人生就像一本書，我們應(yīng)該珍惜每一頁的經(jīng)歷和收獲。寫總結(jié)時(shí)，可以借助一些寫作工具和軟件，如思維導(dǎo)圖、文字處理軟件等，提高寫作的效率和質(zhì)量。請大家閱讀以下總結(jié)范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽魈峁┮恍┧悸泛椭笇?dǎo)。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇一
每一門學(xué)科通常都有新授課、練習(xí)課和復(fù)習(xí)課，數(shù)學(xué)學(xué)科也不例外。針對不同的課時(shí)要求，運(yùn)用不同的變式教學(xué)。通常我們在教學(xué)過程中遇到的最多的是“概念”和“習(xí)題”的變式。新授課對于學(xué)生而言，需要接受新的概念，一個(gè)新的概念產(chǎn)生，如何能夠讓學(xué)生快速準(zhǔn)確的掌握？這就需要老師結(jié)合學(xué)生對新的概念的實(shí)際掌握情況，在不改變概念本質(zhì)的情況下，通過變換概念條件以達(dá)到本節(jié)授課的目的。習(xí)題的變式通常在習(xí)題課上進(jìn)行。以本章節(jié)的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容為主線，適當(dāng)滲透數(shù)學(xué)思想和方法。復(fù)習(xí)課上的變式就需要我們橫向和縱向貫穿，以達(dá)到鞏固知識(shí)的目的。
2.適用性。
原則在數(shù)學(xué)課堂進(jìn)行變式教學(xué)時(shí)，要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)以及當(dāng)前學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況，在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)進(jìn)行調(diào)整。難易程度要掌握到恰到好處。變得過于簡單，對學(xué)生而言是重復(fù)學(xué)習(xí)，不能達(dá)到變式的效果。變得太難，又會(huì)挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，將會(huì)適得其反。這個(gè)尺寸如何拿捏，對授課老師的教學(xué)水平也是一種考驗(yàn)。
3.學(xué)生參與。
所有的變式教學(xué)不能由老師一個(gè)人來變。要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂積極性，讓學(xué)生也參與到“變”的過程中來。這樣的好處是：一方面，老師一個(gè)人的思維畢竟有限，變題有一定的局限性。另一方面，一味地讓老師變題，學(xué)生的思維能力得不到有效的鍛煉。學(xué)生參與，既活躍了課堂教學(xué)氣氛，也能讓學(xué)生更好的理解、掌握所要學(xué)的知識(shí)。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇二
一直以來我國數(shù)學(xué)教學(xué)中忽視數(shù)學(xué)的應(yīng)用，不注重培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力；不注重?cái)?shù)學(xué)與其它學(xué)科的聯(lián)系，忽視數(shù)學(xué)的實(shí)用價(jià)值；忽視學(xué)生的自主探索和合作交流。針對這些問題，新《標(biāo)準(zhǔn)》中不僅強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的獲得，更加強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識(shí)的形成過程，了解數(shù)學(xué)的價(jià)值，增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)，發(fā)展學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力。那么具體教學(xué)實(shí)踐中，如何貫徹這一精神呢，筆者依據(jù)自己的工作實(shí)踐，總結(jié)了一些方法，希望得到同行的指證。
一、搜集數(shù)學(xué)應(yīng)用的事例，加深學(xué)生對數(shù)學(xué)應(yīng)用的理解。
數(shù)學(xué)與現(xiàn)代科技的發(fā)展使數(shù)學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，其不容忽視的作用被人們所認(rèn)同。讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)的廣泛的應(yīng)用，可以幫助學(xué)生了解數(shù)學(xué)的發(fā)展，體會(huì)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，也可以幫助學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用過程?？梢怨膭?lì)學(xué)生自己通過多種渠道搜集數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用的具體的事例，并相互交流。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師可以自己搜集有關(guān)的資料并介紹給學(xué)生，例如在教學(xué)中我適時(shí)的給學(xué)生介紹這樣一些利用數(shù)學(xué)方法處理社會(huì)科學(xué)中的問題的事例。如近代的約翰古奧特于1662年發(fā)表了人口學(xué)中的第一張死亡率表，這是數(shù)學(xué)中統(tǒng)計(jì)方法在社會(huì)科學(xué)中的首次成功的應(yīng)用；在有關(guān)人類社會(huì)的研究中，數(shù)學(xué)也發(fā)揮著它巨大的作用，如生物學(xué)家達(dá)爾文的堂弟，優(yōu)生學(xué)奠基人弗高爾頓曾利用數(shù)學(xué)中的概率、統(tǒng)計(jì)學(xué)等相關(guān)的理論，研究出了身高與遺傳的關(guān)系；在人類的藝術(shù)創(chuàng)作中，數(shù)學(xué)也有它的作用，例如對于藝術(shù)作品中人們津津樂道的“黃金分割比例”，而“黃金分割”則是數(shù)學(xué)在藝術(shù)中的重大應(yīng)用；在國防科技中我們也能見到數(shù)學(xué)的應(yīng)用，如軍事的密電碼等。
二、聯(lián)系實(shí)際教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
生活離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)來源于生活，數(shù)學(xué)與生活的關(guān)系是非常密切的。因此，在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)從實(shí)際生活中引入新知識(shí)，這樣可以讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值，讓學(xué)生主動(dòng)從數(shù)學(xué)的角度去分析問題、解決問題，以一定的生活背景為基礎(chǔ)引入新知識(shí)，能讓學(xué)生經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的全過程。因此，作為初中數(shù)學(xué)教師，教學(xué)中應(yīng)靈活的把教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，通過創(chuàng)設(shè)問題的情境來展開數(shù)學(xué)，讓學(xué)生在情境中觀察、類比、猜想、發(fā)現(xiàn)、引導(dǎo)學(xué)生通過自己的探索，把實(shí)際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題來解決。同時(shí)，對數(shù)學(xué)的教學(xué)不僅要從學(xué)生的生活中找到數(shù)學(xué)問題，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的`興趣，培養(yǎng)數(shù)學(xué)應(yīng)用的意識(shí)，還必須要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題，讓學(xué)生用數(shù)學(xué)知識(shí)去解決問題，用數(shù)學(xué)的思維去分析問題。通過豐富的生活情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)。
