教案是教師備課的重要組成部分，能夠指導教學的進行。教案的編寫需要注重學生的思維方式和學習特點，以提高教學的針對性和個性化。最后，祝愿每個教師編寫出更加出色的教案，為學生的學習提供更好的支持和引導。
新版高一語文教案篇一
教學目標：
1、學生能流利地朗讀課文，。
2、學生能在疏通文意的基礎上，探究本文的深刻寓意，得到豐富的啟迪。
3、有效訓練學生的想象、表達、表演等能力，喚醒學生的發(fā)現(xiàn)意識。
4、滲透必要的情感熏陶。
教學重難點：
1、重點：指導學生理解文章內(nèi)容，分析寓意，得到啟迪。
2、難點：訓練各種能力，引導學生“換一種眼光看世界”。
教學時間：1課時。
教學準備：多媒體課件等。
教學過程：
一、復習舊知，導入新課。
多媒體展示《畫蛇添足》等多幅圖畫，讓學生看圖猜成語，然后歸納寓言的特點。再結(jié)合學生的表現(xiàn)談話導入，并板書課題。(例如：本來老師上課前還擔心……現(xiàn)在看來，完全是杞人憂天了。)。
二、檢查預習效果。
1、簡介《列子》。
2、正音、釋詞。
三、師生合作，理解文章內(nèi)涵。
活動一：讀——疏通文意。
(1)教師范讀——學生美讀——分角色讀。
(2)小組合作翻譯——學生質(zhì)疑——師生解惑。
活動二：想——大膽發(fā)現(xiàn)。
(1)杞人所憂何事?結(jié)果如何?(2)“曉之者”是如何解惑的?對此你想做出怎樣的評價?(3)這則寓言的寓意是什么?同學們還獲得什么啟示?(學生上臺板書)。
活動三：辯——換種眼光看世界。
甲方：“杞人憂天”，庸人自擾。
乙方：我愿意給“杞人”點贊。
活動四：演——展示才華。
(1)讀文本，看插圖，自由想象、創(chuàng)造。(2)學生上臺表演。
四、教師巧妙地將板書生成圖案，啟發(fā)學生想象后小結(jié)。
五、布置作業(yè)：版課本劇;積累有趣的神話故事。
新版高一語文教案篇二
1、賞析白妞演唱之精妙，掌握描摹音樂的角度和方法。
2、了解正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合的寫法。
提高學生描摹音樂的能力
一、導入課文
音樂，是人類心靈的詩章。美好的音樂能打動所有真誠而豐富的心靈?，F(xiàn)在人們一般用高科技手段來保存音像。古人沒有錄音、攝像等技術設備，那么，他們?nèi)绾伪４骘h忽易逝的音樂呢？今天我們就來欣賞和學習一篇文章，它用妙筆生花讓我們身臨其境、感受到音樂美。
二、簡介作者、作品
《明湖居聽書》選自劉鶚的小說《老殘游記》第二回?！独蠚堄斡洝饭捕?，署名洪都百煉生。小說中主人公老殘是一個不愿做官的名士，他手搖串鈴，奔走江湖替人治病。作者借老殘之游歷，記敘其“言論見聞”，揭露了晚清吏治的黑暗，反映了在這種黑暗統(tǒng)治下，人民被涂炭的社會現(xiàn)實。暴露了當時丑惡的政治現(xiàn)實，特別是比較真實地揭示了一些所謂“清官”實為“酷吏”的猙獰，可鄙。魯迅先生把這部作品與李伯元的《官場現(xiàn)形記》，吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》和曾樸的《孽?；ā凡⒎Q為晚清四大譴責小說。
劉鶚，字鐵云，江蘇人。1888年因治理鄭州段黃河有功升至知府。庚子（1900）年，他買谷賑濟北京饑民，后因私售倉粟罪流放新疆，不久死在那里。
三、賞析“紅花”，品讀音樂描摹
（一）請同學們快速閱讀全文，思考一下：本文寫了幾處音樂表演?重點寫誰?
明確：本文總共描寫了三個人的表演：琴師的彈琴，黑妞的演唱和白妞的精妙絕倫表演。重點是寫白妞。
既然重點是白妞說書，那么有關白妞的描寫集中在那些段落?
明確：第6、7、8自然段。
（二）白妞出場(第6自然段)
明確：外貌：“秀而不媚，清而不寒”
眼神——一顧一盼，鴉雀無聲
（三）賞析王小玉說書（第7、8自然段）
1、學生分段朗讀課文。
2、討論明確：演唱可分為幾個階段？（結(jié)合課件）
（1）初不甚大：演唱開始
（２）越唱越高：演唱發(fā)展
（３）陡然一落：旋律的跌宕
（４）忽又揚起：演唱的高潮
（5）人弦俱靜：演唱的結(jié)束
3、作者是如何描寫空靈飄忽的.音樂的？
用通感手法，賦聲于形，繪聲以色。
用感覺設喻：
“五臟六腑，像熨斗熨過”伏貼
“三萬六千個毛孔，像吃了人參果”舒暢
用視覺設喻：
“像一線鋼絲拋入天際”尖細、高亢、有力
“仿佛由傲來峰西面，攀登泰山的景象”險、奇、不斷升高
黃山飛蛇：輕快、回環(huán)、多變
東洋煙火：形色兼?zhèn)?，多姿多?/p>
用日常生活中易體會的聲音設喻：“花塢春曉，百鳥亂鳴”
說唱的音樂轉(zhuǎn)瞬即逝，作者卻借助于比喻、通感，把白妞說書的或高或低或緩或急，形象地描摹了出來。從發(fā)展、跌宕、高潮、結(jié)束，其音樂的過程一目了然，不能不讓人贊嘆其技藝的精湛。
四、簡析“綠葉”，把握全篇。
明確：戲園盛況、琴師彈奏、黑妞說書、聽眾評議。
1、戲園盛況
時間早:十點至下午一點
觀眾多：滿滿的，人縫里坐下，“頂”著籃子
職業(yè)廣：官員、生意人、讀書人
2、琴師的彈奏、黑妞的演唱、觀眾的評論
寫琴師用先抑后楊的手法，先寫相貌，寫小調(diào)，再寫絕妙的輪指，抑揚頓挫,入耳動聽，為描寫他為白妞伴奏設下伏筆。
寫黑妞從外貌與演唱兩方面，寫黑妞容貌、服裝，說明她樸實、純潔，為后文白妞的容貌、服裝描寫節(jié)省筆墨，目的在于為寫白妞設伏筆，把黑妞的演唱寫到嘆為觀止的地步，好像已詞盡意窮，無可復加。然后用觀眾評論使文章絕路逢生，從而烘云托月，從側(cè)面烘托白妞演唱技藝之高、絕妙。
“水漲船高”、“山外青山樓外樓”，這四處無一處寫白妞，實則處處寫白妞，這就是鋪墊，就是側(cè)面描寫，從而烘托的妞說書的精湛技藝。整篇課文就是以鮮花樣凸現(xiàn)在大家面前，正面的描寫和側(cè)面的烘托，渾然一體，鮮明生動。
五、拓展欣賞
欣賞韓紅的《天路》
六、小結(jié)
這篇課文主要寫白妞高超的歌唱藝術。為了突出這一中心，在寫演出之前，先寫場內(nèi)熱鬧場面，先寫琴師和黑妞，先寫場中的議論，這些都是為突出白妞說書的高超技藝作烘托和鋪墊的。然后，作者集中筆力，正面寫白妞說書的高超技藝，最后，寫聽眾的反應，高度評價白妞說書的效果。
七、布置作業(yè)
1、熟讀白妞說書兩段，仔細體會其中的通感句。
2、預習《琵琶行》，賞析其中音樂描寫的部分。
新版高一語文教案篇三
1.通讀全文，認知過度句、段及文中豐富的聯(lián)想，從而理清作者的“漫想”思路。
2.結(jié)合思路，深入領會文章的寫作意圖和中心思想。
3.學習我們祖先勇于探索，敢為天下先的首創(chuàng)精神。
把握文章思路，提高文章貫通、語言連貫的能力
1.理解文章中意義含蓄的句子。
2.領會作者的寫作意圖和中心思想。
錄音機、投影儀
1課時
教學過程
一、#高考#導語（同時出示投影《三峽》圖）
如果說滾滾東逝的長江是一條藝術長廊的話，那么三峽就是其中的一朵奇葩。它迭出的奇境變幻的四季，涌動的江河，聳峙的山巒，給了古今詩人畫家多少筆意與靈感！酈道元說：“兩岸連山，略無闕處，重巖疊嶂，陰天蔽日”，李白說：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。那么作家劉征過三峽時又有什么新的感想呢？讓我們一起來學習《過萬重山漫想》。
二、解題
提問：從課題來看，本文時一篇散文，誰能解釋一下“漫想”呢？
明確：“漫想”從字面上理解時“不受約束地想”“隨便地想”之意，但是從課題來看，它不等于“亂想”“瞎想”。它受著“過萬重山”的限制，是作者過萬重山時，超越時空的遐想。
三、把握課題思路，整體理解內(nèi)容
1.放錄音。
明確：帶著神往之情的作者在穿過三峽時，看到了狂暴的江流，連綿起伏的高山，以及高山缺口處伸出幾道光束所營造的神氣境界。面對奇景，作者神經(jīng)受到強烈的觸動。心靈受到了強烈的震撼，頭腦里一片空白，也就恰在此時，一個古怪的念頭跳了出來，開始了對三峽的“漫想”。直到船過三峽，作者才收住“漫想”的野馬，回到了現(xiàn)實。
3.學生通覽全文，找出文中說明作者產(chǎn)生聯(lián)想的句子。
明確：（1）頭腦里一無所有。就在這原始狀態(tài)的空白中，一個古怪的念頭跳了出來；（2）于是，我的思緒，如同被疾風牽引著，無邊無際地延展開去；（3）再想下去；（4）我的思想向著更遙遠的空間和時間飛去。
4.學生通讀全文，畫出“漫想”內(nèi)容，理清全文思路。
明確：全文思路緊扣課題，以船出夔門為起點，由萬重山（三峽）的奇險，先想到“第一個穿過三峽的是誰”；再“延展”到“他穿過三峽是在什么時候”以及“使用什么交通工具”；然后再想到“第一個穿過三峽的人，絕然不是第一個”。甚至他會“想些什么呢？”；接著“思想向著更遙遠空間和時間飛去”，想到歷的無數(shù)第一個；再接著時間再往未來推移，想到千百年后人們也將崇敬我們的精神；最后以穿過三峽為思路起點，落在閱盡險峻之后的喜悅上，結(jié)束了“漫想”。
明確：通過“漫想”，作者想要謳歌知難而進心無旁念，敢于冒險的首創(chuàng)精神，期望人們發(fā)揚首創(chuàng)精神，在未來事業(yè)中創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績。
新版高一語文教案篇四
古詩三首（長歌行、七步詩、出塞）
教案示例
第一課時
教學目標：
1.通讀三首古詩，學會三個生字。
2.了解《長歌行》大意，感受詩人的真摯感情。
教學過程：
一、導入 新課
教師演示《古詩三首》誦讀動畫，導入 新課。
二、學生初讀課文
1.讀通三首古詩，學會三個生字。
2.對照注釋，理解古詩的大意，標出不懂的地方。
3.小組內(nèi)簡單交流。
三、學習《長歌行》
1.導入 新課。
“行”是古代的一種詩歌形式，我們曾經(jīng)學過哪首詩？（背誦《古朗月行》）今天，我們學一篇這樣的詩歌叫《長歌行》。這是一首漢樂府民歌。
2.交流自學結(jié)果。
（l）你理解了哪些詞句，說出來與大家共享。
（2）說說每句詩的意思。
（3）提出不懂的問題，相機點撥，指導學生解決。
（4）你最喜歡哪些句子，讀一讀，說說為什么喜歡？
3.有感情地朗讀這首詩。
四、布置作業(yè)
1.抄寫生字新詞。
2.朗讀課文。背誦《長歌行》。
附板書：
長歌行
葵露待日
百川不西歸
少壯不努力，老大徒傷悲。
第二課時
教學目標：
1.學習《七步詩》和《出塞》，了解詩歌大意，感受詩人的真摯感情。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文并默寫《出塞》。
教學過程：
一、導入 新課
1.背誦《長歌行》。
2.“三國”以后，魏國的第一個皇帝是曹丕，他有個弟弟叫曹植，十分有才干，曹丕十分妒忌，所以總想加害他。有一次，曹丕叫人把曹植叫到官中，命令他在七步之內(nèi)作出一首詩，否則的話就殺他的頭。曹植又氣又恨，輕踱七步，吟出一首千古絕唱，這就是今天我們要學的一首詩《七步詩》。
3.教師演示誦讀動畫。
二、交流自學情況，提出不懂的問題
1.你理解了哪些詞句，說出來與大家共享。
2.試著說一說每句詩的意思。
3.你還有那些不懂的問題，提出來。
三、歸納學生問題，集體討論
曹植寫這首詩的真正意思是什么？
（教師引導：結(jié)合當時的情況，想一想、曹植的這首詩是否另有所指，指的又是什么，從而體會這首詩的比喻意義。比如，“同根生”指什么，“相煎何太急”又指什么，聯(lián)系前邊想一想，“豆”和“箕”又指什么……從而體會這首詩的真正含義，體會作者要表達的思想感情。）
四、反復朗讀，體會感情
1.錄音范讀。
2.學生練習朗讀。
五、練習背誦
六、學習《出塞》
1.讀課文，解題。
塞：關塞，邊塞。你怎么理解題目？
簡介作者王昌齡，唐代的詩人。字少伯，很有才華，曾中進士，擅長“七絕”，有“詩家夫子王江寧”之稱。今天學的是他最的一首詩。
2.范讀課文。
3.交流自學體會。
4.提出問題，教師歸納，集體解決。
5.體會詩的意境。
（l）讀了這首詩你有什么感受？（古代戰(zhàn)亂不斷發(fā)生，百姓苦不堪言；盼望能有飛將軍重出，救百姓于水火；這首詩意境深遠，言少意多。）
（2）你覺得這首詩表達了作者怎樣的思想感情？
6.有感情地朗讀這首詩，體會作者渴望出現(xiàn)英勇善戰(zhàn)，體恤士卒的將帥，鞏固邊防的心情。
七、布置作業(yè)
1.背誦課文，默寫《出塞》。
2.向別人講述《七步詩》的有關故事。
附：板書設計
出塞
秦時明月漢時關（以景抒情）
教案點評：
教師從故事入手，激發(fā)學生興趣，同時交代時代背景，便于學生理解。啟發(fā)學生交流自學成果，鼓勵他們提出自己不懂的問題。有重點地討論學生提出的問題，相機點撥學生體會詩的意境。學生自己查找資料，自學古詩，并提出自己不能解決的問題。通過小組討論解決自己提出的問題，不能解決的全班討論解決。
探究活動
【邊塞詩派】
唐朝的詩歌流派之一，代表作家有高適、王之渙、王昌齡等。他們的詩大多描寫邊塞奇異風光和將士征戍生活，風格豪放，具有浪漫主義色彩。
從軍行
王昌齡
青海長云暗雪山，
孤城遙望玉門關。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，
不破樓蘭終不還。
青海：青海湖。
長云：連綿不斷的浮云。
穿：磨破
金甲：金屬制的戰(zhàn)服。
破：打破。
終：始終。
還：回家。
涼州詞
王之渙
黃河遠上白云間，
一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風不度玉門關。
孤城：這里指玉門關。
何須：何必要。
怨：吹奏哀怨的樂曲。
楊柳：《折楊柳》古代一種歌曲名稱。
度：越過。
請你自己再找一些描述邊塞軍旅生活的古詩，與大家交流一下，背一背。
新版高一語文教案篇五
1、領會文章深厚的主旨，體會文章對于殘酷戰(zhàn)爭的控訴。
2、領會這篇微型小說蓄勢和鋪墊的重要性以及結(jié)尾無聲勝有聲的效果。
這是一篇微型小說，在不足四百字的文章里涉及的是一個沉重的話題：戰(zhàn)爭的殘酷性。作者截取火車上短暫的一幕，以后備役老兵的一段話為小說情節(jié)的核心，隱去所有背景、過程的交代，而把慘烈的戰(zhàn)爭后果直接推到讀者的面前。小說的篇幅極短，卻包孕著豐富的內(nèi)涵;情節(jié)如此簡單，卻有著極強的可讀性。
1、重點：品味文本中的詞句，理解作者蘊涵其中的感情。
2、難點：小說如何運用抖包袱的手法將情節(jié)推向極至。
這篇微型小說的高明之處就在于意想不到的結(jié)尾，所以優(yōu)秀的微型小說并不在于要有巨大的字數(shù)和曲折離奇的情節(jié)。我們在品味這篇文章時就應抓住文章中這種抖轉(zhuǎn)直下的獨特效果。
這篇微型小說篇幅很短，不必糾纏于小說的層次，選取適當?shù)木渥永斫馓釂栕寣W生在自讀自悟中體會它的特點和魅力。
1、喜歡這篇微型小說嗎?試就它的寫作技法作一探究。
一列火車緩慢地駛出柏林，在車廂里盡是婦女和孩子，幾乎看不見一個健壯的男子。在一節(jié)車廂里，坐著一位頭發(fā)灰白的戰(zhàn)時后備役老兵，坐在他身旁的是個身體虛弱的老婦人。顯然她在獨自沉思，旅客們聽到她在數(shù)著：“一，二，三”，聲音蓋過了車輪的“喀嚓喀嚓”聲。停頓了一會，她又不時重復起來。兩個小姑娘看到這種奇特的舉動，指手畫腳，不假思索地嗤笑起來。一個老頭狠狠掃了她們一眼，隨即車廂里平靜了。
“一，二，三”，這個神志不清的老婦人又重復數(shù)著。兩個小姑娘再次傻笑起來。這時那位灰白頭發(fā)的戰(zhàn)時后備役老兵挺了挺身板，開口了。
“小姐”，他說，“當我告訴你們這位可憐的夫人就是我的妻子時，你們大概不會再笑了。我們剛剛失去三個兒子，他們是在戰(zhàn)爭中死去的?，F(xiàn)在輪到我自己上前線了。在我走之前，我總得把他們的母親送往瘋?cè)嗽喊 ！?/p>
車廂里一片寂靜，靜得可怕。
(美國作家奧萊爾的微型小說《在柏林》堪稱名篇中的精品，很值得大家欣賞與體會。它以二戰(zhàn)為背景，以一列從柏林駛出的火車上的小插曲為故事材料，卻以極小的篇幅來深刻地反映戰(zhàn)爭這個人類永恒而又沉重的話題。它那平靜不動聲色的敘述后面包含了一股強大的悲憤，但始終沒有爆發(fā)出來，反而更有感染力。)
這是一篇微型小說，在不足四百字的文章里涉及的是一個沉重的話題：戰(zhàn)爭的殘酷性。作者截取火車上短暫的一幕，以后備役老兵的一段話為小說情節(jié)的核心，隱去所有背景、過程的交代，而把慘烈的戰(zhàn)爭后果直接推到讀者的面前。由此，我們盡可以推想到戰(zhàn)前這個五口之家平靜、祥和的生活，戰(zhàn)時三個兒子的先后入伍、三個陣亡通知書的紛至沓來，老婦人由痛心到絕望到瘋狂的心路歷程，后備役老兵拋家棄妻的無奈和難以言說的巨大痛苦……這是戰(zhàn)爭中一個家庭的毀滅，更是千萬個家庭的縮影。
一列火車緩慢地駛出柏林，車廂里盡是婦女和孩子，幾乎看不到一個健壯的男子。在一節(jié)車廂里，坐著一位頭發(fā)灰白的戰(zhàn)時后備役老兵，坐在他身旁的是個身體虛弱而多病的老婦人。顯然她在獨自沉思，旅客們聽到她在數(shù)著：“一，二，三，”聲音蓋過了車輪的“卡嚓切嚓”聲。停頓了一會兒，她又不時重復數(shù)起來。兩個小姑娘看到這種奇特的舉動，指手劃腳，不加思考地嗤笑起來。一個老頭狠狠掃了她們一眼，隨即車廂里平靜了。
“一,二,三，”這個神志不清的老婦人重復數(shù)著。兩個小姑娘再次傻笑起來。這時,那位灰白頭發(fā)的后備役老兵挺了挺身板，開口了。
“小姐，”他說，“當我告訴你們這位可憐夫人就是我的妻子時，你們大概不會再笑了。我們剛剛失去了三個兒子，他們是在戰(zhàn)爭中死去的?，F(xiàn)在輪到我自己上前線了。在我走之前，我總得把他們的母親送進瘋?cè)嗽喊 ！?/p>
車廂里一片寂靜，靜得可怕!
