8.總結(jié)和體會是我們成長的見證，是我們在人生道路上不斷積累的經(jīng)驗。在寫心得體會時，我們要注意語言的準確性和清晰度，避免使用模糊和含糊不清的詞語。10.心得體會是我們在學習和工作生活中對重要經(jīng)驗和感悟的總結(jié)和概括，是我們思考和成長的見證。
講座心得體會廢話篇一
近年來，“廢話文學”成為了網(wǎng)絡(luò)上的一種新興文學形式。與傳統(tǒng)文學不同，廢話文學是一種追求“廢話”的寫作風格。通過使用大量的廢話、俏皮話和調(diào)侃，廢話文學給讀者帶來了快樂和輕松的閱讀體驗。我也是廢話文學的忠實讀者，通過閱讀廢話文學，我感受到了作者的幽默和智慧，同時也有了一些心得體會。
首先，廢話文學教會了我如何運用幽默的方式來表達自己。在廢話文學中，作者常常通過一些俏皮話和調(diào)侃的句子來表達自己的觀點和情感。這種幽默的方式不僅能夠引起讀者的共鳴，還能夠讓讀者忘卻煩惱，感受到輕松和愉快。通過閱讀廢話文學，我學會了如何使用幽默的語言和詼諧的句子來表達自己，在日常生活中也更加能夠輕松地與他人溝通和交流。
其次，廢話文學還讓我認識到了文字的力量。在廢話文學中，作者用輕松幽默的方式來闡述自己的觀點和見解，這樣的語言往往能夠給人以快樂和啟發(fā)。通過廢話文學，我深刻地體會到了文字的魔力，它能夠激發(fā)人們的情感，傳遞思想，改變?nèi)藗兊挠^念。文字是人類表達思想和情感最重要的工具之一，廢話文學讓我對文字和語言的力量有了更加深刻的認識。
再次，廢話文學也教會了我如何通過閱讀來放松自己。在繁忙的生活中，人們常常感到壓力山大，需要一種方式來釋放自己的壓力和疲憊。閱讀廢話文學正好可以滿足這個需求。廢話文學以其輕松有趣的風格，讓人們可以在閱讀中忘卻煩惱，放松身心。通過閱讀廢話文學，我覺得自己仿佛置身于作者的幽默世界中，心情也變得愉快起來。
最后，廢話文學也對我的寫作能力有著一定的影響。通過閱讀廢話文學，我不僅能夠領(lǐng)悟到作者的幽默和智慧，還能夠?qū)W習到一些寫作的技巧和方法。廢話文學往往用簡潔明了的語言，通過精準的點題和巧妙的轉(zhuǎn)折將讀者帶入到一個歡快的故事情節(jié)中。通過學習廢話文學，我覺得自己的寫作能力得到了提升，能夠更好地運用幽默的風格和文學表達來吸引讀者的注意。
總的來說，廢話文學給人們帶來了快樂和輕松的閱讀體驗，教會了我們?nèi)绾芜\用幽默的方式來表達自己，認識到了文字的力量，讓人們通過閱讀來放松自己，對寫作能力也有一定的啟發(fā)。廢話文學的出現(xiàn)豐富了文學創(chuàng)作的形式和內(nèi)容，對于讀者來說，也是一種享受和娛樂。在未來的日子里，我相信廢話文學會繼續(xù)發(fā)展壯大，給人們帶來更多的快樂和樂趣。
講座心得體會廢話篇二
廢話，是我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷囊粋€詞匯，意為話多的、沒用的話。我們經(jīng)常聽到“不要廢話，說重點”，“少廢話，多做事”等等類似的話語。雖然我們常對廢話不屑一顧，但是說著廢話的人并不少，甚至自己也難免會說幾句廢話。那么什么是廢話？廢話有何害處？如何避免說廢話？本文將就此展開討論及個人觀點。
段落二：廢話的定義及害處
廢話，是指在說話或?qū)懽鲿r，不著重于表達需要，冗長、影響閱讀或者讓聽者聽得煩的一段話或一些話，即語言的廢墟。廢話的危害有很多，首先是浪費時間和精力，會讓人們花費更多的時間和精力來理解和篩選有用信息。其次，廢話不僅浪費時間，還會浪費寫作空間。最后，廢話多了，也容易影響個人的形象和信譽，不利于交流和人際關(guān)系。
段落三：廢話的成因及表現(xiàn)
廢話的成因通常是言多必失，語言表達能力不足、話題不清晰或無病呻吟等；有時候則是情緒和認知的混亂，比如緊張、焦慮、無聊等。廢話的表現(xiàn)形式很多，有些人可能會在說話的時候跳來跳去，話里帶刺，有些人則是太偏題了，和做事或與主題無關(guān)的事情扯著扯那；還有一些人只關(guān)心自己的感受或情緒，瞎吹噓比如自己很努力卻得不到認可等等。
段落四：如何避免說廢話
廢話是我們的習慣，不容易一下子改變。要避免說廢話，首先需要注意自己的思考和表達習慣，培養(yǎng)清晰的思路和清晰的表達習慣，保持一定的心智清醒，盡量避免情緒化的表達，不要隨便把感覺吐露給別人。其次，在寫作或說話過程中，應緊貼主題，提煉出關(guān)鍵信息，表達清晰簡潔的意思。最后，要培養(yǎng)自我反省的意識，不斷總結(jié)經(jīng)驗，找出自己常犯的毛病，及時糾正。
段落五：個人體會
我個人切身體會到，說廢話的確會給人帶來不便和搭界，因此我一直在努力改善自己的表達習慣。說話前，我經(jīng)常先把話題講清楚，理清自己的思路，這樣才能更清楚的表達自己的思想。在說話過程中，我經(jīng)常提醒自己把關(guān)鍵信息提煉出來，確保表達的簡明扼要。最后，我也養(yǎng)成了自我反省的好習慣，總結(jié)已有的表達經(jīng)驗，不斷改進自己的表達能力。
結(jié)論
廢話這個話題，我們每個人都有不同的體驗和感受，如何去避免說廢話，遵循本文提出的方法，真正做到簡潔扼要的表達，才會讓我們的思想好客被更多人分享，得到更多的認可和尊重。
講座心得體會廢話篇三
第二段：原因
廢話式心得體會的興起，一方面反映出當今社會信息傳遞速度飛快、節(jié)奏急速的特點。人們在處理大量信息時，越來越需要一種快捷而簡單的表達方式。廢話式心得體會就是符合這種需求的一種方式。另一方面，廢話式心得體會的流行也反映出人們對于情感體驗的渴望。在日常生活中，人們常常會遇到許多瑣碎且乏味的事情，廢話式心得體會的表達方式讓人們在表達情感體驗時感到更加輕松愉悅。
第三段：利與弊
廢話式心得體會的表達方式有其優(yōu)點，但同時也存在一定缺陷。一方面，這種表達方式讓人們的情感體驗能夠廣泛傳播，增加社交媒體的互動性，為人們提供了與他人分享體驗的渠道。另一方面，廢話式心得體會的表達缺乏深度和完整性，容易被誤解和扭曲，以及在面對某些復雜問題時，過度簡化了情感體驗，使得表述失去了原來的意義。
第四段：改善方法
如何改善廢話式心得體會的表達方式？首先，我們可以嘗試在表述時更加具體和清晰，避免過于抽象和模糊。其次，我們可以多加思考和深度思考，從而對經(jīng)驗有更完整的認識和理解。最后，我們可以結(jié)合具體的情境和背景，讓表述更加貼近實際情況，增加表述的可信度和可讀性。
第五段：結(jié)論
廢話式心得體會表達方式的流行，反映了當代社會的特點和人們在情感體驗上的需求。這種表述方式有其優(yōu)點和缺陷，我們可以通過具體、清晰的表達、深度思考和貼近實際情境的方式來改善。在討論問題、分享經(jīng)驗時，我們應該保持一定的深度和完整性，避免刻意簡化和過于抽象。讓我們共同努力，讓廢話式心得體會這種表達方式發(fā)揮更好的作用，為社交媒體和網(wǎng)絡(luò)交流帶來更加豐富的內(nèi)容。
講座心得體會廢話篇四
廢話似乎是我們生活中經(jīng)常遇到的問題之一，尤其在日常交際中，我們難以避免地會和一些講話喜歡加廢話的人打交道。廢話雖然看似無害，卻往往擾亂了思維和節(jié)奏，而且在一些場合下，它也會讓人覺得不尊重。在這篇文章中，我將介紹一些廢話的心得和體會，希望能夠使我們認識到弊端并做好避免。
第二段：廢話的原因。
首先，我認為廢話的產(chǎn)生是因為人的思維習慣不好。在表達觀點時，我們常常需要一些過渡性的因素來讓別人更好地理解我們的想法。而一些人會在這個過程中頻繁地使用廢話，這不僅會增加講話的時間，還會使主題講得不夠清晰明了。同時，有些人也是因個人習慣、表達水平或缺乏信心等因素，才會頻繁地加入廢話。
第三段：廢話的弊端。
