心得體會(huì)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自身在某個(gè)領(lǐng)域的不足之處并進(jìn)行改進(jìn)。心得體會(huì)的寫作過程要注重寫作者的感受和情感，增強(qiáng)文章的感染力和說服力。以下是一些心得體會(huì)范文，希望能為大家提供一些思路和靈感。
八步教學(xué)法心得體會(huì)篇一
通過借助永威中學(xué)以學(xué)生為主體，“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)模式教學(xué)，對(duì)我影響很大，學(xué)習(xí)這種先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，根本在于改變觀念，要實(shí)實(shí)在在的學(xué)，根據(jù)學(xué)生的具體情況，打造高效優(yōu)質(zhì)課堂。
１、“先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式不能學(xué)形式。如果不看自己所教班級(jí)的實(shí)際情況，把整個(gè)教學(xué)模式的形式的一切照搬過來，可以說，收獲一定大不了，甚至?xí)霈F(xiàn)退步，可能要出現(xiàn)成語中“雞飛蛋打”的效果。要把“先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式的實(shí)質(zhì)和所教班級(jí)、學(xué)情聯(lián)系起來，取其精華，這樣才會(huì)取得較大的成績(jī)。遵循的原則：凡是能使學(xué)生學(xué)習(xí)變好、能使學(xué)生習(xí)慣好轉(zhuǎn)的方法、要求都可以強(qiáng)化，但千萬不要在原方法和制度的基礎(chǔ)上動(dòng)作過大，否則學(xué)生、老師都吃不消，循序漸進(jìn)，使這些方法和制度逐漸加強(qiáng)。
２、“先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，更有利于分層推進(jìn)，這就需要教師一步一步地扔掉原來的不好的方法和經(jīng)驗(yàn)。“先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式最主要的就是：學(xué)生是主體，在知識(shí)的學(xué)習(xí)中主要以學(xué)生自學(xué)、學(xué)生講解為主。平時(shí)教學(xué)中總認(rèn)為自已不講，學(xué)生不會(huì)，不自己講，學(xué)生總結(jié)不全面，這是錯(cuò)的。如果學(xué)生總結(jié)的深度不夠或者各方面不全，那是老師“引導(dǎo)”這個(gè)工作沒有做好。就需要我們?cè)凇耙龑?dǎo)”的內(nèi)容上下功夫。只要引導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生可能比老師想得全面。
３、“先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式。無論是備課還是上課、無論是自習(xí)還是作業(yè)批改，要真正按照“先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式去教好學(xué)，工作量是特別繁重的。課前預(yù)習(xí)你一定要分析清課程的知識(shí)點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)，還要把引導(dǎo)的內(nèi)容和過程設(shè)計(jì)一下，即使在上課時(shí)的設(shè)計(jì)和實(shí)際不一定相吻合也要認(rèn)真設(shè)計(jì)好，因?yàn)檫@是有的放矢的第一步。課上的巡回指導(dǎo)和提問會(huì)使感到勞累。課下的輔導(dǎo)和作業(yè)更需要的細(xì)心和奉獻(xiàn)。
師嚴(yán)格落實(shí)“一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度、一滴不漏的學(xué)習(xí)要求、始終如一的學(xué)習(xí)習(xí)慣”的學(xué)風(fēng)訓(xùn)練，執(zhí)行好學(xué)習(xí)常規(guī)。
“先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式要求：每節(jié)課剛一上課，老師就把當(dāng)堂課應(yīng)該掌握的知識(shí)，用語言的形式告訴同學(xué)們，同時(shí)提出３－５個(gè)問題讓同學(xué)們看書后解決。問題用課件顯示在屏幕上或刻在學(xué)案上，接著同學(xué)用６－１５分鐘的時(shí)間看課本。在些過程中，數(shù)學(xué)老師可能還要在黑板上出幾個(gè)準(zhǔn)備板演的練習(xí)。看完書，或者讓先讓同學(xué)進(jìn)行板演，或者先解決提出的問題。對(duì)于我所教班級(jí)現(xiàn)階段來說，學(xué)生沒有養(yǎng)成很好的自學(xué)能力，在開始的一段時(shí)間里，同學(xué)自學(xué)時(shí)還會(huì)有一部分同學(xué)看不出應(yīng)該掌握什么、什么內(nèi)容是重點(diǎn)、自己什么地方還是薄弱環(huán)節(jié)。這就要求我在學(xué)生自學(xué)前為同學(xué)們寫出引路提綱，引路提綱就是把與教學(xué)要求相關(guān)的提綱都寫出來，只讓學(xué)生根據(jù)提綱在書中找答案，逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
2、高效率發(fā)揮提問的應(yīng)用
“先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式要求：上課提問是學(xué)生集中注意力和學(xué)好知識(shí)的必用方法了。在提問過程中，一個(gè)相同的問題可能要同時(shí)問四五個(gè)同學(xué)，有時(shí)一個(gè)問題通過幾個(gè)同學(xué)象成語接龍一樣共同完成。這些對(duì)學(xué)生們認(rèn)真讀課本也有積極的促進(jìn)作用。
先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式要求：無論是什么學(xué)科，幾乎都要討論，因?yàn)橥ㄟ^看書，還有許多總是沒有解決。通過問題討論先要讓同學(xué)們幾個(gè)一組進(jìn)行討論，比較后，再提問或到黑板上演練，會(huì)使許多同學(xué)的思路比老師還寬，有時(shí)還會(huì)彌補(bǔ)老師沒有想到的情況或方法。所以教師根據(jù)課本內(nèi)容、班級(jí)或個(gè)人實(shí)際情況，應(yīng)該有意識(shí)地設(shè)計(jì)或組織學(xué)生盡可能多的對(duì)實(shí)際的問題討論解決，而不是老師直接說了答案。
4、對(duì)練習(xí)和當(dāng)堂達(dá)標(biāo)題的操作
“先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式要求：練習(xí)有講前板演練習(xí)，講后書面作業(yè)或者小考。這是同學(xué)們形成能力，把知識(shí)和應(yīng)用聯(lián)系起來的過程。盡量避免出現(xiàn)以講帶練，以練代測(cè)。第二類練習(xí)是同學(xué)們?cè)趯W(xué)了解題方法后，進(jìn)行的作業(yè)或當(dāng)堂達(dá)標(biāo)。
我雖沒有身臨其境的去感受永威模式，但通過錄象和老師們的講解，對(duì)永威教學(xué)模式也有了自己的一套方法，教學(xué)目標(biāo)的展示，讓學(xué)生聽課更有針對(duì)性，以學(xué)生思考為主，讓他們積極的成為課堂的主人。只要老師和同學(xué)們共同努力，便逐漸會(huì)發(fā)現(xiàn)思考中的學(xué)生最美，思考中的學(xué)生最可愛！在不久的將來，我們也能夠說：沒有教不會(huì)的學(xué)生，每一個(gè)學(xué)生在我們這里都可以成才。
八步教學(xué)法心得體會(huì)篇二
在不斷的學(xué)習(xí)探索國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教育教學(xué)理論,在仔細(xì)研究教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上經(jīng)過全縣一線老師的共同努力，凝聚著中小學(xué)教師的智慧，滲透著無數(shù)探索者的心血與汗水，我們集思廣益，群策群力，提出了我們濮陽縣的本土教學(xué)模式---四步探究教學(xué)法。通過學(xué)習(xí)四步探究教學(xué)法,使我們都已感受到四步探究教學(xué)法的精髓在于培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)、探究能力、創(chuàng)新精神及自主學(xué)習(xí)的能力。通過學(xué)習(xí)使我倍受啟發(fā)，從學(xué)習(xí)中得到了一定的心得體會(huì)。
適宜的教學(xué)情景在潤(rùn)物細(xì)無聲中激起學(xué)生思維的漣漪，讓學(xué)生自主的發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)而提出問題。因此導(dǎo)課要切實(shí)有效，要圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行，導(dǎo)課的角度應(yīng)與三維目標(biāo)有機(jī)結(jié)合，切忌單純?yōu)閷?dǎo)課而導(dǎo)課，盲目的搞笑與逗樂更不可取。最好在上課前，教師就要認(rèn)真詳盡地了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，以學(xué)生的"最近發(fā)展區(qū)"為突破口，精心準(zhǔn)備，營(yíng)造民主的、富有吸引力的學(xué)習(xí)情境。讓每位學(xué)生身臨其境，觸景生情，這樣每位學(xué)生都有一種探究新知識(shí)的渴望、奮力向前的沖力。
閱讀包括課前自讀和課堂閱讀，做到有目的而讀。課前自讀指學(xué)生自讀文本，存疑置難，要求學(xué)生讀、查、思、寫、記。讀要讀得正確流利，達(dá)到初步感知的目的，查指查閱工具書和有關(guān)資料，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)做打基礎(chǔ)；思指初步思考本課的主要內(nèi)容，寫是摘記知識(shí)要點(diǎn)和難點(diǎn)；記指初步識(shí)記重點(diǎn)字詞及文學(xué)常識(shí)等。課堂自讀要求學(xué)生最好默讀，即不出聲，邊讀邊想，便批注，把讀文本的感受，體會(huì)及遇到的問題在課本上作旁批，這都是為下一步的質(zhì)疑做準(zhǔn)備。質(zhì)疑要引導(dǎo)學(xué)生圍繞本課學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)問質(zhì)疑，防止漫無邊際的設(shè)疑。學(xué)生自己讀課文，提出不懂的需要問題。教師設(shè)疑，教師根據(jù)教參、自己備課預(yù)設(shè)提出問題，最后師生相互補(bǔ)充、合并、梳理歸納出本節(jié)要解決的關(guān)鍵問題，即自學(xué)提綱。老師要借助文本材料堅(jiān)持訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，引導(dǎo)學(xué)生多角度、多方位、多層次地質(zhì)疑，從標(biāo)題到內(nèi)容，從語言形式到層次結(jié)構(gòu)，從關(guān)鍵詞句到主題思想都要敢于質(zhì)疑。質(zhì)疑的問題忌瑣碎重復(fù)，要有探究的價(jià)值要重視質(zhì)疑的過程，教師要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷思考-發(fā)現(xiàn)-提問-篩選-梳理的思維過程，學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體，教師要在學(xué)生設(shè)疑的基礎(chǔ)上，隨機(jī)轉(zhuǎn)化、歸納和補(bǔ)充，最終梳理課文要探究的主要問題。
