總結(jié)是對我們過去努力和付出的一種回顧和肯定。如何寫一篇充滿藝術(shù)感的古詩詞，需要對傳統(tǒng)文化的理解和對美的敏感。總結(jié)能夠幫助我們總結(jié)經(jīng)驗、提煉規(guī)律，為未來的發(fā)展提供有力的支持。
公務(wù)員職業(yè)道德心得篇一
職業(yè)道德包含了從業(yè)者的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀律和職業(yè)作風(fēng)等要素。良好的職業(yè)道德則表現(xiàn)為從業(yè)者優(yōu)秀的敬業(yè)精神、精湛的業(yè)務(wù)水平、科學(xué)的社會態(tài)度等。而公務(wù)員由于其地位和作用以及職業(yè)活動的特殊性決定了不僅要模范遵守一般群眾應(yīng)該遵守的道德規(guī)范，而且還必須踐行與其從事的工作性質(zhì)密切相關(guān)的更高層次的職業(yè)道德規(guī)范。在學(xué)習(xí)中，我深深地體會到公務(wù)員職業(yè)道德水平和依法行政能力在社會發(fā)展中具有重要作用和地位。作為一名公務(wù)員，對公務(wù)員隊伍的職責(zé)應(yīng)有所了解和認知，培養(yǎng)良好的公務(wù)員職業(yè)道德和操守，這樣才能更好地投身公務(wù)員隊伍，履行肩負的責(zé)任，更好地為人民服務(wù)。
目前我國公務(wù)員隊伍雖然存在許多問題，比如公務(wù)員缺乏公仆意識。為了管理國家社會事務(wù)，公務(wù)員被人民賦予國家權(quán)力。有些公務(wù)員權(quán)力被授予之后，利用本該為人民謀福利的權(quán)力來來追求個人利益的工具，將職業(yè)公共權(quán)力視為私人產(chǎn)品或個體力量，并且憑借這種力量凌駕于他人之，處處顯示出高人一等的優(yōu)越感，高高在上，濫用權(quán)力，脫離群眾，不負責(zé)任，亂搞政績工程，欺下瞞上。服務(wù)意識的淡化，公務(wù)員缺乏公仆意識是公務(wù)員職業(yè)道德問題中最具根本性、關(guān)鍵性的問題。
在我國加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的實踐中，必須重視對公務(wù)員理論的建設(shè)和思想的建設(shè)。從理論上確立一種既具有鮮明的社會主義價值取向也體現(xiàn)新的時代精神的行政道德文化，從而為制定切實可行的公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范體系，為推動公務(wù)員的職業(yè)道德建設(shè)提供必要的理論依據(jù)。同時，公務(wù)員良好的職業(yè)道德有賴于正確的思想觀念的確立。要結(jié)合新時期的具體情況，采取新方法，加強培養(yǎng)教育，全面提高公務(wù)員的政治理論水平與政治業(yè)務(wù)素質(zhì)，同時加強公務(wù)員的法律教育。要加強對公務(wù)員的理論建設(shè)和思想教育，不僅要建立一套完整的公務(wù)員價值觀，同時也要建立一套完善的公務(wù)員培訓(xùn)體系。通過樹立正確的價值觀念，嚴密的理論培訓(xùn)，使公務(wù)員隊伍掌握堅實的理論知識，樹立良好的道德觀念。
公務(wù)人員正確的行政行為，不僅要靠法律規(guī)范，而且還要有一定的道德覺悟，特別是正確的行政道德和規(guī)范作為判斷是非，評價善惡的標(biāo)準。現(xiàn)在有些公務(wù)員，雖然沒有犯什么違反法律的錯誤，但是對待工作沒有良好的職業(yè)道德，對工作對群眾只是圖應(yīng)付。因此必須建立一套完整的規(guī)范體系，使得公務(wù)員在日常工作和處理突發(fā)事件時在道德上有一個可以遵循的統(tǒng)一標(biāo)準。所以，必須重視行政道德規(guī)范建設(shè)，各級政府對公務(wù)人員的各個職位均應(yīng)制訂切實可行，內(nèi)容具體，易于操作的行為道德規(guī)范，為公務(wù)人員提供科學(xué)的行為標(biāo)準，并通過各種有效途徑，如教育、宣傳、感化等手段使其掌握和運用這些標(biāo)準。
公務(wù)員職業(yè)道德心得篇二
新制定的師德規(guī)范把“保護學(xué)生安全”首次列入其中，這不禁讓我想到20xx年5月12日，突如其來的地震無情地摧毀了四川無數(shù)人的家園，奪走了他們的生命。我所能了解的關(guān)于地震的消息，也只局限于電視等媒體，但在學(xué)習(xí)新制定的師德規(guī)范時，我卻就學(xué)生的安全教育陷入了深深的思索，如果地震發(fā)生在我們學(xué)校，我會怎么做，我的應(yīng)機反應(yīng)是逃跑還是先疏散學(xué)生？我該如何疏散？生存的通道是哪條？在這個注重知識傳播的時代，我們對災(zāi)難的抵抗能力似乎有所喪失，因為我們理所當(dāng)然的想到，火災(zāi)時等待消防車，水災(zāi)時等待水上救援，瘟疫時等待新藥品的'誕生，其實在悲劇發(fā)生之前，如果我們能引起足夠的重視，我相信災(zāi)難的破壞程度一定會降到最低限度。想到這些又讓我佩服起災(zāi)區(qū)的那位校長，每月一次的災(zāi)難疏散演習(xí)成了學(xué)校的一項常規(guī)工作，這在多數(shù)老師看來，這位校長一定是杞人憂天，有些人甚至暗地里嘲笑他的舉動，然而，地震卻重重的把答案摔在了全校師生的面前，面對如此慘烈的災(zāi)難，該校竟無一人傷亡，是校長的執(zhí)著挽救了一條條鮮活的生命啊。
作為一名教師，尤其是一名幼兒園教師，我深知身上的擔(dān)子，孩子尚小，面臨災(zāi)難，他們的反映我可想而知，但如果我們把逃生方法作為日常工作，滲透到平時的教學(xué)中，我想，聰明的孩子一定能躲避來勢洶洶的災(zāi)難。
對于這一點，我們幼兒園也進行了災(zāi)難疏散演習(xí)，但是老師要講究方法，比如說這次進行地震疏散演習(xí)，下次進行火災(zāi)演習(xí)，但每一次要領(lǐng)都是不一樣的，疏散的方法也是不一樣的，還有比如說不能太擁擠，上下樓要靠右走……都要在平時的災(zāi)難疏散演習(xí)中滲透給幼兒的。
在災(zāi)難面前人是渺小的，但有時卻是無比強大的，強大的并不是我們的身軀，而是我們的智慧和愛心。
公務(wù)員職業(yè)道德心得篇三
根據(jù)區(qū)人力資源社會保障局要求，我作為一名基層一線直接服務(wù)人民群眾的公務(wù)員，參加了公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)，培訓(xùn)時，以單位組織學(xué)習(xí)和個人自學(xué)相結(jié)合，主要學(xué)習(xí)了一是為什么公務(wù)員要加強職業(yè)道德建設(shè)，二是公務(wù)員職業(yè)道德的主要內(nèi)容以及公務(wù)員職業(yè)道德中的個人操守。經(jīng)過學(xué)習(xí)，個人覺得收獲挺大，對照自己的工作和學(xué)習(xí)，個人感覺有以下幾點體會：
(一)能夠得到人民群眾的信任、支持和歡迎。
我們的工作出發(fā)點是為了人民群眾的根本利益，衡量我們工作的標(biāo)準也是人民群眾的滿意不滿意。總體上看，我國公務(wù)員隊伍是一支政治堅定、素質(zhì)優(yōu)良、作風(fēng)過硬、黨和人民充分信賴的隊伍。但也要清醒地看到，公務(wù)員隊伍中確實存在一些突出的、嚴重的問題，人民群眾對此是不滿意的，迫切希望我們不斷加以改進，迫切希望加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)。只有加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)，不斷提高公務(wù)員隊伍的職業(yè)道德水平，才能贏得人民群眾的信任、支持，才能讓人民滿意。
(二)能夠鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，提高執(zhí)政能力和水平，確保黨長期執(zhí)政、長治久安。
作為黨治國理政主體的公務(wù)員隊伍，我們的職業(yè)道德水平體現(xiàn)著黨的執(zhí)政形象，關(guān)乎黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，是人民群眾評價黨和政府的焦點，在黨和國家工作全局中具有重要地位。從公務(wù)員隊伍整體上來看，加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)具有重要戰(zhàn)略意義，必將進一步提升黨和政府的執(zhí)政形象，必將進一步增強人民群眾對黨和政府的信心，必將進一步鞏固黨和政府的執(zhí)政地位。
……(省略1655字，正式會員可完整閱讀)……。
帶頭廉潔自律”，“要經(jīng)過努力，建立起思想道德教育的長效機制”。我們要充分認識構(gòu)建公務(wù)員思想道德教育長效機制，對于保持黨的先進性、提高黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部反腐倡廉能力、提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的重要意義。
二、要明確公務(wù)員思想道德教育的目的和內(nèi)容。任何思想道德教育行為均有目的，公務(wù)員思想道德教育的終極目的就是培養(yǎng)為實現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身的國家工作人員;公務(wù)員思想道德教育的階段目的則是根據(jù)黨和國家在不同歷史發(fā)展階段所面臨的具體形勢和任務(wù)而培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)重任的、具有高尚品德與風(fēng)格的、高素質(zhì)國家工作人員。公務(wù)員思想道德教育的內(nèi)容是根據(jù)其目的來設(shè)定的。開展公務(wù)員思想道德教育的根本目的，說到底，就是要使廣大公務(wù)員樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。而要做到這一點，關(guān)鍵是在廣大公務(wù)員中開展馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的學(xué)習(xí)。在當(dāng)前，就是要著力抓好共產(chǎn)主義理想的教育、黨的宗旨教育、艱苦創(chuàng)業(yè)精神教育、行政道德教育和共產(chǎn)黨員先進性教育。
三、要把握公務(wù)員思想道德教育的對象和范圍。不言而喻，公務(wù)員思想道德教育的對象主要是政府部門的公務(wù)人員，但是，要真正實現(xiàn)公務(wù)員道德教育的高效率，就必須把不同時期、不同行業(yè)、不同職業(yè)特征、不同崗位和文化層次的公務(wù)員的教育加以細化，改變過去那種無論是機關(guān)公務(wù)員，還是基層公務(wù)員，無論是處于領(lǐng)導(dǎo)崗位的公務(wù)員，還是普通公務(wù)員，從教育內(nèi)容、方式到基本要求，都采取一個模式、“一刀切”的做法。公務(wù)員思想道德教育的范圍，不僅應(yīng)包括工作場所的思想道德教育，還應(yīng)包括公共場所的思想道德教育。因為公務(wù)員的思想矛盾不是孤立存在的，業(yè)余時間和公共場所的問題往往來自正常工作之中，也往往直接或間接影響正常工作，所以政府部門的黨、政、工、團組織都必須把視角放大一些。
