感悟是一種心靈的觸動，是對人類情感和心理活動的深層次洞察。感悟的過程中，可以借鑒他人的經(jīng)驗和智慧，汲取營養(yǎng)和啟示。在感悟的路上，我們可以借鑒他人的想法和經(jīng)驗，以下是一些感悟故事，希望能給你新的視角。
心得感悟的成語篇一
1)山遙水遠：指道路遙遠。
2)路絕人?。褐傅缆纷杞^，人煙稀少。
3)蹈人舊轍：轍：車跡，指道路。走別人走過的路。指因循舊說，無主見地人云亦云。
4)一路福星：路：本為宋代的行政區(qū)域名，后指道路;福星：歲星。原指一個行政區(qū)域為民謀福的好長官。后用作祝人旅途平安的客套話。
5)迷蹤失路：指迷失了道路。
6)轉(zhuǎn)灣抹角：指沿著曲折的道路走。
7)轉(zhuǎn)彎磨角：指沿著曲折的道路走。
8)披荊斬棘：劈開叢生多刺的野生植物。比喻在創(chuàng)業(yè)過程中或前進道路上清除障礙，克服重重困難。
9)幡然改途：幡：通“翻”;幡然：很快而徹底;途：途徑。指迅速地完全改變原來的道路。
10)鷹犬塞途：鷹犬：打獵時追捕禽獸的鷹和獵犬，比喻爪牙;塞：堵塞;途：道路。壞人的爪牙塞滿道路。
11)承前啟后：承：承接;啟：開創(chuàng)。承接前面的，開創(chuàng)后來的。指繼承前人事業(yè)，為后人開辟道路。
12)棄舊圖新：拋棄舊的，謀求新的。多指由壞的轉(zhuǎn)向好的，離開錯誤的道路走向正確的道路。
13)鳴鑼開道：封建時代官吏出門時，前面開路的人敲鑼喝令行人讓路。比喻為某種事物的出現(xiàn)，制造聲勢，開辟道路。
14)鳴鑼喝道：封建時代官吏出門時，前面開路的人敲鑼喝令行人讓路。比喻為某種事物的出現(xiàn)，制造聲勢，開辟道路。
15)羊腸九曲：羊腸：像羊腸一樣崎嶇曲折的小路。九曲：有許多曲折的地方，指河道曲折。形容崎嶇曲折的小徑和彎彎曲曲的河道。也指道路的艱難。
16)棄明投暗：指拋棄光明的、正確的，投向黑暗的、錯誤的道路。與“棄暗投明”意相反，亦作“背明投暗”。
17)十字路頭：道路橫直交叉的地方。
18)道殣相屬：道路上餓死的人到處都是。同“道殣相望”。
19)道殣相枕：道路上餓死的人到處都是。同“道殣相望”。
20)艱難險阻：前進道路上的困難、危險和障礙。
心得感悟的成語篇二
1)【擊鐘鼎食】：打鐘列鼎而食。形容貴族或富人生活奢華。
2)【自由主義】：主張個人自由發(fā)展、自由表現(xiàn)的看法或人生觀。
3)【蓬頭垢面】：頭發(fā)蓬亂，臉上很臟。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
4)【知命樂天】：命：命運;天：天意。安于自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。
5)【人生如朝露】：朝露：早晨的露水，比喻存在的時間短。比喻人生短促。
6)【麟趾呈祥】：舊時用于賀人生子。
7)【鶴唳華亭】：表現(xiàn)思念、懷舊之意。亦為慨嘆仕途險惡、人生無常之詞。
8)【唯食忘憂】：食：吃飯;憂：憂愁。人生要經(jīng)歷許多愁苦，只有在吃飯時可以暫時忘卻。
9)【樂天安命】：安于自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。同“樂天知命”
10)【家給民足】：給：豐足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
11)【生當作人杰，死亦為鬼雄】：人杰：人中的豪杰?；钪鴳斪鼋艹龅娜宋?，死了要做鬼中的豪杰。比喻人生在世，要有所作為。
12)【寄人門下】：寄：依靠。寄居在別人家中。比喻依附別人生活。
13)【亂首垢面】：猶蓬頭垢面。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
14)【浮云朝露】：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻時光易逝，人生短促。
15)【酒色財氣】：舊時以此為人生四戒。泛指各種不良品德、習氣。
16)【牛馬生活】：比喻飽受壓迫剝削的非人生活。
17)【輕塵棲弱草】：比喻人生無常。
18)【浮生如寄】：浮生：指人生變化不定。人生短暫虛浮無定，如同寄居世間。
19)【舊榮新辱】：過去的榮耀和現(xiàn)在的恥辱。形容人生無常，變化多端。
20)【楚人戎言】：戎：西南少數(shù)民族的總稱，在此作地名用。楚人生長在戎，就要說西戎人的話。比喻客觀環(huán)境的影響要勝過主觀條件與與自然的本能。
21)【樹碑立傳】：樹：樹立;傳：傳記。原指把某人生平事跡刻在石碑上或?qū)懗蓚饔?，使他的名聲世代流傳下去。現(xiàn)比喻樹立個人威信，抬高個人聲望。
22)【灰不喇唧】：令人生厭的灰顏色。
23)【游戲塵寰】：猶言游戲人間。指把人生當作游戲的一種生活態(tài)度。
24)【各盡所能，按勞分配】：社會主義社會個人生活資料的分配原則，勞動者盡其所能地為社會勞動，社會按照各個勞動者提供的勞動數(shù)量和質(zhì)量分配生活資料。
25)【明月不常圓】：比喻人生不能事事完美無缺。
26)【與草木同腐】：和草木一起腐爛。形容人生前無所作為，死后也默默無聞。
27)【與草木俱灰】：俱：全，都。和草木一起變成灰。形容人生前無所作為，死后也默默無聞。
28)【夢熊之喜】：夢熊：指生男孩。祝賀人生男孩的話。
29)【以一奉百】：奉：供養(yǎng)。用一個人生產(chǎn)的物品供養(yǎng)一百個人。指生產(chǎn)的人少，消費的人多。
30)【人生自古誰無死】：人生自古以來有誰能夠長生不死，但應死得有價值。
31)【玉燕投懷】：后作賀人生子的頌語。
32)【求志達道】：指隱居以保全自己的意志，行義以貫徹自己的主張。是儒家一種理想的人生觀。
33)【家給人足】：家家衣食充裕，人人生活富足。
34)【蹉跎自誤】：蹉跎：時間白白地消耗掉。人生虛度年華，耽誤了自己的前程。
35)【寄人籬下】：寄：依附。依附于他人籬笆下。比喻依附別人生活。
36)【人生朝露】：形容人生短暫。
37)【無噍類矣】：比喻沒有一個人生存。
38)【各盡所能，按需分配】：共產(chǎn)主義社會個人生活資料的分配原則，勞動者盡其所能地為社會勞動，社會根據(jù)各人的需要來進行分配。
39)【戶給人足】：給：豐足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
40)【財連于命】：財富與生命息息相關。指人生存離不開錢財。
41)【一場歡喜忽悲辛】：忽：突然。一場歡喜之事忽然變?yōu)楸粗?。比喻人生悲喜不定，難以預料。
42)【人生在世】：指人生活在世上。
43)【曲肱而枕】：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕著。枕著彎曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，無憂無慮。
44)【倚人廬下】：指依靠別人生活。
45)【槐南一夢】：比喻人生如夢，富貴得失無常。
46)【投親靠友】：投、靠：前去依靠別人生活。指無法獨立謀生而前去依靠親友生活。
47)【浮生一夢】：浮生：世事無定，人生短暫。指人生就像短暫的夢幻。
48)【與草木同朽】：和草木一起腐爛。形容人生前無所作為，死后也默默無聞。
49)【含沙射影】：傳說一種叫蜮的動物，在水中含沙噴射人的影子，使人生病。比喻暗中攻擊或陷害人。
50)【人倫并處】：人倫：各類人。各種各樣的人生活在一起。比喻什么樣的人都有。
51)【依人籬下】：依：依附，依靠;籬：籬笆。依附于他人籬笆下。指依靠他人生活。
52)【天良掃地】：天良：人生來的良知。人的良知泯滅，盡做壞事。
53)【浮生若夢】：浮生：空虛不實的人生;若：象。把人生當作短暫虛幻的夢境。
54)【無噍類】：噍類：咬東西的動物，指活人。比喻沒有一個人生存。