自主探究，問題來自學(xué)生須再回到學(xué)生中去，教師引導(dǎo)學(xué)生帶著問題走近文本，讓他們憑借已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，潛心文本，與文本進(jìn)行心靈對(duì)話，尋求問題的答案。
在個(gè)體自主探究的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生發(fā)表自己對(duì)某個(gè)問題的看法，交流自己的探究收獲。教師審時(shí)度勢(shì)，適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行同桌交流、小組討論，班級(jí)匯報(bào)等多重對(duì)話。通過生生、師生多邊而有效的對(duì)話中分析問題、解決問題、完善問題的答案，提升對(duì)文本的認(rèn)識(shí)，以此達(dá)到發(fā)展思維，培養(yǎng)能力，張揚(yáng)個(gè)性的目的。
這一環(huán)節(jié)的關(guān)鍵在于圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行達(dá)標(biāo)訓(xùn)練，以達(dá)到運(yùn)用知識(shí)培養(yǎng)能力的目的。但是應(yīng)注意達(dá)標(biāo)的意思并非都是出題考學(xué)生，可以隨著教學(xué)的進(jìn)程對(duì)學(xué)生達(dá)標(biāo)情況進(jìn)行考查，也可集中考查。例如學(xué)習(xí)古詩要達(dá)到會(huì)背誦默寫的目標(biāo)，進(jìn)行完這一項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行提問，或找學(xué)生上黑板演示，或在教師的指導(dǎo)下同桌互相監(jiān)督檢查等，落實(shí)達(dá)標(biāo)要求。
學(xué)生能夠完成目標(biāo)，稱謂達(dá)標(biāo)；大多數(shù)完不成任務(wù)，教師要及時(shí)調(diào)整課堂，找出學(xué)生沒學(xué)會(huì)的原因，及時(shí)進(jìn)行矯正，直到學(xué)生明白。課后還要進(jìn)行跟蹤。
總之，"四步探究教學(xué)法"是在課程改革基礎(chǔ)上提出的符合我們教育教學(xué)實(shí)情的一種教學(xué)模式，帶有鮮明的"本土"特色和深深的個(gè)性烙印。我感覺它的最可貴之處在于讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，而不是被動(dòng)思考問題；讓學(xué)生主動(dòng)提出問題，而不是被動(dòng)解決問題；讓學(xué)生"會(huì)學(xué)"而不是單純的"學(xué)會(huì)"，從學(xué)生中來到學(xué)生中去，真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式由單一接受到發(fā)展創(chuàng)新的根本轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了教師由知識(shí)的傳承者到創(chuàng)新人才的催生者的角色換位。這就是我們必須理解的"四步探究教學(xué)法"的科學(xué)實(shí)質(zhì)和深刻內(nèi)涵，也只有理解了這個(gè)內(nèi)涵，我們?cè)诰唧w運(yùn)用過程中才能做到融會(huì)貫通，才能力戒形似而神異，才能達(dá)到心中有模而實(shí)際無模的境界。
八步教學(xué)法心得體會(huì)篇三
學(xué)習(xí)了《有效教學(xué)和諧課堂》受益頗多。下面我有針對(duì)性談?wù)勎覍?duì)《有效教學(xué)和諧課堂》學(xué)習(xí)的體會(huì)：
新課程呼喚充滿生命活力的生態(tài)課堂，呼喚充滿人文關(guān)懷的生態(tài)課堂。李老師的講座使我感觸頗深：在語文課堂教學(xué)中，首先教師要熟悉學(xué)生的情況，站在學(xué)生的立場(chǎng)思考問題，多角度地預(yù)測(cè)可能會(huì)產(chǎn)生的多元化的答案，從而做到心中有數(shù)，游刃有余地評(píng)價(jià)學(xué)生可能的豐富多采的回答。再次，教師要認(rèn)真傾聽學(xué)生的回答。對(duì)于回答出色的學(xué)生給予高度的評(píng)價(jià)的同時(shí)，對(duì)于因?yàn)槟懶『ε露f話語無倫次的學(xué)生也應(yīng)適時(shí)給予鼓勵(lì)，緩解他們的緊張情緒。當(dāng)學(xué)生回答不準(zhǔn)確時(shí)，教師就更要耐心傾聽，同時(shí)積極思考，以及時(shí)作出評(píng)價(jià)。從而使學(xué)生享受被贊賞之后的喜悅。在尊重學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，運(yùn)用各種教學(xué)機(jī)智調(diào)節(jié)好課堂教學(xué)。在這一方面我一直很欠缺，在今后的教學(xué)中我將很好的體會(huì)、多思，正確的運(yùn)用好課堂教學(xué)評(píng)價(jià)。
學(xué)生真正能悟透疑點(diǎn)，達(dá)到事半功倍的效果。
老師要使自己與學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間形成良好的、和諧的、民主的關(guān)系，老師要成為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尋求知識(shí)、吸收知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的向?qū)Ш徒M織者，成為深刻理解學(xué)生觀點(diǎn)、想法和情感特征的知音。這樣，學(xué)生就能以極大的熱情、飽滿的`情緒投入到教學(xué)過程中去，課堂氣氛就會(huì)異?；钴S，學(xué)生就能暢所欲言。
其實(shí)，可以說，一位教師的課講授的很出色，如果沒有有效的組織教學(xué)，那么這一節(jié)課一定是一節(jié)失敗的課。一節(jié)有效組織的課堂教學(xué)也就是一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)。任何一堂課都要以組織教學(xué)開始，并貫穿于一節(jié)課的始終。所以我們要學(xué)會(huì)課堂教學(xué)的各種組織方法和策略，并按照新課程理念要求，從關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展的高度，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。積極地營(yíng)造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍，使教師有效的教學(xué)，學(xué)生有效的學(xué)習(xí)。
老師要敢于改革，敢于創(chuàng)新，敢于改造教材，嘗試新的教法，解放課堂、解放學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上自主、自發(fā)地參與、投入學(xué)習(xí)，淡化教師課堂的主導(dǎo)地位（不是不重視教師的主導(dǎo)地位），把更多的主導(dǎo)權(quán)給學(xué)生，把課堂交還給學(xué)生。我越來越覺得現(xiàn)在的學(xué)生要比以往更聰明，更有創(chuàng)造力和想象力，我們作為教師，更要以學(xué)生為本，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)思考的空間和時(shí)間，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，采取一切方法與手段，發(fā)展學(xué)生的思維，調(diào)控學(xué)生的情緒，讓學(xué)生的創(chuàng)新火花、靈光一現(xiàn)的思維碰撞都無比完美的表現(xiàn)出來。
評(píng)價(jià)一堂課的好壞重要的是看通過這堂課的教學(xué)，學(xué)生究竟學(xué)到了什么知識(shí)，受到了多少啟發(fā)，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生怎樣的影響，學(xué)生是否得到了發(fā)展。我們老師需要從教育理念、學(xué)科知識(shí)、教育機(jī)智、教育手段和課堂細(xì)節(jié)等方面充分準(zhǔn)備和思考，對(duì)課堂上可能出現(xiàn)的各種情況都要考慮到位，在課堂上才能以不變應(yīng)萬變，做到預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一，確保課堂三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。希望我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)過程中能上出更多的好課來！
八步教學(xué)法心得體會(huì)篇四
因此，必須營(yíng)造寬松愉悅的氛圍，而善于為學(xué)生營(yíng)造寬松、愉快的成長(zhǎng)環(huán)境，甚至比學(xué)識(shí)是否淵博更為重要，因?yàn)榻處熍c學(xué)生相互以心靈感受心靈，以感情贏得感情。下面，我就談一談自己在這方面的一點(diǎn)體會(huì)：
在職業(yè)教育已提升到國(guó)家議事日程的今天，本地的職業(yè)教育仍受到人們意識(shí)觀念的制約，所以，選擇職校就讀的學(xué)生一般都是人們印象中的“三流”學(xué)生：即中考落榜、學(xué)習(xí)紀(jì)律觀念淡薄、家庭經(jīng)濟(jì)條件差。
這些孩子之所以選擇幼師專業(yè),并非因?yàn)樗齻兙邆涿佬g(shù)、音樂等方面的基礎(chǔ)或特長(zhǎng)，而是因?yàn)樗齻兇蠖嘤兄魳?、美術(shù)方面的興趣愛好，懷著幼師班可以學(xué)彈琴、唱歌、跳舞、畫畫，不用學(xué)復(fù)雜的數(shù)理化的簡(jiǎn)單想法，通過她們從宣傳資料,表面看到的專業(yè)介紹和她們對(duì)幼師專業(yè)淺顯的理解,而聚集到了幼師這個(gè)班……她們并不知道新形式下的幼師專業(yè)不僅要學(xué)習(xí)各項(xiàng)專業(yè)技能，還要學(xué)習(xí)相關(guān)的專業(yè)理論和先進(jìn)的教育教學(xué)理念等的真正內(nèi)涵。
