學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
新疆棉花心得體會(huì)篇一
棉花是農(nóng)業(yè)中一種特別重要的作物。它是一種非常普遍的生產(chǎn)材料，用途廣泛，常用于植絨織物，制作印花布以及貼花布等等。在我的成長過程中，我接觸了很多關(guān)于棉花的知識(shí)，也有很深的體會(huì)。
第一段：淺談棉花的栽培過程
棉花是一種需要耐心和細(xì)心呵護(hù)的作物。從種植到采摘完整個(gè)過程需要近半年的時(shí)間。棉花種子需要在春季播種，隨著天氣的變暖，棉花開始萌芽。在成長中，棉花需要充足的陽光和水分來不斷發(fā)展生長。在這個(gè)過程中，蟲害和疾病的侵襲是棉花成長的敵人。輕微的蟲害和疾病可以使用殺蟲劑和殺菌劑來預(yù)防，嚴(yán)重的情況需要手工除蟲，噴藥等多種方法來保證棉花的健康生長。
第二段：對(duì)棉花的印象
棉花一直都是我的童年時(shí)代的一個(gè)很重要的記憶。那時(shí)候，爺爺給我講了很深刻的收棉花的經(jīng)歷，引起了我對(duì)這個(gè)作物的濃厚興趣。當(dāng)時(shí)的我剛開始知道，棉花是一種看似“毛茸茸”的植物。這些“毛”其實(shí)是棉花的絨毛。我還記得，當(dāng)我第一次摸到棉花的絨毛時(shí)，感覺很柔軟，很溫暖。此后，我開始在家里幫爺爺一起收棉花，成為了我的一個(gè)小小的記憶。
第三段：棉花的多樣化用途
棉花是一種非常有用的作物。它被廣泛地應(yīng)用于紡織業(yè)，廣泛用于生產(chǎn)各種純棉和棉混紡的綜合織物。棉花的絨毛也被廣泛用于醫(yī)療、餐飲、印刷、工業(yè)生產(chǎn)和玩具等方面。
在紡織工業(yè)中，棉花纖維良好的彈性和透氣性，使棉花成為了很多人首選的衣服材料，在衣服制作中廣泛使用。同時(shí)，棉花也可以生產(chǎn)印花布，非常適合制作襯衫，褲子和其他零星的家居用品。
第四段：棉花種植業(yè)的發(fā)展與前景
如今，隨著世界人口的增長以及對(duì)自然環(huán)境保護(hù)的要求，棉花種植業(yè)面臨著越來越大的壓力。有些國家選擇把大部分棉花從種植國家進(jìn)口來維持所需用紡織品的需求。但中國在制造業(yè)中的地位使得我們無法避免對(duì)棉花種植業(yè)的依賴性。因此，需要對(duì)棉花種植的管理和環(huán)境保護(hù)方面作出更好的努力及計(jì)劃，以保護(hù)棉花種植業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
第五段：感受與收獲
了解棉花的成長經(jīng)歷和其多樣化的用途使我更加熱愛這種自然作物。同時(shí)，對(duì)于棉花的種植過程更加深刻地認(rèn)識(shí)，讓我更加懂得感恩農(nóng)民從事這個(gè)工種所做出的努力。在我們的生活中，不要忘記對(duì)周圍事物的感恩，是善待自己，喜愛生活的一種態(tài)度。
新疆棉花心得體會(huì)篇二
從未見過棉花的“身體”，這次的初見，讓我永生難忘！在棉花地里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓我刻骨銘心！那些意外收獲的驚喜，見證了我拼搏的勇氣；那些驚人的數(shù)字，塑造了一個(gè)傳神的我；那些起早貪黑的歲月，發(fā)揮了我的潛能，讓我創(chuàng)造了一個(gè)新的奇跡，整整十四天，整整六百二十一公斤棉花！我不可能輕松地回想那些擁有太多疼痛，擁有太多期望的難忘歲月，我是怎么艱辛地度過那每一分一秒的。我不能相信，我有那么豐富的一次“石河子旅行”?；貞洺涑庵竽X，這一刻的銘記，也許疼痛輕了點(diǎn)，但佩服自己的深度加深了。我更加敬仰自己的內(nèi)心高度，那毅力如此堅(jiān)定，也許那一段歲月，我已忘我！
那些歲月，每一天都充斥著焦急，但突破就這樣開始戰(zhàn)勝自我，從一開始每一天只能摘三十公斤出頭的我，到最后創(chuàng)出一天六十公斤的佳績，那一刻，我想，我已不是我。我相信沒有人會(huì)愿意輕易服輸，同樣沒有人那輕易成就功名，輕易去打破記錄。那其中付出的極大代價(jià)沒有人可以不通過勞動(dòng)得出結(jié)論，過程并不簡單，過程并不輕松，結(jié)果一目了然，結(jié)果都讓我們淡定對(duì)待。但留下太多的感慨等待我們續(xù)寫。等待我們認(rèn)知那些苦中作樂的難忘歲月。
