它有助于我們理清思路，形成更加完整和準確的認識?？偨Y(jié)文章結(jié)構(gòu)要清晰明了，可以采用問題驅(qū)動和解決方案等方式進行組織。下面這些范文是關于總結(jié)的，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?/p>
讀書心得總結(jié)感想篇一
參加了讀書交流會活動，參加完活動，是不是有很多自己的讀書心得感想呢？那就將你的心得感想寫下來吧。下面是本站為大家?guī)淼淖x書心得交流會總結(jié)，希望可以幫助大家。
本周二，我們班同學舉行了讀書交流會活動。
在本次的讀書活動中，孩子們共同交流了那本《最讓孩子快樂的經(jīng)典童話》的讀書收獲，課堂上，同學們踴躍發(fā)言，氣氛熱烈。大家介紹了自己在這本書中都認識了哪些朋友，懂得了哪些道理，盡情分享著讀書的快樂。
在讀書交流會上，幾個平時熱衷讀書的孩子，分別給大家?guī)砹撕寐牭墓适?。雖然孩子們在講故事時還不能完全脫離稿子，可看著他們已經(jīng)能用標準、流利的普通話來將故事讀下來，大家也能聽得津津有味，我的心里還是有幾許欣慰，因為只要愿意讀書，喜歡讀書，相信他們會慢慢進步的。
在我發(fā)言的這個環(huán)節(jié)中，我專門給孩子們帶來了一個故事《羅蒙諾索夫與書》，讓孩子感受到書對于人一生成長的重要性。然后，又和孩子們交流了他們讀過了哪些書，以前又是怎么讀書的。如有的同學說：“我和爸爸媽媽一起讀書，不認識的字他們可以教我?！庇械耐瑢W說：“我在學著看拼音讀故事的?！边€有的小朋友說和哥哥姐姐一起讀，和別的小伙伴一起讀，跟老師讀等等。孩子們已經(jīng)知道當自己在讀書中遇到問題是該怎么辦，這更是一個可喜的進步。
本次活動中也存在一些不足，如活動的形式相對比較單一，只是讓幾個學生進行了展示，以后應多給孩子創(chuàng)造這樣展示的機會。
總之，本次讀書活動的開展，增強了班級的文化氛圍，激發(fā)了學生的讀書興趣，使學生感受到讀書的快樂，讀書的美好，變“要我讀”為“我要讀”，使孩子們切實感受到閱讀是人生中的一大樂事。
時光如流水，轉(zhuǎn)眼間，一個學期很快流去了，下面，我來做一下本學期我們小組閱讀會的總結(jié)!
寒假里我們的讀書交流會次數(shù)開的不少，可并不太成功，在這個學期里，我總結(jié)了假期交流會不成功的原因后，又在張興上家參加了一次他們的讀書交流會，我看到他們小組有明確的主題，他們各盡其能，讀書會開得非常成功。取經(jīng)后，我每次組織讀書交流會前都用心找合適的主題，或發(fā)動小組成員一起想主題，這樣我們每次的交流會都開的有聲有色。我們以好的讀書方法交流、楊絮、低碳生活等為主題共開了七次。有成功的，也有失敗的，但畢竟成功的次數(shù)還是多的。
這個暑假里，我們小組成員成員基本沒變，大家還都一致推薦我還來擔任小組組長，既然大家都能信任我，我一定不辜負大家對我的期望，與大家一起努力，把我們小組的讀書會開得更好!讓大家感覺到開讀書會的意義，感受到讀書更快樂!
