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初中生數(shù)學小論文篇一
每一門學科通常都有新授課、練習課和復習課，數(shù)學學科也不例外。針對不同的課時要求，運用不同的變式教學。通常我們在教學過程中遇到的最多的是“概念”和“習題”的變式。新授課對于學生而言，需要接受新的概念，一個新的概念產(chǎn)生，如何能夠讓學生快速準確的掌握？這就需要老師結合學生對新的概念的實際掌握情況，在不改變概念本質的情況下，通過變換概念條件以達到本節(jié)授課的目的。習題的變式通常在習題課上進行。以本章節(jié)的主要學習內容為主線，適當滲透數(shù)學思想和方法。復習課上的變式就需要我們橫向和縱向貫穿，以達到鞏固知識的目的。
2.適用性。
原則在數(shù)學課堂進行變式教學時，要根據(jù)教學目標以及當前學生的實際學習狀況，在適當?shù)姆秶鷥冗M行調整。難易程度要掌握到恰到好處。變得過于簡單，對學生而言是重復學習，不能達到變式的效果。變得太難，又會挫傷學生的學習積極性，將會適得其反。這個尺寸如何拿捏，對授課老師的教學水平也是一種考驗。
3.學生參與。
所有的變式教學不能由老師一個人來變。要充分調動學生的課堂積極性，讓學生也參與到“變”的過程中來。這樣的好處是：一方面，老師一個人的思維畢竟有限，變題有一定的局限性。另一方面，一味地讓老師變題，學生的思維能力得不到有效的鍛煉。學生參與，既活躍了課堂教學氣氛，也能讓學生更好的理解、掌握所要學的知識。
初中生數(shù)學小論文篇二
一直以來我國數(shù)學教學中忽視數(shù)學的應用，不注重培養(yǎng)學生的應用意識和應用能力；不注重數(shù)學與其它學科的聯(lián)系，忽視數(shù)學的實用價值；忽視學生的自主探索和合作交流。針對這些問題，新《標準》中不僅強調基礎知識與基本技能的獲得，更加強調讓學生經(jīng)歷數(shù)學知識的形成過程，了解數(shù)學的價值，增強應用數(shù)學的意識，發(fā)展學生應用數(shù)學的能力。那么具體教學實踐中，如何貫徹這一精神呢，筆者依據(jù)自己的工作實踐，總結了一些方法，希望得到同行的指證。
一、搜集數(shù)學應用的事例，加深學生對數(shù)學應用的理解。
數(shù)學與現(xiàn)代科技的發(fā)展使數(shù)學的應用領域不斷擴大，其不容忽視的作用被人們所認同。讓學生了解數(shù)學的廣泛的應用，可以幫助學生了解數(shù)學的發(fā)展，體會數(shù)學的應用價值，激發(fā)學生學習數(shù)學的信心，也可以幫助學生領悟數(shù)學知識的應用過程?？梢怨膭顚W生自己通過多種渠道搜集數(shù)學知識應用的具體的事例，并相互交流。在實際教學過程中，教師可以自己搜集有關的資料并介紹給學生，例如在教學中我適時的給學生介紹這樣一些利用數(shù)學方法處理社會科學中的問題的事例。如近代的約翰古奧特于1662年發(fā)表了人口學中的第一張死亡率表，這是數(shù)學中統(tǒng)計方法在社會科學中的首次成功的應用；在有關人類社會的研究中，數(shù)學也發(fā)揮著它巨大的作用，如生物學家達爾文的堂弟，優(yōu)生學奠基人弗高爾頓曾利用數(shù)學中的概率、統(tǒng)計學等相關的理論，研究出了身高與遺傳的關系；在人類的藝術創(chuàng)作中，數(shù)學也有它的作用，例如對于藝術作品中人們津津樂道的“黃金分割比例”，而“黃金分割”則是數(shù)學在藝術中的重大應用；在國防科技中我們也能見到數(shù)學的應用，如軍事的密電碼等。
二、聯(lián)系實際教學，培養(yǎng)學生的學習興趣。
生活離不開數(shù)學，數(shù)學來源于生活，數(shù)學與生活的關系是非常密切的。因此，在實際教學中，應從實際生活中引入新知識，這樣可以讓學生體會到數(shù)學知識的應用價值，讓學生主動從數(shù)學的角度去分析問題、解決問題，以一定的生活背景為基礎引入新知識，能讓學生經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的全過程。因此，作為初中數(shù)學教師，教學中應靈活的把教材內容與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，通過創(chuàng)設問題的情境來展開數(shù)學，讓學生在情境中觀察、類比、猜想、發(fā)現(xiàn)、引導學生通過自己的探索，把實際問題轉化為數(shù)學問題來解決。同時，對數(shù)學的教學不僅要從學生的生活中找到數(shù)學問題，使學生產(chǎn)生學習的`興趣，培養(yǎng)數(shù)學應用的意識，還必須要結合現(xiàn)實生活中的實際問題，讓學生用數(shù)學知識去解決問題，用數(shù)學的思維去分析問題。通過豐富的生活情境，激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的數(shù)學應用意識。
例如，在教學“用四邊形拼地板”這一課時，教師可以先讓學生觀察自己家中的地板是什么圖形拼成的，并且準備各種正多邊形在課堂上讓學生分成小組進行拼圖，比一比哪一個小組拼的圖形種類最多，然后鼓勵學生自己總結哪些正多邊形能夠拼地板，它們有什么特征?結果這樣的課上下來，個別平時不愛學數(shù)學的學生在小組里也是興趣十足，爭先恐后地展示自己的拼圖成果，最后在教師的適當指導下，學生輕松的得到:“圍繞一點拼在一起的幾個多邊形的內角加起來能組成一個周角時，就能拼成一個平面圖形”這一結論。