四、要正確運用公務(wù)員思想道德教育的原則和方法。為了提高公務(wù)員思想道德教育的效果，必須堅持正確的原則，運用科學(xué)的方法，提高工作的藝術(shù)性。要在繼承過去好經(jīng)驗、好傳統(tǒng)、好方法的基礎(chǔ)上，從公務(wù)員的思想實際出發(fā)，大膽探索，努力創(chuàng)造出更多的新經(jīng)驗和新方法，使公務(wù)員思想道德教育更加生動活潑、富有成效。做好公務(wù)員思想道德教育，要堅持理論聯(lián)系實際，增強教育的針對性;要密切結(jié)合業(yè)務(wù)工作，做好思想道德教育;要堅持公務(wù)員思想道德教育與嚴格管理相結(jié)合;要堅持解決公務(wù)員的思想問題與解決其實際問題相結(jié)合;要堅持言教與身教相結(jié)合;要堅持民主、說服的方法;要充分發(fā)揮先進典型的示范作用，努力把思想道德教育寓于喜聞樂見的活動之中。
通過培訓(xùn)使我政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平都有了較大提高。第一，政治理論素質(zhì)有了提高。理論是基礎(chǔ)，是指南，理論上的成熟是政治上成熟的標(biāo)志。通過學(xué)習(xí)《公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)》，學(xué)到了許多新觀點、新理論。通過理論與現(xiàn)實案例相結(jié)合，使得政治理論素質(zhì)有了新提高，進一步增強了運用科學(xué)的世界觀和方法論分析、思考和回答現(xiàn)實問題的能力。第二，依法行政能力有了增強。通過認真學(xué)習(xí)職業(yè)道德建設(shè)中依法行政及一些案例，加深了理解，強化了法規(guī)意識和責(zé)任意識，初步掌握了即將從事工作所需的基本知識、工作程序和工作方法，提高了依法行政的能力。第三，自信心得到了鞏固。這次培訓(xùn)，既是一個學(xué)習(xí)的過程，也是一個心理調(diào)適的過程，通過培訓(xùn)，使我的精神得到了升華，心態(tài)得到了調(diào)整，保持了應(yīng)有的進取心，為今后走上新的崗位，開展新的工作，打下了良好的基礎(chǔ)，切實樹立了干事創(chuàng)業(yè)和爭當(dāng)合格公務(wù)員的信心。第四，通過學(xué)習(xí)，使我進一步增強了責(zé)任感，明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強，我深刻領(lǐng)會學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機會。第五，通過學(xué)習(xí)，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著人民生活水平的不斷提高和社會的不斷發(fā)展，作為一名廣播電視從業(yè)者，就要不斷學(xué)習(xí)，把握正確的導(dǎo)向，使自己的知識不斷更新。同時要遵守公務(wù)員職業(yè)道德行為，在自己的工作崗位自覺樹立廣電人的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，為保障全區(qū)人民的精神文化需求而努力。
學(xué)習(xí)中我認識到要做一名合格的公務(wù)員并不是一件簡單的事情，今后要學(xué)要做的事還很多，本人將繼續(xù)加大學(xué)習(xí)，爭取做一名優(yōu)秀的公務(wù)員。
公務(wù)員職業(yè)道德心得篇四
學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設(shè)，也是規(guī)范我們公路行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事公路行業(yè)人員素質(zhì)，加強公路事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，因此，就必須以公路行業(yè)的職業(yè)道德作為從事公路人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立公路行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。我們既然選擇了從事公路行業(yè)這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛公路事業(yè)。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛公路工作，尊重公路職業(yè)，才能獻身于公路事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會全身心地投入到公路事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，在公路行業(yè)領(lǐng)域做一番成績，為社會進步做出自己應(yīng)有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。通過學(xué)習(xí)，下面有幾點收獲：
一、通過學(xué)習(xí)，了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設(shè)和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的'人。
二、通過學(xué)習(xí)，使我進一步增強了責(zé)任感，明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。盡管這次公路系統(tǒng)工人技術(shù)等級崗位考核的職業(yè)道德培訓(xùn)課時短，但是道德講堂內(nèi)容豐富，調(diào)理清晰，給我們從本質(zhì)思想能動性上帶來積極作用;覺得這次職業(yè)道德學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)老師對職業(yè)道德學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從淺引入，講解深刻，結(jié)合實際，生動有趣，使我深刻領(lǐng)會學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機會。
三、通過學(xué)習(xí)，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟全球化進程的加快，公路建設(shè)發(fā)展，對專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高，作為從事公路行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識不斷更新。同時要遵守公路行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習(xí)提高公路工程職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺樹立公路行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，立志在本崗位多為臨沂公路事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻。
公務(wù)員職業(yè)道德心得篇五
同志們：
剛才，...同志宣讀了《在全市公務(wù)員中開展以“責(zé)隨職走、心隨責(zé)走”為主題的職業(yè)道德教育培訓(xùn)實施方案》，對全市公務(wù)員職業(yè)道德教育培訓(xùn)工作進行了周密安排，希望各單位、各部門認真抓好落實，切實把加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)作為今年思想教育的重點工作來抓。下面，就如何搞好這次教育培訓(xùn)，我講三點意見。
一、認清形勢，站位全局，充分認識加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的重要意義。
道德作為人們共同生活行為的準則規(guī)范，代表著社會的正面價值取向，其所具有的認識功能、調(diào)節(jié)功能、教育功能和評價功能，是啟迪良善、評價社會行為、化解社會矛盾的重要工具。治國理政，道德與法律從來就是相輔相承不可或缺的兩個方面，道德是法律的外延，法律是道德的底線，而官員的職業(yè)道德更是具有示范和引領(lǐng)作用，它關(guān)乎整個社會民風(fēng)與國家、民族的興衰存亡，所以《漢書》中說：“仁義興則道德昌，道德昌則政化明，政化明則萬姓寧”。
我們黨提出的促進人的全面發(fā)展，構(gòu)建和諧社會的目標(biāo)，對社會道德建設(shè)特別是公務(wù)員的職業(yè)道德建設(shè)提出了更高要求。但實中，官德問題及官員形象問題日益引起國人的詬病，逐漸在超出國人所能容忍的心理底線，正如胡錦濤所說的那樣，“從近年來查處的領(lǐng)導(dǎo)干部違紀違法案件看，腐敗分子走上違法犯罪的道路，大都是從道德品質(zhì)上出問題開始的”。中組部部長李源潮最近出指出：現(xiàn)在一些干部出問題，主要不是出在才上，而是出在德上。我們各級機關(guān)及其工作人員作為人民政府為基層和群眾服務(wù)的窗口，是協(xié)調(diào)處理各類社會矛盾、維護社會公平正義、激發(fā)社會創(chuàng)造活力和促進社會平等友愛的最主要、最直接的力量，職業(yè)道德水平的高低和道德行為的好壞，直接影響著社會道德狀況以及社會風(fēng)氣。
這次在全市公務(wù)員中開展以“責(zé)隨職走、心隨責(zé)走”為主題的職業(yè)道德教育培訓(xùn)，是貫徹和落實黨中央關(guān)于積極推進公務(wù)員隊伍建設(shè)決定的重要舉措，是推進全民思想道德建設(shè)的一項基礎(chǔ)性工程，是建設(shè)服務(wù)型政府的必然要求，是全面提高公務(wù)員隊伍作風(fēng)建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。它不僅對于促進良好職業(yè)道德風(fēng)尚的形成具有積極的推動作用，而且對于進一步密切黨群關(guān)系、干群關(guān)系，維護黨和政府在人民群眾中的形象具有重要的現(xiàn)實意義。