寒假，這個假期對于我們這些小學生來說如同魚兒遇到了水，可以自由自在地嬉戲，寒假中的我們更像快樂的天使，要將快樂傳遍世界的每一個角落?；厥滓粋€多月的寒假生活，在享受假日快樂的同時，我沒有忘記自己的學習，尤其是讀書交流會，它既鍛煉了我的組織能力，也讓我從中學了到不少課本上學不到的東西， 它使我的寒假生活過得更加充實而有意義。
放假前一天，宋老師為我們班成立了讀書小組，讓我們在假期自定時間開展讀書交流會，我們小組共六人，由我來擔組長。(*^__^*) 嘻嘻……我可不是老王賣瓜啊!我們組的讀書會在家長的支持下開展得非常成功。在假期我們一共開展了三次，開學后一次，共四次。
除第一次沒有經(jīng)驗而導致人員沒有到齊，記錄沒做好外，其它三次我們做得都非常好。每次看到大家說出自己的讀書感受、收獲和自己的讀書方法的時候，我們都能互相從其它人身上學到很多新知識，使自己對讀書有了新的認識。
雖然我們這幾次讀書會開得很不錯，但我們也存在一些不足之處，比如：時間安排上有時很緊，搞得大家匆匆忙忙。還有就是交流會缺少趣味性的內(nèi)容，如大家坐在一起猜些
謎語
、腦筋急轉(zhuǎn)彎笑話之類的內(nèi)容?；蛘故疽幌伦约旱牟潘?，讓大家都能把自己的特長發(fā)揮出來。共
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讀書心得總結(jié)感想篇二
當?shù)谝谎圻M入此書開始閱讀時，雖不懂文字串聯(lián)所表達的意思，可是語言的優(yōu)美已深深吸引了我。牛虻，這個夢想與追求的化身，沒有人能夠否認你的傳奇。
故事一開始是發(fā)生在比薩神學院。書中描述道：他身體十分單薄，常常的眉，薄薄的唇纖細的手足，身上的沒一個地方都過于精細，過于弱不禁風，看上去不像三十年代的英國中產(chǎn)階級青年，倒像是十六世紀肖像畫中的意大利人.如若讓他安靜地坐在那里別人必須誤會以為他是一個身著男裝的嫵媚動人的女孩而不是男孩.可是就在他走動的時候，那輕盈敏捷的體態(tài)又使人想象到一只被馴服的，沒有了利爪，失去野性的豹子，大概沒有人會想到，那個以往的俊美少年會變成最終這“丑陋”的模樣，然而我想，這就是作者伏尼契最成功的地方?！杜ｒ怠分阅芰钊诵南壹?，就是因為在牛虻的身上，集中了許多方面的“沖突”之故。這就應驗了文學評論家勃蘭兌斯說過一句名言：“沒有沖突，就沒有杯具?！?/p>
這“沖突”或者是政治信仰的沖突，或者是感情與夢想的沖突，而由于這些不能調(diào)和的沖突，就爆發(fā)了驚心動魄的杯具。亞瑟從小在家里受異母兄嫂的歧視，當他進入比薩賓查大學以后，神父即比薩神學院長蒙泰尼里常常給他講解哲學，并且和他一齊讀書、學習，他們相互信任、尊重，亞瑟十分崇敬蒙太尼里神甫的淵博學識，把他當作良師慈父，以一片赤誠之心回報蒙太尼里對自我的關懷。
然而當時的意大利正遭到奧地利的侵略，亞瑟決定獻身于爭取民族獨立這項事業(yè)。當時蒙太尼里調(diào)到羅馬當了主教，警方的密探卡爾狄成了新的神甫。在他的誘騙下，亞瑟在懺悔中透露了他們的行動和戰(zhàn)友們的名字，以致他連同戰(zhàn)友一齊被捕入獄，出獄后，他得知蒙太尼里神甫不僅僅是出賣他的叛徒，更是他的生身父親!他最崇仰尊敬的人居然欺騙了他!這一連串的打擊使他陷入極度痛苦之中。他一錘打碎了心愛的耶穌蒙難像，以示與教會決裂。然后偽裝了自殺的現(xiàn)場，只身流亡到南美洲，這大概是整本書中最大的沖突，牛虻與他父親蒙太尼里，這不僅僅是政治上的沖突，更是信仰上的不一。亞瑟在17歲時，明白了上帝只可是是一尊用榔頭就能夠敲爛的泥塑，他最親愛的padre騙了他，上帝不是慈悲的，人能依靠的，僅有自我。亞瑟在苦難中成了一個徹底的無神論者，他憎恨那些虛偽的禱告，憎恨所有的神父，可是他明白，無論如何，他還是愛padre，他不恨他，只要padre能夠在余生好好愛他，他就會滿足，他就會幸福?？墒敲商┠崂餂]有這樣做，他的選擇依然是上帝。
