總結(jié)是經(jīng)驗的積累，是我們在成長中匯總的寶貴財富。如何優(yōu)雅地表達情感是每個人都需要面對的問題之一?？偨Y(jié)是一個不斷提高的過程，人們可以通過閱讀范文來獲取更多的寫作技巧和靈感。
安徽宏村寫生心得篇一
第一段：引入宏村的美麗與魅力（150字）
安徽宏村位于黃山腳下，被譽為“中國十大名村”，具有悠久的歷史和獨特的民居建筑風格。宏村的美，不僅體現(xiàn)在其山水之間，更展現(xiàn)在建筑與文化之中。宏村的民居保留了明清時期的木質(zhì)結(jié)構(gòu)和特色，每一棟和每一條巷子都仿佛能講述一個個溫馨感人的故事。走進宏村，仿佛步入了一個久遠而純凈的時空，感受到了大自然的寧靜與人文的厚重。
第二段：宏村的建筑與布局（250字）
宏村的民居建筑沒有高樓大廈，卻有著深厚的文化內(nèi)涵和獨特的風格。宏村的建筑分為內(nèi)外兩個部分，內(nèi)部是居住區(qū)，外部是街巷和灌籬墻。宏村的建筑都建在壩子內(nèi)，形成了一條條街巷，其中的房屋均采用“一進四合院”的布局，四合院內(nèi)部是幾戶人家共用的場所，同時也起到了防御的作用。在行走宏村的過程中，可以欣賞到每棟民居均有著不同的外觀特點，彰顯出了江南民居的獨特魅力。
第三段：宏村的自然美景（300字）
宏村的山水環(huán)境十分優(yōu)美，處處都是如畫的景致。潺潺的小溪流經(jīng)村落之間，滋潤著村民的生活。聽著溪水的聲音，徜徉在宏村的巷子間，似乎進入了一個幽靜而悠閑的世界。宏村的古樹參天，郁郁蔥蔥，給人一種清新宜人的感覺。特別是四月到五月之間，村中的菜花、油菜花盛開，給整個村莊增添了一片金黃的色彩。漫步在菜花田中，仿佛走進了油畫般的世界，美不勝收。
第四段：宏村的人文韻味（250字）
宏村的文化底蘊深厚豐富，體現(xiàn)在民居中的木雕、石雕藝術(shù)中。宏村的民居門樓、門神和門框都鑲嵌著精美的木雕，體現(xiàn)出宏村人民的富足和追求精神的特征。從門樓到屋內(nèi)的每一間房間都有著精美的木雕、石雕，展現(xiàn)出了中華文化的獨特魅力。除了藝術(shù)品，宏村還有著豐富的民俗文化，如宏村民歌、宏村古戲臺等等，讓人們在欣賞美景的同時也能感受到濃厚的人文氛圍。
第五段：宏村的游覽體驗與感悟（250字）
在宏村的游覽中，我不僅欣賞到了美麗的自然風光，還領(lǐng)略到了深厚的人文底蘊。宏村的民居建筑不僅是一種藝術(shù)，更是一種智慧和歷史的見證。走在宏村的石板路上，我仿佛穿越了時光隧道，感受到了人類智慧的傳承。在與當?shù)剜l(xiāng)親的交流中，我也更加深刻地了解到了中國古代文化的博大精深。宏村給我留下了深刻的印象，使我更加堅定了對于民俗文化和傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛與追求。
總結(jié)：宏村以其獨特的建筑風格、自然美景和深厚的人文底蘊吸引著游客的目光。在這片神秘而美麗的土地上，人們仿佛找到了心靈的停靠之地，享受到了大自然的恩賜。宏村不僅是一座美麗的村莊，更是一部生動的歷史，一座藝術(shù)的瑰寶。
安徽宏村寫生心得篇二
二、實習地點：安徽黟縣宏村、屏山、西遞
實習人數(shù):87人
四、實習內(nèi)容：風景水粉、速寫寫生
五、實習目的:
1、提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力;
2、培養(yǎng)對自然風景和環(huán)境的觀察力和感受力;
3、鍛煉自己的表現(xiàn)技法，加強對素描色彩的掌握能力;
4、增加班級集體榮譽感.
十多天來對徽派建筑的觸摸、受徽州古文化的熏陶，已讓我對這片寧靜祥和之福地產(chǎn)生了種濃厚的依戀之情。它那高高的馬頭墻、幽深的古巷，粉墻青磚黑瓦的古民居，精雕細琢的明清雕刻，極具魅力的明清家具，無不令人徘徊踟躇、流連忘返。
依計劃我們由專業(yè)老師帶隊，于9日從學校出發(fā)，在安徽黟縣進行我們的寫生實習。經(jīng)過十幾小時的顛簸，終于來到了宏村。當時是傍晚，分，落日的余輝打在村口古橋上，給古橋暈上了淡淡的一抹胭脂。到處是寫生歸來的學生，三五成群。由于大家都很疲勞，我們先去飯店落了腳。
第二天一早，我就見識到了宏村的美。站在水龍頭前，不經(jīng)意地抬頭，層層疊疊的屋頂，遠處的山在薄霧的籠罩下若隱若現(xiàn)，宛如含羞的少女蒙著面紗。宏村的早晨微涼，略帶寒意。古老的青石板小路，古樸的民居建筑，在青山綠水的映襯下格外靜謐。
導游帶我們參觀了這個被稱為“中國畫里鄉(xiāng)村”的村落。宏村旅游，形象地說，是一次穿越“牛肚”的旅游。不識牛肚真面目，只緣身在牛肚中?！吧綖榕ｎ^，樹為角，橋為牛腿，屋為身，鑿湖為牛肚，引泉為牛腸”，宏村的古人在5前，便開始在建筑領(lǐng)域里探索“仿生學”。他們按照“?！钡男蜗笤O(shè)計整個村落布局。從而為宗族帶來了興旺。牛形村落是當今世界歷史文化遺產(chǎn)的一大奇跡。
村口的兩棵古樹，是牛的兩個犄角，一棵紅揚，一棵銀杏。以前村里有嫁娶之事，就繞紅揚三圈，寓意百年好合;村里有高壽老人過世，就繞銀杏三圈，寓意子孫后代高福高壽。沿著卵石小徑，我們來到了牛芻胃“南湖”。湖邊有著名的南湖書院，民國時期的駐英大使汪大婱、當代著名科學家李小娟在此接受過啟蒙教育。
牛胃是一個半月形的池塘，曰“月沼”。所謂“花開則落，月圓則虧”，汪氏族人追求花未落月未缺的境界，始終對美好事物抱有希望。由于風景秀美，很多影視劇都在此取景，比如《畫魂》、《風月》，《臥虎藏龍》里“蜻蜓點水”的鏡頭等等。80年代發(fā)行的安徽民居的郵票也是以月沼旁的建筑為主題的。
順著蜿蜒曲折的巷子，腳邊是清水潺潺的“牛腸”，在這個保留著古味的村落里,我感受著前人留給我們的文化遺產(chǎn)。這里的美沒有辦法用言語表達，這里的景色是可遇而不可求的，一縷清風，一抹紅霞，每一條小路，每一汪流水，每棵樹每朵花，就連那一尾小草也叫人禁不住產(chǎn)生憐惜之情，青山綠水陽光之間，叫我們流連忘返，沉醉其中。
這里川媚山秀，氣候宜人，湖光山色，獨領(lǐng)神韻。地勢較高，常常云蒸霞蔚，時而如潑墨重彩，時而如淡抹寫意。恰似巨幅長卷，融自然景觀與人文景觀于一體，仿佛身處蓬萊仙境之中。
馬頭墻、青石板路、各色的磚雕石雕木雕、對聯(lián)，濃郁的書香氣息彌漫其中，寒窗苦讀，讀書第一的寓意無處不在。好一個文化村落。
單一個月沼就給我千變?nèi)f化的感受：陽光下的半月湖就好象是嬌羞的新嫁娘，歡欣喜悅?！对賱e康橋》里有這么一句：“在康橋的柔波里，我愿做一株水草”.在月沼動人的水波中，我愿化做池塘里的一尾魚，一只鴨。雨打月沼分外妖，微風徐來，水波不興。這是畫家的天堂，是攝影愛好者的夢境，是一切對美有傾慕之心的人向往之地。色彩如此豐富多姿，每一秒都有新的顏色涌現(xiàn)出來，每一秒鐘又有色彩失去，就像波浪，一陣陣地，但又不象波浪，它們沒有留下任何痕跡，只在你眼前一閃，還未等你發(fā)出贊嘆之聲，又有更美的音符展現(xiàn)出來，連綿不絕。
最美好的一刻留下來，用我們對藝術(shù)的熱愛之心，讓時間定格在宏村最絢麗的季節(jié),速寫
是我們訓練的主要目的.
宏村依山傍水而建，村后以青山為屏障，同學們在寫生創(chuàng)作中，紛紛以自己最廣闊的情懷來展現(xiàn)這里建筑的獨特與風景的美麗，在繪畫中容入了自己的感情，同時鍛煉了自己，展示了自己的繪畫風格。同學們在寫生期間，起早摸黑，早早的拿上速寫本在村里的每一個角落進行寫生，直到很晚才依依不舍的回來。在寢室里同學們各自拿出自己的作品，相互交流，相互討論，學習氣氛十分融洽。
我們寫生的第二站是屏山，15號我們又展轉(zhuǎn)到了屏山，在這里，我們的丁院長在萬春飯店門口主持了我們學校的掛牌儀式，雖然儀式很簡單，但對我們藝術(shù)系來說意義很深遠。眾所周知，皖南為山區(qū)，一般都是山村風格布局，可是進入屏山古村卻是“小橋流水人家”的江南景。村里舒氏家族聚族而居，相傳已有1100多年歷史，是一個“養(yǎng)在深閨人未識”的旅游勝地。
屏山現(xiàn)仍然是皖南重要的養(yǎng)蠶基地，因為老鼠是蠶的天敵，所以家家都養(yǎng)貓，也是村中一大特色。屏山的秀麗在于村中一條吉陽溪，小溪曲曲彎彎，穿村而過，兩岸具有江南特色的古建筑沿河而建，十余座各具特色的石橋橫跨溪上，橋下不時有村婦浣洗的搗棰聲。村中主要的古建筑有菩薩廳、光裕堂、成宜堂等祠堂，其中的舒慶馀堂是我國目前極為少見的明代建筑。小學校對面的“御前侍衛(wèi)祠堂”，現(xiàn)在雖然像澳門的“大三巴牌坊”一樣，只剩下一個牌樓，但是依稀可以想象到當年的氣勢。村中有少許高樓，是欣賞古村全貌的望臺，村中的建筑多有重重疊疊的馬頭墻，到處是白墻灰瓦的民居，不但是一派古風猶存的氛圍，而且具有江南水鄉(xiāng)特有的美。
我們自己跟著導游在屏山里轉(zhuǎn)了一圈，使我們真正的了解了屏山。天人合一藏風得水桃花源，千年承耕讀興商故里地，地處世界文化遺產(chǎn)西遞、宏村之間的屏山。唐宋時稱長寧里，就是長久安寧的地方，“都”是古代鄉(xiāng)鎮(zhèn)的自然建制。唐代末年，九都看中這快風水寶地，舉族從廬江遷來九都。這里山環(huán)水繞，地域開闊，北有狀如屏風的屏風山坐靠背，也因此得名屏山村。南邊有石山作照山，東有吉陽山、三姑峰與西邊的雙風山合為左右抱山。吉陽山在北段，是村中吉陽河的發(fā)源地。三姑峰三峰并峙，形狀大小相差不大，據(jù)古傳是村中一富戶三個女兒入山游玩摘食仙桃所化...
