總結(jié)是思考的時(shí)刻，讓我更加深入了解自己。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以以自問(wèn)自答的方式來(lái)展開(kāi)論述，增加文章的深度和思考性。以下是一些優(yōu)秀學(xué)生的心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
讀中國(guó)近代史心得體會(huì)篇一
中國(guó)近代史是一個(gè)波瀾壯闊的歷史時(shí)期，代表著中國(guó)社會(huì)和國(guó)家的深刻變革和探索。它的發(fā)展歷程是充滿曲折和矛盾的，但這一段歷史對(duì)于我們今天的中國(guó)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。在回顧這段歷史的過(guò)程中，我對(duì)中國(guó)近代史有了更深入的了解和思考。通過(guò)分析主要事件、社會(huì)動(dòng)蕩和革命運(yùn)動(dòng)的漸進(jìn)發(fā)展，我無(wú)論是在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)還是文化領(lǐng)域中，都深刻體會(huì)到中國(guó)近代史對(duì)于中國(guó)的影響和啟示。
第一段：中國(guó)近代史的開(kāi)端
中國(guó)近代史的開(kāi)端可以追溯到19世紀(jì)中葉，這是中國(guó)最黑暗和動(dòng)蕩的階段之一。當(dāng)時(shí)，中國(guó)面臨著西方列強(qiáng)的侵略和壓迫，而中國(guó)的封建社會(huì)和經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)陷入深度危機(jī)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗成為中國(guó)走向近代化的導(dǎo)火線，中國(guó)開(kāi)始尋求自我發(fā)展和變革的可能性。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，包括清朝政府、知識(shí)分子和普通民眾，逐漸意識(shí)到了必須改變現(xiàn)有狀況的迫切性。這一時(shí)期的內(nèi)憂外患推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)向著近代化方向轉(zhuǎn)變的步伐。
第二段：近代中國(guó)的政治變革
中國(guó)近代史的政治變革可以說(shuō)是中國(guó)社會(huì)最為重要和最迅速的變革之一。辛亥革命是最典型的例子之一，它不僅推翻了清朝政權(quán)，也為中國(guó)建立了第一個(gè)以民主共和國(guó)為基礎(chǔ)的政權(quán)。此后，中國(guó)經(jīng)歷了一段政治體系的探索和實(shí)驗(yàn)，包括國(guó)民黨的領(lǐng)導(dǎo)、共產(chǎn)黨的崛起和中華人民共和國(guó)的建立。這些政治變革表明了中國(guó)政治體制通過(guò)試錯(cuò)和探索的方式逐漸發(fā)展和完善。
第三段：近代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型
中國(guó)近代史的另一個(gè)重要方面是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，在這一過(guò)程中，中國(guó)由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)邁進(jìn)。西方列強(qiáng)的侵略和壓迫，使得中國(guó)意識(shí)到經(jīng)濟(jì)實(shí)力對(duì)于國(guó)家發(fā)展的重要性。在這一背景下，中國(guó)政府和社會(huì)力量開(kāi)始探索各種經(jīng)濟(jì)改革和現(xiàn)代化措施，例如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)后的新文化運(yùn)動(dòng)等。這些措施促使了中國(guó)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，并加速了中國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程。
第四段：近代中國(guó)的社會(huì)進(jìn)步
中國(guó)近代史在社會(huì)領(lǐng)域也發(fā)生了巨大的變化和進(jìn)步。此前，中國(guó)社會(huì)仍然沉浸在封建的社會(huì)關(guān)系中，社會(huì)地位幾乎不容動(dòng)搖。但在近代，社會(huì)階層發(fā)生了更大的動(dòng)蕩和轉(zhuǎn)變。隨著近代教育體制的建立和普及，人們的社會(huì)流動(dòng)性增強(qiáng)，精英階層擴(kuò)大，社會(huì)中的知識(shí)分子和中產(chǎn)階級(jí)也形成壯大。尤其是女性地位的提升，對(duì)于中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步帶來(lái)了重要的積極影響。
第五段：中國(guó)近代史的啟示
通過(guò)對(duì)中國(guó)近代史的研究和思考，我深刻認(rèn)識(shí)到一段歷史的重要性和對(duì)我們今天的影響。近代中國(guó)的歷史是一段辛酸和探索的過(guò)程，但正是這段歷史讓我們懂得了自由、民主和現(xiàn)代化的重要性。同時(shí)，我們也需要清楚地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)的成就并不是一蹴而就的，任何偉大的變革都需要時(shí)間和付出。我們應(yīng)該珍惜今天來(lái)之不易的機(jī)遇，勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，為我們的國(guó)家未來(lái)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，中國(guó)近代史是一個(gè)充滿曲折和矛盾的歷史時(shí)期，但它對(duì)于中國(guó)社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展和變革至關(guān)重要。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考中國(guó)近代史，我們深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)歷史的復(fù)雜性和珍貴性，也更加明白了自由、民主和現(xiàn)代化對(duì)于中國(guó)社會(huì)的重要性。這段歷史給予我們的啟示和思考不僅僅是了解過(guò)去，更是指引我們未來(lái)的方向和目標(biāo)。我們應(yīng)該經(jīng)歷中國(guó)近代史所帶來(lái)的歷史叩問(wèn)和思考，勇往直前，為我們的國(guó)家的發(fā)展和繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
讀中國(guó)近代史心得體會(huì)篇二
中國(guó)近代史是一個(gè)充滿榮辱、曲折演進(jìn)的歷史時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期里，中國(guó)經(jīng)歷了外來(lái)列強(qiáng)的入侵和剝削，以及中國(guó)人民進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)近百年的反抗斗爭(zhēng)。通過(guò)學(xué)習(xí)近代史，我對(duì)中國(guó)的歷史進(jìn)程有了更深入的了解，對(duì)我個(gè)人也產(chǎn)生了一些心得體會(huì)。
首先，近代史告訴我們科學(xué)技術(shù)的重要性。自19世紀(jì)以來(lái)，社會(huì)的發(fā)展日新月異。西方列強(qiáng)憑借著先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，將中國(guó)帶入了一個(gè)落后的狀態(tài)。這讓我深切體會(huì)到，科學(xué)技術(shù)是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的基礎(chǔ)。只有跟上時(shí)代的步伐，不斷進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)新和技術(shù)革新，才能保證國(guó)家的繁榮和發(fā)展。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，積極學(xué)習(xí)和引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，以提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力。
其次，近代史讓我明白了國(guó)家獨(dú)立和民族團(tuán)結(jié)的重要性。在近代史的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，為了國(guó)家的獨(dú)立和民族的尊嚴(yán)而不懈奮斗。無(wú)論是辛亥革命還是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，都展示了中國(guó)人民的堅(jiān)定意志和強(qiáng)大力量。通過(guò)學(xué)習(xí)這段歷史，我深刻認(rèn)識(shí)到，一個(gè)國(guó)家只有在獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上，才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興的偉大目標(biāo)。同時(shí)，民族團(tuán)結(jié)也是一個(gè)國(guó)家穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)的重要保障。只有通過(guò)共同的努力和團(tuán)結(jié)一心，我們才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家的振興和富強(qiáng)。
第三，近代史告訴我們歷史教訓(xùn)的重要性。近代史是一個(gè)痛苦的歷史時(shí)期，中國(guó)人民遭受了巨大的苦難和屈辱。這段歷史給我們上了一堂珍貴的歷史教育課程，教會(huì)了我們?nèi)绾螢槿嗣窭鎶^斗，如何為國(guó)家的未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。而這些教訓(xùn)也應(yīng)該引起我們的高度警覺(jué)，警惕歷史的重演。我們應(yīng)該牢記歷史的教訓(xùn)，堅(jiān)持正確的政治道路，始終堅(jiān)守國(guó)家的根本利益，以免再次陷入被外來(lái)勢(shì)力侵略和剝削的境地。
第四，近代史使我認(rèn)識(shí)到個(gè)人自由和尊嚴(yán)的珍貴。近代史時(shí)期，中國(guó)人遭受了殖民侵略和封建壓迫，失去了自由和尊嚴(yán)。正是因?yàn)檫@段歷史的痛苦教訓(xùn)，我們更加珍惜個(gè)人自由和尊嚴(yán)的權(quán)力。學(xué)習(xí)近代史，讓我意識(shí)到個(gè)人的權(quán)利和自由是一項(xiàng)無(wú)可剝奪的基本權(quán)利，需要我們?nèi)?zhēng)取和捍衛(wèi)。我們應(yīng)該積極參與社會(huì)事務(wù)，為自己和他人爭(zhēng)取更多的自由和公正，讓每個(gè)人都能享受到自由和尊嚴(yán)的權(quán)力。
最后，近代史讓我認(rèn)識(shí)到教育和文化的重要性。在近代史的斗爭(zhēng)中，教育和文化始終被重視。中國(guó)人民通過(guò)教育和文化的傳承，在困境中保持了強(qiáng)大的精神力量和文化自信。學(xué)習(xí)近代史，我意識(shí)到教育和文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展和振興乃至個(gè)人的成長(zhǎng)都起著重要的作用。我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自身的文化素養(yǎng)，提高自己的綜合素質(zhì)，同時(shí)也應(yīng)該注重教育改革和提高教育質(zhì)量，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)更多有才華、有責(zé)任心的人才。
通過(guò)學(xué)習(xí)近代史，我對(duì)中國(guó)的歷史進(jìn)程有了更深入的了解，并有了一些心得體會(huì)。近代史告訴我們科學(xué)技術(shù)的重要性，國(guó)家獨(dú)立和民族團(tuán)結(jié)的重要性，歷史教訓(xùn)的重要性，個(gè)人自由和尊嚴(yán)的珍貴以及教育和文化的重要性。這些體會(huì)和認(rèn)識(shí)對(duì)于我們把握現(xiàn)實(shí)、面向未來(lái)具有重要的指導(dǎo)意義。只有通過(guò)對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，我們才能更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，推動(dòng)國(guó)家和個(gè)人的前進(jìn)。
讀中國(guó)近代史心得體會(huì)篇三
中國(guó)近代史館是一個(gè)展示中國(guó)從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年建國(guó)以來(lái)這段時(shí)間的歷史，以及相關(guān)事件和人物的博物館。最近，我有幸參觀了這個(gè)博物館，并對(duì)其深深地著迷。在參觀過(guò)程中，我對(duì)中國(guó)近代史有了更加深入的了解，也對(duì)自己的國(guó)家感到更加自豪。以下是我對(duì)中國(guó)近代史館的心得體會(huì)。
首先，中國(guó)近代史館給我留下了深刻的印象。當(dāng)我步入展館的門(mén)口時(shí)，我被精美的建筑和雄偉的氛圍所吸引。我注意到館內(nèi)陳列著大量的歷史文物、照片和文件，這些展品都有助于更好地理解歷史。在整個(gè)參觀過(guò)程中，我被豐富多樣的展品所震撼，每一件展品都承載著我們祖先們的智慧和勇氣。從那些揭示中國(guó)人民在抵抗外來(lái)侵略中的斗爭(zhēng)的展品到那些描繪中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)獨(dú)立、自由和繁榮而奮斗的展品，中國(guó)近代史館向我展示了一個(gè)富有韌性和堅(jiān)持不懈的民族精神。