(一)開展職業(yè)道德教育培訓(xùn)，必須突出“責(zé)隨職走、心隨責(zé)走”這一主題。責(zé)隨職走，心隨責(zé)走，是干好每項工作的前提和基礎(chǔ)，對各行各業(yè)、各單位各部門都有普遍的現(xiàn)實意義。有了高度的責(zé)任心，才能有強烈的正義感和使命感，才能真抓實干，說到做到，說好做好，為百姓造福，為人民謀利。責(zé)任與職位密切相關(guān)，不同的職位承擔(dān)的責(zé)任也不同。責(zé)隨職走，職位越高承擔(dān)的責(zé)任也就越大。對此，廣大黨員干部要時刻保持清醒的認識。身處要位，手握權(quán)力，不是用來謀一己之私利，而是為了實踐黨的主張，全心全意為人民服務(wù)。這是黨員干部的職責(zé)所在，使命所系。如果在思想上放松了要求，淡漠了宗旨意識、責(zé)任意識，擺不正權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系，就很容易滑向拜金主義、享樂主義和極端個人主義的泥沼，甚至掉入貪污腐敗、違法犯罪的深淵。盡管職務(wù)有高低，責(zé)任有大小，然而對待本職工作的態(tài)度都應(yīng)該是一樣的。心隨責(zé)走，正是一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)干好自己工作的最起碼要求。從這一點上來說，責(zé)任心強的干部一般都是好干部，責(zé)任心強的員工同樣是一個單位、一個部門最可貴的財富。干部職工的責(zé)任心強，就會把工作做到前面，就會主動抓工作落實，就會不斷增強工作的積極性、主動性和創(chuàng)造性。對于大多數(shù)人而言，從事的職業(yè)、日常的工作是平凡而又重復(fù)的，但其中同樣包含著義務(wù)和責(zé)任?！捌椒仓械膫ゴ笞非?，平靜之中的滿腔熱血，平常之中的極強烈責(zé)任感”，那些能夠在平凡崗位上作出不平常業(yè)績的人，無不生動地體現(xiàn)著“三平”精神。因此，要通過開展以“責(zé)隨職走，心隨責(zé)走”為主題的職業(yè)道德教育培訓(xùn)，在全市各行業(yè)普遍倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會的社會主義職業(yè)道德新風(fēng)尚，使之成為廣大干部、職工的共同共追求和自覺實踐。
(二)開展職業(yè)道德教育培訓(xùn)，必須從人民群眾普遍關(guān)心的熱點問題入手。首先，要突出抓好黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的職業(yè)道德建設(shè)。社會風(fēng)尚的好壞，與黨政領(lǐng)導(dǎo)干部在社會道德生活中是否發(fā)揮示范帶頭作用有直接關(guān)系。因此，搞好黨政干部的職業(yè)道德建設(shè)，是搞好各行各業(yè)職業(yè)道德建設(shè)的關(guān)鍵。同時，黨政機關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)干部都在一定崗位上擔(dān)負著一定的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，其職業(yè)道德較之于一般社會成員而言，要求更嚴，標(biāo)準也更高。為此，要注意克服過去那種只注重抓基層而忽視抓機關(guān)，只注重抓職工而忽視抓領(lǐng)導(dǎo)的傾向，切實把領(lǐng)導(dǎo)干部職業(yè)道德建設(shè)作為教育培訓(xùn)工作的重點，擺上突出位置，切實抓出成效。以黨政領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)、進取、實干、廉潔的表率作用和模范形象，帶動社會風(fēng)氣進一步好轉(zhuǎn)。二是要突出抓好基層行政管理部門、辦事機構(gòu)和執(zhí)法隊伍等“窗口”行業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)?；鶎有姓芾聿块T、辦事機構(gòu)和執(zhí)法隊伍等“窗口”行業(yè)都掌握著一定的職權(quán)，是人民群眾日常生活中經(jīng)常接觸的部門，行政執(zhí)法工作搞得好不好，直接關(guān)系到老百姓的切身利益，也關(guān)系到黨和政府的威信和形象，因此，加強“窗口”行業(yè)人員的職業(yè)道德建設(shè)顯得特別重要。應(yīng)該肯定，我市絕大多數(shù)“窗口”人員是好的，但也確有一些人憑著手中的權(quán)力“吃、拿、卡、要”，引起了群眾的強烈反感。為此，必須下大力氣抓好基層行政管理部門、辦事機構(gòu)和執(zhí)法隊伍的職業(yè)道德建設(shè)和法制、法規(guī)教育。要通過深入開展“責(zé)隨職走、心隨責(zé)走”主題教育，引導(dǎo)廣大行政、執(zhí)法人員正確對待手中的權(quán)力，強化“公仆”意識和服務(wù)意識;要深入開展“便民、利民、為民”活動，堅決糾正權(quán)錢交易、索取財物、辦事拖沓、敷衍塞責(zé)以及亂收費、亂集資、亂攤派等不正之風(fēng)，樹立“窗口”行業(yè)勤政為民、秉公執(zhí)法、廉潔高效、文明禮貌的良好形象。三是要突出抓好職業(yè)道德楷模造樹工作。要把開展主題教育培訓(xùn)活動與“帶頭創(chuàng)先爭優(yōu)爭做人民滿意公務(wù)員”活動結(jié)合起來，要按照“學(xué)、比、看”要求，充分發(fā)揮先進典型的示范引領(lǐng)作用。要通過宣揚他們的先進事跡，努力營造學(xué)習(xí)先進、爭當(dāng)先進、趕超先進的濃烈氛圍。結(jié)合這次主題教育，我市決定在全市范圍內(nèi)推選出一批職業(yè)道德楷模予以表彰，希望各單位、各部門在選樹過程中，要嚴格標(biāo)準、嚴格程序，真正把那些道德修養(yǎng)好、事績突出、影響力大、榜樣作用強的道德楷模選樹出來，用身邊人、身邊事來教育引導(dǎo)和激勵廣大公務(wù)員。
(三)開展職業(yè)道德教育培訓(xùn)，必須要抓住幾個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一是抓教育，以教育為基礎(chǔ)。堅持把思想教育作為提高公務(wù)員職業(yè)道德水平和公共服務(wù)效能的重要舉措來抓，按照《公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱》要求，認真開展職業(yè)道德教育，引導(dǎo)廣大干部、職工牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，以及與之相適應(yīng)的道德準則和道德觀念。在各部門、各行業(yè)中，要通過分析本單位業(yè)務(wù)工作特點，從群眾反映最強烈的熱點、難點入手，選準職業(yè)道德教育的重點，有針對性地開展職業(yè)理想、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)道德、職業(yè)紀律的教育。在教育的形式上，要形式多樣、生動活潑。要運用好公務(wù)員網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)院公布的《行政倫理與職業(yè)道德建設(shè)》、《中國當(dāng)代官德》等思想道德建設(shè)教材，力求取得良好的效果。二是抓規(guī)范，以規(guī)范為核心。當(dāng)前，要把加強不同行業(yè)、不同崗位的職業(yè)道德行為規(guī)范建設(shè)作為整個職業(yè)道德教育培訓(xùn)的工作來抓。要下力氣建立、健全和實施不同行業(yè)、不同崗位職業(yè)道德行為規(guī)范，制定各種服務(wù)守則和便民、利民、為民措施，使廣大干部職工做到言行有遵循，管理有依據(jù)，考核有標(biāo)準，把職業(yè)道德的教育與職業(yè)行為的養(yǎng)成融為一體。要從本地本部門的實際出發(fā)，具體問題具體分析，有問題就解決什么問題，什么問題突出就著重解決什么問題，切實增強主題實踐全公務(wù)員評議監(jiān)督機制，通過群眾評議服務(wù)單位、設(shè)立舉報電話、聘請社會監(jiān)督員、接受傳媒監(jiān)督等途徑，進一步加大對公務(wù)員不作為、亂作為、慢作為等行為的監(jiān)督檢查力度。目前，市委組織部、省紀委聯(lián)合組成的機關(guān)思想作風(fēng)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室，將深入各地對思想作風(fēng)建設(shè)情況進行明察暗訪。下步，我們也要加大對此類問題的檢查和督導(dǎo)力度，堅決遏制各種違反職業(yè)道德建設(shè)的不良行為。要健全群眾意見反饋制度。群眾對公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的成效感受最深，也最有發(fā)言權(quán)。因此，要注重發(fā)揚民主，積極吸收群眾參與，凡群眾反映的問題各有關(guān)單位要加大對違紀違規(guī)人員的處罰力度，并及時將有關(guān)情況向當(dāng)事人進行反饋，真正把主題教育培訓(xùn)活動辦成人民群眾的“滿意工程”、“民心工程”。
這次主題教育培訓(xùn)時間緊、任務(wù)重、要求高，市委、市政府寄予厚望，廣大基層群眾充滿期待。我們一定要高度重視，精心組織，確?；顒尤〉脤嵭?。
(一)要加強領(lǐng)導(dǎo)，落實責(zé)任。為搞好這次主題教育培訓(xùn)，省政府、平頂山市專門召開會議，進行安排部署，主要領(lǐng)導(dǎo)也就如何搞好這次教育培訓(xùn)提出了具體要求。因此，各單位、各部門要按照市里統(tǒng)一部署，切實把教育培訓(xùn)作為提高公務(wù)員職業(yè)道德水平和公共服務(wù)效能，建設(shè)服務(wù)型、學(xué)習(xí)型政府的一項重要舉措來抓。市人力資源和社會保障局要充分發(fā)揮職能作用，精心組織好、實施好。
(二)要解放思想，銳意創(chuàng)新。開展公務(wù)員職業(yè)道德主題教育實踐活動，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可供借鑒。各單位、各部門要結(jié)合本單位實際，發(fā)揮主動性，增強創(chuàng)造性，把握規(guī)律性，確保主題教育實踐活動有成效、有亮點;在堅持按要求完成各項“規(guī)定動作”的同時，要敢于爭先，推出自己主題教育實踐活動新亮點、新典型，做到“規(guī)定動作”不折不扣、“自選動作”有聲有色，不斷把主題教育實踐活動提升到新的層次，為加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)積累有益的經(jīng)驗。
(三)要齊抓共管，形成合力。職業(yè)道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的一項系統(tǒng)工程，要取得良好的整體效應(yīng)，單靠一兩個部門是不行的，必須動員各方面的力量齊抓共建，形成合力。首先宣傳和新聞輿論部門在加強自身職業(yè)道德建設(shè)的同時，要加大對職業(yè)道德建設(shè)活動的宣傳報道，正面宣傳體現(xiàn)群眾創(chuàng)造精神的典型事跡，加強輿論監(jiān)督，激濁揚清，扶正祛邪，為加強職業(yè)道德建設(shè)創(chuàng)造良好的社會輿論環(huán)境;市人力資源和社會保障局在組織實施好教育培訓(xùn)的同時，要不定期對各單位、各部門活動開展情況進行檢查督導(dǎo)，及時糾正和解決存在問題，確保教育活動扎實有效推進。
(四)要統(tǒng)籌兼顧，確保實效。當(dāng)前，年度各項工作已經(jīng)全面展開，工作頭緒多，任務(wù)重，希望各單位、各部門一定要正確處理好開展職業(yè)道德主題教育培訓(xùn)與做好各項工作的關(guān)系，既不要脫離中心工作搞主題教育培訓(xùn)，也不能因為工作忙而忽視主題教育，保證有足夠的時間和精心投入主題教育實踐活動中。同時，要堅持以主題教育實踐活動為動力，推動各項工作開創(chuàng)新局面，以各項工作的新成果衡量主題教育實踐活動的成效，真正做到主題教育實踐活動與當(dāng)前工作“兩不誤、兩促進、兩提高”。