三、為學生運用數(shù)學知識解決實際問題創(chuàng)造條件和機會。
我們常見到的數(shù)學概念、性質、公式、法則等基本上舍棄了生活中的原型，已變成了抽象程度很高的數(shù)學形式，在教學中為了便于學生接受、理解，我們應將其轉變?yōu)榻逃螒B(tài)，亦即在教學中，要想方設法為學生提供形象的感性材料，使學生容易接受有關知識，并滲透數(shù)學應用的意識。例如在引入函數(shù)的概念時，我們不妨提出如下事實:有“省內通”和“神州行”兩種手機片，“省內通”月租27元，每分鐘通話0.2元；“神州行”免收月租，每分鐘通話費0.6元，請問使用哪種手機更劃算一些呢？顯然這是一道通話時間與通話費用之間的一個函數(shù)問題。有這樣的生活問題吸引學生，學生怎能不主動去學習？怎能學不好函數(shù)問題？諸如此類的生活實例是很多的，它們都是數(shù)學教學中豐富的組成部分。如果能在數(shù)學教材中添加更多的生活化材料，如果教師的課堂上有更多的實踐內容，不僅學生能樂于學數(shù)學，而且能主動自學數(shù)學。培養(yǎng)學生應用意識最有效的方法是讓學生有機會去親身實踐。在教學中，教師應盡量發(fā)掘有價值的生活資源作為課堂練習或學生的課外實習作業(yè)，讓學生在現(xiàn)實中尋找解決問題的方法。比如讓學生到市場為家里購買商品，來解決商品銷售問題中的進價、利潤、利潤率等問題。又如，讓學生了解居住環(huán)境的綠化情況，由調查的數(shù)據(jù)來計算一些常見樹木的成活率。無論哪種實踐調查活動，都要學生從事物中明確所研究問題需要的因素、如何獲得這些因素的相關信息，然后才能去具體尋找這些信息，并對這些信息加以分析和處理，思考解決問題的方法，提出建議。學生得出基本結論或建議后，還可以繼續(xù)鼓勵學生在實踐中檢驗自己的結論。
總而言之，隨著新一輪的課程改革的實施，初中數(shù)學教師應樹立教育為現(xiàn)代化建設服務、與現(xiàn)代化發(fā)展相適應的教育思想，轉變數(shù)學教學觀念，努力改革教學方法，培養(yǎng)自身較強的應用意識，積極與社會生產(chǎn)實踐相結合，提高應用能力。在傳授課本知識的同時，要滲透應用思想，使課堂少一些枯燥的純數(shù)學問題，多一些實際應用問題，潛移默化地感染學生，使學生逐步形成應用數(shù)學知識、方法解決實際問題的意識。
參考文獻：
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初中生數(shù)學小論文篇三
有夢想的人，自然是好的。只是，現(xiàn)在的人，越來越不愿意去將夢想表達出來，仿佛那是一件丟臉的事情。然而，事實上，我覺得，那是一件沒有必要的事情。
我們之所以不愿意去承認這件事情，有時候，不是因為我們沒有夢想，而是因為我們恐懼這個夢想，實現(xiàn)不了，而被他人質疑，嘲笑，而顏面掃地。可是，我覺得，只要是有夢想的人，就已經(jīng)足夠酷了。當然，能夠堂堂正正的承認自己的夢想，也是好的。能夠實現(xiàn)，就更好了。
人們現(xiàn)在越來不越不坦誠了，不愿意承認自己的夢想，還對努力的人，加以打擊。很多時候，一個人想要努力去做一件事情，都要小心翼翼，偷偷摸摸，就怕別人發(fā)現(xiàn)，然后盯著你失敗，在你失落的時候，找機會打擊你。同樣，也是因為這個付出的過程，會讓別人看到，別人也會知道你想要做什么。這個時候，就會有不和諧的聲音，來刺激你的耳朵，而當你放棄的時候，又會迎來新的打擊。這個過程，就變得痛苦起來了。其實也會有人鼓勵，但是人總是將痛苦的事情，記得清晰。
其實，我也不能說，要封住別人的嘴，我只能說，想要離自己理想的樣子，靠近一些，就要有這樣的心理承受能力。也許別人那樣的嘲諷是錯的，可是你和別人去爭論，就更加錯了。面對那些心胸狹隘的人，我們不用去理會，應該保持自己的本心，努力是沒有錯的，做正確的事情，也沒有錯。不要因為別人的眼光，言語，而放棄真實的自己。你最好的回擊，就是堅持自己。哪怕傻傻的堅持，沒能換來什么，也比那些懶散的人，只會說風涼話的人，好的多。
也許，沒有承認夢想的勇氣，但是，也不要去放棄。當你真正成功的時候，就可以堂堂正正的說出來，也由不得任何人質疑。所謂夢想，產(chǎn)不是丟臉的事情，努力也不是。我不懼怕一切災難，我只畏懼你想要放棄。當你真正有一個夢想的時候，好好抓住它，并且，努力去做。別人說什么，都是別人的話，不要忘了，那是你的夢想，那是你的青春，那你要去的事情，與他人無關。如果別人幫不了你，那他同樣也打不敗你。
我一直以為自己沒有夢想，因為自己不敢承認，也覺得自己不行。我從內心深處覺得自己是渺小的，卑微的，沒有夢想的。但是，很多事情回過頭來，是自己沒有那個決心。夢想，于我來說，就是找盡所有借口說不會去做，但是又，從來沒有放棄的那件事情。不是夢想丟臉，是我怕自己不行，可是，如果不去努力，我又為什么一定不行。
初中生數(shù)學小論文篇四
[摘要]培養(yǎng)數(shù)學應用意識，促進知識內化，達到發(fā)展學生智慧的目的，是當前小學數(shù)學教學中人們關注的一個熱點問題。本文從培養(yǎng)學生數(shù)學應用意識的理論依據(jù)及探索實踐這兩個方面對如何發(fā)展學生智慧問題進行探討。
