宗教學(xué)習(xí)的心得體會(huì)（專(zhuān)業(yè)19篇）

只有深入思考，才能從經(jīng)驗(yàn)中汲取到更多有益的心得體會(huì)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以采用自己的語(yǔ)言風(fēng)格和寫(xiě)作方式，借助合適的修辭手法來(lái)增強(qiáng)文章的吸引力。以下是小編為大家整理的心得體會(huì)精選，每一篇都富有啟發(fā)和價(jià)值，不容錯(cuò)過(guò)。

宗教學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇一

宗教作為人類(lèi)文明的重要組成部分，承載著人們的信仰和道德觀念。我從小就帶著好奇和敬畏之心對(duì)宗教進(jìn)行了一些學(xué)習(xí)，這讓我受益匪淺。在宗教學(xué)習(xí)中，我體會(huì)到了宗教的真善美，也看到了一些社會(huì)問(wèn)題。宗教學(xué)習(xí)啟迪了我對(duì)人生的思考，也給予了我積極的生活態(tài)度和行為準(zhǔn)則。在宗教學(xué)習(xí)的道路上，我有了自己的心得體會(huì)。

首先，宗教學(xué)習(xí)告訴我宗教的真諦在于信仰和精神追求。宗教作為人們對(duì)超越人生和自我的追求的集中表達(dá)，傳遞了人生的哲學(xué)思考和精神層面的尋求。通過(guò)對(duì)不同宗教的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)宗教并非簡(jiǎn)單的一種信仰，更是一種對(duì)生活、人性、社會(huì)的思索。每個(gè)宗教都有自己獨(dú)特的教義、儀式和修行方法，這些都反映了人們對(duì)真理和美的追求，體現(xiàn)了人性的善良、智慧和勇敢。

其次，宗教學(xué)習(xí)讓我看到了宗教的負(fù)面影響和社會(huì)問(wèn)題。雖然宗教有其積極的意義和正面的影響，但也存在一些問(wèn)題和負(fù)面影響。有些宗教教義過(guò)于僵化，導(dǎo)致信眾進(jìn)行盲目的宗教實(shí)踐；有些宗教組織過(guò)于集權(quán)，可能導(dǎo)致濫用權(quán)力和剝削信徒；有些宗教的狂熱信仰可能引發(fā)沖突和暴力行為。這些問(wèn)題提醒我們?cè)谶M(jìn)行宗教實(shí)踐和信仰選擇時(shí)要保持理性和審慎，并對(duì)宗教的原則和行為進(jìn)行合理的批判和反思。

再次，宗教學(xué)習(xí)讓我思考自我的人生意義和價(jià)值觀。宗教學(xué)習(xí)打開(kāi)了我對(duì)人生的思考之門(mén)，使我更加關(guān)注自己的存在和意義。通過(guò)學(xué)習(xí)宗教經(jīng)典和教義，我了解到人生追求的真正意義在于追求真理、培養(yǎng)美德和關(guān)愛(ài)他人。宗教讓我認(rèn)識(shí)到自己的渺小和生命的脆弱，也讓我明白人生應(yīng)當(dāng)以善行和奉獻(xiàn)為目標(biāo)。宗教學(xué)習(xí)深化了我對(duì)生命意義的思考，同時(shí)也引導(dǎo)我培養(yǎng)了積極向上、勇于擔(dān)當(dāng)、關(guān)愛(ài)他人的人生態(tài)度。

最后，宗教學(xué)習(xí)賦予了我積極的生活態(tài)度和行為準(zhǔn)則。宗教信仰是人們生活的精神支持和行為導(dǎo)向。在宗教學(xué)習(xí)中，我感受到了宗教的力量和正能量。宗教為我提供了內(nèi)在的力量，使我具備了勇敢面對(duì)困難和挑戰(zhàn)的勇氣；又讓我擁有了守信、善良、慈悲、奉獻(xiàn)的行為準(zhǔn)則。這些信仰和行為準(zhǔn)則，使我在日常生活中能夠積極地與他人相處，更加關(guān)心社會(huì)公益事業(yè)，并追求自己的精神和心靈的滿(mǎn)足。

總之，宗教學(xué)習(xí)是一次探索、思考和感悟人生的旅程。通過(guò)宗教學(xué)習(xí)，我領(lǐng)略到了宗教的真善美，也看到了宗教所存在的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。宗教學(xué)習(xí)讓我思考人生的意義與價(jià)值，塑造了我的積極生活態(tài)度和行為準(zhǔn)則。在未來(lái)的道路上，我將繼續(xù)探索宗教的奧秘，不斷豐富自己的精神世界，將宗教的智慧應(yīng)用到日常生活中，為自己和他人帶來(lái)更多的和諧、善良和美好。

宗教學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇二

中莊小學(xué)汪祖花

我國(guó)宗教堅(jiān)持的是實(shí)行獨(dú)立辦教的原則，不允許任何國(guó)際宗教勢(shì)力進(jìn)行干涉。我們堅(jiān)持政教分離的原則，無(wú)論哪一種宗教都沒(méi)有超越國(guó)家憲法和法律的特權(quán)，都不允許干預(yù)行政、司法、教育等國(guó)家職能的實(shí)施。國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。公民不論信仰或不信仰宗教都享有法律規(guī)定的各種權(quán)利，同時(shí)也必須履行法律規(guī)定的各種義務(wù)。熱愛(ài)祖國(guó)，擁護(hù)社會(huì)主義制度，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，這是對(duì)每一個(gè)中國(guó)公民的基本要求。任何人，不管是信教的公民還是不信教的公民，都不能以任何借口反對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，危害國(guó)家的安全。有些人不能正確理解宗教信仰自由政策，卻錯(cuò)誤的認(rèn)為宗教信仰自由就是“宗教自由”，一些別有用心的人以“宗教自由”為借口，反對(duì)政府依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理，這是不允許的。宗教信仰自由是指在思想意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里，信仰宗教和不信仰宗教都是自由的，而不是說(shuō)信仰宗教的人可以打著宗教旗號(hào)為所欲為。我們社會(huì)主義國(guó)家是法治國(guó)家，宗教不能凌駕于國(guó)家法律之上，離開(kāi)法律講“宗教自由”，是違反人民利益的，也是與歷史發(fā)展規(guī)律相悖的。

在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，作為一名老師每天忙于教學(xué)和業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)，未必對(duì)黨的民族宗教政策能夠有用心的認(rèn)識(shí)和理解，往往是只知其一，不知其二，對(duì)政策的認(rèn)識(shí)不到位，理解不透徹。這種思想上含含糊糊的現(xiàn)象，是非常危險(xiǎn)的。因此，大力宣傳黨的民族宗教政策是工作中必須把握的一個(gè)重點(diǎn)。為此，學(xué)校開(kāi)設(shè)了民族教育課程，做到每天為學(xué)生宣傳教育黨的民族宗教政策。另外班會(huì)課、板報(bào)宣傳、校園廣播等也絕不放松。真正的讓黨的民族宗教政策入腦入心，不能有任何含糊。

以上是這次學(xué)教活動(dòng)的一點(diǎn)心得?？傊?，在今后的工作中，要不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷地摸索總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，做好黨交給我的各項(xiàng)工作。向黨交一份滿(mǎn)意的答卷。

宗教學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇三

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螇ialuse學(xué)習(xí)民族宗教理論政策心得體會(huì)

通過(guò)學(xué)習(xí)提高了我們對(duì)黨的民族宗教政策、法律、法規(guī)理論水平，螂拓展了他們的知識(shí)面，大家紛紛表示堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的民族宗教政策，做民族團(tuán)結(jié)的表率，并暢談黨的民族政策好，學(xué)習(xí)上我都每堂課認(rèn)真聽(tīng)講、做筆記，積極發(fā)言。在短短的培訓(xùn)時(shí)間里，通過(guò)全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，我的理論水平、知識(shí)素養(yǎng)和精神面貌大為改觀。

在學(xué)習(xí)內(nèi)容安排上，此次培訓(xùn)可謂是精心謀劃、精益求精。不僅芁有提高思想和理論水平的《馬克思主義民族宗教理論知識(shí)》，更有提高工作能力的《犯罪心理學(xué)》，還有與我們工作密切相關(guān)的《人權(quán)法》等等，可以說(shuō)教以致學(xué)，學(xué)以致用。在教學(xué)過(guò)程中，各位教授運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，從不同領(lǐng)域、不同視角給我們做了深入分析和講解，讓我們聽(tīng)到了各種不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，對(duì)民族宗教知識(shí)有了更詳細(xì)、全面的認(rèn)識(shí)和了解。

蠆隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷應(yīng)用，我們的工作領(lǐng)域更加廣闊，工作對(duì)象更加復(fù)雜，工作方式更加多樣，工作任務(wù)更加繁重，這些都對(duì)監(jiān)獄民警的業(yè)務(wù)水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、工作方法、應(yīng)變能力等提出了新的、更高的要求。這次培訓(xùn)就是幫我們打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的一把鑰匙，為我們打開(kāi)了一扇學(xué)習(xí)的大門(mén)，不僅在理論知識(shí)上獲得了一筆財(cái)富，更強(qiáng)化了我們不斷學(xué)習(xí)的意識(shí)，增強(qiáng)了我們學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)也教會(huì)了我們學(xué)習(xí)的方法。學(xué)習(xí)讓人的思想更加活躍、眼界更加開(kāi)闊、思維更加敏捷。作為一名年輕民警，不斷獲取知識(shí)、拓寬視野、積累經(jīng)驗(yàn)是不可或缺的，對(duì)我今后的工作來(lái)說(shuō)，無(wú)疑將會(huì)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。

今后，我要在本職工作中不斷磨練、自我加壓，勤練、苦練，將膆組織的信任、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心轉(zhuǎn)化為工作和學(xué)習(xí)的動(dòng)力，爭(zhēng)取達(dá)到綜合素質(zhì)高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的要求，為推進(jìn)監(jiān)獄跨越式發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

宗教學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇四

7月3日，在教育局黨委的安排下，教育系統(tǒng)再次掀起了政策法規(guī)的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，在這次的學(xué)教活動(dòng)中，我們和廣大教職工一起學(xué)習(xí)了《黨的十八大報(bào)告關(guān)于民族宗教政策工作的論述》、《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》以及《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)條例》等一系列政策法規(guī)，通過(guò)學(xué)習(xí)，再一次認(rèn)識(shí)到，作為民族地區(qū)民族學(xué)校的校長(zhǎng)，做好民族宗教工作是做好學(xué)校整體工作的首要任務(wù)。下面就這次學(xué)教活動(dòng)的一些認(rèn)識(shí)理解和今后工作的一些啟發(fā)進(jìn)行一下淺談：

一、對(duì)民族宗教政策地認(rèn)識(shí)與理解。

我國(guó)宗教堅(jiān)持的是實(shí)行獨(dú)立辦教的原則，不允許任何國(guó)際宗教勢(shì)力進(jìn)行干涉。我們堅(jiān)持政教分離的原則，無(wú)論哪一種宗教都沒(méi)有超越國(guó)家憲法和法律的特權(quán)，都不允許干預(yù)行政、司法、教育等國(guó)家職能的實(shí)施。國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。公民不論信仰或不信仰宗教都享有法律規(guī)定的各種權(quán)利，同時(shí)也必須履行法律規(guī)定的各種義務(wù)。熱愛(ài)祖國(guó)，擁護(hù)社會(huì)主義制度，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，這是對(duì)每一個(gè)中國(guó)公民的基本要求。任何人，不管是信教的公民還是不信教的公民，都不能以任何借口反對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，危害國(guó)家的安全。有些人不能正確理解宗教信仰自由政策，卻錯(cuò)誤的認(rèn)為宗教信仰自由就是“宗教自由”，一些別有用心的人以“宗教自由”為借口，反對(duì)政府依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理，這是不允許的。宗教信仰自由是指在思想意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里，信仰宗教和不信仰宗教都是自由的，而不是說(shuō)信仰宗教的人可以打著宗教旗號(hào)為所欲為。我們社會(huì)主義國(guó)家是法治國(guó)家，宗教不能凌駕于國(guó)家法律之上，離開(kāi)法律講“宗教自由”，是違反人民利益的，也是與歷史發(fā)展規(guī)律相悖的。發(fā)生在我縣的7.15事件，就是一起性質(zhì)非常惡劣的事件。他們披著宗教的外衣，踐踏共和國(guó)的法律，實(shí)施暴力恐怖。這是任何一個(gè)國(guó)家，任何一個(gè)民族都絕不答應(yīng)的事，尤其令人更加痛心的是實(shí)施暴力者居然是未成年人。這更加警醒我們每一個(gè)教育工作者所肩負(fù)的責(zé)任和今后工作要把握的重點(diǎn)。

二、今后工作要把握的重點(diǎn)。

職業(yè)高中現(xiàn)有教職工60余名，學(xué)生一千九百多名，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，有很多學(xué)生甚至是我們的教職工忙于學(xué)習(xí)專(zhuān)研業(yè)務(wù)，未必對(duì)黨的民族宗教政策能夠有用心的認(rèn)識(shí)和理解，往往是只知其一，不知其二，對(duì)政策的認(rèn)識(shí)不到位，理解不透徹。這種思想上含含糊糊的現(xiàn)象，是非常危險(xiǎn)的。因此，大力宣傳黨的民族宗教政策是工作中必須把握的一個(gè)重點(diǎn)。我校將加大宣傳力度，增加早讀課，做到每天為學(xué)生宣傳教育黨的民族宗教政策。另外班會(huì)課、板報(bào)宣傳、校園廣播等也絕不放松。真正的讓黨的民族宗教政策入腦入心，不能有任何含糊。

2、幫助教職工和學(xué)生解釋和理解重難點(diǎn)問(wèn)題，幫助教職工和學(xué)生反復(fù)思考幾個(gè)問(wèn)題，如：國(guó)家干部和共產(chǎn)黨員為什么不能信仰宗教？人民教師和青少年學(xué)生為什么不能參加宗教活動(dòng)？宗教和風(fēng)俗的區(qū)別；正常宗教與非法宗教的具體界定等等，把這一系列容易踩的雷區(qū)讓教職工和學(xué)生在思想深處想通，想明白，使教職工和學(xué)生自覺(jué)做到不參加宗教活動(dòng)。杜絕了宗教向?qū)W校滲透。

3、豐富師生的精神世界，用積極向上的生活態(tài)度和世界觀來(lái)充實(shí)廣大師生的精神領(lǐng)域。

首先要加大職業(yè)技術(shù)學(xué)校的宣傳力度，不斷擴(kuò)大招生，鼓勵(lì)青少年學(xué)生來(lái)我校學(xué)一門(mén)技術(shù)，解決就業(yè)問(wèn)題，或快速致富奔小康。讓科學(xué)技術(shù)與宗教進(jìn)行比較，是什么才能讓口袋鼓起來(lái)，日子富起來(lái)。

其次不斷提高辦學(xué)能力，加大教職工的培訓(xùn)力度和專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)力度，提高專(zhuān)業(yè)教學(xué)水平，打造一支技術(shù)真正過(guò)的硬的職業(yè)技術(shù)教師隊(duì)伍。

