總結(jié)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)和不足。寫心得體會(huì)時(shí)要注意言簡(jiǎn)意賅，言之有物，避免贅述和內(nèi)容重復(fù)。以下是小編為大家整理的一些心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)借鑒。
民族音樂心得體會(huì)論文初中篇一
民族音樂是一種非常獨(dú)特和特殊的音樂形式，它不僅是民族文化的重要組成部分，也是一種表達(dá)人們情感和思想的藝術(shù)形式。盡管在當(dāng)今現(xiàn)代社會(huì)中，流行音樂和西方音樂成為了主流，但民族音樂在中國(guó)仍然是一種重要的藝術(shù)形式。在這篇論文中，我將分享我的一些民族音樂的心得體會(huì)，并探討它們對(duì)我個(gè)人的影響以及對(duì)中國(guó)文化的意義。
第二段：個(gè)人體驗(yàn)
我來自云南省一個(gè)少數(shù)民族地區(qū)，我的父母以從事民族音樂表演為業(yè)。從小我就接觸到各種不同民族的音樂，尤其是彝族音樂和傣族音樂。在我聽過這些音樂作品后，我深深被它們所吸引，每當(dāng)我聽到這些音樂，我都有一種感覺，仿佛我與我的根源和文化有了更深的聯(lián)系。我和我的家人曾經(jīng)參加過許多的民族音樂演出，每一次演出都是一次對(duì)傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)，并能夠感受到觀眾們的熱情和回應(yīng)，這讓我更加堅(jiān)定了我對(duì)民族音樂的追求和熱愛。
第三段：民族音樂對(duì)個(gè)人的影響
在我漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)過程中，民族音樂是我的一種內(nèi)心寄托和情感支撐，更是我的精神家園。作為一位音樂愛好者，我意識(shí)到民族音樂不僅是一些傳統(tǒng)歌曲的集合，它還涵蓋著許多的民間文化和習(xí)俗。每當(dāng)我聽到這些音樂，我能夠感受到來自他們所在地區(qū)文化的信息和文化底蘊(yùn)，我的個(gè)人價(jià)值和使命感也隨之增強(qiáng)。在中國(guó)文化逐漸深入世界的進(jìn)程中，民族音樂伴隨著中國(guó)的走向世界，向世界傳遞著中國(guó)獨(dú)特的魅力和精神內(nèi)涵。
第四段：民族音樂對(duì)中國(guó)的意義
在中國(guó)的歷史文化中，民族音樂具有很重要的地位和意義。民間音樂代表著不同的地區(qū)和民族文化，它不僅是傳承民間習(xí)俗的載體，也是團(tuán)結(jié)人民心靈的紐帶。許多的民歌作品是中國(guó)歷史和人民生活的見證，更是精神上的打氣和文化藝術(shù)的涵養(yǎng)。民間音樂逐漸成為了中國(guó)文化交流和傳播的重要方式之一，許多的音樂作品在國(guó)際間走紅，并獲得了國(guó)際知名度。
第五段：結(jié)論
通過我的個(gè)人體驗(yàn)和對(duì)民族音樂的深入了解，我發(fā)現(xiàn)民族音樂在我的生命中扮演著極為重要的角色，它更是中國(guó)文化的重要組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)該更加注重傳承和弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，民族音樂作為其中的一種形式之一，是我們珍貴的文化瑰寶。我們應(yīng)該保護(hù)和傳承它，同時(shí)也應(yīng)該讓更多的人認(rèn)識(shí)到它的價(jià)值和意義，讓這份珍貴的海洋流傳下去，為我們的文化和精神生活注入新的活力和能量。
民族音樂心得體會(huì)論文初中篇二
科技論文研讀是一項(xiàng)艱難的任務(wù)，需要我們投入大量的時(shí)間和精力來深入理解和探究其中的知識(shí)。初中階段正是我們學(xué)習(xí)科技論文研讀的重要時(shí)期，我在這一過程中有了很多收獲和體會(huì)，下面將從五個(gè)方面展開。
一、科技論文的重要性
科技論文是以科學(xué)實(shí)驗(yàn)為主要依據(jù)，運(yùn)用科學(xué)方法和技術(shù)以及相關(guān)的理論得出結(jié)論的書面記錄。其中包含了大量的科學(xué)知識(shí)、實(shí)驗(yàn)方法和數(shù)據(jù)分析，具有極高的實(shí)用價(jià)值和學(xué)術(shù)意義。通過研讀科技論文，我們可以了解其中的科學(xué)思想和實(shí)驗(yàn)技巧，不僅幫助我們更好地理解課本知識(shí)，而且為我們?nèi)蘸笱芯空n題和進(jìn)行科研工作提供了重要的參考。
二、科技論文研讀的方法
科技論文研讀需要遵循一定方法，包括整體閱讀、摘要、關(guān)鍵詞、研究目的、實(shí)驗(yàn)方法、結(jié)果和結(jié)論等方面。首先我們需要進(jìn)行整體閱讀，把握論文的主旨和重點(diǎn)，了解實(shí)驗(yàn)的目的、方法和數(shù)據(jù)分析；然后要認(rèn)真閱讀摘要，理解實(shí)驗(yàn)的目的、結(jié)果和結(jié)論；接著應(yīng)該留意關(guān)鍵詞，幫助我們更好地理解和分類整理論文內(nèi)容；最后，我們需要閱讀論文的各個(gè)章節(jié)，仔細(xì)研究實(shí)驗(yàn)方法和數(shù)據(jù)分析，理解作者的推導(dǎo)和結(jié)論。
三、科技論文研讀的意義
科技論文研讀具有重要的學(xué)習(xí)意義和實(shí)踐意義。在學(xué)習(xí)方面，通過研讀科技論文，我們可以更好地了解各種科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，了解實(shí)驗(yàn)原理和方法，幫助我們更好地掌握相關(guān)知識(shí)；在實(shí)踐方面，科技論文研讀也為我們從事科學(xué)研究提供了重要的參考資料，并幫助我們更好地設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)和分析數(shù)據(jù)，進(jìn)而推動(dòng)科技創(chuàng)新。
四、科技論文研讀中遇到的問題
在科技論文研讀過程中，我們可能會(huì)遇到很多問題，比如詞匯不熟悉、語句難懂、實(shí)驗(yàn)方法不清楚等等。這些問題需要我們耐心地反復(fù)閱讀和思考，借助工具書和網(wǎng)絡(luò)資源來理解和解決。同時(shí)，我們也應(yīng)該培養(yǎng)科學(xué)思維和邏輯推理能力，熟悉學(xué)科特定術(shù)語和基本實(shí)驗(yàn)操作，這些都對(duì)我們研讀科技論文有重要的幫助。
五、未來的努力方向
科技論文研讀是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的任務(wù)，需要我們不斷努力和提高。為了更好地進(jìn)行科技論文研讀，我們應(yīng)該積極探索學(xué)科知識(shí)，拓展篇章范圍，增加研究廣度；同時(shí)，我們也應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的實(shí)驗(yàn)技能和學(xué)術(shù)素養(yǎng)，積累一定的實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)觀念，這樣才能更好地研讀和理解科技論文。