這些歲月如果僅僅用“鍛煉”兩字來打發(fā)，那么這種評(píng)定太過單薄。畢竟那些歲月見證了我們的成長，那些磨難加重了我們前進(jìn)的步伐，經(jīng)歷了才會(huì)懂得的“盤中餐粒粒皆辛苦”，“掙錢不容易”，“花錢為何要仔細(xì)”。我想用我溫柔的筆鋒，細(xì)細(xì)寫出那些想流淚卻欲止的疼痛，我放棄了那樣去批評(píng)一段讓我用心拼搏過的時(shí)光。盡管憂傷布滿心田，埋怨會(huì)接二連三的產(chǎn)生，但走到終點(diǎn)才發(fā)現(xiàn)原來拼搏過后，我們都長大了。我們不能輕言去斷定那些給予我們成長的階梯是否太高太險(xiǎn)，而是我們要相信我們有站在那個(gè)高度的能力。首先，我們具備挑戰(zhàn)性，我們擁有無比強(qiáng)大的自信心；其次，沒有任何困難我們跨不過去，我們不會(huì)輕易認(rèn)輸，我們有戰(zhàn)勝一切的勇氣！是啊，我們挺過來了！也許比起紅軍過草地，這些苦痛只是九萬五千里長征的開端，但我相信不會(huì)有人會(huì)輕易遺忘那一段時(shí)光，那么傷感又讓人欣喜，那么疼痛又讓人麻木的光輝歷史。
不經(jīng)歷你哪會(huì)懂得付出如此沉重，不哭泣你哪會(huì)理解歡笑如此甘甜，不實(shí)踐你哪能體會(huì)勞動(dòng)如此勞累。
棉花地里的歲月，讓我們吃到了苦，嘗到了甜。我們收獲的不僅僅是六百二十一公斤的棉花，“學(xué)會(huì)”這么簡單字眼的名詞，往大里說也許我們收獲了整個(gè)秋天，收獲了農(nóng)民的辛苦，收獲了秋的果實(shí)，收獲了用心經(jīng)營的十四天。勞累擠兌著夜晚那短暫休息的八小時(shí)；疼痛，焦灼的陽光夾雜在辛勤耕耘摘棉花的十二小時(shí)；復(fù)雜的心情又伴隨著起床和吃一天三頓飯的四小時(shí)。我們?cè)诖似陂g流過很多血，流過很多汗，但卻沒有任何一個(gè)人去輕易掉眼淚。在這青春歲月里，如此凝重，如此有價(jià)值意義的實(shí)踐中，我們不僅僅戰(zhàn)勝了我們不成熟的內(nèi)心還有我們有了創(chuàng)造美好幸福生活，有了挑戰(zhàn)生活的勇氣。
十四天棉花地里的生活，也許會(huì)感染我們每一個(gè)人的內(nèi)心，未來的生活，也許還會(huì)有比這更痛苦的，我們需要去接受，承受的，也許比這些歲月要重許多。也許從此我們更能理解何為生活，我們開始思考人生，思索未來。每個(gè)東西的存在有它特定的意義，每一次親身的經(jīng)歷有它特殊的價(jià)值體現(xiàn)，我們努力用心對(duì)待了，我們也就收獲了人生的“金秋”。我們不怕吃苦了，也就懂得生活了。
這就是勞動(dòng)給我?guī)淼膯⑹?，我認(rèn)為它是我人生中一次幸福的勞動(dòng)體驗(yàn)，我將我的感想用文字記錄了下來，用情抒發(fā)了出來。我想摘棉花帶給我們的，我們會(huì)終生享用，也許，勞動(dòng)永遠(yuǎn)是最光榮的使命！
新疆棉花心得體會(huì)篇三
新疆自古以來就是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，新中國成立后，實(shí)行了民族區(qū)域自治，實(shí)現(xiàn)了民族平等和各民族大團(tuán)結(jié)，各民族之間的交往與合作的密切程度前所未有。正是這種大團(tuán)結(jié)、大統(tǒng)一、大交流，有力地促進(jìn)了新疆各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展，讓我們親身體會(huì)到了新疆快速發(fā)展帶來的實(shí)惠。
可是三股勢(shì)力為了達(dá)到*祖國的罪惡政治目的，實(shí)施多起暴力恐怖案件的罪惡行徑，嚴(yán)重破壞了社會(huì)秩序，危害了國家安全，破壞了民族團(tuán)結(jié)，遏制了新疆大好發(fā)展。他們*、*的罪惡暴行是全民公敵，必將遭到毀滅性打擊，必將受到法律的嚴(yán)懲，必將自取滅亡。
參加工作30多年來，我親眼見證了在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，新疆的建設(shè)和發(fā)展通過新疆各族人民的艱苦奮斗，從無到有，從落后到繁榮，從弱小到強(qiáng)大。改革開放以來，尤其是中央新疆工作座談會(huì)以來，天山南北發(fā)生了歷史性變化：經(jīng)濟(jì)大跨越、民生大改善、全民奔小康，城鄉(xiāng)大變樣、民族大團(tuán)結(jié)的全新氣象，讓我們的生活越來越美好幸福。