我們寫生的第三站是西遞?！拔鬟f”距黟縣縣城8公里，始建于北宋皇祐年間(公元1049～1054年)，距今已有近千年的歷史，為胡姓人家聚居之地，現(xiàn)有居民300余戶，人口1000余人。整個村落呈船形，四面環(huán)山，兩條溪流從村北、村東經(jīng)過村落在村南會源橋匯聚。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構(gòu)成東向為主、向南北延伸的村落街巷系統(tǒng)。所有街巷均以黟縣青石鋪地，古建筑多為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道和建筑的設(shè)計布局協(xié)調(diào)，村落空間變化靈活，建筑色調(diào)樸素淡雅。
西遞現(xiàn)保存有完整的明清古民居124幢，祠堂3幢，包括凌云閣、刺史牌樓、瑞玉庭、桃李園、東園、西園、大夫第、敬愛堂、履福堂、青云軒、膺福堂等，都堪稱徽派明清古民居建筑藝術(shù)之典范，從而被譽為“中國明清民居博物館”。西遞村中各家各戶的宅院都頗為富麗雅致：精巧的花園、黑色大理石制作的門框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓臺亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、璧畫，都體現(xiàn)了中國古代藝術(shù)之精華。其“布局之工，結(jié)構(gòu)之巧，裝飾之美，營造之精，文化內(nèi)涵之深”，為國內(nèi)古民居建筑群所罕見，是徽派民居中的一顆明珠。西遞村已開放的保存較好的古民居有十二三個。
西遞“敬愛堂”中有一個大大的“孝”字匾，乃南宋哲
學家、教育家朱熹所書，運筆渾厚，氣勢恢弘，字的圖象從右看，好像一個仰面作輯敬老孝順的后生，孝也!可左邊看，那就是猴子在張口大喊、拳打腳踢，不孝也!該字既是書法又是圖畫，朱熹書之是巧合還天意，太有意思了。
西遞村原有牌坊十多個，現(xiàn)只有一座保存完好的胡文光石雕牌坊，建于明萬歷六年的“胡文光牌坊“，當時的西遞人胡文光登嘉靖乙卯科進士，先為江西萬載縣知縣，后為膠州刺吏，遷荊王府長史，授予四品朝列大夫。因其政績顯著，皇帝遂恩準敕建這座石坊。牌坊高12.3米，寬9.95米，系三間四柱五樓單體仿木結(jié)構(gòu)，通體采用不易風化的”黟縣青"大理石。
因為22號要回學校，我們在西遞只住了一天，23號我們帶著留念踏上了回校的列車。
寫生實習已經(jīng)已經(jīng)回來好幾天了，滿腦子里還是有很多的“馬頭墻”。或許這就是收獲吧!深深刻在腦子里的特色。
我們寫生的目的是：
一、提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力;
二、培養(yǎng)對自然風景和環(huán)境的觀察力和感受力;
三、鍛煉自己的表現(xiàn)技法，加強對素描色彩的掌握能力;
四、增加班級集體榮譽感。
這些目的在我們集體努力下得以實現(xiàn)，但我們還是有很多的不足，適應(yīng)能力和應(yīng)變能力也有待提高。學校給我們這次外出寫生的機會，把握這次機會我們學會了也懂得了許多，包括專業(yè)和專業(yè)以外的事情。
寫生使我對這門課有了進一步的了解，不再單純地認為只是學校開設(shè)的一門填充學時的無關(guān)緊要的課程了。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對自然風景和環(huán)境進行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事，幾像老師說的那樣，即使是不畫也不能為了完成任務(wù)而匆忙地亂畫，因為那根本就不能算是作品，只是為了作業(yè)而做的。所以說藝術(shù)也是一門哲學，從中可以體會出人生的哲理。
寫生實習結(jié)束了，我們回到了學校，但不一樣的是我們對以后的學習有了更明確的目標，對美的感受也有所提高，對沒一件事情都有了新的認識。
總之，我們學校這次社會實踐對培養(yǎng)創(chuàng)造藝術(shù)人才具有十分必要的現(xiàn)實和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。因為藝術(shù)離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。讓我們在藝術(shù)中創(chuàng)造出能反映時代，體現(xiàn)主旋律的力作，產(chǎn)生良好社會效果，激動人心的優(yōu)秀作品。
安徽宏村寫生心得篇三
安徽宏村作為中國最具傳統(tǒng)文化和自然景觀的村落之一，吸引了眾多愛好藝術(shù)和旅游的人士前來參觀體驗。依山傍水的宏村四周森林環(huán)繞，江南古建筑錯落有致，充滿了濃郁的人文氣息。在這里進行一次寫生創(chuàng)作，深入感受村落風韻、品味豐富文化內(nèi)涵，不僅能讓人充分磨練繪畫技能，更可提高審美修養(yǎng)。下面，我將分享一下自己的宏村寫生心得體會。
一、宏村的美麗景色
宏村在自然景觀和建筑風貌上具有獨特的魅力，這也是這個村落受到廣泛關(guān)注和喜愛的原因。在我進行寫生創(chuàng)作的時候，深刻感受到宏村獨特的自然環(huán)境和江南古建筑的美妙。靜坐在石橋上，欣賞河的清流和岸邊樹林的迷人，遠處山岳也成為了畫面的一部分。喝著當?shù)氐拿牢吨癫?，深呼吸著宏村的花香，充分感受到這里特別的氛圍，讓我不由得產(chǎn)生寫生的沖動。在這里，每一個細節(jié)都非常值得去認真感受和寫生。
二、歷史文化的深厚內(nèi)涵
作為傳統(tǒng)文化保護扎根的村莊，宏村不僅有著自然美景，還有著延續(xù)至今的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在宏村悠久的歷史中，留下了豐富的人文內(nèi)涵，諸如古建筑、民俗文化、傳統(tǒng)藝術(shù)等等。尤其是古建筑，這些具有明清風格的建筑，自然環(huán)境之間相互映襯，增添了畫面的凝實感。我深深地被這種文化內(nèi)涵所感染，逐漸沉浸在其中，寫生的同時，也更深入地體驗到了宏村的人文魅力。
三、人與大自然的無限融合
在宏村的寫生過程中，我更加強烈地感受到人與大自然之間的緊密互動。這種互動并不是簡單的共生關(guān)系，而是一種更深層次的融合。無疑，人們可以利用自然的恩賜，制造更美好的生活和勞動，然而，在我的觀察中，宏村的自然環(huán)境并沒有失去它本身應(yīng)有的美好，而與人類和諧共生的同時，也不失自然與歷史的本真。人類與大自然應(yīng)該是和諧共生的，致力于創(chuàng)造更美好的未來，而不是一方侵占。
四、與他人溝通和交流的過程
在寫生時，我與很多其他畫家進行融洽的交流，我們彼此討論繪畫技巧，分析品味畫作，互相取長補短，讓每個人的創(chuàng)作都更上一層樓。我們不僅分享了繪畫技巧，還討論了藝術(shù)背后的哲學和文化。當理解不同地域的藝術(shù)文化時，你會發(fā)現(xiàn)，世界上的靈感和藝術(shù)價值是無止境的。因此，一起進行寫生創(chuàng)作的過程不僅讓我收獲了美的享受與藝術(shù)的啟發(fā)，還了解到了更多的文化，收獲了與不同人溝通和交流的機會。
五、寫生之后的轉(zhuǎn)化與升華
寫生結(jié)束后，我進行了繪畫創(chuàng)作，將在宏村所體驗到的感受和內(nèi)涵轉(zhuǎn)化成留存的藝術(shù)作品。從寫生到繪畫創(chuàng)作過程中，我深入了解了宏村景色，感受到了村莊的歷史文化和人與大自然的互動，獲得了與不同人交流溝通的機會。這些，都成為了我創(chuàng)作的內(nèi)涵，影響著我的審美和藝術(shù)方向。宏村之旅讓我看到了，藝術(shù)可以不是孤獨的創(chuàng)造，而是可以與他人、歷史、自然有著緊密的關(guān)系。
總而言之，深入前往宏村寫生是一次完美的藝術(shù)之旅，讓我從不同角度更深層次的了解到人與大自然的關(guān)系、歷史文化和人文藝術(shù)的永恒之美，以及與不同人共同創(chuàng)造藝術(shù)的快樂與啟發(fā)。希望我們能夠保護和傳承這種村莊的寶貴文化遺產(chǎn)，讓更多人有機會相遇，共同感受這種豁然開朗的人與大自然之間的美好和奇妙。
安徽宏村寫生心得篇四
安徽宏村鎮(zhèn)，又名弘村，宏村被聯(lián)合國教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)名錄，是國家首批12個歷史文化名村之一，學校組織寫生實習心得。下面是本站小編為大家收集整理的安徽宏村寫生實習心得，歡迎大家閱讀。
實習總結(jié)報告。
1.概述。
寫生的日子是美好的，也是我難以忘懷的日子。我班與另外四個班的同學一起在五位老師的帶領(lǐng)下在安徽黃山市西遞徽派古建筑群，廈門集美學村，廈門大學藝術(shù)學院，景德鎮(zhèn)陶瓷博物館，徐州博物館等地進行了7月13號到7月27號維持兩周的觀摩寫生。本次實習是圍繞著徽派建筑的風格和設(shè)計特點，廈門大學藝術(shù)學院的先進設(shè)計思想，景德鎮(zhèn)制陶文化，徐州兩漢文化而進行的，通過兩周的的學習令我受益匪淺。以下我就結(jié)合自己的實習體會通過查閱資料在徽派建筑(主要以西遞為例)，廈門大學藝術(shù)學院，景德鎮(zhèn)制陶文化，徐州兩漢文化等方面做闡述，論述傳統(tǒng)文化，現(xiàn)代文化對設(shè)計的影響對自己未來設(shè)計發(fā)展的推動作用。
一.西遞徽派古建筑群。
1.前言。
一天的時間熟悉環(huán)境，接下來就應(yīng)該步入正軌了開始寫生了!由于我們在學校過慣了安逸的生活，連速寫都快不會畫了，所以第一天在那里畫真的是不盡人意，就當是練練手好了，不過收獲還是有的，也算知道了自己來宏村的目的。我畫畫喜歡安靜的環(huán)境，我畫畫不喜歡喝大部隊一起走，我就一個人呆在比較安靜的地方畫畫，畫了幾天總算有些收獲，有點長進，對于技法等的掌握也有了一定的提高，有的時候還感覺自己畫得不錯，不過經(jīng)常有一些別的學校的同學和好奇的游客在旁邊觀望一下，當然也免不了評論一下，聽到的話也是有好有壞。
1.建筑的結(jié)構(gòu)和布局特點的研究。
1.概述。
我們帶著對西遞的無限憧憬與向往，來到了這個充滿藝術(shù)氣息的天堂---西遞。對它有了一個更深層次的理解。尤其對它的結(jié)構(gòu)，布局產(chǎn)生了濃厚的興趣，其巧奪天工的設(shè)計讓我為之一震。不得不贊嘆古人精湛的技藝。
西遞始建于南宋，距今約有870多。
年的歷史，在這個古老的村落里，至今。
仍保留著許多古色古香的氣息，承載著。
深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。西遞、宏村古建。
筑群落列入20xx年世界文化遺產(chǎn)名錄。
它是中國建筑文化的瑰寶，
馬頭墻，
2.墻瓦木梁的結(jié)構(gòu)。
徽派古建筑以磚、木、石為原料，以木構(gòu)架為主。梁架多用料碩大，且注重裝飾。其橫梁中部略微拱起，故民間俗稱為“冬瓜梁”，兩端雕出扁圓形或圓形花紋，中段常雕有多種圖案，通體顯得恢宏、華麗、壯美。立柱用料也頗粗大，上部稍細。明代立柱通常為梭形。梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替。斜撐等大多雕刻花紋、線腳。梁架構(gòu)件的巧妙組合和裝修使工藝技術(shù)與藝術(shù)手法相交融，達到了珠聯(lián)璧合的妙境。梁架一般施桐油，顯得格外古樸典雅。墻角、天井、欄桿、照壁、漏窗等用青石、紅砂石或花崗巖裁割成石條、石板筑就，且往往利用石料本身的自然紋理組合成圖紋。墻體基本使用小青磚砌至馬頭墻。
徽派建筑還廣泛采用磚、木、石雕，表現(xiàn)出高超的裝飾藝術(shù)水平。磚雕大多鑲嵌在門罩、窗楣、照壁上，在大塊的青磚上雕刻著生動逼真的人物、蟲魚、花鳥及八寶、博古和幾何圖案，極富裝飾效果。木雕在古民居雕刻裝飾中占主要地位，表現(xiàn)在月梁頭上的線刻紋樣，平盤斗上的蓮花墩，屏門隔扇、窗扇和窗下掛板、樓層拱桿欄板及天井四周的望柱頭等。內(nèi)容廣泛，多人物、山水、花草、鳥獸及八寶、博古。題材眾多，有傳統(tǒng)戲曲、民間故事、神話傳說和漁、耕、讀、宴飲、品茗、出行、樂舞等生活場景。手法多樣，有線刻、淺浮雕、高浮雕透雕、圓雕和鏤空雕等。其表現(xiàn)內(nèi)容和手法因不同的建筑部位而各異。這些木雕均不飾油漆，而是通過高品質(zhì)的木材色澤和自然紋理，使雕刻的細部更顯生動。石雕主要表現(xiàn)在祠堂、寺廟、牌坊、塔、橋及民居的庭院、門額、欄桿、水池、花臺、漏窗、照壁、柱礎(chǔ)、抱鼓石、石獅等上面。內(nèi)容多為象征吉祥的龍風、仙鶴、猛虎、雄獅、大象、麒麟、祥云、八寶、博古和山水風景、人物故事等，主要采用浮雕、透雕、圓雕等手法，質(zhì)樸高雅，渾厚瀟灑。
3.廳堂式的布局一走進展廳，迎面的廳堂太師壁上懸“崇善堂”匾額，兩側(cè)。
對聯(lián)。
為：“世事讓三分天寬地闊，心田存一點子種孫酬”，中間掛一名人山水;翹頭案上東為青花大瓶，西為玻璃鏡，中間為西洋鐘;案前一八仙桌，兩旁各置一太師椅;廳堂左右各壁掛高風翰隸書八條屏，并下設(shè)玫瑰椅和茶幾。廳堂以宮燈點綴，把廳堂照得通體明亮，整潔典雅，好像是在迎接貴賓佳客的到來。
4.宏村古建筑風格對當代設(shè)計的影響。
1.概述。
作為傳統(tǒng)的建筑流派，宏村建筑一直保持著其融古雅、簡潔、富麗于一體的獨特藝術(shù)風格。宏村古建筑群有其獨特的藝術(shù)特色，對當代設(shè)計有著現(xiàn)實意義。通過對宏村建筑的觀摩使我對徽派古建筑有了一個大概的了解，定對我的設(shè)計的學習產(chǎn)生重要影響。宏村建筑的特色主要體現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實體中。其風格最為鮮明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落，從選址、設(shè)計、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了皖南的山地特征、風水意愿和地域美飾傾向。
2.對設(shè)計的啟示。
1.建筑的恢弘、壯觀及安全實用建筑形象的突出特征是：白墻、青瓦、碼頭山墻、磚雕門樓、門罩、木構(gòu)架、木門窗。內(nèi)部船都是木構(gòu)架圍以高墻，高低起伏，錯落有致，黑白輝映，增加了空間的層次和韻律美。外墻無窗或開小窗。方正的外形，馬頭墻內(nèi)落水，形如“一顆印”為宏村古建筑群民居的獨特風格。宏村古建筑群古民居，大都依山傍水，山可以擋風，方便取柴燒火做飯取暖，又給人以美感。村落建于水旁，既可以方便飲用、洗滌，又可以灌溉農(nóng)田，美化環(huán)境。徽居的古村落，街道較笮，白色山墻寬厚高大，灰色馬頭墻造型別致。這種結(jié)構(gòu)，節(jié)約土地，便于防火，防盜，降溫、防潮，使各家嚴格區(qū)別，房子的白墻灰瓦，在青山綠水中，十分的美觀?；站拥奶炀?，可通風透光，四水歸堂，又適應(yīng)了肥水不流外人田的樸素心理。
2.建筑的人文色彩及裝飾美。
宏村古建筑群古民居建筑，由于地跨江淮的特殊地理位置，處于北方與南方兩大建筑風格的交匯融合地帶，受楚文化、吳越文化、兩淮文化、建安文化、桐城文化、徽商文化的影響，形成了自己獨特的建筑風格、建筑格局和建筑藝術(shù)。在宏村古建筑群古民居建筑中，儒家嚴格的等級制度，以及尊卑有別、男女有別、長幼有序的封建道德觀表現(xiàn)的也十分明顯。受儒家思想影響，他們建起豪室后，又向儒商結(jié)合，官商結(jié)合發(fā)展，興學堂，尊儒學，走學而優(yōu)則士之路。因此，不少徽商建房時，按官家規(guī)定的等級建樓擴園，這就是徽派古民居建筑形成的原因。在宏村古建筑群，木、石、磚三雕最為出名，人稱“宏村古建筑群三絕”，這“三絕”幾乎在每家每戶都可能看到。那些門坊、門罩、漏窗上的雕刻，一戶之內(nèi)少有雷同，窗檻、裙板、窗扇、斜撐等處，雕刻更為精美。在西遞村，有一戶人家天井中的十二個門扇上雕刻著二十四孝圖，非常精細，雖然封建倫理觀念較為濃重，卻極有文化研究價值。
3.建筑環(huán)境設(shè)計的園林化情調(diào)村落選址“相其陰陽向背，查其山川形勢”，以臻天時、地利、人和諸吉皆備，達到“天人合一”的境界。村落多建在山之陽，依山傍水或以水入村，和山光水色融成一片。住宅多面臨街巷。村口廣植高大樹木，綴以亭臺水榭，溪流蜿蜒，田陌縱橫，環(huán)境極佳。整個村落給人幽靜、典雅、古樸的感覺。也是給現(xiàn)代建筑的設(shè)計提供了融入大自然環(huán)境的范例。
3.總結(jié)。
建筑，是一個歷史時期社會文明的象征，是當時一段社會生活的縮影，展現(xiàn)了當時宏村古建筑群人居文化。宏村古建筑群人在幾百年的風風雨雨中，面對動蕩不安的歷史風云變幻，面對戰(zhàn)亂的硝煙烽火，面對自然與人為的破壞，用生命與鮮血，為后世保留了寶貴的民居藝術(shù)寶庫，對于現(xiàn)代建筑設(shè)計也具有重要的借鑒意義。
設(shè)計的核心是展現(xiàn)文化特色，失去特色就會失去設(shè)計存在的價值。現(xiàn)在，由于過多地模仿西方現(xiàn)代設(shè)計，我們的許多設(shè)計作品缺乏自身的文化特色。
二.廈門集美學村及廈門大學藝術(shù)學院。
經(jīng)過兩天的廈門集美學村，廈門大學的游覽，深深感觸到中國南方教育的先進思想和開放的培養(yǎng)模式?，F(xiàn)將自己的收獲總結(jié)一下。通過集美學村的簡介和思想模式,建筑模式結(jié)合自己的學習思維學習廈門建筑模式設(shè)計思想，教育思想。
集美學村。
1.簡介。
形成了由學前教育至高等專科教育的完整教育體系。原集美學村包括：廈門水產(chǎn)學院、集美航海學院、集美師范專科學校、福建體育學院、集美財經(jīng)專科學校、集美歸國僑學生補習學校(華僑大學華文學院)、中國語言文化學校、集美中學、集美小學、集美幼兒園等學校，還包括福南大會堂、圖書館、體育館、音樂廳、龍舟池、航海俱樂部等設(shè)施。
集美建筑。
一、實習時間：20xx年7月7日——7月17日。
二、實習地點：安徽宏村。
三、實習內(nèi)容：風景速寫寫生、水彩寫生。
四、實習過程：十多天來對徽派建筑的觸摸、受徽州古文化的熏陶，已讓我對這片寧靜祥和之福地產(chǎn)生了種濃厚的依戀之情。它那高高的馬頭墻、幽深的古巷，粉墻青磚黑瓦的古民居，精雕細琢的明清雕刻，極具魅力的明清家具，無不令人徘徊踟躇、流連忘返。
7月7號早上，我們踏上了去往安徽的列車，心中無比的喜悅，大家在車上也不時地響起清脆爽朗的笑聲，經(jīng)過7、8個小時，我們終于抵達了目的地——宏村。當時已經(jīng)是傍晚時分，下車后，我們環(huán)顧四周，落日的余輝打在村口古橋上，給古橋暈上了淡淡的一抹胭脂。看著這個我們陌生的村落，臉上洋溢著微笑，這個神秘的村落會帶給我們怎樣神秘的十天呢!我們很是期待!