《音樂》是幼師專業(yè)班必修的專業(yè)課程之一。在新生班的教學(xué)中，問起她們對(duì)音樂課的理解時(shí)，她們的答案幾乎一致是“學(xué)唱歌”。這種情況、這種答案的出現(xiàn)并非偶然，因?yàn)橹八齻兯邮艿慕逃蔷拍曛屏x務(wù)教育，并沒有系統(tǒng)專業(yè)地學(xué)習(xí)過《音樂》，所以她們就把音樂課概括為單一的唱歌教學(xué)，作為專業(yè)課的任課教師就應(yīng)該正確理解、深入分析教材，引導(dǎo)學(xué)生正確學(xué)習(xí)。
目前，我校的教材以聲樂教學(xué)為主線，將樂理、視唱練耳、聲樂、欣賞等教學(xué)科目有機(jī)地編排在一起，全書各單元根據(jù)教學(xué)科目的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)、編排。樂理部分的難度相對(duì)較低，包含了幼兒樂理及訓(xùn)練；視唱練耳部分的難度也不大，重點(diǎn)訓(xùn)練高、低音譜表二升二降的視唱曲目；聲樂部分不僅有時(shí)代氣息較強(qiáng)的美聲、民族、通俗三種唱法的教學(xué)歌曲，還選編了幼兒園的歌曲；欣賞部分以“音樂之旅”板塊呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，以中外兒童音樂欣賞為主，同時(shí)還有中外經(jīng)典音樂作品欣賞。
通過教師正確的分析，讓學(xué)生清楚地知道中職幼師專業(yè)的音樂課程不象她們想象中的那么單一，它包括：樂理、簡(jiǎn)譜視唱、五線譜視唱、聲樂、練耳、音樂欣賞等；音樂課在整個(gè)專業(yè)課的學(xué)習(xí)中有著舉足輕重的地位和作用，它給鍵盤樂器的學(xué)習(xí)提供了有力的理論保障，給舞蹈的學(xué)習(xí)奠定了良好的節(jié)奏基礎(chǔ)，給今后的幼兒園活動(dòng)教程創(chuàng)設(shè)了靈活多樣的教學(xué)方法。
中國(guó)古代儒家提倡循序漸進(jìn)的教學(xué)規(guī)律，指的是教學(xué)既要按照內(nèi)容的深淺程度由易到難，又要按照學(xué)生的年齡特征由淺入深；當(dāng)代的教育學(xué)同樣提倡要遵循“循序漸進(jìn)”的規(guī)律，因?yàn)檠驖u進(jìn)中的“序”包括教材內(nèi)容的邏輯順序、學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序和認(rèn)識(shí)的順序，是三種順序的有機(jī)結(jié)合；只有循序漸進(jìn)，才能使學(xué)生有效地掌握系統(tǒng)的知識(shí)，發(fā)展嚴(yán)密的思維能力……由此看來，“循序漸進(jìn)”這一教學(xué)規(guī)律是古今中外都必須遵循的教學(xué)規(guī)律之一。但在我看來，在高科技時(shí)代，瓜果蔬菜可以改變其生長(zhǎng)規(guī)律反季節(jié)生長(zhǎng)，為什么教學(xué)就不能一反常規(guī)進(jìn)行呢？所以在我的幼師班音樂課教學(xué)中，我常常反“循序漸進(jìn)”其道而行之。先“收獲”后努力，讓學(xué)生先體會(huì)成功的喜悅:常言道“沒有付出何來收獲”。我卻常常讓學(xué)生在還沒有付出汗水前便讓她們先體會(huì)到“收獲”的喜悅，以增強(qiáng)她們學(xué)習(xí)的信心和激發(fā)她們學(xué)習(xí)的興趣。
1,在一般人看來，如果沒有一定的理論基礎(chǔ)就開始學(xué)習(xí)鍵盤樂器是無從下手的，更何況幼師專業(yè)的《音樂》、《鍵盤》教材都是針對(duì)有音樂基礎(chǔ)的學(xué)生編寫的?？晌也⒉贿@樣認(rèn)為，因?yàn)槲抑牢覀儗W(xué)校幼師班的學(xué)生大多都來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)，她們的家庭經(jīng)濟(jì)情況承受不起讓她們從小就系統(tǒng)地學(xué)習(xí)音樂、鍵盤樂器。剛進(jìn)校的她們?cè)谝魳贩矫婢拖笫且粡埌准垼處熅褪且恢М嫻P，畫筆在白紙上畫出什么白紙上就留下什么。所以在給每屆幼師新生上第一節(jié)課時(shí)我便結(jié)合學(xué)生的實(shí)際從她們會(huì)、她們懂的地方入手。一般我都會(huì)問學(xué)生：“從幼兒園到現(xiàn)在，你印象最深的歌曲是哪首歌？”隨著學(xué)生的回答我便在鍵盤樂器上把她們所回答的歌曲彈奏出來，然后還讓學(xué)生合著老師的伴奏集體拍手齊唱歌詞；我還結(jié)合當(dāng)前流行的通俗歌曲把學(xué)生喜歡唱的歌曲合著她們的歌聲，她們唱一句我彈奏一句……如此一來，學(xué)生的注意力便高度集中到了教學(xué)當(dāng)中，因?yàn)樗齻兊摹袄蠋?，這些歌你是怎么彈出來的呀？”“老師，鋼琴中哪里是do呀？”“老師，你的手是怎么知道該按哪個(gè)地方的？”等等足以說明她們正在因?yàn)楦信d趣而認(rèn)真聽講、因?yàn)椴欢鴨枴?/p>
我從來不認(rèn)為學(xué)生提出各種各樣的問題是學(xué)生的無知，相反，我覺得這恰恰是學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣所在。我從不輕易放過她們的任何一個(gè)問題，我會(huì)圍繞她們的問題通過一段時(shí)間來幫她們解決，這里所指的“幫”不是教師全權(quán)代理，而是指教師處于主導(dǎo)的地位引導(dǎo)學(xué)生通過她們自己的努力去解決這些問題。
2,比如她們所提到的“這是怎么彈的”，我會(huì)通過一首她們都很熟悉、很簡(jiǎn)單的幼兒歌曲（《兩之老虎》、《數(shù)星星》、《上學(xué)歌》、《粉刷匠》《小紅帽》等）先讓她們唱詞（反常規(guī)一：教學(xué)不先結(jié)合教材，唱歌先唱詞。因?yàn)檫@是每個(gè)學(xué)生都會(huì)唱的，她們會(huì)唱得很整齊）、唱簡(jiǎn)譜（反常規(guī)二：沒有先認(rèn)識(shí)音符就先唱譜。因?yàn)樗齻円呀?jīng)熟悉歌詞的旋律、音高、音準(zhǔn)、音值，這時(shí)唱譜她們不會(huì)覺得有難度）的順序告訴她們：彈琴之前要先知道這首歌的旋律是由哪些音符組成的；之后便教給她們認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)譜記譜法中的音符、休止符、小節(jié)、小節(jié)線、終止線、連音線（反常規(guī)三：教學(xué)沒有按照教材編寫的順序而是結(jié)合學(xué)生的實(shí)際）等相關(guān)的樂理知識(shí)。如此一來，她們?cè)诤芏痰臅r(shí)間里便掌握了該掌握的知識(shí)，并且通過她們的認(rèn)真勁我知道她們正沉浸在成功、收獲的喜悅中。
在職校幼師班的教學(xué)中，我還運(yùn)用了“先應(yīng)用后探究、先社會(huì)實(shí)踐后課堂學(xué)習(xí)”等與通常教學(xué)規(guī)律相反的方法進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)調(diào)查及教學(xué)效果顯示，如果一開始就按照教材編排的順序讓這些只知道1、2、3、4、5、6、7（do、re、mi、fa、sol、la、si）、只會(huì)唱一些流行歌曲的新生馬上學(xué)習(xí)五線譜、半音與全音等的知識(shí)，她們肯定會(huì)被這些“小豆芽”“小蝌蚪”弄得暈頭轉(zhuǎn)向；如果在她們剛接觸鍵盤樂器時(shí)就指著鍵盤告訴她們音的分組，結(jié)果可能會(huì)讓她們患上“恐琴癥”、“厭琴癥”……反季節(jié)的瓜果蔬菜在農(nóng)民悉心的種植下能讓人們享受另一番豐收的喜悅，反常規(guī)的教學(xué)方法在園丁的潛心研究下同樣也能培育出別樣紅的滿園桃李。
八步教學(xué)法心得體會(huì)篇五
一、創(chuàng)造性是靈魂。奧爾夫教學(xué)法的每一個(gè)課例都有即興創(chuàng)作或創(chuàng)編活動(dòng)，小至一些動(dòng)作，大至創(chuàng)編音樂劇，在所有的創(chuàng)編活動(dòng)中，要求不能雷同或需大家共同合作完成，所有的人都會(huì)全身心的投入，而后又為自己創(chuàng)作的成功感到欣慰與自豪。心理學(xué)研究表明，人的創(chuàng)造性思維是從小發(fā)展起來的，音樂最能給人以想象、聯(lián)想的廣闊空間，奧爾夫教學(xué)法正是抓住了這大好時(shí)機(jī)使一個(gè)人從小養(yǎng)成創(chuàng)新的思維習(xí)慣，并使創(chuàng)造性能力逐漸得到發(fā)展，這對(duì)人的一生將起到多么大的作用??！
二、實(shí)踐活動(dòng)貫穿教學(xué)始終。奧爾夫教學(xué)法認(rèn)為每節(jié)課不用太多的講述，教師主要引導(dǎo)學(xué)生去做什么，接下來就是實(shí)踐排練與即興創(chuàng)作，大家似乎感到每一節(jié)課都是在“玩”，在置身于“玩”的過程中去感知音樂的內(nèi)涵，去產(chǎn)生人與人之間的在情感上的溝通與聯(lián)系，在“玩”中增強(qiáng)合作意識(shí)和在群體中的協(xié)調(diào)能力。在這里我們是學(xué)習(xí)的主人，多年來，音樂教育一直在研究如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在這里有了明確、肯定的答案，那就是參與實(shí)踐活動(dòng)，把教師怎樣講變成讓學(xué)生去怎樣做吧！
三、綜合性與音樂文化是奧爾夫教學(xué)的又一教學(xué)特色。課例的內(nèi)容和形式是十分豐富的，集演唱、演奏、舞蹈、朗誦、表演于一體，所有的內(nèi)容又僅僅與音樂文化相聯(lián)系，處處體現(xiàn)著人文精神，拓寬了我們的思路，全面提高我們的音樂修養(yǎng)。
四、從感知到認(rèn)知，提高科學(xué)理論認(rèn)識(shí)水平。奧爾夫教學(xué)法貫穿在所有的課例中，在每一節(jié)課例后要引導(dǎo)大家去做總結(jié)，要求每一個(gè)人都要發(fā)表個(gè)人的看法。這時(shí)大家將把自己的切身體驗(yàn)提高到的科學(xué)理論上認(rèn)識(shí)，并很自信的、大膽的發(fā)表自己的見解，不但提高了個(gè)人歸納總結(jié)的能力，還鍛煉了語言表達(dá)能力。
奧爾夫教學(xué)法全面具體的體現(xiàn)著音樂素質(zhì)教育的精神，本學(xué)期，我們邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐，直接把一些課例或改編一些課例甚至重新編寫課例運(yùn)用到課堂教學(xué)中。例如，我們學(xué)習(xí)了打擊樂器的使用，在教學(xué)中通過操作打擊樂器，學(xué)生更專心投入音樂中，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望和表現(xiàn)欲望；小學(xué)生還很喜歡表演，他們?cè)敢獍崖犚魳返母惺苡弥w表現(xiàn)或編成小音樂劇表演。實(shí)踐證明：奧爾夫教學(xué)法一旦被教師正確使用到教學(xué)中就會(huì)產(chǎn)生極大的作用，去激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，求知和探索。小學(xué)需要奧爾夫教學(xué)思想和方法。