1、結(jié)合全文看來，第一段中的畫線句子有何作用?
2、“老婦人”為什么翻來覆去地數(shù)數(shù)?
3、作者寫小姑娘“笑”的目的是什么?下面分析不當?shù)靡豁検牵?/p>
a寫出小姑娘的天真幼稚，多老人舉動的不理解
b悲喜對照，指責小姑娘年幼無知，缺乏同情心
c以喜襯悲，渲染了老婦人一家的悲劇遭遇
d以小姑娘的笑，反襯出老婦人病態(tài)的嚴重。
4、試分析第三段畫線句中“他們”一詞的作用
5、試分析文章段末的作用
6、從全文看，本文采用了__________的表現(xiàn)手法，通過一個家庭在戰(zhàn)爭中的遭遇反映了戰(zhàn)爭的殘酷，表達了作者對戰(zhàn)爭的控訴。(不超過四個字)
1、暗示讀者健壯的男子都上前線當了炮灰，反映戰(zhàn)爭給人民帶來了深重的災難
2、老婦人在戰(zhàn)爭中失去了三個兒子，受到巨大刺激而致瘋，反復數(shù)數(shù)是想他的兒子
3、b
6、以小見大《在柏林》
新版高一語文教案篇六
2.學習目標和重點，難點的確立。
根據(jù)新課程標準及教參的要求，結(jié)合本文的特點，我確定了本文的三維教學目標。
過程和方法目標：培養(yǎng)學生對詩詞的興趣和熱情;掌握背誦技巧。
根據(jù)以上教學目標，我把本文的教學重難點確立為：
教學重點：訓練學生誦讀詩歌的能力，把握詩歌的獨特意象，品味詩歌的意境。
教學難點：感受詩歌涌動著的激情，把握主題，理解意象的意義和象征的作用。
說教法。
說學法。
說教學過程。
根據(jù)“教指導學，為了學，服務于學”的指導思想，我準備采用以下教學步驟來達到教學目的：
1.導入新課。
2.詩意朗讀，感受詩歌的音樂美。
3.激發(fā)想象，體會詩歌營造的意境和富有流動的畫面美。
4.比較閱讀，體會建筑美。
5.整體感知詩歌離而不傷、別而不愁的格調(diào)。
6.遷移應用。
徐志摩是“新月派”的代表人物之一，新月詩派是新詩史上極為重視形式美的一個流派通過學習《再別康橋》，可以從中體會到新詩的“三美”，即繪畫美、音樂美和建筑美，也使學生對詩詞格律的認識有了更多的了解為了拓展學生的藝術靈感，提高學生的詩歌鑒賞能力，再用多媒體展示徐志摩的另外兩首詩《偶然》和《沙揚娜拉》，感受新詩的特點和“三美”，并留課下作業(yè)：根據(jù)對《再別康橋》三美的分析，試分析這兩首詩中的“三美”
新版高一語文教案篇七
討論后明確：古之學者必有師，這句開門見山，不僅起到點題作用，而且籠罩全文，概括要論及的內(nèi)容、范圍。
2.分析第一段：作者怎樣從理論上對中心論點作初步論證的?
討論后明確：第一層：提出中心論點;第二層：正面概論教師的職能;第三層：反面論述無師不能解惑，從理論上闡明從師的必要性;第四層：正面提出擇師標準;第五層：歸納上文，提出從師的原則：無貴無踐，無長無少，道之所存，師之所存。
3.分析第二段：
(1)說說這一段與第一段是怎樣聯(lián)系的?
討論后明確：批判當時士大夫恥于從師的不良風氣，通過針砭時弊，從反面論證第一段所提出的中心論點。
(2)這一段的分論點是什么?
討論后明確：第一句：師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!
(3)為論證分論點，為抨擊“恥學于師”的人，作者從哪三個方面進行對比論證?
討論后明確：
a.縱比。
古之圣人：從師而問。
今之眾人：恥學于師。
作者的議論：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎?
b.自比。
對其子：擇師而教。
對其身：恥學于師。
作者的議論：小學而大遺，吾未見其明也。
c.橫比。
百工之人：不恥相師。
土大夫：群聚而笑之。
作者的觀點：師道之不復，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也歟!
4.分析第三段：
(1)作者引述孔子的言行，闡述什么觀點?作出什么論斷?
討論后明確：用孔子的言和行兩方面的事例論證“圣人無常師”的論點，最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已”的結(jié)論。
(2)本段的分論點?所用的論證方法?
討論后明確：圣人無常師。舉例論證。
5.分析第四段：
提問：(1)作者為什么稱贊李蟠?(2)這段文字的作用是什么?
討論后明確：
(1)作者贊揚李蟠，既是對他不從流俗的肯定，也是對士大夫們“不從師”的有力批判;既針砭時弊，又通過贊揚李蟠倡導從師。
(2)說明寫作本文的原因。
二、欣賞品味。
問題：本文語言上有什么特點?
討論后明確：
(1)整句散句結(jié)合：整齊的排偶句和靈活的散句交錯運用，配合自然，錯落有致。
(2)一個意思，多種句式。第二段結(jié)語一句比一句重。
(3)頂真修辭手法的運用。如：“古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！?/p>
三、課堂訓練。
(1)完成課后練習第二、三、四題。
(2)背誦全文。
新版高一語文教案篇八
教學目標：
1、理解解詩句含義，領悟詩的意境。
2、理解李賀虛構(gòu)的仙境有著怎樣的寄托。
教學重難點：目標2
教學方法：以自學、討論為主，誦讀訓練貫穿始終。
教學課時：一課時
教學過程：
(一)復習導入(檢查背誦)
(二)作者簡介：
李賀一生位卑職冷，病貧交迫，深感世變無涯，人生有盡，死
生問題糾結(jié)于心。詩作雖情緒低沉，然想像新奇，境界遼闊，在中國詩歌獨樹一幟。
(三)品讀鑒賞
1、教師范讀
2、學生自由朗讀全詩并作點評。(要求：從字音、節(jié)奏、停頓、感情等方面入手。)
3、學生放聲朗讀，揣摩感受;也可相互之間交流心得。
4、整體把握，理清思路
(1)讓學生用自己的話描述詩意。
這是一首游仙詩，在一個晴朗的夜晚，詩人游目太空被
璀璨的群星所吸引，于是張開想象的翅膀，飛向那美麗的天庭……
(2)作者的想象思路是怎樣的?
詩共十二句，分成三個部分。開頭二句是詩人仰望星空所得的印象，結(jié)末二句則是仙人俯視塵寰所見的情景。前者從現(xiàn)實世界進入幻想世界，后者又從幻想世界回到現(xiàn)實世界，一起一落，首尾相接，渾然一體。中間八句具體描述天庭的景象，陸續(xù)展示了四個各自獨立的畫面。
(3)用自己的語言描繪主體部分四幅畫面。
學生描繪后教師歸納：
畫面之一：月宮里的桂樹花枝招展，香氣襲人。
畫面之二：秦妃當窗眺望曉色。
畫面之三：神奇的耕牧圖景。
畫面之四：穿著艷麗服裝的仙女，漫步青洲，尋芳拾翠。
問：詩人是如何表現(xiàn)這種瑰麗境界的?
答：上述各個互不連綴，然而卻顯得和諧統(tǒng)一的畫面，都以仙人活動為主體，以屋宇、花草、龍鳳等等為陪襯，突出天上閑適的生活和優(yōu)美的環(huán)境，以與人世相對比。詩人巧妙地把神和人結(jié)合起來，把理想和現(xiàn)實結(jié)合起來，使抽象的理想成為可以觀照的物象，因而顯得深刻雋永，而又有生氣灌注。
(四)歸納主題
詩人虛構(gòu)了一個盡善盡美的仙境，顯然有所寄托。詩人心懷壯志而生不逢時，寶貴的青春年華被白白的浪費了，故怨恨不已。詩作曲折地表現(xiàn)了對美好生活的向往，對當時社會和個人境遇的不滿。
(五)作業(yè)
1、熟練背誦本專題各個篇目。2、課后完成“積累與應用”及相關練習。
鑒賞資料：
在一個晴朗的夜晚，詩人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是張開想象的翅膀，飛向那美麗的天庭。
詩共十二句，分成三個部分。開頭兩句寫天河。天河，絢爛多姿，逗人遐想，引導他由現(xiàn)實世界進入幻想世界。天河在轉(zhuǎn)動，回蕩著的流星，泛起縷縷銀光。星云似水，沿著“河床”流淌，凝神諦聽，仿佛潺潺有聲。這些是詩人站在地面上仰望星空的所見所感，寫實之中揉有一些虛構(gòu)成分，顯示了想象的生發(fā)過程。
中間八句具體描述天庭的景象，陸續(xù)展示了四個各自獨立的畫面。畫面之一是：月宮里的桂樹花枝招展，香氣襲人。仙女們正在采摘桂花，把它裝進香囊，掛在衣帶上?！盎ㄎ绰洹币饧础盎ú宦洹薄Ｏ蓸洳豢?，仙花不落，它與塵世的“馨香易銷歇，繁華會枯槁”形成鮮明的比照。畫面之二是：秦妃當窗眺望曉色。秦妃即弄玉，相傳為秦穆公的女兒，嫁給了蕭史，學會吹簫。一天，夫妻二人“同隨鳳飛去”，成了神仙。此時，晨光熹微，弄玉正卷起窗簾，觀賞窗外的晨景。窗前的梧桐樹上立著一只小巧的青鳳。它顯然就是當年引導他們夫婦升天的那只神鳥。弄玉升天已有一千余年，而紅顏未老。那青鳳也嬌小如故。時間的推移，沒有在她(它)們身上留下任何痕跡，這是天庭的神奇之處。然而，天宮歲月也并非毫無變化。它有晨昏之別，仙人也有夙興夜寐的生活習慣，這些又似與人世無異。畫面之三是神奇的耕牧圖景。仙人王子晉吹著細長的笙管，驅(qū)使神龍翻耕煙云，播種瑤草，多么悠閑自在!畫面之四是：穿著艷麗服裝的仙女，漫步青洲，尋芳拾翠。青洲是傳說中的仙洲，山川秀麗，林木繁密，始終保持著春天的景色。來這兒踏青的仙女，采摘蘭花，指顧言談，十分舒暢。上述各個互不連綴，然而卻顯得和諧統(tǒng)一的畫面，都以仙人活動為主體，以屋宇、花草、龍鳳等等為陪襯，突出天上閑適的生活和優(yōu)美的環(huán)境，以與人世相對比。這正是詩歌的命意所在。
人間怎樣呢?末兩句用雄渾的筆墨作了概略的點染。在青洲尋芳拾翠的仙女，偶然俯首觀望，指點說：羲和駕著日車奔馳，時間過得飛快，東海三神山周遭的海水新近又干了，變成陸地，揚起塵土來了。這就是人們所常說的“滄海變桑田”。詩人借助具體的形象，表現(xiàn)了塵世變化之大和變化之速。對比之下，天上那種春光永駐、紅顏不老的狀況，就顯得特別可貴。
這是一首游仙詩。李賀虛構(gòu)了一個盡善盡美的仙境，顯然有所寄托。詩人心懷壯志而生不逢時，寶貴的青春年華被白白地浪費了，這叫他怎不憤恨不已?“逝將去女，適彼樂士。”(《詩經(jīng)?魏風?碩鼠》)對美好生活的向往，正是對當時社會現(xiàn)實和個人境遇不滿的曲折表現(xiàn)。
這首詩想象富麗，具有濃烈的浪漫氣息。詩人運用神話傳說，創(chuàng)造出種種新奇瑰麗的幻境來。詩中所提到的人物和鋪敘的某些情節(jié)，都是神話傳說中的內(nèi)容。但詩人又借助于想象，把它們加以改造，使之更加具體鮮明，也更加新奇美麗。象“王子吹笙鵝管長，呼龍耕煙種瑤草”，不僅使王子吹的笙有形可見，而且鮮明地展示了“龍耕”的美妙境界。這是詩人幻想的產(chǎn)物，卻又是某種實體的反照。詩人寫子虛烏有的幻境，實際是把世間的人情物態(tài)涂上神奇的色彩。例如蘭桂芬芳，與人間無異;而桂花不落，蘭花常開，卻又是天上特有的景象;仙妾采香，秦妃卷簾，她們的神情舉止與常人沒有什么不同，但仙妾采摘的是月宮里不落的桂花，秦妃身邊有嬌小的青鳳相伴，而且她(它)們都永不衰老，這又充滿神話色彩。詩人運用這種手法，巧妙地把神和人結(jié)合起來，把理想和現(xiàn)實結(jié)合起來，使抽象的理想成為可以觀照的物象，因而顯得深刻雋永，而又有生氣灌注。這首詩，全詩十二句，句句都有物象可見，詩人用精心選擇的動詞把某些物象聯(lián)系起來，使之構(gòu)成情節(jié)，并且分別組合為六個不同的畫面。它們雖無明顯的連綴跡象，但彼此色調(diào)諧和，氣韻相通。這種“合而若離，離而實合”的結(jié)構(gòu)方式顯得異常奇妙。
詩歌首尾起落較大。開頭二句是詩人仰望星空所得的印象，結(jié)末二句則是仙人俯視塵寰所見的情景。前者從現(xiàn)實世界進入幻想世界，后者又從幻想世界回到現(xiàn)實世界，一起一落，首尾相接，渾然一體。
詩的題目是《天上謠》，“謠，聲逍遙也?！币饧从庙嵄容^自由，聲音富于變化，吟誦起來，輕快優(yōu)美。這首詩的腳韻換了三次，平仄交互，時清時濁。各句平仄的排列有的整飭，有的參差錯落，變化頗大，這種于參差中見整飭的韻律安排，顯得雄峻鏗鏘。
雨冷香魂吊李賀
翻開唐人的詩集，江湖夜雨覺得找不到有比李賀更傷感孤寂的人了。曹雪芹先生在《紅樓夢》中塑造出林妹妹這樣一個多愁善感，才氣過人的藝術形象，讓好多人為之感傷。我覺得在唐才子中，李賀的性格和才華簡直就是一個活生生的憂郁多才的男“林妹妹”。而且有過之而無不及。
李賀，字長吉，說起來李賀也是名門之后，他的遠祖李亮是唐朝開國皇帝李淵的從父(即伯父、叔父)，唐朝建立后被封為鄭王。但是到了李賀這一代祖上的榮華早已成為過眼煙云，李賀的父親李晉肅只作過縣令，而且在大約在李賀十八歲那年，他便早早去世了。李賀據(jù)說也是個神童，《唐才子傳》說“七歲能辭章，名動京邑”。當時韓愈、皇甫湜不信是他寫的，就親自把他請到家里來，李賀當時還是個小小童子，“總角(就是哪吒那種發(fā)型)荷衣而出，欣然承命，旁若無人，寫了篇叫《高軒過》的文章。這篇文字江湖夜雨找了出來錄在下面：
華裾織翠青如蔥，金環(huán)壓轡搖玲瓏。馬蹄隱耳聲隆隆，入門下馬氣如虹。云是東京才子，文章巨公。
二十八宿羅心胸，九精照耀貫當中;殿前作賦聲摩空，筆補造化天無功。龐眉書客感秋蓬，誰知死草生華風;我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍。