其次，中國(guó)近代史館使我對(duì)中國(guó)近代史有了更深入的了解。在參觀過(guò)程中，我了解到了中國(guó)在19世紀(jì)和20世紀(jì)的重大歷史事件和國(guó)際影響。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命，從南京大屠殺到抗戰(zhàn)勝利，每一個(gè)事件都給我?guī)?lái)了思考和震撼。通過(guò)觀看展品、聽(tīng)取導(dǎo)覽員的講解以及閱讀展板，我對(duì)那些為民族獨(dú)立、民主和人民幸福而奮斗的偉大領(lǐng)袖和普通人有了更深刻的了解。我們的祖先為了我們的國(guó)家付出了巨大的犧牲和努力，對(duì)此我感到非常驕傲。
另外，中國(guó)近代史館激發(fā)了我對(duì)國(guó)家發(fā)展和未來(lái)的思考。通過(guò)觀看關(guān)于中國(guó)的崛起和發(fā)展的展品，我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)作為一個(gè)國(guó)家，在過(guò)去幾十年里取得了巨大的進(jìn)步和成就。歷史的鏡頭似乎在我面前閃過(guò)，我希望自己能夠繼承先輩們堅(jiān)持不懈、努力奮斗的精神，為我們偉大的國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)。
最后，中國(guó)近代史館讓我想起了歷史的教訓(xùn)。通過(guò)了解過(guò)去的錯(cuò)誤和掙扎，我認(rèn)識(shí)到不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的重要性。歷史不應(yīng)該僅僅是回顧過(guò)去，而應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)和改變未來(lái)的動(dòng)力。中國(guó)近代史館向我展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)和國(guó)家發(fā)生巨變時(shí)，必須團(tuán)結(jié)一致、勇往直前的重要性。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的和平和繁榮，銘記歷史的教訓(xùn)，不斷努力使我們的國(guó)家更加強(qiáng)大。
在總結(jié)中，中國(guó)近代史館給我留下了深刻的印象，使我對(duì)中國(guó)近代史有了更深入的了解，激發(fā)了我對(duì)國(guó)家發(fā)展和未來(lái)的思考，并讓我想起了歷史的教訓(xùn)。參觀中國(guó)近代史館是一次獨(dú)特而深刻的體驗(yàn)，這是我從未有過(guò)的歷史學(xué)習(xí)經(jīng)歷。我為自己是中國(guó)人而感到驕傲，也更加珍惜現(xiàn)在的幸福和自由。通過(guò)了解和反思?xì)v史，我希望能夠?yàn)槲覀兊膰?guó)家和人民做出自己的貢獻(xiàn)。
讀中國(guó)近代史心得體會(huì)篇四
近代史作為中國(guó)歷史中一個(gè)重要的時(shí)期，承載了太多的苦難與輝煌。近日，我們同學(xué)們?cè)谡n上分別進(jìn)行了中國(guó)近代史匯報(bào)，學(xué)習(xí)了許多珍貴的歷史知識(shí)。通過(guò)聽(tīng)講，我獲益匪淺，心中涌動(dòng)著滿滿的感慨。在這篇文章中，我將用五段式的結(jié)構(gòu)，分享一下我關(guān)于中國(guó)近代史的匯報(bào)心得體會(huì)。
首先，匯報(bào)者們生動(dòng)地描述了中國(guó)近代史中的血與火的歲月。他們通過(guò)豐富的資料和生動(dòng)的語(yǔ)言，再現(xiàn)了那段痛苦而艱難的歷史畫(huà)面。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這是一次觸動(dòng)心靈的體驗(yàn)。我雖然在課本上讀過(guò)這些歷史事件，但通過(guò)聽(tīng)匯報(bào)，我更加深刻地體會(huì)到了那段充滿鮮血和汗水的歲月。那段時(shí)間，中國(guó)人民經(jīng)歷了戰(zhàn)亂、饑荒和危機(jī)，他們用不懈的努力和犧牲精神，為國(guó)家的獨(dú)立和民族的尊嚴(yán)而奮斗。他們的付出讓我深感敬佩和感動(dòng)。
其次，匯報(bào)中提到了中國(guó)近現(xiàn)代史中的一系列變革。這些變革中的某些事件，如五四運(yùn)動(dòng)和五卅運(yùn)動(dòng)等，對(duì)于中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)這些匯報(bào)，我了解到了這些事件的背景、原因和影響，深刻認(rèn)識(shí)到了他們?cè)谥袊?guó)近代史中的重要性。這些變革為中國(guó)的發(fā)展開(kāi)辟了新的道路，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和民族的崛起。正是這些事件和人物的努力，讓我們今天有了一個(gè)繁榮和富強(qiáng)的中國(guó)。
第三，匯報(bào)內(nèi)容中也提及了一些中國(guó)近代史上的杰出人物。這些人物中有思想家、政治家、將領(lǐng)等等。他們用自己的智慧和勇氣，為中國(guó)立下了赫赫戰(zhàn)功，并對(duì)中國(guó)社會(huì)作出了巨大貢獻(xiàn)。例如，辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者孫中山，他倡導(dǎo)的三民主義為中國(guó)贏得了民主、自由和平等的基石；中華民國(guó)元首蔡元培和梁?jiǎn)⒊麄兊慕逃母餅橹袊?guó)的現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的抗日將領(lǐng)，他們舍己為人，保衛(wèi)了祖國(guó)。通過(guò)對(duì)這些人物的了解和學(xué)習(xí)，我深深地感受到了他們的膽識(shí)和擔(dān)當(dāng)，也為他們的智慧和勇氣所折服。
其次，從這些匯報(bào)中，我也看到了中國(guó)近代史的教訓(xùn)和啟示。在中國(guó)近代史中，我們經(jīng)歷了太多的苦難和失敗，但也取得了一些重大的勝利和成功。這讓我明白，只有通過(guò)不斷努力和奮斗，我們才能在歷史的長(zhǎng)河中立足，實(shí)現(xiàn)民族的富強(qiáng)和人民的幸福。同時(shí)，這也提醒我珍惜現(xiàn)在的幸福生活，并為實(shí)現(xiàn)未來(lái)的夢(mèng)想而努力。無(wú)論在個(gè)人生活中還是國(guó)家建設(shè)中，只有不忘歷史、勇往直前，才能取得真正的進(jìn)步。
通過(guò)這次中國(guó)近代史的匯報(bào)，我加深了對(duì)近代史的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)歷史的教訓(xùn)和啟示有了更深刻的體會(huì)。在我心中，中國(guó)近代史是一個(gè)飽含著民族苦難與輝煌的時(shí)期，它告訴我們堅(jiān)持不懈的努力和無(wú)私的奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵。作為新一代的年輕人，我們應(yīng)該時(shí)刻銘記歷史的教訓(xùn)，繼承前輩們的遺志，為中華民族的偉大復(fù)興而做出貢獻(xiàn)。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)的強(qiáng)大和民族的崛起。
讀中國(guó)近代史心得體會(huì)篇五
近代史是我們了解中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的一扇窗口，是我們了解祖國(guó)歷史的一次契機(jī)。在這次近代史匯報(bào)中，我對(duì)中國(guó)近代史有了更深入的認(rèn)識(shí)，并且從中獲得了一些重要的心得和體會(huì)。
第一段：總覽中國(guó)近代史的脈絡(luò)
在這次匯報(bào)中，我們首先對(duì)中國(guó)近代史進(jìn)行了總覽，了解了清朝的衰落和中國(guó)帝制的倒退。隨后，我們追溯到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，了解了中國(guó)面臨外部威脅后的一系列變革，例如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法。隨后我們進(jìn)一步了解了辛亥革命，辛亥革命為中國(guó)開(kāi)啟了新的時(shí)代，推翻了清朝的統(tǒng)治，取得了中國(guó)新民主主義革命的第一次勝利。通過(guò)這次總覽，我更加清晰地了解到中國(guó)近代史的脈絡(luò)和不同歷史階段的重要事件。
第二段：深入了解中國(guó)近代史的關(guān)鍵事件
在了解了總體脈絡(luò)后，我們進(jìn)一步深入了解了中國(guó)近代史中的一些關(guān)鍵事件。比如，我們了解了五四運(yùn)動(dòng)，它是中國(guó)學(xué)生和知識(shí)分子反對(duì)外國(guó)帝國(guó)主義及其在中國(guó)的影響的重要運(yùn)動(dòng)，為中國(guó)的民族獨(dú)立和文化進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。我們還了解了文革和改革開(kāi)放，這兩個(gè)事件對(duì)中國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了極其重要的影響。通過(guò)深入了解這些關(guān)鍵事件，我看到了中國(guó)近代史中不同時(shí)期的發(fā)展變革，也更加明確了這些事件對(duì)中國(guó)歷史與今天的意義。
第三段：中國(guó)近代史的教訓(xùn)與啟示
通過(guò)對(duì)中國(guó)近代史的學(xué)習(xí)，我不僅了解了歷史事件，也從中汲取到了一些寶貴的教訓(xùn)和啟示。首先，中國(guó)的近代史告訴我們一個(gè)國(guó)家的崛起需要自強(qiáng)不息，不能依賴他國(guó)；其次，近代史提醒我們要看到社會(huì)問(wèn)題和矛盾的根源，并尋求有效的解決辦法；最后，近代史證明了團(tuán)結(jié)合作的力量是不可忽視的，只有團(tuán)結(jié)一心，中國(guó)才能真正崛起。這些教訓(xùn)和啟示對(duì)我們今天的生活和國(guó)家發(fā)展仍然具有重要意義。
第四段：對(duì)學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的感悟
通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，我深刻地認(rèn)識(shí)到我們今天所擁有的國(guó)家繁榮與發(fā)展離不開(kāi)先輩們的犧牲與奮斗。他們?yōu)榱藝?guó)家的繁榮而拼搏，為了人民的福祉而奉獻(xiàn)，他們的精神值得我們學(xué)習(xí)與傳承。同時(shí)，我也明白了歷史的進(jìn)程當(dāng)中，每個(gè)人都應(yīng)該在自己的崗位上發(fā)揮自己的作用，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第五段：學(xué)習(xí)與實(shí)踐的重要性
通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，我深刻體會(huì)到學(xué)習(xí)與實(shí)踐的重要性。僅僅是通過(guò)學(xué)習(xí)歷史書(shū)籍，了解歷史事件是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須通過(guò)實(shí)踐來(lái)理解歷史的價(jià)值與意義。只有將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，我們才能真正意識(shí)到學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值與意義。
總之，通過(guò)這次關(guān)于中國(guó)近代史的匯報(bào)，我不僅對(duì)中國(guó)近代史有了更深入的了解，還從中獲得了一些重要的心得與體會(huì)。中國(guó)近代史的脈絡(luò)、關(guān)鍵事件以及其中蘊(yùn)含的教訓(xùn)與啟示都讓我認(rèn)識(shí)到我們作為當(dāng)代的青年，應(yīng)該懷揣愛(ài)國(guó)之心，不斷努力，為我們偉大的祖國(guó)做出積極的貢獻(xiàn)。
讀中國(guó)近代史心得體會(huì)篇六
近代中國(guó)的歷史是一段煎熬和沉淪的歷史。在這段歷史中，中國(guó)經(jīng)歷了太多的磨難與不幸，不僅是身處在這段歷史之中的中國(guó)人，也讓后代深深地感受到了這段歷史所帶來(lái)的影響。下文將從幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勛约旱目捶ê托牡皿w會(huì)。
第一段：民族危機(jī)的爆發(fā)與后果
近代中國(guó)的歷史是一個(gè)民族危機(jī)時(shí)期。大清王朝的崩潰與列強(qiáng)的侵略讓這個(gè)國(guó)家陷入到了前所未有的危機(jī)之中。種種制度與觀念的不適應(yīng)讓國(guó)家在短時(shí)間內(nèi)無(wú)法應(yīng)對(duì)各方侵略，不斷地被打敗。拳民起義的爆發(fā)是中國(guó)民族危機(jī)的象征，這次起義讓列強(qiáng)終于意識(shí)到自己的狠心手段，更讓中國(guó)人感受到自己的無(wú)助。這段歷史告訴我們中國(guó)需要變革，我們不能再固守原有的觀念和制度，需要與時(shí)俱進(jìn)的改革。
第二段：破除封建觀念的必要性
中國(guó)近代歷史的另一個(gè)特點(diǎn)就是中國(guó)封建觀念的癡迷。這種癡迷讓中國(guó)人的思想停滯不前，破壞了中國(guó)建設(shè)的進(jìn)程。在落后的思想面前，科學(xué)技術(shù)被嚴(yán)重忽視，科技落后讓中國(guó)挨打越來(lái)越多。清朝滅亡后，不少民主革命家為改變中國(guó)的落后狀況而奮斗。這次變革使中國(guó)的制度開(kāi)始轉(zhuǎn)向民主革命，更開(kāi)啟了探究科學(xué)技術(shù)的探索之路。近代中國(guó)歷史告訴我們必須破除封建觀念，用現(xiàn)代化的思維來(lái)推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
第三段：中國(guó)建國(guó)對(duì)于民族團(tuán)結(jié)的重要意義