同志們，開展公務(wù)員職業(yè)道德教育培訓(xùn)，既是對全市公務(wù)員的一次普遍教育，也是對各級領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員干部執(zhí)政能力的有力促進和提高。我們要認真貫徹落實市政府和上級公務(wù)員主管部門的各項部署，以改革創(chuàng)新、求真務(wù)實的精神，積極探索，勇于實踐，確保活動取得預(yù)期效果，以優(yōu)異成績迎接黨的的勝利召開。
公務(wù)員職業(yè)道德心得篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
大家好!今天，我演講的題目是《奉獻于事業(yè)，服務(wù)于人才》。
“國以才立，政以才治，業(yè)以才興?！比瞬刨Y源是第一資源，人才問題是關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問題，人才工作在黨和國家工作全局中具有十分重要的地位。人才開發(fā)處作為局從事人才工作的處室，我們深感責(zé)任重大，使命光榮。如何做好人才開發(fā)工作，讓各類人才滿意?我認為：必須踐行公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范，努力做到勤政為民、精益求精、勇于創(chuàng)新，才能為人才提供優(yōu)質(zhì)、高效的服務(wù)，才能為我市經(jīng)濟社會的跨越發(fā)展提供堅強的人才保證和智力支撐。
做好人才開發(fā)工作，就是要牢記宗旨、勤政為民。全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨的根本宗旨。人才開發(fā)工作與各類人才接觸密切，特別是到我市創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的高層次人才，往往通過這個窗口來了解鎮(zhèn)江的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，關(guān)注鎮(zhèn)江的發(fā)展基礎(chǔ)。因此，我們牢記工作職責(zé)，熱心為人才服務(wù)，堅持實事求是、謙虛恩謹慎的工作態(tài)度和求真務(wù)實、廉潔高效的工作作風(fēng)，經(jīng)常深入企業(yè)一線，走到人才身邊，傾聽他們的呼聲，及時幫助人才解決實際困難。去年4月，當(dāng)我們了解到部分市“331計劃”創(chuàng)業(yè)人才因缺乏員工，企業(yè)發(fā)展受限的實際情況。我們主動聯(lián)系人才中心，免費為41家企業(yè)提供人才招聘服務(wù)，及時解決了企業(yè)的燃眉之急。
做好人才開發(fā)工作，就是要精益求精、追求完美。完美雖然是一種理想主義，但正是這種理想，才點燃我們前進道路上的燈塔。追求完美，就是要做好點滴之事。“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江河”，把一點一滴的小事做好，這就是追求完美。近年來，隨著省、市對高層次人才引進培養(yǎng)力度的不斷加大，各類人才資助計劃紛紛啟動，幫助高層次創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才做好項目申報，整理審核申報材料，這些看似簡單的小事，卻來不得半點馬虎。以市“331計劃”為例，每批申報人數(shù)都在250人左右，每名申報人都有24項基本數(shù)據(jù)，我們要在較短時間內(nèi)整理匯總出近6000項個人資料，如果有一項內(nèi)容錯誤，都將直接影響評審結(jié)果。為此，我們堅持一絲不茍、精益求精的精神，大到材料的撰寫，小到目錄的編排，加班加點，保質(zhì)保量地完成了工作任務(wù)。20xx年，我們共為190多名人才成功申報省、市各類項目資助計劃，資助資金共計1000多萬元，人才工作邁入全省第一方陣。
做好人才開發(fā)工作，就是要與時俱進，勇于創(chuàng)新。改革創(chuàng)新是推進事業(yè)發(fā)展的不竭源泉，思想解放是推動改革創(chuàng)新的持久動力。20xx年全國人才工作會議之后，各地都將人才工作放到了十分重要的位置。因此，我們在打造好市“331計劃”這張城市名片的基礎(chǔ)上，按照秦局長提出的“切合實際、提升層次、適應(yīng)發(fā)展”的創(chuàng)新要求，勤奮學(xué)習(xí)、扎實工作，不安于現(xiàn)狀，不甘于平庸，以更高的標(biāo)準，更嚴的要求，努力開拓人才開發(fā)工作的新局面。
我的演講完了，謝謝大家!
公務(wù)員職業(yè)道德心得篇七
職業(yè)道德。
0-6歲是人體生長發(fā)育最快速的時間，對人一生的生長發(fā)育、身體素質(zhì)、智力和人格發(fā)展將產(chǎn)生重要的影響。
保育員是專門從事0-6歲兒童生活照料、護理和教育的人員，是適應(yīng)我國社會發(fā)展需要而產(chǎn)生的一種新的職業(yè)。
我國是社會主義國家，要求用社會廣義道德培養(yǎng)和塑造每一個公民。良好的職業(yè)道德是做好工作的基礎(chǔ)，對于從事各行各業(yè)的人，都要從本職特點出發(fā)，從服務(wù)態(tài)度、服務(wù)意識、服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)水平等方面提出職業(yè)道德的相關(guān)要求。制定愛崗敬業(yè)、服務(wù)群眾、奉獻社會、誠實守信、禮貌待人、遵紀守法等行為準則。
第一節(jié)。
從事保育職業(yè)必須有較好的職業(yè)道德和品德修養(yǎng)。學(xué)習(xí)和掌握社會主義道德和職業(yè)道德的基本知識，不僅對社會主義精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)有重要作用，而且對從業(yè)人員提高自身素質(zhì)、增強在職業(yè)活動加的競爭能力也具有重要意義。
一、道德概述。
道德是調(diào)整人與人之間以及個人與社會之間關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范的總和。道德的構(gòu)成有兩個方面：一是道德觀念；二是行為1規(guī)范；正確的道德觀念對于協(xié)調(diào)人與人之間、人與社會之間的關(guān)系，維持社會生活的穩(wěn)定和促進人類文明的發(fā)展具有重要的作用。
1、認識的職能。
道德是人們認識客觀世界的一種特殊的方式。道德能幫助人們正確地認識個人與他人、集體、國家、社會之間的關(guān)系，道德是通過善與惡和對立的道德評價來認識世界的。
2、調(diào)節(jié)的職能。
道德調(diào)節(jié)是用一種內(nèi)在的強制力即社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念加以約束，而法律調(diào)節(jié)是一種外在的強制力即政法機關(guān)施以懲罰。
道德調(diào)節(jié)有社會調(diào)節(jié)和自我調(diào)節(jié)兩種形式。社會調(diào)節(jié)是以社會的道德原則和規(guī)范為尺度來調(diào)節(jié)人們的道德行為，這是最基本的調(diào)節(jié)形式。自我調(diào)節(jié)是以個人的思想道德為尺度來調(diào)節(jié)個人與他人和社會的道德關(guān)系。兩種形式是互相聯(lián)系和互相影響的。
3、教育的職能。
道德的教育職能主要是培養(yǎng)人們的道德品質(zhì)，規(guī)范人們的道德行為，提高人們的道德境界，形成理想的人格。道德教育職業(yè)作用的發(fā)揮，主要是通過社會激勵和自我激勵的手段來實現(xiàn)的。
二、社會主義道德建設(shè)的內(nèi)容和要求。
保育員的道德建設(shè)主要體現(xiàn)在履行社會公德、職業(yè)道德行為、家庭美德建設(shè)以及個人道德品質(zhì)修養(yǎng)幾個方面。
1、模范遵守社會公德，做一個合格的公民；
2、認真履行職業(yè)道德，牢固樹立主人翁責(zé)任意識；
3、積極實踐家庭美德，倡導(dǎo)文明、健康的生活方式；
4、自覺加強個人修養(yǎng)，做一個品德高尚的人。
保育員是以“育人”為工作的特殊職業(yè)，其工作質(zhì)量的優(yōu)劣、工作水平的高低，直接關(guān)系到家庭的幸福、國家的前途和民族的命運。
職業(yè)活動是最重要的社會實踐活動。職業(yè)集中體現(xiàn)著社會關(guān)系中的“責(zé)、權(quán)、利”三大要素，每種職業(yè)都要承擔(dān)一定的社會責(zé)任。
職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應(yīng)該遵循的與其職業(yè)活動緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。
職業(yè)道德的內(nèi)容十分豐富，可以通過人們的職業(yè)活動、職業(yè)關(guān)系、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)以及社會效果表現(xiàn)出來。它既是對本職業(yè)人員在職業(yè)活動中行為的要求，也是職業(yè)對社會所負的道德責(zé)任與義務(wù)。從事某種特定職業(yè)的人，有著共同的勞動方式，接受共同的職業(yè)訓(xùn)練，因而形成與職業(yè)活動和職業(yè)特點密切相關(guān)的觀念、興趣、愛好、傳統(tǒng)心理和行為習(xí)慣，結(jié)成某種特殊的關(guān)系，形成獨特的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)紀律，從而產(chǎn)生特殊的行為規(guī)范和道德要求。各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德，如做官有“官德”，教書有“師德”，行醫(yī)有“醫(yī)德”。
2、職業(yè)道德的職能與特點（1）職業(yè)性。
職業(yè)道德是與職業(yè)生活密切聯(lián)系在一起的。由于職業(yè)的不同特點，在職業(yè)活動中形成特定的交往關(guān)系，形成了不同的行為規(guī)范。在調(diào)節(jié)的范圍上只適用于本職業(yè)的成員。
（2）從屬性和強制性。
職業(yè)道德規(guī)范對從業(yè)人員的勞動態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、服務(wù)標(biāo)準、操作規(guī)程、職業(yè)紀律等方面都有明確的規(guī)定，如有違反，還要受到一定的行政紀律處分和經(jīng)濟制裁，在作用的方式上，必須與行政管理、規(guī)章制度和行政紀律等結(jié)合起來，表現(xiàn)出一定的強制性。
（3）穩(wěn)定性和繼承性。
職業(yè)道德的內(nèi)容表現(xiàn)為某一職業(yè)所形成的、特有的職業(yè)心理、職業(yè)品質(zhì)、職業(yè)傳統(tǒng)和習(xí)慣。這種職業(yè)的特殊利益和要求，是在長期的、反復(fù)的特定職業(yè)社會實踐中形成的。有些獨具特色、代代相傳的東西也反映了相對穩(wěn)定的職業(yè)心理和道德觀念。