55)【蓬首垢面】：頭發(fā)很亂，臉上很臟。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
56)【人生行樂耳】：人生在世上只有尋歡作樂罷了。這是封建士大夫的消極人生觀。
57)【人生如夢】：人生如同一場夢。形容世事無定，人生短促。
58)【游戲人間】：原指人還活在世上。指把人生當作游戲的一種生活態(tài)度。
59)【七損八益】：指女子月事宜以時下，男子精氣宜于充盈。中醫(yī)述人生長發(fā)育過程，女子以七為紀，男子以八為紀，故七指女，八指男。
60)【得失在人】：指人生的勝利失敗就取決于本人的努力與否。強調(diào)人的主觀能動性。
61)【窮通得失】：窮：不得志;通：暢達。遭遇的坎坷與順利，利益的`得與失。指人生遭遇。
62)【熊羆葉夢】：熊羆：猛獸;葉：通“協(xié)”;葉夢：符合夢中所見。祝賀人生子。
63)【得失榮枯】：指人生的獲得與喪失、興盛與衰敗。
64)【大化有四】：化：變化。人生的最大變化有四個，即人生的嬰兒、少壯、老年和死亡。
65)【莊生夢蝶】：莊生：戰(zhàn)國人莊周。莊周夢見自己變成了胡蝶。比喻夢中樂趣或人生變化無常。亦作“莊周夢蝶”。
66)【諸行無常】：佛家語。指萬物變化多端。比喻人生無常。
67)【游戲人世】：指把人生當作游戲的一種生活態(tài)度。同“游戲人間”。
68)【浮生若寄】：浮生：虛浮的人生。人生虛浮，如同寄居在世間。
69)【朝露溘至】：形容人生短促好似朝露那樣。
70)【天富淫人】：上天使淫邪之人生活富裕。
心得感悟的成語篇三
《貓城記》在開篇部分介紹，主人公乘坐飛機(船)來到火星，遇到當?shù)刂腔凵埲?結尾部分解釋，主人公目睹貓人國滅亡后半年，乘法國探險飛機(船)回到地球。從主人公自救脫險，結識貓人朋友，到學習貓人語言，進入貓國都城歷險，等等諸多細節(jié)，無不符合社會科學邏輯。但在作者寫作之時，人類所掌握的科技能力對火星了解還十分有限，對火星上是否存在高級生命也沒有定論。可以說整篇小說使筑在一個科學幻想式的背景上。
在這部作品中，老舍先生的黑色幽默的語言風格展露無疑。老舍先生是京味小說的先驅(qū)與代表，但在《貓城記》這部作品中卻沒有像以往那樣用過多的北京方言編制形象。一方面這與上文提到的小說特殊背景有關，另一方面卻是因為作者蓄意嘗試著一種特殊的語言風格。作為貓人看待的另一種外國人，他們在與主人公善意地交流時有這樣一段話，“我們?yōu)槭裁唇M織這個團體呢?因為本地人的污濁習慣是無法矯正的，他們的飯食和毒藥差不多，他們的醫(yī)生就是噢，他們就沒有醫(yī)生!”類似口語上的突然轉(zhuǎn)折，常常被設計成相聲中的包袱，這里令人莞爾一笑的同時，也會適宜地引起我們對那一年代的國民在衛(wèi)生、醫(yī)療方面的狀況和習慣的反思。這篇小說盡管主觀上背離了當時常用的幽默手法，但客觀上偶然地具備了二十世紀六十年代才被世界廣泛認可的黑色幽默藝術特色。
寫的真好啊!悲涼啊!雖然寫的是外太空的貓人，但是可以叫一本丑陋的中國人。影射的還是我們中國人人性的悲哀。在這本書里，這個溫暖的人也終于是絕望了。貓人滅絕。不戰(zhàn)而敗。其中有解放前中國的影子，有的影子。有日本人打中國的影子。那屠殺就像南京大屠殺一樣。老師和校長沒有薪水。被批斗，學生和老師是敵對的，互殺。學生沒有知識，抵御不了外敵，就會窩里斗。聽主人公講人類穿高跟鞋的美妙，貓女也扶著墻學習踩磚頭用腳尖走路。貓男則試著穿褲子。迷葉，貓人的生活離不開迷葉。和以前民國的大煙差不多。吃迷葉才可活的感覺好。貓兵遇到攻城的人，一概后退，給錢就投降?；蕦m的墻上是堆爛泥，墻下溝填滿臭水。因為攻城的矮人怕臟。這樣可笑的抵御。(矮人們是我所知道的人們中最殘忍的。貓國的滅亡是整個的，連他們的蒼蠅都不剩幾個。)老舍的原話。主人公最后搭法國到火星的探險飛機，才回到偉大光明的中國。最后一句結尾是整篇文字有一點光的地方。其余就是灰暗。
心得感悟的成語篇四
作者和朋友坐飛機到了火星，飛機碎了，朋友升天了，而作者卻意外地存活了下來。他只有碎得像些掛著的干菠菜的衣服和肚子里的干糧，幾乎等于一貧如洗(除此之外，他還有一把手，一盒火柴)。
作者認識了地主大蝎，它的迷林是它的命根子。大蝎請作者為它守護迷林，因為大蝎認為作者這個“外國人”(其實是外星人)就是迷林的守護神;大蝎的兒子小蝎去過外國，是個“新派”人物，有一些知識，看不慣貓人國里這些貓人的自私行為，卻又無法改變事實，只好無比的悲觀，每天與比迷葉還迷的迷一起嬉笑打鬧;守寡在家的公使太太，帶著公使的八個妾，最喜歡說的就是“不吃迷葉”，每天要說百十遍：“公使太太，到過外國，我不吃迷葉!”“喂，外國人，你該交房租了，五十國魂(貓國的貨幣)，我們不吃迷葉!”最后，外敵入侵時，由于貓人的軟弱無能和為自己著想，作者也見證了貓國的滅亡。
總體來說，貓人是非常自私，頹廢和軟弱的。它們時時刻刻為自己著想，官員種植迷葉(一種能讓人的饑餓感消失，讓人變懶的植物)，收獲后分給自己的親戚，剩下的高價賣出;皇帝吃官員進貢的迷葉;老百姓只能吃飯菜，饑一頓飽一頓，生活非常艱苦;人們當兵只為了每月的那幾片迷葉。貓人的宗旨是：欺侮別人，不合作，搗亂，彼此之間互相絕對不接觸。
我難以想象——這樣的國家是如何成立的?沒有規(guī)章制度，國內(nèi)到處亂成一團糟，竟然還有三千余年的歷史!為什么不造反呢?后來，我想通了，因為這個民族過于軟弱，過于自私，過于愚鈍。它們沒有文化，而皇上又過于“聰明”人民講什么，他就提倡什么，可最后還是一事無成。
貓國的滅亡是必然的，它們不懂得合作，自相殘殺，不滅亡，天理難容!畢竟，在這個世界上生活，只有一條規(guī)則——弱肉強食，適者生存。
心得感悟的成語篇五
我看過的書有好多，比如《十萬個為什么》、《馬丁的早晨》、《一千零一夜》、《成語故事》、《中國寓言故事》……可是我最喜歡的一本書是《成語故事》，雖然它外表很普通，可是里面的內(nèi)容很豐富，能讓你明白許多道理，比如拔苗助長的故事，說宋國有個急脾氣的人想讓禾苗快長大，他每天都到田里看，嘴里還不停的說：“禾苗禾苗你快快長大，早點讓我吃到香噴噴的新米?！蓖蝗凰氲搅艘粋€辦法，要是把禾苗往上拔拔，它不就長高了嗎?說干就干，他一直忙到太陽下山。回到家他把事情告訴了妻子，還覺得自己很聰明，妻子聽了忙跑到田里一看，吃驚極了，只見禾苗全部枯萎了。這個故事告訴我們“欲速則不達”的道理，要是只憑著自己良好的愿望很有可能好心做錯事。
比如守株待兔的故事，講的是一個農(nóng)夫在耕地，忽然一只兔子撞在了樹樁上，農(nóng)夫高興極了，撿起兔子回家飽餐了一頓，從此，他再也不耕地了，整天守在樹樁旁，等著兔子過來撞樹?？墒且惶?、兩天……一個月過去了，他也沒見到一只兔子撞在樹樁上，農(nóng)夫的田里長滿了荒草，顆粒無收。通過這個故事，我懂得了只有辛勤的勞動才能獲得成果，就在那等將是一無所獲。
我很喜歡這本書，雖然我看了許多遍，但是還是很喜歡看，并且保護的很好，我會讓它一直陪著我成長。
心得感悟的成語篇六
說起《貓城記》100個中國人里面可能有99個沒有聽過這本小說的，要提起老舍先生，我想恐怕100個中國人里面可能只有一個沒有聽過他老人家的名字吧!而在國外，老舍的《貓城記》是和《駱駝祥子》并駕齊驅(qū)的。并且，老舍先生也是因為《貓城記》幾乎拿了諾貝爾文學獎。
《貓城記》是以一個科幻小說的形式出現(xiàn)，講我一個中國人坐航天飛機到了火星。于是，我認識了這個星球上最糟糕的一個國家的人——貓城人。這個國家的人貪婪、懶惰、古老、腐敗、混亂、愚蠢……反正全世界上最惡毒的詞語用在這個國家上都不為過。他們不勞動，不講衛(wèi)生，怕水不洗澡，最懼怕的就是外國人，他們不吃飯只吃一種叫做“迷葉”毒品。
這個國家上的人以各種手段想方設法的得到“迷葉”和“國魂”(貓城的錢)，為此不惜隨意殺人。這個國家的人曾經(jīng)產(chǎn)生過各種政黨——哄，但是都以皇帝給“哄”們“迷葉”而不了了之。這個國家的人喜歡看熱鬧，而且不遵守規(guī)矩，有點錢的人就是娶老婆和妾，連年輕人也是非常的麻木，學者更是一塌糊涂，古董全部變賣給外國人來換取外國人的東西和“迷葉”。只要與外國人打起仗來就作鳥獸散。