學生數(shù)學應用意識的培養(yǎng)要強調教學過程的開放性，引導學生發(fā)現(xiàn)問題，改變學生在學習過程中的被動狀態(tài)，促使其更為積極、主動地進行探索。例如“分數(shù)的初步認識”這節(jié)課，考慮到教學的起點是“1/2”的認識，讓學生們結合自己的生活經(jīng)驗，表示出自己所發(fā)現(xiàn)的生活中的一半。有的用畫圖的方法，一圓分成兩半；有的學生用三點水表示姓江的一半；有的學生畫了一個桃子，一把刀切成兩半。這時教師出示“1/2”這個分數(shù)，告訴學生所有這些都可以用1/2來表示，這就是生活中的一半，你們心目中的一半。隨著教學的進一步深入，孩子們已理解了什么是1/3、1/4……但在表示上老師并沒有強求學生一定要用分數(shù)來表示，有的學生還是用畫圖的方法來表示。這時老師出示了1/100，讓學生們來表示，結果絕大部分學生都采用分數(shù)來表示，但乃有幾個學生堅持用他們喜歡的圖形來表示，老師沒有阻止他們，耐心地等待他們自己的發(fā)現(xiàn)。畫了一會兒，覺得“畫圖實在太麻煩”，終于接受了分數(shù)。這節(jié)課，孩子們對分數(shù)的認識是真實的，是自然的，學習數(shù)學的動力逐步從“有趣”轉向“有意義”，并逐步建立學習數(shù)學的'穩(wěn)定心理定向，他們從內心深處接受了這一看似抽象卻簡潔明了的數(shù)學語言，感受到了數(shù)學的美和力量。
2，動手操作，強化應用意識。
學生能否發(fā)現(xiàn)和提出有價值的數(shù)學問題是其數(shù)學應用意識強弱的重要標志。例如，當學生推導出“圓柱的體積”公式后，可創(chuàng)設一個實踐的機會，讓學生以小組為單位，應用所學知識，解決日常生活中用過的圓柱形飲料瓶、茶葉筒、餅干盒等物體的體積問題。要求體積，必須知道圓柱體的底面半徑和高。高比較好測量，如何測量底面半徑呢?學生根據(jù)自己的思維方式尋求解決問題的策略，展示了各自的智慧：有的直接用直尺量出圓柱體的底面直徑，再求出半徑；有的把圓柱形物體用力往作業(yè)紙上一壓拿開后，測量出印在本子上圓的直徑，再求出半徑；有的用小繩圍繞圓柱體一周，用尺子量出繩子周長，再求出半徑；有的直接在圓柱體上畫一點，再把圓柱體在作業(yè)本上滾動一周，量出作業(yè)本上兩點間的距離(也是周長)，再求出半徑。通過這類實踐性活動，讓生活問題數(shù)學化，學生不僅感受到生活中處處有數(shù)學，強化了數(shù)學應用意識。
3，通過社會調查，提高應用意識。
我們組織學生以小組為單位，自己設計、開展社會調查活動。他們走上街頭、走進郵政所、派出所，走訪叔叔、阿姨，了解發(fā)現(xiàn)數(shù)學編碼的廣泛應用性：如號碼“122”表示交通事故報警、“12315”表示消費者投訴熱線；身份證號碼的前面1至6位都是表示出生地，第7到14位表達的信息都是出生日期；郵政編碼反映了收件人居住地的相關信息；手機號120到133指聯(lián)通用戶，134到139指移動用戶；公交車是按照線路進行編號簡單好記；自己學籍號表示的信息等等。學生經(jīng)過調查實踐，內化了現(xiàn)代化社會數(shù)字中所蘊含的信息、數(shù)學編碼的實際應用價值，還切實地感受到數(shù)學與生活的聯(lián)系，學到了多方位的綜合性知識，獲得知識層面和智慧層面的“雙贏”。
培養(yǎng)數(shù)學應用意識作為數(shù)學知識內化的載體，是一個復雜多維的連續(xù)遞進的過程，需要那種“隨風潛入夜，潤物細無聲”的潛移默化的教育，激發(fā)學生學習的主動性，強化其內化的動力，使之在獲得對數(shù)學理解的同時智慧得到發(fā)展，涉及的不僅僅是教學方法問題，而且也是數(shù)學教學理念的重要改變。
初中生數(shù)學小論文篇五
摘要：在實施素質教育的今天，一定要抓好課堂這個主陣地，要解放思想，革故鼎新，走出傳統(tǒng)的教學格局，擺正思想，真正把學生放到主體地位，不為困難找理由，只為前進想辦法，讓學生主動參與、積極動手，營造良好的學習氛圍，千方百計擯棄教師壟斷課堂的老模式，讓學生唱主角，告別見書不見人、中看不中用的低效課，繼之而來的是讓每一個學生都實踐，讓每一個學生都參與，讓每一個學生都研究，讓每一個學生都探索，讓課堂成為快樂的殿堂、奇思妙想之處。
關鍵詞：小學數(shù)學參與意識培養(yǎng)。
追求高效課堂是每一位老師的永恒追求，為了實現(xiàn)高效課堂，就應該擺脫傳統(tǒng)教學的束縛，大膽創(chuàng)新，與時俱進，尊重學生的主體性，讓學生們動起來，樂意接受學習知識，讓學生的個性得以表露，讓學生的思維得以活躍，讓學生的手腳得以解放，從而服務于課堂教學，求取高效課堂。課堂是搞好教育的主陣地，也是最基本的教育形式，還是傳授基礎知識、培養(yǎng)學生能力和提高學生素養(yǎng)的主要途徑。這里要求不能僅僅重視知識的結果，還要教給學生知識的來歷，過程和方法也顯得尤為重要，重結論而輕過程的傳統(tǒng)教法應該摒棄，具體到平時的教學就應該將結論的全部思維過程呈現(xiàn)出來，在表現(xiàn)的過程中加強學生的參與，實現(xiàn)知識與能力的雙豐收。
本文擬結合自己的教學實踐談以下幾點：
一、知己知彼。
作為教育工作者應該擺正思想，明確自己的身份?，F(xiàn)在的教師不僅僅是一個知識的傳授者，具體的課堂教學中教師所扮演的角色應該是一個導演，是課堂教學的主導，學生為主體，教師是一個組織者、點撥者。只有讓學生登上主體地位，教師擺正自己所扮演的角色，才能更為有效地搞好課堂教學，提高學生主動參與的積極性，實現(xiàn)課堂的新飛躍。停留在傳道解惑授業(yè)的師道尊嚴，這是一種陳舊的以教師的教學為中心的觀念，如果擺脫不了，學生始終處在課堂的劣勢地位，教學效果一定會受到影響。這就要求教師要做一個課堂的輔導員，根據(jù)不同的情景扮演不同的角色，可扮演示范者，可扮演評論者，也可扮演欣賞者，顧問和朋友都可以。
二、學生積極參與。