例如，在教學(xué)“用四邊形拼地板”這一課時(shí)，教師可以先讓學(xué)生觀察自己家中的地板是什么圖形拼成的，并且準(zhǔn)備各種正多邊形在課堂上讓學(xué)生分成小組進(jìn)行拼圖，比一比哪一個(gè)小組拼的圖形種類最多，然后鼓勵(lì)學(xué)生自己總結(jié)哪些正多邊形能夠拼地板，它們有什么特征?結(jié)果這樣的課上下來，個(gè)別平時(shí)不愛學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)生在小組里也是興趣十足，爭先恐后地展示自己的拼圖成果，最后在教師的適當(dāng)指導(dǎo)下，學(xué)生輕松的得到:“圍繞一點(diǎn)拼在一起的幾個(gè)多邊形的內(nèi)角加起來能組成一個(gè)周角時(shí)，就能拼成一個(gè)平面圖形”這一結(jié)論。
三、為學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)。
我們常見到的數(shù)學(xué)概念、性質(zhì)、公式、法則等基本上舍棄了生活中的原型，已變成了抽象程度很高的數(shù)學(xué)形式，在教學(xué)中為了便于學(xué)生接受、理解，我們應(yīng)將其轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃螒B(tài)，亦即在教學(xué)中，要想方設(shè)法為學(xué)生提供形象的感性材料，使學(xué)生容易接受有關(guān)知識(shí)，并滲透數(shù)學(xué)應(yīng)用的意識(shí)。例如在引入函數(shù)的概念時(shí)，我們不妨提出如下事實(shí):有“省內(nèi)通”和“神州行”兩種手機(jī)片，“省內(nèi)通”月租27元，每分鐘通話0.2元；“神州行”免收月租，每分鐘通話費(fèi)0.6元，請問使用哪種手機(jī)更劃算一些呢？顯然這是一道通話時(shí)間與通話費(fèi)用之間的一個(gè)函數(shù)問題。有這樣的生活問題吸引學(xué)生，學(xué)生怎能不主動(dòng)去學(xué)習(xí)？怎能學(xué)不好函數(shù)問題？諸如此類的生活實(shí)例是很多的，它們都是數(shù)學(xué)教學(xué)中豐富的組成部分。如果能在數(shù)學(xué)教材中添加更多的生活化材料，如果教師的課堂上有更多的實(shí)踐內(nèi)容，不僅學(xué)生能樂于學(xué)數(shù)學(xué)，而且能主動(dòng)自學(xué)數(shù)學(xué)。培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用意識(shí)最有效的方法是讓學(xué)生有機(jī)會(huì)去親身實(shí)踐。在教學(xué)中，教師應(yīng)盡量發(fā)掘有價(jià)值的生活資源作為課堂練習(xí)或?qū)W生的課外實(shí)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中尋找解決問題的方法。比如讓學(xué)生到市場為家里購買商品，來解決商品銷售問題中的進(jìn)價(jià)、利潤、利潤率等問題。又如，讓學(xué)生了解居住環(huán)境的綠化情況，由調(diào)查的數(shù)據(jù)來計(jì)算一些常見樹木的成活率。無論哪種實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)，都要學(xué)生從事物中明確所研究問題需要的因素、如何獲得這些因素的相關(guān)信息，然后才能去具體尋找這些信息，并對這些信息加以分析和處理，思考解決問題的方法，提出建議。學(xué)生得出基本結(jié)論或建議后，還可以繼續(xù)鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的結(jié)論。
總而言之，隨著新一輪的課程改革的實(shí)施，初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)樹立教育為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、與現(xiàn)代化發(fā)展相適應(yīng)的教育思想，轉(zhuǎn)變數(shù)學(xué)教學(xué)觀念，努力改革教學(xué)方法，培養(yǎng)自身較強(qiáng)的應(yīng)用意識(shí)，積極與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，提高應(yīng)用能力。在傳授課本知識(shí)的同時(shí)，要滲透應(yīng)用思想，使課堂少一些枯燥的純數(shù)學(xué)問題，多一些實(shí)際應(yīng)用問題，潛移默化地感染學(xué)生，使學(xué)生逐步形成應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)、方法解決實(shí)際問題的意識(shí)。
參考文獻(xiàn)：
[1]孔凡哲.數(shù)學(xué)課程論與數(shù)學(xué)課程教材改革[m].北京：北京師范大學(xué)出版社，.
[2]史炳星.數(shù)學(xué)應(yīng)用與數(shù)學(xué)新課程[j].數(shù)學(xué)通報(bào)，（5）.
初中生數(shù)學(xué)小論文篇三
有夢想的人，自然是好的。只是，現(xiàn)在的人，越來越不愿意去將夢想表達(dá)出來，仿佛那是一件丟臉的事情。然而，事實(shí)上，我覺得，那是一件沒有必要的事情。
我們之所以不愿意去承認(rèn)這件事情，有時(shí)候，不是因?yàn)槲覀儧]有夢想，而是因?yàn)槲覀兛謶诌@個(gè)夢想，實(shí)現(xiàn)不了，而被他人質(zhì)疑，嘲笑，而顏面掃地。可是，我覺得，只要是有夢想的人，就已經(jīng)足夠酷了。當(dāng)然，能夠堂堂正正的承認(rèn)自己的夢想，也是好的。能夠?qū)崿F(xiàn)，就更好了。
人們現(xiàn)在越來不越不坦誠了，不愿意承認(rèn)自己的夢想，還對努力的人，加以打擊。很多時(shí)候，一個(gè)人想要努力去做一件事情，都要小心翼翼，偷偷摸摸，就怕別人發(fā)現(xiàn)，然后盯著你失敗，在你失落的時(shí)候，找機(jī)會(huì)打擊你。同樣，也是因?yàn)檫@個(gè)付出的過程，會(huì)讓別人看到，別人也會(huì)知道你想要做什么。這個(gè)時(shí)候，就會(huì)有不和諧的聲音，來刺激你的耳朵，而當(dāng)你放棄的時(shí)候，又會(huì)迎來新的打擊。這個(gè)過程，就變得痛苦起來了。其實(shí)也會(huì)有人鼓勵(lì)，但是人總是將痛苦的事情，記得清晰。
其實(shí)，我也不能說，要封住別人的嘴，我只能說，想要離自己理想的樣子，靠近一些，就要有這樣的心理承受能力。也許別人那樣的嘲諷是錯(cuò)的，可是你和別人去爭論，就更加錯(cuò)了。面對那些心胸狹隘的人，我們不用去理會(huì)，應(yīng)該保持自己的本心，努力是沒有錯(cuò)的，做正確的事情，也沒有錯(cuò)。不要因?yàn)閯e人的眼光，言語，而放棄真實(shí)的自己。你最好的回?fù)?，就是?jiān)持自己。哪怕傻傻的堅(jiān)持，沒能換來什么，也比那些懶散的人，只會(huì)說風(fēng)涼話的人，好的多。
也許，沒有承認(rèn)夢想的勇氣，但是，也不要去放棄。當(dāng)你真正成功的時(shí)候，就可以堂堂正正的說出來，也由不得任何人質(zhì)疑。所謂夢想，產(chǎn)不是丟臉的事情，努力也不是。我不懼怕一切災(zāi)難，我只畏懼你想要放棄。當(dāng)你真正有一個(gè)夢想的時(shí)候，好好抓住它，并且，努力去做。別人說什么，都是別人的話，不要忘了，那是你的夢想，那是你的青春，那你要去的事情，與他人無關(guān)。如果別人幫不了你，那他同樣也打不敗你。
我一直以為自己沒有夢想，因?yàn)樽约翰桓页姓J(rèn)，也覺得自己不行。我從內(nèi)心深處覺得自己是渺小的，卑微的，沒有夢想的。但是，很多事情回過頭來，是自己沒有那個(gè)決心。夢想，于我來說，就是找盡所有借口說不會(huì)去做，但是又，從來沒有放棄的那件事情。不是夢想丟臉，是我怕自己不行，可是，如果不去努力，我又為什么一定不行。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇四