在中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)開(kāi)始以社會(huì)主義的奮斗口號(hào)為指引，國(guó)家成為了中國(guó)勞動(dòng)人民的象征。在這段歷史中，中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化取得了國(guó)家歷史上的重大變革。在開(kāi)展各種革命活動(dòng)之后，特別是在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)從一個(gè)貧困的國(guó)家變成了新興的強(qiáng)國(guó)。這段歷史廣泛宣揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)與民族自豪感，同時(shí)喚起了中國(guó)大眾對(duì)于實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的愿望。
第四段：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的嘗試與改革開(kāi)放的歷史貢獻(xiàn)
改革開(kāi)放之后，中國(guó)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)方面取得了顯著進(jìn)步以及歷史性轉(zhuǎn)折。中國(guó)迅速融入了全球的經(jīng)濟(jì)體系，在世界經(jīng)濟(jì)格局中站穩(wěn)腳步。無(wú)論是人口數(shù)量還是市場(chǎng)規(guī)模，都讓中國(guó)具有強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)能力與全球領(lǐng)導(dǎo)地位。改革開(kāi)放讓中國(guó)人民在挑戰(zhàn)和機(jī)遇面前，在區(qū)域和國(guó)際舞臺(tái)上取得了歷史性的勝利，更讓世界看到了中國(guó)創(chuàng)新的活力。
第五段：中華民族的未來(lái)發(fā)展前景與挑戰(zhàn)
中國(guó)歷史的發(fā)展，讓我們意識(shí)到歷史對(duì)于中國(guó)的重要性。以前人民面對(duì)的教訓(xùn)和挑戰(zhàn)，讓我們更加這面向未來(lái)，向著一個(gè)更加強(qiáng)大而美好的國(guó)家前進(jìn)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)需要繼續(xù)打造一個(gè)具有世界影響力、更富生命力和挑戰(zhàn)性的中國(guó)。我們需要全民參與建設(shè)和發(fā)展國(guó)家，在應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜形勢(shì)和世界挑戰(zhàn)的同時(shí)，讓國(guó)家的強(qiáng)大傳承至未來(lái)?？傊?，中國(guó)近代史的發(fā)展不僅讓我們了解中華民族所面臨的種種困苦，也讓我們認(rèn)識(shí)到如何推進(jìn)歷史進(jìn)步，積極面對(duì)國(guó)家發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)。
讀中國(guó)近代史心得體會(huì)篇七
中國(guó)近代史館是一座承載著豐富歷史信息的博物館，它向我們生動(dòng)展示了中國(guó)近代史的發(fā)展脈絡(luò)和重大事件。在游覽中國(guó)近代史館的過(guò)程中，我深深地感受到了先輩們?yōu)閷?shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家崛起而付出的艱辛奮斗，也更加堅(jiān)定了自己對(duì)中國(guó)夢(mèng)的追求。以下將從歷史回顧、思考教訓(xùn)、民族重振、個(gè)人成長(zhǎng)和對(duì)未來(lái)展望五個(gè)方面展開(kāi)，分享我的心得體會(huì)。
首先，中國(guó)近代史館通過(guò)展品和展覽方式將近現(xiàn)代中國(guó)歷史的重大事件與人物有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使得觀眾能夠深入了解歷史的變遷。其中最令我印象深刻的是辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)。辛亥革命標(biāo)志著封建帝制的終結(jié)，而五四運(yùn)動(dòng)則是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的奠基石。這些歷史事件對(duì)于我來(lái)說(shuō)并不遙遠(yuǎn)，它們影響著我的成長(zhǎng)和思考。通過(guò)了解這些歷史事件，我更加明白了民族團(tuán)結(jié)和民主自由的重要性。
其次，中國(guó)近代史館讓我深思過(guò)去的教訓(xùn)。在近代歷史中，中國(guó)無(wú)數(shù)次被殖民列強(qiáng)欺凌和國(guó)際利益壓迫，這使得我對(duì)于國(guó)家獨(dú)立和民族尊嚴(yán)更加珍視。歷史的教訓(xùn)告訴我們，只有民族團(tuán)結(jié)和堅(jiān)定的意志才能擺脫屈辱。通過(guò)觀看歷史影像和聽(tīng)取導(dǎo)游的講解，我意識(shí)到只有當(dāng)我們銘記歷史，牢記民族自強(qiáng)的精神，我們才能有更加光明的前途。
第三，中國(guó)近代史館深深烙印在我心中的是民族重振的艱辛歷程。在博物館的展品中，我看到了眾多為了國(guó)家獨(dú)立和民族崛起付出生命的英雄們。他們從不屈服，堅(jiān)持抗?fàn)?，為我們鋪就了自由和幸福的道路。他們的壯舉激發(fā)了我內(nèi)心的愛(ài)國(guó)情懷和責(zé)任感，告訴我作為新時(shí)代的青年應(yīng)該肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。
同時(shí)，在中國(guó)近代史館的參觀中，我也不禁反思了自己的成長(zhǎng)過(guò)程。作為一名普通的大學(xué)生，我時(shí)常會(huì)陷入迷茫和困惑。然而，在博物館中，我看到了無(wú)數(shù)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力的先輩們，他們的辛勤努力和堅(jiān)定信仰激勵(lì)著我不斷向前。他們的付出告訴我，只有通過(guò)自身的努力和追求，我才能為祖國(guó)的進(jìn)步和繁榮做出更多的貢獻(xiàn)。
最后，在參觀中國(guó)近代史館的過(guò)程中，我也對(duì)未來(lái)有了更加清晰的展望。在這里，我看到了中國(guó)的崛起和強(qiáng)盛，我看到了一個(gè)民族勇往直前的場(chǎng)景。作為中國(guó)的新一代，我們肩負(fù)著歷史和時(shí)代的使命，我們需要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。中國(guó)近代史館讓我明白了，只有通過(guò)艱苦奮斗和團(tuán)結(jié)一心，我們才能創(chuàng)造屬于自己的美好未來(lái)。
中國(guó)近代史館是一個(gè)富有教育意義和歷史感召力的博物館，它向我們展示了近代中國(guó)的發(fā)展歷程和取得的巨大成就。通過(guò)參觀中國(guó)近代史館，我深刻地明白了民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家獨(dú)立的重要性，更加堅(jiān)定了自己為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力的決心。我相信，只要我們不斷努力和奮斗，中國(guó)的明天一定會(huì)更加美好。
讀中國(guó)近代史心得體會(huì)篇八
近代中國(guó)歷史是一個(gè)波瀾壯闊的歷程，也是一個(gè)讓人敬畏和深思的時(shí)期。通過(guò)參加近代中國(guó)歷史匯報(bào)，我對(duì)中國(guó)近代史的發(fā)展與演變有了更加深刻的了解。我在這次匯報(bào)中學(xué)到的知識(shí)和體會(huì)，讓我對(duì)中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。下面我將從近代中國(guó)歷史的發(fā)展、中國(guó)社會(huì)變革、中國(guó)人民抗?fàn)?、中?guó)特色社會(huì)主義道路和樹(shù)立中國(guó)夢(mèng)五個(gè)方面，總結(jié)我在匯報(bào)中的所思所感。
首先，通過(guò)這次近代中國(guó)歷史匯報(bào)，我深刻意識(shí)到中國(guó)近代史的發(fā)展是一個(gè)困難而又艱難的歷程。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命再到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的壓迫和侵略。同時(shí)，我們也看到了近代中國(guó)史上一系列的改變和革命。這種艱難和曲折的歷程讓我明白了中國(guó)人民的頑強(qiáng)抗?fàn)幘窈筒磺粨系囊庵尽?/p>
其次，中國(guó)社會(huì)的變革是近代中國(guó)歷史中一個(gè)重要而又必然的過(guò)程。從封建帝制到民主主義革命再到社會(huì)主義建設(shè)，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了極大的變革。這些變革是引發(fā)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的關(guān)鍵因素。通過(guò)這次匯報(bào)，我深刻意識(shí)到變革是歷史的必然，只有不斷地適應(yīng)變革和引領(lǐng)變革，社會(huì)才能不斷進(jìn)步和發(fā)展。
第三，中國(guó)人民的抗?fàn)幘褡屛疑钍芨袆?dòng)。從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到五四運(yùn)動(dòng)再到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民以自己的勇氣和智慧，頑強(qiáng)地抗擊外來(lái)侵略，維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立和尊嚴(yán)。這種抗?fàn)幘窦ぐl(fā)了中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)情懷和民族自尊心，也為中國(guó)的崛起和發(fā)展鋪就了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的發(fā)展讓我深感自豪。中國(guó)特色社會(huì)主義是在近代中國(guó)歷史發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下廣大人民群眾長(zhǎng)期奮斗的結(jié)果。通過(guò)這次匯報(bào)，我更加明白中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要性和獨(dú)特價(jià)值。它為中國(guó)提供了解決發(fā)展問(wèn)題的有效途徑，為人民提供了更好的生活和發(fā)展環(huán)境。
最后，樹(shù)立中國(guó)夢(mèng)是近代中國(guó)歷史的一個(gè)重要使命和目標(biāo)。中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大夢(mèng)想，是中國(guó)特色社會(huì)主義的繼續(xù)發(fā)展和完善的目標(biāo)。通過(guò)這次匯報(bào)，我意識(shí)到每一個(gè)中國(guó)人都要為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量，為祖國(guó)的繁榮和發(fā)展負(fù)責(zé)任，為人民的福祉負(fù)責(zé)任。
總之，通過(guò)這次近代中國(guó)歷史匯報(bào)，我對(duì)中國(guó)近代史的發(fā)展和中國(guó)社會(huì)的變革有了更加深入的了解。我深受中國(guó)人民的抗?fàn)幘袼袆?dòng)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的發(fā)展感到自豪，同時(shí)也意識(shí)到樹(shù)立中國(guó)夢(mèng)是每一個(gè)中國(guó)人的使命。我相信，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)一定能夠?qū)崿F(xiàn)民族的偉大復(fù)興。我們要更加努力地為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗！
讀中國(guó)近代史心得體會(huì)篇九
之前一直很愛(ài)好歷史，高中的時(shí)候我的歷史成績(jī)也很突出，我以為我對(duì)歷史已經(jīng)有一定的見(jiàn)解了，大事隨著一些知識(shí)的增長(zhǎng)，我才發(fā)覺(jué)自己對(duì)歷史的了解只是一些表明上的粗淺的東西，因此，懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國(guó)近代史》一書(shū)。讀完之后頗有所得。這部書(shū)把“中國(guó)近代史”界定為“中國(guó)近代化的歷史”，中國(guó)能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書(shū)論述的主線。