奧爾夫先生非常重視挖掘和培養(yǎng)每一個(gè)孩子的創(chuàng)造力。奧爾夫說過：“讓孩子自己去找，自己去創(chuàng)造音樂，是最重要的。”他認(rèn)為每一個(gè)孩子都有創(chuàng)造力。老師從來不譏笑孩子們的創(chuàng)作，而是保護(hù)他們的勇氣，鼓勵(lì)他們?cè)賱?chuàng)作。在音樂課堂教學(xué)中我們都會(huì)抓緊時(shí)機(jī)給孩子們做創(chuàng)造練習(xí)。如：為歌曲創(chuàng)編律動(dòng)表演、根據(jù)歌曲創(chuàng)編情境劇、創(chuàng)編歌詞、創(chuàng)編旋律等，哪怕是短短的五分鐘時(shí)間，十分鐘對(duì)他們將來一生都重要，對(duì)他們將來一生都會(huì)有很大的影響。且奧爾夫教學(xué)法明確指出：“教學(xué)的結(jié)果是不重要的，重要的是教學(xué)過程。當(dāng)老師給學(xué)生某個(gè)任務(wù)的時(shí)候，他怎么做并不重要，盡可能讓他們按照各自的條件，方式，意愿做。這樣才能學(xué)得主動(dòng)，發(fā)揮想象力和獨(dú)創(chuàng)性。重要的只是‘做’的本身。怎么做，做得好不好那到無關(guān)緊要，他如果不去做，那就是教學(xué)的失敗”。因此通過學(xué)習(xí)奧爾夫的教學(xué)方法，并結(jié)合實(shí)際，在課堂教學(xué)中，我認(rèn)為要注重培養(yǎng)學(xué)生自己參于音樂，創(chuàng)造音樂的能力，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。
一、游戲教學(xué)：在課堂教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生愛動(dòng)，坐不住的特點(diǎn)，選擇的內(nèi)容以游戲?yàn)橹?。如：低年?jí)的《小青蛙找家》、《蝸牛和黃鸝鳥》、《音樂小屋》等。通過游戲教學(xué)，學(xué)生很快就可以記住歌詞，老師加上旋律，這樣一首歌就在學(xué)生做游戲的過程中學(xué)會(huì)了，一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)也順利完成了。同學(xué)們?cè)谟螒虻目鞓分袑W(xué)習(xí)了音樂，加強(qiáng)了對(duì)音樂的興趣。
二、節(jié)奏教學(xué)：是什么把音樂，舞蹈，語言等聯(lián)系到一起來呢？那就是節(jié)奏。在我們的音樂教學(xué)中最重要的部分，學(xué)習(xí)音樂最基礎(chǔ)的部分就是節(jié)奏。節(jié)奏是一種富有藝術(shù)魅力的活生生的音樂語言。在第一堂音樂課的節(jié)奏教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生互相還不熟悉，老師也記不住名字的特點(diǎn)，老師首先讓他們進(jìn)行自我介紹。如： [ 我叫李麗華 ] 按節(jié)奏： [ 走走跑跑走 ] ，讓學(xué)生像老師這樣介紹自己的名字，并分成兩部分，叫兩個(gè)字的站在左邊，叫三個(gè)字的站在右邊，按節(jié)奏 [ 走走走走 ] 和 [ 走走跑跑走 ] 。然后在每個(gè)學(xué)生按節(jié)奏介紹完自己的名字后，在記住對(duì)面一個(gè)同學(xué)的名字。如： [ 我叫張成 ] 、 [ 你叫沈曉寧 ] 。這時(shí)老師把四分音符和八分音符寫在黑板上，在讓同學(xué)們按‘走’和‘跑’讀出來。為了讓學(xué)生對(duì)這兩個(gè)節(jié)奏型加深印象，讓他們用手、腳做動(dòng)作練習(xí)。來讓學(xué)生體會(huì)節(jié)奏有強(qiáng)弱。在游戲中，學(xué)會(huì)了四分音符和八分音符的節(jié)奏。這節(jié)課會(huì)給學(xué)生留下了深刻的印象。
三、聲勢(shì)訓(xùn)練：根據(jù)不同的特點(diǎn)，可以選擇一些活動(dòng)范圍小，動(dòng)一點(diǎn)腦筋的活動(dòng)，目的是提高他們對(duì)音樂課的興趣。在聲勢(shì)訓(xùn)練中，學(xué)生非常感興趣。特別是在一節(jié)課之前或中間，選一些聲勢(shì)訓(xùn)練讓學(xué)生做，課堂氣氛就會(huì)活躍，學(xué)生的情緒一下子就會(huì)高起來。并從中學(xué)到很多知識(shí)和道理。如：讓學(xué)生左手勻速的拍，右手比左手快一倍或左手畫圈，右手上下直線拍，便會(huì)感覺兩手程度不等的互有牽制和干擾。這說明各自獨(dú)立活動(dòng)，互相協(xié)調(diào)的雙手活動(dòng)平衡能力的獲得也要經(jīng)過一定的鍛煉，也使學(xué)生懂得雙手活動(dòng)平衡的練習(xí)，在音樂中具有重大的實(shí)際價(jià)值。無論是演奏，合唱，還是合奏，重唱等活動(dòng)，常會(huì)遇到聲部間多種不同比值的節(jié)奏關(guān)系。個(gè)人雙手操作方式與他人合作都需要具備這種既能各自獨(dú)立，又能互相協(xié)調(diào)的能力。通過這個(gè)教學(xué)內(nèi)容使學(xué)生不僅學(xué)會(huì)音樂也懂得了集體的重要性。這也正是奧爾夫教學(xué)法的宗旨?！霸谝魳方逃校魳分皇鞘侄?，教育人才是目的”。
通過學(xué)習(xí)，我對(duì)奧爾夫教學(xué)法產(chǎn)生了極大的興趣，有認(rèn)識(shí)到了其突出的特點(diǎn)。我相信在課堂教學(xué)的應(yīng)用過程中，會(huì)使課堂教學(xué)生動(dòng)活潑。更重要的是使同學(xué)們對(duì)音樂產(chǎn)生了興趣。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，中學(xué)音樂教學(xué)采用奧爾夫教學(xué)法是十分適用的。堅(jiān)持此種音樂教學(xué)方法，學(xué)生們的音樂素質(zhì)將會(huì)得到更好的發(fā)揮。通過這種教學(xué)可以挖掘和培養(yǎng)人的多種生存必備要素，像創(chuàng)造力、自信心，競(jìng)爭(zhēng)力等。一方面提高了學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，也豐富了人生，一方面又鍛煉了人的意志，也培養(yǎng)了自信。為了造福我們的子孫，開拓新的教育領(lǐng)域，學(xué)習(xí)并應(yīng)用奧爾夫教學(xué)法勢(shì)在必行。
八步教學(xué)法心得體會(huì)篇六
材料匯編
名稱
音樂教學(xué)心得體會(huì)及反思
成員
陳芳曹一凌郭蘇煥
所在單位
漯河市源匯區(qū)空冢郭鄉(xiāng)初級(jí)中學(xué)
日期
20xx年10月9日
教學(xué)心得體會(huì)及反思
音樂教學(xué)需要情感的投入，因此，必須營(yíng)造寬松愉悅的氛圍，而善于為學(xué)生營(yíng)造寬松、愉快的成長(zhǎng)環(huán)境，甚至比學(xué)識(shí)是否淵博更為重要，因?yàn)榻處熍c學(xué)生相互以心靈感受心靈，以感情贏得感情。下面，我就談一談自己在這方面的一點(diǎn)體會(huì)：
一、客觀全面審視學(xué)生
在職業(yè)教育已提升到國(guó)家議事日程的今天，本地的職業(yè)教育仍受到人們意識(shí)觀念的制約，所以，選擇職校就讀的學(xué)生一般都是人們印象中的“三流”學(xué)生：即中考落榜、學(xué)習(xí)紀(jì)律觀念淡薄、家庭經(jīng)濟(jì)條件差。
這些孩子之所以選擇幼師專業(yè),并非因?yàn)樗齻兙邆涿佬g(shù)、音樂等方面的基礎(chǔ)或特長(zhǎng)，而是因?yàn)樗齻兇蠖嘤兄魳?、美術(shù)方面的興趣愛好，懷著幼師班可以學(xué)彈琴、唱歌、跳舞、畫畫，不用學(xué)復(fù)雜的數(shù)理化的簡(jiǎn)單想法，通過她們從宣傳資料,表面看到的專業(yè)介紹和她們對(duì)幼師專業(yè)淺顯的理解,而聚集到了幼師這個(gè)班……她們并不知道新形式下的幼師專業(yè)不僅要學(xué)習(xí)各項(xiàng)專業(yè)技能，還要學(xué)習(xí)相關(guān)的專業(yè)理論和先進(jìn)的教育教學(xué)理念等的真正內(nèi)涵。
二、正確理解、深入分析教材
《音樂》是幼師專業(yè)班必修的專業(yè)課程之一。在新生班的教學(xué)中，問起她們對(duì)音樂課的理解時(shí)，她們的答案幾乎一致是“學(xué)唱歌”。這種情況、這種答案的出現(xiàn)并非偶然，因?yàn)橹八齻兯邮艿慕逃蔷拍曛屏x務(wù)教育，并沒有系統(tǒng)專業(yè)地學(xué)習(xí)過《音樂》，所以她們就把音樂課概括為單一的唱歌教學(xué)，作為專業(yè)課的任課教師就應(yīng)該正確理解、深入分析教材，引導(dǎo)學(xué)生正確學(xué)習(xí)。
目前，我校的教材以聲樂教學(xué)為主線，將樂理、視唱練耳、聲樂、欣賞等教學(xué)科目有機(jī)地編排在一起，全書各單元根據(jù)教學(xué)科目的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)、編排。樂理部分的難度相對(duì)較低，包含了幼兒樂理及訓(xùn)練；視唱練耳部分的難度也不大，重點(diǎn)訓(xùn)練高、低音譜表二升二降的視唱曲目；聲樂部分不僅有時(shí)代氣息較強(qiáng)的美聲、民族、通俗三種唱法的教學(xué)歌曲，還選編了幼兒園的歌曲；欣賞部分以“音樂之旅”板塊呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，以中外兒童音樂欣賞為主，同時(shí)還有中外經(jīng)典音樂作品欣賞。
通過教師正確的分析，讓學(xué)生清楚地知道中職幼師專業(yè)的音樂課程不象她們想象中的那么單一，它包括：樂理、簡(jiǎn)譜視唱、五線譜視唱、聲樂、練耳、音樂欣賞等；音樂課在整個(gè)專業(yè)課的學(xué)習(xí)中有著舉足輕重的地位和作用，它給鍵盤樂器的學(xué)習(xí)提供了有力的理論保障，給舞蹈的學(xué)習(xí)奠定了良好的節(jié)奏基礎(chǔ)，給今后的幼兒園活動(dòng)教程創(chuàng)設(shè)了靈活多樣的教學(xué)方法。
三、反“循序漸進(jìn)”傳統(tǒng)教學(xué)常規(guī)、反教材順序而行之
中國(guó)古代儒家提倡循序漸進(jìn)的教學(xué)規(guī)律，指的是教學(xué)既要按照內(nèi)容的深淺程度由易到難，又要按照學(xué)生的年齡特征由淺入深；當(dāng)代的教育學(xué)同樣提倡要遵循“循序漸進(jìn)”的規(guī)律，因?yàn)檠驖u進(jìn)中的“序”包括教材內(nèi)容的邏輯順序、學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序和認(rèn)識(shí)的順序，是三種順序的有機(jī)結(jié)合；只有循序漸進(jìn)，才能使學(xué)生有效地掌握系統(tǒng)的知識(shí)，發(fā)展嚴(yán)密的思維能力……由此看來，“循序漸進(jìn)”這一教學(xué)規(guī)律是古今中外都必須遵循的教學(xué)規(guī)律之一。但在我看來，在高科技時(shí)代，瓜果蔬菜可以改變其生長(zhǎng)規(guī)律反季節(jié)生長(zhǎng)，為什么教學(xué)就不能一反常規(guī)進(jìn)行呢？所以在我的幼師班音樂課教學(xué)中，我常常反“循序漸進(jìn)”其道而行之。先“收獲”后努力，讓學(xué)生先體會(huì)成功的喜悅:常言道“沒有付出何來收獲”。我卻常常讓學(xué)生在還沒有付出汗水前便讓她們先體會(huì)到“收獲”的喜悅，以增強(qiáng)她們學(xué)習(xí)的信心和激發(fā)她們學(xué)習(xí)的興趣。