聽到我上面的描述，您想想像不像那個時候的中國?而且，從某種意義上上來說這本小說揭露了中國人許多最根本的劣根性?！敦埑怯洝吩⒀曰孛鑼懥巳穗H關系的復雜，嘲諷了人的劣根性，具有超越國界的世界性。
由于種.種原因，《貓城記》后來沒有出過單行本，收在《老舍文集》中。
心得感悟的成語篇七
1)【擊鐘鼎食】：打鐘列鼎而食。形容貴族或富人生活奢華。
2)【自由主義】：主張個人自由發(fā)展、自由表現(xiàn)的看法或人生觀。
3)【蓬頭垢面】：頭發(fā)蓬亂，臉上很臟。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
4)【知命樂天】：命：命運;天：天意。安于自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。
5)【人生如朝露】：朝露：早晨的露水，比喻存在的時間短。比喻人生短促。
6)【麟趾呈祥】：舊時用于賀人生子。
7)【鶴唳華亭】：表現(xiàn)思念、懷舊之意。亦為慨嘆仕途險惡、人生無常之詞。
8)【唯食忘憂】：食：吃飯;憂：憂愁。人生要經(jīng)歷許多愁苦，只有在吃飯時可以暫時忘卻。
9)【樂天安命】：安于自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。同“樂天知命”
10)【家給民足】：給：豐足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
11)【生當作人杰，死亦為鬼雄】：人杰：人中的豪杰。活著應當做杰出的人物，死了要做鬼中的豪杰。比喻人生在世，要有所作為。
12)【寄人門下】：寄：依靠。寄居在別人家中。比喻依附別人生活。
13)【亂首垢面】：猶蓬頭垢面。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
14)【浮云朝露】：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻時光易逝，人生短促。
15)【酒色財氣】：舊時以此為人生四戒。泛指各種不良品德、習氣。
16)【牛馬生活】：比喻飽受壓迫剝削的非人生活。
17)【輕塵棲弱草】：比喻人生無常。
18)【浮生如寄】：浮生：指人生變化不定。人生短暫虛浮無定，如同寄居世間。
19)【舊榮新辱】：過去的榮耀和現(xiàn)在的恥辱。形容人生無常，變化多端。
20)【楚人戎言】：戎：西南少數(shù)民族的總稱，在此作地名用。楚人生長在戎，就要說西戎人的話。比喻客觀環(huán)境的影響要勝過主觀條件與與自然的本能。
21)【樹碑立傳】：樹：樹立;傳：傳記。原指把某人生平事跡刻在石碑上或?qū)懗蓚饔?，使他的名聲世代流傳下去。現(xiàn)比喻樹立個人威信，抬高個人聲望。
22)【灰不喇唧】：令人生厭的灰顏色。
23)【游戲塵寰】：猶言游戲人間。指把人生當作游戲的一種生活態(tài)度。
24)【各盡所能，按勞分配】：社會主義社會個人生活資料的分配原則，勞動者盡其所能地為社會勞動，社會按照各個勞動者提供的勞動數(shù)量和質(zhì)量分配生活資料。
25)【明月不常圓】：比喻人生不能事事完美無缺。
26)【與草木同腐】：和草木一起腐爛。形容人生前無所作為，死后也默默無聞。
27)【與草木俱灰】：俱：全，都。和草木一起變成灰。形容人生前無所作為，死后也默默無聞。
28)【夢熊之喜】：夢熊：指生男孩。祝賀人生男孩的話。
29)【以一奉百】：奉：供養(yǎng)。用一個人生產(chǎn)的物品供養(yǎng)一百個人。指生產(chǎn)的人少，消費的人多。
30)【人生自古誰無死】：人生自古以來有誰能夠長生不死，但應死得有價值。
31)【玉燕投懷】：后作賀人生子的頌語。
32)【求志達道】：指隱居以保全自己的意志，行義以貫徹自己的主張。是儒家一種理想的人生觀。
33)【家給人足】：家家衣食充裕，人人生活富足。
34)【蹉跎自誤】：蹉跎：時間白白地消耗掉。人生虛度年華，耽誤了自己的前程。
35)【寄人籬下】：寄：依附。依附于他人籬笆下。比喻依附別人生活。
36)【人生朝露】：形容人生短暫。
37)【無噍類矣】：比喻沒有一個人生存。
38)【各盡所能，按需分配】：共產(chǎn)主義社會個人生活資料的分配原則，勞動者盡其所能地為社會勞動，社會根據(jù)各人的需要來進行分配。
39)【戶給人足】：給：豐足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
40)【財連于命】：財富與生命息息相關。指人生存離不開錢財。
41)【一場歡喜忽悲辛】：忽：突然。一場歡喜之事忽然變?yōu)楸粗?。比喻人生悲喜不定，難以預料。
42)【人生在世】：指人生活在世上。
43)【曲肱而枕】：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕著。枕著彎曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，無憂無慮。
44)【倚人廬下】：指依靠別人生活。
45)【槐南一夢】：比喻人生如夢，富貴得失無常。
46)【投親靠友】：投、靠：前去依靠別人生活。指無法獨立謀生而前去依靠親友生活。
47)【浮生一夢】：浮生：世事無定，人生短暫。指人生就像短暫的夢幻。
48)【與草木同朽】：和草木一起腐爛。形容人生前無所作為，死后也默默無聞。
49)【含沙射影】：傳說一種叫蜮的動物，在水中含沙噴射人的影子，使人生病。比喻暗中攻擊或陷害人。
50)【人倫并處】：人倫：各類人。各種各樣的人生活在一起。比喻什么樣的人都有。
51)【依人籬下】：依：依附，依靠;籬：籬笆。依附于他人籬笆下。指依靠他人生活。
52)【天良掃地】：天良：人生來的良知。人的良知泯滅，盡做壞事。
53)【浮生若夢】：浮生：空虛不實的人生;若：象。把人生當作短暫虛幻的夢境。
54)【無噍類】：噍類：咬東西的動物，指活人。比喻沒有一個人生存。
55)【蓬首垢面】：頭發(fā)很亂，臉上很臟。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
56)【人生行樂耳】：人生在世上只有尋歡作樂罷了。這是封建士大夫的消極人生觀。
57)【人生如夢】：人生如同一場夢。形容世事無定，人生短促。
58)【游戲人間】：原指人還活在世上。指把人生當作游戲的一種生活態(tài)度。
59)【七損八益】：指女子月事宜以時下，男子精氣宜于充盈。中醫(yī)述人生長發(fā)育過程，女子以七為紀，男子以八為紀，故七指女，八指男。
60)【得失在人】：指人生的勝利失敗就取決于本人的努力與否。強調(diào)人的主觀能動性。
61)【窮通得失】：窮：不得志;通：暢達。遭遇的坎坷與順利，利益的得與失。指人生遭遇。
62)【熊羆葉夢】：熊羆：猛獸;葉：通“協(xié)”;葉夢：符合夢中所見。祝賀人生子。
63)【得失榮枯】：指人生的獲得與喪失、興盛與衰敗。
64)【大化有四】：化：變化。人生的最大變化有四個，即人生的嬰兒、少壯、老年和死亡。
65)【莊生夢蝶】：莊生：戰(zhàn)國人莊周。莊周夢見自己變成了胡蝶。比喻夢中樂趣或人生變化無常。亦作“莊周夢蝶”。
66)【諸行無?！浚悍鸺艺Z。指萬物變化多端。比喻人生無常。
67)【游戲人世】：指把人生當作游戲的一種生活態(tài)度。同“游戲人間”。
68)【浮生若寄】：浮生：虛浮的人生。人生虛浮，如同寄居在世間。
69)【朝露溘至】：形容人生短促好似朝露那樣。
70)【天富淫人】：上天使淫邪之人生活富裕。
[感悟人生經(jīng)歷的成語]
心得感悟的成語篇八
《成語故事》讓我們深刻地了解到了歷史的故事。讀完了這本書，我的成語量增加了不少，而且在我心里以前很難理解的成語一瞬間讓我領悟了它的歷史來源。真實一本奇書啊!
