心得體會是在工作中總結(jié)經(jīng)驗、分享心得的一種形式。寫心得體會時，可以注意語言表達的規(guī)范性和準確性，使讀者能夠清楚地理解你的觀點和思考。以下是小編為大家收集的心得體會范文，希望能給大家提供一些參考和啟發(fā)。
教師新疆四史心得體會篇一
近年來，新疆地區(qū)的教育改革成果日益顯現(xiàn)，為促進新疆的發(fā)展和穩(wěn)定作出了突出貢獻。為了更好地了解新疆的歷史和文化，近日，我與教師團隊一同參觀了新疆的四史展覽。通過這次參觀，我收獲頗多，深感新疆的歷史文化和發(fā)展變革的巨大潛力。以下是我對此次參觀的心得體會。
首先，參觀新疆四史展覽讓我明白了新疆的悠久歷史和多元文化。新疆是中國的邊疆地區(qū)，歷史悠久而多元。通過參觀展覽，我了解到新疆自古以來就是中華文明和西域文明的交流紐帶。這里曾是古代絲綢之路的重要起點和交匯點，各種文化的碰撞和融合在這里發(fā)生。展覽中展出的各類歷史文物，向我們展示了新疆歷史上的輝煌和風貌。這讓我深刻認識到，新疆歷史的復雜性和多元性是一種寶貴資源，也是我們了解和傳承新疆文化的重要基礎。
其次，參觀新疆四史展覽讓我感受到新疆在改革開放中取得的巨大成就。展覽中，我看到了新疆各個領域的發(fā)展和進步。特別是在經(jīng)濟發(fā)展方面，新疆以其豐富的資源和獨特的地理位置，積極參與了國內(nèi)外的文化交流和經(jīng)濟合作。新疆的經(jīng)濟總量在不斷增長，人民生活水平也明顯提高。同時，新疆還注重保護生態(tài)環(huán)境，努力實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。這些改革開放帶來的成果讓我深受鼓舞，也讓我更加堅信新疆未來的美好。
再次，參觀新疆四史展覽讓我認識到教育對于新疆發(fā)展的重要性。展覽中，我了解到新疆注重教育公平，不斷加大對教育的投資力度，改善了教育基礎設施，提高了師資隊伍素質(zhì)。新疆的教育改革成果顯著，受教育程度的提高為新疆的發(fā)展增添了強大動力。作為一名教師，我深感教育的重要性。只有通過教育，才能培養(yǎng)更多的新疆人才，推動新疆的進一步發(fā)展。參觀展覽后，我更加堅定了教育事業(yè)的信念，也更加珍惜教育這個使命。
最后，參觀新疆四史展覽讓我感受到了新疆各族人民的團結(jié)與和諧。展覽中，我看到了來自各個民族的藝術作品和文化展示。這些表現(xiàn)了不同民族的風土人情和生活方式，也展示了多元文化的美好。在新疆，各族人民和諧相處，相互尊重，共同發(fā)展。這種民族團結(jié)和諧的氛圍給我留下了深刻的印象，也讓我對新疆的未來充滿了信心。
通過參觀新疆四史展覽，我深刻理解到了新疆的歷史文化和發(fā)展變革的巨大潛力。新疆的悠久歷史和多元文化是其寶貴的資源，新疆在改革開放中取得的巨大成就也為我們提供了學習借鑒的經(jīng)驗。教育對于新疆的發(fā)展至關重要，只有通過教育，才能培養(yǎng)更多的新疆人才，推動新疆的進一步發(fā)展。最重要的是，新疆各族人民的團結(jié)與和諧為新疆的未來奠定了堅實基礎。我深信，有著如此悠久歷史和豐富文化的新疆，一定能夠迎來更加美好的明天。
教師新疆四史心得體會篇二
近年來，新疆教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，為了深入貫徹黨的教育方針，提高教師教育素質(zhì)，新疆各地相繼開展了新疆四史培訓活動。作為一名教師，我有幸參與了這一培訓，從中受益匪淺。 在培訓中，我不僅學到了新疆的歷史、文化，還加深了對我國的制度優(yōu)勢以及民族團結(jié)和諧發(fā)展的認識。下面，我將從新疆四史培訓的內(nèi)容和方法、對教師發(fā)展的影響、個人體會和建議等方面進行闡述。
第二段：培訓內(nèi)容和方法
新疆四史培訓涉及了新疆的歷史、經(jīng)濟、文化和社會，全方位地為教師提供了了解新疆的機會。培訓采取了多種多樣的形式，如專題講座、實地考察、小組討論等，使我們既有了理論知識的學習，又獲得了實踐經(jīng)驗的積累。通過聽取專家學者的講座，我了解到了新疆的獨特歷史地位和多元文化背景，使我更加深入地認識到了新疆在國家發(fā)展中的重要性。
第三段：對教師發(fā)展的影響
新疆四史培訓對教師的發(fā)展起到了積極的推動作用。首先，培訓提高了我們的教育素質(zhì)和教學能力。通過深入了解新疆的歷史文化，我們可以更加有針對性地進行教學設計，激發(fā)學生的學習興趣，并提高他們的學習效果。其次，培訓加深了我們對國家的認同和責任感。了解到新疆在國家發(fā)展中的關鍵地位后，我更加明確了教育工作的重要性和使命感，為我更好地履行教育責任提供了有力支持。
第四段：個人體會
參與新疆四史培訓的過程中，我收獲了很多重要的體會。首先，對于新疆的了解不僅僅是為了教學，更是為了弘揚民族團結(jié)、促進社會和諧。作為一名教師，我們要在日常教學中注重培養(yǎng)學生的民族認同感和自豪感，加強他們對中華民族偉大復興的責任感。其次，了解新疆的歷史文化可以幫助我們更好地理解地方特色、民族文化，增進與新疆學生間的相互理解和交流，提升教學質(zhì)量。最后，新疆四史培訓讓我們更加深刻地認識到多元文化的美麗和價值，鼓勵我們在教學中尊重多樣性，注重培養(yǎng)學生的跨文化交流能力和全球意識。
第五段：建議和總結(jié)
基于我個人的體會，我認為新疆四史培訓是教師職業(yè)發(fā)展的重要一環(huán)。在今后的教師培訓中，可以結(jié)合當?shù)貙嶋H，進一步完善培訓的內(nèi)容和形式，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學能力。同時，要積極鼓勵教師參與社會實踐活動，通過實地考察等形式，全面提升教師對當?shù)厍闆r的了解和認知。只有不斷提高自身素質(zhì)，才能更好地為學生發(fā)展服務，為教育事業(yè)的繁榮做出貢獻。
通過新疆四史培訓，我深刻體會到了培訓的重要性和必要性。在今后的工作中，我將把所學知識轉(zhuǎn)化為實際行動，為培養(yǎng)優(yōu)秀的社會主義建設者和接班人貢獻自己的力量。同時，我也期待更多的教師能夠參與到新疆四史培訓中來，一同推動教育事業(yè)的進步。只有不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和能力，才能更好地實現(xiàn)教育事業(yè)的宏偉目標。
教師新疆四史心得體會篇三
近年來，新疆地區(qū)面臨著許多社會議題和挑戰(zhàn)，為了增強廣大教師的思想政治素養(yǎng)，提升他們的教育教學水平，新疆各地紛紛組織了“教師新疆四史培訓”。我有幸參加了這次培訓并從中受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我個人對這次培訓的體會和感悟。
首先，這次培訓讓我深刻領悟到新疆歷史的獨特性和重要性。新疆地處我國的西北邊陲，與中亞、南亞等區(qū)域有著廣泛的交流和影響，形成了獨特的歷史文化傳統(tǒng)。通過培訓，我了解到在古代，新疆是絲綢之路的重要節(jié)點，也是中華文明和西方文明交匯的地方。同時，我也深入了解到新疆的多民族特點以及與其他地方的復雜關系。這些知識對于我更好地教授新疆歷史和培養(yǎng)學生的歷史文化意識非常重要。
其次，培訓中我學習到了新疆歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系和延續(xù)。培訓強調(diào)了新疆歷史與當下的關系，強調(diào)了教師在教學中要注重歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系，讓學生認識到歷史對于現(xiàn)實的影響和意義。這一點讓我在教學中有了新的思考。通過豐富的案例和實踐，我認識到歷史對于現(xiàn)實的啟迪作用，并為如何將歷史知識與學生生活相聯(lián)系提供了思路和方法。這對提高學生的學習興趣和理解力有著重要的意義。
第三，這次培訓加深了我對于新疆邊疆地區(qū)的理解和關注。在培訓中，我了解到新疆地區(qū)不同民族之間的歷史與現(xiàn)實的矛盾和沖突，以及國家發(fā)展對于新疆邊疆地區(qū)的關鍵性意義。這讓我更加重視教學中的民族平等和團結(jié)教育，培養(yǎng)學生的民族自豪感和認同感。同時，也讓我意識到了解決新疆問題的重要性，促進邊疆地區(qū)的長治久安發(fā)展。作為一名教師，我要勇于承擔起培養(yǎng)推動新疆社會穩(wěn)定的使命和責任。
第四，培訓中的互動和交流讓我受益良多。培訓中，我與來自不同地區(qū)的教師進行了深入的交流和討論。通過分享彼此的經(jīng)驗和觀點，我受益匪淺。在這個過程中，我不僅擴大了自己的視野，也深刻理解到與其他教師的合作和交流對于提高自身的專業(yè)水平和教學質(zhì)量的重要性。這種合作和交流的模式也激發(fā)了我更積極地與同行分享和交流的愿望。
最后，這次培訓讓我深入體會到作為一名教師的責任與使命。學習新疆四史培訓不僅僅是一種學習和教學的任務，更是一種肩負起培養(yǎng)優(yōu)秀學生成長為社會棟梁的責任。新疆地區(qū)面臨諸多挑戰(zhàn)，作為教師，我們應該將新疆四史教育作為一種責任和使命來履行。我們要帶領學生熱愛新疆，了解新疆，為新疆的繁榮穩(wěn)定作出貢獻。
總而言之，參加教師新疆四史培訓讓我受益匪淺。通過學習新疆歷史的獨特性和與現(xiàn)實的聯(lián)系，加深對新疆地區(qū)的關注和理解，并與其他教師進行了深入的交流和合作，更加深刻地認識到自己作為教師的責任與使命。我將把這次培訓的收獲融入到我的教學中，為學生的成長與發(fā)展做出更大的貢獻。
教師新疆四史心得體會篇四
近日，我有幸參觀新疆黨史館、新疆民族史館、新疆革命史館以及新疆改革開放歷史陳列館，參觀之后，我對新疆的歷史、文化以及民族團結(jié)有了更深刻的認識。以下是我對這次參觀的一些心得和體會。
首先，新疆黨史館展示了中國共產(chǎn)黨在新疆地區(qū)的光輝歷程。在這里，我深刻感受到了中國共產(chǎn)黨不忘初心、牢記使命的偉大精神。黨史館通過豐富的實物、圖片、文字以及多媒體展示手段，讓我更加清晰地了解到中國共產(chǎn)黨在領導新疆地區(qū)革命斗爭、建設和發(fā)展中做出的重要貢獻。這讓我深切感受到了中國共產(chǎn)黨是中國人民的主心骨，是我們實現(xiàn)中華民族偉大復興的堅強力量。
其次，新疆民族史館展示了新疆地區(qū)的多民族團結(jié)和睦的歷史。在這里，我了解到新疆是一個多民族聚居的地區(qū)，包括維吾爾族、漢族、哈薩克族、蒙古族等多個民族。通過館內(nèi)展示的文物和圖片，我感受到這些民族在長期交流中融合出獨特的文化，形成了多元的民族文化遺產(chǎn)。這讓我深切體會到了中華民族的偉大團結(jié)精神，中華民族是由眾多不同民族構成的大家庭，這種團結(jié)和諧的氛圍是我們寶貴的財富。
接下來，新疆革命史館展示了新疆地區(qū)革命斗爭的艱辛歷程。在這里，我了解到了中國共產(chǎn)黨在新疆地區(qū)開展的革命斗爭，以及共產(chǎn)黨員和革命烈士們的英勇抗爭精神。通過館內(nèi)展示的珍貴照片和歷史資料，我看到了中國共產(chǎn)黨和人民軍隊在新疆地區(qū)的艱苦斗爭和巨大犧牲。這讓我深感敬佩和欽佩，同時也更加明白了革命斗爭所需要的堅定理想信念和無私奉獻精神。
最后，新疆改革開放歷史陳列館展示了新疆地區(qū)改革開放的輝煌成就。在這里，我了解到中國改革開放以來，新疆地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展取得的巨大成就。通過館內(nèi)展示的數(shù)據(jù)和實物，我看到了新疆從經(jīng)濟落后的邊疆地區(qū)發(fā)展為現(xiàn)代化城市，人民生活水平不斷提高的變化。這讓我深入理解了改革開放是中國發(fā)展的重要動力，也更加明白了共同富裕的目標仍然是中華民族偉大復興的核心。
通過參觀新疆四史館，我深刻認識到了中國共產(chǎn)黨的偉大精神、中華民族的團結(jié)和諧以及改革開放的重要意義。我將把這些寶貴經(jīng)驗和理念運用到自己的教學中，激發(fā)學生對于黨史、民族史、革命史以及改革開放進程的興趣，引導他們樹立正確的歷史觀和文化觀，培養(yǎng)他們的家國情懷和責任意識，為中華民族偉大復興的美好未來貢獻自己的力量。同時，我也希望更多的人能夠參觀新疆四史館，了解新疆的歷史、文化以及民族團結(jié)，加深民族間的了解和友誼。