總之，科技論文研讀是我們學(xué)習(xí)和研究科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)于我們的未來發(fā)展具有重要的作用。在這一過程中，我們需要遵循一定的方法，認(rèn)真研讀、認(rèn)真思考，不斷錘煉自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和實(shí)驗(yàn)技能。只有這樣，我們才能更好地掌握科學(xué)知識(shí)，為未來的科研和創(chuàng)新奠定牢固的基礎(chǔ)。
民族音樂心得體會(huì)論文初中篇三
作為一個(gè)高中生，我在初中時(shí)期就已經(jīng)開始接觸科技論文的閱讀和研究了。在這個(gè)過程中，我深刻地體會(huì)到了科技論文的重要性，并從中獲得了許多啟示和收獲。
首先，科技論文的研讀讓我更加深入地了解了科學(xué)知識(shí)。初中階段，我們學(xué)習(xí)了很多科學(xué)知識(shí)，但很多時(shí)候都是從一些簡(jiǎn)單的教科書中獲取的。而科技論文則是實(shí)際科研工作的產(chǎn)物，其中的理論和實(shí)驗(yàn)都是經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)驗(yàn)證和審查的，不僅包含了更加深入的原理和思想，也可以通過實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和方法更加形象地展示和證明。通過科技論文的閱讀，我深入了解了一些科學(xué)領(lǐng)域的前沿知識(shí)，也更加深刻地領(lǐng)悟到了科學(xué)研究的過程和思路，這對(duì)于我后續(xù)的學(xué)習(xí)和研究都有著很大的幫助。
其次，科技論文的研讀讓我在科學(xué)方法和思維方面有了更加深入的理解和體會(huì)?？茖W(xué)研究的過程和思維具有一定的規(guī)律和方法，而科技論文則是一個(gè)承載和展示科學(xué)研究成果的平臺(tái)，其中的每一篇文章都蘊(yùn)含著科學(xué)家們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯克悸泛头椒?。通過對(duì)論文的研讀，我深入理解科學(xué)研究的實(shí)際過程和思維方法，也更加明確了自己在未來學(xué)習(xí)和研究中需要遵循和掌握的基本方法和思維方式。
最后，科技論文的研讀也讓我培養(yǎng)了批判性思維和理性思考的能力。在科技領(lǐng)域中，每一篇論文都會(huì)受到同行專家的審查和評(píng)價(jià)，而這些評(píng)價(jià)也是建立在批判性思維和理性思考基礎(chǔ)之上的。通過對(duì)論文的研讀，我學(xué)會(huì)了通過批判性思維和理性思考對(duì)論文進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，也更加清晰了不同科學(xué)觀點(diǎn)和結(jié)論的來源、理由和依據(jù)。這對(duì)于自己未來的學(xué)習(xí)、工作和社會(huì)生活都是非常有用的能力。
總的來說，初中時(shí)期學(xué)習(xí)和研讀科技論文是我學(xué)習(xí)和探索科學(xué)知識(shí)的一段重要經(jīng)歷。通過這個(gè)過程，我不僅學(xué)到了更多的科學(xué)知識(shí)，更加深入地了解了科學(xué)研究的過程和方法，更加有效地培養(yǎng)了自己的批判性思維和理性思考能力。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和工作中，這些經(jīng)驗(yàn)和能力都將為我所用，讓我能夠更加有效地認(rèn)識(shí)和解決問題。
民族音樂心得體會(huì)論文初中篇四
近年來，隨著音樂產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展和全球化的趨勢(shì)，民族音樂也引起越來越多的關(guān)注。作為一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的文化遺產(chǎn)，民族音樂獨(dú)具特色，它不僅源自當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，還承載著民族文化的深厚內(nèi)涵。在此，我將分享我對(duì)民族音樂的心得體會(huì)。
首先，民族音樂具有濃郁的文化特色。文化是民族音樂的根基，它的音樂風(fēng)格、歌曲主題、樂器演奏等方面都深受所在地區(qū)的文化影響。例如中國(guó)的民族音樂，不同民族音樂有著各自獨(dú)特的音樂特點(diǎn)，如蒙古族的馬頭琴、壯族的木魚鐃等，這些樂器不僅有著獨(dú)特的音質(zhì)，還傳承并展現(xiàn)了其民族文化。類似的例子，還可以在世界各地各個(gè)國(guó)家的民族音樂中找到。因此，只有了解其所代表的文化，才能更好的理解和欣賞民族音樂。
其次，民族音樂具有較強(qiáng)的情感表達(dá)。民族音樂是民族群體的日常生活中不可或缺的組成部分，它與其所在地區(qū)的人民生活緊密相連。音樂藝術(shù)家在演繹音樂作品時(shí)，往往會(huì)借助自己的情感來表達(dá)作品中的主題和信息。例如，在中國(guó)著名的民族音樂《梁?！分?，音樂家們通過對(duì)琵琶和二胡的運(yùn)用，將這個(gè)古老的愛情傳說呈現(xiàn)在觀眾面前，并將這段悲劇愛情中千絲萬縷的情感展現(xiàn)的淋漓盡致，觸動(dòng)了每一位觀眾的心靈。
第三，民族音樂是民族文化的傳承和發(fā)展。民族音樂對(duì)于一個(gè)民族來說是非常重要的文化遺產(chǎn)，它承載了民族文化的許多方面，同時(shí)也體現(xiàn)了民族文化的特色。隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，音樂也在不斷地發(fā)展和變化，在保留原有基礎(chǔ)上不斷地創(chuàng)新，以此推動(dòng)著民族音樂的發(fā)展。例如，中國(guó)的許多老一輩音樂家們一直以傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)民族音樂為己任，如著名的民間音樂家劉天華，他曾幾十年堅(jiān)持不懈地收集、整理和編纂中國(guó)傳統(tǒng)音樂器樂的曲目，將傳統(tǒng)音樂的精髓傳承給后人。
第四，民族音樂具有獨(dú)特的審美價(jià)值。民族音樂不僅僅是一種音樂，它還是一種文化的表達(dá)和體現(xiàn)。通過聽音樂和觀賞演出，可以讓人感受到不同民族獨(dú)特的審美風(fēng)格和文化魅力。中國(guó)的民族音樂不僅在國(guó)內(nèi)有著大量的粉絲，而且在國(guó)外也受到了廣泛的歡迎。例如，《千年等一回》與《滄州或許》等名曲，曾經(jīng)席卷全球，成為代表中國(guó)音樂藝術(shù)家走向世界的代表之作，并讓許多外國(guó)音樂愛好者了解了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
最后，民族音樂是人類文化的貢獻(xiàn)。民族音樂不僅代表著當(dāng)?shù)孛褡逦幕陌l(fā)展和傳承，還為人類文化的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。在全球化時(shí)代，民族音樂與其他文化遺產(chǎn)一樣，各民族文化之間相互融合、相互借鑒。這一點(diǎn)尤其體現(xiàn)在世界音樂文化的多元化和發(fā)展上，在這種多元化的環(huán)境下，各種民族音樂相互影響、相互學(xué)習(xí)和共同發(fā)展，一起促進(jìn)著世界文化的進(jìn)一步交流和合作。
