實(shí)用文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告(匯總21篇)

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實(shí)用文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告(匯總21篇)
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文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇一

1、楊侯苗裔說(shuō)。據(jù)《元和姓纂》和《通志?氏族略》所載,楊出自姬姓,晉武公(唐叔虞之子燮的十世孫)時(shí)封次子伯僑于楊(今山西洪洞東南范村東古城一帶),稱(chēng)楊侯,其子孫以國(guó)為姓。

2、女吉姓楊國(guó)說(shuō)。此說(shuō)不見(jiàn)于傳世文獻(xiàn),而見(jiàn)諸出土文物(據(jù)李學(xué)勤《中華姓氏譜》),女吉姓楊據(jù)說(shuō)要早于姬姓楊。

3、羊舌后嗣說(shuō)。姬姓楊國(guó)滅于晉,楊地成為晉大夫羊舌氏的食邑,這樣楊也成為羊舌氏的姓;另說(shuō)羊舌氏為楊侯伯僑之子,見(jiàn)《新唐書(shū)?宰相世系表》。

4、楊孫孑遺說(shuō)。據(jù)《左傳》記載,秦穆公有大夫名楊孫,因失職而奔于宋,其后裔孫姓楊。

5、出自賜姓或他族他姓改楊姓而來(lái)。如三國(guó)諸葛亮平哀牢夷后賜部分人姓楊;鮮卑莫胡盧氏被北魏孝文帝改楊姓,福建寧化有林姓遷廣東梅州后改姓楊,另?yè)?jù)《北史》記載,楊義臣本姓尉遲氏。名人精粹:楊震(天下有名大儒,有“關(guān)西孔子”之美譽(yù)。)、楊炯(初唐四杰排名第二。)、楊玉環(huán)(被譽(yù)為盛唐第一美人,為唐玄宗寵妃。)、楊業(yè)(北宋大將,楊家將奠基人。)、楊延昭(民間俗稱(chēng)“楊六郎”,楊業(yè)之子。)、楊萬(wàn)里(宋代詩(shī)人、學(xué)者,為宋朝四大家之一。)、楊士奇(明朝宰相,與楊榮、楊溥并稱(chēng)“三楊”。)、楊慎(明朝狀元。)、楊秀清(太平天國(guó)領(lǐng)袖,封東王。)、楊深秀(進(jìn)士及第,戊戌六君子之一。)、楊銳(戊戌六君子之一。)、楊虎城(國(guó)民黨高級(jí)愛(ài)國(guó)將領(lǐng)。)、楊振寧(祖籍安徽合肥,一九五七年,因發(fā)現(xiàn)宇稱(chēng)不守恒原理而獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。)……楊姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第六位的大姓,人口眾多,約占全國(guó)漢族人口的百分之三點(diǎn)一。

文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇二

我一直覺(jué)得林姓是一個(gè)小姓,沒(méi)多少人姓林,就我們班來(lái)說(shuō)吧,除了我以外,只有一個(gè)同學(xué)姓林。于是,我對(duì)林姓的歷史和現(xiàn)狀作了一次調(diào)查。

1、查閱有關(guān)中華姓氏的書(shū)籍,閱讀報(bào)刊,上網(wǎng)瀏覽,了解林姓的來(lái)源和林姓歷史名人。

2、通過(guò)多種途徑,搜集林姓的名人故事。

信息渠道涉及的方面具體內(nèi)容

上網(wǎng)林姓也是一個(gè)大姓林姓在福建、廣東、臺(tái)灣三省分布較多,如今林姓已遍布全國(guó)各地,而且還遠(yuǎn)播到港澳與國(guó)外。林姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第十六位的大姓,約占全國(guó)漢族人口的百分之一點(diǎn)一七。

書(shū)籍、報(bào)刊歷史上的林姓名人林則徐、林森、林伯渠、林鳳、林完

書(shū)籍林姓的來(lái)源林姓最初發(fā)祥于河南省境內(nèi)。春秋時(shí)期,林姓由于官職調(diào)遷與避亂隱居,散居于周、魯、齊、衛(wèi)等地。

上網(wǎng)林姓人口數(shù)量大陸林姓人口約為1416萬(wàn),林姓人口在全球約2千多萬(wàn)。

1、我國(guó)的林姓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,趙國(guó)宰相林皋,始居九門(mén),生有九子,分別為文、成、宣、化、德、修、明、勉、昭,父子均十分賢德,被稱(chēng)之為“九龍之父”,“十德之門(mén)”。后來(lái)因?yàn)橼w王妒其才能欲加害,所以迫使林姓舉家遷至西河避難。漢朝時(shí),林姓子孫歷任少府、太子太傅等官職,從而在濟(jì)南地區(qū)使林姓成為名門(mén)望族。后由于再次遭受政治迫害,中原林姓在東漢末、三國(guó)時(shí)期大批南遷,遷入江浙一帶。至西晉末年,中原林姓開(kāi)始進(jìn)入福建。

2、林姓作為一大姓,在歷史長(zhǎng)河中,著名歷史人物卻寥寥無(wú)幾,但也不是沒(méi)有。比如說(shuō):禁煙英雄林則徐,我最敬佩他。我為林姓祖先中,有這樣的英雄感到自豪。

文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇三

這姓李究竟是怎么來(lái)的?這個(gè)世界上總共有多少姓李的人呢?歷史上有多少姓李的名人呢。

1.查閱有關(guān)中華姓李的的書(shū)籍,閱讀報(bào)刊,上網(wǎng)瀏覽,了解李姓的來(lái)源和李姓歷史名人。

1、李姓來(lái)源的說(shuō)法共有九種之多,最多的說(shuō)法是:出自嬴姓,為顓頊帝高陽(yáng)氏之后裔,外族的改姓和指李為姓。

2、李姓名人層出不窮,有有春秋末期思想家李耳,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期水利專(zhuān)家李冰,唐太宗李世民,大詩(shī)人李白,北宋女詞人李清照,明朝藥物學(xué)家李時(shí)珍,中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一李大釗。我們?yōu)槔钚兆嫦葎?chuàng)造的輝煌感到自豪。

3、李姓是當(dāng)今中國(guó)第一大姓,也是世界頭號(hào)大姓,人口大約有八千七百多萬(wàn),約占全國(guó)漢族人口的7.94%。

4、我們廣東李氏源于李世民后裔。

李姓占漢族人口的百分之七點(diǎn)九,即超過(guò)8700萬(wàn)人。李姓在國(guó)內(nèi)分布極廣,以北方居多,在海外也幾乎遍及全世界。根據(jù)古資料顯示,李姓是嬴(ying)姓顓頊(zhuanxu)的后裔,先為理姓(大理石的理)。商朝末年因避難逃至今河南,在河南鹿邑(yi)縣定居。為了感激逃難時(shí)有木子(一種木本植物的果實(shí))充饑及躲避殷紂王的追緝,改為李姓。李姓從商末到東周初的二百多年間一直居住在河南。東周時(shí)期李姓向甘肅、河北發(fā)展,西漢時(shí)期,李姓有一支遷往今山東境。大約從東漢開(kāi)始,李姓陸續(xù)遷徙西南,分布于四川、廣西一帶。在唐朝以前李姓主要是在北方發(fā)展,在長(zhǎng)江以南僅分布部分地區(qū)。唐朝是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期,統(tǒng)治了將近300年,李姓作為“國(guó)姓”,最為顯貴。唐朝李家皇室子孫眾多,另外,凡有功于唐朝的人,均被賜與李姓,這樣大大擴(kuò)充了李姓人口。經(jīng)過(guò)唐朝的大發(fā)展之后,李姓開(kāi)始南遷,主要有三次。第一次,河南的李姓于唐高宗年間進(jìn)入福建開(kāi)辟漳州;第二次是安史之亂時(shí),不少李姓因避戰(zhàn)亂遷往南方;第三次從唐末黃巢大起義到五代,因中原地區(qū)長(zhǎng)期動(dòng)亂,李姓自長(zhǎng)安、河南等地方直接進(jìn)入福建、廣東等地。在中國(guó)歷史上,李姓稱(chēng)王稱(chēng)帝者多達(dá)60余人,先后建立大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、四夏和大順等政權(quán)。另外,李姓歷代人才輩出。春秋時(shí)有著名思想家、道家創(chuàng)始人李耳(老子);唐代有政治家李淵,李世民、大詩(shī)人李白、李賀、李商隱等;五代詞人李煜;北宋女詞人李清照,名將李顯忠;明代杰出醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍、文學(xué)家李夢(mèng)陽(yáng)。清代太平天國(guó)將領(lǐng)李開(kāi)芳、李秀成,戲曲理論家、作家李漁;近代有中國(guó)最早的馬克思主義者、中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一李大釗、地質(zhì)學(xué)家李四光、愛(ài)國(guó)民主人士李公樸等等。海外居住的李姓也涌現(xiàn)了許多杰出人才。美籍華人李政道、李元哲,分別獲得諾貝爾物理獎(jiǎng)和化學(xué)獎(jiǎng),為當(dāng)今世界上第一流的科學(xué)家;祖籍廣東的李光耀曾任新加坡總理;現(xiàn)代香港十大財(cái)團(tuán)之首、廣東潮州人李嘉誠(chéng)等等。