本書(shū)以恭親王奕訢及曾國(guó)藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的`自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為第一個(gè)近代化方案，以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)即百日維新為第二個(gè)近代方案，以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)或曰“拳匪運(yùn)動(dòng)”為第三個(gè)公式化方案……然而這些方案最后都挫敗了。于是本書(shū)提出自己的觀點(diǎn)：“近代化國(guó)防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì)，并又需要近代化的政治和國(guó)民，半新半舊是不中用的。換句話說(shuō)，我國(guó)到了近代要圖生存，非全盤(pán)接受西洋文化不可?！薄叭P(pán)西化”口號(hào)為胡適在一九二九年提出，意即對(duì)西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制?；蛟S以現(xiàn)代的眼光來(lái)看這是不值得推許的，然而在那個(gè)年代我們確切應(yīng)為他們的勇氣所折服!另外：本書(shū)所首創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國(guó)近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究展開(kāi)之后，這個(gè)框架才被完全以意識(shí)形狀要求一定中國(guó)近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所取代。這本書(shū)不僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位，而且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對(duì)中國(guó)文化以及中國(guó)之前程命運(yùn)的特殊知道。
大師之作，言簡(jiǎn)意賅，薄薄的小冊(cè)子將中國(guó)近代史講述的清楚明了。由于我在上高中時(shí)所遭到的中國(guó)近代史教育，有太多的政治偏向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清亮無(wú)比。他不僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對(duì)歷史的尊重，就是對(duì)人民的尊重。
我認(rèn)為這本書(shū)不僅僅可以作為高中生、大學(xué)生的教材，而每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)讀。作為教材似的史書(shū)，它將這段歷史的來(lái)龍去脈很輕松地進(jìn)行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個(gè)那個(gè)條約，賠多少款，割多少地是怎么回事了。作為每一個(gè)中國(guó)人，更應(yīng)當(dāng)了解這段真實(shí)原歷史，太平天國(guó)的真相、為何開(kāi)放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化進(jìn)程中這些羞辱是怎么產(chǎn)生的?實(shí)際上，很多傷痛或許都是我們中國(guó)人自己帶給自己的。
歷史值得我們尋思!不知過(guò)去，無(wú)以圖將來(lái)。
讀中國(guó)近代史心得體會(huì)篇十
然而華夏民族是怎么淪為半殖民地半封建社會(huì)的深淵呢?又是怎么成為一個(gè)被壓迫的民族的呢?又是如何從滿目瘡痍中走出來(lái)的呢?這就要我們從1840年6月開(kāi)始說(shuō)起了，英國(guó)以武力侵略中國(guó)，發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。英國(guó)侵略軍燒殺搶掠，在中國(guó)的領(lǐng)土上橫行霸道。1842年8月，英國(guó)侵略者又強(qiáng)迫清政府簽定了中國(guó)近代第一個(gè)不平等條約——中英《南京條約》。次年，英國(guó)又強(qiáng)迫清政府簽定了《南京條約》的附件。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束，美法兩國(guó)以武力威脅下，迫使清政府分別和他們簽定了不平等的中美《望廈條約》和中法《黃埔條約》，擴(kuò)大了侵略權(quán)益。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)從封建社會(huì)逐漸變成半殖民地半封建社會(huì)。中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，由封建主義和人民大眾的矛盾，開(kāi)始變?yōu)橥鈬?guó)資本主義和中華民族的矛盾。從此，中國(guó)人民開(kāi)始了反對(duì)外國(guó)侵略者，同時(shí)反對(duì)本國(guó)封建統(tǒng)治者的斗爭(zhēng);中國(guó)歷史進(jìn)入了舊民主主義革命時(shí)期。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，清政府耗費(fèi)大量軍費(fèi)，大大加重了人民負(fù)擔(dān)。
此后,洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)模巨大的太平天國(guó)起義爆發(fā)了。1853年,太平軍占領(lǐng)了南京,定都天京,太平天國(guó)頒布了《天朝田畝制度》，還派了兩支人馬分頭北伐和西征。后來(lái)，湘軍瘋狂反撲，太平軍連連失利。1855年，石達(dá)開(kāi)指揮西征軍大敗湘軍，太平天國(guó)進(jìn)入軍事上的全盛時(shí)期，大平天國(guó)軍事上取得很大勝利的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)人之間，發(fā)生了尖銳的內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)。1864年6月，洪秀全病逝。7月，湘軍沖入天京城內(nèi)，天京陷落，轟轟烈烈的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，由于中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺，而失敗了。太平天國(guó)堅(jiān)持戰(zhàn)斗20xx年，勢(shì)力發(fā)展到18省，是中國(guó)近代史上一次偉大的反封建反侵略的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。它建立了政權(quán)，頒布了《天朝田畝制度》，沉重地打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力，是幾千年來(lái)中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰。
接下來(lái)，英法發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。1858年，俄、美、英、法四國(guó)先后強(qiáng)迫清政府分別簽定了《天津條約》。10月下旬，英法兩國(guó)又強(qiáng)迫清政府簽定了中英、中法《北京條約》。經(jīng)過(guò)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)喪失了更多的領(lǐng)土和主權(quán)，外國(guó)侵略者]勢(shì)力擴(kuò)大到沿海各省，并深入到長(zhǎng)江中下游地區(qū)。中國(guó)社會(huì)的半殖民地化程度進(jìn)一步加深了。
經(jīng)過(guò)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府在1861年設(shè)立了各國(guó)事務(wù)的衙門(mén)。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，洋務(wù)派掀起了一場(chǎng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。以“自強(qiáng)”為口號(hào)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路，但它在客觀上刺激了中國(guó)資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，為中國(guó)資本主義近代化開(kāi)辟了道路;對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的擴(kuò)張，也起到了一些抵制作用。
1883年底，法軍攻擊駐越清軍，中法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。清軍齊心殺敵，擊潰法軍，取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷。中越軍民抗法戰(zhàn)爭(zhēng)的輝煌勝利，迫使法國(guó)內(nèi)閣倒臺(tái)。但是，清政府急忙同法國(guó)代表在天津簽定條約，同意在中越邊界開(kāi)辟通商，中國(guó)任用法國(guó)人修筑鐵路等條件。從此，法國(guó)的侵略勢(shì)力伸向中國(guó)西南地區(qū)。中國(guó)“不敗而敗”，法國(guó)“不勝而勝”。
19世紀(jì)末，爆發(fā)了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。但是，由于清政府的腐敗，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在中外反動(dòng)勢(shì)力的鎮(zhèn)壓下失敗了. 1894年，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中國(guó)戰(zhàn)敗，被迫同日本簽定了屈辱的《馬關(guān)條約》。中國(guó)社會(huì)的半殖民地化大大加深了。
,清政府被迫同英、法、美、德、日、意、奧等國(guó)，簽定了喪權(quán)辱國(guó)的《辛丑條約》?！缎脸髼l約》給中國(guó)人民增加了新的沉重負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的主權(quán)。清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具。中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。
在孫中山的倡議下，興中會(huì)與華興會(huì)、光復(fù)會(huì)等革命團(tuán)體的一些成員，在日本東京組成中國(guó)同盟會(huì)。10月10日，武昌起義爆發(fā)了，在革命的領(lǐng)導(dǎo)下，革命軍英勇奮斗，所向披靡，迅速占領(lǐng)武昌城。革命黨人改國(guó)號(hào)為中華民國(guó)，推舉孫中山為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。然而，辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊取了。3月，袁世凱在北京就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，是我國(guó)近代社會(huì)偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度。這是我國(guó)社會(huì)的一大轉(zhuǎn)變，一大進(jìn)步!這次革命雖然沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，但為以后新的革命斗爭(zhēng)的發(fā)展開(kāi)辟了道路。
中國(guó)人民覺(jué)醒了。5月4日，北京三千多名學(xué)生在天安門(mén)廣場(chǎng)前舉行示威游行。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次徹底地反對(duì)帝國(guó)主義和徹底反對(duì)封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng).在這次運(yùn)動(dòng)里,中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上政治舞臺(tái),表現(xiàn)了偉大的力量;中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子,起了重要作用。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),發(fā)生在俄國(guó)十月社會(huì)主義革命以后,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界革命的一部分,對(duì)宣傳馬克思主義起了推動(dòng)作用。
4月12日，蔣介石發(fā)動(dòng)了“四·一二”政變，致使第一次國(guó)共合作公開(kāi)破裂。7月15日，汪精衛(wèi)為屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾而提出“寧可枉殺千人，不可使一人落網(wǎng)”的口號(hào),大肆屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾。從此內(nèi)戰(zhàn)代替了團(tuán)結(jié)，獨(dú)裁代替了民主。轟轟烈烈的國(guó)民革命失敗了。國(guó)民革命的失敗，一方面是由于國(guó)際帝國(guó)主義聯(lián)合支持國(guó)民黨右派發(fā)動(dòng)叛變，力量大大超過(guò)了革命的力量;另一方面是由于中國(guó)共產(chǎn)黨還處于幼年時(shí)期，缺乏斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。在國(guó)民革命的后期領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全又犯了右傾投降主義的錯(cuò)誤，放棄革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，以致在敵人發(fā)動(dòng)突然襲擊時(shí)，不能有效地組織人民反抗。
終于，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義，資本主義，官僚主義三座大山，取得了偉大勝利。八十年代以來(lái),很多青年人懷著興國(guó)的責(zé)任感,窮詰這樣一個(gè)問(wèn)題,即雄踞世界東方的中華民族,曾以悠久燦爛的文化,對(duì)人類文明進(jìn)程施予了極大影響,為什么在近代會(huì)落伍,使近百年的歷史充滿屈辱.當(dāng)一個(gè)民族以文物禮儀隆盛的“天朝上國(guó)”自居,深閉固拒,夜郎自大,就會(huì)使往昔的榮耀變成一個(gè)沉重的包袱,滯緩本民族繼續(xù)邁進(jìn)的步伐。流動(dòng)的歷史,不等待任何一個(gè)民族,你耽于“十全武功”、“萬(wàn)國(guó)向化” 的舊日迷夢(mèng),人家卻經(jīng)歷了文藝復(fù)興產(chǎn)業(yè)革命和政治變革,當(dāng)這個(gè)人類發(fā)展最新階段贏得歷史的恩寵時(shí),一切蹣跚其后的民族,便面臨被征服的命運(yùn).
