最新教父讀后感（通用19篇）

讀后感是讀完一本書或者一篇文章后，根據(jù)自己的感受和理解進行的個人評論和思考。讀后感承載著讀者的思想情感，可以表達對作者觀點的認同或批評，對作品的評價或建議等等。每次讀完一本書，寫一篇讀后感，不僅可以幫助鞏固閱讀內(nèi)容，還可以促使我們深入思考和總結(jié)自己的思想體驗。讀后感對于培養(yǎng)自己的獨立思考能力和表達能力也有著重要的作用。讀后感是個人的體驗和感受，所以每個人的讀后感可能會有所不同。下面是關于讀后感的一些思考和寫作技巧，希望對你有所幫助。接下來是寫讀后感時要關注作品的價值和意義，可以從不同角度和層面進行分析，展現(xiàn)自己的獨特見解。下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給大家寫作提供一些啟示。

教父讀后感篇一

40年代的美國，“教父”維托?唐?柯里昂是黑柯里昂家族的首領，帶領家族從事非法的勾當，但同時他也是許多弱小平民的保護神，深得人們愛戴。

因為拒絕了毒梟索洛索的交易要求，柯里昂家族和紐約其他幾個黑手家族的矛盾激化。

圣誕前夕，索洛索劫持了“教父”的參謀湯姆，并派人暗殺“教父”;因為內(nèi)奸的出賣，“教父”的大兒子遜尼被仇家殺害;小兒子麥克也被卷了進來，失去愛妻。黑手家族之間的矛盾越來越白熱化。

麥克是柯里昂家族人，是一名“乖乖的大學生”，并不愿意跟隨其父從事道上的生意，但其父柯里昂閣下因不肯跟其他幫派合作販賣，險遭暗殺。在談判時他殺掉了五個幫派的代表和一名警察局長，為了避風頭躲到意大利。麥克的大哥被殺。回國后的麥克成為了黑手新的領袖。

血雨腥風和溫情脈脈，在這部里程碑式的黑史詩著作里真實上演。

讀完了《教父》由美國作家馬里奧?普佐于1969年所寫的小說作品，我真慶幸當初選對了閱讀的書籍。很多書友評價，這是本男人必修、男人必讀的文學書籍。

“是什么讓男人們?nèi)绱嗣詰佟督谈浮?”《電子情書》里的梅格.瑞恩疑惑不解地問，湯姆.漢克斯詭秘地回答她：“它就是我們男人的圣經(jīng)，那里面包含了所有的智慧?！?/p>

在我讀完之后，才清楚明白為什么這么多書友會給《教父》這么高的評價，要知道這并不是見風使舵。

柯里昂閣下是一個講話時口齒不清的教父，但卻沒人敢忽略他說出的每一個字。他總是面無表情，背后卻潛藏著不可忽視的力量――一種優(yōu)雅的狂暴、平靜的殘忍、化妝的邪惡，如同毒蛇與猛虎的混合體。他輕蔑地說，“讓我開一個你無法拒絕的條件”――這是男人的威權;他溫和地說：“不經(jīng)常與家人呆在一起的男人，永遠也成不了真正的男人。”――這是男人的價值。不可否認的是，這同時是令我印象最深刻的小說故事情節(jié)，他說的話讓我陷入了思考。

也許跟大部分喜歡柯里昂閣下的書迷一樣，當柯里昂閣下被兩名槍手攻擊時，大家會突然感到很震愕，為什么要殺柯里昂閣下，殺了他之后會有什么樣的事情突變，大量的為什么進入了我摸不清到底為什么的腦里。因為，大家都不希望那位地位如此高大的柯里昂閣下死去，但當有情節(jié)透露到柯里昂閣下并沒有當場死去的這個消息之后，我想很多書迷都跟我一樣，猛地放下心中緊繃著的大石，“沒死就好”。

教父柯里昂閣下那句“我費了一生的精力，試圖不讓自己變得十分粗心。女人和小孩子們可以很粗心，但男人不可以?！背蔀榱诵≌f中最意味深長的一句話，這句話的思想就是做負責任的男人。他忠于妻子，忠于家庭，力所能及地去幫助那些需要幫助的人，因為他做到了這個，所以在臨死前他那句“生命是多么的美好?！苯o了我很深的震撼。毫無疑問柯里昂閣下是位紳士，作為一個講道理的教父他恪守著自己的底線，對人接物他恪守這貴族的禮節(jié)，他總是彬彬有禮?？吕锇洪w下是西西里人，在當?shù)厮母赣H被殺，母親因為為了保護他而身亡，他在鄰居的幫助下，來到了美國開創(chuàng)家族事業(yè)。當然不得不提那句“我們開出的條件你是無法拒絕的，要么是你的簽字要么是把你的腦漿留在這份合同上?！币驗檫@話所暴露的一切才是他創(chuàng)業(yè)成功的主要原因。

小說中，教父柯里昂閣下形象鮮活且具有感染力。在閱讀這本小說的過程中，我能明顯地感受到自己的熱血上涌。讀完了這本小說，我相信且認同，只要社會亂象存在，組織就必然存在。組織就是一個改進版或者放大版的家組織。家組織中必然會有一個老大或者教父，另外，家組織肯定會有自己的價值觀和行事原則。家組織的價值觀和行事原則就是老大的思想觀念。為此，家組織是否強盛是否能夠延續(xù)，關鍵在于這個老大或者教父。

在讀完小說之后，我產(chǎn)生了一個疑問，要是麥克沒有接管而是山提諾或者其他人接管了柯里昂閣下做了教父，那么，這個組織會變成什么樣?也許是到處做交易，卻拿捏不準。因為沒有原則，所以，只能拆東墻補西墻，沒有安寧之日。最后，小弟們各藏私心紛紛獨立，直至整個組織土崩瓦解。如果沒有來自外部的競爭對手，并且二混子老大還能夠控制言論，那么，這個膿包組織就會越長越大，就像當今這個樣子。

教父讀后感篇二

年內(nèi)的時候又把《教父》這部經(jīng)典的電影看了一遍，后來又萌生了看這部書的念頭，我就到圖書館借來電影的同名小說來看，讀后非常有感觸就寫了這篇讀后感。

《教父》系列是史上最成功最經(jīng)典的黑幫電影，譜寫出史詩般華麗的男人奮斗史，成為男人必看的影片；拋開黑幫身份和手段，教父是男人的楷模。

寒假在家的時候就把這本書看完了，在這同時我也對美國的現(xiàn)實社會有了很深的了解。美國也不是那么的美好，風光的下面是現(xiàn)實的殘酷，社會是何其殘酷啊。

看完電影和書后，我非常震驚。湯姆?漢克斯說：“它就是我們男人的圣經(jīng)，它里面包含了所有的智慧?！笔堑?，他確實是男人的圣經(jīng)，里面有很多都值得我們男人學習。

人活這一世是為了什么，是為了活的更好，什么時候都要有自己的脊梁，不管什么時候我們活著要有尊嚴。如果一個男人，沒有了尊嚴，強大又有什么意義呢？對任何人我們都要有骨氣，有些人對女朋友卑躬屈膝，什么都順從，有些人為了錢放棄了男人的尊嚴，我們什么時候都要站的更直，不為什么，就因為我們是男人！我們恩怨分明，有仇必報。

教父讀后感篇三

《教父》里有個人令我很吃驚：那就是邁克爾，考利昂老頭子的小兒子，令我吃驚的不是他的最終成為老頭子，看來開頭我就知道將來的老頭子是邁克爾，令我吃驚的是我的性格里，或者我的人生前半部分與他驚人的相似，盡管我沒有他那樣的父親，但是有些做人的道理，有些做人的原則我們驚人的相似，我以前也說過我討厭這種性格，因為這其中，我能感覺到的，這種性格又無窮的狡詐，無論擁有這種性格的人是個好人還是壞人，他都有驚人的自信，相信自己的選擇是最好的，相信即使自己撒謊也是應該的，也是正確的，所以這種人能夠很好的掩藏自己的罪惡，即使他壞得不行了，別人依舊敬佩他，依舊覺得他是個世上最好的人，他不會做邪-惡的事!邁克爾的愛人都不相信他會殺人，但是他確實殺人了，這就是這種人的`可怕!雖然我沒有考利昂老頭子那樣的高-瞻遠矚，或許將來有，但是現(xiàn)在肯定沒有，我還需要鍛煉!但是我和邁克爾又驚人的相似!這令我很害怕!我想邁克爾一樣懂得掩藏自己的真實能力!因為我也覺得讓別人知道你的能力是很可怕的!我和邁克爾一樣懂得從身邊的一點一滴去捉摸人性，去學習生存!

當邁克爾的第一個妻子被殺的時候，我和他有一樣的感覺---要沉默，不是無力去承擔那份悲痛，而是養(yǎng)精蓄銳，等待機會報仇!我信奉君子報仇十年不晚，但是我絕對是個有仇必報的人，但是我從來不立即就報!因為那樣就顯得我太白癡了!我就是這樣的人，不漏痕跡的報仇!我知道我一直在小心的約束自己，因為我知道我這樣的人如果走錯了路，走了象邁克爾一樣的道路，那么我對于別人、對于社會絕對是個不幸!