在進行數(shù)學課堂教學時，學生的參與程度直接制約著課堂效率，學生如果能夠主動自由并且有效地參與學習，就會創(chuàng)造出高效的課堂。要想保證學生能夠積極主動地參與到教學活動中，首先離不開和諧的課堂氛圍，教學氛圍創(chuàng)設得和諧民主，學生就更加善于發(fā)言、勤于動腦。低落的情緒是十分不利于干任何事情的，學習更是不例外，想象力在情緒低落的時候連原來的三分之一都不夠，為此課堂氛圍是否寬松、是否民主，至關重要。
要想保證學生的創(chuàng)造性思維得以最佳發(fā)揮，絕對離不開老師友好寬容的心態(tài)。這就告誡老師，要善于在課堂上搭建師生之間親和的對話平臺，保證對話渠道暢通無阻，尤其是解放學生的地位，不再總是被動厭煩地聽講，突出學生的主體地位，讓老師告別課堂內容的壟斷者，打破老師的課堂主宰者的地位。在學生思考的時候，教師要不失時機地給予學生啟發(fā)，在具體的思考過程中教學生如何去思考，學會動腦，一定不要一直以老師的思維為中心而牽制住學生，不要在老師的思維圈子中兜來兜去。不要剝奪學生的主體地位，而要養(yǎng)成積極思考的好習慣，提高自己的能力，否則就會妨礙學生的發(fā)展，學生的主體地位就會削弱。教師應該在新舊知識的連接點處引導學生積極地進行思考，開動學生的腦筋。尤其是在知識的疑難處更要積極啟發(fā)，是在思維的干擾處更要仔細思考，等到結果產(chǎn)生的時候，教師要給予鼓勵，并讓學生主動地陳述出來，大膽地交代出心中的想法。比如概念是如何形成的，原理是怎樣產(chǎn)生的，公式又是如何推導的，解題思路是怎樣得到的，都屬于思考的范疇。
第二就是在數(shù)學課堂上要擺正學生的地位，學生的主體性時刻不能動搖。學生要養(yǎng)成多討論、多交流的好習慣，從而保證學生主動地去探究知識，用自己的方式去學習數(shù)學，用主人的身份去面對知識；還要學會與老師和同伴積極切磋和交流，讓問題得到很好的探究，這種民主的有序的交流是新課堂必不可少的一環(huán)。學生是主體，但也脫離不了老師的指導，主導作用也不可替代。教師在備課時要清醒地認識到什么地方需要老師做啟發(fā)、哪些地方學生自己就能解決，分析清楚哪里是教學的重難點，要根據(jù)具體的學生特點，讓每個學生都能拿出獨特的認識方式，從而構建對知識的認識體系。不同的人有不同的'發(fā)現(xiàn)，不同的人學不同的數(shù)學，各不相同，教師要因勢利導，讓學生在小組討論中各抒己見，通過每個學生的認識，取長補短，發(fā)揮自己的長處，吸納別人的優(yōu)秀成分，從而成就一個完善的自我。沒有各位學生之間的相互借鑒和相互啟發(fā)，就沒有一個縱橫交錯的思維網(wǎng)絡，收益就不會大，解決問題的本領就不會提高。要在小組討論中令思維由集中到發(fā)散，再回歸集中，在集體的智慧中得以長足的進步。教師要放手讓學生去動手、去討論、去交流，并且以平等的身份也參與到學生的活動中去。
最后要鼓勵學生自己多動手、多試驗?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事需躬行”，數(shù)學是一門演繹性很強的學科，在知識形成的過程中又帶有很強的歸納性，數(shù)學實驗離不開已有的知識經(jīng)驗，離不開寫一寫和算一算，量一量、畫一畫都是重要的途徑。面對題目不能只做空想，這樣做只是泛泛而談、隔靴搔癢，而應該化空想為實驗，真正走向數(shù)學的殿堂。
總而言之，在實施素質教育的今天，一定要抓好課堂這個主陣地，要解放思想、革故鼎新，走出傳統(tǒng)的教學格局，擺正思想，真正把學生放到主體地位，不為困難找理由，只為前進想辦法，讓學生主動參與、積極動手，營造良好的學習氛圍，千方百計擯棄教師壟斷課堂的老模式，讓學生唱主角，告別見書不見人、中看不中用的低效課，繼之而來的是讓每一個學生實踐，讓每一個學生都參與，讓每一個學生都研究，讓每一個學生都探索，讓課堂成為快樂的殿堂、奇思妙想之處。
初中生數(shù)學小論文篇六
當前社會發(fā)展的主流是：用科學的發(fā)展觀構建和諧社會主義。在這樣的社會背景下，重新思考我們的數(shù)學課堂教學，如何使我們的教、學關系更加和諧，成為社會輿論的焦點。我們提出的變式教學，他主張教育要尊重人的主體性，公平性，正好適應這一歷史要求。所以說，變式教學的實施可以促進新一輪課程改革。
2.能促進學生學習的主觀能動性。
課堂教學過程中，學生的參與情況很大程度上決定了課堂教學的效果。如何才能讓學生充分發(fā)揮主觀能動性，積極地投入到課堂教學中來呢？如果有一種新鮮的生動的教學方式，必然會吸引他們的眼球，喚起他們的好奇心和求知的欲望。變式教學正是這樣的一種教學模式。
3.能夠培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。
就變式教學而言，他本身就屬于是一種創(chuàng)新的教學模式?；谶@種創(chuàng)新的教學模式，能夠吸引學生積極主動地參與到教學過程中來，通過學習，不斷訓練，能夠有效地培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。激發(fā)學習興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，做一個對將來社會發(fā)展有用的人才。
初中生數(shù)學小論文篇七
1、這是一篇議論文。全文主題鮮明，立意深遠，論證層次清晰，結構有序。論證材料的選擇上，作者將古今中外的名人軼事、歷史典故信手拈來，足見其深厚的閱讀功底和文化底蘊。尾段更是巧用排句，暗含史實，一氣呵成，極富感染力。