但歷史有時(shí)強(qiáng)加給一個(gè)民族的命題是不容選擇的,要擺脫敵人的奴役,首先要國(guó)強(qiáng).但是,國(guó)人認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)時(shí),卻走過(guò)了曲折的路,付出了沉重的代價(jià)。正如馬克思預(yù)言的那樣:中華民族總在慘遭劫難之后,才省悟奮起。好在有成千上萬(wàn)的愛(ài)國(guó)者,為尋求救國(guó)真理前仆后繼,執(zhí)著地求索,他們或許過(guò)于輕率但卻不乏清醒,他們或許還帶著未開(kāi)化的愚昧但卻不缺少睿智,他們或許過(guò)于輕信但絕不怕?tīng)奚?他們?cè)诶Щ笾袏^斗,在徘徊中探索,在曲折中前進(jìn),從而為中國(guó)走向近代化種下了契機(jī)。
當(dāng)我們站在世紀(jì)之交的門(mén)檻上,回顧近百年來(lái)中國(guó)人的奮斗歷史的時(shí)候,我們可以清楚地發(fā)現(xiàn),中國(guó)歷史上幾乎沒(méi)有任何一個(gè)時(shí)期可以與這一時(shí)期相比較——困惑與希望的交織,污穢與崇高的輝映,黑暗與光明的搏擊,構(gòu)成了中國(guó)近代史上波瀾壯闊、跌宕起伏而又驚心動(dòng)魄的歷史畫(huà)卷。我們作為新世紀(jì)的接班人,必須從現(xiàn)在起,以過(guò)人的努力,超常的毅力,去發(fā)奮汲取文化知識(shí);以求實(shí)的態(tài)度,務(wù)實(shí)的作風(fēng),去勇于參與社會(huì)實(shí)踐;以開(kāi)拓的思路,創(chuàng)新的理念,去探求人生的新境界,長(zhǎng)大后為祖國(guó)、為社會(huì)、為人民做出貢獻(xiàn)。
經(jīng)歷了屈辱，便知道了災(zāi)難的沉重?，F(xiàn)在，我們的祖國(guó)走出了陰霾，我們的人民，正在把傷口輕輕的掩埋;我們?nèi)找娴膹?qiáng)大，但絕不狹隘，我們盡力的丟掉過(guò)去，但絕不忘記歷史;我們的民族，有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力，但絕不去奴役;我們的人民，有著博大的胸懷，但也絕不會(huì)一味的容忍。為了偉大的祖國(guó)，我們應(yīng)該努力奮斗，為明天的祖國(guó)在創(chuàng)輝煌，為祖國(guó)，為人民做出自己的貢獻(xiàn)。
讀中國(guó)近代史心得體會(huì)篇十一
如何看待近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)。我們的前輩學(xué)者根據(jù)種種調(diào)查、研究、論證，認(rèn)定近代中國(guó)社會(huì)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)。這個(gè)認(rèn)識(shí)已經(jīng)為全部革命實(shí)踐和歷史發(fā)展所檢驗(yàn)、證明。現(xiàn)在一些出版物上有說(shuō)“兩半論”是所謂毛澤東的“失誤”，影響了中國(guó)反封建任務(wù)完成的;有說(shuō)外國(guó)侵入破壞中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)，并不能改變中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的;有說(shuō)辛亥革命以前為封建社會(huì)，以后為資本主義，無(wú)所謂“兩半”的;有說(shuō)“半封建”不準(zhǔn)確，妨害與“境外”同行交流接軌的，等等。對(duì)歷史上傳流下來(lái)的學(xué)術(shù)概念有疑問(wèn)，應(yīng)當(dāng)討論、闡述，但事實(shí)終歸無(wú)法改變。
半殖民地指民族不獨(dú)立，國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)遭到破壞，重點(diǎn)講的對(duì)外一面;半封建指長(zhǎng)期的封建制度開(kāi)始崩潰，但沒(méi)有成為獨(dú)立的資本主義，重點(diǎn)講的對(duì)內(nèi)一面。它們互為表里，密切不可分，取消其中的一面就不存在另外的一面。中國(guó)多了一個(gè)外國(guó)侵略，少了一個(gè)民族獨(dú)立，多了一個(gè)外國(guó)支持的封建統(tǒng)治勢(shì)力，少了一個(gè)工業(yè)化、近代化。中國(guó)社會(huì)歷史要前進(jìn)，必須反帝反封建，取得民族解放獨(dú)立，打開(kāi)走向近代化的道路，認(rèn)定中國(guó)近代社會(huì)是半殖民地半封建社會(huì)，就是指出這個(gè)歷史真理，這就是它的意義。說(shuō)什么提出“半封建”延誤了中國(guó)反封建任務(wù)的完成，那么，這個(gè)“全封建”除了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民廢除了的封建土地制度和推翻了的蔣介石政權(quán)又是什么呢?說(shuō)外國(guó)破壞中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)不能改變社會(huì)制度，那么，英國(guó)占領(lǐng)香港、日本占領(lǐng)中國(guó)臺(tái)灣和東三省，是不是對(duì)那些地方實(shí)行殖民統(tǒng)治?說(shuō)辛亥革命以前為封建社會(huì)，以后為資本主義，那豈不是說(shuō)，辛亥以前以后都不存在帝國(guó)主義侵略中國(guó)的蹤影了嗎?這一些，不管出于什么設(shè)想，實(shí)在是不通之論。科學(xué)研究只追求對(duì)事物的客觀認(rèn)識(shí)，與“境外”境內(nèi)是否接軌全不相干，就像中國(guó)革命、中國(guó)歷史走自己的路，與“境外”態(tài)度如何，毫不相干一樣。
半殖民地半封建社會(huì)和其他任何社會(huì)一樣，是一個(gè)整體運(yùn)動(dòng)過(guò)程。民族壓迫與近代工業(yè)同時(shí)存在的下降與上升兩條線，兩個(gè)走向的矛盾運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)整體運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)方面，兩種方向。帝國(guó)主義與封建勢(shì)力相結(jié)合，把中國(guó)推進(jìn)了黑暗深淵;民族工業(yè)、新的社會(huì)力量出現(xiàn)，給中國(guó)前景帶來(lái)了光明。否定半殖民地半封建社會(huì)存在，那既是否定中國(guó)在帝國(guó)主義侵略與封建統(tǒng)治下在黑暗深淵里下沉，也是否定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化、新的社會(huì)力量出現(xiàn)，以及中國(guó)開(kāi)始朝著光明的前景行走。照那些否定半殖民地半封建社會(huì)的說(shuō)法看來(lái)，中國(guó)近代120xx年的正反兩面，實(shí)際上什么都不再剩下，只剩下了漆黑一團(tuán)或者白茫茫一片。
革命與改良方面的問(wèn)題，報(bào)紙上有專文論述，不去重復(fù)。有兩點(diǎn)在這里強(qiáng)調(diào)一下：
(一)什么是中國(guó)近代史的脊梁或者說(shuō)是貫穿于其中的主旋律?回答是革命運(yùn)動(dòng)，人民起義。中國(guó)嚴(yán)肅的歷史著作是這么敘述的，西方嚴(yán)肅的關(guān)于中國(guó)近代史的著作也是這么講的。因?yàn)槭虑榈谋緛?lái)面目就是那樣。美國(guó)首屈一指的中國(guó)問(wèn)題學(xué)者費(fèi)正清于80年代出版的一本主要講孫中山、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)的書(shū)，題目就叫《偉大的中國(guó)革命》。他出版的另一本書(shū)題目叫《觀察中國(guó)》，敘述中國(guó)革命，一直講到“四人幫”垮臺(tái)。他說(shuō)，美國(guó)人不了解中國(guó)，主要是由于不了解近代中國(guó)歷史，中國(guó)近代歷史的基調(diào)是革命。“基調(diào)是革命”確實(shí)講到了中國(guó)近代史的點(diǎn)子上。談?wù)摳锩c改良，首先必須抓住中國(guó)近代歷史的脊梁或者基調(diào)。人們不管贊成與否，對(duì)此是無(wú)法否定，也無(wú)法王顧左右而言他的。
(二)帝國(guó)主義的侵略壓迫把中國(guó)變成了半殖民地、半獨(dú)立國(guó)。但中國(guó)除了部分地區(qū)，到底又沒(méi)有變成外國(guó)殖民地，這與歷史的脊梁即革命運(yùn)動(dòng)、人民起義又是什么關(guān)系?在此且看看義和團(tuán)這個(gè)由農(nóng)民群眾掀起，一直受人貶責(zé)的歷史風(fēng)暴。義和團(tuán)抱著排外思想，帶有不少封建愚昧的東西，最后被地主階級(jí)統(tǒng)治者出賣(mài)而告終。盡管如此，它卻起了阻止了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后中國(guó)面臨的列強(qiáng)瓜分，變?yōu)橹趁竦氐臍v史作用。八國(guó)聯(lián)軍占領(lǐng)北京前后，對(duì)于是否要或者如何瓜分中國(guó)，討論和爭(zhēng)論不休。這時(shí)，擔(dān)任中國(guó)海關(guān)總稅務(wù)司已經(jīng)37年的西方侵略中國(guó)的謀主、代言人赫德說(shuō)，瓜分中國(guó)行不通?！安徽撝袊?guó)哪一部分領(lǐng)土被分割去，都必須用武力來(lái)統(tǒng)治。像這樣，被分割去的領(lǐng)土越大，治理起來(lái)所需要的兵力就越多，而騷亂和叛亂的發(fā)生就越是確定無(wú)疑。中國(guó)如被瓜分，全國(guó)就將協(xié)同一致來(lái)反對(duì)參與瓜分的那幾個(gè)外國(guó)統(tǒng)治者?！痹捴v得相當(dāng)透徹。換一個(gè)說(shuō)法，侵略者面臨的問(wèn)題是如何協(xié)同一致來(lái)反對(duì)中國(guó)人民，而不是瓜分中國(guó)，把它變?yōu)橐粔K塊帝國(guó)主義的殖民地。赫德又說(shuō)，義和團(tuán)“這個(gè)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)掌握了群眾的想象力，將會(huì)像野火一樣燒遍全中國(guó)，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，這是一個(gè)純粹愛(ài)國(guó)主義的自發(fā)自愿的運(yùn)動(dòng)，其目標(biāo)是使中國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)”?！斑@個(gè)運(yùn)動(dòng)對(duì)于世界其余各國(guó)不是吉祥之兆，但是中國(guó)將有權(quán)力采取行動(dòng)，中國(guó)將貫徹它的民族計(jì)劃”。(《黃禍論歷史資料選輯》第152、145、146頁(yè))這些話都是一個(gè)意思，中國(guó)人民的反抗，對(duì)帝國(guó)主義是“不祥之兆”，但又是無(wú)法加以阻止的。
