演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會上或會議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達個人的主張與見解，介紹一些學習、工作中的情況、經(jīng)驗，以便互相交流思想和感情。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？下面小編給大家?guī)黻P于學習演講稿模板范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。
共建和諧家園的演講稿篇一
大家上午好!
我是區(qū)委黨校的代表。我演講的題目是《弘揚精神共建和諧家園》
有人說，**區(qū)很小，確實如此。她僅有9個鄉(xiāng)鎮(zhèn)3個街道，33萬人口，土地面積340多平方公里。有人說，**區(qū)年輕，這種說法也有一定道理，從20xx年建區(qū)至今，**區(qū)僅走過了20xx年的風風雨雨。但是，我要說，雖小，但人杰地靈;雖然年輕，但年輕就是資本。她充滿活力，充滿干勁!相信大家曾在**公園悠悠碧水間泛舟;到九獅山領略山間美景;爬上巍峨的電視塔，俯瞰美麗的瀘州夜景。也相信，大家曾品嘗過胡市桂圓，陽高寺的蜜柚，特興的羅沙米，以及桐興桂圓、長江魚等等。不知各位是否還記得，20xx年前，我們現(xiàn)在所處的位置，還是坑坑洼洼，一片農(nóng)田，可現(xiàn)在高樓林立，鱗次櫛比;龍馬大道、龍南路、回龍灣商圈、春雨路美食街時時在告訴我們生活變好了，日子過好了。各種商業(yè)中心處處在彰顯**區(qū)的經(jīng)濟在飛速發(fā)展，年輕的正向世人展示她的潛力，她的魅力，她的活力。
然而，沒有思想的靈魂是沙漠，沒有精神的城市是廢墟。真正的魅力，不但在外表和環(huán)境，更在于，她時刻以其博大的“龍馬精神”與她的兒女心脈相通，和諧共振，傾情彈奏著一曲又一曲揚威奮進的樂章。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。歷經(jīng)歲月滄桑的洗禮，今天的不但水清清，天藍藍，而且發(fā)展迅猛，形勢喜人，處處勃發(fā)著自強不息的創(chuàng)業(yè)風采和城市精神。
20xx年，瀘州范圍內(nèi)的其他縣區(qū)，憑借其雄厚的基礎，已經(jīng)展翅騰飛，而**區(qū)卻剛剛建立。正因為我們起步晚，就更應該高起點、高標準，躋身全市第一流的行列里競爭!今天，我們更應盡情地舒展開解放思想、更新觀念的翅膀，譜就“奮起直追、開拓創(chuàng)業(yè)”的新篇章。經(jīng)過十一年的艱苦奮斗，各種各樣的榮譽紛至沓來。與此同步，經(jīng)濟發(fā)展的面貌日新月異，成為我市經(jīng)濟最活躍、發(fā)展最快的地區(qū)之一;“激情超越”支起了**人的脊梁，辛勤的汗水，鑄就了挑戰(zhàn)者的輝煌。
創(chuàng)新是一個民族的靈魂，更是一個地方、一個集體、乃至個人不斷開拓、發(fā)展的力量源泉。創(chuàng)新出豪情，創(chuàng)新促發(fā)展!綜觀發(fā)展，不就是一部新創(chuàng)業(yè)史嗎?缺少發(fā)展空間，**人就將目光投向了區(qū)外、市外、省外，乃至國外;缺少創(chuàng)業(yè)資金，**人固本培源，全面招商，經(jīng)濟蒸蒸日上;正是革故鼎新、敢為人先的創(chuàng)新精神，激勵著**人踏平了一道道溝溝坎坎;正是攻堅克難、堅韌不拔的創(chuàng)業(yè)精神，引領著**人民步入了和諧發(fā)展的快車道。
“海不辭水，故能成其大;山不辭土石，故能成其高?！?/p>
實在厚道的**人總是以海納百川的胸懷和氣度笑迎天下賓客，廣邀天下朋友。透視發(fā)展史，不正是一部兼容并蓄，融會溝通、積弱變強的歷史嗎?