第三，在校園生活中，要經(jīng)常舉辦辦一些師生喜聞樂(lè)見(jiàn)愿意積極參加的文體活動(dòng)，豐富師生的課余生活，充實(shí)廣大師生的精神世界。

4、關(guān)心愛(ài)護(hù)廣大師生員工。

我們黨是走基層路線(xiàn)的黨，是關(guān)心愛(ài)護(hù)群眾的黨，是關(guān)注民生的黨。我作為職業(yè)高中領(lǐng)導(dǎo)班子的一員，我要做到關(guān)心愛(ài)護(hù)廣大師生員工，關(guān)心他們的生活，幫助解決他們?cè)谏钪杏龅降母鞣N難題，尤其是離退休人員，他們?yōu)辄h工作了一輩子，勞苦功高，如今個(gè)個(gè)年歲已大，我們更應(yīng)該關(guān)注他們的疾苦，送去我們黨的溫暖。也督促他們雖退了休但永不退的是國(guó)家干部的本色。

以上是這次學(xué)教活動(dòng)的一點(diǎn)心得?？傊诮窈蟮墓ぷ髦?，要不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷地摸索總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，做好黨交給我的各項(xiàng)工作。

向黨交一份滿(mǎn)意的答卷。

正確認(rèn)識(shí)。

把握方向。

做好工作。

楊四遠(yuǎn)。

2013年7月。

宗教學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇五

按照學(xué)校的統(tǒng)一安排我我學(xué)習(xí)了黨的民族宗教政策和相關(guān)法律法規(guī)。學(xué)習(xí)之后，感到受益匪淺，感觸很深。

通過(guò)學(xué)習(xí)我明確了堅(jiān)持宗教信仰自由政策，并不代表共產(chǎn)黨員可以信教。我們黨宣布和實(shí)行宗教信仰自由的政策，這當(dāng)然不是說(shuō)共產(chǎn)黨員可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由的政策，是對(duì)我國(guó)公民來(lái)說(shuō)的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個(gè)共產(chǎn)黨員，不同于一般公民，而是馬克思主義政黨的成員，毫無(wú)疑問(wèn)地應(yīng)當(dāng)是無(wú)神論者，而不應(yīng)當(dāng)是有神論者。

通過(guò)學(xué)習(xí)我加深了對(duì)宗教本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。宗教是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段、人類(lèi)思維能力發(fā)展到一定水平以后產(chǎn)生的社會(huì)現(xiàn)象。是一種意識(shí)形態(tài)，也是一種文化現(xiàn)象，在歷史上曾對(duì)社會(huì)的文化、文明和社會(huì)進(jìn)步做出過(guò)重大貢獻(xiàn)。宗教具有長(zhǎng)期性，群眾性，民族性，國(guó)際性，復(fù)雜性。

通過(guò)學(xué)習(xí)我加深了對(duì)黨的宗教信仰自由的認(rèn)識(shí)。宗教信仰自由政策是我們必須堅(jiān)持的觀點(diǎn)。尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是黨對(duì)宗教問(wèn)題的基本政策。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期政策。我想，我們黨之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于對(duì)宗教本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)。因?yàn)樽诮淌且庾R(shí)形態(tài)范疇，是長(zhǎng)期存在的，而且不可能通過(guò)行政手段消除，宗教還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，并發(fā)揮重要影響。

通過(guò)學(xué)習(xí)我更加清醒地、深刻地認(rèn)識(shí)到非法宗教活動(dòng)的危害。在新疆，非法宗教活動(dòng)總是披著宗教的外衣，干著不恥的勾當(dāng)。有的干預(yù)教育、婚姻、計(jì)劃生育，強(qiáng)迫青少年和學(xué)生信教，教唆學(xué)生非法學(xué)經(jīng)，甚至和民族分裂聯(lián)系在一起，利用部分群眾的無(wú)知，歪曲宗教教義，煽動(dòng)宗教狂熱，蓄意制造民族矛盾，打擊和迫害愛(ài)國(guó)宗教人士和干部群眾，成為影響新疆的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)。在新疆，清醒地認(rèn)識(shí)到影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)來(lái)自民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)，堅(jiān)決打擊一切形式的非法宗教活動(dòng)，就是講政治的具體體現(xiàn)。

和掌握這些知識(shí)，和依法運(yùn)用政策解決民族宗教問(wèn)題的能力。

宗教學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇六

我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，中華民族是由56個(gè)民族組成的大家庭。以下本站小編為你帶來(lái)民族宗教學(xué)習(xí)

心得體會(huì)

當(dāng)前，按照和田縣委、政府都在深入開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。在民族宗教工作部門(mén)，如何把學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)與民族宗教工作有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，推進(jìn)工作的深入開(kāi)展，對(duì)我們提出了新的思考。

一、在今后的民族宗教工作中，要深入實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持“四個(gè)牢牢把握”的總體思路：(一)在民族工作中，要牢牢把握“各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”這一主題，進(jìn)一步明確促進(jìn)民族工作的工作思路，切實(shí)服務(wù)科學(xué)發(fā)展;在宗教工作中，要牢牢把握把堅(jiān)持黨的宗教工作基本方針，保障公民宗教信仰自由和依法管理宗教事務(wù)結(jié)合起來(lái)，把發(fā)揮宗教在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用和抵御境外利用宗教進(jìn)行滲透結(jié)合起來(lái)。(二)在民族工作中要牢牢把握推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)這一根本，鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和 諧的社會(huì)主義民族關(guān)系;在宗教工作中，要加強(qiáng)對(duì)宗教界人士和信教群眾的教育引導(dǎo)，發(fā)揮宗教界在構(gòu)建社會(huì)和-諧方面的積極作用，從而自覺(jué)維護(hù)社會(huì)和-諧，切實(shí)促進(jìn)社會(huì)和-諧，確保民族宗教領(lǐng)域穩(wěn)定。(三)牢牢把握履行職責(zé)、轉(zhuǎn)變職能這一重點(diǎn)，強(qiáng)化社會(huì)管理和公共服務(wù)職能，切實(shí)服務(wù)廣大少數(shù)民族群眾和信教群眾。(四)牢牢把握“弘揚(yáng)正氣、樹(shù)立新風(fēng)”這一關(guān)鍵，進(jìn)一步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)，切實(shí)講黨性、重品行、作表率。

二、民族宗教工作如何更好地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀：

(一)要始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。在民族工作中，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，就是要堅(jiān)持中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路，堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義民族理論體系，以及*以來(lái)黨的民族理論的最新成果為指導(dǎo)，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，積累新經(jīng)驗(yàn)，為開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)力量。同時(shí)深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，是宗教工作服務(wù)大局、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的必然要求，要提高對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求的認(rèn)識(shí)和理解，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，學(xué)會(huì)用科學(xué)發(fā)展觀審視宗教問(wèn)題，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)我們的宗教工作。

(二)要牢牢把握“各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題?！皟蓚€(gè)共同”主題的實(shí)踐要求，就是民族工作必須是發(fā)展和團(tuán)結(jié)兩手抓。必須始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹民族平等政策，始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹民族團(tuán)結(jié)政策，始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹扶持少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的政策，始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹加強(qiáng)少數(shù)民族干部人才隊(duì)伍建設(shè)的政策。在宗教方面，科學(xué)發(fā)展觀是創(chuàng)新宗教工作體制機(jī)制、解決 當(dāng)前宗教方面存在突出問(wèn)題的指導(dǎo)思想，通過(guò)開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，宗教工作干部隊(duì)伍和宗教界愛(ài)國(guó)隊(duì)伍素質(zhì)要有新的增強(qiáng)，工作水平要有新的提高，依法管理要有新的加強(qiáng)，機(jī)制建設(shè)要有新的進(jìn)展。

三、按照統(tǒng)籌兼顧，兩不誤、兩促進(jìn)的要求，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。

深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步明確把促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步作為民族工作的根本任務(wù)，探索建立健全維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的長(zhǎng)效機(jī)制;積極發(fā)揮職能作用，大力推動(dòng)全面落實(shí)和認(rèn)真執(zhí)行黨和國(guó)家的系列民族政策。結(jié)合宗教工作的實(shí)際，組織開(kāi)展好解放思想和愛(ài)國(guó)愛(ài)教大討論，繼續(xù)推進(jìn)“探索和-諧宗教理論，創(chuàng)建和-諧寺觀教堂”載體活動(dòng)，積極研究開(kāi)展“創(chuàng)建和-諧寺觀教堂”的工作意見(jiàn)，切實(shí)把開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)與做好日常工作緊密結(jié)合起來(lái)，努力實(shí)現(xiàn)“兩不誤，兩促進(jìn)”。

按照學(xué)校的統(tǒng)一安排我我學(xué)習(xí)了黨的民族宗教政策和相關(guān)法律法規(guī)。學(xué)習(xí)之后，感到受益匪淺，感觸很深。

通過(guò)學(xué)習(xí)我明確了堅(jiān)持宗教信仰自由政策，并不代表共產(chǎn)黨員可以信教。我們黨宣布和實(shí)行宗教信仰自由的政策，這當(dāng)然不是說(shuō)共產(chǎn)黨員可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由的政策，是對(duì)我國(guó)公民來(lái)說(shuō)的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個(gè)共產(chǎn)黨員，不同于一般公民，而是馬克思主義政黨的成員，毫無(wú)疑問(wèn)地應(yīng)當(dāng)是無(wú)神論者，而不應(yīng)當(dāng)是有神論者。

通過(guò)學(xué)習(xí)我加深了對(duì)宗教本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。宗教是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段、人類(lèi)思維能力發(fā)展到一定水平以后產(chǎn)生的社會(huì)現(xiàn)象。是一種意識(shí)形態(tài)，也是一種文化現(xiàn)象，在歷史上曾對(duì)社會(huì)的文化、文明和社會(huì)進(jìn)步做出過(guò)重大貢獻(xiàn)。宗教具有長(zhǎng)期性，群眾性，民族性，國(guó)際性，復(fù)雜性。

通過(guò)學(xué)習(xí)我加深了對(duì)黨的宗教信仰自由的認(rèn)識(shí)。宗教信仰自由政策是我們必須堅(jiān)持的觀點(diǎn)。尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是黨對(duì)宗教問(wèn)題的基本政策。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期政策。我想，我們黨之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于對(duì)宗教本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)。因?yàn)樽诮淌且庾R(shí)形態(tài)范疇，是長(zhǎng)期存在的，而且不可能通過(guò)行政手段消除，宗教還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，并發(fā)揮重要影響。

通過(guò)學(xué)習(xí)我更加清醒地、深刻地認(rèn)識(shí)到非法宗教活動(dòng)的危害。在新疆，非法宗教活動(dòng)總是披著宗教的外衣，干著不恥的勾當(dāng)。有的干預(yù)教育、婚姻、計(jì)劃生育，強(qiáng)迫青少年和學(xué)生信教，教唆學(xué)生非法學(xué)經(jīng)，甚至和民族分裂聯(lián)系在一起，利用部分群眾的無(wú)知，歪曲宗教教義，煽動(dòng)宗教狂熱，蓄意制造民族矛盾，打擊和迫害愛(ài)國(guó)宗教人士和干部群眾，成為影響新疆的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)。在新疆，清醒地認(rèn)識(shí)到影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)來(lái)自民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)，堅(jiān)決打擊一切形式的非法宗教活動(dòng)，就是講政治的具體體現(xiàn)。

和掌握這些知識(shí)，和依法運(yùn)用政策解決民族宗教問(wèn)題的能力。

幾千年來(lái)，各族人民相互學(xué)習(xí)，相互交流，相互幫助，相互團(tuán)結(jié)，共同開(kāi)發(fā)了祖國(guó)的大好河山，創(chuàng)造了中華民族的燦爛文明，建立了休戚與共的緊密關(guān)系，形成了具有強(qiáng)大凝聚力的民族精神。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在社會(huì)主義制度下，全國(guó)各民族之間形成了新型的社會(huì)主義民族關(guān)系，實(shí)行了符合我國(guó)國(guó)情的民族區(qū)域自治，真正實(shí)現(xiàn)了各民族的平等和各民族人民的大團(tuán)結(jié)。

我們黨始終把建立和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系，作為解決民族問(wèn)題的基本原則。漢族與少數(shù)民族之間平等和睦相處，各少數(shù)民族之間也平等和睦相處。全國(guó)所有民族，無(wú)論人數(shù)多少，歷史長(zhǎng)短，發(fā)展程度高低，都是祖國(guó)大家庭平等的一員，都具有平等的政治地位，都享有憲法和法律規(guī)定的各項(xiàng)權(quán)利。各民族都有維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的神圣義務(wù)。全國(guó)各族人民要繼續(xù)高舉民族大團(tuán)結(jié)的旗幟，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的民族政策，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治，反對(duì)任何形式的分裂活動(dòng)，為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安不斷作出新的貢獻(xiàn)。堅(jiān)持民族平等，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，必須加快民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，直接關(guān)系到我國(guó)整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。只有民族地區(qū)加快發(fā)展起來(lái)，整個(gè)中華民族才能振興。推動(dòng)各民族發(fā)展進(jìn)步和共同繁榮不僅是個(gè)重大的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也是個(gè)重大的政治問(wèn)題。新中國(guó)成立以后特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了顯著成就，各族群眾的生活日益改善。廣大干部群眾要繼續(xù)艱苦奮斗，開(kāi)拓進(jìn)取，不斷取得改革和建設(shè)的新成績(jī)。

正確處理宗教問(wèn)題，一是要全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教政策，二是要依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理，三是要積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是我們長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本政策。我們共產(chǎn)黨人是無(wú)神論者，不信仰宗教，但我們堅(jiān)持宗教信仰自由的政策。要團(tuán)結(jié)廣大信教群眾，發(fā)揮他們的積極作用，使之成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一支積極力量。

積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，主要包括兩方面的含義：一是信教群眾要遵守社會(huì)主義國(guó)家的法律、法規(guī)和方針政策。法律保障宗教信仰自由，宗教必須在法律范圍內(nèi)活動(dòng);二是宗教活動(dòng)要服從和服務(wù)于國(guó)家的最高利益和民族的整體利益，宗教界人士要愛(ài)國(guó)、進(jìn)步，要為祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)發(fā)展多作貢獻(xiàn)。我國(guó)宗教界有愛(ài)國(guó)的好傳統(tǒng)，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。宗教界人士和宗教團(tuán)體要運(yùn)用自己的影響，引導(dǎo)信教群眾愛(ài)國(guó)守法，抑惡揚(yáng)善，服務(wù)社會(huì)。

縱觀中國(guó)幾千年的歷史，新中國(guó)建立后，我們黨和國(guó)家的民族、宗教政策是最好的。與世界上其他國(guó)家相比，我們黨和國(guó)家的民族、宗教政策是最成功的。實(shí)踐充分證明，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，完全符合我國(guó)國(guó)情和各族人民的根本利益，具有強(qiáng)大的生命力。我們要繼續(xù)堅(jiān)持不懈地在全社會(huì)開(kāi)展黨的民族理論、民族政策、民族法律法規(guī)及民族基本知識(shí)的教育，引導(dǎo)各族干部群眾增強(qiáng)珍惜和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)定性和自覺(jué)性，在全社會(huì)大力營(yíng)造加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，構(gòu)建和諧新疆的良好氛圍。