李姓從形成時(shí)起,族人世居今河南鹿邑一帶,春秋時(shí)期的李耳,是正史中立傳的第一個(gè)李姓人物。李耳,字伯陽(yáng),外字聃,號(hào)老子,生于楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁裏,做過(guò)周朝的“守藏室之史”(管理藏書(shū)的史官),是春秋時(shí)的思想家和道家的創(chuàng)始人,傳為《老子》一書(shū)的作者。古書(shū)有的說(shuō)他是周平王時(shí)(春秋初期)人,又說(shuō)春秋末期的孔子曾向他問(wèn)禮,于是就說(shuō)他活了160多歲或200多歲,是因?yàn)樾薜鲤B(yǎng)壽才活了那麼大歲數(shù)?!独献印酚置兜赖陆?jīng)》、《老子五千文》,是道家的。主要經(jīng)典,用“道”來(lái)說(shuō)明宇宙萬(wàn)物的演變,包含著某些樸素辯證法因素,對(duì)中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展有很大影響,後來(lái)唯物、唯心兩派都從不同的角度吸收了老子的思想。據(jù)《新唐書(shū)》記載:李姓始祖李利貞也是娶陳國(guó)契和氏家的女兒,生兒子叫李昌祖,後在陳國(guó)任大夫,住在苦縣。李昌祖的兒子叫李彤德。彤德的曾孫叫李碩宗,被周康王賜采邑(采邑也叫食邑、采地或封地,是奴隸社會(huì)時(shí)期帝王或諸侯封給卿、大夫的連同土地上勞動(dòng)的奴隸在內(nèi)的土地)于苦縣。李碩宗的五世孫叫李乾,字元果,在西周任御史大夫,娶益壽氏女?huà)敕?,這就是李耳的父親和母親。李耳的後代李宗,字尊祖,在魏國(guó)做官,被封于段,為干術(shù)大夫。李宗之子李同為趙國(guó)大將軍,孫李兌為趙相,曾孫李躋為趙國(guó)陽(yáng)安君。李躋有兩個(gè)兒子:李云、李恪。李恪的兒子李洪,任秦國(guó)(在今甘肅、陜西一帶)太子太傅,其孫李興族為秦將軍。李興族之子李曇,字貴遠(yuǎn),在趙國(guó)做官,封柏人(今河北唐山)侯,後又入秦,任御史大夫。李曇有4個(gè)兒子:崇、辨、昭、璣。他們及其後代因分別在外地任官、定居而分出兩支:長(zhǎng)子李崇,任隴西(治所在今甘肅臨洮縣)守,封南鄭公,為隴西房;四子李璣,戰(zhàn)國(guó)末任秦國(guó)太傅,李璣的二兒子李牧在趙國(guó)做官,定居在趙郡(治所在今河北邯鄲市西南),為趙郡房。後來(lái),隴西房又分為39房,趙郡房又分為東、南、西3組。

文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇四

李姓是世界上人口最多的姓氏。李姓在《百家姓》中排第4位。是2007年中國(guó)大陸人口第二多的姓氏。但根據(jù)戶(hù)籍管理部門(mén)的“全國(guó)公民身份信息系統(tǒng)”,李姓則為第三大姓。在朝鮮和越南,李姓也是常見(jiàn)姓氏,在朝鮮李姓為第二大姓。

李姓為了區(qū)別其他同音姓,常說(shuō)“十八子李”或“木子李”。根據(jù)1977年中國(guó)史學(xué)家李棟明在《東方雜志》發(fā)表的一篇有關(guān)“姓”的論文上指出,李姓是全球華人十大姓之一。

據(jù)統(tǒng)計(jì),李姓人口總數(shù)越為1億,其中中國(guó)大陸有李姓9207.4萬(wàn)人,占中國(guó)總?cè)丝诘?.19%。河南省是中國(guó)李姓的第一大省。

源于嬴姓,或出自皋陶之后顓頊帝高陽(yáng)氏的后裔理征,或出自周朝道教創(chuàng)始人老子李耳,屬于以官職名為氏。

堯時(shí),皋陶曾擔(dān)任大理(掌管刑獄的官)的職務(wù),其子伯益被賜為嬴姓,后子孫歷三代世襲大理的職務(wù),其子孫按照當(dāng)時(shí)的習(xí)慣,以官為氏,稱(chēng)理氏。

理氏改為李氏的說(shuō)法概括有兩種:

一種說(shuō)法是:商紂時(shí),皋陶后裔理征,在朝為官,因直諫得罪了商紂王,而被處死,其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時(shí),因食李子充饑,才得以活命,故不敢稱(chēng)理,便改姓李氏。

另一種說(shuō)法是:據(jù)史籍記載,周朝以前未見(jiàn)有李氏,自從有老子姓李,名耳,為利貞的后裔,因祖上世代為理官,理,李兩字古音相通,便也以李為氏。顯然,李氏是始于李耳稱(chēng)姓的。

商朝末年,紂王暴虐無(wú)道,沉湎女色,使諸侯和百姓都很怨恨。皋陶后裔有個(gè)叫理征的人,出于一片忠心,直爽地指出紂王的錯(cuò)誤,勸他改正,結(jié)果因此惹惱了紂王而被殺害。理征的妻子契和氏聽(tīng)到消息后,便帶著年幼的兒子利貞外出逃難。契和氏本是陳國(guó)人(今河南淮陽(yáng)),想逃回娘家,又怕連累娘家人,于是便往豫西方向逃。當(dāng)走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”時(shí),母子二人饑餓難忍,疲憊不堪,尤其是小利貞,餓得奄奄一息??墒?,這一帶荒無(wú)人煙,又怎能找到食物呢?幸好契和氏發(fā)現(xiàn)附近的樹(shù)上結(jié)有一些“木子”,于是便采下來(lái)吃。就這樣,母子二人靠吃野果保全了性命。然后,他們又到豫東,在離淮陽(yáng)不太遠(yuǎn)的苦縣(今河南鹿邑東部)安家落戶(hù)。為了感激“木子”的保命之功,同時(shí)也為了躲避紂王的追緝,又因理、李同音通用的緣故,自利貞開(kāi)始改理氏為李氏。

源于改姓,屬于以帝王賜姓為氏。

三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮平定哀勞夷后,曾賜當(dāng)?shù)馗魃贁?shù)民族以趙、張、楊、李等姓。

北魏鮮卑族有復(fù)姓叱李氏,在北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后,實(shí)行全面漢化政策,改為漢字單姓李氏。

在回族姓氏中,有不少姓氏是歷代皇帝賜予的姓,如李、達(dá)、答、張、白、沐、陜、鄭、朱、金等姓。回族李氏是七世紀(jì)以來(lái)少數(shù)波斯人和阿拉伯人來(lái)中國(guó)并定居;十三世紀(jì)以后又有一部分中亞細(xì)亞人、波斯人和阿拉伯人遷入中國(guó),他們?cè)谂c漢、維吾爾、蒙古族相處的過(guò)程中形成回族,又稱(chēng)“回回”。回族散布面廣,主要與漢族雜居,以西北地區(qū)及河南、河北、山東、云南、安徽、遼寧、北京等省、市分布較多,約有七百三十萬(wàn)人。李氏在回族中所占比例較高,有些直接來(lái)自古波斯或阿拉伯,如五代前蜀詞人李珣,其祖先就是波斯人,來(lái)中國(guó)后留居梓州(今四川三臺(tái))。

源于各民族變姓,屬于漢化改姓為氏。

(1)苗族

苗族居住在南方,半數(shù)以上在貴州,其余分布于湖南、云南、廣西、四川、廣東、湖北等省,與其他兄弟民族大雜居,小聚居,約有五百一十萬(wàn)人。李氏在苗族中占有一定的比例,在黔西威寧地區(qū)的苗族中為大姓之一。漢姓為“李”、苗姓為“孟恩路”,這是他們實(shí)行“子父連名制”的一種特殊寫(xiě)法。苗族中的李氏,有些是民族融合的產(chǎn)物,有的已與李氏的原義無(wú)關(guān)。例如,清朝咸豐、同治年間由張秀眉領(lǐng)導(dǎo)的貴州苗民起義中有個(gè)起義軍將領(lǐng)叫李洪基,但他并不姓李,“李”系他的苗語(yǔ)名字“擬”的訛寫(xiě),而“擬”在苗語(yǔ)中意為水牯牛,“洪基”為“彎角”之意,故“李洪基”即“彎角水牯?!?。據(jù)有關(guān)學(xué)者考證,清朝官府在登記戶(hù)籍冊(cè)時(shí),用同音的漢姓代替男性戶(hù)主的苗名,因而形成了苗族漢姓。苗族中的一些李氏,就是這樣產(chǎn)生的。

(2)壯族

壯族系由古代百越的一支發(fā)展而成,是中國(guó)人口最多的少數(shù)民族,約有一千三百四十萬(wàn)人,其90%以上分布在廣西壯族自治區(qū),少部分居住在云南、廣東等省。李氏在壯族中人數(shù)較多,曾出過(guò)一些有影響的人物,如太平天國(guó)著名將領(lǐng)李開(kāi)芳、李錦貴、李文彩等,均為壯族李氏人。

(3)瑤族

瑤族主要由古代“長(zhǎng)沙武陵蠻”的一部分發(fā)展而成。約有一百四十五萬(wàn)人,分布在廣西、湖南、云南、廣東、貴州五省區(qū)的山區(qū),其中廣西瑤族人數(shù)約占總數(shù)的70%強(qiáng)。李氏為瑤族主要姓氏之一,在瑤族原有十二姓中居于第五位。瑤族李氏根據(jù)血緣遠(yuǎn)近,分有若干“房”;各房都有稱(chēng)呼,輩分稱(chēng)謂有“本頭”、“巴比”、“九古”等?,幾謇钍暇哂蟹纯狗饨▔浩鹊木?,清朝有廣東八排瑤民反清首領(lǐng)李英,還:有湖南瑤民起義首領(lǐng)李元發(fā)。

(4)白族

白族自稱(chēng)“白子”、“白尼”,主要聚居于云南省大理白族自治州,并散居于云南省碧江、元江、昆明、昭通貴州省畢節(jié)等地,1982年統(tǒng)計(jì)約有一百十三萬(wàn)余人。唐朝史學(xué)家杜佑,曾任嶺南節(jié)度使,熟悉南方少數(shù)民族情況,他所撰寫(xiě)的《通典》中記載有白族的姓氏:“其地有數(shù)十部落……有數(shù)十姓,以楊、李、趙、董為名家,各據(jù)山川,不相役屬。”從中可以看出李氏是白族中的大姓,至少有一千多年的歷史了。再往前追溯,三國(guó)時(shí)蜀相諸葛亮在賜給世居云南的南蠻酋長(zhǎng)龍佑那以張姓時(shí),又賜各酋長(zhǎng)楊、李、趙等姓。這又說(shuō)明一千七百多年前云南白族已有李氏。三國(guó)以后,有不少李氏漢人徙居云南,久而久之,與白族融合在了一起,如唐朝貞觀年間的“西洱河蠻”中的楊、李、趙等姓,都自稱(chēng)本來(lái)是漢人。難怪有人說(shuō)云南的李氏不容易分清誰(shuí)是漢族還是白族。在歷史上,白族李氏曾涌現(xiàn)出一些比較著名的人物,如宋朝大理國(guó)有大臣李紫琮,明朝有文學(xué)mm家、史學(xué)家李元陽(yáng),清朝有學(xué)者李倬云、李根云、李崇階等?,F(xiàn)在,李氏仍為白族四大姓之一。