這本書，它與我的心靈溝通，它會讓我笑，也會讓我傷心，就像我的形影不離的月牙猴，我看到它的樣子，就想笑，它傷心的時候，我也會感到十分傷心。《成語故事》里有許許多多我以前沒有見過的成語，比如：“一丘之貉”、“游刃有余”、“智者千里，必有一失”、“圖窮匕見”、“失之東隅，收之桑榆”、“偃旗息鼓”、“運籌帷幄”、“車載斗量”、“嗟來之食”等成語，這本書不僅告訴了成語內(nèi)容，還在每一頁的下面寫下了關于這一章的名人名言，這本書對我來說，真是愛不釋手!
每一個成語里都隱藏著一個真實的故事，它已經(jīng)被我們用真理揭開了。這些故事，不僅生動有趣，而且還讓我們進一步地了解了歷史，是一座光輝燦爛的歷史文學寶庫。知識越來越豐富，像一把神奇的鑰匙，將神秘而博大的文學寶庫一層一層地打開，讓沉睡千年的謎底重見人間，讓他們赫然出現(xiàn)在我的眼前。
每一個成語都蘊含著許多知識，他們足以變成一棟知識的房子，等待著我們?nèi)ヌ剿鳌⑷グl(fā)現(xiàn)，讓他們伴隨著我們飛向知識的海洋。
成語是從故事中產(chǎn)生的，隨著先進的科技水平的不斷發(fā)展，成語會越來越繁多，越來越廣闊。
心得感悟的成語篇九
國民失了人格，國便慢慢失了國格。沒有人愿與沒國格的國合作的。我們承認別國有對貓國不講理的地方，但是，誰肯因為替沒有國格的國說話而傷了同等國家的和氣呢?火星上還有許多貧弱國家，他們并不因為貧弱而失去國際地位。國弱是有許多原因的，天災，地勢都足以使國家貧弱;但是，沒有人格是由人們自己造成的，因此而衰弱是惹不起別人的同情的。
那兩萬年歷史最古的貓國，可不就是當時的中國，大家做著天朝上國的夢，吸食著鴉片;那些學者喊著應該多娶幾個老婆，如同“一個大星總要帶著幾個小星”，多熟悉!這不就是辜鴻銘說的“一個茶壺可配四個茶碗”;喊著要革命啊革命，到頭來是革了誰的命，反而把哄(黨派)的頭領舉上了皇位;外國人入侵了，皇帝和大臣先跑，還下了法令說老百姓不準跑;文物、書籍，一切只要還有點價值的，都換了錢，而這錢卻叫“國魂”;為了民族大義甘愿赴死的義士，死了以后不過成了來往人的談資：呀，那個大壞蛋抓住啦!為了什么而死根本不重要，重要的是又有熱鬧看啦!
讀的過程中，我時常覺得，長歌當哭。有些話是不能直白地寫出來的，動搖民心?？墒沁@樣諷刺地寫，恐怕許多人真的就當笑話看。但又或許不點破，老舍才能躲在貓國的故事里盡情宣泄自己的情感，可是情到深處，仍不免露出馬腳，只看他好幾次不再說“貓人”而說“人類”，以及最后“我”無處可去，還要回貓城，因為那里是“我”的家。
心得感悟的成語篇十
我讀的這個成語故事叫做《邯鄲學步》!
古時候，在趙國都城邯鄲，每個人走路的姿勢都很優(yōu)雅，個個風度翩翩。有個小伙子住在燕國壽陵，他想去邯鄲學上幾招，回來顯顯本領。他終于到了邯鄲，看見沒個人走路的姿勢都很優(yōu)美，之后他就每天上街學人家走路。總是這次覺得這個人走路好看就學這個人走路，一會兒覺得那個人走路好看又學那個人走路。最后什么都沒學會，就連自己本來怎么走路的都忘了，只好爬著回家了。
這個故事告訴我們學東西不能三心二意，如果機械的去模仿別人，不但學不會別人的長處，反而會把自己原有的技能丟掉。
這一次，我就跟這個小伙子犯了一樣的錯誤，我爸爸教我學毛筆，叫我先練橫，我才練了三天，就想練豎，練著練著就又想練點，最后什么都沒學會，爸爸生氣的說;“做什么事都這么三心二意，這樣能學好什么?”我跑到小房間把門用力的一關，趴到了床上，嘴里嘀咕著;“只不過是一個毛筆嗎，有什么好計較的，切!”
就這樣，我跟爸爸僵持了一天沒說話了，我認識到了自己的錯誤，就跑去像爸爸道歉爸爸也原諒了我也承認了自己的錯誤，之后我們又開始學毛筆，聽了爸爸的話，我的毛筆字寫得越來越好了。
我一定會好好學，把毛筆學會，不會再三心二意了。
心得感悟的成語篇十一
1)道殣相望：殣：餓死。道路上餓死的人到處都是。
2)頌聲載道：贊頌之聲充滿道路。極言稱贊者多。
3)修橋補路：修建橋梁，補好道路。舊喻熱心公益，解囊行善。
4)慌不擇路：勢急心慌，顧不上選擇道路。
5)攀藤附葛：攀附著藤葛前進。極言道路艱難。
6)必經(jīng)之路：經(jīng)：經(jīng)過。一定要經(jīng)過的道路。亦作“必由之路”。
7)險阻艱難：險阻：危險和障礙。前進道路上的困難、危險和障礙。
8)誤入歧途：誤：受惑;歧途：錯誤的道路。由于受煽惑而走上了錯誤的道路。
9)去暗投明：脫離黑暗勢力，走向光明的道路。
10)繼往開來：繼承前人的事業(yè)，開辟未來的道路。
11)開來繼往：繼承前人的事業(yè)，并為將來開辟道路。
12)急不擇途：猶慌不擇路。勢急心慌，顧不上選擇道路。
13)四至八道：舊時標志土地界域的用語。表示四面八方所到之處及通往的道路。
14)仆仆道途：奔走于道路。形容途中勞頓。
15)赭衣塞路：穿囚服的人擠滿了道路。形容罪犯很多。
16)豺狼當?shù)溃寒數(shù)溃簷M在道路中間。比喻壞人當權。
17)赴險如夷：赴：投身進去;險：危險;如：像;夷：平坦。走向危險的道路，看作像平坦的大道。形容不避艱險。
18)豺狼橫道：橫道：橫在道路中間。比喻壞人當權。
19)急不擇路：急得來不及選擇道路地亂跑，形容非常緊迫。
20)悲聲載道：指哀傷呼叫之聲充滿道路。形容苦難深重。
21)車填馬隘：指車馬填塞門庭道路。形容賓客眾多。
22)摘埴索涂：盲人以杖點地，探索道路。比喻盲目的行為。
23)行號巷哭：行：路;號：大聲哭叫。道路上和大街小巷里的人都在哭泣。形容人們極度悲哀。
24)道聽涂說：從道路上聽到，在道路上傳說。泛指沒有根據(jù)的傳聞。
25)福衢壽車：通往福壽的道路和車子。指獲取福壽的途徑。
26)清宮除道：清、除：灑水掃除;宮：古代房屋的通稱。打掃房屋和道路。指準備迎接貴賓到來。
27)擿埴索涂：擿埴：敲地;索：探求;涂：道路。指盲人用杖點地探求道路。比喻暗中摸索，事不易成。
28)迷而不返：迷失了道路，不知道回來。比喻犯了錯誤不知道改正。
29)改轅易轍：轅：車轅;轍：車走過的痕跡，借指道路。改變車轅的方向，走新的路。比喻改變原來的態(tài)度和做法。
30)怨聲載道：載：充滿。怨恨的聲音充滿道路。形容人民群眾普遍強烈不滿。
心得感悟的成語篇十二
心得體會是人們在做事或經(jīng)歷過程中所得到的一種思考和總結。每個人都會在生活中遇到各種各樣的困難和挫折，通過對這些經(jīng)歷的反思和總結，我們可以從中得到寶貴的經(jīng)驗和教訓，有助于我們更好地成長和進步。本文將從個人經(jīng)歷出發(fā)，分享一些心得體會和感悟。
第二段：追求夢想的艱辛