宗教學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇七

當(dāng)前，按照和田縣委、政府都在深入開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。在民族宗教工作部門(mén)，如何把學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)與民族宗教工作有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，推進(jìn)工作的深入開(kāi)展，對(duì)我們提出了新的思考。

一、在今后的民族宗教工作中，要深入實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持“四個(gè)牢牢把握”的總體思路：(一)在民族工作中，要牢牢把握“各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”這一主題，進(jìn)一步明確促進(jìn)民族工作的工作思路，切實(shí)服務(wù)科學(xué)發(fā)展;在宗教工作中，要牢牢把握把堅(jiān)持黨的宗教工作基本方針，保障公民宗教信仰自由和依法管理宗教事務(wù)結(jié)合起來(lái)，把發(fā)揮宗教在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用和抵御境外利用宗教進(jìn)行滲透結(jié)合起來(lái)。(二)在民族工作中要牢牢把握推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)這一根本，鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和 諧的社會(huì)主義民族關(guān)系;在宗教工作中，要加強(qiáng)對(duì)宗教界人士和信教群眾的教育引導(dǎo)，發(fā)揮宗教界在構(gòu)建社會(huì)和-諧方面的積極作用，從而自覺(jué)維護(hù)社會(huì)和-諧，切實(shí)促進(jìn)社會(huì)和-諧，確保民族宗教領(lǐng)域穩(wěn)定。(三)牢牢把握履行職責(zé)、轉(zhuǎn)變職能這一重點(diǎn)，強(qiáng)化社會(huì)管理和公共服務(wù)職能，切實(shí)服務(wù)廣大少數(shù)民族群眾和信教群眾。(四)牢牢把握“弘揚(yáng)正氣、樹(shù)立新風(fēng)”這一關(guān)鍵，進(jìn)一步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)，切實(shí)講黨性、重品行、作表率。

二、民族宗教工作如何更好地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀：

(一)要始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。在民族工作中，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，就是要堅(jiān)持中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路，堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義民族理論體系，以及*以來(lái)黨的民族理論的最新成果為指導(dǎo)，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，積累新經(jīng)驗(yàn)，為開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)力量。同時(shí)深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，是宗教工作服務(wù)大局、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的必然要求，要提高對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求的認(rèn)識(shí)和理解，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，學(xué)會(huì)用科學(xué)發(fā)展觀審視宗教問(wèn)題，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)我們的宗教工作。

(二)要牢牢把握“各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題。“兩個(gè)共同”主題的實(shí)踐要求，就是民族工作必須是發(fā)展和團(tuán)結(jié)兩手抓。必須始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹民族平等政策，始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹民族團(tuán)結(jié)政策，始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹扶持少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的政策，始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹加強(qiáng)少數(shù)民族干部人才隊(duì)伍建設(shè)的政策。在宗教方面，科學(xué)發(fā)展觀是創(chuàng)新宗教工作體制機(jī)制、解決 當(dāng)前宗教方面存在突出問(wèn)題的指導(dǎo)思想，通過(guò)開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，宗教工作干部隊(duì)伍和宗教界愛(ài)國(guó)隊(duì)伍素質(zhì)要有新的增強(qiáng)，工作水平要有新的提高，依法管理要有新的加強(qiáng)，機(jī)制建設(shè)要有新的進(jìn)展。

三、按照統(tǒng)籌兼顧，兩不誤、兩促進(jìn)的要求，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。

深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步明確把促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步作為民族工作的根本任務(wù)，探索建立健全維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的長(zhǎng)效機(jī)制;積極發(fā)揮職能作用，大力推動(dòng)全面落實(shí)和認(rèn)真執(zhí)行黨和國(guó)家的系列民族政策。結(jié)合宗教工作的實(shí)際，組織開(kāi)展好解放思想和愛(ài)國(guó)愛(ài)教大討論，繼續(xù)推進(jìn)“探索和-諧宗教理論，創(chuàng)建和-諧寺觀教堂”載體活動(dòng)，積極研究開(kāi)展“創(chuàng)建和-諧寺觀教堂”的工作意見(jiàn)，切實(shí)把開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)與做好日常工作緊密結(jié)合起來(lái)，努力實(shí)現(xiàn)“兩不誤，兩促進(jìn)”。

宗教學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇八

學(xué)習(xí)民族宗教政策心得體會(huì)

7月3日，在教育局黨委的安排下，教育系統(tǒng)再次掀起了政策法規(guī)的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，在這次的學(xué)教活動(dòng)中，我們和廣大教職工一起學(xué)習(xí)了《黨的十八大報(bào)告關(guān)于民族宗教政策工作的論述》、《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》以及《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)條例》等一系列政策法規(guī)，通過(guò)學(xué)習(xí)，再一次認(rèn)識(shí)到，作為民族地區(qū)民族學(xué)校的校長(zhǎng)，做好民族宗教工作是做好學(xué)校整體工作的首要任務(wù)。下面就這次學(xué)教活動(dòng)的一些認(rèn)識(shí)理解和今后工作的一些啟發(fā)進(jìn)行一下淺談：

一、對(duì)民族宗教政策地認(rèn)識(shí)與理解

法治國(guó)家，宗教不能凌駕于國(guó)家法律之上，離開(kāi)法律講“宗教自由”，是違反人民利益的，也是與歷史發(fā)展規(guī)律相悖的。發(fā)生在我縣的7.15事件，就是一起性質(zhì)非常惡劣的事件。他們披著宗教的外衣，踐踏共和國(guó)的法律，實(shí)施暴力恐怖。這是任何一個(gè)國(guó)家，任何一個(gè)民族都絕不答應(yīng)的事，尤其令人更加痛心的是實(shí)施暴力者居然是未成年人。這更加警醒我們每一個(gè)教育工作者所肩負(fù)的責(zé)任和今后工作要把握的重點(diǎn)。

二、今后工作要把握的重點(diǎn)1、做好黨的民族宗教的宣傳工作：

職業(yè)高中現(xiàn)有教職工60余名，學(xué)生一千九百多名，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，有很多學(xué)生甚至是我們的教職工忙于學(xué)習(xí)專(zhuān)研業(yè)務(wù)，未必對(duì)黨的民族宗教政策能夠有用心的認(rèn)識(shí)和理解，往往是只知其一，不知其二，對(duì)政策的認(rèn)識(shí)不到位，理解不透徹。這種思想上含含糊糊的現(xiàn)象，是非常危險(xiǎn)的。因此，大力宣傳黨的民族宗教政策是工作中必須把握的一個(gè)重點(diǎn)。我校將加大宣傳力度，增加早讀課，做到每天為學(xué)生宣傳教育黨的民族宗教政策。另外班會(huì)課、板報(bào)宣傳、校園廣播等也絕不放松。真正的讓黨的民族宗教政策入腦入心，不能有任何含糊。

2、幫助教職工和學(xué)生解釋和理解重難點(diǎn)問(wèn)題，幫助教職工和學(xué)生反復(fù)思考幾個(gè)問(wèn)題，如：國(guó)家干部和共產(chǎn)黨員為什么不能信仰宗教？人民教師和青少年學(xué)生為什么不能參加宗教活動(dòng)？宗教和風(fēng)俗的區(qū)別；正常宗教與非法宗教的具體界定等等，把這一系列容易踩的雷區(qū)讓教職工和學(xué)生在思想深處想通，想明白，使教職工和學(xué)生自覺(jué)做到不參加宗教活動(dòng)。杜絕了宗教向?qū)W校滲透。3、豐富師生的精神世界，用積極向上的生活態(tài)度和世界觀來(lái)充實(shí)廣大師生的精神領(lǐng)域。

首先要加大職業(yè)技術(shù)學(xué)校的宣傳力度，不斷擴(kuò)大招生，鼓勵(lì)青少年學(xué)生來(lái)我校學(xué)一門(mén)技術(shù)，解決就業(yè)問(wèn)題，或快速致富奔小康。讓科學(xué)技術(shù)與宗教進(jìn)行比較，是什么才能讓口袋鼓起來(lái)，日子富起來(lái)。

其次不斷提高辦學(xué)能力，加大教職工的培訓(xùn)力度和專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)力度，提高專(zhuān)業(yè)教學(xué)水平，打造一支技術(shù)真正過(guò)的硬的職業(yè)技術(shù)教師隊(duì)伍。

第三，在校園生活中，要經(jīng)常舉辦辦一些師生喜聞樂(lè)見(jiàn)愿意積極參加的文體活動(dòng)，豐富師生的課余生活，充實(shí)廣大師生的精神世界。4、關(guān)心愛(ài)護(hù)廣大師生員工。

我們黨是走基層路線(xiàn)的黨，是關(guān)心愛(ài)護(hù)群眾的黨，是關(guān)注民生的黨。我作為職業(yè)高中領(lǐng)導(dǎo)班子的一員，我要做到關(guān)心愛(ài)護(hù)廣大師生員工，關(guān)心他們的生活，幫助解決他們?cè)谏钪杏龅降母鞣N難題，尤其是離退休人員，他們?yōu)辄h工作了一輩子，勞苦功高，如今個(gè)個(gè)年歲已大，我們更應(yīng)該關(guān)注他們的疾苦，送去我們黨的溫暖。也督促他們雖退了休但永不退的是國(guó)家干部的本色。

以上是這次學(xué)教活動(dòng)的一點(diǎn)心得?？傊?，在今后的工作中，要不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷地摸索總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，做好黨交給我的各項(xiàng)工作。

向黨交一份滿(mǎn)意的答卷。正確認(rèn)識(shí)把握方向做好工作

杜絕宗教向?qū)W校滲透

--學(xué)習(xí)民族宗教政策心得體會(huì)

楊四遠(yuǎn)

2013年7月

學(xué)習(xí)黨的民族宗教政策心得體會(huì)--張忠全

按照學(xué)校的統(tǒng)一安排我我學(xué)習(xí)了黨的民族宗教政策和相關(guān)法律法規(guī)。學(xué)習(xí)之后，感到受益匪淺，感觸很深。

通過(guò)學(xué)習(xí)我明確了堅(jiān)持宗教信仰自由政策，并不代表共產(chǎn)黨員可以信教。我們黨宣布和實(shí)行宗教信仰自由的政策，這當(dāng)然不是說(shuō)共產(chǎn)黨員可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由的政策，是對(duì)我國(guó)公民來(lái)說(shuō)的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個(gè)共產(chǎn)黨員，不同于一般公民，而是馬克思主義政黨的成員，毫無(wú)疑問(wèn)地應(yīng)當(dāng)是無(wú)神論者，而不應(yīng)當(dāng)是有神論者。

通過(guò)學(xué)習(xí)我加深了對(duì)宗教本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。宗教是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段、人類(lèi)思維能力發(fā)展到一定水平以后產(chǎn)生的社會(huì)現(xiàn)象。是一種意識(shí)形態(tài)，也是一種文化現(xiàn)象，在歷史上曾對(duì)社會(huì)的文化、文明和社會(huì)進(jìn)步做出過(guò)重大貢獻(xiàn)。宗教具有長(zhǎng)期性，群眾性，民族性，國(guó)際性，復(fù)雜性。

通過(guò)學(xué)習(xí)我加深了對(duì)黨的宗教信仰自由的認(rèn)識(shí)。宗教信仰自由政策是我們必須堅(jiān)持的觀點(diǎn)。尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是黨對(duì)宗教問(wèn)題的基本政策。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期政策。我想，我們黨之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于對(duì)宗教本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)。因?yàn)樽诮淌且庾R(shí)形態(tài)范疇，是長(zhǎng)期存在的，而且不可能通過(guò)行政手段消除，宗教還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，并發(fā)揮重要影響。

通過(guò)學(xué)習(xí)我更加清醒地、深刻地認(rèn)識(shí)到非法宗教活動(dòng)的危害。在新疆，非法宗教活動(dòng)總是披著宗教的外衣，干著不恥的勾當(dāng)。有的干預(yù)教育、婚姻、計(jì)劃生育，強(qiáng)迫青少年和學(xué)生信教，教唆學(xué)生非法學(xué)經(jīng)，甚至和民族分裂聯(lián)系在一起，利用部分群眾的無(wú)知，歪曲宗教教義，煽動(dòng)宗教狂熱，蓄意制造民族矛盾，打擊和迫害愛(ài)國(guó)宗教人士和干部群眾，成為影響新疆的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)。在新疆，清醒地認(rèn)識(shí)到影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)來(lái)自民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)，堅(jiān)決打擊一切形式的非法宗教活動(dòng)，就是講政治的具體體現(xiàn)。

和掌握這些知識(shí)，和依法運(yùn)用政策解決民族宗教問(wèn)題的能力。

學(xué)習(xí)黨的民族宗教政策心得體會(huì)--張忠全

按照學(xué)校的統(tǒng)一安排我我學(xué)習(xí)了黨的民族宗教政策和相關(guān)法律法規(guī)。學(xué)習(xí)之后，感到受益匪淺，感觸很深。

通過(guò)學(xué)習(xí)我明確了堅(jiān)持宗教信仰自由政策，并不代表共產(chǎn)黨員可以信教。我們黨宣布和實(shí)行宗教信仰自由的政策，這當(dāng)然不是說(shuō)共產(chǎn)黨員可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由的政策，是對(duì)我國(guó)公民來(lái)說(shuō)的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個(gè)共產(chǎn)黨員，不同于一般公民，而是馬克思主義政黨的成員，毫無(wú)疑問(wèn)地應(yīng)當(dāng)是無(wú)神論者，而不應(yīng)當(dāng)是有神論者。

通過(guò)學(xué)習(xí)我加深了對(duì)宗教本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。宗教是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段、人類(lèi)思維能力發(fā)展到一定水平以后產(chǎn)生的社會(huì)現(xiàn)象。是一種意識(shí)形態(tài)，也是一種文化現(xiàn)象，在歷史上曾對(duì)社會(huì)的文化、文明和社會(huì)進(jìn)步做出過(guò)重大貢獻(xiàn)。宗教具有長(zhǎng)期性，群眾性，民族性，國(guó)際性，復(fù)雜性。

通過(guò)學(xué)習(xí)我加深了對(duì)黨的宗教信仰自由的認(rèn)識(shí)。宗教信仰自由政策是我們必須堅(jiān)持的觀點(diǎn)。尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是黨對(duì)宗教問(wèn)題的基本政策。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期政策。我想，我們黨之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于對(duì)宗教本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)。因?yàn)樽诮淌且庾R(shí)形態(tài)范疇，是長(zhǎng)期存在的，而且不可能通過(guò)行政手段消除，宗教還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，并發(fā)揮重要影響。