然而，廢話的出現(xiàn)會令人心煩意亂，甚至會讓人認為你缺乏專業(yè)素養(yǎng)。在商務談判或正式場合，廢話會讓人感到喋喋不休，缺乏明確的思路、表達不清楚。而當我們無意識地使用廢話時，也會降低我們的自我價值和形象。如果使用過多，它還會讓人下意識地失去耐心和興趣，甚至會讓人對你產(chǎn)生反感。
第四段：如何避免廢話。
為了避免廢話的出現(xiàn)，我們可以有意識地減少使用它。我們可以先思考幾秒鐘，再把自己的想法簡單明了地傳達出去。如果我們必須使用廢話，在語義清晰、有條理的同時，也需要平衡好廢話的分量。此外，在和不同層次的人交流時，我們也需判斷何時該用何種廢話?？傊?，我們需要多加注意自己的言論、思維和行動，從而定位好廢話的位置和含義。
第五段：總結(jié)。
廢話雖然很少會顯現(xiàn)出它的本質(zhì)，卻隨著人們的講話而不可避免地出現(xiàn)。廢話對人們的影響需要越來越引起人們的注意。如果我們可以有意識地減少廢話的使用，講話的效果就會變得更好，讓人們的思路更加清晰明了，讓我們的思維更加敏銳嚴謹，從而提升我們在交際中的能力和競爭力。
講座心得體會廢話篇五
近年來，“廢話文學”越來越受到人們的喜愛，它以夸張、廢話紛呈的方式，將普通事物和觀念表達得別出心裁。在讀過一些廢話文學后，我深受其影響，有了一些心得體會。廢話文學以簡潔幽默的語言折射人們對當下社會現(xiàn)象的態(tài)度，并讓我們反思和思考。但與此同時，我也認識到廢話文學也有其局限性，過度追求廢話可能導致文學的平庸化和內(nèi)容的貧乏。因此，在欣賞廢話文學的同時，我們也應該保持思辨的能力，對于文學要有更多元的理解。
首先，廢話文學以夸張幽默的方式表達了人們對社會現(xiàn)象的態(tài)度。廢話文學往往通過各種夸張的修辭手法，將一些正常的觀念或事物表達得荒唐可笑，這種夸張帶有一種戲謔和嘲諷的意味。比如，一些廢話文學作品將某些瑣碎的生活細節(jié)渲染得極為復雜，或者顛倒黑白，將一些本來簡單的事情復雜化。這種夸張的表達方式給人以視覺和心理的刺激，讓人在輕松的氛圍中不禁笑出聲來。通過廢話文學，人們能夠更好地體驗到生活的細節(jié)和人情味，也能更好地發(fā)現(xiàn)并體驗到生活中的許多荒誕和荒唐之處。
然而，廢話文學也有其局限性。過度注重廢話可能導致文學作品缺乏深度和內(nèi)涵，甚至使文學變得平庸和無聊。在一些廢話文學中，過多的廢話可能會讓人感覺到作者在刻意賣弄和追求廢話的靈感，而本質(zhì)上卻乏于思考和深度。這種情況下，廢話文學就像是一個沒有內(nèi)涵和意義的笑話，只是簡單地讓人發(fā)笑，卻不能給人以更深層次的思考和感悟。因此，我們在欣賞廢話文學的同時，也應該對文學保持批判性的眼光，不應過于追求表面上的可笑，而忽略了文學作品更深層次的內(nèi)涵和思考。
廢話文學給人們提供了一個思考和反思的機會。通過廢話文學，人們可以看到一些平時容易被忽視的細節(jié)和問題。廢話文學常常通過夸張和廢話的方式，將一些普通的現(xiàn)象和觀念表達得別出心裁，讓人進行反思和思考。在這個信息爆炸的時代，人們常常只顧于表面和表象，對于事物的本質(zhì)和內(nèi)涵往往缺乏深入的思考。而廢話文學卻能夠?qū)⑦@些本質(zhì)和內(nèi)涵從表象中抽離出來，讓人們重新審視。通過廢話文學，人們可以更好地發(fā)現(xiàn)和思考一些現(xiàn)象中隱藏的問題，甚至在笑聲之中找到對社會現(xiàn)象的一種思考和反思。
然而，廢話文學也應該有限度地進行思考和反思。廢話文學往往以嬉笑怒罵的方式表達對社會現(xiàn)象的態(tài)度，但并不意味著一味地罵和批評。廢話文學往往帶有諷刺和嘲諷的意味，但這并不代表對于現(xiàn)實中的問題不負責任。廢話文學應該在娛樂和思考的基礎(chǔ)上，給人以一些建設(shè)性的思考和想法。不能僅僅停留在情緒宣泄和嘲諷的層面，而是應該通過廢話文學去思考如何解決這些問題，或者提出一些建設(shè)性的意見和思考。
總之，廢話文學是一種獨特而受歡迎的文學形式。通過夸張幽默的方式，廢話文學使人們在歡笑之余，也思考和反思了一些平時容易被忽視的問題。但與此同時，我們也應該保持思辨的能力，不斷提高對文學的理解和欣賞。廢話文學不僅應該追求廢話的修飾，還應該透過廢話看到深度和內(nèi)涵。只有這樣，廢話文學才能在娛樂中帶給我們更多的思考和啟發(fā)。
講座心得體會廢話篇六
第一段：引言（200字）。
講座心得體會廢話是一個常見的現(xiàn)象，無論是在學術(shù)界還是在日常生活中。當人們參加一個講座或者聽別人分享某種經(jīng)驗時，往往會有很多無關(guān)緊要的廢話，而這些廢話往往干擾了正常的交流和理解。然而，我們應該意識到這種廢話對于跨文化交流、知識傳遞等方面的負面影響，并試圖找出解決辦法。
第二段：探討廢話的原因（200字）。
廢話的產(chǎn)生很可能是由于聽眾對講座主題缺乏基本了解，或者對演講者缺乏信任。因為缺乏相關(guān)知識和信任，聽眾會試圖通過廢話來掩飾自己的不了解，或者尋求某種情感上的安慰。此外，廢話還可能是因為聽眾對自己的認知不足，對他人意見的依賴度過高，導致接受信息時不能夠準確地辨別廢話和有價值的觀點。
第三段：廢話的影響（200字）。
廢話會對講座的效果產(chǎn)生負面影響。一方面，廢話會擾亂演講者的思路和表達，使得講座內(nèi)容變得雜亂無章，聽眾無法獲得明確的信息。另一方面，廢話會分散聽眾的注意力，使得大部分時間都花在了無關(guān)緊要的廢話上，而無法真正理解講座的核心內(nèi)容。廢話還會限制講座的時間，導致重要觀點無法得到充分闡釋，錯過了學習和改變思維方式的機會。
第四段：如何避免廢話（300字）。
避免廢話需要我們積極主動地提高自己的知識水平和思辨能力。在參加講座之前，我們應該對講座主題進行初步了解，查找相關(guān)資料，掌握一些基本概念和背景知識。這樣，我們在聽講座的過程中就能更加容易理解演講者的觀點，并減少廢話的出現(xiàn)。此外，我們還應該對演講者保持積極的態(tài)度和信任，這樣才能真正接受并理解他們的觀點，而不是過度猜測和廢話。同時，我們要培養(yǎng)自己的批判思維，對所聽到的觀點進行審視和辨別，避免輕信廢話和錯誤信息。
第五段：結(jié)尾（200字）。
廢話是一個普遍存在的問題，但我們可以通過提高自身知識和思維能力來避免它的出現(xiàn)。在參加講座時，我們應該積極主動地準備，注重對主題的了解，對演講者保持信任和積極態(tài)度，并培養(yǎng)自己的批判思維能力。通過這些努力，我們可以更好地理解和接受他人的觀點，避免廢話的出現(xiàn)，從而更好地實現(xiàn)知識的傳遞和交流。
講座心得體會廢話篇七
在我們的日常生活中，我們經(jīng)常參加各種各樣的講座和會議，以增加我們的知識和提高我們的技能。然而，有時候，我們會發(fā)現(xiàn)講座中有一些廢話，這些廢話在很大程度上浪費了我們的時間。本文將探討廢話的出現(xiàn)原因以及如何避免廢話，希望能讓我們的講座和會議更具實際意義。
第二段：廢話的出現(xiàn)原因
廢話在講座和會議中的出現(xiàn)常常有多種原因。首先，演講者可能缺乏清晰的思路和準備不足，這導致他們在講座中用廢話來填補時間。其次，一些演講者可能過于追求形式而忽略內(nèi)容的質(zhì)量，他們更關(guān)注如何讓自己的演講聽起來很厲害，而不是傳遞有用的信息。此外，有些演講者可能因為緊張或不自信而使用廢話來填補自己的表達能力上的缺陷。綜上所述，缺乏準備、過度追求形式和心理因素都是廢話存在的原因。
第三段：廢話對講座和會議的影響
廢話的存在嚴重影響了講座和會議的實際意義。一方面，廢話浪費了大量的時間和精力，使得聽眾無法得到實際的知識和信息。另一方面，廢話也會降低演講者的形象和可信度，因為聽眾會認為他們?nèi)狈I(yè)知識和準備不足。更嚴重的是，廢話可能讓聽眾對整個講座和會議產(chǎn)生抵觸情緒，影響他們對知識獲取的積極性和主動性。因此，廢話不僅是一種時間的浪費，還可能產(chǎn)生更深遠的負面影響。