這篇詩句出自七歲孩童之手，確實令人驚奇，說句不中聽的，現(xiàn)在的大學中文系的研究生們能寫成這樣也算不錯了。怪不得當時就“二公大驚，以所乘馬命聯(lián)鑣而還，親為束發(fā)?！睉z愛之意自不待言。但是不幸的很，李賀少時就才華顯露，但其一生，卻沒有“他日不羞蛇作龍”，而是一生郁郁，難伸其才，人中之龍，卻屈如蛇蟲。
拙作《元稹悼亡遣悲懷》這篇中說過，元稹由于李賀早年無意中得罪了他，就借口認為李賀父名“晉肅”，“晉”字與“進士”的“進”同音，觸犯家諱，不能應試。韓愈為他抱不平，專門寫了《諱辯》一文，主張“不諱嫌名”，但無濟于事，李賀就這樣莫名其妙地失去了考功名的資格。這也造成了李賀一生的憂郁難平。
當然李賀也是那種典型的抑郁質(zhì)的人，就像林妹妹和史湘云差不多的身世卻性格不同一樣。李賀畢竟是皇室王孫，雖然沒能參加進土考試，仍舊享有某些官職的世襲權(quán)，而且他一直受到韓愈的贊賞，元和六年(公元811年)春，在韓愈的照顧下，李賀被任命為奉禮郎，說起這奉禮郎的職務只是個品次極低(九品)的小小京官，《唐書?百官志》說它的職務是：“掌君臣版位，以奉朝會祀之禮?！布漓?、朝會在位拜跪之節(jié)，皆贊導之。公卿巡行諸陵，則主其威儀鼓吹，而相其禮?！庇纱丝梢?，奉禮郎的職責就是當王公大臣舉行祭祀時，去招呼擺祭品，引導眾人進入位次，行跪拜之禮。當公卿巡行諸陵時，領導儀仗隊和吹鼓手，主持祭祀禮。
這樣的職務如果是個比較精明的市井小人之類的，可能如魚得水，一可以采辦祭品時多開點發(fā)票，撈點油水，二可以多接觸一下王公大臣們，混得臉熟，好辦事。但是李賀那樣木訥單純的男孩卻不適合這個工作，李賀在這里沒有朋友沒有親人，常想家(江湖夜雨一開始上大學時還常想家呢)，當然從另一個角度也說明李賀生活自理能力比較差。他在《題歸夢》一詩中這樣寫道：
長安風雨夜，書客夢昌谷。怡怡中堂笑，小弟栽澗綠。
家門厚重意，望我飽饑腹。勞勞一寸心，燈花照魚目。
李賀想念家中的弟弟，又思念在昌谷(河南宜陽)老家的生活了。說起李賀的家庭情況，江湖夜雨原來有個印象，好像李賀一生孤單，其實李賀也有媳婦，只是好像沒有后代。他有一首《美人梳頭歌》就是寫給他妻子的：
西施曉夢綃帳寒，香鬟墮髻半沉檀。轆轤咿啞轉(zhuǎn)鳴玉，驚起芙蓉睡新足。
雙鸞開鏡秋水光，解鬟臨鏡立象床。一編香絲云撒地，玉釵落處無聲膩。
纖手卻盤老鴉色，翠滑寶釵簪不得。春風爛熳惱嬌慵，十八鬟多無氣力。
鬉鬌妝成欹不斜，云裾數(shù)步踏雁沙。背人不語向何處?下階自折櫻桃花。
從詩中可以看出，李賀還是很喜歡他的娘子的，可惜據(jù)說他的妻子也經(jīng)常多病，比他死得還早。李賀的九品芝麻官沒有當多久，就辭職回家了。從此在昌谷老家當soho了。李賀每天“旦日出，騎弱馬，従平頭小奴子，背古錦囊，遇有所得，書置囊里。凡詩不先命題，及暮歸，太夫人使婢探囊中，見書多，即怒曰：“是兒要嘔出心乃已耳!”上燈，與食，即従婢取書，研墨疊紙足成之。非大醉吊喪，率如此?！边@段文字好像經(jīng)常被引用，大家應該知道的比較多，李賀每天起來騎著瘦馬(也有的后來說成是驢)，在外面苦吟索詩，一直到晚上?，F(xiàn)在圍棋方面有個韓國高手叫李昌鎬，性格也是很木訥單純，有人說他一天到晚，就連吃飯睡覺都是在想棋，江湖夜雨覺得李昌谷(李賀的別稱)也是幾乎一天到晚在想詩。李賀母親很擔心他的健康，說他要把心都嘔出來才算完。
李賀身體很差，和林妹妹一樣經(jīng)常吃藥：所謂：“蟲響燈光薄，宵寒藥氣濃”，唉，自古紅顏多薄命，才子多短命，正所謂“咽咽學楚吟，病骨傷幽素。秋姿白發(fā)生，木葉啼風雨?！?李賀詩《傷心行》)，李賀香魂一縷，終于隨冷雨而去，終年不到二十七歲。唉，這二十七好像是才子們的一個坎兒，好多人像王勃之類都是二十七左右夭折?！短撇抛觽鳌氛f是“上帝新作白玉樓成，立召君作記也”，無非是像寶玉想像晴雯去當芙蓉姐姐了一樣，聊慰生者之心罷了。唉，說來當這詩人就是不好呀，江湖夜雨也覺得有時候世間之事確實是“越平凡越平安，越墮落越快樂”。宋朝有個叫周益公在他的《平園續(xù)稿》中說：“昔人謂詩能窮人，或謂非止窮人，有時而殺人。蓋雕琢肝腸，已乖衛(wèi)生之術;嘲弄萬象，亦豈造物之所樂哉?唐李賀、本朝邢居實之不壽，殆以此也。”呵呵，詩能窮人又能殺人，看來是精神鴉片了?？赡艽_實如此，改古人兩句：“詩是穿腸毒藥，詞是剮骨鋼刀”，再套用個現(xiàn)代俗語“動什么別動感情，當什么別當詩人”。
李賀之詩不但在唐人的集中獨具特色，就算在整個我國古代詩歌中也是風格迥異，鮮有相類者。江湖夜雨在評李白時說李白的風格是“俠酒詩仙”，而李賀的特色就是“奇詭艷冷”，其實杜牧在《李長吉歌詩敘》中就歸結(jié)的很精妙：“云煙綿聯(lián)，不足為其態(tài)也;水之迢迢，不足為其情也;春之盎盎，不足為其和也;秋之明潔，不足為其格也;風檣陣馬，不足為其勇也;瓦棺篆鼎，不足為其古也;時花美女，不足為其色也;荒國陊殿，梗莽丘垅，不足為其怨恨悲愁也;鯨呿鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也?！?/p>
但“云煙綿聯(lián)”、“水之迢迢”、“春之盎盎”、“秋之明潔”等風格其實并非李賀最獨特的風格，而江湖夜雨覺得最突出的還是奇詭冷艷四字：
奇，也是所謂的“鯨呿鰲擲”：李賀之詩，想像之奇特，比之李太白尚有過之，像什么“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨”，確實有石破天驚之勢，而“天河夜轉(zhuǎn)漂回星，銀浦流云學水聲”，以及“南風吹山作平地,帝遣天吳移海水”等等，天上的銀河都聽得到水聲，南風將山吹作平地，此等情景，別說無人可見，就是連想，一般人也不敢想啊。確實是雄奇詭譎，幻象紛呈。像“羲和敲日玻璃聲”，“憶君清淚如鉛水”等都是匪夷所思的奇語妙句，江湖夜雨覺得最能代表李賀詩句奇之特色的要數(shù)這一首了：
夢天
老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。
黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。
這樣的情境真是難為李賀怎么想出來著，李白的詩中說“恍恍與之去。駕鴻凌紫冥。俯視洛陽川。茫茫走胡兵?！崩畎罪w上天去，也就一直升飛機的高度，還能看到茫茫胡兵什么的，而李賀這詩，恐怕都趕上楊利偉了，整個中國看成九點輕煙一般，海水好像可以盛在杯子中的水一樣，確實是宇宙空間才能看得出的景象。而李賀卻憑著自己的想像構(gòu)思出這樣瑰麗奇特的景象，實在是太難得了。在山東濟南，有座千佛山，山半腰有座牌坊，寫著齊煙九點，其實是斷章取義了，這個牌坊上的“齊煙”指的是山東啦，而九點，是指濟南北面那幾座海拔不過百米的小山兒。在這里用李賀詩中這個典故，未免有點牛刀殺雞的意味。
李賀詩句之奇，有時就近于詭異，看這個詩中就有老兔、寒蟾之類的形象，而其他詩中更有鳳凰、老魚、瘦蛟、博羅老仙、蛇毒、燭龍、碧驢、等諸多日常生活中不可見的怪物作比喻，從而使他的詩中有一種光怪陸離的奇詭景象，這就所謂“牛鬼蛇神”那句：“牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也”。江湖夜雨覺得《苦晝短》這首最能代表這種風格：
飛光飛光，勸爾一杯酒。吾不識青天高，黃地厚。唯見月寒日暖，來煎人壽。
食熊則肥，食蛙則瘦。神君何在，太一安有?天東有若木，下置銜燭龍。
吾將斬龍足，嚼龍肉，使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不死，少者不哭。
何為服黃金，吞白玉?誰似任公子，云中騎碧驢?劉徹茂陵多滯骨，嬴政梓棺費鮑魚。
當然，李賀還有一些“鬼詩”像什么“鬼燈如漆點松花”等，也增加了李賀詩的詭異色彩。讀李賀的詩如秋風苦雨，不禁覺得寒氣逼人，這就是李賀詩味中“冷”的特色，即杜文中所謂“荒國陊殿，梗莽丘垅，不足為其怨恨悲愁也”，李賀被稱為詩鬼，也不是沒有原因的，李賀詩中好寫“死”、“葬”、“魂”之類的字句，其實好像一切抑郁短命的才子才女都這樣吧，像林黛玉也張口閉口地“冷月葬花魂”、“何處有香丘”什么的。而李賀詩中的這類句子更多，更奇，像什么：“幾回天上葬神仙”(《官街鼓》)，神仙都死，“彭祖巫咸幾回死”(《浩歌》)，神仙都死，彭祖巫咸這些老壽星們更要死好幾回啦，“津頭送別喝流水,酒客背寒南山死”(《十二月樂詞》)，山也是會死的。
李賀還好用“血”這一字入詩，像什么“恨血千年土中碧”，還有“青貍哭血寒狐死”(《神弦曲》)。讀了這些詩句，江湖夜雨覺得李賀實在是太孤寂悲觀了，只有太寂寞悲涼的人，才能夠?qū)懗鲞@種仿佛從腹中嘔出來的鮮血一般殷紅的句子。后世有蒲松齡老先生，常寫鬼狐，他在《聊齋志異》的序中寫道：：“獨是子夜熒熒，燈昏欲蕊;蕭齋瑟瑟，案冷疑冰。集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄;浮白載筆，僅成孤憤之書：寄托如此，亦足悲矣!嗟乎!驚霜寒雀，抱樹無溫;吊月秋蟲，偎闌自熱。知我者，其在青林黑塞間乎!”李賀想必也是如此的蕭瑟寂寞，所以才寄情于“青林黑塞”間吧。李賀有一首詩叫《蘇小小墓》，簡直就像一篇詩體的聊齋小故事：
幽蘭露，如啼眼。無物結(jié)同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋。風為裳，水為珮。油壁車，夕相待。冷翠燭，勞光彩。西陵下，風吹雨。
李賀詩的另一個特色就是“艷”，也就是所謂“時花美女，不足為其色也”。李賀喜歡用色彩的字眼，像什么“泠紅泣露嬌啼色”、“塞上燕脂凝夜紫”、“粉霞紅綬藕絲裙”、“踏天磨刀割紫云”等。像這首《將進酒》江湖夜雨覺得比較能代表李賀瑰麗的風格：
琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風。
吹龍笛，擊鼉鼓;皓齒歌，細腰舞。況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。
勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土!
當然像這首詩一樣，李賀最后的句子，往往還是從艷麗的色澤中轉(zhuǎn)入了“劉伶墳上土”這樣的慘淡凄涼的氛圍。這讓江湖夜雨聯(lián)想到張愛玲，據(jù)張愛玲說“我學寫文章，愛用色彩濃厚，音韻鏗鏘的字眼，如“珠灰”，“黃昏”，“婉妙”，而且張愛玲也是喜歡在色彩斑斕的字句中藏蘊著無限的感慨和蒼涼。我覺得張愛玲之作在這個方面和李賀之詩倒是有異曲同工之妙。
李賀的詩當然也有缺陷，有人說他的詩“艱澀難懂”，讀起來未免有些困難，不像白居易的詩那樣通俗易于接受，有時江湖夜雨覺得讀李賀的詩就像吃螃蟹，雖然味道鮮美，但是吃起來比較麻煩，要費些功夫才能嘗到他詩中的妙味。另外李賀的詩有的句子雖奇，但整篇意思卻并不出眾。有的在結(jié)構(gòu)上好像也有前后銜接的不怎么天衣無縫之處，這些也都是客觀存在的，像這首江湖夜雨很喜歡的詩《開愁歌》：
秋風吹地百草干，華容碧影生晚寒。我當二十不得意，一心愁謝如枯蘭。
衣如飛鶉馬如狗，臨岐擊劍生銅吼。旗亭下馬解秋衣，請貰宜陽一壺酒。
壺中喚天云不開，白晝?nèi)f里閑凄迷。主人勸我養(yǎng)心骨，莫受俗物相填豗。
這首詩江湖夜雨很喜歡，尤其是前四句，常反復吟嘆。但是在這里請恕江湖夜雨狂妄，我覺得這首詩最后兩句偏弱，有壓不住場的感覺，還不如把“壺中喚天云不開，白晝?nèi)f里閑凄迷”這兩句換到最后，把“主人勸我養(yǎng)心骨，莫受俗物相填豗”放到這兩句前面，倒顯得有收尾的感覺。當然這是我的淺見，不一定對，和大家共研討。
李賀詩再一個遺憾就是他的詩作多是古體詩，律詩很少，尤其是七律更少(幾乎沒有)，這也不能不說是一種遺憾，清朝蘅塘退士編的《唐詩三百首》中一首李賀的詩也不選，可能也是基于此吧，《唐詩三百首》作為教材性質(zhì)的兒童啟蒙讀物，注重于五絕五律，七絕七律這樣的舊時教材大綱范圍內(nèi)的詩作，李賀因此竟然落選。說到此處，江湖夜雨不禁猜想，如果李賀真的被允許應試，也不一定就能很順利地金榜高中，因為當時考試的標準也是律詩呀。
但是李賀在詩壇上的影響是偉大深遠的，像李商隱等都或多或少受到李賀詩風的影響，曹雪芹先生也是很欣賞李賀的，敦誠《寄懷曹雪芹》有云:“愛君詩筆有奇氣,直追昌谷(李賀)破籬樊?！?，毛主席也是特喜歡李賀的詩，并且在自己詩中直接引用李賀的詩句，像什么“天若有情天亦老”、“雄雞一唱天下白”等。所以一開始建國后李賀被按“成份”劃成地主階級的頹廢詩人，但毛主席一夸，于是當時的文人們趕快變了腔調(diào)，找出來李賀反抗封建主義精神的詩，比如什么“劉徹茂陵多滯骨，嬴政梓棺費鮑魚”都算是指名道姓渺視封建帝王的作品啦。江湖夜雨最喜歡的詩人中，當然也有李賀，讓我們一起讀一下最能代表李賀風格的這首《秋來》，憑吊一下這位命短才高，風格卓異的才子吧：
桐風驚心壯士苦，衰燈絡緯啼寒素。誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹?
