無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
書法名言警句摘抄篇一
說(shuō)到書法，大家可能都會(huì)想到那種優(yōu)雅、優(yōu)美的字體，感覺(jué)以至于讓人一時(shí)間就沉醉其中。而在學(xué)習(xí)書法的過(guò)程中，我們或許需要領(lǐng)會(huì)一些名人們的書法心得和體會(huì)，為了讓我們這些愛(ài)好者起到一些幫助意義，我們需要從名言開(kāi)始了解。
第二段：書法教父米芾的心得
米芾是我國(guó)書法界的的一個(gè)重要人物，他說(shuō)，“悟至筆繁處，才是至真之境；而在即將到達(dá)至真之旅程中，提筆落墨，才是精神世界得以頓悟之際。” 米芾用言簡(jiǎn)意賅的話指出，要想達(dá)到字寫得好的境界，除了要勤加練習(xí)外，更需要一顆真正的心。只有有了這樣的心態(tài)，才能夠達(dá)到極致。
第三段：書法大師王羲之的心得
王羲之是中國(guó)書法史上一個(gè)非常重要的人物，他強(qiáng)調(diào)：“形勢(shì)、紙墨、筆法、畫心，營(yíng)節(jié)類運(yùn)，聲律并養(yǎng)，皆即其愿意也?！?王羲之用詼諧幽默的語(yǔ)言，暗示著書法不只是一種藝術(shù)，更是一種生活態(tài)度。細(xì)心體察自己的心情，同時(shí)要關(guān)注書寫的畫面，再結(jié)合輕重節(jié)奏的調(diào)整，只有這樣才能夠?qū)懗鐾昝赖淖髌贰?/p>
第四段：書法大拿顏真卿的心得
顏真卿，是中國(guó)書法史上可以說(shuō)是最偉大的人物，他認(rèn)為：“論書不在多而在精，不在漂而在實(shí)，不在顏色之鮮而在氣勢(shì)之宏?！彼f(shuō)的話，讓我們意識(shí)到書法創(chuàng)作的時(shí)候，要以簡(jiǎn)潔、剛毅的筆畫為基礎(chǔ)，而不是過(guò)于華美的色彩，這樣才能夠?yàn)閯?chuàng)作加入更多的靈性，創(chuàng)造出代表自己精神品質(zhì)的作品。
第五段： 結(jié)束語(yǔ)
在書法的掌握過(guò)程中，需要加強(qiáng)對(duì)心情的把握、提高對(duì)畫面的敏發(fā)性及對(duì)書法用筆方面的掌控，只有有這些方面的相輔相成，才能夠有機(jī)會(huì)達(dá)到真正的書法大家的地步。在這里，我們可以體悟到名言在書法中作用的重要性，希望大家在日后的學(xué)習(xí)中，能夠不斷地獲取名言中蘊(yùn)含的智慧，邁向越來(lái)越高的目標(biāo)。
書法名言警句摘抄篇二
1、形者，其形體也；神者，其神采也。
2、有功無(wú)性，神采不生；有性無(wú)功，神采不實(shí)。
3、書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者可紹于古人。
4、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺不可以為書。
5、人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形。
6、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。
7、凡臨古人始必求其似，久久剝換，遺貌取神。
8、且一食之美，惟飽其日，倘一觀而悟，則潤(rùn)于終身。
9、不泥古法，不執(zhí)己見(jiàn)，惟在活而已矣。
10、成形結(jié)字，得形體不如得筆法，得筆法不如得氣象。
11、書畫之妙，當(dāng)以神會(huì)，難可以形器求也。
12、古人作書，于聯(lián)絡(luò)處見(jiàn)章法；于灑落處見(jiàn)意境。
13、吾書雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是一快也。
14、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。
15、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。
16、學(xué)書易少年時(shí)將楷書寫定，始是第一層手。
17、故有筆法而有生動(dòng)之情，有墨氣而有活潑之致。
18、所謂神品，于吾神所著故也。
19、書道只在巧妙二字，拙則直率而無(wú)化境矣。
20、初學(xué)書類乎本，緩筆定其行勢(shì)，忙則失其規(guī)矩。
21、只學(xué)一家，學(xué)成不過(guò)為人作奴婢；集眾長(zhǎng)歸于我，斯為大成。
22、古之善書者，必先楷法，漸而至于行草，亦不離乎楷正。
23、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也。
24、臨摹用工，是學(xué)書大要，然必先求古人意指，次究用筆，后像行體。
25、凡臨古人書，須平心耐性為之，久久自有功效，不可淺嘗輒止，見(jiàn)異既遷。
26、石刻不可學(xué)，但自書使人刻之，已非己書也，故必須真跡觀之，乃得趣。
27、蓋法高于意則用法，意高于法則用意，用意正其神明于法也。
28、夫心合于氣，氣合于心；神，心之用也，心必靜而已矣。
29、書畫清高，首重人品，品節(jié)即優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
30、書肇于自然，自然既立，陰陽(yáng)生焉。陰陽(yáng)既生，形氣立矣。
31、學(xué)書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。
32、學(xué)古人書，須得其神骨，魄力氣格，命脈，勿徒貌似而不深求也。
33、學(xué)術(shù)通于學(xué)仙，鐘神最上，鐘氣此之，鐘形又此之。
34、學(xué)書須步趨古人，勿依傍時(shí)人。學(xué)古人須得其神骨，勿徒其貌似。
35、學(xué)一半撒一半，未嘗全學(xué)；非不欲全，實(shí)不能全，亦不必全也。
36、作書須自家主張，然不是不學(xué)古人；須看真跡，然不是不學(xué)碑刻。
37、作書起轉(zhuǎn)收縮，須極力頓挫，筆法既得，更多臨唐貼以嚴(yán)其結(jié)構(gòu)。
38、故學(xué)書全無(wú)貼意，如舊家子弟，不過(guò)循規(guī)蹈矩，飽暖終身而已。
39、取意舍形，無(wú)所求意。故得其形，意溢于形；失其形，意云何哉？
40、臨摹古人不在對(duì)臨，而在神會(huì)，目意所結(jié)，一塵不入，似而不似，不容思議。
41、臨書易失古人位置，而多得古人筆意；摩書易得古人位置，而多失古人筆意。
42、先資政公曰：凡書未成家者，宜日與古貼為緣，無(wú)論何貼，皆足以范我筆力。
43、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。