教師新疆四史心得體會篇五
近期，一支由各地教師組成的參觀團，前往新疆參觀學習。他們的行程涵蓋了新疆的四個歷史主題館，即革命歷史主題館、社會主義建設史主題館、改革開放史主題館和民族團結(jié)進步主題館。這次參觀之旅對于參與者的歷史認知、民族團結(jié)意識和教育教學觀念產(chǎn)生了深遠影響。本文將從四個方面分析教師參觀新疆四史的心得體會。
首先，參觀新疆四史讓教師對革命歷史有了更加深入的了解。在革命歷史主題館，教師們親眼目睹了新疆人民艱苦奮斗、不畏艱險的英雄事跡。他們了解到了眾多犧牲的新疆烈士，他們的精神與英勇與人民的解放事業(yè)緊密相連。教師們在講解員的引導下，深入思考革命精神對他們的教育教學工作的意義，明確了自己肩負起為人民培養(yǎng)骨干、傳承紅色基因的使命。
其次，教師們的參觀之旅使他們對社會主義建設歷史有了更加具體的認知。在社會主義建設史主題館，教師們被展示的社會主義新疆的發(fā)展與變化所震撼。新疆在建設社會主義的過程中，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，不斷提高人民的生活水平。教師們深刻體會到，社會主義制度為新疆帶來了翻天覆地的變化，并且明確了教育的關鍵地位。他們意識到只有在社會主義制度下，教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展才能為國家的進步和人民的幸福做出應有的貢獻。
第三，改革開放史主題館的參觀使教師們對現(xiàn)代化建設有了更加細致的了解。改革開放不僅帶來了經(jīng)濟的繁榮與社會的進步，也為人們提供了更加多元化的發(fā)展空間。教師們在參觀中了解到新疆推動改革開放的決心與努力，以及改革開放帶來的經(jīng)濟發(fā)展和社會變革。通過參觀，他們明白了改革開放是中國特色社會主義偉大實踐的重要組成部分，也清晰了自己作為教育工作者在培養(yǎng)新一代為我國改革發(fā)展建設作出貢獻的重要使命。
最后，在參觀民族團結(jié)進步主題館的時候，教師們不僅看到了新疆眾多民族有機融為一體的現(xiàn)實，還了解到新疆各個民族的文化傳統(tǒng)和歷史淵源。他們認識到多樣性是社會發(fā)展進步的重要動力，也是推動新疆長治久安的重要保障。教師們思考如何在教學中加強民族團結(jié)教育，培養(yǎng)學生具備包容性和多元化意識，共同構建和諧社會的理念。
通過參觀新疆四史，教師們對新疆的歷史、現(xiàn)狀和未來有了更加全面的認識。他們深入感受到了新疆人民為實現(xiàn)歷史偉業(yè)所做的努力和貢獻，也對人民教育事業(yè)的重要性有了更加深刻的體認。同時，他們從參觀中獲得了關于教育教學的新思考和新啟示，這將對他們的教學工作起到積極推動作用。他們相信，將自己參觀學習的收獲運用到實際的教學中，一定能夠為學生成長成才、推動教育事業(yè)的發(fā)展做出自己應有的貢獻。
教師新疆四史心得體會篇六
近年來，我國不斷強調(diào)歷史教育的重要性，尤其是新疆地區(qū)的歷史教育更是清晰地展現(xiàn)了本國多民族的發(fā)展歷程和獨特的歷史背景。為了提高新疆地區(qū)教師的歷史教育水平，我參與了一次針對新疆四史的培訓并獲得了寶貴的學習收獲。以下是我對這次培訓的心得體會。
首先，這次培訓加強了我的專業(yè)素養(yǎng)。作為一名歷史教師，了解和掌握歷史知識是我職業(yè)的基本要求。而新疆四史是我工作中不可或缺的知識點。通過這次培訓，我深入學習了新疆的地理、歷史、人文和自然景觀，了解了新疆的多民族、多文化特點。這些知識對我來說是新的，通過培訓我進一步增強了自己的歷史素養(yǎng)，能夠更好地勝任我在新疆地區(qū)的工作。
其次，這次培訓增進了我的教學方法和技巧。新疆四史是一門相對抽象和復雜的學科，如果學生無法理解和接受這門學科，那么歷史教育的目標就無法實現(xiàn)。在培訓中，我學到了一些新的教學方法和技巧，比如利用圖片和實物展示來激發(fā)學生的興趣，通過游戲和互動的方式來幫助學生理解。這些方法和技巧在課堂上得到了成功應用，并獲得了積極的反饋。通過不斷嘗試和改進，我相信我的教學能力會進一步提高。
第三，這次培訓加深了我對新疆多元文化的理解。新疆是一個多民族的地區(qū)，擁有豐富多樣的文化遺產(chǎn)。通過培訓，我了解到了許多我之前不了解的少數(shù)民族的歷史和傳統(tǒng)文化，如維吾爾族、哈薩克族等。這次培訓讓我更加深入地了解新疆的多元文化，也讓我更加尊重和欣賞這些文化。同時，在教學上，我也能更好地傳遞這些多元文化的精髓，讓學生們在歷史學習中加深對新疆地區(qū)的認識和了解。
第四，這次培訓讓我意識到歷史教育的重要性。新疆是一個具有特殊歷史背景和特點的地區(qū)，而歷史教育正是幫助學生理解和認識這個地區(qū)的重要途徑之一。通過培訓，我更加深刻地認識到歷史教育對于學生的成長和發(fā)展的影響。歷史教育不僅僅是傳遞知識，更是培養(yǎng)學生的思辨能力、批判思維和歷史意識。通過教授新疆四史，我希望能夠幫助學生更好地了解自己的家鄉(xiāng)，培養(yǎng)他們的愛國情懷和民族自豪感。
最后，這次培訓也讓我更加堅定了自己的使命感和責任感。作為一名教師，我的職責是培養(yǎng)學生，幫助他們成長為積極向上的社會公民。通過學習新疆四史，我更加深入地了解了這個地區(qū)的發(fā)展歷程和重要性，也讓我更加自豪地為傳播新疆的歷史文化而努力。在今后的教學中，我將更加積極地傳授新疆四史的知識，以期培養(yǎng)出更多熱愛新疆、熱愛祖國的學生。
總的來說，這次新疆四史培訓給我?guī)砹撕芏嗍斋@和啟示。我不僅提高了自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學能力，也更加深入地了解和尊重了新疆的多元文化。同時，我也進一步認識到歷史教育的重要性，并更加堅定自己的教育使命和責任感。我相信這次培訓對我今后的教學生涯將有著積極而深遠的影響。
教師新疆四史心得體會篇七
“新疆四史”是指中華人民共和國國家發(fā)展和改革委員會、國家教育部、新疆維吾爾自治區(qū)人民政府聯(lián)合編寫的《新疆維吾爾自治區(qū)歷史》，《新疆維吾爾自治區(qū)民族史》，《新疆維吾爾自治區(qū)革命史》，《新疆維吾爾自治區(qū)建設史》四部分教材。在新疆，以及整個中國學校的歷史課程里，這些教材都被認為是必修課。最近，作為一名教師，我在學習和教授這些教材中受益匪淺，體會頗多，于是寫下了這篇文章，分享我的心得體會。
第二段：歷史的重要性
了解歷史是非常重要的。有句名言說得好：“不知道歷史的人注定會重復過去的錯誤。”理解過去可以幫助我們更清晰地看待現(xiàn)在的問題。例如，如果沒有人了解拜占庭帝國是怎么崩潰的，我們就無法理解我們今天所面對的一系列全球問題。在學校教育中，了解歷史有利于孩子們成為有同情心、有邏輯思維的公民。因此，“新疆四史”這樣的歷史教材是非常有必要的，特別是對于孩子們。
第三段：歷史教育的挑戰(zhàn)
盡管歷史教育的重要性很大，歷史教育也有著一些挑戰(zhàn)。最顯著的挑戰(zhàn)之一是如何保持客觀性。歷史教育的教材必須客觀，但是歷史永遠無法是真正的客觀。寫歷史的人總是有著個人主義。因此，教師們必須面對這個挑戰(zhàn)：他們?nèi)绾蝹魇谡_的知識，同時尊重學生的族群背景和個人信仰。教師需要用謹慎和敏感的方式，與學生進行討論。一個有經(jīng)驗的教師總是會平衡這些因素，讓所有人懂得歷史的真相，但免于人為的偏見和看法。
第四段：“新疆四史”教育的挑戰(zhàn)
在“新疆四史”的教育中，有一些獨特的挑戰(zhàn)存在。許多人僅僅是通過網(wǎng)絡或音樂來學習新疆地區(qū)的歷史和文化。這樣的教育視角往往只關注了一小部分事物，很容易滑入扭曲的思想。因此，教師必須教育學生正確地了解新疆的歷史，同時尊重該地區(qū)多樣性、民族和文化。只有這樣，孩子們才能真正理解全國的文化多樣性并有意識地為之貢獻力量。
第五段：結(jié)論
總而言之， “新疆四史” 教育的意義在于提供一個正確的學習歷史的機會。這些教材鼓勵教師們沒有偏見地教授歷史，并引導他們謹慎地了解社會問題。然而，這些教材尤其需要教師以及每個學習者擁有開放的思維方式。只有通過了解歷史和文化前情來達成文化和諧。 我希望我的工作能涵蓋這些問題，讓我的學生有一個全面的學習體驗。
教師新疆四史心得體會篇八
在第一天跨進達立校園的下午，我們?nèi)w陌生卻又略帶熟悉的初一（20）班同學一起步行去了蘇高中，參觀了-中學校史館。
名校的確是名副其實，校園內(nèi)的一草一木都體現(xiàn)出了她深厚的文化底蘊。在帶著些許涼意的秋風吹拂下，我們漫步在校園內(nèi)，已經(jīng)深深感受到了她悠久的歷史。
在校史館門前合過影后，由高年級的學長帶領，我們踏入了校史館的大門，博覽了學校的光輝歷史——從宋朝范仲淹時代至今，蘇州府學已流傳近千年，又演繹出現(xiàn)代的名?！?中學，而-學校是于1996年經(jīng)-中學與社會力量聯(lián)合創(chuàng)辦成立的一所國有民辦公助性質(zhì)的全日制普通中學，那更是老樹上的一根新枝。
-中學的校長、老師都要經(jīng)過千挑萬選，因此這所名校的師資才如此雄厚，正因為名校、名師，還有蘇州中學良好的環(huán)境、“誠、信、思、勇”的校訓，多位大家耳熟能詳?shù)拿藗ト藦倪@里誕生：教育家葉圣陶、科學家錢偉長、作家陸文夫、美籍華人物理學家李政道……其中，當選為中國科學院院士或中國工程院院士的居然有30多名！這個數(shù)字應該可以這樣說明——名校出名師，名師出高徒。
說到這里，我想，除了良好的學習環(huán)境、優(yōu)秀出眾的教育，成功和名人偉人的刻苦努力是分不開的。愛迪生說過，“天才等于百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”，的確可以很好地體現(xiàn)出成功的根本。我們，剛剛邁進達立校園的新生，帶著自己懵懂的夢想，想要付諸實現(xiàn)——必須得付出艱辛的努力。要想在社會上立足，成為祖國的棟梁，首先應該放下自己高傲的架子，潛心學習，全面發(fā)展，為今后的道路做好鋪墊，這樣夢想才不會付諸東流，付出的努力才不會白費。
走到校史館的展廳中間，一些以前的小制作小發(fā)明吸引了多數(shù)同學的眼球。我想起了蘇州中學的學風——“刻苦、踏實、主動、創(chuàng)新”。敢于創(chuàng)新，是一種良好的體現(xiàn)。因為愛迪生的發(fā)明創(chuàng)新，才有了電燈、電報、留聲機、電影等等的概念；因為瓦特的發(fā)明創(chuàng)新，才會有蒸汽機的出現(xiàn)……只有創(chuàng)新才會有發(fā)展，這是硬道理。
走出了校史館，我發(fā)現(xiàn)：我離夢想還有很長一段的距離。相信大家都會有這樣的感悟，自己還差得很多，必須要用努力來填補空缺。我想，這些應該就是成功的根本吧——刻苦，努力。在這個基礎上，才能創(chuàng)造出新的境界。那么，大家就一起加油，共同奔向美好的夢想，美好的未來！
教師新疆四史心得體會篇九
教師是一份神圣而偉大的職業(yè)，教育的意義在于引導學生養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)和優(yōu)秀的學習習慣。而新疆四史教育是對中華民族歷史和中華文化的一次全面深入探究，旨在弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀。在進行四史教育教學過程中，每位教師的體會均各不相同。
第二段：四史教育帶來的啟示
新疆四史教育深刻影響了我對于歷史和文化的認識，給我的心靈帶來了新的啟迪和快樂。歷史需要我們用心去體會，用智慧去解讀，用行動去實踐。通過四史教育，我也明白了一個重要的道理，那就是文化的多樣性是世界的寶貴財富，我們必須尊重其他民族的文化和習俗，以建立和諧的多元文化世界。
第三段：四史教育帶來的挑戰(zhàn)
四史教育涉及面廣，深度大，因此也給教育工作者帶來了很大的挑戰(zhàn)。將歷史文化知識進行巧妙的梳理和組合，以形成學生所能理解和接受的知識形態(tài)，并讓學生在日常生活中不斷體驗和感受歷史和文化成果，都是我們教育工作者需要面對和解決的任務。因此，我們需要不斷提高自己的素質(zhì)和水平，以更好地完成四史教育工作。
第四段：教師四史體會的思考