追求夢想是每個人都有的渴望和追求，但實現(xiàn)夢想并不容易。我曾經(jīng)有一個夢想，即成為一名優(yōu)秀的作家。為了實現(xiàn)這個夢想，我不斷充實自己的知識和技能，努力寫作，參加各種相關的比賽和活動。然而，在這個過程中，我經(jīng)常會遇到寫作上的困難和挫折，有時甚至會遭受到他人的批評和質(zhì)疑。但正是這些困難和挫折，讓我更加堅定了自己追求夢想的決心。我明白到只有經(jīng)歷過失敗和痛苦，才能真正意識到夢想的重要性和珍貴，只有不斷努力和堅持，才能最終實現(xiàn)自己的夢想。通過這個過程，我學會了面對困難不輕易放棄，而是要堅持不懈地努力下去。
第三段：人際關系的處理
人際關系是我們在生活中不可避免的一部分，而處理好人際關系也是一門需要不斷學習和修煉的技巧。在我的個人經(jīng)歷中，我曾經(jīng)遇到過一些與人相處的問題。有一次，在一個團隊活動中，我與另外一個成員意見不合，產(chǎn)生了矛盾。一開始，我很難接受他的觀點，心存怨恨和不滿，但后來我意識到，人與人之間的觀點和立場是不同的，我們應該換位思考，尊重對方的想法并與其進行有效的溝通。通過重新審視自己的情緒和態(tài)度，我最終成功地解決了這個矛盾。這次經(jīng)歷讓我明白了在處理人際關系中，理解和尊重是非常重要的，只有通過良好的溝通和理解，才能建立起良好的人際關系。
第四段：失敗與成功的關系
成功和失敗是我們在人生中常常會面對的兩種境遇。但是，我認為失敗并不是終點，而是一個可以讓我們更好成長的機會。在我的個人經(jīng)歷中，我曾經(jīng)遇到過一次失敗。當初，我參加了一個很重要的考試，但最終沒有達到自己的期望，沒有取得好成績。一開始，我很懊悔和沮喪，甚至產(chǎn)生了放棄的念頭。然而，通過反思和總結，我明白了失敗只是一種暫時的結果，只要我們不斷努力和堅持，一定能夠取得成功。失敗使我更加謙虛和努力，這次經(jīng)歷也讓我懂得了失敗是成功的催化劑，只有經(jīng)歷過失敗，才能更好地意識到成功的價值和意義。
第五段：感悟與收獲
通過這些經(jīng)歷和體會，我得到了一些寶貴的感悟和收獲。首先，我明白了人生沒有捷徑，只有不斷努力和堅持才能取得成功。其次，我學會了面對困難和挫折時，要保持積極的心態(tài)，不輕易放棄。第三，我認識到在與人相處時，理解和尊重是建立良好人際關系的關鍵要素。最后，我深刻地體會到失敗是成功的催化劑，只有經(jīng)歷過失敗，才能真正實現(xiàn)成功的意義和價值。這些心得體會和感悟?qū)⒗^續(xù)指導著我，在我的人生道路上繼續(xù)前行。
總結：
通過這篇文章，我分享了關于“心得體會心得感悟”的主題，從追求夢想、處理人際關系、失敗與成功的關系等方面，展示了我的個人經(jīng)歷和心得。無論在何種情況下，我們都應該保持積極的心態(tài)，不斷總結和反思，從中獲得知識和經(jīng)驗，并將這些心得應用到實際生活和工作中，不斷成長和進步。
心得感悟的成語篇十三
按照黨的部署，我縣“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動已進入第二階段，“珍惜崗位講貢獻，履職盡責創(chuàng)佳績”大討論是“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動的重要組成部分，對整頓干部作風，提高干部素質(zhì)，創(chuàng)造一流業(yè)績，轉(zhuǎn)變干部形象等都有重大意義。針對供銷系統(tǒng)的實際，我們面臨的改革、發(fā)展、穩(wěn)定的問題更多，情況更復雜，許多深層次矛盾更突出，如何使供銷事業(yè)走出低谷，再創(chuàng)輝煌，需要我們供銷人付出更大的努力。因此，開展“珍惜崗位講貢獻，履職盡責創(chuàng)佳績”大討論，重塑干部特別是股級以上領導干部形象，錘煉過硬的領導干部作風，始終保持力爭上游的干勁，更具有特別深遠和重大的歷史意義。
一、倍加珍惜工作崗位。
我們現(xiàn)在的工作崗位都來之不易，這里有黨的培養(yǎng)，培育的結果，有上級領導關心、信任、支持的結果，有廣大同志們和戰(zhàn)友們幫助、理解、關懷的結果，更有自身多年來如一日學習、奮斗、拼搏、上進的結果。因此，我們必須惜崗、愛崗、敬業(yè)，學習和發(fā)揚精神，發(fā)揚“釘子”精神，無論在什么崗位都要讓自己的青春年華閃光。惜崗，就是要珍惜自己的崗位，克服怨天憂人;這山重那山高，攀比待遇等思想傾向，樹立珍惜崗位，立足眼前，放眼長遠，干一行愛一行的思想。愛崗，就是要熱愛自己的崗位，克服挑崗，怕?lián)熑?，不愿付出，講得失等思想傾向，樹立“路在何方，路在腳下”、“雄關漫道真如鐵。
心得感悟的成語篇十四
新學期開始了，我的初中生活也開始了，迎接我的開學第一課不是數(shù)學，也不是語文，而是軍訓。
小的時候，我就很敬仰女兵：她們留著整齊的短發(fā)，邁著矯健的`步伐，那英姿颯爽的形象深深的映在我的腦海里?，F(xiàn)在，我也穿上了軍裝，也留著一頭短發(fā)，和女兵們一樣神氣了。
我們的第一個項目就是站軍姿。站軍姿看著簡單，其實很難。站軍姿的時候雙腳分開成60度角，雙腿繃直，身體自然前傾，兩肩打開，下巴微收，雙手緊貼褲縫。教官讓我們先站半個小時，可十五分鐘沒到，好多同學就堅持不住了。半小時站下來，我們就滿頭大汗了?，F(xiàn)在我知道了，女兵們風光的背后，是一天天的刻苦訓練。
因為剛開學上了初中，我們一個班的同學互相都不怎么熟悉，軍訓時我們團結成一個集體，并且，這個集體的力量還是很強大的，就像我們班的口號一樣：“七班七班，團結友愛，奮力拼搏，勇往直前!”，是啊，正是團結友愛的七班才能克服一切困難，戰(zhàn)勝一切對手，一直勇往直前!也正如教官教我們的《團結就是力量》這首歌里唱的一樣：團結就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼，比鐵還硬，比鋼還強。團結就是力量，團結就是強大的，鋼鐵般的力量!
這次軍訓，我們不僅意識到了團結的重要性，而且還知道在學習中和日常生活中不能拖泥帶水。以前我干什么事都拖拖拉拉的，本來半個小時的就能完成的作業(yè)，我卻拖到三個半小時?，F(xiàn)在我知道了，完成任務要迅速，精準，決不可拖泥帶水，這樣，不僅能提高學習效率，還可為日常生活減少很多困難。
初中三年的學習，就好比一場戰(zhàn)斗，我們不僅要學習科學文化知識，還要學習如何做人，還要學習在今后的人生道路上如何戰(zhàn)勝困難。那么，就從這里開始吧，像軍人一樣精神抖擻地出發(fā)!