1、在一般人看來，如果沒有一定的理論基礎(chǔ)就開始學(xué)習(xí)鍵盤樂器是無從下手的，更何況幼師專業(yè)的《音樂》、《鍵盤》教材都是針對(duì)有音樂基礎(chǔ)的學(xué)生編寫的?？晌也⒉贿@樣認(rèn)為，因?yàn)槲抑牢覀儗W(xué)校幼師班的學(xué)生大多都來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)，她們的家庭經(jīng)濟(jì)情況承受不起讓她們從小就系統(tǒng)地學(xué)習(xí)音樂、鍵盤樂器。剛進(jìn)校的她們?cè)谝魳贩矫婢拖笫且粡埌准?，而教師就是一支畫筆，畫筆在白紙上畫出什么白紙上就留下什么。所以在給每屆幼師新生上第一節(jié)課時(shí)我便結(jié)合學(xué)生的實(shí)際從她們會(huì)、她們懂的地方入手。一般我都會(huì)問學(xué)生：“從幼兒園到現(xiàn)在，你印象最深的歌曲是哪首歌？”隨著學(xué)生的回答我便在鍵盤樂器上把她們所回答的歌曲彈奏出來，然后還讓學(xué)生合著老師的伴奏集體拍手齊唱歌詞；我還結(jié)合當(dāng)前流行的通俗歌曲把學(xué)生喜歡唱的歌曲合著她們的歌聲，她們唱一句我彈奏一句……如此一來，學(xué)生的注意力便高度集中到了教學(xué)當(dāng)中，因?yàn)樗齻兊摹袄蠋?，這些歌你是怎么彈出來的呀？”“老師，鋼琴中哪里是do呀？”“老師，你的手是怎么知道該按哪個(gè)地方的？”等等足以說明她們正在因?yàn)楦信d趣而認(rèn)真聽講、因?yàn)椴欢鴨枴?/p>
我從來不認(rèn)為學(xué)生提出各種各樣的問題是學(xué)生的無知，相反，我覺得這恰恰是學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣所在。我從不輕易放過她們的任何一個(gè)問題，我會(huì)圍繞她們的問題通過一段時(shí)間來幫她們解決，這里所指的“幫”不是教師全權(quán)代理，而是指教師處于主導(dǎo)的地位引導(dǎo)學(xué)生通過她們自己的努力去解決這些問題。
2、比如她們所提到的“這是怎么彈的”，我會(huì)通過一首她們都很熟悉、很簡(jiǎn)單的幼兒歌曲（《兩之老虎》、《數(shù)星星》、《上學(xué)歌》、《粉刷匠》《小紅帽》等）先讓她們唱詞（反常規(guī)一：教學(xué)不先結(jié)合教材，唱歌先唱詞。因?yàn)檫@是每個(gè)學(xué)生都會(huì)唱的，她們會(huì)唱得很整齊）、唱簡(jiǎn)譜（反常規(guī)二：沒有先認(rèn)識(shí)音符就先唱譜。因?yàn)樗齻円呀?jīng)熟悉歌詞的旋律、音高、音準(zhǔn)、音值，這時(shí)唱譜她們不會(huì)覺得有難度）的順序告訴她們：彈琴之前要先知道這首歌的旋律是由哪些音符組成的；之后便教給她們認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)譜記譜法中的音符、休止符、小節(jié)、小節(jié)線、終止線、連音線（反常規(guī)三：教學(xué)沒有按照教材編寫的順序而是結(jié)合學(xué)生的實(shí)際）等相關(guān)的樂理知識(shí)。如此一來，她們?cè)诤芏痰臅r(shí)間里便掌握了該掌握的知識(shí)，并且通過她們的認(rèn)真勁我知道她們正沉浸在成功、收獲的喜悅中。
在職校幼師班的教學(xué)中，我還運(yùn)用了“先應(yīng)用后探究、先社會(huì)實(shí)踐后課堂學(xué)習(xí)”等與通常教學(xué)規(guī)律相反的方法進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)調(diào)查及教學(xué)效果顯示，如果一開始就按照教材編排的順序讓這些只知道1、2、3、4、5、6、7（do、re、mi、fa、sol、la、si）、只會(huì)唱一些流行歌曲的新生馬上學(xué)習(xí)五線譜、半音與全音等的知識(shí)，她們肯定會(huì)被這些“小豆芽”“小蝌蚪”弄得暈頭轉(zhuǎn)向；如果在她們剛接觸鍵盤樂器時(shí)就指著鍵盤告訴她們音的分組，結(jié)果可能會(huì)讓她們患上“恐琴癥”、“厭琴癥”……反季節(jié)的瓜果蔬菜在農(nóng)民悉心的種植下能讓人們享受另一番豐收的喜悅，反常規(guī)的教學(xué)方法在園丁的潛心研究下同樣也能培育出別樣紅的滿園桃李。
八步教學(xué)法心得體會(huì)篇七
國(guó)職教專家托馬斯〃胡格教授及其團(tuán)隊(duì)。胡格老師及其團(tuán)隊(duì)以其教學(xué)法來教我們教學(xué)法和展示他們的教育理念，讓我們耳目一新，受益匪淺。簡(jiǎn)單總結(jié)一下自己的心得體會(huì)，主要有以下三點(diǎn)：
德國(guó)的職業(yè)教育目標(biāo)表述為：獨(dú)立、負(fù)責(zé)任的在團(tuán)隊(duì)條件下有效完成工作任務(wù)。這一目標(biāo)描述很具體，有較強(qiáng)的操作性。針對(duì)我國(guó)高職教育的現(xiàn)狀，應(yīng)轉(zhuǎn)變理念，從教學(xué)和管理兩大方面都切實(shí)以學(xué)生為關(guān)注焦點(diǎn)，真正為培養(yǎng)學(xué)生的能力服務(wù)。作為一線老師來講，即使再能講課的老師，也都要認(rèn)識(shí)到學(xué)生到底學(xué)到了什么，而不是自己表演得多精彩。我們不僅僅是在教人，更是在育人。對(duì)于管理者而言，應(yīng)該幫助老師和學(xué)生完成高質(zhì)量的教學(xué)工作進(jìn)而達(dá)到學(xué)生能力的培養(yǎng)目標(biāo)。舉辦這樣的培訓(xùn)活動(dòng)足以說明我們的理念正在轉(zhuǎn)變。
互認(rèn)可。有了好的政策，重點(diǎn)在于不折不扣地落到實(shí)處。
無數(shù)現(xiàn)實(shí)的例子證明，如今“單打獨(dú)斗”最多能做好事情，而無法成就事業(yè)。教書育人是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要所有教職員工一起團(tuán)結(jié)協(xié)作、各盡其能才能做好。所以，持續(xù)改進(jìn)的學(xué)習(xí)型組織的創(chuàng)建意義深遠(yuǎn)。通過課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)、教科研項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)、專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)以及各層級(jí)的行政管理團(tuán)隊(duì)的不斷精心建設(shè)和打造，將我院建成“持續(xù)改進(jìn)的學(xué)習(xí)型高職院?！?。
教育體制、機(jī)制和方法的革新，都可能會(huì)觸及原有的利益均勢(shì)，對(duì)于既得利者可能形成的阻力應(yīng)充分認(rèn)識(shí)，需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，特別是上層領(lǐng)導(dǎo)思想統(tǒng)一并頂住壓力。
八步教學(xué)法心得體會(huì)篇八
音樂是我們生活不可缺少的一部分，幼兒園更是離不開音樂，幼兒在唱唱跳跳中受到熏陶、形成活潑開朗的個(gè)性，在唱唱跳跳中感受音樂的美，產(chǎn)生愉快的心情。
一直以來，幼兒園音樂活動(dòng)都是一個(gè)難點(diǎn)，如何上好一節(jié)音樂活動(dòng)呢？在8月29日我們非常難得有機(jī)會(huì)去聽音樂教學(xué)法。這套兒童之家教材繼承了中國(guó)傳統(tǒng)音樂思想，又結(jié)合了國(guó)外三大教學(xué)法：瑞士的達(dá)克羅茲、匈牙利的柯達(dá)依、德國(guó)的奧爾夫，進(jìn)行編排的一套教材，戴老師讓我們感受了這套教材的歡快及培訓(xùn)幼兒這種能力。下面是我的感受！
興趣是產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要心理因素，由于幼兒年齡小，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與活動(dòng)本身就有著更為直接的聯(lián)系，因此，用幽默的語言、生動(dòng)的比喻使音樂活動(dòng)充滿情趣，尤其在教材趣味化、設(shè)計(jì)趣味化、教法趣味法上下功夫。
1、教材趣味化：在選擇教材時(shí)，盡量選擇從歌詞到音樂、從體裁到形式、從結(jié)構(gòu)到風(fēng)格都能貼近幼兒生活、體現(xiàn)兒童情趣的教材。有些教材要經(jīng)過改編、加工以后才有趣味，孩子們感到十分有趣，這樣既是唱歌，又有游戲，同時(shí)還能培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感。
2、設(shè)計(jì)趣味化：教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的好壞，往往決定著這次活動(dòng)的成敗，對(duì)每一個(gè)音樂教育活動(dòng)，都要根據(jù)教材對(duì)結(jié)構(gòu)內(nèi)容進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，使之情節(jié)化、承上啟下、自然過渡，這樣就能使幼兒從一個(gè)音樂意境走向另一個(gè)意境。孩子們隨著老師簡(jiǎn)練和游戲性的語言進(jìn)入了音樂的意境，在音樂意境中孩子們不僅感受了音樂，而且表現(xiàn)音樂的積極性大大提高。通過老師的精心安排，使幼兒感到有趣味。
3、教法趣味化：“好奇”是幼兒的心理特征，“形象”是幼兒的思維方式。在教學(xué)過程中，努力將兩者有機(jī)的結(jié)合起來，教育方法力爭(zhēng)生動(dòng)形象，充滿情趣。
達(dá)爾克洛有句名言：“對(duì)音樂的理解，與其說是一種智力過程，不如說是情感過程”。將音樂教育的重點(diǎn)著眼于引導(dǎo)幼兒對(duì)音樂情感因素的體驗(yàn)。
那么，怎樣利用音樂手段達(dá)到情感交流、讓幼兒輕松愉快地投入到音樂活動(dòng)中呢？關(guān)鍵是一個(gè)“愛”字，因?yàn)槔蠋煹母星閷?duì)幼兒具有強(qiáng)大的感染力。
在音樂教學(xué)中，注重師生之間情感的交流，努力創(chuàng)造一種平等、寬松、和諧的氣氛，以此來激發(fā)幼兒對(duì)音樂活動(dòng)的興趣。比如說在活動(dòng)中經(jīng)常看著幼兒的眼睛講話和示范；用表情、動(dòng)作等去調(diào)整幼兒的心理狀態(tài)（如：當(dāng)孩子們很興奮時(shí)，就說：“天黑了，小動(dòng)物要睡覺了?！辈ь^假裝睡覺。）同時(shí)，還可以各種不同的身份與幼兒進(jìn)行情感交流，在音樂活動(dòng)中，可以是老師，也可以是其他角色，如兔姐姐、鴨媽媽、小鳥、風(fēng)等，通過扮演角色、逼真地表演，就把幼兒帶入到音樂作品特定的意境之中。
在每一次音樂活動(dòng)前，對(duì)教材都要做詳盡的研究和分析，領(lǐng)會(huì)每首歌所要表達(dá)的情感內(nèi)容。根據(jù)歌詞內(nèi)容分析出歌曲所要表達(dá)的自豪、溫柔、高興、自信等幾種感情。
對(duì)教材的感情做了詳盡的分析，并將這些感情充分表現(xiàn)在其中，所以使一首簡(jiǎn)單的歌曲有了豐富的情感體現(xiàn)，使一首較為平淡的歌曲顯得耐人尋味了。試想一下，如果沒有這些情感的投入，只是老師說輕就輕、說響就響，通過反復(fù)練唱來把這些要求強(qiáng)化下來，那效果肯定是可想而知的。
奧爾夫體系的核心觀念之一就是在不斷創(chuàng)新中獲得新的生命力。
對(duì)！在大力推行素質(zhì)教育的今天，我們應(yīng)該培養(yǎng)幼兒在自我探索中獲取知識(shí)，在自我探索中增強(qiáng)創(chuàng)造力。作為老師，就要做孩子潛在能力的發(fā)掘者、引導(dǎo)者。因此，在音樂活動(dòng)中，注意啟迪幼兒的形象思維來創(chuàng)造性地表達(dá)歌曲的音樂形象。