所以我小心的約束自己，我告訴自己君子愛財取之有道!我告訴自己不要傷害別人!以前我覺得自己做的很好，也控制得很好，我一直在心中也沒有什么不滿，甚至是個象考利昂老頭子表面上一樣的深受大家喜愛的孩子!但是當我來到大學，卻一次次的受傷，注意讓我這樣的人受傷是不明智的!我說過我是個有仇必報的人!于是我越來越擔心自己會陷進去!我擔心自己會報復別人，于是我一次次的忍讓，不是我軟弱，而是我確實不想走錯路!所以社會阿，別人阿，請不要逼我，我真的是個原本善良的人啊，只是自我保護意識強了點而已!

我也乞求命運不要拋棄我，因為我盡管希望自己過得很好，但是我不希望自己會痛苦!我請求命運，千萬不要拋棄我!這就是我的讀后感!我希望沒有人會注意這份博客，我知道自己還做不到像考利昂老頭子那樣可以自己控制自己，我還是需要發(fā)泄這些的，所以我才把它寫下來，我知道寫下這些是愚蠢的，但是我現(xiàn)在真的還是個很小的家伙，并不能做得很好!原諒我吧!

教父讀后感篇四

寒假讀這部小說是因為由此改編的同名電影非常有名，是一部經(jīng)典之作，恰巧期間舍友也有提過他們的英語老師放給他們看這部影片，于是我覺得這本原著定有非常之處。

《教父》是美國著名作家馬里奧·普佐上世紀六十年代的作品。書中所講的故事發(fā)生在二戰(zhàn)后的美國。二戰(zhàn)中意大利的黑手黨鎮(zhèn)壓而不得不將勢力遷往美國，西西里人成為戰(zhàn)后美國黑勢力的主導者。書中以美國五大家族的爭奪為主線，以其中最大的克利奧尼家族為主要描述對象。

主人公唐是克利奧尼家族的創(chuàng)始人，他被稱作教父實在是實質(zhì)名歸，巨大的個人魅力來源于令人信服的處事邏輯和為人原則以及那讓人無可辯駁的談判方式。唐的小兒子邁克爾在書中對其女友介紹她父親唐的一段話正是作者普佐塑造這一黑手黨家族行事方式的基本原則，“我父親是個養(yǎng)活老婆孩子，并向在**時期用得著的朋友們提供生計的實業(yè)家。他拒不接受我們這個社會的統(tǒng)治，因為這種統(tǒng)治使他過著一種很不適宜他的生活，他是一個極有魄力、性格堅強的人。你知道，他認為自己應和那些偉大的人物，如總統(tǒng)、總理、最高法院大法官及州長等平起平坐，他不能忍受他們把自己的意志強加在他的頭上，他拒絕在別人規(guī)定的制度下生活。由于社會無法保護那些沒有個人力量的社會成員，他的最終目的就事靠著個人力量進入這個社會。同時他有自己的道德法規(guī)作為行動準則，他認為自己的道德法則比社會的法律機構要高明得多?！边~克爾的女友對此非常驚訝并不以為然，但是事實是，沒有幾個人會有這樣的膽識，否則唐也不會被稱為教父。

那些受到家族無私幫助的人，日后在唐需要的時候，他們就隨時準備為家族效力，他們也正是家族得以強大的巨大支持。他們這么做的原因無非是他們知道，家族絕對不會讓他們做超出他們個人能力的或者會對他們將來平靜的生活帶來波瀾的事，他們只要在唐需要的時候回報給他一份小小的力量，就像唐當初幫助他們一樣，這是唐處事的高明之處，也是他真正能夠為人們所敬佩成為人人口中的教父的重要原因—他用他世界中的公平庇護那些在魚龍混雜的人群組成的大社會中尋求不來的公平。

書中情節(jié)人物的變化也是十分令人震驚的:唐由睿智富于心計轉(zhuǎn)變?yōu)闃銓嵍鴼w于平靜;邁克爾由渴望平凡鄙棄家族罪惡而轉(zhuǎn)變?yōu)槔项^子的繼承人;忒希奧由英明忠誠的克利奧尼家族護衛(wèi)變成了陰險的叛徒;愷由純潔善良的教師變成了為丈夫邁克爾日夜祈禱的……我們還會看到普通貧民無力借助法律維護自身權益時是怎樣跪倒在大家族的腳下的，還有平日衣冠楚楚、義正嚴詞的高官虛偽陰險的嘴臉……總之，就像扉頁上所寫的那樣“這是我們男人的圣經(jīng)，它里面包含了所有的智慧”。此書也能教會我們不少的處事原則、社交手段，在給予我們智慧的同時，賦予我們勇氣。

教父讀后感篇五

這部影片在影史地位頗高，被譽為黑幫題材電影的里程碑。人們常說這是一部百看不厭的電影，不同的人看完后都會有每個人獨特的見解，甚至同一個人在不同時間觀看都會有不同的“哈姆雷特”。
在很早以前我第一次看這部電影時并沒有感受到它的偉大之處，當時因為知道它聞名遐邇而被吸引去觀看，并沒有看懂這部電影，甚至連一些不重要配角的名字都沒有記清。直到看完《教父》原著，更細致地了解了故事背景以及人物事件的動機后再回顧一遍此片，才真正體會到了一些影片的精巧之處以及一些原本不能理解的情節(jié)存在的原因。
我從這部影片中受到的啟示主要在社會的處事原則上，我認為老教父成功的原因主要在于兩點：重視友誼與能屈能伸。
書中有介紹，第一代教父能夠起家正因為重視友情，影片為精簡省略了這部分情節(jié)，而在開篇直接通過教父在辦公室內(nèi)與幾個尋求幫助的朋友的對話與大女兒婚禮的經(jīng)過，側(cè)面體現(xiàn)了教父的友情觀。第一個求助的殯儀館老板博納塞拉對教父不敬重，從而引出教父一段獨白，說明自己可以為對方提供幫助，前提是對方需要看重這份友情，給予應有的尊重；同時他做事有原則，不愿殺死毆打博納塞拉女兒的兩個男子，而是讓他們受到應有的同等痛苦。第二個面包店老板展現(xiàn)了與前者相反的態(tài)度，于是教父便爽快地答應了其女婿的戶籍問題。教父不求朋友付出多少，只是經(jīng)常向柯里昂家族贈送一些自己做的面包而已，但在關鍵時刻，女婿恩佐也自愿冒著危險與邁克爾一同守在醫(yī)院門口，盡最大努力回報教父對自己的幫助。維托·柯里昂對教子約翰尼提供長期的幫助，但絲毫沒有明確圖回報的功利心，只是出于作為教父的責任。約翰尼也沒有辜負教父，在后期成立的電影公司為正遭遇地位不穩(wěn)的柯里昂家族提供了不菲的分成收入。對于平時打點關系需要利用的人，教父并沒有把他們當成工具看待，而是把可以提供幫助的政客名單都列在賬簿上，每月定期提供財務幫助；邀請他們參加女兒的婚禮并提前通知他們不要開自己的車；對于暴利的販毒生意也能想到如果加入會為他的政客朋友們帶來風險，喪失他們對自己的尊重；這些都是教父的高自尊需求與做事同時照顧他人利益的體現(xiàn)，也是盧卡對教父絕對忠誠與尊重的原因。
維托·柯里昂的行事風格正體現(xiàn)了中國的古話“多個朋友多條路”和“己所不欲，勿施于人”。維托對于友情不抱功利性，而只求尊重上的對等，對于朋友的請求幾乎有求必應，總提醒朋友“你欠我一個人情”卻從不提過分要求，只希望對方在能力與道德范圍內(nèi)盡可能的有一些回報。但其實不求回報，反而能得到最大的回報。這使柯里昂家族有著遍布各界，上至議會下至平民百姓的廣泛社交網(wǎng)，在處世中遇到任何問題都有相應的朋友可以提供幫助，把家族經(jīng)營得頗具權勢與地位。
老教父有一個原則：在談判中絕不動怒。他永遠心平氣和地與對方講道理，即使內(nèi)心十分憤怒，或已經(jīng)對對方恨之入骨。這使得對方?jīng)]有理由對他生氣，有種’扮豬吃老虎“的意味。湯姆·黑根就深得其教，在與制片人沃爾茨的談判中時刻保持溫和的態(tài)度，然后在發(fā)現(xiàn)對方實在無法講道理時，直截了當?shù)夭扇⌒袆由系耐{。這樣的作風使前后形成了極大的反差，對談判對象或敵人更有沖擊力，與那些容易動怒但其實沒有真材實料威脅性的對手產(chǎn)生對比，更能體現(xiàn)教父的地位尊崇，為人處事境界之高。教父的能屈能伸還在于遇到極大的打擊時，也能理性清醒地分析利弊，做出長遠計劃。他主動做出讓步以獲得短期內(nèi)的和平，而開始著手培養(yǎng)邁克爾為下一代教父，謀劃長遠的復仇。其實在教父對于友情的態(tài)度中，可以看出他是一個對于自尊有著極高需求的人，但在痛失兒子之后還能做出這種看似窩囊惹人輕視的主動尋求和解的行為，正因為他的眼光足夠長遠；格局夠大；可以做到忍一時爭千秋。“復仇這盤菜，涼了最好吃。“，他早已預想到邁克爾在未來會把所有仇恨了結(jié)。
第一代教父的人格和經(jīng)歷都是一個理想化的存在，不僅具有各種常人難以企及的品格，連他人生經(jīng)歷的變動與挫折都安排得恰到好處。他的這些處世原則早已被古人總結(jié)過，難在人們大多不能真的運用而只是知其表。影片中對于教父處事事跡的描寫像是在用例證把一個圣人似的人物具象化，而不止在于前人空洞的總結(jié)成格言的大道理。我認為對于《教父》這部電影不止是重復觀看追求更深層次的解讀，而重在于用已有的啟發(fā)規(guī)范自己的行為。