蒙泰尼里是看著自我的兒子死去的，是他親手殺死了他，是他，在上帝和兒子之間，毅然選擇了虛假的慈悲的上帝，而放棄了自我那么可憐又那么需要愛的兒子。作為偉大的紅衣主教，選擇上帝是理所當然的，基督被釘在十字架上，他注定是慈悲的，他注定能夠理解所有人的懺悔，而他能做的，也僅僅是理解懺悔而已。他并不能為人們做什么，他救不了蒙泰尼里，更救不了亞瑟?？墒敲商┠崂锊欢幌蚨疾欢?，他這樣對待自我的兒子，是多么得不公平，可是他卻不了解，他被上帝所迷惑，他的心里僅有那個空洞的上帝。在牛虻死后，神甫也被這對與錯所糾纏，他痛苦，他無奈，最終，偉大的紅衣主教還是瘋了，還是死了，死在痛苦交加中。上帝不是慈悲的，上帝沒有因為他的忠誠而對他忠誠。他是以這樣一個丑陋的姿態(tài)，結(jié)束了一生。那么，蒙太尼里，你有醒悟嗎當你必須應對天堂抑或地獄里的那個上帝時，他又會說什么，你還愛上帝嗎還堅持自我的信仰嗎你會后悔，必須會。你用兒子換了上帝，所以你永遠也找不到自我心愛的兒子了……這是無可避免的沖突，無可奈何的宿命，父親與兒子，這對本來應當站在一齊的至親，卻不得不刀槍相向，在生與死中選擇，可是無論選擇哪一邊，都是悲傷的結(jié)局，都是無可挽回的境地。
作品在圍繞這這個大沖突中，還穿插著很多小沖突，比如牛虻和他的愛人瓊瑪之間，那更是包含著錯綜復雜的矛盾，瓊瑪以為他是告密者，一個巴掌把他從意大利打到了南美，多少年的苦難，他全忍了下來，最終，他又回到了意大利，他又見到了瓊瑪，他們相愛，卻得不到永遠。他死了，她哭了，他痛苦的所有時間，她也痛苦著。而正當她明白他還活著，她能夠釋然，她能夠漸漸忘記自我以往的錯誤時，他又一次活生生地死在了她的面前。除此之外，牛虻和瓊瑪之間還有政治的誤會，有感情的妒忌，有吉普賽女郎的插入，有瓊瑪另一個追求者的失望等待等等。可是，正是因為著重重的矛盾，這一波一波的沖突，全都在在牛虻的身上集中，所以這個杯具就更加的悲愴，更加的易于產(chǎn)生共鳴，讓人感受的更加真切。
我想，最震撼的應當是最終牛虻留給愛人瓊瑪?shù)倪z言吧，那也是他一生的寫照——不管我是活著還是已化作亡靈回城，更覺自負。
讀書心得總結(jié)感想篇三
尋找而不得，并且執(zhí)著于結(jié)果，也許這就是我們痛苦的根源。
其實尋找的真正意義，只在于尋找這個過程本身。
----------題記。
幾年前讀過村上春樹的《挪威的森林》，不喜歡，于是對這個作者有了固執(zhí)的看法。很慶幸，這么偶然，又看了這本《海邊的卡夫卡》，似乎可以觸摸到作者掩蓋于平靜敘述之下的靈魂，渴望，恐懼，尋找，等待，迷失，警醒，多維空間一樣復雜又充滿矛盾的內(nèi)心。迅速的，開始喜歡這個名字里有樹木的堅硬與執(zhí)著的作家編撰的文字。
田村卡夫卡，小說里的“我”。離家出走的十五歲少年。他和我們很多人相象，只是比我們更極端，或者說更有勇氣。書里的人，我們，現(xiàn)實或是虛構(gòu)的人，那些不肯渾渾噩噩過生活的人，那些不甘心與世界妥協(xié)的人，都在尋找。不停尋找。尋找自我，尋找理解，尋找相知，尋找與自己完全背離的東西，尋找內(nèi)心深處的真正所求，尋找也許自己永遠得不到的東西。也許這就是，所有痛苦的根源。
村上喜歡寫關于尋找的話題。田村說，我還沒有找到生命的意義。我想解決了溫飽的每個人，或多或少都思考過這樣的問題。我因何存在，我在此有何意義。那些逃離現(xiàn)實的人，只是沒有找到問題的出口。有自己的思想，是幸，亦是不幸。如同記憶。再也回不去的美好記憶，記的越清晰，越是甜美而疼痛。所求，在這臟亂的塵世似乎永不能得。于是郁郁寡歡，折磨自我。
村上說，世界是隱喻，一切都有暗含的象征意義。他把這樣的思想灌輸?shù)轿覀兊哪X子里，于是那個曲折離奇至于瘋癲的故事，有了不同尋常的味道，帶著哲學的厚重以及雄辯的筋道，引人細嚼。書中的人物，不只是田村，他的父親、佐伯、中田、大島、星野、櫻花、乃至守衛(wèi)入口的兩個士兵，都一直在尋找，尋找自身問題的答案。而田村要拋棄裝備放下恐懼深入森林才能找到那個地方，也是隱喻，只有足夠執(zhí)著堅強的人才有資格看到問題的原貌。它也像坎坷的人生，只有下定決心遇到所有困難都不回頭，才能一步一步邁向生命深處。