44、學(xué)書之要，唯取神，氣為佳，若模象體勢(shì)，雖形似而無(wú)精神，乃不知書者所為耳。
45、書貴入神，而神有我神他身之別。入他身者，我化為古也，入我神者，古化為我也。
46、取法乎上，僅得乎中，人人言之。然天下最上的境界，人人要到，卻非人人所能到。
47、古貼字體大小，頗有相徑庭者。如老翁攜幼孫行，長(zhǎng)短參差，而情意真執(zhí)，痛癢相關(guān)。
48、學(xué)書須臨唐碑，到極勁鍵時(shí)，然后歸到晉人，則神韻中自俱骨氣，否則一派圓軟，便寫成軟弱字矣。
49、故學(xué)必有法，成則無(wú)體，欲探其奧，先識(shí)其門。有知其門不知其奧，未有不得其法而得其能者。
50、手與神運(yùn)，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然心得，以終其身。
51、故以道德，事功，文章，風(fēng)節(jié)著者，代不乏人，論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古。
52、要使筆落紙上，精神能沖其中，氣韻目暈于外。似生實(shí)熟，圓轉(zhuǎn)流暢，則筆筆有筆，筆筆無(wú)痕矣。
53、故之書道玄妙，必資于神遇，不可以力求也；機(jī)巧必須于心悟，不可以目取也。
54、先學(xué)間架，古人所謂結(jié)字也；肩間架即明，則學(xué)用筆。間架可看石碑，用筆非真跡不可。
55、初學(xué)不外臨摹。臨書得其筆意，摹書得其間架。臨摹既久，則莫如多看，多悟，多商量，多變通。
56、機(jī)者，傳奇之精神；趣奇，傳奇之風(fēng)致。少此二物，則如泥人土馬，有生形而無(wú)升氣。
57、學(xué)書之法，非口傳心授，不得其精。大要臨古人墨跡，布置間架，擔(dān)破管，書破紙，方有功夫。
58、古人筆法淵源，其最不同處，最多相合。李北海云：似我者病。正以不同處求同，不似處求似，同于似者皆病也。
59、其有一點(diǎn)一畫，意態(tài)縱橫，偃亞中間，綽有馀裕，結(jié)字峻秀，類于生動(dòng)，幽若深遠(yuǎn)，煥若神明，以不測(cè)為量者，書之妙也。
60、夫字以神為精魄，神若不知，則字無(wú)態(tài)度也；以心為筋骨，心若不堅(jiān)，則字無(wú)勁健也；以副毛為皮膚，副若不圓，則字無(wú)溫潤(rùn)也。
61、書之心，主張布算，想像化裁，意在筆端，未形之相也；書之相，旋折進(jìn)退，威儀神采，筆隨意發(fā)，既形之心也。
62、近代以來(lái)，殊不師古，而緣情棄道，才記姓名，或?qū)W不該贍，聞見(jiàn)又寡，致使成功不就，虛費(fèi)精神。自非道靈感物，不可與談斯道矣！
63、又學(xué)時(shí)不在旋看字本，逐畫臨仿，但貴行，住，坐，臥常諦玩，經(jīng)目著心。久之，自然有悟入處。信意運(yùn)筆，不覺(jué)得其精微，斯為善學(xué)。
64、夫人靈于萬(wàn)物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德顯之為經(jīng)綸，樹(shù)之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡。
65、夫書者，英杰之馀事，文章之急務(wù)也。雖其為道，賢不肖皆可學(xué)，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉！
66、學(xué)書一字一筆須從古貼中來(lái)，否則無(wú)本。早矜脫化，必規(guī)矩，初宗一家，精深有得。繼采諸美，變動(dòng)弗拘。斯為不掩性情，自辟門經(jīng)。
67、一須人品高，二須師法古，是書之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟其手，必先修諸德以熟之以身，德而熟之以身，書之于手，如是而為書焉。
68、習(xí)古人書，必先專精議一家。至于信手觸筆，無(wú)所不似，然后可兼收并蓄，淹貫眾有，亦決不能自成一家，到得似來(lái)，只為此家所蓋，枉費(fèi)一生氣力。
69、至若磔髦竦骨，短截長(zhǎng)，有似夫忠臣抗直補(bǔ)過(guò)匡主之節(jié)也；矩則軌轉(zhuǎn)，卻密就疏，有似夫孝子承順慎終思遠(yuǎn)之心也；耀質(zhì)含章，或柔或剛，有似夫哲人行藏知進(jìn)知退之行也。
70、為書之體，須入其形，若坐若形，若飛若動(dòng)，若往若來(lái)，若臥若起，若愁若喜，若蟲食木葉，若利劍長(zhǎng)戈，若強(qiáng)弓硬矢，若水火，若云霧，若日月，縱橫有可象者，方得謂之書矣。
書法名言警句摘抄篇三
書法，作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，自古以來(lái)便受到廣大人民的喜愛(ài)與推崇。作為一門細(xì)致入微的藝術(shù)，書法之背后蘊(yùn)含著無(wú)盡的智慧與思考。名言警句作為書法的題材之一，以點(diǎn)出精辟的言辭，表達(dá)出了深刻的哲理與人生的真諦。在我的書法練習(xí)中，不僅得到了技巧的提高，更在這些名言警句中汲取到了種種智慧。
首先，我要說(shuō)的是“世上無(wú)難事，只怕有心人?！边@句話正是激勵(lì)我堅(jiān)定信念，勇往直前。書法乃是一門需要細(xì)致入微，耐心鉆研的藝術(shù)。每一筆每一畫都需要細(xì)心操控，而且需要長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)才能融會(huì)貫通。正因?yàn)槿绱?，許多人在初學(xué)書法時(shí)都會(huì)感到困難重重，遇到挫折就放棄。然而，只要心懷堅(jiān)定的信念，付出足夠的努力，在堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)過(guò)程中，終會(huì)能夠掌握書法的精髓。
其次，我要分享的是“愚公移山，志在本土?！边@句名言告訴我，只要有決心和毅力，就能克服一切困難。在書法練習(xí)的過(guò)程中，我常常遇到一些難以駕馭的毛筆技巧和書寫技巧。但我從來(lái)沒(méi)有認(rèn)為這是不可逾越的障礙，而是視之為挑戰(zhàn)，用全身心的精力去攻克。正如愚公移山的故事一樣，只要真心相信自己能夠做到，并堅(jiān)持不懈地追求目標(biāo)，最終一定會(huì)取得成功。
再次，我想談的是“勤能補(bǔ)拙?！睙o(wú)論是書法還是任何事情，都需要付出巨大的努力才能取得好的成果。書法藝術(shù)需要長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)和鉆研，沒(méi)有一蹴而就的捷徑。在我練習(xí)書法的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)遇到一些困難和失誤。然而，我從來(lái)沒(méi)有對(duì)失敗氣餒，而是用勤奮和恒心去彌補(bǔ)自己的不足。只有通過(guò)不斷的磨礪和修煉，才能不斷提高自己的書法技巧。