(5)畬族

畬?zhuān)鉃闊环N田,即在播種之前將田中的草木燒去,以灰作肥料。畬族因從事畬耕(即刀耕火種)而得名,他們自稱(chēng)“畬民”或“山客”,約有三十八萬(wàn)人,分布在福建、浙江、江西、廣東、安徽五省六十多個(gè)縣(市)的部分山區(qū),以福建、浙江兩省為最多。他們通用漢語(yǔ),主要從事農(nóng)業(yè),長(zhǎng)期和漢族人民雜居,關(guān)系十分密切。福建霞浦縣畬族族譜中記有“唐光啟二年(公元886年),盤(pán)、藍(lán)、雷、鐘、李有三百六十余丁口,從閩王王審知為鄉(xiāng)道官,由海來(lái)閩”,這說(shuō)明唐朝末年福建有畬族李氏。元末有福建農(nóng)民起義首領(lǐng)李志甫,據(jù)說(shuō)就是畬族人。

(6)猶太族

猶太人古稱(chēng)“希伯來(lái)人”,公元前十三世紀(jì)曾在巴勒斯坦居住,用希伯來(lái)語(yǔ)(屬閃含語(yǔ)系閃語(yǔ)族),公元前十一世紀(jì)建立以色列王國(guó),創(chuàng)猶太教。公元一至二世紀(jì)羅馬帝國(guó)統(tǒng)治期間,絕大部分被趕出住地,其中散入歐洲的受到迫害屠殺,或與當(dāng)?shù)孛褡褰Y(jié)合。猶太進(jìn)入中國(guó),約始于唐朝;有較多的人來(lái)中國(guó),是在北宋中葉。北宋時(shí)進(jìn)入中國(guó)的這一批猶太人,其先祖在公元前二世紀(jì)七十年代離開(kāi)猶太本土,流徙到印度的孟買(mǎi)地區(qū),在那里定居了一千一百多年之后,于十一世紀(jì)中葉或后葉,又循海道向東推進(jìn),到達(dá)了中國(guó)。他們來(lái)到北宋都城東京(今河南開(kāi)封),向皇帝殷勤致意,并進(jìn)貢西洋布?;实劢邮芰怂麄兊呢暺?,同意他們“留遺汴梁”。于是,這一支猶太人就在開(kāi)封定居下來(lái),并分別取了漢人的姓。與此同時(shí),還有一些猶太人散居于洛陽(yáng)、北京、南京、杭州、寧波、泉州等地,但人數(shù)最多是住在開(kāi)封的猶太人。住在開(kāi)封的這一支猶太人移民,以李氏為首,共有李、俺、艾、高、穆、趙、金、周、張、石、黃、聶、金、張、左、白等十七姓,其中兩李、兩金、兩張為“同姓不同家”。金世宗大定三年(公元1163年)在開(kāi)封上市子?xùn)|南(今河南開(kāi)封南教經(jīng)胡同)購(gòu)置土地,建筑寺院,取“清者精一無(wú)二,真者正而無(wú)邪”之意定名為清真寺,通稱(chēng)禮拜寺,作為開(kāi)封猶太人宗教活動(dòng)的中心。這所寺院是中國(guó)歷史上創(chuàng)建最早、保存時(shí)間最長(zhǎng)、最為著名的中國(guó)猶太人的禮拜寺。到了明朝,開(kāi)封猶太人進(jìn)入鼎盛時(shí)期,教徒發(fā)展到五百余戶(hù),約四千余人。明崇禎皇帝十五年(公元1642年)9月明軍掘黃河堤放水淹李自成起義軍,使開(kāi)封淪為澤國(guó),開(kāi)封猶太人逃亡各地,直到清康熙元年(公元1662年)重建開(kāi)封城時(shí),幸存的猶太人才隨同漢、回民返回開(kāi)封,后又在寺院舊址上重建了清真寺。清初,開(kāi)封猶太人有李、艾、趙、張、高、金、石七大姓,李氏仍居首位?,F(xiàn)在開(kāi)封猶太人尚有四姓,仍有李氏,他們已完全接受了漢族文化。

(7)蒙古族

源于陳蒙古八旗李雅拉氏,原居于丹東岫巖奇風(fēng)嶺地區(qū),后取其姓首字諧音漢字“李”為氏,隸屬鑲紅旗蒙古。清康熙二十六年(公元1687年)奉命駐守岫巖奇風(fēng)嶺一帶,今后裔散居于岫巖湯池、鳳城賽馬等地。

(8)回族

回族中的李氏,主要源自賜姓。

據(jù)《中國(guó)歷代回教名賢事略》中記載:唐朝時(shí)的“李光顏,本阿跌失,敕勒十五部落之一也。因世有武功,賜以國(guó)姓榮之。”

五代十國(guó)前蜀的李舜弦(詩(shī)人)、李徇(文學(xué)家、藥物學(xué)家)、李成三兄妹,本波斯人,其先于隋朝時(shí)來(lái)中國(guó)經(jīng)商并定居,后封官入仕后賜給了李氏。于唐大中元年(公元847年)經(jīng)宣武軍節(jié)度使盧鈞薦舉入朝策試,并于次年被授進(jìn)土及第的李顏升;唐太祖開(kāi)寶四年(公元971年)被封為懷化將軍的李珂末均大食國(guó)人,其姓也是及第受封后的賜姓。唐朝時(shí),門(mén)第森嚴(yán),等級(jí)分明,姓氏族譜志書(shū)均是皇帝“頒詔冊(cè)定”的,故“國(guó)姓”是不敢冒用的。

賜予回族的李氏,不僅唐朝有,明朝也有。如初以翻譯外國(guó)文書(shū)后被升為錦衣衛(wèi)指揮的哈只,明宣德二年(公元1427年)朝廷浩封時(shí),因無(wú)中國(guó)名,故賜姓李(誠(chéng))。

此外,有個(gè)別的李氏則是源于改氏?!堕}書(shū)?方外志》中記載:明朝的李蟄,原本姓林,但祖上“性剛正不撓,為執(zhí)政所嫌,從容畢命于福州”,其后便改氏“李”了。在清朝,內(nèi)務(wù)府回回族人尼亞咱改氏為李,這也是回族李氏的又一支。

得姓始祖:李利貞。

顓頊的后代皋陶,在堯舜時(shí)擔(dān)任掌管刑獄的理官,皋陶斷案非常準(zhǔn)確,從未出過(guò)差錯(cuò),在當(dāng)時(shí)名聲很大。他的子孫世襲了“大理”職務(wù),并以官為姓,稱(chēng)為“理氏”。商代末年,皋陶后代理征因辦案公正,得罪了紂王,被暴君無(wú)故處死,其妻帶著兒子利貞逃難,一路上以木子(木子即李樹(shù)的果實(shí))為食才得以活命。為了不忘這段蒙難的歷史,記住“木子”的救命之恩,利貞的母親決定將“理”姓改為“木子”構(gòu)成的“李”姓。李利貞從而就成了李氏的得姓始祖。

李氏回族主要分布在河北、西北和東北地區(qū)。

在中國(guó)歷史上,李氏稱(chēng)帝稱(chēng)王者多達(dá)五十八人,先后建立有大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大順等政權(quán)。

第四個(gè)來(lái)源:虎圖騰說(shuō)

源于虎圖騰說(shuō)。此種觀點(diǎn)認(rèn)為李氏圖騰不是李樹(shù),而是老虎。老子李耳生地陳楚地區(qū)的圖騰是老虎,且“李耳”即楚語(yǔ)“老虎”。龔維英著《原始崇拜綱要》中說(shuō):李耳亦楚語(yǔ),即虎。老子故國(guó)陳,滅于楚,故得為楚人。陳屬淮河流域,正呼虎作“李耳”。老子之亦名李耳,理由在此。李耳應(yīng)是陳楚民間對(duì)虎的俗稱(chēng)。今陳地民間相傳,老子生于庚寅年,屬虎。當(dāng)時(shí)苦縣一帶方言稱(chēng)虎為“貍兒”,故親鄰戲呼老子為貍兒,后漸演變?yōu)椤袄疃薄?/p>

第五個(gè)來(lái)源:老姓說(shuō)

源于老姓說(shuō)。這種說(shuō)法主要源于對(duì)老子姓氏的考證,認(rèn)為老子不姓李而姓老,李姓源于老姓。古文字學(xué)家唐蘭認(rèn)為,老子姓李名耳的說(shuō)法不確實(shí):“據(jù)當(dāng)時(shí)人普通的稱(chēng)謂,老聃的老字是他的氏族的名稱(chēng),因?yàn)楫?dāng)時(shí)稱(chēng)子的,像孔子、有子、曾子、陽(yáng)子、墨子、孟子、莊子、惠子以及其余,都是氏族下面加子字的”,“老聃在古書(shū)中絲毫沒(méi)有姓李的痕跡?!保ㄌ铺m:《老聃的姓名和時(shí)代》,《古史辨》第四冊(cè),上海古籍出版社影印本,1982年)。

唐蘭明確地說(shuō)明:老子并不姓李,而是姓老。郭沫若、馬敘倫、陳獨(dú)秀等人同意唐蘭之說(shuō)。高亨對(duì)此說(shuō)有進(jìn)一步的考證,他在《老子正詁·前記》中說(shuō):老、李一聲之轉(zhuǎn),老子原姓老,后以音同變?yōu)槔?,非有二也。他列出四條證據(jù):