教父讀后感篇六

40年代的美國，“教父”維托?唐?柯里昂是黑柯里昂家族的首領，帶領家族從事非法的勾當，但同時他也是許多弱小平民的保護神，深得人們愛戴。

因為拒絕了毒梟索洛索的交易要求，柯里昂家族和紐約其他幾個黑手家族的矛盾激化。

圣誕前夕，索洛索劫持了“教父”的參謀湯姆，并派人暗殺“教父”;因為內(nèi)奸的出賣，“教父”的大兒子遜尼被仇家殺害;小兒子麥克也被卷了進來，失去愛妻。黑手家族之間的矛盾越來越白熱化。

麥克是柯里昂家族人，是一名“乖乖的大學生”，并不愿意跟隨其父從事道上的生意，但其父柯里昂閣下因不肯跟其他幫派合作販賣，險遭暗殺。在談判時他殺掉了五個幫派的代表和一名警察局長，為了避風頭躲到意大利。麥克的大哥被殺?；貒蟮柠溈顺蔀榱撕谑中碌念I袖。

血雨腥風和溫情脈脈，在這部里程碑式的黑史詩著作里真實上演。

讀完了《教父》由美國作家馬里奧?普佐于1969年所寫的小說作品，我真慶幸當初選對了閱讀的書籍。很多書友評價，這是本男人必修、男人必讀的文學書籍。

“是什么讓男人們?nèi)绱嗣詰佟督谈浮?”《電子情書》里的梅格.瑞恩疑惑不解地問，湯姆.漢克斯詭秘地回答她：“它就是我們男人的圣經(jīng)，那里面包含了所有的智慧?！?/p>

在我讀完之后，才清楚明白為什么這么多書友會給《教父》這么高的評價，要知道這并不是見風使舵。

柯里昂閣下是一個講話時口齒不清的教父，但卻沒人敢忽略他說出的每一個字。他總是面無表情，背后卻潛藏著不可忽視的力量――一種優(yōu)雅的狂暴、平靜的殘忍、化妝的邪惡，如同毒蛇與猛虎的混合體。他輕蔑地說，“讓我開一個你無法拒絕的條件”――這是男人的威權;他溫和地說：“不經(jīng)常與家人呆在一起的男人，永遠也成不了真正的男人?！报D―這是男人的價值。不可否認的是，這同時是令我印象最深刻的小說故事情節(jié)，他說的話讓我陷入了思考。

也許跟大部分喜歡柯里昂閣下的書迷一樣，當柯里昂閣下被兩名槍手攻擊時，大家會突然感到很震愕，為什么要殺柯里昂閣下，殺了他之后會有什么樣的事情突變，大量的為什么進入了我摸不清到底為什么的腦里。因為，大家都不希望那位地位如此高大的柯里昂閣下死去，但當有情節(jié)透露到柯里昂閣下并沒有當場死去的這個消息之后，我想很多書迷都跟我一樣，猛地放下心中緊繃著的大石，“沒死就好”。

教父柯里昂閣下那句“我費了一生的精力，試圖不讓自己變得十分粗心。女人和小孩子們可以很粗心，但男人不可以?！背蔀榱诵≌f中最意味深長的一句話，這句話的思想就是做負責任的男人。他忠于妻子，忠于家庭，力所能及地去幫助那些需要幫助的人，因為他做到了這個，所以在臨死前他那句“生命是多么的美好。”給了我很深的震撼。毫無疑問柯里昂閣下是位紳士，作為一個講道理的教父他恪守著自己的底線，對人接物他恪守這貴族的禮節(jié)，他總是彬彬有禮?？吕锇洪w下是西西里人，在當?shù)厮母赣H被殺，母親因為為了保護他而身亡，他在鄰居的幫助下，來到了美國開創(chuàng)家族事業(yè)。當然不得不提那句“我們開出的條件你是無法拒絕的，要么是你的簽字要么是把你的腦漿留在這份合同上?！币驗檫@話所暴露的一切才是他創(chuàng)業(yè)成功的主要原因。

小說中，教父柯里昂閣下形象鮮活且具有感染力。在閱讀這本小說的過程中，我能明顯地感受到自己的熱血上涌。讀完了這本小說，我相信且認同，只要社會亂象存在，組織就必然存在。組織就是一個改進版或者放大版的家組織。家組織中必然會有一個老大或者教父，另外，家組織肯定會有自己的價值觀和行事原則。家組織的價值觀和行事原則就是老大的思想觀念。為此，家組織是否強盛是否能夠延續(xù)，關鍵在于這個老大或者教父。

在讀完小說之后，我產(chǎn)生了一個疑問，要是麥克沒有接管而是山提諾或者其他人接管了柯里昂閣下做了教父，那么，這個組織會變成什么樣?也許是到處做交易，卻拿捏不準。因為沒有原則，所以，只能拆東墻補西墻，沒有安寧之日。最后，小弟們各藏私心紛紛獨立，直至整個組織土崩瓦解。如果沒有來自外部的競爭對手，并且二混子老大還能夠控制言論，那么，這個膿包組織就會越長越大，就像當今這個樣子。

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教父讀后感篇七

40年代的美國，“教父”維托·唐·柯里昂是柯里昂家族的首領，帶領家族從事非法的勾當，但同時他也是許多弱小平民的保護神，深得人們愛戴。

因為拒絕了毒梟索洛索的交易要求，柯里昂家族和紐約其他幾個家族的矛盾激化。

圣誕前夕，索洛索劫持了“教父”的參謀湯姆，并派人暗殺“教父”；因為內(nèi)奸的出賣，“教父”的大兒子遜尼被仇家殺害；小兒子麥克也被卷了進來，失去愛妻。家族之間的矛盾越來越白熱化。

麥克是柯里昂家族人，是一名“乖乖的大學生”，并不愿意跟隨其父從事道上的生意，但其父柯里昂閣下因不肯跟其他幫派合作販賣，險遭暗殺。在談判時他殺掉了五個幫派的代表和一名警察局長，為了避風頭躲到意大利。麥克的大哥被殺?；貒蟮柠溈顺蔀榱诵碌念I袖。

血雨腥風和溫情脈脈，在這部里程碑式的黑幫史詩著作里真實上演。

讀完了《教父》由美國作家馬里奧·普佐于1969年所寫的小說作品，我真慶幸當初選對了閱讀的書籍。很多書友評價，這是本男人必修、男人必讀的文學書籍。

“是什么讓男人們?nèi)绱嗣詰佟督谈浮?？”《電子情書》里的梅?瑞恩疑惑不解地問，湯姆.漢克斯詭秘地回答她：“它就是我們男人的圣經(jīng)，那里面包含了所有的'智慧?！?/p>

在我讀完之后，才清楚明白為什么這么多書友會給《教父》這么高的評價，要知道這并不是見風使舵。

柯里昂閣下是一個講話時口齒不清的教父，但卻沒人敢忽略他說出的每一個字。他總是面無表情，背后卻潛藏著不可忽視的力量——一種優(yōu)雅的狂暴、平靜的殘忍、化妝的邪惡，如同毒蛇與猛虎的混合體。他輕蔑地說，“讓我開一個你無法拒絕的條件”——這是男人的威權；他溫和地說：“不經(jīng)常與家人呆在一起的男人，永遠也成不了真正的男人?！薄@是男人的價值。不可否認的是，這同時是令我印象最深刻的小說故事情節(jié)，他說的話讓我陷入了思考。

也許跟大部分喜歡柯里昂閣下的書迷一樣，當柯里昂閣下被兩名槍手攻擊時，大家會突然感到很震愕，為什么要殺柯里昂閣下，殺了他之后會有什么樣的事情突變，大量的為什么進入了我摸不清到底為什么的腦里。因為，大家都不希望那位地位如此高大的柯里昂閣下死去，但當有情節(jié)透露到柯里昂閣下并沒有當場死去的這個消息之后，我想很多書迷都跟我一樣，猛地放下心中緊繃著的大石，“沒死就好”。