通過(guò)學(xué)習(xí)我更加清醒地、深刻地認(rèn)識(shí)到非法宗教活動(dòng)的危害。在新疆，非法宗教活動(dòng)總是披著宗教的外衣，干著不恥的勾當(dāng)。有的干預(yù)教育、婚姻、計(jì)劃生育，強(qiáng)迫青少年和學(xué)生信教，教唆學(xué)生非法學(xué)經(jīng)，甚至和民族分裂聯(lián)系在一起，利用部分群眾的無(wú)知，歪曲宗教教義，煽動(dòng)宗教狂熱，蓄意制造民族矛盾，打擊和迫害愛(ài)國(guó)宗教人士和干部群眾，成為影響新疆的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)。在新疆，清醒地認(rèn)識(shí)到影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)來(lái)自民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)，堅(jiān)決打擊一切形式的非法宗教活動(dòng)，就是講政治的具體體現(xiàn)。

學(xué)習(xí)民族宗教政策理論心得體會(huì)中莊小學(xué)汪祖花

徹。這種思想上含含糊糊的現(xiàn)象，是非常危險(xiǎn)的。因此，大力宣傳黨的民族宗教政策是工作中必須把握的一個(gè)重點(diǎn)。為此，學(xué)校開(kāi)設(shè)了民族教育課程，做到每天為學(xué)生宣傳教育黨的民族宗教政策。另外班會(huì)課、板報(bào)宣傳、校園廣播等也絕不放松。真正的讓黨的民族宗教政策入腦入心，不能有任何含糊。

學(xué)習(xí)民族宗教政策心得體會(huì)

7月3日，在教育局黨委的安排下，教育系統(tǒng)再次掀起了政策法規(guī)的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，在這次的學(xué)教活動(dòng)中，我們和廣大教職工一起學(xué)習(xí)了《黨的十八大報(bào)告關(guān)于民族宗教政策工作的論述》、《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》以及《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)條例》等一系列政策法規(guī)，通過(guò)學(xué)習(xí)，再一次認(rèn)識(shí)到，作為民族地區(qū)民族學(xué)校的校長(zhǎng)，做好民族宗教工作是做好學(xué)校整體工作的首要任務(wù)。下面就這次學(xué)教活動(dòng)的一些認(rèn)識(shí)理解和今后工作的一些啟發(fā)進(jìn)行一下淺談：

一、對(duì)民族宗教政策地認(rèn)識(shí)與理解

1、做好黨的民族宗教的宣傳工作：

職業(yè)高中現(xiàn)有教職工60余名，學(xué)生一千九百多名，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，有很多學(xué)生甚至是我們的教職工忙于學(xué)習(xí)專(zhuān)研業(yè)務(wù)，未必對(duì)黨的民族宗教政策能夠有用心的認(rèn)識(shí)和理解，往往是只知其一，不知其二，對(duì)政策的認(rèn)識(shí)不到位，理解不透徹。這種思想上含含糊糊的現(xiàn)象，是非常危險(xiǎn)的。因此，大力宣傳黨的民族宗教政策是工作中必須把握的一個(gè)重點(diǎn)。我校將加大宣傳力度，增加早讀課，做到每天為學(xué)生宣傳教育黨的民族宗教政策。另外班會(huì)課、板報(bào)宣傳、校園廣播等也絕不放松。真正的讓黨的民族宗教政策入腦入心，不能有任何含糊。

2、幫助教職工和學(xué)生解釋和理解重難點(diǎn)問(wèn)題，幫助教職工和學(xué)生反復(fù)思考幾個(gè)問(wèn)題，如：國(guó)家干部和共產(chǎn)黨員為什么不能信仰宗教？人民教師和青少年學(xué)生為什么不能參加宗教活動(dòng)？宗教和風(fēng)俗的區(qū)別；正常宗教與非法宗教的具體界定等等，把這一系列容易踩的雷區(qū)讓教職工和學(xué)生在思想深處想通，想明白，使教職工和學(xué)生自覺(jué)做到不參加宗教活動(dòng)。杜絕了宗教向?qū)W校滲透。3、豐富師生的精神世界，用積極向上的生活態(tài)度和世界觀來(lái)充實(shí)廣大師生的精神領(lǐng)域。

首先要加大職業(yè)技術(shù)學(xué)校的宣傳力度，不斷擴(kuò)大招生，鼓勵(lì)青少年學(xué)生來(lái)我校學(xué)一門(mén)技術(shù)，解決就業(yè)問(wèn)題，或快速致富奔小康。讓科學(xué)技術(shù)與宗教進(jìn)行比較，是什么才能讓口袋鼓起來(lái)，日子富起來(lái)。

其次不斷提高辦學(xué)能力，加大教職工的培訓(xùn)力度和專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)力度，提高專(zhuān)業(yè)教學(xué)水平，打造一支技術(shù)真正過(guò)的硬的職業(yè)技術(shù)教師隊(duì)伍。

第三，在校園生活中，要經(jīng)常舉辦辦一些師生喜聞樂(lè)見(jiàn)愿意積極參加的文體活動(dòng)，豐富師生的課余生活，充實(shí)廣大師生的精神世界。4、關(guān)心愛(ài)護(hù)廣大師生員工。

我們黨是走基層路線(xiàn)的黨，是關(guān)心愛(ài)護(hù)群眾的黨，是關(guān)注民生的黨。我作為職業(yè)高中領(lǐng)導(dǎo)班子的一員，我要做到關(guān)心愛(ài)護(hù)廣大師生員工，關(guān)心他們的生活，幫助解決他們?cè)谏钪杏龅降母鞣N難題，尤其是離退休人員，他們?yōu)辄h工作了一輩子，勞苦功高，如今個(gè)個(gè)年歲已大，我們更應(yīng)該關(guān)注他們的疾苦，送去我們黨的溫暖。也督促他們雖退了休但永不退的是國(guó)家干部的本色。

以上是這次學(xué)教活動(dòng)的一點(diǎn)心得?？傊诮窈蟮墓ぷ髦?，要不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷地摸索總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，做好黨交給我的各項(xiàng)工作。向黨交一份滿(mǎn)意的答卷。

正確認(rèn)識(shí)把握方向做好工作

杜絕宗教向?qū)W校滲透

--學(xué)習(xí)民族宗教政策心得體會(huì)

楊四遠(yuǎn)

2013年7月

宗教學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇九

學(xué)習(xí)民族宗教心得體會(huì)————阿不力米提·艾合買(mǎi)提當(dāng)前，按照和田縣委、政府都在深入開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。在民族宗教工作部門(mén)，如何把學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)與民族宗教工作有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，推進(jìn)工作的深入開(kāi)展，對(duì)我們提出了新的思考。

在今后的民族宗教工作中，要深入實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持“四個(gè)牢牢把握”的總體思路：（一)在民族工作中，要牢牢把握“各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”這一主題，進(jìn)一步明確促進(jìn)民族工作的工作思路，切實(shí)服務(wù)科學(xué)發(fā)展;在宗教工作中，要牢牢把握把堅(jiān)持黨的宗教工作基本方針，保障公民宗教信仰自由和依法管理宗教事務(wù)結(jié)合起來(lái)，把發(fā)揮宗教在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用和抵御境外利用宗教進(jìn)行滲透結(jié)合起來(lái)。(二)在民族工作中要牢牢把握推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)這一根本，鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系;在宗教工作中，要加強(qiáng)對(duì)宗教界人士和信教群眾的教育引導(dǎo)，發(fā)揮宗教界在構(gòu)建社會(huì)和-諧方面的積極作用，從而自覺(jué)維護(hù)社會(huì)和-諧，切實(shí)促進(jìn)社會(huì)和-諧，確保民族宗教領(lǐng)域穩(wěn)定。(三)牢牢把握履行職責(zé)、轉(zhuǎn)變職能這一重點(diǎn)，強(qiáng)化社會(huì)管理和公共服務(wù)職能，切實(shí)服務(wù)廣大少數(shù)民族群眾和信教群眾。(四)牢牢把握“弘揚(yáng)正氣、樹(shù)立新風(fēng)”這一關(guān)鍵，進(jìn)一步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)，切實(shí)講黨性、重品行、作表率。

二、民族宗教工作如何更好地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀：(一)要始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。在民族工作中，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，就是要堅(jiān)持中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路，堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義民族理論體系，以及*以來(lái)黨的民族理論的最新成果為指導(dǎo)，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，積累新經(jīng)驗(yàn)，為開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)力量。同時(shí)深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，是宗教工作服務(wù)大局、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的必然要求，要提高對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求的認(rèn)識(shí)和理解，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，學(xué)會(huì)用科學(xué)發(fā)展觀審視宗教問(wèn)題，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)我們的宗教工作。(二)要牢牢把握“各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題。“兩個(gè)共同”主題的實(shí)踐要求，就是民族工作必須是發(fā)展和團(tuán)結(jié)兩手抓。必須始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹民族平等政策，始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹民族團(tuán)結(jié)政策，始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹扶持少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的政策，始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹加強(qiáng)少數(shù)民族干部人才隊(duì)伍建設(shè)的政策。在宗教方面，科學(xué)發(fā)展觀是創(chuàng)新宗教工作體制機(jī)制、解決當(dāng)前宗教方面存在突出問(wèn)題的指導(dǎo)思想，通過(guò)開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，宗教工作干部隊(duì)伍和宗教界愛(ài)國(guó)隊(duì)伍素質(zhì)要有新的增強(qiáng)，工作水平要有新的提高，依法管理要有新的加強(qiáng)，機(jī)制建設(shè)要有新的進(jìn)展。

三、按照統(tǒng)籌兼顧，兩不誤、兩促進(jìn)的要求，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。

按照學(xué)校的統(tǒng)一安排我我學(xué)習(xí)了黨的民族宗教政策和相關(guān)法律法規(guī)。學(xué)習(xí)之后，感到受益匪淺，感觸很深。

通過(guò)學(xué)習(xí)我明確了堅(jiān)持宗教信仰自由政策，并不代表共產(chǎn)黨員可以信教。我們黨宣布和實(shí)行宗教信仰自由的政策，這當(dāng)然不是說(shuō)共產(chǎn)黨員可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由的政策，是對(duì)我國(guó)公民來(lái)說(shuō)的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個(gè)共產(chǎn)黨員，不同于一般公民，而是馬克思主義政黨的成員，毫無(wú)疑問(wèn)地應(yīng)當(dāng)是無(wú)神論者，而不應(yīng)當(dāng)是有神論者。通過(guò)學(xué)習(xí)我加深了對(duì)宗教本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。宗教是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段、人類(lèi)思維能力發(fā)展到一定水平以后產(chǎn)生的社會(huì)現(xiàn)象。是一種意識(shí)形態(tài)，也是一種文化現(xiàn)象，在歷史上曾對(duì)社會(huì)的文化、文明和社會(huì)進(jìn)步做出過(guò)重大貢獻(xiàn)。宗教具有長(zhǎng)期性，群眾性，民族性，國(guó)際性，復(fù)雜性。

通過(guò)學(xué)習(xí)我加深了對(duì)黨的宗教信仰自由的認(rèn)識(shí)。宗教信仰自由政策是我們必須堅(jiān)持的觀點(diǎn)。尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是黨對(duì)宗教問(wèn)題的基本政策。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期政策。我想，我們黨之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于對(duì)宗教本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)。因?yàn)樽诮淌且庾R(shí)形態(tài)范疇，是長(zhǎng)期存在的，而且不可能通過(guò)行政手段消除，宗教還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，并發(fā)揮重要影響。

學(xué)習(xí)民族宗教政策心得體會(huì)7月3日，在教育局黨委的安排下，教育系統(tǒng)再次掀起了政策法規(guī)的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，在這次的學(xué)教活動(dòng)中，我們和廣大教職工一起學(xué)習(xí)了《黨的十八大報(bào)告民族宗教政策工作的論述》、《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》以及《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)條例》等一系列政策法規(guī)，通過(guò)學(xué)習(xí)，再一次認(rèn)識(shí)到，作為民族地區(qū)民族學(xué)校的校長(zhǎng)，做好民族宗教工作是做好學(xué)校整體工作的首要任務(wù)。下面就這次學(xué)教活動(dòng)的一些認(rèn)識(shí)理解和今后工作的一些啟發(fā)進(jìn)行一下淺談：

一、對(duì)民族宗教政策地認(rèn)識(shí)與理解

法治國(guó)家，宗教不能凌駕于國(guó)家法律之上，離開(kāi)法律講“宗教自由”，是違反人民利益的，也是與歷史發(fā)展規(guī)律相悖的。發(fā)生在我縣的7.15事件，就是一起性質(zhì)非常惡劣的事件。他們披著宗教的外衣，踐踏共和國(guó)的法律，實(shí)施暴力恐怖。這是任何一個(gè)國(guó)家，任何一個(gè)民族都絕不答應(yīng)的事，尤其令人更加痛心的是實(shí)施暴力者居然是未成年人。這更加警醒我們每一個(gè)教育工作者所肩負(fù)的責(zé)任和今后工作要把握的重點(diǎn)。

二、今后工作要把握的重點(diǎn)

1、做好黨的民族宗教的宣傳工作：

職業(yè)高中現(xiàn)有教職工60余名，學(xué)生一千九百多名，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，有很多學(xué)生甚至是我們的教職工忙于學(xué)習(xí)專(zhuān)研業(yè)務(wù)，未必對(duì)黨的民族宗教政策能夠有用心的認(rèn)識(shí)和理解，往往是只知其一，不知其二，對(duì)政策的認(rèn)識(shí)不到位，理解不透徹。這種思想上含含糊糊的現(xiàn)象，是非常危險(xiǎn)的。因此，大力宣傳黨的民族宗教政策是工作中必須把握的一個(gè)重點(diǎn)。我校將加大宣傳力度，增加早讀課，做到每天為學(xué)生宣傳教育黨的民族宗教政策。另外班會(huì)課、板報(bào)宣傳、校園廣播等也絕不放松。真正的讓黨的民族宗教政策入腦入心，不能有任何含糊。

2、幫助教職工和學(xué)生解釋和理解重難點(diǎn)問(wèn)題，幫助教職工和學(xué)生反復(fù)思考幾個(gè)問(wèn)題，如：國(guó)家干部和共產(chǎn)黨員為什么不能信仰宗教？人民教師和青少年學(xué)生為什么不能參加宗教活動(dòng)？宗教和風(fēng)俗的區(qū)別；正常宗教與非法宗教的具體界定等等，把這一系列容易踩的雷區(qū)讓教職工和學(xué)生在思想深處想通，想明白，使教職工和學(xué)生自覺(jué)做到不參加宗教活動(dòng)。杜絕了宗教向?qū)W校滲透。

3、豐富師生的精神世界，用積極向上的生活態(tài)度和世界觀來(lái)充實(shí)廣大師生的精神領(lǐng)域。首先要加大職業(yè)技術(shù)學(xué)校的宣傳力度，不斷擴(kuò)大招生，鼓勵(lì)青少年學(xué)生來(lái)我校學(xué)一門(mén)技術(shù)，解決就業(yè)問(wèn)題，或快速致富奔小康。讓科學(xué)技術(shù)與宗教進(jìn)行比較，是什么才能讓口袋鼓起來(lái)，日子富起來(lái)。