（4）實踐性和適用性。
職業(yè)道德原則和規(guī)范是在職業(yè)活動實踐中總結(jié)和概括出來的，考慮到本行業(yè)人員的接受能力，所以采用工作守則、規(guī)章制度、生活公約等簡明適用的形式來指導(dǎo)從業(yè)人員的工作或勞動行為。
（5）多樣性和具體性。
職業(yè)道德是依據(jù)本職業(yè)的業(yè)務(wù)內(nèi)容、活動條件、交往范圍以及從業(yè)人員的承受能力而制定的行為規(guī)范和道德準則，所以種類是多種多樣的，表達形式具有簡明具體、靈活多樣的特點。
二、保育員職業(yè)道德規(guī)范。
1、愛崗敬業(yè)，優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
愛崗敬業(yè)，優(yōu)質(zhì)服務(wù)，是社會主義職業(yè)道德的最重要的體現(xiàn)，是對從業(yè)人員的最基本要求。
2、熱愛兒童，尊重兒童。
熱愛兒童必須有愛心、耐心、誠心和責(zé)任心，學(xué)會站在兒童的角度上考慮問題。只有熱愛兒童，才能以飽滿的熱情投入到實際工作中去；只有熱愛兒童，才能全心全意地為兒童和家長提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
尊重兒童，主要是尊重兒童自下而上和發(fā)展的權(quán)利，尊重兒童的人格和自尊心，用平等和民主的態(tài)度對待每一個兒童，滿足每一個兒童的合理要求。
3、遵紀守法，誠實守信。
第三節(jié)。
保育員工作守則。
一、工作守則。
1、認真履行工作職責(zé)，具有服務(wù)意識和奉獻精神；
2、平等地對待每一個兒童，讓他們充分享有安全感、自信心和自尊心；
3、掌握兒童身心發(fā)育的特點和規(guī)律，用科學(xué)的方法進行喂養(yǎng)和教育；
4、堅持保教并重的原則，注重培養(yǎng)兒童的個性、品德和行為習(xí)慣；
5、尊重兒童的個性差異，促進其潛能的充分發(fā)展；
6、掌握兒童生活照料、護理和教育的專業(yè)知識和操作技能；
7、宣傳科學(xué)育兒、保教并重的基本理念；
8、對兒童家庭的有關(guān)資料保密，保護個人隱私；
9、根據(jù)家長和社會有關(guān)方面的意見，改進和提高工作質(zhì)量；
10、與衛(wèi)生保健、學(xué)前教育機構(gòu)密切配合，協(xié)調(diào)一致，為兒童健康成長創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。
二、專業(yè)修養(yǎng)。
1、學(xué)習(xí)勤奮；
2、富有愛心、耐心、誠心和責(zé)任心；
3、熱愛兒童并尊重兒童；
4、具有現(xiàn)代教育觀念及科學(xué)育兒的專業(yè)知識；
5、具有廣泛的興趣及寬泛的知識；
6、善于溝通，具有與人合作的能力；
7、具有解決問題和研究問題的能力；
8、身心健康；
9、愛好清潔，做事有條理性；
10、有進取精神。
公務(wù)員職業(yè)道德心得篇八
作為一名醫(yī)務(wù)工作者，要有最基本的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，他最起碼的要求是尊重患者，對患者負責(zé)。醫(yī)療行為自始至終認真規(guī)范。高標(biāo)準的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)要求醫(yī)務(wù)人員做到對患者極端的熱忱，對工作極端的負責(zé)，對技術(shù)精益求精，其具體方面就體現(xiàn)在醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該具有的基本素質(zhì)，即責(zé)任心、愛心、耐心、細心、上進心。
那么什么是責(zé)任心呢?我想責(zé)任心不僅是對自己和工作的負責(zé)，更是對患者和醫(yī)院的負責(zé)，對國家和社會的負責(zé)，因此這就要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)樹立正確的人生觀、利益觀、權(quán)力觀、價值觀。
責(zé)任心是醫(yī)務(wù)人員工作的基礎(chǔ)，愛心卻是醫(yī)務(wù)人員工作的動力，博愛，這一儒家思想精華所在，在中華大地傳承了幾千年，因此醫(yī)務(wù)人員對待每一位患者都有一顆博愛之心。有人說醫(yī)務(wù)人員的愛不僅讓社會變得溫暖，還會讓病人戰(zhàn)勝病魔，同時還會提高自己的自身素質(zhì)，并且這種愛不受‘拜金主義’和‘享樂主義’的侵蝕，而應(yīng)該始終堅持為患者服務(wù)這基本核心原則。
愛心是醫(yī)務(wù)人員工作的動力，而耐心卻是醫(yī)務(wù)人員工作的具體方法，患者來求醫(yī)時忍受著病痛的折磨，不管是從精神上還是從心里上與常人相比肯定有些煩躁、焦慮、恐懼、孤單、失望等一些低落情緒，那些長期受病痛折磨的還會對醫(yī)務(wù)人員懷有抵觸情緒。其實此時的患者內(nèi)心也是矛盾的，這時候就要求醫(yī)務(wù)人員有足夠的耐心與其溝通，并對患者的疑問進行科學(xué)的解釋和正確的引導(dǎo)。用我們的愛心和耐心去感染患者，讓他接受和配合我們的治療，患者是帶著希望來的，而醫(yī)務(wù)人員就應(yīng)該在醫(yī)療環(huán)境許可的情況下，耐心的給患者一個希望。
醫(yī)術(shù)也是一種技術(shù)，一個好的醫(yī)務(wù)工作者必然身懷一手好的技術(shù)，而好的技術(shù)的形成必然會經(jīng)歷一個漫長的歲月，這就要求醫(yī)務(wù)人員通過長期的細心的觀察和認真的總結(jié)，畢竟生命是每個人最寶貴的東西。因此一個好的醫(yī)務(wù)人員必然是一個膽大心細的人，因為細心在每個醫(yī)務(wù)人員的成長過程中起著十分重要的作用，在醫(yī)術(shù)只有細心的醫(yī)務(wù)人員才會隨時的掌握病情并作出正確的判斷，由此可見細心是每個人工作的基本要求和標(biāo)準。
有人能說醫(yī)學(xué)是世界上更新速度最快的一門學(xué)科，因為每一天都有一種新的疾病被發(fā)現(xiàn)或一種新的整了技術(shù)被發(fā)明，為了跟上時代發(fā)展的步伐，提高為患者的服務(wù)質(zhì)量，這就要求醫(yī)務(wù)人員積極進取，努力的鉆研和學(xué)習(xí)新的技術(shù)和理論知識，只有上進的醫(yī)務(wù)人員才會不斷的提高自己的診療技術(shù)，也只有上進的醫(yī)務(wù)人員財是患者信耐的白衣天使，因此上進心是醫(yī)務(wù)人員進步的內(nèi)在因素。
醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的建設(shè)也是精神文明建設(shè)的主要組成部分，是建設(shè)由中國特色社會主義必不可少的精神支柱，醫(yī)務(wù)人員是人民健康的衛(wèi)士，有是黨和政府聯(lián)系群眾的窗口。同時醫(yī)德醫(yī)技量兩方面密不可分，兩者缺一不可，相互提高。如果只有高超的醫(yī)術(shù)，沒有高尚的醫(yī)德和良好的個人修養(yǎng)，只能讓患者近而遠之，不能產(chǎn)生認同感。因此我覺得醫(yī)務(wù)人員應(yīng)樹立正確的人生觀、權(quán)力觀、利益觀、價值觀。愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，全心全意為患者服務(wù)，將愛心、耐心。細心、上進心入腦入心，在醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線上能夠自覺遵守醫(yī)德原則和規(guī)范，在平凡而又光榮的崗位上兢兢業(yè)業(yè)的履行白衣天使的職責(zé)，以高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，精湛的醫(yī)療技術(shù)戰(zhàn)斗在救死扶傷的第一線，為保障人民的身體健康作出重要的貢獻，從而催動中國的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)更上一層樓。
我是一名醫(yī)生，我要在求醫(yī)的道路上不斷提高自己，將自己的專業(yè)知識和對待病人的態(tài)度進一步的提高，做一名合格的為病人解除痛苦的好醫(yī)生。
公務(wù)員職業(yè)道德心得篇九
公務(wù)員，是指依法履行公職、納入國家行政編制、由國家財政負擔(dān)工資福利的工作人員。它的英文是civilservant，意思是“文職服務(wù)員”，亦或是“文職仆人”。既是仆人，理應(yīng)是為人民服務(wù)的人，然而，就現(xiàn)在的中國的行政文化，這個詞的解釋一再被曲解。公務(wù)員，為國家工作的人員，即使我國的民主化進程不斷加快，但仍不能完全擺脫封建時期的官僚主義作風(fēng)。我覺得禮儀是一種行為，而職業(yè)道德是一種態(tài)度，兩者應(yīng)是相輔相成的，公務(wù)員的職業(yè)道德一方面是對人民，另一方面是對本職工作，對人民，應(yīng)該是平易近人，為其服務(wù)的態(tài)度，對本職工作應(yīng)該是盡職盡責(zé)，不貪污，不違法，不諂上媚下。在對待人民的過程中的禮儀行為，無需畢恭畢敬，但有禮貌是最基本的，對待自己的本職工作，禮儀就應(yīng)表現(xiàn)在不遲到早退，離開工作崗位及時請假等。可能這些并不全面，但我會在這幾個方面的基礎(chǔ)上，來舉例分析。
最近我們正在準備《公共部門績效管理與評估》課程的考試，老師讓我們?nèi)ス膊块T借鑒一些案例來分析。在這個過程中，深深體會到什么是“門難進、臉難看、事難辦”，雖如是說，但連門都進不去，就更不用說事難辦了。就像一位同學(xué)說的：進都不給進的政府，還算政府嗎？有的同學(xué)甚至跑遍了學(xué)校周圍的公共部門，也沒有要到想要的資料。也有的同學(xué)打電話給某公共部門，還沒開始說話，對方就來了一句：你知道這里是哪里嗎？有的同學(xué)進入公共部門了，臨走的時候，那里的領(lǐng)導(dǎo)把門衛(wèi)訓(xùn)斥了一頓，說為什么讓那些學(xué)生進來。也許在那些人看來，我們就是沒見過世面的大學(xué)生，確實，我們是。但我們還有一個身份，那就是公民。公民有知情權(quán)，那為何我們連門也進不去呢？全心全意為人民服務(wù)是公務(wù)員職業(yè)道德的根本準則，為人民都做不到，又如何為黨為國家。
再一個例子就是老師上課提到的。我們從教科書里認識的警察都是“迷路了找警察叔叔”，“撿到錢了交給警察叔叔”，諸如此類，總認為警察就應(yīng)該是和藹可親的。老師提到的那個例子中，那位年輕的女警察從頭至尾都沒有微笑過，問話態(tài)度惡劣，好像丟錢包的是她，搶錢包的是報案的人。微笑一下，不但可以拉近警民之間的關(guān)系，也可以使報案的人情緒緩和，何樂而不為。
以上案例中我們看到公務(wù)員禮儀與職業(yè)道德在為人民方面的體現(xiàn)，冷漠、行為無禮、語言粗俗等，使公眾對公務(wù)員的整體形象評價逐漸降低，也使得政府的公信力下降。
我們經(jīng)常會在網(wǎng)上看到一些富人排行榜，然而有一種“富人”排行榜是“中國十大億元貪官排行榜”，其中“首富”貪污近40億，公務(wù)員雖不是圣人，但總應(yīng)該潔身自好，服務(wù)國家，而不是假公濟私、中飽私囊?？催^一篇文章，寫公務(wù)員怎樣拒絕收禮，所謂有需才有求，即有送才有收，可見，官場中賄賂之風(fēng)方興未艾。在文章中，作者列舉了事后退還、案例示人、當(dāng)場拒絕、上交組織、委婉相拒這五種方法，然而這五種方法的前提是被送禮的公務(wù)員具備了良好的職業(yè)道德操守。