思牽今夜腸應直，雨冷香魂吊書客。秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。
新版高一語文教案篇九
一、正確認識別里科夫的人物形象及其時代意義。
二、學習領會作品中幽默諷刺手法和細節(jié)描寫的運用。
第一課時
一、理清小說結(jié)構(gòu)，分析別里科夫生活和思想上的套子的具體內(nèi)容。
二、初步體會小說的諷刺意味。
《裝在套子里的人》寫于1898年。小說主人公別里科夫是一個典型的套中人形象。
他不光用一切陳規(guī)陋習套自己，而且還去約束別人。他是沙皇專制統(tǒng)治的產(chǎn)物，又是沙皇專制統(tǒng)治的社會基礎；既是令人畏懼的人物，又是弱不禁風的可憐蟲。作品問世以來，別里科夫已經(jīng)成為那些害怕新事物、保護舊事物、反對變革、阻礙社會發(fā)展者的代名詞。作者用夸張變形的漫畫手法和強烈的對比手法，造成的幽默諷刺的效果，有力地鞭撻了反動勢力的可厭可憎，無情地嘲笑了他們的極端虛弱。
１．導人新課
老師出示諷刺詩《老掌柜難舍芭蕉扇》
老掌柜難舍芭蕉扇
陳顯榮
要我換電扇，且慢復且慢！
不怕花錢多，就怕?lián)L險：
雨天怕打雷，晴天怕觸電；
倘若螺絲松，飛來大刀片，
重者削腦袋，輕則上醫(yī)院。
還是穩(wěn)妥點，仍用芭蕉扇，
只要拼命搖，照舊能解汗！
這位難舍芭蕉扇、懼怕電風扇的老掌柜，僅是一位老實本分的小市民，他文化低，眼界窄，接受新事物遲鈍。現(xiàn)實生活中，不少人與他相似。詩人幽他一默，希望這些人思想解放一點，別老捧著那本老皇歷不放。詩人對老掌柜的典型心態(tài)的形象揭示，尤其是倘若螺絲松，飛來大刀片一句，令人叫絕。從這位難舍芭蕉扇、懼怕電風扇的老掌柜害怕新事物這一點上，我們想起嘴邊總是掛著一代不如一代名言的九斤老太，想起只要鎮(zhèn)上不點什么動靜就總是憂心忡忡地擔心可別出什么事啊的奧楚蔑洛夫。今天，我們一同來學習契訶夫的另一篇小說《裝在套子里的人》，領略一下契訶夫筆下的別里科夫是個什么樣的形象。
２．快速理清課文結(jié)構(gòu)
思考：本文主要寫了別里科夫哪些事？根據(jù)情節(jié)發(fā)展可以把課文分成幾部分？
明確：故事的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛以及最后失敗，按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分：
第一部分：介紹別里科夫的外表、生活習性和思想性格（１５段）
第二部分：別里科夫與華連卡戀愛以及最后失敗（６37段）
第三部分：埋葬別里科夫，但生活中還有許多別里科夫（3840段）
初看起來，好像這樣入題慢，前后聯(lián)系又不緊密。然而，作者在寫婚事之前，先對別里科夫加以描繪和議論，突出別里科夫與眾不同的、甚至是怪異的生活習性和思想，先聲奪人，給讀者以強烈的印象。既有利于直接揭示別里科夫的丑惡腐朽本質(zhì)，又能激發(fā)讀者的閱讀欲望一一這種人，竟然還差點結(jié)了婚，一箭雙雕，安排巧妙周到。
作者以嚴肅的態(tài)度，用夸張、比喻和反復的修辭手法，極力地刻畫別里科夫與常人迥異的套子式的生活習性和思想，在發(fā)笑中達到否定的目的。
在生活習性方面，主要從穿、住、行等方面表現(xiàn)其套子特點，其中穿著修飾方面寫得最詳盡；居住方面著筆不很多，但寫得逼真；至于行，則突出其與人隔絕、與世隔絕的特點。在思想方面，則主要寫其評判是非的標準及語言。他的標準，就是要服從政府的禁令。凡是政府明文禁止的事情，他都擁護；甚至于連政府已批準或默許的新鮮事物他也要遏止。他的口頭禪是，千萬別出什么亂子，表明了他的恐懼心理，對于現(xiàn)行秩序、既成傳統(tǒng)以及代表著這種傳統(tǒng)秩序的官方、政府的恐懼。
別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無主是害怕生活中的新事物，害怕社會變革，害怕動搖了舊秩序。全城人戰(zhàn)戰(zhàn)兢生活了10年到15年，是因為他的言行與思想都是與沙皇專制制度一致的，他自覺維護著舊制度舊思想。周圍的人還沒有勇氣敢與他斗，所以都怕他，受他轄制。別里科夫的可恨在于，他不但要把自己裝在套子里，而且還想把周圍的一切也裝進套子里。這兩種怕表面上是矛盾的，但只要我們結(jié)合當時的情況想一想，就會發(fā)現(xiàn)總根源都是沙皇專制制度。別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治，一方面是極力加強反動統(tǒng)治，在全國造成了沉重壓抑的氣氛；另一方面又是行將滅亡，搖搖欲墜。革命的風暴還未到來，革命力量還很弱小，大多數(shù)人還感到迷茫，不敢起來斗爭，所以別里科夫還能轄制全城。
６．總結(jié)、擴展
別里科夫是他生活的那個反動時代的產(chǎn)物。
別里科夫自己懷著無盡的`憂慮和恐怖，縮進套子里，然而，被套子精神浸透了的別里科夫卻又要用這個套子去套周圍的人，去套那個中學，那個城市，而那個學校和城市也居然被他轄制了整整十五年。
這里的套子實際上是一種象征，象征著別里科夫維護舊制度、舊秩序，害怕和反對一切新事物的保守與腐朽；象征著沙皇政府的一切法令和專制統(tǒng)治。
７．布置作業(yè)
課后認真閱讀課文第二、三兩個部分，分析別里科夫為什么會落得個如此下場，意義何在？
板書設計
第二課時
教學要點
１．分析別里科夫這一形象的諷刺意義。
２．拓展延伸，探討套子的現(xiàn)實意義。
３．領會作品中幽默諷刺手法和細節(jié)描寫的運用。
整體感知
契訶夫是俄國十九世紀批判現(xiàn)實主義最后一個杰出的作家。當時，沙皇政府為防范革命活動而公開施行高壓政策，進步雜志被迫停刊，能合法出版的都是為買而笑的刊物。為了生計，契訶夫不得不迎合刊物的胃口，寫了許多逗人發(fā)笑的作品。其中有些作品不免流于粗俗，但有相當一部分具有深刻的社會意義：表面上寫俄國社會日常生活中的笑話，實際上卻無情地嘲笑和揭露專制警察制度和小市民的奴性心理，如《小公務員之死》、《變色龍》等。從庫頁島考察回來后，契訶夫果斷地和反動報刊斷絕聯(lián)系，其作品題材更廣泛，思想更深刻，技巧也更為成熟?！堆b在套子里的人》就是契訶夫在這一創(chuàng)作的繁榮和成熟時期而誕生的優(yōu)秀作品。
教學步驟
１．導人新課
古往今來，不知有多少人熱烈地贊美過純真的愛情，那么，躲在厚厚的套子里的別里科夫在愛情的面前將會怎樣呢？請仔細研讀小說第二部分。
２．圍繞別里科夫的婚事討論：
從始至終，作者只講別里科夫的婚事，而不提他有什么愛情，為什么？
先看別里科夫準備結(jié)婚的原因：別人的撮合游說；華連卡表示出的好感；華連卡長得不壞，招人喜歡；華連卡出身較高，有田產(chǎn)；華連卡是第一個待他誠懇而親熱的女人。以上種種，都是外人施加的因素，或是一種外在的誘惑，而別里科夫內(nèi)心并未萌發(fā)一種真正的愛意，他準備結(jié)婚，是因為昏了頭，不是因為愛。
最后請看婚事的結(jié)局：通常結(jié)婚是件使人高興的事，但在別里科夫卻成了一場大災難，一次僅僅是可能的喜事，結(jié)果卻成了真正的喪事。他的套子使他感受不到愛的溫馨和幸福，他的套子使他對戀愛充滿氣憤，以至于看到那漫畫便氣得臉色發(fā)青、嘴唇發(fā)抖。作家只講其婚事，而不提他有什么愛情是意味深長的。從這里我們可以看到作家對社會生活的觀察是多么深入細致，對人物的刻畫是多么準確真實。
新版高一語文教案篇十
1.以善良體察善良，培養(yǎng)學生的愛心、同情心。
2.理解、積累“惶恐、荒僻、滯笨、愧作”等詞語。
3.熟讀課文，了解敘述、描寫等表達方式。
4.探究貫穿全文的線索和段落的有序安排。整體把握課文，體察人物思想感情。
5.揣摩本文意味深長語句的含義，體會作者遣詞造句的匠心。
引導學生理解作者對不幸者的同情、關愛的思想感情，激發(fā)愛心。揣摩語言，深入領會語句的意味。
1.自讀點撥法。本文是寫人記事的散文，通過敘寫與車夫老王的交往片斷;刻畫了雖窮苦卑微卻純樸善良的老王形象。學生誦讀中以善良體察善良，感悟情感，陶治性情。教師點撥、突出作品提出的關懷不幸者的寫作意旨。
2.合作探究法。閱讀中關乎作品情感、材料組織等問題，鼓勵學生大膽質(zhì)疑，合作研討解決。
多媒體cai課件、錄音機及磁帶、投影儀及膠片、打印好的文字資料
一、導語設計
(背景音樂：《讓世界充滿愛》)
同學們，正如歌曲中所呼喚的“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。以真純的情感善待、關愛同在一片藍天下的他人，那么人世間真的會多一份陽光，少一些冷漠，多一份文明，少一些殘酷。愛是一種情感，更是一種美德，楊絳女士的《老王》將通過與車夫的交往，為我們詮釋這一并不深奧的生活命題。
二、指導自讀，把握文意
1.投影顯示生字詞，檢查學生的預習情況。
(1)注音
塌敗取締傴翳骷髏繃滯笨愧怍
(2)釋義
塌敗滯笨取締愧怍
2.學生所讀課文，以善良體察善良，領會作者與人物的思想感情。
聽讀中發(fā)揮想像，頭腦中再現(xiàn)鮮活的人物形象。
學生積極回答，教師歸結(jié)：
從課文寫老王的生活片斷可以看出，老王窮苦卑微卻純樸善良。他靠一輛破舊的三輪車活命?！啊陂g載客的三輪車被取締，他的生計就更加窘迫，只能湊合著打發(fā)日子。他打了一輩子光棍，孤苦伶仃。住在荒僻的小胡同里，小屋破破爛爛的，他的眼睛又不好，一生凄涼艱難，是一個生活在社會底層的不幸者。但是老王心好，老實厚道，有良心，關心人。他需要錢，可是做生意從不多收一分錢，而且非常講感情，講仁義，常愿意盡義務，或者少收錢，是一個精神上沒有受到任何污染的極其純樸的好人。
作者對老王這樣的不幸者不是冷漠、蔑視而是本著平等觀念和人道主義精神去關心、愛護他。知道老王有夜盲癥，就送給他大瓶魚肝油。
3.學生分段誦讀課文，概括要點，列出提綱。
教師作閱讀提示：課文以“我”與老王的交往為線索，寫老王的幾個生活片斷，條理有序，一脈相承。
學生歸結(jié)：課文開頭四段先寫老王的職業(yè)生活缺陷、居住條件等情況。下面三段則回憶老王的工作與為人，兩個片斷寫他為人好，一個片斷寫“”時期，他的生計越來越艱險。最后一個片斷，是老王離世前一天的事情，最能見出老王心地善良。
4.合作研討。
學生小組討論解疑，教師點撥、明確：
(1)作者的善良有許多表現(xiàn)：照顧老王的生意，坐他的車;老王再客氣，也付給他應得的報酬;老王送來香油雞蛋，不能讓他白送，也給了錢。作者的善良還表現(xiàn)在關心老王生活，三輪改成平板三輪，生意不好做，作者關切地詢問他是否能維持生活。作者的女兒也像她一樣善良，知道老王有夜盲癥，送給他大瓶魚肝油。
老王的善良也有許多表現(xiàn)：“愿意給我們帶送”冰決，車費減半;送錢先生看病，不要錢，拿了錢還不大放心，擔心人家看病錢不夠。老王的善良更表現(xiàn)在，受了人家的好處，總也不忘，覺得欠了人情，去世前一天還硬撐著拿了香油、雞蛋上門感謝。
結(jié)尾一句話，應該這樣理解：一個社會總有幸運者和不幸者，幸運者有責任關愛不幸者，關注他們的命運，讓他們也過上好日子，幫助改善他們的處境。作者回想起來，對老王的關愛還很不夠，所以感到“愧作”。
(2)從文章看，最主要的是平等觀念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差別很大，不過是幸運與不幸造成的差別。所謂幸與不幸，包括天賦條件、成長條件、生理條件，幸運者只有關愛不幸者的責任，沒有歧視不幸者的理由。有平等意識，才會有平等對話，才會感覺人家上門來“沒請他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
再是人道主義精神。這種精神要求社會關心個人、同情個人，尊重個人對社會作出的貢獻，尊重人格，維護社會成員的基本權(quán)利，并促進全體勞動者的全面發(fā)展。作者一家對老王是懷有這種精神的。知道老王有夜盲癥，就送了大瓶魚肝油。他們總是照顧老王生意，坐他的車，讓他掙點錢。老王收錢常?？蜌?，他們總是照原價付。平板三輪不敢坐了.還是關心老王是否能維持生活?？傊瑢Σ恍艺邞延幸活w愛心，才能這么關心人，愛護人。
老王在生命最后的日子里，身子僵直，樣子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好幾年了，作者每每想起來還感覺有愧于這個不幸者，總覺得在他生前，對他關愛不夠。所有這些，都是人道主義精神，正是公民道德建設所提倡的。
(3)作者對瑣碎材料的組織以成有機整體，是兼用邏輯順序和時間順序來編排的。開頭四段寫老王的三點基本情況是按邏輯順序，正因謀生的困難，收入少，所以生活清貧。下面三段是按時間順序。
除段落安排有序之外，還設置了貫穿全文的線索，即是以與老王的交往為線索的。坐老王的三輪，一路說說閑話，作者平易近人，老王也肯把身世相告。寫老王眼疾，送他魚肝油，可見一家人對老王很照顧。老王對錢家也好，在服務費上雙方總是非?？蜌?。三輪改平板三輪，沒法坐了，作者還是很關心老王，對老王有好處，所以老王總覺得欠了一筆人情，在生命最后的日子里也要表示感謝。以彼此交往為線索，全文一脈相承，成為一個有機的整體。
5.楊絳女士的文學語言樸素本色，卻靈氣飛揚，別有韻味，試比較下列三組語句在語意、感情色彩、表達效果上的不同，體會作者遣詞造句的匠心。你還能舉出文中類似的語句嗎?(參見課后練習)
6.說話訓練。
愛是人間的春風，是生命的源泉，缺乏愛心的社會將會是一片沙漠，一片荒原。通過與街頭墻角那些擺小攤、掃大街、撿破爛的溝通、交流，對你一定很有觸動，請學生說出自己的感受和體會。
三、寫作指導
1.教師講解：寫人為主的記敘文，大多是通過一個或幾個典型細節(jié)，通過對人物的外貌、語言、行動、心理的生動描寫，來表現(xiàn)人物的思想性格、精神風貌，勾勒人物形象。
怎樣寫好這類文章呢?