另外，我認(rèn)為“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”是我深有體會(huì)的一句名言警句。書法作為一種藝術(shù)，需要不斷地積累和激發(fā)靈感。只有通過(guò)廣泛的閱讀，才能使自己的思想開(kāi)闊，培養(yǎng)出獨(dú)特的藝術(shù)眼光。通過(guò)閱讀名家的作品，我深刻感受到他們的獨(dú)特韻味和內(nèi)涵，這對(duì)我的藝術(shù)創(chuàng)作有著非常大的影響。在寫字時(shí)，我會(huì)思考自己所讀過(guò)的書籍中的智慧，將這些深刻的感悟與書法相結(jié)合，使我的字跡更富有生命力和內(nèi)涵。
最后，我想分享的是“行成于思，毀于隨?！弊巫尾痪氲乃伎际莿?chuàng)造優(yōu)秀作品的關(guān)鍵。書法藝術(shù)需要沉浸于自己的內(nèi)心世界，從中尋找靈感和創(chuàng)作的動(dòng)力。只有經(jīng)過(guò)深思熟慮，經(jīng)過(guò)反復(fù)的推敲和修正，才能寫出優(yōu)秀的字跡。而隨波逐流，三心二意只會(huì)使作品毫無(wú)個(gè)性，缺乏靈魂。通過(guò)這句名言，我認(rèn)識(shí)到了思考的重要性，它會(huì)使我的書法更加有內(nèi)涵和獨(dú)特。
總結(jié)起來(lái)，書法是一門需要耐心和毅力的藝術(shù)，其中蘊(yùn)含著無(wú)盡的智慧與人生的真諦。在書寫的過(guò)程中，許多名言警句對(duì)我起到了巨大的啟發(fā)和幫助。通過(guò)世上無(wú)難事，只怕有心人，愚公移山志在本土，勤能補(bǔ)拙，讀書破萬(wàn)卷下筆如有神和行成于思?xì)в陔S等名言警句的啟發(fā)，我在書法的世界中堅(jiān)定信念，不斷努力，不斷提高自己的書法技巧。我相信，通過(guò)對(duì)這些名言警句的理解和應(yīng)用，我的書法會(huì)變得更加出色、更加有內(nèi)涵。
書法名言警句摘抄篇四
4、故書也者，心學(xué)也；寫字者，寫志也。劉熙載《藝概》
5、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生。米芾
6、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。王妤
7、筆下龍蛇似有神。張懷謹(jǐn)
9、字不可重筆，話不可亂傳。
10、學(xué)書則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)。張彥遠(yuǎn)
11、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。張沅《石濤畫語(yǔ)錄》
15、無(wú)聲之音，無(wú)形之相。張懷謹(jǐn)
16、如清風(fēng)出袖，明月入懷。李嗣真
17、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。蔡邕《石室神授筆勢(shì)》
21、云鶴游天，群鴻戲海。
22、字無(wú)百日功。
23、筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠。蘇軾
26、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。項(xiàng)穆《書法雅言》
27、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也。劉熙載《藝概》
28、龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。
29、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。趙壹《非草書》
31、得時(shí)不如得器，得器不如得志。孫過(guò)庭《書譜》
33、拳要打，字要練。
34、揮毫落筆如云煙。杜甫
35、字怕練，馬怕騎。
38、學(xué)書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。劉熙載《藝概》
40、龍威虎振，劍拔弩張。袁昂
41、書肇于自然。蔡邕
42、寫字如畫狗，越描越丑。
43、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
44、飄若浮云，矯若驚龍。
45、時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走。李白
46、若教臨水畔，字字恐成龍。韓渥
48、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。孫過(guò)庭
49、人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形。項(xiàng)穆《書法雅言》
50、婉若銀鉤，源若驚鸞。索靖
51、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。柳公權(quán)
52、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。張懷聲
53、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
書法名言警句摘抄篇五
1、要做一番偉大的事業(yè)，總得在青年時(shí)代開(kāi)始。
2、健兒須快馬，快馬須健兒。
4、脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。唐代詩(shī)人杜甫《飲中八仙歌》
5、一個(gè)人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望。
6、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。
7、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生。
8、做事不怕難，自無(wú)難人事。
9、書無(wú)定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴(yán)，故隸不及漢，而楷不及晉。
10、成功，是內(nèi)心的造就。
11、一口吃不成胖子，一步跨不到天邊。
12、要想飛，就得追；要成功，努力干。
13、歐陽(yáng)得秀勁之骨，而乏溫潤(rùn)之容。
14、人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。