第四段：避免廢話的方法
要避免廢話在講座和會議中的出現(xiàn)，我們需要采取一些措施。首先，演講者應該充分準備，了解自己的主題，清楚自己想要傳達的信息，并組織好自己的思路，以確保演講的準確性和信息的有用性。其次，演講者應該注重實質(zhì)而不是形式，他們應該關(guān)注內(nèi)容的質(zhì)量和有效性，而不是追求華麗的語言和演講技巧。最后，演講者需要訓練自己的表達能力和控制緊張情緒的能力，這樣可以更好地與聽眾進行溝通，避免使用廢話來填充自己的演講。
第五段：總結(jié)
廢話在講座和會議中的存在是一個普遍存在的問題，廢話不僅浪費了時間和精力，還影響了演講者的形象和可信度。為了避免廢話的出現(xiàn)，演講者需要充分準備、注重實質(zhì)和關(guān)注自身的表達能力。只有這樣，講座和會議才能更有效地傳遞知識，并為聽眾帶來實際的收獲。讓我們共同努力，讓講座和會議擺脫廢話的困擾，為我們的學習和成長提供更有價值的機會。
講座心得體會廢話篇八
為什么會出現(xiàn)廢話式心得體會？從作者的角度來說，廢話式文章多數(shù)是因為作者水平不夠，缺乏文字功底和經(jīng)驗。此外，現(xiàn)今互聯(lián)網(wǎng)上得到關(guān)注和點贊的文章往往都是長短不一、形式新穎的，或者獨創(chuàng)思路、故事性很強。為了帶動閱讀量，有些人就特意加重了文章的情感色彩，處理的手法一時變得拗口令人難以理解。但實際上，閱讀收獲極少，讀者更容易產(chǎn)生厭倦情緒。
它對讀者的影響在我們每天使用社交應用固定的時間里并不明顯，但他會潛移默化地滲透到我們的心里和日常生活中。一方面，消耗讀者的時間和精力，浪費了讀者對生活和工作的探索。另一方面，也給讀者造成誤導，以為廢話堆砌，語言花哨的文章反而有道理或者正是些大拿在寫。長此以往，讀者會漸漸喪失探尋真相的熱情和動力。
第四段：改善建議。
避免廢話式文章，需要我們從以下幾個方面加以考慮：一是加大字數(shù)之前要梳理思路，確定核心內(nèi)容和要點。二是文章的結(jié)構(gòu)要簡單清晰，恰當?shù)恼{(diào)節(jié)情感色彩。三是要找準寫作的對象和目標，抓住讀者的痛點，從而有的放矢。只有在平衡好文章的藝術(shù)性與信息性之后，才能有更好的閱讀體驗和更高質(zhì)量的文章。
第五段：結(jié)論。
作為一個趨勢，廢話式文章不能被完全否定，因為它也確實符合了一部分人的看法。但處于長遠考慮，提高文章的實質(zhì)價值、優(yōu)化文章結(jié)構(gòu)、平衡藝術(shù)性與信息性，才能夠帶來長久的、穩(wěn)定的、有效的影響。讓我們一起保持一種正確認知的態(tài)度，成為傳播優(yōu)秀思想的促進者和踐行者。
講座心得體會廢話篇九
這次聆聽胡學軍博士的講座對于我來說真是受益匪淺，同時讓我對生物技術(shù)專業(yè)又有了一個全新的認識，在亞洲的大部分國家如中國、泰國、韓國，乳糖不耐受癥幾乎很普遍，這種病的主要原因是人體內(nèi)缺少一種半乳糖苷酶，要治療這種病單單讓人不喝奶肯定是不實際的，所以這就用到了生物技術(shù)，利用生物技術(shù)中的基因工程法改造一種酸性乳糖苷酶使其變成符合人體所需的那種半乳糖苷酶，最后解決乳糖不耐受癥。
具體的乳糖不耐受癥，又稱乳糖消化不良或乳糖吸收不良，是指人體內(nèi)不產(chǎn)生分解乳糖的乳糖酶的狀態(tài)。它是多發(fā)在亞洲地區(qū)的一種先天的遺傳性疾病。由于患者的腸道中不能分泌分解乳糖的酶，而使乳糖消化、吸收，為人體所用。乳糖會在腸道中有細菌分解變成乳酸，從而破壞腸道的堿性環(huán)境，而使腸道分泌處大量的堿性消化液來中和乳酸。所以容易發(fā)生輕度腹瀉。
如果常人不經(jīng)常性的喝牛奶也會有腹瀉的現(xiàn)象,也是乳糖不耐受的表現(xiàn),乳糖酶在人體中如果長期不用將消失,隨著長期的喝牛奶,乳糖酶將再生,所以開始腹瀉的人應該堅持喝牛奶一段時間,然后就不會有腹瀉的現(xiàn)象了。
然而酸奶是經(jīng)過發(fā)酵的過程把牛奶中的乳糖發(fā)酵成了乳酸,所以不會造成人體腹瀉的癥狀，牛奶和酸奶的價值是一樣的。
主要癥狀為攝入大量乳糖后產(chǎn)生腹瀉、腹脹癥狀。該癥狀與否是基因決定的，不具傳染性。有些人的癥狀會隨時間減輕或加重。
鮮乳是幼兒斷奶以前的主要食物。這期間的乳糖不耐癥應該及時咨詢醫(yī)生，以避免出現(xiàn)營養(yǎng)不良。斷奶以后出現(xiàn)的乳糖不耐癥，則在白色人種以外的人中很常見。
它的治病機理主要是在缺乏乳糖酶的情況下，人攝入的乳糖不能被消化吸收進血液，而是滯留在腸道。腸道細菌發(fā)酵分解乳糖的過程中會產(chǎn)生大量氣體。造成腹脹、放屁。過量的乳糖還會升高腸道內(nèi)部的滲透壓，阻止對水分的吸收而導致腹瀉。
利用基因工程制造的乳糖酶藥物可以完美的解決這一問題。
狹義的基因工程僅指用體外重組dna技術(shù)去獲得新的重組基因；廣義的基因工程則指按人們意愿設(shè)計，通過改造基因或基因組而改變生物的遺傳特性。如用重組dna技術(shù)，將外源基因轉(zhuǎn)入大腸桿菌中表達，使大腸桿菌能夠生產(chǎn)人所需要的產(chǎn)品；將外源基因轉(zhuǎn)入動物，構(gòu)建具有新遺傳特性的轉(zhuǎn)基因動物；用基因敲除手段，獲得有遺傳缺陷的動物等。
患有乳糖不耐受癥的人群缺少beta-半乳糖苷酶，而且這種酶不
耐酸，所以需要的乳糖酶藥物不但要具有半乳糖苷酶的功能同時又要有良好的耐酸性，胡學軍博士從環(huán)境中篩選到一株產(chǎn)耐酸性的半乳糖苷酶真菌菌株，且理化性質(zhì)均優(yōu)于當前商品化得酶，但這種酶會被產(chǎn)物半乳糖抑制。
這種抑制屬于可逆性抑制，是指對主反應的抑制是可逆的，以酶促反應為例，可逆行抑制劑和酶形成復合物，抑制酶與底物的作用，從而抑制反應；但這種復合物在相同條件下又可以分解為酶和抑制劑，分解后的酶仍然可以催化反應。也就是說，可逆行抑制劑只降低反應的速度，并不影響反應的發(fā)生。
可逆性抑制又分為競爭性抑制，非競爭性抑制和混合型抑制，當具體搞清是哪種抑制后就可以對其進行基因改造。
進行基因操作一般要經(jīng)歷四個基本步驟，也就是基因操作的“四步曲”。
提取目的基因是基因操作的第一步，是取得人們所需要的特定基因，也就是目的基因。
要從浩瀚的“基因海洋”中獲得特定的目的基因，猶如大海撈針，是十分不易的。科學家們經(jīng)過不懈地探索，想出了許多辦法，概括地說，主要有兩條途徑：一條是從供體細胞的dna中直接分離基因；另一條是人工合成基因。
直接分離基因最常用的方法是“鳥槍法”，又叫“散彈射擊法”。這種方法猶如用獵槍發(fā)射的散彈打鳥，無論哪一顆彈粒擊中目標，都能把鳥打下來。鳥槍法的具體做法是：用限制酶將供體細胞中的dna切成許多片段，將這些片段分別載入運載體，然后通過運載體分別轉(zhuǎn)入不同的受體細胞，讓供體細胞所提供的dna(外源dna)的所有片段分別在各個受體細胞中大量復制(在遺傳學中叫做擴增)，從中找出含有目的基因的細胞，再用一定的方法把帶有目的基因的dna片段分離出來。如許多抗蟲、抗病毒的基因都可以用上述方法獲得。
用“鳥槍法”獲取目的基因的缺點是工作量大，具有一定的盲目勝。又由于真核細胞的基因含有不表達的dna片段，不能直接用于基因的擴增和表達，因此，在獲取真核細胞中的目的基因時，一般是用人工合成基因的方法。
方法，以單核苷酸為原料合成目的基因。如人的血紅蛋白基因、胰島素基因等就可以通過人工合成基因的方法獲得。
20世紀80年代以后，隨著dna核苷酸序列分析技術(shù)的發(fā)展，人們已經(jīng)可以通過dna序列自動測序儀對提取出來的基因進行核苷酸序列分析，并且通過pcr技術(shù)，使目的基因片段在短時間內(nèi)成百萬倍地擴增。上述新技術(shù)的出現(xiàn)大大簡化了基因工程的操作技術(shù)。
