如今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，有很多人為追名逐利而奮斗，卻把一件最重要的東西——道德丟了。小編收集了道德與人性，歡迎閱讀。
道德與人性作文【一】
生物是什么，對(duì)！是有生命的物體，那么人類(lèi)與其他生物有什么不同呢？作為高級(jí)生物的我們，對(duì)于這個(gè)溫馨的世界帶來(lái)的又是什么呢？
我們可能都學(xué)到過(guò)，人類(lèi)與其他生物最與眾不同的就是人類(lèi)有智慧，但是，人類(lèi)的智慧也同時(shí)帶來(lái)了人性的泯滅，人之初，性本善，這種良知的善良心理，是與生俱來(lái)的。但是，這種正義與善良，卻被這種高等的“智慧”所揮灑得淋漓盡致，這怎能不是我們喟然長(zhǎng)嘆，人之所以有了智慧，也同時(shí)有了人性所邪惡的一面，可以為了那些物質(zhì)上的東西所追求，所奔波，也可以不擇手段。甚至把那些東西看得比生命還要重要，把那些所謂的萬(wàn)能的東西看成是最寶貴的東西，這真的是智慧所造成的福音嗎？這難道是智慧逐漸發(fā)展所帶來(lái)的嗎
回顧原始社會(huì)，人們雖然沒(méi)有智慧，但是可以一起分享，一起同甘，一起共苦，像一個(gè)大家庭一樣，沒(méi)有主次之分，沒(méi)有君主之別。但隨著慢慢的進(jìn)化，又進(jìn)入了奴隸社會(huì)，便出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)。對(duì)人類(lèi)這樣的同等生命，竟然想出各種殘忍的手段。就如曹植的一首詩(shī)中的“煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?！边@是反映哥哥與弟弟之間為權(quán)力之間的反目之爭(zhēng)，這部足以說(shuō)明一切嗎。
希望不要在出現(xiàn)這種對(duì)人性的扭曲行為了，對(duì)同在一個(gè)世界的我們，和對(duì)那些有生命的動(dòng)物都不要再發(fā)生這種事情了
道德與人性作文【二】
如今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，有很多人為追名逐利而奮斗，卻把一件最重要的東西——道德丟了。他們認(rèn)為只要有錢(qián)便會(huì)高人一等，有錢(qián)能使鬼推磨;而道德卻沒(méi)有用，既不能讓人填飽肚子，也不能給人溫暖的房子。所以就有人為了獲得金錢(qián)干起了昧良心的事。比如：“大頭嬰兒”、“蘇丹紅”、“三鹿奶粉”等等。
金錢(qián)雖然重要，卻不值得我們?yōu)樗艞壍赖?。那么在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)我們到底該怎么辦呢?怎么解決這些道德缺失現(xiàn)象呢?我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起。
第一、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀
錢(qián)固然重要，但是如果是通過(guò)不正當(dāng)手段獲取的金錢(qián)，那是萬(wàn)萬(wàn)不可的。如果那樣做會(huì)嚴(yán)重危害社會(huì)、甚至傷人性命。正如重慶文強(qiáng)案件，作為國(guó)家公職人員不為民負(fù)責(zé)，反而為了錢(qián)去觸犯法律，造成了惡劣的社會(huì)影響，嚴(yán)重?fù)p害人民利益。
第二、樹(shù)立正確的價(jià)值觀
一個(gè)人的價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，對(duì)社會(huì)的責(zé)任，所以要提高自己的精神境界，不要只謀個(gè)人利益，還要思考人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，要多為社會(huì)、國(guó)家做貢獻(xiàn)，要正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三方面的利益。著名影視明星章子怡，為了自己的名利做出了一些錯(cuò)誤的行為，比如“詐捐門(mén)”事件，嚴(yán)重傷害了國(guó)民的感情。究其根本原因，都是因?yàn)樗麄儧](méi)有樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
第三、樹(shù)立正確的金錢(qián)觀
的確，金錢(qián)是重要的，金錢(qián)在我們的生活中仍然扮演著重要的角色。但我們必須認(rèn)識(shí)到金錢(qián)又不是萬(wàn)能的。易普生就是說(shuō)過(guò)：錢(qián)能買(mǎi)來(lái)食物，卻買(mǎi)不來(lái)食欲;錢(qián)能買(mǎi)來(lái)藥品，卻買(mǎi)不來(lái)健康;錢(qián)能買(mǎi)來(lái)熟人，卻買(mǎi)不來(lái)朋友;錢(qián)能買(mǎi)來(lái)奉承，卻帶不來(lái)信賴……如果你為金錢(qián)瘋狂，為它喪失理智，為它失去良心、丟棄道德，那金錢(qián)最終也會(huì)讓你變成魔鬼，讓你一無(wú)所有!所以我們要樹(shù)立正確的金錢(qián)觀，要取之有道、用之有益、用之有度。
道德與與人性作文，一個(gè)外在，一個(gè)內(nèi)在，一個(gè)人的內(nèi)在美麗豐富才能算真正意義上的富裕。若超過(guò)道德底線，即使這個(gè)人再有錢(qián)，也只是算是“窮光蛋”。所以在物欲橫流的今天，我們更不應(yīng)該丟棄道德!