記得拿破侖說過，“不想當元帥的士兵不是好士兵”。如今，**人已經(jīng)學會在傳承文明中去自我超越。的確，我們有自強不息的進取精神，我們有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實干態(tài)度，我們有海納百川的胸襟氣度，有敢為人先的激情和信心，還有什么理由再甘平庸呢?在實現(xiàn)“工業(yè)強區(qū)，物流興區(qū)，新村惠民”的戰(zhàn)略目標的時候，親愛的朋友們，你作好準備了嗎?
方向已指明，思路已清晰，措施已確定，你作好準備了嗎?
城市精神是一個城市賴以生存和發(fā)展的“源頭活水”，更是城市之魂。今天，我們當以“激情超越、龍馬奔騰”的精神，抒寫**區(qū)新時期的歷史。
我們要有敢為人先的勇氣，一位哲人說：“創(chuàng)事業(yè)者，需要有大刀闊斧的魄力，眾醉獨醒的精神，潮流影響不了他，風氣麻醉不了他?！泵鎸ηХ偘l(fā)、百舸爭流的競爭格局，發(fā)展千萬不能在清規(guī)戒律、循規(guī)蹈矩中喪失了機遇、貽誤了戰(zhàn)機，**人要有“敢為天下先”的豪邁情懷。要記住任何一次偉大的創(chuàng)業(yè)，他的起始，必須從幾乎無路可通的叢莽中斬棘披荊。這時，我們會想起魯迅先生的一句話：“地上本沒有路，走的人多了，也就成了路?！?/p>
我們還要有實干的作風。古今中外，凡成就事業(yè)對人類有所作為的，無一不是腳踏實地、艱苦攀登的結(jié)果。20xx年感動中國人物藍領專家孔祥瑞，一個僅有初中學歷的工人，居然主持創(chuàng)新了150多項技術(shù)改革，給國家?guī)?000萬元效益，沒有踏實肯干的精神，怎能有這樣的成就。想要在我們的手上讓實現(xiàn)新的跨越，還要秉承“愚公移山”的精神去創(chuàng)造未來。
我們黨校人為此也在不懈的奮斗!經(jīng)過多年的實踐與探索，區(qū)委黨校提煉出了黨校精神，那就是：忠誠求是，敬業(yè)為先;求真務實，厚德載物;民主和諧，共建共享。精神出動力，精神出成績，小小黨校，做出了大塊好文章，20xx年黨校系統(tǒng)年度考核中，我們?nèi)〉昧巳械谝幻暮贸煽?，比第二名高?6分多;我們的科研成績更是喜人。今年我們黨校被評為全省四個科研先進單位之一。
“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越!”**人的目光應一直盯著前方。朋友們，學習“龍馬精神”，融會“龍馬精神”，牢記“龍馬精神”，發(fā)揚“龍馬精神”，必將，對進一步和諧發(fā)展產(chǎn)生廣泛而深遠的影響。
共建和諧家園，我們怎么辦?讓我們每個有志青年，每個黨員干部、群眾，從我開始，從你開始，從現(xiàn)在開始，用青春和智慧點燃激情，我們希望，生活在、居住在、創(chuàng)業(yè)在每一位公民，在弘揚“龍馬精神”的旗幟上，豪情滿懷地抒寫出，無愧于歷史，無愧于子孫后代的壯麗篇章。為建設我們美好和諧的家園，不懈奮斗!