佐伯二十歲時出走，將近五十才又回到高松，在圖書館里安靜的寫她的故事，她的回憶。然后付之一炬。回憶飛灰煙滅，不再有悲傷和疼痛，只需要安靜的，等待一個答案，等待那個時刻的來臨。為什么不能一開始就如此沉靜呢。當然不能。我們總是圍繞自己畫一個圓圈。當腳步繞圓行走一周之后，雖然還在原地，心卻已到達了更高的層面。只有在紅塵中浸染過，才有可能看透這迷離的世界。所以佐伯必定要走那一段路，必定要損毀一些人，來找到自身，雖然她善良的并不想損毀任何人。一定程度上說，這是一種悲哀，得到的同時總要伴隨犧牲。
書里的人物最具傳奇色彩也最幸福的人物其實是中田，那個可以跟貓講話卻永遠不能認字的古怪老頭。他一直生活在與我們不同的空間，腦子不好使，很多事情不能明白，于是也沒有太多煩惱。在他的世界里，時間是無關緊要的東西，不用像其他人一樣追趕。他坐在草叢里小口喝著茶水，看看天，看看云，和貓聊天，想不通的事就不去想，困了就美美的睡覺。那種自然安適的狀態(tài)其實我們早就失卻了。幸福并不是所有人都可得的。然而就是這樣在我們看來的完美，中田也有著隱隱的希望。他說，我想成為普通的中田，想和其他人一樣的生活。是不是我們總是這樣，看不到自己手中擁有的，只看到別人的東西，并且無端羨慕。
面對無法扭轉(zhuǎn)的困頓，每個人都有自己的選擇。生為性同一者并且患有血友病的大島，在安靜偏僻的圖書館里工作，開跑車總是超速到萬一出事故，就會干脆利落的死掉的程度。并且時刻小心，不為別人帶來麻煩。田村的父親，殺貓，生吃貓心，做有強大力量的笛子，詛咒自己的兒子，讓人不寒而栗的變態(tài)行徑，卻也是因為放不下那段本不該屬于他，或者說其實他從未得到的回憶。對于這個才華橫溢的雕刻家，憤恨而同情。其實書里的每個人，都和我們相象。這就是為什么，看著他們在書的世界里碰撞，我們也會心痛的緣由。由他們，我們看到了自己。
悲劇的誕生，都是因為執(zhí)著于不能執(zhí)著的東西。當我們懵懂的走完一段孤苦艱險的路程，終會明白生命的意義，終會懂得得到與犧牲的糾纏。當我們尋找到世界的邊緣，必定會找到屬于自己的那片海，用來安放那顆敏感而堅強的心。那時候，幸福會像潮水一樣湮沒所有疼痛的形狀。而書的結(jié)尾，少年將要成為新世界的一部分。他成長了。我想他終于放下了一些東西，父親的詛咒，母親的背棄，乃至于混亂的愛情，那些曾經(jīng)壓得他不能喘息的重量，其實都是自己添加的。
也許生命的奧義僅僅在于反鏷歸真。當我們苦苦尋找良久，終于頓悟，生活在一定程度上可以如同我們想象那樣簡單純真。于是放下那些回憶，幻想，放下一切不屬于我們的東西，生命就變的輕松自在起來。
你要做什么?看畫，聽風的聲音。
時光一步一步向前，如同風徐徐吹來。一切緩慢而幽雅。
隱約聽到海水的嘆息。
讀書心得總結(jié)感想篇四
在剛剛開始閱讀《百年孤獨》時，我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復出現(xiàn)和相同怪事的重復發(fā)生，在此分享20xx字讀書心得總結(jié)感想。下面是本站小編為大家收集整理的20xx字讀書心得總結(jié)感想，歡迎大家閱讀。
余先生說，“這是一干巨大的民族悲劇。王道士只是這出悲劇中錯步向前的小丑”。這句話，我認為無論站在哪個角度它都是對的，王道士只是一個小配角，他沒有權(quán)力沒有勢力去改變什么，余先生也承認“讓他這具無知的軀體全然肩起這筆文化重債，連我們也會覺得無論”。至于對石窟的破壞，暫且跟從余先生的說法。王道士用石灰把墻壁刷了一遍，但“農(nóng)民做事就講個認真，她再細細刷上第二遍”，接著，他又找?guī)褪纸鑾讉€鐵錘，讓原先幾座雕塑“委曲”一下，結(jié)果才幾下，婀娜的體態(tài)變成碎片，柔美的淺笑變成了泥巴?？吹竭@，我不禁想為“認真”二字大笑，但那幾下錘子仿佛捶在我的心坎上，痛得我想放聲大哭?？薏坏?，笑不得，哭笑不得，我總算體會到了。文章快完結(jié)時，余先生發(fā)出感慨：“偌大的中國，竟存不下幾卷經(jīng)文!比之于被官員大量糟蹋的情景，我有時甚至狠狠地說一句：寧肯存放在倫敦博物館里!”