公務(wù)員禮儀在工作中還有一個表現(xiàn)方面就是著裝，公務(wù)員的形象代表了政府的形象，國家公務(wù)員的服飾和舉止，絕不再是個人的事情，而是關(guān)系到政府形象的問題。國家公務(wù)員的服飾打扮它直接反映一個人本身的文化素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng)，但是現(xiàn)在有一些地方的公務(wù)員穿著不嚴肅、不正式，在辦公室穿一些不太符合工作場所的衣服，如大紅大綠的服裝，女性公務(wù)員上班時化濃妝，穿吊帶、露背裝等性感的衣服，有損公務(wù)員在人民群眾中的形象。四月份我去浦口行政服務(wù)大廳領(lǐng)取會計證的時候，幫我辦理領(lǐng)取手續(xù)的就是一位濃妝艷抹的公務(wù)員，一開始的態(tài)度很差，后來忽然緩和了，我還覺得有些奇怪，結(jié)果還沒有辦理完成，她就讓我給她的這次服務(wù)評價。
國家公務(wù)員的服裝是指上班時所穿的服裝，下班后他們可以盡情地穿他們喜歡的服裝，體現(xiàn)他們的個性。但是有些公務(wù)人員下班后也穿著工作裝去走親訪友，這樣會造成不便和誤解，最為明顯的就是警察、檢察官之類的公務(wù)員。同樣，有些公務(wù)員在工作時間不穿工作服，這也是不嚴肅的行為。這樣在執(zhí)行公務(wù)的時候，人民群眾不容易接受和理解。
總的來說，公務(wù)員的著裝恰當(dāng)與否在某種程度上直接影響公務(wù)員的形象、辦事效率等。因此，公務(wù)員在著裝方面應(yīng)當(dāng)加大重視程度，強調(diào)公務(wù)員服裝統(tǒng)一化，讓公務(wù)員形象深入人心，讓人民群眾滿意。
一方面，提高公務(wù)員的職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)實現(xiàn)公務(wù)員職業(yè)道德的法律化、制度化。道德規(guī)范主要靠“自律”來實現(xiàn)，提高公務(wù)員的自身修養(yǎng)很重要，但現(xiàn)在的公務(wù)員隊伍里，很多都是剛走上崗位不久的年輕人，自律方面相對較弱。使公務(wù)員的職業(yè)道德法律化，可以增強對公務(wù)員的道德約束，使他們的行為更加符合社會的要求，更加合理化。同時，我國應(yīng)當(dāng)借鑒國外的公務(wù)員制度，實行高薪養(yǎng)廉，減少貪污腐敗現(xiàn)象。另一方面，在公務(wù)員職業(yè)道德素養(yǎng)提高的前提下，加強對公務(wù)員禮儀的培訓(xùn)，實行嚴格的績效考核制度，而不是形式上群眾的滿意度，從而規(guī)范公務(wù)員在工作過程中的行為，改善公務(wù)員在人民群眾中的形象，同時可以提高政府的公信力。
公務(wù)員禮儀與公務(wù)員職業(yè)道德相輔相成，如果公務(wù)員的職業(yè)道德素養(yǎng)提高了，那么在禮儀方面表現(xiàn)出來的行為也會更加規(guī)范，合乎禮儀?，F(xiàn)在人們想盡一切辦法要到政府機關(guān)工作，認為公務(wù)員就是一個“金飯碗”，事實也是如此，公務(wù)員在各方面享受的待遇相對于其他工作是很優(yōu)越的，每天上班的時間短，工資高，福利好，每天過著“一杯咖啡，一張報紙”的日子，每個人抱著這樣的心態(tài)參加公務(wù)員考試，特別是剛畢業(yè)的大學(xué)生，沒有工作經(jīng)驗，進入政府機關(guān)后，職業(yè)道德素養(yǎng)不高，很容易在公共場合表現(xiàn)出不符合公務(wù)員禮儀的行為，當(dāng)職業(yè)道德素養(yǎng)提高了，禮儀方面也會更加規(guī)范。
三、總結(jié)。
公務(wù)員在政治生活中的表現(xiàn)，是由其職業(yè)道德決定的，職業(yè)道德又作用于其在禮儀方面的表現(xiàn)，公務(wù)員的行為不再是其個人行為，而關(guān)乎到國家在群眾心中的形象，關(guān)乎到整個國家人民的素質(zhì)，關(guān)乎到國家形象在國際上的建立，所以提高公務(wù)員的職業(yè)道德修養(yǎng)，加強其在禮儀方面的培訓(xùn)至關(guān)重要，只有這兩方面改善了，群眾才不會覺得“門難進、臉難看、事難辦”，才會重新樹立對政府的信心，積極參與政治生活。
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公務(wù)員職業(yè)道德心得篇十
國家公職人員的道德問題歷來受到高度重視，尤其是在中國。孔子的四大分支是德性、言說、政事和文學(xué)，其中政治德性是非常重要的組成部分。到了唐代，政治道德和官德的要求日益提高。
“四德”是全體干部政治素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的要求，即“德”的標(biāo)準。它的材料包括道德和正義的知識，明確和仔細的文字，公平和正當(dāng)，以及嚴格的勤奮的土匪。這意味著公務(wù)員應(yīng)該有高度的政治道德，得到所有人的認可；為人誠實、謹慎、知名；要公平，要贊美；政治上要勤政，決不懈怠。“二十七多數(shù)”是“人才”的標(biāo)準，即對不同官員的具體要求。它將政治、經(jīng)濟、司法、軍事、文化、宗教等方面的官職劃分為27類，并制定了各類官職的考核標(biāo)準，對各類官員和人才進行考核。
公務(wù)員職業(yè)道德是國家公職人員在履行公共職能、行使公共權(quán)利過程中的行為規(guī)范、價值認同和思維方式的總和?！吨腥A人民共和國公務(wù)員法》第十二條第七款規(guī)定，公務(wù)員有遵守紀律、職業(yè)道德和社會公德的義務(wù)。2011年，中央組織部、國家公務(wù)員局明確提出了公務(wù)員職業(yè)道德十六個字信息，即忠于國家、服務(wù)人民、忠于職守、廉潔奉公。
公務(wù)員的專業(yè)化尚未開始。
由于短時間內(nèi)提出公務(wù)員的職業(yè)道德建設(shè)公務(wù)員的職業(yè)化還沒有真正開始，沒有真正的職業(yè)化，那么如何讓公務(wù)員遵守職業(yè)道德是我們面臨的一個重要問題。
在現(xiàn)代化進程中，生產(chǎn)力的高度發(fā)展、社會分工的日益細化和社會交往的發(fā)展對社會成員的行為秩序和行為整合提出了更加迫切的要求。從世界各國的歷史經(jīng)驗來看，幾乎每一個高度現(xiàn)代化的國家都有高度的社會分工。他們?yōu)樘剿魃鐣诤献龀隽似D辛的理論和實踐努力。一方面，他們在理論上強調(diào)了“秩序”和“社會融合”的重要性；另一方面，他們在實踐中建立了一套行為規(guī)范來實現(xiàn)社會整合。正如麥金泰爾所說:“古代社會以美德為中心，現(xiàn)代社會以規(guī)則為中心。”以德為中心會使職業(yè)道德失去其社會效益，而以規(guī)則為中心則會使各行各業(yè)的規(guī)則有所不同，從而形成不同的職業(yè)道德和職業(yè)道德。它處于現(xiàn)代社會倫理的中心地位，具有越來越重要的價值。當(dāng)然，公務(wù)員這個職業(yè)也不例外。
職業(yè)與職業(yè)道德。
從語言學(xué)角度看，“職業(yè)”是指社會責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)，而“職業(yè)”是指具有獨特特征的專業(yè)工作。所謂職業(yè)，是指以收入為主要生活來源，具有特定職業(yè)和特殊責(zé)任的社會分工所構(gòu)成的工作。職業(yè)不僅是人們謀生的手段，而且是人與人、人與社會的主要通道。
在現(xiàn)代社會，每個人都需要找一份工作謀生，并以此為基礎(chǔ)發(fā)揮自己的才能，為社會的發(fā)展做出自己的貢獻?，F(xiàn)代人對職業(yè)有很強的依賴性，這與職業(yè)的功能有關(guān)。
職業(yè)的三個層次。
職業(yè)有三個不同的層次。第一個層次是謀生，第二個層次是在職業(yè)上取得進步和發(fā)展，第三個層次是完成職責(zé)的內(nèi)在使命感。其中，第一層次是基本需求，其次是自尊、自我發(fā)展，最后是自我實現(xiàn)。
我們可以用“生存”、“生活”、“生活的好處”來表達事業(yè)的內(nèi)涵?！吧妗币馕吨殬I(yè)需要謀生，而謀生需要找到職業(yè)。在解決了“生存”問題之后，人們開始追求“生活”，即對生活質(zhì)量的追求。
公務(wù)員職業(yè)道德心得篇十一
教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備必須的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，經(jīng)過教育勞動過程逐步構(gòu)成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準則的總和。
經(jīng)過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。僅有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自我智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自我崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生完美的心靈。
經(jīng)過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師僅有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個道理。
能過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自我的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自我的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅僅能夠促進我們?nèi)崿F(xiàn)自我的夢想，幫忙我們不斷的提高自我的教育教學(xué)水平，并且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。所以，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會用它時刻的鞭策我自我，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
。我想看到孩子們的一張張可愛的笑臉，努力，是值得大家去做的。洪曉華教師還講了一點就是要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，作為信息時代的教師要不斷吸收新鮮知識來充實自我，以適應(yīng)時代發(fā)展需要。才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。這一點作為一名老教師我深受同感。
我想教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點。是——每位教師的自我修養(yǎng)!