謝謝!我的演講完畢。
共建和諧家園的演講稿篇二
尊敬的各位領導、評委老師、同志們：
大家好!我是來自小溪鎮(zhèn)古樓小學的，今天我的題目是《弘揚精神 共建和諧家園》。
大家知道，我們是明正德十三年置縣，距今有520xx年歷史。是時任都察院僉都御史的王陽明呈上的兩份奏疏《添設清平縣治疏》和《再議xx縣治疏》，xx縣才得以橫空出世。沒有王陽明，就沒有xx縣，這是歷史的真實。
王陽明，本名守仁，字伯安，他是我們置縣的一位重要人物，更是我國古代一位著名的思想家、教育家。在封建社會發(fā)展達到最成熟的頂峰時期，即明代中葉，他文治武功，勛業(yè)卓著，立德、立功、立言，真三不朽。特別是在他晚年時期，傳承孔子的儒家思想，講學立說，在學術(shù)上沖破程朱理學一統(tǒng)天下的思想禁錮，創(chuàng)立陽明學說，把官方哲學改造成平民哲學，成為我國歷史上主觀唯心論的集大成者。他的學說在當時思想理論界，乃至近現(xiàn)代都具有深遠的影響，他提出的某些思想哲理至今仍然閃閃發(fā)光。
正因為王陽明在設立縣治，xx縣盡管僻在遐荒，但“其士夫篤于經(jīng)論，尊師取友”，“弦誦文物，著于郡治”，“人為詩書，家成鄒魯”。正因為王陽明在設立縣治，xx人才有幸最早最直接接觸到王陽明“達其天地萬物一體之仁”的“明德”“親民”主張，接觸到王陽明“致知格物”的修心之道，接觸到王陽明“知行合一”學說，從而積累了深厚的歷史底蘊，塑造了獨特的人文環(huán)境，自然而然形成了“勤勞,智慧,勇敢,文明,創(chuàng)新，和諧”的精神。
勤勞,智慧,勇敢,是xx人的本性，是精神的核心，無論是“中國琯溪蜜柚之鄉(xiāng)”、“中國香蕉之鄉(xiāng)”、“中國白芽奇蘭茶之鄉(xiāng)”的美譽，還是“中央蘇區(qū)縣”、“海峽西生態(tài)工貿(mào)縣”，無不放射著xx人“勤勞,智慧,勇敢”的光芒。文明是xx縣域的驕傲，揭開“克拉克瓷”神秘面紗南勝五寨古窯址、世界最大土樓-“莊上大樓”、閩南民間藝術(shù)博物館-國之瑰寶“繩武樓”、“省級歷史文化名鎮(zhèn)”九峰，“琯溪蜜柚、林語堂、三平寺”三張響當當漳州城市名片，中國馳名商標-“琯溪蜜柚”，等等，舉不勝舉，都是精神的最亮點。創(chuàng)新是xx人的靈魂，是精神的活力所在，如此繁榮的，是xx人、政府、xx城市創(chuàng)新發(fā)展的結(jié)果。創(chuàng)新，也是明日繁榮的關鍵所在。和諧是精神的首要，和諧是發(fā)展的基礎，也是發(fā)展的目標，在，農(nóng)業(yè)繁榮，工業(yè)發(fā)達，商業(yè)興隆;在，閩南鄉(xiāng)土文明源遠流長，“國家地質(zhì)公園”“福建著名僑鄉(xiāng)”和“港、澳、臺胞重要祖籍地”風光秀山秀水;在，幼有所愛，中有所事，老有所養(yǎng);這是和諧發(fā)展精神倡導所至。
“勤勞,智慧,勇敢”構(gòu)成了一個多層次、多元化、立體式的;“文明,和諧,創(chuàng)新”構(gòu)成了一個發(fā)展第一、開拓進取、全面提高的。這種“精神”其實就是“xx人精神”。是王陽明在設立縣治后，xx人民篤信和踐行陽明先生“天地萬物一體之仁”、“致知格物”、“知行合一”理論而自然而然創(chuàng)造出來的寶貴財富。