俗話說：不知者不罪。王道士既然無知，那么就應該無罪。除了可能有破壞文物的罪行外，我認為也應該無罪。因為他無知呀，又不是他愿意這么無知。如果他不是農(nóng)民，深知其價值卻裝作無知，把文物以高價賣出去，那么他是賣國賊，他無恥，他才有罪。但現(xiàn)在錯不在他，可惡的是那些官員。可幾遍官員們有一顆赤誠的心，運回宮中保存，那又怎么樣呢?八國聯(lián)軍原來，還是搶的搶，燒的燒，損失將會更大。在這點上，我認為歷史是很公平的，有它必然的發(fā)展。當人不懂得珍惜自己的一切，就必定會失去自己的一切。外國冒險家“盜取”中國的寶物似乎也就成了必然，它們的精神應該受到贊賞，但當他們忘記一些極基本的前提，事實也不會以他們的意志為轉(zhuǎn)移，事實總會證明一切。說實話，我真的情愿它們存放在大英博物館或者盧浮宮這些地方，因為人家保存得確實比我們好，在中國，博物館被盜的事件時有發(fā)生，叫人怎么安心呢?至于恥辱嘛，這個不好說。不能因為自己得不到這個東西也不讓別人得到，雖說文物是出自中國的。但我認為也可以這樣想，科學、藝術都是無國界的，放在哪其實都一樣，只要各方都享有同等權(quán)利中國燦爛的歷史文化流淌了五千年，莫高窟就是中國文化的一個港口，載滿了歷史的可愛，然而一下子這里的文化不屬于中國了，被一個叫王圓篆的王道士統(tǒng)統(tǒng)賣給了洋人：1920xx年10月，俄國人勃奧魯切夫用一點點隨身帶的我國商品，換取了一大批文書經(jīng)卷，1920xx年5月，匈牙利人斯坦因用一疊子銀元換取了24大箱經(jīng)卷，5箱織絹和繪畫，1908，1911，1914……莫高窟神秘的面紗全都運到外國去了，中國的文化自己不保藏，反而卻擺在了外國的博物館中，而我們的王道士呢?還自以為得意，笑咪咪地數(shù)著那一點微不足道的銀元，卻不料給自己留下了一個賣國辱民的罵名，可是這一切又都是他造成的嗎?恐怕不是吧!
中國落后的可以任人宰割，中國人可以任人欺凌辱罵，甚至要把外國請到中國聽他們的指揮。
中國軟弱得似一個病人，無力還擊，只有喘息的力氣，只有任風雨飄搖，只有看別人耀武揚威了。
可是在二個世紀以前，中國還是世界上的強國，燦爛的文化吸引著外國商人，馬可波羅說中國黃金遍地，恐怕就體現(xiàn)了當時的繁盛局面吧!
但為什么后來會如此的不堪一擊，也許就是自以為是了吧!閉關鎖國，搞自我封閉，在別人高速發(fā)展之時，自己吃老本，最終淪落得一些人靠賣國寶吃飯，把中國一批批文化遺產(chǎn)送給了洋人，等待中國人的卻是一堆堆感到破爛不堪的丟物。
中國的現(xiàn)在國，正在發(fā)展，然而，又更面臨著帝國主義的排擠，市場經(jīng)濟的沖擊，被打倒的危險也許更大，中國正在發(fā)展需要的更是人才，我不希望中國再出現(xiàn)一個王道士，或者再轉(zhuǎn)入病態(tài)。
知道余秋雨好像是個很意外的過程,以前就知道余秋雨,知道是一個有名的作家,卻沒有真正看過他的文章,也不知道他是一個什么樣的作家,僅僅限于知道名字而已,呵呵.后來閑逛書店的時候買了他的書看,從此倒是對他很感興趣了,覺得他的文章寫的不錯,不像魯迅似的匕首,卻也不是一般作家的閑適純以事務風景.旅游文學或者說游記中還有對文化和人文的討論,也可能是這個原因,所以才有人說老余的文章都酸的可以,哈哈,不過這也正是他不同于人,而我又喜歡的原因吧.
按照局黨委創(chuàng)建學習型黨組織部署要求，歌舞團黨支部組織全體黨員按照個人讀書、支委成員導讀、黨小組討論、撰寫體會等步驟，結(jié)合學習胡七一重要講話、xx屆六中全會精神，認真學習了《精神的力量——中國共產(chǎn)黨偉大精神最新闡釋》、《中國震撼——一個“文明型國家”的崛起》、《創(chuàng)業(yè)的國度》三本書，有以下體會。
一、學黨史頌黨恩，歌舞團要努力在宣傳“兩個不愧為”上積極作為。
歷史為什么選擇中國共產(chǎn)黨?《精神的力量》用中國共產(chǎn)黨在各個歷史時期形成井岡山精神、長征精神、延安精神等等作了回答，這些精神是從長期革命、建設、改革的歷程中提煉出來的，不但在各個時期對中國革命、建設、改革產(chǎn)生了促進作用，而且在未來也必將引領著中國共產(chǎn)黨人推進中國特色社會主義偉大事業(yè)。在慶祝建黨九十周年大會上指出：事實充分證明，是歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了馬克思主義，選擇了社會主義道路，選擇了改革開放。中國共產(chǎn)黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，不愧為領導中國人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的核心力量。歌舞團作為文化戰(zhàn)線上的一支主要力量，要帶頭學習黨史，歌頌黨的豐功偉績。一方面，要堅持先學一步，切實讓“兩個不愧為”扎根藝術創(chuàng)作之源。主要是學習好、理解好七一講話精神，學習黨奮斗歷史，要通過學習，切實認清我們黨是偉大的黨、光榮的黨、正確的黨，因而產(chǎn)生對黨強烈的熱愛情感，自覺自發(fā)的投身到藝術創(chuàng)作之中，多出鼓舞人心的精品力作。另一方面，要堅持廣泛宣傳，努力推動“兩個不愧為”成為全民共識。要結(jié)合學習型黨組織建設和迎接黨的召開系列活動，把握導向，運用通俗的語言、生動的事例、人們喜聞樂見的形式，全面準確地宣傳報道，推動重要講話精神和黨的豐功偉績進農(nóng)村、進社區(qū)、進學校。
二、緊貼時代發(fā)展，歌舞團要努力在激發(fā)民族自豪感自信心上積極作為。
中國崛起已經(jīng)是不爭的事實，世界正用欣賞崇拜的目光關注中國，《中國震撼——一個“文明型國家”的崛起》從正面角度介紹了中國為什么崛起，靠什么崛起。我們要對中華民族的偉大復興、對中國在中國共產(chǎn)黨領導下有能力屹立于世界民族之林有信心、有勇氣、有膽略。
一個民族要有自信，首先要在文化上有自信。中國擁有五千年的文化根基，然而在近代以來由于長期落后，形成了弱勢文化心理。改革開放特別是黨的xx大以來，民族文化重新得到重視，我們黨堅持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，推動文化建設不斷取得新成就，走出了中國特色社會主義文化發(fā)展道路。但仍然存在著受國外撫雜思想影響，文化自信不夠強，急功近利，沒能夠在國外形成自己的文化“品牌”等弱點。為此，作為文化戰(zhàn)線的重要力量，歌舞團要努力發(fā)揮自身優(yōu)長，在激發(fā)群眾民族自豪感自信心上下功夫。一方面，作為文藝工作者我們更應該堅定自己的理想信念，堅定自己的奮斗目標，要堅信我國必能趕超世界一流，必能傲立世界之林，以堅強的信心投身服務“兩個率先”。另一方面，積極工作，用我們優(yōu)秀的作品，辛勤的勞動，激發(fā)人民努力提高實現(xiàn)民族復興的信心和勇氣，緊密團結(jié)在以為的黨中央周圍，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐中進行文化創(chuàng)造，為把我國建設成為社會主義文化強國而努力奮斗。