教育教學不僅僅是知識的傳授，更是靈魂的滋養(yǎng)。在四史教育教學中，我們需要注重學生的情感體驗，幫助學生更好地接受、記憶和體驗歷史文化的成果，從而提高他們的歷史文化素養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的思想品德。同時，我們也應該保持與新時代緊密聯(lián)系，及時更新教材內(nèi)容和教學方法，以滿足時代對教育的新需求和新要求。
第五段：四史教育對于教師的意義
作為教育工作者，我們肩負著傳承中華文化和弘揚國學的神圣使命。而新疆四史教育就是我們接受和履行這一使命的有力武器。四史教育讓我們重溫歷史和傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，更新了我們對于中國文化的認識，增強了我們的民族自信，在他人仇視圍攻之下也仍然保持中華兒女的強大和尊嚴。同時，四史教育也讓我們更深刻地認識到作為一名教師的責任和使命，我們將繼續(xù)傳承中華優(yōu)秀文化和中華民族精神，激勵新一代人不斷前行，用雙手創(chuàng)造一個更美好的未來。
結(jié)語：
新疆四史教育的推廣和實施，不僅是對中國歷史和文化的全面探究，更是對于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚和傳承。因此，教育工作者需要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢和職業(yè)使命，以繼續(xù)推動中華民族文化的發(fā)展和繁榮，為祖國的美好明天作出自己的微薄貢獻。
教師新疆四史心得體會篇十
來到-大學后，來接待我們的是研究生-姐姐，這次參觀與以往別的的參觀不相同的是，以前是由導游或老師帶著我們參觀，而這次-姐姐“拋”出七個問題，讓我們帶這問題自己去尋找答案，當-姐姐的問題一提完，同學們便如離弦之箭一般，“射”進了校史館。
我也隨著人流沖進了門。一進門，首先映入眼簾的是華麗的墻壁上有一塊巨大的玻璃，玻璃上印著四川大學的校風和校訓，我馬上抄了下來。再低頭一看，地上有一塊玻璃，玻璃下記載著-大學的創(chuàng)立日期和創(chuàng)立人。一下子兩個問題的答案就找道了，我心中十分高興。接著我又站在資料室門口向四處瀏覽了一會兒，才發(fā)現(xiàn)了我要找的資料，那是-大學五位校長的名字和華西醫(yī)科大學第一位牙科畢業(yè)生的名字。
接著，我又到了二樓，一到樓口，我就看見了一艘很大的船，船邊有許多槳。原來這些槳上的字記錄了四川大學歷年來更名的名字和意義。最后，我又找到了介紹著名文人郭沫若、巴金等人的事跡。
參觀了四川大學的校史館后，我的疑團都一一解開了。四川大學的校史館不但記載了四川大學豐富的文化，而且讓我了解到，四川大學之所以能夠為祖國培養(yǎng)出許許多多優(yōu)秀的人才，是與該校的校訓、校風分不開的。它的校風為：嚴謹勤奮，求是創(chuàng)新。從中我體會到，只有勤奮努力的學習，才能獲得豐富的知識；只有不斷努力地進取，才能達到務實創(chuàng)新。
-大學歷史悠久，有著豐富的文化遺產(chǎn)；它氣勢磅礴，卻又不失樸素典雅。它為祖國的日漸強盛做出了巨大的貢獻。
我從現(xiàn)在起要努力學習，才能考上我們四川這所有名的大學，將來才有能力為建設祖國貢獻自己的力量！
教師新疆四史心得體會篇十一
強邊防,從東北陸續(xù)抽調(diào)滿、錫伯、索倫等族官兵駐防新疆。經(jīng)過世代繁衍,這些民族也成為新疆當?shù)厣贁?shù)民族之一。
1840年鴉片戰(zhàn)爭后,大清帝國國力開始衰弱,位于天山西麓的浩罕王國派大將阿古柏率大軍侵入新疆,清朝時任陜甘總督的左宗棠力主收復西北失地。1875年清政府任命左宗棠為欽差大臣,督辦新疆事務。1876年,左宗棠的西征大軍收復天山北部大片地區(qū)。次年(1877年)又越過天山南下,一舉收復南疆。天山南北再次回到中國版圖。1884年,清政府正式在新疆建省,并把這片土地命名為“新疆”,寓意“故土新歸”,這就是今天“新疆”這一名稱的由來。
1949年9月25日,新疆和平解放,1955年10月1日,新疆維吾爾自治區(qū)成立,掀開了新疆歷史發(fā)展的新篇章。中華人民共和國成立前的新疆,國民經(jīng)濟是以農(nóng)牧業(yè)為主體的自然經(jīng)濟,工業(yè)十分落后,沒有一寸鐵路,沒有像樣的工廠和礦山,一些地方糧荒不斷,人民生活貧困不堪。五十年來,新疆經(jīng)濟和社會各項事業(yè)得到了迅速發(fā)展。2001年,新疆國內(nèi)生產(chǎn)總值達1485.48億元,人均國內(nèi)生產(chǎn)總值由1952年的166元提高到2001年的7913元。
農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力顯著提高。到2001年,農(nóng)業(yè)機械總動力、農(nóng)用化肥施用量、農(nóng)村用電量、全疆總播種面積,比1955年擴大1倍;糧食、棉花、甜菜總產(chǎn)量比1955年分別增長4.4倍、61.5倍和4550.2倍。2001年,牲畜年末存欄4603.78萬頭,比1955年增長1.8倍。新疆已成為全國最大商品棉、啤酒花和番茄醬生產(chǎn)基地,全國重要的畜牧業(yè)和甜菜糖生產(chǎn)基地。
工業(yè)實力迅速增強。新中國成立初,新疆僅有工業(yè)企業(yè)363個,年產(chǎn)值0.98億元。2001年,全區(qū)已有鄉(xiāng)及鄉(xiāng)以上工業(yè)企業(yè)6287個,工業(yè)增加值為450億元;原油、原煤、棉紗、發(fā)電量分別比1955年增長590.78倍、42.68倍、80.8倍和358.3倍;機制糖41.98萬噸、鋼131.83萬噸、水泥981.29萬噸、化肥72.9萬噸。形成以農(nóng)副產(chǎn)品深加工為主導力量,包括石油、石油化工、鋼鐵、煤炭、電力、紡織、建材、化工、醫(yī)藥、輕工、食品等資源工業(yè)為主體的門類基本齊全,具有一定規(guī)模的現(xiàn)代工業(yè)體系。
新疆民航現(xiàn)已新建擴建了11座機場,開通了烏魯木齊至阿拉木圖、塔什干、莫斯科、伊斯蘭堡的國際航線,至香港的包機航線和跨省(區(qū))航線及自治區(qū)區(qū)內(nèi)航線92條,形成了以烏魯木齊為中心,連接國內(nèi)外65個大中城市和區(qū)內(nèi)12個地、州、市的空運網(wǎng),通航里程已達16.18萬公里。旅游業(yè)蓬勃興起。2001年,新疆接待國際旅游人數(shù)27.3萬人次,旅游外匯收入9856萬美元;國內(nèi)旅游人數(shù)達到839.3萬人次,旅游收入71.8億元。
教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。2001年與1949年相比,全區(qū)小學由1335所增加到6221所,中學由9所增加到1929所,中等專業(yè)學校由11所增加到99所,普通高校由1所增加到21所,高校在校學生數(shù)由0.04萬人增加到11萬人,實現(xiàn)九年義務教育的縣(市、區(qū))已達65個;全區(qū)受教育人口比例顯著增大,青壯年文盲率已降至2%以下。
衛(wèi)生事業(yè)快速發(fā)展。1949年,新疆只有54個醫(yī)療機構、696張病床,每萬人只有1.6張病床、0.19名醫(yī)生,2001年,已有各類衛(wèi)生機構7309個,其中各類醫(yī)院1357所,三級以上醫(yī)院11所,病床位7.1萬張,平均每萬人擁有醫(yī)院床位35.1張;專業(yè)衛(wèi)生技術人員9.75萬人,其中少數(shù)民族衛(wèi)生技術人員3.36萬人,每千人擁有的醫(yī)生數(shù)、每千農(nóng)業(yè)人口擁有鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院床位數(shù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生人員數(shù)均高于全國平均水平。
城鄉(xiāng)居民收入水平不斷提高。2001年農(nóng)民人均純收入達到1710.44元,實現(xiàn)溫飽有余;城鎮(zhèn)在崗職工年平均工資10278元,城鎮(zhèn)居民已經(jīng)整體上實現(xiàn)小康。
堅持民族平等團結(jié)、宗教信仰自由,截至2000年底,自治區(qū)人大及其常委會共制定地方性法規(guī)119件,法規(guī)性決議、決定71件,批準地方人大制定的地方性法規(guī)31件,單行條例3件;自治區(qū)政府制定的行政規(guī)章173件。少數(shù)民族使用發(fā)展本民族語言文字的自由和權利得到充分尊重和保障。自治區(qū)政府于1988年和1993年相繼頒布了《新疆維吾爾自治區(qū)民族語言使用管理暫行規(guī)定》和《新疆維吾爾自治區(qū)語言文字工作條例》,進一步從法律上保障了少數(shù)民族使用本民族語言文字的自由和權利。無論在司法、行政、教育等領域還是在政治和社會生活中,少數(shù)民族語言文字都得到廣泛使用。新疆人民廣播電臺用維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、柯爾克孜等五種語言廣播,新疆電視臺有維吾爾、漢、哈薩克等三種語言的頻道節(jié)目,維吾爾、漢、哈薩克、柯爾克孜、蒙古、錫伯等各民族都有本民族文字的報紙和書刊。少數(shù)民族的風俗習慣受到充分尊重。宗教信仰自由得到尊重和保護。新疆少數(shù)民族群眾大多信仰宗教,有的民族群眾性信仰某種宗教,如維吾爾、哈薩克、回等民族群眾性信仰伊斯蘭教,蒙古、錫伯、達斡爾等民族群眾性信仰佛教。各民族人民宗教信仰自由的權利得到充分的尊重,正常的宗教活動都受到法律的保護。新疆現(xiàn)有宗教活動場所2.4萬余座,其中伊斯蘭教清真寺23753座;宗教教職人員2.68萬人,其中伊斯蘭教教職人員2.65萬人。政府每年還撥專款用于維修重點寺院教堂,僅1999年中央政府就撥款760萬元人民幣用于重修烏魯木齊的洋行大寺、伊寧拜圖拉清真寺、和田加麥大寺。
國家對新疆發(fā)展的戰(zhàn)略支持。加大在新疆的固定資產(chǎn)投資。中央政府制定實施的十個“五年計劃”中,始終把新疆基礎設施建設項目、農(nóng)業(yè)基礎發(fā)展項目、現(xiàn)代工業(yè)體系建設項目等列為國家重點項目,出臺一系列優(yōu)惠和特殊的政策,保障計劃的順利實施。新中國成立五十多年來,在國家的大力支持下,新疆進行了大規(guī)模的投資建設,1950年至2001年,全社會固定資產(chǎn)投資累計完成5015.15億元,其中中央投資2662.23億元,占同期全社會投資的53.1%;累計建成投產(chǎn)項目9萬多個,其中包括178個大中型項目和一大批對新疆經(jīng)濟發(fā)展有重大影響的項目,為支持新疆經(jīng)濟的持續(xù)增長奠定了扎實的基礎。
給新疆以巨大財力支持。據(jù)初步統(tǒng)計,從新疆維吾爾自治區(qū)成立的1955年到2000年,中央政府給新疆的財政補助累計達877.41億元。通過石油天然氣開發(fā)造福新疆。中央政府逐年加大了新疆石油天然氣勘探開發(fā)的投資力度,1995年為181.96億元,2000年為292.23億元。已經(jīng)開工建設的以新疆為主要氣源的“西氣東輸”工程,計劃投資額達1200多億元。制定優(yōu)惠政策,促進新疆發(fā)展。新中國成立以來,尤其是實行改革開放政策以來,中央政府在經(jīng)濟發(fā)展及各項政策上給予新疆以傾斜。頒布實施沿邊開放戰(zhàn)略的有關法規(guī)提出搞好新疆的糧棉生產(chǎn)基地建設,建設“三北”(東北、華北和西北)防護林以及防沙治沙工程;執(zhí)行扶持貧困地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的各項優(yōu)惠政策;建設邊境公路,完善配套邊境口岸公路設施;加快塔里木河生態(tài)和水資源綜合治理,優(yōu)先在新疆安排資源開發(fā)和基礎設施建設項目;實行規(guī)范的中央財政轉(zhuǎn)移支付制度,逐步增加財政支持,提高國家政策性貸款、國際金融組織貸款和外國政府貸款的比重。2001年,中央政府在《關于西部大開發(fā)若干政策措施實施意見的通知》中,規(guī)定和提出了十八個方面的68條具體優(yōu)惠政策。