(1)確定寫作對象。要選擇自己最熟悉，對自己有影響，和自己有交往，又有典型事例能突出他某一方面特征的人。
(2)選好了寫作對象后，根據(jù)你的了解，想一想哪些事例給你留下了深刻的印象。然后進一步思考從你們的交往過程中，也就是從你準備選用的事例中，抽出共性的東西。這一共性，恰是要突出表現(xiàn)的中心思想。當確定了中心后，再從多件事例中精選最能體現(xiàn)中心的材料。
比如文中老王離世前一天硬撐著拿了香油、雞蛋上門感謝，最能見出老王的心地善良。
(3)第三步，為了有效地突出中心，想一想哪個事例應當詳寫，哪些事例可以略寫。
(4)第四步要考慮的是如何安排這些事例，先寫哪個，后寫哪個。從哪個角度人手，怎樣收束全文，這幾個事例以什么為線索將其串連起來。考慮基本成熟，可以簡要列出提綱。如本文段落的有序安排。
(5)下筆成文。書寫時，頭腦中浮現(xiàn)出人物的形象和事情的經(jīng)過，要帶著情感去回憶，力求一氣呵成。成文后，改換欣賞者的身份默讀此文，進行修改、潤飾。
2.投影顯示以下文題，請學生任選其中一題說出自己的寫作構(gòu)想。
(1)我的——(爸爸、媽媽、老師、好友……)
(2)他(她)是一個——的人(如：勤奮好學、助人為樂、熱愛生活、樂觀、充滿愛心……”)
(3)我逐漸了解了他(她)
(4)其他：童年的伙伴、摯友、手足情深……
四、課堂練習
閱讀文段，回答問題。(分發(fā)打印好的文字資料)
朋友給我講了一件真事。
說有一屠戶從集市上買來一頭牛，這頭牛體格健壯，肚大腰圓。屠戶滿心歡喜地把牛牽回家，提刀近前準備開宰。這時，牛的眼睛里已是滿是淚水，屠戶知道，牛是通人性的，它已經(jīng)預，感到自己的命運了。但屠戶還是舉起了刀子。突然，牛的兩條前腿“撲通”跪下，牛的眼睛里淚如雨水。屠戶從事宰業(yè)已十多年，倒在刀下的牛不計其數(shù)，牛在臨死前掉淚他見得多了，但牛下跪還是頭一次見到。屠戶來不及多想就手起刀落，然后，對牛剝皮開膛。當打開牛的腹腔時，屠戶一下子驚呆了，手中的刀咣當落地——在牛的子宮里，靜靜地躺著一頭小牛犢。屠戶這才知道，牛為什么雙腿下跪，它是在為自己的孩子苦苦哀求啊。屠戶沉思良久，破例作出了一個決定，xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx。
這個故事深深地震撼了我，還有什么語言能夠代替那神圣的一跪呢?所有的母愛，其實表達起來都是這樣簡單，它沒有做作，沒有張揚，有的只是極普通卻又撼人心魄的.細節(jié)啊!
1.文中的“犢”讀作xxxxx，文中“震撼”一詞的近義詞是xxxxx。
2.當屠戶向牛舉起屠刀時，淚如雨下的牛的兩條前腿為什么跪下?(請用文中語句回答)
4.請為本文擬一個小標題xxxxxxxxxxxxx。
5.本文表現(xiàn)的主題是什么?請你用課外積累的一個詞語或一個詩句概括回答。
6.本文最感人的地方在哪里?為什么?用簡明的語言談談你的理解和體會。
師：上課。(生起)來，給各在座的老師敬個禮，同學們好。
生：老師好。(掌聲)
師：請坐。
生1：是一個不幸的人。
師：不幸的人，哪一句話?
生1：最后一句。
師：來，你給大家讀一讀。
生1：我漸漸地明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。
師：你把“者”這個字的……也給它譯成現(xiàn)代文了，不幸的人。來，同學們?nèi)齻€字：不幸者。(對生1：說得很好。)一起來讀一讀。
生齊讀：我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。
師：對，老王是一個不幸的人，他生活在社會的底層，他掙扎在生死的邊緣。老王多么顯而易見的不幸，我們在初中都已經(jīng)明了，或者說我們現(xiàn)在瞄一眼也能夠看到，但我還想請同學們認真地讀一讀老王的不幸。來，一起來讀一讀文章的第二段：“據(jù)老王自己講……”一二開始。
生齊讀：據(jù)老王自己講：北京解放后，蹬三輪的都組織起來;那時候他“腦袋慢”，“沒繞過來”，“晚了一步”，就“進不去了”。他感嘆自己“人老了，沒用了”。老王常有失群落伍的惶恐，因為他是單干戶。他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車;有個哥哥死了，有兩個侄兒“沒出息”，此外就沒什么親人。
師：來，你來讀一讀一句話：“他靠著活命……”你給大家讀一讀。
生2讀：他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車;有個哥哥死了，有兩個侄兒“沒出息”，此外就沒什么親人。
《老王》是著名作家、文藝翻譯家楊絳寫的一篇寫人記事的散文，作者筆下的老王是一個命苦心善的不幸者，在荒唐動蕩的“”時期，他的精神世界沒有受到任何污染，他善良誠實，忠厚老實，知恩圖報。
那么，對楊絳的這篇文字淺顯，字里行間流淌著愛的清泉，閃動著人性人道光芒的散文，如何引領學生走進作者的精神世界，感悟愛的博大，體察善的魅力?如何避免把課上得枯燥乏味，這是我在上公開課前一直思考的問題。
在反復閱讀文本之后，我將這節(jié)課的教學重點確定為：全面把握課文，領會作者與人物的思想感情;激發(fā)學生的同情心和愛心。教學難點確定為：領會從文章語言及人物刻畫中滲透出的愛的博大。教學過程設計為三大板塊：
(一)說老王。
先通過播放出示明星圖片和弱勢群體的圖片對比，突出要對弱勢群體的關注并吸引學生注意力，然后讓學生根據(jù)書上插圖初步感知老王形象，激發(fā)學生的興趣，形成學生的閱讀期待，為解讀人物的精神世界做好鋪墊。然后，以“可以用哪兩個字準確概括老王”明確老王是個苦而善的人。緊接著以“老王的不幸表現(xiàn)在哪些方面?老王的善良表現(xiàn)在哪里”，引導學生搜索、篩選信息，達到初步感知文本的目的。接著，再讓學生選擇賞析老王臨終送香油、雞蛋這一片段。通過齊讀、分角色朗讀，學生情景演出，對語言進行賞析評價，達到讀文悟道的目的。
(二)說作者。
先用多媒體展示楊絳當時的境況，讓學生知道她當時的生活也是不幸的，再設計的問題：面對老王的遭遇，作者一家如何表現(xiàn)的?具體體現(xiàn)在那些方面?當善良的老王去時，作者為什么愧疚?對于最后一個問題讓學生角色轉(zhuǎn)換，換位思考，把自己想成老王，想想希望得到什么?以此讓學生明確本文主旨，領會作者的寫作意圖。
(三)說自己。
設計的問題是：現(xiàn)在，像老王一樣善良的人還很多很多，我們該如何對待他們呢?多媒體展示弱勢群體的圖片，在看的過程中，我對一些圖片進行解說。然后讓學生寫一些感受，可以使一句話、一首詩、一支歌。接著仿照例句說出心愿。以此拓展延伸，加深學生的情感體驗。
整個課堂教學的實施很順利，充分地體現(xiàn)了教師的主導作用，尊重了學生在閱讀中的主體地位和情感體驗，較好地體現(xiàn)了新課標的教學理念。經(jīng)過課后反思，我認為成功的原因主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、把握文本特色，重視情感體驗。
整個教學過程能夠由淺入深，由表及里地引導學生在讀中理解，在讀中品味，在讀中感悟，用自己的情感體驗映照作者的內(nèi)心世界，發(fā)揮了學生學習的主體性。
2、立足語言品味，穿插寫作指導。
課堂教學能夠緊緊圍繞教學目標與重難點，賞析重點片段的時候，讓學生選擇喜歡的一句，結(jié)合自己的感悟說出喜歡的原因，由賞析語言到情感體驗逐步提升，并對如何寫人給予學生適當指導，既重視了學生語文學習習慣的養(yǎng)成，又訓練了學生語言運用和表達能力。
3、面向全體學生，小組合作探究。
在恰當?shù)剡\用多媒體進行教學的同時，采用小組合作探究的方式，側(cè)重學生的自我感知、自我體會，調(diào)動了學生的學習積極性，使有些不愛發(fā)言的學生也舉起了手，并說出了他們獨特的想法。
但是這節(jié)課也存在著不足。因?qū)烧n時內(nèi)容壓縮為一課時完成，在時間安排上有些力不從心，如給學生討論的時間不夠充分，有些問題挖掘不深，結(jié)論下得過早;最后展示弱勢群體組圖時，應該由學生讀的文字改為自己讀;應該在課堂上完成的仿句練習改為課后作業(yè)等，整個教學過程有些前松后緊。
新版高一語文教案篇十一
1、在反復誦讀中體會文章中體現(xiàn)的淡淡的鄉(xiāng)愁。
2、體會文中的雨情、雨境和獨具魅力的語言。
3、根據(jù)自己的經(jīng)歷，借鑒文本的表達技巧，能夠?qū)懗銮榫敖蝗诘奈亩巍?/p>
體會意境，鑒賞語言。
鑒賞表達技巧，學會表達。
多媒體課件。
活動體驗。
一、導入課文：
二、課文分析：
1、學生快速瀏覽課文，把握文章脈絡。
2、品讀嗅雨、觀雨、聽雨的相關文字，體會意境、情思。
三、品味語言：
本文語言凝練華麗，文字典雅而富于彈性，巧妙地熔古典語匯與白話于一爐，善于通過漢語的象形和音韻特征來渲染情感，把握徐疾交錯的節(jié)奏。
四、借鑒運用：
1、借鑒表達：作者在本文采用了多種表現(xiàn)手法，來渲染和強化對大陸故鄉(xiāng)、對中國傳統(tǒng)文化的思念之情。首先，作者將敘述、描寫、議論和抒情緊密結(jié)合，穿插運用。其次，作者采用了大量的比喻、對照、聯(lián)想、烘托等表現(xiàn)手法。
(順及：余光中散文的特點)。
2、體驗運用：聽相關雨聲，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，口頭表達。
五、布置作業(yè)：
1、展開充分的聯(lián)想與想像，借鑒本文的表達技巧，描寫一個雨景，300字左右。
2、找出文章中寫雨的詩句，注意積累。
新版高一語文教案篇十二
一使學生了解我國口技藝人高度的聰明才智和藝術創(chuàng)造能力.
二學生正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫作方法.
三學習準確地運用表示時間的詞語.
四背誦課文。
一教學重點是教學目的一、二。
二先幫助學生掃除語言障礙，然后抓住口技人的藝術構(gòu)思，啟發(fā)學生的想象，來復述課文，以了解本文層次清楚的記敘方法。
教學要點：
指導預習、解題、介紹作者、掃除語言障礙、啟發(fā)學生發(fā)揮想象復述課文。講讀第一部分。
教學步驟：
一導入新課。
我國古代有很多名人，今天我們學習的《口技》就是反映我國古代口技人高超的藝術才能。
板書課題后，解題、簡介作者：
口技，屬雜技的一種，是我國很早就在民間流行的一種由演員運用口腔發(fā)聲來摹擬各種聲響的技藝。由于表演者多隱身在布?；蚱溜L的后邊，俗稱“隔壁戲”。這篇課文記敘的就是一場在圍幕中表演的絕妙口技。
作者林嗣環(huán)，明末清初福建晉江人。清順治六年(公元1649年)中進士。著作有《鐵崖文集》、《湖舫存稿》、《海漁篇》等?！犊诩肌肥撬摹丁辞锫曉姟底孕颉返囊徊糠?。
二指導預習。
1.查字典，給下面的字注音，并寫出它們在課文中的意思。
吠(狗叫)叱(大聲責罵)。
傾(斜)頃(短時間)。
2.認真閱讀課文注釋，口譯課文。
3.思考“思考一、二題”。
三研習新課。
1.教師范讀課文。
(提示學生注意生字的讀音、停頓、節(jié)奏、表情)。
2.學生自由朗讀課文，注意讀準字音、理解字和詞的含義。
3.齊讀課文。
4.理解課文中的疑難詞語。
可讓學生先找出文中的疑難詞語，然后分組討論。
應重點理解的詞語是：“廳事”、“欠伸”、“囈語”、“屏障”、“側(cè)目”、“作作索索”、“力拉崩倒”、“齁”、“戰(zhàn)戰(zhàn)”、“施”、“畢”、“絕”、“意”、“曳”、“指”、“名”。
5.掌握活用的詞。
活用的詞是指有些詞本只屬某一詞類，但有時在一定的語言結(jié)構(gòu)中，可靈活用為另一類的詞，隨著詞性功能的臨時轉(zhuǎn)化，它們的意義也就相應地發(fā)生某種變化?；钣迷~概念不必從理論上給學生講，只要學生理解這些詞在文中的含義即可。
“婦撫兒乳”中的“乳”是動詞，作“喂奶”講。
“善口技者”中的“善”是動詞(原為名詞)，作“擅長”講。
“不能名其一處”中的“名”是動詞(原為名詞)，作“說出”講。
“會賓客大宴”中的“宴”是動詞(原為名詞)，作“舉行宴會”講。
6.先讓學生找出表時間性的詞語，并引導學生們掌握它們的不同用法(結(jié)合完成“練習三”)。
“一時”，同時。“忽”，“忽然”突然發(fā)生。“既而”兩事相繼發(fā)生。“是時”在特定的某個時間內(nèi)發(fā)生?！吧夙暋?、“俄而”、“未幾”，在很短時間內(nèi)發(fā)生。
7.出示本文古今異義詞，由學生比較古今不同含義。
“會”(適逢)“廳事”(大廳、廳堂)“施”(放置)“聞”(聽見)“奮”(卷起)“但”(只)“雖”(即使)“走”(跑)。
8.學生找出本文表示事物的數(shù)量的詞，比較古今的不同用法，并填上適當?shù)牧吭~。
一(個)人一(張)桌一(把)椅。
一(把)扇一(塊)撫尺兩(個)兒。
百千(個)人百千(條)犬百(只)手。
百(條)舌百(張)口。
9.講讀課文第一部分(第一段)。
(1)先請學生朗讀并翻譯，然后師生共同補充訂正。
“京中有善口技者”京城里有一個擅長口技的人。善：善于，擅長。者：代詞，代藝人。
“會賓客大宴”正趕上(有一家)大擺酒席，宴請賓客。會：副詞，恰值，正好。
“于廳事之東北角……口技人坐障中”在客廳的東北角，設置八尺寬的圍幕，表演口技的藝人，坐在圍幕里。于：介詞，在。廳事：廳堂、大廳。
“一桌……一撫尺而已”。里面僅有一張桌子、一把椅子、一把扇子和一塊醒木?！岸选北硎尽皟H有”的語氣助詞。
“眾賓客團坐……無敢嘩者”。眾多賓客團團圍坐在圍幕周圍，過了一會兒，只聽見圍幕里醒木一拍，全場都靜悄悄的，沒有一個人敢大聲說話。但：副詞，只，僅。寂然：寂、寂靜。然，形容詞詞尾。表示“……的樣子”。嘩：喧鬧，聲大而雜亂。
(2)提問：這一段寫什么內(nèi)容?