一、先秦舊籍如《莊子》、《荀子》等,對(duì)孔、墨等人皆舉其姓,稱(chēng)“孔子”、“墨子”,獨(dú)于老子則稱(chēng)“老聃”而不稱(chēng)“李聃”;稱(chēng)“老子”,而不稱(chēng)“李子”,所以“明見(jiàn)老子原姓老矣。”

二、“古有老姓而無(wú)李姓”。《風(fēng)俗通義》:“老氏,顓頊子老童之后。”春秋時(shí)代無(wú)李姓。《史記·循吏列傳》的李離,系《左傳》士離之誤,不作李?!稇?zhàn)國(guó)策》中始有李悝、李牧,李姓起源甚晚。

三、古人姓氏多無(wú)本字,常假借同音字。老姓變?yōu)槔钚?,也是同音假借?/p>

四、“古韻‘老’屬幽部,‘李’屬之部,二部音近,古或不分”。高亨從《老子》一書(shū)中引大量語(yǔ)句,證幽部、之部音韻通諧。最后,他說(shuō):“老、李二字其聲皆屬來(lái)紐(即聲母為l),其韻又屬一部,然則其音相同甚明,惟其音同,故由老而變?yōu)槔??!?/p>

文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇五

一、問(wèn)題的提出

二、調(diào)查方法

1.查閱有關(guān)中華姓氏的書(shū)籍,了解崔姓的來(lái)源和人口數(shù)量

2.通過(guò)中華崔姓網(wǎng)了解崔姓的歷史和人口分布情況,并搜集名人故事

三、結(jié)論

1.我國(guó)的崔姓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。根據(jù)多種古籍的記載,崔氏出自姜姓。崔姓出自于西周時(shí)期的齊國(guó),曾經(jīng)長(zhǎng)期是山東望族和中國(guó)著姓。開(kāi)國(guó)君主是呂尚。呂尚本來(lái)姓姜,因?yàn)樗南茸姹环庥趨危ń窈幽鲜∧详?yáng)),從其封姓。呂尚的兒子丁公佶,是齊國(guó)的第二代國(guó)君,他的嫡子叫季子,本來(lái)應(yīng)該繼承君位,但卻讓位給弟弟叔乙,而自己則住到食采地崔邑(今山東省章丘市西北),就是崔氏。而這位丁公佶,相傳是姜太公姜子牙的兒子。由此可見(jiàn),崔氏中國(guó)人是源自姜太公的直系后代,追本溯源還是上古時(shí)期炎帝神農(nóng)氏的子孫。崔姓,算起來(lái)大約有3000余年的歷史了。

2.崔姓人才輩出:有著名史學(xué)家崔鴻魏,唐代大詩(shī)人崔顥、崔護(hù),北宋名畫(huà)家崔白,軍馬都元帥崔立,元朝名臣崔斌,清代歷史學(xué)家崔述,著名書(shū)法家崔瑗明代著名畫(huà)家崔子忠;當(dāng)代澳門(mén)第三任行政長(zhǎng)官崔世安,著名節(jié)目主持人崔永元,娛樂(lè)明星崔健、崔智友,央視主持人崔志剛……我真為崔姓人創(chuàng)造的輝煌感到驕傲。

3.中國(guó)崔姓分布最多的是遼寧,山東,黑龍江,吉林,河北,天津,山西,北京,河南,甘肅及北方所有省份。而南方諸省較少。

4.經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展,崔姓已是我國(guó)的一個(gè)人口大姓,占全國(guó)漢族人口的0。28%。新近統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)顯示,當(dāng)前中國(guó)崔姓人口約有445萬(wàn),位列全國(guó)姓氏人口第五十四位。

文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇六

從小到大,爺爺總是對(duì)我說(shuō):“你是林家的后代,我們林姓源遠(yuǎn)流長(zhǎng),人才輩出,林家子孫遍布中國(guó)乃至世界各個(gè)角落,你要做一個(gè)林家的好子孫?!边@讓我很好奇。林姓的歷史是什么?現(xiàn)狀又是怎么樣?我想借這次活動(dòng)做一次調(diào)查。

1、查閱有關(guān)中華姓氏的書(shū)籍,閱讀報(bào)刊;2、上網(wǎng)瀏覽,了解林姓的來(lái)源和歷史;3、向人請(qǐng)教,了解林姓的現(xiàn)狀。

信息渠道:書(shū)籍、報(bào)刊涉及的方面;林姓的來(lái)源。具體內(nèi)容:林姓起源于姬姓,是東周周平王姬宜臼(公元720—770年)的小兒子姬開(kāi),他的子孫以林字為姓。

信息渠道:上網(wǎng),涉及方面:林姓人口數(shù),具體內(nèi)容:林姓在全球約有2千多萬(wàn)人。

信息渠道:爺爺?shù)闹v述,涉及方面:林姓族譜,具體內(nèi)容:近日在安溪縣湖頭鎮(zhèn)一古厝里被挖出。

1、林姓起源于姬姓,是東周周平王姬宜臼(公元前720——770年)的小兒子姬開(kāi)。

2、林姓歷史上的名人有憂國(guó)憂民的.林則徐,民國(guó)第一才女林徽因,太平天國(guó)將領(lǐng)林鳳祥,清海軍將領(lǐng)林永升......

3、林姓現(xiàn)在有2千多萬(wàn)人。

4、林姓族譜在安溪縣湖頭鎮(zhèn)被挖出。

文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇七

1、出自嬴姓,為顓頊帝高陽(yáng)氏之后裔。堯時(shí),皋陶曾擔(dān)任大理(掌管刑獄的官)的職務(wù),其子伯益被賜為嬴姓,后子孫歷三代世襲大理的職務(wù),其子孫按照當(dāng)時(shí)的習(xí)慣,以官為氏,稱(chēng)理氏。理氏改為李氏的說(shuō)法有兩種。一種說(shuō)法是:商紂時(shí),皋陶后裔理徵,在朝為官,因直諫得罪了商紂王,而被處死,其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時(shí),因食李子充饑,才得以活命,故不敢稱(chēng)理,便改姓李氏。另一種說(shuō)法是:據(jù)(姓氏考略)記載,周之前未見(jiàn)有李氏,自從有老子姓李,名耳,為利貞的后裔,因祖上世代為理官,理、李兩字古音相通,便也以李為氏。顯然,李氏是始于李耳稱(chēng)姓的。

2、出自他族改姓。三國(guó)時(shí),諸葛亮平哀牢夷后,賜當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族趙、張、楊、李等姓。鮮卑氏有復(fù)姓叱李氏,漢化后,改為漢字單姓李氏。是為洛陽(yáng)李氏。

3、出自他姓改李氏。據(jù)有關(guān)資料所載,唐開(kāi)國(guó)元?jiǎng)子兄T將徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鮮于氏等16氏,因立功從唐國(guó)姓,賜予李氏。

李氏自商末至東周的二百年間一直居住在豫東。西漢時(shí),李氏有一支遷往今山東境,大約自東漢開(kāi)始,有李氏族人陸續(xù)徙居西南,分布于川、滇一帶,其中有的融入白、苗、壯、彝、滿、回、土家、納西等民族中。魏晉南北朝時(shí),李氏已是全國(guó)的大姓,中原的崔、盧、李、鄭并稱(chēng)四大名門(mén)望族,但在唐以前主要是在北方發(fā)展。唐朝是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期,李氏作為國(guó)姓,最為顯貴。唐代李氏南遷主要有三次:一次是在唐朝初期,李氏部分人南遷,其中河南的李氏有的于唐高宗時(shí)隨陳政、陳元光父子入閩開(kāi)辟漳州。第二次是"安史之亂"時(shí),有不少李氏子孫遷往南方。第三次是五代時(shí),因動(dòng)亂,李氏有遷往福建、莆田、晉江等地定居的。從明末開(kāi)始,閩、粵李氏陸續(xù)有人移居臺(tái)灣。李氏遷徙至海外,始于明朝初年,去琉球國(guó)的都是福建人,琉球國(guó)派往明、清的通事有許多人姓李,皆系自福建移居琉球的華人。在中國(guó)歷史上,李姓稱(chēng)帝稱(chēng)王者多達(dá)60余人,先后建立有大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大順等政權(quán)。

所謂郡望,即郡中之望族,也即郡中的顯貴姓氏。姓氏郡望,不僅是該姓發(fā)祥地的標(biāo)記,也是氏族人口、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、政治地位與文化影響力等綜合族力強(qiáng)盛與否的反映。據(jù)(廣韻)記載,李氏共有十二個(gè)郡望。

1、郡望隴西郡:戰(zhàn)國(guó)時(shí)置郡。相當(dāng)于今天甘肅省東鄉(xiāng)以東至臨洮縣一帶隴西地區(qū)。此支李氏,其開(kāi)基始祖為秦司徒李曇長(zhǎng)子李崇。堂號(hào)"隴西堂",因?yàn)槔钍贤鲭]西郡故名。

2、趙郡:邯鄲一帶,漢時(shí)置郡。此支李氏,其開(kāi)基始祖為秦太傅李璣次子李牧。

3、頓丘郡:西晉時(shí)置郡。晉武帝置。在今天河南省??h一帶。此支李氏隴西李氏分支,其開(kāi)基始祖為西漢名將李廣1世孫李忠。

4、渤海郡,西漢置。在今天河北省,遼寧省的`渤海海灣沿岸一帶。

5、中山郡:漢高帝置郡。相當(dāng)于今天河北省北部正定縣一帶。此支李氏為趙郡李氏分支,其開(kāi)基始祖為李璣第三字李齊。

6、廣漢郡:漢時(shí)置郡。漢高祖六年分巴郡之地置。相當(dāng)于今天四川省廣漢縣一帶。此支李氏為隴西李氏之后,其開(kāi)基始祖為李尚(李廣之父)。

7、襄城,戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏邑,秦置縣。歷代因之,清屬河南許州。

8、江夏郡,漢高帝置。相當(dāng)于今天湖北省武漢一帶。

9、梓潼,古縣名,漢代置。為廣州郡治,蜀漢置梓潼郡,在今天四川省梓潼縣。

10、范陽(yáng)郡,三國(guó)魏改涿郡為范陽(yáng)郡,在今天河北省涿縣及北京市昌平、房山一帶。

11、梁國(guó),漢高帝將原來(lái)秦代的碭郡改為梁國(guó),相當(dāng)于今天河南省商丘至安徽省碭山一帶。

12、南陽(yáng)郡,戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦置。相當(dāng)于今天河南省南陽(yáng)市一帶。

