實用教師的五重境界心得大全(14篇)

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實用教師的五重境界心得大全(14篇)
時間:2023-11-01 18:14:48     小編:文鋒

建議書是一種用于提出改進和建議的文檔,它能夠為相關部門提供可行的解決方案。寫總結時,要結合實際情況,避免空泛的陳述。那么我們一起來看看以下的案例分析吧,或許能給我們一些啟發(fā)。

教師的五重境界心得篇一

讀了《教師的三重境界》感受頗深!設想了教師的三重境界,讀后不禁令人耳目一新,教師的三重境界后感。我們每一位教師不得不對自己的工作理念和方法,做一反思。

第一層境界是:職業(yè)境界職業(yè)境界是一種功利境界,僅僅把教師作為維持日常生活的職業(yè)手段,是最低級的教師境界。職業(yè)境界中的教師缺乏自覺的精神,感受不到教育事業(yè)中的生命價值,缺少對兒童的關愛與提高自我教學品格的主動精神,維系他們從事教育事業(yè)的動力是獲得生存的物質需要。

當然,職業(yè)境界的教師也會主動的去探究教學知識,提高教學技能,他們也可能主動的與學生交流感情,了解學生所需。然而他們的主要目的是獲得自己的物質名利需要,而不是對于教師生命的覺醒,如“范跑跑”是一名合格的職業(yè)者,然不是一名合格的教師,這就是人們批判他的原因所在。

第二層境界是:道德境界。道德境界的教師超越了職業(yè)境界,以道德追求為覺解,主動以道德規(guī)范來要求自己做好教師,從而獲得自我生命的價值體驗。

道德境界的教師實現(xiàn)了教師生命價值的體驗,在與學生的交往中,他們感受到了生命的可愛與美麗,感受到教師境界的崇高,以道德追求為生活旨趣,主動探究教學知識,提高教學技能,從自我道德要求的內心出發(fā)去關愛學生、幫助學生。道德境界的教師是以責任心為主要動力,以對學生的責任為基本要求,如果不能實現(xiàn)自己的道德認識,那么教師會感到自責與內疚,從而追求更高的境界。

第三層境界是:生命境界。生命境界是對道德境界的超越,是教師的最高境界。道德境界是對道德規(guī)范的一種主體意識,其基本出發(fā)點是責任要求,是社會外在力與教師內在力的合宜,這是大多數(shù)教師通過努力能夠達到的境界。

這是一種大愛,超越了狹隘的地域的、民族的、社會的、個體的愛,而將整個愛上升為人類的共同事業(yè)與利益。而教師自己的生命則融化在教育事業(yè)之中,作為人類精神的共在而永恒,這就是我們的“紅燭”精神,在燃盡自己生命的同時,卻點燃了更多的生命之光。中外歷史上,不乏生命境界的教師,如孔子、蘇格拉底、蘇霍姆林斯基等等,他們以生命來詮釋教育,而他們的生命亦融入到了人類整體精神之流中,我們今天仍然能夠感受到這種精神的流動。

作為新時代的人民教師,我們更應該懂得“教育無小事”,“生活及教育”,一位優(yōu)秀的教師站在學生面前,不需講話,教師本身就是一本教科書,他能教給學生比知識重要得多的,是思想,是氣質,還有未來。讀了《教師的三重境界》,我深深理解了,我需要修煉的是比專業(yè)知識更重要的東西。

教師的五重境界心得篇二

讀完這本書感受頗多,首先感覺是以后要多讀書,多讀此類的書。也許書中的一句話就能夠給我們很多的啟發(fā)和感想。

這本書讓我獲益良多。萬瑋老師將自己多年的班主任經(jīng)驗及心得凝聚在這本書中,對于我們體育老師來說也有很多地方值得學習和借鑒。這本書王老師以自己豐富的教學經(jīng)驗及廣博的人生閱歷向我們闡述了他心中教師的五重境界:教知識,教方法,教狀態(tài),教人生,教自己。作為一個講臺新人,我目前可能還處在殫精竭慮教知識的階段,作為一個新教師,我甚至還有些手忙腳亂。所以對萬老師傳授的一些方法及他的一些理念深感贊同。

初上講臺,所有新教師們幾乎將自己的重心都放在了自己所教的課程上。每天都在研究教材教法,滿腦子都是怎樣把教學目標、教學重難點、課堂活動設計準備好,我也如此。再加上有繁雜的訓練培訓工作和各種新入職教師培訓活動,我的教學常常達不到自己最初的預期。為此,有段時間我感到特別焦慮,心情低落,情緒起伏大?,F(xiàn)在想來,還是自己年輕氣盛,沒有正確地把握對教育本質的理解。我的情緒基本上只是隨著學生上課表現(xiàn)反饋而起伏,我的喜怒只是由于那幾十分鐘的課堂效果而反復。而實質上,教育并不應該被局限在幾堂課的效果。這些讓我深深體會到成果不是一朝一夕出來的,要放眼未來,一個學期,一年,兩年......經(jīng)過長期的教育,孩子們才能形成良好的習慣和行為,形成終身體育鍛煉的意識。

在我任教的第一個學期,我每天都花大量的時間備課,作預設。將每個單元的所有內容結合學生目前的動作知識特點作詳盡的分析。每節(jié)課下課腦海中的第一個想法是“我準備的內容做完了嗎?”因為在準備的時候花了太多的心力,總覺得如果一堂課能將自己所有的預設講解示范給學生,那么我的任務就完成了。如果學生還有什么問題,那就只有一個可能——他們上課不認真做練習。然而,我卻違背了當前教育的本質——教育不是教師教了什么,而是學生學到了什么。學生對于新知識的接受當然不像我這種接受過系統(tǒng)訓練的人來得快,我甚至忽略了他們這個年齡段的孩子們最正常的心理訴求:輕松、快樂、學有所得。我只想過怎樣將動作、套路更完整地傳授給他們,卻從未考慮他們愿不愿意以這樣的方法照單全收。這是一種最低效的教學,我忘了老祖宗留下的那句至理名言“授之以魚不如授之以漁”。學習是人的本能,只要將學生放到合適的環(huán)境,學生自然會有效地學習。教師需要做的僅僅是營造一個適合學生學習的環(huán)境與氛圍,選好適合的教學方法引起學生的學習興趣,這樣就會事半功倍了。

另一個是在體育學科中如何體現(xiàn)教育的藝術表現(xiàn)力,如何提升體育課的魅力?讓學生在快樂中學習,在學習中身體得到鍛煉。做為一名新教師,我們要多學習,先提升自身的專業(yè)能力,掌握教學規(guī)律和技巧,然后再考慮如何把課上的有趣,如何把課上的有魅力,能夠抓住學生的眼球,吸引他們的注意力,使學生能夠全身心的投入到課堂練習中,從而提高教學質量。

教學之路漫長,我們要慢慢摸索前進。“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”此刻這句話最能表達我的心聲。因此,做為一名教師,養(yǎng)成終身學習的觀念和習慣是很重要的,要用正確的人生觀、價值觀和世界觀來引導自己,讓自己變的更善良,更優(yōu)秀,更熱愛學生。只有這樣,才能讓我們真正有資格教書育人,才能讓我們教好書、育好人。

教師的五重境界心得篇三

有幸讀了萬瑋老師的《教師的五重境界》,萬老師將自己的教師生涯劃分為五個不同階段,這樣的劃分引起了我的深思,先來介紹一下萬老師對著五個階段的劃分:

我初上講臺時,教初中數(shù)學。我滿腦子想的都是教材教法,想著怎么樣把每節(jié)課的知識點落實。教學目標是什么?教學重點、難點是什么?如何引入?如何設計變式訓練?單元測試結果出來后,學生成績在年級里名列前茅我就歡欣鼓舞,平均分不佳就急火攻心,然后花更多的時間去練習、講解。那時候,年級里教我班的平行班的是另一位老教師,也是學校安排給我的帶教教師。我使出渾身解數(shù),所教班級的平均分居然與她的班級不相上下,算是初步站穩(wěn)腳跟。

教了幾年之后,我逐漸把關注點從教轉移到學生的學。同樣在一個課堂里聽課,每個學生的學習結果卻迥異。于是我開始嘗試理解學生的學習過程,把自己放到學生的位置上,想象他們在學習時會遇到什么問題。我領悟到數(shù)學與數(shù)學教育是完全不同的兩個領域,自己在大學里學到的那些數(shù)學知識并不能保證我成為一名優(yōu)秀的數(shù)學教師。在這個階段,我逐漸減少自己講課的比重,而留給學生更多的時間去預習、探究、試錯乃至請學生上臺講題??傊磺心軌蛱岣邔W生學習效果的方法我都愿意去嘗試。這一階段的成果是,我教得不累,基本上不需要再占用數(shù)學課之外的時間,學生成績卻維持在較高的水平。