2、這是一篇精彩的議論文，作者從“安步以當車”這句話談起，開門見山提出了論題。接著解釋含義，引人思考。過渡自然，舉例典型。論證層次清晰，結構明朗。由個人到國家，論述深刻、發(fā)人深省。
3、這篇議論文觀點明確，題記就亮明自己的看法，正文部分運用引用論證、舉例論證、道理論證等論證方法有力的論證了自己的觀點，論述條理清晰，是一篇成功的習作。
4、本文是一篇規(guī)范的并列式結構的議論文。全文由三個分論點組成：“信念是石，敲出星星之火”、“信念是火，點燃希望的燈”、“信念是燈，照亮前方的路”，比喻形象，表述精煉。首尾照應扣題，使得全文渾然一體。
5、全文氣韻流暢，銜接與過渡出自然，不露斧鑿之痕;表面看像是對眾多才子佳人其人其文的評論，實際上恰恰是作者靈魂的洗禮過程;文筆簡潔，感情真摯深厚，是不可多得的有文采，有思想的文章。
6、“爭出勝利”，就是用爭氣的心態(tài)不斷超越取得成功。作者運用童第周、詹天佑、海倫·凱勒、劉翔等正面事例和劉禪、清末皇帝的反面事例論證了人要爭氣的觀點。語言精煉生動，富有感染力。
7、這篇議論文以理取勝，觀點辯證，語言靈活多變，富有自由靈動的色彩。文章開頭擺出看法：相信自己不意味固執(zhí)己見;聽取意見也不代表亦步亦趨。。接著闡述我們?yōu)槭裁匆犎e人的意見。文章語言簡練，重點突出;恰當?shù)囊酶怪行牡玫酵怀?文末的問句發(fā)人深省。本文題目若能改成《相信自己，相信他人》，效果會更好。
8、綜觀全文，描述真切，情理交融，既注意了辯證性，又不乏較強的感染力。
9、這是一篇關于挫折的議論文，開門見山，以反問的形式提出中心論點。論證層次清晰，結構明朗，引起讀者的思考，先后有序，層次分明，層層深入，結尾再次強調中心論點。
10、說理是議論文的根本。這篇文章注重“擺事實，講道理”，從生活實際出發(fā)，表達自己的思想和看法，提出“敬畏生命，別讓蟬聲鳥鳴魚越以后只存在于我們的詩句中，而是存在于我們的身邊!”的觀點，入情入理，讓人信服。語言樸實無華，給人以簡潔、曉暢、率真的審美感受。
11、這是一篇規(guī)范的議論文。開篇語言整齊，頗為簡練。論述部分先總后分，中心句之下運用的主要是舉例論證，事例典型，角度不一，很有分寸。結尾思想意義積極，催人進取。
13、牽掛，是一種縈繞心頭的情絲，“剪不斷，理還亂”;可是沒有了牽掛，人還能稱之為人嗎?本文談古論今，表達了對牽掛的深刻理解。作者對比古今人們表達牽掛之情的方式變化，表現(xiàn)了對質樸純真感情的懷念之情。
14、本篇議論文，精彩之處在于，立意角度新穎，“我們可能永遠也趕不上我們崇拜、羨慕的人，但是我們可以不斷超越自己，做一個最棒的自己?！闭撟C過程中引用了豐富的事例。
15、本篇議論文是一篇非常少見的駁論文。作者首先提出一些人口口相傳的觀點，再通過自己獨特的審視問題的角度并加以豐富的事實論據(jù)進行辯駁?！安シN加耕耘不等于收獲”小作者更加強調了根基的重要性。論述有理、有力、有節(jié)，是一篇極其難得的佳作!
16、這篇議論文題目提出“生命價值”的論題，開頭運用一組排比句引出下文，正文部分運用比喻論證、舉例論證的方法具體有力地進行論證，結尾又用一組排比句呼應開頭，說服力強，有教育意義。
17、本篇議論文的話題非常有時代氣息，圍繞最近困擾大眾的“老人倒地扶不扶”這一觀點進行了冷靜而全面的綜合分析，考慮的角度也很周詳，最終從自身以及社會道德兩方面提出了具體解決方法。筆調深刻，論證有力。是難得的佳作。
18、這篇議論文開篇點題，論證充分，運用了舉例論證、對比論證、比喻論證等論證方法，論述有理有據(jù)，邏輯嚴密，文章多次運用反問，引起讀者閱讀興趣，激發(fā)人們思考，結尾更是蘊含哲理：有舍才有得，舍棄也是一種美!
19、這篇議論文觀點明確，開門見山提出了“我們做事情關鍵在于合作”觀點。作者在論述時舉實例，講道理。正反兩方面論述合作的重要性，特別是作者過渡自然，最后聯(lián)系實際論述學習也應該講究合作，這樣才會有長久的進步。
20、題記“今日歡呼誠信在，只緣妖霧又重來”，揭示了本文的創(chuàng)作意圖——針對現(xiàn)實中缺乏誠信的現(xiàn)象進行鞭撻，呼吁誠信。全文用文言寫成，既顯古樸典雅之風，又彰針砭時弊之志。
22、這篇議論文開篇解釋生活是什么，自然引出下文。論述部分注重道理論證，善用比喻說理，也通過對比論證將面對同一境遇的不同表現(xiàn)與結果論述得非常清楚。作者結合自身的經(jīng)歷論述，有說服力。
23、這篇議論文，開門見山亮明論點，議論過程入情入理、甚見精純，論據(jù)新穎、豐富、典型。文氣充沛、段落分明。按照“是什么、為什么、怎么樣”結構全文，不失為一篇議論文的典范之作。
24、本篇議論文乍一看從結構上不甚明了，但是縱讀全篇，小作者內心中的這一份安排卻是自有丘壑。文章中充斥著豐富的古語引用，大量的道理論證手法亦為增彩。本文內容非常有深度，語言極富哲理性，全篇隱約蘊含著東方的古老禪意和獨特的價值觀念。充分顯示了小作者思想的深度和學識的豐富。
25、本文論友誼，語言典雅、娓娓道來，富有豐富的意蘊。本文對于友誼的論述層層深入，從尋覓朋友到維系朋友，列舉典型事例、引用至理名言，處處展現(xiàn)邏輯的魅力。
26、開篇即點明了核心價值觀在歷史上的重要作用，很有分量。接下來作者說歷史，說現(xiàn)在，此為面的交代;又寫香港回歸的這件事，是點的突破。這樣寫來，點面結合，更易把道理講得清楚。
27、本篇議論文論點新穎獨特，獨辟蹊徑，從“學會繞道而行”這一不同的角度闡述了困難面前的另一種智慧。立意深刻，發(fā)人深省。文章中論據(jù)的引用更是恰到好處的提供了豐富佐證，使文章更加具有說服力。是一篇難得的議論佳作!