公務(wù)員職業(yè)道德心得篇十二
職業(yè)道德是什么？它是社會一般道德的一個重要領(lǐng)域，是社會一般道德在特定職業(yè)行業(yè)中的具體反映。道德是人們在復(fù)雜的社會交往中一刻都不能離開的生活和工作準繩。良好的道德能夠撥正人生態(tài)度，激勵人生進取，優(yōu)化人際關(guān)系，提高群體素質(zhì)，促進社會精神和物質(zhì)禮貌的健康發(fā)展。
人活在世，就要以德立身，以自律為前提。道德是走向成功之路的性格基石?！疤焐也疟赜杏谩保@個“才”也有品質(zhì)的含義。凡具備才華和優(yōu)秀品德的人，無論在何種環(huán)境下，終將會超越平凡，大多歷史上偉大的人物都能在物質(zhì)的種種誘惑前堅持氣節(jié)。
社會上有一種正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，就會有一種職業(yè)道德。醫(yī)生有醫(yī)德，自古就有“醫(yī)乃仁術(shù)，仁愛救人”的言論，強調(diào)“德為醫(yī)之本，仁乃德之源”；教師有師德，“以身立教”，“傳道，授業(yè)，解惑”；商人有商德，“誠實守信，買賣公平”；藝人有藝德，德藝雙馨如鄧麗君就以孝順父母，為人謙和而深受人們的敬重和喜愛。
作為一名企業(yè)員工，職業(yè)道德規(guī)范主要表此刻以下三個方面：
一、關(guān)心企業(yè)，當(dāng)好主人。
關(guān)心企業(yè)，對企業(yè)有深厚感情，擺正自我與企業(yè)的位置，樹立主人翁職責(zé)感，認識到企業(yè)利益就是自我的利益，企業(yè)興衰就是自我的興衰，把本職工作的成就作為人生夢想的追求，在工作中干一行愛一行轉(zhuǎn)一行，做好本職工作，這是對員工職業(yè)道德最基本要求。
二、遵章守紀，執(zhí)行規(guī)程
員工要嚴格執(zhí)行各種規(guī)程以及企業(yè)管理制度，具備認真嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和態(tài)度，在日常工作中，遵章做事，愛護設(shè)備工具、材料，杜絕馬虎。同事之間禮貌相待，共同維護和諧的工作氛圍，牢記“我的崗位我負責(zé)，我在崗位我盡責(zé)”。勞動紀律和規(guī)章制度是以血的教訓(xùn)換來的，是實踐經(jīng)驗的結(jié)晶，所以遵章守紀、執(zhí)行規(guī)程是每位員工應(yīng)具備最起碼的職業(yè)道德。
三、團結(jié)互助，尊師愛徒
團結(jié)互助反映的是團體的友誼和凝聚力。每位員工要主動協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系，工作上密切配合，齊心協(xié)力，才能最大限度調(diào)動起員工進取性、創(chuàng)造性。中華民族五千年的禮貌中尊師愛徒是傳承至今的美德，也是員工職業(yè)道德重要的資料，青年人要尊重教師傅，虛心求教，認真學(xué)習(xí)。師傅也應(yīng)愛護徒弟，搞好傳、幫、帶。師傅不僅僅在技術(shù)上培養(yǎng)徒弟，還應(yīng)在思想生活等方面關(guān)心幫忙徒弟，使之健康成長。
從一個企業(yè)的理念，也能看出了其所重視的職業(yè)道德素養(yǎng)?！敖】?，誠信，務(wù)實，提高”，這是每個新人來到公司，走上崗位前上的第一課。在今后的工作中，它是一種貫穿始終的信念和精神，引導(dǎo)我們踏實做人做事，拒絕浮夸，堅持終生學(xué)習(xí)的態(tài)度，對自我的人生負責(zé)。經(jīng)過這幾個月在公司的成長，讓我從一個什么都不懂的菜鳥，逐漸的成長起來，這段學(xué)習(xí)和工作的經(jīng)歷讓我由衷感到：人生最大的幸福是，在生命中遇到一個或幾個優(yōu)秀的人，他們的觀念、言行、思想、感情將影響著你，推動著你，令你的人生從此不一樣。在此，我真誠的感激所有在我工作、學(xué)習(xí)和生活中幫忙和扶持過我的領(lǐng)導(dǎo)和同事們。
物以類聚，人以群分，在公司良好的工作氛圍和良師益友的熏陶下，我日益提高著，在這個重視品德與重視才能兼具的團體里，只要有心、用心，每一天都能收獲著物質(zhì)和精神的財富。
“眾人捧柴火焰高”，只要員工們都具備良好的職業(yè)素質(zhì)，以真心奉獻企業(yè)，必將與企業(yè)共同獲得豐厚的回報。
公務(wù)員職業(yè)道德心得篇十三
公務(wù)員禮儀是公務(wù)員在行使自己職責(zé)時所應(yīng)當(dāng)遵守的禮儀規(guī)范，它的宗旨是要求公務(wù)員自覺地恪盡職守，勤于政務(wù)，廉潔奉公，忠于祖國，忠于人民，提高工作效率，維護政府形象，以求更好地服務(wù)于人民，服務(wù)于社會，服務(wù)于我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
公務(wù)員職業(yè)道德，是指公務(wù)員在行使公共權(quán)力，從事公務(wù)活動過程中，通過內(nèi)化的信念和善惡標(biāo)準，理性調(diào)節(jié)個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的行為規(guī)范。公務(wù)員職業(yè)道德由內(nèi)到外可以分為四個層面，即公務(wù)員職業(yè)價值取向、公務(wù)員職業(yè)精神、公務(wù)員職業(yè)道德修養(yǎng)和公務(wù)員職業(yè)行為規(guī)范。
人是社會動物，不能離群索居，必須形成團體生活，而公務(wù)員是這個群體生活中特殊的一群，起著橋梁的作用，其處事進退更應(yīng)有適當(dāng)?shù)墓?jié)度，做到得體。公務(wù)員的禮儀規(guī)則應(yīng)該遵守以下幾點：自律、引領(lǐng)、寬容、平等、從容、真誠、適度。公務(wù)員禮儀的基本原則：尊重自己，尊重他人，尊重社會。尊重自己，要尊重自身，尊重自己所從事的職業(yè)，尊重自己所在的單位；尊重他人，尊重上級，是一種天職，尊重同事，是一種本分，尊重下級，是一種美德，尊重客戶，是一種常識，尊重對手，是一種風(fēng)度，尊重所有人，之一種修養(yǎng)；尊重社會，首先要講究公德，其次要維護秩序，再次要保護環(huán)境，最后要愛國守法。
公務(wù)員禮儀的特征有規(guī)范性，系統(tǒng)性，嚴肅性。古人云：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。公務(wù)員禮儀能夠塑造政府機關(guān)的良好形象，協(xié)調(diào)與公眾的關(guān)系，強化對公務(wù)員的教育作用。禮儀自古就有，只是隨著社會的發(fā)展進步而逐步完善，使之與當(dāng)代的社會生活更加吻合，禮儀反映一個國家和民族的文明程度。公務(wù)禮儀是公務(wù)員必備的行為規(guī)范，隨著世界的進一步融合，它將成為增強一個地區(qū)或國家軟實力的重要手段——調(diào)和社會關(guān)系、化解矛盾，提高工作效率，提升政府形象。因此，政府機關(guān)應(yīng)重視規(guī)范公務(wù)禮儀，強化推行公務(wù)禮儀。
公務(wù)員禮儀是公務(wù)員個人素質(zhì)的外在體現(xiàn)，它包含了公務(wù)員的著裝禮儀，公務(wù)員會客禮儀，公務(wù)員會務(wù)禮儀，公務(wù)員宴請禮儀，公務(wù)員握手禮儀，公務(wù)員名片禮儀，民族宗教禮儀，公務(wù)員面試禮儀，公務(wù)員乘車座次禮儀等等很多方面。
公務(wù)員要注意自己的形象禮儀。禮儀在社會教育中的作用，通過公務(wù)員去推動禮儀形象，勢必使全民文明水平提高，形象更完美。往往外界投資者注重的就是這些“細節(jié)”和整體因素。公務(wù)員在形象禮儀自我修煉和完美的過程中應(yīng)該做到讓人行注目禮的。在現(xiàn)代文明社會，好的形象禮儀不僅是社會生活的要求也是公務(wù)員文明的體現(xiàn)，更是國家、政府形象的標(biāo)桿。
禮儀對于一個人形成完美的人格具有重要的作用。禮儀對人的要求包括表里兩個方面，它既要求有與人為善的道德觀念，又要求有優(yōu)雅得體的言行舉止。因此受過良好禮儀教育或禮儀修養(yǎng)的人，無論是在內(nèi)在素質(zhì)上，還是在外在行為方式上都和缺乏此種訓(xùn)練的人有著明顯的不同。洛克指出：“禮儀的目的與作用使得本來的頑梗變得柔順，使人們的氣質(zhì)變得溫和。沒有良好的禮儀，其余一切成就都會被人看成驕傲、自負、無用和愚蠢。”
公務(wù)員在著裝方面的總體要求是端莊得體、干練精明、樸素大方、溫文爾雅。所要遵循的原則為：符合身份，區(qū)分場合，遵守成規(guī)。公務(wù)員的著裝要與自己所在單位形象、所從事的具體工作相稱，做到男女有別、職級有別、身份有別、職業(yè)有別、崗位有別，即“干什么，像什么”，切忌臟、亂、破、露、透、短、緊、艷、異。公務(wù)員要切記的是在正式場合是不能穿休閑服裝的。公務(wù)員除了工作外的服裝，在私人場合也是要注意自己的服裝的，不要因為是私人空間就隨意穿著。畢竟一旦從事某種職業(yè)后，這種職業(yè)的氣質(zhì)特性會無時無刻的附加于身上的。所以公務(wù)員即使在私人場合也是需要注重自己的著裝的。公務(wù)員在公務(wù)場合的著裝要莊重保守，一般可以穿西裝，套裙和制服；在社交場合的著裝可以時尚個性，如禮服，時裝，民族服裝；在休閑場合，要舒適自然，如運動裝，牛仔裝，沙灘裝，便裝。男士穿著西裝要遵循三色原則、三一定律、和三大禁忌。