再后來,我注意到一個現(xiàn)象,那些學習成績好的學生,哪怕數(shù)學學習能力并不突出,但通常都態(tài)度端正、學習認真;而那些看起來很聰明的學生,如果學習馬虎,成績就很可能不理想。有時候,你準備了一節(jié)課,設計很精彩,課上得也很順利,為學生鋪設的路徑很巧妙,可有些學生根本就沒聽,對他來說效果等于零。于是,我開始用更多的時間去關注每一個學生的學習狀態(tài),判斷哪些學生是真心喜愛學習,哪些是在被動應付,哪些學生悟性強,哪些學生雖然勤奮卻學得吃力。在課上,我發(fā)現(xiàn)學生聽課狀態(tài)不理想時甚至會停下來給學生講一個小故事以集中他們的注意力。課后也更加頻繁地與學生談心、溝通,對學生取得的點滴進步及時進行鼓勵。在我發(fā)現(xiàn)學生的學習成績基本上與其學習狀態(tài)成正比后,我便更執(zhí)著于發(fā)掘學生的內驅力,而慢慢放棄外在的推、拉乃至拖、拽,也變得更加有耐心。

在前面三個階段奮斗了十多年后,我的教育視野有一天突然打開?;仡欁约阂酝呐Γ傔€是離不開分數(shù)二字。無論是關注知識、方法還是狀態(tài),最終的目標還是指向學生的學習成績。要完成這樣一種頓悟并不容易,我經(jīng)歷了漫長的漸悟過程。我?guī)н^的第一屆學生在工作之后回學??赐遥牡剿麄儺斈甑膶W習點滴,還聊到現(xiàn)在工作了才發(fā)現(xiàn)在學校里學到的哪些東西是有用的、哪些是沒有用的,在那一刻我豁然開朗。我作為老師,看到那些曾經(jīng)學習成績優(yōu)秀的學生長大之后很平庸而調皮的孩子卻大有作為的時候,不由自主地去反思教育的價值到底是什么,辛辛苦苦為了提高學生的成績付出了那么多努力到底有什么意義。當我將視野從學生的學習擴大到他們的興趣、氣質、品性之后,教育的世界就更加寬廣了。這個時候,我不再只是一名學科教師,而成為了一名真正的教育工作者。

學生在學校里除了要學會學習,還要學會生活,學會做人。教師的職責不僅是教書,還要育人。而我,也的確朝著育人的目標努力了好幾年。然而,在做人這件事上,我慢慢意識到教師相對于學生,沒有任何優(yōu)勢可言。甚至,學生的心靈更為單純,品格更為高尚,在學生面前教師有時甚至會自慚形穢。有時候,我不禁問自己,我有什么資格去教學生做人?與其教學生,還不如教自己。所有那些對學生提出的要求,都首先是對自己的要求。自己做到了,才有可能要求學生去做。桃李不言,下自成蹊。教育不是說教,而是影響,是感染,是熏陶。教師這個職業(yè)不是教,而是學,教師自己首先要成為終身學習者。

教師的五重境界心得篇四

每年寒假,我都會為自己準備一本書來讀一讀,這次我讀的是名班主任工作專家萬瑋最新教育隨筆集《教師的五重境界》。雖然萬瑋先生是一名數(shù)學老師,但帶給我的反思卻是一樣的,讓我在未來的語文教育道路上受益匪淺,以下是我的一些感受:

在書中,作者總結了為師從教的五種境界(教知識、教方法、教狀態(tài)、教人生、教自己),系統(tǒng)闡述了教師專業(yè)發(fā)展的階段和實現(xiàn)途徑。作為一名語文教師,我覺得教師的第一重境界算是達到了,那我就說說作為教師的第二重境界吧。身為學校的一線教師,每班都有80位學生,一整天上完課,一定是叫苦不迭。除了每天的正常教學以外,單單是家庭作業(yè)和課堂作業(yè)、作文就已經(jīng)耗費了工作以外的大把時間,更別說再對一部分差生進行課外輔導了。如何做一名不累的語文教師兼班主任,跟書中提到的一樣,我想應該是我的二重境界太低,沒有學會如何來教方法吧。

具體到我自己的語文教學當中,我提煉了幾點對我有用的信息。第一,學會“造師”。正如我上邊提到的那樣,班級那么多,孩子那么多,每天都是把自己忙得團團轉。如果能快速培養(yǎng)幾個得力的小助手該多好啊。孩子們自己可以解決的問題請小老師解決,既能減輕我的負擔更能鍛煉孩子們的能力。第二,充分利用同桌合作的優(yōu)勢來進行教學和學習的。充分利用同桌合作的優(yōu)勢,將一個同桌ab,鼓勵他們互相幫助,共同進步。第三,養(yǎng)成每天預習自學的好習慣。對于小學語文學習來說,學生們進行的預習學習不太自覺地,通常鼓勵孩子們在自己學習能力的基礎上,借助一部分工具來進行預習等等。逐步提高孩子們聽、說、讀、寫的綜合能力,尤其是聽和讀的能力,對于高年級學生來說,概括總結能力也要加強練習。第四,采用各種途徑加強與孩子們的溝通。作為一名一線教師,因此在課下,應該通過一些作業(yè)留言、及時鼓勵、單獨談心等等方式加強與孩子們交流。第五,有方法,無期待。這也是這本書這重境界里帶給我最深的感受。既然是在教孩子方法,那就該尊重孩子們獨特的思想和探索的方法,不做那個剪斷孩子翅膀還抱怨他不會飛的人。

教師的五重境界心得篇五

如果一件事短期看來有價值,中期不明朗,長期有害,這件事絕不能做;如果一件事短期看不到價值,中期不清楚,長期有益,這件事一定得去做。教育應當關注的正是長期價值。探索哪些有益、哪些無益應當成為教育者的追求。

教育不能短視,因為人生不是短跑。教育工作者不能各管一段。好的教育應當對人的影響積極而久遠。

“45歲以后的人,如果到了年底,能說這一年沒有虛度,已經(jīng)是了不起的成績了?!笨梢娮髡邔處煬F(xiàn)狀多么悲觀。別說正確的廢話,別凈說些沒用的!尤其是升旗儀式和班會課上。人們不能用嘴投票就會用腳投票,一定倒逼著教育進行改革。人類社會幾千年來有兩樣東西始終沒有進步,那就是道德與智慧。而這兩樣,正是教育的核心內容之一。

什么是世界上最遠的距離?一家人近在咫尺,卻都在沉默地玩電腦、手機。一位男生對他的父母說:你們是第一次做父母,而我是第一次做兒子,大家都沒經(jīng)驗,為什么不能相互寬容、相互諒解,而非要苦苦相逼呢?孩子是無辜的,他們的任何觀點都是其人生經(jīng)驗的產(chǎn)物,而根源常常在我們教育者身上。當我們不停地抱怨孩子不可理喻、無法溝通時,問題可能恰恰出在我們身上。

一個成功的教育者,能洞察經(jīng)驗的規(guī)律,理性地創(chuàng)設教育情境以實現(xiàn)理想的教育結果。如果永遠都以成績來評價學生,那么學生的個性永遠都得不到張揚。教師的真性情往往是學生最好的個性催化劑?,F(xiàn)在很多的學校陰氣太重,培養(yǎng)不出男子漢。教育要順勢而為,不能硬來。教師的任務不是讓學生學習,而是讓學生熱愛學習。當學生熱愛學習了,還有什么學不好呢?沒有觸動學生,即使你把遙控器按壞,他的頻道也無法切換。

在懲罰中,我們慢慢成長。因為偏愛你,所以才讓你疼得厲害,才會更加嚴厲地懲罰你。學校本該給家長指點迷津,可有的學校、有的領導、有的老師卻讓家長誤入歧途。關注知識技能之外的學生發(fā)展領域,才是教育的本質。一位教師如果學生畢業(yè)之后仍然尊重他,那才是真的尊重。

有一些學校,有一些老師,把所有的工作都金錢化,卻忘記了教育乃是一項講良心的事業(yè),根本沒辦法用金錢和工作量來衡量。如果孩子沒有覺醒,你硬裹挾著他走你要他走的路,無論它跟不跟你走,結果都是兩敗俱傷。那些強迫孩子放棄興趣愛好的父母,要多愚昧就有多愚昧。

教師的五重境界心得篇六

看了《教師的五重境界》,萬瑋老師針對教學實際寫出了自己的所感所悟??赐甏藭覍ζ渲衅瓶蛩季S深為認同。

文中寫到:一位年輕的年輕班主任被班里的一名問題學生弄得頭疼不已,心生怨恨,向萬瑋老師傾訴他是如何倒霉,因為這名學生不停闖禍,他已經(jīng)被主任和校長點名批評多次。萬瑋老師開導他:“你難道不覺得這個孩子是上天派來磨煉你的嗎?你一直有志向成為一名優(yōu)秀的班主任,這是太好的機會!