28、這篇議論文觀點明確，富有豐富的意蘊：留些真誠給自己取暖吧!本論證層次清晰，結構明朗。論述語言有理有據(jù)、有力、富有文采、形象生動具體。排比句的大量使用增添了語言的感染力。
29、乘坐悶熱的列車，卻有打動我心扉的城市，雨中釋懷的溫馨，團隊的和諧將我擁入愜意的港灣，我在這樣為了感恩，為了懷念，為了夢想在努力著氛圍中，看到了美好的明天!文章語句如行云流水，滴滴扣人心弦，蕩滌著讀者的每根神經(jīng)。
初中生數(shù)學小論文篇八
新的社會發(fā)展掩蓋了過去的起起落落。生活在這個物質主導的世界里，只有不斷創(chuàng)新，才能不被時代和現(xiàn)實所迷失和淘汰。
創(chuàng)新是促進社會發(fā)展和進步的源泉。有了創(chuàng)新精神，我們才能更好地前進。創(chuàng)新是企業(yè)長期發(fā)展的動力。企業(yè)要想長期屹立于世界之林，就必須不斷創(chuàng)新。世界在變，時代在變。只有不斷地整合各種事物，改變新的思考問題的方式，然后重新建立一個全新的整體，產(chǎn)品才能更好地贏得市場，受到人們的青睞。
古詩詞云：“舟過千帆，病樹先行萬木春”，新事物將取代舊事物，所以如果你固步自封，你將在巨大的社會競爭中被淘汰。真正的強者敢于挑戰(zhàn)自我，突破原有的局限，創(chuàng)造新世界。所謂創(chuàng)新精神，就是把保守的思維方式轉變成新的思維方式。人的心靈就像一條出生在海里的魚，沒有禁錮和限制。人們總是說，沒有什么是你做不到的，只有你想不到的。生活之所以可能，只是因為我們相信它。
縱觀古今中外，創(chuàng)新都影響了我們的生存和生活。商鞅變法開創(chuàng)了秦國的大局面，促進了秦國的發(fā)展和繁榮。雖然車壞了，死了，但被世人銘記。炎黃兩朝，黃帝種糧養(yǎng)畜解決人民的糧食問題，也推動了人類從野蠻走向文明的步伐。倉頡為文明的傳播做出了杰出的貢獻。創(chuàng)新是時代的必然，只有創(chuàng)新才能更好地立足于世界。
屠呦呦從無數(shù)病歷中發(fā)現(xiàn)了提取青蒿素的方法，并成功提取。然后，她繼續(xù)研究，帶領研究人員開始了雙氫青蒿素的研究和合成。她在研究過程中不斷創(chuàng)新，為人類疾病的治療做出突出貢獻，使她不再成為困擾人們的惡魔。創(chuàng)新促進生活各方面的發(fā)展。只有通過對舊事物的觀察和總結，找出各種事物之間的聯(lián)系，然后提出自己的觀點，打破常規(guī)，才能取得開拓性的成就。
當我們走在時代的道路上，如何才能站住腳，防范原本的缺陷？新事物必然會取代舊事物，我們必須不斷發(fā)展和創(chuàng)新，才能更好地立足于世界。
初中生數(shù)學小論文篇九
現(xiàn)在的生活多姿多彩，許多人都擁有一部屬于自己的手機，確實手機的功能也很廣泛。有時候讓我們挺依賴它的，但是我們應該正確的去認識它，使用它。
大街上，“低頭族”隨處可見，他們忽略了車輛的.往來，忘記了自己的人身安全，他們睡覺前也玩手機，卻忘記了這樣會傷害到自己的健康；人生不可重來，我們要小心地走好每一步。沉迷于玩手機，還會讓我們的生活變得一團糟，你是否見過這樣的場面，當我們去參加宴會時，低著頭玩手機上網(wǎng)的現(xiàn)像數(shù)不勝數(shù)，忽略了身邊的人，減少了與他人的交流，把我們的生活顯得更單一化。身邊的他們，或許有一天他們都會離我們而去，我們何不好好珍惜。
把太多的時間花在手機網(wǎng)絡上，終有一天，我們會被毀在手機上，人生，就不該頹廢，不該無欲無求。我們要做一個有質量，有價值的人。所以，更不應沉迷與玩手機。
初中生數(shù)學小論文篇十
如今，隨著時代的飛速發(fā)展和科學技術的日益發(fā)達，化學在工業(yè)時代到信息時代的it中發(fā)揮著重要的作用，給人們的衣食住行帶來了極大的'便利，但也給我們的環(huán)境帶來了許多問題。
環(huán)境科學這個專業(yè)我可能了解的還不夠多，但是我一直很注意它的用途，并且念念不忘。簡而言之，就是“對環(huán)境進行綜合治理和預防，以保持和恢復其適合人類居住的特性”。如今，環(huán)境問題日益突出，迫切需要解決。作為環(huán)境科學治理的理論基礎，了解和掌握化學知識是解決環(huán)境問題的關鍵。因此，用化學知識解決環(huán)境問題勢在必行。只有清楚地了解化學污染物的結構和特征，才能詳細研究污染物在空氣和水中環(huán)境中的遷移、轉化和歸宿規(guī)律，找到合理的防治措施，這些都是在化學理論研究的基礎上產(chǎn)生的。
據(jù)相關統(tǒng)計，很多種類的環(huán)境污染物90%以上都與化學有關。事實上，在普通人的生活中，不僅污染物，化學的痕跡也隨處可見，比如塑料鞋、防爆玻璃、合金材料等。更不用說在工業(yè)生產(chǎn)中了。可以看出，化學不僅在環(huán)境、工業(yè)中是必不可少的，在普通人的生活中也是如此。我想顯然，答案是：不會。
環(huán)境與我們每個人息息相關，化學與我們每個人密不可分。掌握和學習化學是環(huán)境治理的第一途徑，所以化學在環(huán)境科學中有著不可替代的作用！
初中生數(shù)學小論文篇十一
蝴蝶破繭而出，一些痛苦幻化為空中動人的舞姿;彩虹劃過天際，電閃雷鳴后帶來的是一片湛藍的天空;雄鷹搏擊長空，拋棄所有的憂愁與煩惱，只為心中那自由而美麗的夢。是挫折，造就了蝶的美麗;是挫折，編織出了虹的七彩，是挫折，激勵著雄鷹振翅高飛。
人生中的挫折如同酸甜苦辣咸一樣，是生活的調味品，沒有它，我們的人生將會像一杯白開水一樣，沒有滋味，沒有色彩。挫折更像是一個沒有路標的十字路口，需要我們停下匆匆的腳步，靜靜地思索，細細地品味。待我們重整旗鼓，準備好再次出發(fā)時，再重新踏上我們的旅途。