道德與人性作文【三】
一個(gè)觀眾曾這樣問(wèn)演員：“請(qǐng)你為一種從未用過(guò)的化妝品做廣告，而支付的報(bào)酬很吸引人。你將如何?”演員脫口而出：“當(dāng)然做!” 這種不假思索的回答著實(shí)使我吃了一驚。現(xiàn)在，演員、明星們做廣告也不是什么新聞了，確實(shí)也沒(méi)什么可多加指責(zé)的，因?yàn)檫@對(duì)企業(yè)的產(chǎn)品推銷(xiāo)和演員的自身利益都有好處。但是，從演員來(lái)說(shuō)，除了考慮報(bào)酬，是不是還有一個(gè)道德問(wèn)題?答應(yīng)為一種從未用過(guò)的化妝品做廣告，首先考慮的當(dāng)然是金錢(qián)，至于化妝品對(duì)人體是否有害，已經(jīng)不是他考慮的范圍了。這對(duì)因輕信這位演員而去買(mǎi)劣質(zhì)化妝品的觀眾，無(wú)疑是欺騙;而對(duì)演員自己，為不了解的東西叫好，本身就是欺騙。因此，“當(dāng)然做”這三個(gè)字不應(yīng)是那么容易說(shuō)出口的。道德與金錢(qián)，孰輕孰重，并不僅是一些演員該考慮的事。
本來(lái)，道德高于金錢(qián)，這是自古以來(lái)，為大多數(shù)人認(rèn)可并遵循的一條人生準(zhǔn)則。陶淵明不為五斗米而折腰，更不用說(shuō)做違心、欺騙的事了。而現(xiàn)在，卻出現(xiàn)了這種為金錢(qián)的“當(dāng)然做”現(xiàn)象，如果推而廣之，那么全社會(huì)無(wú)疑成了一個(gè)追名逐利、充滿銅臭味的污水潭。當(dāng)然，“當(dāng)然做”不僅限于做廣告，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)事業(yè)中，之所以出現(xiàn)了那么多為人民所深?lèi)和醇驳耐犸L(fēng)邪氣，恐怕和這種“大膽”的“當(dāng)然做”不無(wú)關(guān)系。有些人把權(quán)和利連在一起，為了削尖腦袋向上怕，當(dāng)然可以把黑的說(shuō)成紅的，把好的.說(shuō)成壞的，踩著人家肩膀上去;為了花花綠綠的鈔票當(dāng)然可以把公家的變?yōu)樗饺说?，把私人的帳記上公家的帳?當(dāng)然也可以寫(xiě)寫(xiě)黃書(shū)、倒倒黃帶，干些喪失國(guó)格、人格的事……凡此種種，我們已經(jīng)不是第一次見(jiàn)到了。利欲熏心，為了金錢(qián)不惜損公肥私，陷害他人，喪失道德、良心、尊嚴(yán)，給我們的社會(huì)帶來(lái)了多少危害!比比這些，那個(gè)演員為從未用過(guò)的化妝品做廣告只不過(guò)是小巫見(jiàn)大巫，但他們本質(zhì)上都一樣———把金錢(qián)看得高于道德。
在現(xiàn)今發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的時(shí)期，更應(yīng)該把道德看得高于金錢(qián)，因?yàn)橹挥性诘赖铝α康募s束下，金錢(qián)才能發(fā)揮它的作用——這就是那個(gè)演員的回答給我們的啟示!