萬老師就是用了破框思維,所謂破框思維就是打破既有的.舊觀念模式,換種角度看問題的思維方式。

人的思維是有局限的。這種局限無處不在,生活的磨礪在我們的頭腦中設置了無數(shù)的框,我們看不到那些邊界,也走不出去,時間長了,以為真實的世界就是自己看到的一隅。我們的頭腦看待事物,就像照相機拍照片一樣,在聚焦的同時,也有了取景框。我們只看到框里的景象,而忽略了框外的物體。而破框思維就是要打破這些陳舊的迂腐的觀點,用積極的觀點看待生活和工作,那么生活中的煩惱困擾會大大減少,所追求的成功快樂也會更易獲得。

作為一名教師,我們所遇到的學生千差萬別。學生作為成長中的人,他們身上也有自己的優(yōu)點和缺點。就像我們班的馬劉帥同學,玩心很重,上課小動作不斷,干擾同學學習,一直令任課老師頭疼。還經(jīng)常遲到,且愛在課堂上搗亂。有一段時間上課不講話了,原來是趴在桌子上睡覺了。面對這樣的學生,作為老師肯定也會生氣。

但是學習用破框思維重新審視他,我會發(fā)現(xiàn)他身上也并非一無是處。雖然課堂搗亂,但是該學習的知識他一點沒落下。他在課后能夠認真完成作業(yè),喜愛勞動。跳出既有的思維框之后,才會知道小學生正處于成長發(fā)育階段,可塑性很大,只要對他們進行細致地了解和具體地分析,抓住他們的優(yōu)勢和長處,就可以此為突破口,實施有效的教育方法。在幫助學生過程中,我想最重要的是肯定學生的優(yōu)點,在優(yōu)勢中尋找弱勢,在缺點中尋找閃光點,以激勵為主,批評教育為輔,從抓住特點、抓好重點、狠抓難點入手,慢慢的才能幫助學生克服缺點。

作為教師,學會用破框思維看待學生,才能真正促進學生的成長。針對學生出現(xiàn)的問題,應該深入反思自己的教育教學行為,從而減少學生問題情況的產(chǎn)生。同時,也要用積極的眼光發(fā)現(xiàn)他們的閃光點,讓這張白紙上有更多的內容去寫,也讓孩子在輕松的學習中找到快樂。

教師的五重境界心得篇七

每年寒假,我都會為自己準備一本書來讀一讀,這次我讀的是名班主任工作專家萬瑋最新教育隨筆集《教師的五重境界》。雖然萬瑋先生是一名數(shù)學老師,但帶給我的反思卻是一樣的,讓我在未來的語文教育道路上受益匪淺,以下是我的一些感受:

在書中,作者總結了為師從教的五種境界(教知識、教方法、教狀態(tài)、教人生、教自己),系統(tǒng)闡述了教師專業(yè)發(fā)展的階段和實現(xiàn)途徑。作為一名語文教師,我覺得教師的第一重境界算是達到了,那我就說說作為教師的第二重境界吧。身為學校的一線教師,每班都有80位學生,一整天上完課,一定是叫苦不迭。除了每天的正常教學以外,單單是家庭作業(yè)和課堂作業(yè)、作文就已經(jīng)耗費了工作以外的大把時間,更別說再對一部分差生進行課外輔導了。如何做一名不累的語文教師兼班主任,跟書中提到的一樣,我想應該是我的二重境界太低,沒有學會如何來教方法吧。

具體到我自己的語文教學當中,我提煉了幾點對我有用的信息。第一,學會“造師”。正如我上邊提到的那樣,班級那么多,孩子那么多,每天都是把自己忙得團團轉。如果能快速培養(yǎng)幾個得力的小助手該多好啊。孩子們自己可以解決的問題請小老師解決,既能減輕我的負擔更能鍛煉孩子們的能力。第二,充分利用同桌合作的優(yōu)勢來進行教學和學習的。充分利用同桌合作的優(yōu)勢,將一個同桌ab,鼓勵他們互相幫助,共同進步。第三,養(yǎng)成每天預習自學的好習慣。對于小學語文學習來說,學生們進行的預習學習不太自覺地,通常鼓勵孩子們在自己學習能力的基礎上,借助一部分工具來進行預習等等。逐步提高孩子們聽、說、讀、寫的綜合能力,尤其是聽和讀的能力,對于高年級學生來說,概括總結能力也要加強練習。第四,采用各種途徑加強與孩子們的溝通。作為一名一線教師,因此在課下,應該通過一些作業(yè)留言、及時鼓勵、單獨談心等等方式加強與孩子們交流。第五,有方法,無期待。這也是這本書這重境界里帶給我最深的`感受。既然是在教孩子方法,那就該尊重孩子們獨特的思想和探索的方法,不做那個剪斷孩子翅膀還抱怨他不會飛的人。

教師的五重境界心得篇八

每年寒假,我都會為自己準備一本書來讀一讀,這次我讀的是名班主任工作專家萬瑋最新教育隨筆集《教師的五重境界》。雖然萬瑋先生是一名數(shù)學老師,但帶給我的反思卻是一樣的,讓我在未來的語文教育道路上受益匪淺,以下是我的一些感受:

在書中,作者總結了為師從教的五種境界(教知識、教方法、教狀態(tài)、教人生、教自己),系統(tǒng)闡述了教師專業(yè)發(fā)展的階段和實現(xiàn)途徑。作為一名語文教師,我覺得教師的第一重境界算是達到了,那我就說說作為教師的第二重境界吧。身為學校的一線教師,每班都有80位學生,一整天上完課,一定是叫苦不迭。除了每天的正常教學以外,單單是家庭作業(yè)和課堂作業(yè)、作文就已經(jīng)耗費了工作以外的大把時間,更別說再對一部分差生進行課外輔導了。如何做一名不累的語文教師兼班主任,跟書中提到的一樣,我想應該是我的二重境界太低,沒有學會如何來教方法吧。

具體到我自己的語文教學當中,我提煉了幾點對我有用的信息。第一,學會“造師”。正如我上邊提到的那樣,班級那么多,孩子那么多,每天都是把自己忙得團團轉。如果能快速培養(yǎng)幾個得力的小助手該多好啊。孩子們自己可以解決的問題請小老師解決,既能減輕我的負擔更能鍛煉孩子們的能力。第二,充分利用同桌合作的優(yōu)勢來進行教學和學習的。充分利用同桌合作的優(yōu)勢,將一個同桌ab,鼓勵他們互相幫助,共同進步。第三,養(yǎng)成每天預習自學的好習慣。對于小學語文學習來說,學生們進行的預習學習不太自覺地,通常鼓勵孩子們在自己學習能力的基礎上,借助一部分工具來進行預習等等。逐步提高孩子們聽、說、讀、寫的綜合能力,尤其是聽和讀的能力,對于高年級學生來說,概括總結能力也要加強練習。第四,采用各種途徑加強與孩子們的溝通。作為一名一線教師,因此在課下,應該通過一些作業(yè)留言、及時鼓勵、單獨談心等等方式加強與孩子們交流。第五,有方法,無期待。這也是這本書這重境界里帶給我最深的感受。既然是在教孩子方法,那就該尊重孩子們獨特的思想和探索的方法,不做那個剪斷孩子翅膀還抱怨他不會飛的人。

教學道路總是這樣,路漫漫其修遠兮,吾將上下而探索。萬瑋老師用了十多年才剛進入第四重境界。而我愿,用一生的時間去探索我愛的教育世界。愿面對我的每個孩子時,都能授以希望,示以美好。

教師的五重境界心得篇九

五重境界是指在人生的不同階段或不同境遇下,人們所能達到的不同心境和境界。每個人都會經(jīng)歷五重境界,掌握并領會其中的道理與智慧,對于我們的成長和進步都有著重要的意義。在我的經(jīng)歷中,我也曾在這五個境界中徘徊,深刻感受到每一個境界所帶來的心境和體驗。下面將逐一分享我對于五重境界的心得體會。