其次不斷提高辦學(xué)能力，加大教職工的培訓(xùn)力度和專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)力度，提高專(zhuān)業(yè)教學(xué)水平，打造一支技術(shù)真正過(guò)的硬的職業(yè)技術(shù)教師隊(duì)伍。

第三，在校園生活中，要經(jīng)常舉辦辦一些師生喜聞樂(lè)見(jiàn)愿意積極參加的文體活動(dòng)，豐富師生的課余生活，充實(shí)廣大師生的精神世界。

4、關(guān)心愛(ài)護(hù)廣大師生員工。

我們黨是走基層路線(xiàn)的黨，是關(guān)心愛(ài)護(hù)群眾的黨，是關(guān)注民生的黨。我作為職業(yè)高中領(lǐng)導(dǎo)班子的一員，我要做到關(guān)心愛(ài)護(hù)廣大師生員工，關(guān)心他們的生活，幫助解決他們?cè)谏钪杏龅降母鞣N難題，尤其是離退休人員，他們?yōu)辄h工作了一輩子，勞苦功高，如今個(gè)個(gè)年歲已大，我們更應(yīng)該關(guān)注他們的疾苦，送去我們黨的溫暖。也督促他們雖退了休但永不退的是國(guó)家干部的本色。

以上是這次學(xué)教活動(dòng)的一點(diǎn)心得?？傊?，在今后的工作中，要不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷地摸索總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，做好黨交給我的各項(xiàng)工作。

向黨交一份滿(mǎn)意的答卷。

正確認(rèn)識(shí)把握方向做好工作

杜絕宗教向?qū)W校滲透--------學(xué)習(xí)民族宗教政策心得體會(huì)

我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，中華民族是由56個(gè)民族組成的大家庭。幾千年來(lái)，各族人民相互學(xué)習(xí)，相互交流，相互幫助，相互團(tuán)結(jié)，共同開(kāi)發(fā)了祖國(guó)的大好河山，創(chuàng)造了中華民族的燦爛文明，建立了休戚與共的緊密關(guān)系，形成了具有強(qiáng)大凝聚力的民族精神。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在社會(huì)主義制度下，全國(guó)各民族之間形成了新型的社會(huì)主義民族關(guān)系，實(shí)行了符合我國(guó)國(guó)情的民族區(qū)域自治，真正實(shí)現(xiàn)了各民族的平等和各民族人民的大團(tuán)結(jié)。

我們黨始終把建立和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系，作為解決民族問(wèn)題的基本原則。漢族與少數(shù)民族之間平等和睦相處，各少數(shù)民族之間也平等和睦相處。全國(guó)所有民族，無(wú)論人數(shù)多少，歷史長(zhǎng)短，發(fā)展程度高低，都是祖國(guó)大家庭平等的一員，都具有平等的政治地位，都享有憲法和法律規(guī)定的各項(xiàng)權(quán)利。各民族都有維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的神圣義務(wù)。全國(guó)各族人民要繼續(xù)高舉民族大團(tuán)結(jié)的旗幟，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的民族政策，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治，反對(duì)任何形式的分裂活動(dòng)，為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安不斷作出新的貢獻(xiàn)。

堅(jiān)持民族平等，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，必須加快民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，直接關(guān)系到我國(guó)整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。只有民族地區(qū)加快發(fā)展起來(lái)，整個(gè)中華民族才能振興。推動(dòng)各民族發(fā)展進(jìn)步和共同繁榮不僅是個(gè)重大的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也是個(gè)重大的政治問(wèn)題。新中國(guó)成立以后特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了顯著成就，各族群眾的生活日益改善。廣大干部群眾要繼續(xù)艱苦奮斗，開(kāi)拓進(jìn)取，不斷取得改革和建設(shè)的新成績(jī)。

正確處理宗教問(wèn)題，一是要全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教政策，二是要依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理，三是要積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是我們長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本政策。我們共產(chǎn)黨人是無(wú)神論者，不信仰宗教，但我們堅(jiān)持宗教信仰自由的政策。要團(tuán)結(jié)廣大信教群眾，發(fā)揮他們的積極作用，使之成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一支積極力量。

族團(tuán)結(jié)和社會(huì)發(fā)展多作貢獻(xiàn)。我國(guó)宗教界有愛(ài)國(guó)的好傳統(tǒng)，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。宗教界人士和宗教團(tuán)體要運(yùn)用自己的影響，引導(dǎo)信教群眾愛(ài)國(guó)守法，抑惡揚(yáng)善，服務(wù)社會(huì)。縱觀中國(guó)幾千年的歷史，新中國(guó)建立后，我們黨和國(guó)家的民族、宗教政策是最好的。與世界上其他國(guó)家相比，我們黨和國(guó)家的民族、宗教政策是最成功的。實(shí)踐充分證明，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，完全符合我國(guó)國(guó)情和各族人民的根本利益，具有強(qiáng)大的生命力。我們要繼續(xù)堅(jiān)持不懈地在全社會(huì)開(kāi)展黨的民族理論、民族政策、民族法律法規(guī)及民族基本知識(shí)的教育，引導(dǎo)各族干部群眾增強(qiáng)珍惜和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)定性和自覺(jué)性，在全社會(huì)大力營(yíng)造加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，構(gòu)建和諧新疆的良好氛圍。**********年**月**日篇五：學(xué)習(xí)黨的民族宗教政策心得體會(huì)近期，根據(jù)縣委、政府的安排，我參加了黨的民族宗教政策的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)之后，感到受益匪淺，感觸很深。今天來(lái)到這里，演講談不上，只是把我學(xué)習(xí)以來(lái)的心得和淺顯的認(rèn)識(shí)，向在座的各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們做以匯報(bào)：

一是加深了對(duì)宗教本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。第一點(diǎn)，宗教是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段、人類(lèi)思維能力發(fā)展到一定水平以后產(chǎn)生的社會(huì)現(xiàn)象。是一種意識(shí)形態(tài)，也是一種文化現(xiàn)象，在歷史上曾對(duì)社會(huì)的文化、文明和社會(huì)進(jìn)步做出過(guò)重大貢獻(xiàn)。第二點(diǎn)，宗教有其產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的過(guò)程。宗教是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象，有其發(fā)生、發(fā)展和消亡的客觀規(guī)律。雖然宗教的消亡在當(dāng)今是看不到的，但宗教和其他事物一樣，早晚會(huì)消亡；第三點(diǎn)，宗教不會(huì)現(xiàn)在消亡，宗教的消亡是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，只有經(jīng)過(guò)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的長(zhǎng)期發(fā)展，在一切客觀條件和主觀條件完全具備的時(shí)候，在所有人們充分認(rèn)識(shí)世界、了解世界之后，世界的宗教才會(huì)消失。宗教具有長(zhǎng)期性，群眾性，民族性，國(guó)際性，復(fù)雜性。

二是加深了黨的宗教信仰自由的認(rèn)識(shí)。第一，宗教信仰自由政策是我們必須堅(jiān)持的觀點(diǎn)。尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是黨對(duì)宗教問(wèn)題的基本政策。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期政策。我想，我們黨之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于對(duì)宗教本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)。因?yàn)樽诮淌且庾R(shí)形態(tài)范疇，是長(zhǎng)期存在的，而且不可能通過(guò)行政手段消除，宗教還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，并發(fā)揮重要影響。通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到，早在80多年前的1923年，我們黨就提出了宗教信仰自由政。1945年，毛主席在《論聯(lián)合政府》中指出：“根據(jù)信教自由的原則，中國(guó)解放區(qū)容許各派宗教存在。不論是基督教、天主教、回教、佛教及其他宗教，只要教徒們遵守人民政府法律，人民政府就給以保護(hù)。信教的和不信教的各有他們的自由，不許加以強(qiáng)迫或歧視”。此后，中國(guó)共產(chǎn)黨一直奉行宗教信仰自由政策，建國(guó)后，這一政策被寫(xiě)入憲法。憲法規(guī)定：公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里面，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由；有過(guò)去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過(guò)去信教現(xiàn)在不信教的自由。第二、堅(jiān)持宗教信仰自由，前提是任何宗教不能干預(yù)國(guó)家行政，司法、教育、婚姻和計(jì)劃生育，不能危害國(guó)家政權(quán)和主權(quán)。要保護(hù)合法，打擊非法。堅(jiān)決保障一切正常的宗教活動(dòng)，同時(shí)就意味著要堅(jiān)決打擊一切在宗教外衣掩蓋下的違法犯罪活動(dòng)和反革命破壞活動(dòng)。一方面，我們黨要貫徹執(zhí)行尊重和保護(hù)公民宗教信仰自由的權(quán)利、保護(hù)正常的宗教活動(dòng)、保護(hù)宗教界的合法權(quán)益；另一方面，從宗教界來(lái)說(shuō)，要擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義，在憲法、法律、法規(guī)和政策規(guī)定的范圍內(nèi)開(kāi)展宗教活動(dòng)。這在憲法和宗教事務(wù)條例中都有所表述。第三，堅(jiān)持宗教信仰自由政策，還要堅(jiān)持獨(dú)立辦教的原則，“一切宗教活動(dòng)場(chǎng)所，都在政府宗教事務(wù)部門(mén)的行政領(lǐng)導(dǎo)之下，由宗教組織和宗教職業(yè)人員負(fù)責(zé)管理。”共產(chǎn)黨員，國(guó)家干部不能信仰宗教、參加宗教活動(dòng)。第四，堅(jiān)持宗教信仰自由政策，并不代表共產(chǎn)黨員可以信教。我們黨宣布和實(shí)行宗教信仰自由的政策，這當(dāng)然不是說(shuō)共產(chǎn)黨員可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由的政策，是對(duì)我國(guó)公民來(lái)說(shuō)的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個(gè)共產(chǎn)黨員，不同于一般公民，而是馬克思主義政黨的成員，毫無(wú)疑問(wèn)地應(yīng)當(dāng)是無(wú)神論者，而不應(yīng)當(dāng)是有神論者。第五，堅(jiān)持宗教信仰自由政策，不代表我們黨支持宗教的發(fā)展。黨和國(guó)家保護(hù)信教群眾和宗教團(tuán)體的合法權(quán)益，但不代表著就是支持宗教。宗教始終是一種反科學(xué)的事務(wù)，是一種落后的事務(wù)，正因?yàn)槲耶?dāng)認(rèn)識(shí)到宗教的本質(zhì)，方才提出了宗教信仰自由的政策，但這和支持宗教沒(méi)有關(guān)系。三是更加清醒地、深刻地認(rèn)識(shí)到非法宗教活動(dòng)的危害。在新疆，非法宗教活動(dòng)總是披著宗教的外衣，干著不恥的勾當(dāng)。有的干預(yù)教育、婚姻、計(jì)劃生育，強(qiáng)迫青少年和學(xué)生信教，教唆學(xué)生非法學(xué)經(jīng)，甚至和民族分裂聯(lián)系在一起，利用部分群眾的無(wú)知，歪曲宗教教義，煽動(dòng)宗教狂熱，蓄意制造民族矛盾，打擊和迫害愛(ài)國(guó)宗教人士和干部群眾，成為影響新疆的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)。這一點(diǎn)，我們應(yīng)該有充分的認(rèn)識(shí)。在新疆，清醒地認(rèn)識(shí)到影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)來(lái)自民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)，堅(jiān)決打擊一切形式的非法宗教活動(dòng)，就是講政治的具體體現(xiàn)。在我們庫(kù)車(chē)，就有所謂的伊斯蘭解放黨，就是依扎布特組織，利用穆斯林群眾樸素的宗教情感，故意歪曲宗教教義，惡意攻擊和詆毀黨和政府的宗教信仰自由政策，引誘青少年進(jìn)行暴力恐怖活動(dòng)，誘騙青少年加入組織，實(shí)施違法犯罪。這是嚴(yán)重觸犯我國(guó)法律的行為。今天，雖然民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)在世界范圍內(nèi)都遭受了沉重的打擊，從事恐怖破壞活動(dòng)的勢(shì)頭有所減緩，而他們提出的建立所謂的單一民族國(guó)家或單純的伊斯蘭教政教合一的國(guó)家，更是行不通的，放眼世界，這樣的國(guó)家已經(jīng)屈指可數(shù)，且都在走向沒(méi)落。他們逆勢(shì)而動(dòng)，不會(huì)有好的下場(chǎng)。看看我們國(guó)家，從秦始皇橫掃六國(guó)統(tǒng)一華夏開(kāi)始，直至封建社會(huì)最后一個(gè)王朝清朝為止，兩千多年的歷史證明，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一始終是社會(huì)的主流，搞分裂破壞者都難逃失敗的下場(chǎng)。比如說(shuō)魏晉南北朝以至隋唐時(shí)期幾百年的民族大融合，再比如說(shuō)清朝實(shí)行的民族共和的政策，更加鞏固了全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)。雖說(shuō)團(tuán)決統(tǒng)一是人心所向，大勢(shì)所趨，但是，在一定的范圍內(nèi)、一定的人群中，他們的勢(shì)力依然存在，他們倒行逆施，仍然在明里暗里的搞分裂破壞活動(dòng)。這一點(diǎn)，我們要有一個(gè)非常清醒地認(rèn)識(shí)，時(shí)刻在思想上保持高度警惕，在行動(dòng)上予以堅(jiān)決打擊。我想，縣委政府提出的民族宗教政策法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，就是要讓我們充分理解和掌握這些知識(shí)，增強(qiáng)明辨是非的能力和依法運(yùn)用政策解決民族宗教問(wèn)題的能力。通過(guò)這樣系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我更加明白了熟悉和掌握黨的民族宗教政策，對(duì)于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)民族分裂、認(rèn)清民族分裂和非法宗教活動(dòng)危害的重要性和必要性，并掌握了一些處理復(fù)雜民族宗教問(wèn)題的觀點(diǎn)和方法。最后，我要說(shuō)的是，我們黨的民族宗教政策是世界上最好的、最成熟完畢的政策，作為中華人民共和國(guó)的公民，尤其是黨員干部，一定要成為黨的民族宗教政策的最堅(jiān)定支持者和擁護(hù)者，在思想上、行動(dòng)上始終站在反對(duì)民族分裂和非法宗教活動(dòng)的最前沿。

宗教學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇十

宗教作為人類(lèi)文明的重要組成部分，對(duì)于個(gè)人的信仰、道德觀念以及社會(huì)秩序都有著深遠(yuǎn)的影響。因此，對(duì)于一個(gè)有一定宗教信仰的人來(lái)說(shuō)，宗教學(xué)習(xí)就成為了自己探索人生意義和價(jià)值觀念的重要途徑。在我個(gè)人的宗教學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了宗教的包容性和引導(dǎo)作用，同時(shí)也意識(shí)到了宗教學(xué)習(xí)在培養(yǎng)自己的價(jià)值觀念上的重要作用。