15、貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。
16、精誠(chéng)所至金石為開(kāi)
17、無(wú)聲之音，無(wú)形之相(唐·張懷謹(jǐn))
18、浪費(fèi)時(shí)間等于浪費(fèi)生命。
19、云鶴游天，群鴻戲海(南北朝·蕭衍)
20、信心是成功的開(kāi)始，恒心是成功的方法。
21、自古以來(lái)學(xué)有建樹(shù)的人，都離不開(kāi)一個(gè)“苦”字。
22、書肇于自然(漢·蔡邕)
23、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。
24、秦漢之書，其巧處可及，其拙處不可及。
25、書中有畫，畫中亦有書。清代學(xué)者方玉潤(rùn)《星烈日記匯要·游藝》
26、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
27、只有想不到，沒(méi)有做不到。
28、自信的生命最美麗！
29、決心即力量，信心即成功。
30、努力是成功之母。
31、筆下龍蛇似有神。
32、人的活動(dòng)如果沒(méi)有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小。
33、千里的遠(yuǎn)行，從腳下開(kāi)始。這一路過(guò)來(lái)，有過(guò)目標(biāo)，也就有過(guò)誓言，所以才有動(dòng)力，為將來(lái)，也為現(xiàn)在，奮力去追夢(mèng)，用真心在奮斗。想的是多年以后的問(wèn)心無(wú)愧與微笑過(guò)活。若不給自己設(shè)限，則人生中就沒(méi)有限制你發(fā)揮的`藩籬。一路走來(lái)，我們需要精神的支撐，而一幅幅飽含正能量的勵(lì)志書法，便是我們前行的動(dòng)力。今天，小編就為大家推薦幾幅非常勵(lì)志的書法作品，供大家欣賞。
34、行于簡(jiǎn)易閑澹之中，而有深遠(yuǎn)無(wú)窮之味。范溫
35、事情做到完美，就是藝術(shù)。
36、書之要，統(tǒng)于“骨氣”二字。清代文學(xué)家劉熙載《藝概·書概》
37、寫字如畫狗，越描越丑
38、篆書中小篆、真書中小楷，非強(qiáng)紙不可。二體行筆，不得急就故耳。
39、千里之行始于足下
40、有志者事竟成
41、逆筆起，最得勢(shì)。褚河南書，都逆起，隸法也。
42、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質(zhì)。
43、勝利屬于最堅(jiān)忍的人。
44、時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走。
45、學(xué)者始由不工求工，繼由工求不工，不工者，工之極也。莊子曰：“既雕既琢，復(fù)歸于樸。”善夫！
46、顏書極神妙，以深墨重筆效之，輒不合度。問(wèn)：神妙何在？曰：凡學(xué)人所不能到處，即其神妙處。
47、死指活腕，書家無(wú)等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
48、一羽示風(fēng)向，一草示水流。
49、自己打敗自己的失敗是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。
50、疏勢(shì)不補(bǔ)，密勢(shì)補(bǔ)之?！毒懦蓪m》“圣”字上畫，“舜”字下點(diǎn)，皆補(bǔ)法也。若“乃”、“力”等字，左上右下皆缺勢(shì)，無(wú)可補(bǔ)。
51、失敗是堅(jiān)韌的最后考驗(yàn)。
52、與其臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)。
53、世界會(huì)向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見(jiàn)的人讓路(馮兩努――香港著名推銷商)
54、每一個(gè)成功者都有一個(gè)開(kāi)始。勇于開(kāi)始,才能找到成功的路。
55、若教臨水畔，字字恐成龍(唐·韓渥)
56、學(xué)書當(dāng)自成一家之體。北宋文學(xué)家,史學(xué)家歐陽(yáng)修《學(xué)書自成家說(shuō)》
57、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
58、道足以忘物之得春，志足以一氣之盛衰。
59、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。
60、點(diǎn)畫皆有筋骨，字體自然雄媚。唐代書法家顏真卿《述張長(zhǎng)史筆法十二意》
61、聰明在于勤奮，天才在于積累。
62、茫茫四海人無(wú)數(shù)，哪個(gè)男兒是丈夫。
63、拳要打，字要練。
64、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。
65、時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走(唐·李白)
66、造物之前，必先造人。
67、雖妙算不能量其力(唐·張懷謹(jǐn))
68、揮毫落筆如云煙。
69、既曰分間布白，又曰疏處可走馬，密處不透風(fēng)，何其言之不相謀耶？不知前言是講立法，后言是論取勢(shì)，二者不兼，焉能盡妙。唐代北海、河南書，真是善于取勢(shì)者。
70、之所能言，世智之所能測(cè)(唐·張懷謹(jǐn))
71、握筆之法，虛掌實(shí)指。指聚則實(shí)，指實(shí)則掌自然虛。
72、意居筆先，形隨法立。
73、畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。
74、未晚先投宿，雞鳴早看天。
75、清平樂(lè)六盤山--不到長(zhǎng)城非好漢
76、讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里。
77、要戰(zhàn)勝恐懼，而不是退縮。
78、不熟則不成字，熟一家則無(wú)生氣。熟在內(nèi)不在外，熟在法不在貌。
79、一個(gè)今天勝過(guò)兩個(gè)明天。
80、龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣(南北朝·蕭衍)
81、內(nèi)典《金經(jīng)》云：“非法非非法?！睍椅虻么嗽E，何患食古不化。
82、一種理想就是一種力量！
83、我們是驕傲還是謙卑，全取決于事業(yè)的成就。
84、筆須凌空，固也。然學(xué)者誤會(huì)斯語(yǔ)，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實(shí)，方能無(wú)弊。
85、挑戰(zhàn)極限，身先神顯風(fēng)光正茂，出類擾萃。