第一重境界:覺悟與夢想

人生是一次奇妙的旅程,一開始我們可能只是在努力生存,對自己的未來沒有明確的規(guī)劃和目標。直到有一天,我們被觸動了,我們開始思考人生的意義,是否還有別的更遠大的夢想可以追求。覺悟與夢想在這時扮演著重要的角色,它給了我們前行的勇氣和方向。在我個人的經(jīng)歷中,當我覺醒于自己的興趣和激情,并追求自己的熱愛時,我感受到了一種前所未有的力量,它驅使我持續(xù)努力,不斷超越自己。

第二重境界:迷茫與挑戰(zhàn)

當我們付出一切追逐自己的夢想時,常常會遇到挫折和迷茫。我們可能會發(fā)現(xiàn)自己原來并不如想象中那么強大和無所不能。這個階段,可能會讓我們陷入迷茫,不知道自己該如何繼續(xù)前行。然而,正是這種挑戰(zhàn)和迷茫,讓我們對自己有了更深入的了解。在我經(jīng)歷挫折和迷茫的時候,我不斷接受挑戰(zhàn),以勇氣和智慧去解決問題。我學會了如何面對自己的不足,如何克服困難,走出了迷茫。

第三重境界:堅持與奮斗

當我們面對挫折和困難時,只有堅持和奮斗才能幫助我們跨越難關。堅持意味著不放棄,不輕易向逆境低頭,而奮斗則是為了實現(xiàn)自己的目標和理想。在這個階段,我們經(jīng)歷了磨礪,經(jīng)受了各種考驗。我親身感受到了堅持和奮斗所帶來的成果和榮光。每一次的成功都是對自己堅持不懈的回報,每一次的挑戰(zhàn)都是對我奮斗精神的磨練。

第四重境界:沉淀與寧靜

隨著歲月的推移,我們開始能夠理解并平靜地面對人生的起伏和變化。我們懂得了如何傾聽內心的聲音,與外界建立更深層次的聯(lián)系。沉淀與寧靜成為了我們追求的境界。在我的生活中,我開始學會放慢腳步,陶冶情操。我更能夠欣賞生活中的美好事物,享受當下的幸福。寧靜的心境讓我更能夠專注于自我修煉和進步,也幫助我更好地面對外界的嘈雜和壓力。

第五重境界:開放與包容

當我們漸漸成熟,有了一定的人生閱歷和見識時,我們會變得更為開放和包容。我們開始能夠理解并接受他人和不同的觀點,不再固步自封。開放和包容帶給我新的視野和機遇。我更愿意和他人合作,吸取別人的長處,共同成長。同時,我也學會了從宏觀的角度思考問題,去看待復雜的事物。這種開放和包容的心態(tài)讓我更為智慧,更加深化了我對人生的理解。

五重境界是人生的必經(jīng)之路,每一個境界都塑造了我成為今天的自己。覺悟與夢想、迷茫與挑戰(zhàn)、堅持與奮斗、沉淀與寧靜、開放與包容,每一個階段都是我成長的經(jīng)驗和財富。通過不斷地探索和領悟,我明白了人生的意義不僅僅在于追求成功和實現(xiàn)自我,更在于內心的成長和蛻變。只有經(jīng)歷過這五重境界,我們才能實現(xiàn)更好地自我完善,為自己和他人帶來更大的價值。

教師的五重境界心得篇十

今年,學校為我們挑選和購買的書中有班主任專家萬瑋的最新教育隨筆集《教師的五重境界》。作者總結了為師從教的五種境界,即教知識、教方法、教狀態(tài)、教人生、教自己,系統(tǒng)地闡述了教師專業(yè)發(fā)展的階段和實現(xiàn)途徑。筆者對此書認真地讀了幾遍,對其中一篇《“負數(shù)”教育》感觸頗深。

在文中,作者由自己的親身經(jīng)歷――大學入學一年的軍訓對自己的影響談起,說明“好的教育就應當是這樣的,對人的影響積極而久遠”;接著引出了“負數(shù)課堂”的概念,即“有些課能帶給學生一些積極的有效的東西,效果是正數(shù);有些課學生上了等于沒上,多年以后全部忘光,效果為零;有些n還不如不上,因為最終負面效果占上風”。這段話讓我聯(lián)想到我們的教學:有些學生在課堂上學到了知識和技能、學會了學習方法和態(tài)度、養(yǎng)成了良好的習慣和性格、最終受益終生,這就是“正數(shù)課堂”;有些學生在課堂上學習效果不佳,甚至什么都沒學到、或者前學后忘,這就是“無效課堂”或“零分課堂”;有些學生在課上睡覺、玩手機、說話打鬧,不僅什么都沒學到,反而養(yǎng)成了不良的習慣和性格,這就是“負數(shù)教育”了。

近年來,我校在課堂教學改革方面,為了改善中職課堂教學現(xiàn)狀和教學效果,改進傳統(tǒng)的教學方式,實現(xiàn)教師由知識的傳授者轉變?yōu)閷W習的組織者、學生由被動聽講者轉變?yōu)橹鲃訁⑴c者、學習過程由傳授型轉變?yōu)橐龑?。我校教務處會同各系部相關人員通過學習考察、深入調研并廣泛征求意見,最終形成了活力課堂的實施方案即“541”課堂教學模式:“5”指教師課堂講授時間不超過一節(jié)課時長的50%即25分鐘,該時間教師可以一次性使用,也可以分階段使用,主要完成復習、新課講授、布置任務等;“4”指學生主導課堂的時間不低于一節(jié)課時長的40%,即20分鐘,該時間段主要以學生為主,建議以小組學習的方式,完成教師布置的任務;“1”指教師課堂小結、教師評價、小組互評、布置作業(yè)的時間不超過一節(jié)課時長的10%,即5分鐘。

學校為了進一步貫徹活力課堂教學改革辦法,增進教師之間的交流,特安排基礎部語文教師玉旖旎講授公開課《項鏈》。課堂上,玉老師首先簡短地概括了本節(jié)課的教學目標,然后,同學們演示自編自導的課本劇。接著全班分成八個小組從不同的角度對課文進行探討。討論完成后,每個小組展示自己的學習成果。最后,由教師進行總結點評。整節(jié)課充分調動學生參與課堂教學的積極性,教師時間分配合理,學生學習效果好,契合了我校正在推行的“541教學法”?;仡檶φ眨@就是典型的“正數(shù)教學”。

隨著職業(yè)教育的發(fā)展,我國職業(yè)教育的教育理念從“就業(yè)教育”“技能教育”向“關注學生的持續(xù)發(fā)展”“提高學生的基本素質”等方面轉變。對于一個人的成長和事業(yè)發(fā)展來說,要在三個方面進行培養(yǎng):一是良好的行為習慣和堅忍不拔、持之以恒的品質;二是正確的人生觀、價值觀;三是創(chuàng)新思維和能力。那么,中職學校對學生最重要的教育應該是什么?如果說確實像萬瑋先生講的,“好的教育就應當是這樣的,對人的影響積極而久遠”,那么,我們對學生講的知識和技能有可能遺忘、有可能因為工作變動而無法學以致用,但是通過學校和教師的教育及管理,學生在校期間養(yǎng)成的行為習慣、形成的是非標準卻是伴隨其一生、影響其一世的,從這個角度來說,中職學校對學生的成長和發(fā)展的“養(yǎng)成教育”就是最重要的教育。

我校在養(yǎng)成教育方面也做出了一些探索,如《河南省工業(yè)學校學生德育工作實施方案》,樹立了“教學為主、德育為首、管理為先、服務第一”的思想,使學校的學生德育工作進一步系統(tǒng)化、科學化、規(guī)范化,實施方案采取分年級、分學期、有重點地安排教育內容,方案的實施使我校的學生在“養(yǎng)成教育”上有章可循。又如,我校在新生中進行的素質課教學,主要根據(jù)目前中職學生的特點進行引導和強化,把學生綜合素質特別是道德素質、審美素質、勞技素質、紀律觀念等基本素質的提高作為教學的目標和出發(fā)點。教師根據(jù)學習內容和目標的不同,每次上課確定一個教學主題,采用以學生為主體的教學模式,讓學生通過探討性、研究性學習去獲取知識和應用知識,使學生的學習成為主動的、個性化的過程。

拜讀《“負數(shù)”教育》一文后,我反復對照思考,我們身為一名教師,一定要堅持學習,不斷修正自己的言行,提高自身的素質,精心打造正能量課堂,力爭使每節(jié)課都成為“正數(shù)”教育,不負教師使命。