[摘要]培養(yǎng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)，促進(jìn)知識(shí)內(nèi)化，達(dá)到發(fā)展學(xué)生智慧的目的，是當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中人們關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)問題。本文從培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的理論依據(jù)及探索實(shí)踐這兩個(gè)方面對如何發(fā)展學(xué)生智慧問題進(jìn)行探討。
學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的培養(yǎng)要強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的開放性，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，改變學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的被動(dòng)狀態(tài)，促使其更為積極、主動(dòng)地進(jìn)行探索。例如“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)”這節(jié)課，考慮到教學(xué)的起點(diǎn)是“1/2”的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生們結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，表示出自己所發(fā)現(xiàn)的生活中的一半。有的用畫圖的方法，一圓分成兩半；有的學(xué)生用三點(diǎn)水表示姓江的一半；有的學(xué)生畫了一個(gè)桃子，一把刀切成兩半。這時(shí)教師出示“1/2”這個(gè)分?jǐn)?shù)，告訴學(xué)生所有這些都可以用1/2來表示，這就是生活中的一半，你們心目中的一半。隨著教學(xué)的進(jìn)一步深入，孩子們已理解了什么是1/3、1/4……但在表示上老師并沒有強(qiáng)求學(xué)生一定要用分?jǐn)?shù)來表示，有的學(xué)生還是用畫圖的方法來表示。這時(shí)老師出示了1/100，讓學(xué)生們來表示，結(jié)果絕大部分學(xué)生都采用分?jǐn)?shù)來表示，但乃有幾個(gè)學(xué)生堅(jiān)持用他們喜歡的圖形來表示，老師沒有阻止他們，耐心地等待他們自己的發(fā)現(xiàn)。畫了一會(huì)兒，覺得“畫圖實(shí)在太麻煩”，終于接受了分?jǐn)?shù)。這節(jié)課，孩子們對分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)是真實(shí)的，是自然的，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)力逐步從“有趣”轉(zhuǎn)向“有意義”，并逐步建立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的'穩(wěn)定心理定向，他們從內(nèi)心深處接受了這一看似抽象卻簡潔明了的數(shù)學(xué)語言，感受到了數(shù)學(xué)的美和力量。
2，動(dòng)手操作，強(qiáng)化應(yīng)用意識(shí)。
學(xué)生能否發(fā)現(xiàn)和提出有價(jià)值的數(shù)學(xué)問題是其數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)強(qiáng)弱的重要標(biāo)志。例如，當(dāng)學(xué)生推導(dǎo)出“圓柱的體積”公式后，可創(chuàng)設(shè)一個(gè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生以小組為單位，應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，解決日常生活中用過的圓柱形飲料瓶、茶葉筒、餅干盒等物體的體積問題。要求體積，必須知道圓柱體的底面半徑和高。高比較好測量，如何測量底面半徑呢?學(xué)生根據(jù)自己的思維方式尋求解決問題的策略，展示了各自的智慧：有的直接用直尺量出圓柱體的底面直徑，再求出半徑；有的把圓柱形物體用力往作業(yè)紙上一壓拿開后，測量出印在本子上圓的直徑，再求出半徑；有的用小繩圍繞圓柱體一周，用尺子量出繩子周長，再求出半徑；有的直接在圓柱體上畫一點(diǎn)，再把圓柱體在作業(yè)本上滾動(dòng)一周，量出作業(yè)本上兩點(diǎn)間的距離(也是周長)，再求出半徑。通過這類實(shí)踐性活動(dòng)，讓生活問題數(shù)學(xué)化，學(xué)生不僅感受到生活中處處有數(shù)學(xué)，強(qiáng)化了數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)。
3，通過社會(huì)調(diào)查，提高應(yīng)用意識(shí)。
我們組織學(xué)生以小組為單位，自己設(shè)計(jì)、開展社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。他們走上街頭、走進(jìn)郵政所、派出所，走訪叔叔、阿姨，了解發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)編碼的廣泛應(yīng)用性：如號(hào)碼“122”表示交通事故報(bào)警、“12315”表示消費(fèi)者投訴熱線；身份證號(hào)碼的前面1至6位都是表示出生地，第7到14位表達(dá)的信息都是出生日期；郵政編碼反映了收件人居住地的相關(guān)信息；手機(jī)號(hào)120到133指聯(lián)通用戶，134到139指移動(dòng)用戶；公交車是按照線路進(jìn)行編號(hào)簡單好記；自己學(xué)籍號(hào)表示的信息等等。學(xué)生經(jīng)過調(diào)查實(shí)踐，內(nèi)化了現(xiàn)代化社會(huì)數(shù)字中所蘊(yùn)含的信息、數(shù)學(xué)編碼的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，還切實(shí)地感受到數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，學(xué)到了多方位的綜合性知識(shí)，獲得知識(shí)層面和智慧層面的“雙贏”。
培養(yǎng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)作為數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)化的載體，是一個(gè)復(fù)雜多維的連續(xù)遞進(jìn)的過程，需要那種“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的潛移默化的教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，強(qiáng)化其內(nèi)化的動(dòng)力，使之在獲得對數(shù)學(xué)理解的同時(shí)智慧得到發(fā)展，涉及的不僅僅是教學(xué)方法問題，而且也是數(shù)學(xué)教學(xué)理念的重要改變。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇五
摘要：在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，一定要抓好課堂這個(gè)主陣地，要解放思想，革故鼎新，走出傳統(tǒng)的教學(xué)格局，擺正思想，真正把學(xué)生放到主體地位，不為困難找理由，只為前進(jìn)想辦法，讓學(xué)生主動(dòng)參與、積極動(dòng)手，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，千方百計(jì)擯棄教師壟斷課堂的老模式，讓學(xué)生唱主角，告別見書不見人、中看不中用的低效課，繼之而來的是讓每一個(gè)學(xué)生都實(shí)踐，讓每一個(gè)學(xué)生都參與，讓每一個(gè)學(xué)生都研究，讓每一個(gè)學(xué)生都探索，讓課堂成為快樂的殿堂、奇思妙想之處。
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)參與意識(shí)培養(yǎng)。