這里川媚山秀，氣候宜人，湖光山色，獨領(lǐng)神韻。地勢較高，常常云蒸霞蔚，時而如潑墨重彩，時而如淡抹寫意。恰似巨幅長卷，融自然景觀與人文景觀于一體，仿佛身處蓬萊仙境之中。馬頭墻、青石板路、各色的磚雕石雕木雕、對聯(lián)，濃郁的書香氣息彌漫其中，寒窗苦讀，讀書第一的寓意無處不在。好一個文化村落。
8號導游帶領(lǐng)著我們進村游覽，剛進村，映入我們眼簾的就是綠幽幽的林蔭小道和一汪碧藍的湖水，導游說那就是南湖。我們踏著青石小路，嬉笑著來到了南湖，在它的旁邊有一個南湖書院，那曾經(jīng)是當代著名的科學家李小娟受教的地方。不經(jīng)意地抬頭，層層疊疊的屋頂，遠處的山在薄霧的籠罩下若隱若現(xiàn)，宛如含羞的少女蒙著面紗。宏村的早晨微涼，略帶寒意。古老的青石板小路，古樸的民居建筑，在青山綠水的映襯下格外靜謐。村后以青山為屏障，湖堤旁古樹參天，蒼翠欲滴，軀干青藤盤繞，禽鳥鳴唱，還有垂柳，枝葉婀娜，像臨鏡梳妝的少女，把秀發(fā)灑向湖面水中，點出很多的小圓暈。湖面綠荷搖曳，鴨群戲水，真是別有一番景致。讓我感受最深的就是橫跨南湖的畫橋，它唯一，它獨特，但卻又能融入周圍的景色，相得益彰!
當然，在這黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見的是支著畫架、凝神揮筆的學生，同學在此寫生紛紛從自己最廣闊的情懷來展現(xiàn)這里的建筑的特別和風景的美，在繪畫中融入了自己的感情，也同時鍛煉了自己，展示了自己的繪畫風格。通過畫橋，我們繼續(xù)往前走，宏村這里到處都是高高的馬頭墻，曲徑通幽的小巷子，貫穿全村的水系不僅為村民生產(chǎn)、生活用水提供了方便，更創(chuàng)造了一種“浣汲何妨汐路遠，家家門前有清泉”的良好環(huán)境，還有滿目的綠色，再加上完美的徽派建筑……讓宏村這個古村落有了靈動的感覺，也更具魅力!在畫家眼里，宏村就是人間天堂。同時這里是畫家夢想的天堂，尋找繪畫素材的淵源地。山、水、樹、石，人文風情都是畫家筆下描繪的對象，這里最具有藝術(shù)特色的明清徽派建筑，馬頭墻、四合院、水渠等，皖南民居建筑風格基本都一致，為什么宏村要比其它幾個民居景區(qū)發(fā)展好呢!我想一個重要原因就是宏村有水。從附近幾個村子來對比看，如關(guān)鹿和南屏村子里缺少水的流通，相對宏村來講要缺少幾分生氣，可以看出水是非常重要的，有水感覺就有靈氣，在畫家筆下就有感而發(fā)了。
宏村背倚秀美青山，清流抱村穿戶，數(shù)百幢明清時期的民居建筑靜靜佇立。高大奇?zhèn)サ鸟R頭墻有驕傲睥睨的表情，也有跌竅飛揚的韻致;灰白的屋壁被時間涂劃出斑駁的線條，更有了凝重、沉靜的效果;還有宗族詞堂、書院、牌坊和宗譜。走進民居，美輪美奐的磚雕、石雕、木雕裝飾入眼皆是，門罩、天井、花園、漏窗、房梁、屏風、家具，都在無聲地展示著精心的設(shè)計與精美的手藝。
此趟寫生之旅，我們主要是在宏村，但我們還花了一天的時間瀏覽了西遞南屏，我想是想我們更好地了解安徽徽派建筑的特色吧。我們第一站到的是西遞，西遞村四面環(huán)山，青石鋪地，古建筑為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空間變化韻味有致，建筑色調(diào)樸素淡雅，與宏村有異曲同工之妙，卻又有各自的特色。下一站南屏，到達南屏，我們第一眼看的就是南屏是在群山的懷抱之中，給人的感覺非常好。好像是個脫離塵世的仙境。映入眼瞼的全是綠色，在進入南屏之前，首先要經(jīng)過一片綠油油的稻田，還有林蔭中的小橋，所謂小橋流水就是如此。超美的風景，畫一般的景致。這雨中的南屏，恬靜幽深的氛圍，更增添了其神秘的色彩。
宏村那斑駁陳舊的圍墻邊，在紅揚樹的樹干上，你也可以領(lǐng)悟到人生的道理。都說樹洞是樹干里有蟲子以后，啄木鳥為樹治療后所留下的痕跡，這也是大樹的傷疤?？墒遣徽搨挠卸嗌?，傷口也終有愈合的一天。所以，樹洞的寓意就是：“沒有什么傷口是愈合不了的”。我們用畫筆，用心來描繪試圖把最美好的一刻留下來，用我們對藝術(shù)的熱愛之心，讓時間定格在宏村最絢麗的季節(jié),速寫是我們訓練的主要目的。
寫生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派別?；张山ㄖ奶厣饕w現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實體中，其風格最為鮮明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落，從選址、設(shè)計、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了徽洲的山地特征、風水意愿和地域美飾傾向。作為傳統(tǒng)的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡潔、富麗于一體的獨特藝術(shù)風格。還有就是要提高我們對藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力;培養(yǎng)對自然風景和環(huán)境的觀察力和感受力;鍛煉自己的表現(xiàn)技法，加強對速寫色彩的掌握能力;增加班級集體榮譽感。這些目的在我們集體努力下得以實現(xiàn)，但我們還是有很多的不足，適應(yīng)能力和應(yīng)變能力也有待提高。學校給我們這次外出寫生的機會，把握這次機會我們學會了也懂得了許多，包括專業(yè)和專業(yè)以外的事情。
通過寫生對徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”。馬頭墻，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集較大，不利于防火的矛盾比較突出，而高高的馬頭墻，能在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的情況下，起著隔斷火源的作用，故而馬頭墻又稱之為封火墻。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、三疊式、較大的居民，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)最多可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。
在那里七點半老師都會來檢查作品和指導，同學們都會把自己的作品交給老師講評，大家都認真聽講，在那里我們會得到許多畫畫的知識，對畫畫技能很有幫助，第二天我們畫畫時就會注意老師對自己的建議，因此，我們每次作畫都有不小的提高。有時一個不經(jīng)意的指點卻會讓我們受益頗深的，所以一定不能不專心。這就是所謂的茅塞頓開吧。
寫生使我對這門課有了進一步的了解，不再單純地認為只是學校開設(shè)的一門填充學時的無關(guān)緊要的課程了。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對自然風景和環(huán)境進行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事，幾像老師說的那樣，即使是不畫也不能為了完成任務(wù)而匆忙地亂畫，因為那根本就不能算是作品，只是為了作業(yè)而做的。所以說藝術(shù)也是一門哲學，從中可以體會出人生的哲理。
寫生實習結(jié)束了，我們回到了學校，但不一樣的是我們對以后的學習有了更明確的目標，對美的感受也有所提高，對沒一件事情都有了新的認識。雖然內(nèi)心的眷戀是如此強烈，現(xiàn)實終究還是將回歸現(xiàn)實?，F(xiàn)在的我依然只是一名過客，匆匆的來，也將匆匆的離開。離開這里，就好似從一場美夢中逐漸清醒一般，返回千里之外的學校，學會平靜面對。經(jīng)歷所經(jīng)歷的，面對所要面對的，做所要做的。這里的房屋外墻都是白色的，瓦是黑色的，一律都是黑白配，但這就是這里的風格，這里的特色，不張揚，不妖艷，有一種古樸的純美。看夠了繁華的都市的眼睛，得到了洗禮和享受這簡單的視覺體會。
總之，我們學校這次社會實踐教學對培養(yǎng)創(chuàng)造藝術(shù)人才具有十分必要的現(xiàn)實和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。因為藝術(shù)離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。讓我們在藝術(shù)中創(chuàng)造出能反映時代，體現(xiàn)主旋律的力作，產(chǎn)生良好社會效果，激動人心的優(yōu)秀作品。
在這次安徽宏村下鄉(xiāng)寫生的過程中，同學們團結(jié)友愛，相互照顧;在學習上，相互督促，相互交流，共同進步，經(jīng)過短短的十天寫生課程，同學們了解到了許多，也認識到了許多，為這里的風景、建筑、街道所迷戀，為這里的人文、歷史所感慨。簡而言之，就是來到宏村真是不虛此行，而且也促進了大家彼此之間的友情，也算是此行收獲最大的東西之一了。
當然，還有別的收獲。這次的寫生之旅讓我了解到了好多我原本不了解的東西。
寫生，使我深刻體會到形象與色彩有著密不可分的關(guān)系。寫生是搜集素材、師法自然的重要步驟和學習繪畫時最重要的訓練方法。它對描繪細節(jié)和光影變化非常重要，人不可能記住所有這些細節(jié)，經(jīng)常寫生對研究色彩學的規(guī)律也非常有啟發(fā)。還有在色彩訓練中，我進一步體會到處理好畫面中形態(tài)與色彩的關(guān)系的重要性。形態(tài)當然是經(jīng)過了有意識的處理。形態(tài)的明確體現(xiàn)，是展示自己在色彩寫生中也能清晰地表現(xiàn)出對大自然造型的準確把握。寫生實習對于自然形態(tài)的更加主動和準確的把握與表現(xiàn)，并與色彩的表現(xiàn)更加主動地結(jié)合，是我這次在寫生實習的第一次體驗。尤其是在速寫中，對造型的研究更加重視，體會到畫面的整體性決定了造型的性質(zhì)。體會到了一個藝術(shù)家如何認識與把握世界，就必須使形與空間的關(guān)系獲得高度的和諧。同時，要使自然美得到客觀的再現(xiàn)，必須做到美術(shù)技巧與人的心靈、眼與手的配合、理性與情感、現(xiàn)實與理想在繪畫作品中獲得完美的統(tǒng)一。
當然，對速寫而言，事物的表象也不停留在它們的造型，而更在于發(fā)掘造型線條的秩序特征上，更在于使各個特征有機散布于畫面的線條，或構(gòu)成它的節(jié)奏的特殊價值。構(gòu)圖當然對速寫重要，按照整個畫面來改變形態(tài)，組織區(qū)域和線條。從山、石、草、木等種種形象中發(fā)現(xiàn)造型與結(jié)構(gòu)秩序，用點、線或者線組成的面來解釋和描繪自然中的生動形態(tài)。我們不僅關(guān)注造型的有趣，而且關(guān)注散布于整體畫面的線條——組成形象的線條，構(gòu)成著線面形式節(jié)奏的特殊價值。這里所意味的，不僅僅只是線條語言的表現(xiàn)。馬蒂斯說：“色彩和線條是力量，而在這里的游戲里，在畫的平衡里，隱蔽著創(chuàng)作的秘密?！睂υO(shè)計者而言，除了寫生色彩的經(jīng)驗，以及對色彩平面的配置的構(gòu)成知識之外，如何利用色彩來傳達感受，是繼續(xù)研究色彩的課題。色彩的心理暗示，色彩的情感表達，色彩的引起聯(lián)想，以及色彩的冷暖、膨脹與收縮等等，都在設(shè)計的色彩訓練中占據(jù)重要位置，那么在色彩寫生中如何體現(xiàn)呢?還有總的色調(diào)節(jié)奏的把握與強化，愉快是表現(xiàn)感受的重要因素之一，對于微小色彩變化的簡化正是達到更加整體的色調(diào)表現(xiàn)，也似乎更符合設(shè)計的原則，一個又一個的色塊相鄰著，并列著，緊緊抓住運動與形式。不再是恍惚，而更多的是堅實。對于色調(diào)的重要性的強調(diào)，使我聯(lián)想可以采用色彩紙來畫，用色紙的基調(diào)統(tǒng)領(lǐng)畫面，似乎更容易傳達作者的主觀感受，使畫面保持另一種情調(diào)——色調(diào)由于是較純的紙色形成，因此就有著邊渡，增強的色彩的價值。
設(shè)計，讓我認識到它是一個從經(jīng)營畫面到研究自然，然后再創(chuàng)造自然的過程。設(shè)計是人類特有的一種實踐活動，無論是遠古時代還是科學技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，人類要生存和發(fā)展，要在自然和社會中獲得和諧的生存空間和生活環(huán)境，就一時一刻離不開對造物的冥思苦想和實際的造物活動，借此調(diào)節(jié)主客體之間的關(guān)系。為此，設(shè)計，就有了表面的秩序，畫面就是線條、平面、色彩構(gòu)成的獨立的有機體，從平面自身創(chuàng)化的恩寵。總的來說，寫生雖然越來越豐富多樣，但是在色調(diào)概括、色塊的配置、構(gòu)圖嚴謹完整、如何善于發(fā)掘自然界存在的形式與結(jié)構(gòu)秩序、肌理紋飾、對場景事物組織取舍的精心得當、造型與構(gòu)成的節(jié)律感把握，以及在描繪上要采用何種描繪語言才有強烈的主觀設(shè)計意圖和充分表達自己的感受性方面還很不夠。因此，寫生不是簡單的色彩習作，也不是只看眼中的色彩，而是更多地去動腦子畫畫整理提煉。通過實習，使我對繪畫的學習和生活的觀察，更加主動了，也更加自信了。日本設(shè)計家杉浦康平說：“我們的創(chuàng)作由播種、植根、長芽到開花，是經(jīng)過長期的勞動得來。根長得深，花開得茂盛。……我們要使自身有蘊藏不盡的創(chuàng)作源泉?！蓖ㄟ^寫生，發(fā)展到對自然的研究，我們就有了更好的設(shè)計基礎(chǔ)。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。在畢沙羅的作品里，色彩是印象主義的色彩，但是畢沙羅比較注意構(gòu)圖布局，在有限的繪畫空間結(jié)構(gòu)里，所有的要素都安排在經(jīng)過經(jīng)營推敲的部位上，結(jié)構(gòu)的觀念用以支配并控制分散零碎的色彩。這是畢沙羅的特點吧。