將目的基因與運載體結(jié)合的過程，實際上是不同來源的dna重新組合的過程。如果以質(zhì)粒作為運載體，首先要用一定的限制酶切割質(zhì)粒，使質(zhì)粒出現(xiàn)一個切口，露出黏性末端。然后用同一種限制酶切斷目的基因，使其產(chǎn)生相同的黏性末端。將切下的目的基因的片段插入到質(zhì)粒的切口處，再加入適量的dna連接酶，質(zhì)粒的黏性末端與目的基因dna片段的黏性末端就會因堿基互補配對而結(jié)合，形成了一個重組dna分子。如人的胰島素基因就是通過這種方式與大腸桿菌中的質(zhì)粒dna分子結(jié)合，形成重組dna分子(也叫重組質(zhì)粒)的。
將目的基因?qū)胧荏w細胞 目的基因的片段與運載體在生物體外連接形成重組dna分子后，下一步是將重組dna分子引入受體細胞中進行擴增。
基因工程中常用的受體細胞有大腸桿菌、枯草桿菌、土壤農(nóng)桿菌、酵母菌和動植物細胞等。
用人工的方法使體外重組的dna分子轉(zhuǎn)移到受體細胞，主要是借鑒細菌或病毒侵染細胞的途徑。例如，如果運載體是質(zhì)粒，受體細胞是細菌，一般是將細菌用氯化鈣處理，以增大細菌細胞壁的通透性，使含有目的基因的重組質(zhì)粒進入受體細胞。目的基因?qū)胧荏w細胞后，就可以隨著受體細胞的繁殖而復制，由于細菌繁殖的速度非?？?，在很短的時間內(nèi)就能夠獲得大量的目的基因。
目的基因的檢測和表達，以上步驟完成以后，在全部受體細胞中，真正能夠攝入重組dna 分子的受體細胞是很少的。因此，必須通過一定的手段對受體細胞中是否導入了目的基因進行檢測。檢測的方法有很多種，例如，大腸桿菌的某種質(zhì)粒具有青霉素抗性基因，當這種質(zhì)粒與外源dna組合在一起形成重組質(zhì)粒，并被轉(zhuǎn)入受體細胞后，就可以根據(jù)受體細胞是否具有青霉素抗性來判斷受體細胞是否獲得了目的基因。
蟲就中毒死亡了。這說明抗蟲基因在棉植株中得到了表達。
對于生物技術(shù)在現(xiàn)實中的應用我了解的還不是很全面，通過這次講座讓我知道了生物技術(shù)專業(yè)是一門覆蓋面很全的專業(yè)他不單單應用于農(nóng)業(yè)還應用于醫(yī)學，我相信我一定能學好生物技術(shù)這門專業(yè)，并且在以后的學習或是工作中充分應用所學的知識，做祖國的棟梁之才。
講座心得體會廢話篇十
為期7天的中華傳優(yōu)秀統(tǒng)文化學習，作為一民教育，讓我如沐春風，受益匪淺。本次學習以“學習中華傳統(tǒng)文化，做有道德的教育者”全國暑期班主任培訓為主題。培訓過程中，諸位專家從“孝道”入手，抓住當前普遍而在的社會問題根源，圍繞《論語》、《大學》、《中庸》、《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》、《詩經(jīng)》等國學經(jīng)典剖析中國古代感恩、謙卑、敬畏的三種教育方法，從仁、義、禮、智、信角度對什么是教育、如何去教育等方面作了詳細詮釋，并結(jié)合身邊的典型例子，從中國傳統(tǒng)文化角度出發(fā)，對現(xiàn)有的教育、德性的本源問題作了全新的解釋，引經(jīng)據(jù)典、談古論今、活學活用，令在場所有教師得到了一次心靈上的洗禮，現(xiàn)場多次響起雷鳴般的掌聲，許多教師感動的淚如雨下。下面是自己四天培訓學習的點滴體會，與大家分享。
一、精彩課程。課堂上一個個真實故事引發(fā)的思考，結(jié)束時90度鞠躬禮及《感恩詞》讓我們心存敬意。以位音樂老師的《德音雅樂》及《孝親感恩歌曲學唱》課程給整個大講壇帶了歌聲、笑聲還有感動的低泣聲。悠揚甜美的《生命之河》在義工老師們曼妙手語舞姿中展開，讓與會學員感受《生命之河》滋潤心田。用心去唱一首好歌，就能凈化歌者的內(nèi)心；用心去聽一首好歌，能滌蕩聽者的靈魂。一個個中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事和一首首優(yōu)美的感恩教育歌曲詮釋了中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，深深的感染了全場學員，互動漸入佳境，全場不時爆發(fā)出陣陣掌聲。情到深處，學員們還不時發(fā)出動情的低泣聲。
二、溫情服務、據(jù)悉，為大講壇服務的十幾個義工都是來自各行各業(yè)，他們以幫助別人為樂，他們把幫助別人當成個人修行的方法之一。他們一次次90度鞠躬迎侯，輕言慢行，半蹲在地上擦拭會場的每一個角落，用半蹲的姿勢為在場的貴賓和授課老師端茶送水，他們用真誠的微笑溫暖每一個人，他們身體力行踐行《弟子規(guī)》，他們用言行踐行道德禮儀，宣揚傳統(tǒng)文化。每當聽到一聲聲“老師，早上好！”、“老師，下午好！”“老師，您辛苦了！”“老師，請愉快用餐！”等等溫馨話語，我們恍惚來到了一個文明和諧的世外桃源。
三、專心學習。本次大講壇所有學員均是來自一線的老師，他們排除一切干擾，參加為期7天的學習，時間長、人數(shù)多，但會場秩序井然，學員們完全融入到了和諧、寧靜、純粹的吸收經(jīng)典文化的氛圍中。授課中老師生動風趣的演講，深入淺出的報告，深深吸引了全體的學員，大家無不認真聽課、細心筆記。對我來說，這是一場心靈之旅，所有人在都聆聽中感受傳統(tǒng)文化的精華，在感動中汲取師德的正能量。
四、心存感恩。松花江的王琦老師把弘揚中華傳統(tǒng)文化當作事業(yè)來做，他們要把老祖宗留下的寶貴精神財富傳承下來，讓我們的民族越來越強大。這也是我們每個中國人的責任，更是我們做老師的職責，讓我們從我自己做起，大力倡導中華傳統(tǒng)文化進校園，做中華傳統(tǒng)文化的學習者、傳播者和踐行者。努力教育學生繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，深刻學習國學經(jīng)典，樹立正確的人生觀和道德觀，為讓這個社會變得更加美好，更加和諧盡到一個老師應盡的責任。
最后，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育講座，不僅提升了我們教師的文化素養(yǎng)，同時，在“如何對人”、“如何對待工作”、“如何對待社會”、“如何對待家庭”等方面都有了一個全新的認識。在傳統(tǒng)文化學習后，我進一步認識到，不管是學校管理、教育教學，還是家庭生活、與人相處等方面“身教勝于言教”的重要性。今后，我將把這種平和的心態(tài)運用到日常工作和生活中，進一步加強傳統(tǒng)文化的學習，不斷提高自身道德修養(yǎng)，以身作則，努力踐行“修身、治國、平天下”的教育理念，教育和引導學生做一個有道德的人，一個有文化素養(yǎng)的`人，一個真正人格健全的人，不斷推進教育教學健康發(fā)展。
講座心得體會廢話篇十一
李老師曾經(jīng)講過一句話 “你不理財，財不理你”。對于這句話我深表認同，對于生活在這個社會的人來說，理財是我們生活中必須掌握的，也是我們生活的基礎(chǔ)。這次可以有幸聽到華夏銀行徐經(jīng)理的理財講座，讓我對理財有了更加深刻的認識。
市場經(jīng)濟時代，“財富”觀念已經(jīng)深入人心，“理財”這一以前聞所未聞的新鮮事物也如雨后春筍般遍地開花，銀行、網(wǎng)絡(luò)中到處可見“理財”這一名詞。相對“財富”而言，很多人認為理財就是生財、發(fā)財，是一種投資增值，只有那些腰纏萬貫家底殷實既無遠慮又無近憂的人才需要理財，在自己沒有一定財富積累的時候還很難涉及理財。其實這是一種狹隘的理財觀念，生財并不是理財?shù)淖罱K目的。理財?shù)哪康脑谟趯W會使用錢財，使個人與家庭的財務處于最佳的運行狀態(tài)， 從而提高生活的質(zhì)量和品位。