追求高效課堂是每一位老師的永恒追求，為了實(shí)現(xiàn)高效課堂，就應(yīng)該擺脫傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，大膽創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，尊重學(xué)生的主體性，讓學(xué)生們動(dòng)起來，樂意接受學(xué)習(xí)知識(shí)，讓學(xué)生的個(gè)性得以表露，讓學(xué)生的思維得以活躍，讓學(xué)生的手腳得以解放，從而服務(wù)于課堂教學(xué)，求取高效課堂。課堂是搞好教育的主陣地，也是最基本的教育形式，還是傳授基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生能力和提高學(xué)生素養(yǎng)的主要途徑。這里要求不能僅僅重視知識(shí)的結(jié)果，還要教給學(xué)生知識(shí)的來歷，過程和方法也顯得尤為重要，重結(jié)論而輕過程的傳統(tǒng)教法應(yīng)該摒棄，具體到平時(shí)的教學(xué)就應(yīng)該將結(jié)論的全部思維過程呈現(xiàn)出來，在表現(xiàn)的過程中加強(qiáng)學(xué)生的參與，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力的雙豐收。
本文擬結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談以下幾點(diǎn)：
一、知己知彼。
作為教育工作者應(yīng)該擺正思想，明確自己的身份?，F(xiàn)在的教師不僅僅是一個(gè)知識(shí)的傳授者，具體的課堂教學(xué)中教師所扮演的角色應(yīng)該是一個(gè)導(dǎo)演，是課堂教學(xué)的主導(dǎo)，學(xué)生為主體，教師是一個(gè)組織者、點(diǎn)撥者。只有讓學(xué)生登上主體地位，教師擺正自己所扮演的角色，才能更為有效地搞好課堂教學(xué)，提高學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，實(shí)現(xiàn)課堂的新飛躍。停留在傳道解惑授業(yè)的師道尊嚴(yán)，這是一種陳舊的以教師的教學(xué)為中心的觀念，如果擺脫不了，學(xué)生始終處在課堂的劣勢地位，教學(xué)效果一定會(huì)受到影響。這就要求教師要做一個(gè)課堂的輔導(dǎo)員，根據(jù)不同的情景扮演不同的角色，可扮演示范者，可扮演評(píng)論者，也可扮演欣賞者，顧問和朋友都可以。
二、學(xué)生積極參與。
在進(jìn)行數(shù)學(xué)課堂教學(xué)時(shí)，學(xué)生的參與程度直接制約著課堂效率，學(xué)生如果能夠主動(dòng)自由并且有效地參與學(xué)習(xí)，就會(huì)創(chuàng)造出高效的課堂。要想保證學(xué)生能夠積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中，首先離不開和諧的課堂氛圍，教學(xué)氛圍創(chuàng)設(shè)得和諧民主，學(xué)生就更加善于發(fā)言、勤于動(dòng)腦。低落的情緒是十分不利于干任何事情的，學(xué)習(xí)更是不例外，想象力在情緒低落的時(shí)候連原來的三分之一都不夠，為此課堂氛圍是否寬松、是否民主，至關(guān)重要。
要想保證學(xué)生的創(chuàng)造性思維得以最佳發(fā)揮，絕對離不開老師友好寬容的心態(tài)。這就告誡老師，要善于在課堂上搭建師生之間親和的對話平臺(tái)，保證對話渠道暢通無阻，尤其是解放學(xué)生的地位，不再總是被動(dòng)厭煩地聽講，突出學(xué)生的主體地位，讓老師告別課堂內(nèi)容的壟斷者，打破老師的課堂主宰者的地位。在學(xué)生思考的時(shí)候，教師要不失時(shí)機(jī)地給予學(xué)生啟發(fā)，在具體的思考過程中教學(xué)生如何去思考，學(xué)會(huì)動(dòng)腦，一定不要一直以老師的思維為中心而牽制住學(xué)生，不要在老師的思維圈子中兜來兜去。不要?jiǎng)儕Z學(xué)生的主體地位，而要養(yǎng)成積極思考的好習(xí)慣，提高自己的能力，否則就會(huì)妨礙學(xué)生的發(fā)展，學(xué)生的主體地位就會(huì)削弱。教師應(yīng)該在新舊知識(shí)的連接點(diǎn)處引導(dǎo)學(xué)生積極地進(jìn)行思考，開動(dòng)學(xué)生的腦筋。尤其是在知識(shí)的疑難處更要積極啟發(fā)，是在思維的干擾處更要仔細(xì)思考，等到結(jié)果產(chǎn)生的時(shí)候，教師要給予鼓勵(lì)，并讓學(xué)生主動(dòng)地陳述出來，大膽地交代出心中的想法。比如概念是如何形成的，原理是怎樣產(chǎn)生的，公式又是如何推導(dǎo)的，解題思路是怎樣得到的，都屬于思考的范疇。
第二就是在數(shù)學(xué)課堂上要擺正學(xué)生的地位，學(xué)生的主體性時(shí)刻不能動(dòng)搖。學(xué)生要養(yǎng)成多討論、多交流的好習(xí)慣，從而保證學(xué)生主動(dòng)地去探究知識(shí)，用自己的方式去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，用主人的身份去面對知識(shí)；還要學(xué)會(huì)與老師和同伴積極切磋和交流，讓問題得到很好的探究，這種民主的有序的交流是新課堂必不可少的一環(huán)。學(xué)生是主體，但也脫離不了老師的指導(dǎo)，主導(dǎo)作用也不可替代。教師在備課時(shí)要清醒地認(rèn)識(shí)到什么地方需要老師做啟發(fā)、哪些地方學(xué)生自己就能解決，分析清楚哪里是教學(xué)的重難點(diǎn)，要根據(jù)具體的學(xué)生特點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生都能拿出獨(dú)特的認(rèn)識(shí)方式，從而構(gòu)建對知識(shí)的認(rèn)識(shí)體系。不同的人有不同的'發(fā)現(xiàn)，不同的人學(xué)不同的數(shù)學(xué)，各不相同，教師要因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生在小組討論中各抒己見，通過每個(gè)學(xué)生的認(rèn)識(shí)，取長補(bǔ)短，發(fā)揮自己的長處，吸納別人的優(yōu)秀成分，從而成就一個(gè)完善的自我。沒有各位學(xué)生之間的相互借鑒和相互啟發(fā)，就沒有一個(gè)縱橫交錯(cuò)的思維網(wǎng)絡(luò)，收益就不會(huì)大，解決問題的本領(lǐng)就不會(huì)提高。要在小組討論中令思維由集中到發(fā)散，再回歸集中，在集體的智慧中得以長足的進(jìn)步。教師要放手讓學(xué)生去動(dòng)手、去討論、去交流，并且以平等的身份也參與到學(xué)生的活動(dòng)中去。
最后要鼓勵(lì)學(xué)生自己多動(dòng)手、多試驗(yàn)?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事需躬行”，數(shù)學(xué)是一門演繹性很強(qiáng)的學(xué)科，在知識(shí)形成的過程中又帶有很強(qiáng)的歸納性，數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)離不開已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，離不開寫一寫和算一算，量一量、畫一畫都是重要的途徑。面對題目不能只做空想，這樣做只是泛泛而談、隔靴搔癢，而應(yīng)該化空想為實(shí)驗(yàn)，真正走向數(shù)學(xué)的殿堂。
總而言之，在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，一定要抓好課堂這個(gè)主陣地，要解放思想、革故鼎新，走出傳統(tǒng)的教學(xué)格局，擺正思想，真正把學(xué)生放到主體地位，不為困難找理由，只為前進(jìn)想辦法，讓學(xué)生主動(dòng)參與、積極動(dòng)手，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，千方百計(jì)擯棄教師壟斷課堂的老模式，讓學(xué)生唱主角，告別見書不見人、中看不中用的低效課，繼之而來的是讓每一個(gè)學(xué)生實(shí)踐，讓每一個(gè)學(xué)生都參與，讓每一個(gè)學(xué)生都研究，讓每一個(gè)學(xué)生都探索，讓課堂成為快樂的殿堂、奇思妙想之處。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇六