李耳:春秋末期思想家、哲學(xué)家,道家的創(chuàng)始人。他認(rèn)為"人法地、地法天、天法道、道法自然"。提出"一陰一陽(yáng)為之道"的辯證法和"天人合一"的系統(tǒng)論。

李冰:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期蜀太守,他依法治水,修建了馳名中外的水利工程都江堰,為國(guó)家農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、水利工程作出巨大貢獻(xiàn),被后世奉為川神。

李世民:唐太宗,初始以"玄武門(mén)事變"取得政權(quán),后制定了一些對(duì)社會(huì)發(fā)展較為有利的措施,創(chuàng)造了"從諫如流,道不拾遺、夜不閉戶(hù)"的貞觀盛世。

李白:唐代著名浪漫主義詩(shī)人,他在中國(guó)文學(xué)史上占著極為重要的地位。其代表作有(蜀道難)、(夢(mèng)游天姥吟留別)、(靜夜思)等。人稱(chēng)"詩(shī)仙"。

文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇八

2、教科書(shū)歷史名人楊震、楊堅(jiān)、楊炯、楊玉環(huán)、楊業(yè)、楊延昭、楊萬(wàn)里、楊士奇、楊慎、楊秀清、楊深秀、楊銳、楊虎城……資料楊姓人口情況楊姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第六位的大姓,人口眾多,約占全國(guó)漢族人口的百分之三點(diǎn)一。

文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇九

1.我國(guó)楊姓源遠(yuǎn)流長(zhǎng),楊姓的'發(fā)源也在今山西省汾水中游霍縣一帶,后來(lái)繁衍分布至今河南境內(nèi),成為后世楊姓發(fā)展的主流。

2.在歷史長(zhǎng)河中楊姓人才輩出。有北宋名將楊震,唐玄宗寵妃物玉環(huán),唐代著名詩(shī)人楊炯,宋代著名詩(shī)人楊萬(wàn)里,以及諾貝爾物理獲得者楊振宇。

3.楊姓在百家姓中排名第6位,約有人口400萬(wàn),占全國(guó)的3.08%。

4.楊姓不管在國(guó)外還是國(guó)內(nèi),都有著重要的地位,楊姓遍布許多個(gè)國(guó)家和地區(qū),光是宗譜就有一百來(lái)卷,我為自己是一個(gè)楊姓人而感到驕傲和自豪!

文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇十

我們學(xué)校有不少同學(xué)姓李,我有好幾個(gè)鄰居也姓李,“李”姓是怎么來(lái)的?歷史上姓李的名人有哪些?現(xiàn)在的“李”姓不是不是我國(guó)人口最多的姓氏?帶著這些問(wèn)題,我對(duì)“李”姓的歷史和現(xiàn)狀作了一次研究。

二、研究方法

1、查閱書(shū)籍和報(bào)刊。

2、詢(xún)問(wèn)身邊的人

3、其他方法

三、資料整理

“李”的來(lái)源:傳說(shuō)皋陶曾任堯帝大禮官,(掌管刑法的官職),其子孫以官名“理”為姓氏。后來(lái)呢,后來(lái)的“李”大多來(lái)源于此。唐代時(shí),“李”為國(guó)姓。一些姓徐,安,杜,郭,麻,鮮于的武將,因立功被皇帝賜“李”姓。

“李”姓的現(xiàn)狀:據(jù)統(tǒng)計(jì),2018年全國(guó)戶(hù)籍人口中,王,李,張,劉,陳五個(gè)姓氏的數(shù)量占據(jù)前五名。其中“王”姓和“李”姓的數(shù)量均超過(guò)1億,并且“王”姓比“李”姓略多。

四、研究結(jié)論

1、傳說(shuō),“李”姓來(lái)源于上古時(shí)代的官名。唐代時(shí),大量姓氏改為“李”姓,這可能為后來(lái)“李”姓人口的增加奠定了基礎(chǔ)。

2、歷史上,“李”姓名人輩出。有水利專(zhuān)家李冰父子、軍事將領(lǐng)李廣、橋梁專(zhuān)家李春、“詩(shī)仙”李白、李清照、藥物學(xué)家李時(shí)珍、革命領(lǐng)袖李大釗……他們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域都閃耀的光芒。

3、2018年,我國(guó)戶(hù)籍人口最多的姓氏是“王”姓,“李”姓排名第二。

文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇十一

1.查閱有關(guān)姓氏的書(shū)籍,了解楊氏的起源。

2.閱讀相關(guān)的報(bào)刊、教科書(shū),搜集有關(guān)楊氏名人的資料。

3.上網(wǎng)瀏覽有關(guān)楊氏人口數(shù)量的資料,記錄下來(lái)。

4.查閱書(shū)籍和相關(guān)資料,了解楊姓在百家姓中的排名。

5.上網(wǎng)瀏覽有關(guān)于楊姓族譜的資料。

6.上網(wǎng)查閱資料,了解楊姓遷徙史。

7.上網(wǎng)瀏覽,了解楊姓的地位。

文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇十二

教師作為一個(gè)授業(yè)解惑的職業(yè),在很多方面需要掌握許多的知識(shí)和見(jiàn)識(shí),同時(shí)也需要有很好的品質(zhì)和素養(yǎng),在教授學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)做好一個(gè)好的表率作用。為了更好地投入教師事業(yè),從事歷史教學(xué)工作,成為同學(xué)們滿意的歷史教師,故特此調(diào)查同學(xué)們與家長(zhǎng)心目中理想的歷史教師形象,以此來(lái)改進(jìn)我們的教學(xué)課程,此次問(wèn)卷調(diào)研針對(duì)福州地區(qū)兩所中學(xué),我們分別制作了學(xué)生和家長(zhǎng)兩份不同的問(wèn)卷,旨在從不同的角度重新明確新時(shí)期對(duì)歷史教師的形象要求。因此調(diào)研數(shù)據(jù)主要是服務(wù)于未來(lái)將走上歷史老師職位的人員,從一些數(shù)據(jù)和總結(jié)中,給予他們一些意見(jiàn),希望可以為他們以后從事歷史教師時(shí)起到一定的幫助。

問(wèn)卷分析

此次調(diào)查采用無(wú)記名問(wèn)卷調(diào)查和采訪相結(jié)合的形式進(jìn)行。問(wèn)卷共發(fā)出500份,其中有效問(wèn)卷465份,包括420名學(xué)生和45名家長(zhǎng)。大學(xué)生還和一線歷史教師進(jìn)行了專(zhuān)業(yè)技能交流。此次調(diào)研活動(dòng)深入到中學(xué)學(xué)生和家長(zhǎng)當(dāng)中,廣泛聽(tīng)取了同學(xué)們與家長(zhǎng)最真誠(chéng)的想法與建議,希望這次調(diào)研的數(shù)據(jù)和結(jié)論能為完善課堂教學(xué)培訓(xùn)內(nèi)容,提升在校師范生專(zhuān)業(yè)技能提供借鑒。

此次調(diào)研主要結(jié)論有以下五點(diǎn):

(一)堅(jiān)實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、廣闊的課外知識(shí)和出色的課堂教學(xué)能力

老師作為一個(gè)教授知識(shí)的職業(yè),專(zhuān)業(yè)知識(shí)是相當(dāng)重要的,同學(xué)們對(duì)于上課下課許多的疑惑之處,最直接的想法就是通過(guò)老師來(lái)進(jìn)行答疑。因此這就要求,老師并不僅僅掌握本身的專(zhuān)業(yè)知識(shí),對(duì)于許多的課外知識(shí)也要有相當(dāng)?shù)纳娅C。但是這并不意味著,老師的知識(shí)是無(wú)限大的,老師有不懂之處,同學(xué)們總是比較喜歡與老師一起進(jìn)行討論和解答。在此次問(wèn)卷調(diào)查中,有的同學(xué)是希望老師遇到不知道的問(wèn)題時(shí),承認(rèn)自己不會(huì),承認(rèn)自己有差距并和學(xué)生一起探討解題方法的。因此,老師同樣要有謙虛的態(tài)度面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題和見(jiàn)解。

與此同時(shí),歷史雖然是過(guò)去,但是歷史教學(xué)卻要面向未來(lái)的,掌握現(xiàn)有的歷史的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的,要時(shí)刻補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)量,學(xué)生對(duì)于知識(shí)淵博的老師總是會(huì)多幾分尊敬和愛(ài)戴,這也是和學(xué)生交流的基礎(chǔ)之一,這也是老師形象確立的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)。

在選擇擁有一定現(xiàn)代多媒體技能的初畢業(yè)的歷史老師和有一定中學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的歷史老師時(shí),很多的學(xué)生和家長(zhǎng)都是希望兩個(gè)是合并的,為此每一個(gè)師范生都要抓住每一次實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì),增加自己的經(jīng)驗(yàn),了解更多的有利于教學(xué)的方式,這樣能更好的增加自己的能力和實(shí)力。