對于即將步入社會的當代大學生，理財應是他們的人生必修課之一。在我們的周圍，有相當一部分大學生已經(jīng)在嘗試著理財。一般來說學生理財基本以炒股為主，在大學校園中的學生股民駐足股市并不是為了掙錢，主要是為了了解投資市場，為今后的個人理財積累一些經(jīng)驗。而對于基金來說，我們大多數(shù)大學生還是很陌生的，我們并不了解基金的操作以及交易方式，所以更多的人還是會選擇以炒股來吸取理財?shù)慕?jīng)驗教訓。但是炒股要比基金的風險大得多，所以對于我們來說，基金定投是我們更好的理財選擇，所以徐經(jīng)理也著重講了有關(guān)于基金定投的這一方面的知識。
基金定投是定期定額投資基金的簡稱，是指在固定的時間以固定的金額投資到指定的開放式基金中，類似于銀行的零存整取方式。這樣投資可以平均成本、分散風險，比較適合進行長期投資。由于其投資分散風險的特點，可以有效降低投資所帶來的風險，不管是大學生還是初涉社會的年輕人來說未免不是一個更好的投資機會。我們可以通過有限的資金來實現(xiàn)更大化的收益，華夏銀行所列舉這些基金投資計劃就是讓更廣大的人群接受理財這一觀念，切實使更多的人掌握一門生存技巧。
對于大學生或者是剛工作的年輕人收入不高的人群如何去理財？專業(yè)理財人士認為，雖然每個月的節(jié)余不多，如果選擇合適的投資工具和投資方式，不僅培養(yǎng)起自己的理財習慣，而且也可以積累一筆不小的財富。定期定額買基金就是一個不錯的選擇。
這種基金投資方式，好處多多，首先，年輕人沒有時間理財，而“定期定額”買基金類似于“零存整取”，只要去銀行或證券營業(yè)部辦理一次就可以了。
一些大學生或者是初入社會的年輕人急于嘗試進行投資，希望早日積累投資經(jīng)驗，幫助自己日后能夠投資獲利。這個出發(fā)點是不錯的，但是在投資之前必須做好充分的準備，首先就是要認識和了解投資工具，多學習有關(guān)于理財這一方面的知識?，F(xiàn)在很多年輕人談不上財務獨立，所以對于我們來說還是要遵循勤儉節(jié)約、穩(wěn)健理財?shù)脑瓌t，有條件的去進行理財規(guī)劃。
講座心得體會廢話篇十二
學習了劉永勝的有效教學講座，感受頗深。
一、作為一位一線教師，應該積極積累，沉淀自己的專業(yè)知識，為有效備課作充分的準備。
二、正確理解有效二字。學生的知識積累是教學有沒有效的標準。
所謂有效教學，是指學生有沒有學到什么或?qū)W生學得好不好。如果學生不想學或者學生沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學，同樣，如果學生學得很辛苦，但沒有得到應有的知識積累，也是無效或低效教學。
三、一個教師絕不能憑感覺、憑經(jīng)驗、憑苦干去搞教學，不能讓學生只停留在機械性記憶、淺層次理解和簡單運用上。
要經(jīng)常思考自己到底應該給學生一些什么東西，怎樣教學才是最有效，要鉆研高效課堂理論及高效教學的實踐，積極研究高效教學，借鑒經(jīng)驗，互相學習，加強交流，充分實現(xiàn)自己課堂上所有時間的有效性。
四、善于發(fā)現(xiàn)研究并解決教學中存在的實際教學問題
我們應當圍繞問題而教，而不是單純?yōu)橹R而教、為考試而教。要相信學生，不僅要關(guān)心學生的行為投入，還要關(guān)心學生的認知和情感投入。師生應善于分別學會選擇最適合自己的教法或?qū)W法，只有引導學生實現(xiàn)由“學會”到“會學”，學生在課堂上的主體地位才有可能得到張揚、主題精神得到凸現(xiàn)。我們應當加強集體教研，實現(xiàn)教學活動的有效性，減少各種虛擬教學行為和“正確的廢話”，不亂搶占本該屬于學生在課堂上的學習時間和思維空間，讓課堂教學更加和諧有效，使師生的教與學能最佳的呈現(xiàn)互動、互助、互進的效果。
五、及時多總結(jié)
一個教師要想搞好有效教學，除了要加強自身的努力實踐總結(jié)外，還要善于結(jié)合工作實際有針對性地借鑒別人的成功經(jīng)驗。集體教研提問題，個體備課找差距，要學會反思自己和別人開展有效教學的經(jīng)驗交流，經(jīng)常反思自己課堂的優(yōu)勢和問題的存在，不斷改進，從關(guān)注學生終身發(fā)展的高度，不斷優(yōu)化課堂教學結(jié)構(gòu)，積極地營造民主、平等、和諧的教學氛圍，就能達到事半功倍的教育教學效果。實現(xiàn)高效的最終目標。
講座心得體會廢話篇十三
我參加了“全國班主任專業(yè)化成長系列講座”培訓活動，這次培訓會很成功，我聆聽了專家的精彩報告后，可謂是受益匪淺。下頭從以下幾個方面來說一下自己的感受:
一、要做一個智慧的班主任，提高教育效。原先我明白教師的任務是要“傳道、授業(yè)、解惑”，可是聽了汪克良教師講座后，我明白作為一位教師還要具有與時俱進的教育理念——不僅僅傳道、授業(yè)、解惑，為適應時代發(fā)展更要激趣、啟思、導疑，做一名智慧的教師。
做一名智慧的教師，就要懂得堅持。做一名智慧的教師就要懂得尊重。聽了汪教師“一封家書”時候，我不僅僅明白學生對教師做法的感激，此刻的我更是了解到那位教師那份給予學生尊重的寬容和仁者的智慧。
做一名智慧的教師要會反思。“我們真正的收獲不在于吃了多少東西，而在于消化了多少”這是在汪教師講牛的反芻時候提到的，用在教師的身上就是要學會反思，反思的過程就是在消化自己的所得將其內(nèi)化成自己的知識體系當中。
智慧有時候是在不斷探究摸索和學習中升華出的一種靈感，所以作為教師要不斷積累總結(jié)，將靈感轉(zhuǎn)化成一種經(jīng)驗，做一名真正的智慧教師。
二、學生的培養(yǎng)，應先注重其人格的培養(yǎng)，而不要只注意學習，即先教會其做人，后教會其做事不一樣的道德修養(yǎng)決定著不一樣的價值追求，也決定著不一樣的行為舉止，以鮮活的案例來教育學生，引導每一位學生以遵規(guī)守紀為榮，以對社會、團體、家庭、自己要有職責心為榮，以心懷感恩為榮，引導學生，感恩父母，啟發(fā)學生，感恩社會、學會關(guān)心他人、樂于幫忙他人，并引導學生感受在實施這些行為后的幸福感和歡樂，把不給別人添麻煩作為每個學生做人的底線。
三、啟動學生的內(nèi)驅(qū)力是最好的教育
由職責感等后天構(gòu)成的社會性需要所產(chǎn)生的內(nèi)驅(qū)力是推動有機體活動以到達滿足需要的內(nèi)部動力。一個真正尊重學生、平等對待學生的教師，應當把激趣、啟思、導疑，即激發(fā)學生學習興趣，啟發(fā)學生認真思考，引導學生提出問題，作為自己在教育教學過程中的重要任務。要引導學生樹立正確的學習態(tài)度，如汪克良教師舉的“三個瓦匠砌墻的故事“讓學生分析得出態(tài)度決定一切，作為一個人，不能總想著做自己喜歡做的事，更要用樂觀的心態(tài)去喜歡你必須要做的事!如周同麗列舉的讓學生經(jīng)常做的“游戲-我的生命線”；設(shè)計班徽；成長檔案袋的充分利用和定期整理，做為自己教育的一個措施；開好主題班會；職責感教育；感恩教育等。
啟動學生內(nèi)驅(qū)力的教育必須是愛的教育，必須是尊重的愛，我們要反思我們對學生的愛是否是尊重的愛；是否是理智的愛；是否是真誠的愛；是否是適時的愛；是否是泛濫的愛；是否是公平的愛；是否是貼合主角的愛。
四、開好主題班會
首先要明白學生在某一個階段可能出現(xiàn)的問題，把解決某一問題做為班會的目的；其次是班會設(shè)計的藝術(shù)性是要不斷挖坑讓學生跳進去，讓學生自己爬上來或給學生幫忙上來，讓每一個班會成為每一個學生思想的起伏和成熟；最終是一次好的主題班會應當是許多教師團體智慧的結(jié)晶。
五、教育學生要貼合學生的認知和身心發(fā)展規(guī)律