中國(guó)近代歷史上自有革命起，就有反對(duì)革命的聲浪起。革命殘酷流血呀，革命不如改良、不如開(kāi)明專制呀，革命破壞穩(wěn)定呀，革命過(guò)激呀，等等。革命者的態(tài)度從來(lái)是相應(yīng)不理，向著時(shí)代指引的目標(biāo)、道路前進(jìn)，曲折反復(fù)，直至達(dá)到某種解決。中國(guó)革命是這樣，其他國(guó)家的革命也是這樣。所謂時(shí)代目標(biāo)的某種解決，是社會(huì)從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑實(shí)現(xiàn)一定的或者非常深刻的變革，舊的制度、秩序靠邊或者消失，新的制度、秩序樹(shù)立起來(lái)。革命于是宣告勝利了，歷史由此再展開(kāi)一個(gè)新局面。因此，世界上沒(méi)有哪個(gè)偉大民族、先進(jìn)國(guó)家是不把自己歷史上的革命引以為光榮的。美國(guó)隆重的國(guó)家節(jié)日是獨(dú)立紀(jì)念日。法國(guó)的國(guó)慶是大革命中群眾攻占巴士底獄的日子。俄國(guó)有十月革命節(jié)，有衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利日。中國(guó)革命是中國(guó)歷史的光榮，我們沒(méi)有理由、也沒(méi)有權(quán)力妄自菲薄。一些論者反其道而行之，把帝國(guó)主義、封建主義統(tǒng)治及其代表人物的假丑惡，像變戲法一樣，描繪成為真善美的化身，而對(duì)于推動(dòng)歷史前進(jìn)的革命運(yùn)動(dòng)則說(shuō)成仿佛是中國(guó)窮困落后、黑暗紛亂的禍?zhǔn)着c根源。它與學(xué)術(shù)研究不沾邊，但確實(shí)是一種在講歷史的名義下制造的社會(huì)輿論。“歷史無(wú)用論”被人們說(shuō)了很久似乎已成定論，現(xiàn)在看來(lái)也不盡然。
中國(guó)當(dāng)代與近代
中華人民共和國(guó)的誕生，中國(guó)歷史翻開(kāi)嶄新的一頁(yè)。近代中國(guó)歷史上的民族不獨(dú)立，社會(huì)落后，無(wú)法工業(yè)化、近代化那兩個(gè)基本問(wèn)題，現(xiàn)在發(fā)生了以前幾代人夢(mèng)寐以求的變化。
關(guān)于民族獨(dú)立。從150年前開(kāi)始使中國(guó)淪為半殖民地殖民地的世界列強(qiáng)，如今不再是與舊中國(guó)那樣的關(guān)系了。再過(guò)100多天，中國(guó)政府對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)。日本政府首腦去年“八一五”對(duì)日本侵略中國(guó)表示了道歉;前此，日本天皇也特地對(duì)中國(guó)進(jìn)行了正式訪問(wèn)。中俄兩國(guó)邊界條約和一系列有關(guān)協(xié)定的簽訂，把雙方的關(guān)系建立在長(zhǎng)期互利合作基礎(chǔ)上了。德國(guó)、法國(guó)與中國(guó)早已不存在任何歷史遺留問(wèn)題。中國(guó)是聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)，也是核俱樂(lè)部一個(gè)成員。這就是中華民族今天屹立于世界民族之林的地位和狀況。
對(duì)于國(guó)家工業(yè)化現(xiàn)代化，前進(jìn)的道路打開(kāi)了，盡管中國(guó)要趕上發(fā)達(dá)國(guó)家還有很長(zhǎng)的路要走，但小康已經(jīng)在望，舉世共認(rèn)，不需要細(xì)敘。但是，如果以為中國(guó)近代史那一頁(yè)一經(jīng)翻過(guò)去，就再也沒(méi)有必要加以回顧，加以過(guò)問(wèn)了，再也沒(méi)有必要加以認(rèn)真研究了，或者即使回顧，那也無(wú)非是歷史的過(guò)去，任憑你去怎么解釋，怎么編造，與我們今天也沒(méi)有多大關(guān)系。說(shuō)不說(shuō)由他，信不信由你，何必大驚小怪，小題大作。如此等等。但是，我們知道，新中國(guó)不是從天上掉下來(lái)的，它是從昨天即從近代史上一步一步走過(guò)來(lái)的?，F(xiàn)在中國(guó)的社會(huì)主義道路不是由任何其他什么決定的，是近代120xx年歷史反復(fù)斗爭(zhēng)，反復(fù)選擇而來(lái)的。你認(rèn)為它合理也罷，不合理也罷，你無(wú)法去改變歷史。事實(shí)上只有了解過(guò)去的歷史，才能認(rèn)識(shí)我們所走的道路總體上的合理性。我們只有知道近代，才知道今天前進(jìn)了多少，只有知道近代也才能了解應(yīng)當(dāng)如何去克服前進(jìn)道路上的種種困難。這與我們經(jīng)常說(shuō)的愛(ài)國(guó)主義，提高思想認(rèn)識(shí)水平存在直接的重要的關(guān)系，一點(diǎn)也不假。這是現(xiàn)代史與近代史關(guān)系的一個(gè)方面一個(gè)部分。但還不止這個(gè)方面這個(gè)部分。
現(xiàn)代的中華民族獨(dú)立了，國(guó)家近代化的道路打開(kāi)了。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，中國(guó)的現(xiàn)代化必須堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持行之有效的一切對(duì)外經(jīng)濟(jì)合作，文化交流，堅(jiān)持接受世界上一切先進(jìn)的事物。這是毫無(wú)疑問(wèn)的，不可改變的。歷史和一切其它事物一樣存在于矛盾運(yùn)動(dòng)中，舊的矛盾克服了，新的矛盾又會(huì)出現(xiàn)，而且有些舊的矛盾也可以在新的形勢(shì)下存留下來(lái)，興妖作怪?，F(xiàn)在擺在我們面前的，仍有繼續(xù)捍衛(wèi)民族獨(dú)立，不受外敵侵犯的問(wèn)題，仍有保衛(wèi)國(guó)家現(xiàn)代化在有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路上繼續(xù)前進(jìn)的問(wèn)題。這也就是說(shuō)，與中國(guó)近代史上的兩個(gè)基本問(wèn)題有關(guān)的斗爭(zhēng)今天還在繼續(xù)，而且這種斗爭(zhēng)還會(huì)在相當(dāng)?shù)臅r(shí)間里繼續(xù)下去。舉世共知，冷戰(zhàn)結(jié)束以后，美國(guó)企圖獨(dú)霸世界，抱著霸權(quán)主義的態(tài)度對(duì)待世界，也對(duì)待中國(guó)。有人公開(kāi)宣布把中國(guó)作為“假想敵國(guó)”，宣布要所謂“遏制中國(guó)”。某些勢(shì)力在中國(guó)領(lǐng)土中國(guó)臺(tái)灣、西藏和其它一系列問(wèn)題上干涉中國(guó)內(nèi)政，制造兩國(guó)間的麻煩和事端，妄圖改變中國(guó)的社會(huì)制度，使中國(guó)淪為國(guó)際資本主義的附庸。日本在侵略中國(guó)的8年或20xx年戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受失敗投降。50年過(guò)去了，現(xiàn)在日本隨著經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的增強(qiáng)，不甘心于當(dāng)經(jīng)濟(jì)大國(guó)，要當(dāng)政治大國(guó)。軍國(guó)主義勢(shì)力又蠢蠢而動(dòng)，越來(lái)越囂張，妄圖重溫“皇軍赫赫戰(zhàn)果”的舊夢(mèng)。前人早就說(shuō)過(guò)歷史是可以重演的，盡管不會(huì)一模一樣地重演。我們切不可以忘記，與中國(guó)近代史上兩個(gè)基本問(wèn)題有關(guān)的斗爭(zhēng)今天還在繼續(xù)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，不要自我麻痹、自我陶醉。歷史發(fā)展過(guò)程中，常常出現(xiàn)種種不可預(yù)料的情況。近代史領(lǐng)域美化帝國(guó)主義侵略，美化封建階級(jí)統(tǒng)治的議論愈出愈奇，其中有些來(lái)自兩個(gè)繼續(xù)的背景，恐怕是無(wú)法否認(rèn)的。
讀中國(guó)近代史心得體會(huì)篇十二
寒假里，我讀了《中國(guó)近代史》，作者是蔣廷黻，讀的比較吃力。主要講的是：在19世紀(jì)以前，中西沒(méi)有邦交，此中有兩個(gè)緣故。1。中西相隔很遠(yuǎn)2。中國(guó)覺(jué)得外國(guó)人是蠻夷之邦。