作為一名受黨教育多年的高級(jí)知識(shí)分子和高校教育工作者，我深知自己肩負(fù)著立德樹人的重任，尤其在新疆三期疊加的態(tài)勢(shì)下，更需要認(rèn)清形勢(shì)，對(duì)三股勢(shì)力的危害認(rèn)識(shí)不模糊。必須搞清為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人。在教育教學(xué)工作中，必須帶頭維護(hù)黨和政府的*，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域帶頭傳播正能量，宣傳黨和政府的路線方針和政策，尤其是對(duì)中國特色社會(huì)主義道路、理論和制度的宣傳，對(duì)新疆三史、馬克思主義五觀五個(gè)認(rèn)同的宣傳。堅(jiān)守三尺講臺(tái)，教育學(xué)生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛中華民族大家庭，反*、反極端、反暴力，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一。
作為學(xué)院黨總支書記，我也深知要把穩(wěn)定工作作為壓倒一切的頭等要?jiǎng)?wù)來做。在工作中時(shí)刻高舉維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)的旗幟，把反*斗爭和安全穩(wěn)定意識(shí)貫穿到學(xué)院黨建、宣傳思想以及其他各項(xiàng)工作中。帶領(lǐng)學(xué)院全體教職工，始終做到認(rèn)識(shí)不含糊、態(tài)度不曖昧、立場不動(dòng)搖，對(duì)黨忠誠、立場堅(jiān)定、政治敏銳、敢于擔(dān)當(dāng)，毫不動(dòng)搖地貫徹落實(shí)中央、自治區(qū)關(guān)于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的各項(xiàng)舉措，以更加堅(jiān)決的態(tài)度、更加有力的措施、更加務(wù)實(shí)的作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)做好維護(hù)穩(wěn)定工作。
作為一名維吾爾族高校教師、黨員干部，理應(yīng)在反對(duì)三股勢(shì)力斗爭中打頭陣、做標(biāo)兵，決不做兩面人，敢于挺身而出、沖在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的第一線，努力扮演好自己的角色、發(fā)揮好自己的優(yōu)勢(shì)作用。帶頭深入學(xué)習(xí)宣傳《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》，主動(dòng)揭露三股勢(shì)力歪曲歷史、制造謊言的反動(dòng)本質(zhì)，聲討三股勢(shì)力的罪惡行徑。緊緊圍繞總目標(biāo)，旗幟鮮明的反對(duì)三股勢(shì)力，腰桿堅(jiān)硬、底氣十足地開展思想政治教育工作，與各族人民共同筑起反對(duì)三股勢(shì)力、維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的鋼鐵長城，為維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的力量。
新疆棉花心得體會(huì)篇四
閱讀吉老師的《棉花姑娘》教學(xué)實(shí)錄，有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
剛開始抓住重點(diǎn)詞語——蚜蟲的“可惡”、棉花姑娘的“盼望”來讀好句子。后來見到燕子、啄木鳥，青蛙時(shí)，體會(huì)棉花姑娘會(huì)是什么的心情，而這三只小動(dòng)物想幫忙卻無能為力的心情來指導(dǎo)朗讀。最后，七星瓢蟲很快把蚜蟲吃光，抓住棉花姑娘那種驚奇，七星瓢蟲的自豪來讀好對(duì)話。