在當前建設社會主義的新時期，以為的黨中央提出構(gòu)建社會主義治國理念。我們發(fā)現(xiàn)，這種構(gòu)建的理念跟置縣陽明先生“天地萬物一體之仁”、“致知格物”、“知行合一”理論相當吻合。王陽明“明德”“親民”，以民為本，重視教化，養(yǎng)成良好的社會風氣，“達其天地萬物一體之仁”，在我們今天全面建設小康社會，堅持民主法治，維護社會公德，打造平安社區(qū)，構(gòu)建的理想目標是完全一致的，也是我們今天為之奮斗的行動準則;陽明說：“無善無惡是心之體，有善有惡是意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”，這種“致知格物”修心之道，對于我們今天建成民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會有著密切的關系，有著內(nèi)在的要求。如果每個人都能加強自身修養(yǎng)，不斷提高創(chuàng)建的自我意識，并變成為自覺行動，每個人都有高尚的思想情操和可貴的道德品質(zhì)，那么，我們離建成最終目標也就不遠了?？梢?，王陽明關于“致良知”的修心之道，使構(gòu)建成為人民群眾的內(nèi)在要求。
王陽明說：“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成”;“知之真切篤實處，即是行;行之明覺精察處，即是知。知行功夫本不可離。”“未有知而不行者。知而不行，只是未知?！边@是做人的基本道義，也是我們當前構(gòu)建的必要條件，在構(gòu)建和諧家園的偉大社會中，每個人都能想到說到，說到做到，那么，我們的工作目標一定能夠?qū)崿F(xiàn)，而且必然實現(xiàn)?？梢姡蹶柮鞯摹爸泻弦弧敝f引導我們在構(gòu)建這一偉大歷史工程中成為模范的篤信者和者。
王陽明學說體現(xiàn)在我們xx人身上就是精神。當前，我們要貫徹落實構(gòu)建社會主義的這一重大戰(zhàn)略任務，就要環(huán)繞打造平安，平安社區(qū)、平安鄉(xiāng)村，建設和諧家園、和諧校園、和諧工作目標，繼承并大力弘揚精神，“明德”“親民”，以民為本，重視教化，養(yǎng)成良好的社會風氣，“達其天地萬物一體之仁”，人人從自身做起，從一個家庭推及到一個單位、一個社區(qū)、一個鄉(xiāng)村，直至整個社會，不斷地推進精神文明建設，努力構(gòu)建親親愛愛、和睦相處的和諧;就要“致知格物”，人人參與，自我意識，自覺行動，努力建設民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的和諧;就要篤信和踐行“知行合一”，知好就進，知錯就改，心口如一，言行一致。
只要我們xx人，不要遺望王陽明，繼承并發(fā)揚王陽明的心學和修身之道，大力弘揚精神，“為和諧人”、“說和諧話”、“做和諧事”，那么，我們構(gòu)建和諧宏偉目標一定能夠?qū)崿F(xiàn)，而且構(gòu)建和諧家園的宏偉目標必然實現(xiàn)。
共建和諧家園的演講稿篇三
尊敬的各位領導、評委老師、同志們：
大家好!我是來自小溪鎮(zhèn)古樓小學的，今天我演講的題目是《弘揚精神 共建和諧家園》。
大家知道，我們是明正德十三年置縣，距今有520xx年歷史。是時任都察院僉都御史的王陽明呈上的兩份奏疏《添設清平縣治疏》和《再議xx縣治疏》，xx縣才得以橫空出世。沒有王陽明，就沒有xx縣，這是歷史的真實。