但外國(guó)人認(rèn)為，中國(guó)是很好的國(guó)家，竭力與中國(guó)訂立邦交，可中國(guó)人仍覺(jué)得他們是應(yīng)當(dāng)向我們跪下的小人，英國(guó)人就這樣在一開(kāi)始就和中國(guó)關(guān)系變差了。并且，當(dāng)時(shí)在中國(guó)的外商發(fā)現(xiàn)鴉片是利潤(rùn)較多的貨物，在中國(guó)銷售鴉片，但遭到許多中國(guó)人反對(duì)，更加惡化了中英關(guān)系，最終和英國(guó)打了起來(lái)，失敗后簽下了喪權(quán)辱國(guó)的南京條約。
戰(zhàn)敗之后，越來(lái)越多的中國(guó)人不再輕視西方了。有些人要引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)，一些人就批評(píng)說(shuō)中國(guó)數(shù)千年的文化，不能夠輕而易舉的滅亡。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)一些人組成的起義軍很快攻下了許多城市，可是到之后，起義軍變得驕傲自大，他們的領(lǐng)袖洪秀全天天打牌喝酒，最終失敗了。
可是好幾場(chǎng)對(duì)外戰(zhàn)斗的失敗，令更多的中國(guó)人明白中國(guó)科技水平早已十分落后，很多人向外國(guó)人購(gòu)買(mǎi)先進(jìn)的武器，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，受到推薦的李鴻章提出了許多維新方案，他期望中國(guó)步步向前進(jìn)，但他做的不徹底，許多人不聽(tīng)他的話，很多建的廠都在和法國(guó)打仗時(shí)被毀了。
這時(shí)李鴻章覺(jué)得日本是中國(guó)的勁敵，有朝一日會(huì)攻打中國(guó)，于是在高麗進(jìn)攻日本，但由于戰(zhàn)略錯(cuò)誤，中國(guó)敗給了日本。和日本戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后，李鴻章用各種外交辦法想得到其他國(guó)家的援助，但都失敗了?？墒嵌恚?，德三國(guó)卻在之后自愿援助我國(guó)，想從中獲取一些代價(jià)。俄國(guó)借給我們很多錢(qián)，聲稱要和中國(guó)為友，幫忙中國(guó)修鐵路，實(shí)際上要占領(lǐng)中國(guó)北方。最終，中國(guó)許多地方被瓜分了。孫中山這時(shí)在國(guó)內(nèi)外來(lái)回奔波，提倡復(fù)興方案，最終推翻了滿清，當(dāng)上了大總統(tǒng)，趕跑了不友好的外國(guó)人。
我讀了這本書(shū)之后覺(jué)得應(yīng)當(dāng)人人平等，就像生活中一樣，我們不能歧視有困難的那些人，并且做人要大氣，不能為一點(diǎn)點(diǎn)小事而鬧得越來(lái)越大，應(yīng)當(dāng)大事化小小事化無(wú)。
讀中國(guó)近代史心得體會(huì)篇十三
中國(guó)近代史是一段故事輝煌的歷史時(shí)期，這個(gè)時(shí)期涌現(xiàn)了許多杰出的政治家和革命先驅(qū)，他們的貢獻(xiàn)不僅改變了中國(guó)歷史的進(jìn)程，也引領(lǐng)了世界文化的發(fā)展。在這600多年的歷史中，有許多人物值得我們深入研究、認(rèn)真學(xué)習(xí)。在此我想談?wù)勔幌挛覍?duì)中國(guó)近代史人物的個(gè)人心得體會(huì)。
第一段：國(guó)父孫中山
先談?wù)剬O中山吧，他是中國(guó)民主革命進(jìn)程中最重要的人物之一，是中國(guó)共和國(guó)的國(guó)父。孫中山救國(guó)救民的主張和措施體現(xiàn)了他穩(wěn)妥、務(wù)實(shí)、可行的思考決策能力。他的救國(guó)思想強(qiáng)調(diào)主張民族獨(dú)立、民族統(tǒng)一、民主黨權(quán)、民生幸福等現(xiàn)代意義上的民主、自由、平等思想。我深刻認(rèn)識(shí)到，孫中山開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代中國(guó)民主政治新局面，是中國(guó)革命精神的代表，他的思想和成就為我們這代人傳遞了共和國(guó)的主旨，給我們留下了永久的歷史痕跡。
第二段：散文大師魯迅
接下來(lái)我想說(shuō)的是魯迅。魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的巨擘，他的文學(xué)作品和思想深刻地反映了中國(guó)近代文化歷程和人民心理，揭示了現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的矛盾和危機(jī)。魯迅的思想貫穿于生活中方方面面，他在文學(xué)、政治、人際交往等方面的成就以及堅(jiān)守初心、不斷追求的精神，都令我嘆服不已！他的思想告訴我們，詩(shī)和遠(yuǎn)方同樣美好，但揭示社會(huì)現(xiàn)實(shí)與苦難的現(xiàn)實(shí)主義必須被尊重，因?yàn)檫@是對(duì)民族文化和民族命運(yùn)的認(rèn)識(shí)和承傳。
第三段：國(guó)之母宋慶齡
在中國(guó)歷史上，宋慶齡是一個(gè)非常閃耀的人物，她是中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，新民主主義革命的有力推手，幫助中國(guó)婦女維護(hù)權(quán)益，促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。在創(chuàng)辦婦女機(jī)構(gòu)、發(fā)表講話、署名請(qǐng)?jiān)傅确矫妫螒c齡為婦女獨(dú)立自主的個(gè)人和社會(huì)地位不斷奔走，是中國(guó)新時(shí)代各項(xiàng)愛(ài)國(guó)、進(jìn)步事業(yè)的代表人物之一。她的事跡和成就永遠(yuǎn)留在人們的印象中，深深吸引著那些希望為國(guó)和民族做出貢獻(xiàn)的人們。
第四段：新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖魏思
魏思是新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，是那個(gè)時(shí)代教育和文化的標(biāo)志符號(hào)之一，他的成就和精神塑造著中國(guó)當(dāng)代的文化品位。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，魏思推進(jìn)了新文化運(yùn)動(dòng)，在文化理念、創(chuàng)新思想、人文科學(xué)等方面取得了極為顯著的成就。他的影響力和創(chuàng)造力不僅影響了當(dāng)時(shí)的中國(guó)，也對(duì)世界文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，使廣大中國(guó)人民明白了文化和教育在現(xiàn)代社會(huì)中的擔(dān)任重要角色。
第五段：現(xiàn)代企業(yè)家馬云
最后再說(shuō)一位距離我們生活較近的人，馬云。他自小學(xué)業(yè)平庸，直到細(xì)細(xì)研究英文，好學(xué)不倦，勤奮努力，才成功地把阿里巴巴搭建成了全球第一的電商平臺(tái)。他的創(chuàng)新和領(lǐng)軍精神，一直被廣大中小企業(yè)家所借鑒，這種創(chuàng)新和實(shí)踐的奮斗精神深深地感染和影響了新一代青年。他的事跡告訴我們，只要有堅(jiān)定的理想、執(zhí)著的追求，并不斷堅(jiān)持探索和奮斗，成功一定會(huì)在風(fēng)雨后佇立不倒。
在中國(guó)近代史的長(zhǎng)河中，這些人物或章輝煌、或迷茫、或新生，無(wú)一不是中國(guó)進(jìn)步路上的代表人物，他們發(fā)出了屬于自己的聲音，讓中國(guó)進(jìn)永新。他們的思想和行為對(duì)于我們這代人的成長(zhǎng)、奮斗和學(xué)習(xí)，會(huì)有鏡鑒效應(yīng)和啟迪作用，成為我們不斷創(chuàng)新和挑戰(zhàn)的一把武器。
讀中國(guó)近代史心得體會(huì)篇十四
中國(guó)，一個(gè)在歷史上曾經(jīng)顯要一時(shí)的國(guó)家，從1840年到1949年的4月，因清朝政府的腐敗，自高自大，認(rèn)為“天朝物產(chǎn)豐富”，閉關(guān)鎖國(guó)，再不與外國(guó)來(lái)往。后來(lái)，英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，林則徐虎門(mén)銷煙，卻不料清廷的昏庸懦弱，向惡徒讓步，簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》。中國(guó)開(kāi)始腐化，逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。
從新中國(guó)成立的那一刻開(kāi)始，我們就已開(kāi)始了向世界證明自己身份的征程?；叵虢癯?，我國(guó)在世界的.地位上也是一日千里，在里約奧運(yùn)會(huì)上，我國(guó)屢戰(zhàn)屢勝，奪得70塊獎(jiǎng)牌，其中金牌26塊，位居世界第三!這足以見(jiàn)證了我們現(xiàn)在的充足實(shí)力。
現(xiàn)在的我們，不再是那個(gè)受盡外國(guó)欺凌的舊中國(guó)了，我們有發(fā)達(dá)的工農(nóng)業(yè)，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，其中不乏有多項(xiàng)領(lǐng)先于世界的技術(shù)。就由于我們強(qiáng)大了，我們發(fā)展了，外國(guó)也對(duì)我們恭敬有加，在與國(guó)外交往中，我們有朋友，有合作伙伴，有對(duì)手，也有敵人，即便敵人也不敢對(duì)我們輕舉妄動(dòng)了!為何?原因很簡(jiǎn)單——落后就要挨打。你落隊(duì)了，別人就欺負(fù)你;你強(qiáng)大了，別人就尊重你。雖然今天的勝利十分光輝，但我們也不能忘記歷史，讓我們喊出心底的愿望：勿忘國(guó)恥，連續(xù)振興中華!