三、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)優(yōu)，歌舞團要努力在促進文化大繁榮大發(fā)展上積極作為。
當前，隨著國際社會的發(fā)展進步，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。黨的xx屆六中全會按照實現(xiàn)全面建設小康社會奮斗目標新要求，提出了到20xx年文化改革發(fā)展奮斗目標，號召全黨全國為實現(xiàn)目標共同努力。實現(xiàn)目標需要我們艱苦創(chuàng)業(yè)，《創(chuàng)業(yè)的國度》為我們創(chuàng)新提供了一些借鑒和思考。歌舞團在實現(xiàn)目標、奮進創(chuàng)業(yè)中，要堅持不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新是社會前進的不竭動力，文化戰(zhàn)線更要創(chuàng)新。要堅持解放思想，圍繞建設目標，用改革創(chuàng)新精神切實抓好文化體制改革，推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。要創(chuàng)新文藝表達方式，努力爭取群眾接受的最大化，更加廣泛深入地發(fā)揮文藝的力量。要堅持艱苦奮斗。大力弘揚以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)優(yōu)為核心的新時期江蘇精神，鼓勵演職員深入群眾，深入一線，到最艱苦的地方，貼近群眾貼近生活搞創(chuàng)作。要有只爭朝夕，時不我待的狀態(tài)，努力工作，多出精品、多出成績、多演出。
拉美文學百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不同的流派：智利詩人聶魯達對人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，則以其對現(xiàn)實世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實主義這一文學流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學獎。
在剛剛開始閱讀《百年孤獨》時，我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復出現(xiàn)和相同怪事的重復發(fā)生。在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間``````但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷良諾的身上反復的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風云變幻。
在作者進行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個拉美都處在軍人獨裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進，螺旋式上升，而只是一個不斷重復的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復的原因。作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結(jié)尾時。家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道!”作者正是借這個總結(jié)性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發(fā)展和歷史進程都停滯不前。
老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個時候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理這里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來了文明并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時即與馬戲團出海，十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強行管理馬貢多這個“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開始了對壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領部下經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使政府坐在了談判桌的對面?？墒撬鶢幦〉暮推胶芸旒丛崴驮谙乱淮种?。當他發(fā)現(xiàn)這一切時已經(jīng)錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。
家族一代代的承傳著。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長河中波濤洶涌的時刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當家族的男子死去時，這個百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個守護者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過是家族不可避免的宿命，是永遠也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個百年世家也終于在這個世界中完全消失并再也不會出現(xiàn)。家族中的另一個貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過羊皮書卷，卻遠比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前，她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對自己說“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見過，也早就知道”。這個智慧的人象征了什么?是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦?只有作者知道?！栋倌旯陋殹肥且徊坑腥さ淖髌罚龥]有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費解。擔當你讀完他，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!