(二)豐富多樣的講課方式

現(xiàn)在的許多學(xué)校都有配置了多媒體教學(xué),同學(xué)們現(xiàn)在也更是喜歡通過(guò)多媒體教學(xué)來(lái)上課,有的同學(xué)喜歡老師用通過(guò)幻燈片的形式來(lái)進(jìn)行教學(xué)。為此必要的計(jì)算機(jī)能力也是老師應(yīng)該必備的。同時(shí)傳統(tǒng)的教學(xué)方式,同學(xué)們也是比較關(guān)注的,其中有的同學(xué)還是會(huì)比較喜歡老師用粉筆板書(shū)的形式進(jìn)行教學(xué)。而值得關(guān)注的是,還是會(huì)有的學(xué)生認(rèn)為老師念教材,劃重點(diǎn)是有必要的。為此,我認(rèn)為老師可以根據(jù)具體的情況,課程來(lái)選擇以哪種方式上課。例如,平常普通的課程可以通過(guò)幻燈片和板書(shū)相結(jié)合的形式進(jìn)行上課,在活動(dòng)課上可以采用較小組討論,活動(dòng)的形式,而在學(xué)期末復(fù)習(xí)時(shí)可以采用劃重點(diǎn)的形式,讓學(xué)生們可以更好的掌握知識(shí)。這樣多形式的教學(xué)方式,同學(xué)們會(huì)比較容易接受,同時(shí)也可以加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)學(xué)習(xí)上的把握。

(三)課堂氣氛與學(xué)生學(xué)習(xí)主體性

在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn),86%的人認(rèn)為教學(xué)方法是老師應(yīng)該具備的重要素質(zhì)之一,老師上課是否風(fēng)趣是決定學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵,超過(guò)半數(shù)的人喜歡風(fēng)趣幽默,生動(dòng)活潑,笑后即忘類(lèi)型的老師,這也充分說(shuō)明了歷史老師的教育風(fēng)格還是應(yīng)該以寓教于樂(lè)為主,以重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為主。增強(qiáng)課堂的互動(dòng),是教師和學(xué)生溝通和交流的最好的途徑,因此把握好這個(gè)橋梁,對(duì)于老師開(kāi)展更多更加豐富的活動(dòng)至關(guān)重要。

而課堂的活躍程度,最重要的一點(diǎn)無(wú)疑就是要把學(xué)生這個(gè)主體地位展現(xiàn)得淋漓盡致。在課堂上要積極發(fā)揮同學(xué)們的主動(dòng)性,75%的人還是十分贊同老師上課提問(wèn)的,但是有的同學(xué)只是看情況回答老師的問(wèn)題,因此,老師在設(shè)置問(wèn)題的時(shí)候要充分考慮到學(xué)生的喜好和學(xué)生群體關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。課堂的提問(wèn)環(huán)節(jié)無(wú)疑是課堂互動(dòng)的重要環(huán)節(jié),因此把握好問(wèn)題的力度,是調(diào)動(dòng)課堂氣氛的重中之重。在課后,的人很樂(lè)意完成老師布置的作業(yè),但是仍然有的同學(xué)只是在應(yīng)付作業(yè),那么老師在布置作業(yè)的時(shí)候同樣應(yīng)該充分考慮到學(xué)生的興趣。

(四)教師的個(gè)人師德相當(dāng)重要

老師的形象應(yīng)該是和藹可親、平易近人的,86%的人認(rèn)為歷史老師最應(yīng)該具備的素質(zhì)之一就是熱愛(ài)和尊重學(xué)生,因此老師的自身素質(zhì)培養(yǎng)也相當(dāng)重要,只有建立良好的師德才能真正實(shí)現(xiàn)教師形象的升華。通過(guò)調(diào)查很少有老師會(huì)對(duì)學(xué)生使用強(qiáng)迫、壓制甚至體罰等教育方法,這是值得肯定的。我們應(yīng)該看到老師的行為,在一定程度上都會(huì)對(duì)學(xué)生造成影響。在問(wèn)卷中,認(rèn)為老師對(duì)自己有存在影響的占到了學(xué)生總數(shù)的,認(rèn)為因?yàn)閷?duì)一個(gè)老師的印象而影響自己的學(xué)習(xí)的也有著比較大的一部分。為此,我認(rèn)為一個(gè)老師的個(gè)人素質(zhì)和師德是很重要的,它會(huì)影響學(xué)生們對(duì)老師的印象,同時(shí)也會(huì)影響同學(xué)們對(duì)本科目學(xué)習(xí)的興趣,同時(shí)也會(huì)影響同學(xué)們的做人方式。因此這就需要每一位老師要培養(yǎng)良好的師德,這樣便可以更好的教書(shū)育人。

同時(shí),調(diào)研結(jié)果顯示,傳統(tǒng)的師生關(guān)系發(fā)生了重大的變化,如今教師不僅充當(dāng)著“嚴(yán)師”的角色,在課余時(shí)間更多地也充當(dāng)著“益友”的角色,師生互動(dòng)的頻率進(jìn)一步增加。

(五)聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn),加強(qiáng)與家長(zhǎng)之間的互動(dòng)

在學(xué)生教育中扮演至關(guān)重要的角色的還有家長(zhǎng),許多的家長(zhǎng)都希望知道自己孩子在學(xué)校中的表現(xiàn),這就需老師們和家長(zhǎng)有一個(gè)長(zhǎng)期的聯(lián)絡(luò)機(jī)制。為此,老師們要加強(qiáng)自己與家長(zhǎng)之間的交流能力和聯(lián)絡(luò)能力,拓寬交流渠道,更好的對(duì)家長(zhǎng)及時(shí)反饋學(xué)生們的情況,也使家長(zhǎng)放心的將孩子放在學(xué)校中學(xué)習(xí)。

老師為人師表,但老師也不是萬(wàn)能的,老師也有犯錯(cuò)誤的時(shí)候,勇敢地在學(xué)生面前承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò),無(wú)疑是一個(gè)受益終生的教誨。因此,歷史老師更應(yīng)該注重反思和總結(jié),來(lái)確保自身形象的確立。注重從學(xué)生身上吸取養(yǎng)分,從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題,這樣才能真正做到教書(shū)育人。

通過(guò)此次調(diào)查研究,我們最終確立的歷史教師形象包括語(yǔ)言風(fēng)趣幽默,生動(dòng)活潑,和藹可親,平易近人,感情豐富,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔;能很好地掌控課堂活躍氣氛,并能夠很好地和學(xué)生交流等。對(duì)于尚在學(xué)校學(xué)習(xí)的師范生而言,這些能力都是亟待提升的能力,因此希望每一位師范生要努力朝這些方面努力,不斷增強(qiáng)自身的綜合素質(zhì),爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的歷史教師。

文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇十三

1、關(guān)注學(xué)困生,幫助他們重塑學(xué)習(xí)的自信心。

“學(xué)習(xí)最好的動(dòng)機(jī)是對(duì)所學(xué)學(xué)科的興趣興趣是最好的老師”現(xiàn)代教育倡導(dǎo)人與人之間心靈的溝通、生命的碰撞,這是人類(lèi)所希望的理想教育。對(duì)待學(xué)習(xí)困難學(xué)生,我不論在行動(dòng)上,還是心理上,都不以學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)評(píng)判一個(gè)學(xué)生的好與壞,而是進(jìn)行全方位的衡量,對(duì)他們的每一點(diǎn)進(jìn)步都及時(shí)表?yè)P(yáng),不斷滿足他們勝任、成就和尊重的心理需要,使他們對(duì)教師逐漸產(chǎn)生感情。親其師,才能信其道,變師生關(guān)系為朋友關(guān)系,與后進(jìn)生交朋友。我尊重學(xué)生,熱愛(ài)學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,了解并理解他們,讓學(xué)生感到有親切感、信任感、期望感,做他們的知心朋友。常把微笑帶進(jìn)課堂,使每一個(gè)學(xué)生都感到自己是被重視的、被關(guān)注的,使他們主動(dòng)投入到主動(dòng)學(xué)習(xí)的活動(dòng)中來(lái)。心理學(xué)家認(rèn)為:人的行為都是強(qiáng)化的結(jié)果,成功的獎(jiǎng)賞會(huì)使學(xué)困生產(chǎn)生喜悅的情緒,這種成功的喜悅又會(huì)轉(zhuǎn)化為進(jìn)一步學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力,激發(fā)他們強(qiáng)烈的求知欲望。從而幫助他們樹(shù)立起學(xué)習(xí)的自信心,積極參與到自主學(xué)習(xí)的活動(dòng)中來(lái)。因此,我還在課堂上常常用鼓勵(lì)的語(yǔ)言評(píng)價(jià)他們的發(fā)言,讓他們體會(huì)到成功的快樂(lè),從而樹(shù)立起主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的自信心。

2、關(guān)注后進(jìn)生,使他們享受到班集體的溫暖。

在自主學(xué)習(xí)活動(dòng)中把后進(jìn)生融合于各個(gè)學(xué)習(xí)小組,使他們的學(xué)習(xí)得到幫助和提高。此外,我還注意創(chuàng)設(shè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍,促進(jìn)學(xué)生之間的合作,樹(shù)立他們學(xué)習(xí)的責(zé)任意識(shí)和主人翁精神,努力使全體學(xué)生都主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái),全面提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。因此,在組建學(xué)習(xí)小組時(shí),就有意識(shí)地把好、中、差三種學(xué)生安排在一個(gè)小組里,每個(gè)學(xué)習(xí)小組只安排一個(gè)差生。對(duì)小組里成績(jī)較好的學(xué)生,老師要給他們提出明確的要求和任務(wù):在小組合作學(xué)習(xí)時(shí)要主動(dòng)幫助后進(jìn)生,多給他們發(fā)言的機(jī)會(huì),督促、幫助后進(jìn)生主動(dòng)積極思考問(wèn)題,對(duì)后進(jìn)生的幫助要有耐心,我又給后進(jìn)生提出明確的要求:每次小組討論、交流時(shí)必須發(fā)言。防止小組討論時(shí)優(yōu)生發(fā)言,差生無(wú)言的局面。

通過(guò)優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和行為,學(xué)會(huì)交流,增強(qiáng)合作意識(shí),來(lái)啟發(fā)感染成績(jī)差的學(xué)生,讓他們能主動(dòng)地看到自己的問(wèn)題所在,及時(shí)改正缺點(diǎn)趕上優(yōu)等生。這樣,后進(jìn)生在小組合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)中既感到有同學(xué)的幫助,享受到集體的溫暖,又使他們學(xué)習(xí)得到進(jìn)步和提高,從而進(jìn)一步樹(shù)立起自主學(xué)習(xí)的信心。