教父柯里昂閣下那句“我費了一生的精力，試圖不讓自己變得十分粗心。女人和小孩子們可以很粗心，但男人不可以?！背蔀榱诵≌f中最意味深長的一句話，這句話的思想就是做負責任的男人。他忠于妻子，忠于家庭，力所能及地去幫助那些需要幫助的人，因為他做到了這個，所以在臨死前他那句“生命是多么的美好?！苯o了我很深的震撼。毫無疑問柯里昂閣下是位紳士，作為一個講道理的教父他恪守著自己的底線，對人接物他恪守這貴族的禮節(jié)，他總是彬彬有禮?？吕锇洪w下是西西里人，在當?shù)厮母赣H被殺，母親因為為了保護他而身亡，他在鄰居的幫助下，來到了美國開創(chuàng)家族事業(yè)。當然不得不提那句“我們開出的條件你是無法拒絕的，要么是你的簽字要么是把你的腦漿留在這份合同上。”因為這話所暴露的一切才是他創(chuàng)業(yè)成功的主要原因。

小說中，教父柯里昂閣下形象鮮活且具有感染力。在閱讀這本小說的過程中，我能明顯地感受到自己的熱血上涌。讀完了這本小說，我相信且認同，只要社會亂象存在，組織就必然存在。組織就是一個改進版或者放大版的家組織。家組織中必然會有一個老大或者教父，另外，家組織肯定會有自己的價值觀和行事原則。家組織的價值觀和行事原則就是老大的思想觀念。為此，家組織是否強盛是否能夠延續(xù)，關鍵在于這個老大或者教父。

在讀完小說之后，我產(chǎn)生了一個疑問，要是麥克沒有接管而是山提諾或者其他人接管了柯里昂閣下做了教父，那么，這個組織會變成什么樣？也許是到處做交易，卻拿捏不準。因為沒有原則，所以，只能拆東墻補西墻，沒有安寧之日。最后，小弟們各藏私心紛紛獨立，直至整個組織土崩瓦解。如果沒有來自外部的競爭對手，并且二混子老大還能夠控制言論，那么，這個膿包組織就會越長越大，就像當今這個樣子。

集權制存在自然有其道理。亞里士多德說：君主制在道義上成立的唯一前提是，王和王族的美德超過了其他民眾美德的總和。我同意亞里士多德的這句話。按照這句話，只要民眾的美德之和小于某一個家族，那么，讓這個家族掌管國家就是符合道義的。在這種情況下，集權制的存在就符合道理。

或許，第一個集權者并不擔心自己，他擔心的是他的子孫是否能夠像他自己那樣具有足夠的能量和影響力。柯里昂應該已經(jīng)注意到家族的興衰關鍵在于是否后繼有人，因此，在臨死之前他還在培養(yǎng)孫子的膽量。孩提時期是最重要的，老教父意識到了這一點，所以，他沒有在意自己的那張可怖的臉孔是否會把孫子嚇得哭，他在意的是孫子面對恐懼是否能鎮(zhèn)定自若。老教父沒有意識到也是不可能意識到的是，他的思想和亞里士多德的說法之間有所不同。亞里士多德說過，“集權的前提是美德而不是膽識。”

權力就是這樣一種東西，它不可能通過血緣關系傳遞，也不可能專屬于某一家。權力只可能屬于那些理解其含義并能準確使用它的人，而那些人就是具有美德的人。權力這個存在之物，從它誕生那天起，就已經(jīng)定義了它的擁有者，這個擁有者并不是任何具體的個人而是神的化身。人可以竊取權力，可以搶奪權力，但是，當那些非法者把權力之劍握在手中的一霎那，當他們的屁股粘上權力寶座的同時，權力之劍已經(jīng)失去了光芒，權力的寶座也立刻黯淡無光。這，就是神的法則。

值得慶幸的是，我是一個男人，而且是讀過《教父》的男人。

教父讀后感篇八

剛剛讀完馬里奧·普佐的《教父》，曾經(jīng)真的以為教父是一位神父，翻開書頁才知道教父是一個皇帝，是一個統(tǒng)帥，是一個非凡的人。

在文章中，考利昂老頭有非凡的人格魅力，這種魅力讓人覺得他才是世界上最公正的人，他是最講理的人，他不會亂殺無辜，他會主持正義，也因此讀者會愛上這個老人——教父。

小說中有太多的人，明星、殺手、走卒、律師、警察、政要，這一切構成了一個完全不同的世界，這個世界本來不應該存在，因為它是忽視了法律存在的，是越過了公開的社會的。但是就是這樣一個世界卻真實的存在，比什么都真實。翻譯者寫在前面的話告訴讀者，這部小說是揭露美英資本主義嘴臉的一部現(xiàn)實主義小說。他說"人們在公開社會受到了委屈，根據(jù)不合理的法律條文，總是顯得'活該';而徇私舞弊著總是可以利用法律的靈活性來歪曲本來就不合理的法律，而形式上仍然是在維護法律的嚴肅性，是在秉公辦事，結(jié)果也是顯得'應該'。"這句話是我認為翻譯者解釋的小說內(nèi)涵的一個最最有力的地方，簡而言之就是老百姓遇到法律漏洞叫天天不應、叫地地不靈，而有權有勢有錢的人卻可以利用法律漏洞逍遙法外。這是資本主義所特有的嗎?我怎么感覺當今我們的社會也在慢慢靠攏過去了呢?作為一個法律工作者，我見到老百姓叫天天不應的景象太多了，沒有人管，有些應該管的部門也不管，辦事員一個一個擺著一部臭臉把老百姓推出門外，你讓他們該怎么辦?很多時候這樣一推是不是就把他們推向了教父呢?在我們國家也許沒有教父，但是以后會不會有?因為人們需要有人主持公道，而社會辦不到，那么這個主持公道的責任也許會有人愿意主動承擔下來，這個人就是教父，因為教父在自己的利益范圍里能夠幫助一些人，能夠主持一些公道，并且教父深深的明白養(yǎng)兵千日用兵一時這個道理。教父是非常懂得用人的人，他所幫助過的人反過來在他需要幫助的時候，絕對是自己力所能及的，也許就是自己的本職工作而已。

各家族之戰(zhàn)把小說的各種不同類型的人接連在一起，為了一個新的局面、新的世界，人們需要戰(zhàn)斗，邁克爾·考利昂當上了老頭子，當上了新的教父，他需要報仇，他需要擴張，他需要建立一個新的國家。他希望他的子孫可以不再走他的這一條路，他希望他的后代是醫(yī)生、律師、州長甚至總統(tǒng)，他要他們過正常的生活，他自己也在洗"黑"，他也想過正常的生活，可以沒有流血，沒有暗殺、沒有你爭我搶。但是如果這個社會一直這樣下去，一直有些正義不能伸張，一直有些罪惡不能肅清，那么教父就會長久的存在下去，邁克爾·考利昂就遲早還要面對他的那個真實的世界。

教父讀后感篇九

邁克爾·柯里昂，是教父另一個“魔鬼”的化身，把教父推向了更神圣而不可褻瀆的地位。天才的成就，是不屈不饒的忍耐與無與倫比的膽量鑄造的。他比他的父親更勝一籌，在一個新的時代，他打破常理地成就著他的事業(yè)。在家族經(jīng)歷了巨大的變故后，他變得成熟了許多，不再只顧享樂，而是為家族的報仇計劃四處奔波，在故事的結(jié)尾干凈利落地處理了威脅自己家族的黑幫余孽。我們不用懷疑邁克成長的速度，他有教父遺傳給他的潛質(zhì)。從他身上，我們可以看到教父精神的延續(xù)。

《教父》在一定程度上寫出了當時美國社會的現(xiàn)實，它不僅在小說史上青名不朽，也徹底改變了千百萬美國民眾對黑幫的認知:雖然黑手黨內(nèi)部仇殺不斷，但他們并不濫殺無辜，相反，他們關心普通人，甚至在某種程度上代表著正義。

透過《教父》我們看到了一個矛盾的美國社會，雖說它不是純潔無暇，但也不是充滿污穢。美國社會有其自己的潛規(guī)則，使社會按照其應有的規(guī)律發(fā)展。生活在這個社會的人要適應、要生存，就必須將自己性格格格不入的部分剔除。

品讀《教父》，我們可以學會如何把握人生，學會如何處理人際關系。教父冷靜的思考，過硬的心理素質(zhì)，告誡我們無論內(nèi)心多么復雜，永遠不要讓別人知道你在想什么，一旦有了決定，一定要果斷行事。也許我們現(xiàn)在還很稚嫩，不理解也不認同社會的許多現(xiàn)象，但社會是一個大染缸，會在不經(jīng)意間將你拉入世俗的圈套，將你變得污濁不堪。因此，我們須時刻謹記:只要我們堅守心中的那一片光明，即使周圍黑暗籠罩，我們也不會迷失人生的方向!