課文2.3.4自然段結(jié)果相同，教師重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)習(xí)第2自然段，根據(jù)學(xué)到的方法及自學(xué)要求讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)第3.4自然段。
用“因?yàn)?.....所以......”的句式說話；
“碧綠碧綠的葉子”、“雪白雪白的棉花”，你還能說出類似的短語嗎？
新疆棉花心得體會(huì)篇五
棉花是一種重要的經(jīng)濟(jì)作物，也是人類文明發(fā)展的重要原材料之一。作為一名農(nóng)業(yè)從業(yè)者，我在耕種、收割、加工和營銷等環(huán)節(jié)中深入了解了棉花種植的各種細(xì)節(jié)。通過我多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)，我對(duì)棉花有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。
第二段：棉花的種植和管理
棉花的種植和管理是一個(gè)非常復(fù)雜和繁瑣的過程。在農(nóng)作物生長過程中，農(nóng)民需要耐心地澆水、施肥、除草、除蟲等。同時(shí)，還需要注意氣象條件，及時(shí)采取防范措施，避免自然災(zāi)害對(duì)棉花的影響。此外，合理的收割方式和場地清理也是棉花生產(chǎn)過程中的重要環(huán)節(jié)。
第三段：棉花的加工和銷售
棉花的加工和銷售是棉花生產(chǎn)的最后環(huán)節(jié)。棉花采摘后，需要通過加工工藝處理和清潔，才能成為合格的細(xì)紗、粗棉或棉骨等產(chǎn)品。作為棉花種植者或加工商，選擇正確的銷售渠道、樹立品牌形象、提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和售后支持都是至關(guān)重要的。
第四段：棉花的經(jīng)濟(jì)價(jià)值
棉花是一種具有很高經(jīng)濟(jì)價(jià)值的農(nóng)作物，它在紡織、服裝、醫(yī)藥等行業(yè)中有廣泛的應(yīng)用。棉花的產(chǎn)量和質(zhì)量對(duì)農(nóng)民的收入和地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都有著重要的貢獻(xiàn)。同時(shí)，棉花的種植和加工也是一種重要的產(chǎn)業(yè)鏈，為就業(yè)提供了好的機(jī)會(huì)。
第五段：總結(jié)
總的來說，棉花的種植、加工和銷售是一個(gè)復(fù)雜的過程，需要農(nóng)民、加工商和銷售商的共同努力。同時(shí)，棉花也是人類文明發(fā)展中不可或缺的原材料之一，其經(jīng)濟(jì)價(jià)值和影響力都不可小看。作為一名從事棉花種植的農(nóng)民，我將繼續(xù)盡我所能，種植出更好的棉花，為地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。
新疆棉花心得體會(huì)篇六
棉花垛是中國傳統(tǒng)的儲(chǔ)存棉花的方法，可以有效地抵御惡劣天氣，防止棉花變質(zhì)。在參觀了一座經(jīng)過精心建造的棉花垛后，我深深感受到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深，也體會(huì)到了保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的重要性。
第一段：介紹棉花垛的背景和歷史。
棉花垛起源于我國古代，是一種儲(chǔ)存棉花的傳統(tǒng)方法。當(dāng)時(shí)，人們將棉花放入厚實(shí)的麻袋里，再通過實(shí)用且經(jīng)濟(jì)的方法在莊稼地上建造一個(gè)大型的結(jié)實(shí)的堆垛，來保存棉花。由于棉花垛可以在特殊環(huán)境下防止霉變，因此它成為了儲(chǔ)存棉花的首選方法。
第二段：介紹棉花垛的特點(diǎn)和理念。