“應(yīng)著眼于外形和色彩多一點，而著眼于素描少一些……只有正確的明暗層次和正確的筆觸才會產(chǎn)生素描。……畫出事物的特征。”這是畢沙羅的忠告。不要根據(jù)條規(guī)和固有原則進行，只要自己所觀察到和感覺到的，就要大膽而果斷地去畫。因此，最好不失掉自己所感覺到的第一個印象，在自然面前不要膽怯。塞尚把風景看作一層層的平面幾何分布，把遠景處理成相互覆蓋的平面化的方形、圓形、三角形的一個個面，筆觸是形式結(jié)構(gòu)的筆觸，從而開啟了現(xiàn)代繪畫。美術(shù)的發(fā)展從兩條路線接近抽象，一條借助對形的分析，另一條借助于直觀的自我表現(xiàn)。塞尚所開辟的第一條路線，立體派到風格派，再到構(gòu)成主義，達到了抽象的極致。而20世紀初的德國包豪斯現(xiàn)代設(shè)計教育，也正是建立在這條線之上，從而最終形成了現(xiàn)代設(shè)計的“國際風格”。速寫的任務(wù)，對設(shè)計專業(yè)的我們而言，是發(fā)展對自然的洞察力的手段。例如一棵棗樹，研究時，它是一個標本，葉脈——樹干骨架——城市街道的主次干道，相同的養(yǎng)分輸送結(jié)構(gòu)，給了我們合理與經(jīng)濟的結(jié)構(gòu)設(shè)計啟示：協(xié)調(diào)的功能造就了形態(tài)的表現(xiàn)。表現(xiàn)時，同一類棗樹有著類似的形態(tài)，卻各有風貌，而在藝術(shù)家的眼中，又更加富于個性，或者是成為象征形象的表達，也可以作為設(shè)計中有表現(xiàn)力的造型。作為抽象化的表現(xiàn)，虬龍般的枝條，可以理解演化發(fā)展成曲折頓挫的線條表現(xiàn)，進而演繹出一種主觀精神情緒的表述。在設(shè)計中，色彩的情緒性表達，會更有力打動愛好者，比僅是純視覺的美感愉悅有更長久的效力。然而，在設(shè)計中，自我表現(xiàn)的成分有多少?如何考慮觀眾的喜好?如何協(xié)調(diào)二者的關(guān)系?是我設(shè)計學習中所要繼續(xù)探索和鉆研的問題。
在平面設(shè)計中，在室內(nèi)色調(diào)設(shè)計中，這種對于整體色調(diào)把握和訴求的能力都是極其重要的。高更說：“低品級的畫產(chǎn)生是由于要求把一切再現(xiàn)出來，因而整體陷入細節(jié)描寫，沉悶是它的結(jié)果，倡從單間的色彩，光和影的分布里產(chǎn)生的印象卻奏出畫面的音樂?！边@種色彩的色樂，你可以在現(xiàn)代繪畫里見到，也可以在現(xiàn)代設(shè)計中見到。對于設(shè)計要求更直接，更迅速，更注目地傳達目的而言，概括的色彩，大的色調(diào)的運用是最基本的有效方式。而色調(diào)的優(yōu)美不公悅目，而且也能打動心靈。化繁為簡，化雜亂為條理，化模糊為鮮明，正是要使視覺元素的畫面的形象結(jié)構(gòu)造成鮮明易識，秩序井然，賞心悅目的效果。
實習，是開闊眼界、增進師生情誼和提高自己對新生事物的判斷力和洞察力的重要途徑。在宏村我們共停留了10天，那斑斑駁駁、凹凸不平、被人踩得光滑的青石路面，那畫橋，都在訴說著自己平淡得不能再平淡的生活，簡單得不能再簡單的經(jīng)歷。走在宏村的每一條街，每一幢建筑和角落，我都很好奇，怎么取景、怎么選擇角度畫出來才美和人情味。在這次外出寫生中，使我進一步提高了對新生事物的判斷和洞察，從而還建立起了良好的師生關(guān)系和同學友誼，實現(xiàn)了知識和情感的交流與溝通。
當然，寫生完后，我對寫生作為教育社會實踐，其意義也做了總結(jié)和思考。學校所安排的社會實踐教學，學生是主體，老師是核心，在老師幫助啟發(fā)我們，訓練我們。外出社會實踐教學，還有一個重要目的就是培養(yǎng)同學們對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，讓同學們從書本的圖片所獲得的文化傳統(tǒng)中走出，進入壯美河山的實地藝術(shù)考察，教育同學們對中國文化從了解、接受，直至喜愛。每去一地都有目的地引導同學們注意觀察當?shù)匚幕葸M，民俗、民間藝術(shù)和歷史文化遺存。觀賞錯落有序的古建筑、收集地方民間特色形象資料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的風格樣式，為今后藝術(shù)創(chuàng)作積累形象素材。這一切都極大地豐富同學們文化修養(yǎng)和審美趣味，拓展視野和獲取知識的渠道。古人云“讀萬卷書，行萬里路”。
“路轉(zhuǎn)遷回石徑斜，溪流九曲幾人家，南湖風月馳中外，深院雕梁是物華”是我們感受到的宏村!李白曾經(jīng)贊美道：“黟縣小桃源，煙霞百里間。地多靈草木，人尚古衣冠?！边@也是皖南鄉(xiāng)村的獨特意境：山水風物幽美，民風人情淳厚。
7月6日，我們城市設(shè)計學院開始了皖南寫生之旅。其實這一回可以算作大學里第一次那么遠的集體活動吧。記得出發(fā)的時候是我們考完試后難得的一個清晨，坐上大巴之后，是一心裝滿的往后十幾天里奔波勞累的心理準備，也說不好期不期待，但對于陌生的東西，我想總是會有一些陌生的情緒吧。好在一路上來淡淡的風景，在大巴上看到幾個同學對著車窗拍照，心里也泛出一些熱情來。怎么說外出寫生也是件那么藝術(shù)的事是不是?雖然一天的車程里自己也是大半在睡夢里度過，但偶然睜眼里的山色迷蒙，突然在未到之時對著目的地有了一些憧憬，聽說是黃山腳下，那么必然也是好水好山了吧。
到達的時候已經(jīng)將近傍晚，拎起行李站在來來往往的同學之中，我第一眼看到的是平坦的橋下平靜的河水，就這樣對自己說，這個，便是我們要放在畫里的景色么?做了好久的工科生，如今能夠安靜地看一方山水，心里也有點小得意吧。當然接下來的食宿安排雖然有點簡陋，但想想畢竟不是堂而皇之的旅游，在鄉(xiāng)村古舊的小民房里拿出幾碟家常小菜招待遠來的客人，有點小流浪的風情也是不錯的。雖然這么想，但第一天還真是不那么習慣當?shù)氐娘埐?，在擁擠的房間里也沒有能夠全然地去掉千萬里趕來的疲憊，但好在那一彎夜色，村莊里平靜地充斥著生活的氣味，明亮的夜市，露天的歌唱甚至于簡陋的臺球室，也算得上有些事做有些事看了。如果要說一個第一印象，那么這個村莊是安靜又熱鬧的吧。
第二天還是一個清晨，好久沒起那么早的自己也有點不習慣自己的醒來了。集合后第一次出去寫生，我們參觀了宏村景區(qū)，雖然就在一旁的景區(qū)里，但仿佛完全是另一番景象，早早地進去，導游帶我們參觀了這個被稱為“中國畫里鄉(xiāng)村”的村落。宏村旅游，形象地說，是一次穿越“牛肚”的旅游?！吧綖榕ｎ^，樹為角，橋為牛腿，屋為身，鑿湖為牛肚，引泉為牛腸”，宏村的古人在520xx年前，便開始在建筑領(lǐng)域里探索“仿生學”。他們按照“?！钡男蜗笤O(shè)計整個村落布局。從而為宗族帶來了興旺。牛形村落是當今世界歷史文化遺產(chǎn)的一大奇跡。高高的馬頭墻，曲徑通幽的小巷，還有滿目的綠色，完整的徽派建筑，流淌著的皖南風韻將天空染得碧藍。
看到鋪平的石板小路，整齊的白墻，村里村外的古樹，是不是有一些微微的熟悉，原來鄉(xiāng)村的氛圍是老早就住在自己心里的那一份寧靜，看到了就會想到。所以暗暗地祝愿自己的這次的經(jīng)歷會安靜而深刻。繞了幾圈后放下速寫本來，雖然周圍都是細細畫著的人，其實在來往的觀光者里突然覺得自己還是有些不一樣吧。第一天，走著看著是過得有些略有點散漫的，作業(yè)是肯定沒完成，卻也不怎么心急，可能因為左邊右邊都是新鮮的光景吧。也許因為習慣也許因為的確餓了，這一天的晚上也是吃了不少，依舊擁擠的房間里大家也好好地睡了一覺。
從第二天開始的行程里，我們也走遍了周圍的幾個小村落，不細心地說當然都是一樣的。
民居風色。其實也很有不同吧，導游也會很細心地提出一些比較來。幾個地方里印象最深的應(yīng)該是西遞，相比一些凌亂來，西遞給人的感覺是整齊安靜而美麗的。有房當然是有，但些許地點綴著些田野古樹，在流過的溪水走過的人群里，真是一個美好的村子。那些天里，有看過風景，也會很趕作業(yè)，其實也是自己埋下的苦果，幾天的散漫總要換來幾天的辛苦，但對于畫里的風景山色也慢慢熟稔了，不再像剛畫時候的掙扎，所以也總算慢慢地趕上了些進度來。再加上每天來往的村莊都是不同的，在熟悉以后倒也慢慢地顯出對生活的綽綽有余了。
這時候很多東西都顯出它的可愛來。能夠畫畫之余在哪一個凌晨和傍晚就只是這樣地走走看看。街邊道路旁靜靜的小攤，那些刻竹的手藝人們低著頭的勞作。橋頭小吃店老板娘方言里難解的熱情。宿舍前小賣部里胖嘟嘟的小朋友，這一些，就算放不到山水風景的畫里，但也在一幅幅畫的背后顯出那么多的快樂溫馨來。也終于明白，這里的風光，不只在山水民居，也在鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的點頭微笑里，也許不比那些現(xiàn)代景觀的精致，但那樣一看那樣一笑，難道你不覺得這一趟也不是只有幾幅速寫素描的收獲。技能品格，拿起放下筆，留下的是一幅畫也是一份心情。感覺會很美好吧。
在寫生上，一開始完全沒有辦法動筆，線條不流暢，透視也總是出錯。又喜歡花很久把所有的細節(jié)都畫出來，但整體看來畫面凌亂而沒有中心。慢慢的，通過臨摹和老師的講評，也找到了感覺。開始注意構(gòu)圖，學會省略，拉開明暗關(guān)系，線條肯定。也畫了不少令自己滿意的畫。
十來天果然是不長的，當我們還想著每一個清晨的早飯后能夠漫步在村莊里的哪一條小路上的時候，已然悄悄地有了分別的味道。去的路是不是與來時的一樣，當看到十幾天前也經(jīng)過的路標的時候，知道自己正在這樣地回去，車上的窗邊還是會有同學對著窗外拍照。盡管有點暈車，但也會抬頭看看來時的道路去時的方向，車里還是輕睡的人們，車外還是山水迷離連成一片的風景。那么在中間的十天中，不僅領(lǐng)略了皖南風情，還第一次試著用畫記錄那些打動著我的風景，也提高了寫生技巧，是一次很珍貴的經(jīng)歷。
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安徽宏村寫生心得篇五
第一段：介紹安徽屏山的基本情況和個人背景介紹
安徽屏山是中國南京的一個著名的文化遺址。我是一名熱愛繪畫的大學生，特別喜歡在大自然中寫生。因此，我選擇了屏山作為我冬季寫生的目的地。屏山以其壯麗的山景和獨特的文化氛圍而聞名，這里薈萃了大江南北的各類古建筑和歷史人物。我非常期待在這里寫生，體驗到獨特的藝術(shù)創(chuàng)作靈感。
第二段：對屏山的第一印象和寫生的動機
第一次踏入屏山，我被這里壯麗的山川所震撼。山脈連綿起伏，冬季的樹木沐浴在陽光下顯得格外純潔。這種山水之美，令我深感納悶。同時，我對屏山千古文化也充滿了好奇。我心中充滿了對繪畫的憧憬和熱愛，希望通過寫生的方式，感受這里的歷史和文化，為我的作品賦予靈魂和深度。
第三段：在屏山寫生的具體體驗和收獲
在屏山的幾天中，我不僅親身感受到了天然山水的美景，還有機會近距離欣賞了許多傳世之作。我在山間尋找適合畫筆的線條和光影，一邊品味歷史古跡，一邊進行創(chuàng)作。山水之美和文化之韻無疑成為了我作品的基石。而通過寫生，我學會了對細節(jié)的觀察和感知，提升了我的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。在屏山的寫生之旅中，我充實了自己的內(nèi)涵，也為未來的繪畫取得了更深的基礎(chǔ)。
第四段：對于屏山文化的深度理解和思考
屏山不僅是一個厚重的歷史文化名城，也是一個源遠流長的藝術(shù)殿堂。這里的歷史人文給我留下了深刻的印象。在屏山的藝術(shù)作品中，我發(fā)現(xiàn)了一種豐滿與純樸的美，這種美是與現(xiàn)代都市所追求的魔幻和奇異不同的。屏山韻味的形成是源于民族精神的內(nèi)涵，以及對自然和生命的深刻理解。這讓我思考，作為一名藝術(shù)家，如何在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找平衡，如何將我內(nèi)心的美和這樣的意識融入到我的作品中去。
第五段：結(jié)束語和對未來的展望
通過在屏山的寫生體驗，我深深地感受到了藝術(shù)創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化之間的緊密聯(lián)系。我相信，只有對真正的藝術(shù)情懷和文化底蘊的追求，才能使我作品在藝術(shù)交流中脫穎而出。我會繼續(xù)努力，不斷提升自己的繪畫水平和藝術(shù)創(chuàng)作品味，為將來能為更多人帶來美的體驗和思考而努力。同時，我也希望能夠繼續(xù)探索中國的各個角落，感受不同地域的文化氛圍，為我的創(chuàng)作提供新的靈感和方向。