教師的五重境界心得篇十一

江蘇省特級教師于永正的“三本五重教學法”在很早我就曾經(jīng)拜讀過,感覺受益匪淺??梢愿杏X于老師是一個潛心教學、務實求真的人,我曾聽人這樣說過:當教師做的是良心工。讀了于老師的作品,我更愿意相信:教育是一門值得人辛勤耕耘的職業(yè),有多少人樂此不疲。雖然總有那么一些頑皮的學生讓你深刻領會“恨鐵不成鋼”的滋味,但這也正說明你這個教師還未入佳境,你看于老師,在他眼里沒有教不好的學生,沒有煩心的事,有的只是跟孩子打成一片的快樂。何時我也能進入這樣的佳境,人生也該是有價值的吧。

“三本五重教學法”即:以人為本,以讀為本,以創(chuàng)為本;重情趣,重感悟,重遷移,重積累,重習慣。教育的對象是人,這區(qū)別于工業(yè)勞動的產(chǎn)品,育人是教育的核心,也是培養(yǎng)人的社會活動。五重教學法”是1999年12月4日先生在教育部舉辦的“于永正教學方法研討會”上的發(fā)言。于永正先生教了近四十年的書,積淀了五句話:重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習慣,簡稱“五重教學”。

一、重情趣

先生把“重情趣”擺在“五重教學法”的首位,可見先生對其教學中“情趣”的重視程度,他認為“情”字包括兩個方面的意思,一是對學生有請,二是對語文教學有請,上課有請。先生關愛每一個學生,尤其是關愛學習上有困難的學生,因為他們最需要老師的同情、理解。他從不用一把尺子衡量全班學生,因為用一把尺子量全班學生,量出來的只能是失望灰心,甚至憤怒。所以,于永正先生尊重學生的個性,尊重學生的差異,從不企圖把全班學生培養(yǎng)成“一個人”。想一想,在平常的教學中,對于某些差生的表現(xiàn),我們?yōu)槭裁瓷鷼?、憤怒,甚至出現(xiàn)了不理智的行為,就是因為忽略了學生個性之間的差異,是用一把尺子量全班的結果。

作為語文教師,不愛語文教學就教不好語文,更要緊的是上課要有情,只有關注了教材和學生才能體現(xiàn)一個“情”字,課堂教學,是老師、學生和教材三者之間的對話。課前,先生總是找準文章的感情基調,一遍又一遍地練讀,不把課文讀得聲情并茂決不罷休。

二、重感悟

什么是感悟?先生認為,就是把學習的權利交給學生,在老師的指導下自己讀書,自己領會。怎么悟呢?一個字:讀,一邊讀一邊想。朗讀法是教語文的根本之法,也是學語文的根本之法,抓住了一個“讀”字,什么語文能力、思想教育、情操的陶冶等等,便都在其中。

先生在這一部分的講述中著重講解了他在教學中是怎樣體現(xiàn)一個“讀”字的。于永正先生備課先備讀,拿到一篇課文他總是反復讀,讀正確、讀流利,讀出感情,讀出語感,讀出遣詞造句謀篇布局的妙處,一直讀到“其言皆出吾口”“其意皆出吾心心”為止。

三、重積累

小學是學習語言的最佳期,是記憶的最佳期,在孩子記憶的高峰期不讓他們讀、背,我們是有愧的,而且對每個學生來說是無法挽回的。

那么,怎樣才能有效地積累呢?第一,教學中要十分重視讀和背,要按照學習語文的規(guī)律教學,對那些“不必解”的東西,堅決做到“不饒舌”;對那些小學生目前還“不可解”的。常強調的是“粗知大意”,先“吞咽”后“反芻”;對那些學生一生都用得著的東西,不但要求熟記,而且還想辦法讓他們記得快、記得牢。說到這里,我在想,常聽到老師們說上課上不動,推不下去,甚至一節(jié)課就上一段內容,是否把“不必解”“不可解”的東西強調、細化了呢?第二,重視課外閱讀,只有當學生的閱讀量達到課本的4.5倍時,才有可能形成語文的自學能力。在于永正先生所帶的實驗班里,學生人均背古詩100多首,還有能背300首的,不少人到中學、大學都是班級里的佼佼者。自從知道聯(lián)合國教科文組織把《三字經(jīng)》列為世界兒童道德教育叢書后,就趕緊和學生一起學習背誦〈三字經(jīng)〉,還有《百家姓》、《千字文》等優(yōu)秀古詩文。

四、重遷移

孔子曰“學而時習之”和“舉一隅而以三隅反”的理論,強調的就是一個“用”字,在教學中,要邊學邊用學過的語言,先生認為語文教學中的遷移主要指的是讀的遷移和寫的遷移。讀的遷移得法于課內,得益于課外,用在語文課上學到的讀書方法和形成的感悟能力,去讀課外書,去讀報紙、雜志。先生特別重視課外閱讀,他想方設法地對學生進行號召、示范、檢查、鼓勵,引導學生看課外書,要求讀過的書要留有痕跡,鼓勵學生做讀書筆記。

怎樣由讀到寫的'遷移呢?先生十分重視作文訓練,他先從模仿開始,根據(jù)學習的課文,進行片段仿寫,如寫一段對話,寫人物的外貌,寫一段場景,寫與課文結構相同的一段話,用幾句話把課文的意思概括一下,筆答課后的某個問題等等。

總之,語文教師要有積累意識,語文教學要重視積累,而做到這一點,就必須如古人所云“讀萬卷書,行萬里路”。

五、重習慣

先生所談的習慣包括兩點:一是學習習慣,二是運用語言的習慣。在教學中,他特別重視良好習慣的培養(yǎng),認為激發(fā)學生的興趣,養(yǎng)成良好的習慣,是教學最大的成功。

學生的學習習慣只要是指:愛讀書報的習慣,一邊讀一邊想的習慣,不動筆墨不讀書的習慣,做讀書筆記的習慣,遇到生字查字典的習慣。而運用語言的習慣則要靠反復的練習和實踐才能逐漸養(yǎng)成。

先生還特別重視“身教”,他常把自己買的書帶到學校里讀,故意把自己的讀書筆記落在講臺上讓學生看。

人們常說,小時候,人是習慣的主人,長大后,人是習慣的奴隸。從小培養(yǎng)好習慣,可以受用一生。

教師的五重境界心得篇十二

如果一件事短期看來有價值,中期不明朗,長期有害,這件事絕不能做;如果一件事短期看不到價值,中期不清楚,長期有益,這件事必須得去做。教育應當關注的正是長期價值。探索哪些有益、哪些無益應當成為教育者的追求。

教育不能短視,因為人生不是短跑。教育工作者不能各管一段。好的教育應當對人的影響用心而久遠。

“45歲以后的人,如果到了年底,能說這一年沒有虛度,已經(jīng)是了不起的成績了?!笨梢娮髡邔處煬F(xiàn)狀多么悲觀。

別說正確的廢話,別凈說些沒用的!尤其是升旗儀式和班會課上。

人們不能用嘴投票就會用腳投票,必須倒逼著教育進行改革。

人類社會幾千年來有兩樣東西始終沒有進步,那就是道德與智慧。而這兩樣,正是教育的核心資料之一。

什么是世界上最遠的距離?一家人近在咫尺,卻都在沉默地玩電腦、手機。

孩子是無辜的,他們的任何觀點都是其人生經(jīng)驗的產(chǎn)物,而根源常常在我們教育者身上。當我們不停地抱怨孩子不可理喻、無法溝通時,問題可能恰恰出在我們身上。

一個成功的教育者,能洞察經(jīng)驗的規(guī)律,理性地創(chuàng)設教育情境以實現(xiàn)理想的教育結果。

如果永遠都以成績來評價學生,那么學生的個性永遠都得不到張揚。教師的真性情往往是學生最好的個性催化劑。

此刻很多的學校陰氣太重,培養(yǎng)不出男子漢。

沒有觸動學生,即使你把遙控器按壞,他的頻道也無法切換。

在懲罰中,我們慢慢成長。因為偏愛你,所以才讓你疼得厲害,才會更加嚴厲地懲罰你。

學校本該給家長指點迷津,可有的學校、有的領導、有的老師卻讓家長誤入歧途。

關注知識技能之外的學生發(fā)展領域,才是教育的本質。

一位教師如果學生畢業(yè)之后仍然尊重他,那才是真的尊重。

有一些學校,有一些老師,把所有的工作都金錢化,卻忘記了教育乃是一項講良心的事業(yè),根本沒辦法用金錢和工作量來衡量。

如果孩子沒有覺醒,你硬裹挾著他走你要他走的路,無論它跟不跟你走,結果都是兩敗俱傷。

那些強迫孩子放下興趣愛好的父母,要多愚昧就有多愚昧。

附錄:

自序

微信上一位外地的教師朋友給我發(fā)消息請我支招。因為工作出色,縣教育局請她在全縣教師大會上做一個30分鐘的發(fā)言。她“想了三天,慌了三天,混亂依舊”,于是向我求助。