棉花垛建造時(shí)通常采用三角形的入口，內(nèi)部使用竹條搭建而成，整個(gè)結(jié)構(gòu)非常堅(jiān)固。在使用過程中，人們會(huì)不斷地給棉花垛涂上泥漿，這樣可以保護(hù)整個(gè)棉花垛的穩(wěn)定性，并防止雨水滲入。此外，棉花垛儲(chǔ)存棉花的理念也非常值得借鑒。在當(dāng)時(shí)，人們注重的是節(jié)約資源，防止浪費(fèi)。棉花垛的結(jié)構(gòu)讓人們能夠更好地利用自然資源，并保持棉花的質(zhì)量。
第三段：介紹棉花垛在現(xiàn)代的應(yīng)用。
時(shí)至今日，棉花垛雖已難以滿足商業(yè)儲(chǔ)存要求，但在文化遺產(chǎn)傳承上卻有著重要的意義。如今，許多旅游景點(diǎn)將其作為展示中華文化的重要元素來宣揚(yáng)。同時(shí)，在古建筑保護(hù)方面，它也有著重要作用。棉花垛不僅代表著我國古代精湛的建筑智慧和耐久性，也體現(xiàn)了中華民族對(duì)工藝、文化傳承的重視。
第四段：反思棉花垛對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示。
棉花垛的建造雖然歷經(jīng)滄桑，但在現(xiàn)在卻有著重要的啟示。隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮和人們對(duì)可持續(xù)發(fā)展的追求，棉花垛的儲(chǔ)存理念受到了越來越多的重視。倡導(dǎo)“綠色生活”，提高資源應(yīng)用效益，可以有效地促進(jìn)環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，當(dāng)今社會(huì)高度重視文化傳承，棉花垛的保存也給我們提供一種靈感：即在當(dāng)今這個(gè)發(fā)展迅速的時(shí)代保護(hù)和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是非常必要的。
第五段：總結(jié)。
在探討和了解中華傳統(tǒng)文化的同時(shí)，我們也要積極借鑒古人的智慧。棉花垛的建造雖然看似簡單，但在其中卻包含著許多的智慧和思考，受到了歷代文化的強(qiáng)烈影響。正是由于這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化積淀，才讓我們的文化更加的豐富。在未來，我們需要更加積極地發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以便為和諧社會(huì)、綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
新疆棉花心得體會(huì)篇七
《棉花姑娘》是部編版一年級(jí)下冊(cè)第八單元的一篇童話，寓生物常識(shí)于形象的故事之中。通過棉花姑娘請(qǐng)求小動(dòng)物給自己治病的故事，介紹了燕子、啄木鳥、青蛙和七星瓢蟲分別吃不同種類害蟲的科學(xué)常識(shí)。采用對(duì)話的形式推進(jìn)故事的發(fā)展是本課的表達(dá)特色，對(duì)話內(nèi)容口語化，句式不斷重復(fù)，符合一年級(jí)兒童的閱讀心理。
我教學(xué)的是第二課時(shí)，結(jié)合單元目標(biāo)和文本，我把課時(shí)目標(biāo)定為：
1、通過游戲，復(fù)習(xí)鞏固生字學(xué)習(xí)，會(huì)寫“星”、“病”兩個(gè)生字。
2、創(chuàng)設(shè)情景，積累abab顏色詞描述事物。
3、讀好課文中的對(duì)話，培養(yǎng)對(duì)自然科學(xué)知識(shí)的興趣，了解更多自然衛(wèi)士。教學(xué)重點(diǎn)是讀好文中祈使句請(qǐng)求的語氣，讀好對(duì)話和積累abab顏色詞。
我的教學(xué)環(huán)節(jié)分為5部分：鞏固生字、回顧課文;情感體驗(yàn)，讀好對(duì)話;自我介紹，尋找真正的醫(yī)生;積累abab色彩詞;書寫教學(xué)。
低年級(jí)以識(shí)字寫字為教學(xué)的重要目標(biāo)，最有效的識(shí)字方式便是讓學(xué)生及時(shí)回憶，讓生字反復(fù)出現(xiàn)以加強(qiáng)記憶，課堂伊始，通過開火車的方式回顧上一課時(shí)所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，幫助學(xué)生識(shí)記生字。接著，提問上節(jié)課棉花姑娘請(qǐng)了誰愛幫忙?通過提問，檢驗(yàn)學(xué)生第一課時(shí)知識(shí)的掌握程度，同時(shí)出示板書，導(dǎo)入第二課時(shí)的學(xué)習(xí)。