教父讀后感篇十

15歲的少年讀《教父》，能讓他們一窺這個成人世界的真實面貌；

25歲的青年讀《教父》，能讓他們構建自己在叢林世界的生存法則。

多年以前，中學好友曾托我媳婦從美國輾轉(zhuǎn)帶回一套《教父》藍光珍藏版，用于供奉他對這個故事的崇敬與信仰。而我這個月第一次翻開這本書，已經(jīng)過了35歲。我已在成人世界中有了為之依賴的準則。即便如此，這本書依然給了我不小的觸動。

有的時候，我們確實被身處的美好世界所蒙蔽。時代變了，不再是上世紀的國家戰(zhàn)亂或是冷戰(zhàn)，秩序重組，在政府和法律之外構建新的體系也不再必要，但教父中傳遞的信仰依然有效。

因為，有人在的地方就有江湖，而江湖總是險惡的。

西西里人的顯著特征已印入我的腦海：其中之一便是隱忍?！懊鎸埍┑慕^對權力，苦難中的人民害怕被擊垮，學會了決不泄露怒火和恨意，決不空口威脅而讓自己受到傷害，因為那就等于提醒對手，會迅速遭到報復?！彼麄兛偨Y(jié)出了“讓朋友低估你的優(yōu)點，敵人高估你的缺陷?！眮矸e累自己的優(yōu)勢。

不是不報，時候未到。

教父能在一眾人等中獲得威望，不是巧舌如簧的談判與演講技巧，而是對大局的掌握和人心的洞察。如何在對屈辱的隱忍和家族聲望/口碑的變化中取得平衡，這是一道并不容易的必答題。

沒有解好這道題的大兒子桑尼，死于非命。二兒子弗雷迪則讓平衡向另一個方向傾斜，忘卻傷痛、沉湎酒色，盡情縱樂、享用當下。小兒子邁克爾承載了父親的衣缽，用融在頭腦和血液里的傳承，在劇終前以一場完美行動，履行完家族的使命。

教父用經(jīng)常掛在嘴邊“一個人只有一種命運”的理論，來安慰別人，更是釋懷自己。在生命最后的一刻，無需女人的眼淚，只要可以聞著花園的香味，握著他最愛的兒子的手，便可悄聲道出那句：“生活如此美麗?！?/p>

《教父》三部曲的另外兩部，在等待我繼續(xù)尋找答案。

教父讀后感篇十一

26歲之前，逃難到美國，過最普通的生活，失業(yè)幾乎讓他們一家食不果腹。于是，他和兩個新朋友搶劫了卡車司機。然后被小混混敲詐，出于對自己搶劫成果的捍衛(wèi)——畢竟這筆錢是他一家?guī)卓诘目诩Z——柯里昂殺了小混混。于是，26歲以后，他有了忠實的部下，取代了一個小混混。但他畢竟不是普通的小混混，他總是憐憫和公正，有求必應，得到了人們的尊敬。但他其實也擁有著普通混混所沒有的狠辣和智慧，因為他夠狠辣，也夠智慧，所以他反而愿意講道理，也能夠講道理。當一個人總是能夠用講道理的方式解決問題的時候，他已經(jīng)成為了一個王者。螻蟻沒有資格講道理。

若世界艱難險阻，必定會勝者為王。于是，柯里昂在那個總是困難重重的世界，建立了一個自己的王國，他是國王，他被尊稱為教父，他成為了唐·柯里昂。這樣的王，這樣的教父在那個世界有很多，普通人叫他們黑手黨。光一個紐約，這樣的頂級幫派就有五個，小角色不計其數(shù)。

教父用他的智慧和能力，為自己的家庭創(chuàng)造了富裕體面的生活。讀這本書的時候，我會質(zhì)疑，教父究竟追求什么?剛開始，我不明白，他為什么拒絕生意——他是黑幫啊，黑幫有原則嗎?他26歲可以為了七百塊錢殺了那個小混混。他60多歲了，為什么拒絕利潤豐厚的生意?他的解釋，是會失去政客朋友的支持。但其他家族認為沒有人會對錢說不，包括政客!

我不明白，柯里昂怎么想的。

后來柯里昂遇刺，大兒子桑尼與對手們血腥開戰(zhàn)，小兒子因刺殺流亡西西里，大兒子斃命高速路口。

柯里昂槍傷未愈，緊急召開五大家族共同會議，號召回到和平，并妥協(xié)為生意提供庇護。所有人都知道，柯里昂一定會復仇，但當初的拒絕和現(xiàn)在的妥協(xié)，究竟何為啊?兩個大家族失去了兒子，問題回到了原點。如此的徒勞，他的邏輯在哪兒?其他家族說，這是生意!生意而已。唐·柯里昂怎么會不知道這是生意!他只不過拒絕做這門生意!

直到邁克爾·柯里昂順利回家，接替父親，直到唐·柯里昂選擇隱退。直到體會到唐·柯里昂對于小兒子的卷入的痛心，直到他們連黑根也完全洗白。唐·柯里昂不同于其他幾大家族的邏輯終于理順了。

唐·柯里昂要的是子子孫孫都干干凈凈的做人，過干干凈凈的生活。他希望他們做醫(yī)生、律師、議員、州長……所以，他不愿意做一個短視之徒，去掙什么一年幾百萬美金。他要的不是錢，他要的是給后世一個安穩(wěn)干凈的營生——他知道，這世界總是艱難的，人永遠會遇到困難;他知道，錢是有力量的，很多事用錢可以解決。但他更希望，他的子孫們可以安樂的享受生活，不用背負恐懼和罪責。他要他們受良好的教育，擁有正式的職業(yè)，過平和安穩(wěn)的生活。他的父親被黑社會殺死，他被黑社會追殺，流亡美國。他自己也成了黑社會。他不信任法律，因為他兜里有一大堆法官、政客。但他其實相信時代，因為他知道連他兜里的法官政客也有底線——他們不會為放行。

唐·柯里昂看到了底線，所以他知道，好的時代終將到來，黑社會的時代終將過去。他本希望黑社會時代終結(jié)在他這里。但時代的慣性沒有那么容易剎住。他的兒子，成了他的繼任者。

邁克爾·柯里昂，退役軍人，戰(zhàn)斗英雄，從未參與家族事業(yè)。唐·柯里昂發(fā)自內(nèi)心的心疼自己的小兒子，重走自己的路，成為唐，失去了成為干凈的體面的普通人的機會。

邁克爾，深深的理解自己的父親的追求。所以當他們清算了家族產(chǎn)業(yè)，把紐約的資產(chǎn)整合，未來的產(chǎn)業(yè)布局放在了拉斯維加斯。

唐·維托·柯里昂，終于在一個陽光燦爛的上午，心臟病發(fā)，拉著小兒子的手，留下那句“生活如此美麗”與世長辭。邁克爾清洗了五大家族，清洗了家族叛徒，連妹夫也沒放過。他處理了紐約產(chǎn)業(yè)，全面進軍拉斯維加斯，清理了絆腳石，掃清了障礙。忠誠的部下成了紐約的新唐，而真正的唐·邁克爾·柯里昂，會在拉斯維加斯成為一個做正牌生意的商人。他的后代們會成為干凈的好人，過體面的生活。他的后代會生活在新時代里。

《教父》講了什么?黑幫時代的崛起與沒落嗎?資本主義社會的黑暗與腐朽?底層生活者的困難與艱辛?——對于個體來說，生活永遠不會一帆風順，困難總會出現(xiàn)。教父確實在控訴那樣的世界。但即便到了半個世紀以后的現(xiàn)在，我們還是有各種各樣的煩惱。教父闡述了一個亙久不變的主題——對家庭的愛和責任，對孩子的愛和期待。

父親，總是愿意以一己之力為孩子扛起天空，哪怕他力量有限，也一定會讓孩子們站到自己的肩膀上。

唐·柯里昂，讓他的家庭脫離了貧窮，邁克爾讓他的家庭脫離了恐懼罪孽。唐·柯里昂的妻子每天去教堂禱告，她要為丈夫洗清罪孽。邁克爾·柯里昂的妻子在某一天也成了忠實的教民，每天去教堂禱告，她也要為丈夫洗清罪孽。背負鮮血和罪惡的兩個男人，為的不過是子子孫孫的干凈體面。

他們希望他們的子孫，不再需要賄賂、不再需要為了糊口去經(jīng)營賭博業(yè)、不再需要為了保護自己的財產(chǎn)而血拼火并、不再需要擔心自己的家人會被人突然尋仇、也不再需要為了某種利益就殺人越貨。