總結(jié)：通過在屏山的寫生體驗，我不僅欣賞到了山川之美，還深入感受到了中國傳統(tǒng)文化的魅力。這種寫生體驗不僅提升了我的繪畫技巧，還開拓了我的藝術(shù)思維和審美能力。我希望將來能夠繼續(xù)探索各個地方的文化和風景，不斷豐富自己的藝術(shù)素養(yǎng)，以更好地表達自己的內(nèi)心世界。
安徽宏村寫生心得篇六
安徽黃山風景區(qū)著名景點——宏村，獨特而又壯美的自然風光，是我這次寫生旅行的首選地點。宏村建于明朝，已有600多年的歷史，被譽為“中國最美鄉(xiāng)村”，其獨特的建筑風格，美不勝收的山林水景，讓我流連忘返。
段二：關(guān)于我的寫生經(jīng)驗與心得
作為一名畫家，我最喜歡的就是徜徉在自然山水之間，尋找最美的景色去記錄下來。來到宏村，我首先被它特有的黃墻黑瓦的古建筑所吸引，我花了很長時間去觀察它們的形態(tài)和品味它們的藝術(shù)魅力，通過線條，色彩去表達出我的感受。接著我又通過步行游覽，去發(fā)現(xiàn)一些更隱蔽的美景。傾聽山林風聲，觀賞溪水流動，用筆記錄下他們，這也是讓我沉浸其中、倍感快樂的主要原因。
段三：作品的創(chuàng)作結(jié)合我們的情感
每位畫家通過自己的藝術(shù)創(chuàng)意，呈現(xiàn)出不同的美感境界。我常常會將我的情感、思想和感受融入于作品之中。像宏村這樣的地方，其美是與我們的情感創(chuàng)作密不可分的。每次畫畫時，我嘗試著用自己的情感，來補全一幅畫所需表達的意境，讓自己的作品真正地有意義。通過在宏村的寫生，在我們探索現(xiàn)實美麗的同時，更加掌握了如何將內(nèi)心所感所想靈活地轉(zhuǎn)換成藝術(shù)表現(xiàn)，使每幅作品都飽含著作者的情感。
段四：宏村的獨特特點與藝術(shù)表現(xiàn)的結(jié)合
在宏村中，我發(fā)現(xiàn)了一些很獨特的景點，比如“蔣王廟”和“南屏晚鐘”。通過寫生過程，我也學習到了一些表現(xiàn)技巧。在畫“蔣王廟”時，我選擇了一個更具有對比效果的角度：我用清晰的線條勾勒出整座建筑，以及左側(cè)橙色的樹枝，以區(qū)別紅色墻體。我畫“南屏晚鐘”的時候，我嘗試著運用了一些筆觸，渲染出濃郁的夜景感覺，并且將河道中細碎的波瀾描繪得比較細膩，讓整個畫面更加生動有趣。
段五：結(jié)論：宏村之旅的收獲
作為一名畫家，畫一幅好的作品不是天生而來的，更是要多看多思多感多想，不停地練習才能得到提高。寫生旅行，可以讓我們在如此美麗的自然環(huán)境下，更好地獲得靈感，發(fā)現(xiàn)和傳達所感，同時掌握不同藝術(shù)創(chuàng)作的技巧。通過這次宏村之行，我學到了很多畫畫的技巧，并且感受到了大自然的美好，讓我更加深刻地認識到了藝術(shù)與生活之間的緊密關(guān)聯(lián)，希望以后還可以有更多的這樣的機會去寫生、去探索。
安徽宏村寫生心得篇七
：安徽宏村
：風景速寫寫生、水彩寫生
十多天來對徽派建筑的觸摸、受徽州古文化的熏陶，已讓我對這片寧靜祥和之福地產(chǎn)生了種濃厚的依戀之情。它那高高的馬頭墻、幽深的古巷，粉墻青磚黑瓦的古民居，精雕細琢的明清雕刻，極具魅力的明清家具，無不令人徘徊踟躇、流連忘返。
7月7號早上，我們踏上了去往安徽的列車，心中無比的喜悅，大家在車上也不時地響起清脆爽朗的笑聲，經(jīng)過7、8個小時，我們終于抵達了目的地——宏村。當時已經(jīng)是傍晚時分，下車后，我們環(huán)顧四周，落日的余輝打在村口古橋上，給古橋暈上了淡淡的一抹胭脂?？粗@個我們陌生的村落，臉上洋溢著微笑，這個神秘的村落會帶給我們怎樣神秘的十天呢！我們很是期待！
這里川媚山秀，氣候宜人，湖光山色，獨領(lǐng)神韻。地勢較高，常常云蒸霞蔚，時而如潑墨重彩，時而如淡抹寫意。恰似巨幅長卷，融自然景觀與人文景觀于一體，仿佛身處蓬萊仙境之中。馬頭墻、青石板路、各色的磚雕石雕木雕、對聯(lián)，濃郁的書香氣息彌漫其中，寒窗苦讀，讀書第一的寓意無處不在。好一個文化村落。
8號導游帶領(lǐng)著我們進村游覽，剛進村，映入我們眼簾的就是綠幽幽的林蔭小道和一汪碧藍的湖水，導游說那就是南湖。我們踏著青石小路，嬉笑著來到了南湖，在它的旁邊有一個南湖書院，那曾經(jīng)是當代著名的科學家李小娟受教的地方。不經(jīng)意地抬頭，層層疊疊的屋頂，遠處的山在薄霧的籠罩下若隱若現(xiàn)，宛如含羞的少女蒙著面紗。宏村的早晨微涼，略帶寒意。古老的青石板小路，古樸的民居建筑，在青山綠水的映襯下格外靜謐。村后以青山為屏障，湖堤旁古樹參天，蒼翠欲滴，軀干青藤盤繞，禽鳥鳴唱，還有垂柳，枝葉婀娜，像臨鏡梳妝的少女，把秀發(fā)灑向湖面水中，點出很多的小圓暈。湖面綠荷搖曳，鴨群戲水，真是別有一番景致。讓我感受最深的就是橫跨南湖的畫橋，它唯一，它獨特，但卻又能融入周圍的景色，相得益彰！
當然，在這黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見的是支著畫架、凝神揮筆的學生，同學在此寫生紛紛從自己最廣闊的情懷來展現(xiàn)這里的建筑的特別和風景的美，在繪畫中融入了自己的感情，也同時鍛煉了自己，展示了自己的繪畫風格。通過畫橋，我們繼續(xù)往前走，宏村這里到處都是高高的馬頭墻，曲徑通幽的小巷子，貫穿全村的水系不僅為村民生產(chǎn)、生活用水提供了方便，更創(chuàng)造了一種“浣汲何妨汐路遠，家家門前有清泉”的良好環(huán)境，還有滿目的綠色，再加上完美的徽派建筑讓宏村這個古村落有了靈動的感覺，也更具魅力！在畫家眼里，宏村就是人間天堂。同時這里是畫家夢想的天堂，尋找繪畫素材的淵源地。山、水、樹、石，人文風情都是畫家筆下描繪的對象，這里最具有藝術(shù)特色的明清徽派建筑，馬頭墻、四合院、水渠等，皖南民居建筑風格基本都一致，為什么宏村要比其它幾個民居景區(qū)發(fā)展好呢！我想一個重要原因就是宏村有水。從附近幾個村子來對比看，如關(guān)鹿和南屏村子里缺少水的流通，相對宏村來講要缺少幾分生氣，可以看出水是非常重要的，有水感覺就有靈氣，在畫家筆下就有感而發(fā)了。
宏村背倚秀美青山，清流抱村穿戶，數(shù)百幢明清時期的民居建筑靜靜佇立。高大奇?zhèn)サ鸟R頭墻有驕傲睥睨的表情，也有跌竅飛揚的韻致；灰白的屋壁被時間涂劃出斑駁的線條，更有了凝重、沉靜的效果；還有宗族詞堂、書院、牌坊和宗譜。走進民居，美輪美奐的磚雕、石雕、木雕裝飾入眼皆是，門罩、天井、花園、漏窗、房梁、屏風、家具，都在無聲地展示著精心的設(shè)計與精美的手藝。
此趟寫生之旅，我們主要是在宏村，但我們還花了一天的時間瀏覽了西遞南屏，我想是想我們更好地了解安徽徽派建筑的特色吧。我們第一站到的是西遞，西遞村四面環(huán)山，青石鋪地，古建筑為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空間變化韻味有致，建筑色調(diào)樸素淡雅，與宏村有異曲同工之妙，卻又有各自的特色。下一站南屏，到達南屏，我們第一眼看的就是南屏是在群山的懷抱之中，給人的感覺非常好。好像是個脫離塵世的仙境。映入眼瞼的全是綠色，在進入南屏之前，首先要經(jīng)過一片綠油油的稻田，還有林蔭中的小橋，所謂小橋流水就是如此。超美的風景，畫一般的景致。這雨中的南屏，恬靜幽深的氛圍，更增添了其神秘的色彩。
宏村那斑駁陳舊的圍墻邊，在紅揚樹的樹干上，你也可以領(lǐng)悟到人生的道理。都說樹洞是樹干里有蟲子以后，啄木鳥為樹治療后所留下的痕跡，這也是大樹的傷疤。可是不論傷的有多深，傷口也終有愈合的一天。所以，樹洞的寓意就是：“沒有什么傷口是愈合不了的”。我們用畫筆，用心來描繪試圖把最美好的一刻留下來，用我們對藝術(shù)的熱愛之心，讓時間定格在宏村最絢麗的季節(jié)，速寫是我們訓練的主要目的。
寫生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派別?；张山ㄖ奶厣饕w現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實體中，其風格最為鮮明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落，從選址、設(shè)計、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了徽洲的山地特征、風水意愿和地域美飾傾向。作為傳統(tǒng)的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡潔、富麗于一體的獨特藝術(shù)風格。還有就是要提高我們對藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力；培養(yǎng)對自然風景和環(huán)境的觀察力和感受力；鍛煉自己的表現(xiàn)技法，加強對速寫色彩的掌握能力；增加班級集體榮譽感。這些目的在我們集體努力下得以實現(xiàn)，但我們還是有很多的不足，適應(yīng)能力和應(yīng)變能力也有待提高。學校給我們這次外出寫生的機會，把握這次機會我們學會了也懂得了許多，包括專業(yè)和專業(yè)以外的事情。
通過寫生對徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”。馬頭墻，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集較大，不利于防火的矛盾比較突出，而高高的馬頭墻，能在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的情況下，起著隔斷火源的作用，故而馬頭墻又稱之為封火墻。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、三疊式、較大的居民，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)最多可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。
在那里七點半老師都會來檢查作品和指導，同學們都會把自己的作品交給老師講評，大家都認真聽講，在那里我們會得到許多畫畫的知識，對畫畫技能很有幫助，第二天我們畫畫時就會注意老師對自己的建議，因此，我們每次作畫都有不小的提高。有時一個不經(jīng)意的指點卻會讓我們受益頗深的，所以一定不能不專心。這就是所謂的茅塞頓開吧。
寫生使我對這門課有了進一步的了解，不再單純地認為只是學校開設(shè)的一門填充學時的無關(guān)緊要的課程了。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對自然風景和環(huán)境進行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事，幾像老師說的那樣，即使是不畫也不能為了完成任務(wù)而匆忙地亂畫，因為那根本就不能算是作品，只是為了作業(yè)而做的。所以說藝術(shù)也是一門哲學，從中可以體會出人生的哲理。
寫生實習結(jié)束了，我們回到了學校，但不一樣的是我們對以后的學習有了更明確的目標，對美的感受也有所提高，對沒一件事情都有了新的認識。雖然內(nèi)心的眷戀是如此強烈，現(xiàn)實終究還是將回歸現(xiàn)實?，F(xiàn)在的我依然只是一名過客，匆匆的來，也將匆匆的離開。離開這里，就好似從一場美夢中逐漸清醒一般，返回千里之外的學校，學會平靜面對。經(jīng)歷所經(jīng)歷的，面對所要面對的，做所要做的。這里的房屋外墻都是白色的，瓦是黑色的，一律都是黑白配，但這就是這里的風格，這里的特色，不張揚，不妖艷，有一種古樸的純美?？磯蛄朔比A的都市的眼睛，得到了洗禮和享受這簡單的視覺體會。
總之，我們學校這次社會實踐教學對培養(yǎng)創(chuàng)造藝術(shù)人才具有十分必要的現(xiàn)實和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。因為藝術(shù)離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。讓我們在藝術(shù)中創(chuàng)造出能反映時代，體現(xiàn)主旋律的力作，產(chǎn)生良好社會效果，激動人心的優(yōu)秀作品。
在這次安徽宏村下鄉(xiāng)寫生的過程中，同學們團結(jié)友愛，相互照顧；在學習上，相互督促，相互交流，共同進步，經(jīng)過短短的十天寫生課程，同學們了解到了許多，也認識到了許多，為這里的風景、建筑、街道所迷戀，為這里的人文、歷史所感慨。簡而言之，就是來到宏村真是不虛此行，而且也促進了大家彼此之間的友情，也算是此行收獲最大的東西之一了。
當然，還有別的收獲。這次的寫生之旅讓我了解到了好多我原本不了解的東西。
寫生，使我深刻體會到形象與色彩有著密不可分的關(guān)系。寫生是搜集素材、師法自然的重要步驟和學習繪畫時最重要的訓練方法。它對描繪細節(jié)和光影變化非常重要，人不可能記住所有這些細節(jié)，經(jīng)常寫生對研究色彩學的規(guī)律也非常有啟發(fā)。還有在色彩訓練中，我進一步體會到處理好畫面中形態(tài)與色彩的關(guān)系的重要性。形態(tài)當然是經(jīng)過了有意識的處理。