通過角色扮演指導(dǎo)朗讀，促進(jìn)語感的提升，進(jìn)入課文情境。
所謂不動(dòng)筆墨不讀書，尋找真正的醫(yī)生的環(huán)節(jié)讓學(xué)生通過讀書找出小蟲是什么并用橫線畫下來，讓學(xué)生真正地跟課文接觸，通過課文學(xué)習(xí)。通過七星瓢蟲名片的方式補(bǔ)充學(xué)生對(duì)七星瓢蟲的認(rèn)識(shí)，同時(shí)讓學(xué)生歸納七星瓢蟲捉哪里的害蟲逐漸加強(qiáng)學(xué)生的概括能力。
棉花姑娘病好了，給我們帶來一些顏色詞，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，通過多彩的形式有效地激發(fā)學(xué)生對(duì)abab顏色詞的積累和運(yùn)用。
扎實(shí)的寫字教學(xué)是低年級(jí)語文教學(xué)的重中之重，兩個(gè)生字的書寫教學(xué)既注意了生字的結(jié)構(gòu)又注意關(guān)鍵筆畫。
課后，張老師給了我很多建議，這節(jié)課還是有不少提升空間的：
1、在這節(jié)課中，我設(shè)計(jì)了多種形式的朗讀訓(xùn)練，比如：齊讀，個(gè)別讀，分組讀，分角色讀等等。每一次讀都有明確的指向，既達(dá)到了讓學(xué)生多讀多練的目的，又體現(xiàn)了學(xué)生之間，師生之間良好的互動(dòng)與配合。
但是， “閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過程”，“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為”， 閱讀不僅是學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生、教師與文本之間的對(duì)話，更是學(xué)生與文本之間的對(duì)話，我們更應(yīng)把著力點(diǎn)放到疏通學(xué)生與文本“對(duì)話”的渠道上。教師不能將自己對(duì)角色的理解、自己閱讀文本的體驗(yàn)強(qiáng)加給學(xué)生，剝奪學(xué)生與文本對(duì)話的權(quán)利。而應(yīng)努力運(yùn)用多媒體、語言等手段創(chuàng)設(shè)一定的文本情境，讓學(xué)生在不知不覺的成為文本情境中的角色，進(jìn)入文本，深入角色的內(nèi)心世界，喜角色之喜、憂角色之憂、急角色之急……真正與文本進(jìn)行心靈對(duì)話，與角色產(chǎn)生情感碰撞，以自己的生活經(jīng)驗(yàn)豐富對(duì)文本角色的理解，以角色的喜樂憂傷豐富自己的情感世界，使生命的色彩彰顯得更加絢麗多彩!
我的朗讀指導(dǎo)、角色扮演前如果能夠借助課文插圖，通過課件的形式展示，幫助學(xué)生梳理好棉花姑娘的感情線，一開始生病了，表情非常痛苦，非常盼望有醫(yī)生來給她治病?？墒茄嘧?、啄木鳥、青蛙都不能夠給她治病，她很失望。驚喜的是，一群七星瓢蟲把自己的病治好了，棉花姑娘非常感謝，給七星瓢蟲寫了感謝的話語。痛苦——盼望——失望——驚喜——感謝這5個(gè)關(guān)鍵詞，既把棉花姑娘的感情梳理清楚，可以幫助學(xué)生更好地理解課文，進(jìn)而有自己的閱讀體驗(yàn)，豐富了對(duì)文本的理解，在特定的情境中去自讀自悟的話，相信學(xué)生的朗讀將不會(huì)僅僅停留在模仿的層次上，自然能夠在角色扮演時(shí)傾情演出，內(nèi)化為自己的語言，另外，這條感情線也能夠讓整個(gè)教學(xué)流程的情境更加地水到渠成。
2、在七星瓢蟲的醫(yī)治下，棉花姑娘的病好了，此時(shí)，可以結(jié)合課文的插圖，再次回顧一下棉花姑娘的心情歷程，既回顧小結(jié)了課文，也可以更加自然地進(jìn)行接下來積累顏色詞的環(huán)節(jié)。
3、引導(dǎo)積累顏色疊詞時(shí)，可以教會(huì)學(xué)生，由碧綠——碧綠碧綠這樣的變化，可以歸納為abab式的顏色詞。