綜上所述，民族音樂承載著豐富的文化內(nèi)涵，具有濃郁的文化特色，打動(dòng)人心，值得我們深入挖掘、認(rèn)真研究。因此，我們應(yīng)該注重對(duì)民族音樂的傳承、挖掘和發(fā)揚(yáng)，讓它為未來的藝術(shù)發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。而我們社會(huì)的每一位公民都應(yīng)該意識(shí)到民族音樂的重要性，并且時(shí)刻保護(hù)和宣傳它，這樣我們才能讓民族音樂得到更好的發(fā)展，促進(jìn)全社會(huì)的文化進(jìn)步。
民族音樂心得體會(huì)論文初中篇五
民族音樂是一種獨(dú)具特色的文化藝術(shù)，它蘊(yùn)含著人們對(duì)于生活的感悟和對(duì)于世界的認(rèn)知，是民族文化的一種重要體現(xiàn)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該了解和學(xué)習(xí)民族音樂，以增長(zhǎng)自己的文化修養(yǎng)。在聽歌賞曲的過程中，我體會(huì)到了許多民族音樂與其他音樂不同的特點(diǎn)，下面我將從節(jié)奏、樂器、歌唱技巧等方面談?wù)勎覍?duì)于民族音樂的一些體會(huì)和感觸。
第二段：節(jié)奏感受
民族音樂對(duì)于節(jié)奏感的要求非常高，常常采用多變的速度和節(jié)拍，讓人聽起來感覺很有質(zhì)感。例如，在聽蒙古族的長(zhǎng)調(diào)歌時(shí)，其以緩慢、低沉的調(diào)子開始，然后音調(diào)逐漸提高。當(dāng)節(jié)奏漸趨飽滿的時(shí)候，歌曲唱到高潮，更是讓人陶醉。作為一名初學(xué)者，在掌握基本節(jié)奏的同時(shí)，還要注意當(dāng)?shù)夭煌褡逡魳饭?jié)奏特點(diǎn)，才能真正領(lǐng)略這種美妙的藝術(shù)。
第三段：樂器營(yíng)造的氛圍
民族音樂使用的樂器種類非常豐富，有拉弦、吹管、打擊等各種類型。不同樂器可以營(yíng)造出獨(dú)特的氛圍，例如高昌石窟詩經(jīng)所用的竹笛、白族古樂所用的銀鈴和木魚等，都可以讓人們感受到濃郁的民族文化氣息。而且，樂器的音色、音調(diào)的呈現(xiàn)可以更好地貼合歌曲主題，增強(qiáng)音樂的表現(xiàn)力。音樂中的樂器不但承載著民族文化與歷史的底蘊(yùn)，還充滿了濃郁的人文情感與生命力。
第四段：歌唱技巧與唱法
民族音樂的歌唱技巧與唱法也是其獨(dú)特之處。民族歌曲唱法多樣，包括高亢激昂的唱法和抒情緩慢的民間唱腔等，都有著自己的特點(diǎn)。例如，藏族的“嗩吶”歌常常伴隨著技法類似于顫音和普遍音的唱腔風(fēng)格，其唱法具有哀怨激奮的情感表達(dá)效果。另外，在唱歌時(shí)，吐字和氣息的處理也非常重要，口腔的發(fā)音、呼吸節(jié)奏等都需要考慮到，以演繹出更加動(dòng)人的效果。
第五段：結(jié)論
通過對(duì)于民族音樂的研究和探究，我感受到了民族音樂的深厚底蘊(yùn)和廣泛影響，也體會(huì)到了民族音樂帶給人們的力量和感動(dòng)?；叵氤鯇W(xué)起來的時(shí)候，我很難理解歌聲背后所承載的情感和文化內(nèi)涵。但隨著不斷地接觸和學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識(shí)到民族音樂的重要意義，感受到了在其中可以找到一份屬于自己的文化和情感歸屬。希望更多的人能夠通過學(xué)習(xí)和探索民族音樂，真正感受到它所帶來的美好和獨(dú)特。
民族音樂心得體會(huì)論文初中篇六
摘要：民間傳統(tǒng)文化是民族音樂大發(fā)源地，主要是通過音樂的手段表現(xiàn)各個(gè)民族或者地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣和文化特點(diǎn)。民間文化寢室就是群眾文化，而民族音樂是群眾文化的只要表現(xiàn)形式之一。兩者相互促進(jìn)，相輔相成。本文主要對(duì)民族音樂在群眾文化建議中的應(yīng)用分析，闡述民民族音樂對(duì)群眾文化發(fā)展的意義和應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：民族音樂；群眾文化；意義；形式。
現(xiàn)階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益增長(zhǎng)，人們的生活水平和物質(zhì)水平逐漸提高，人民群眾在享受物質(zhì)生活的同時(shí)，開始追求精神生活。群眾的文化水平也逐漸提高，民族音樂成了群眾文化的主要表現(xiàn)形式，群眾文化成為了民族音樂的發(fā)展源泉。
一、群眾文化建議是民族音樂創(chuàng)作的源泉。
群眾文化是民族音樂創(chuàng)作的源泉，群眾文化的建議對(duì)民族音樂的發(fā)展有積極意義。群眾文化是隨著社會(huì)的發(fā)展而產(chǎn)生的，這是一種社會(huì)發(fā)展的歷史現(xiàn)象，同時(shí)也是是人類子歷史進(jìn)步中的外在體現(xiàn)。群眾文化是人民群眾的精神寄托，在群眾文化的發(fā)展背景下，民族音樂產(chǎn)生，這種藝術(shù)的表現(xiàn)形式在一定程度上體現(xiàn)了群眾文化的特色。在藝術(shù)產(chǎn)生的源頭，人們最開始敲擊樹木、石塊等抒發(fā)情緒，這種原始的方法逐漸發(fā)展成語言加上一定的旋律，到最后的發(fā)展現(xiàn)在的民族音樂，所以說群眾文化是民族音樂的創(chuàng)作發(fā)展源泉。
二、民族音樂在群眾文化中應(yīng)用的形式。
（一）宣傳形式。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步，人民群眾的物質(zhì)生活水平在不斷提高，所以，人民群眾開始最求精神生活的享受，各種科技產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生，比如電視機(jī)、電腦、手機(jī)等。這些媒介工具成為民族音樂的主要傳播載體。民族音樂具有帶表民族活區(qū)域的特色的藝術(shù)形式，得到了迅速的傳播，民族音樂的發(fā)展實(shí)際上是為群眾文化的傳播和發(fā)展起到了宣傳作用。在民族的忌日和活聚會(huì)活動(dòng)中更能體現(xiàn)群眾民族音樂對(duì)群眾文化起到的宣傳作用。在任何時(shí)間或者空間都進(jìn)行，在人民群眾中具有強(qiáng)大的號(hào)召力。
（二）凝聚形式。
因?yàn)槲幕梢詫?duì)人的思想意識(shí)、行為習(xí)慣起到一定的影響作用，人民群眾在文化潛移默化的影響下，形成了一定的思維模式，在人的心理會(huì)產(chǎn)生共鳴，形成一定的凝聚力。民族音樂在群眾文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是民族文化的一部分，所以在一定程度上民族音樂具有文化凝聚力。在節(jié)日活動(dòng)中，民族音樂引起人們內(nèi)心的民族認(rèn)同精神，體現(xiàn)了民俗的特色和風(fēng)俗習(xí)慣，這種民族音樂產(chǎn)生的凝聚力有利于民族音樂的發(fā)展，也有利于群眾文化的繁榮。在價(jià)值觀念上相同的群眾就會(huì)形成組織，這是文化和音樂發(fā)展的基礎(chǔ)。