我們成為微信好友純屬偶然。她在不經(jīng)意間進入我的博客,然后很勤奮地讀我的每一篇博文并堅持留言。今年春節(jié)期間更是到達頂峰,她在去親友家拜年回來后就上網(wǎng)讀我的文章,每一天讀好幾個小時,還不時地跟我交流讀后感,讓我很感動。

我對她說:“就談談你有關教育閱讀的故事吧,跟大家介紹你是如何廢寢忘食地讀博客、讀文章、讀書的,重點講一講這其中的心路歷程。要想脈絡更清楚的話,能夠分幾個階段來談,通常分三個階段比較適宜?!?/p>

“如何劃分這三個階段呢?只說讀書嗎?”她很疑惑。

“讀書是開闊眼界、反思否定自己從而進入新境界的過程,三個階段能夠根據(jù)自己對教育理解的不斷深入來劃分。你有過自我否定的經(jīng)歷嗎?”我問。

“有?!彼卮?。

“兩個自我否定就是三個階段,”我說。

她發(fā)來一個困惑的表情,我只好進一步舉例:“電影《一代宗師》里,章子扮演的宮二對梁朝偉扮演的葉問說:‘我爹告訴我,學武之人通常會經(jīng)歷三個階段——見自己、見天地、見眾生,我見到了自己,也算見了天地,卻見不到眾生?!?/p>

她仍舊疑惑,問:“教育閱讀的三境界是否能夠理解為‘開闊眼界、反思否定自己、進入新境界’這三個階段?”然后自己很不好意思地補充說:“不學習,不成長,真可怕。”

《一代宗師》里有很多這樣的臺詞,我看得有滋有味,但對于大多數(shù)人來說確實太文藝,不好理解。我決定還是說點兒接地氣的話。我思考了一會兒,將自己這些年從教的經(jīng)歷回顧了一遍,根據(jù)我對教師職業(yè)的理解將其劃分成五個不同的階段。

第一個階段:教知識

我初上講臺時,教初中數(shù)學。我滿腦子想的都是教材教法,想著怎樣樣把每節(jié)課的知識點落實。教學目標是什么?教學重點、難點是什么?如何引入?如何設計變式訓練?單元測試結果出來后,學生成績在年級里名列前茅我就歡欣鼓舞,平均分不佳就急火攻心,然后花更多的時間去練習、講解。那時候,年級里教我班的平行班的是另一位老教師,也是學校安排給我的帶教教師。我使出渾身解數(shù),所教班級的平均分居然與她的班級不相上下,算是初步站穩(wěn)腳跟。

第二個階段:教方法

教了幾年之后,我逐漸把關注點從教轉移到學生的學。同樣在一個課堂里聽課,每個學生的學習結果卻迥異。于是我開始嘗試理解學生的學習過程,把自己放到學生的位置上,想象他們在學習時會遇到什么問題。我領悟到數(shù)學與數(shù)學教育是完全不同的兩個領域,自己在大學里學到的那些數(shù)學知識并不能保證我成為一名優(yōu)秀的數(shù)學教師。在這個階段,我逐漸減少自己講課的比重,而留給學生更多的時間去預習、探究、試錯乃至請學生上臺講題。總之,一切能夠提高學生學習效果的方法我都愿意去嘗試。這一階段的成果是,我教得不累,基本上不需要再占用數(shù)學課之外的時間,學生成績卻維持在較高的水平。

第三個階段:教狀態(tài)

再之后,我注意到一個現(xiàn)象,那些學習成績好的學生,哪怕數(shù)學學習潛力并不突出,但通常都態(tài)度端正、學習認真;而那些看起來很聰明的學生,如果學習馬虎,成績就很可能不理想。有時候,你準備了一節(jié)課,設計很精彩,課上得也很順利,為學生鋪設的路徑很巧妙,可有些學生根本就沒聽,對他來說效果等于零。于是,我開始用更多的時間去關注每一個學生的學習狀態(tài),決定哪些學生是真心喜愛學習,哪些是在被動應付,哪些學生悟性強,哪些學生雖然勤奮卻學得吃力。在課上,我發(fā)現(xiàn)學生聽課狀態(tài)不理想時甚至會停下來給學生講一個小故事以集中他們的注意力。課后也更加頻繁地與學生談心、溝通,對學生取得的點滴進步及時進行鼓勵。在我發(fā)現(xiàn)學生的學習成績基本上與其學習狀態(tài)成正比后,我便更執(zhí)著于發(fā)掘學生的內驅力,而慢慢放下外在的推、拉乃至拖、拽,也變得更加有耐心。

第四個階段:教人生

在前面三個階段奮斗了十多年后,我的教育視野有一天突然打開?;仡欁约阂酝呐Γ傔€是離不開分數(shù)二字。無論是關注知識、方法還是狀態(tài),最終的目標還是指向學生的學習成績。要完成這樣一種頓悟并不容易,我經(jīng)歷了漫長的漸悟過程。我?guī)н^的第一屆學生在工作之后回學校看望我,聊到他們當年的學習點滴,還聊到此刻工作了才發(fā)此刻學校里學到的哪些東西是有用的、哪些是沒有用的,在那一刻我豁然開朗。我作為老師,看到那些以前學習成績優(yōu)秀的學生長大之后很平庸而調皮的孩子卻大有作為的時候,不由自主地去反思教育的價值到底是什么,辛辛苦苦為了提高學生的成績付出了那么多努力到底有什么好處。當我將視野從學生的學習擴大到他們的興趣、氣質、品性之后,教育的世界就更加寬廣了。這個時候,我不再只是一名學科教師,而成為了一名真正的教育工作者。

第五個階段:教自己

學生在學校里除了要學會學習,還要學會生活,學會做人。教師的職責不僅僅是教書,還要育人。而我,也的確朝著育人的目標努力了好幾年。然而,在做人這件事上,我慢慢意識到教師相對于學生,沒有任何優(yōu)勢可言。甚至,學生的心靈更為單純,品格更為高尚,在學生面前教師有時甚至會自慚形穢。有時候,我不禁問自己,我有什么資格去教學生做人?與其教學生,還不如教自己。所有那些對學生提出的要求,都首先是對自己的要求。自己做到了,才有可能要求學生去做。桃李不言,下自成蹊。教育不是說教,而是影響,是感染,是熏陶。教師這個職業(yè)不是教,而是學,教師自己首先要成為終身學習者。

本來是幫忙別人梳理思路,卻在這一過程中梳理了自己的思路。所以說,教就是學,學就是悟。

“您闡述的這五個階段讓我的思路一下子清晰了很多,謝謝您!”這位優(yōu)秀的班主任很興奮地回復說:“我自己也有類似的經(jīng)歷,卻很少像您這樣分析總結。”

幾分鐘之后,她理了一個思路給我:“帶第一屆學生是為了證明自己能夠當好班主任;帶第二屆學生是為了學校給的承諾——班級帶好了就讓我?guī)W賽班;帶第三屆學生是為了職稱,為了榮譽;此刻當班主任,是為了讓學生遇見最好的自己,也為了自己的成長。”

“為了讓學生遇見最好的自己,為了自己的成長?!倍喔叩木辰纾∥仪椴蛔越貫樗龘艄?jié)贊賞!

她感謝我?guī)退砬逅悸罚欢幻靼椎氖?,這段時間我正處在一段情緒的低谷中。我常常為不能很好地控制自己的情緒而懊惱,自己跟自己生悶氣。這個過程雖然痛苦,但是我并不沮喪,因為我明白做教師是在教自己,對自己的認識越清晰,才能更好地悅納自己,進而在工作中將自己最好的一面展示出來,讓包括學生在內的所有人遇見更好的自己。

本書中收錄的文章寫作時間跨度近。根據(jù)五重境界的劃分,文章大致分為五個部分。

這些文章有針對教育事件寫的評論,有在一些教育雜志上寫的專欄,有回答網(wǎng)友或教師的提問,有在工作中各個場合的發(fā)言,也有身為一名教育者在生活中的感悟??傮w而言,我不能算是一個十分勤奮的寫作者,做不到像李鎮(zhèn)西老師那樣每一天堅持寫幾千字。我只在有感而發(fā)時寫,但又怕人性懶惰,長時間無感而發(fā),于是折中一下,規(guī)定自己平均每周要寫一篇。平時工作中頭腦里靈光乍現(xiàn)時便把要點立刻記錄下來,晚上或周末再補充成文。寒暑假時間相對寬松,平時若有欠債便可一并補上,往往還能超額完成。