86、翰墨之美，多以身后騰聲。唐代書法家張懷瓘
書法名言警句摘抄篇六
1、龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。
2、人之幼稚，不學(xué)則愚。
3、上天無(wú)路，入地?zé)o門。
4、飄若浮云，矯若驚龍。
5、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應(yīng)，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
4、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
6、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。
5、書貴熟，熟則樂(lè)。書忌熟，熟則俗。未能畫平豎直而遽求神妙，是猶離規(guī)矩以求巧，非吾所敢知也。
7、畫筆描繪美好未來(lái)，色彩繪就壯麗人生。
8、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
9、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，書寫卓越。
10、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
11、心正則筆正。
12、作楷須明隸法，作隸切忌楷氣。作隸須有萬(wàn)壑千巖奔赴腕下之氣象。
13、若平直相似，狀如算子，上下方整，前后平齊，便不是書法，但得其點(diǎn)畫耳。
14、三十六策，走為上計(jì)。
15、離形得似，書家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
16、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
17、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。
19、疾風(fēng)吹勁草，烈火煉真金；不經(jīng)寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深。
20、意居筆先，形隨法立。
21、筆須凌空，固也。然學(xué)者誤會(huì)斯語(yǔ)，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實(shí)，方能無(wú)弊。
22、傳承中華文明，弘揚(yáng)書法藝術(shù)。
23、小小字兒方方正，一支鋼筆直又硬。
24、自古以來(lái)，關(guān)于書法的名言，可謂蔚為大觀。舉例如下：
25、《跋王荊公詩(shī)》云：“公書氣韻飄逸，勢(shì)若率然，而未嘗無(wú)從容整暇之意，亦自成一家。昔人論公書類忙時(shí)所作，此說(shuō)非也。”
26、書法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
27、若教臨水畔，字字恐成龍?！n渥
28、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達(dá)之，方能神似。
29、時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走?！畎?/p>
30、初學(xué)分布，但求平正；既知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕；既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正。
31、書無(wú)定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴(yán)，故隸不及漢，而楷不及晉。
32、點(diǎn)到為止，一字千金。
33、工夫深，結(jié)體自穩(wěn)；天姿好，落筆便超。
34、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。
35、手與神運(yùn)，藝從心得，其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。
36、一點(diǎn)失所，若美女之眇一目；一畫失所，如壯士之折一肱。
37、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。
38、故書也者，心學(xué)也；寫字者，寫志也。
39、人人學(xué)書法，共創(chuàng)新世紀(jì)。
40、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。
41、飄若浮云，矯若驚龍。
42、無(wú)聲之音，無(wú)形之相。
43、讀詩(shī)千首，揮毫萬(wàn)字。
44、手與神運(yùn)，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。
45、精雕細(xì)刻出精品，千錘百煉鐵成金。
46、一室圖書自清潔；百家文史足風(fēng)流。（集醴泉銘字）
47、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。
48、氣盛，則言之短長(zhǎng)與聲之高下皆宜。書亦如之。
49、學(xué)書，則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)。
50、練好硬筆書法，傳承漢子文化。
51、感受美，欣賞美，創(chuàng)造美，展示美。
52、秦漢之書，其巧處可及，其拙處不可及。
53、萬(wàn)類靜觀咸自得；一春幽興少人知。（集蘭亭序字）
54、明窗凈幾，筆墨精良，于時(shí)抽紙揮毫，以繪我胸中之所有，其書那得不佳！若人聲喧雜，紙墨惡劣，雖技如二王，亦無(wú)濟(jì)矣。
55、《跋張旭草書》云：“旭書雄勁飛動(dòng)，神妙叵測(cè)而規(guī)矩固在，凡今之慕旭者，不免效杜季良之弊矣?！?/p>
56、翰墨怡且樂(lè)，書法壽而康。
57、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
58、“振衣千仞崗，濯足萬(wàn)里流?！弊鲿氂写藲庀蟆６浼?xì)心運(yùn)意，則又如穿針者束線納孔，毫厘有差，便不中竅。
59、學(xué)書當(dāng)自成一家之體。
60、行于簡(jiǎn)易閑澹之中，而有深遠(yuǎn)無(wú)窮之味。
61、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也。
62、學(xué)書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。