公務(wù)員的形象禮儀還包括儀容和儀態(tài)方面的禮儀。儀容方面要時刻做到面部不蓄胡須、鼻毛不外現(xiàn)、干凈整潔、口無異味；頭部健康、秀美、干凈、清爽、衛(wèi)生、整齊；手部清潔、不使用醒目的甲彩、不蓄長指甲、腋毛不外現(xiàn)；妝容端正莊重、修飾避人、整潔干凈、簡約樸實、得體自然。儀態(tài)方面要做到手勢應(yīng)當(dāng)規(guī)范、盡量少用、不可濫用；坐姿應(yīng)當(dāng)“坐如鐘”，做到穩(wěn)重、靜態(tài)、直挺、端正。忌爭先、忌滿座、忌亂動、忌叉腿、忌亂伸、忌先走；站姿，站要端正、不應(yīng)持物、雙腿稍分、雙腿安穩(wěn)、避免散漫；行姿要安靜、穩(wěn)定、合禮。
在與人握手時，要注意握手次序，女士先伸手，男士才可握手，領(lǐng)導(dǎo)或長輩先伸手，下級或晚輩才可握手；握手切記不能用左手，與異性握手不可用雙手；握手時要拇指向上，與握手人虎口相對，并且要把握時間和力度，力度太大會無禮，力度太小又太虛無，時間太久太曖昧，時間太短很敷衍。
名片是一個人身份的象征，當(dāng)前已成為人們社交活動的重要工具。因此，名片的遞送、接受、存放也要講究社交禮儀。名片不能隨便涂改，名片不提供私宅電話，名片上不印兩個以上頭銜。一般名片控制在三種顏色以內(nèi)，底色為本白或淺灰。交換名片的順序一般是：“先客后主，先低后高”。當(dāng)與多人交換名片時，應(yīng)依照職位高低的順序，或是由近及遠，依次進行，切勿跳躍式地進行，以免對方誤認為有厚此薄彼之感。遞送時應(yīng)將名片正面面向?qū)Ψ?，雙手奉上。接受名片時應(yīng)起身，面帶微笑注視對方，閱讀時可將對方的姓名職街念出聲來，并抬頭看看對方的臉，使對方產(chǎn)生一種受重視的滿足感。然后，回敬一張本人的名片，如身上未帶名片，應(yīng)向?qū)Ψ奖硎厩敢?。接過別人的名片切不可隨意擺弄或扔在桌子上，也不要隨便地塞在口袋里或丟在包里。應(yīng)放在西服左胸的內(nèi)衣袋或名片夾里，以示尊重。公務(wù)員在接打電話時，要注意電話用語，建立聲音形象。撥電話前，要確定簡介合理的內(nèi)容，要注意時間長度的把握；接電話時，要了解來話需求，合理應(yīng)答。特別要注意，非公務(wù)性電話要盡量少打，時間要短，最好不要超過5分鐘。
總之，公務(wù)員禮儀就是希望公務(wù)員在公務(wù)活動中使用，用以維護行政主體形象和個人形象，對交往對象表示尊重與友好的行為規(guī)范和慣例。
職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范，以及與之相對應(yīng)的道德觀念、道德情操和品質(zhì)。職業(yè)道德是人們在職業(yè)生活中逐步形成的，職業(yè)道德直接、集中的反映著一定社會公民的道德要求和道德水平。職業(yè)道德是社會主義道德體系中主導(dǎo)性的道德，在社會各行各業(yè)的職業(yè)道德中，公務(wù)員職業(yè)道德是其中最重要的、最具導(dǎo)向作用的職業(yè)道德。公務(wù)員擔(dān)負著管理社會公共事務(wù)的重要職責(zé)，對社會的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。公務(wù)員的職業(yè)道德不僅關(guān)系到他們能否正當(dāng)?shù)匦惺构矙?quán)力、高效地履行國家公務(wù)、建立廉潔奉公的公務(wù)員隊伍，而且還關(guān)系到整個社會的道德建設(shè)以及國家的興衰成敗。
公務(wù)員職業(yè)道德是公務(wù)員職業(yè)行為的重要檢驗準則之一，是公務(wù)員在其職業(yè)生活中所特有的、以一定善惡觀念作為評價標(biāo)準的，用來調(diào)節(jié)公務(wù)員與他人、社會、自然之間關(guān)系的一系列心理意識原則規(guī)范和行為活動的總和，也是公務(wù)員用以肯定、發(fā)展和完善自身人格價值，提高自己精神境界的一種重要精神力量。
公務(wù)員職業(yè)道德是伴隨行政管理實踐而產(chǎn)生的。人類社會發(fā)展到有了國家，一部分人在國家各級政府部門中任職，行使國家行政權(quán)力，執(zhí)行國家公務(wù)，從而產(chǎn)生了公職人員的政務(wù)活動。這種職業(yè)及職業(yè)活動具有鮮明的政治性、重大的責(zé)任性和擁有相當(dāng)大的權(quán)力強制性。政府行政人員的職業(yè)及其職業(yè)活動的特殊性，決定了公務(wù)員職業(yè)道德有其顯著的特征。
公務(wù)員職業(yè)道德具有強烈的政治性。公務(wù)員是為國家機器的運轉(zhuǎn)而服務(wù)的，他們服務(wù)于一定的階段，帶有鮮明的階級利益傾向性，忠誠效力于統(tǒng)治階級是最大的德。公務(wù)員職業(yè)道德在本質(zhì)上反映和體現(xiàn)了統(tǒng)治階級的意志，在內(nèi)容上包括許多維護國家政治要求的規(guī)范，如忠于國家等。這也是公務(wù)員文化不因階級和時代的局限而不斷而傳遞的原因。公務(wù)員的職業(yè)道德水平高低直接影響人民對于國家政治的信心。
公務(wù)員職業(yè)道德高度的權(quán)威性表現(xiàn)在公務(wù)員職業(yè)道德是以權(quán)力運用的規(guī)范為核心的。要從統(tǒng)治階級立場出發(fā)，從道德角度回答公務(wù)員的權(quán)力來源、公務(wù)員的用權(quán)宗旨、公務(wù)員用權(quán)的規(guī)范及制約機制等等。
公務(wù)員職業(yè)道德還有相當(dāng)?shù)膹娭菩?。由于公?wù)員職業(yè)是關(guān)系到公共利益和社會發(fā)展進而關(guān)乎國家前途和政權(quán)命運的職業(yè)，到一個部門、一個單位、一個國家的發(fā)展方向、前途和命運的職業(yè)，公務(wù)員在社會中擔(dān)負的責(zé)任極其重大，社會公眾對公務(wù)員的職業(yè)素養(yǎng)頁賦予了極高的期望值，同時，公務(wù)員的職業(yè)道德也來源于國家和政府有關(guān)行政活動的法律、政策、規(guī)章、制度，而這些都具有法律的效力和行政的效力。由于公務(wù)員道德和法一致性的存在，許多國家和政府既將公務(wù)員道德以法的形式規(guī)定了下來，又將道德的規(guī)范納入到了法律的條文之中，形成了公務(wù)員道德法制化的傾向。
公務(wù)員職業(yè)道德具有廣泛的示范性。公務(wù)員要身體力行，以自己的榜樣和模范行動，來影響廣大的社會公眾。
公務(wù)員的職業(yè)道德是以文明和禮貌為基礎(chǔ)的，而禮儀則是以尊重和形態(tài)為基礎(chǔ)的。公務(wù)員禮儀與公務(wù)員職業(yè)道德是相輔相成的，兩者缺一不可，所以作為一名公務(wù)員，既要懂禮儀，又要遵守職業(yè)道德。
參考文獻：
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公務(wù)員職業(yè)道德心得篇十四
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
典型案例，公務(wù)員的整體素質(zhì)和我國公務(wù)員系統(tǒng)的行政能力在十年間有了很大的提升。但同時，我們也注意到，當(dāng)前社會上仍然有一定的公眾將“公務(wù)員”“行政機構(gòu)”與官僚、散漫、效率低下等負面、字眼聯(lián)系在一起，這些現(xiàn)象雖然不占多數(shù)，但同樣值得我們深思。
公安部副部長、紀委書記、督察長以他兩袖清風(fēng)、一心為公的一貫工作、生活作風(fēng)獲得提名并當(dāng)選“感動中國人物”。然而，社會上大多數(shù)人卻并不買賬，認為他根本不能感動任何人，這種獎項純屬內(nèi)定。改革開放30年來，在經(jīng)濟飛速發(fā)展的同時人們的信仰和價值觀卻面臨潰敗。不知從什么時候開始，人們什么都不再相信：不相信有人會為了主義而慷慨赴死；不相信有人會大公無私舍身取義；不相信有人立志為生民請命為萬世開太平。即便在當(dāng)今公務(wù)員系統(tǒng)內(nèi)部，一部分人也已經(jīng)無法體會到當(dāng)初那些前輩們的熱情、無法理解模范同行們的言行。大轉(zhuǎn)型的中國，已然走到這里。
公務(wù)人員因其與公權(quán)力的緊密關(guān)系正受到越來越多的社會審視。其一言一行，道德水準高低與否，都是鮮明的行政符號，具有可被無限放大的特征。那么在這個撲朔迷離卻又充滿希望的時代，作為公務(wù)員的我們，該怎么認清自己，走穩(wěn)腳下的路呢？如果說人生是一段旅程，那么在公務(wù)員這條旅途之中從未有過捷徑或者妥協(xié)，這旅途也不適合膽怯之人、或者愛安逸勝過愛工作之人、或者單單追求名利之人。這條路是勇于承擔(dān)的風(fēng)險者之路，是實干家、創(chuàng)造者之路。這其中有一些人名留青史，但是更多的人卻在我們看不見的地方默默無聞地工作著。正是因為這些千千萬萬辛勤耕耘的前輩和同行們的努力，才構(gòu)建了今日穩(wěn)健運行的行政系統(tǒng)，為社會的良性運行提供堅實的保障，為民眾的生活謀取權(quán)益，為國家的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
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