3、關(guān)注后進(jìn)生,把教學(xué)重心適時(shí)下移給他們。

我在課堂教學(xué)時(shí)除了面向全體以外,還特別關(guān)注后進(jìn)生,教學(xué)的重心在必要的時(shí)候下移。首先,課堂小組合作討論時(shí),我深入到各個(gè)小組中去,特別關(guān)注后進(jìn)生的思考、發(fā)言,引導(dǎo)、幫助他們對(duì)新知識(shí)的理解和掌握,傾聽(tīng)他們對(duì)知識(shí)的理解和想法。其次,小組合作討論結(jié)束后,在小組的匯報(bào)時(shí),把教學(xué)的目標(biāo)直接指向后進(jìn)生,讓他們代表小組來(lái)匯報(bào)合作學(xué)習(xí)的結(jié)果。并提問(wèn):“通過(guò)小組討論,你知道了什么?”、“你是怎樣想的?”、“你為什么這樣想?”、“你還有其他的想法嗎”等這樣的問(wèn)題。這既是檢查小組討論的情況,又檢查了后進(jìn)生對(duì)新知識(shí)的理解和掌握情況,對(duì)及時(shí)調(diào)控課堂有很大的幫助。

文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇十四

我們班有好幾個(gè)同學(xué)姓陳。我們常開(kāi)玩笑說(shuō):“我們1000年前是一家哦!”這個(gè)星期剛好讓我們寫(xiě)研究報(bào)告,于是,我對(duì)陳姓的歷史和現(xiàn)狀,做了一次調(diào)查,并寫(xiě)了此報(bào)告。

二:調(diào)查方法

1、查閱有關(guān)中華百家姓的書(shū)籍,閱讀書(shū)籍,報(bào)刊上網(wǎng)閱覽,了解陳姓的來(lái)源和陳姓名人。

2、問(wèn)老一輩人了解陳姓族譜。

3、通過(guò)教科書(shū)和上網(wǎng),閱覽

三:調(diào)查情況與資料整理

信息渠道

涉及方面

具體內(nèi)容

書(shū)籍網(wǎng)絡(luò)

陳姓本站的來(lái)源

傳說(shuō)陳姓最早出自媯姓,是舜帝的后裔。周武王建立周朝后,找到順后人胡公溝,封他在陳這個(gè)地方。外族改姓也是來(lái)源之一。

書(shū)籍教科書(shū)報(bào)刊

史上的陳姓名人

陳元,陳勝,陳壽,陳亮,陳子昂,陳玄奘,陳藝,陳景潤(rùn)…

上網(wǎng)

陳姓人口數(shù)量

據(jù)統(tǒng)計(jì),目前陳姓人口總數(shù)已超過(guò)8000萬(wàn)以上

四:總結(jié)結(jié)論

1、我國(guó)陳姓歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),若按人口來(lái)說(shuō),陳姓是中國(guó)第五大姓陳姓最要出自媯姓是舜帝的后裔。周武王建立周朝,找到舜的后裔,胡公滿封他在陳這個(gè)地方,建立陳國(guó)。后來(lái),陳國(guó)被楚滅掉亡國(guó)后的陳國(guó)子孫,以原國(guó)名為姓氏。

2、縱覽古今,陳姓人在其家族史上留下了輝煌的一筆。春秋時(shí)有孔子弟子陳元;秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝;西漢《三國(guó)志》的作者陳壽;唐代高僧陳玄奘,元末大漢政權(quán)建立者陳友諒;中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陳毅,還有近代數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)…我為陳姓祖先創(chuàng)造的輝煌感到嬌傲。

3、陳姓氏中國(guó)百家姓排名第五的姓氏。據(jù)統(tǒng)計(jì),陳姓人口數(shù)量超過(guò)8000萬(wàn)。

文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇十五

1、我國(guó)楊姓源遠(yuǎn)流長(zhǎng),楊姓的發(fā)源也在今山西省汾水中游霍縣一帶,后來(lái)繁衍分布至今河南境內(nèi),成為后世楊姓發(fā)展的主流。

2、在歷史長(zhǎng)河中楊姓人才輩出。有北宋名將楊震,唐玄宗寵妃物玉環(huán),唐代著名詩(shī)人楊炯,宋代著名詩(shī)人楊萬(wàn)里,以及諾貝爾物理獲得者楊振宇。

3、楊姓在百家姓中排名第6位,約有人口400萬(wàn),占全國(guó)的3.08%。

4、楊姓不管在國(guó)外還是國(guó)內(nèi),都有著重要的地位,楊姓遍布許多個(gè)國(guó)家和地區(qū),光是宗譜就有一百來(lái)卷,我為自己是一個(gè)楊姓人而感到驕傲和自豪!

文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇十六

為了掌握我校歷史教學(xué)工作的情況,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、對(duì)小組學(xué)習(xí)的看法、對(duì)使用導(dǎo)學(xué)案教學(xué)的態(tài)度,為學(xué)校的教學(xué)工作決策提供依據(jù),同時(shí)引導(dǎo)教師繼續(xù)轉(zhuǎn)變觀念,改進(jìn)xxx教xxx的方式、提高業(yè)務(wù)水平,從而進(jìn)一步有力地推進(jìn)我校歷史教學(xué)xxx高效課堂xxx建設(shè)工作,學(xué)校教務(wù)處于201x年6月3日在七、八年級(jí)學(xué)生中開(kāi)展了本次xxx蔣村中學(xué)歷史教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查xxx.現(xiàn)將有關(guān)情況報(bào)告如下:

一、現(xiàn)狀

1、更多的學(xué)生喜歡*型、知識(shí)淵博的歷史老師,也有部分學(xué)生喜歡嚴(yán)格一點(diǎn)的,有幽默感的歷史老師。

3、多數(shù)學(xué)生都對(duì)歷史學(xué)科的重要*認(rèn)識(shí)不足,不喜歡歷史課。

4、學(xué)生不喜歡老師現(xiàn)在的授課方式,希望能用多媒體,希望能使用導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)積極的學(xué)生愿意合作交流,在課堂上展示自己;而不愿意展示自己的學(xué)生是因?yàn)榕抡f(shuō)錯(cuò),怕同學(xué)笑話,也有部分學(xué)生是因?yàn)闆](méi)有提前預(yù)習(xí)而感到無(wú)話可說(shuō)。

5、蔣村中學(xué)部分歷史老師作業(yè)批改不認(rèn)真,對(duì)學(xué)生的筆記么沒(méi)有要求。

6、學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的最大困難是知識(shí)系統(tǒng)混亂,難以記憶,考試對(duì)材料分析題無(wú)從下手。

二、問(wèn)題

1、學(xué)生對(duì)歷史課堂的認(rèn)可度不高,需要提高歷史老師的*素養(yǎng)和敬業(yè)精神

2、歷史老師應(yīng)該熱愛(ài)歷史教學(xué),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)*,()讓歷史課堂成為高效課堂。

三、建議

1、加強(qiáng)歷史教師的*培訓(xùn),強(qiáng)化業(yè)務(wù)能力。

2、組織教師學(xué)習(xí)有關(guān)高效課堂的相關(guān)知識(shí),編寫(xiě)和完善適合我校的高效課堂實(shí)施方案和管理評(píng)價(jià)細(xì)則,加強(qiáng)引導(dǎo),開(kāi)拓視野,提高理論水平。

拓展閱讀:歷史教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查

同學(xué)們,你們是課堂的主人,為了了解你們對(duì)歷史課堂的看法,以便師生共建高校課堂,提高你們的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效率,學(xué)校準(zhǔn)備開(kāi)展本次問(wèn)卷,必須如實(shí)填寫(xiě),相信你們一定能把真實(shí)的想法表達(dá)出來(lái)。

1.你喜歡那種類(lèi)型的歷史老師?(選兩種)()

a.*型(朋友型)b.嚴(yán)格型c.知識(shí)淵博型d.幽默型

2.你覺(jué)得老師在課堂上的講解多長(zhǎng)時(shí)間為宜?()

分鐘分鐘分鐘分鐘

3.你認(rèn)為教師在學(xué)習(xí)中的重要作用是()

4.你在課堂上的學(xué)習(xí)興趣怎么樣?()

a.很xxx較大。c.一般d.沒(méi)有興趣

5.你對(duì)xxx用導(dǎo)學(xué)案引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)xxx的方法有何看法?()

a.好b.一般c.不好

7.在合作交流環(huán)節(jié),你愿意主動(dòng)參與并能踴躍展示嗎()

8.你課堂上積極回答問(wèn)題或主動(dòng)展示的同學(xué)有什么看法?()

a.愛(ài)出風(fēng)頭b.這是自信和勇氣的體現(xiàn)c.這樣的同學(xué)越多越好,我希望自己也能行

9.在課堂上你沒(méi)有積極參與的原因?()

a.因?yàn)楹ε抡f(shuō)錯(cuò),怕同學(xué)笑話我b.因?yàn)槔蠋煵唤o我機(jī)會(huì),也不肯定我c.因?yàn)槲覜](méi)預(yù)習(xí),問(wèn)題都不懂,無(wú)話可說(shuō)。

10.你認(rèn)為小組合作學(xué)習(xí)的效果如何?()

a.對(duì)問(wèn)題掌握很清楚b.純屬浪費(fèi)時(shí)間c.每次都是部分同學(xué)參與

11.你對(duì)老師用多媒體課件上課的觀點(diǎn)是()

12.你對(duì)歷史老師現(xiàn)在的授課方式認(rèn)可嗎?()

a還可以b.好難受,習(xí)慣不了c.無(wú)所謂,對(duì)我來(lái)說(shuō)都一樣

13.你有沒(méi)有錯(cuò)題集錦或者課堂筆記?()

a.沒(méi)有,覺(jué)得沒(méi)必要,做了也不看b.有,將重點(diǎn)的知識(shí)歸納,便于復(fù)習(xí)

14.你對(duì)待作業(yè)的態(tài)度是什么?()

a.老師布置的,一定要認(rèn)真完成b.時(shí)間不夠,只能應(yīng)付c.隨便抄一份,或者干脆不交

15.老師布置與批改作業(yè)的情況怎樣?()