三、民族音樂在群眾文化中應(yīng)用的意義。
民族音樂在群眾文化建議中的應(yīng)用，就有豐富群眾文化生活的作用。民族音樂起源于民族文化的發(fā)展中，是一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式。民族音樂的發(fā)展和傳承具有民族文化和民族精神。民族音樂在群眾文化中傳播，對(duì)群眾文化的生活產(chǎn)生了積極地意義，豐富群眾的文化生活，展現(xiàn)民族的特色。文化的集群效應(yīng)使得人民群眾有強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感，這使得民族音樂的發(fā)展具有凝聚的作用。民族音樂的傳播對(duì)群眾文化起到宣傳作用，有效的推動(dòng)精神的建設(shè)，使得社會(huì)發(fā)展更加和諧穩(wěn)定。民族音樂在內(nèi)容上是積極巷巷的對(duì)于群眾有一定的而教育意義，這種教化作用在一定程度上可以提高人民群眾的綜合素質(zhì)。
四、群眾文化對(duì)民族音樂審美與欣賞。
民族音樂在審美功能上是指在欣賞民族音樂的過程中對(duì)音樂文化的評(píng)價(jià)，民族音樂的審美是群眾對(duì)自我內(nèi)心世界的豐富和凈化，這是一種重要的表現(xiàn)形式。對(duì)于民族音樂的審美可以促進(jìn)群眾文化的發(fā)展，對(duì)群眾來講，可以建立和形成正確的價(jià)值觀念和人生觀。在民族音樂的審美上是具有多種標(biāo)準(zhǔn)的，符合群眾的需要，根據(jù)不同民族本身的特色和習(xí)慣，體現(xiàn)出不同的審美標(biāo)準(zhǔn)。群眾文化是民族音樂審美和創(chuàng)造的藝術(shù)源泉，民族音樂的審美也體現(xiàn)了群眾文化的在不同階段的觀念和內(nèi)容。從一定角度分析民族音樂的審美，它可以進(jìn)化群眾的心靈，引導(dǎo)人認(rèn)識(shí)世界的動(dòng)力，有利于促進(jìn)人類精神文明的進(jìn)步。
五、結(jié)語。
民族音樂在群眾文化建議中的應(yīng)用具有很強(qiáng)烈的積極意義。民族音樂產(chǎn)生群眾文化，民族文化的發(fā)展給民族音樂提供了創(chuàng)作的素材和靈感。所以在一定程度上民族音樂體現(xiàn)了群眾文化的內(nèi)容和民族的特色。民族音樂的表現(xiàn)群眾文化的主要形式之一，所以民族音樂對(duì)于群眾文化有一的宣傳作用，隨著人民生活水平的提高，科技產(chǎn)品成為傳播群眾文化的媒介，這些媒體成為民族音樂傳播的載體。用民族音樂來宣傳群眾文化，具有明顯的優(yōu)勢(shì)。民族音樂可以不受時(shí)間地點(diǎn)的限制。此外，民族音樂對(duì)群眾文化有一定的凝聚作用，有利于人民群眾形成正確的價(jià)值觀念，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。民族音樂的凝聚力使得具有相同價(jià)值觀的人形成一定的組織作為整體，為群眾文化的發(fā)展提供保障。民族音樂和群眾文化是相互促進(jìn)的，相輔相成的。群眾文化對(duì)民族音樂的審美，是通過民族音樂在表現(xiàn)的過程，人民群眾根據(jù)對(duì)自己接觸到的民族音樂進(jìn)行判斷。這可以豐富人民群眾的內(nèi)心世界，凈化心靈。民族音樂是重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，對(duì)民族音樂的審美和欣賞有多種標(biāo)準(zhǔn)。在我國(guó)精神文明的建設(shè)中，群眾文化和民族音樂都發(fā)揮了重要的作用。
參考文獻(xiàn)：
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民族音樂心得體會(huì)論文初中篇七
民族音樂文化作為高校音樂教育的重要依托，起到十分重要的基礎(chǔ)性作用。站在現(xiàn)階段的高校音樂教學(xué)來看，大部分高校都將音樂設(shè)置成基礎(chǔ)性的教學(xué)課程，而使用的音樂教材也是經(jīng)過精心挑選的，這是民族音樂文化傳承的重要表現(xiàn)。同時(shí)，全球化已經(jīng)涉及到更多的領(lǐng)域，要在國(guó)際大舞臺(tái)上獲得一席之地，就必須充分展現(xiàn)出我國(guó)的音樂文化特色。由此可以看出，民族音樂文化傳承作為高校音樂教學(xué)的基礎(chǔ)，與其進(jìn)行完美的融合顯得十分重要。
（一）創(chuàng)新教學(xué)模式，進(jìn)行完美融合。
在高校音樂教學(xué)過程中，要進(jìn)行民族音樂文化的傳承，就必須打破一貫的教學(xué)方法，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，將音樂教學(xué)與文化傳承進(jìn)行完美的結(jié)合。首先，就音樂技術(shù)層面的教學(xué)而言，教師可以選取優(yōu)秀的民族音樂作品，讓學(xué)生熟悉了解該作品所使用的演繹技巧，加強(qiáng)學(xué)生的音樂體驗(yàn)；其次，教師可以對(duì)傳統(tǒng)民族音樂文化進(jìn)行分類，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到各個(gè)民族文化之間的差異，讓學(xué)生對(duì)民族音樂作品有一個(gè)更深層次的了解，從而更好的認(rèn)識(shí)到民族音樂文化的價(jià)值；最后，在進(jìn)行音樂歷史的教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)借助專門的音樂作品進(jìn)行授課，借助互動(dòng)性提問的教學(xué)模式，采取情境教學(xué)等先進(jìn)的教學(xué)方法，將傳統(tǒng)的民族音樂展現(xiàn)在教學(xué)課堂中，將音樂教學(xué)與民族音樂文化傳承有機(jī)的融合，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到音樂文化的發(fā)展規(guī)律。
（二）樹立正確觀念，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
民族音樂文化的傳承并不是死守舊的一套，而不進(jìn)行任何改變。事實(shí)上，民族音樂文化的`傳承需要不斷的進(jìn)行改革創(chuàng)新，將先進(jìn)的內(nèi)容保留下來，將落后的文化剔除。因而在開展高校民族音樂的教學(xué)時(shí)，教師要樹立正確的教學(xué)觀念，精心挑選優(yōu)秀的民族音樂作品，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。需要注意的是，民族音樂文化的傳承與開放是密不可分的，文化傳承的過程就等同于在吸收其他的先進(jìn)文化，并以此作為基礎(chǔ)對(duì)民族音樂文化進(jìn)行創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)民族音樂文化的傳承，促進(jìn)民族音樂文化得以更好的發(fā)展。通過這樣的教學(xué)方法，有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生全身心得投入到課堂學(xué)習(xí)中來。
（三）提高教學(xué)水平，構(gòu)建有力教學(xué)隊(duì)伍。