道德與人性作文【四】
人情之間到底有多少隔閡呢？一個(gè)人，一件事，從中透露出的，究竟是人性的泯滅還是信任的失衡。
某個(gè)周日吧，早上和媽媽妹妹一起出去吃早餐。因?yàn)楹镁脹](méi)有在臺(tái)兒莊閑逛過(guò)了，一路上發(fā)現(xiàn)，一切都改變了許多。以前還未建好的樓基已經(jīng)蓋上了樓居，原本熱熱鬧鬧的街道卻變的冷清起來(lái)，明明離別不久，一切好像變化了好多，但仍舊有許多是沒(méi)有變的，例如這次吃飯的地方。
記得以前經(jīng)常上這來(lái)吃雞絲面，因?yàn)檫@家店的誠(chéng)信非常好，物美價(jià)廉。和平常一樣，我去要了面，端回去讓媽媽和妹妹先吃著，自己再去等一會(huì)。正當(dāng)我端過(guò)面回到座位上，聽(tīng)到后方傳來(lái)一男子的聲音：“好，好，你先坐在那等一會(huì)……老板，給她來(lái)碗面?！蔽页鲇诤闷婊仡^看了看，發(fā)現(xiàn)一個(gè)男子帶著一個(gè)小女孩，小女孩在吃著面，而那名男子向左望去，在他的左面的一個(gè)桌子旁，站著一個(gè)衣衫襤褸的乞丐。哦，原來(lái)是個(gè)好心人呀。這時(shí)那名男子起身向柜臺(tái)走去，一邊走著一邊反復(fù)說(shuō)：“老板，再來(lái)碗面?！睂?duì)一個(gè)乞丐，能夠施舍一碗面條，好像這樣的人也不多吧。一碗面并不貴，可并不是每個(gè)人都施舍得起的。
正當(dāng)那名男子去拿面時(shí)，面館中的服務(wù)員沖著那名乞丐大聲呵斥道：“快出去，你怎么又來(lái)了，這是你能來(lái)的地方嗎？”說(shuō)著拿著抹布沖那名乞丐擺了擺手。正當(dāng)一切都處在尷尬中時(shí)，那名男子端著面回來(lái)了。對(duì)服務(wù)員說(shuō)：“我請(qǐng)的，我給付的錢(qián)，給她買(mǎi)一碗面。”然后把面放在了那名乞丐面前。乞丐忙說(shuō)：“謝謝你啊，你真是個(gè)好人，你看看?！狈?wù)員一臉訕笑，好像在自言自語(yǔ)，“她每天都來(lái)的，天天讓人給她買(mǎi)面條?！币贿呎f(shuō)著一邊到掃著衛(wèi)生，好像很認(rèn)真的樣子。
男子一邊擺著手說(shuō)沒(méi)事一邊回到女兒身邊，帶著女兒離開(kāi)了。服務(wù)員也埋著頭走回了后臺(tái)。這時(shí)，乞丐對(duì)對(duì)面桌子的一名老太太說(shuō)：“你看看，多好的人呀，這一碗面條，得多少錢(qián)吶。”那名老太太看看她說(shuō)：“可不是，一碗面七塊錢(qián)吶?！蔽业拖骂^一邊吃著面一邊想，剛剛那服務(wù)員不是說(shuō)這乞丐經(jīng)常來(lái)嗎，她能不知道面條的價(jià)格，究竟是乞丐說(shuō)了謊還是服務(wù)員說(shuō)了謊呢？服務(wù)員這么做可能是為了掩飾自己的尷尬，不過(guò)一般人也會(huì)用這個(gè)方法來(lái)掩蓋自己的尷尬吧?？墒菑牧硪环矫嫦?，乞丐對(duì)一切好像很熟悉，肯定不是第一次來(lái)，絕對(duì)不可能不知道價(jià)格的，說(shuō)不定這是她的慣用手法呢。
過(guò)了一會(huì)，我暗問(wèn)自己：如果那名男子不出錢(qián)買(mǎi)面條，我會(huì)給乞丐買(mǎi)面嗎？我不能給自己一個(gè)肯定的答案。因?yàn)殡m然我曾經(jīng)也幫助過(guò)其他人，但都是在沒(méi)有家長(zhǎng)的情況下，一但周?chē)姓J(rèn)識(shí)的大人，我就幾乎不會(huì)幫助其他人，總有一種以為自己在顯擺的思想。但一個(gè)高中生，是絕不會(huì)看著一個(gè)窮苦人的吃不上飯的。就兩項(xiàng)來(lái)講，我也不知道自己會(huì)不會(huì)站起來(lái)給乞丐買(mǎi)一份面。仔細(xì)想想，像我一樣的人一定有不少，內(nèi)心中幫助他人的愿望是有的可是總會(huì)因?yàn)槭裁词露蛔璧K，這是要改變的。
過(guò)了一會(huì)，乞丐吃完了面條，但湯水仍然剩下了不少。她站起來(lái)對(duì)身后的一對(duì)父子說(shuō)：“看看這一碗面七塊錢(qián)吶，那個(gè)好人都舍得給我買(mǎi)，真是個(gè)好人?！彼南敕ú谎远?，就是希望這對(duì)父子給她點(diǎn)錢(qián)，那名父親卻向兒子臉前靠了靠，似乎在說(shuō)些什么。乞丐看著沒(méi)有希望就哼哼唧唧的走了出去。我默默地低下了頭，這時(shí)，媽媽小聲對(duì)我說(shuō)：“看，那個(gè)人沒(méi)理她吧，貪得無(wú)厭。”我沒(méi)有吭聲，只是默默的吃著。
一個(gè)乞丐，對(duì)于別人施舍的一碗雞絲面，竟然只吃面條而不喝雞湯，一個(gè)乞丐，對(duì)于別人送與的好的東西不是應(yīng)該一點(diǎn)不剩嗎？她，怎么會(huì)這樣？難道，她真是經(jīng)常到這“騙取”別人的同情？過(guò)了一會(huì)，我走出了面館，站在樹(shù)邊再也沒(méi)能找到那乞丐的身影。我嘆了口氣，如果真是這樣，我要是能幫忙，也定會(huì)幫忙的，心里的安寧當(dāng)然是最重要的啊。
同時(shí)，我也感到一種驚懼，如果乞丐與服務(wù)員的行為只是信任的失衡還好，但若這是人性與道德的淪喪呢？我沒(méi)敢想下去，但愿，不是如此吧！
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