當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的主流是：用科學(xué)的發(fā)展觀構(gòu)建和諧社會(huì)主義。在這樣的社會(huì)背景下，重新思考我們的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，如何使我們的教、學(xué)關(guān)系更加和諧，成為社會(huì)輿論的焦點(diǎn)。我們提出的變式教學(xué)，他主張教育要尊重人的主體性，公平性，正好適應(yīng)這一歷史要求。所以說，變式教學(xué)的實(shí)施可以促進(jìn)新一輪課程改革。
2.能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。
課堂教學(xué)過程中，學(xué)生的參與情況很大程度上決定了課堂教學(xué)的效果。如何才能讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極地投入到課堂教學(xué)中來呢？如果有一種新鮮的生動(dòng)的教學(xué)方式，必然會(huì)吸引他們的眼球，喚起他們的好奇心和求知的欲望。變式教學(xué)正是這樣的一種教學(xué)模式。
3.能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
就變式教學(xué)而言，他本身就屬于是一種創(chuàng)新的教學(xué)模式。基于這種創(chuàng)新的教學(xué)模式，能夠吸引學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)過程中來，通過學(xué)習(xí)，不斷訓(xùn)練，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，做一個(gè)對將來社會(huì)發(fā)展有用的人才。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇七
1、這是一篇議論文。全文主題鮮明，立意深遠(yuǎn)，論證層次清晰，結(jié)構(gòu)有序。論證材料的選擇上，作者將古今中外的名人軼事、歷史典故信手拈來，足見其深厚的閱讀功底和文化底蘊(yùn)。尾段更是巧用排句，暗含史實(shí)，一氣呵成，極富感染力。
2、這是一篇精彩的議論文，作者從“安步以當(dāng)車”這句話談起，開門見山提出了論題。接著解釋含義，引人思考。過渡自然，舉例典型。論證層次清晰，結(jié)構(gòu)明朗。由個(gè)人到國家，論述深刻、發(fā)人深省。
3、這篇議論文觀點(diǎn)明確，題記就亮明自己的看法，正文部分運(yùn)用引用論證、舉例論證、道理論證等論證方法有力的論證了自己的觀點(diǎn)，論述條理清晰，是一篇成功的習(xí)作。
4、本文是一篇規(guī)范的并列式結(jié)構(gòu)的議論文。全文由三個(gè)分論點(diǎn)組成：“信念是石，敲出星星之火”、“信念是火，點(diǎn)燃希望的燈”、“信念是燈，照亮前方的路”，比喻形象，表述精煉。首尾照應(yīng)扣題，使得全文渾然一體。
5、全文氣韻流暢，銜接與過渡出自然，不露斧鑿之痕;表面看像是對眾多才子佳人其人其文的評(píng)論，實(shí)際上恰恰是作者靈魂的洗禮過程;文筆簡潔，感情真摯深厚，是不可多得的有文采，有思想的文章。
6、“爭出勝利”，就是用爭氣的心態(tài)不斷超越取得成功。作者運(yùn)用童第周、詹天佑、海倫·凱勒、劉翔等正面事例和劉禪、清末皇帝的反面事例論證了人要爭氣的觀點(diǎn)。語言精煉生動(dòng)，富有感染力。
7、這篇議論文以理取勝，觀點(diǎn)辯證，語言靈活多變，富有自由靈動(dòng)的色彩。文章開頭擺出看法：相信自己不意味固執(zhí)己見;聽取意見也不代表亦步亦趨。。接著闡述我們?yōu)槭裁匆犎e人的意見。文章語言簡練，重點(diǎn)突出;恰當(dāng)?shù)囊酶怪行牡玫酵怀?文末的問句發(fā)人深省。本文題目若能改成《相信自己，相信他人》，效果會(huì)更好。
8、綜觀全文，描述真切，情理交融，既注意了辯證性，又不乏較強(qiáng)的感染力。
9、這是一篇關(guān)于挫折的議論文，開門見山，以反問的形式提出中心論點(diǎn)。論證層次清晰，結(jié)構(gòu)明朗，引起讀者的思考，先后有序，層次分明，層層深入，結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)。
10、說理是議論文的根本。這篇文章注重“擺事實(shí)，講道理”，從生活實(shí)際出發(fā)，表達(dá)自己的思想和看法，提出“敬畏生命，別讓蟬聲鳥鳴魚越以后只存在于我們的詩句中，而是存在于我們的身邊!”的觀點(diǎn)，入情入理，讓人信服。語言樸實(shí)無華，給人以簡潔、曉暢、率真的審美感受。
11、這是一篇規(guī)范的議論文。開篇語言整齊，頗為簡練。論述部分先總后分，中心句之下運(yùn)用的主要是舉例論證，事例典型，角度不一，很有分寸。結(jié)尾思想意義積極，催人進(jìn)取。
13、牽掛，是一種縈繞心頭的情絲，“剪不斷，理還亂”;可是沒有了牽掛，人還能稱之為人嗎?本文談古論今，表達(dá)了對牽掛的深刻理解。作者對比古今人們表達(dá)牽掛之情的方式變化，表現(xiàn)了對質(zhì)樸純真感情的懷念之情。
14、本篇議論文，精彩之處在于，立意角度新穎，“我們可能永遠(yuǎn)也趕不上我們崇拜、羨慕的人，但是我們可以不斷超越自己，做一個(gè)最棒的自己?！闭撟C過程中引用了豐富的事例。
15、本篇議論文是一篇非常少見的駁論文。作者首先提出一些人口口相傳的觀點(diǎn)，再通過自己獨(dú)特的審視問題的角度并加以豐富的事實(shí)論據(jù)進(jìn)行辯駁?！安シN加耕耘不等于收獲”小作者更加強(qiáng)調(diào)了根基的重要性。論述有理、有力、有節(jié)，是一篇極其難得的佳作!
16、這篇議論文題目提出“生命價(jià)值”的論題，開頭運(yùn)用一組排比句引出下文，正文部分運(yùn)用比喻論證、舉例論證的方法具體有力地進(jìn)行論證，結(jié)尾又用一組排比句呼應(yīng)開頭，說服力強(qiáng)，有教育意義。
17、本篇議論文的話題非常有時(shí)代氣息，圍繞最近困擾大眾的“老人倒地扶不扶”這一觀點(diǎn)進(jìn)行了冷靜而全面的綜合分析，考慮的角度也很周詳，最終從自身以及社會(huì)道德兩方面提出了具體解決方法。筆調(diào)深刻，論證有力。是難得的佳作。
18、這篇議論文開篇點(diǎn)題，論證充分，運(yùn)用了舉例論證、對比論證、比喻論證等論證方法，論述有理有據(jù)，邏輯嚴(yán)密，文章多次運(yùn)用反問，引起讀者閱讀興趣，激發(fā)人們思考，結(jié)尾更是蘊(yùn)含哲理：有舍才有得，舍棄也是一種美!
19、這篇議論文觀點(diǎn)明確，開門見山提出了“我們做事情關(guān)鍵在于合作”觀點(diǎn)。作者在論述時(shí)舉實(shí)例，講道理。正反兩方面論述合作的重要性，特別是作者過渡自然，最后聯(lián)系實(shí)際論述學(xué)習(xí)也應(yīng)該講究合作，這樣才會(huì)有長久的進(jìn)步。
20、題記“今日歡呼誠信在，只緣妖霧又重來”，揭示了本文的創(chuàng)作意圖——針對現(xiàn)實(shí)中缺乏誠信的現(xiàn)象進(jìn)行鞭撻，呼吁誠信。全文用文言寫成，既顯古樸典雅之風(fēng)，又彰針砭時(shí)弊之志。
22、這篇議論文開篇解釋生活是什么，自然引出下文。論述部分注重道理論證，善用比喻說理，也通過對比論證將面對同一境遇的不同表現(xiàn)與結(jié)果論述得非常清楚。作者結(jié)合自身的經(jīng)歷論述，有說服力。
23、這篇議論文，開門見山亮明論點(diǎn)，議論過程入情入理、甚見精純，論據(jù)新穎、豐富、典型。文氣充沛、段落分明。按照“是什么、為什么、怎么樣”結(jié)構(gòu)全文，不失為一篇議論文的典范之作。
24、本篇議論文乍一看從結(jié)構(gòu)上不甚明了，但是縱讀全篇，小作者內(nèi)心中的這一份安排卻是自有丘壑。文章中充斥著豐富的古語引用，大量的道理論證手法亦為增彩。本文內(nèi)容非常有深度，語言極富哲理性，全篇隱約蘊(yùn)含著東方的古老禪意和獨(dú)特的價(jià)值觀念。充分顯示了小作者思想的深度和學(xué)識(shí)的豐富。
25、本文論友誼，語言典雅、娓娓道來，富有豐富的意蘊(yùn)。本文對于友誼的論述層層深入，從尋覓朋友到維系朋友，列舉典型事例、引用至理名言，處處展現(xiàn)邏輯的魅力。
26、開篇即點(diǎn)明了核心價(jià)值觀在歷史上的重要作用，很有分量。接下來作者說歷史，說現(xiàn)在，此為面的交代;又寫香港回歸的這件事，是點(diǎn)的突破。這樣寫來，點(diǎn)面結(jié)合，更易把道理講得清楚。
27、本篇議論文論點(diǎn)新穎獨(dú)特，獨(dú)辟蹊徑，從“學(xué)會(huì)繞道而行”這一不同的角度闡述了困難面前的另一種智慧。立意深刻，發(fā)人深省。文章中論據(jù)的引用更是恰到好處的提供了豐富佐證，使文章更加具有說服力。是一篇難得的議論佳作!