王陽明，本名守仁，字伯安，他是我們置縣的一位重要人物，更是我國古代一位著名的思想家、教育家。在封建社會發(fā)展達到最成熟的頂峰時期，即明代中葉，他文治武功，勛業(yè)卓著，立德、立功、立言，真三不朽。特別是在他晚年時期，傳承孔子的儒家思想，講學立說，在學術(shù)上沖破程朱理學一統(tǒng)天下的思想禁錮，創(chuàng)立陽明學說，把官方哲學改造成平民哲學，成為我國歷史上主觀唯心論的集大成者。他的學說在當時思想理論界，乃至近現(xiàn)代都具有深遠的影響，他提出的某些思想哲理至今仍然閃閃發(fā)光。
正因為王陽明在設立縣治，xx縣盡管僻在遐荒，但“其士夫篤于經(jīng)論，尊師取友”，“弦誦文物，著于郡治”，“人為詩書，家成鄒魯”。正因為王陽明在設立縣治，xx人才有幸最早最直接接觸到王陽明“達其天地萬物一體之仁”的“明德”“親民”主張，接觸到王陽明“致知格物”的修心之道，接觸到王陽明“知行合一”學說，從而積累了深厚的歷史底蘊，塑造了獨特的人文環(huán)境，自然而然形成了“勤勞,智慧,勇敢,文明,創(chuàng)新，和諧”的精神。
勤勞,智慧,勇敢,是xx人的本性，是精神的核心，無論是“中國琯溪蜜柚之鄉(xiāng)”、“中國香蕉之鄉(xiāng)”、“中國白芽奇蘭茶之鄉(xiāng)”的美譽，還是“中央蘇區(qū)縣”、“海峽西生態(tài)工貿(mào)縣”，無不放射著xx人“勤勞,智慧,勇敢”的光芒。文明是xx縣域的驕傲，揭開“克拉克瓷”神秘面紗南勝五寨古窯址、世界最大土樓-“莊上大樓”、閩南民間藝術(shù)博物館-國之瑰寶“繩武樓”、“省級歷史文化名鎮(zhèn)”九峰，“琯溪蜜柚、林語堂、三平寺”三張響當當漳州城市名片，中國馳名商標-“琯溪蜜柚”，等等，舉不勝舉，都是精神的最亮點。創(chuàng)新是xx人的靈魂，是精神的活力所在，如此繁榮的，是xx人、政府、xx城市創(chuàng)新發(fā)展的結(jié)果。創(chuàng)新，也是明日繁榮的關鍵所在。和諧是精神的首要，和諧是發(fā)展的基礎，也是發(fā)展的目標，在，農(nóng)業(yè)繁榮，工業(yè)發(fā)達，商業(yè)興隆;在，閩南鄉(xiāng)土文明源遠流長，“國家地質(zhì)公園”“福建著名僑鄉(xiāng)”和“港、澳、臺胞重要祖籍地”風光秀山秀水;在，幼有所愛，中有所事，老有所養(yǎng);這是和諧發(fā)展精神倡導所至。
“勤勞,智慧,勇敢”構(gòu)成了一個多層次、多元化、立體式的;“文明,和諧,創(chuàng)新”構(gòu)成了一個發(fā)展第一、開拓進取、全面提高的。這種“精神”其實就是“xx人精神”。是王陽明在設立縣治后，xx人民篤信和踐行陽明先生“天地萬物一體之仁”、“致知格物”、“知行合一”理論而自然而然創(chuàng)造出來的寶貴財富。
在當前建設社會主義的新時期，以為的黨中央提出構(gòu)建社會主義和諧社會治國理念。我們發(fā)現(xiàn)，這種構(gòu)建和諧社會的理念跟置縣陽明先生“天地萬物一體之仁”、“致知格物”、“知行合一”理論相當吻合。