此段寫表演前的準備和會場情況。
“善”字貫通全篇，是概括全文題旨的關鍵性字眼。“于廳事之東北角施八尺屏障”，交代了口技者表演的場地“一桌、一椅、一扇、一撫尺”，交代了口技者表演所用的道具，作者連用了四個“一”字，極力渲染道具簡單，以襯托后面藝人技藝的高超?！皾M座寂然”、“無敢嘩者”，寫出表演者表演前聽眾的反映。
10.學生熟讀，背誦第一部分。
教學要點：
繼續(xù)研習課文二、三部分。
教學步驟：
一講讀第二部分(2—4段)。
1.指名學生朗讀第2段。
2.學生翻譯第2段，然后師生訂正。
“遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。”遠遠地聽見深巷胡同里狗在叫，接著有一婦人被驚醒，打呵欠，伸懶腰。她丈夫說著夢話。遙：遠。巷：胡同、里弄。吠：狗叫。驚覺：驚嚇而醒過來。
“既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止”。過了一會兒，小兒子醒了，大聲啼哭。丈夫也醒了。婦人拍著小兒子，給他喂奶，孩子含著奶頭還在哭，婦人一邊拍著，一邊哼著哄他睡覺。另一個大兒子也醒了，嘮嘮叨叨地說個不停。既而：時間副詞，表示一事過去不久又有一事，即不久，過了一會的意思。啼：放聲哭。亦：副詞，也。前一個“乳”是動詞，作“喂奶”講。后一個“乳”是名詞，奶頭。絮絮：連續(xù)不斷地談話。
“當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發(fā)，眾妙畢備?！边@時候，婦人用手拍小兒子的聲音，哼著哄他睡覺的聲音，小兒子含著奶頭的啼哭聲，大兒子剛剛醒來的聲音，丈夫叱罵大兒子的聲音，一齊發(fā)出，各種維妙維肖的聲響全都有了。當：值，在。是：此，這。叱：大聲呵斥。
“滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為絕妙”。全場的賓客沒有一個不伸著頸子，偏著頭看，微笑著，默默地贊嘆，認為好極了。以為，認為是。妙絕：“絕”，極，副詞，引伸為少有的，沒有人能趕得上。
3.提問：在這一段中，作者描寫“善口技者”表演了一個什么樣的聲響場景?
學生口述后，教師歸納：“善口技者”表演了一家人從睡夢中驚醒的場景。先寫院外遠處深夜犬吠聲，這是引起本段后文所寫一系列聲音的緣由?！氨阌袐D人驚覺欠伸”，“便”是時間副詞，寫出由于“犬吠”引起的“驚覺欠伸”，以“犬吠”到“其夫囈語”表示出聲音由遠轉(zhuǎn)近，由院外深巷轉(zhuǎn)室內(nèi)，由大轉(zhuǎn)小?！凹榷鴥盒?，大啼。夫亦醒”寫一會兒后，緊接著發(fā)出了兒子醒來的聲音，大哭聲音和丈夫被兒子的哭聲驚醒的聲音。接著因為兒啼而發(fā)出的“婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之”以及“又一大兒醒，絮絮不止”的聲音。至此，表演出了一家大小相繼醒來，各自發(fā)出不同的聲音，表現(xiàn)出聲音由小轉(zhuǎn)大，由簡到繁。“婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲”，五種聲音一時齊發(fā)，出現(xiàn)了口技表演的第一個高潮。而且各種聲音有因果關系。因“犬吠”而引起婦人“驚覺欠伸”。不久“兒醒，大啼”，而兒大啼引起“夫亦醒”?！皨D撫兒乳，兒含乳啼，婦拍兒嗚之”，又引起“又一大兒醒，絮絮不止?！?/p>
4.指名學生朗讀第3段。
5.學生翻譯第3段，然后師生訂正。
“未幾，夫齁有起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾倒，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐?！睕]有多久，丈夫的打呼聲響起來了，婦人哄拍小孩的聲音也逐漸停止了。隱約聽到有老鼠(出來活動)，悉悉索索作響。有盆碗一類東西被打翻，婦人在睡夢中咳嗽?？腿藗兊男那樯晕⒎潘梢恍?，慢慢地坐端正了。未幾，時間副詞，沒有多久。傾側(cè)：傾斜歪倒。
6.提問：這一段，作者描寫“善口技者”表演了一個什么樣的聲響場景?
學生回答后，教師歸納：“善口技者”表演一家人又漸漸進入夢鄉(xiāng)的場景?！拔磶住边@一時間副詞，承接上段描寫表演的聲音高潮，表現(xiàn)出這高潮持續(xù)了短暫時間，“夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止”，表演的響聲由繁轉(zhuǎn)簡，由大轉(zhuǎn)小，由高潮轉(zhuǎn)入低潮，室內(nèi)由鬧轉(zhuǎn)靜?！拔⒙動惺笞髯魉魉鳌?，進一步表現(xiàn)出室內(nèi)的靜。全家都已入睡，老鼠才敢出穴活動;室內(nèi)非常安靜，才能聽到老鼠動作的'聲音。(這是以動襯靜)。
7.指名學生朗讀第4段。
8.學生翻譯第4段，然后師生訂正。
“忽一人大呼‘火起’，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭?！焙鋈挥腥舜蠛啊捌鸹鹄病?，丈夫起來大聲地呼喊，婦人也起來大聲地呼喊，兩個孩子一齊哭了起來。
“俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作;又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一處也”。一會，有成百上千的孩子在啼哭，成百上千的狗在狂叫。中間還夾雜著劈里啪啦的房屋倒塌聲，燃燒中的爆炸聲，還有呼呼的風聲，成百上千種聲音一齊響起來;又夾雜著成百上千人的求救的聲音，拉倒房屋時，人們一齊用力發(fā)出的許許的聲音，往外搶奪東西的聲音，潑水的聲音：一切應該有的聲音，沒有聽不到的。即使一個人長有一百只手，每一只手長有一百個指頭，也不能指出其中某一方面的情況;即使一個人長著一百張嘴，一張嘴長有一百條舌頭，也說不清其中的一個地方。百千：是虛詞，極言其多。作：起，這里是響起來的意思。凡所應有，無所不有：“無”、“不”兩個否定詞連用，表肯定。
“于是眾賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。這時候，客人們沒有一個不驚惶變色，離開座位，個個捋起袖子，露出手臂，兩條腿直發(fā)抖，幾乎都想搶先逃走?！皧^”：本義盡全力舉起的意思。這里可譯成“捋、挽”。“走”：逃跑。
9.講析第4段。
在這一自然段，作者描繪了“善口技者”摹擬一場突然性的特大火災的驚險場景。
這一場景可分三個層次：
第一層次：表演用火警而引起的人們的惶急紛雜聲音(“忽一人大呼……百千犬吠”)。
“忽”這一副詞表現(xiàn)出大呼“火起”的聲音來得突然，出人意料，陡地掀起駭浪險峰，構(gòu)成了表演的又一巨大波瀾。
“夫起大呼……兩兒齊哭”，表現(xiàn)出聲音由外到內(nèi)，由少轉(zhuǎn)多，由街坊大呼“火起”到室內(nèi)一家人強烈反響?！岸矶北頃r間短暫，繼室內(nèi)一家大小呼喊啼哭，遠近街鄰被驚起，大人駭呼，小兒哭叫，狗也驚吠。三個“百千”表現(xiàn)出聲音繁多雜亂。
第三：火勢猛烈的聲音(中間力拉崩倒之聲……百千齊作)。
房屋倒塌，火聲爆響，風助火勢，表音表現(xiàn)出火勢的蔓廷、猛烈。
第三層：緊張救火的聲響。(又百千求救聲……潑水聲)。
“中間”、“又夾”等詞語的運用，表現(xiàn)出上述許多聲音同時發(fā)出，突出了失火、救火的緊急情景，達到了口技表演的又一高潮。接著用“凡所應有……不能名其一處也”，這一夸張贊嘆語句，以失火、救火作結(jié)，襯托出“善口技者”技藝的高超。
10.指名學生朗讀第5段。
11.學生翻譯第5段，然后師生共同訂正。
“忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已?！焙鋈?，(幕中)醒木啪的一響，各種聲響完全沒有了。撤掉圍幕一看，(里邊)只有一個人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。畢：完全。絕：斷，停止。之：代指圍幕里邊。
12.提問：為什么作者在本文結(jié)束再次交代表演者及所用道具?(結(jié)合完成課后“練習二”)。
這樣既與第一段呼應，寫出表演者憑借進行表演的道具極為簡單，突出“善口技者”的真正本領是全靠一張嘴，襯托了“善口技者”技藝高超。
提問：課文中有哪幾處描寫了聽眾的精神和動作?這些描寫有什么作用(結(jié)合完成課后“練習二”)。
有以下幾處描寫了聽眾的神情和動作：(1)寫口技者表演一家大小從睡夢中驚醒的場景后，寫聽眾反應的有：“無不伸頸、側(cè)目、微笑、默嘆”，表現(xiàn)出聽眾專注傾聽的神態(tài)，深被口技表演所吸引。(2)寫口技者表演了一家大小又進入夢鄉(xiāng)的場景后，寫聽眾反應的有：“意少舒，稍稍正坐”，襯托出了口技表演完全控制了聽眾的情緒。(3)寫口技表演失火、救火緊張場景后，寫聽眾反應的有：“無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。表現(xiàn)出聽眾已完全被帶進表演的意外火警的緊張場面中去，忘卻了自己在聽口技表演，好像身在火場，驚駭恐懼。這是隨著口技者卓越表演內(nèi)容的變化而變化，表現(xiàn)出口技表演者卓越表演所引起的反應，作者緊密結(jié)合口技表演，寫出聽眾的反應隨著表演內(nèi)容的變化而變化，表現(xiàn)出口技表演深深吸引和感染了聽眾，襯托出口技者再現(xiàn)生活的高超能力。另外寫聽眾的反應也使文章內(nèi)容變得豐富多采。
四練習。
新版高一語文教案篇十三
教學目的：
一、使學生理解該詩的思想內(nèi)容，體會詩人痛苦和希望交織的感情。
二、了解該詩中運用的反復手法及夢一般的詩境。
教學過程：
一、導入。
奧地利心理學家弗洛尹德說：文學創(chuàng)作都是藝術家的白日夢。詩人尤其是“醒著做夢的人”。我們今天將要學習的這首詩就有這種特點。
二、簡介作者。
穆旦，原名查良錚，浙江海寧人。一九三五年入北京清華大學，抗戰(zhàn)爆發(fā)以后隨清華、北大、南開大學共同遷往云南昆明。一九四二年，毅然隨軍遠征緬甸。他走了很遠的路，也看到了很多的苦難，這為他以后的詩歌創(chuàng)作打下了堅實的基礎。
三、引導初讀。
作者在詩中寫了什么?(他夢到了什么?)亦即詩人在詩中寫了哪些意象?
四、閱讀第一小節(jié)。
2、明確：作者描繪了干燥的風，單調(diào)的水，憂郁的森林三種哀景，描繪了說不盡的災難、沉默的愛情和鷹群、干枯的眼睛期待著泉涌的熱淚三種哀事，展示了大地的苦難，又通過“不移的灰色的行列”、到處看見的人民、一個民族已經(jīng)起來，三個意象，展示了大地的希望。
3、小結(jié)：這一小節(jié)是作者對大地的宏闊展示，雖荒涼貧瘠，但行列、人民使大地充滿亮色，全詩籠罩了“贊美”的基調(diào)。
五、閱讀第二小節(jié)。
第二小節(jié)詩人由地到人，寫了一個農(nóng)夫。這個農(nóng)夫是一個什么樣的人呢?閱讀，思考。提示：這個農(nóng)夫原來在田野里辛勤地耕耘，但時代的變遷打破了他家鄉(xiāng)的寧靜，他聽從時代的召喚，踏上征途。(引導學生理解：“翻起同樣的泥土溶解過他祖先的”，即“翻起溶解過他祖先的的同樣的泥土”;“他看著自己融進死亡里”，即走上可能讓他死亡的征途。)。
六、閱讀第三小節(jié)。
這個農(nóng)夫走了以后怎樣呢?閱讀第三小節(jié)，從詩中找出問題的答案。
提示：他走了以后，他的家庭更加困難，家人無望地等待，忍受著饑餓的煎熬，他的家鄉(xiāng)還是像原來一樣的貧困荒涼。但是他走了，從不回頭詛咒。
這說明他是一個什么樣的人?(我們對這個農(nóng)夫又有了什么新的認識?)。
提示：舍家保國，義無反顧。
面對這個崇高的人，作者有什么樣的感情?
提示：面對的個人，作者激動(要擁抱每一個人)、悲傷(為了他失去了擁抱的安慰)。
小結(jié)：這一小節(jié)中作者寫了農(nóng)夫走了以后的悲哀。
七、閱讀第四小節(jié)。
1、閱讀第四小節(jié)前六行，思考：這幾句寫的是什么?
提示：注意作者反復強調(diào)的東西。這幾句寫的是人民的痛苦、大地的荒涼依舊。
2、面對這種現(xiàn)象，作者有什么感受?