28、這篇議論文觀點(diǎn)明確，富有豐富的意蘊(yùn)：留些真誠給自己取暖吧!本論證層次清晰，結(jié)構(gòu)明朗。論述語言有理有據(jù)、有力、富有文采、形象生動(dòng)具體。排比句的大量使用增添了語言的感染力。
29、乘坐悶熱的列車，卻有打動(dòng)我心扉的城市，雨中釋懷的溫馨，團(tuán)隊(duì)的和諧將我擁入愜意的港灣，我在這樣為了感恩，為了懷念，為了夢想在努力著氛圍中，看到了美好的明天!文章語句如行云流水，滴滴扣人心弦，蕩滌著讀者的每根神經(jīng)。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇八
新的社會(huì)發(fā)展掩蓋了過去的起起落落。生活在這個(gè)物質(zhì)主導(dǎo)的世界里，只有不斷創(chuàng)新，才能不被時(shí)代和現(xiàn)實(shí)所迷失和淘汰。
創(chuàng)新是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的源泉。有了創(chuàng)新精神，我們才能更好地前進(jìn)。創(chuàng)新是企業(yè)長期發(fā)展的動(dòng)力。企業(yè)要想長期屹立于世界之林，就必須不斷創(chuàng)新。世界在變，時(shí)代在變。只有不斷地整合各種事物，改變新的思考問題的方式，然后重新建立一個(gè)全新的整體，產(chǎn)品才能更好地贏得市場，受到人們的青睞。
古詩詞云：“舟過千帆，病樹先行萬木春”，新事物將取代舊事物，所以如果你固步自封，你將在巨大的社會(huì)競爭中被淘汰。真正的強(qiáng)者敢于挑戰(zhàn)自我，突破原有的局限，創(chuàng)造新世界。所謂創(chuàng)新精神，就是把保守的思維方式轉(zhuǎn)變成新的思維方式。人的心靈就像一條出生在海里的魚，沒有禁錮和限制。人們總是說，沒有什么是你做不到的，只有你想不到的。生活之所以可能，只是因?yàn)槲覀兿嘈潘?/p>
縱觀古今中外，創(chuàng)新都影響了我們的生存和生活。商鞅變法開創(chuàng)了秦國的大局面，促進(jìn)了秦國的發(fā)展和繁榮。雖然車壞了，死了，但被世人銘記。炎黃兩朝，黃帝種糧養(yǎng)畜解決人民的糧食問題，也推動(dòng)了人類從野蠻走向文明的步伐。倉頡為文明的傳播做出了杰出的貢獻(xiàn)。創(chuàng)新是時(shí)代的必然，只有創(chuàng)新才能更好地立足于世界。
屠呦呦從無數(shù)病歷中發(fā)現(xiàn)了提取青蒿素的方法，并成功提取。然后，她繼續(xù)研究，帶領(lǐng)研究人員開始了雙氫青蒿素的研究和合成。她在研究過程中不斷創(chuàng)新，為人類疾病的治療做出突出貢獻(xiàn)，使她不再成為困擾人們的惡魔。創(chuàng)新促進(jìn)生活各方面的發(fā)展。只有通過對舊事物的觀察和總結(jié)，找出各種事物之間的聯(lián)系，然后提出自己的觀點(diǎn)，打破常規(guī)，才能取得開拓性的成就。
當(dāng)我們走在時(shí)代的道路上，如何才能站住腳，防范原本的缺陷？新事物必然會(huì)取代舊事物，我們必須不斷發(fā)展和創(chuàng)新，才能更好地立足于世界。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇九
現(xiàn)在的生活多姿多彩，許多人都擁有一部屬于自己的手機(jī)，確實(shí)手機(jī)的功能也很廣泛。有時(shí)候讓我們挺依賴它的，但是我們應(yīng)該正確的去認(rèn)識(shí)它，使用它。
大街上，“低頭族”隨處可見，他們忽略了車輛的.往來，忘記了自己的人身安全，他們睡覺前也玩手機(jī)，卻忘記了這樣會(huì)傷害到自己的健康；人生不可重來，我們要小心地走好每一步。沉迷于玩手機(jī)，還會(huì)讓我們的生活變得一團(tuán)糟，你是否見過這樣的場面，當(dāng)我們?nèi)⒓友鐣?huì)時(shí)，低著頭玩手機(jī)上網(wǎng)的現(xiàn)像數(shù)不勝數(shù)，忽略了身邊的人，減少了與他人的交流，把我們的生活顯得更單一化。身邊的他們，或許有一天他們都會(huì)離我們而去，我們何不好好珍惜。
把太多的時(shí)間花在手機(jī)網(wǎng)絡(luò)上，終有一天，我們會(huì)被毀在手機(jī)上，人生，就不該頹廢，不該無欲無求。我們要做一個(gè)有質(zhì)量，有價(jià)值的人。所以，更不應(yīng)沉迷與玩手機(jī)。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十
如今，隨著時(shí)代的飛速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)達(dá)，化學(xué)在工業(yè)時(shí)代到信息時(shí)代的it中發(fā)揮著重要的作用，給人們的衣食住行帶來了極大的'便利，但也給我們的環(huán)境帶來了許多問題。
環(huán)境科學(xué)這個(gè)專業(yè)我可能了解的還不夠多，但是我一直很注意它的用途，并且念念不忘。簡而言之，就是“對環(huán)境進(jìn)行綜合治理和預(yù)防，以保持和恢復(fù)其適合人類居住的特性”。如今，環(huán)境問題日益突出，迫切需要解決。作為環(huán)境科學(xué)治理的理論基礎(chǔ)，了解和掌握化學(xué)知識(shí)是解決環(huán)境問題的關(guān)鍵。因此，用化學(xué)知識(shí)解決環(huán)境問題勢在必行。只有清楚地了解化學(xué)污染物的結(jié)構(gòu)和特征，才能詳細(xì)研究污染物在空氣和水中環(huán)境中的遷移、轉(zhuǎn)化和歸宿規(guī)律，找到合理的防治措施，這些都是在化學(xué)理論研究的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，很多種類的環(huán)境污染物90%以上都與化學(xué)有關(guān)。事實(shí)上，在普通人的生活中，不僅污染物，化學(xué)的痕跡也隨處可見，比如塑料鞋、防爆玻璃、合金材料等。更不用說在工業(yè)生產(chǎn)中了?？梢钥闯?，化學(xué)不僅在環(huán)境、工業(yè)中是必不可少的，在普通人的生活中也是如此。我想顯然，答案是：不會(huì)。
環(huán)境與我們每個(gè)人息息相關(guān)，化學(xué)與我們每個(gè)人密不可分。掌握和學(xué)習(xí)化學(xué)是環(huán)境治理的第一途徑，所以化學(xué)在環(huán)境科學(xué)中有著不可替代的作用！
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十一
蝴蝶破繭而出，一些痛苦幻化為空中動(dòng)人的舞姿;彩虹劃過天際，電閃雷鳴后帶來的是一片湛藍(lán)的天空;雄鷹搏擊長空，拋棄所有的憂愁與煩惱，只為心中那自由而美麗的夢。是挫折，造就了蝶的美麗;是挫折，編織出了虹的七彩，是挫折，激勵(lì)著雄鷹振翅高飛。