一批高水平的高校音樂教師隊(duì)伍，對(duì)音樂教學(xué)課堂質(zhì)量的保障，能夠營(yíng)造出良好的教學(xué)氣氛。從高校民族音樂教學(xué)課堂的角度出發(fā)，可以看出教師作為課堂的領(lǐng)導(dǎo)者，在教學(xué)課堂發(fā)揮指引作用，能夠解答學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)過程中遇到的疑惑。因此，高校音樂教學(xué)與民族音樂文化傳承的相結(jié)合，需要加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)，提高音樂教師的整體水平。對(duì)此，高校應(yīng)擔(dān)定期對(duì)教師團(tuán)隊(duì)進(jìn)行培訓(xùn)，不斷提高教師團(tuán)隊(duì)整體的教學(xué)素養(yǎng)，構(gòu)建出有力的教學(xué)隊(duì)伍，更好的進(jìn)行民族音樂文化的傳承。
三、結(jié)語。
綜上所述，民族音樂文化凝聚著中華五千年音樂文化的精髓，是我國(guó)音樂文化的集中和體現(xiàn)，全面詮釋出中華音樂的實(shí)質(zhì)性內(nèi)涵，對(duì)我國(guó)音樂的發(fā)展具有十分重要的指導(dǎo)意義。高校音樂教育與民族音樂文化教學(xué)的聯(lián)系十分密切，高校是進(jìn)行民族音樂文化傳承的重要機(jī)構(gòu)，而民族音樂文化傳承則是開展高校教育的基礎(chǔ)，因此將這兩者進(jìn)行有效的融合顯得很有必要。對(duì)此，教師應(yīng)當(dāng)樹立正確的教學(xué)觀念了，采取先進(jìn)性化的教學(xué)手段，對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行大膽創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，通過這樣的路徑才能讓民族音樂文化得到更好的傳承。
民族音樂心得體會(huì)論文初中篇八
現(xiàn)在學(xué)生們所生活的是一個(gè)比較多元化的時(shí)代，流行音樂等其他類型的音樂得到了快速的發(fā)展，對(duì)于學(xué)生來說，他們似乎是對(duì)流行音樂更加感興趣。面對(duì)這樣的發(fā)展現(xiàn)狀，我們必須要更加重視民族音樂，積極引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)リP(guān)注它，這樣才能促進(jìn)民族音樂實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。
一、民族音樂的發(fā)展現(xiàn)狀。
根據(jù)不同的居住地劃分，有不同民族的音樂，同時(shí)不同民族的音樂風(fēng)格也具有一定的差異。受各種因素的影響，民族音樂的生存空間不斷縮小，出現(xiàn)了嚴(yán)重的民族音樂危機(jī)。民族音樂發(fā)展環(huán)境偏遠(yuǎn)閉塞，不僅給生活帶來了不便，也給民歌的傳承帶來了不小的阻礙。隨著時(shí)代的發(fā)展，外來文化不斷沖擊著我國(guó)的傳統(tǒng)文化，大多數(shù)年輕人更喜歡流行音樂，對(duì)民族音樂的興趣不大。
我國(guó)有著眾多的民族，在過去的發(fā)展過程中，人民創(chuàng)作了形式各樣的民族音樂。它的發(fā)展是需要有更多人來傳承的.，因此在高中階段進(jìn)行民族音樂教學(xué)十分重要。高中音樂教學(xué)中觀察民族音樂教育的重要性主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
（一）使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提升。
通過對(duì)一些比較優(yōu)秀的民族音樂文化的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到我國(guó)歷史上那些比較優(yōu)秀的音樂文化，而且也可以提高他們的民族自信心，另外通過對(duì)民族音樂的學(xué)習(xí)還可以幫助他們提升自身的綜合素質(zhì)。
（二）增強(qiáng)學(xué)生的民族意識(shí)。
民族音樂是我國(guó)民族文化發(fā)展的精髓。而這些優(yōu)秀的民族音樂也是各民族的勞動(dòng)人民在自己的生活實(shí)踐活動(dòng)中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)，是后代學(xué)習(xí)民族音樂和進(jìn)行愛國(guó)主義教育的好素材。所以我們需要感謝這些前輩創(chuàng)造了這些優(yōu)秀的民族文化。民族文化畢竟是我國(guó)音樂文化的根，所以學(xué)生們需要加強(qiáng)對(duì)民族文化的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的民族意識(shí)和精神。
（一）結(jié)合流行音樂，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
民族音樂因?yàn)槭艿搅藗鹘y(tǒng)因素的影響，可能很大一部分和現(xiàn)在學(xué)生所生活的環(huán)境做不到良好的銜接，而流行音樂則是很多學(xué)生們比較喜歡的音樂形式。當(dāng)然這兩者之間并不是孤立的，我們完全可以借鑒流行音樂中的一些民族音樂元素，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂的興趣。比如說我們?cè)谶M(jìn)行民族音樂教學(xué)的時(shí)候就可以選擇一些有中國(guó)風(fēng)的流行歌曲，周杰倫的《青花瓷》不管是在曲調(diào)還是在歌詞上都有著鮮明的民族特色；在他的《菊花臺(tái)》這首歌曲的結(jié)尾處就出現(xiàn)了葫蘆絲音樂，這就是民族音樂中所獨(dú)有的特色。除此之外還有陶吹摹端杖說》這其中融合了一些京劇的元素，我們就可以在講解民族音樂京劇曲調(diào)的時(shí)候以這首歌為例子，這樣不但可以提升學(xué)生的w習(xí)積極性而且也可以讓他們對(duì)民族音樂有著更深刻的理解。
（二）結(jié)合多媒體教學(xué)，多元化有效感受音樂。
新課程改革要求學(xué)生要自己去體會(huì)和創(chuàng)造音樂，但是如果教師單單為他們介紹作曲家和創(chuàng)作的背景等，會(huì)讓學(xué)生難以把握學(xué)習(xí)的方向。這樣學(xué)生學(xué)起來會(huì)感到枯燥無味，所以我們可以積極借鑒多媒體的作用，在課堂上為學(xué)生播放一些民族音樂的片段或者是圖片和當(dāng)?shù)氐牟娠L(fēng)視頻，讓學(xué)生從音樂的內(nèi)容和情緒方面去全面的理解音樂，近距離感受當(dāng)?shù)孛褡迕耖g音樂的原汁原味。我們需要使用有效聆聽、對(duì)比等比較直接的方式來對(duì)學(xué)生的民族音樂學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)形成一種欣賞民族音樂的習(xí)慣。
（二）結(jié)合課外活動(dòng)特色，延伸民族音樂教學(xué)。