穿越時空，我看到一個個孤獨的身影。是那“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的蘇東坡嗎?與挫折抗爭，揮灑著他“大江東去”的豪情。是那個在唱“凄凄慘慘戚戚”的奇異女子嗎?國破之凄，喪夫之痛，易安卻同我們一起感懷春光，感受著她的落日黃花。是那“飄飄何所似，天地一沙鷗”的杜甫嗎?窮困潦倒一生，卻在每一次嘆息中流露出了對國家的憂愁，對人民的情思。沒有長途跋涉的攀登，哪來“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感嘆。如果沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷與痛苦，怎能感受到今天生活的美好。只有經(jīng)歷過苦難的.人，才能懂得人生的意義，只有經(jīng)受過痛苦的人，才能收獲金色的希望。
面對挫折，也許我們缺少的只是一顆執(zhí)著的心，多一份堅持，多一點信念，迷霧的后面定是一片艷陽天。不要再自欺欺人地把自己的軟弱當作是堅強，更不要再為自己的膽怯尋找什么借口。揮灑自己的汗水，把這片原本貧瘠的土地變得肥沃，看它慢慢從沙漠變成綠洲，最后收獲那累累的果實。我相信，只要我們敢于面對人生中的挫折，就不會有失敗的人生。
看看那斗霜的菊，傲雪的梅，高山上的雪蓮，是什么讓他們綻放醉人的風景，是挫折!是蝶，就要承受破繭的痛苦，是虹，就要經(jīng)歷暴風驟雨的考驗，是雄鷹，就要經(jīng)得起無數(shù)次跌落的失敗。我們，走在人生這條充滿未知數(shù)的路上，披荊斬棘，愈挫愈勇!
初中生數(shù)學小論文篇十二
友善是什么？顧名思義，就是友好和善良。在生活中，我們總會遇到困難，但只要遇到友善的朋友，我們就會感覺非常的幸福，對于困難也就會不那么畏懼了。
記得在四年級的時候，我生了一場病，有很長的時間沒有去上學，只能在醫(yī)院里邊打針、邊看書。出院以后只能悶悶不樂地躺在床上，或者自己在家里看看書，散散步。沒想到，老師在出院后三天就到我家看我，還給我?guī)砹送瑢W們的問候：班上每一個同學都給我寫了一張祝?？āＤ且粡垙埧ㄆm然不大，卻飽含了同學們對我早日康復的祝福。后來，同學們都自發(fā)的來看我，給我補課，給我講學校里、班上發(fā)生的有趣的事情，讓我和他們一起開心一起學習，我也在老師和同學們的關心中，很快的恢復了。當我回到學校的時候，見到我的同學飛快的.跑到教室里面大聲的通知同學們：“喻真?；貋砹?！”班上的好朋友們都興奮的給了我一個大大的擁抱，那種友善的感覺讓我瞬間沒有了長時間離開班級的陌生感。后來有空的時候，我也會把卡片翻出來看一看，看看大家對我的關心和友善。當有同學需要幫助的時候，我也會和同學們一起把想辦法，這也是友善的傳遞。我們只要互相關心，友善待人，再大的事情也能想辦法解決。
在坐電梯的時候，只要我看到在電梯外還有人在往電梯這邊趕，我就會一直按著開門鍵，直到大家都進了電梯；遇到有不方便按電梯層按鈕的小朋友和老人，我也會主動的幫他們按電梯層按鈕，媽媽告訴我，這也是一種對別人的友善，當他們微笑著對我說“謝謝”的時候，我就會覺得心情非常的愉悅，贈人玫瑰、手有余香，只要我們能夠在生活中懷著一顆尊重、謙讓和寬容的友善之心去對待別人，我們就能感受到友善給我們帶來的欣慰、輕松和愉悅之情，就能給我們帶來一個友好、愉快的生活和學習氛圍！
初中生數(shù)學小論文篇十三
希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩人所說：“有感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感的人一定進步快。
日子總是像指尖渡過的細沙，在不輕易間悄然滑落了許多許多。那些往日的憂愁和悲傷，在似水流年的蕩滌下，隨波輕輕的逝去，而留下的歡笑和笑臉，就在“希望與失望”中徘徊，在它們深處歷久彌新。
經(jīng)過了許多個來來回回的人生旅程，走過了許許多多年的風雨，走過了無數(shù)失望，經(jīng)過了無數(shù)希望但又有失望，我終于明白：‘一次無奈的哭泣，便函是失望的所有滄桑，一次小小的挫折，便函是希望的'所有彷徨。
七年級我學了這樣一篇詩歌，他的名字叫《在山的那邊》這篇課文告訴我們要想看到大海不能只翻過一座山，而是要翻過無數(shù)座山。有時候我也會懷著隱秘的相望，爬上那一座座山，去尋找大海，但最后總是徒勞，媽媽告訴我那是因為我還沒長大。
五年級我學過這樣一篇文章《生死攸關的燭光》他就告訴我們眼看就沒有生的希望時，一盞燈又給老人的生的希望。
老師曾這樣說過：面對失望，別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，希望就在前方，只要你勇敢抬起頭，就會發(fā)現(xiàn)，分數(shù)的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨?！边@句話一直是我受益匪淺。
面對失望要努力進取，就算只有一點光明，一線希望，他也可能是成功的開始。生命的潮汐、海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時間的流動，他是而平靜如鏡，時而巨浪沖天，人們經(jīng)歷了更多的失望迎到更多的希望，往往會更加堅強。
柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道冒然而上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動與思緒波涌。
因為我相信，不!是大家相信，每個人都在希望與失望之間徘徊不定過，不是嗎?