八步教學(xué)法心得體會(huì)篇九
第一段：引言（140字）
八步沙是我國(guó)著名的沙漠旅游景區(qū)，也是一處適合研學(xué)的地方。最近，我有幸參加了一次八步沙研學(xué)活動(dòng)，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)與感悟。在這篇文章中，我將分享我在八步沙研學(xué)過程中的所見所聞，以及對(duì)于研學(xué)活動(dòng)的心得體會(huì)。
第二段：研學(xué)活動(dòng)的介紹（240字）
在八步沙研學(xué)活動(dòng)中，我們分成小組進(jìn)行探索和團(tuán)隊(duì)合作。我們首先參觀了八步沙的自然景觀，學(xué)習(xí)了沙漠的形成過程、特點(diǎn)以及生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建和維持。我們還了解了沙漠動(dòng)植物的生存策略，領(lǐng)略到了它們適應(yīng)惡劣環(huán)境的壯麗景象。此外，我們還參與了一些有趣的沙漠活動(dòng)，例如滑沙、野外生存等，體驗(yàn)了沙漠的獨(dú)特魅力。
第三段：尋找生命（240字）
在八步沙的研學(xué)活動(dòng)中，我最深刻的體會(huì)是在看似貧瘠的沙漠土地中尋找到生命的存在。沙漠給人一種干旱和寂寥的感覺，但當(dāng)我們仔細(xì)觀察時(shí)，發(fā)現(xiàn)沙漠中棲息著各種奇特的生物。例如，有著奇特形態(tài)的沙漠蜥蜴，它們可以通過體表的鱗片適應(yīng)高溫和保持水分；還有隱居在沙丘間的侏儒沙鼠，它們可以利用沙丘的形狀避免沙漠風(fēng)暴的侵襲。這些適應(yīng)性強(qiáng)的生物向我們展示了生命多么堅(jiān)韌和頑強(qiáng)。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作與信任（240字）
在八步沙的研學(xué)活動(dòng)中，團(tuán)隊(duì)合作是十分重要的。我們需要相互協(xié)作，共同解決問題，才能在沙漠環(huán)境中生存下來。例如，在野外生存的環(huán)節(jié)中，我們需要團(tuán)隊(duì)合作來搭建臨時(shí)住所，籌劃食物和水的供應(yīng)。在這個(gè)過程中，我們學(xué)會(huì)了互相溝通，分工合作，以及互相信任。只有通過團(tuán)結(jié)合作，才能克服困難，取得成功。
第五段：沙漠的啟示（240字）
八步沙的研學(xué)活動(dòng)讓我深刻理解到沙漠的艱苦環(huán)境對(duì)我們的人生有著諸多的啟示與教益。沙漠的曠野與單調(diào)是對(duì)人堅(jiān)韌性格的考驗(yàn)，它告訴我們要堅(jiān)持不懈，不怕困難。沙漠的無垠與壯麗則是對(duì)人胸襟夠?qū)拸V的考驗(yàn)，它告訴我們要開拓進(jìn)取，有追求遠(yuǎn)大目標(biāo)的胸懷。沙漠的沉默與冷漠是對(duì)人意志品質(zhì)的考驗(yàn)，它告訴我們要心存善意，寬容待人。在沙漠中求生的奧秘和它傳遞給我們的啟示，不但豐富了我的知識(shí)，更是深深地觸動(dòng)了我。
結(jié)尾（240字）
通過這次八步沙研學(xué)活動(dòng)，我對(duì)沙漠環(huán)境有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也收獲了很多珍貴的經(jīng)驗(yàn)與啟示。沙漠教會(huì)了我勇氣與堅(jiān)韌，團(tuán)隊(duì)合作和信任的重要性，以及對(duì)生命的敬畏和寬容待人。這一次的研學(xué)活動(dòng)開闊了我的眼界，拓寬了我的思維，使我更加熱愛自然，更加關(guān)注人與環(huán)境的和諧發(fā)展。我相信，在以后的成長(zhǎng)與發(fā)展中，這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)將會(huì)伴隨著我，指導(dǎo)我的行動(dòng)。
八步教學(xué)法心得體會(huì)篇十
武威八步沙是中國(guó)著名的沙漠之一，位于甘肅省武威市，因其沙漠形成的八個(gè)巨大沙丘而得名。作為一名熱愛自然的旅行者，我有幸參觀了這個(gè)宏偉的自然奇觀，讓我深深感受到了人類和自然相互作用的影響和美妙之處。下面我將向你分享在武威八步沙所經(jīng)歷的心得體會(huì)。
第一段：體驗(yàn)自然風(fēng)光
中國(guó)的沙漠地形獨(dú)特，八步沙是典型的這種地形之一。在這里，你會(huì)看到無限擴(kuò)展的黃色沙丘，和盡頭不盡的沙漠。最好還是自己去找到自己的獨(dú)特的位置，欣賞那充滿魔力的色調(diào)。而爬上沙丘之后，你能看到最好的景色，360度令人驚嘆的美麗風(fēng)景在身前，氣流差異顯現(xiàn)，讓你感到毫無限制的自由感。
第二段：感受營(yíng)地文化
在八步沙的營(yíng)地里，我經(jīng)歷了極具活力的文化交流，以及不同文化之間的友誼的形成。例如，我參加了當(dāng)?shù)氐捏艋鹜頃?huì)、游戲和傳統(tǒng)歌舞表演，意識(shí)到即使是在陌生的環(huán)境下也應(yīng)該認(rèn)真體驗(yàn)當(dāng)?shù)匚幕涣鞲嗟慕?jīng)驗(yàn)，豐富自己的旅程。
第三段：深入了解地方歷史文化
八步沙有著多樣化的歷史文化遺址和景觀，例如歷史上的軍事堡壘和礦山。我們可以從這些古老的遺物中觀察到八步沙的歷史，發(fā)掘其自然和文化的豐富性和精髓。探索這份歷史和了解更多關(guān)于文化和旅游的信息是這個(gè)旅程中的重中之重。
第四段：獨(dú)特的沙漠探險(xiǎn)體驗(yàn)
在八步沙，我也享受到了獨(dú)特的沙漠探險(xiǎn)和體驗(yàn)。尤其是沙漠中的駱駝騎行和沙灘滑板運(yùn)動(dòng)，讓我充分體驗(yàn)到了沙漠文化。騎駱駝的體驗(yàn)是獨(dú)一無二的，隨著駱駝徐徐行走，你可以在大自然的美麗景色中放慢腳步，變得更加沉靜和享受。而嘗試沙漠滑板則是一個(gè)很好的挑戰(zhàn)，它需要你有很強(qiáng)的力量和技巧來征服這個(gè)世界上獨(dú)一無二的地形。
第五段：反思
在這個(gè)旅程中，我了解到我們?nèi)祟惡妥匀恢g的關(guān)系，同時(shí)我認(rèn)識(shí)到我有責(zé)任來保護(hù)和幫助維護(hù)這美麗之地的自然生態(tài)。我認(rèn)為我們每個(gè)人都有責(zé)任去尊重它，愛護(hù)它，還需要來鼓勵(lì)人們一起行動(dòng)，來保護(hù)我們大自然的美麗，而探索不同的自然之美則是我們應(yīng)該努力去實(shí)現(xiàn)的一個(gè)目標(biāo)。
在這篇文章中，我分享了我在武威八步沙的體驗(yàn)和感受，我希望能夠激勵(lì)更多人來探索這美麗之地，去體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐奈幕蜌v史，成為環(huán)保者和旅行者的交匯點(diǎn)。
八步教學(xué)法心得體會(huì)篇十一
電影《八步沙》講述了在沙漠中奮力生存的一群人的故事。這部影片深刻地反映了生命的脆弱和寶貴，也表達(dá)了人們對(duì)于生命的無限向往和不可逆轉(zhuǎn)的堅(jiān)持。今天，我將要分享我對(duì)于這部影片的一些感受和心得體會(huì)。
第二段：人類生命的脆弱和寶貴
電影中的角色們生活在艱苦的環(huán)境下，每天都必須面對(duì)各種不可預(yù)知的危險(xiǎn)。他們必須要從沙漠中尋找食物和水源，并且與沙漠中的野獸和沙塵暴搏斗。在這些困難中，他們不斷地體驗(yàn)著生命的脆弱和寶貴。他們深深明白，沒有一種力量可以保護(hù)他們，只有對(duì)生命的珍視和保護(hù)才是最重要的。
第三段：對(duì)于生命的無限向往
不管是在生命的抉擇上，還是在沙漠中的奮斗中，影片中的角色們都表現(xiàn)出了對(duì)于生命的無限向往。他們?cè)敢馊ッ半U(xiǎn)、去嘗試新的嘗試，甚至是冒著生命危險(xiǎn)。這種向往用一切力量去爭(zhēng)取每一天的生命，體現(xiàn)了人類的無盡生命力與不屈的精神。
第四段：不可逆轉(zhuǎn)的堅(jiān)持
電影中的人物如果稍有不慎，即使是短短幾秒鐘，都可能犯下不可逆的錯(cuò)誤，導(dǎo)致生命的永恒消逝。因此，在他們生命的每分每秒中，他們都要時(shí)刻警惕和堅(jiān)持。他們的堅(jiān)持源于對(duì)于生命的理解，源于對(duì)于自己和他人的責(zé)任感。
第五段：結(jié)語
總之，電影《八步沙》是一部非常優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化影片。它讓我們明白了人類生命的可貴，讓我們深刻了解到生命的脆弱和無限向往。更為重要的是，在這個(gè)時(shí)代，我們依靠技術(shù)進(jìn)步去改變我們的生命方式，卻不知道自己真正需要的。我們應(yīng)該重新審視這部影片所提出的問題，珍惜我們所擁有的生命，堅(jiān)守我們的信念。因?yàn)椋菬o價(jià)的，唯有守護(hù)生命才是最重要的。
八步教學(xué)法心得體會(huì)篇十二
今年4月15、16日我校聘請(qǐng)閆合作老師來我校手把手的教老師們學(xué)習(xí)中式教育——孔子教學(xué)法。閆合作老師是河南省孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，王屋山道學(xué)文化研究會(huì)秘書長(zhǎng)，研究最深的是《論語》、《老子》、《大學(xué)》、《學(xué)記》等經(jīng)典，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建了中國(guó)式教育理論體系，總結(jié)了孔子教學(xué)法。給每位教師系統(tǒng)的講解《孔子的教育智慧》、《跟孔子學(xué)教學(xué)》、《跟孔子學(xué)上課》等中國(guó)是教育理論著作，向經(jīng)典汲取智慧，向圣賢學(xué)習(xí)教學(xué)。特別是在當(dāng)今課堂改革的呼聲一浪高過一浪的新時(shí)期，減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生逃出題海戰(zhàn)術(shù)，犧牲休息時(shí)間的戰(zhàn)術(shù)，孔子教學(xué)法就顯得尤為重要，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
閆合作老師把課堂教學(xué)分成著幾個(gè)板塊。
（一）開口
（二）學(xué)前習(xí)
（三）學(xué)中習(xí)
（四）學(xué)后習(xí)
具體的實(shí)施步驟如下：