教育的目的是喚醒而不是改變，教育的手段是引導而不是訓斥，教育的方法是關(guān)愛而不是溺愛。教師對學生的愛要講方法，能讓我們的學生體驗到每一個教師對他們的愛才是最關(guān)鍵的，要學生認可才行。我們的教育要貼合學生的認知和身心發(fā)展規(guī)律，減少教育過程中一些障礙和無效教育，我們的教育效果會更好!汪克良教師以“171個被認可的漢語新詞”等為例說明當代學生新特點。再如周同麗教師舉的一個“四塊糖”例子，她也照陶行知先生的做法重演一遍，但忽略了因時而異、因人而異，沒能貼合當做學生的身心發(fā)展規(guī)律，結(jié)果遭遇一次尷尬。周教師一句“你的心里有糖嗎”讓我們猛然一震，不得不思考，怎樣讓我們的教育更有效。
六、用精細化管理，讓學生養(yǎng)成好習慣
很多情景是我們沒有堅持，也沒有監(jiān)督學生堅持，沒有讓學生養(yǎng)成好習慣。習慣決定成敗，小學生的一個特點就是自制力較差，可能一個故事甚至一句話就能激起他們好好做人，努力學習的沖動，但往往只是個沖動，不能持久，所以要用精細化管理，培養(yǎng)好習慣，大體都采用魏書生的人人有事做，事事有人做的承包制。開始時我班也是這樣做的，之后，感覺操作難度大，執(zhí)行的不好，所以不少方面在下滑，今后的工作中我要把這一方法再落到實處。
七、發(fā)現(xiàn)與名師的差距
自己做的很多事情都沒有相片和錄像資料，與家長的通話記錄人家都能錄下來并積累下來，我都沒有往這方面研究，工作了這些年我與家長的通話記錄不明白有多少，可是證據(jù)呢咱不會保留。這就是我與名師的差距吧，不會用心做事，做事沒有堅持到底。從本次學習后我也要做個有心人，及時記錄自己和孩子們的成長腳步。
八、在講座中給我印象深刻的觀點，對待學生的錯誤的態(tài)度應是:理智、冷靜、淡定。錯誤是學生特長的不正確的表現(xiàn)形式，犯錯誤是學生成長的過程，應當給他們機會、位置、舞臺，讓他們改正、提高。對于孩子的話都要認真地聽完，不然以后想聽時他們就不說了。這些我都認同。
九、在聽了何艷梅教師《我的班主任工作》的報告后，我收獲最多的是愛中的智慧:愛是基礎(chǔ)，愛生智慧。僅有真心地愛學生，才能尊重學生，了解學生，理解學生，教育學生。當你真心愛學生的時候，你就會發(fā)現(xiàn)沒有困難的工作，愛學生就會想出教育學生的辦法來，就會享受工作的樂趣和育人的幸福。她的那套系統(tǒng)、完善的評價體系是她智慧的結(jié)晶，也是她愛教育的證明。我很喜歡她把教育資源深挖掘并無限放大的觀點，她說:活動不在多，一個頂十個；不干一舉一得的事，愛干一舉多得的事。她提醒大家:大聲地訓斥，會把孩子屏蔽起來，不知你在說什么。這些我應當注意。她善于用學生管學生，每一天讓學生查口算、留作業(yè)、查衛(wèi)生、桌椅擺放、作業(yè)完成、紅領(lǐng)巾、課間違紀、擦黑板、擦窗臺、收發(fā)作業(yè)等，在學生管理別人的同時自己也受教育。這些我也能夠嘗試。
十、真實記錄學生學習過程促進良好學習行為與意識的構(gòu)成，
“快歡樂樂搞研究，輕簡便松做班主任”，這就是何艷梅教師的真實寫照，也是我聽何艷梅教師講座的最大感受。
遇到班級中的問題，何教師經(jīng)常會用研究的眼光來看待，因而探索出了師法自然的教育規(guī)律——順性而為。何教師利用“喜報”“誠信章”“統(tǒng)計圖”等建立起貼合兒童個性的新型評價體系，讓學生在自信中自己要求、自己提高；她順應兒童愛玩的天性開通了“陽光網(wǎng)站”，讓學生成為了一個個“千里眼”“順風耳”“萬事通”；她研究貼合學生天性的管理方式，使自己的教育目標“水到”而“渠成”。班主任的工作揪心而辛苦，但它帶給我的心靈慰籍和歡樂，也是教師生活中最鮮活、最美麗的。今后我要以何艷梅教師為榜樣，力爭做一名研究型的班主任。
十一、性格活潑、敢說敢做、善于組織各種活動的焦艷玲教師開拓創(chuàng)新，開展了許許多多的精品活動。她展示自己的精品活動，講她活動育人的道理，詮釋自己的成功和作為一名班主任的歡樂。讓我也感到了班主任工作是種歡樂和幸福。
經(jīng)過這次聽講座，觀念得到了更新，學得一些有用的方法，在今后的教學及管理工作中，我會把專家的理論與自己的教育實踐相結(jié)合，生成自己的見解，創(chuàng)造適合學生的教育。注意挖掘活動中的教育因素進行活動育人。我力爭做一名優(yōu)秀的教育工作者，在愛中實施教育。我力爭做一個歡樂、智慧、幸福、研究型的班主任。我力爭使自己的工作再上新臺階，再登新高度。
講座心得體會廢話篇十四
20xx年10月26日晚上那場精彩的演講，是我這一生都揮之不去的記憶。你可能覺得我夸張了，但是我很認真很嚴肅的告訴你，如果你和我一樣聆聽了這場演講，你一定會和我一樣，不，甚至會比我更贊嘆。唐大海老師幽默的談吐，犀利的語言，總能引起我的思考，給我的職業(yè)生涯規(guī)劃帶來更多的啟發(fā)，他的很多話讓我有種醍醐灌頂?shù)母杏X，甚至讓我打開了更多的思路，讓我的思維不再是很狹隘的，而是漸漸地在引導著我有更加寬廣的思路去看待我身邊的問題，甚至是思考我未來的發(fā)展方向。
在演講會的最后，我還很榮幸的和唐老師來了一個面對面的思想碰撞，其中唐老師的一個回答讓我受益匪淺，他回答道“無論是你有什么樣的理想，都要找到最適合自己的行業(yè)，最適合自己的位置去做”。是??！只有找到了你最想要做的事情，才能擁有激情去對待你的工作，無論遇到什么樣的困難也都不再是困難，因為你自己享受這個過程，而不是困難能不能克服，在找到這個目標之前我需要做的事情就是不斷的積蓄我的“力量”。
那我們到底應該具備哪些方面的“力量”那，唐老師用了兩個小時的時間給我們演講了這個力量，話句話說，就是老師提出的“百萬年薪的知識儲備”，具體分為知識儲備和能力的儲備。
知識的儲備包括幾個方面：
因為唐老師是做外貿(mào)出身的，他向我們介紹了他每天都會關(guān)注的一些信息，例如：美元指數(shù)，原油價格，日本橡膠價格，美國棉花價格，倫敦銅價，道瓊斯指數(shù)，a股指數(shù)等等，還有他談到了最近非常熱點的金融實事，比如，歐債危機。各行各業(yè)的佼佼者都有這樣一個特質(zhì)，就是關(guān)注實事，了解現(xiàn)今國家政策和經(jīng)濟發(fā)展情況，全面的分析，并結(jié)合自身的情況，做出適合自身發(fā)展的決策，我想這是基本素質(zhì)，唐老師當然也不例外。他的分析能力真的讓我嘆服！
第一條說到了要關(guān)注實事，但是只是關(guān)注了不會用就是徒勞無用嘍，要怎么去分析，就一定要運用到經(jīng)濟學和金融學有關(guān)的知識了，他要求我們在大學期間多多閱讀相關(guān)專業(yè)書籍，不斷地豐富自己。
談到經(jīng)濟離不開的就是法律知識，在這個法制社會里，法律是一個工具，更好的保護自身和公司的利益不受到侵害。
說到企業(yè)的經(jīng)營管理，肯定離不開的就是資金的運作，說起資金的運營，第一個想起的就是財務知識，一個好的決策者一定要擁有財會知識，才能把公司的運營做到運籌帷幄，這是需要我們花一定的時間和精力的，畢竟財務方面的知識很專業(yè)，我們的重點也應該放在運用知識，而不是知識本身。唐老師還向我們推薦了珠海宏橋的erp軟件，讓我們在校便進行一些財務方面操作的了解，增強我們的實戰(zhàn)能力。
大家都知道，百事可樂公司的一份市場調(diào)研報告，幫助百事公司業(yè)績超過了可口可樂，打破了可口可樂壟斷可樂市場的局面，由此我們可以看到，市場營銷策劃對于公司潛在的巨大價值，要學些市場營銷，才能給我司帶來更多的收益，利潤。
談到管理學唐老師似乎非常的興奮，他說自己是管理學高手，并向我們展示了他管理公司的兩個具體的實例，一個是白領(lǐng)生產(chǎn)線，另外一個是他們公司的激勵體制。公司做的越大，對于管理者的挑戰(zhàn)也就越大，對管理方法的科學性要求也就越高。