全國其他省區(qū)市大力支持新疆。幾十年來,各省區(qū)市向新疆提供了大量的技術和人才支援。在新疆工業(yè)企業(yè)發(fā)展落后的情況下,中央政府把東南沿海較發(fā)達地區(qū)的一些企業(yè)、工廠全部搬遷至新疆,從內(nèi)地調(diào)進工程技術人員充實到新疆初建的骨干企業(yè)中去,并選送一大批少數(shù)民族工人到內(nèi)地先進企業(yè)進修實習,在很短的時間內(nèi)在新疆培養(yǎng)起一支工程技術骨干隊伍。改革開放以來,隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步確立,新疆與內(nèi)地各兄弟省區(qū)市的經(jīng)濟技術合作與交流,人才的互相流動日益興起和擴大,以市場為導向,以資本為紐帶,以“物流”、“人才流”為特征,以優(yōu)勢互補為原則的新的支援新疆經(jīng)濟和社會發(fā)展的形式已迅速發(fā)展起來;尤其是近年來,根據(jù)中央政府的要求,北京、上海、廣東、山東、浙江等20多個較發(fā)達的省市對口支援新疆的各地州市,取得了明顯成效。
回顧一段段歷史,細數(shù)一個個數(shù)字,新疆的命運,各民族人民的幸福,無不與祖國的興衰息息相關,國家強盛,則新疆安泰,人民康樂,自由、民主、宗教、民族,這一個個音符,只有融入到祖國發(fā)展、強大,屹立于人類命運共同體的宏偉篇章中,才會變成動聽的協(xié)奏曲。
新疆的潛力是巨大的,經(jīng)濟和社會發(fā)展的前景是美好的。我們相信,新疆各族人民在中央和自治區(qū)各級政府的支持和領導下,通過艱苦努力,一定會把新疆建設得更加美麗富強。
【篇二】黨員教師學習新疆四史心得體會
強邊防,從東北陸續(xù)抽調(diào)滿、錫伯、索倫等族官兵駐防新疆。經(jīng)過世代繁衍,這些民族也成為新疆當?shù)厣贁?shù)民族之一。
1840年鴉片戰(zhàn)爭后,大清帝國國力開始衰弱,位于天山西麓的浩罕王國派大將阿古柏率大軍侵入新疆,清朝時任陜甘總督的左宗棠力主收復西北失地。1875年清政府任命左宗棠為欽差大臣,督辦新疆事務。1876年,左宗棠的西征大軍收復天山北部大片地區(qū)。次年(1877年)又越過天山南下,一舉收復南疆。天山南北再次回到中國版圖。1884年,清政府正式在新疆建省,并把這片土地命名為“新疆”,寓意“故土新歸”,這就是今天“新疆”這一名稱的由來。
1949年9月25日,新疆和平解放,1955年10月1日,新疆維吾爾自治區(qū)成立,掀開了新疆歷史發(fā)展的新篇章。中華人民共和國成立前的新疆,國民經(jīng)濟是以農(nóng)牧業(yè)為主體的自然經(jīng)濟,工業(yè)十分落后,沒有一寸鐵路,沒有像樣的工廠和礦山,一些地方糧荒不斷,人民生活貧困不堪。五十年來,新疆經(jīng)濟和社會各項事業(yè)得到了迅速發(fā)展。2001年,新疆國內(nèi)生產(chǎn)總值達1485.48億元,人均國內(nèi)生產(chǎn)總值由1952年的166元提高到2001年的7913元。
農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力顯著提高。到2001年,農(nóng)業(yè)機械總動力、農(nóng)用化肥施用量、農(nóng)村用電量、全疆總播種面積,比1955年擴大1倍;糧食、棉花、甜菜總產(chǎn)量比1955年分別增長4.4倍、61.5倍和4550.2倍。2001年,牲畜年末存欄4603.78萬頭,比1955年增長1.8倍。新疆已成為全國最大商品棉、啤酒花和番茄醬生產(chǎn)基地,全國重要的畜牧業(yè)和甜菜糖生產(chǎn)基地。
工業(yè)實力迅速增強。新中國成立初,新疆僅有工業(yè)企業(yè)363個,年產(chǎn)值0.98億元。2001年,全區(qū)已有鄉(xiāng)及鄉(xiāng)以上工業(yè)企業(yè)6287個,工業(yè)增加值為450億元;原油、原煤、棉紗、發(fā)電量分別比1955年增長590.78倍、42.68倍、80.8倍和358.3倍;機制糖41.98萬噸、鋼131.83萬噸、水泥981.29萬噸、化肥72.9萬噸。形成以農(nóng)副產(chǎn)品深加工為主導力量,包括石油、石油化工、鋼鐵、煤炭、電力、紡織、建材、化工、醫(yī)藥、輕工、食品等資源工業(yè)為主體的門類基本齊全,具有一定規(guī)模的現(xiàn)代工業(yè)體系。
新疆民航現(xiàn)已新建擴建了11座機場,開通了烏魯木齊至阿拉木圖、塔什干、莫斯科、伊斯蘭堡的國際航線,至香港的包機航線和跨省(區(qū))航線及自治區(qū)區(qū)內(nèi)航線92條,形成了以烏魯木齊為中心,連接國內(nèi)外65個大中城市和區(qū)內(nèi)12個地、州、市的空運網(wǎng),通航里程已達16.18萬公里。旅游業(yè)蓬勃興起。2001年,新疆接待國際旅游人數(shù)27.3萬人次,旅游外匯收入9856萬美元;國內(nèi)旅游人數(shù)達到839.3萬人次,旅游收入71.8億元。
教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。2001年與1949年相比,全區(qū)小學由1335所增加到6221所,中學由9所增加到1929所,中等專業(yè)學校由11所增加到99所,普通高校由1所增加到21所,高校在校學生數(shù)由0.04萬人增加到11萬人,實現(xiàn)九年義務教育的縣(市、區(qū))已達65個;全區(qū)受教育人口比例顯著增大,青壯年文盲率已降至2%以下。
衛(wèi)生事業(yè)快速發(fā)展。1949年,新疆只有54個醫(yī)療機構、696張病床,每萬人只有1.6張病床、0.19名醫(yī)生,2001年,已有各類衛(wèi)生機構7309個,其中各類醫(yī)院1357所,三級以上醫(yī)院11所,病床位7.1萬張,平均每萬人擁有醫(yī)院床位35.1張;專業(yè)衛(wèi)生技術人員9.75萬人,其中少數(shù)民族衛(wèi)生技術人員3.36萬人,每千人擁有的醫(yī)生數(shù)、每千農(nóng)業(yè)人口擁有鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院床位數(shù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生人員數(shù)均高于全國平均水平。
城鄉(xiāng)居民收入水平不斷提高。2001年農(nóng)民人均純收入達到1710.44元,實現(xiàn)溫飽有余;城鎮(zhèn)在崗職工年平均工資10278元,城鎮(zhèn)居民已經(jīng)整體上實現(xiàn)小康。
堅持民族平等團結(jié)、宗教信仰自由,截至2000年底,自治區(qū)人大及其常委會共制定地方性法規(guī)119件,法規(guī)性決議、決定71件,批準地方人大制定的地方性法規(guī)31件,單行條例3件;自治區(qū)政府制定的行政規(guī)章173件。少數(shù)民族使用發(fā)展本民族語言文字的自由和權利得到充分尊重和保障。自治區(qū)政府于1988年和1993年相繼頒布了《新疆維吾爾自治區(qū)民族語言使用管理暫行規(guī)定》和《新疆維吾爾自治區(qū)語言文字工作條例》,進一步從法律上保障了少數(shù)民族使用本民族語言文字的自由和權利。無論在司法、行政、教育等領域還是在政治和社會生活中,少數(shù)民族語言文字都得到廣泛使用。新疆人民廣播電臺用維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、柯爾克孜等五種語言廣播,新疆電視臺有維吾爾、漢、哈薩克等三種語言的頻道節(jié)目,維吾爾、漢、哈薩克、柯爾克孜、蒙古、錫伯等各民族都有本民族文字的報紙和書刊。少數(shù)民族的風俗習慣受到充分尊重。宗教信仰自由得到尊重和保護。新疆少數(shù)民族群眾大多信仰宗教,有的民族群眾性信仰某種宗教,如維吾爾、哈薩克、回等民族群眾性信仰伊斯蘭教,蒙古、錫伯、達斡爾等民族群眾性信仰佛教。各民族人民宗教信仰自由的權利得到充分的尊重,正常的宗教活動都受到法律的保護。新疆現(xiàn)有宗教活動場所2.4萬余座,其中伊斯蘭教清真寺23753座;宗教教職人員2.68萬人,其中伊斯蘭教教職人員2.65萬人。政府每年還撥專款用于維修重點寺院教堂,僅1999年中央政府就撥款760萬元人民幣用于重修烏魯木齊的洋行大寺、伊寧拜圖拉清真寺、和田加麥大寺。
國家對新疆發(fā)展的戰(zhàn)略支持。加大在新疆的固定資產(chǎn)投資。中央政府制定實施的十個“五年計劃”中,始終把新疆基礎設施建設項目、農(nóng)業(yè)基礎發(fā)展項目、現(xiàn)代工業(yè)體系建設項目等列為國家重點項目,出臺一系列優(yōu)惠和特殊的政策,保障計劃的順利實施。新中國成立五十多年來,在國家的大力支持下,新疆進行了大規(guī)模的投資建設,1950年至2001年,全社會固定資產(chǎn)投資累計完成5015.15億元,其中中央投資2662.23億元,占同期全社會投資的53.1%;累計建成投產(chǎn)項目9萬多個,其中包括178個大中型項目和一大批對新疆經(jīng)濟發(fā)展有重大影響的項目,為支持新疆經(jīng)濟的持續(xù)增長奠定了扎實的基礎。
給新疆以巨大財力支持。據(jù)初步統(tǒng)計,從新疆維吾爾自治區(qū)成立的1955年到2000年,中央政府給新疆的財政補助累計達877.41億元。通過石油天然氣開發(fā)造福新疆。中央政府逐年加大了新疆石油天然氣勘探開發(fā)的投資力度,1995年為181.96億元,2000年為292.23億元。已經(jīng)開工建設的以新疆為主要氣源的“西氣東輸”工程,計劃投資額達1200多億元。制定優(yōu)惠政策,促進新疆發(fā)展。新中國成立以來,尤其是實行改革開放政策以來,中央政府在經(jīng)濟發(fā)展及各項政策上給予新疆以傾斜。頒布實施沿邊開放戰(zhàn)略的有關法規(guī)提出搞好新疆的糧棉生產(chǎn)基地建設,建設“三北”(東北、華北和西北)防護林以及防沙治沙工程;執(zhí)行扶持貧困地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的各項優(yōu)惠政策;建設邊境公路,完善配套邊境口岸公路設施;加快塔里木河生態(tài)和水資源綜合治理,優(yōu)先在新疆安排資源開發(fā)和基礎設施建設項目;實行規(guī)范的中央財政轉(zhuǎn)移支付制度,逐步增加財政支持,提高國家政策性貸款、國際金融組織貸款和外國政府貸款的比重。2001年,中央政府在《關于西部大開發(fā)若干政策措施實施意見的通知》中,規(guī)定和提出了十八個方面的68條具體優(yōu)惠政策。
全國其他省區(qū)市大力支持新疆。幾十年來,各省區(qū)市向新疆提供了大量的技術和人才支援。在新疆工業(yè)企業(yè)發(fā)展落后的情況下,中央政府把東南沿海較發(fā)達地區(qū)的一些企業(yè)、工廠全部搬遷至新疆,從內(nèi)地調(diào)進工程技術人員充實到新疆初建的骨干企業(yè)中去,并選送一大批少數(shù)民族工人到內(nèi)地先進企業(yè)進修實習,在很短的時間內(nèi)在新疆培養(yǎng)起一支工程技術骨干隊伍。改革開放以來,隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步確立,新疆與內(nèi)地各兄弟省區(qū)市的經(jīng)濟技術合作與交流,人才的互相流動日益興起和擴大,以市場為導向,以資本為紐帶,以“物流”、“人才流”為特征,以優(yōu)勢互補為原則的新的支援新疆經(jīng)濟和社會發(fā)展的形式已迅速發(fā)展起來;尤其是近年來,根據(jù)中央政府的要求,北京、上海、廣東、山東、浙江等20多個較發(fā)達的省市對口支援新疆的各地州市,取得了明顯成效。
回顧一段段歷史,細數(shù)一個個數(shù)字,新疆的命運,各民族人民的幸福,無不與祖國的興衰息息相關,國家強盛,則新疆安泰,人民康樂,自由、民主、宗教、民族,這一個個音符,只有融入到祖國發(fā)展、強大,屹立于人類命運共同體的宏偉篇章中,才會變成動聽的協(xié)奏曲。
新疆的潛力是巨大的,經(jīng)濟和社會發(fā)展的前景是美好的。我們相信,新疆各族人民在中央和自治區(qū)各級政府的支持和領導下,通過艱苦努力,一定會把新疆建設得更加美麗富強。
【篇三】黨員教師學習新疆四史心得體會