63、弘揚(yáng)民族文化精髓，演繹書法神奇魅力。
64、熟能生巧，凡事皆然。書未熟而專事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
65、萬(wàn)象函歸方丈室；四圍環(huán)列自家山。
66、萬(wàn)卷圖書天祿上；四時(shí)云物月華中。
68、點(diǎn)畫皆有筋骨，字體自然雄媚。
69、龍威虎振，劍拔弩張。
70、言心聲也，書心畫也。
71、練中華書法，承傳統(tǒng)文化。
72、握筆之法，虛掌實(shí)指。指聚則實(shí)，指實(shí)則掌自然虛。
73、生命不止，奮斗不息。
74、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。
75、仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。
76、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩
77、昔人有聯(lián)語(yǔ)云：夫復(fù)何為，莫非自然。真至理名言也。作書亦當(dāng)知此意。
78、清心寡欲，字生精神，是亦誠(chéng)中形外之一證。
79、弘揚(yáng)書法繪畫藝術(shù)，宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
80、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。
81、書法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。
82、時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走?！畎?/p>
83、書畫顯功底，筆墨見(jiàn)精神。
84、塞翁失馬，焉知非福。
85、渣滓去，則清光來(lái)，若心地叢雜，雖筆墨精良，無(wú)當(dāng)也。故揚(yáng)子云：字為心畫。
86、苦攻中外古今萬(wàn)卷書，巧繪人情物理千張畫。
87、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生。
88、書中有畫，畫中亦有書。
89、字怕練，馬怕騎。
90、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
91、練一手好字，傳一代文明。
92、內(nèi)典《金經(jīng)》云：“非法非非法?！睍椅虻么嗽E，何患食古不化。
93、人到萬(wàn)難須放膽；事當(dāng)兩可要平心。（張大千）
94、意在筆前，然后作字。
95、多力豐筋者圣，無(wú)力無(wú)筋者病。
96、潑墨造物，筆下生花。
97、初學(xué)臨書，先求形似，間架未善，遑言筆妙。
98、上善若水，厚德載物。
100、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。
101、筆墨紙硯描繪山水詩(shī)鄉(xiāng)夢(mèng)，多彩宣城爭(zhēng)創(chuàng)“中國(guó)書法城”。
102、秦朝宰相李斯云，“夫用筆之法，先急回，回疾下；如鷹望鵬逝，信之自然，不得重改。送腳，若游魚得水；舞筆，如景山興云。或卷或舒、乍輕乍重，善深思之，理當(dāng)自見(jiàn)矣。”
103、故書也者，心學(xué)也;寫字者，寫志也?！?jiǎng)⑽踺d《藝概》
104、書畫之道，縱有師授，全賴自己用心研求。
105、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。
106、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀。
107、凡善書畫者，未有不品學(xué)兼長(zhǎng)，居官更講政績(jī)聲名，所以后世貴重。
109、死指活腕，書家無(wú)等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
110、這是孫過(guò)庭的一句書法理論真言。有辯證思維，總結(jié)了學(xué)習(xí)書法一般規(guī)律。
111、詞源倒流三峽水，筆陣獨(dú)掃千人軍。
112、字無(wú)百日功。
113、《書孔子廟堂碑后》云：“論者率愛(ài)世南書飄逸蘊(yùn)藉，然其從容規(guī)矩準(zhǔn)繩之中，學(xué)者須心得也?！?/p>
114、美術(shù)可以表現(xiàn)文化，美術(shù)可以輔翼道德。
115、古之善書者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
116、萬(wàn)壑泉聲云外去；數(shù)點(diǎn)秋色雁邊來(lái)。
117、三天打魚，兩天曬網(wǎng)。
118、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。
119、夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下；書亦如之，皆欲骨內(nèi)相稱，神貌洽然。
120、闡釋書法精神，傳承文化精髓。
121、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人。
122、書法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
123、“張旭書縱意豪宕，變化捷出，如健鵬掠野，怒驥脫羈。懷素得張之法，乃清勁精麗，應(yīng)規(guī)合矩，蓋魯男子學(xué)柳下惠者，故足重也?！?/p>
124、如詩(shī)如畫山水多彩地，共創(chuàng)共享“中國(guó)書法城”。
125、心粗氣浮，百事無(wú)成。書雖小道，亦須靜定。
126、東漢名臣蔡邕，“轉(zhuǎn)筆，宜左右回顧，無(wú)使節(jié)目孤露。藏鋒，點(diǎn)畫出入之跡，欲左先右，至回左亦爾。藏頭，圓筆屬紙，令筆心常在點(diǎn)畫中行。護(hù)尾，畫點(diǎn)勢(shì)盡，力收之。疾勢(shì)，出于啄磔之中，又在豎筆緊趯之內(nèi)。掠筆，在于趲鋒峻趯用之。澀勢(shì)，在于緊駃戰(zhàn)行之法。橫鱗，豎勒之規(guī)?！?/p>
127、筆法尚圓，過(guò)圓則弱而無(wú)骨。體裁尚方，過(guò)方則剛而不韻。
128、老夫之書，本無(wú)法也。
129、學(xué)楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。
130、如聞其聲，如見(jiàn)其人。
131、逆筆起，最得勢(shì)。褚河南書，都逆起，隸法也。
132、如清風(fēng)出袖，明月入懷。
133、云鶴游天，群鴻戲海。