為了能夠充分的學(xué)習(xí)積極性，特意的在上課之始，設(shè)立師生互動(dòng)的開口環(huán)節(jié)來調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。讓每個(gè)學(xué)生都學(xué)習(xí)的有興致，讓每個(gè)學(xué)生都學(xué)習(xí)的很開心。接著進(jìn)入學(xué)前習(xí)階段，學(xué)前習(xí)的重點(diǎn)是溫故以學(xué)習(xí)的舊知體系，很自然而然的引入新知的學(xué)習(xí)，對(duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作有了很大的幫助，真正的做到了循序漸進(jìn)，由表及里，逐步延伸的新的教學(xué)理念，使后進(jìn)生也有了較大的學(xué)習(xí)興趣，充分的發(fā)揮了課堂面向全體學(xué)生，充分做到了學(xué)生為主體的教學(xué)模式。在學(xué)中習(xí)的環(huán)節(jié)，由于前面的鋪墊進(jìn)行了較好的延伸，學(xué)生的學(xué)習(xí)難度就大大減小，使后進(jìn)生的學(xué)習(xí)難度大大的減少，從而就調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)積極性，在學(xué)中習(xí)的環(huán)節(jié)里，用閆老師的話說：“就是讓學(xué)生多說，通過學(xué)生的說和練達(dá)到記憶的功能，從而提高學(xué)生的成績(jī)，提高教學(xué)的效率?！痹趯W(xué)后習(xí)環(huán)節(jié)中老師就布置適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)，來讓學(xué)生多說，多動(dòng)口的`辦法來提高學(xué)生憶的能力，從而加強(qiáng)了學(xué)生知識(shí)鞏固律，在心理上也增加了學(xué)生的成就感，從而就更能調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)積極性，真正的做到了向課堂要效率。同時(shí)，也能使學(xué)生更好的形成新知，溫故舊知，重新構(gòu)建了學(xué)生的知識(shí)體系，重新構(gòu)建了學(xué)生思維體系，是學(xué)生學(xué)的高興，學(xué)得輕松。解放了教師，解放了學(xué)生，使學(xué)生脫離了題海戰(zhàn)術(shù)，真正的做到了減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。使課堂變輕松，學(xué)習(xí)變愉快，師生都幸福的學(xué)習(xí)氛圍。
運(yùn)用孔子教學(xué)法給我最大的體會(huì)就是面向全體學(xué)生，孔子教學(xué)法的目的就是讓老師做到“心中有學(xué)生”，只要老師的心中時(shí)時(shí)刻刻的做到心中有學(xué)生就做到了面向全體學(xué)生，老師要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)困生，把知識(shí)的起點(diǎn)降低，讓學(xué)困生有學(xué)習(xí)的興趣就更應(yīng)該做到心中有學(xué)生，只有做到了心中有學(xué)生，才能讓學(xué)困生每天進(jìn)步多一點(diǎn)，而不是讓他們把不會(huì)的只是一點(diǎn)點(diǎn)的增加而是讓他們不會(huì)的知識(shí)一點(diǎn)點(diǎn)的減少，真正的做到了教育面向全體，知識(shí)回歸本真，教育回歸本真，是學(xué)生學(xué)得開心，樂學(xué)，更有利于克服學(xué)困生的厭學(xué)心理，進(jìn)而調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，提高教師的教學(xué)效果，提高課堂效果。
閆合作老師說過：“學(xué)困生”為什么是“學(xué)困生”最主要是缺少了“憶”的功能，學(xué)困生主要是缺少了憶的功能，這一點(diǎn)我深有體會(huì)，好學(xué)生對(duì)舊知一下就能憶起，而學(xué)困生就需要長(zhǎng)時(shí)間的去思考甚至翻書才能想起這就大大的減少了他們對(duì)新知的接受能力。增加了學(xué)習(xí)難度，所以通過孔子教學(xué)法，讓他們反復(fù)地說,反復(fù)的記憶，就能加強(qiáng)舊知的鞏固，從而給新的數(shù)學(xué)知識(shí)打下堅(jiān)實(shí)知識(shí)體系，來提高他們的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，增加解決問題的能力從而就解決了為何學(xué)，何為學(xué)，學(xué)而習(xí)，習(xí)而精的教學(xué)體系。從而解決了學(xué)和習(xí)的本末關(guān)系，學(xué)是基礎(chǔ)，習(xí)是延伸，學(xué)是為更好的習(xí)，習(xí)又為學(xué)提供了動(dòng)力和基礎(chǔ)，是為更好地學(xué)習(xí)做好的鋪墊。從而解決了學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)學(xué)習(xí)的延伸和發(fā)展，從根本上解決了，由老師讓學(xué)生知識(shí)生成和學(xué)生通過學(xué)習(xí)自行生成知識(shí)的新的教學(xué)理念。解決了學(xué)與習(xí)的關(guān)系就能解決好學(xué)生不夠吃，差學(xué)生吃不下的教學(xué)難題，對(duì)學(xué)生整體能力的提高，對(duì)提高全體學(xué)生的教學(xué)成績(jī)就不再是空談，就不再是難題，真正的做到了教學(xué)面向全體，師生共同提高，師生幸福成長(zhǎng)，使教學(xué)變輕松學(xué)習(xí)邊愉快不再是空話。讓課堂真正的變成了掌握知識(shí)的地方，讓課堂真正的成為學(xué)生素質(zhì)提高的地方。孔子教學(xué)法回歸了知識(shí)的本真，回歸了教育的本真，回歸了學(xué)校的本真。
人們都知道讀書學(xué)習(xí)本身就是一件枯燥無味的事情，一些學(xué)生在課堂上往往會(huì)出現(xiàn)注意力不集中，或不愿意主動(dòng)思考老師提出的問題，他們總會(huì)抱著僥幸的心理認(rèn)為老師不會(huì)讓我起來回答?？墒强戳碎Z老師在我們學(xué)校七二班上的課，我的這種想法很快就被否定了，閆老師不是和其他老師一樣站在講臺(tái)上高高在上的給學(xué)生講課，而是走下講臺(tái)不停地在教師走動(dòng)用非常親切的眼光關(guān)注著每個(gè)學(xué)生，把學(xué)生的每一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作都進(jìn)行了糾正，包括坐姿，站姿，以及回答問題的語言及表達(dá)的方方面面都做到了糾正，使學(xué)生能夠長(zhǎng)時(shí)間的保持在高度集中的精神狀態(tài)下來回答老師的問題，來隨著老師的問題進(jìn)行思考，解決問題。在熱烈有效的氛圍中構(gòu)建了良好的師生關(guān)系，增進(jìn)了老師和學(xué)生的親和力，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的興致，增加了學(xué)生強(qiáng)烈求知欲，調(diào)動(dòng)了進(jìn)取心，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，真正的做到了使課堂變有效，學(xué)習(xí)變輕松。
總之：通過閆老師的手把手教我們學(xué)習(xí)中式教育——孔子教學(xué)法使我受益匪淺，在以后的教學(xué)工作中積極學(xué)習(xí)孔子教學(xué)法，踐行孔子教學(xué)法。俗話說：“備課先備己，要先裝備自己的知識(shí)、能力、智慧。學(xué)·習(xí)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改變教學(xué)方法，心中裝著學(xué)生，心中有孔子教學(xué)法，注重有效備課，勤加踐行孔子教學(xué)法，提升自己的智慧，知識(shí)和能力，是重中之重。從而由衷的感謝閆老師給我們每位教師進(jìn)一步提升自己的機(jī)會(huì)，給我們每一位教師送來了精神大餐，送來了解決圍繞提高學(xué)生成績(jī)問題的進(jìn)步階梯。
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20xx.4.28
八步教學(xué)法心得體會(huì)篇十三
禪修八步法，作為一種修行方式，已經(jīng)存在了數(shù)千年。它是佛教禪宗的基礎(chǔ)，以冥想為核心，通過專注于呼吸和身體感觀來達(dá)到內(nèi)心平靜與覺醒的境地。在這篇文章中，我將分享我在禪修八步法中的心得體會(huì)。
第二段：集中注意力
禪修八步法的第一步是集中注意力。在禪修中，我學(xué)會(huì)了如何放松身體和思維，只專注于當(dāng)前的呼吸和感覺。通過不斷地觀察呼吸，我發(fā)現(xiàn)思維逐漸平靜下來，注意力也逐漸集中在當(dāng)下的經(jīng)驗(yàn)上。這種集中注意力的體驗(yàn)令我感到寧?kù)o和放松。
第三段：覺知身體
禪修八步法的第二步是覺知身體。通過覺察身體的感覺和感應(yīng)，我開始更加深入地了解身體以及身體與思維之間的關(guān)系。我發(fā)現(xiàn)身體可以成為意識(shí)的焦點(diǎn)，將思維與身體感受連接在一起，幫助我更好地感知自己的存在。這種身心的連接感讓我感到更加平和與安寧。
第四段：覺察思維
禪修八步法的第三步是覺察思維。在禪修中，我學(xué)會(huì)了不對(duì)思維進(jìn)行評(píng)判或抓住它們，而是在覺知的狀態(tài)下觀察它們的出現(xiàn)和流動(dòng)。這種覺察讓我意識(shí)到思維只是一種過程，它們會(huì)出現(xiàn)、變化和消失。我開始獲得距離思維的能力，不再被思維所困擾，而是以超然的態(tài)度面對(duì)它們。這種覺知思維的能力讓我感到內(nèi)心的自由。
第五段：覺醒和智慧
禪修八步法的最終目標(biāo)是覺醒和智慧。通過深入地觀察和體驗(yàn)，我開始了解到自己的本質(zhì)和內(nèi)在的真實(shí)。我開始意識(shí)到，許多煩惱和困擾都來源于我對(duì)外界事物的執(zhí)著和錯(cuò)誤的認(rèn)知。通過禪修，我能夠看到這種執(zhí)著和認(rèn)知的幻覺，并逐漸超越它們。我對(duì)生活和現(xiàn)實(shí)有了更深層次的理解，也對(duì)自己和他人有了更多的包容與愛。
結(jié)論
禪修八步法是一種深入內(nèi)心的修行方式，通過冥想和覺知來實(shí)現(xiàn)內(nèi)心平靜與覺醒。通過集中注意力、覺知身體、覺察思維，以及最終的覺醒和智慧，我在禪修中發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)在力量和平靜，重新與內(nèi)心和諧相處。禪修八步法為我提供了一種寶貴的工具，幫助我在現(xiàn)實(shí)生活中更好地應(yīng)對(duì)壓力和困惑。我將繼續(xù)借助禪修的力量，不斷深入地體驗(yàn)自己的內(nèi)心，尋找內(nèi)在的平靜與智慧。
八步教學(xué)法心得體會(huì)篇十四
八步沙是中國(guó)新能源發(fā)展的重要戰(zhàn)略地區(qū)，在發(fā)展沙漠經(jīng)濟(jì)和改善生態(tài)環(huán)境方面發(fā)揮著重要作用。在參觀八步沙的過程中，我深刻感受到了它的神奇和美麗，也體會(huì)到了其中的深刻意義。
第二段：沙漠生態(tài)的奇跡
沙漠曾經(jīng)是人類無法生存的地方，但通過科技的進(jìn)步和人類的實(shí)踐，我們?cè)诎瞬缴晨吹搅松鷳B(tài)的奇跡。工程師們通過植樹造林、修建防風(fēng)林、打造人工湖泊等一系列手段，將沙漠變成了羊、牛等動(dòng)物的棲息地，并為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝怂吐糜螛I(yè)等多種發(fā)展機(jī)會(huì)。這些措施不僅改善了當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，也成為了一項(xiàng)可持續(xù)發(fā)展的工程，給了我們巨大的啟示。