首先，在宗教學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我體會(huì)到了宗教的包容性。宗教中的不同信仰體系和教義都代表了人類(lèi)對(duì)于神圣存在的不同解釋和崇拜方式。在學(xué)習(xí)不同宗教時(shí)，我發(fā)現(xiàn)宗教從來(lái)不是相互排斥的，而是通過(guò)各自獨(dú)特的信仰方式表達(dá)對(duì)神的敬畏之情。比如，基督教主張愛(ài)的寬容和接納；佛教強(qiáng)調(diào)慈悲與無(wú)我；伊斯蘭教崇尚虔誠(chéng)與奉獻(xiàn)。這些宗教之間的差異并不代表著對(duì)錯(cuò)與優(yōu)劣，而是豐富了人類(lèi)對(duì)于信仰和生活的理解。正是因?yàn)樽诮痰陌菪裕藗儾拍苡袡C(jī)會(huì)從多個(gè)角度審視和理解人類(lèi)存在的意義。

其次，宗教學(xué)習(xí)在引導(dǎo)個(gè)人行為和價(jià)值觀念上具有重要作用。宗教經(jīng)典中蘊(yùn)含著豐富的道德觀念和行為準(zhǔn)則，為人們提供了明確的行為指南。例如，基督教的十誡、佛教的五戒等，都在不同宗教中反映著對(duì)人們道德行為的要求。在日常生活中，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)宗教學(xué)習(xí)，我能更加清晰地認(rèn)識(shí)到什么是對(duì)是錯(cuò)，什么是真正有益于自己和社會(huì)的行為。宗教學(xué)習(xí)不僅提供了適當(dāng)?shù)牡赖聹?zhǔn)則，更重要的是教會(huì)我如何將這些準(zhǔn)則應(yīng)用到實(shí)際生活中。通過(guò)學(xué)習(xí)宗教中的故事和經(jīng)驗(yàn)，我能夠更加深入地反思自己的行為，并將正面的價(jià)值觀念落實(shí)于日常生活中。

然而，與宗教學(xué)習(xí)相輔相成的是批判性思維的培養(yǎng)。盡管宗教學(xué)習(xí)為我提供了信仰和價(jià)值觀念的基礎(chǔ)，但我深知單純地接受宗教教義是不夠的，必須保持思辨的態(tài)度。每個(gè)宗教都有其起源和背景，也受到歷史、文化背景的影響。因此，為了更好地理解宗教，我努力學(xué)習(xí)各種宗教研究和哲學(xué)課程，以培養(yǎng)批判性思維和邏輯分析的能力。通過(guò)批判性思維，我能夠更好地理解宗教的價(jià)值和意義，并在合理性和道德性之間尋求平衡。

最后，宗教學(xué)習(xí)使我更加關(guān)注自己的靈性需求。在現(xiàn)代社會(huì)中，物質(zhì)生活的極大豐富和繁忙的生活節(jié)奏使人們往往忽視了自己精神上的需求。宗教學(xué)習(xí)通過(guò)提供崇高的信仰目標(biāo)和靈性需求的滿(mǎn)足，讓我更加重視自己內(nèi)心的平靜和心靈的滿(mǎn)足。通過(guò)宗教學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了追求人生的高尚目標(biāo)，同時(shí)也學(xué)會(huì)了在內(nèi)心尋找安寧和快樂(lè)。宗教教義中的冥想、禱告和修行等活動(dòng)，成為我平衡內(nèi)心和外部世界的橋梁。

總之，宗教學(xué)習(xí)在我個(gè)人成長(zhǎng)中扮演了重要角色。它不僅讓我理解到宗教的包容性和引導(dǎo)作用，更讓我明白了宗教學(xué)習(xí)對(duì)于培養(yǎng)自己的價(jià)值觀念和靈性需求的重要作用。通過(guò)宗教學(xué)習(xí)，我得以更深入地思考自己的生活意義，并更好地將宗教的理念融入到實(shí)際行動(dòng)中。同時(shí)，我也明白成為一個(gè)批判性思維者對(duì)于理解宗教的本質(zhì)十分重要。在未來(lái)，我將繼續(xù)深化宗教學(xué)習(xí)，并運(yùn)用宗教的智慧來(lái)提升自己的生活質(zhì)量和價(jià)值觀念。

宗教學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇十一

宗教學(xué)習(xí)是人們探索和理解人生意義的一種方式。無(wú)論是信仰某種宗教的教徒，還是抱有觀望態(tài)度的人，宗教學(xué)習(xí)都可以幫助我們思考人生的目的和價(jià)值，以及如何與他人和睦相處。在我進(jìn)行宗教學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我體會(huì)到了宗教的智慧和力量，也明白了宗教學(xué)習(xí)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)和諧的重要性。本文將從理解人生意義、培養(yǎng)寬容心態(tài)、尋求內(nèi)心寧?kù)o、啟迪思想智慧和推動(dòng)社會(huì)和諧五個(gè)方面，分享我對(duì)于宗教學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。

首先，宗教學(xué)習(xí)幫助我理解人生的意義與價(jià)值。在日常生活中，人們常常為了物質(zhì)財(cái)富、社會(huì)地位等追求而忽視了自己生命的意義。而宗教學(xué)習(xí)則提醒我，我們存在的意義不僅僅是為了追求世俗的成功和享受，更重要的是建立起與上帝或者宇宙等高于人類(lèi)的力量的聯(lián)系。宗教教導(dǎo)我們要有善良的品性，追求真善美，關(guān)注他人的痛苦并給予幫助，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

其次，宗教學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我寬容的心態(tài)。各個(gè)宗教都有自己獨(dú)特的信仰和教義，但宗教學(xué)習(xí)告訴我，不同的信仰并不意味著對(duì)立。我們應(yīng)該尊重每個(gè)人追求宗教信仰的自由，不論信仰的是基督教、伊斯蘭教還是佛教等。通過(guò)學(xué)習(xí)不同宗教的教義和智慧，我明白了宗教的核心在于提供給人們一個(gè)尋找真理的平臺(tái)，而不是為了爭(zhēng)奪信眾而產(chǎn)生分歧和沖突。宗教學(xué)習(xí)讓我接納了不同信仰的人，培養(yǎng)了寬容和包容的心態(tài)。

第三，宗教學(xué)習(xí)幫助我尋求內(nèi)心寧?kù)o。在忙碌的現(xiàn)代社會(huì)，人們常常感到焦慮和壓力。宗教學(xué)習(xí)通過(guò)教導(dǎo)我慢下腳步，嘗試與內(nèi)心溝通，尋求內(nèi)在的寧?kù)o。通過(guò)宗教儀式、冥想、祈禱等方式，我們可以擺脫紛擾的思緒，進(jìn)入一個(gè)寧?kù)o的境界。這種寧?kù)o不僅僅是暫時(shí)的，它會(huì)影響我們的日常生活，并幫助我們更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和困難，保持內(nèi)心的平和與力量。

第四，宗教學(xué)習(xí)啟迪了我的思想智慧。宗教有著豐富的智慧和哲學(xué)思想，通過(guò)學(xué)習(xí)宗教經(jīng)典和重要的文獻(xiàn)，我收獲到了許多思想和智慧的啟示。比如，佛教的“四圣諦”告訴我要認(rèn)識(shí)到苦、集、滅、道，在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的苦難時(shí)，要以正念和智慧面對(duì)，尋求解脫和智慧境界；基督教的“黃金規(guī)則”教導(dǎo)我要對(duì)他人如對(duì)己，善待他人，在生活中主動(dòng)為他人提供幫助和關(guān)愛(ài)。宗教學(xué)習(xí)不僅僅是信仰的問(wèn)題，更是一個(gè)開(kāi)啟思想智慧的過(guò)程。

最后，宗教學(xué)習(xí)可以推動(dòng)社會(huì)的和諧。世界上社會(huì)問(wèn)題層出不窮，如戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖主義、種族歧視等。而宗教教導(dǎo)著和平、正義、仁慈等美德，這些美德是人類(lèi)社會(huì)和諧發(fā)展的基石。通過(guò)宗教學(xué)習(xí)，我們可以認(rèn)識(shí)到這些美德的重要性，并通過(guò)實(shí)踐將他們?nèi)谌氲阶约旱纳钪腥?。只有大家都以心懷善意、尊敬他人的態(tài)度來(lái)對(duì)待，才能締造寧?kù)o、和諧的社會(huì)。

總之，宗教學(xué)習(xí)是探索人生意義和價(jià)值的寶貴途徑。通過(guò)宗教學(xué)習(xí)，我理解了人生的意義和價(jià)值、培養(yǎng)了寬容心態(tài)、尋求了內(nèi)心的寧?kù)o、啟迪了思想的智慧，同時(shí)促進(jìn)了社會(huì)的和諧。宗教學(xué)習(xí)不僅僅是對(duì)某種信仰的追尋和研究，更是一個(gè)啟迪思想、提升心靈的過(guò)程。希望未來(lái)更多的人可以深入宗教學(xué)習(xí)，從中汲取智慧的力量，為自己的人生和社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

宗教學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇十二

當(dāng)前，按照和田縣委、政府都在深入開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。在民族宗教工作部門(mén)，如何把學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)與民族宗教工作有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，推進(jìn)工作的深入開(kāi)展，對(duì)我們提出了新的思考。

一、在今后的民族宗教工作中，要深入實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持“四個(gè)牢牢把握”的總體思路：（一)在民族工作中，要牢牢把握“各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”這一主題，進(jìn)一步明確促進(jìn)民族工作的工作思路，切實(shí)服務(wù)科學(xué)發(fā)展;在宗教工作中，要牢牢把握把堅(jiān)持黨的宗教工作基本方針，保障公民宗教信仰自由和依法管理宗教事務(wù)結(jié)合起來(lái)，把發(fā)揮宗教在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用和抵御境外利用宗教進(jìn)行滲透結(jié)合起來(lái)。(二)在民族工作中要牢牢把握推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)這一根本，鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系;在宗教工作中，要加強(qiáng)對(duì)宗教界人士和信教群眾的教育引導(dǎo)，發(fā)揮宗教界在構(gòu)建社會(huì)和-諧方面的積極作用，從而自覺(jué)維護(hù)社會(huì)和-諧，切實(shí)促進(jìn)社會(huì)和-諧，確保民族宗教領(lǐng)域穩(wěn)定。(三)牢牢把握履行職責(zé)、轉(zhuǎn)變職能這一重點(diǎn)，強(qiáng)化社會(huì)管理和公共服務(wù)職能，切實(shí)服務(wù)廣大少數(shù)民族群眾和信教群眾。(四)牢牢把握“弘揚(yáng)正氣、樹(shù)立新風(fēng)”這一關(guān)鍵，進(jìn)一步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)，切實(shí)講黨性、重品行、作表率。

二、民族宗教工作如何更好地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀：(一)要始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。在民族工作中，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，就是要堅(jiān)持中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路，堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義民族理論體系，以及*以來(lái)黨的民族理論的最新成果為指導(dǎo)，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，積累新經(jīng)驗(yàn)，為開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)力量。同時(shí)深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，是宗教工作服務(wù)大局、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的必然要求，要提高對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求的認(rèn)識(shí)和理解，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，學(xué)會(huì)用科學(xué)發(fā)展觀審視宗教問(wèn)題，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)我們的宗教工作。

(二)要牢牢把握“各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題?！皟蓚€(gè)共同”主題的實(shí)踐要求，就是民族工作必須是發(fā)展和團(tuán)結(jié)兩手抓。必須始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹民族平等政策，始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹民族團(tuán)結(jié)政策，始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹扶持少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的政策，始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹加強(qiáng)少數(shù)民族干部人才隊(duì)伍建設(shè)的政策。在宗教方面，科學(xué)發(fā)展觀是創(chuàng)新宗教工作體制機(jī)制、解決當(dāng)前宗教方面存在突出問(wèn)題的指導(dǎo)思想，通過(guò)開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，宗教工作干部隊(duì)伍和宗教界愛(ài)國(guó)隊(duì)伍素質(zhì)要有新的增強(qiáng)，工作水平要有新的提高，依法管理要有新的加強(qiáng)，機(jī)制建設(shè)要有新的進(jìn)展。

三、按照統(tǒng)籌兼顧，兩不誤、兩促進(jìn)的要求，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步明確把促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步作為民族工作的根本任務(wù)，探索建立健全維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的長(zhǎng)效機(jī)制;積極發(fā)揮職能作用，大力推動(dòng)全面落實(shí)和認(rèn)真執(zhí)行黨和國(guó)家的系列民族政策。結(jié)合宗教工作的實(shí)際，組織開(kāi)展好解放思想和愛(ài)國(guó)愛(ài)教大討論，繼續(xù)推進(jìn)“探索和-諧宗教理論，創(chuàng)建和-諧寺觀教堂”載體活動(dòng)，積極研究開(kāi)展“創(chuàng)建和-諧寺觀教堂”的工作意見(jiàn)，切實(shí)把開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)與做好日常工作緊密結(jié)合起來(lái)，努力實(shí)現(xiàn)“兩不誤，兩促進(jìn)”。

宗教學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇十三

宗教作為人類(lèi)文明的重要組成部分，在世界各地都扮演著重要的角色。因此，學(xué)習(xí)宗教學(xué)知識(shí)，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)是一種寶貴的體驗(yàn)。通過(guò)宗教學(xué)的學(xué)習(xí)，我深刻地意識(shí)到了宗教的多樣性和重要性，得到了許多啟迪和感悟。在這里，我想分享一下我在宗教學(xué)學(xué)習(xí)中所體驗(yàn)到的心得體會(huì)。

首先，宗教學(xué)教育讓我更加全面地了解了世界各地的宗教。在傳統(tǒng)的宗教學(xué)書(shū)籍和課堂講解中，我學(xué)到了耶穌教、佛教、伊斯蘭教、印度教等主要宗教的核心信仰和教義。這些知識(shí)讓我清晰地認(rèn)識(shí)到不同宗教的不同特點(diǎn)和它們?cè)谖幕?、價(jià)值觀和生活方式上的差異。此外，宗教學(xué)還使我了解到了一些較為小眾的宗教，如錫克教和神道教等。這些豐富多樣的宗教信仰給我?guī)?lái)了無(wú)窮的好奇和學(xué)習(xí)欲望。

其次，宗教學(xué)的學(xué)習(xí)讓我對(duì)人類(lèi)的思想和信仰有了更深入的認(rèn)識(shí)。通過(guò)研究各種宗教的起源和發(fā)展，我明白了宗教對(duì)人類(lèi)的精神和道德生活起到的積極作用。宗教給人類(lèi)提供了一種超越物質(zhì)世界的精神寄托和信仰體系，給予人類(lèi)安慰和希望。在面對(duì)困難和苦難時(shí)，宗教信仰能夠給予人們堅(jiān)強(qiáng)的信心和勇氣。通過(guò)研究宗教，我也更加理解了人們對(duì)于宗教的信仰和熱情，并對(duì)于宗教在個(gè)人和社會(huì)生活中所扮演的角色有了更加深入的考慮。