人生中的挫折如同酸甜苦辣咸一樣，是生活的調(diào)味品，沒有它，我們的人生將會(huì)像一杯白開水一樣，沒有滋味，沒有色彩。挫折更像是一個(gè)沒有路標(biāo)的十字路口，需要我們停下匆匆的腳步，靜靜地思索，細(xì)細(xì)地品味。待我們重整旗鼓，準(zhǔn)備好再次出發(fā)時(shí)，再重新踏上我們的旅途。
穿越時(shí)空，我看到一個(gè)個(gè)孤獨(dú)的身影。是那“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的蘇東坡嗎?與挫折抗?fàn)?，揮灑著他“大江東去”的豪情。是那個(gè)在唱“凄凄慘慘戚戚”的奇異女子嗎?國破之凄，喪夫之痛，易安卻同我們一起感懷春光，感受著她的落日黃花。是那“飄飄何所似，天地一沙鷗”的杜甫嗎?窮困潦倒一生，卻在每一次嘆息中流露出了對國家的憂愁，對人民的情思。沒有長途跋涉的攀登，哪來“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感嘆。如果沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷與痛苦，怎能感受到今天生活的美好。只有經(jīng)歷過苦難的.人，才能懂得人生的意義，只有經(jīng)受過痛苦的人，才能收獲金色的希望。
面對挫折，也許我們?nèi)鄙俚闹皇且活w執(zhí)著的心，多一份堅(jiān)持，多一點(diǎn)信念，迷霧的后面定是一片艷陽天。不要再自欺欺人地把自己的軟弱當(dāng)作是堅(jiān)強(qiáng)，更不要再為自己的膽怯尋找什么借口。揮灑自己的汗水，把這片原本貧瘠的土地變得肥沃，看它慢慢從沙漠變成綠洲，最后收獲那累累的果實(shí)。我相信，只要我們敢于面對人生中的挫折，就不會(huì)有失敗的人生。
看看那斗霜的菊，傲雪的梅，高山上的雪蓮，是什么讓他們綻放醉人的風(fēng)景，是挫折!是蝶，就要承受破繭的痛苦，是虹，就要經(jīng)歷暴風(fēng)驟雨的考驗(yàn)，是雄鷹，就要經(jīng)得起無數(shù)次跌落的失敗。我們，走在人生這條充滿未知數(shù)的路上，披荊斬棘，愈挫愈勇!
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十二
友善是什么？顧名思義，就是友好和善良。在生活中，我們總會(huì)遇到困難，但只要遇到友善的朋友，我們就會(huì)感覺非常的幸福，對于困難也就會(huì)不那么畏懼了。
記得在四年級(jí)的時(shí)候，我生了一場病，有很長的時(shí)間沒有去上學(xué)，只能在醫(yī)院里邊打針、邊看書。出院以后只能悶悶不樂地躺在床上，或者自己在家里看看書，散散步。沒想到，老師在出院后三天就到我家看我，還給我?guī)砹送瑢W(xué)們的問候：班上每一個(gè)同學(xué)都給我寫了一張祝?？?。那一張張卡片雖然不大，卻飽含了同學(xué)們對我早日康復(fù)的祝福。后來，同學(xué)們都自發(fā)的來看我，給我補(bǔ)課，給我講學(xué)校里、班上發(fā)生的有趣的事情，讓我和他們一起開心一起學(xué)習(xí)，我也在老師和同學(xué)們的關(guān)心中，很快的恢復(fù)了。當(dāng)我回到學(xué)校的時(shí)候，見到我的同學(xué)飛快的.跑到教室里面大聲的通知同學(xué)們：“喻真?；貋砹?！”班上的好朋友們都興奮的給了我一個(gè)大大的擁抱，那種友善的感覺讓我瞬間沒有了長時(shí)間離開班級(jí)的陌生感。后來有空的時(shí)候，我也會(huì)把卡片翻出來看一看，看看大家對我的關(guān)心和友善。當(dāng)有同學(xué)需要幫助的時(shí)候，我也會(huì)和同學(xué)們一起把想辦法，這也是友善的傳遞。我們只要互相關(guān)心，友善待人，再大的事情也能想辦法解決。
在坐電梯的時(shí)候，只要我看到在電梯外還有人在往電梯這邊趕，我就會(huì)一直按著開門鍵，直到大家都進(jìn)了電梯；遇到有不方便按電梯層按鈕的小朋友和老人，我也會(huì)主動(dòng)的幫他們按電梯層按鈕，媽媽告訴我，這也是一種對別人的友善，當(dāng)他們微笑著對我說“謝謝”的時(shí)候，我就會(huì)覺得心情非常的愉悅，贈(zèng)人玫瑰、手有余香，只要我們能夠在生活中懷著一顆尊重、謙讓和寬容的友善之心去對待別人，我們就能感受到友善給我們帶來的欣慰、輕松和愉悅之情，就能給我們帶來一個(gè)友好、愉快的生活和學(xué)習(xí)氛圍！
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十三
希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩人所說：“有感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機(jī)感的人一定進(jìn)步快。
日子總是像指尖渡過的細(xì)沙，在不輕易間悄然滑落了許多許多。那些往日的憂愁和悲傷，在似水流年的蕩滌下，隨波輕輕的逝去，而留下的歡笑和笑臉，就在“希望與失望”中徘徊，在它們深處歷久彌新。
經(jīng)過了許多個(gè)來來回回的人生旅程，走過了許許多多年的風(fēng)雨，走過了無數(shù)失望，經(jīng)過了無數(shù)希望但又有失望，我終于明白：‘一次無奈的哭泣，便函是失望的所有滄桑，一次小小的挫折，便函是希望的'所有彷徨。
七年級(jí)我學(xué)了這樣一篇詩歌，他的名字叫《在山的那邊》這篇課文告訴我們要想看到大海不能只翻過一座山，而是要翻過無數(shù)座山。有時(shí)候我也會(huì)懷著隱秘的相望，爬上那一座座山，去尋找大海，但最后總是徒勞，媽媽告訴我那是因?yàn)槲疫€沒長大。
五年級(jí)我學(xué)過這樣一篇文章《生死攸關(guān)的燭光》他就告訴我們眼看就沒有生的希望時(shí)，一盞燈又給老人的生的希望。
老師曾這樣說過：面對失望，別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，希望就在前方，只要你勇敢抬起頭，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，分?jǐn)?shù)的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會(huì)使人感到彷徨?！边@句話一直是我受益匪淺。
面對失望要努力進(jìn)取，就算只有一點(diǎn)光明，一線希望，他也可能是成功的開始。生命的潮汐、海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時(shí)間的流動(dòng)，他是而平靜如鏡，時(shí)而巨浪沖天，人們經(jīng)歷了更多的失望迎到更多的希望，往往會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)。
柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道冒然而上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動(dòng)與思緒波涌。
因?yàn)槲蚁嘈?，?是大家相信，每個(gè)人都在希望與失望之間徘徊不定過，不是嗎?