教師在課堂上給學(xué)生們傳授民族音樂的知識(shí)之外，還需要把民族音樂的教學(xué)延伸到課外，通過課內(nèi)外知識(shí)的結(jié)合，給學(xué)生們創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。各社團(tuán)學(xué)生可以結(jié)合民族音樂開展各類藝術(shù)社團(tuán)的活動(dòng)，這樣不但可以豐富學(xué)生的課外活動(dòng)，還能讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)音樂的時(shí)候鍛煉自己的民族精神和社會(huì)責(zé)任感，讓他們的合作能力得到提高。另外，我們還可以給學(xué)生們搭建一些可用的舞臺(tái)，讓他們?cè)趯W(xué)校的大型活動(dòng)中進(jìn)行民族樂器的表演，比如說元旦晚會(huì)或?qū)W校藝術(shù)節(jié)活動(dòng)。充分利用學(xué)校的宣傳欄來對(duì)民族音樂的學(xué)習(xí)進(jìn)行大量的宣傳，讓學(xué)生在潛移默化中了解民族音樂的知識(shí)，進(jìn)而營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
四、結(jié)語。
高中是一個(gè)人接受知識(shí)的黃金時(shí)段，因此我們需要在高中音樂的教學(xué)過程中加強(qiáng)對(duì)民族音樂相關(guān)知識(shí)的教授，本文筆者主要論述在高中音樂教學(xué)過程中深入實(shí)施民族音樂教學(xué)的途徑。雖然現(xiàn)在高中音樂教學(xué)中的民族音樂教學(xué)還存在不少問題，但是我們一定要積極尋找更加合理的方法來進(jìn)行解決。
參考文獻(xiàn)。
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民族音樂心得體會(huì)論文初中篇九
近年來，流行音樂，尤其是愛情歌曲充耳可聞。我們不能否認(rèn)流行歌曲優(yōu)越的一面，但我們絕不能因此而忘卻我們的民族音樂！做為一名青年教師，為使下一代接受“美育”熏陶，端正音樂教育的正確方向，必須大力弘揚(yáng)民族文化，強(qiáng)調(diào)民族音樂教育。
我國(guó)的民族音樂集中著中華民族的偉大精神，凝聚著民族藝術(shù)的精華，體現(xiàn)了中華民族的意志、力量和追求。我們56個(gè)民族擁有數(shù)以萬計(jì)的色彩獨(dú)特的.民歌，它們是取之不盡、用之不竭的藝術(shù)寶庫(kù)。還有品種繁多的民間歌舞、民族器樂、曲藝及戲曲種類，都具有鮮明的音樂風(fēng)格。
那么，我們?cè)撊绾我龑?dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)理解民族音樂呢？我進(jìn)行了以下幾點(diǎn)嘗試：
一、大唱民歌，擴(kuò)充教材中民族音樂內(nèi)容。課前認(rèn)真?zhèn)湔n，選擇合適的歌曲進(jìn)行練，如江西民歌《八月桂花遍地開》、江蘇民歌《茉莉花》等等，使學(xué)生了解不同地區(qū)民歌的不同特色，了解民歌中的不同體裁形式、基本特征，這樣學(xué)生有興趣，愛學(xué)愛唱，樹立了民族自尊心。
二、認(rèn)真上好音樂欣賞課，提高學(xué)生賞析能力。在欣賞教學(xué)中，選擇古今的優(yōu)秀名曲，如《懷古》、《流水》、《蘇武牧羊》、《二泉映月》等。欣賞時(shí)，教師要進(jìn)行引導(dǎo)、提示，介紹一些大音樂家的生平事跡以及歌曲創(chuàng)作背景等。這樣，既拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，又能增強(qiáng)民族自豪感。在欣賞《春江花月夜》這首民樂曲時(shí)，啟發(fā)學(xué)生從優(yōu)美的音樂中去想象春風(fēng)和煦、明月當(dāng)空、山水相連、花月相映的動(dòng)人畫面，從內(nèi)心領(lǐng)略祖國(guó)的大好河山，從而更加熱愛自己的祖國(guó)。
三、在實(shí)踐中增長(zhǎng)民族音樂知識(shí)，陶冶情操。前不久我們李埝鄉(xiāng)文化站搞了一個(gè)鄉(xiāng)土文藝演唱會(huì)，在全縣引起了很大反響，受到廣大群眾的交口稱贊。我們學(xué)校特地請(qǐng)來其中的幾個(gè)主要演員給同學(xué)們做講座，并且當(dāng)場(chǎng)表演了極具民族氣息的幾個(gè)節(jié)目，在學(xué)生中產(chǎn)生了很大的影響，激發(fā)了學(xué)生的民族情，使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)土，熱愛鄉(xiāng)土。
結(jié)合第二課堂，組織“民族聲樂演唱”、“民族器樂”興趣小組，每周定期活動(dòng)，為弘揚(yáng)民族音樂教學(xué)工作起了推動(dòng)作用。另外，還組織部分班級(jí)開展“民歌演唱會(huì)”、“中華卡拉ok民歌大獎(jiǎng)賽”等活動(dòng)，使學(xué)生懂得什么是真正的民族音樂，針對(duì)當(dāng)前的流行歌曲的沖擊，這顯然是一種正確的導(dǎo)向。
在音樂教學(xué)中大力弘揚(yáng)民族音樂，這是我們義不容辭的義務(wù)，不僅僅在于向?qū)W生傳授知識(shí)，而且能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到它在世界音樂寶庫(kù)中的重要地位，增強(qiáng)了民族自豪感。另外，大力弘揚(yáng)民族音樂，對(duì)加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，還能起著潛移默化的作用。
加強(qiáng)民族音樂教育，在我們民族音樂的基礎(chǔ)上發(fā)展音樂教育，這是我們音樂教育上的一條燦爛的光輝大道。
民族音樂心得體會(huì)論文初中篇十
吉利區(qū)第一初級(jí)中學(xué)，河南洛陽471012。
《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定：要弘揚(yáng)民族音樂，將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂課重要的教學(xué)內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)民族音樂，使學(xué)生了解和熱愛祖國(guó)的音樂文化，增強(qiáng)民族意識(shí)和愛國(guó)主義情操，隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)生活的變遷，反映近現(xiàn)代和當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的優(yōu)秀民族音樂作品，同樣應(yīng)納入音樂課的教學(xué)中。
一、通過介紹少數(shù)民族音樂特點(diǎn)誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
少數(shù)民族歌曲是我國(guó)民族音樂中重要的組成部分，在教材中占有一定的比例的有藏族、蒙古族、朝鮮族、維吾爾族、彝族等，通過教學(xué)使學(xué)生了解各個(gè)少數(shù)民族的音樂的特點(diǎn)和豐富的音樂文化，從而使孩子們更加熱愛我國(guó)的民族音樂，如：蒙古族民歌曲調(diào)高亢，節(jié)奏自由寬廣悠揚(yáng)，聲音要求粗獷。藏族民歌活躍熱烈、樸實(shí)優(yōu)美，聲音要求自然流暢等特點(diǎn)。又如朝鮮族歌曲旋律優(yōu)美、自然流暢，富有很強(qiáng)的感染力與表現(xiàn)力，一人放歌，眾人隨合，不是“善歌者有人繼其聲”，而是“心中的歌，最能起共鳴”，其我們非常了解的歌曲《桔梗謠》《阿里郎》等，在學(xué)習(xí)時(shí)也可以要求學(xué)生通過反復(fù)聆聽自己體會(huì)和總結(jié)歌曲特點(diǎn)，慢慢增加對(duì)少數(shù)民族音樂的了解。