在改革開放的進程中，民族分裂主義、宗教極端主義、暴力恐怖主義這“三股勢力”一直干擾著新疆的發(fā)展。新疆維護社會穩(wěn)定、維護民族團結(jié)、維護國家統(tǒng)一的任務艱巨而繁重，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關系在新疆更為突出。30多年來，在黨中央的正確領導下，自治區(qū)黨委率領全區(qū)各族干部群眾，高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，堅定不移地走中國特色社會主義道路，立足新疆區(qū)情，正確處理發(fā)展與穩(wěn)定的關系，面對境內(nèi)外“三股勢力”的猖狂進攻和破壞，在反對民族分裂、維護社會穩(wěn)定方面采取了一系列積極而卓有成效的措施，取得了巨大成績，也積累了寶貴的經(jīng)驗。
社會穩(wěn)定。1990年4月發(fā)生在阿克陶縣巴仁鄉(xiāng)的反革命暴亂事件，突出反映了“三股勢力”正在合流。他們采取暗殺、爆炸、縱火、投毒、搶劫等手段向我人民政權進攻，目標針對少數(shù)民族基層干部、愛國宗教人士、解放軍及武警官兵、公安干警、普通漢族群眾。境內(nèi)外“三股勢力”與國際恐怖勢力相勾結(jié)，破壞能量大大增強。這嚴重影響了新疆的穩(wěn)定，也對我國家安全構成了威脅。因而，在全疆各族干部群眾特別是各級領導干部中牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想，就顯得尤為重要。鄧小平說：“中國的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會失掉?！苯瓭擅裰赋觯骸胺€(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革要有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，這是我們付出了代價才取得的共識?！薄皼]有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，一切都無從談起”。新疆廣大干部群眾對這一論斷有著切身的感受，因而也就牢固地樹立起了“穩(wěn)定壓倒一切”的思想。
官兵、基層干部、愛國宗教人士162人喪生、440多人受傷。事實
證明，民族分
在這個問題上，新疆干部群眾的認識有一個逐步統(tǒng)一和深化的過程。20世紀80年代后期，針對民族分裂勢力挑起的一系列群體性動亂事件，當時的自治區(qū)黨委主要領導提出了“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義”這一論斷。1990年“巴仁鄉(xiāng)反革命暴亂”事件后，自治區(qū)黨委在有關文件中明確指出“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義”。1996年黨中央下發(fā)了關于新疆穩(wěn)定工作的專門文件，旗幟鮮明地指出：“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義和非法宗教活動。”通過廣泛、認真、深入地學習，全疆各族干部群眾的思想認識迅速統(tǒng)一到黨中央的論斷上來，從而為新疆的反分裂斗爭奠定了堅實的思想基礎。
則?！叭蓜萘Α辈邉澋暮芏啾┝植阑顒釉跍蕚潆A段就被我們偵破，每年都打掉一批民族分裂組織團伙。經(jīng)過多次血與火的考驗，我們完全掌握了對敵斗爭的主動權，保證了新疆大局的穩(wěn)定。1997～1999年，自治區(qū)黨委連續(xù)三年從自治區(qū)級機關單位共抽調(diào)了15000多名各族黨員干部，分赴“三股勢力”活動猖獗的縣（市）鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）和重點村進行集中的整頓治理，這一舉措取得了明顯的成效。實踐證明，新疆穩(wěn)定的形勢是“打”出來的，對“三股勢力”必須堅持嚴打，決不能手軟，要始終保持對“三股勢力”的高壓嚴打態(tài)勢。
意識形態(tài)領域是我們與民族分裂勢力斗爭的又一重要戰(zhàn)場，它涉及文化、教育的很多部門和廣泛的人群。由于意識形態(tài)領域自身的特點，這場斗爭復雜而隱蔽，難度相當大。自治區(qū)黨委高度重視意識形態(tài)領域的反分裂斗爭，采取了一系列措施。20世紀90年代初，開展了對宣揚民族分裂、歪曲和杜撰新疆歷史的“三本書”的批判，開展了對“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”的研究。從1992年起，在大中專院校學生中開設了以正確闡明新疆歷史、新疆民族史、新疆宗教演變史為宗旨的《新疆地方史》課程，在全疆中小學開設了“民族團結(jié)”課程。從1997年起開始，對大中專教材中存在的一些問題進行清理。2002年在教育、文化各部門、各單位開展意識形態(tài)領域反分裂斗爭再教育。對“三股勢力”滲透比較嚴重的學校，派駐了專門的工作組進行整頓治理。與此同時，不斷加大對教育、文化系統(tǒng)領導干部的培訓、對各族干部群眾的教育。用擺事實、講道理的方式，批駁民族分裂勢力散布的種種謬論。這大大提高了各族干部群眾反對民族分裂、維護民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一的自覺性。在中央的支持下，大力建設抵御西方反華勢力對我西藏、新疆進行廣播滲透的“西新工程”，積極開展廣播電視進農(nóng)牧民家庭的“村村通工程”和圖書報紙送到各族農(nóng)牧民手中的“東風工程”，使黨和政府的聲音傳到廣大農(nóng)牧民中。這些宣傳工作，使“共產(chǎn)黨好、祖國大家庭好、社會主義好、改革開放好、民族團結(jié)好、人民解放軍好”的主旋律響徹新疆大地。
【篇四】黨員教師學習新疆四史心得體會
為進一步檢驗返鄉(xiāng)學生在一個暑假的教育成果，近日在縣教育局四樓會議室，由察布查爾縣教育局牽頭，縣委宣傳部、群眾工作部、團委、“訪惠聚”辦公室積極配合，組織返鄉(xiāng)大學生開展了以“正確認識新疆四史、做合格新疆學生”為主題的發(fā)聲亮劍活動。此次參賽學生共15名，分別來自全縣15個鄉(xiāng)(鎮(zhèn))場。
活動中，返鄉(xiāng)學生們圍繞新疆“四史”等內(nèi)容，結(jié)合自己和家人的實際、家鄉(xiāng)近年來發(fā)生的巨大變化以及所享受的惠民政策，談感受、講認識，嚴厲聲討“三股勢力”、“兩面人”、暴力恐怖活動。用強大的正能量，表達了自己的心中誓言——不忘初心跟黨走，匯集青春正能量;堅定堅決同“三股勢力”、“兩面人”作英勇斗爭，用言行感恩黨、感恩偉大祖國;營造良好的社會風氣，增加學生們對家鄉(xiāng)的認同感。
察布查爾鎮(zhèn)返鄉(xiāng)學生就讀于西南民族大學土地資源管理專業(yè)的碩士研究生阿依波塔說：“我想代表千千萬萬在外求學的新疆孩子，向我們美麗的家鄉(xiāng)自豪且莊嚴地宣告：什么“三股勢力”、什么“兩面人”、什么“宗教極端思想”，都不是事。在這場戰(zhàn)役中，我們有自信、有膽量!我們不分民族，不分年齡，更不分你我，我們相聚在這里，發(fā)聲亮劍、堅定立場，像一把把火溫暖和鼓勵著彼此。我們相信明天將會散成滿天的星光，用知識、用實力、用信仰去照亮察布查爾、新疆，甚至全中國、全世界最美麗廣闊的夜空。我們一路高歌，無怨無悔!”。
就讀于山東省濰坊中學的內(nèi)高班學生尤里吐斯阿依·熱依木江說：“我從新疆一個偏遠的小村莊走出來，到內(nèi)地接受良好的教育，對我來說，是一次終身受益的成長過程。幸福來之不易，我感恩家人對我的鼓勵和支持，感恩學校和老師對我的培養(yǎng)與關心，感恩黨和國家的民族政策和對培養(yǎng)少數(shù)民族優(yōu)秀人才的高度關懷。作為一名受恩于黨和國家惠民政策的農(nóng)家子女，我發(fā)自肺腑地想跟依然追逐夢想的學子們說一聲，作為青年一代，我們一定要珍惜這來之不易的幸福生活，好好讀書，認清民族分裂的本質(zhì)和危害，堅決不說不利于民族團結(jié)的話，堅決不做不利于民族團結(jié)的事，好好保護生養(yǎng)我們的這片土地，并時刻銘記：為了新疆穩(wěn)定發(fā)展和各族人民的安寧團結(jié)，黨和國家做出了巨大努力，我們一定要感恩黨，感恩祖國，感恩我們所擁有的一切!”。
縣委宣傳部對返鄉(xiāng)學生開展發(fā)聲亮劍活動提出勉勵和希望，要求他們要把自己深刻擺進去，觸及具體問題、具體事例、觸及敏感問題，要發(fā)真聲，亮利劍。一是講真話。真實就是力量，而不是說空話、套話、大話;二是講心里話?！罢f句心里話，我也很想家”，但有國才有家;三是講認識。要正確認識新疆“四史”。四是講問題。大家的演講都結(jié)合了自身的實際，有對家人學習的認識，有希望家庭回歸正常的渴望。五是講立場。社會穩(wěn)定和長治久安是新疆工作的總目標，與我們在座的每一位同學都分不開。六是講感恩。要感恩我們偉大的祖國、感恩偉大的黨，感恩父母，感恩教授我們知識的老師，感恩幫助過我們的人。
【篇五】黨員教師學習新疆四史心得體會
新疆是祖國領土不可分割的一部分，是我們各民族共同生活、繁衍的家園。在中國共產(chǎn)黨的堅強領導下，新疆各族人民扎根于這片沃土，手足相親、守望相助、團結(jié)拼搏，創(chuàng)造出了今天的美好生活。作為一名從內(nèi)地任職到新疆的領導干部，我更加清醒地認識到暴力恐怖分子、宗教極端分子、民族分裂分子不斷制造事端，殘害無辜生命，破壞我們美好的家園所犯下的極端罪行，他們的陰險目的就是制造民族仇恨、制造國家分裂，企圖把新疆從中國的版圖上分裂出去，這我們絕對不會答應，他們的陰謀也絕對不會得逞!三股勢力利用民族、宗教的幌子，躲藏在我們少數(shù)民族群體中，他們是維吾爾人身上的毒瘤，是維吾爾人的敗類，是我們新疆各族人民的共同敵人,我們絕對不能被他們綁架，要堅決與三股勢力做斗爭，不鏟除三股勢力，誓不收兵!
三股勢力是新疆各族人民共同的敵人，社會和諧穩(wěn)定是各族人民的共同愿望。我要深刻揭露三股勢力利用宗教裹脅群眾、圖謀分裂的險惡用心，揭批三股勢力反人類、反社會、反文明的本質(zhì)，引導各族群眾認清他們的丑惡嘴臉，激濁揚清、扶正祛邪，堅決打贏意識形態(tài)領域反分裂斗爭這場人民戰(zhàn)爭。
我一定要嚴格遵守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，在這場反分裂、反極端、反暴力的斗爭中，更要樹牢四個意識，堅定四個自信，堅決做到兩個維護，堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，堅定堅決地與黨中央保持高度一致，堅決維護以習近平同志為核心的黨中央權威，堅決不做兩面人，不當兩面派，在打擊三股勢力犯罪，維護祖國統(tǒng)一這一大是大非問題上時刻做到頭腦清醒，始終做到旗幟鮮明，立場堅定，敢于發(fā)聲亮劍，運用法律武器依法嚴厲打擊三股勢力犯罪，堅決維護憲法法律權威。
新疆這些年翻天覆地的巨大變化，大家都是有目共睹的，各族人民過上了前所未有的和諧幸福生活。沒有中國共產(chǎn)黨和偉大祖國，就沒有新疆的發(fā)展和繁榮，就沒有各族同胞的幸福生活，更沒有我這次來到新疆學習的機會。我們國家為了我們新疆的發(fā)展，為了新疆的廣大百姓，正舉全國之力，開展對口支援，為百姓辦實事、好事，辦惠民生的事，我們每個人都有切身感受。我們要有感激之情、感恩之心，時刻不忘幫助、關心我們的人，時刻與黨中央保持高度一致，凝心聚力，團結(jié)一致，奮力拼搏，為把我們新疆建設得更美好而出一份力。
我要始終不忘為人民謀幸福的初心，始終牢記建設大美新疆的光榮使命。沖鋒在反分裂、反極端、反暴力、掃黑除惡斗爭的第一線，把嚴打?qū)ｍ椈顒雍蛼吆诔龕憾窢帉ｍ椈顒酉嘟Y(jié)合，深入一線，親自作為為各族群眾辦實事、謀幸福，依法嚴厲打擊暴力恐怖犯罪、涉黑惡勢力犯罪案件，依法嚴懲暴恐。在工作中敢于擔當、直面挑戰(zhàn)，堅決與兩面人作斗爭。我要不斷發(fā)聲，不斷亮劍，深化學習新疆四史，從自身做起、從身邊的小事做起，管好身邊的人，用新疆四史教育身邊的人。我堅信，只要我們團結(jié)一心，就能在愛國守法、維護團結(jié)、抵御極端分裂中凈化民族、鏟除暴恐。只要我們敢于直面敵人，敢于同三股勢力、兩面人作堅定堅決斗爭，不折不扣落實自治區(qū)黨委系列決策部署。我們同三股勢力的斗爭就一定能夠取得全面的勝利，社會穩(wěn)定和長治久安的總目標必將早日實現(xiàn)!