3、書寫指導(dǎo)要重視讀帖的過程，這是培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力的一個(gè)重要的過程?！靶恰焙汀安 倍际呛象w字，一年級(jí)下學(xué)期不再適合書空一筆一劃地寫，合體字應(yīng)該注重的是結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)。例如，反饋時(shí)應(yīng)該是這樣：“星”字是上下結(jié)構(gòu)，日字頭，上面是個(gè)“日”，下面是個(gè)“生”?！安 弊质前氚鼑Y(jié)構(gòu)，病字旁，病字旁里面是個(gè)“丙”字(病字旁里面這樣寫橫、豎、橫折鉤、撇、點(diǎn))
4、最后的感謝信可以換為給七星瓢蟲寫祝?？?。一年級(jí)上學(xué)期期末，學(xué)生接觸過給爸爸媽媽、好朋友等寫祝福語，這里可以作一個(gè)延伸，喚醒舊知。
學(xué)情不同了，方法一定要調(diào)整，尊重學(xué)生自己的體驗(yàn)，這是這次上課獲得的最大的感觸。本次設(shè)計(jì)，著力了教學(xué)反饋和評(píng)價(jià)語的導(dǎo)向設(shè)計(jì)，比自己以往的干巴巴的評(píng)價(jià)有了一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，每一次的準(zhǔn)備過程都是不容易的，但也是在不斷地成長，身邊的伯樂們的大力支持和幫助，自己的思路一次次清晰，能夠?qū)ξ谋竞蛯W(xué)情、年段目標(biāo)更加熟悉，這就是成長吧!
感謝青藍(lán)計(jì)劃讓我們相遇，取經(jīng)的路上有強(qiáng)有力的后盾支持和助一臂之力讓我前行，感恩!
新疆棉花心得體會(huì)篇八
在中國農(nóng)村，農(nóng)民們將農(nóng)作物收獲時(shí)的一幕幕場景早已經(jīng)成為不可磨滅的記憶。而最讓我難忘的，就是看到農(nóng)民們收割棉花后，耐心地將棉花堆成一個(gè)個(gè)垛，我心中涌起了一股強(qiáng)烈的情感，這就是人類的智慧和勤勞的結(jié)晶——棉花垛。
第二段：棉花垛的起源
棉花垛在中國的歷史悠久。在古代農(nóng)民手工收割棉花時(shí)，他們需要將棉花擺放在倉庫內(nèi)，防止受潮霉變。隨著時(shí)間的發(fā)展，農(nóng)民們開始將棉花交給紡織廠加工，這就需要對(duì)棉花進(jìn)行一次次的壓縮和運(yùn)輸。于是棉花垛因此而生，成為了一次次人類智慧的結(jié)晶。棉花垛的形成不僅是人類智慧的結(jié)晶，更在于中國古代先民的智慧和勤勞，他們發(fā)展出一種生產(chǎn)體系，使之極大地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率。
第三段：棉花垛的特點(diǎn)
棉花垛造型簡單，但卻有著無窮的魅力。它們以一個(gè)時(shí)代的味道，穿越著歷史時(shí)光。堆成一座座姹紫嫣紅的小山，或是排成一排排賽過長江的長條，又或是矗立在廣袤農(nóng)田中間隨風(fēng)搖曳的渺小身影。他們憑借著這些魅力，成為了中國農(nóng)村智慧和文化的象征。
第四段：棉花垛的意義
棉花垛不僅代表著中國古代農(nóng)業(yè)文化，更是體現(xiàn)了人與自然和諧相處的理念。農(nóng)民們通過自己的智慧和勤勞，用最簡單的方法將棉花垛起來，既保護(hù)了棉花不受損害，又通過垛的形態(tài)使其防潮、防火，讓其在接下來的處理過程中展現(xiàn)出應(yīng)有的質(zhì)量。同時(shí)，棉花垛在保護(hù)自然環(huán)境方面也發(fā)揮了重要作用，減少了棉花制造中不必要的資源損耗。
第五段：結(jié)語
棉花垛雖然簡單，卻是中國古代農(nóng)村文化的象征，也代表著人類智慧和勤勞的結(jié)晶。它們是歷史的見證，也是人們對(duì)歷史的敬仰之情的體現(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)該傳承并弘揚(yáng)這種勤勞、堅(jiān)韌的信仰和不屈不撓的精神，將其發(fā)揚(yáng)光大，從而讓棉花垛這個(gè)極具民族情感和文化底蘊(yùn)的符號(hào)更加深入人心，成為我們中華文化不可或缺的一部分。
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