二、充分運(yùn)用多媒體展現(xiàn)多姿多彩的民族風(fēng)情激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
心理學(xué)研究表明，學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，新的概念和知識(shí)技能的形成都是以感知開始的。如果有視覺、聽覺、觸覺等多種器官參加獲得較為豐富的感性知識(shí)，就能取得更好的效果，這是符合人類認(rèn)識(shí)規(guī)律的。鮮明生動(dòng)的形象對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生注意，培養(yǎng)學(xué)生觀察思維能力具有重要作用。音樂課運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)教學(xué)手段，可以讓學(xué)生直接參與、感受音樂，調(diào)動(dòng)情感開闊視野，豐富知識(shí)。學(xué)生對(duì)我國(guó)各少數(shù)民族的音樂文化了解很少，特別是他們的風(fēng)土人情、服裝服飾等，如果只憑老師的解說就會(huì)顯得很空洞、抽象，因此在教學(xué)中我利用多媒體技術(shù)為學(xué)生多提供一些相關(guān)的影像資料，幫助孩子們更真切的感受與理解，使他們有身臨其境的感覺，如教七年級(jí)蒙古族歌曲《牧歌》時(shí)播放有關(guān)草原風(fēng)光片段，綠草如海、鮮花爛漫、碧水清波、晚霞夕照、彩蝶紛飛、白鳥歌唱、氈包猶如白蓮花、駿馬好似彩云朵、牛羊猶如珍珠撒，讓學(xué)生了解蒙古人民以放牧為生，自由、安寧、美滿、舒暢的生活特點(diǎn)，無需更多的語言，就能身臨其境地感受到了人們的心情，引起他們學(xué)唱歌曲的興趣。
三、演唱與律動(dòng)相結(jié)合增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
少數(shù)民族人民都具有能歌善舞的特點(diǎn)，他們的音樂律動(dòng)感和舞蹈性都很強(qiáng)，而且各有特點(diǎn)，因此我在上課除了學(xué)唱之外，也讓學(xué)生們學(xué)一學(xué)他們的舞蹈動(dòng)作，我感覺這樣對(duì)深入了解少數(shù)民族音樂特點(diǎn)會(huì)有很好的作用，例如在維吾爾歌曲《青春舞曲》就可以讓他們帶上維吾爾族的小帽敲起手鼓，模仿幾個(gè)維吾爾族舞蹈的簡(jiǎn)單動(dòng)作，學(xué)生非常興奮，課堂氣氛立刻活躍起來，在律動(dòng)中體會(huì)了樂曲的意境和情感，并在參與的過程中，愉悅身心邊唱邊舞，在這樣特定的音樂情景中加深對(duì)音樂的感受。
要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀少數(shù)民族音樂的熱愛之情，在課堂中傳承民族音樂，作為一個(gè)音樂教師，我覺得首先自己要熱愛我們的民族音樂，用自己的熱情去感化學(xué)生。同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)在新教材，我們要吃透教材，努力掌握音樂中各種藝術(shù)形式的風(fēng)格特征，提高自身的業(yè)務(wù)能力，把弘揚(yáng)民族音樂文化和對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育融入具體的教學(xué)實(shí)踐中去。
民族音樂心得體會(huì)論文初中篇十一
答辯一般是幾位相關(guān)專業(yè)的老師根據(jù)你的論文對(duì)你提一些問題，同時(shí)聽取你的個(gè)人闡述，以了解你對(duì)論文的熟悉性。一般各位學(xué)友應(yīng)按以下步驟進(jìn)行：
1、首先闡述個(gè)人的論文簡(jiǎn)介;
2、邊演示邊結(jié)合你的論文進(jìn)行講解;
3、回答老師的問題(要說明的是老師可能在任何時(shí)候提問，不一定要到最后才提問)結(jié)合以上的步驟，你可能已經(jīng)知道自己該怎樣做了。但我還要提醒你注意以下幾點(diǎn)，這才是一般人容易疏漏的地方，同時(shí)又是很行之有效的方法：
民族音樂心得體會(huì)論文初中篇十二
優(yōu)秀作文推薦！我的本科畢業(yè)論文是在王學(xué)濱老師的悉心指導(dǎo)下完成的，在計(jì)算力學(xué)研究所進(jìn)行數(shù)值模擬這將近一個(gè)月的時(shí)間里，我感受到了很多，也學(xué)到了很多。
王老師是一位非常認(rèn)真的老師，在這將近一個(gè)月的時(shí)間里，老師經(jīng)常會(huì)去研究所研究問題和指導(dǎo)學(xué)生。同時(shí)，王老師也是一位非常盡職盡責(zé)的老師，經(jīng)常指導(dǎo)我，指出我研究中存在的問題，告訴我科學(xué)的研究方法和技巧，與我分享研究的經(jīng)驗(yàn)，也指派研究生給我?guī)椭?，多次給我修改論文，在和學(xué)生討論問題的時(shí)候，老師不會(huì)徹底否定學(xué)生的觀點(diǎn)，而是在等學(xué)生表達(dá)完之后，指出該觀點(diǎn)的可行之處以及錯(cuò)誤之處，并且商討改進(jìn)方案。在研究所里，老師和學(xué)生討論問題是司空見慣的，老師說話幽默風(fēng)趣，和他討論問題絲毫不會(huì)感到緊張，印象最深的就是老師經(jīng)常說的那句“自己好好體會(huì)體會(huì)”。
計(jì)算力學(xué)研究所的學(xué)習(xí)氛圍很濃，師兄們各有所長(zhǎng)，經(jīng)常一起分享自己的觀點(diǎn)以及談?wù)撘恍W(xué)術(shù)上的問題。在這樣思想自由的氛圍中，你可以靜下心來專心研究問題，也可以放開思想去闡述自己的觀點(diǎn)以及評(píng)述別人的觀點(diǎn)。
在跟王老師做畢業(yè)論文的這段時(shí)間里，既繁忙又快樂，我遇到了很多的問題，在老師的耐心指導(dǎo)下，問題都得以解決。另外，在此期間，還協(xié)助幾名本科生撰寫了大創(chuàng)申請(qǐng)書，使我對(duì)申請(qǐng)書的撰寫也有許多了解。王老師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，精益求精的工作作風(fēng)，誨人不倦的高尚師德，嚴(yán)于律己、寬以待人的崇高風(fēng)范，樸實(shí)無華、平易近人的人格魅力對(duì)我產(chǎn)生了影響深遠(yuǎn)，不僅使我樹立了遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)目標(biāo)，掌握了基本的研究方法，還使我明白了許多為人處事的道理，學(xué)到了很多很多。在此，謹(jǐn)以樸實(shí)的話語對(duì)老師致以崇高的敬意。
民族音樂心得體會(huì)論文初中篇十三
摘要：筆者在下文中探討了高校音樂教學(xué)中民族音樂文化繼承與發(fā)展的困境，并闡述民族音樂的獨(dú)到韻味以及教學(xué)價(jià)值，從民族音樂的規(guī)整、教科書的編纂以及推介、音樂課的師資力量構(gòu)建、教學(xué)形式的推陳出新等層面，闡述音樂教學(xué)中民族音樂文化的繼承以及發(fā)展的策略。