心得感悟的成語篇十五
經(jīng)典的人生感悟感受語句 快樂帶來的智慧存在于清晰的心靈感覺中，不因困擾擔心而困惑，不因絕望厭煩而遲鈍，不因惶恐而出現(xiàn)盲點經(jīng)典的人生感悟感受語句，我們來看看。心情感悟的經(jīng)典句子大全 26 條感悟人生的經(jīng)典句子 句句精辟 1我們都太容易讓一首歌帶自己對號入座，聽見一首歌的時候，好像自己就行走在歌詞 里 2永遠不要對任何事感到。感悟的句子，感悟的經(jīng)典句子，感悟的段子大全，緣起緣滅，緣濃緣淡，不是我們能夠控制的我們能做到的，是在因緣際會的時侯好好的珍惜那短暫的時光。
心得感悟的成語篇十六
很榮幸能夠參加這次班干部培訓，說實話，雖然以前當過班委，可是剛進入大學還不能很好地適應大學班干部及學生會的工作，這次培訓就像一場及時雨，讓我們了解了在大學中應該怎樣擔任一名合格的班干。
我也曾問過自己，為什么要當班干，為什么要進入學生會，如果真的要說，各方面的原因都有，但是主要的還是想鍛煉一下自己的綜合能力，經(jīng)過這次培訓，我更加堅定了自己的決心，我想，沒有無數(shù)次的鍛煉，造就不了臺上飛揚的思緒;沒有組織小活動的經(jīng)驗，就不能成功策劃、組織一場大型的活動;沒有領到一個班級的經(jīng)驗，或許將來會沒有信心領導一個企業(yè)，各種各樣的鍛煉才能造就一個深思熟慮、沉著冷靜的人，因為就像邵波老師說的，“優(yōu)秀是一種習慣”，當你事事都盡心做到最優(yōu)秀，那么，優(yōu)秀就成為了你的內(nèi)在素質(zhì)。
雖然在目前為止我并不認為自己已經(jīng)具備了合格班干部的一些素質(zhì)：很好的管理溝通能力、語言表達能力、人際交往和抗打擊能力……但是，至少我知道，我又學會并熟練運有這些能力的能力，這些能力將在我的工作學習中得到增強。
心得感悟的成語篇十七
【寄人門下】：寄：依靠。寄居在別人家中。比喻依附別人生活。
【亂首垢面】：猶蓬頭垢面。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
【浮云朝露】：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻時光易逝，人生短促。
【酒色財氣】：舊時以此為人生四戒。泛指各種不良品德、習氣。
【牛馬生活】：比喻飽受壓迫剝削的非人生活。
【浮生如寄】：浮生：指人生變化不定。人生短暫虛浮無定，如同寄居世間。
【舊榮新辱】：過去的榮耀和現(xiàn)在的恥辱。形容人生無常，變化多端。
【楚人戎言】：戎：西南少數(shù)民族的總稱，在此作地名用。楚人生長在戎，就要說西戎人的話。比喻客觀環(huán)境的影響要勝過主觀條件與與自然的本能。
【樹碑立傳】：樹：樹立；傳：傳記。原指把某人生平事跡刻在石碑上或?qū)懗蓚饔?，使他的名聲世代流傳下去?，F(xiàn)比喻樹立個人威信，抬高個人聲望。
【灰不喇唧】：令人生厭的灰顏色。
【游戲塵寰】：猶言游戲人間。指把人生當作游戲的一種生活態(tài)度。
【各盡所能，按勞分配】：社會主義社會個人生活資料的分配原則，勞動者盡其所能地為社會勞動，社會按照各個勞動者提供的勞動數(shù)量和質(zhì)量分配生活資料。
【夢熊之喜】：夢熊：指生男孩。祝賀人生男孩的話。
【以一奉百】：奉：供養(yǎng)。用一個人生產(chǎn)的物品供養(yǎng)一百個人。指生產(chǎn)的人少，消費的人多。
【玉燕投懷】：后作賀人生子的頌語。
【求志達道】：指隱居以保全自己的意志，行義以貫徹自己的主張。是儒家一種理想的人生觀。
【家給人足】：家家衣食充裕，人人生活富足。
【蹉跎自誤】：蹉跎：時間白白地消耗掉。人生虛度年華，耽誤了自己的前程。
【寄人籬下】：寄：依附。依附于他人籬笆下。比喻依附別人生活。
【人生朝露】：形容人生短暫。
【無噍類矣】：比喻沒有一個人生存。
【戶給人足】：給：豐足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
【財連于命】：財富與生命息息相關。指人生存離不開錢財。
【人生在世】：指人生活在世上。
【曲肱而枕】：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕著。枕著彎曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，無憂無慮。
【倚人廬下】：指依靠別人生活。
【槐南一夢】：比喻人生如夢，富貴得失無常。
【投親靠友】：投、靠：前去依靠別人生活。指無法獨立謀生而前去依靠親友生活。
【浮生一夢】：浮生：世事無定，人生短暫。指人生就像短暫的夢幻。
【含沙射影】：傳說一種叫蜮的動物，在水中含沙噴射人的影子，使人生病。比喻暗中攻擊或陷害人。
【人倫并處】：人倫：各類人。各種各樣的人生活在一起。比喻什么樣的人都有。
【依人籬下】：依：依附，依靠；籬：籬笆。依附于他人籬笆下。指依靠他人生活。
【天良掃地】：天良：人生來的良知。人的良知泯滅，盡做壞事。
【浮生若夢】：浮生：空虛不實的人生；若：象。把人生當作短暫虛幻的夢境。
【無噍類】：噍類：咬東西的動物，指活人。比喻沒有一個人生存。
【蓬首垢面】：頭發(fā)很亂，臉上很臟。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的'樣子。也泛指沒有修飾。
【人生如夢】：人生如同一場夢。形容世事無定，人生短促。
【游戲人間】：原指人還活在世上。指把人生當作游戲的一種生活態(tài)度。
【七損八益】：指女子月事宜以時下，男子精氣宜于充盈。中醫(yī)述人生長發(fā)育過程，女子以七為紀，男子以八為紀，故七指女，八指男。
【得失在人】：指人生的勝利失敗就取決于本人的努力與否。強調(diào)人的主觀能動性。
【窮通得失】：窮：不得志；通：暢達。遭遇的坎坷與順利，利益的得與失。指人生遭遇。
【熊羆葉夢】：熊羆：猛獸；葉：通“協(xié)”；葉夢：符合夢中所見。祝賀人生子。
【得失榮枯】：指人生的獲得與喪失、興盛與衰敗。
【大化有四】：化：變化。人生的最大變化有四個，即人生的嬰兒、少壯、老年和死亡。
【莊生夢蝶】：莊生：戰(zhàn)國人莊周。莊周夢見自己變成了胡蝶。比喻夢中樂趣或人生變化無常。亦作“莊周夢蝶”。
【諸行無?！浚悍鸺艺Z。指萬物變化多端。比喻人生無常。
【游戲人世】：指把人生當作游戲的一種生活態(tài)度。同“游戲人間”。
【浮生若寄】：浮生：虛浮的人生。人生虛浮，如同寄居在世間。
【朝露溘至】：形容人生短促好似朝露那樣。
【天富淫人】：上天使淫邪之人生活富裕。
【樂天知命】：天：天意；命：命運。安于自己的處境，由命運安排。這是相信宿命論的人生觀。
【人生若寄】：指人的生命短促，就象暫時寄居在人世間一樣。同“人生如寄”。
【人死留名】：指人生前建立了功績，死后可以傳名于后世。
【會少離多】：相會少，別離多。感慨人生聚散無常或別離之苦。
【氣竭形枯】：竭：盡；枯：枯槁。力氣用盡，形容枯槁。形容病人生命垂危的樣子。
【就實論虛】：實：指具體工作。就實際工作或具體事情來看政治、方向、路線、人的立場和人生觀。
【紅不棱登】：令人生厭的紅色。
【看破紅塵】：舊指看透人生，把生死哀樂都不放在心上的消極的生活態(tài)度?，F(xiàn)也指受挫折后消極回避、無所作為的生活態(tài)度。
【寄人檐下】：猶言寄人籬下。比喻依附別人生活。
【與草木俱腐】：俱：全，都。和草木一起腐爛。形容人生前無所作為，死后也默默無聞。
【熊羆入夢】：舊時用于祝人生子。
【把酒持螯】：手持蟹螯飲酒。古人視為人生一大樂事。
心得感悟的成語篇十八
帶著好奇、幻想與迷茫，我們走進了初中，迎接我們的是為期__天的軍訓。我們知道，軍訓不僅僅是對身體的鍛煉，更是對意志的考驗和磨練！在幾天的軍訓里面，我們學到了許多東西。記得我們在軍訓中做的最多的一個姿勢就是站立。