回顧過去的十年,我對自己仍在教育的道路上不斷前進感覺很欣慰。隨時留下文字的好處之一便是能看到自己在不同階段的心路歷程。本書最后兩輯“教人生”和“教自己”中的文章絕大部分都是最近兩三年所寫,反映出我在教育思考方向上的轉型?!栋嘀魅伪ā钒选靶g”做到了必須的高度,我此刻的'主角不同,因此更關注教育之“道”。

這五重境界并無絕對的高下之分,只是代表了教師工作五個不同的方面。教給學生知識和技能,探索、掌握不同的教育方法是所有科目教師的基本功,回避不了。與此同時,心里面有對世界、對人生和對自己的理想,才會看見不同的教育氣象,即便與別人做著同樣的事情,結果也會更加理想。況且,這五個境界也很難清晰地劃分,有的時候,你以為自己在教知識,其實也在不知不覺地教人生。

作為一名基礎教育的實踐者,我明白自己在做什么,也激勵自己不斷努力更早更快地撥云見日、看清未來。即便我對人生、對自我做了一些思索,仍舊有不少困惑,和其他同行一樣,我依然是一個教育的尋道、悟道者。囿于本人的學識見解所限,書中文章難免有粗鄙淺薄之處,懇請批評指正。

沒談過戀愛的孩子長不大

“早戀”一詞大約是中國人的發(fā)明吧,西方人是不大有早戀一說的。不但沒有,還視男女生的交往為正常。我認識的一位美國教授的兒子下棋有天賦,已經(jīng)拿過好幾個全國冠軍,讀高中之后突然發(fā)現(xiàn)高中的女生不喜歡下棋的男孩兒,于是放下象棋,改練吉他。在我們看來,這幾乎就是玩物喪志,是要痛加貶斥的。這位美國教授倒好,一點兒也不干涉。兒子在棋藝上沒有任何進展,卻追到了自己喜歡的女孩兒,之后考上了很好的大學,還拿到了全額獎學金。教授為此很自豪。

還有在我們看來更“過分”的。一個十四歲的男孩兒約了同班一名女生周末去看電影,因為地方比較遠又沒有到駕車的年齡,男孩兒的父親竟開車送他去,完事了再開車接他回來。經(jīng)??疵绖〉呐笥?,對這樣的情節(jié)就應不覺得陌生。

美國人為什么這么做?因為他們覺得孩子到了跟異性交往的年齡就就應放手讓他們去。一位美**親說得更直接,一個孩子如果被別人甩過,又甩過別人,情感上多半就成熟了。這個時候讓他獨立生活,父母親絕對能夠放心了。

還是教育觀念的問題。在文學作品中,早戀很完美,在教育中,早戀很讓人頭疼。

教育者首先擔心早戀會影響學習。這個其實很容易被否定,成年人是否因為談戀愛而影響工作?有人會,但從來沒有人會認為兩者之間有必然的聯(lián)系。

反對早戀,期望孩子一心一意學習,這是第一種態(tài)度;控制早戀,最好使其能促進學習,這是第二種態(tài)度。兩種態(tài)度其實都很功利,目標指向都是學習。如果目標指向變?yōu)楹⒆拥某砷L,就會有第三種態(tài)度:理性看待孩子的“早戀”,將其視為“早練”。

“早練”一說來自于著名的性教育專家陳一筠。陳一筠認為,此刻孩子性成熟較早,在成年前有很長一段時間處于“性待業(yè)期”。在此期間,有一些與異性交往的經(jīng)驗其實對孩子今后的婚姻生活大有幫忙。

我們教育孩子,不就是期望他們未來有幸福的人生嗎?所以,小的時候讓他們操練起來,其實是有益的體驗。否則,就會有從沒有談過戀愛的“乖”孩子成年之后不明白怎樣追求心儀的異性,屢次失去機會,到時著急的還是家長。

幸運的是,在我認識的家長中有越來越多的人對此持開放的態(tài)度。我們學校的一名學生會主席品學兼優(yōu),卻有一名外校的男朋友。有一天我問她這件事,她也并沒有否認,只告訴我:“老師,我已經(jīng)17歲了,我爸爸說,沒有談過戀愛的女孩兒長不大?!?/p>

弗洛伊德不是說過,女兒是父親的情人嗎?我只能贊嘆,這位爸爸夠睿智的。

當然,和西方人相比,東方人表達感情的方式要顯得含蓄一些,在公開場合有親昵行為在我們的文化中并不被廣泛理解,這是我們需要跟孩子說明的。學校的管理者需要在尊重學生異性交往自由的基礎上給學生設置必須的規(guī)則,如:在公共場所不能夠有親昵行為,不能在校園里成雙入對,等等。畢竟,學校不能成為學生談情說愛的場所,這是底線。大家將心比心便會相互理解。

早戀并不是問題,如果我們將之視為問題才是真正的問題。反之,心平氣和地跟孩子溝通,不越權,不篡權,尊重孩子的想法,恪守自己的參謀身份,早戀可能帶來的所有不良結果便根本不會發(fā)生。

至于小學生談戀愛,也許順其自然結果更好,因為那根本就是一種虛無縹緲的關系,昨日兩人還好著,后天可能就散了。教師需要做的是對學生的引導:不要瞎起哄,不要低級趣味。我不明白多少人曾有過小學時期的“戀情”,如果有,那還真如同冰山上的雪蓮一樣珍貴。

這一生,至少當一次教育的傻瓜

朋友推薦我讀一本書,講一位叫木村秋則的日本果農(nóng)堅持二十年種蘋果的故事。這當然不是一本有關農(nóng)林的技術書籍,準確地說,這是一本勵志書。因為很多人讀完之后都想哭,其中也包括我。書名叫作《這一生,至少當一次傻瓜》。

“傻瓜”木村秋則是一個普通的日本農(nóng)民,當了上門女婿之后,因為妻子對農(nóng)藥過敏,又偶然接觸了一本名為“自然農(nóng)法”的書,于是下決心不用化肥和農(nóng)藥栽種蘋果樹。

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)對農(nóng)藥已是十分依靠,蘋果尤甚。在近代農(nóng)業(yè)引入農(nóng)藥之后,所有的蘋果品種都是人工培育的結果,一旦停止施農(nóng)藥,對蘋果樹而言就是滅頂之災。

木村的蘋果樹也不例外,從他開始嘗試做實驗到他在整個果園里看到7朵蘋果花并最終采摘到2個蘋果,足足用了10年。

這十年里他窮困潦倒,好幾次都堅持不下去了,唯一的稻田也被拿去抵債。他不得不數(shù)次到城市里打工。他的女兒在作文中寫道:“我的爸爸是農(nóng)夫,但是我從來沒有吃過家里種出的果實。”

想要放下時,女兒給他打氣:“爸爸,必須要堅持下去,否則我們不就白窮了嗎?”

后,木村的蘋果成了全世界最神奇的水果。他的蘋果切成兩半放在空氣中兩年不腐爛,只是如枯萎般越縮越小,最后變成淡紅色的干果,散發(fā)出淡淡的果香,對此專家連連搖頭稱不可思議。而東京[]寒假閱讀推薦!《教師的五重境界》出版啦!的法國餐廳主廚則說,用木村蘋果做的料理訂位已經(jīng)排到一年之后。他的蘋果太好吃了,全日本的人都在瘋搶,“一生能吃到一次就好”。

木村一輩子就做了一件事—種蘋果。他所謂的只傻一次,其實是傻了一輩子。

不用農(nóng)藥化肥不除草,這樣種蘋果樹本身就是不切實際的想法。更傻的是,他還把蘋果當成自己的孩子,經(jīng)常跟蘋果樹“交流”。

“我是靠種蘋果生活的,我之所以這么窮困是因為我讓蘋果痛苦,是我在折磨這些蘋果?!蹦敬逭f。因此,木村時常輕撫這些果樹,向它們道歉,“讓你們這么辛苦,我真的很抱歉。就算不開花也沒有關系,不結果實也無所謂,千萬不要死去?!?/p>

果樹長不出蘋果他總覺得是他自己的錯。那十年里,他不明白向蘋果樹道了多少次歉。當然,有時也會有鼓勵,“實在太了不起了,我明白你很努力。”

而在蘋果樹開花的第一年,喜極而泣的木村帶著燒酒來到果園里,澆了些到地上,跟蘋果樹對飲起來。

在成功之后,應對鋪天蓋地的贊揚,木村卻自嘲:“可能是因為我太笨了,蘋果樹也受不了我,只好結出蘋果了。”

木村種蘋果的訣竅到底是什么?我覺得因為他是把蘋果樹真正地當生命來看待。

木村從始至終信奉的觀點是,蘋果是主角,我只是幫忙它生長,畢竟人再怎樣努力也無法自己開出一朵蘋果花。若為了讓蘋果樹開花結果而采用各種手段,除草、施肥、灑藥,如此功利的結果便是結出的并不是自然的蘋果,切開后遇風即爛。

這活脫脫就是當今教育生態(tài)的寫照。

家長與教師費盡心機為學生營造好的學習環(huán)境。除草—沒收電腦,禁止讀課外書,取消運動,總之,一切與學習無關的活動全部禁止;施肥—各種大大小小的補課班,無論是學??迫谓處煹男≡钸€是外面補習機構的大班,乃至請到家里一對一的家教,中國家長的焦慮直接催生并壯大了這個全中國最有“錢途”的行業(yè);灑藥—各種說教、德育、勵志故事、心靈雞湯、野外培訓、心理輔導等,皆是幫忙孩子排除干擾,掃除雜念,集中精力,走向考場。

如果說木村的蘋果園與普通蘋果園有什么不同,那便是普通蘋果樹的根系也就長到兩三米左右,木村的蘋果樹則會長到地下二十米。

根深了,蘋果與枝葉之間的聯(lián)結也更有力。一次遇到臺風,別人家的蘋果基本全被吹落,木村的果園里80%的蘋果仍在枝頭搖曳。這是多么旺盛的生命力!