提示：閱讀以下三句，體會作者的感情。作者為了民族仍將有可能面臨恥辱的歷史而痛苦，徘徊。
3、但最后的兩句，一個民族已經(jīng)起來，表明了作者的希望。
這里，作者既有對未來的憂郁，又有對前途的展示。大地依舊，然而一個民族已經(jīng)起來，一個希望正在升起。
八、課堂總結(jié)。
這首詩運用了反復的手法，構(gòu)成了詩歌的主旋律，表明了贊美的內(nèi)容，這首詩像一個夢境，通過一些意象的描繪，表達了痛苦的希望交織的情感。
九、作業(yè)。
熟讀。找出自己仍不理解的句子。思考其中的道理。
教案點評。
這首詩較為抽象，學生閱讀起來比較困難，所以，要求教師作較為認真的指導。而一般的參考書上對此詩又沒有較為詳盡的分析。在多次的閱讀中，對這首詩作了一點比較幼稚的解釋，在這里呈現(xiàn)給大家。
新版高一語文教案篇十四
1、能學寫鉛筆字，認識先里頭后封口的筆順規(guī)則．
2、口語交際訓練，培養(yǎng)學生人際交往的能力．
一、教學第三題
1、審題．
2、指導。
（1）復習，出示；同、向、扁．
說說這3個字的筆順規(guī)則，并按規(guī)則每人寫一個字。
（2）出示：日
問：這樣全包圍的字，該怎樣寫呢？筆順規(guī)則是什么？
（3）師范寫“月”。
3、練習。
（1）生練習書寫“日”，體會所寫的筆順規(guī)則。
（2）以此規(guī)則類推到“四、田”上，請學生板書這兩個字的筆順。
（3）其他學生仿照練習。
（4）師巡視指導。
4、反饋。
（1）展示寫得好的學生作業(yè)，提出表揚。
（2）共同存在的.問題給予提出，井指導學生進行矯正性練習。
二、教學第四題
1、出示掛圖。問：圖上畫了什么？講了一件什么事情？
2、到別人家做客，在門口該怎樣做？見到主人該怎樣說？
受到主人的招待該怎樣說？跟主人告別時該怎樣說？
4、你能連起來說說嗎？
自由說、同座位互說、指名說。
5、自由組合來表演“做客”。
6、評選取最好的組合。
教學后記：學生學會怎樣做一個好客人，怎樣做一個好客的人。
新版高一語文教案篇十五
1、會認8個生字，會寫8個字。
2、正確流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。
3、喜歡秋天，體會對秋天的景象和勤勞的人們的喜愛、贊美之情。愿意用自己喜歡的方式來表現(xiàn)秋天。
識字寫字。
朗讀感悟。
：字卡、詞卡、掛圖、小黑板。
兩課時。
昨天我們學的識字（一）是講述了秋天的知識，今天讓我們繼續(xù)認識秋天吧。
1、板書課題，齊讀，思：讀后想知道什么？
（1）秋天是怎樣一幅圖畫？（秋天的圖畫里有些什么景物？）。
（2）它的色彩是怎樣的？
2、翻書，自讀課文。
3、思考：課文共有幾句話？（4句）。
4、指名分句朗讀，讀后評議。
（注意輕聲音節(jié)：燈籠高粱）。
5、小組合作讀，好的幫助差的，讀正確，讀流利。
1、找出課文中要求認讀的生字，自讀。
2、出示生字卡片，認讀。
重點字音：梨籠頰浪勤勞。
1、教師范讀，學生注意體會教師在朗讀中表達的喜愛與贊美的情感。
2、學生自由讀，一邊讀一邊想象秋天的圖畫。
3、小組內(nèi)讀，說說自己的感受。
4、小組內(nèi)選出自己喜歡的句子來讀，并說說為甚么喜歡。
5、比賽讀，看誰讀得美。
6、尋找自己喜歡的學習小伙伴，讀喜歡的句子。
7、看著畫面用自己的話說說秋天，再試著背誦。
1、小黑板出示“我會讀”中的句子，讀熟至背。
2、練習背誦。
新版高一語文教案篇十六
唐代大詩人李白在仕途失意，理想破滅，人生最困頓的時候?qū)懴铝饲Ч琶骸缎新冯y》，其中有兩句話體現(xiàn)了作者相信未來，誓為理想而奮爭的雄心壯志：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。時隔1200年后，又一位天才的詩人用同樣的激情，寫下了《相信未來》的醒世之作。
要求：聽課文錄音，明確每節(jié)的主要意思結(jié)構(gòu)脈絡
明確：課文基本結(jié)構(gòu)：
1—2節(jié)：惡勢力橫行，我們希望破滅，果實被竊，痛斥現(xiàn)實
第3節(jié)：面對著困難，我們信念更強，豪情更濃，表明信念
第4節(jié)：想信未來有人能夠看清歷史，辨明真相，相信未來
第5節(jié)：面對表層的創(chuàng)傷，繼續(xù)前進，任人評說
第6節(jié)：相信歷史會給中國的脊梁以公正的評價
第7節(jié)：點明題旨，發(fā)出召喚，為未來努力奮斗，決心戰(zhàn)斗
（一）揣摩語言：
1．詩歌意象的運用：
問題：仔細閱讀1、2、5、6、四節(jié)，找一找作者所用到的詩歌意象，并體會這些意象所表達的意思。
明確：
第1節(jié)：蜘蛛網(wǎng)——黑暗勢力；爐臺——產(chǎn)生希望的地方
灰燼的余煙——殘余的希望；美麗的雪花——希望的火花
第2節(jié)：紫葡萄——希望的果實；深秋的露水——失望的眼淚
鮮花——收獲的果實
凝露的枯藤——沒有收獲但有孕育著新的希望
第4節(jié)：腐爛的皮肉——創(chuàng)傷是表層的，困難是暫時的
第5節(jié)：脊骨——能拯救中國命運的中國的脊梁
2．比喻的用法：
問題：分析第三節(jié)前三句的精妙之處和所表達的意思。
明確：
我要用手指那涌向天邊的排浪
我要用手掌那托住太陽的大海
搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿
上面三個句子中，“手指”與“那涌向天邊的排浪”、“手掌”與“那托住太陽的大?！?、“曙光”與“溫暖漂亮的筆桿”都是同謂關系。將手指比作涌向天邊的排浪，手掌比作托住太陽的大海，將筆桿比作曙光，即：手指是那涌向天邊的排浪；手掌是那托住太陽的大海；漂亮的筆桿是曙光。
全節(jié)的意思是：我要用手指撥動筆桿用孩子的筆體寫下：相信未來。
（二）表現(xiàn)形式
反復手法的運用是本詩在表現(xiàn)形式上的一大特色。
明確：本詩的前三節(jié)，都用大致相同的語言形式表示作者相信未來不變的信念，增強了詩文的感染力，突出了詩歌主旨。
注意：積極引導學生，使其掌握欣賞詩歌的基本方法：詩歌的語言表達形式，透過形式體悟內(nèi)容。
在理解詩文主旨的基礎上，指導學生朗讀詩文，采取多種形式的誦讀方式，使學生進一步加深情感體驗。加深對文意的理解。
組織學生質(zhì)難問疑，師生共同交流，以加強對本文的體驗與感悟。
食指詩二首：
1．世紀末的中國詩人
添加些我們無用的尸骨做干柴
經(jīng)寒冬的狂風一吹便吹大火熊熊
在物欲漫天的冬夜，火焰被吹得
像民族精神的旗幟迎風抖動
化苦難的生活為藝術的神奇
凈化被金錢異化了的靈魂
如此我便沒有虛度
自幼追求藝術的一生。
2．《熱愛生命》（1979）
也許我瘦弱的身軀像攀附的葛藤
把握不住自己的命運的前程
那請在凄風苦雨中聽我的聲音
仍在反復地低語：熱愛生命
也許經(jīng)過人生激烈的搏斗后
我死得比那湖水還要平靜
那請到墓地尋找我的碑文
上面仍刻著：熱愛生命
我下決心：用痛苦來做法碼
我有信心：以人生作為天平
我要稱出一個人生命的價值
要后代以我為榜樣：熱愛生命
的確，我十分珍愛屬于我的
那條彎彎曲曲的荒草野徑
正是通過這條曲折的小路
我才認識到如此艱辛的人生
我流浪兒般的赤著雙腳走來
深感到途程上頑石棱角的堅硬
再加上那一叢叢攔路的荊棘
使我每一步都留下一道血痕
我乞丐似的光著脊背走去
深知道冬天風雪中的饑餓寒冷
和夏天毒日頭烈火一般的灼熱
這使多百倍地珍惜每一絲溫情
但我有著向惡勢力挑戰(zhàn)的個性
雖是縷經(jīng)挫折，我絕不輕從
我能頑強地生活著，活到現(xiàn)在
就在于：相信未來，熱愛生命
新版高一語文教案篇十七
1、掌握司馬遷和《史記》的知識，了解相關背景。
2、歸納總結(jié)“因、如、舉、謝、意”五個多義詞的義項;了解和掌握文言實詞活用的一些規(guī)律和有關特殊句式的知識;積累本文出現(xiàn)的成語。
3、學習本文把人物放在尖銳矛盾沖突中并通過個性化的語言和動作刻畫的寫作方法。
二、過程與方法。
反復誦讀，探討研究，賞析人物性格特點。
三、情感態(tài)度與價值觀。
1、客觀評價項羽，探究其悲劇產(chǎn)生的原因，體會人物性格在政治軍事生活中所起的重要作用。
2、引導學生通過自主分析、理解，對文中人物做出適當評判，允許不同觀點存在，鼓勵學生多元價值觀念。
新版高一語文教案篇十八
教學目標：
1、理清故事線索，把握人物性格特點。
2、加深理解賦、比、興和浪漫主義手法在抒情上的藝術效果。
3、落實實詞，側(cè)重于一詞多義、偏義復詞、古今異義。
教學時間：兩課時。
一、導語。
投影：陸游《釵頭鳳》，師生齊讀，簡介陸游與唐婉的愛情悲劇。
紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯、錯、錯!
春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫銷透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托，莫、莫、莫!
(悲劇的魅力，在于它毀滅的美。)。
二、解題。
1.《孔雀東南飛》是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。漢樂府敘事詩發(fā)展的高峰，也是我國文學史上現(xiàn)實主義詩歌發(fā)展中的重要標志。它原名《焦仲卿妻》，最早見于徐陵所編的《玉臺新詠》，是以真人真事為基礎創(chuàng)作的。全詩357句，1785個字，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”，與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。
2.漢樂府：“樂府”是漢武帝時設立的一個官署。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩體。
三、結(jié)合小序簡介本文故事情節(jié)。
開頭小序，交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物以及成詩的經(jīng)過。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎創(chuàng)作的。
四、結(jié)合注釋朗誦課文，并歸納故事梗概：
東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。可婆婆焦母因種種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負”。
蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。
故事結(jié)尾與其它中國民間文學幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥。(其它如《梁?！分械摹盎?、牛郎織女的“七夕相會”)。
五、理清故事結(jié)構(gòu)。
開頭兩句：托物起興，引出故事。
第一部分：蘭芝被遣(2~5自然段)——故事的開端。
第二部分：夫妻誓別(6~12自然段)——故事的發(fā)展。
第三部分：蘭芝抗婚(13~21自然段)——故事的發(fā)展。
第四部分：雙雙殉情(22~31自然段)——故事的高潮。
第五部分：告誡后人(32自然段)——故事的尾聲。
六、分析人物形象和對話。
本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術形象，除了他們的悲劇行為外，對話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。
1、劉蘭芝：堅強、持重，自尊，果斷，不為威逼所屈，也不為榮華所動。
“十三能……十六誦詩書”——知書達禮。
“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”——不卑不亢。
“便可白公姥，及時相遣歸”-自尊。
“仍更被驅(qū)遣，何言復來還?”“舉身赴清池”-果斷。
“新婦起嚴妝，”-鎮(zhèn)定，莊重。
“處分適兄意，那得任自?！薄馊醿?nèi)剛。
2、焦仲卿：忠于愛情，忍辱負重，但比較懦弱，膽小怕事。
“今若遣此婦，終老不復取”——堅貞不逾。
“故作不良計，勿復怨鬼神”——叛逆精神。
3、焦母：反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型;極端蠻橫無理，一味獨斷專行。勢利。
“何乃太區(qū)區(qū)”
“吾意久懷忿，汝豈得自由”
“小子無所畏，何敢助婦語”
“吾已失恩義，會不想從許”
“汝是大家子，仕宦于臺閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄”
4、劉兄：反面形象，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢，尖酸刻薄，冷酷無情。
八、文章的表現(xiàn)手法。
1、人物對話的個性化;。
2、鋪陳排比的手法。
十三能織素，十四學裁衣，十五談箜篌，十六誦詩書，十七為君婦。
雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。
3、起興和尾聲。
九、《孔雀東南飛》反映的民俗。
了解《孔雀東南飛》所反映的漢末的民俗，可以加深同學們對此詩的理解。
1、婚俗中的寡婦再嫁。
劉蘭芝被婆婆趕回娘家后，只十多天，縣令就派人來給自己的兒子說親;縣令的媒人離去幾天后，太守就以主薄為媒來為兒子說婚。被譴回娘家的劉蘭芝，為什么會有這么多的求婚?且求婚者的身份較高，從文章的表現(xiàn)手來看，這主要是襯托劉蘭芝的貌美才多德高，另外也是由當時的婚俗決定的。漢時，社會上對婦女的貞節(jié)問題不太在意，女人喪偶或離婚后，仍可再嫁，男子也不因娶這樣的女人而羞恥。如我們大家所熟知的西漢名士司馬相如就娶了守寡的卓文君;蔡文姬就嫁過多次;另據(jù)史書記載，漢景帝也把有過婚史的王氏立為皇后，而王皇后即漢武帝的生母。到了漢末，婚姻十分重視門弟，縣令、太守都為兒子向劉蘭芝求婚，除上述原因外，也有門弟觀念。由于人們的種種私利原因，寡婦不嫁反而受到種種欺凌?！稘撎煺摗嗾撝分v，漢末那些欲守貞節(jié)，潔身自好的寡婦，如果遇到不仁不義的大伯小叔，不仁不義的兄長和弟弟，這些人有的是了聘禮(物)，有的是為了錢財，有的是為了占有寡婦的兒子，就逼寡婦再嫁。而那些寡婦為了抗爭，有的在房中自縊而死，有的在嫁車上飲藥而亡。劉蘭芝被兄長逼嫁，投入清水池，以死抗爭，正是當時許多寡婦命運的集中反映。
2、七夕。
七夕又稱女兒節(jié)，乞巧節(jié)，這個節(jié)日大致開始于西漢時期。劉蘭芝和小姑話別時說：“初七及下九，嬉戲莫相忘?！逼渲小俺跗摺奔粗钙呦?，每逢七月初七，人們在白天和夜晚都舉行傳統(tǒng)的節(jié)日活動。按漢時習俗，這一天要曬衣服和書。
乞巧習俗是伴隨著有關牛郎織女的美麗傳說而形成的。七月七日，為牛郎織聚會之夜。這天夜里，婦女們張燈結(jié)彩，拿著各式各樣的針，在庭院中擺列好瓜果來乞巧。傳說在祭牛郎織女時，能見到天河的白氣和五彩顏色的婦女，就可得到吉祥。乞巧主要是婦女的活動，所以又叫女兒節(jié)，她們希望借助神的力量使自己心靈手巧。
七夕晚上的另一項活動是守夜，人們對天下拜，并說出心愿，主要是乞富、乞壽，沒有孩子的乞子。守夜活動有不少男子參加，目的是為全家乞福。牛郎織女的傳說表現(xiàn)了中國封建社會中農(nóng)民對小農(nóng)經(jīng)濟下男耕女織生活方式的向往。
3、坐具。
詩中的“床”“榻”都是坐具。床，最初只是臥具，后兼為坐具。要了解“床”“榻”為坐具，需要先了解一下古人坐的形式。先秦時，人們在日常生活中普遍采用跪坐形但直接跪坐在地上很不舒服，所以很早就有用席子來鋪墊的習慣，就是所謂的席地而坐，即以席為坐具。坐時兩膝著席，把臀部放在腳跟上。這樣，腳跟承受的壓力太大，時間長了，就會酸痛。估計，隨著時間的推移，人們感覺臀部坐在較矮的床上或榻上要比坐在腳跟上舒服，所以，大約在秦漢時期，床榻開始成為坐具。漢時的床榻比較低，大約有今天的一市尺。床，一般體積較大，比較笨重，大多是室內(nèi)固定家具;榻，體積小較輕便，大多是待客的臨時用具，使用時移出，過后收藏。因此詩中有“移我玻璃榻，出置前窗下”句。兩個人合坐的榻叫合榻。三國時，孫權(quán)曾召魯肅，二人“合榻對飲”，不可理解成二人躺在床上喝酒。到了南北朝，床榻作為坐具在南北方就極為普遍了。今天仍有不少地方把小板凳叫“腳床”，可能就是坐具名稱演化的結(jié)果。
4、交通工具中的牛車。
詩中有“其日牛馬嘶”句，牛車自古就有。由于牛的力氣比較大且行動緩慢，所以，人們多用牛車來拉東西。又因牛車車廂寬大，故又叫大車。秦以前的貴族多數(shù)乘坐馬車，極少有乘牛車的。這種風氣到了秦漢仍然存在。西漢初年，由于長期的戰(zhàn)亂，經(jīng)濟凋敝。據(jù)《漢書》記載：朝中文武官員有很多人乘坐牛車，因此可以說此時乘牛車是出于無奈。整個西漢和東漢前期，人們一直認為乘坐牛車是低賤的行為。但到了東漢后期，風氣大變，貴族官僚富戶不再把乘坐牛車看成丟臉的事情?！稌x書》記載：“其后稍見貴之(牛車)。自(東漢)靈、獻以來，天子志士庶以為常乘。”而《孔雀東南飛》所寫時期(建安年間)正是東漢獻帝時，所以“其日牛馬嘶”中的“牛馬”不能理解為偏義復詞“馬”。太守給兒子迎親，馬車牛車因載人物的不同用途都被派上用場。