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十四
初中生物教學(xué)面臨中考分?jǐn)?shù)低、課時(shí)少、內(nèi)容多、學(xué)生不夠重視等諸多方面的教學(xué)阻力。因此，上好初中生物需要我們花更多的時(shí)間。以下是我關(guān)于上好初中生物的幾點(diǎn)建議。
一、大膽創(chuàng)想，用好教具。
教師的大膽創(chuàng)想，可以帶給學(xué)生直觀的刺激，激發(fā)他們的興趣，贏得他們的好奇心。同時(shí)降低學(xué)習(xí)難度。例如在講《沒有細(xì)胞結(jié)構(gòu)的微小生物———病毒》時(shí)，上課開始時(shí)給學(xué)生展示一個(gè)燈泡———病毒的模型。學(xué)生既困惑又好奇，增加了本節(jié)課的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
二、多引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。
《義務(wù)教育生物課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“生物教學(xué)要倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，以探究為核心，探究既是教學(xué)的目標(biāo)，又是學(xué)習(xí)的方式?！边M(jìn)行探究活動(dòng)是為了在“做”中“學(xué)”，要讓學(xué)生做完每一個(gè)探究活動(dòng)都能有最大的收獲。探究性學(xué)習(xí)是指在教學(xué)過程中以問題為載體，創(chuàng)設(shè)一種類似于科學(xué)研究的情景和途徑，讓學(xué)生通過自己收集、分析和處理信息來實(shí)際感受和體驗(yàn)知識(shí)的產(chǎn)生過程，進(jìn)而了解社會(huì)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)造力。如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)是上好生物課的關(guān)鍵。
1.進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)一定要突破傳統(tǒng)教學(xué)的封閉，把學(xué)生置身于一種開放性、主動(dòng)性、多元化的學(xué)習(xí)情境中，這樣可以活躍他們的思維，進(jìn)入探究性學(xué)習(xí)的狀態(tài)。
課程的開放性、多元化，就是在教學(xué)過程中能具有發(fā)展變化的眼光，開闊的視野，尊重多樣性、兼容并收的多元化態(tài)度，動(dòng)態(tài)的、聯(lián)系的、層次性的、系統(tǒng)性的觀念，發(fā)散、逆向、整體、綜合的思維方式，層次整合、互動(dòng)構(gòu)建、轉(zhuǎn)化出新的認(rèn)識(shí)方法，主動(dòng)選擇和探究的教學(xué)方法，過程與結(jié)果相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式，等等。后現(xiàn)代教育學(xué)和后現(xiàn)代課程論認(rèn)為：“如果教學(xué)中沒有真理的創(chuàng)生，或者更確切地說，如果課堂不是尋求真理、發(fā)現(xiàn)真理、分享真理的首要地方，那么，教學(xué)難以成為生活。”“共享真理”是他們經(jīng)常提到的一個(gè)觀點(diǎn)，他們還認(rèn)為封閉系統(tǒng)與開放系統(tǒng)的區(qū)別在于“封閉系統(tǒng)可傳遞和轉(zhuǎn)移（transfer）；開放系統(tǒng)則可轉(zhuǎn)變（transform）”，體現(xiàn)在對課程的看法上，前者認(rèn)為教學(xué)是“傳遞和傳輸知識(shí)”，后者則是“要探討轉(zhuǎn)變性的課程”，在開放的系統(tǒng)中“教學(xué)改變了做法，從教導(dǎo)性轉(zhuǎn)向?qū)υ捫浴?。他們對知識(shí)的形成提出了新的看法，認(rèn)為：“世界的知識(shí)不是固定在那里等待被發(fā)現(xiàn)的，只有通過我們的反思性行為它才能得以不斷地?cái)U(kuò)展和生成。”
2.教師要實(shí)現(xiàn)其角色的根本轉(zhuǎn)變。
對教師的角色、課程和學(xué)習(xí)的意義也有了新的理解，這就是“相互作用是構(gòu)成成長的核心?！啊苯處煹慕巧辉偈窃蛐缘?，而是轉(zhuǎn)變性的。課程不再是跑道，而成為跑的過程自身。這就要求教師轉(zhuǎn)變成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者、參與者、組織者，而不是主導(dǎo)者。教師和學(xué)生都是作為主體參與到教學(xué)活動(dòng)中來，同學(xué)生一起探究。讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的好奇、探索、究根尋底的精神。讓他們展開想象的翅膀，在廣闊的世界中去發(fā)現(xiàn)、探究。讓學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)獲得的過程，同時(shí)也獲得情感、態(tài)度、價(jià)值觀的體驗(yàn)。現(xiàn)在教師的職責(zé)已經(jīng)越來越少地傳授知識(shí)，而是越來越多地激勵(lì)思考。教師必須集中時(shí)間和精力從事那些有效果、有創(chuàng)造性的活動(dòng)，相互理解、影響、激勵(lì)、鼓舞。
3.探究性學(xué)習(xí)倡導(dǎo)合作交流。
教師要善于營造一個(gè)師生平等交流的教學(xué)環(huán)境，積極鼓勵(lì)學(xué)生與教師、與同伴的交流。每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)創(chuàng)新的主體，有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)能力，他們會(huì)從不同的角度去認(rèn)識(shí)和分析同一個(gè)問題。這是課堂教學(xué)中豐富共享的資源。教師同學(xué)生、生與生之間進(jìn)行著觀點(diǎn)的碰撞交鋒，也進(jìn)行著智慧的交流與互動(dòng)。教師和學(xué)生的潛能得到充分地發(fā)揮，教師同學(xué)生都變成了學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。
三、用好角色扮演。
教育家實(shí)驗(yàn)觀察發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率與教學(xué)方法相關(guān)。實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)表明：
（1）如果只是聽，學(xué)習(xí)效率是30%；
（2）邊聽邊看，學(xué)習(xí)效率是50%；
（3）如果融入實(shí)際操作，教學(xué)效果可以達(dá)到80%。這就說明了我聽了會(huì)忘記，我看了我記得，我做了我就知道。這就說明了角色演繹可以明顯提高課堂效率。不過角色扮演作為一種具體的教學(xué)形式，并不適用于任何教學(xué)內(nèi)容。那角色扮演主要可以用于以下范圍。
1.用于較抽象、枯燥的教學(xué)內(nèi)容，生動(dòng)課堂。如，維生素的缺乏癥相關(guān)內(nèi)容，學(xué)生可以扮演醫(yī)生和病人。
3.用于課堂小結(jié)，促進(jìn)學(xué)生建構(gòu)知識(shí)。例如，《輸送血液的泵———心臟》，結(jié)束可以讓學(xué)生給自己的心臟做個(gè)自我介紹。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/7422017.html】