形態(tài)的明確體現(xiàn)，是展示自己在色彩寫生中也能清晰地表現(xiàn)出對大自然造型的準確把握。寫生實習對于自然形態(tài)的更加主動和準確的把握與表現(xiàn)，并與色彩的表現(xiàn)更加主動地結(jié)合，是我這次在寫生實習的第一次體驗。尤其是在速寫中，對造型的研究更加重視，體會到畫面的整體性決定了造型的性質(zhì)。體會到了一個藝術(shù)家如何認識與把握世界，就必須使形與空間的關(guān)系獲得高度的和諧。同時，要使自然美得到客觀的再現(xiàn)，必須做到美術(shù)技巧與人的心靈、眼與手的配合、理性與情感、現(xiàn)實與理想在繪畫作品中獲得完美的統(tǒng)一。
當然，對速寫而言，事物的表象也不停留在它們的造型，而更在于發(fā)掘造型線條的秩序特征上，更在于使各個特征有機散布于畫面的線條，或構(gòu)成它的節(jié)奏的特殊價值。構(gòu)圖當然對速寫重要，按照整個畫面來改變形態(tài)，組織區(qū)域和線條。從山、石、草、木等種種形象中發(fā)現(xiàn)造型與結(jié)構(gòu)秩序，用點、線或者線組成的面來解釋和描繪自然中的生動形態(tài)。我們不僅關(guān)注造型的有趣，而且關(guān)注散布于整體畫面的線條——組成形象的線條，構(gòu)成著線面形式節(jié)奏的特殊價值。
這里所意味的，不僅僅只是線條語言的表現(xiàn)。馬蒂斯說：“色彩和線條是力量，而在這里的游戲里，在畫的平衡里，隱蔽著創(chuàng)作的秘密。”對設(shè)計者而言，除了寫生色彩的經(jīng)驗，以及對色彩平面的配置的構(gòu)成知識之外，如何利用色彩來傳達感受，是繼續(xù)研究色彩的課題。色彩的心理暗示，色彩的情感表達，色彩的引起聯(lián)想，以及色彩的冷暖、膨脹與收縮等等，都在設(shè)計的色彩訓練中占據(jù)重要位置，那么在色彩寫生中如何體現(xiàn)呢？還有總的色調(diào)節(jié)奏的把握與強化，愉快是表現(xiàn)感受的重要因素之一，對于微小色彩變化的簡化正是達到更加整體的色調(diào)表現(xiàn)，也似乎更符合設(shè)計的原則，一個又一個的色塊相鄰著，并列著，緊緊抓住運動與形式。不再是恍惚，而更多的是堅實。對于色調(diào)的重要性的強調(diào)，使我聯(lián)想可以采用色彩紙來畫，用色紙的基調(diào)統(tǒng)領(lǐng)畫面，似乎更容易傳達作者的主觀感受，使畫面保持另一種情調(diào)——色調(diào)由于是較純的紙色形成，因此就有著邊渡，增強的色彩的價值。
設(shè)計，讓我認識到它是一個從經(jīng)營畫面到研究自然，然后再創(chuàng)造自然的過程。設(shè)計是人類特有的一種實踐活動，無論是遠古時代還是科學技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，人類要生存和發(fā)展，要在自然和社會中獲得和諧的生存空間和生活環(huán)境，就一時一刻離不開對造物的冥思苦想和實際的造物活動，借此調(diào)節(jié)主客體之間的關(guān)系。為此，設(shè)計，就有了表面的秩序，畫面就是線條、平面、色彩構(gòu)成的獨立的有機體，從平面自身創(chuàng)化的恩寵?？偟膩碚f，寫生雖然越來越豐富多樣，但是在色調(diào)概括、色塊的配置、構(gòu)圖嚴謹完整、如何善于發(fā)掘自然界存在的形式與結(jié)構(gòu)秩序、肌理紋飾、對場景事物組織取舍的精心得當、造型與構(gòu)成的節(jié)律感把握，以及在描繪上要采用何種描繪語言才有強烈的主觀設(shè)計意圖和充分表達自己的感受性方面還很不夠。
因此，寫生不是簡單的色彩習作，也不是只看眼中的色彩，而是更多地去動腦子畫畫整理提煉。通過實習，使我對繪畫的學習和生活的觀察，更加主動了，也更加自信了。日本設(shè)計家杉浦康平說：“我們的創(chuàng)作由播種、植根、長芽到開花，是經(jīng)過長期的勞動得來。根長得深，花開得茂盛?！覀円棺陨碛刑N藏不盡的創(chuàng)作源泉?！蓖ㄟ^寫生，發(fā)展到對自然的研究，我們就有了更好的設(shè)計基礎(chǔ)。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。在畢沙羅的作品里，色彩是印象主義的色彩，但是畢沙羅比較注意構(gòu)圖布局，在有限的繪畫空間結(jié)構(gòu)里，所有的要素都安排在經(jīng)過經(jīng)營推敲的部位上，結(jié)構(gòu)的觀念用以支配并控制分散零碎的色彩。這是畢沙羅的特點吧。
“應(yīng)著眼于外形和色彩多一點，而著眼于素描少一些……只有正確的明暗層次和正確的筆觸才會產(chǎn)生素描?！嫵鍪挛锏奶卣?。”這是畢沙羅的忠告。不要根據(jù)條規(guī)和固有原則進行，只要自己所觀察到和感覺到的，就要大膽而果斷地去畫。因此，最好不失掉自己所感覺到的第一個印象，在自然面前不要膽怯。塞尚把風景看作一層層的平面幾何分布，把遠景處理成相互覆蓋的平面化的方形、圓形、三角形的一個個面，筆觸是形式結(jié)構(gòu)的筆觸，從而開啟了現(xiàn)代繪畫。美術(shù)的發(fā)展從兩條路線接近抽象，一條借助對形的分析，另一條借助于直觀的自我表現(xiàn)。塞尚所開辟的第一條路線，立體派到風格派，再到構(gòu)成主義，達到了抽象的極致。而20世紀初的德國包豪斯現(xiàn)代設(shè)計教育，也正是建立在這條線之上，從而最終形成了現(xiàn)代設(shè)計的“國際風格”。速寫的任務(wù)，對設(shè)計專業(yè)的我們而言，是發(fā)展對自然的洞察力的手段。
例如一棵棗樹，研究時，它是一個標本，葉脈——樹干骨架——城市街道的主次干道，相同的養(yǎng)分輸送結(jié)構(gòu)，給了我們合理與經(jīng)濟的結(jié)構(gòu)設(shè)計啟示：協(xié)調(diào)的功能造就了形態(tài)的表現(xiàn)。表現(xiàn)時，同一類棗樹有著類似的形態(tài)，卻各有風貌，而在藝術(shù)家的眼中，又更加富于個性，或者是成為象征形象的表達，也可以作為設(shè)計中有表現(xiàn)力的造型。作為抽象化的表現(xiàn)，虬龍般的枝條，可以理解演化發(fā)展成曲折頓挫的線條表現(xiàn)，進而演繹出一種主觀精神情緒的表述。在設(shè)計中，色彩的情緒性表達，會更有力打動愛好者，比僅是純視覺的美感愉悅有更長久的效力。然而，在設(shè)計中，自我表現(xiàn)的成分有多少？如何考慮觀眾的喜好？如何協(xié)調(diào)二者的關(guān)系？是我設(shè)計學習中所要繼續(xù)探索和鉆研的問題。
在平面設(shè)計中，在室內(nèi)色調(diào)設(shè)計中，這種對于整體色調(diào)把握和訴求的能力都是極其重要的。高更說：“低品級的畫產(chǎn)生是由于要求把一切再現(xiàn)出來，因而整體陷入細節(jié)描寫，沉悶是它的結(jié)果，倡從單間的色彩，光和影的分布里產(chǎn)生的印象卻奏出畫面的音樂?！边@種色彩的色樂，你可以在現(xiàn)代繪畫里見到，也可以在現(xiàn)代設(shè)計中見到。對于設(shè)計要求更直接，更迅速，更注目地傳達目的而言，概括的色彩，大的色調(diào)的運用是最基本的有效方式。而色調(diào)的優(yōu)美不公悅目，而且也能打動心靈?；睘楹?，化雜亂為條理，化模糊為鮮明，正是要使視覺元素的畫面的形象結(jié)構(gòu)造成鮮明易識，秩序井然，賞心悅目的'效果。
實習，是開闊眼界、增進師生情誼和提高自己對新生事物的判斷力和洞察力的重要途徑。在宏村我們共停留了10天，那斑斑駁駁、凹凸不平、被人踩得光滑的青石路面，那畫橋，都在訴說著自己平淡得不能再平淡的生活，簡單得不能再簡單的經(jīng)歷。走在宏村的每一條街，每一幢建筑和角落，我都很好奇，怎么取景、怎么選擇角度畫出來才美和人情味。在這次外出寫生中，使我進一步提高了對新生事物的判斷和洞察，從而還建立起了良好的師生關(guān)系和同學友誼，實現(xiàn)了知識和情感的交流與溝通。
當然，寫生完后，我對寫生作為教育社會實踐，其意義也做了總結(jié)和思考。學校所安排的社會實踐教學，學生是主體，老師是核心，在老師幫助啟發(fā)我們，訓練我們。外出社會實踐教學，還有一個重要目的就是培養(yǎng)同學們對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，讓同學們從書本的圖片所獲得的文化傳統(tǒng)中走出，進入壯美河山的實地藝術(shù)考察，教育同學們對中國文化從了解、接受，直至喜愛。每去一地都有目的地引導同學們注意觀察當?shù)匚幕葸M，民俗、民間藝術(shù)和歷史文化遺存。觀賞錯落有序的古建筑、收集地方民間特色形象資料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的風格樣式，為今后藝術(shù)創(chuàng)作積累形象素材。這一切都極大地豐富同學們文化修養(yǎng)和審美趣味，拓展視野和獲取知識的渠道。古人云“讀萬卷書，行萬里路”。
“路轉(zhuǎn)遷回石徑斜，溪流九曲幾人家，南湖風月馳中外，深院雕梁是物華”是我們感受到的宏村！李白曾經(jīng)贊美道：“黟縣小桃源，煙霞百里間。地多靈草木，人尚古衣冠。”這也是皖南鄉(xiāng)村的獨特意境：山水風物幽美，民風人情淳厚。
寫生實習結(jié)束，我們回到校園中，對以后的學習目的我們更加明確，對美的感受更加深刻，對人對物有了許多新的認識，不同角度去觀察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看問題，進而更好的解決！感謝學校給我們這次機會，讓我們來到這么美麗的地方進行寫生?！扒叭嗽詷?，后人乘涼”，感謝宏村的前輩們，建造出了一處“牛形村落”，驚艷之余，也情不自禁地驚嘆前人的智慧與結(jié)晶。
安徽宏村寫生心得篇八
回顧為期15天的寫生之旅，這其間有幾分旅途顛簸的疲憊，但疲憊之余，細數(shù)起來，我的感想和體會亦不少沒有寫生經(jīng)歷的我與周圍多數(shù)有相同情況的同學一樣，在寫生開始的頭一天，滿懷興奮的心情及對寫生目的地的憧憬，哼著巨曲，乘著開往從化的大巴，開始了我們的寫生之旅。大約八個小時的車程，我們到達安徽省黟縣。
第二天一早，我們在導游的帶領(lǐng)下參觀了整個宏村。宏村是徽州商人比較集中的一個村，景觀倒還不錯。聽說全村是仿照水牛形布局的。村中有月沼稱之為牛肚，流動于村中的小溪則有牛腸。宏村的入口有一湖叫南湖，南湖中橋。電影《臥虎藏龍》開篇的鏡頭就是在這里拍的。進入村中，到處有溪流，溪流第一是為消防，第二是為方便洗東西，流水人家，倒也不錯。不過相比麗江的溪流，就小氣很多，如果為看自然景觀或者小資生活，這里自然不適合。宏村最引人注目的當是村中間的月沼。月沼半月形，兩邊古建筑的白墻黑瓦印在潭中，四下村民寫菜，美術(shù)院校的同學寫生，倒也熱鬧。這個情景小時候在多個雜志看到過，幾乎是安徽的代表作之一。宏村另外一個地方比較特別的是承志堂。其實就是一個地主的家，里面建筑非凡，墻上金字皆黃金化粉而作，讓我們這些窮鬼感嘆一番一路上，同學們有說有笑的，完全不在意似火的驕陽。直至到下午，我們才開始正式寫生。我與幾個同伴在村子里繞行，為尋找理想的畫畫角度。最終，我們選定一個有大屋蔽日的地方，開畫了。郊外畫畫的好處在于僻靜而秀美的環(huán)境，讓人心情放松，平靜。畫畫更易于投入。
當我還留戀于宏村村的地貌、風土人情、沒回過神來時，我們又得收起行囊，來到了西遞。西遞是徽派建筑的一個古小村落。我們是在一個下著大雨的晚上抵達的西遞。情況極為狼狽，所以也沒有在意村里究竟是什么樣子。第二天一早，我們開始參觀整個西遞?；张山ㄖ囊欢讯寻咨覊Τ霈F(xiàn)在我們面前。村口有池塘，村墻牌樓映池塘。當?shù)匾粋€村民特別地強調(diào)，這是牌樓，不是牌坊。仔細一看牌樓三層瓦檐重疊，牌樓上石獅，羅盤雕刻，道是該村有人當官后皇帝準而建。我們只在西遞呆了幾天就返回了學校。
后記——
短短15天的寫生歷程，讓我們輪番品嘗著五味瓶中的酸，甜，苦，辣。每個參與寫生的人都有收獲，但收獲多少卻因人而異。而我最大的收獲都體現(xiàn)在我寫生的過程里。我喜歡我的專業(yè)。相對于其他系，我們有這樣外出寫生的機會，真屬我們之幸也。
安徽宏村寫生心得篇九
宏村位于安徽省黟縣東北部，村落面積19.11公頃，宏村始建于宏村建于南寧紹熙年間（公元1131年），至今800余年。它背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢較高，常常云蒸霞蔚，時而如潑墨重彩，時而如淡抹寫意，恰似山水長卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。