讀中國(guó)近代史心得體會(huì)篇十五
一向以來(lái)，我都喜歡古代史。古代的中國(guó)格外輝煌，以王者自居。最不喜歡的是近代史，近代的中國(guó)不停地割地賠款，中國(guó)的近代史是一部屈辱史。
近代歷史給人一種感覺(jué)是近代的屈辱都是軟弱的皇帝和一幫妥協(xié)的大臣造就的。讀《中國(guó)近代史大綱》后，我意識(shí)到也許我所學(xué)到的歷史并不全面?；诙嘀匾蛩乜剂?，歷史書(shū)的編者才編出來(lái)了這樣給人以指向的歷史。
作者蔣廷黻以超出個(gè)人的境界來(lái)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)歷史，分析出現(xiàn)那些局面的原因。重點(diǎn)從外交的方面入手。對(duì)李鴻章、琦善等當(dāng)時(shí)主和的大臣深入剖析。在他筆下主和的大臣求和事出有因，他們超越了一般的民眾對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，綜合利弊得出最有利中國(guó)的結(jié)論就是求和。并非他們貪生怕死，投降。相反他們外交本事突出，才在當(dāng)時(shí)能夠與外國(guó)擬定和簽訂條約。
我固有的認(rèn)知此時(shí)好像所以變的更加客觀了一點(diǎn)。以后我也許會(huì)盡量避免帶有任何主觀偏向講解歷史事件。我要做的可能是找到盡可能多的史料，還原當(dāng)時(shí)的歷史，是非功過(guò)，自有人內(nèi)心評(píng)說(shuō)。
書(shū)中還說(shuō)到每當(dāng)出現(xiàn)無(wú)法解決的事情，清政府總設(shè)法使他成為懸案。書(shū)中還詳細(xì)披露了東北出現(xiàn)爭(zhēng)議的根源和過(guò)程。這些都是我以前從沒(méi)有思考過(guò)的問(wèn)題，而從這之后我開(kāi)始思考這樣的問(wèn)題。
這本書(shū)書(shū)名給人一種純理論知識(shí)的錯(cuò)覺(jué)，其實(shí)資料卻十分具有可讀性，作者的個(gè)人見(jiàn)解無(wú)時(shí)無(wú)刻不顯現(xiàn)期間。確實(shí)是值得一讀的歷史書(shū)籍。
讀中國(guó)近代史心得體會(huì)篇十六
教師推薦的那么多本書(shū)，我最喜歡蔣廷黻老先生的《中國(guó)近代史》。這本書(shū)正文資料其實(shí)很短。短小卻精悍，把很多初中、高中略去不講的東西，娓娓道來(lái)。結(jié)合教師的授課資料，再反復(fù)看這本書(shū)，覺(jué)得自我看待歷史的角度，比以前開(kāi)闊了許多，文化底蘊(yùn)也似乎厚了那么些許。
網(wǎng)絡(luò)上，總流傳著很多有道理的話，其中有一句我覺(jué)得挺在理，大意是：如果一個(gè)人看了一本書(shū)，聽(tīng)了別人一番話，就覺(jué)得自我的價(jià)值觀都變了，那他大抵是個(gè)井底之蛙。在歷史這方面，我承認(rèn)我只是個(gè)坐井觀天的人。所以，這本書(shū)和這門(mén)課帶給我的影響，在認(rèn)知?dú)v史方面是徹底的。風(fēng)靡學(xué)生群體的《明朝那些事》，我都只看了兩本，就覺(jué)得它無(wú)聊看不下去了。所以，這本《中國(guó)近代史》含著教師的部分資料對(duì)應(yīng)講解，真真是的十分對(duì)我的口味。十分感激教師，那么用心地準(zhǔn)備課堂，那么耐心地講授資料，那么極力地推薦了一本《中國(guó)近代史》。
收獲最大的，莫過(guò)于：歷史是客觀的?？磿?shū)及聽(tīng)講，相關(guān)初中有講到的資料，會(huì)不自覺(jué)想起初中教師如何講授(高中讀理科，上的歷史課都是渣滓而已)。初中的歷史教師，也是能夠把歷史經(jīng)過(guò)一些短短的綱領(lǐng)，講成吸引人的故事的人。當(dāng)講到近代史中國(guó)人備受屈辱這段，初中教師含著極為強(qiáng)烈的個(gè)人色彩，連帶著我也覺(jué)得那時(shí)候的外國(guó)人怎樣那么可惡。可在這書(shū)中，多次講到一些外國(guó)人友好的舉動(dòng)，像使團(tuán)來(lái)訪，要求建立大使館;傳教士傳授先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，都是促進(jìn)中國(guó)發(fā)展的。是中國(guó)人自傲，愚昧，生生錯(cuò)過(guò)很多能讓自我改變的機(jī)會(huì)。
就像蔣廷黻先生說(shuō)的：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，我們不肯給外國(guó)平等待遇;在以后，他們不肯給我們平等待遇?！币婚_(kāi)始不由覺(jué)得都是中國(guó)人活該，再回味時(shí)，那些偏頗于中國(guó)人還是外國(guó)人的念頭都沒(méi)有了。的確，我們的失敗是注定的。我們強(qiáng)大時(shí)，傳統(tǒng)思維固化，一座五指山似的壓著中國(guó)人，讓我們對(duì)外來(lái)文化，毫無(wú)寬容心可言，我們的視野都在五指山下那么一小片，即便抬頭觀望，也可是是上頭那一點(diǎn)點(diǎn)景色。若沒(méi)有人洗凈自身反封建的東西，再帶領(lǐng)其他人更新觀念，中國(guó)那時(shí)是毫無(wú)勝算可言的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，由馬戛爾尼主領(lǐng)的英國(guó)使團(tuán)拜訪中國(guó)，“獅子號(hào)”軍艦的說(shuō)明書(shū)中國(guó)人拆都沒(méi)拆過(guò)，代表人類翱翔天際的第一步的熱氣球展示，以及先進(jìn)的軍事手段，中國(guó)人都不屑一顧，還出言不遜，毫無(wú)大國(guó)氣度可言。慘痛的教訓(xùn)已經(jīng)付出，我們中國(guó)人應(yīng)當(dāng)更多的去了解他們，傳承他們，勿忘國(guó)恥，奮發(fā)向上。
那段歷史無(wú)論有多屈辱，多不堪，都應(yīng)當(dāng)進(jìn)取地正視——了解外國(guó)人如何欺負(fù)我們的同時(shí)，更應(yīng)正視自我做錯(cuò)的地方。既要講外國(guó)人怎樣攻打我們，掠奪我們;更要講，我們?nèi)绾螣o(wú)知愚昧，如何沾沾自喜，如何錯(cuò)失機(jī)會(huì)。像初高中教材改得讓我們對(duì)那段歷史的看法有偏頗，我能理解國(guó)家的用意，讀后感.但卻不能認(rèn)同。我們簽訂條約時(shí)，由于完全不懂國(guó)際公法和國(guó)際形勢(shì)，爭(zhēng)所不當(dāng)爭(zhēng)，棄所不當(dāng)棄。《虎門(mén)條約》時(shí)，國(guó)人最痛心的是五口通商，而不是協(xié)定關(guān)稅、治外法權(quán)這種涉及國(guó)家主權(quán)的東西?；ヅ墒构?jié)這種要求，中國(guó)人從爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的一百年前開(kāi)始，更是拒絕、拒絕、再拒絕?！赌暇l約》后，中國(guó)人仇外心里表現(xiàn)之一是殺外國(guó)人，可他們當(dāng)中，有許多都是無(wú)辜的，耆英要求嚴(yán)厲執(zhí)行國(guó)法，被人罵洋奴……這些錯(cuò)誤，每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)明白。正確區(qū)分別人的善意與敵意，這一點(diǎn)，到今日，對(duì)于中國(guó)人仍有很大的借鑒意義。
另外，我更想說(shuō)的是：知己知彼這一點(diǎn)，無(wú)論是那時(shí)，還是此刻，中國(guó)都還有很大的提高空間?，F(xiàn)代中國(guó)強(qiáng)大起來(lái)了，可論起對(duì)世界上其他國(guó)家的了解，中國(guó)人又有多少?中國(guó)人對(duì)自我的歷史、文化都了解甚少(爭(zhēng)著去申遺的中國(guó)人，對(duì)那些文化遺產(chǎn)背后的東西又是否曾主動(dòng)去了解呢?)更不用說(shuō)其他國(guó)家了，都只會(huì)道出表層膚淺的東西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敵意》這一文章中大談相比于日本人對(duì)中國(guó)的研究，中國(guó)人對(duì)日本的了解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)，很是贊同。
蔣廷黻先生的《中國(guó)近代史》真的是讓我明白了更多那段歷史背后的真實(shí)故事，先生的評(píng)論，也很精準(zhǔn)。也許以后學(xué)者會(huì)研究出更多，甚至是推翻先生理論的東西。但無(wú)疑，先生的著作，還能夠繼續(xù)走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路。
讀中國(guó)近代史心得體會(huì)篇十七
打開(kāi)《中國(guó)近代史》，它是一部記載著我國(guó)由危亡走向復(fù)興。
林則徐、洪秀全、鄧世昌、張學(xué)良、楊虎威……他們以天下為己任，將自我的生命和國(guó)家民族的命運(yùn)緊密地結(jié)合在一齊。他們深明大義，義無(wú)反顧;在強(qiáng)敵面前，他們不畏困難，頑強(qiáng)拼搏。他們不顧個(gè)人生死，處處為過(guò)為民著想的愛(ài)國(guó)主義精神值得我們學(xué)習(xí)。他們的智勇及強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神溢于身心之間。
1851年，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人沖破重重阻撓建立太平軍，可是社會(huì)矛盾十分激化，應(yīng)對(duì)如此境地，洪秀全不畏艱險(xiǎn)，領(lǐng)導(dǎo)太平軍同清政府、外國(guó)侵略者反抗。他們用行動(dòng)進(jìn)行反抗，用精神同他們斗爭(zhēng)。古往今來(lái)，有多少仁人志士在國(guó)家危急關(guān)頭，挺身而出，為國(guó)家為蒼生獻(xiàn)出自我的光和熱。洪秀全就是這樣一個(gè)讓我敬佩不已的人。
在抗日就往運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)和中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的感召下，張學(xué)良和楊虎城為了抗體救過(guò)，對(duì)蔣介石實(shí)行了“兵諫”，要求蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。他們不懼后果，一腔的熱血隨著抗日起伏。他們不期望國(guó)家再深陷于戰(zhàn)火之中，用行動(dòng)去證明。他們一刻不停地殺敵報(bào)國(guó)，心系國(guó)家安危?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”的理念無(wú)疑是后人敬仰他們的主要緣由。
“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”當(dāng)國(guó)家有難的時(shí)候，他們是出來(lái)解國(guó)家之危，用生命去維護(hù)民族生死。他們大義凜然，視死如歸。應(yīng)對(duì)風(fēng)云突變的局面，變幻莫測(cè)的戰(zhàn)場(chǎng)，他們毅然去之。應(yīng)對(duì)隨時(shí)有生命的危險(xiǎn)，他們?nèi)灾滥軌驔Q定時(shí)，但仍義無(wú)反顧地選擇為國(guó)家流血犧牲。在戰(zhàn)場(chǎng)上，他們積蓄能量在巡檢釋放和爆發(fā)了鮮紅的光亮。
暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了槍支彈藥。那些鮮活的身影在那火光四射的背影下退場(chǎng)了。他們有著時(shí)刻準(zhǔn)備為國(guó)家犧牲的決心，時(shí)刻準(zhǔn)備為國(guó)家奉獻(xiàn)的精神。他們的身影盡管消散在歷史的長(zhǎng)河之中，但他們的事跡，他們的品德，他們的精神永不泯滅并存留在人們的心頭之上。
他們識(shí)大體顧大局，愿為國(guó)家犧牲。他們是這樣的勇敢，是維護(hù)國(guó)家脊梁的戰(zhàn)士。他們熱愛(ài)祖國(guó)，保護(hù)祖國(guó)，他們之所以被世人稱頌，就在于他們的愛(ài)國(guó)精神是留在人們心中的豐碑。
作為青少年的我們更應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們不面強(qiáng)敵時(shí)不畏困難的決心，學(xué)習(xí)他們?yōu)閲?guó)奉獻(xiàn)的精神，更重要的是學(xué)習(xí)他們的愛(ài)國(guó)精神。
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