他們經(jīng)歷了一切恐怖，所以才格外珍惜和平。和平往往是用鮮血換來的。尤其是，邁克爾還是一名有軍功的軍人。

所以，《教父》告訴我們:美好的生活極其珍貴、和平極其珍貴、干凈而和諧的社會環(huán)境極其珍貴。這些珍貴都值得我們每個人用心去守護。

《金剛經(jīng)》有一句話:是福德即非福德性，是故如來說，得福德多。很多我們平時看似沒有價值東西，有時候才算是真正的福德。比如說國家和平、比如說社會和諧、比如說父母都在，家人都健康、比如說小孩不學壞，食物很安全、比如說有工作干，有朋友聊、比如說有書看，有花賞。很多這些無形的東西，我們很少去關注，很少把它當做福德，我們關注著掙錢，關注著換房子換車、換季衣服、奢侈品包包、高級化妝品，我們把那些當做了福德。佛深深的理解人性，他知道我們怎么想的，所以他告訴我們，看起來是福德不一定是真正福德。

《金剛經(jīng)》太過高深，我并不能真正理解，并不能對經(jīng)文做出注解。但當我讀完教父之后，分析了教父之后，我發(fā)現(xiàn)教父理解福德的意義。

無論時代和國家一不一樣，有些東西是相通的。教父肯于犧牲自己而換取來的東西，深層次的原因是他對于家庭的愛和責任。他寄希望于一個和平法制的未來，并不局限于眼前的利益。他理解真正的福德不在眼前。

我們所擁有的現(xiàn)在，是教父當時夢寐以求的未來。所以，守護我們現(xiàn)有的和平，珍惜我們已有的生活，努力創(chuàng)造更美麗的生活。

教父讀后感篇十二

就象女人的《傲慢與偏見》一樣，《教父》是每個男人這輩子最應該讀的書，假如你想成為一個男子漢的話。

這本書里有你--一個男人想知道的一切，怎樣做領袖，怎樣對待家人，怎樣對待敵人和朋友，怎樣戰(zhàn)斗和征服，怎樣洞察人性。還有怎樣對待女人。這真是一部男人的寶典，你可以隨時向它請教某個問題的答案，永遠不會令你失望。我建議每個男人必備，很上算。

一個男人要經(jīng)過多少風雨才算得上男子漢?

在他上過戰(zhàn)場，殺過人，和女人上床之后，就象羅馬人那樣為權力和情欲著迷。地中海陽光照耀下的西西里彰顯著人性中最壯烈和殘酷的一面，在那樣一個剛勁豪放的小島上長大的人，勢必比世界上任何地方的男人都早熟，更早的體驗到人生的殘酷和人性的復雜易變，一方水土養(yǎng)一方人，那樣的窮山惡水自然養(yǎng)育了那些酷烈的男人。他們長著阿爾帕西諾的黑眼睛，深色的頭發(fā)，橄欖色的肌膚，身上充滿了成熟野性的魅力。就象杜班嘉納的時裝。這不是來自米蘭的北方紳士，而是真正羅馬人的后裔。

教父的每一句話都象是圣經(jīng)中的箴言，他的老練沉穩(wěn)機智狡詐，他那出其不意的報復，都顯示出這是個地道的意大利人，精于人性和籌謀。假如我是一個可以向他請求復仇的人，我也會用后半生的恐懼來換取剎那的復仇之樂。這也是一個老派男人，他說一個男人不結(jié)婚就成不了男子漢，他所做的一切與其說是因為命運，還不如說是為了養(yǎng)家糊口。在為家庭而戰(zhàn)的過程中，他由一個可憐的移民變成了一個帝王。為了錢包里的幾十塊錢殺了小混混，換了其它人就忍了，但是維托科里奧尼是不會屈從的，因為別人都低下了頭，所以他這個唯一說不的就成了王，當然這需要冒險，而這恰恰不是每個男人都敢于做的。這里面沒有什么傳奇，只有生存的勇氣。連他本人都沒有想到這個結(jié)果，這就是命運吧。

我喜歡帕西諾，他的黑眼睛能征服人。所以我就更喜歡邁克，一個更具有男人魅力的黑手黨。他的命運似乎是不可以選擇的，他注定要成為家族的領袖而不是和自己的美國女友去過平靜的生活，在他的骨子里依然流淌著西西里人強烈的復仇意識和家族榮譽觀念，在警察打了他的臉之后，那隱藏已久的復仇的血液終于沸騰了，達特茅斯終于不敵西西里。他服從了命運，家族，父親，在試圖躲避追殺心愛的女人被炸死，聽到了駭人聽聞的焚燒嬰兒的故事以后，你還指望象普通人一樣過日子嗎/真實的世界一但在你面前赤裸裸的顯現(xiàn)，你還能相信什么呢?他不再幻想了，遵從了他一直試圖逃避的命運。一個男人只有一個命運。你是逃不掉的。

書中唯一有頭腦的女人似乎是老科里奧尼太太，因為她完全聽從命運，完全放棄了女人徒勞的掙扎，只在在宗教中尋求解脫，因為她知道世界是男人的，她最明智的選擇就是服從和沉默。凱的錯誤就是她用女人的眼光去看待男人和他的世界，那是絕對錯誤和注定痛苦的，所以她的教養(yǎng)和知識只能讓她痛苦。在這個沒有道理可言的世界上，放棄判斷力是聰明的。假如你愛一個男人，就別過問他在外面的事情，因為假如你看到了會瘋掉，你只認識走進家里的他好了，其余的不是你該問的。拿破侖--都讓愚蠢和淺薄的女人做老婆，很聰明的選擇，因為女人最好沒有原則和頭腦。

教父讀后感篇十三

湯姆-漢克斯說它是男人的圣經(jīng)。我是很認真的讀完這本書之后似乎懂得了為什么很多男人喜歡它的原因。那就是對強權的渴望。

在作者筆下人們的道德標尺不知道該如何丈量了。隨著故事的情節(jié)的展開，你會不自覺的認為其實殺人的理由有時可以理解。為了維護自由、生存、親情、金錢和尊嚴一個男人有時必須殘忍。老教父說出的那句話讓我很感動：“我一輩子謹小慎微，為了保護我的家庭。女人和孩子可以粗心，可男人不行”。一個男人的作為丈夫和父親的責任心，沒有什么比這更可貴了。當法律不能給予人們合理、平等和公正那么人們就會變得瘋狂，病態(tài)的社會會產(chǎn)生各種病態(tài)的現(xiàn)象。

維托-考利昂是一個神化的人物，社會上沒有他擺不平的人和事，當然這些目的達成，有些人心愿的滿足背后可能會有血淋淋事實，而他所做的事又是那么合情合理。他看上去象紳士一樣溫文爾雅，這個沉穩(wěn)冷靜的他既睿智又仁慈，深得周圍人的愛戴和敬仰。教父的每一句話都象是圣經(jīng)中的箴言，他的老練沉穩(wěn)機智狡詐，他那出其不意的報復，都顯示出這是個地道的意大利人，精于人性和籌謀。作者假借考里昂這個角色對整個美國社會制度發(fā)起了抨擊，體現(xiàn)著個體與社會的矛盾，可以說在書中人們都是多情的，即很想實現(xiàn)自己的愿望；但是社會卻是無情的，它告訴你，你的途徑要么是中彩票，要么就是違法，以犧牲大量人的利益來滿足自己的利益，這種矛盾貫穿始終。正如文學評論家霍爾.波登所說：“在他的筆下，一個本來令人感到義憤填膺的情節(jié)卻顯得那么合情合理…………”就是利益，使教父抓住這條放之四海皆準的準繩，游刃有余地翻云覆雨。

邁克是考利昂老頭子的小兒子，戰(zhàn)斗英雄。他是維一一個不服從老頭子命令的人。他要過自己的生活，他從不參與家族事務，完全是個局外人。一個陽光般的男孩。他希望和自己的女友過普通人的生活。但是邁克從這本書他一出場我就猜到他一定會成為象他父親一樣的人，一個更具有男人魅力的黑手黨。他的命運似乎是不可以選擇的，他注定要成為家族的領袖而不是和自己的美國女友去過平靜的生活，在他的骨子里依然流淌著西西里人強烈的復仇意識和家族榮譽觀念，在他父親險些被殺，在警察打毀了他俊俏的臉之后，那隱藏已久的復仇的血液終于沸騰了。他服從了命運，家族，父親。在心愛的女人被炸死，聽到了駭人聽聞的焚燒嬰兒的故事以后，你還指望象普通人一樣過日子嗎？他不再幻想了，遵從了他一直試圖逃避的命運。麥克漸漸變得沉默寡言、堅韌而有爆發(fā)力，也變得殘忍、冷酷，逐漸地失去了愛的能力。三年后，他繼承了其父的地位，成為第二代教父。在老教父維托死后，他打敗了家族的敵人，殺死了所有和他作對的人，并處決了家族里的叛徒，成為了一個鐵血 暴君。他的轉(zhuǎn)變讓人覺得既振奮又心痛。

很多人在走完一生的時候總是力圖想看看自己的人生有沒有遺憾，希望知道自己在人生的每個岔道口是不是都選擇了正確的方向，但往往不會有答案。教父，他之所以能成為教父，是因為他并沒有等到遲暮之年才領悟選擇對人生是何等重要?！耙粋€人只有一個命運”，這句座右銘使他注定成為一個不平凡的人！《教父》是一本有深度的小說，使讀者能從黑暗中看到真美，同樣也從光明中看到黑暗。成敗興衰，靠命運，也靠努力，但歸根結(jié)蒂，是對自己人生道路清醒認識后的選擇。