134、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉(cāng)頡之嗣。小篆之祖。以名稱書，遺跡石鼓。
135、字勢(shì)雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕?！铣夯实凼捬堋豆沤駮藘?yōu)劣評(píng)》
書法名言警句摘抄篇七
1、趙子昂：書法以用筆為上，而結(jié)字亦須用功，蓋結(jié)字因時(shí)相傳，用筆千古不易。
2、防民之口，甚于防川。
3、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
4、一口吃不成胖子，一步跨不到天邊。
5、夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
6、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授筆勢(shì)》
7、大道之行，天下為公。
8、古人草書，空白少而神遠(yuǎn)，空白多而神密，俗書反是。清.劉熙載《藝概》
9、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。
10、一分價(jià)錢一分貨，十分價(jià)錢買不錯(cuò)。
11、振衣千仞崗，濯足萬(wàn)里流?！弊鲿氂写藲庀蟆６浼?xì)心運(yùn)意，則又如穿針者束線納孔，毫厘有差，便不中竅。
12、臨書，易得意，難得體；摹書，易得體，難得意。
14、一部《金剛經(jīng)》，專為眾生說(shuō)法，而又教人離相。學(xué)古人書，是聽(tīng)佛說(shuō)法也。識(shí)得秦漢晉唐書法之妙，而會(huì)以自己性靈，是處處離相，得成佛道之因由也。
16、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎！
17、讀史：丙申年購(gòu)《二十三史》，大人曰：“爾借錢買書，吾不憚極力為爾彌縫，爾能圈點(diǎn)一遍，則不負(fù)我矣。”嗣后每日圈點(diǎn)十頁(yè)，間斷不孝。
18、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
19、知之為知之，不知為不知，是知也。
20、才者，德之資也；德者，才之帥也?！抉R光
21、書肇于自然?！嚏?/p>
23、多行不義必自斃。
25、君子求諸己，小人求諸人。
26、梁同書：寫字要有氣，氣須從熟中來(lái)。
27、熟能生巧，凡事皆然。書未熟而專事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
29、患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校?！?jiǎn)⒊?/p>
30、書貴熟，熟則樂(lè)。書忌熟，熟則俗。未能畫平豎直而遽求神妙，是猶離規(guī)矩以求巧，非吾所敢知也。
33、無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。
34、書家無(wú)篆圣、隸圣，而有草圣。蓋草之道千百萬(wàn)化，執(zhí)持尋逐，失之愈遠(yuǎn)，非神明自得者，孰能臻于至善耶。
36、青山遮不住，畢竟東流去。
38、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！睹献印るx婁上》
39、孫過(guò)庭：察之貴精，擬之貴似。
41、登泰山而小天下。
42、靜坐：每日不拘何時(shí)，靜坐四刻，體念來(lái)復(fù)之仁心，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。
43、筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠。——蘇軾
44、褚書高明，歐書沉潛。學(xué)歐不成，刻鵠類頰鶩；學(xué)褚不成，畫虎類狗。
46、大欺小，不公道；大幫小，呱呱叫。
48、死指活腕，書家無(wú)等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
49、言近而指遠(yuǎn)者，善言也。
52、放之四海而皆準(zhǔn)。
53、主敬：整齊嚴(yán)肅，無(wú)時(shí)不懼。無(wú)事時(shí)心在腔子里，應(yīng)事時(shí)專一不雜。清明在躬，如日之升。
54、筆法尚圓，過(guò)圓則弱而無(wú)骨。體裁尚方，過(guò)方則剛而不韻。
55、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達(dá)之，方能神似。
56、學(xué)一家書，知其好不知其惡，學(xué)諸家書，好惡了然矣。
58、窮則變，變則通，通則久遠(yuǎn)。
60、作楷須明隸法，作隸切忌楷氣。作隸須有萬(wàn)壑千巖奔赴腕下之氣象。
61、一個(gè)不敵兩人計(jì)，三人合唱二臺(tái)戲。
62、無(wú)垂不縮，欲往仍留?！短m亭》之妙，盡乎此矣。
63、筆須凌空，固也。然學(xué)者誤會(huì)斯語(yǔ)，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實(shí)，方能無(wú)弊。
65、野曠天低樹(shù)，江清月近人。
67、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？
69、節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
70、善良——這是天才者的.偉大品質(zhì)之一?！哺駹?/p>
71、不認(rèn)識(shí)痛苦，就不是一條好漢。——雨果
72、作楷最重賓主分明。譬如寫一“日”字，左豎為賓，宜輕而短；右豎為主，宜重而長(zhǎng)；中畫為賓，宜虛而婉；下畫為主，宜實(shí)而勁。
74、古碑無(wú)不可學(xué)，如北朝諸摩崖，手不能摹，可摹以心。心識(shí)其妙，手亦從之。
75、正書居靜以治動(dòng)，草書居動(dòng)以治靜。
76、變者，如高低，長(zhǎng)短，闊狹，其變無(wú)窮也?！稌ㄈ丁?/p>
77、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
78、衛(wèi)夫人：近代以來(lái)，殊不師古，而緣情棄道，才記姓名，或?qū)W不該贍，聞見(jiàn)又寡，致使成功不就，虛費(fèi)精神。
79、不熟則不成字，熟一家則無(wú)生氣。熟在內(nèi)不在外，熟在法不在貌。
80、在各種孤獨(dú)中間，人最怕精神上的孤獨(dú)。——巴爾扎克
81、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。
書法名言警句摘抄篇八
1、古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉。