在蘋果樹不開花的日子里,木村曾帶著全家一齊捉蟲。蟲子無窮無盡,每一天捉了成百上千,果園里蟲子的數(shù)量卻絲毫沒有減少。直到有一天木村突然明白了一個道理:蘋果樹也想活下去!蟲子到處都有,只有讓蘋果樹自己變堅強了才能真正抵御那些害蟲。

木村的果園是一個豐富的昆蟲世界,各種微生物、蚯蚓、蝴蝶、飛蟲,應有盡有。在不結果的時候,果園更像是一個植物園,各種雜草滋生,當然還有木村特意種植的黃豆。

木村種植黃豆十分偶然。在他最困難的時候,他決定爬到山上去尋死。到了山頂之后,卻意外地發(fā)現(xiàn)一棵茂盛的榛子樹,樹上結滿了果實。山上也有害蟲,為什么榛子樹卻能長得這么好?木村透過觀察發(fā)現(xiàn),原先是因為泥土不一樣,泥土的松軟度、氣味、溫度乃至味道都不同。他豁然開朗,土壤才是種植蘋果的重點,蘋果樹應當與大自然融為一體,愚蠢的人類卻用農(nóng)藥將樹與自然隔絕開來。

透過不斷研究與實驗,他在果園中種植了超多的黃豆,改善了土壤中氮肥的含量,并讓土壤中的微生物變得豐富起來。

“沒有任何生命是孤立的”,木村說。蘋果樹不能,人也不能。

木村成了種植果樹的專家。雖然他在果園里任由各種植物生長,但在秋天會割草來降低土壤溫度,“這是要告訴蘋果秋天來了”。他不用肥料,土壤仍舊能持續(xù)充足的肥力。即便是連修剪樹枝這樣看似不起眼的細節(jié),他都有自己的理論。

當今的世界充滿著淺薄、功利的論調,有多少人會堅持10年等那7朵蘋果花的盛開?這便是木村的意志。日本的腦科學家茂木健一郎這樣形容:他們擁有相信眼睛看不到的東西的力量。

這一生,至少當一次傻瓜,那便是用心專注地做一件事。種蘋果如此,做教育也是如此,做任何事皆是如此。

在讀這本書時,我在手機的備忘錄里寫下一行字:做事就是在做自己。在無數(shù)次強調客觀困難后,我們更要靜下來反觀自己的內心,就像木村與蘋果樹之間的對話一樣:“實在太了不起了,我明白你很努力?!?/p>

在最初的四五年間,木村幾乎每一天都會逐個撫摸他那四個果園的800多棵蘋果樹,并和它們說話。那是蘋果樹狀況最糟糕的時候,有些樹已經(jīng)開始搖晃,甚至一推就倒。

有人取笑他,有人說,木村最后瘋了。對此木村充耳不聞。木村的心里滿懷愧疚,他覺得是他把那些蘋果樹推入谷底。當木村摸著蘋果樹并對它們說話時,明明沒有風他卻感覺小樹枝正微微地搖晃,似乎是蘋果樹在對他說,我明白了,我明白了。

有一個現(xiàn)象可能需要科學家來解釋,木村道過歉、懇求好好活下去的蘋果樹中,有相當一部分最終存活了下來。有一片區(qū)域共82棵樹,他沒有說過話,那些樹全部枯萎了。

什么是專業(yè)?木村的回答是:心和技術的結合才是真正的專業(yè)。

有人比較木村蘋果與普通蘋果的不同,認為前者是有情感的。或者,像很多評論所說的那樣,那是富含“生命”的蘋果。它不僅僅僅是蘋果的生命,也是木村的生命。

蟲子看得懂,人會看不懂?在木村面前,那些抱怨學生難教的教師該有多么慚愧!我們用心了嗎?我們專注了嗎?我們盡力了嗎?我們堅持了嗎?我們自以為聰明,且慢,還是嘗試做一回傻瓜吧。

教師的五重境界心得篇十三

自從丁興良老師2003年開創(chuàng)工業(yè)品營銷以來,8年時間過去了。工業(yè)品營銷界,也從寒冬走向了春天??墒牵獜拇禾斓你裤?,邁入夏日的絢爛,尚需一段時日。工業(yè)品企業(yè)自身需要加強營銷意識,而專職從事工業(yè)品營銷咨詢師們,更需要對自己的專業(yè)功底和理論境界,多做一些反省,快一些長進。在此,葉敦明把自己對工業(yè)品營銷的一點心得,與諸位分享,以期拋磚引玉,共盡己力以迎接工業(yè)品營銷夏天的到來。

境界一:死板硬套,實用主義沒商量,

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8年前,或許吧。一批有志于工業(yè)品營銷的仁人志士,滿懷著激情和夢想,昂首挺胸邁入工業(yè)品營銷的沼澤地。興奮之余,卻發(fā)現(xiàn)自己兩手空空。除了夢想,又該拿什么去開展工業(yè)品營銷呢?手中無物,只好照搬現(xiàn)成的理論體系與實踐經(jīng)驗,這其中,項目型營銷或者消費品營銷的某些環(huán)節(jié),成了模仿的標的物。

葉敦明發(fā)現(xiàn):這個時期的工業(yè)品營銷,往往走的是兩個極端。一個極端,是把灰色營銷改頭換面為關系營銷,以操作手法替代理論體系,走的是投機取巧的工具主義路線。另一個極端,就是把工業(yè)品營銷等同于大客戶營銷或者項目型營銷,以銷售管理替代營銷管理,走的是結果壓倒過程的實用主義路線。

怎么說呢?一個好戰(zhàn)士,被推上了將軍的寶座。好斗,主宰了好謀。這時候的工業(yè)品營銷,相當?shù)募惫?,直接從結果抓起,希望通過單純的銷售管理體系,來拯救一個處處出問題的工業(yè)品企業(yè)。工業(yè)品企業(yè)的營銷管理,變成了一個個獨立的項目管理。形式上,的確化繁為簡了。若是三板斧砍過之后,效果不明顯,那就束手無策了。

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教師的五重境界心得篇十四

初上講臺時,就想著這節(jié)課的教學重點、教學難點,如何把教材中的這些知識點傳輸給學生,如何透過習題訓練讓學生掌握住這些知識點。單元測試結果出來后,會因為學生的成績而喜悅和焦急。如果學生的成績不好就會花更多的時間去訓練和講解。在這樣教知識的過程中,我逐漸的開始反思:同樣的知識講解,學生的學習成果卻完全不同。有的同學聽一遍就能就舉一反三,而有的同學則是講了n多遍也不會。于是我開始去嘗試不同的教法。我逐漸開始縮短自己講知識的時間,而把更多的時間放在學生的自主探究、合作探究等方面。在這個階段,我主要負責設計導學案,指導學生去探究。在本屆八年級教學的過程中,我注意到成績好的學生,通常學習習慣都很好。而一些成績不好的學生尤其是那些聰明學生,之所以成績不好就是因為學習習慣不好,或者學習不細心,或者不認真聽講等。從這一級開始,我正在學習更好的去關注學生的學習狀態(tài)。課后我經(jīng)常找學生談心,分析他的成績、學習欠缺點,鼓勵他不斷進步,爭取更大的成功。

我想此刻的我只能算是一名教師,還算不上一名教育者。我會努力提升自己的境界,爭取早日成為一名能夠給孩子們帶來快樂教育,能夠讓孩子們體驗到教育樂趣的一位合格的教育者。

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