然而，宗教學(xué)的學(xué)習(xí)也讓我對(duì)于宗教的合理性和真實(shí)性產(chǎn)生了思考。我開(kāi)始注意到不同宗教間的矛盾和相互排斥的問(wèn)題。從邏輯和證據(jù)角度來(lái)看，各種宗教的信仰并不完全一致，甚至相互沖突。這引發(fā)了我對(duì)于宗教是否存在真理的思考。宗教的確給人類(lèi)帶來(lái)了精神上的滿(mǎn)足和安慰，但它是否真的能解答人們的最深層次的問(wèn)題，還有待深入探討和思考。這種內(nèi)外矛盾的思辨也使我對(duì)宗教的信仰產(chǎn)生了一些不確定和困惑，讓我更注重對(duì)宗教的理性分析和批判性思考。

最后，宗教學(xué)的學(xué)習(xí)也激發(fā)了我對(duì)于跨文化交流和宗教和諧的理解。通過(guò)學(xué)習(xí)宗教學(xué)，我意識(shí)到多元文化社會(huì)中的宗教相互關(guān)系是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。宗教不應(yīng)該成為導(dǎo)致沖突和分裂的根源，而應(yīng)該成為促進(jìn)和諧與理解的紐帶。我開(kāi)始認(rèn)識(shí)到尊重和理解不同宗教信仰的重要性，并學(xué)會(huì)在與他人的交流中保持開(kāi)放的心態(tài)。我相信只有通過(guò)相互尊重和包容，才能夠加強(qiáng)文化交流，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

總之，宗教學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷給了我一個(gè)全新的視角來(lái)看待世界和人類(lèi)文化。通過(guò)對(duì)宗教的探索和研究，我了解到了宗教的多樣性和復(fù)雜性，也深入思考了宗教的意義和問(wèn)題。這一學(xué)習(xí)過(guò)程使我更加開(kāi)放和寬容，培養(yǎng)了我對(duì)于宗教和全球問(wèn)題的敏感性和興趣。盡管仍存在許多困惑和矛盾，但我相信宗教學(xué)的學(xué)習(xí)將繼續(xù)對(duì)我的思維和人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。將來(lái)，我希望能夠更加深入地研究宗教學(xué)，為世界和諧與文化交流做出自己的貢獻(xiàn)。

宗教學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇十四

宗教學(xué)一直以來(lái)都是一個(gè)充滿(mǎn)爭(zhēng)議與辯論的學(xué)科，因?yàn)樗鼱可娴饺祟?lèi)信仰、道德、文化等方方面面的問(wèn)題。在這個(gè)學(xué)科中，我發(fā)現(xiàn)了宗教對(duì)于人類(lèi)個(gè)體與社會(huì)的重要性，也深刻理解了信仰的力量和宗教的普世價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)宗教學(xué)，我認(rèn)識(shí)到宗教是人類(lèi)文明的重要組成部分，它為個(gè)體提供了精神寄托，為社會(huì)提供了凝聚力和秩序框架。同時(shí)，宗教也教會(huì)了我思考人類(lèi)存在的意義、虔誠(chéng)與寬容的價(jià)值，并且啟發(fā)我對(duì)待宗教問(wèn)題的思考的獨(dú)到角度。本文將從信仰的力量、宗教的普世價(jià)值、個(gè)體與社會(huì)、虔誠(chéng)與寬容以及對(duì)宗教問(wèn)題的思考等五個(gè)方面，分享我在宗教學(xué)上的心得體會(huì)。

首先，宗教給個(gè)體帶來(lái)信仰的力量。在我學(xué)習(xí)宗教學(xué)的過(guò)程中，深入了解了不同宗教的信仰體系和儀式，發(fā)現(xiàn)宗教對(duì)于個(gè)體的信仰具有極強(qiáng)的感召力和神秘感。無(wú)論是在信奉基督教的教堂還是在寺廟內(nèi)默默禱告，無(wú)論是在瞻仰穆斯林禮拜的廟宇還是在加爾各答的圣母院助我了解了宗教信仰所蘊(yùn)含的無(wú)窮魅力。

其次，宗教還具有普世的價(jià)值。盡管不同宗教教義各異，但它們都關(guān)注人性本善、仁愛(ài)和道德行為，為社會(huì)提供了凝聚力和秩序框架。無(wú)論是基督教的世仆精神、佛教的慈悲心，還是伊斯蘭教的奉獻(xiàn)精神，宗教都強(qiáng)調(diào)了個(gè)體與社會(huì)的和諧共處，教導(dǎo)人們放下欲望，奉行仁愛(ài)之道。這使得宗教在人類(lèi)社會(huì)中發(fā)揮著不可替代的作用，不僅能夠給人們提供精神寄托，還能夠給人類(lèi)文明帶來(lái)和諧與進(jìn)步。

然后，個(gè)體與社會(huì)是宗教學(xué)中一個(gè)重要的角度。在宗教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)是互相依存、相互影響的。個(gè)體在宗教中找到了自我的歸宿，而社會(huì)也以個(gè)體信仰為基礎(chǔ)構(gòu)筑起文化和道德框架。在宗教中，個(gè)體和社會(huì)的關(guān)系如此緊密，通過(guò)個(gè)體的信仰和參與，宗教可以為社會(huì)提供秩序和凝聚力。同時(shí)，個(gè)體在宗教中得到了心靈的滋養(yǎng)和安撫，信仰給予了人們希望和勇氣，使人們更有動(dòng)力去追求真理和實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的偉大理想。

接著，宗教學(xué)還教會(huì)了我追求虔誠(chéng)與寬容的價(jià)值。在學(xué)習(xí)宗教學(xué)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)宗教鼓勵(lì)個(gè)體虔誠(chéng)奉獻(xiàn)、不斷追求升華，通過(guò)靈性實(shí)踐尋找內(nèi)心寧?kù)o與平衡。宗教教導(dǎo)人們要勤奮修行，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，同時(shí)也要寬容包容他人的信仰和觀念。宗教教育了我的精神品質(zhì)，讓我更加珍惜人與人之間的相互理解與尊重。宗教的普世價(jià)值啟迪了我積極做好自己的事情，同時(shí)也保持對(duì)他人信仰的尊重。

最后，學(xué)習(xí)宗教學(xué)，讓我重新思考了對(duì)待宗教問(wèn)題的角度和方法。宗教不僅僅是一種信仰方式，它還具備非凡的文化、歷史以及哲學(xué)內(nèi)涵。通過(guò)學(xué)習(xí)宗教學(xué)，我明白了宗教問(wèn)題需要我們用開(kāi)放包容的心態(tài)來(lái)看待。我們不僅要尊重不同宗教的信仰自由，還應(yīng)該深入了解其背后的歷史文化和思想內(nèi)涵。同時(shí)，對(duì)于宗教問(wèn)題的理解要超越表面現(xiàn)象，深入探討其背后的社會(huì)、歷史和文化因素。只有這樣，我們才能真正理解宗教問(wèn)題，并以更加全面和深入的視角來(lái)對(duì)待。

總結(jié)而言，通過(guò)學(xué)習(xí)宗教學(xué)，我對(duì)宗教的理解和認(rèn)識(shí)得到了極大豐富和提升。宗教對(duì)于個(gè)體和社會(huì)都具有不可估量的重要性，它從信仰力量、普世價(jià)值、個(gè)體與社會(huì)、虔誠(chéng)與寬容，以及對(duì)待宗教問(wèn)題的思考等多個(gè)角度，給我?guī)?lái)了諸多心得體會(huì)。在宗教學(xué)的世界中，我深深感受到人類(lèi)對(duì)于真善美的追求，也因此更加堅(jiān)定了對(duì)于傳承與發(fā)展人類(lèi)文明的信心與決心。

宗教學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇十五

國(guó)家宗教是某一個(gè)民族或國(guó)家內(nèi)部產(chǎn)生的、且局限于本民族或國(guó)家共同體全體成員共同信仰的宗教。本站小編整理了學(xué)習(xí)黨的民族宗教政策

心得體會(huì)

按照學(xué)校的統(tǒng)一安排我我學(xué)習(xí)了黨的民族宗教政策和相關(guān)法律法規(guī)。學(xué)習(xí)之后，感到受益匪淺，感觸很深。

通過(guò)學(xué)習(xí)我明確了堅(jiān)持宗教信仰自由政策，并不代表共產(chǎn)黨員可以信教。我們黨宣布和實(shí)行宗教信仰自由的政策，這當(dāng)然不是說(shuō)共產(chǎn)黨員可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由的政策，是對(duì)我國(guó)公民來(lái)說(shuō)的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個(gè)共產(chǎn)黨員，不同于一般公民，而是馬克思主義政黨的成員，毫無(wú)疑問(wèn)地應(yīng)當(dāng)是無(wú)神論者，而不應(yīng)當(dāng)是有神論者。

通過(guò)學(xué)習(xí)我加深了對(duì)宗教本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。宗教是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段、人類(lèi)思維能力發(fā)展到一定水平以后產(chǎn)生的社會(huì)現(xiàn)象。是一種意識(shí)形態(tài)，也是一種文化現(xiàn)象，在歷史上曾對(duì)社會(huì)的文化、文明和社會(huì)進(jìn)步做出過(guò)重大貢獻(xiàn)。宗教具有長(zhǎng)期性，群眾性，民族性，國(guó)際性，復(fù)雜性。

通過(guò)學(xué)習(xí)我加深了對(duì)黨的宗教信仰自由的認(rèn)識(shí)。宗教信仰自由政策是我們必須堅(jiān)持的觀點(diǎn)。尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是黨對(duì)宗教問(wèn)題的基本政策。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期政策。我想，我們黨之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于對(duì)宗教本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)。因?yàn)樽诮淌且庾R(shí)形態(tài)范疇，是長(zhǎng)期存在的，而且不可能通過(guò)行政手段消除，宗教還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，并發(fā)揮重要影響。

通過(guò)學(xué)習(xí)我更加清醒地、深刻地認(rèn)識(shí)到非法宗教活動(dòng)的危害。在新疆，非法宗教活動(dòng)總是披著宗教的外衣，干著不恥的勾當(dāng)。有的干預(yù)教育、婚姻、計(jì)劃生育，強(qiáng)迫青少年和學(xué)生信教，教唆學(xué)生非法學(xué)經(jīng)，甚至和民族分裂聯(lián)系在一起，利用部分群眾的無(wú)知，歪曲宗教教義，煽動(dòng)宗教狂熱，蓄意制造民族矛盾，打擊和迫害愛(ài)國(guó)宗教人士和干部群眾，成為影響新疆的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)。在新疆，清醒地認(rèn)識(shí)到影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)來(lái)自民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)，堅(jiān)決打擊一切形式的非法宗教活動(dòng)，就是講政治的具體體現(xiàn)。

和掌握這些知識(shí)，和依法運(yùn)用政策解決民族宗教問(wèn)題的能力。

8月9日的“

兩學(xué)一做

我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，中華民族是由56個(gè)民族組成的大家庭。幾千年來(lái)，各族人民相互學(xué)習(xí)，相互交流，相互幫助，相互團(tuán)結(jié)，共同開(kāi)發(fā)了祖國(guó)的大好河山，創(chuàng)造了中華民族的燦爛文明，建立了休戚與共的緊密關(guān)系，形成了具有強(qiáng)大凝聚力的民族精神。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在社會(huì)主義制度下，全國(guó)各民族之間形成了新型的社會(huì)主義民族關(guān)系，實(shí)行了符合我國(guó)國(guó)情的民族區(qū)域自治，真正實(shí)現(xiàn)了各民族的平等和各民族人民的大團(tuán)結(jié)。

正確處理宗教問(wèn)題，一是要全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教政策，二是要依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理，三是要積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是我們長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本政策。我們共產(chǎn)黨人是無(wú)神論者，不信仰宗教，但我們堅(jiān)持宗教信仰自由的政策。要團(tuán)結(jié)廣大信教群眾，發(fā)揮他們的積極作用，使之成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一支積極力量。

縱觀中國(guó)幾千年的歷史，新中國(guó)建立后，我們黨和國(guó)家的民族、宗教政策是最好的。與世界上其他國(guó)家相比，我們黨和國(guó)家的民族、宗教政策是最成功的。實(shí)踐充分證明，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，完全符合我國(guó)國(guó)情和各族人民的根本利益，具有強(qiáng)大的生命力。我們要繼續(xù)堅(jiān)持不懈地在全社會(huì)開(kāi)展黨的民族理論、民族政策、民族法律法規(guī)及民族基本知識(shí)的教育，引導(dǎo)各族干部群眾增強(qiáng)珍惜和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)定性和自覺(jué)性，在全社會(huì)大力營(yíng)造加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，構(gòu)建和諧新疆的良好氛圍。

共

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宗教學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇十六

根據(jù)市民宗委的統(tǒng)一安排，今年5月份為“宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月”。根據(jù)上級(jí)文件精神，我縣廣泛深入開(kāi)展黨的民族宗教政策、法律法規(guī)的學(xué)習(xí)宣傳，進(jìn)一步加強(qiáng)普及宗教政策和法律法規(guī)知識(shí)，推動(dòng)黨的宗教政策全面貫徹落實(shí)，取得了一定的實(shí)效，現(xiàn)將活動(dòng)開(kāi)展情況總結(jié)如下：

縣民宗局領(lǐng)導(dǎo)高度重視，認(rèn)真研究、制定了“宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月”活動(dòng)方案、學(xué)習(xí)計(jì)劃，成立了“宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月”活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。做到了機(jī)構(gòu)健全，分工明確，責(zé)任到位，確保將“宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月”活動(dòng)落到實(shí)處。

制定下發(fā)了《關(guān)于在全縣宗教界開(kāi)展“宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月”活動(dòng)的通知》，對(duì)廣泛深入開(kāi)展宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行安排部署，明確了學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容、任務(wù)和措施，提出了明確具體的要求。

召開(kāi)“宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月”活動(dòng)動(dòng)員部署大會(huì)，對(duì)活動(dòng)進(jìn)行廣泛動(dòng)員，全面安排。向參會(huì)人士宣傳開(kāi)展宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的重要性和重大意義，動(dòng)員各宗教團(tuán)體和宗教活動(dòng)場(chǎng)所結(jié)合實(shí)際，以不同形式參與到“宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月”活動(dòng)中來(lái)，做學(xué)習(xí)民族宗教政策法規(guī)知識(shí)的典范。

四、廣泛宣傳，營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍縣民宗局充分結(jié)合實(shí)際，在各宗教場(chǎng)所利用宣傳單、宣傳標(biāo)語(yǔ)、板報(bào)、圖片展覽等形式，廣泛宣傳我國(guó)的宗教理論政策和法規(guī)知識(shí)，擴(kuò)大宣傳面，加大宣傳力度，營(yíng)造出濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。

五、形式多樣，認(rèn)真學(xué)習(xí)

一、

二、三等獎(jiǎng)和知識(shí)競(jìng)賽的第

一、

二、三名。市委統(tǒng)戰(zhàn)部民宗處、市天主教教務(wù)委員會(huì)、市基督教三自愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人應(yīng)邀到會(huì)指導(dǎo)。此次活動(dòng)進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了宗教教職人員潛心學(xué)習(xí)、詮釋和弘揚(yáng)宗教經(jīng)典中的優(yōu)秀思想文化，發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧和文化大發(fā)展中的積極作用。為建造一支“政治上靠得住、學(xué)識(shí)上有造詣、群眾中有威信、關(guān)鍵時(shí)起作用”的宗教教職人員隊(duì)伍起到了促進(jìn)作用。