在烈日灸烤的塑膠籃球場上，我們抬著頭，挺著胸，一動不動地站立著。熱氣不斷地從地里面往上透，腳底又酸又痛，豆大的汗珠不斷地順著我們的臉頰流下來，我們都不敢去擦，堅持站立著。有好幾次我都差點堅持不住，想打“退堂鼓”，但是我知道，這是在鍛煉著我們的意志，所以每次都會在心里拼命對自己說：“堅持一會兒，再堅持一會兒就可以的了，一定要堅持住?！痹谡玖⒔Y束后，我的心情總是很高興的，因為我能靠著自己的毅力堅持到了最后。
我們在訓練時教官的要求特別嚴格，每個動作都必須做到位，否則就會影響到整個隊伍的整齊。所以每次訓練完齊步后，我們?nèi)矶际菨裢傅牧?。軍訓在辛苦訓練之余，也有許多有趣的活動。
我們有的同學還一起表演了精彩美妙的節(jié)目，這樣我們緊張的神經(jīng)也逐漸放松下來！我們訓練的也更加帶勁！時間如流水般流去，__天的軍訓轉(zhuǎn)眼就成了回憶?；叵胫@次軍訓，一種潛藏在心中已久的感受便油然而生。的確，軍訓是很辛苦，但卻辛苦得有收獲，辛苦得有意義，辛苦得讓人難忘。
難忘我們軍訓時的揮汗如雨，難忘平時訓練時嚴肅的教官和我們開玩笑時的樣子，難忘在最后一天會操時我們的賣力表演，大家都精神飽滿地等待著汗水換來的成果，盡管最后并沒有拿到第一名，但我們?nèi)允莿倮?，因為我們?zhàn)勝了自己！軍訓已是固化的記憶，但軍訓留下的共振余音仍在回響，要牢記軍人作風，以鐵的紀律來約束自己，以鋼的意志來支配自己。
只有懂得這樣做，我們才對得起每天在一旁陪我們的老師，才對得起教官的盡心盡力的訓練，才對得起我們自己揮灑的汗水！
心得感悟的成語篇十九
如何牢固確立“安全責任重于泰山”的思想，我認為，必須上下同心，講究科學，與時俱進，以人為本，切實貫徹落實《安全生產(chǎn)法》，真正做到把搞好企業(yè)的安全生產(chǎn)變?yōu)槿w員工的自覺行為和自我責任。下面結合安全生產(chǎn)管理的實踐,談一些個人的膚淺體會。
一、抓安全生產(chǎn)的指導思想必須從嚴
安全生產(chǎn)嚴是愛，松是害，這個道理似乎人人都明白，但要真正做到，又似乎說起來容易做起來難。近幾年來，發(fā)生在我們身邊的事故及其血的教訓告訴我們一個道理，就是安全生產(chǎn)管理必須從嚴。曾不止一次地聽到有違章肇事職工對所受處罰不滿，也不止一次聽到安管干部抱怨對有些違章現(xiàn)象難以按章處罰。這就帶來一個問題，操作規(guī)程每一條、每一款都是血的教訓換來的，規(guī)章制度是大家舉手通過后定下來的，為什么到執(zhí)行時會出現(xiàn)埋怨情緒，為什么在生產(chǎn)現(xiàn)場“三違”現(xiàn)象還是經(jīng)常發(fā)生。一個很重要的原因，就是我們對安全生產(chǎn)重視程度和認識程度遠遠不夠，我們強調(diào)的是抓安全生產(chǎn)的指導思想必須從嚴，而不單單是出了事故處罰從嚴。
建筑施工企業(yè)員工從事的大都是苦、臟、累工作，在施工一線，完成施工任務目前主要依靠勞務工來完成，而勞務工由于他們接受安全生產(chǎn)教育的機會較少，許多人安全生產(chǎn)意識比較淡薄，作業(yè)過程中“三違”現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)，管嚴了工效不高或者干脆走人不愿干;如果睜一眼、閉一眼那是對員工、對企業(yè)、對社會不負責任，也許今天不出事，很有可能在明天、后天就要出事?！耙坏嗡粼谟推坷铩边@樣的教訓實在是太多，我們不能非得從自己身上得到教訓不可，這樣的代價太大。因此，抓安全生產(chǎn)的指導思想必須從嚴，必須包括教育從嚴、管理從嚴、檢查從嚴、整改隱患從嚴、最后才是處罰從嚴。一個企業(yè)，如果對待安全生產(chǎn)能夠從法律的高度來要求自己、約束自己，在必要的物質(zhì)基礎上滿足對安全生產(chǎn)的技術保障，加上平時能夠一以貫之地保持嚴格的管理和嚴肅認真的態(tài)度，這樣堅持數(shù)年，在全體員工中真正樹立起“安全第一”的思想，那么，對違章行為處罰時的“不滿”情緒自然就沒有市場，安管員在嚴格執(zhí)法時阻力也必然大大減小。因此只有在指導思想上從嚴，才會有組織結構上的嚴密、規(guī)章制度上的嚴格、工作作風上的嚴謹，而這一切也是我們安全生產(chǎn)的基本保證。
二、抓安全管理的方法不能簡單化
企業(yè)的規(guī)章制度一般都經(jīng)過幾上幾下的討論，廣泛征求各方面的意見，有些重要規(guī)章還需經(jīng)過職工代表大會通過，應該說這些規(guī)章制度有其實施的群眾基礎，但在實際生活中為什么還有這么多違章現(xiàn)象發(fā)生呢?反思的結論是我們的教育、宣傳和管理不到位。其中一個很重要的原因就是我們有些同志把管理上嚴格與工作方法的簡單化等同起來了。在這種簡單化的觀念支配下，以為搞管理訂一個制度就行，有問題開個會發(fā)個通知便完事，出了事情搞個處理決定，扣點獎金處罰一下就了結。把規(guī)章制度當作一柄尚方寶劍，遇到違章或者肇事的，管理者只要把劍毫不留情地砍下去就算是嚴格、認真了。而事實上，制度只能是一種約束，員工和管理者都受到它的約束，但作為管理者應該明白自己的職責不僅是“管”，還必須“理”?！袄怼本褪且砸?guī)章制度為依據(jù)，把企業(yè)內(nèi)部上下、左右、縱橫等各方面協(xié)調(diào)起來，理順關系，使企業(yè)這個機器圍繞一個目標運轉(zhuǎn)。說“管”是行政手段，那“理”就是做人的工作，做人的思想工作，這比簡單地給一個處分，給一定經(jīng)濟處罰要復雜得多，這就需要我們注入極大的耐心，花費更多的功夫，應該說這也是我們管理者應該投入主要精力的所在。在安全生產(chǎn)這個問題上，“嚴管”并不是我們的目的，而是要把與此相關的一切工作納入規(guī)范和制度的軌道，從而達到事先預防和控制的目的。要做到這一點，僅有行政手段是不夠的，這不僅是作為安全管理對象的人的思想情感紛繁多樣，還因為安全管理的內(nèi)容本身也復雜多變，這一點在我們港口物流企業(yè)尤為明顯，所以我們在強調(diào)安全管理從嚴的時候，決不能因此而導致工作方法的簡單化。
三、要以科學的發(fā)展觀統(tǒng)領安全工作
隨著企業(yè)改革轉(zhuǎn)制和市場經(jīng)濟的深化發(fā)展，公司的管理機制、用工渠道、分配辦法及其與社會的交往方式隨時隨地都在發(fā)生變化。體制變了，內(nèi)外環(huán)境變了，經(jīng)營方式變了，而傳統(tǒng)的管理模式卻改變不大。在安全生產(chǎn)管理上不能與時俱進，安全管理觀念、方式和手段明顯滯后。在實踐中，我們的體會是，管生產(chǎn)必須管安全毫無疑義，但管安全必須了解生產(chǎn)、了解現(xiàn)場環(huán)境變化。如在生產(chǎn)進度中，哪些環(huán)節(jié)是安全生產(chǎn)的危險源，哪些環(huán)節(jié)是安全生產(chǎn)的重點預控目標，以及作業(yè)現(xiàn)場的環(huán)境變化對作業(yè)人員、機械設備會產(chǎn)生怎樣的影響，應該有怎樣的防范措施、保障制度等等，管理者必須要了解清楚，明確職責。
為了使我們在安全生產(chǎn)管理上所作的努力取得最佳效果，達到有效地防患于未然，最終實現(xiàn)安全生產(chǎn)管理的既定目標，還有一個重要方面，就是要發(fā)動群眾，群策群防，全員參與。有必要對《安全生產(chǎn)法》進行再學習、再宣傳、再教育，采取切實有效的辦法和措施，幫助和引導大家形成共識，實現(xiàn)思想上再統(tǒng)一、認識上再提高、防控責任上再明確。安全管理是一項長期的、復雜的系統(tǒng)工程,需要不斷探索、鞏固和創(chuàng)新,努力走出一條適應本單位安全管理、操作性強的管理路子,時刻保持良好的、穩(wěn)定的安全生產(chǎn)局面,做到筑牢防線、長抓不懈、警鐘長鳴,為建設和諧企業(yè)、和諧社會做出新的貢獻。
心得感悟的成語篇二十
時間一晃而過，轉(zhuǎn)眼間我已踏入了人生的一個新階段。這一路走來，我經(jīng)歷了許多的困難和挫折，同時也積累了許多寶貴的經(jīng)驗和心得體會。這些奮斗的歲月，是我成長的見證，也是我取得成功的動力。通過這些體會和感悟，我深刻意識到，人只有在實踐中才能真正成長，只有不斷探索和總結才能不斷進步。