2、故以道德事功文章風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古。
3、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。
4、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
5、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。
6、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。
8、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。
9、得時(shí)不如得器，得器不如得志。
書法名言警句摘抄篇九
今天上書法課之前，爺爺說(shuō)先教我一句論語(yǔ)名言。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。
爺爺說(shuō)，這句論語(yǔ)的意思是：只讀書而不思考就會(huì)感到迷惑，只是空想而不讀書就會(huì)精神疲殆。爺爺說(shuō)，無(wú)論是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，還是學(xué)習(xí)書法，都是一樣的道理?？磿鴮W(xué)習(xí)要邊思考邊學(xué)習(xí)，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的東西，學(xué)習(xí)書法也是，從基礎(chǔ)開(kāi)始，看字帖臨摹入門，在學(xué)習(xí)過(guò)程中也要善于思考，熟練運(yùn)筆，練出自己的風(fēng)格。
聽(tīng)了爺爺?shù)脑?，我受益匪淺，使勁地點(diǎn)點(diǎn)頭。爺爺笑著說(shuō)：“好！學(xué)習(xí)這句名言，懂得它的道理，我們就來(lái)開(kāi)始來(lái)寫這句名言！看看能不能融會(huì)貫通！”爺爺讓我對(duì)照字帖寫一次，然后糾正我寫得不妥的筆畫，再讓我繼續(xù)練習(xí)。
每一次學(xué)書法，爺爺總是這么認(rèn)真耐心地為我講解，教我許多道理。我也不敢馬虎，我知道爺爺為我傾注了許多心思，我一定不能辜負(fù)爺爺?shù)?期望。
書法名言警句摘抄篇十
2、人之為善，不自吹自擂而為人之譽(yù)；人是邪惡的，不能自我毀滅，而要被人毀滅。
3、善者得之王者厚其德，積眾善，而鳳皇圣人皆來(lái)至矣。《呂氏春秋》
4、說(shuō)遠(yuǎn)近的人說(shuō)得好；謹(jǐn)守他的約，設(shè)謀略的，這人便為善。
5、人們?cè)敢鉃槿祟惖睦娑鵂奚约旱淖杂伞?/p>
6、堯?yàn)樯贫娚浦?，桀為非而眾非?lái)?！秴问洗呵铩?/p>
7、好不積累，不足以成名；邪惡不足以殺人。
8、積累的好家，總會(huì)有余情；不好的房子會(huì)被摧毀。
9、人是好的，但還不夠好，人是不好的，但還不夠好。
10、人善我，我亦善之；人不善我，我則引之，進(jìn)退而已耳?！俄n詩(shī)外傳》
11、德無(wú)常師，善師；好無(wú)常的主啊，合克。
12、心善耕地耕田，好為寶與無(wú)限。我們要有一顆純潔的心，為群眾積累好東西。幸福是沒(méi)有極限的。
13、為善異，同歸于治；對(duì)于邪惡不同，與混亂。
14、對(duì)好人行善會(huì)使他更好；你若善待惡人，他必越發(fā)作惡。米開(kāi)朗基羅
15、善治，人心懼；好的教學(xué)，人們喜歡它。善治興邦，善教興邦。
16、用金錢分人以利，教人以善以忠，為天下贏得人以仁。
17、人性的善良就像水的善良。沒(méi)有好人，就沒(méi)有水。
18、以德報(bào)德，以德報(bào)怨；壞人雖不好，但一天也不夠。
19、善的事，我必行。他們做錯(cuò)了什么，我就改變。
20、看到善，自然的實(shí)踐將存在于自身；瞧，可憐的喬蘭會(huì)自省的。
21、紳士要有知識(shí)，有知識(shí)，有德行，不游手好閑。
22、行善與其說(shuō)是愛(ài)別人，不如說(shuō)是尊重自己。
23、親切的話語(yǔ)帶著人，溫暖比布；傷人的話比長(zhǎng)矛還傷人。
24、善惡的區(qū)別在于行為本身，而不在于地位的存在。
書法名言警句摘抄篇十一
2、柔和則綽約呈姿，剛節(jié)則鑒艷執(zhí)操。唐·張懷灌《評(píng)書藥石論》
3、拘則乏勢(shì)，放又少則，純骨無(wú)媚，純?nèi)鉄o(wú)力，少墨浮澀，多墨笨鈍。梁武帝《又答論》
5、書法趨骨力剛健，最忌野。清·梁獻(xiàn)《學(xué)書論》
7、肥字須要有骨，瘦字須要有肉。北宋·黃庭堅(jiān)
8、徘徊俯仰，容與風(fēng)流。剛則鐵畫，媚若銀鉤，麗則倚糜而清遒。唐·歐陽(yáng)詢《用筆論》
11、骨體筋而植立，筋附骨而縈旋，骨有修短，筋有肥細(xì)，二者未始相離，作用因而分屬。
12、夫馬筋多肉少為上，肉多筋少為下，書亦如之。唐·張懷灌《評(píng)書藥石論》
17、筆格遒勁，亦是渾厚有力，非出筋露骨，令人見(jiàn)面刺目。清·華琳《南宗訣秘》
25、世人但以怒張為筋骨，不知不怒張自有筋骨焉。北宋·米芾《海岳明言》
26、書之要，統(tǒng)于“骨氣”二字。骨氣而曰洞達(dá)者，中透為洞，邊透為達(dá)。洞達(dá)則自之疏密肥瘦皆善，否則皆病。
28、人知直畫之力盡，而不知游絲之力更堅(jiān)利多鋒。清·笪重光《書筏》
29、字有骨肉筋血，以氣充之。書之六局，以氣為主。清·包世臣《安吳論書》
32、書要兼?zhèn)潢庩?yáng)二氣。大凡沉著屈郁，陰也;奇拔豪達(dá)，陽(yáng)也。清·劉熙載《藝概》
33、剛勁忌野，清勁忌薄。清·梁獻(xiàn)《評(píng)書貼》
34、老乃書之筋力，少則書之資顏。明·項(xiàng)穆《書法雅言》
37、書必有神，氣，骨，血，肉，五者闋一，不成為書也。北宋·蘇軾《論書》
38、初學(xué)之際，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。唐·徐浩《論書》
40、先儀骨體，復(fù)盡精神，有膚有血，有力有筋。絲來(lái)線去，脈絡(luò)分明?！稌鴮W(xué)詳說(shuō)》
41、骨即存矣，而遒潤(rùn)加之。唐·孫過(guò)庭《書譜》
42、以筋骨立形，以神情潤(rùn)色。唐張懷灌《文字論》
43、欲學(xué)書先定間架，然后縱橫跌宕，惟變所適也。明·董其昌《畫禪室隨筆》
44、字為城池，大不虛，小不孤故也。虞世南《筆髓論》
46、晉，唐人結(jié)字，須一一錄出，時(shí)常參取，此最關(guān)要。明·董其昌《畫禪室隨筆》
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