16.你在學(xué)習(xí)中遇到的最大困難是什么?(按序號(hào)寫(xiě)背面)

17.你最喜歡的歷史課堂是什么?請(qǐng)你描述一下。(按序號(hào)寫(xiě)背面)

文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇十七

我們班很多同學(xué)姓王,有一次聽(tīng)老師講每一個(gè)姓氏代表著與眾不同的意思,我為了弄明白,就對(duì)王姓的歷史做了一次調(diào)查。

二、調(diào)查方法

1、上網(wǎng)查閱資料。

2、通過(guò)書(shū)籍報(bào)刊等圖書(shū)查資料。

三、調(diào)查情況

王姓的來(lái)源:王姓是中國(guó)第一大姓,人口將近一億,自漢代以來(lái),王姓有至少21個(gè)望族,其中如瑯玡王氏、太原王氏、三槐王氏、開(kāi)閩王氏等,王姓是中華民族眾多姓氏中文化最為淵深的姓氏。

歷的王姓名人:王安石、王昌齡、王昭君、王羲之、王之渙等。

王氏家譜:現(xiàn)存的王姓家譜、族譜中,基本上都是一宗一族、一房一支所修的,屬于私修譜牒,私修譜牒行于宋代,至清代以后的家譜族譜中,基本上都是私家修撰的天下。

四、結(jié)論

1、我國(guó)的王姓,是一個(gè)源頭重多、族派紛繁的姓氏。媯姓,為齊王田和的后代,以王族稱(chēng)謂所氏,有出自了姓,為殷商王子比干之后,以爵號(hào)為氏。有出自姬姓,為周文王以后,以王族爵號(hào)為氏,得姓始祖是太子晉,其名晉,字子喬,系周靈王太子,在山西太原有“子喬祠”,就是對(duì)王姓始祖子喬的紀(jì)念。王姓是當(dāng)今排名第一位的大姓,擁有人口近一億,約占全國(guó)漢族人口的百分之七點(diǎn)四。

2、在歷史長(zhǎng)河中王姓人才濟(jì)濟(jì)。有唐代詩(shī)人王之渙、王昌齡、王維,河南農(nóng)民領(lǐng)袖王瓊,北宋政治家、文學(xué)家、思想家王安石,清文學(xué)家王士禛,新朝開(kāi)國(guó)皇帝王莽。王昭君,西漢元帝時(shí)宮女,她自請(qǐng)嫁匈奴,在匈奴幾十年,結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)漢同匈奴之間的戰(zhàn)爭(zhēng)局面,起到安定邊疆,增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的進(jìn)步作用,她的故事成為后來(lái)的詩(shī)詞、戲曲、小說(shuō)、說(shuō)唱等的流行題材……我為許多王姓中的名人感到驕傲和自豪。

文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇十八

1、據(jù)我調(diào)查,王姓來(lái)源主要有五大方面:一是出自姬姓,而由此又衍生出構(gòu)成王氏主體的三支姬姓。周靈王太子晉因直諫被廢為庶人,晉之子宗敬為司徒,其后人由洛陽(yáng)遷居太原,瑯邪,時(shí)人號(hào)稱(chēng)王家,以此為氏,此其一。此支源于太子晉的王氏,后來(lái)成為天下王氏的主要支派。京兆郡,河間郡有王姓,為周文王第十五子畢公高的后裔,此其二。河?xùn)|猗氏有王姓,是周平王太孫赤的后裔,此其三。二是出自媙姓,為齊王田和的后代,此是河南王氏。三是出自子姓,為殷商王子比干之后,也為河南王氏。四是由北方他族該王姓而來(lái)。五是出自賜姓或冒姓而來(lái)的王氏。

2、王姓作為我國(guó)十大姓之一,在各個(gè)朝代,都有杰出的人物涌現(xiàn)。秦代有為輔佐始皇平定趙,燕,薊,荊等地的大將王翦。西漢末年有攝政王,后建新朝稱(chēng)帝的王莽。東漢有思想家、哲學(xué)家、無(wú)神論者王充。晉有書(shū)圣王羲之等名人!

3、王姓是當(dāng)代中國(guó)人口位居第一多的姓氏,據(jù)統(tǒng)計(jì)王氏站漢人口7.41%。

文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇十九

我姓吳,我們學(xué)校也有好的姓吳的,那吳姓的來(lái)源是什么?歷史上姓吳的名人、詩(shī)人有哪些?現(xiàn)在我國(guó)人口中有多少個(gè)姓吳的,吳姓排名第幾?帶著這三個(gè)問(wèn)題,我對(duì)“吳”姓的歷史作了一次研究。

二、研究方法

1、查閱書(shū)籍

2、上網(wǎng)查尋

3、詢(xún)問(wèn)別人

三、資料整理

歷史:有《西游記》的作者吳承恩,被稱(chēng)為“畫(huà)圣”的吳道子,戰(zhàn)國(guó)時(shí)的軍事家吳起;

名人:秦末起義領(lǐng)袖吳廣;智多星吳用;明末清初吳三桂……

四、研究結(jié)論

1、吳姓起源于黃帝姬姓,發(fā)源地是河南,人口總數(shù)不確定,約有2780萬(wàn)人。

2、歷史上有關(guān)吳姓名人很鄉(xiāng),有著作《西游記》的吳承恩,“畫(huà)圣”吳道子……

3、吳姓在《百家姓》中排名第六位,在中國(guó)大陸是第九大姓。

我為吳姓名人感到自豪!

文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇二十

我們學(xué)校有不少同學(xué)姓陳,我也有好幾個(gè)鄰居也姓陳。陳“姓”是怎么來(lái)的?歷史上姓陳的名人有哪些?現(xiàn)在的“陳”姓,是不是我國(guó)人口最多的姓氏?帶著這些問(wèn)題,我對(duì)“陳”姓,的歷史和現(xiàn)狀做了一次研究。

二、研究方法

1、查閱有關(guān)中華姓氏的書(shū)籍,閱讀報(bào)刊上網(wǎng)瀏覽了解“陳”姓的來(lái)源和姓“陳”的歷史名人。

2、通過(guò)多種途徑搜集“陳”姓的名人,故事和了解“陳”姓人口數(shù)量和分布情況。

三、調(diào)查情況和資料整理

信息渠道

涉及的方面

“陳”姓的來(lái)源

“陳”姓最早出自媯(gui)姓,是舜帝的后裔。周武王滅商朝后,豐舜的后人陳胡公如媯滿在陳地,建立陳國(guó),后來(lái)他的后人因內(nèi)亂出奔到齊國(guó),以故國(guó)為氏,稱(chēng)陳氏。

歷史上的“陳”姓名人:

陳勝、陳琳、陳子昂、陳平、陳壽、陳名夏、陳毅、陳貞慧、陳嘉庚……

陳姓人口數(shù)量

據(jù)統(tǒng)計(jì)陳姓人口總數(shù)為4550萬(wàn),約占,全國(guó)漢族人口的4。53%,是列全國(guó)第5位的大姓。

陳一性族譜

在湖南韶山保存著一米多厚的陳氏族譜,足足20卷之長(zhǎng)。

四、結(jié)論

1、我國(guó)“陳”姓歷史悠遠(yuǎn),“陳”姓最早出自“媯”姓,是舜離的后裔。據(jù)記載:周武王滅商朝紂王,建立周朝后,找到舜的后人“陳胡公媯滿”,峰他在河南省淮陽(yáng)縣這個(gè)地方,建立了陳國(guó)。胡公滿傳到十世孫媯完,陳國(guó)內(nèi)亂,陳立公的兒子?jì)偼昱轮赀B自己,出奔到齊國(guó),亡國(guó)后陳國(guó)子孫便以原國(guó)名為姓氏,于是是有了陳姓。

2、總覽古今,“陳”姓人在,其家族史上留下了輝煌的一筆。春秋時(shí)有孔子弟子陳元;,秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝;,西漢三國(guó)志的作者陳壽;,中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陳毅;,還有近代數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)……我為“陳”姓祖先創(chuàng)造的輝煌感到自豪。

3、“陳”姓是中國(guó)百家姓排名第五的姓氏,也是世界上人口最多的姓氏之一,據(jù)統(tǒng)計(jì),“陳”姓人口,超過(guò)4550萬(wàn)。

4、陳嘉庚,福建廈門(mén)人。著名愛(ài)國(guó)華僑,他早年支持孫中山的革命,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期更是慷慨解囊,解放后,又獨(dú)資創(chuàng)辦了廈門(mén)大學(xué)。

文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇二十一

一、歷史教學(xué)風(fēng)格:

經(jīng)過(guò)兩年多的教學(xué)摸索,已經(jīng)確立自己獨(dú)特的歷史教學(xué)風(fēng)格,形成了輕松、幽默、風(fēng)趣、親和的教學(xué)風(fēng)格與課堂氣瘋,獲得了大部分學(xué)生的承認(rèn)與喜愛(ài),適應(yīng)了學(xué)生學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的心理需要,在今后的教學(xué)中,應(yīng)堅(jiān)持此風(fēng)格,努力做到嚴(yán)謹(jǐn)與幽默、嚴(yán)肅與活躍并重。

二、歷史知識(shí)基礎(chǔ):

作為一位年輕的歷史教師,對(duì)歷史教材的把握不好,歷史知識(shí)明顯匱乏,在課堂教學(xué)上的時(shí)間、精力投入明顯不足,在課堂上不能以自己廣博的歷史知識(shí)與較高的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)吸引和感動(dòng)自己的學(xué)生,在以后的工作中,要養(yǎng)成每天閱讀歷史書(shū)籍與歷史材料的習(xí)慣,做到對(duì)世界歷史與中國(guó)歷史典故與故事了如指掌、應(yīng)用自如。

三、歷史課堂效果:

四、成長(zhǎng)目標(biāo):

以最快的速度提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),盡快成長(zhǎng)為廣受學(xué)生喜愛(ài)的歷史教師。

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