【篇六】黨員教師學習新疆四史心得體會
__年黨的十九大和__年十三屆全國人大一次會議把習近平新時代中國特色社會主義思想確立為黨和國家的指導思想，具有劃時代的重大意義。堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨和全國各族人民，是重大戰(zhàn)略和政治任務。要以高度的政治責任感和歷史使命感，貫徹落實好習近平新時代中國特色社會主義思想，更加自覺地用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作。
理論創(chuàng)新每前進一步，理論武裝就要跟進一步。新時代新任務新實踐需要新的思想來指引。實現(xiàn)新時代黨的歷史使命，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，必須用習近平新時代中國特色社會主義思想這一黨的最新理論成果武裝全黨、教育人民。實現(xiàn)新使命的必然要求偉大時代呼喚偉大理論，偉大使命需要偉大思想。深入學習貫習近平新時代中國特色社會主義思想，用以武裝全黨，教有人民，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢、走近世界舞臺中央的必然要求。
堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)的必然要求。中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題。習近平新時代中國特色社會主義思想明確了堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿铡⒖傮w布局、戰(zhàn)略布局、總目標、最本質(zhì)的特征和制度最大優(yōu)勢，提出了堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義的基本方略，描繪了中國特色社會主義發(fā)展的壯美藍圖，完整勾畫了中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的時間表、路線圖，確立了黨和國家事業(yè)長期發(fā)展的宏偉目標，展現(xiàn)了堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義的光明前景只有習近平新時代中國特色社會主義思想，而沒有別的什么思想，能夠解決中國特色社會主義、中華民族的前途命運問題。這一重要思想為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供了根本保證和不竭動力。實現(xiàn)中華民族復興偉大夢想的必然要求。習近平新時代中國特色社會主義思想是中國精神的時代精華。歷史事實表明，我們黨和人民之所以歷經(jīng)磨難而不衰，千錘百煉更堅強，就是因為我們擁有強大的中國精神，這是我們獨特的政治優(yōu)勢。
教師新疆四史心得體會篇十二
在新疆，教師不僅僅是知識的傳授者，還肩負著傳承歷史文化、弘揚民族精神的重要使命。為了更好地完成這一使命，新疆教育廳精心編寫了“新疆四史”教材。作為一名新疆教師，我讀過這本教材，不僅收獲了許多知識，也有了更深刻的體會。
第二段：新疆四史讓我更加了解新疆
作為一個外來者，我對新疆的認識一直停留在表面層面。而在閱讀“新疆四史”之后，我深深地感受到了新疆的悠久歷史、深厚的文化底蘊和多元的民族特色。我知道了新疆的各個民族是如何相互交融，形成了新疆的多元文化。
第三段：新疆四史讓我更明白教育的力量
新疆歷史上曾經(jīng)遭遇過很多困難和挑戰(zhàn)，但是每一次遭遇困難的時候，新疆人民都能夠通過教育來讓自己走出困境。在“新疆四史”教材中，我們看到了新疆許多先進人物，他們不屈不撓的精神和教育的力量讓我深受感動。作為一名教師，我更加認識到了教育的重要性，也更加堅定了自己在這個行業(yè)中的職業(yè)道路。
第四段：新疆四史讓我更清楚教育的方向
在“新疆四史”教材中，我們看到了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和多元文化，這對于我們的教育工作來說是極大的財富。因為只有讓學生認識和尊重自己民族和別人民族的文化特色，才能促進不同民族之間的交流和融合，才能培養(yǎng)出具有國際視野的高素質(zhì)人才。
第五段：新疆四史讓我更加熱愛這個歷史悠久的地方
在閱讀“新疆四史”教材的過程中，我深深地感受到了新疆這個地方的深厚地文化底蘊和多元民族特色，這讓我更加熱愛這個地方。而作為一名教育工作者，我更加珍視自己在新疆的工作機會，也更加堅定了自己在這里工作的信念。
總之，閱讀“新疆四史”教材是一次很有意義的體驗。通過這本教材，我深刻地體會到了新疆的歷史、文化和民族特色，也更加認識到了教育的重要性。我相信，這個教材對于每一個教育工作者來說都會有很好的啟發(fā)作用。
教師新疆四史心得體會篇十三
近年來，我國各級政府和社會團體廣泛開展了學習宣傳貫徹黨的創(chuàng)新理論、領導力理論、紀律以及黨的建設，也被統(tǒng)稱為“四史”。作為我國多民族地區(qū)，新疆在開展“四史”學習教育活動方面也取得了顯著的成效。我有幸參與其中，通過近期深入學習新疆的歷史、革命歷史、改革開放的歷史以及黨的歷史，我深深地體悟到了新疆的前進腳步與祖國的發(fā)展息息相關，下面就是我關于開展新疆四史的心得體會。
首先，對于新疆歷史的學習給我留下了深刻的印象。在學習新疆的歷史過程中，我了解到新疆是我國領土版圖不可分割的一部分，也是多民族共同邊疆的重要地區(qū)。自古以來，新疆就是多民族聚居的區(qū)域，各族人民共同勞動、和睦相處。通過對新疆歷史的學習，我了解到不同民族在這片土地上的交流、融合與發(fā)展，增強了對民族團結(jié)的認識，在今后的工作和生活中，我會更加尊重、理解和關愛不同民族的朋友。
其次，通過學習新疆的革命歷史，我深深感受到革命先烈的偉大犧牲精神。新疆的革命歷史可謂是曲折而艱苦的，從黨的早期組織到抗日戰(zhàn)爭時期，每一位革命先烈都為了民族解放、人民幸福而義無反顧地奮斗，舍生忘死。他們不畏生死，以自己短暫的一生為祖國和人民默默奉獻。正是因為他們的英雄壯舉，我們才能享受到今天的和平與幸福。這讓我深受教育，也使我更加珍惜現(xiàn)在的安定生活，時刻準備為人民、為國家奉獻自己的力量。
再次，學習新疆的改革開放歷史讓我看到了新疆經(jīng)濟社會的騰飛。改革開放以來，新疆人民以極大的勇氣和智慧，開創(chuàng)了一片新天地。特別是近年來，習近平總書記提出了“五位一體”總體布局、四個全面戰(zhàn)略布局，推動了新疆改革開放事業(yè)的發(fā)展。生產(chǎn)力的飛速發(fā)展和人民生活的顯著改善讓我深感自豪。作為一名新疆人，我也將更加珍惜這來之不易的幸福生活，為推動新疆的繁榮發(fā)展貢獻自己的力量。
最后，深入學習黨的歷史，讓我更加堅信黨是中國特色社會主義事業(yè)的核心。黨的歷史是一部波瀾壯闊、感人至深的史詩。黨的先輩們?yōu)榱藢崿F(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想，為了中國人民的幸福生活，不斷地進行艱苦卓絕的奮斗。他們克服一切困難，勇往直前，正是憑借黨的堅強領導和正確路線，中國才能贏得一次又一次的勝利。學習黨史，讓我深刻認識到我們黨的鮮明優(yōu)勢和無窮力量，也堅定了我跟黨走的決心。
通過此次學習新疆四史的活動，我深深地體會到了新疆的輝煌歷史、革命先烈的偉大犧牲、改革開放的騰飛成就以及黨的歷史的光輝貢獻。這為我們今后的工作、生活提供了寶貴的精神財富和動力。我將立志在今后的工作中，不斷增強學習的自覺性，用所學知識指導實踐，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，為實現(xiàn)新疆長治久安、繁榮發(fā)展，貢獻自己的力量。
教師新疆四史心得體會篇十四
自今年起，新疆正式實施了“新疆四史”教育，以進一步鞏固和深化中國共產(chǎn)黨對新疆工作的領導，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)愛國情懷。作為學生的我們也同樣受益匪淺。下面，我將從歷史意識、民族團結(jié)、國家安全、與世界交流四個方面來分享一下我對“新疆四史”的體會和感悟。
首先，學習“新疆四史”使我更加重視歷史意識的培養(yǎng)。我了解到，只有充分認識歷史，才能更好地把握當下，更加自信地面對未來。通過學習，我了解了中國革命的艱辛歷程，深刻認識到我們今天的幸福生活來之不易。每一次跟隨紅軍戰(zhàn)士的腳步走過紅軍長征路，每一次聽老一輩革命者講述他們寶貴的切身經(jīng)歷，都使我深感歷史的厚重與寶貴。通過重溫歷史，我們更能夠珍惜現(xiàn)在，發(fā)揚曾經(jīng)的那種為理想而奮斗不懈的精神，為了民族復興的目標而奮斗。
其次，學習“新疆四史”讓我進一步加深了對民族團結(jié)的理解。我們班級的同學們來自不同的民族，但通過學習，我們更加明白了民族之間是緊密聯(lián)系在一起、相互依存、共同發(fā)展的命運共同體。同時，我們也了解到中央政府為了促進民族團結(jié)采取了一系列有力的措施，確保各民族都能夠享受到公平、公正的待遇。這使我們更加懂得要尊重、理解和包容他人，弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化，共同推動各族人民的團結(jié)和諧發(fā)展。
再次，學習“新疆四史”讓我深入了解了國家安全的重要性。我們明白，只有國家安全得到充分保障，我們才能夠過上安定幸福的生活。在學習中，我了解到若干歷史事件在國家安全方面的嚴重危害。國家安全是我們每個人應該有的思想，我們每個人都應該為國家的安全貢獻自己的力量。歷史告訴我們，國家安全事關每個人的前途和命運，只有做到以國家安全為重，我們才能夠迎接更加美好的未來。
最后，學習“新疆四史”讓我對世界發(fā)展有了更全面的認識。歷史并非只局限于中國，通過學習，我們也深入了解了世界歷史的發(fā)展脈絡，了解到中華民族與世界各國的交往和貢獻。通過了解世界歷史，我明白了中國的發(fā)展是與世界的發(fā)展息息相關的。我們要學習先進的文化、科技等，在國際競爭中保持競爭力，為中華民族的偉大復興作出貢獻。
總之，學習“新疆四史”擴寬了我的視野，使我對歷史出現(xiàn)了全新的認識，對民族團結(jié)和國家安全有了更加深入的理解，也讓我看到了世界發(fā)展的廣闊前景。作為一名學生，我將以更加飽滿的熱情投入到學習中，努力學習歷史知識，在實踐中為實現(xiàn)中華民族的偉大夢想貢獻自己的力量。我期待未來的每一天，堅信自己將能夠以極大的熱愛和勇氣去創(chuàng)造一個更加美好的未來！
教師新疆四史心得體會篇十五
作為一名中學歷史教師，我有幸參加了新疆四史觀摩活動。這次觀摩使我受益匪淺，深刻認識到新疆是中國歷史和多民族文化的重要組成部分，也進一步了解了新疆多元文化的獨特魅力。下面我將從獨特文化、歷史傳承、民族團結(jié)、經(jīng)濟發(fā)展和教育進步五個方面分享一下我的心得體會。
首先，新疆的獨特文化令人著迷。在觀摩中，我深深感受到新疆的多民族文化的豐富和多樣性。新疆是一個多民族聚居的地區(qū)，各民族在傳統(tǒng)文化、建筑風格、服飾習俗等方面都有自己獨特的特點。例如，維吾爾族的民居以土木結(jié)構為主，傳統(tǒng)建筑精美而華麗，色彩鮮艷，充滿了濃郁的民族特色。哈薩克族則以草原文化為主要特征，他們獨特的游牧生活方式與漢族的勞動方式形成了鮮明的對比。這些獨特的文化特征為新疆增添了豐富多彩的魅力。
其次，新疆的歷史傳承令人敬佩。觀摩中，我了解到新疆是中國歷史的重要篇章。新疆自古以來就是中國邊疆的一部分，承載著豐厚的歷史遺產(chǎn)。古代絲綢之路的通道，使得新疆成為東西方文化交流的樞紐。在觀摩中，我深入了解了新疆古代文化的瑰寶如敦煌壁畫、涼州木塔等，這些都是中華文化寶庫中的瑰寶，讓人敬嘆不已。新疆作為歷史的見證者，使得我對中國文化的傳承有了更加深刻的認識。
第三，新疆的民族團結(jié)給我留下了深刻的印象。作為一個多民族聚居的地區(qū)，新疆的各民族之間始終保持著和諧共處的關系，這種民族團結(jié)讓我非常感動。觀摩中，我見證了漢族、維吾爾族、哈薩克族等各民族齊聚一堂，共同表演民族舞蹈、演唱民族歌曲，宣揚著民族團結(jié)的理念。他們個體的差異并沒有阻礙他們共同走向繁榮發(fā)展的道路。這種民族團結(jié)的力量令我由衷地欽佩。
第四，新疆的經(jīng)濟發(fā)展給我留下了深刻的印象。隨著改革開放的進行，新疆的經(jīng)濟取得了長足的發(fā)展。觀摩中，我看到了巴州的棉紡、庫爾勒的蘋果、哈密的紅棗等一片片繁榮景象，這些都是新疆經(jīng)濟發(fā)展取得的成果。同時，我也了解到新疆的一帶一路戰(zhàn)略對于推動新疆經(jīng)濟發(fā)展具有重要意義。新疆的經(jīng)濟發(fā)展給了我很多啟示，也讓我對中國的未來充滿了信心。
最后，教育進步是新疆四史觀摩中最感人的部分之一。觀摩中，我看到了新疆的教育事業(yè)取得了巨大的進步。學校設施先進、教學質(zhì)量高、師資力量雄厚，這些都為新疆的學生提供了更好的教育資源。教育的進步不僅培養(yǎng)了新疆的人才，還增強了新疆的整體實力。我為新疆的教育進步感到由衷的高興。
通過新疆四史觀摩活動，我進一步認識到新疆的獨特文化、歷史傳承、民族團結(jié)、經(jīng)濟發(fā)展和教育進步。這次觀摩使我不僅收獲知識，更加堅定了作為一名歷史教師的使命感。我將繼續(xù)借鑒新疆的經(jīng)驗，以更加充實的歷史教育內(nèi)容，培養(yǎng)學生的歷史自覺和愛國情感，為實現(xiàn)中華民族偉大復興做出自己的貢獻。