特別是整個村子呈“?！毙徒Y(jié)構(gòu)布局，更是被譽為當今世界歷史文化遺產(chǎn)的一大奇跡。那巍峨蒼翠的雷崗當為牛首，參天古木是牛角，由東而西錯落有致的民居群宛如寵大的牛軀。以村西北一溪鑿圳繞屋過戶，九曲十彎的水渠，聚村中天然泉水匯合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛腸和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，鵒稱牛肚。接著，人們又在繞村溪河上先后架起了四座橋梁，作為牛腿。歷經(jīng)數(shù)年，一幅牛的圖騰躍然而出。這種別出心裁的科學的村落水系設(shè)計，不僅為村民解決了消防用水，而且調(diào)節(jié)了氣溫，為居民生產(chǎn)、生活用水提供了方便，創(chuàng)造了一種“浣汲未防溪路遠，家家門前有清泉”的良好環(huán)境。
宏村又名弘村，都是取宏廣發(fā)達之意。宏村汪九是唐初越國公汪華的后裔。村子始建于宋代，數(shù)百戶粉墻青瓦、鱗次櫛比的古民居群，特別是精雕細鏤、飛金重彩的被譽為“民間故宮”的承志堂、敬修堂和氣度恢宏、西樸寬敞的東賢堂、三立堂等，同平滑似鏡的月沼和碧波蕩漾的南湖，巷門幽深，青石街道旁古樸的觀店鋪，雷崗上參天古木和探過民居庭院墻頭的青藤石木，百年牡丹，森嚴的敘仁堂、上元廳等祠堂和93歲翰林侍講梁同書親題“以文家塾”匾額的南湖書院等等，構(gòu)成一個完美的藝術(shù)整體，真可謂是步步入景，處處堪畫，同時也反映了悠久歷史所留下的廣博深邃的文化底蘊。至清代宏村已是“煙火千家，棟宇鱗次，森然一大都會矣”，至今仍為際聯(lián)鎮(zhèn)人民政府所在地。至八十年代中期開始發(fā)展旅游業(yè)，喬石、朱钅容基等先后來宏村旅游考察，陳復禮、瓊瑤、陳凱歌等先后來宏村進行藝術(shù)創(chuàng)作。進入九十年代，宏村入境游客人數(shù)每年以40.5%的速度增長，其中又以港臺及海外游客為多。去年共接待中外游客4萬人次，門票收入60.8萬元，比上年增長8%。在11月30日，宏村被聯(lián)合國教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)名錄。
安徽宏村寫生心得篇十
四月十七日上午七點，我們開始了為期兩周的安徽宏村寫生生活，我們攝影專業(yè)1—3班的58名學生在三位老師的帶領(lǐng)下，經(jīng)過十二小時的車程，終于到達了目的地。
第二天一早，我們在導游的帶領(lǐng)下參觀了整個宏村。宏村是徽州商人比較集中的一個村，景觀倒還不錯。聽說全村是仿照水牛形布局的，在建筑領(lǐng)域里符合“仿生學”，在以后的幾百年里也為宏村的后人們帶來了興旺，牛形村落是當時歷史的文化遺產(chǎn)，恰似山水長卷，與自然景觀融為一體。橋面都是由大塊的石板鋪設(shè)的，看起來很厚重，據(jù)說是三四百年前留下的，說是那里有個官員為了感謝皇恩而建造的，哪里的房子大部分都有三四百年之久，房屋的特色是：外觀都建有“馬頭墻”。房屋里面都是用木頭建造的，門窗的雕刻很精致很細膩，看了無人不贊嘆前人高超的雕刻技術(shù)。村中有月沼稱之為牛肚，流動于村中的小溪則是牛腸。宏村的入口有一湖叫南湖，南湖中橋。電影《臥虎藏龍》開篇的鏡頭就是在這里拍的。進入村中，到處有溪流，溪流第一是為了防火，第二是為了方便洗東西，流水人家，倒也不錯。宏村最引人注目的當是村中間的.月沼。月沼半月形，兩邊古建筑的白墻黑瓦印在潭中，四下村民洗菜，各個院校的同學寫生，倒也熱鬧。這個情景之前在多個雜志看到過，幾乎是安徽的代表作之一。宏村另外一個地方比較特別的是承志堂。其實就是一個地主的家，里面建筑非凡，墻上金字皆是黃金化粉而作，讓我們這些窮鬼感嘆一番。一路上，同學們有說有笑，完全不在意似火的驕陽。直到下午，我們才開始正式寫生。我與幾個同伴在村子里繞行，為了尋找精彩的瞬間、理想的畫面。
當我還留戀于宏村的地貌、風土人情、沒回過神來時，我們有收起行囊，來到了西遞。西遞是徽派建筑的一個古小村落?；张山ㄖ囊欢讯寻咨覊Τ霈F(xiàn)在我們面前，村口有池塘，村墻牌樓映池塘。當?shù)氐囊粋€導游特別地強調(diào)，這是牌樓，不是牌坊。仔細一看，牌樓三層瓦檐重疊，牌樓上石獅、羅盤雕刻。
轉(zhuǎn)眼間，我們的寫生生活就要結(jié)束了，短短十幾天的寫生歷程，讓我們輪番品嘗著五味瓶中的酸甜苦辣咸。每個參與寫生的同學對于專業(yè)知識多多少少都有收獲，但是收獲最大的應(yīng)該是同學們之間的友誼，短短的十幾天使我們的友誼更加深厚，同學們更加團結(jié)，我們更像是一家人了。
安徽宏村寫生心得篇十一
安徽，一個風景如畫的地方，幾經(jīng)跋涉，我來到了這里開展寫生之旅。在這段時間里，我深刻地體會到了安徽的獨特韻味和人文景觀。下面，我將通過五個方面來分享我的安徽外出寫生的心得體會。
【第一段】
安徽的自然風光是我邁入這片土地的第一印象。在這里，山清水秀，宛如一個天然的花園。我選擇了黃山作為第一站，這是一座巖石奇特、景色壯麗的名山。登上山頂，恍若置身于仙境一般。云海、奇松、溫泉等奇景令我流連忘返。此外，屯溪古街的水鄉(xiāng)風情、西遞宏村的古民居，也給我留下了深刻的印象。安徽的自然風光以其獨特的美麗和魅力，給我留下了難忘的記憶。
【第二段】
安徽的人文景觀讓我感悟到了民俗之美。安徽是一個擁有深厚歷史文化底蘊的地方，古代的文人墨客為這里留下了許多動人的詩篇。我在溫州道堂聆聽了安徽古曲，領(lǐng)略了傳統(tǒng)的傳藝文化。同時，我還有幸欣賞了戲曲表演，感受到了藝術(shù)的獨特魅力。此外，品嘗了安徽的特色美食，如徽菜、徽酒等，更是讓我了解了安徽深厚的飲食文化。在這些體驗中，我感受到了安徽人民對于傳承文化的熱愛和自豪。
【第三段】
安徽的民風民俗讓我領(lǐng)悟到了勤勞和誠實的精神。在與當?shù)氐木用窠涣髦?，我深刻地感受到了安徽人民的樸實和善良。他們對待游客熱情友好，無私地分享自己的故事和經(jīng)驗。我深深被他們的真誠和熱情所感動，這也讓我更加愛上了這片土地。
【第四段】
在安徽的寫生過程中，我多次遇到了挑戰(zhàn)和困難。為了獲得更好地畫筆，我不得不在山間河邊跋涉，一路尋找靈感。同時，我還需要面對天氣變化和光線條件的變幻，這對于我來說是一個巨大的考驗。然而，正是這些挑戰(zhàn)讓我成長、讓我不斷探索自己的能力極限。我學會了調(diào)整自己的心態(tài)，調(diào)整自己的腦袋，讓每一幅畫作準確表達我的情感與感知。
【總結(jié)】
安徽外出寫生之行讓我收獲頗豐。我不僅欣賞到了安徽獨特的自然景觀和人文風光，也感受到了安徽人民的淳樸和熱情。我也更加明白了外出寫生的意義，通過觀察和體驗，更好地了解一個地方的風土人情，并將這些素材融入自己的創(chuàng)作之中。安徽，你讓我體驗到了生活的多彩和美好。我會將這次經(jīng)歷深深地刻在我心中，時?；貞浧疬@片土地的風景和回憶。
安徽宏村寫生心得篇十二
四月十七日上午七點，我們開始了為期兩周的安徽宏村寫生生活，我們攝影專業(yè)1-3班的58名學生在三位老師的帶領(lǐng)下，經(jīng)過十二小時的車程，終于到達了目的地。
第二天一早，我們在導游的帶領(lǐng)下參觀了整個宏村。宏村是徽州商人比較集中的一個村，景觀倒還不錯。聽說全村是仿照水牛形布局的，在建筑領(lǐng)域里符合“仿生學”，在以后的幾百年里也為宏村的后人們帶來了興旺，牛形村落是當時歷史的文化遺產(chǎn)，恰似山水長卷，與自然景觀融為一體。橋面都是由大塊的石板鋪設(shè)的，看起來很厚重，據(jù)說是三四百年前留下的，說是那里有個官員為了感謝皇恩而建造的，哪里的房子大部分都有三四百年之久，房屋的特色是：外觀都建有“馬頭墻”。房屋里面都是用木頭建造的，門窗的雕刻很精致很細膩，看了無人不贊嘆前人高超的雕刻技術(shù)。村中有月沼稱之為牛肚，流動于村中的小溪則是牛腸。宏村的入口有一湖叫南湖，南湖中橋。電影《臥虎藏龍》開篇的鏡頭就是在這里拍的。進入村中，到處有溪流，溪流第一是為了防火，第二是為了方便洗東西，流水人家，倒也不錯。宏村最引人注目的當是村中間的月沼。月沼半月形，兩邊古建筑的白墻黑瓦印在潭中，四下村民洗菜，各個院校的同學寫生，倒也熱鬧。這個情景之前在多個雜志看到過，幾乎是安徽的代表作之一。宏村另外一個地方比較特別的是承志堂。其實就是一個地主的家，里面建筑非凡，墻上金字皆是黃金化粉而作，讓我們這些窮鬼感嘆一番。一路上，同學們有說有笑，完全不在意似火的驕陽。直到下午，我們才開始正式寫生。我與幾個同伴在村子里繞行，為了尋找精彩的瞬間、理想的畫面。
當我還留戀于宏村的地貌、風土人情、沒回過神來時，我們有收起行囊，來到了西遞。西遞是徽派建筑的一個古小村落?；张山ㄖ囊欢讯寻咨覊Τ霈F(xiàn)在我們面前，村口有池塘，村墻牌樓映池塘。當?shù)氐囊粋€導游特別地強調(diào)，這是牌樓，不是牌坊。仔細一看，牌樓三層瓦檐重疊，牌樓上石獅、羅盤雕刻。
轉(zhuǎn)眼間，我們的寫生生活就要結(jié)束了，短短十幾天的寫生歷程，讓我們輪番品嘗著五味瓶中的酸甜苦辣咸。每個參與寫生的同學對于專業(yè)知識多多少少都有收獲，但是收獲最大的應(yīng)該是同學們之間的友誼，短短的十幾天使我們的友誼更加深厚，同學們更加團結(jié)，我們更像是一家人了。
安徽宏村寫生心得篇十三
第一段：引言（100字）
安徽是中國的一省，以其悠久的歷史和獨特的文化而聞名于世。作為一名藝術(shù)愛好者，我決定外出寫生，親身體驗安徽的風土人情和美麗的自然景色。在此過程中，我不僅深入了解了安徽的歷史文化，還感受到了寫生藝術(shù)的魅力，這是我終身難忘的經(jīng)歷。
第二段：探索安徽的歷史文化（250字）
在安徽的寫生之旅中，我前往了合肥和黃山兩個地方，探索其豐富的歷史文化。我在合肥的博物館里欣賞了豐富多樣的藝術(shù)品和古代文物，這些展品展現(xiàn)了安徽古代文化的瑰寶。而在黃山，我被其壯觀的自然景色所深深吸引。從山腳到山頂，我目睹了壯麗的日出和云海，這讓我切實感受到了大自然的魅力。通過寫生的方式，我記錄下了這些美麗瞬間，留下了永恒的印記。
第三段：感悟?qū)懮囆g(shù)的魅力（250字）
寫生是藝術(shù)創(chuàng)作的一種方式，通過觀察、記錄和表達，藝術(shù)家能夠更好地理解和揭示客觀世界的美。在安徽的寫生之旅中，我用畫筆記錄下大自然的變幻和人文的景象。每一次繪畫都是一次心靈的旅程，我進入了一個與周圍世界隔絕的狀態(tài)，完全沉浸在創(chuàng)造中。通過這種沉浸，我能夠更深入地觀察和理解自然界的美妙之處，并將其表達在畫布上。寫生藝術(shù)的魅力在于它能夠?qū)⒂^察、思考和表達融為一體，讓人們更好地欣賞和體驗到世界的美。
第四段：感受安徽的人文風情（300字）
在安徽的寫生之旅中，我也深入體會到了當?shù)氐娜宋娘L情。安徽人民熱情好客，他們向我展示了他們的傳統(tǒng)工藝品和特色美食。我參觀了當?shù)氐氖止に嚻饭ぷ魇?，親自動手制作了一件傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)品，這讓我更加了解安徽傳統(tǒng)藝術(shù)的獨特魅力。另外，安徽的獨特美食也給我留下了深刻的印象。我品嘗了當?shù)氐拿撕吞厣〕?，例如“徽菜”和“徽州燒餅”，它們的獨特口味和精致烹飪讓我回味無窮。通過與當?shù)厝嗣竦慕涣骱突樱腋玫亓私饬税不杖嗣駥ξ幕蛡鹘y(tǒng)的熱愛和堅守。
第五段：總結(jié)與展望（300字）
通過安徽外出寫生，我愿寫下這篇文章將我的體會與心得分享給大家。安徽是一片具有悠久歷史和獨特文化的土地，通過寫生的方式，我深入體驗了其豐富的歷史文化和自然景色。寫生藝術(shù)的魅力也讓我更好地感受到了大自然的美和人文的魅力。無論是歷史文化的探索，還是與當?shù)厝嗣竦慕涣?，這次寫生之旅讓我快樂和滿足。我希望通過我的繪畫作品和這篇文章，能夠向更多人展現(xiàn)安徽的美，同時也希望能夠繼續(xù)探索和發(fā)現(xiàn)更多的藝術(shù)之旅，繼續(xù)感受到藝術(shù)的魅力和震撼。
（總字數(shù)：1200字）
安徽宏村寫生心得篇十四
安徽，這片孕育了淮海戰(zhàn)役、黃梅戲、徽州建筑等無數(shù)文化的土地，有著豐富多彩的色彩。筆者有幸在此進行了一次色彩寫生，對于這片土地的色彩和文化有了更深入的了解。在此，筆者想與各位分享自己的心得體會。
二、青魚牛街的湖光山色
在安徽合肥的青魚牛街，有著一座修建于明朝的古橋，橋上可以欣賞到美麗的湖光山色。橋下的河水清澈見底，石頭鋪成的河岸邊緣露出一絲深深的青色。而岸邊，是一片落英繽紛的桃花林，點綴其間的白色房屋與古橋形成了和諧共存的美好畫面。
三、西遞古鎮(zhèn)的水墨畫意
西遞古鎮(zhèn)位于安徽黃山市，這里風景如畫，仿佛一個大型的水墨畫。古老的建筑與幽靜的街巷，每條巷子的拐角處，都有一片開得嬌艷欲滴的花朵，比如紅色的芙蓉、紫色的牽牛花、白色的百合花。而這些花兒，與古鎮(zhèn)的石板路、青石墻、紅色門窗完美地融合在一起，形成了一幅看起來顏色不多卻相互配合甚是和諧的畫卷。
四、黃山奇峰的不羈煙雨
位于安徽黃山市的黃山，是名副其實的大自然藝術(shù)館。從登山的開始，樹的顏色由淺變深，威嚴挺拔的高山叢林盡收眼底。當你沿著拱橋式的陡峭石階步行而上，直至在百步梯上走到金雞嶺時，便可以看到一幅壯麗的畫卷——云霧繚繞、朝霞夕照，奇峰異秀，變魔術(shù)一般地千變?nèi)f化。
五、合肥夜市的繁華喧囂
南門夜市是合肥市最為著名的夜市之一，尤以其繁華喧囂、萬象各異的小吃而受到各大美食博主的熱捧。夜幕降臨后，五顏六色的燈光亮起，各式各樣的食品巴士搭建起來，街道兩旁的商鋪張燈結(jié)彩，綻放出萬千光芒。此時，每一個行人都好像掉進了一整個世界中，被照耀得眼花繚亂。