王陽明“明德”“親民”，以民為本，重視教化，養(yǎng)成良好的社會風氣，“達其天地萬物一體之仁”，在我們今天全面建設小康社會，堅持民主法治，維護社會公德，打造平安社區(qū)，構(gòu)建和諧社會的理想目標是完全一致的，也是我們今天為之奮斗的行動準則;陽明說：“無善無惡是心之體，有善有惡是意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”，這種“致知格物”修心之道，對于我們今天建成民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會有著密切的關系，有著內(nèi)在的要求。如果每個人都能加強自身修養(yǎng)，不斷提高創(chuàng)建和諧社會的自我意識，并變成為自覺行動，每個人都有高尚的思想情操和可貴的道德品質(zhì)，那么，我們離建成和諧社會最終目標也就不遠了?？梢姡蹶柮麝P于“致良知”的修心之道，使構(gòu)建和諧社會成為人民群眾的內(nèi)在要求。
王陽明說：“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成”;“知之真切篤實處，即是行;行之明覺精察處，即是知。知行功夫本不可離?！薄拔从兄恍姓?。知而不行，只是未知。”這是做人的基本道義，也是我們當前構(gòu)建和諧社會的必要條件，在構(gòu)建和諧家園的偉大社會實踐中，每個人都能想到說到，說到做到，那么，我們的工作目標一定能夠?qū)崿F(xiàn)，而且必然實現(xiàn)?？梢?，王陽明的“知行合一”之說引導我們在構(gòu)建和諧社會這一偉大歷史工程中成為模范的篤信者和實踐者。
王陽明學說體現(xiàn)在我們xx人身上就是精神。當前，我們要貫徹落實構(gòu)建社會主義和諧社會的這一重大戰(zhàn)略任務，就要環(huán)繞打造平安，平安社區(qū)、平安鄉(xiāng)村，建設和諧家園、和諧校園、和諧工作目標，繼承并大力弘揚精神，“明德”“親民”，以民為本，重視教化，養(yǎng)成良好的社會風氣，“達其天地萬物一體之仁”，人人從自身做起，從一個家庭推及到一個單位、一個社區(qū)、一個鄉(xiāng)村，直至整個社會，不斷地推進精神文明建設，努力構(gòu)建親親愛愛、和睦相處的和諧;就要“致知格物”，人人參與，自我意識，自覺行動，努力建設民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的和諧;就要篤信和踐行“知行合一”，知好就進，知錯就改，心口如一，言行一致。
只要我們xx人，不要遺望王陽明，繼承并發(fā)揚王陽明的心學和修身之道，大力弘揚精神，“為和諧人”、“說和諧話”、“做和諧事”，那么，我們構(gòu)建和諧宏偉目標一定能夠?qū)崿F(xiàn)，而且構(gòu)建和諧家園的宏偉目標必然實現(xiàn)。
共建和諧家園的演講稿篇四
一枝紅梅，獨立寒冬，美在它的傲雪，美在它增添了風景的內(nèi)容。
一只雄鷹，直沖支霄，美在它的勇猛，美在它劃破了蒼穹的寂靜。
它們之所以美，是因為與自然天衣無縫地融合在了一起，它們美的和諧，美得永恒。物猶如此，何況我們?nèi)伺c人之間呢?
我們是21世紀的接班人，我們有一個共同的家園，建設和諧美好家園，是我們應有的責任。
那是一件往事，有一天我背著書包上學，街市上人來人往，車子川流不息，我遠遠看見一位婦女提著滿滿一大袋米小心翼翼地穿人行道。剛走過人行道“唰”地一聲，一位騎著自行車的青少年撞翻了那位婦女手中的米袋。米一下子如流水般的從破裂處泄露出來灑滿了一地，婦女急得不知所措，隨即責問道：“你是怎么騎車的?”