讀書心得總結(jié)感想篇五
貧家女兒，外出謀生，失足泥淖，遺恨千古，在中外各國文學作品當中，此類題材屢見不鮮?！兜虏业奶z》一書，總體看來似乎也沒有脫此窠臼，但是作為英國和世界文學的瑰寶，它不論在資料還是藝術上都獨具特色，至今仍有強大的魅力吸引讀者。
托馬斯·哈代，“一個聳立在維多利亞時代和新時代交界線上的憂郁形象”。與其說憂郁，不如說他的反叛。維多利亞王朝，是英國資本主義發(fā)展的鼎盛時期，在這個使很多英國人引以為豪的歷又一個“黃金時代”，卻有許多有悖人情常理的陳規(guī)陋習，諸如崇尚繁文縟節(jié)，提倡虛偽道德。一個小說家，應對上流社會道貌岸然的袞袞諸公，將一個失身女人作為小說的主角，并公然斷言她是一個“純潔的女人”，這是何等的大逆不道!直到幾十年后，苔絲的光芒才愈加放彩，苔絲是哈代塑造的的典型，也是英國文學寶庫中最美的女性形象之一。
整本書前期很平淡，慢慢看進去，便走不出來了，全書以苔絲到貴族本家認親為線，敘述這個單純美麗女孩的杯具一生。我的感悟，也從那里開始吧。
在英格蘭西南部偏僻落后的農(nóng)牧業(yè)地區(qū)，是遠離繁華城市，仍保有古風古貌的存在。17歲的美麗少女苔絲是那里土生土長的農(nóng)家姑娘，父親是貧苦的鄉(xiāng)下小販，生性怠惰，愚昧無知;母親過去是擠奶女工，頭腦簡單，他們都是社會最底層的小人物。杰克·德北聽信牧師關于家族榮耀的消息，妄圖讓苔絲去認回本家—德伯家族，借此擺脫貧困的生活。苔絲并不愿意這樣做，但由于老馬王子的意外死亡，心懷愧疚不得不硬著頭皮去認本家。家庭的重擔和自身的職責感在一開始就給她的生活攏上了一層陰影。應對德伯·亞雷，她是那樣的無知懵懂，但又不得不依靠著他，致使最后輕信亞雷失身于他。苔絲在受到社會道德輿論的譴責和輕視的同時，可悲的是她同樣以這一道德標準來靜觀自己，這使得她的杯具顯得更加濃重和深沉。苔絲明白自己是清白的是無辜的，但是同時她也認為自己是有罪的，她也在按照傳統(tǒng)的貞操觀念來衡量自己是否清白，她比別人更加無法忘記自己的恥辱。
那個純潔無辜的小天使又回到了上帝的懷抱后，苔絲決定開啟一段全新的生活，她到另一個農(nóng)場里做擠奶女工，那是一個新的起點?！拔逶吕镆粋€茴香發(fā)香味、眾鳥孵小雛的早晨，離苔絲·德北從純?nèi)鸺够貋硪院?，約莫有兩年或三年之間的功夫—這是苔絲潛修靜養(yǎng)的時期—她第二次離開了家?！?/p>
在農(nóng)場里，她與克萊·安璣產(chǎn)生了感情。克萊愛苔絲，認為她是“大自然的新生女兒”，她是純潔的、無瑕的，是上帝完美的創(chuàng)造。但這種絕對的理想化的愛戀也更加劇了克萊在明白苔絲的過往后所表現(xiàn)的憎惡和失望。苔絲向克萊坦白后，克萊心中的完美瞬間崩塌了，他沒有給予愛人以理解和安慰，反而不能理解現(xiàn)實，他不止一次的對苔絲說“我原先愛的那個女人不是你!是另一個模樣兒和你一樣的女人”。這樣殘忍，這樣現(xiàn)實!如果說，德伯·亞雷給予苔絲的是身體上的毀壞，那么克萊·安璣給苔絲帶來的就是精神上的毀滅。善良單純完美的苔絲，對于這一切渾然不覺，她是那樣熱烈的愛著這個小伙子。她已經(jīng)受到了愛的傷害，對愛是十分渴望的，作為一個少女，她期盼著被愛人愛，被愛人呵護，所以在遇到克萊后，她迸發(fā)出的愛意是那么的強烈，在這種熾熱的愛戀下，苔絲失去了自我;另一方面，她心里仍舊把自己定位于“應受到社會譴責和唾棄的不凈女子”，她始終不敢把自己與克萊放在同一高度。在體會著克萊的愛的同時，苔絲是糾結(jié)的，不安的，她始終無法放下身心的枷鎖。