六、及時(shí)總結(jié)，督查驗(yàn)收

我縣民宗局在5月下旬，對(duì)全縣“宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月”活動(dòng)開(kāi)展情況進(jìn)行了督查檢查，總結(jié)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，查找不足，不斷提高學(xué)習(xí)月活動(dòng)的效果。各宗教場(chǎng)所負(fù)責(zé)人和宗教教職人員在通過(guò)自主學(xué)習(xí)、集中學(xué)習(xí)和講經(jīng)比賽、知識(shí)競(jìng)賽過(guò)后，及時(shí)總結(jié)收獲，撰寫(xiě)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，并相互交流，吸取先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，找出工作中存在的問(wèn)題，以便于今后更好的開(kāi)展學(xué)習(xí)月活動(dòng)。

通過(guò)此次“宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月”活動(dòng)的開(kāi)展，使宗教界人士和宗教界群眾更充分的認(rèn)識(shí)到遵守法律是每個(gè)公民的義務(wù)，也提高了了他們運(yùn)用法律保護(hù)自身合法權(quán)益的能力。通過(guò)對(duì)相關(guān)政策法規(guī)的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了他們的國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、法律意識(shí)，推動(dòng)宗教界形成了自覺(jué)學(xué)法、守法、用法的良好氛圍，為宗教工作的開(kāi)展?fàn)I造了良好的法治環(huán)境。

宗教學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇十七

一、在今后的民族宗教工作中，要深入實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持“四個(gè)牢牢把握”的總體思路：

(一)在民族工作中，要牢牢把握“各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”這一主題，進(jìn)一步明確促進(jìn)民族工作的工作思路，切實(shí)服務(wù)科學(xué)發(fā)展;在宗教工作中，要牢牢把握把堅(jiān)持黨的宗教工作基本方針，保障公民宗教信仰自由和依法管理宗教事務(wù)結(jié)合起來(lái)，把發(fā)揮宗教在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用和抵御境外利用宗教進(jìn)行滲透結(jié)合起來(lái)。

(二)在民族工作中要牢牢把握推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)這一根本，鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系;在宗教工作中，要加強(qiáng)對(duì)宗教界人士和信教群眾的教育引導(dǎo)，發(fā)揮宗教界在構(gòu)建社會(huì)和-諧方面的積極作用，從而自覺(jué)維護(hù)社會(huì)和-諧，切實(shí)促進(jìn)社會(huì)和-諧，確保民族宗教領(lǐng)域穩(wěn)定。

(三)牢牢把握履行職責(zé)、轉(zhuǎn)變職能這一重點(diǎn)，強(qiáng)化社會(huì)管理和公共服務(wù)職能，切實(shí)服務(wù)廣大少數(shù)民族群眾和信教群眾。

(四)牢牢把握“弘揚(yáng)正氣、樹(shù)立新風(fēng)”這一關(guān)鍵，進(jìn)一步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)，切實(shí)講黨性、重品行、作表率。

二、民族宗教工作如何更好地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀：

(一)要始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。在民族工作中，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，就是要堅(jiān)持中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路，堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義民族理論體系，以及_以來(lái)黨的民族理論的最新成果為指導(dǎo)，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，積累新經(jīng)驗(yàn)，為開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)力量。同時(shí)深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，是宗教工作服務(wù)大局、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的必然要求，要提高對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求的認(rèn)識(shí)和理解，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，學(xué)會(huì)用科學(xué)發(fā)展觀審視宗教問(wèn)題，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)我們的宗教工作。

(二)要牢牢把握“各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題?！皟蓚€(gè)共同”主題的實(shí)踐要求，就是民族工作必須是發(fā)展和團(tuán)結(jié)兩手抓。必須始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹民族平等政策，始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹民族團(tuán)結(jié)政策，始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹扶持少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的政策，始終堅(jiān)持和認(rèn)真貫徹加強(qiáng)少數(shù)民族干部人才隊(duì)伍建設(shè)的政策。在宗教方面，科學(xué)發(fā)展觀是創(chuàng)新宗教工作體制機(jī)制、解決當(dāng)前宗教方面存在突出問(wèn)題的指導(dǎo)思想，通過(guò)開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，宗教工作干部隊(duì)伍和宗教界愛(ài)國(guó)隊(duì)伍素質(zhì)要有新的增強(qiáng)，工作水平要有新的提高，依法管理要有新的加強(qiáng)，機(jī)制建設(shè)要有新的進(jìn)展。

三、按照統(tǒng)籌兼顧，兩不誤、兩促進(jìn)的要求，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。

深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步明確把促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步作為民族工作的根本任務(wù)，探索建立健全維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的長(zhǎng)效機(jī)制;積極發(fā)揮職能作用，大力推動(dòng)全面落實(shí)和認(rèn)真執(zhí)行黨和國(guó)家的系列民族政策。結(jié)合宗教工作的實(shí)際，組織開(kāi)展好解放思想和愛(ài)國(guó)愛(ài)教大討論，繼續(xù)推進(jìn)“探索和-諧宗教理論，創(chuàng)建和-諧寺觀教堂”載體活動(dòng)，積極研究開(kāi)展“創(chuàng)建和-諧寺觀教堂”的工作意見(jiàn)，切實(shí)把開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)與做好日常工作緊密結(jié)合起來(lái)，努力實(shí)現(xiàn)“兩不誤，兩促進(jìn)”。

宗教學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇十八

兩天來(lái)，按照自治區(qū)和__市統(tǒng)一安排部署，街道組織了“依法加強(qiáng)宗教事務(wù)管理”基層干部培訓(xùn)。培訓(xùn)中，通過(guò)遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)，觀看了自治區(qū)黨委和民委有關(guān)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)就加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)和依法加強(qiáng)宗教事務(wù)管理進(jìn)行了授課，圍繞著力解決基層干部對(duì)宗教事務(wù)不敢管、不愿管、不會(huì)管的問(wèn)題，認(rèn)真解讀了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于新疆系列重要講話(huà)精神、中央第二次新疆工作會(huì)議、自治區(qū)黨委八屆七全委擴(kuò)大會(huì)議精神、自治區(qū)黨委〔20__〕11號(hào)文件和〔20__〕28號(hào)文件精神，通過(guò)參加培訓(xùn)，對(duì)增強(qiáng)了依法加強(qiáng)宗教事務(wù)管理的重要性的認(rèn)識(shí)，熟悉了相關(guān)的方針政策和相關(guān)法律法規(guī)，學(xué)習(xí)了具體的工作方法，收獲很大。深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)前最突出的工作就是要深入推進(jìn)“去極端化”，要把“去極端化”作為宗教工作的首要任務(wù)，切實(shí)落實(shí)好自治區(qū)黨委精神和部署，出重拳、下狠手打擊宗教極端違法犯罪活動(dòng)。宗教極端違法犯罪活動(dòng)的源頭是宗教極端主義思想。宗教極端主義思想最顯著的特征就是排拒理性、煽動(dòng)宗教狂熱，其最終目標(biāo)是建立政教合一的神權(quán)統(tǒng)治國(guó)家。它雖然冠之以“宗教”的名稱(chēng)，但其實(shí)質(zhì)是宗教幌子下的政治。宗教極端主義所宣揚(yáng)的“宗教思想”實(shí)質(zhì)上是對(duì)宗教教義的歪曲和極端化的解釋?zhuān)浞抢硇缘闹鲝埡妥龇ㄍ耆袆e于宗教。

一、基層黨組織必須要把依法加強(qiáng)宗教事務(wù)管理作為重要的

工作來(lái)抓。這項(xiàng)工作不是某個(gè)業(yè)務(wù)口子和個(gè)人的工作，而是黨支部實(shí)現(xiàn)新疆工作社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)的具體工作和要求。要堅(jiān)持黨的宗教工作基本方針，精心做好宗教工作。要堅(jiān)持保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪的原則，依法加強(qiáng)宗教事務(wù)管理，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

二、打擊宗教極端違法犯罪活動(dòng)首先要遏制宗教極端主義思想的蔓延。當(dāng)前，宗教極端主義不僅否定新疆的傳統(tǒng)宗教觀念，煽動(dòng)穆斯林婦女穿黑罩袍、戴面紗，男性留大胡子，而且否定新疆的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，禁止穆斯林唱歌跳舞、參加體育活動(dòng)。就是要通過(guò)這些手段破壞新疆正常的社會(huì)秩序和氛圍，好為其從事違法犯罪活動(dòng)做掩飾。

三、打擊宗教極端違法犯罪活動(dòng)必須要堅(jiān)決遏制“三非”活動(dòng)。從目前的情況看，“三非”活動(dòng)(非法宗教活動(dòng)、宗教類(lèi)非法宣傳品、非法宗教網(wǎng)絡(luò)傳播)是境內(nèi)外“三股勢(shì)力”傳播宗教極端思想的主要渠道，必須要從源頭上強(qiáng)化治理，才能有效阻斷宗教極端思想的傳播?！叭恰被顒?dòng)是滋生“三股勢(shì)力”的土壤，是影響新疆社會(huì)穩(wěn)定的潛在威脅。新疆各地各部門(mén)要齊心協(xié)力，多管齊下，堅(jiān)決遏制“三非”活動(dòng)的蔓延。

利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)，既不能因?yàn)槠渑诮掏庖戮蛯⑵湟暈樽诮袒顒?dòng)，也不能把正常的宗教活動(dòng)與宗教極端違法犯罪活動(dòng)混為一談，該打擊的要嚴(yán)厲打擊，該保護(hù)的要盡力保護(hù)。只有如此，才能團(tuán)結(jié)大多數(shù)信教群眾，孤立和打擊極少數(shù)犯罪分子。

五、打擊宗教極端違法犯罪活動(dòng)要保障信教群眾的合法宗教需求，以此來(lái)擠壓宗教極端勢(shì)力生存和活動(dòng)的空間。宗教極端勢(shì)力之所以有市場(chǎng)，在很大程度上是因?yàn)樾沤倘罕娪凶诮绦枨?。因此，要引?dǎo)廣大信教群眾通過(guò)合法的渠道學(xué)習(xí)和了解正確的宗教教義、禮儀。要采取措施，壓縮宗教極端勢(shì)力的活動(dòng)空間，提高信教群眾抵御宗教極端思想滲透的自覺(jué)性和積極性。

宗教學(xué)習(xí)的心得體會(huì)篇十九

新修訂的《條例》共10章63條。修訂工作著眼于“兩維護(hù)”“兩明確”“兩規(guī)范”。即，維護(hù)公民宗教信仰自由和宗教界合法權(quán)益、維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)和諧；明確宗教活動(dòng)場(chǎng)所法人資格和宗教財(cái)產(chǎn)權(quán)屬、明確遏制宗教商業(yè)化傾向；規(guī)范宗教界財(cái)務(wù)管理、規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)宗教信息服務(wù)。具體而言，有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)。

一是體現(xiàn)為民宗旨。新修訂的《條例》除在第1條中繼續(xù)堅(jiān)持“保障公民宗教信仰自由”的立法目的和宗旨外，還在多處強(qiáng)調(diào)和體現(xiàn)了為民的立法宗旨：總則第8條中明確各級(jí)人民政府“應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)宗教工作，建立健全宗教行政執(zhí)法等工作機(jī)制，保障工作力量和必要的工作條件”的職責(zé)；增設(shè)“宗教院?！焙汀白诮袒顒?dòng)”兩章，加強(qiáng)對(duì)宗教團(tuán)體設(shè)立宗教院校開(kāi)展宗教教學(xué)和對(duì)宗教組織舉辦宗教活動(dòng)及信教公民參加宗教活動(dòng)的法律保障和法律規(guī)范；第34條增加了對(duì)宗教教職人員的權(quán)利保護(hù)，“宗教教職人員依法參加社會(huì)保障并享有相關(guān)權(quán)利。宗教團(tuán)體、宗教院校、宗教活動(dòng)場(chǎng)所應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定為宗教教職人員辦理社會(huì)保險(xiǎn)登記”第44條-47條，明確規(guī)定了宗教財(cái)產(chǎn)所有權(quán)和使用權(quán)。

二是回歸宗教特性。針對(duì)近年來(lái)個(gè)別宗教活動(dòng)場(chǎng)所商業(yè)化運(yùn)作和逐利行為，新《條例》明確規(guī)定了3項(xiàng)重要規(guī)則，以克服和遏制此種傾向：宗教團(tuán)體、宗教院校、宗教活動(dòng)場(chǎng)所的性質(zhì)均是“非營(yíng)利性組織”，其財(cái)產(chǎn)和收入應(yīng)當(dāng)用于與其宗旨相符的活動(dòng)以及公益慈善事業(yè)，不得用于分配；任何組織或者個(gè)人捐資修建宗教活動(dòng)場(chǎng)所，不享有該宗教活動(dòng)場(chǎng)所的所有權(quán)、使用權(quán)，不得從該宗教活動(dòng)場(chǎng)所獲得經(jīng)濟(jì)收益；禁止投資、承包經(jīng)營(yíng)宗教活動(dòng)場(chǎng)所或者大型露天宗教造像，禁止以宗教名義進(jìn)行商業(yè)宣傳。這些規(guī)定顯然都有利于維護(hù)宗教的純正性，防止宗教的“變味”和異化。

三是依法管理宗教事務(wù)。新修訂的《條例》在規(guī)定了宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場(chǎng)所具有守法和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的義務(wù)和責(zé)任的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確了打擊宗教極端主義。如：將“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”的“20字原則”作為處理宗教問(wèn)題的基本原則寫(xiě)入了《條例》?！稐l例》還專(zhuān)門(mén)用一個(gè)章節(jié)明確了宗教對(duì)外事務(wù)。

四是發(fā)揮引導(dǎo)作用。針對(duì)當(dāng)前宗教領(lǐng)域出現(xiàn)的一些新問(wèn)題、新態(tài)勢(shì)，新修訂的《條例》做出了明確的規(guī)定。如，第36條，“信教公民可以在宗教活動(dòng)場(chǎng)所內(nèi)按照宗教教規(guī)、教義進(jìn)行宗教活動(dòng)，也可以在本人住宅內(nèi)過(guò)宗教生活，但不得妨礙他人的正常生產(chǎn)生活?！钡?9條，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)宗教信息服務(wù)的審核手續(xù)和內(nèi)容做了規(guī)定，以便宗教管理工作更好地適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代。

新修訂的《安徽省宗教事務(wù)條例》對(duì)有效應(yīng)對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化，有效解決宗教領(lǐng)域出現(xiàn)的一些新情況新問(wèn)題提供了法律遵循。我們統(tǒng)戰(zhàn)工作干部，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)新修訂的《安徽省宗教事務(wù)條例》，在工作中正確執(zhí)行新條例精神，依法規(guī)范管理好宗教事務(wù)，為我縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定發(fā)揮積極作用。

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