“對不起，對不起，我......我是無意的!”這位少年慌慌張張地連聲道歉。不一會兒，馬路上的行人漸漸圍了過來，我也不分例外。人群中議論紛紛：有的說現(xiàn)在的人騎車太快了，有的說現(xiàn)在的人騎車太快了，有的說他還是個小孩算了吧，還有的說要他賠米錢，大家各抒已見。
在灰褐的馬路上，白亮的米一顆顆撒在地上顯得分外耀眼。“快把馬路上的米裝起來呀!”人群中不知是誰大聲嚷道。說時遲那時快，那位青少年恍然大悟，他急忙向路人援助，和一些素不相識的群眾一起蹲下身子把地上的米小心地捋起來。用一個塑料袋讓婦女把臟米分開裝。不一會兒，馬路上的米所剩無幾，大家一個接著一個安靜的默默地站起身來，等待著這位婦女是否會對這位少年做出如何“審判”，而讓人竟想不到的是，這位婦女看著滿頭大汗，滿臉歉意而懇求諒解的青少年，又轉(zhuǎn)頭看了看眾多素不相識卻又熱情幫助她的行人不由感動道：“謝謝大家了，沒事的，你們回家去吧”，一邊她又轉(zhuǎn)面青少年說“以后騎車可得小心呀，別再如此快了，不然撞了人可怎么辦!”少年聽了這位婦女的話沒說什么，只見他提起地上的一大袋大米，把它放在自己的自行車后面的書包架上，然后對那位婦女說：“阿姨，我?guī)湍惆衙姿突丶野?”嘿!你這小伙，阿姨一邊笑一邊捏了下少年的鼻子笑了，他們浙漸地消失在熙熙攘攘的人群里。馬路依舊人來人往，誰也沒有注意到這里曾經(jīng)發(fā)生的啥事。
或許這件事太平凡了，可它讓我懂得了在生活這個大家庭里，我們應該學會互相寬容，互相幫助，和睦相處，齊心協(xié)力共創(chuàng)一個和諧美好的家園。
共建和諧家園的演講稿篇五
在座的各位老師、同學：
大家下午好。我是動力系機電102班龐銀，今天我為大家演講的題目是《安全你我他，和諧家園靠大家》。
安全一詞，一直以來被人們經(jīng)常掛在嘴邊。記得每次離開家去上學，臨走之際，父母總不會忘記叮囑一句“路上注意安全，到了學校，記得打個電話回家報平安”;建筑工地上也隨處可見“安全生產(chǎn)”的標語，甚至在進入建筑工地的大門兩邊還能看到“高高興興上班來，平平安安回家去”的對聯(lián);當然，在學校舉行的運動會上，我們在“友誼第一，比賽第二”的基礎上也加上了“安全第一”，因為有了安全，我們的運動會才能順利進行……說道安全，我們大家還會聯(lián)想到那些內(nèi)容呢?
莫不是食品安全、財產(chǎn)安全、信息安全、交通安全等等，這些安全無一不和我們生活，甚至是生命掛鉤。就拿723溫州動車追尾事故來講吧，釀成悲劇的原因，還不是由于有關單位人員在安全責任意識上的疏忽，造成了這血的慘痛代價。所以提高安全意識，得從我們身邊的小事做起，比如在寢室，不要使用違規(guī)電器;離開寢室，要關好門窗，關好水電;在外面遇到陌生的推銷員，一定要提高警惕，謹防上當受騙。
在我們的大學校園里，網(wǎng)絡成了我們必不可少的東西，信息安全也變得尤其的重要，說到這，我給大家講個笑話吧。某一天，我們寢室的一位同學收到了一則短信息，信息的內(nèi)容是：老同學，請將錢速匯到這個卡號上，我是張某某，卡號是什么什么。我的那位同學一看便知是騙人的短信，但他想耍耍發(fā)短信的那個人，他就回了一條信息，內(nèi)容是：錢已打了，請查收。當他正為他的小聰明洋洋得意時，他又收到一條短信：尊敬的客戶您好，你定制的彩鈴業(yè)務即刻生效。
當然這只是一個笑話，但在實際生活中我們不也是經(jīng)常遇到類似的騙錢短信嗎?當然大多數(shù)情況下是直接刪掉，
但也不乏那種耍小聰明的同學，殊不知，他的小聰明卻是中了人家的連環(huán)計。所以我們在網(wǎng)上瀏覽信息時，一旦涉及到個人信息，我們務必要提高警惕，因為很可能下一個上當?shù)木褪悄恪?/p>
在最后我想說，我們在保證自己安全的同時，也應該學會為他人創(chuàng)造一個安全的環(huán)境，只有這樣我們的家園才會更加和諧，更加美麗。
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