關(guān)鍵詞：高校音樂；民族音樂；繼承；發(fā)揚(yáng)；探討。
民族音樂是民族文化的有機(jī)構(gòu)成元素，也是音樂藝術(shù)發(fā)展史上的瑰寶。全球的不同國(guó)度的音樂文化，無不在本國(guó)與他國(guó)的交互融合中實(shí)現(xiàn)民族文化的傳承以及發(fā)展。我國(guó)擁有56個(gè)民族，民族音樂能夠映射民族文化鮮明特征，并且其在民族文化中所起到的傳承作用也極為明顯；其就像是在古老的中華沃土上誕生的藝術(shù)奇跡。悠遠(yuǎn)的中華文化、璀璨奪目的民族音樂文化以及多元化的民族音樂形式，不僅讓我國(guó)公民陶醉，更讓世界為之矚目。然而由于各方因素，其中的問題亦不少。
我國(guó)民族音樂是非遺項(xiàng)目，因其獨(dú)到的感染力在全球民族文化中的位置節(jié)節(jié)攀升?！懊褡逡魳返耐粞蟆薄ⅰ案枨c舞蹈之鄉(xiāng)”、“音樂文化的奇跡”等等飽含溢美之詞的稱呼是對(duì)中華民族音樂的高度精粹。但是很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，高校音樂教學(xué)不管是在課程設(shè)立抑或教學(xué)形式方面，大部分都借鑒西方音樂教學(xué)的模式以及形式，在基礎(chǔ)樂理、視唱練耳、和聲、曲式、復(fù)調(diào)以及配器等理論的傳授過程中，剽竊國(guó)外音樂理念的情況居多，而忽略了對(duì)本國(guó)民族音樂的挖掘以及應(yīng)用。從中國(guó)高校音樂教學(xué)的情況來講，大部分學(xué)生對(duì)國(guó)外藝術(shù)了如指掌，而對(duì)本國(guó)民族藝術(shù)文化卻知之不祥甚至根本沒有去了解的想法。在如今的年代，世界經(jīng)濟(jì)一體化的腳步加快，這對(duì)我國(guó)古老文明的沖擊是劇烈的；特別是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的民族音樂文化來說更是如此。一部分人甚至指出：中國(guó)未來的音樂之路會(huì)與國(guó)外音樂發(fā)展之路重合，自此刻意貶低中華民族音樂文化，誤導(dǎo)我國(guó)高校大學(xué)音樂教學(xué)，這對(duì)中國(guó)的民族音樂來說并不公平。而閱覽中國(guó)高校音樂教程的教學(xué)提綱，國(guó)外樂理所占的比重極大，而中華民族音樂文化在其中卻屈指可數(shù)，雖然一部分高校在課程布置方面添加了《民族音樂》教程，然而本國(guó)音樂以及民族音樂在其中僅僅是一筆帶過，對(duì)民族音樂以及民族文化的傳承和發(fā)展來說意義不大。我國(guó)高校音樂教學(xué)中無法傳承和發(fā)展音樂文化是一種異象，有逐漸脫離主流的態(tài)勢(shì)，這應(yīng)引發(fā)我國(guó)的重視。
二民族音樂文化在我國(guó)高校音樂教學(xué)中的價(jià)值。
上佳的音樂作品通常包括熱烈的情感訴求，對(duì)學(xué)生的德育品質(zhì)的.形成有極大的助益。中國(guó)傳統(tǒng)的民族音樂文化通常能夠顯示出巨大的思想價(jià)值，高校傳授民族音樂的樂理，對(duì)學(xué)生來說，不但能夠增廣見聞，也讓學(xué)生的審美趣味發(fā)生轉(zhuǎn)變。民族音樂是中國(guó)人最喜聞樂見的音樂形式，其體現(xiàn)了中華民族的風(fēng)貌與精氣神。其在我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史變遷中誕生、成長(zhǎng)以及成熟，是對(duì)社會(huì)各方面發(fā)展情況的真實(shí)記載。高校音樂教學(xué)中，把民族音樂文化與高校音樂教學(xué)融合，讓學(xué)生通過對(duì)民族音樂的領(lǐng)悟，提升其民族自尊心，讓其以本國(guó)音樂為榮是當(dāng)前甚至未來一段時(shí)期內(nèi)我國(guó)高校音樂教學(xué)的重點(diǎn)。
民族音樂心得體會(huì)論文初中篇十四
3.1塑造獨(dú)特的音樂背景。民族音樂在茶藝表演當(dāng)中的融合實(shí)踐，必然需要從音樂背景的塑造出發(fā)。在當(dāng)代人的審美當(dāng)中，所有的藝術(shù)表現(xiàn)形式都需要有一定的音樂背景，如果失去了音樂背景，那么相應(yīng)的藝術(shù)表現(xiàn)會(huì)嚴(yán)重下降。茶藝表演在未來的發(fā)展過程中，需要逐步塑造良好的音樂文化背景，更多地從音樂文化出發(fā)，打造獨(dú)特的音樂背景，獲得更大的藝術(shù)張力。民族音樂在茶藝表演中的融合實(shí)踐，可以選擇一些特色的音樂內(nèi)容，盡可能與茶藝表演的主題相符，不能過于盲目，而應(yīng)選擇一些契合茶藝表演風(fēng)格的背景音樂。這樣一方面可以推動(dòng)茶藝表演風(fēng)格的全面拓展，確保更多的人認(rèn)識(shí)到茶藝表演的科學(xué)有效性，另一方面可以使得相應(yīng)的音樂表現(xiàn)具備更高的現(xiàn)代化色彩，實(shí)際的表演藝術(shù)層次也能夠得到全面的升華。在塑造音樂背景的時(shí)候，茶藝表演需要表現(xiàn)出一定的民族特色，這將是茶藝表演推廣的重要方向，也能夠?yàn)椴杷嚤硌莸男问皆鎏砣碌镊攘Α?.2打造全新的藝術(shù)文化。民族音樂在茶藝表演中的融合實(shí)踐，本身是民族音樂與茶文化的一種融合，在這樣的一種文化融合過程中，需要以茶文化為主導(dǎo)，民族音樂僅僅是側(cè)面的推動(dòng)。文化融合有利于人們接觸到更多的文化，愛屋及烏，人們可以從具備民族音樂文化特色的茶藝表演當(dāng)中獲得更多的民族音樂文化認(rèn)知，也可以得到全新茶文化的詮釋。伴隨著時(shí)代的發(fā)展，藝術(shù)文化需要勇于創(chuàng)新，打破自身的文化局限性，給予人們?nèi)碌膶徝婪较颉Ｔ诖蛟焖囆g(shù)文化的過程中，茶藝表演一方面要廣泛地接觸民族音樂文化，努力與民族音樂進(jìn)行更多形式上的碰撞，以獲得更多的文化魅力，另一方面需要以自身的文化傳承為基礎(chǔ)，努力拓展文化的展現(xiàn)形式和發(fā)展方式，有利于人們對(duì)茶藝表演所表達(dá)的茶文化產(chǎn)生更加準(zhǔn)確的認(rèn)知。同時(shí)，茶藝表演表達(dá)的茶文化也需要被持續(xù)有效地升華，通過不斷改變基礎(chǔ)的文化表現(xiàn)形式，幫助人們重新審視茶藝表演的藝術(shù)文化特色，感受到文化的獨(dú)特渲染魅力，并被茶藝表演的全新形式所感染。
4結(jié)束語。
茶藝表演在歷史的源流當(dāng)中，必然會(huì)與不同的藝術(shù)文化碰撞。民族音樂在長(zhǎng)期的發(fā)展當(dāng)中迸發(fā)出了相當(dāng)大的發(fā)展活力，自身所擁有的藝術(shù)性也有了很大的升華。茶藝表演需要與民族音樂進(jìn)行合理的融合，并針對(duì)自身的特點(diǎn)進(jìn)行持續(xù)的拓展，這不僅需要加強(qiáng)茶藝表演音樂背景上的多重塑造，也需要加強(qiáng)對(duì)民族音樂文化內(nèi)涵的推廣，使得兩種不同的藝術(shù)文化能夠在茶藝表演當(dāng)中凸顯出相同的文化藝術(shù)色彩，從而拓寬人們的文化藝術(shù)視野，從多個(gè)方面共同推動(dòng)茶藝表演的整體優(yōu)化。
參考文獻(xiàn)。
[2]葉娜,王魁.茶藝表演中的背景音樂研究[j].音樂時(shí)空,(22):115.
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