維托-老頭子在卸任后一直過著田園式的生活，臨死時說的最后一句話“生活是這樣的美麗”這個睿智的老人好象要告訴我們簡單其實是一種幸福。

教父讀后感篇十四

很久沒有通宵看書了，結(jié)果這本書看得我欲罷不能，一直到早上六點實在撐不住了才睡過去。盡管這樣，盡管我看書的速度還算快，那天夜里仍然只讀了一小段。

作為經(jīng)典電影的原著，不免讓人相互比較。電影三部曲是一個完整的故事，由于馬龍白蘭度的演繹甚至比原著第一部更精彩，當然影片的最后還是要制造個悲劇弘揚一下正面價值觀，畢竟為了社會和諧是不能鼓吹黑幫的（手動微笑）。

原著三部曲是三個不同的故事，第一部跟電影基本相同，第二部講的是西西里一位年輕的革命者的故事，第三部講的是黑手黨家族逐漸洗白的故事。二、三部和第一部基本沒有太大聯(lián)系，雖然邁克以線索人物出現(xiàn)在第二部中，甚至為了推動劇情老是顯得蠢蠢的，但看完第二部你就會明白電影里邁克從西西里回來以后轉(zhuǎn)變那么大，不僅是他妻子的死，還有吉里安諾。

第三部里有些情節(jié)被借鑒到電影第三部里，但第三部最精彩的不應該是滅門仇家那一夜嗎？簡直值得單獨拿出來拍一部電影了。最后的結(jié)局很合理又不失美好，比起電影最后的悲劇我終于可以放下一顆心了。

好吧，我的人生愿望清單又多了一樣，有生之年去一次西西里島，去看看吉里安諾的原型故事，去見證好多年前的風雨。

教父讀后感篇十五

高大神圣的自由女神下滿是罪惡，光鮮的柯利昂家族氤氳著黑暗。

維托，麥克，文森特，三代教父的更替，引導了一個無名家族的崛起之路上。他們利用光明的社會謀生，復仇，嫁禍，恐嚇，殺戮…這一切的一切都從私人的復仇精妙突進迂回進探然后達成所需的結(jié)果。

永遠的利益，教父抓住這條放之于四海的準繩，游刃有余地翻云覆雨。但極近的黑暗中永遠有人性的光輝。教父回歸家庭時，永遠是那么和藹，他們保護家人的利益。老教父說過“不花時間陪家人的男人不算是好男人?！睓嗔κ菇谈傅巧陷x煌的巔峰，但權力也使得教父沉入罪惡，眾叛親離的深淵。

《教父》透過脆弱的地表給我展示了黑手黨的世界，他的魅力來源于一個個構思精巧的細致情節(jié)，當之無愧的“男人的圣經(jīng)。”

教父讀后感篇十六

花三天時間看完了《教父》，如果不是去年暑假拉著老爸一起看了電影，也許會讓我更著迷。可是這又有什么關系呢，經(jīng)典的東西值得花更多時間。

的確，不應該帶著某種“偏見”看待這部小說，正如“長期仇視和崇拜一個民族，其在心理上就是奴隸之邦”。但的的確確有很多值得長時間并不止一次地去感悟和品味的道理，忠誠，智慧，勇敢。任何一個品質(zhì)的具備都足以讓人發(fā)光；家庭，友誼，理性。無論擁有哪個都可以獲得休養(yǎng)生息的力量從而堅持一種韌的戰(zhàn)斗。

封面上寫著：《教父》是男人的圣經(jīng)。以前聽說《簡·愛》是女性的圣經(jīng)，我明白這都是很高的評價，遺憾是卻不能很好理解它，因為從來沒看過《圣經(jīng)》，缺少一種對比感。讀后感。拋開電影拍案叫絕的演技和驚世駭俗的登場等等先入為主的占據(jù)而言，個人理解，《教父》里有一種道，顯然這是已經(jīng)超越了諸如“真誠即道”的一種道，后者只是一條路。

印象很深的一個細節(jié)，大蕭條的時期，人們?yōu)榱松嫽蛘夜ぷ魍絼跓o功或領救濟放下尊嚴，而唐的手下昂首闊步上街，口袋塞滿銀幣和紙鈔，不擔心會丟掉工作。。。說唐沒有“認識并引領時代”又何嘗是平心之論呢？當然，誠如饒毅老師說的那樣：請原諒我不敢祝愿每一位畢業(yè)生都成功、都幸福，有人的成功代價是喪失良知，有人的幸福代價是損害他人。所以才在第一頁單獨寫著：財富背后，總有犯罪吧。

也許是由于“脈脈不得語”，亦或感慨太多不知從何開口，它或許就是“一切問題的答案”。這并不是說它給了讀者點金的魔棒和功利的捷徑之類，教父的偉大成就有其特定的時代背景，在那個斑駁陸離的初年。而他那自定義的人生或許也有著不可抗拒的一面，拋下面紗，走出房門，迎接命運的安排。毋庸置疑的是，他突圍路上所展現(xiàn)并獲得的那些卓越品質(zhì)不會隨著時間的流逝變得不再適用眼下這個時代，只會更加照耀我們前進，值得永遠學習和借鑒，回味并談及。

一直以來，生活是要高于作品的，有哪部作品不是源于生活的呢？或許每個人都有屬于自己的“教父”，而真正高宏之人，必能造福人類。

教父讀后感篇十七

看完《教父》這本書已是半夜三點多，之所以用“看”而不是“讀”，是因為這多少帶有走馬觀花的意味，不夠仔細不夠?qū)Ｑ小?/p>

喜歡《教父》這本書到不是因為它多么的有名氣，而是喜歡它的現(xiàn)實性、實用性以及來源于生活的哲理性。我對歷史事件不太了解，何況還是國外歷史。不管它多么強有力的抨擊了當時社會的黑暗，揭露了多么丑惡的社會現(xiàn)象，我看中的是篇中描繪的關于考利昂老頭子的社會技巧。

這是一個有趣的不謀而合，一個二戰(zhàn)時期國外的地下黑組織老大的某些思想觀點竟同中國的孔子所倡導的中庸之道有異曲同工之處。仁者見仁智者見智，同樣的一本書不同的讀者會看到不一樣的內(nèi)容。這本書我看到的或者說我著重看到的就是考利昂老頭子的處事哲學。有人說看完一本書就應該寫出讀后感，以免時間一長忘掉了。我以為有道理，因此也以我淺陋的水平大概總結(jié)了一下，也算是看完《教父》此書的感慨。

考利昂老頭子常說：“一個人只有一個命運?！?/p>

桑兒是個異常兇狠的角色，有著易怒易暴的性格，凡事太過出頭，勇多于謀，因此也沒能坐上老大的位置就暴尸街頭。

考利昂老頭子、邁克爾、湯姆黑根，他們謹言慎行，有勇有謀。所以他們最后都獲得了大量的財富以及更輝煌的地位，哪怕是地下黑組織。

老頭子不是一個語言很多的人，他的行為常常會看上去很普通。可是正是這種普通，卻隱藏了他的鋒芒。披上一層平庸的外套，是對敵人的迷惑。一旦敵人產(chǎn)生了輕視的念頭，那么他們離失敗就不遠了。

老頭子獲取友誼的方式與眾不同，他幫助任何有困難的人。不是因為他慈善要拯救天下蒼生，他是為自己鋪好無數(shù)條在將來可能有用的路。這就是他的精明狡猾之處。于有困難的人，他伸出了援助之手，解決了對方的燃眉之急，也獲得了友誼（可以為以后所利用的友誼）。這是一個雙贏的局面，因此他的策略是成功的。

老頭子是一個喜歡用理來說服人的人，雖然背后同樣有放火殺人的招式，可是每次談判，他都能非常有力的說服對方，這是一個非常實用的技能。至于他是站在哪方的利益來說服對方的，我看到實在不夠仔細，留著第三次閱讀的時候一定認真細讀。

無論做一件什么事，老頭子都會制定一個周密的計劃。沒有計劃胡亂行事是不可能成功的。

一個地下組織單靠打殺擄掠而沒有正當保護，是不可能長期存活的，他們會因此受到來自社會各界的強烈打擊。老頭子籠絡了法律界警界的高官為自己服務，就這一點讓其他的老頭子望塵莫及。 在生意經(jīng)上，也是跳過眾人的頭看得更遠。

教父確實是一個非同尋常的人物，實在應該要用魯迅先生的“拿來主義”來汲取養(yǎng)分；也實在要為作者喝彩，把人物刻畫得如此真實逼真，故事情節(jié)跌宕起伏引人如勝，讓我愛不釋手。這本書我實在很喜歡，我還會第三次拜讀它，將會更認真更仔細的讀而不是看。