初中生數(shù)學小論文篇十四
初中生物教學面臨中考分數(shù)低、課時少、內容多、學生不夠重視等諸多方面的教學阻力。因此，上好初中生物需要我們花更多的時間。以下是我關于上好初中生物的幾點建議。
一、大膽創(chuàng)想，用好教具。
教師的大膽創(chuàng)想，可以帶給學生直觀的刺激，激發(fā)他們的興趣，贏得他們的好奇心。同時降低學習難度。例如在講《沒有細胞結構的微小生物———病毒》時，上課開始時給學生展示一個燈泡———病毒的模型。學生既困惑又好奇，增加了本節(jié)課的學習動機。
二、多引導學生進行探究性學習。
《義務教育生物課程標準》指出：“生物教學要倡導探究性學習，以探究為核心，探究既是教學的目標，又是學習的方式?！边M行探究活動是為了在“做”中“學”，要讓學生做完每一個探究活動都能有最大的收獲。探究性學習是指在教學過程中以問題為載體，創(chuàng)設一種類似于科學研究的情景和途徑，讓學生通過自己收集、分析和處理信息來實際感受和體驗知識的產(chǎn)生過程，進而了解社會、學會學習，培養(yǎng)學生分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)造力。如何引導學生進行探究性學習是上好生物課的關鍵。
1.進行探究性學習一定要突破傳統(tǒng)教學的封閉，把學生置身于一種開放性、主動性、多元化的學習情境中，這樣可以活躍他們的思維，進入探究性學習的狀態(tài)。
課程的開放性、多元化，就是在教學過程中能具有發(fā)展變化的眼光，開闊的視野，尊重多樣性、兼容并收的多元化態(tài)度，動態(tài)的、聯(lián)系的、層次性的、系統(tǒng)性的觀念，發(fā)散、逆向、整體、綜合的思維方式，層次整合、互動構建、轉化出新的認識方法，主動選擇和探究的教學方法，過程與結果相結合的評價方式，等等。后現(xiàn)代教育學和后現(xiàn)代課程論認為：“如果教學中沒有真理的創(chuàng)生，或者更確切地說，如果課堂不是尋求真理、發(fā)現(xiàn)真理、分享真理的首要地方，那么，教學難以成為生活?！薄肮蚕碚胬怼笔撬麄兘?jīng)常提到的一個觀點，他們還認為封閉系統(tǒng)與開放系統(tǒng)的區(qū)別在于“封閉系統(tǒng)可傳遞和轉移（transfer）；開放系統(tǒng)則可轉變（transform）”，體現(xiàn)在對課程的看法上，前者認為教學是“傳遞和傳輸知識”，后者則是“要探討轉變性的課程”，在開放的系統(tǒng)中“教學改變了做法，從教導性轉向對話性”。他們對知識的形成提出了新的看法，認為：“世界的知識不是固定在那里等待被發(fā)現(xiàn)的，只有通過我們的反思性行為它才能得以不斷地擴展和生成?！?/p>
2.教師要實現(xiàn)其角色的根本轉變。
對教師的角色、課程和學習的意義也有了新的理解，這就是“相互作用是構成成長的核心。“”教師的角色不再是原因性的，而是轉變性的。課程不再是跑道，而成為跑的過程自身。這就要求教師轉變成為學生學習的引導者、促進者、參與者、組織者，而不是主導者。教師和學生都是作為主體參與到教學活動中來，同學生一起探究。讓學生充分發(fā)揮自己的好奇、探索、究根尋底的精神。讓他們展開想象的翅膀，在廣闊的世界中去發(fā)現(xiàn)、探究。讓學生體驗知識獲得的過程，同時也獲得情感、態(tài)度、價值觀的體驗。現(xiàn)在教師的職責已經(jīng)越來越少地傳授知識，而是越來越多地激勵思考。教師必須集中時間和精力從事那些有效果、有創(chuàng)造性的活動，相互理解、影響、激勵、鼓舞。
3.探究性學習倡導合作交流。
教師要善于營造一個師生平等交流的教學環(huán)境，積極鼓勵學生與教師、與同伴的交流。每一個學生都是一個創(chuàng)新的主體，有自己獨特的學習態(tài)度、學習方式和學習能力，他們會從不同的角度去認識和分析同一個問題。這是課堂教學中豐富共享的資源。教師同學生、生與生之間進行著觀點的碰撞交鋒，也進行著智慧的交流與互動。教師和學生的潛能得到充分地發(fā)揮，教師同學生都變成了學習活動的主體。
三、用好角色扮演。
教育家實驗觀察發(fā)現(xiàn)，學生的學習效率與教學方法相關。實驗數(shù)據(jù)表明：
（1）如果只是聽，學習效率是30%；
（2）邊聽邊看，學習效率是50%；
（3）如果融入實際操作，教學效果可以達到80%。這就說明了我聽了會忘記，我看了我記得，我做了我就知道。這就說明了角色演繹可以明顯提高課堂效率。不過角色扮演作為一種具體的教學形式，并不適用于任何教學內容。那角色扮演主要可以用于以下范圍。
1.用于較抽象、枯燥的教學內容，生動課堂。如，維生素的缺乏癥相關內容，學生可以扮演醫(yī)生和病人。
3.用于課堂小結，促進學生建構知識。例如，《輸送血液的泵———心臟》，結束可以讓學生給自己的心臟做個自我介紹。
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