因為唐老師經(jīng)營的銀億集團主要就是從事外貿(mào)行業(yè)的，所以他最后重點的談到了國際貿(mào)易方面的知識儲備。不過我是學習財管出身的，以后的工作崗位如果有涉及，其實就算是沒有涉及我想我也應該了解國貿(mào)知識，中國加入wto這么多年來，隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，國際貿(mào)易也越來越多，這方面知識肯定是必備的。
能力的儲備包括：
一、智商
他主要講到了，解決問題的能力，想象與創(chuàng)造能力，演講力，溝通與說服能力。這些也都是我們老生常談的問題了，這些也是成為各行各業(yè)佼佼者的必備素質(zhì)。
二、情商
他講到了，幽默感，表情的調(diào)整，聲音的調(diào)控和撼動人心的笑容，他講到了原一平的笑容，用笑容征服你的客戶，征服你的領(lǐng)導。
除了講述我們必備的知識儲備，在后面一大塊的時間，唐老師還解讀了當今的熱點問題，當然，這些解讀都是唐老師自身的看法，每個人各有理解，唐老師也讓我對很多問題有了更新的認識，從另外的角度去思考了中國的現(xiàn)今狀況。
突然見發(fā)現(xiàn)自己要學習的知識真的還有很多很多，我需要了解的東西還無窮無盡，瞬間一種壓力也籠罩了我，我才發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)是多么的幼稚，很多想法真的是天真的可笑，不過這就是成長的過程吧，人總是要經(jīng)歷幼稚的階段，受了傷才能走向成熟。
經(jīng)過兩個多小時思想的碰撞與交匯，唐老師與在場的同學度過了一個愉快的夜晚，場內(nèi)不時的發(fā)出陣陣的笑聲和熱烈的掌聲，唐老師精彩的演講，給我們這些迷茫中的大學生指明了前進的方向，未來我們的方向是什么，這個問題還要由我們自己去思考，唐老師是過來人，他語重心長的教導可以幫助我們，讓我們在未來的人生道路上少走許多的彎路。但是每個人的人生都是不盡相同的，也許唐老師碰到的很多問題我們碰不到，又或許我們還會碰到很多問題，甚至唐老師都沒有碰到過，這時就要靠我們運用自身的能力去解決，我覺得一切的知識都是可以學習得到的，但是我們的內(nèi)心和我們的意志是需要訓練的，我要訓練自己有一顆堅強的心面對成人的世界，慢慢的長大，慢慢的承擔，希望自己能做的比唐老師更好，以后像唐老師一樣把我的經(jīng)驗分享給以后的人。
突然很有動力，很有激情，開始干吧！未來的成功都是現(xiàn)今的每一小步走出來的，我要腳踏實地，走好當下的每一步，其實就是滿懷希望的走好了未來的路！加油中國，加油大學生，加油我的今天——我的未來！
講座心得體會廢話篇十五
xx-x年11月9日下午，在實驗小學二三班的課堂上，我有幸聽取了一堂深刻的教育講座，從中吸取了精華，凈化了思想，提高了認識。感謝實驗小學組織的這次活動，讓我受益非淺。
教授講到的'周弘著的《賞識你的孩子》這部書我也看過，朦朧的感覺有些迷惑，這種新的思路是不是教育的全部?因為這種提法對傳統(tǒng)的教育模式做出了大膽的否定。作為一個70年代的人，我們接受的是傳統(tǒng)的教育，更多的是應該謙虛的做人、謹慎的做事。教育孩子也是同樣的思路，而新的思維方式帶給我們新的啟示，其中有些理論也許需要一些時間來適應和思考。我覺得教授說的很好，掌握一個“度”的概念，要辨證的看待和運用，從這個角度上來看，我覺得凡事都有一個“度”的掌握，有時說起來簡單做起來困難，這就需要我們做家長的更加認真的正視“教育”這個大事，同時自己也要提高認識，總結(jié)得失，不能一概而論，更不能極左極右。遇到問題不能回避，更不能對問題全盤否定。
聽了教授的一堂課，讓我首先對自己有了一個評價：1、在教育孩子這件事上自己應該先好好學習，多向老師請教方法，從各方面提高自己，和孩子共同進步;2、所有的方法必須務實，一定不能單純的僅僅是口號或大的條款，一定要有可操作性;3、教育孩子是一個長期而艱苦的過程，百年樹人，我自己應該克服急躁的情緒，耐心的付出和堅持;4、及時總結(jié)自己和孩子的問題，和老師多多溝通，力爭和女兒一起一步一個腳印，踏踏實實的過好每一天，學習每一天，進步每一天!
對于女兒，我覺得：1、她在個性上很倔強，這就要求我必須做到以理服人，耐心的講道理，告訴她這樣做的理由和后果，讓她自己分辨是非，決定取舍，自發(fā)的按照正確的處理辦法解決問題;2、她是一個比較嬌氣的孩子，可能我在孩子成長的過程中大包大攬的太多，沒有養(yǎng)成獨立的性格，從今后，我應讓她學會多一點付出：多做一點家務、多自己完成自己的事，在日常生活中鍛煉和磨礪她的意志;3、學習上，她很毛躁，這次數(shù)學考試非常不理想，錯的全部都是簡單的加減法，這不單單是因為所謂的“疏忽大意”，這是因為學習能力上有著很大的問題：不夠?qū)Ｐ?、注意力不集中、高估了自己的水平，認為加減法屬于基礎(chǔ)知識，沒有難度，不必用心計算，我覺得首先應該讓她改變對加減運算不難的認識，提高對這種題的警惕心和認真度，其次加強平時對基礎(chǔ)運算的練習，作為家長嚴格監(jiān)督，每次做完練習要求她檢查，在培養(yǎng)獨立學習能力的同時不放縱、不放松。
本人學識有限，認識水平有待提高，本次心得體會不盡完整，有些想法可能不夠準確，懇望老師在百忙中給予批評指正!!讓我和女兒共同進步!!不勝感激!!
講座心得體會廢話篇十六
講座結(jié)束了，心里的一塊大石頭也最后放下了，臺上一分鐘，臺下十年功。一節(jié)課40分鐘，一晃，下課鈴就叮呤響了，但我卻是花了不知多少個日夜準備的。我是白天講座、晚上講座、睡著了做夢還是講座。嗯，有必要做個總結(jié)。
效率不夠高。我是很認真地對待這場講座，也全心全力去準備了。我的這種精神就應還是值得肯定的。但回頭看看，一個多月來，自己除了聽課就是準備講座，其他的幾乎什么事兒也沒做成。這說明我的效率太低，這是一個大問題。眼下還有畢業(yè)論文和就業(yè)，這才是要緊，而且就業(yè)才是大頭。但是畢竟是第一次開講座，如果有第二次，我覺得自己就應吸取這次的經(jīng)驗教訓，就算是這次講座的最大收獲了。
1、楊老師提出的“三性”：知識性、趣味性和鑒賞性。
2、林老師提出激發(fā)、觸動學生心靈中的某些東西，而不在于知識的灌輸，。
3、自己的事情必須要自己負責。開講座的事情涉及到借教室、安排觀眾、貼海報、借相機等等，必須要自己落實清楚。
4、關(guān)于講座稿。講座的論題應先確定，然后就是理清總體思路、框架，而后到百度、論文庫、圖書館搜集資料。資料應在廣泛涉獵的基礎(chǔ)上做一些記錄，而后選取最生動的材料，然后開始動筆。稿子不厭百回改，可不說的不說，可少說的少說，最精彩的資料應當濃墨重彩地呈現(xiàn)。多用口語，少用書面語；多用一些生動的例子，少說理論；多說一些大家不熟知的新鮮事兒，少一些“陳芝麻爛谷子”；多用啟發(fā)性的語言，引導大家一齊思考，少一些道學家的說教。
5、關(guān)于現(xiàn)場。把稿子背熟，而不是捧著稿子念；如果能夠，走到觀眾當中去；能夠適當?shù)匕才呕印?/p>
6、講座的表現(xiàn)：講座的互動環(huán)節(jié)，對上臺學生的點評和鼓勵不夠；楊老師提了一個很好的意見——在鑒賞幽默作品片段的時候，可用比較的方式讓大家更好地去感受幽默——“如果這么說而不那么說，效果會如何”；講座結(jié)束后，同學們的掌聲挺熱烈的，有一個女生經(jīng)過我身邊，微笑著說：“老師，我覺得你這天講得很好?！?/p>
7、這次的講座林老師對稿子提了修改推薦，麗貞幫忙貼海報、照相等，在此謝過！
講座心得體會廢話篇十七
小學期只上了六次課，并且由于講座的時間限制，這幾次課與平常的專業(yè)課有很大的不一樣。