教父讀后感篇十八

巨大的財富背后，隱藏著罪惡。巴爾扎克的話在這里被詮釋得完美。不管是老教父還是新教父，他們的財富都是建立在罪惡的基礎上。沒有回頭路可走，也不需要走。對于他們來說，這就是公平的生存法則。沒有制度，那就靠罪惡、金錢、權利來獲得公平。

一個人只有一種命運。桑兒選擇了自己的命運，邁克爾最終成為老頭子，殺人不眨眼。與其說命運選擇了他們，不如說他們選擇了自己的這種命運。雖然也許有各種外界的因素，可是如果一個人真的拒絕，難道沒有其他道路選擇。如今的社會選擇很多，你是沉淪還是奮起，都源于心。想做，便可以做。不管好壞。路，是自己選擇的。不要后悔。

你要學會說不，老頭子教會邁克爾許多，但我認為這課最重要。我們都在學會說不?？墒抢项^子要教的不是自己說不，而是這個不字從別人嘴里心甘情愿地說出來。即使黑幫也有哲學。

教父讀后感篇十九

生活如此美麗——唐·維托·柯里昂留在人世的最后一句話。我們該如何評價教父的一生？
26歲之前，逃難到美國，過最普通的生活，失業(yè)幾乎讓他們一家食不果腹。于是，他和兩個新朋友搶劫了卡車司機。然后被小混混敲詐，出于對自己搶劫成果的捍衛(wèi)——畢竟這筆錢是他一家?guī)卓诘目诩Z——柯里昂殺了小混混。于是，26歲以后，他有了忠實的部下，取代了一個小混混。但他畢竟不是普通的小混混，他總是憐憫和公正，有求必應，得到了人們的尊敬。但他其實也擁有著普通混混所沒有的狠辣和智慧，因為他夠狠辣，也夠智慧，所以他反而愿意講道理，也能夠講道理。當一個人總是能夠用講道理的方式解決問題的時候，他已經(jīng)成為了一個王者。螻蟻沒有資格講道理。
若世界艱難險阻，必定會勝者為王。于是，柯里昂在那個總是困難重重的世界，建立了一個自己的王國，他是國王，他被尊稱為教父，他成為了唐·柯里昂。這樣的王，這樣的教父在那個世界有很多，普通人叫他們黑手黨。光一個紐約，這樣的頂級幫派就有五個，小角色不計其數(shù)。
教父用他的智慧和能力，為自己的家庭創(chuàng)造了富裕體面的生活。讀這本書的時候，我會質(zhì)疑，教父究竟追求什么？剛開始，我不明白，他為什么拒絕毒品生意——他是黑幫啊，黑幫有原則嗎？他26歲可以為了七百塊錢殺了那個小混混。他60多歲了，為什么拒絕利潤豐厚的毒品生意？他的解釋，是毒品會失去政客朋友的支持。但其他家族認為沒有人會對錢說不，包括政客！
我不明白，柯里昂怎么想的。
后來柯里昂遇刺，大兒子桑尼與對手們血腥開戰(zhàn)，小兒子因刺殺流亡西西里，大兒子斃命高速路口。
柯里昂槍傷未愈，緊急召開五大家族共同會議，號召回到和平，并妥協(xié)為毒品生意提供庇護。所有人都知道，柯里昂一定會復仇，但當初的拒絕和現(xiàn)在的妥協(xié)，究竟何為??？兩個大家族失去了兒子，問題回到了原點。如此的徒勞，他的邏輯在哪兒？其他家族說，這是生意！生意而已。唐·柯里昂怎么會不知道這是生意！他只不過拒絕做這門生意！
直到邁克爾·柯里昂順利回家，接替父親，直到唐·柯里昂選擇隱退。直到體會到唐·柯里昂對于小兒子的卷入的痛心，直到他們連黑根也完全洗白。唐·柯里昂不同于其他幾大家族的邏輯終于理順了。
唐·柯里昂要的是子子孫孫都干干凈凈的做人，過干干凈凈的生活。他希望他們做醫(yī)生、律師、議員、州長……所以，他不愿意做一個短視之徒，去掙什么一年幾百萬美金。他要的不是錢，他要的是給后世一個安穩(wěn)干凈的營生——他知道，這世界總是艱難的，人永遠會遇到困難；他知道，錢是有力量的，很多事用錢可以解決。但他更希望，他的子孫們可以安樂的享受生活，不用背負恐懼和罪責。他要他們受良好的教育，擁有正式的職業(yè)，過平和安穩(wěn)的生活。他的父親被黑社會殺死，他被黑社會追殺，流亡美國。他自己也成了黑社會。他不信任法律，因為他兜里有一大堆法官、政客。但他其實相信時代，因為他知道連他兜里的法官政客也有底線——他們不會為毒品放行。
唐·柯里昂看到了底線，所以他知道，好的時代終將到來，黑社會的時代終將過去。他本希望黑社會時代終結(jié)在他這里。但時代的慣性沒有那么容易剎住。他的兒子，成了他的繼任者。
邁克爾·柯里昂，退役軍人，戰(zhàn)斗英雄，從未參與家族事業(yè)。唐·柯里昂發(fā)自內(nèi)心的心疼自己的小兒子，重走自己的路，成為唐，失去了成為干凈的體面的普通人的機會。
邁克爾，深深的理解自己的父親的追求。所以當他們清算了家族產(chǎn)業(yè)，把紐約的資產(chǎn)整合，未來的產(chǎn)業(yè)布局放在了拉斯維加斯。
唐·維托·柯里昂，終于在一個陽光燦爛的上午，心臟病發(fā)，拉著小兒子的手，留下那句“生活如此美麗”與世長辭。邁克爾清洗了五大家族，清洗了家族叛徒，連妹夫也沒放過。他處理了紐約產(chǎn)業(yè)，全面進軍拉斯維加斯，清理了絆腳石，掃清了障礙。忠誠的部下成了紐約的新唐，而真正的唐·邁克爾·柯里昂，會在拉斯維加斯成為一個做正牌生意的商人。他的后代們會成為干凈的好人，過體面的生活。他的后代會生活在新時代里。
《教父》講了什么？黑幫時代的崛起與沒落嗎？資本主義社會的黑暗與腐朽？底層生活者的困難與艱辛？——對于個體來說，生活永遠不會一帆風順，困難總會出現(xiàn)。教父確實在控訴那樣的世界。但即便到了半個世紀以后的現(xiàn)在，我們還是有各種各樣的煩惱。教父闡述了一個亙久不變的主題——對家庭的愛和責任，對孩子的愛和期待。
父親，總是愿意以一己之力為孩子扛起天空，哪怕他力量有限，也一定會讓孩子們站到自己的肩膀上。
唐·柯里昂，讓他的家庭脫離了貧窮，邁克爾讓他的家庭脫離了恐懼罪孽。唐·柯里昂的妻子每天去教堂禱告，她要為丈夫洗清罪孽。邁克爾·柯里昂的妻子在某一天也成了忠實的教民，每天去教堂禱告，她也要為丈夫洗清罪孽。背負鮮血和罪惡的兩個男人，為的不過是子子孫孫的干凈體面。
他們希望他們的子孫，不再需要賄賂、不再需要為了糊口去經(jīng)營毒品賭博色情業(yè)、不再需要為了保護自己的財產(chǎn)而血拼火并、不再需要擔心自己的家人會被人突然尋仇、也不再需要為了某種利益就殺人越貨。
他們經(jīng)歷了一切恐怖，所以才格外珍惜和平。和平往往是用鮮血換來的。尤其是，邁克爾還是一名有軍功的軍人。
所以，《教父》告訴我們:美好的生活極其珍貴、和平極其珍貴、干凈而和諧的社會環(huán)境極其珍貴。這些珍貴都值得我們每個人用心去守護。
《金剛經(jīng)》有一句話:是福德即非福德性，是故如來說，得福德多。很多我們平時看似沒有價值東西，有時候才算是真正的福德。比如說國家和平、比如說社會和諧、比如說父母都在，家人都健康、比如說小孩不學壞，食物很安全、比如說有工作干，有朋友聊、比如說有書看，有花賞。很多這些無形的東西，我們很少去關注，很少把它當做福德，我們關注著掙錢，關注著換房子換車、換季衣服、奢侈品包包、高級化妝品，我們把那些當做了福德。佛深深的理解人性，他知道我們怎么想的，所以他告訴我們，看起來是福德不一定是真正福德。
《金剛經(jīng)》太過高深，我并不能真正理解，并不能對經(jīng)文做出注解。但當我讀完教父之后，分析了教父之后，我發(fā)現(xiàn)教父理解福德的意義。
無論時代和國家一不一樣，有些東西是相通的。教父肯于犧牲自己而換取來的東西，深層次的原因是他對于家庭的愛和責任。他寄希望于一個和平法制的未來，并不局限于眼前的利益。他理解真正的福德不在眼前。
我們所擁有的現(xiàn)在，是教父當時夢寐以求的未來。所以，守護我們現(xiàn)有的和平，珍惜我們已有的生活，努力創(chuàng)造更美麗的生活。

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