教師新疆四史心得體會篇十六
近年來，新疆成為我國經(jīng)濟、文化、民族等各方面發(fā)展的熱點地區(qū)，同時也成為全球關注的焦點之一。為了更好地了解和認識新疆的歷史、民族和文化，筆者在近期學習了《新疆地方四史》。通過對于四史的學習，對于新疆地區(qū)的歷史、文化、人文等方面有了更深入的了解，也讓我對于當下新疆地區(qū)的未來有了更深刻的認知。
第二段：新疆地方四史的重要性
新疆地方四史是指以《新疆回族自治區(qū)地方史》、《新疆維吾爾自治區(qū)通史》、《新疆十七世紀史》和《新疆近現(xiàn)代史》為基礎的四部歷史著作。它對于透徹了解新疆地區(qū)的歷史、民族和文化等方面具有非常重要的意義。新疆地區(qū)歷史悠久，文化繁榮，在古代是絲路上重要的中轉(zhuǎn)站，也見證了不同民族之間的融合和交融。了解這些歷史，對于保護和傳承新疆地區(qū)的文化也十分重要。
第三段：新疆地方四史對于當下新疆地區(qū)的重要意義
近年來，新疆地區(qū)的經(jīng)濟、文化、民族等方面的發(fā)展也備受矚目。而學習和認識新疆地方四史，對于更好地推進新疆地區(qū)的發(fā)展也具有重要作用。首先，它讓我們更全面和全面地了解了新疆地區(qū)的歷史和文化，有了更深刻的認知，也更有助于推進文化、民族的交流和融合。其次，新疆地方四史在深入研究新疆地區(qū)歷朝歷代的政治、經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展規(guī)律和特點，也可以為當下新疆地區(qū)的發(fā)展提供重要的參考和借鑒。
第四段：新疆地方四史對于促進民族團結(jié)的重要性
新疆地區(qū)是多民族共居的地方，不同民族的團結(jié)和友好關系非常重要。學習新疆地方四史也讓我們更全面地認識不同民族的文化和歷史傳統(tǒng)，從而促進不同民族之間的團結(jié)和友好。同時，新疆地方四史也告訴我們，歷史上的各種不和諧因素往往在歷史特定的背景下產(chǎn)生，而不是天然產(chǎn)生的，因此必須用歷史的眼光看待當下和未來的社會問題，更好地促進社會和諧。
第五段：結(jié)語
總的來說，學習新疆地方四史對于新疆地區(qū)的歷史、文化、民族和社會發(fā)展都具有重要意義。學習四史更加深入地認識新疆地區(qū)的歷史和文化，也更好地認識當下和未來的新疆。相信在不斷的學習和探索中，新疆地區(qū)一定能夠迎來更加繁榮和美好的明天。
教師新疆四史心得體會篇十七
——英國失業(yè)的社區(qū)社會工作救助
姓名門敬朗
學號2011114020
英國騷亂從2011年8月6日持續(xù)到8月11日，從倫敦托特納姆區(qū)蔓延伯明翰、利物浦、布里斯托爾等地區(qū)，這是倫敦騷亂首次蔓延到其他城市。倫敦當?shù)貢r間8月4日晚，警方懷疑一位非洲裔黑人男子——馬克·達根非法持有槍支，在對其進行攔截時發(fā)生交火，達根中槍死亡，此事件成為了英國騷亂的導火索，此后數(shù)日多個地區(qū)騷亂事件陸續(xù)上演。直至8月11日，英國騷亂才趨于平息，據(jù)英國廣播公司13日報道，英國連日來的騷亂已有超過2250人被捕，逾千人遭起訴。
一、高失業(yè)率誘發(fā)騷亂爆發(fā)
這次騷亂事件的發(fā)生不是偶然，它是多種矛盾成分的集合，只不過是在達根——這位少數(shù)族裔事件的點燃下爆炸而已，同時它也暴露出了英國社會存在種種問題：高失業(yè)率、貧富分化問題、缺乏道德責任感、教育的缺失、福利制度的弊端等等。而高失業(yè)率正是引發(fā)炸彈的主要成分。
英國失業(yè)率不斷上升、收入減少，據(jù)英國統(tǒng)計局統(tǒng)計，英國的失業(yè)率仍維持在7.7%的高位。騷亂中心之一的利物浦已成為英國無就業(yè)家庭比例最高的城市，有超過30%的家庭全家失業(yè)。在整個英國，將近20%的家庭沒有人就業(yè)。大倫敦區(qū)的托特納姆為9.3%、英格蘭西北的利物浦與曼徹斯特為8.6%、西中部（西米德蘭）的伯明翰為8.5%，為此次騷亂發(fā)生和波及地區(qū)。其中，托特納姆區(qū)的失業(yè)率高于大倫敦區(qū)的平均水平。而且外來移民主要集中在北倫敦、利物浦、伯明翰和曼徹斯特等大城市。失業(yè)率高地區(qū)與移民聚居區(qū)重合，導致騷亂發(fā)生。
隨著經(jīng)濟的萎靡，巨額的財政赤字讓右翼的保守黨人削減福利，遭到了為福利所“圈養(yǎng)”的底層民眾的強烈不滿，并且為福利體系所異化的他們已喪失了自食其力的能力。狹小的市場和萎靡的經(jīng)濟體失去了自我造血的功能，無法提供更多的就業(yè)機會以安撫躁動的失業(yè)大軍。有數(shù)據(jù)表明，英國約有300萬個家庭沒有一個人就業(yè)，全靠領取福利生活，其中約10萬個家庭有4個或更多孩子，其中有900多個家庭至少有8個孩子。因而群眾對失業(yè)以及福利保障的減弱的一直不滿，致使這種情況導致英國社會的不穩(wěn)定。
二、社區(qū)社會工作介入的必要性
自助的宗旨，綜合實施城市社區(qū)的社會救助。
社區(qū)社會工作對英國失業(yè)的介入可以從四個方面進行：第一個方面是協(xié)調(diào)各方面關系，調(diào)動可利用資源為失業(yè)解決實際生活中的問題，如協(xié)助其進行職業(yè)介紹、子女教育、等等，實行“多元式救助”；第二個方面是對失業(yè)者進行生活就業(yè)技能的訓練。根據(jù)勞務市場的需要，社區(qū)工作者主動為失業(yè)下崗者提供技術培訓的機會以幫助其返回就業(yè)市場，實行“就業(yè)救助”；第三個方面是進行心理疏導。社區(qū)工作者主動與社區(qū)內(nèi)的弱勢群體進行溝通，通過訪談與他們建立良好的信任關系，樹立其戰(zhàn)勝困難的信心和決心，消除他們的失落感和不滿情緒，調(diào)整好心態(tài)，實行“心理救助”。第四個方面是協(xié)助相關部門做好最低生活保障線以下居民救濟金的發(fā)放，負責某一個區(qū)域內(nèi)社會救助的具體事務工作。如對救助金申請者的情況調(diào)查和確認，幫助其完成履行各種必要的手續(xù)，協(xié)助有關部門對救助申請者進行審批并及時通知本人，發(fā)放救濟金等等，實行“項目救助”。在救助工作的過程中，社區(qū)工作可采用個案輔導、團體技巧、社區(qū)資源調(diào)動、咨詢、培訓等等多種介入方式。
社區(qū)社會工作從這幾個方面介入，一方面，可以把政府與企事業(yè)單位的力量和家庭與個人的利益較好地或者直接地結(jié)合起來，使得救助工作能夠找準救助對象，切實幫助救助對象；另一方面，也可以發(fā)揮社區(qū)組織的功能與社區(qū)工作者的作用，聯(lián)結(jié)家庭、鄰里、親友等與社區(qū)的救助網(wǎng)絡，從物質(zhì)和心理兩個方面幫助社區(qū)救助對象。
三、再就業(yè)服務
失業(yè)造成了群眾的不公平感、剝奪感，給他們帶來巨大的精神壓力，成為影響英國社會穩(wěn)定的因素。因而社區(qū)工作者應充分利用社會政策、社區(qū)資源、發(fā)動社會力量扶持失業(yè)人群，不但要救助，而且要互助、自助。
（一）、社區(qū)社會工作對再就業(yè)服務的作用
騷亂暴露了英國的社會問題，而這些問題又大多發(fā)生在社區(qū)范圍之內(nèi)，如果僅僅依靠政府來解決問題是不夠的，它需要依靠社區(qū)社會工作者充分調(diào)動社區(qū)資源，發(fā)揮社區(qū)力量加以解決。并且社區(qū)社工身為社區(qū)的一份子，他們也最了解社區(qū)群眾的需求，最了解失業(yè)者的感受，因而從社區(qū)工作入手進行再就業(yè)服務再適當不過。
1、深入家庭，了解實際情況
英國騷亂發(fā)生的重要的地區(qū)多是失業(yè)率高的貧困地區(qū)，他們長期處于較低的階層，難以實現(xiàn)向上層流動，因而會主體意識較差，缺乏就業(yè)信心。社會工作者應該運用專業(yè)性的社會工作方法如個案、小組工作，社區(qū)工作等方法，調(diào)動和集中社區(qū)各種資源，通過互相交流、溝通，建立互助和自助的網(wǎng)絡，構成再就業(yè)系統(tǒng)工程。運用個案工作方法幫助那些社會交往能力較差、缺乏群體意識、自控能力弱的個體克服自身的弱點，增強主體意識，提高其重新走向社會再就業(yè)的自信心。運用社區(qū)社會工作方法，能夠協(xié)調(diào)社區(qū)內(nèi)各種組織和社會團體的關系，發(fā)揮他們的資源優(yōu)勢，以使其在再就業(yè)工程網(wǎng)絡中起重要作用。
3、進行心理疏導，穩(wěn)定失業(yè)下崗者情緒
英國失業(yè)下崗者在失業(yè)下崗之前長期依靠企業(yè)或社會福利，一旦因企業(yè)破產(chǎn)而失業(yè)、減員下崗或者福利削減，面對來自社會和家庭的實際問題，必然會產(chǎn)生一些埋怨情緒和自卑心理，對前途也感到非常茫然，無疑會承受巨大的壓力，進而導致仇視社會。而社區(qū)社會工作者運用專業(yè)性的工作方法和技巧，結(jié)合再就業(yè)服務，增進他們的人際關系的溝通，培養(yǎng)他們的主體意識，增強他們的自信心。例如社區(qū)可以建立一個宣泄的平臺，設立社區(qū)心理咨詢師和心理健康指導顧問。社會工作者要進行物質(zhì)和精神兩方面的社會救助，把解決實際問題和“思想工作”很好地結(jié)合起來。
（二）社區(qū)再就業(yè)服務的主要內(nèi)容和途徑
再就業(yè)服務的范圍首先表現(xiàn)在社區(qū)之內(nèi)，因此，社區(qū)社會工作對再就業(yè)的服務工作范圍也就主要集中在社區(qū)。社區(qū)工作者要做好社區(qū)再就業(yè)服務最為直接和有效的方式就是拓展新的就業(yè)領域，創(chuàng)造出新的就業(yè)機會。在其具體實施過程中，除政府的有關政策和調(diào)控以外，最為重要的應該是社區(qū)各單位和團體以及社區(qū)社會工作者的組織和協(xié)調(diào)，發(fā)揮主觀能動性，以社區(qū)社會工作的專業(yè)方法，開展再就業(yè)創(chuàng)造工程，具體說，有幾個方面的內(nèi)容和途徑。
1、鼓勵失業(yè)者再就業(yè)
英國失業(yè)者包括失業(yè)者以及不愿意參加工作者，社區(qū)工作者要為他們提供信息、技術、市場行情等方面的服務，提供就業(yè)培訓，鼓勵他們創(chuàng)業(yè)、尋找職業(yè)，以促使他們能夠較為順利地走向市場，達到再次就業(yè)的目的。
英國失業(yè)者有數(shù)少數(shù)族裔，有缺少高等教育者，從事社區(qū)內(nèi)一些服務工作則是較為現(xiàn)實和可行的。組織從事社區(qū)服務也是一種簡單易行、行之有效的自助方式。社區(qū)服務，首先要以服務為宗旨，創(chuàng)辦以服務于社區(qū)企業(yè)單位、居民、流動人口等對象的服務型市場。面對不同群體需求提供不同層次、不同類型、不同收費標準的服務，如家政、青少年、婦女、老人等服務市場等。一方面，社區(qū)服務工作可以使失業(yè)下崗人員獲得臨時性的工作和收入，以“勞動福利”替代“生活福利”；另一方面，也可以方便社區(qū)群眾，推進社區(qū)建設和社區(qū)發(fā)展，從而起到一舉兩得的效果。
但是社區(qū)工作者要從整個社區(qū)的角度出發(fā)進行介入，協(xié)同有關部門對社區(qū)服務做統(tǒng)一計劃安排，合理布局服務類別，合理調(diào)配人員，以使得就業(yè)問題和社區(qū)建設更好地協(xié)調(diào)起來。
3、鼓勵和協(xié)助失業(yè)下崗者向勞動力短缺的地區(qū)和行業(yè)流動
社區(qū)之內(nèi)并不是失業(yè)下崗人員再就業(yè)的惟一場所，社區(qū)工作者要從整個社會發(fā)展的角度，在宏觀上收集和分析來自城鄉(xiāng)市場的信息資料，引導社區(qū)的富余勞動力向一些短缺勞動力的地區(qū)和行業(yè)流動。
教師新疆四史心得體會篇十八
近日，我有幸參觀了新疆四史觀摩展。這次觀摩，讓我更加深刻地認識到新疆的發(fā)展變化和民族團結(jié)的偉大成就。同時，也讓我感受到了新疆獨特的文化魅力和多元和諧的社會面貌。下面，我將從歷史發(fā)展、民族團結(jié)、文化傳承、社會和諧等角度，總結(jié)我對新疆四史觀摩的心得體會。
首先，從歷史發(fā)展的角度來看，新疆作為中國領土的重要一部分，經(jīng)歷了漫長的歷史變遷。觀摩展上的詳實史料和生動的圖片，讓我深刻感受到新疆在不同歷史時期的變革與發(fā)展。從古代絲綢之路的開辟，到現(xiàn)代繁榮的邊疆城市，新疆一直扮演著樞紐之地的重要角色。通過了解新疆的歷史，我明白了歷史的痕跡對于現(xiàn)實的意義，也更加堅信了新疆作為中國不可分割的一部分。
其次，觀摩展給我留下了深刻的民族團結(jié)的印象。新疆擁有56個民族，各個民族和睦相處，共同譜寫著新疆的多元文化之美。在展覽中，我看到了不同民族和文化的交融與共存。無論是維吾爾族的歌舞表演，還是哈薩克族的民俗文化展示，都展現(xiàn)了民族團結(jié)的力量和新疆人民的和諧共處。這種民族團結(jié)的精神應該是我們?nèi)珖髯迦嗣袼鶎W習的榜樣。
再次，觀摩展也讓我深入了解了新疆豐富多彩的文化傳承。新疆以絲綢之路為紐帶，吸收了中亞、西亞和東亞的多元文化，形成了獨特而豐富的文化景觀。在展覽中，我被展示的石窟藝術和木雕藝術深深吸引。這些古老藝術的傳承不僅展示了中國古代藝術的輝煌，也反映了新疆人民積極保護和傳承文化遺產(chǎn)的決心。在今天的新疆，我看到了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的和諧交融，這是一種發(fā)展的進步，同時也是一種對歷史的尊重。