十、八個同學為一組，互相協(xié)作，將《孔雀東南飛》改編成話劇。
新版高一語文教案篇十九
《浪娃娃》是義務教育課程標實驗教科書小學語文第十一冊十一單元中的篇課文，文章運用擬人的手法，通過海媽媽和浪娃娃的對話，說明可以利用大海的潮汐發(fā)電，這是科學為人類造福的實例。
因為這是學生學習的第一篇散文，課文又比較長，學起來有一定的難度，因此在教學過程中，我有如下設想：
（一）在教學方式上積極倡導自主、合作。探究的學習方式。
現(xiàn)在的社會越來越需要加強合作：人與人的合作，人與自然的合作，群體與群體的合作。對于今天的學生，從小就應該培養(yǎng)合作意識和團隊精神。應該讓學生在學習中學會合作。
因此在教學過程中，我創(chuàng)設了許多個教學環(huán)節(jié)，請同學們互幫互學，合作學習。例如在初讀課文時，二人合作讀一讀課文，當遇到不認識的字時，共同想辦法去解決；在學習詞語時，兩人一起讀詞卡片，當小伙伴遇到不認識的字時主動去幫助；在學習生字這個環(huán)節(jié)時，兩人共同參與玩照鏡子的游戲，當小伙伴認錯生字時及時去糾正。
總之，讓學生在這樣的學習中體驗合作，探究的過程和方法，體驗在合作中獲得新知和能力的樂趣。
（二）激發(fā)閱讀興趣，增強閱讀能力。
與以往的課文相比，這篇課文的篇幅更長，語言材料更豐富。在教學過程中，我放手大膽地讓學生嘗試去閱讀，并且采取多種形式去讀，激發(fā)學生的閱讀興趣。倒如自由讀課文，兩人合作讀課文，齊讀，分角色朗讀等等。在讀的過程中，讓學生充分感知語言材料，使要學的生字在他們的腦中反復留下印記。
總之，要重視學生在閱讀過程中的主體地位，重視學生獨特的感受和體驗。
（二）在識字教學過程中突出趣字，使學生喜歡學習漢字，有主動識字的愿望。
一年級小學生注意力時間較短，如果采取單調(diào)的方法去識記生字，學生會感到枯燥，注意力將很難集中。根據(jù)這種情況，我創(chuàng)設了多個識字環(huán)節(jié)，主要突出趣字，時刻調(diào)動著學生的學習興趣，使學生樂學、愛學。
1、教學生字時，從語言材料中引出生字，結(jié)合語言材料識生字，做到字不離詞，詞不離句。
2、對于較難記住的生字，教師可將它編成小謎語或做成雙胞胎娃娃請學生比較，識字，在游戲中將生字記住并加以辨別。
3、在鞏固所學生字的學習過程中，玩師生照鏡子的游戲，在游戲過程中養(yǎng)成主動識字的習慣。
一、教學內(nèi)容：第一冊十一單元《浪娃娃》第一課時。
二、教學目標：
1、學會認讀課文，學會認讀生字；初步理解課文，了解大海潮汐可以發(fā)電的科學知識。
2、激發(fā)學生愛自然，愛大海，愛科學的精神，培養(yǎng)他們自己認讀，主動思考和互相幫助的初步意識和能力。
3、體現(xiàn)課改新理念，積極探索個人自學、小組合作、師生互動的教學新方式。
三、教學重難點：
這是學生學習的第一篇散文，課文較長，潮汐發(fā)電離學生生活實際也較遠。
四、教學準備：
輔助課件、生字卡片、板書用貼圖。
五、教學過程：
（一）激情導入，引入情境
教師：同學們，你們愛聽故事嗎？這節(jié)課，丁丁就給咱們帶來了一個有關大海的.好聽的故事，故事的名字叫《浪娃娃》。板書課題，浪娃娃。
學生：
1、齊讀課題。
2、說一說浪娃娃是誰？
3、收看海浪錄像，感受海浪的美麗。
〔評析〕在一入課時便加入錄象，目的在于調(diào)動起學生的積極性，使學生一開始便對大海產(chǎn)生濃厚的興趣。
（二）師生互動，聽讀課文。
引語：你們都看到了，海浪不僅美麗，而且對我們?nèi)祟愡€有很大的幫助呢！我們一起來看看課文中是怎樣寫的吧！
學生：
1、仔細觀察老師的指讀方法，并且自由發(fā)言，說一說應該怎樣指讀。
2、用線性指讀法輕聲地讀一遍課文。
3、討論：遇到不認識字的生字時有什么辦法把它學會？
〔評析〕從這篇課文開始，學生開始用手指線性指讀課文，在這里，我沒有單純地告訴學生什么叫線性指讀，而是自己讀一遍，請學生仔細觀察，說一說與以前的讀書方式有什么不同，從而使學生自己發(fā)現(xiàn)指讀的方法，培養(yǎng)學生的觀察意識、發(fā)現(xiàn)意識。
教師：范讀課文。
學生：
1、聽讀課文，并且記住不認識的生字應該讀什么？
2、微型小組兩人互幫互學，共同讀一遍課文。
3、齊讀課文，邊讀邊想，浪娃娃能幫助人們做什么？
教師：根據(jù)學生的討論結(jié)果，板書，發(fā)電。
（三）邊讀邊議，學認詞語。
引語：你們真棒，通過自己學習，就讀會了這么長的課文，我真佩服你們。連浪娃娃都來向你們表示祝賀了！你們看，他們來了。
（課件一設計：浪娃娃跑進畫面，并且開口說話：1、太棒了。2、同學們，請你們讀讀課文中的詞語吧，如果讀對了，我會夸夸你們的。
1、學習第一自然段：
學生：
（1）指名讀課文第一自然段。
（2）生領讀文中的詞語。
（3）齊讀詞語。
（4）齊讀課文的第一自然段。
（課件二設計：先是顯示第一自然段內(nèi)容，重點詞語點擊變紅，再點擊文章內(nèi)容消失，只剩下重點詞語，最后點擊詞語回到原文。）
2、學習第2、3自然段。
教師：海媽媽有這么多可愛的浪娃娃，那她會對她的孩子們說些什么呢？
學生：
（1）自由讀海媽媽和浪娃娃的對話。
（2）師生分角色朗讀。
（3）男女生分角色朗讀。
（4）生領讀詞語。
（課件三設計：畫面出現(xiàn)海媽媽和浪娃娃以及他們所說的話，重點詞語點擊變紅，再點擊文章內(nèi)容消失，只剩重點詞語。）
3、學習第4自然段。
教師：浪娃娃來做什么好事了？我們一起來看看課文的最后一個自然段。
學生：
（1）齊讀最后一個自然段。
（2）生領讀詞語。
（3）齊讀詞語。
（4）齊讀最后一個自然段。
4、微型小組兩人合作學習，讀詞語卡片。
5、全班齊讀詞語卡片。
〔評析〕在讀文過程中，反復抽象出含有生字的詞語，使學生不是單純地讀文或識字，而是文不離詞，詞不離字，最后再回到全文，這樣加強了學生對生字的記憶。
（四）識記生字，詞語積累；
教師：剛才詞語中的生字娃娃特別淘氣，他們都藏起來了，藏到了哪兒了呢？
學生：
（1）找、認生字娃娃。
（2）指名領讀生字，重點詞語練習朗讀。
（3）小組合作擺字卡，玩兒照鏡子的游戲。
〔評析〕通過玩生字娃娃的游戲，再一次使學生達到學習的高潮，并且通過學習，培養(yǎng)了學生的合作意識，提高了學生與小火伴交往的能力。
（五）指導書寫難記字：
〔評析〕在這里，我沒設計出教哪個字，而是在課上征求學生的意見，請他們提出哪個字難寫，需要大家一起來討論，最后再根據(jù)學生所需來指導書寫。
（六）整體認讀，鞏固練習。
學生：齊讀課文，進一步鞏固所學生字。
在這節(jié)課上，我主要體現(xiàn)了一個主導思想，就是以學生自己學為主，以小伙伴的合作學習為主，通過實踐，我深深地體會到，放手讓學生自己去學，老師只是在難處稍加點撥就足以，因為小孩好象更樂于從伙伴那里獲得新知，。
新版高一語文教案篇二十
這個學期我們學xx的第一篇小說是海明威的《橋邊的老人》，從這篇小說中我們看到了戰(zhàn)爭的殘酷，也體會到了戰(zhàn)爭給人類帶來的災難和痛苦。無數(shù)像“橋邊的老人”一樣的無辜的人在戰(zhàn)爭中失去了精神的寄托和生存的信念，甚至失去了寶貴的生命。而那些經(jīng)歷了戰(zhàn)爭又有幸能活下來的人，特別是那些在戰(zhàn)火中九死一生的戰(zhàn)士，在戰(zhàn)后他們的生存現(xiàn)狀如何?他們的精神狀態(tài)是否有人關注呢?讓我們走近伯爾，走進《在橋邊》。
二、作者簡介
他早期的作品是以這段經(jīng)歷為主要題材，著重反映戰(zhàn)爭帶給人類的災難。他的作品充滿灰暗、抑郁的基調(diào)，彌漫著下層人民同命運抗爭的痛苦，也滲透著歡樂的精神。
一、整體感知
1、根據(jù)第一段文字，你能猜出故事發(fā)生的背景嗎?
明確：他們替我縫補了腿——戰(zhàn)爭之后(二戰(zhàn)之后)
2、“我”是誰?“我”為什么坐在橋邊?
明確：猜測——“我”是負傷的戰(zhàn)士或百姓。
他們給我一個“可以坐著的差使”，“要我數(shù)在一座新橋上走過的人”。
二、重點研讀[ks5u]
1、對于自己的生活現(xiàn)狀，“我”滿意嗎?為什么?請說出理由。
明確：不滿意。
這份工作單調(diào)、枯燥、乏味。(找出原文)
“我”雖然對現(xiàn)狀不滿，但為了生存，又無力抗爭，“我”唯一能做的反抗就是故意數(shù)錯，“亂數(shù)”，使得數(shù)字不準確。第三段“我以此暗自高興……我就用五位數(shù)來表示我的慷慨?！背錆M反諷和揶揄的筆調(diào)表露了“我”對這種生活的不滿和反抗。
明確：對“他們”的不滿。
3、“他們”是誰?“我”為什么對他們感到不滿?
明確：這是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數(shù)字的官員，這是一個只關心數(shù)字而完全忽略人的精神存在的社會，第一段“他們以用數(shù)字來表明他們的精明能干為樂事，一些毫無意義的空洞的數(shù)目字使他們陶醉”;“他們喜歡這個未來完成式”他們醉心于數(shù)字上的增多，即便這些是虛假的數(shù)字，他們努力做些面子工程，企圖作出些“政績”，并不真正關心人的生存狀況。
4、“我”對自己的生存現(xiàn)狀不滿意，那么，“我”想要怎樣的生活?找出相關語段。
明確：想要愛情。(心愛的姑娘)
5、當心愛的姑娘在橋上經(jīng)過的時候，我有怎樣的心理感受?
明確：課文第三、四段：
“我那不知疲倦的心跳簡直就停止了突突的聲音”
“所有在這個時間走過的人，我一個也沒數(shù)。這兩分鐘是屬于我的，完全屬于我一個人的，我不讓他們侵占去?！?/p>
“我的心又停止了跳動”“所有一切有幸在這幾分鐘內(nèi)在我朦朧的眼睛前面一列列走過的人，都不會進入到統(tǒng)計中去而永垂不朽了”
“這很清楚，我愛她。但是她什么也不知道，我也不愿意讓她知道”
“我在愛她。這是很清楚的，我在愛她?！?/p>
6、師：作者一改前面的反諷語調(diào)，寫得如散文詩般，調(diào)子也比較歡快。
齊讀，感受“我”的歡樂。
7、小結(jié)：“我”是真的在愛著她了!在姑娘過橋的那個瞬間，如此美好而激動人心的幾分鐘成了主人公的全部幸福所在了。
三、齊讀課文，感受情節(jié)的“搖擺”。
1、在小說中，即使故事的開端和結(jié)局都很簡單，作家也不愿意讓人物選擇捷徑一口氣跑到底的，而是要讓他千折百回，每一個地方都可能遇到難以逾越的困難，“疙疙瘩瘩”“吞吞吐吐”，最后才抵達勝利的彼岸，越是曲折，越是跌宕，小說越是精彩，這就是小說情節(jié)搖擺所產(chǎn)生的魅力。這篇小說也是如此，情節(jié)在短短的篇幅中幾經(jīng)搖擺，“我”的內(nèi)心情緒也隨之起起落落。
2、請同學們說說故事的發(fā)生、發(fā)展部分主人公的情緒有著怎樣的起伏?
明確：開端是主人公灰暗而毫無意義的生活現(xiàn)狀，隨著情節(jié)的發(fā)展，“我”愛上了過橋的姑娘，因了姑娘的出現(xiàn)，空洞的生活忽然有了亮色而心情愉悅，這是主人公第一次的情緒起伏。
明確：作者安排了主任統(tǒng)計員的出現(xiàn)。主任統(tǒng)計員要來檢查了，“我”的內(nèi)心由之前的“愉悅和歡快”重又跌回了谷底，“我”內(nèi)心充滿了緊張和矛盾。
4、情節(jié)迅速過渡到了高潮部分。在高潮部分，“我”做出了怎樣的抉擇?
明確：表面上看，“我”為了生計，壓抑住了自己對姑娘的感情，“因為我必須數(shù)，不能目送她過去”，而在內(nèi)心深處，仍然是真摯的愛情和精神世界的真正寄托壓倒了空洞無意義的職業(yè)——“我一輩子也不會把這樣漂亮的姑娘轉(zhuǎn)換到未來完成式中去”。
5、情節(jié)運行到這里，似乎要滑向悲劇的結(jié)局了。可偏偏峰回路轉(zhuǎn)，情節(jié)再次出現(xiàn)了搖擺。請同學們閱讀故事的結(jié)局部分，說說情節(jié)的第三次搖擺。
明確：“我”居然被主任統(tǒng)計員認為是“好人、很可靠”，幸運地逃過了檢查，將被調(diào)去數(shù)馬車，反而獲得了與姑娘進一步接觸的機會。
6、小結(jié)：正是因為有了情節(jié)的一次次搖擺，有了主人公內(nèi)心情緒的起起落落，才使得小說簡單又豐厚，搖曳而生姿。以上是我們通過情節(jié)這一元素走進了伯爾的《在橋邊》，感受了飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的小人物的那一點微不足道的悲歡。
四、主題探究
接下來請同學們談談你的閱讀感受：你覺得伯爾通過這個故事到底想告訴我們什么?是愛情么?是表現(xiàn)愛情的巨大力量么?并請談談你的判斷理由。
明確：小說表面上，是在表現(xiàn)愛情對于一個無力掌握自己命運的小人物具有的強大的精神力量，深層的更在于表達對德國戰(zhàn)后，飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的小人物的精神狀態(tài)的關注，揭示了德國戰(zhàn)后重建中，偏重物質(zhì)而缺乏精神關懷的社會現(xiàn)實。因為主人公的愛情，僅僅只是暗戀，他甚至并不打算告訴那姑娘，“她什么也不知道，我也不愿意讓她知道。”(插入問：主人公是把這次愛情作為可以實現(xiàn)的現(xiàn)實追求來看待么?)與其說是愛情，還不如說是主人公的一種精神寄托，是他在這樣的社會氛圍、這樣的個人境遇中，依然堅持的對美好希望、美好事物的一種守望吧。
小結(jié)1：這就是伯爾的小說，在極短的篇幅里，在看似平靜的敘述里，既有小人物同命運抗爭的痛苦，也滲透著理想主義的歡樂精神。通過情節(jié)的一次次搖擺，闡釋了深刻而復雜的主題，帶給人們無盡的思考。
或小結(jié)2：不僅在伯爾的小說中會出現(xiàn)這種重物質(zhì)輕精神的現(xiàn)象，在現(xiàn)實生活中也有很多類似情況的發(fā)生。在紛繁復雜、追求利益的現(xiàn)代社會，人們太重視物質(zhì)上的追求和滿足，而忽視了精神的充實和探索。很多人舍得給自己的父母花錢買很多高檔物品，卻舍不得每天陪父母聊聊天;很多父母整天忙于掙錢，卻沒時間陪自己的孩子好好談談心。在這個社會，很多人認為物質(zhì)上的滿足就是最大的幸福，給人物質(zhì)上的幫助就是最大的幫助。孰不知，真正的幸福與物質(zhì)無關，真正的幸福也絕不僅僅是物質(zhì)上的滿足。相反有時失意時的一句鼓勵，痛苦時一個擁抱，沮喪時的一個眼神，落魄時及時伸出的一只手，那才是真正的幫助，真正的關愛，那才能讓別人感受到真正的幸福!
小說的結(jié)局極富戲劇性，多少有點出人意料，但又在情理之中么?為什么?
明確：既出乎意料，但又在情理之中。因為故事的發(fā)生部分，已作足了鋪墊。
b)要來檢查的和認為“我”是一個可靠的人的并給予我數(shù)馬車這一美差的都是“他們”。那么“我”眼中的“他們”到底是怎樣一群人呢?請同學們回顧相關的語句。
c)“他們”看到“我”送上的數(shù)字時的神態(tài)、心理的細節(jié)描寫有哪些?
明確：他們看到數(shù)字時的“臉上放出光彩、容光煥發(fā)、心滿意足、眼睛閃閃發(fā)亮、喜歡這個未來完成時…….”等細節(jié)。
d)從中我們發(fā)現(xiàn)“他們”真正關心的是什么?
明確：這些細節(jié)的充實，讓我們對主人公生存的空間有了深切的了解。這是一個只關心數(shù)字而完全忽略人的精神存在的社會，這更是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數(shù)字的官員，其實這些數(shù)字根本都是“不準確的”，隨“我”的心情故意亂數(shù)的，“我”也“是一個不可靠的人”，這樣的一個社會氛圍，這樣的一種官僚主義作風，注定會有如此荒謬的結(jié)局。所以，這樣的結(jié)局又完全在情理之中。
e)作者通過這個結(jié)局諷刺了怎樣的一個社會現(xiàn)實?
新版高一語文教案篇二十一
2、掌握字詞。
1、學習記敘文中通過細節(jié)描寫刻畫人物、表達情感的方式。
2、品味文中樸素自然的語言。
1、了解學習母親身上勤儉樸實、吃苦耐勞、倔強、待人熱情等優(yōu)秀品質(zhì)，走進一位偉大的母親，感悟親情。
2、體會作者對母親的熱愛、感激、愧疚及懷念之情，反觀自身，樹立正確的人生觀、價值觀。
1、母親對“我”進行了什么樣的“生命教育”?
2、引導學生用心感受母愛，珍惜親情，并學會善待父母。
3、學習掌握通過細節(jié)描寫來刻畫人物、表現(xiàn)情感的方法。
朗讀討論點播。
課時：
兩個。
一導入。
世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基。
世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚?！?。
慈母的.胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜?——雨果。
成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶?！嵳耔I。
我的生命是從睜開眼睛，愛上我母親的面孔開始的?！獑讨巍ぐ蕴?。
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