由于時間短暫，打算介紹很多的專業(yè)的知識是不太現(xiàn)實的。教師們講座的過程中都研究到了時間限制以及我們有限的知識水平，從大處著眼，為我們大概介紹他們研究方向和資料，同時還會簡單向我們介紹這些研究將來的實際意義，以及和我們通信工程專業(yè)的聯(lián)系?？偟膩碚f，也許理論上邏輯上的很專業(yè)的知識，我們并沒有學到多少，但教師們利用不到兩小時的時間，就基本上將一個新的領(lǐng)域在我們的腦海中勾勒了出來，使我們這些死啃書本的孩子也有機會現(xiàn)實了一把，真正了解到與百姓的生活有直接聯(lián)系的科學研究。
各位教師不僅僅在學術(shù)領(lǐng)域給我們打開了新的窗戶，使我們眼前一亮，也為我們介紹他們在工作學習中切身的體會及經(jīng)驗，提前向我們預警就業(yè)道路及工作生涯可能遇到的問題。
有些教師還將幻燈片寫成英語，聽講座的同時，還接觸到了一些專業(yè)英語。當然，每場講座僅有兩小時的時間，沒有什么實質(zhì)性的詞匯積累。但看到英語ppt的時候，心里面有了小小的震撼，原先自己還有很多單詞不認識，將英語迅速轉(zhuǎn)化成中文的本事也還有欠缺。所以，講座過后，便暗暗下了決心，寒假要讓自己的英語再上一個臺階。
第一次課上，留學澳洲歸來的田x教師給我們講的是無線傳感器網(wǎng)絡(luò)。主要資料可分為什么是無線傳感器網(wǎng)絡(luò)，其中的主要問題有哪些以及最重要的部分就是如何解決。
第二次課上，黃xx教師給我們介紹了模式識別的歷史與現(xiàn)狀。聽了這次講座之后，才明白其實自己以前就接觸過很多模式識別的東西，只可是沒有將它們與這個專業(yè)的名詞聯(lián)系起來，更不明白自己也有可能成為研究這一領(lǐng)域的一員。眾所周知我們?nèi)擞形宕蟾杏X——視覺，嗅覺，味覺，聽覺，觸覺。正是經(jīng)過這五種渠道（研究證明最主要的是視覺），我們才能從外界獲取各種各樣的信息，這是我們與外界溝通橋梁。我感覺，模式識別就是給機器來構(gòu)架這樣一座橋梁，使計算機模仿人的感知本事，從感知數(shù)據(jù)中提取信息（判別物體和行為）。它廣泛的應用前景是顯而易見的。當代社會是信息大爆炸的時代，有用的，沒用的；真的，假的；各種各樣的信息紛至沓來。人們也已經(jīng)意識到，僅靠人的力量根本不可能兼顧到每一條信息，那就更別提利用了。利用機器來幫人們獲取信息，以減輕人類的壓力，就顯得很必要啦。模式識別就是這樣一種工具，并且它還衍生出很多其他方面的應用，例如利用已獲得信息，來進行進一步的確定與分類，已確定下一步的行動。這個夢想是完美的，但從教師的介紹中不難看出，要想實現(xiàn)零誤差識別困難也是相當大的。畢竟，信息是多變的，而機器的靈活性幾乎為零，這之間就出現(xiàn)一種矛盾，究竟怎樣解決，就要靠一輩輩有志之士啦。
第三次課上，周xx教師介紹了集成電路及可編程邏輯器件的發(fā)展與應用。集成電路此刻幾乎是滲透到生活的各個領(lǐng)域，平常也總是聽到這個詞，這次講座第一次了解了它準確的定義：集成電路是經(jīng)過經(jīng)過一系列特定的加工工藝，將晶體管、二極管等有源器件、電容和電阻等無源器件，按照必須的電路互連，“集成”在一塊半導體單晶片（如硅或砷化鎵）上，封裝在一個外殼內(nèi)，執(zhí)行特定電路或系統(tǒng)功能。自己在這學期先修過了計算機硬件技術(shù)基礎(chǔ)這門課，計算機硬件中最重要的部件是cpu，而cpu究其本質(zhì)其實就是一塊集成電路，在這門課中學習cpu的發(fā)展時，其實是離不開集成電路的發(fā)展的。有了這門課的基礎(chǔ)后，聽這次講座時，感覺跟教師有更多的共鳴點，能夠說是兩次課相互促進理解。集成電路便不再那么神秘了。它的兩個重要指標是集成度和特稱尺寸；同時對它的主要設(shè)計及制造流程也有了必須的了解；另外還了解了ic產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中幾次技術(shù)上的分工。說到可編程邏輯器件，就又想到了這學期學的電類工程素質(zhì)ii，protel99其實就是電子設(shè)計自動化中的一種工具，它是幫忙工作人員簡便的進行器件的設(shè)計。
由于周教師原本是清華通信系的，所以講課中途，他又向我們介紹了幾點他對通信專業(yè)的認識以及我們該掌握的必備技能。說真的，對我們專業(yè)到底學什么，以前自己真的沒有聽到過什么真的令我信服的答案，但周教師的話，才讓我的頭腦漸漸清醒啦：osi七層模型中物理層的研究是我們的主要領(lǐng)域，有頻率的調(diào)制與解調(diào)，信號的接收發(fā)送，無線信道等方面的研究。
第四次課上，在無線通信方面頗有建樹的鐘章隊教授給我們介紹了無線通信技術(shù)的發(fā)展與未來。認真審視我們的生活之后，應當能夠發(fā)現(xiàn)，無線通信的應用應當能夠算是很廣泛了吧。但在教師的一番講解之后，才明白雖然自己覺得這項技術(shù)已經(jīng)算是很成熟了，但科研人員們還有更高的目標，還期望能把無線通信推向另一個高潮，給人們供給更便捷的無線通信。
大致來講，無線通信經(jīng)歷了前蜂窩時期，蜂窩時期，第一代擬蜂窩通信，第二代數(shù)字蜂窩系統(tǒng)，第三代寬帶移動通信系統(tǒng)等幾個重要時期。當然每一時期的過渡，是建立在各種技術(shù)逐步發(fā)展的基礎(chǔ)上。無線通信的的寬帶化與移動化是一向以來的目標，經(jīng)過各時期經(jīng)驗的鋪墊，我們也有理由像教師一樣堅信，這樣的目標必須會實現(xiàn)。具體來講，也許就是華為集團提出的電信行業(yè)近十年可能會完成的四個超越——超越人口，超越語音，超越管道，超越行業(yè)。
第五次課上，李xx教師便給我們介紹了我們生活中已經(jīng)不可或缺的一種交通——火車，當然是側(cè)重鐵路信號方面。由于我國的特殊國情，鐵路信號的歷史沿革是歷盡滄桑。戰(zhàn)爭年代混亂的局面下是多國制式的共存，解放后原本是完全效仿蘇聯(lián)，可是又因中蘇關(guān)系的惡化及國內(nèi)階級斗爭等一系列原因而一度陷入停滯不前的狀態(tài)。新時代解放了人們的思想之后，鐵路信號便迎來了真正的春天?！耙M、消化、集成、創(chuàng)新”，以前若聽到這幾個詞，我肯定會覺得它們只可是是幾個空頭口號，幾個官方宣言罷了。這次講座之后才明白，正是這幾個簡單的策略將我國的鐵路事業(yè)推向了世界的巔峰——高鐵干線最長，實際運營速度最快。鐵路的高速發(fā)展，信號的自動控制絕對是功不可沒——人們的反應時間已經(jīng)遠不能滿足高速運營的要求啦。目前我國普遍使用的是從外國引進并進行優(yōu)化提高的的ctcs系統(tǒng)（中國列車控制系統(tǒng)），與歐洲的列車控制系統(tǒng)etcs可謂各有所長。
第六次課，我真的聽得有點暈頭轉(zhuǎn)向了，教師介紹了很多專業(yè)問題的求解，說實在的，沒怎樣聽懂，但教師大概要表達的意思，我覺得還是領(lǐng)會了一些。有一點能夠肯定，侯xx教師絕對是專家。迭代學習控制與交通控制？看到這個題目時，我就犯嘀咕了，這兩樣有聯(lián)系嗎？答案必然是肯定的。一言以蔽之，我覺得“知錯能改”應當是迭代學習控制的核心，每一次運行之后發(fā)現(xiàn)與既定目標曲線的誤差，在下一次運行過程中能夠進行改善。這也有點機器智能化的意味了。突然想到，第一講中，模式識別遇到的其中一個問題就是機器的靈活性不夠，也許與這項研究聯(lián)系起來之后，結(jié)果會有必須的改觀。那么，這樣的技術(shù)若應用在交通領(lǐng)域，也必然是很有幫忙的。
知識的海洋是無窮無盡的，教師們在其中游得很盡興。也許將來我們也能夠不要那么浮夸，將利益看得那么重，而是潛心做一些研究。在這樣大好的形勢下，說不定真的能有所建樹，推出利國利民新技術(shù)。
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