第三段：自然與人類的和諧共生
在八步沙中，我們不僅可以看到宏大的工程，也能看到人類和自然的和諧共生。那里的土地和動(dòng)植物都生機(jī)盎然，山清水秀，這讓我們深刻體會(huì)到一個(gè)美麗地方，不是憑空出現(xiàn)的，而是需要大家的努力去維護(hù)的。人類需要與自然共生，才能實(shí)現(xiàn)生態(tài)良性循環(huán)。
第四段：堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展
可持續(xù)發(fā)展是指利用資源的方法，不破壞生態(tài)平衡和自然環(huán)境的情況下滿足經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的需要。在八步沙看到了這樣的實(shí)踐。那里的人們追求的不是一時(shí)的利益，而是追求長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，才能取得生態(tài)和經(jīng)濟(jì)的雙重收益。我們需要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的理念，實(shí)踐科學(xué)的發(fā)展觀念，推進(jìn)人與自然的和諧共存。
第五段：結(jié)語
參觀八步沙讓我們感受到了人類和自然的和諧共生。從中我領(lǐng)悟到了發(fā)展的真正含義，也懂得了讓自然和人類共同發(fā)展的必要性。面對(duì)環(huán)境問題，我們需要更堅(jiān)定的推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人類與自然的和諧共生。我們應(yīng)該珍惜這樣的資源和環(huán)境，努力將可持續(xù)發(fā)展理念貫穿于我們的社會(huì)和生活，為我們的未來謀求發(fā)展和繁榮。
八步教學(xué)法心得體會(huì)篇十五
魏老師說的話，做的事，很普通，但卻很有內(nèi)涵。他那積極的人生態(tài)度更是令我刮目相看，時(shí)刻微笑的表情，讓我感覺他身份尊貴但沒有架子；做人低調(diào)，但工作認(rèn)真；雖“懶”，但卻有“法”。
我們很多人從事著和魏老師一樣的工作，但卻沒有魏老師那樣的成就，沒有魏老師那樣的執(zhí)著，持之以恒，堅(jiān)持不懈，積極向上的人生態(tài)度。有的老師總喜歡抱怨，寧愿浪費(fèi)自己的'腦細(xì)胞來說別人的壞話，也不想辦法提高自己的教學(xué)水平，真是可悲。有的老師只注重學(xué)生的成績(jī)，不研究學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，總是事倍功半。未來的社會(huì)需要有用之才，有一技之長(zhǎng)，看重人的自身能力。我們不能把學(xué)生變成書呆子，變成學(xué)習(xí)的機(jī)器，整天做些不動(dòng)腦筋的無用功。
我覺得自己需要改進(jìn)的地方：
對(duì)于優(yōu)等生，咱要教會(huì)他們“不驕傲，向前看”；對(duì)于差等生，咱要一視同仁，鼓勵(lì)他們“不自卑，超越自我”。
幫學(xué)生樹立自己的人生目標(biāo)，教會(huì)他們長(zhǎng)計(jì)劃短安排。培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，自留作業(yè)的能力，自批作業(yè)的能力，自我管理的能力。
魏老師把自己成功的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，毫無保留地告訴了我們，真的很了不起，我們一定要學(xué)習(xí)人家的長(zhǎng)處，縮短自己的不足，積極地笑著走向未來。
八步教學(xué)法心得體會(huì)篇十六
禪修八步法是一種修行方法，它源于佛教，通過冥想和專注來讓我們認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界。在過去的一年里，我開始了禪修的嘗試，深感其中的奧妙和好處。在接下來的文章中，我將分享我對(duì)禪修八步法的心得體會(huì)。
第二段：專注和覺知
禪修的第一步是專注和覺知。在修行的過程中，我學(xué)會(huì)了專注于當(dāng)下的一切，不去雜念的干擾和糾纏。只有當(dāng)我們真正專注于當(dāng)下的時(shí)刻，才能從外界的嘈雜中解脫出來，進(jìn)入內(nèi)心的寧?kù)o。通過覺知，我開始注意到我的呼吸、身體感受和思緒的流動(dòng)。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我能夠覺知到自己的內(nèi)心世界時(shí)，我會(huì)更加平靜和堅(jiān)定。
第三段：身心合一
禪修的第二步是身心合一。通過冥想的練習(xí)，我學(xué)會(huì)了將身體和思維融為一體，實(shí)現(xiàn)身心的和諧。當(dāng)我專注于呼吸時(shí)，我會(huì)感受到身體的細(xì)微變化，同時(shí)注意到思維的變化。我不再讓思維的波動(dòng)牽引我，而是將身體和思維作為一個(gè)整體來觀察。這種身心合一的感受使我感到更加平靜和安定。
第四段：接納與覺察
禪修的第三步是接納和覺察。在冥想中，我學(xué)會(huì)了接納一切的感受和體驗(yàn)，無論是積極還是消極的。我明白了接納并不等于贊同，而是一種對(duì)當(dāng)下經(jīng)驗(yàn)的覺察和接受。這種覺察使我能夠更加深入地了解自己的內(nèi)心世界，并學(xué)會(huì)在憂愁和痛苦中保持平靜。通過接納，我學(xué)會(huì)了放下過去的執(zhí)念和未來的擔(dān)憂，活在當(dāng)下。
第五段：提升和增長(zhǎng)
通過禪修八步法，我體會(huì)到了身心靈的提升和增長(zhǎng)。通過冥想的修行，我漸漸擺脫了煩惱和焦慮，學(xué)會(huì)了在外界的喧囂中找到內(nèi)心的寧?kù)o。我變得更加平和和冷靜，學(xué)會(huì)了用覺知去觀察自己和他人。禪修也讓我更加關(guān)注當(dāng)下，不再為未來的憂慮和過去的遺憾而煩惱。通過梳理內(nèi)心，我更加清晰地認(rèn)識(shí)到了自己的愿望和目標(biāo)，懂得了如何去追求自己的理想。
總結(jié)
通過禪修八步法的修行，我體會(huì)到了專注和覺知、身心合一、接納和覺察等方面的好處。在這個(gè)過程中，我學(xué)會(huì)了平靜地面對(duì)一切的挑戰(zhàn)和困難，更加深刻地感受到了內(nèi)心的寧?kù)o和和諧。禪修讓我更加關(guān)注當(dāng)下，珍惜現(xiàn)在的一切，并提升了我對(duì)生命意義和目標(biāo)的認(rèn)識(shí)。在未來的日子里，我會(huì)繼續(xù)深入探索禪修的奧妙，將禪修這種方法融入到我的日常生活中，希望能夠更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。
八步教學(xué)法心得體會(huì)篇十七
第一段：介紹八步沙研學(xué)的背景和目的（100字）
八步沙位于中國(guó)內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市，是中國(guó)最大的活動(dòng)沙丘群之一，也是一處獨(dú)特的研學(xué)地點(diǎn)。八步沙研學(xué)旨在通過親身參與、觀察和體驗(yàn)，讓學(xué)生深入了解自然、歷史和文化等多個(gè)方面，提高他們的綜合素質(zhì)和能力。
第二段：學(xué)生在八步沙研學(xué)中的感受和體驗(yàn)（300字）
在八步沙研學(xué)中，我感受到了自然的力量和美麗。當(dāng)我們站在沙丘上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望，只見一望無際的沙漠仿佛與天相連，曠世一片。我們還參觀了八步沙生態(tài)園，了解了沙漠生態(tài)系統(tǒng)的形成和變化。同時(shí)，我們還了解到了植被、動(dòng)物在沙漠中的適應(yīng)機(jī)制，領(lǐng)悟到了自然界的精妙之處。
此外，八步沙還有豐富的歷史文化。我們參觀了沙漠博物館，了解了八步沙的歷史沿革和沙漠文化的發(fā)展。在博物館中，我們看到了許多展品，如古代人類生活工具、八步沙歷代軍事設(shè)施等，這使我們更加深入地了解了沙漠的文化底蘊(yùn)。
在八步沙研學(xué)中，我們還進(jìn)行了一系列的團(tuán)隊(duì)合作活動(dòng)。比如，在沙丘上進(jìn)行探索和采樣，我們必須互相幫助，共同解決問題。這些活動(dòng)培養(yǎng)了我們的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，讓我們意識(shí)到團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人的重要性。
第三段：八步沙研學(xué)的積極影響（200字）
八步沙研學(xué)帶給我們的不僅僅是新知識(shí)和美景，更重要的是對(duì)自然的尊重和保護(hù)的意識(shí)。通過親身體驗(yàn)，我們深深感受到自然的偉力和脆弱性，明白了環(huán)境保護(hù)的重要性。我們開始每天關(guān)注環(huán)境新聞，積極參與環(huán)?；顒?dòng)，從小事做起，為保護(hù)環(huán)境出一份力量。
八步沙研學(xué)也增強(qiáng)了我們的自豪感和歸屬感。了解到八步沙是中國(guó)獨(dú)特的自然地貌，我們?yōu)樽鎳?guó)多樣的自然景色感到自豪。同時(shí)，八步沙也讓我們更加深入地了解了鄂爾多斯的歷史和文化，使我們更有歸屬感，更加熱愛自己的家鄉(xiāng)。
第四段：八步沙研學(xué)的啟示和反思（300字）
八步沙研學(xué)讓我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)不僅僅局限于教室。通過親身參與，我們能夠更好地理解和記憶知識(shí)。而傳統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)注重的是抽象概念，相比之下，親身體驗(yàn)更具身臨其境的感覺，更能夠激發(fā)我們的興趣和好奇心。這就告訴我們，學(xué)習(xí)并不是一成不變的，需要不斷創(chuàng)新和改進(jìn)。
此外，八步沙研學(xué)還增強(qiáng)了我們的自主學(xué)習(xí)能力。在八步沙， 我們需要自己動(dòng)腦筋、主動(dòng)探索。這樣的過程培養(yǎng)了我們的自主思考能力和問題解決能力，讓我們學(xué)會(huì)在實(shí)踐中不斷探索和發(fā)現(xiàn)。
第五段：八步沙研學(xué)的展望（200字）
八步沙研學(xué)是一次寶貴的經(jīng)歷，但我們不能僅僅沉浸在回憶中。我們應(yīng)當(dāng)將八步沙的研學(xué)精神帶回日常生活中。我們可以積極參與環(huán)?；顒?dòng)，關(guān)注自然和環(huán)境保護(hù)的實(shí)踐，用行動(dòng)呵護(hù)我們的家園。同時(shí)，我們還應(yīng)當(dāng)主動(dòng)探索其他的研學(xué)項(xiàng)目，不斷豐富自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
總之，八步沙研學(xué)讓我們眼界開闊，對(duì)自然、歷史和文化有了更深入的了解。它不僅僅是一次旅行，更是一次心靈的磨礪和啟迪。希望更多的學(xué)生能夠有機(jī)會(huì)參與八步沙研學(xué)，用親身體驗(yàn)和感悟來豐富自己，提升自己。
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