最后，觀摩展充分展現(xiàn)了新疆社會的和諧與穩(wěn)定。新疆是中國最重要的多民族社區(qū)之一，它成功實現(xiàn)了不同民族之間的相互理解、尊重和協(xié)作。展覽中展示的各族群眾的真實生活，他們從事的工作和各民族之間的友好交流，都讓我深感這是一個充滿希望和和平的社會。在新疆，人們不分民族，和睦相處，同心協(xié)力實現(xiàn)共同的目標，為新疆社會穩(wěn)定和諧的進步發(fā)展做出貢獻。
總而言之，新疆四史觀摩展讓我對新疆有了更全面的認識和理解。新疆的歷史發(fā)展、民族團結(jié)、文化傳承和社會和諧，都展現(xiàn)出這個地方的獨特魅力和廣闊前景。我充滿信心，相信在中國共產(chǎn)黨領導下，新疆這片熱土將會迎來更加輝煌的明天。我會努力學習新疆的歷史文化，增進對新疆的了解，為促進民族團結(jié)和社會穩(wěn)定做出自己的貢獻。
教師新疆四史心得體會篇十九
近日，我通過閱讀《新疆四史》一書，深入了解了新疆的歷史、文化、社會等方面的發(fā)展變遷，從中收獲頗豐。這部書以其獨特的視角和深入的探索，為我們提供了一扇打開了解新疆的窗口。以下是我對《新疆四史》的心得體會。
首先，通過《新疆四史》我對新疆的歷史發(fā)展過程有了更全面的認識。新疆作為一個多民族地區(qū)，擁有悠久的歷史背景和豐富的文化遺產(chǎn)。這本書對新疆在不同歷史時期的發(fā)展進行了全面的梳理，使我對新疆歷史有了更為深入的了解。從古代絲綢之路的興起到近代新疆的變遷，我逐漸意識到新疆地區(qū)在中國歷史中的重要地位。同時，新疆的歷史發(fā)展也與中亞、西亞等地區(qū)產(chǎn)生了深刻的聯(lián)系，形成了多元的文化融合，這讓我從另一個角度去認識和理解新疆。
其次，通過《新疆四史》我對新疆的多民族文化有了更為深入的了解。新疆是一個多民族聚居的地方，擁有著豐富多樣的文化傳統(tǒng)和習俗。這本書詳細介紹了新疆不同民族的發(fā)展歷程和文化特點，讓我更加準確地認識到新疆人民的豐富多樣性和寶貴文化如何在長時間的歷史演變中得到保護和傳承。同時，這本書也深入探討了伊斯蘭文化在新疆的影響和發(fā)展，讓我對穆斯林教派及其在新疆的地位有了更深入的了解。通過對新疆民族文化的了解，我深切感受到了多元文化對社會的豐富和繁榮的意義。
第三，《新疆四史》讓我認識到了新疆的邊疆特殊性。新疆地處中國的西北邊疆地帶，與中亞和西亞接壤。在歷史的長河中，新疆地區(qū)一直扮演著中國和周邊國家之間的橋梁和紐帶的角色。特別是在古代的絲綢之路上，新疆地區(qū)充當了重要的交流平臺，促進了中亞和西亞與中國的貿(mào)易、文化、宗教等交流。通過閱讀這部書籍，我了解到新疆地區(qū)經(jīng)歷了許多歷史事件和政治變遷，既有利于新疆地區(qū)的發(fā)展，也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。深入領會到新疆地區(qū)的邊疆特殊性，讓我更加理解和關注新疆的發(fā)展和穩(wěn)定。
第四，《新疆四史》引發(fā)我對宗教與政治關系的思考。新疆地區(qū)居住著大量的穆斯林，伊斯蘭教在這里有著深厚的歷史淵源和廣泛的影響力。通過對新疆伊斯蘭教的了解，我認識到宗教信仰對社會和個人的影響力是巨大的。同時，這本書也深入探討了宗教與政治的關系。在許多歷史時期，新疆地區(qū)的政治發(fā)展與宗教有著纏繞不清的聯(lián)系。對我來說，新疆的宗教與政治關系的思考，不僅是對中國宗教政策的思考，也是對全球多元宗教與政治互動的思考。
最后，《新疆四史》讓我更加珍視和關注新疆的發(fā)展。新疆地區(qū)在經(jīng)濟、社會、文化等方面取得了長足的發(fā)展，為新疆人民帶來了更好的生活。然而，新疆也面臨著一系列問題和挑戰(zhàn)，如民族關系、政治安全等。通過對新疆的深入了解，我更加珍視和關注新疆的發(fā)展，希望新疆的各個民族能夠共同發(fā)展，實現(xiàn)社會的和諧穩(wěn)定。
綜上所述，閱讀《新疆四史》讓我對新疆有了更深入的了解，認識到新疆的歷史背景和多元文化特點。并且，引發(fā)我對宗教與政治、邊疆特殊性等問題的思考，更加珍視和關注新疆的發(fā)展。我相信通過加強對新疆的了解，在推動新疆的發(fā)展和促進各民族的和諧共處方面，我們能夠發(fā)揮積極的作用。
教師新疆四史心得體會篇二十
引言：
新疆四史，是指對新疆地區(qū)的黨史、新疆史、民族史、改革開放史進行系統(tǒng)學習的一項重要任務。作為一名教師，我有幸參與了這一學習，通過系統(tǒng)研讀相關文獻和參觀實地，深入了解了新疆的歷史和發(fā)展。這其中，不僅豐富了我的知識儲備，也讓我對新疆的多元文化和民族團結(jié)有了更深刻的理解和感悟。下面，我將從黨史、新疆史、民族史、改革開放史四個方面，談一談我個人的心得體會。
第一段：黨史——歷史的啟迪
新疆作為中國領土的重要組成部分，黨史對于了解新疆的歷史與發(fā)展起著重要的啟發(fā)作用。通過研讀黨史，我了解到中國共產(chǎn)黨在新疆的艱苦奮斗和開拓進取，尤其是解放戰(zhàn)爭中的黨組織和人民群眾的犧牲與努力，構筑了新疆的統(tǒng)一和團結(jié)。同時，黨史也深刻啟示我們，在當今社會的發(fā)展中，只有堅持黨的領導，才能實現(xiàn)國家長治久安，并實現(xiàn)民族團結(jié)和諧的目標。因此，新疆的黨建工作尤為重要，只有黨的領導，新疆才能實現(xiàn)長期穩(wěn)定發(fā)展。
第二段：新疆史——傳統(tǒng)與變革
研究新疆史，我深刻認識到新疆地區(qū)承載著豐富的歷史文化遺產(chǎn)。新疆的歷史可以追溯到遠古時代，數(shù)百年來，不同民族在這片土地上交流、融合，形成了多元的文化。同時，新疆又是我國的邊疆地區(qū)，受到了外來影響的沖擊，發(fā)生了一系列的歷史事件和變化。此外，在當代，新疆又以其獨特的區(qū)位優(yōu)勢，積極融入中國的改革開放進程，并取得了令人矚目的發(fā)展成就。這一切都使我深刻體會到，新疆是一個深受歷史與現(xiàn)實紛擾的地區(qū)，而保護和傳承新疆的歷史文化遺產(chǎn)，是我們的共同責任。
第三段：民族史——多元和諧的新疆
了解新疆的民族史，我對新疆的多元文化和民族團結(jié)有了更深刻的理解和感悟。新疆是一個多民族聚居的地區(qū)，各民族之間共同生活、相互交往。新疆的多元文化在長期的相互影響中得以形成，并形成了獨有的文化風貌。不同民族之間的交流和互鑒豐富了新疆的文化內(nèi)涵，并為當?shù)氐纳鐣l(fā)展提供了寶貴資源。與此同時，民族團結(jié)也成為新疆社會和諧發(fā)展的重要基石。了解到新疆各民族在歷史中的相互支持和合作，我深受鼓舞。在日常教育工作中，我會更加注重培養(yǎng)學生的民族團結(jié)意識，促進各民族之間的交流和融合。
第四段：改革開放史——新疆的崛起
改革開放史是我深入了解新疆發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。通過學習新疆改革開放的歷程，我看到了新疆從經(jīng)濟落后地區(qū)到現(xiàn)在的崛起，感受到了改革帶來的巨大變化。改革開放以后，新疆積極與內(nèi)地合作，加強與國際接軌，實現(xiàn)了經(jīng)濟的高速增長。同時，許多基礎設施的建設也得到了顯著改善，為當?shù)厝嗣裉峁┝烁玫纳顥l件。對于我個人而言，這一歷程激勵著我更加努力工作，為培養(yǎng)更多有用之才做出貢獻。
結(jié)尾：通過學習新疆四史，我更加深入地了解了新疆地區(qū)的歷史和發(fā)展。同時，我對新疆的多元文化和民族團結(jié)有了更為深刻的理解和感悟。作為一名教師，我將結(jié)合這些學習心得，加強學生的愛國主義教育和民族團結(jié)意識的培養(yǎng)，努力為培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才貢獻力量。我相信，在每一個身處新疆的人的共同努力下，新疆的未來一定會更加美好。
教師新疆四史心得體會篇二十一
近年來，新疆問題備受關注。為了更好地了解新疆的歷史與現(xiàn)狀，推動全民族的團結(jié)進步，中國政府出版了《新疆四史》。這是一本介紹新疆歷史、文化、經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要著作。通過閱讀《新疆四史》，我對新疆的豐富多樣的歷史文化有了更深入的了解，并對中國政府處理新疆問題的方針和政策有了更為明晰的認識。
首先，《新疆四史》帶我深入了解了新疆的豐富歷史。這本書詳細介紹了新疆的歷史沿革、民族特色、文化傳承等方面的內(nèi)容。我了解到，新疆是中國的一個重要省級行政區(qū)，是多民族、多民族地區(qū)的典型代表。在長時間的歷史發(fā)展過程中，新疆先后屬于漢朝、西域都護府、唐朝安西都護府等，形成了獨特的地理、人文和民族特色?！缎陆氖贰凡粌H從政治、經(jīng)濟、歷史、文化等多個角度全面還原了新疆的歷史，更詳細地介紹了新疆各個歷史時期的重要事件、人物和發(fā)展脈絡，使我對新疆的歷史變遷有了更加清晰的認識。
其次，《新疆四史》揭示了中國政府對新疆問題的方針和政策。書中明確提出，新疆是中國領土的一部分，維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)是最重要的任務。中國政府高度重視新疆的發(fā)展，實施了一系列促進經(jīng)濟和社會發(fā)展的政策，著力保障各民族的宗教、語言、文化等權益?！缎陆氖贰返某霭妫菫榱思由钊褡鍖π陆牧私?，打破誤解和偏見，促進全國各族人民的團結(jié)進步。通過閱讀《新疆四史》，我認識到中國政府重視新疆的發(fā)展，采取了一系列積極措施促進新疆的繁榮穩(wěn)定，使全體新疆各族人民共享改革開放的紅利。
然而，新疆問題一直是國際社會關注的焦點。有些西方媒體對新疆的報道存在嚴重的偏見和錯誤，制造了大量虛假的新聞。這些偏見和錯誤對中國形象造成了嚴重的傷害，并給中國的維穩(wěn)工作帶來了很大的困擾?！缎陆氖贰返某霭嬲菫榱顺吻逋饨鐚π陆恼`解，呼吁國際社會根據(jù)真實的情況評價新疆。通過《新疆四史》的閱讀，我發(fā)現(xiàn)很多西方媒體報道新疆的內(nèi)容與實際情況相去甚遠，他們對中國政府處理新疆問題的方針和政策一無所知，荒謬地對中國的努力指手畫腳。因此，只有通過真實的了解和客觀的評價，才能更好地認識新疆，推動各國人民之間的友誼和合作。
總而言之，《新疆四史》是一本非常重要的著作，它讓我深入了解了新疆的歷史與現(xiàn)狀，對中國政府處理新疆問題的方針和政策有了更為明晰的認識。通過這本書，我認識到新疆是中國的一部分，中國政府高度重視新疆的發(fā)展，并采取了一系列積極措施促進新疆的繁榮穩(wěn)定，維護國家的統(tǒng)一和民族的團結(jié)。同時，我也看到了國際社會對新疆問題的關注和誤解，因此，我們應該提高自己的認識水平，準確了解新疆的真實情況，消除誤解和偏見，共同推動建設一個和諧穩(wěn)定的社會。希望《新疆四史》能夠被更多的人閱讀，并幫助我們更好地理解中國和新疆。
教師新疆四史心得體會篇二十二
近年來，中國共產(chǎn)黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，其中“新疆四史”是一項重要內(nèi)容。作為一名普通的黨員，我也通過學習“新疆四史”深入了解了黨的歷史和中國特色社會主義的發(fā)展道路。在這里，我想分享一下我的體會和認識。
第二段：維穩(wěn)史給我們的啟示
“新疆維穩(wěn)史”留給我們最深刻的印象就是社會治安的惡劣局面和種族分裂的危機，但是我們也能從中看到，國家的安定與繁榮離不開有效的治理和無情打擊。對于治理社會問題，我們需要廣泛宣傳法律法規(guī)和道德規(guī)范，加強監(jiān)管和管理，保障人民群眾的權益，以及堅決懲處極少數(shù)善惡不分的分裂主義分子。
第三段：歷史史提醒我們永不忘記的初心
“新疆歷史史”展現(xiàn)了中華民族的傲慢與自信，以及中華文明的長盛不衰。我們看到的是依靠中央政權的統(tǒng)一和穩(wěn)定，新疆地區(qū)才有了繁榮的局面。而這種統(tǒng)一與穩(wěn)定是以犧牲和努力換來的。我們需要在謙虛中肯定我們的歷史，更要時刻提醒自己，我們作為一名普普通通的老百姓，更加要熱愛我們的祖國，為民族復興貢獻力量。
第四段：發(fā)展史告訴我們適應時代發(fā)展的必要性
“新疆發(fā)展史”讓我們看到全新的一面，一個目標決然，行動果斷，奮發(fā)向前的新疆。然而，新疆的繁榮和發(fā)展不是一日之功，而是“服務于民，奉獻于國”的一項長久的任務。為此，我們要始終堅持創(chuàng)新，勇于變革，適時調(diào)整策略和措施，不斷滿足人民日漸增長的物質(zhì)文化需求，促進我國在全球的影響力和國際地位日益提高。
第五段：精神史啟示我們追求精神健康的重要性
“新疆精神史”體現(xiàn)了中華民族的偉大精神，是我們健康成長和快樂生活的重要抓手。對于中華民族來說，精神的健康是人類自身文明進步和社會發(fā)展的重要基石，我們必須始終秉持道德、文明、理性、自由的價值觀，努力保持持久的生命力和自我凈化的能力，在保護自身精神生態(tài)的同時，共同塑造一個更加和諧、健康和美好的世界。
結(jié)尾：
總的來說，通過這一次“新疆四史”學習，我深刻認識到了什么是我黨的初心和使命，更明白了發(fā)展和進步的重要性。作為一名黨員，我們必須更加堅定自己的信仰，自覺地改正自身的缺點，為我們的民族復興勇往直前。
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