六、結(jié)語
顏色是一切的起點，也是一切的結(jié)束。它是一個在畫面里獨特而不可替代的元素，永遠不會讓人感到枯燥。色彩的存在，讓這個世界更加豐富多彩，也讓我們的生命變得更加精彩。安徽這片土地，雖平易近人，卻包容著繁復的文化背景與多彩的景致，在這里過程寫生，筆者有感于自然的奇妙與獨特，它讓我看到了更加美麗的世界。
安徽宏村寫生心得篇十五
兩周的黃山實習轉(zhuǎn)眼就結(jié)束了，現(xiàn)在想來覺得挺懷戀那里的生活的！那里的美如畫的景色、那里古色古香的房屋，那里質(zhì)樸勤勞的人們。那里的一切都深深的令我著迷！通過這次實習我也學到了很多在課堂里學不到的知識，現(xiàn)在就來跟大家來好好分享一下我的心得吧。
在一開始知道我們要去黃山那里寫生時我很興奮，因為我一直都對黃山的奇山怪石充滿的無限的憧憬，總想要投入到她的懷抱中去，心想現(xiàn)在終于可以借這個機會去游覽一下了。所以就天天盼著去黃山寫生。
終于在暑假初迎來了去黃山的實習，我們?nèi)嘁黄鹱疖囶嶔ぴ谌S山的旅途。雖然火車上有點擠但絲毫沒有減少我們的興致。在火車上我們放肆的嬉鬧，高談闊論，使得原本枯燥乏味的旅程充滿了我們的歡聲笑語，一路上我們都精神抖擻，可以看的出我們都很向往那片神奇的土地。 很快十幾個小時的旅程結(jié)束了，我們終于來到了第一個目的地——西遞！同時也意味著我們的寫生也就要開始了！
看到它的第一眼，到處都是帶有馬頭墻的古老建筑，它到處散發(fā)的那古老的文化氣息就已將把我們深深的吸引住了！進行短暫的休息之西遞始祖為唐昭宗李曄之子，因遭變亂，逃匿民間，改為胡姓。胡家從1465年起開始經(jīng)商，他們經(jīng)商成功，大興土木，建房、修祠、鋪路、架橋。在17世紀中葉，胡家中有人從經(jīng)商轉(zhuǎn)向官場所產(chǎn)生的影響使村莊得到發(fā)展。18世紀到19世紀，西遞的繁榮達到最頂峰，當時村里有大約600家華麗的住宅后，然后我們在一個美女導游的帶領(lǐng)下參觀這個古老的村落。西遞村中至今尚保存完好明清民居近二百幢。
徽派建筑錯落有致，磚、木、石雕點綴其間，目前已開發(fā)的有凌云閣、刺史牌樓、瑞玉庭、桃李園、東園、西園、大夫第、敬愛堂、履福堂、青云軒、膺福堂等20余處景點。該村建房多用黑色大西遞村已開放的保存較好的古民居有十二三個，已開放民居中的村民照常過著自己的生活，只是在有人參觀時輔助做些講解并推銷其旅游商品。從開放的民居看，房屋的主人對這種管理形式都非常滿意，屋內(nèi)收拾得非常干凈，屋內(nèi)家具、用具擺設(shè)和字畫的布置，都保留著明清特色，古樸典雅，許多家具都是明清時保留下來的，很多民居中還擺設(shè)著紅木家具。在許多未列入?yún)⒂^范圍的明清民居中，如果你向房主打聲招呼，房主也會歡迎進去參觀的。村中有些住戶也開展各種旅游服務(wù)項目，如餐飲、木雕、盆景展覽等，西遞村原有牌坊十多個，現(xiàn)只有一座保存完好的胡文光石雕牌坊。
參觀完西遞后在接下來的一周我們就開始自己出去找地方寫生了。我們各自都興致沖沖的去尋找自己喜歡的地方去畫畫。每天我們都很早就出去畫畫，每天都要畫一張色彩兩張速寫，這對于我們這些不是專業(yè)人士的寫生實習生來說確實是有點難度的，但是我們也都很努力的去完成。幾乎每天的白天我們都在畫畫，只有到了晚上才會閑下來，于是我們便成群結(jié)隊的去逛逛西遞的夜市，嘗嘗那里的特色小吃，也很有樂趣的。仍然記憶猶新的是那次我們我們一起去鴛鴦湖游玩了。那天天氣很好，我們一路上又蹦又跳，像一群無憂無慮的孩子。我們在河邊打水仗，扔石子。每個人都很開心，讓我看到了班級的團結(jié)和同學們的童真，大家都玩的很瘋狂，以至于要回去時我們渾身都濕透了！
在西遞的一周很快就過去了，于是我們便轉(zhuǎn)移到下一個目的地——宏村，同樣我們先是在導演的帶領(lǐng)下參觀了宏村。宏村始建于北宋，距今已近千年歷史，為汪姓聚居之地，宏村汪九是唐初越國公汪華的后裔。整個村落占地30公頃，枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國畫里鄉(xiāng)村”之美稱 山因水青，水因山活，南宋紹興年間，古宏村人為防火灌田，獨運匠心開仿生學之先河，建造出堪稱“中國一絕”的人工水系，圍繞牛形做活了一篇水文章。九曲十彎的水圳是“牛腸”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛腸”兩旁民居為“牛身”。湖光山色與層樓疊院和諧共處，自然景觀與人文內(nèi)涵交相輝映，是宏村區(qū)別于其他民居建筑布局的特色，成為當今世界歷史文化遺產(chǎn)一大奇跡。
全村現(xiàn)完好保存明清民居140余幢，著名景點有：南湖風光、南湖書院、月沼春曉、牛腸水圳、雙溪映碧、亭前大樹、雷崗夕照、樹人堂、明代祠堂樂敘堂等。村周有聞名遐邇的雉山木雕樓、奇墅湖、塔川秋色、木坑竹海、萬村明祠“愛敬堂”等景觀。參觀完后我們又開始畫畫了，我們一邊欣賞那里的美景，一邊把我們喜愛的風景畫下來，很是享受！
時間過得真快！一轉(zhuǎn)眼到了寫生實習結(jié)束的時間了，雖然由于時間的原因我們最終沒能去爬黃山，但是宏村西遞的美景確實是深深的印入了我的腦海！通過這次實習，我覺得自己的畫畫水平有了一定的進步，相對于以前不敢提筆畫而言真的是有質(zhì)的飛躍！同時也感受到了大自然的無限美好以及我們班同學給我的一種親如家人的溫暖，我想也許只有在這樣的機會下我們才會更加增進彼此之間心與心得距離吧！很幸運能擁有這次寫生實習的經(jīng)歷，我會永遠珍藏的！
安徽宏村寫生心得篇十六
安徽是中國歷史文化名城，以得天獨厚的自然環(huán)境和悠久厚重的歷史文化為底蘊，形成了絢麗多彩的地域文化。安徽的自然景觀、人文景觀和各種文化符號、口味都各具特色。而色彩是一種特殊的文化形式，在安徽的記憶中留下了深深的印象。本文會介紹我從安徽色彩寫生中汲取到的感悟和體會。
第二段：環(huán)境與場景
在寫生的過程中，環(huán)境和場景的選擇至關(guān)重要。安徽擁有豐富的自然景觀和人文景觀，如黃山、古老的古城長城、淳安杭州千山千島湖等著名景點。我選擇到黃山和古城長城參觀，黃山的山脈和云海呈現(xiàn)出一種詩情畫意，而古城長城則散發(fā)出一種古色古香的氣息。這些獨特的氛圍讓我感受到了安徽的文化底蘊和自然魅力，同時也被安徽色彩的豐富表達所吸引。
第三段：色彩的表達
在安徽的山川河流中，不僅有雄偉壯觀的自然景觀，還有許多藝術(shù)家創(chuàng)造的人文景觀。在這些景點中，色彩成為了重要的表現(xiàn)手段。安徽的色彩源自于土著、歷史和文化。在我的筆下，它表現(xiàn)為靜態(tài)或動態(tài)的形態(tài)，有時是黑白灰的，有時是鮮艷而深刻的。安徽的色彩表達非常豐富，可以說是讓人眼花繚亂、猶如五彩繽紛的彩帶。
第四段：個人感受
在寫生活動中，我感受到了安徽的獨特風情和文化氣息。在用筆記錄一切的同時，我更多地試圖用心去感悟這種氛圍。安徽色彩的表達方式讓我感受到了一種自然的美，而自然的美又深深地滲透到這里的歷史文化中。它是一種無聲的說話，是一種呼之欲出的吟唱。你可以在這里聽到一座城市的鳴叫，在這里看到一段歷史的沉淀，也可以感受到一種無所顧慮的自然美好。
第五段：總結(jié)
在寫生活動中，我體會到了安徽的色彩豐富多彩、文化沉淀濃厚的特點，同時也深刻認識到自然氣息、人文氣息和色彩結(jié)合在一起形成的獨特魅力。安徽的色彩表達了地區(qū)文化的韻味，使我在感知世界的同時，更理解了這里的文化和歷史背景。這樣的感受和領(lǐng)悟是值得我們繼續(xù)深入探索和發(fā)掘的。
安徽宏村寫生心得篇十七
在我大四的最后一個寒假里，我有幸參加了學校組織的安徽寫生活動。這是一次獨一無二的機會，讓我有機會欣賞到安徽獨特的風景和人文風情。通過這次寫生，我深深感受到了藝術(shù)的魅力和生活的情趣。以下是我對這次安徽外出寫生的心得體會。
首先，安徽的自然風光給我留下了深刻的印象。在寫生的過程中，我看到了如詩如畫的南屏山和九華山，以及翠綠的稻田和村莊。這些美麗的景色令人陶醉，使我們的筆端顯得格外靈動。我常常沉浸在這些美景里，盡可能地捕捉每一個瞬間的美，讓它們成為我作品的靈感來源。這次寫生讓我體驗到了自然景觀對創(chuàng)作的重要性，也讓我對自然的美更加敏感和熱愛。
其次，安徽的人文風情也給我留下了深刻的印象。在這個古老的文化之地，我見到了許多傳統(tǒng)的建筑和民俗活動。比如，在黃山，在徽派古建筑的背景下，我看到了傳統(tǒng)的茶藝表演，讓我感受到了安徽傳統(tǒng)文化的獨特魅力。在合肥，我參觀了中國科學技術(shù)大學，這是一所具有現(xiàn)代化建筑風格的高等學府，給我留下了深刻的印象。這些人文景觀讓我對中國傳統(tǒng)文化的獨特之處產(chǎn)生了更深的理解，并激發(fā)了我更多的創(chuàng)作靈感。
再次，與安徽當?shù)氐乃囆g(shù)家互動，讓我對藝術(shù)的魅力有了更深的理解。在旅程中，我們有幸與當?shù)氐漠嫾矣辛私涣骱秃献?。他們熱情地向我們展示了他們的作品，并分享了他們的?chuàng)作心得。通過他們的指導，我學會了更多的繪畫技巧，并在實踐中不斷提升自己的藝術(shù)水平。與這些藝術(shù)家的互動，不僅加深了我對繪畫的理解，也讓我意識到藝術(shù)是一個無止境的學習過程，需要不斷地追求和探索。
最后，這次寫生讓我更加認識到創(chuàng)作的艱辛和樂趣。在寫生的過程中，我們需要面對各種困難和挑戰(zhàn)，比如天氣的變化、時間的限制等等。但正是這些困難，讓我們更加珍惜每個創(chuàng)作的機會。同時，創(chuàng)作也帶給我們無盡的樂趣和滿足感，讓我們在藝術(shù)中找到了人生的真諦。通過不斷的創(chuàng)作，我更加深入地體會到了藝術(shù)的魅力和力量，它可以讓我們在平凡的生活中找到美的存在，讓我們回歸到內(nèi)心的自由和寧靜。
總而言之，這次安徽外出寫生的經(jīng)歷給我?guī)砹撕芏嗟氖斋@和感悟。我深刻體會到了自然風光和人文風情對于藝術(shù)創(chuàng)作的重要性，同時也更加認識到了藝術(shù)創(chuàng)作的艱辛和樂趣。通過與當?shù)厮囆g(shù)家的互動，我收獲了更多的創(chuàng)作技巧和靈感。這次寫生讓我對藝術(shù)充滿了熱情和信心，也使我更加堅定了追求藝術(shù)的決心。我相信這次經(jīng)歷將對我的藝術(shù)人生產(chǎn)生深遠的影響，讓我在未來的創(chuàng)作中展現(xiàn)更多的才華和激情。
安徽宏村寫生心得篇十八
安徽是一個具有濃郁文化底蘊的省份，這里充滿了各種色彩和生活情趣，讓人興致盎然。在這里寫生是一件很有意思的事情，因為無論你在哪里寫生，都能發(fā)現(xiàn)獨特的光影、色彩和情感。在這篇文章中，我將分享我在安徽進行的色彩寫生的體驗，希望能給讀者帶來一些啟示和感受。
一、選擇合適的寫生場景
在安徽，您可以選擇許多不同的地方進行寫生，這些地方都充滿了獨特的色彩和魅力。從江淮平原到黃山，從鄉(xiāng)村到城市，每個地方都有其特色和美麗。所以，在選擇寫生場景時，要考慮不同的因素，例如您要畫什么類型的景色？您的風格是寫生還是素描？您喜歡室內(nèi)還是戶外？等等。這些因素是非常重要的，可以影響您的寫生效果以及心情。
二、關(guān)注物體的色彩和光影
在安徽，您可以看到許多獨特的色彩和光影，這些都是您作品的關(guān)鍵。您可以選擇一個充滿色彩和光影的場景進行寫生，例如街市或農(nóng)田等地方。在畫畫時，要特別關(guān)注物體的顏色和光影變化，這有助于您更真實地再現(xiàn)場景，并創(chuàng)造出色彩和畫面的詩意。要注意光的方向、強度、反射及光線帶來的陰影變化等。
三、感受安徽的文化氣息
安徽是一個充滿文化氣息的地方，這里有許多古老的文化遺產(chǎn)和建筑，例如黃山風景區(qū)、徽州古城等，這些都是您寫生的好地方。在感受這些文化氣息時，您可以從不同的視角來考慮，例如：歷史、文學、哲學等方面。通過了解當?shù)匚幕?，您可以更好地理解和塑造場景中的情感和情緒，讓畫作更加生動且豐富。
四、將情感融入作品
寫生并不是簡單地記錄物體，更是一種情感的表達。通過觀察，您可以把圖像中的情感融入到您的作品中。例如，您可以選擇抓住深沉而神秘的氛圍，創(chuàng)造出神圣或激情的情緒，或者您也可以刻畫出充滿生命力的動態(tài)場景，讓人們感受到生物的生命力。此外，您可以采用不同的材料，例如粉筆、水彩、素描等，讓您更好地表達您的情感和心情。
五、融入自己的感覺和想法
寫生，首先是自我的感受和想法。當您在寫生時，不要僅僅重視外來因素，而是要將自己的感覺和想法融入到畫作中。這也就是說，在進行寫生時，應(yīng)該讓自己能夠“身入”的去體驗情境，對所見、所想、所感進行精神上的抵觸和融入。這樣，您才能在作品中完整地表達出自己的個性和感受。
總之，安徽是一個充滿色彩和文化氣息的地方，這里有許多美麗的景觀和歷史遺產(chǎn)，等待著您去畫出美麗的畫作。當您進行寫生時，請注意所選的場景和時間，考慮物體的色彩和光影以及場所的文化氣息；當您開始寫生，情感要融入到作品中，以創(chuàng)造出更加深刻的視聽觀感。以上這些都是我的一些心得和體會，希望對讀者有所啟示。
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