段二：挫折，是成功的催化劑
無論是學習還是工作，我都遇到了不少的挫折和失敗。記得剛進入大學的時候，我對專業(yè)知識的掌握十分迷茫，往往感到力不從心。這時候，我曾一度陷入迷茫和懈怠中。但是，我相信挫折是成功的催化劑。只有在失敗中，我才真正認識到自己的不足，才能找到改進的辦法。因此，我調(diào)整心態(tài)，堅持不懈地學習，通過鉆研、請教和實踐，慢慢培養(yǎng)了自己的學習方法和理解邏輯。
段三：勇于追求，不畏困難
在工作中，我也面臨了許多挑戰(zhàn)和困難。曾有一次，我負責一個重要項目的落地工作，任務十分繁重，時間又很緊迫，我感到壓力很大。初時，我陷入了迷茫，甚至想要放棄。然而，我告訴自己，只有勇于追求，才能克服困難，取得成功。于是，我集中精力思考解決方案，組織團隊合作，最終實現(xiàn)了項目的圓滿完成。這次經(jīng)歷讓我更加相信，任何困難都是可以克服的，只要有足夠的勇氣和毅力。
段四：經(jīng)驗，是人生之寶
回顧這些年來的種種經(jīng)歷，我深切感受到經(jīng)驗是人生之寶。在每一次積極的嘗試和探索中，我都會從中獲得寶貴的經(jīng)驗。這些經(jīng)驗不僅能讓我在以后的工作和學習中受益，更能幫助我更好地認識自己和把握機遇。因此，我時常反思自己的行為和決策，總結經(jīng)驗，不斷進步。
段五：感悟，成長的奇妙旅程
人生是一場奇妙而精彩的旅程，需要我們時刻保持飽滿的熱情和勇氣。通過這些年的奮斗和積累，我深刻理解到，只有不斷學習、不斷探索，才能獲得成長。正如一位哲人所說：“一切真理都是通過經(jīng)驗發(fā)現(xiàn)的”。因此，我希望自己能保持對知識和經(jīng)驗的渴求，不斷進步，不斷成長。
總結： 所有的人生經(jīng)歷都有其獨特的價值。挫折和困難是成長的財富，經(jīng)驗和體會是成功的基石。無論何時何地，我都要保持積極的心態(tài)，勇往直前，繼續(xù)追尋成長的道路。
心得感悟的成語篇二十一
剛進入財務部的一段時間里，對一些工作感到無從下手，茫然不知所措，這讓我感到非常的難過。在學?？傄詾樽约簩W的不錯，一旦接觸到實際，才發(fā)現(xiàn)自己得能力是遠遠沒有達到工作的要求的，實際的工作遠比想象中的要細致得多復雜得多，這時才真正領悟到“活到老學到老”的含義。實際的工作能力是書本上沒有辦法教授給大家的，必須要通過實際工作來積累與強化。
下面我以個人經(jīng)驗對會計工作的認識談幾點看法：
德素質(zhì)提高，才能夠走好職業(yè)生涯的每一步，只有會計人員全體道德素質(zhì)提高，會計行業(yè)才能夠得到更深的發(fā)展，市場經(jīng)濟的優(yōu)勢才能夠發(fā)揮得更好。
二、作為一個會計人員要有嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。會計工作是一門很精準的工作，要求會計人員要準確的核算每一項指標，牢記每一條稅法，正確使用每一個公式。會計不是一件具有創(chuàng)新意識的工作，它是靠一個又一個精準的數(shù)字來反映問題的。所以我們一定要加強自己對數(shù)字的敏感度，及時發(fā)現(xiàn)問題解決問題。
三、作為一名會計人員要具備良好的人際交往能力。會計部門是企業(yè)管理的核心部門，對下要收集會計信息，對上要匯報會計信息，對內(nèi)要相互配合整理會計信息，對外要與社會公眾和政府部門搞好關系。在與各個部門各種人員打交道時一定要注意溝通方法，協(xié)調(diào)好相互間的工作關系。工作中要具備正確的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)。記住一句話叫“做事高三級，做人低三分”。
四、作為一名公司老員工，我同剛剛邁入鎮(zhèn)沅公司財務部的新員工，分享一下自己曾經(jīng)的學習經(jīng)驗。
1、有吃苦的決心，平和的心態(tài)和不恥下問的精神。作為一新人，平和的心態(tài)很重要，做事不要太過急功近利，表現(xiàn)得好別人都看得到，當然表現(xiàn)得不好別人眼里也不會融進沙子。
2、工作中要多看、多觀察、多聽、少講，不要說與工作無關的內(nèi)容，多學習別人的藝術語言，和辦事方法。
3、除努力工作具有責任心外，要善于經(jīng)常做工作小結。每天堅持寫工作日記，每周做一次工作總結。主要是記錄和總結錯誤。工作中堅決不犯同樣的錯誤，對于工作要未雨綢繆，努力做到更好。
4、善于把握機會。如果上級把一件超出自己能力范圍或工作范圍的事情交給自己做，一定不要抱怨并努力完成，因為這也許是上級對自己的能力考驗或是一次展示自己工作能力的機會。
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心得感悟的成語篇二十二
在同濟大學的演講臺上，一位帥氣的大學生手里撥弄著吉他，彈奏了一首優(yōu)美的曲調(diào)。作為如此新穎的開場，一下就吸引了評委和聽眾的眼光。接下來的演講詞更是牢牢捕獲了評委的心。他說，因為愛好和學有所長，進入大學，他發(fā)起組建了一支樂隊，吸收的隊友并非像他一樣從小就學習音樂和吉他，而是在他的指導下從零開始學習的。一次，在演出前的排練中，一位隊友告訴他少彈了一個音符，他很不以為然，心想以他倆專業(yè)水平的差距，怎么可能會由隊友來指出他的問題?；氐剿奚?，繼續(xù)聽原版歌曲，果真發(fā)現(xiàn)是他少彈了一個音符，一個不注意、不仔細、很容易滑過去的一個音符。為此他受到很大觸動，為自己的自以為是而感到羞愧。所以他說：在同濟的校園里，我們需要放低自己。
這是當時擔任主評委的郭教授課上給我們舉的生動的例子。我當時很受震動，年少輕狂的同濟大學生求在學的路上就已經(jīng)體會到要放低自己，做人、做事不是同樣的道理嗎。無論是古人所說的“滿招損，謙受益”，還是毛澤東同志所說的“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，講的都是一個道理。已過而立之年的我們多少都會有這樣的體會，任由你是有菱有角的石頭，時間和經(jīng)歷都會把你一點點磨圓磨滑。忙碌中的我們體會著內(nèi)心的宏偉夙愿與現(xiàn)今生活的反差，并在忍受中一點點的去適應，去放低自己那曾經(jīng)高傲的心。
其實，人只有放低自己，才不會居功自傲，才可能正視別人的意見，才不會兩耳失聰，才可能接受別人的意見，才可能得到別人的指點和幫助，才可能有一個好的成長、成才的環(huán)境。一個人如果目中無人、目空一切，他不僅自身不能進步，還可能處處樹敵，在人生的道路上，就會失去許多有益的幫助，失去許多有力的支持，很難成就事業(yè)。
放低自己不是降低自己，放低自己是一種主動的自覺認識，放低自己是對自我深刻的剖析和清醒的認識，放低自己要有敢于面對自己錯誤的勇氣和決心，放低自己還要學會寬容別人。
我很喜歡的央視著名主持人白巖松所著《學會寬容》里是這樣說的：如果所有的美德可以自選，孩子，你就先把寬容挑出來吧。也許平和與安靜會很昂貴，不過，擁有寬容，你就可以奢侈地消費它們。寬容能松弛別人，也能撫慰自己，它會讓你把愛放在首位，萬不得已才動用恨的武器；寬容會使你隨和，讓你把一些人很看重的事情看得很輕；寬容還會使你不至于失眠，再大的不快，再激烈的沖突，都不會在寬容的心靈里過夜。于是，每個清晨，你都會在希望中醒來。一旦你擁有寬容的美德，你將一生收獲笑容。
無獨有偶，剛剛摘取合肥市文科高考第一名、全省應屆生桂冠的王九云如是說：對周圍的人博大一點、寬容一點，幫助別人也會給自己帶來好運氣。
所謂智慧，并不是把自己擺在一個很高的位置讓自己飄飄其然，而是來到低處以一種謙卑的心去仰視蕓蕓眾生。海洋之所以能納百川是因為其地勢要低于江河湖溪，偉人之所以受人愛戴是因為他們懂得放低自己，吸取眾人之所長，不斷成長后積勃發(fā)。
放低自己，學會寬容，成就智者！
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