隨后的日子里，克萊遠走巴西，苔絲再遇亞雷。家庭面臨困境，亞雷卑鄙脅迫，無奈之下苔絲選取妥協(xié)，再一次走進亞雷的圈套?？巳R經(jīng)歷磨難后對苔絲瘋狂思念，內(nèi)心的悔恨使他找回苔絲。這是的苔絲已經(jīng)回不去了，她的精神生命被克萊第二次毀滅。丈夫回來，兩人重逢，苔絲再一次看到自己受騙，一怒之下殺死亞雷，對自己長期以來所受的屈辱和不公、以及命運對自己的不公正，進行了大膽的強烈的。無奈的是，她選取了一種最最極端的方式。
苔絲和克萊在荒原里度過了最后的幾天幸福生活，之后等待她的，是走上不可避免的絞刑架。她無法放下對于克萊的愛，臨終將妹妹托付給克萊，以此來表達對他的愛。
這個純潔善良的女孩的一生，到那里，已經(jīng)走到了尾聲，她的美麗，到那里，也面臨幻滅。
苔絲與她的名字一樣美麗，但是她的美，卻釀就了她一生的痛苦。
這個美麗的女孩，正直、淳樸、純潔，她是大自然的女兒，不受污染。
這本很長很長的書，因為這出杯具，成為了許多人心中的疼痛。當然，我也不例外。在剛剛回顧這個女孩的人生的時候，我好像又回到了閱讀這本書的時光，為這個堅強的美麗的女孩惋惜、流淚。這個杯具，其實也只是一念之間，有時候，一個轉(zhuǎn)角，生活就會出現(xiàn)不同。而關于德伯家的“認親”，就是這個女孩一生的轉(zhuǎn)折。哈代把完美的形象展現(xiàn)給讀者，筆鋒流轉(zhuǎn)，完美被硬生生的打碎，讓人一時無法理解。當那份完美不再完整時，卻反而令人平靜，逼得你不得不承認，這才是事實。
我認為苔絲的一生是充滿戲劇色彩的，全文都在寫苔絲走向末路的經(jīng)歷，但其中不難發(fā)現(xiàn)有一些看似偶然實則必然的情節(jié)，好像冥冥之中早有安排。如在開篇苔絲與克萊相遇卻互不相識到之后二人再次相遇并相愛最終結(jié)為夫妻，如苔絲在被侵犯前的舞會上與德伯家的女傭爭吵的那個小插曲等等，都充滿戲劇性。苔絲的純潔完美，是她令人欣羨的，卻也是最終造成她杯具的一個弱點。
苔絲是被哈代理想化了的女性，在他的世界里，苔絲是美的象征和愛的化身，有著大自然最純真的本性。一如她生活的那個充滿自然氣息的布蕾谷，有著那么多優(yōu)秀的地方：美麗，純潔，正直，淳樸，勤勞…苔絲一生追求幸福，敢愛敢恨。哈代堅持著“道德的純潔在于心靈的純潔，不在于一時的過錯”，所以在他看來，苔絲依舊是純潔的化身。她是美麗的鄉(xiāng)村姑娘，雖然有著貴族血統(tǒng)卻依然純樸，美，不是一種外表，而是內(nèi)心高雅純潔的表現(xiàn)。心靈純凈自然的她是大自然的女兒。她的純潔就像藍天一樣，雖然偶而會被烏云遮住，但是當烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍天。
我有時會想，如果沒有開頭那個牧師的幾句話，也許可憐的苔絲會是另一番簡單卻快樂的生活，然而，十六歲的鄉(xiāng)村女孩苔絲的杯具就從那里開始了。哈代為苔絲設計的人生舞臺時間很短，從她在家鄉(xiāng)村野舞會上出場，到她在標志死刑的黑旗下喪生，只有短短五六年，但她的短暫一生所經(jīng)歷的種.種，確實那樣的驚心動魄，蕩氣回腸。第一次離家時，是晶瑩無瑕的少女，毫無父母那種認宗歸親的虛榮僥幸心理，只期望能憑勞動補貼家用彌補死去王子的損失。更加難得的是，受辱失身后的她不僅僅持續(xù)了固有的美德，而且更加勇敢堅強，富于反抗。
與苔絲悲慘命運和當時社會的道德標準相對的，也是促成本書最為精彩的部分，就是作者哈代的“前衛(wèi)”思想。失身后的苔絲，在世俗眼中，如同失去了在世為人的資格。但在哈代筆下，“她的外表，漂亮標致，惹人注目;她的靈魂，是一個有了近一兩年來那樣紛亂的經(jīng)驗而完全沒有腐化墮落的夫人那樣的。如果不是由于世俗的成見，那番教育還得算是一種高等教育呢?！卑褧兄T如此類的言論放回百年以前的維多利亞王朝時代去體會，我對哈代愈加敬服。正是因為在塑造苔絲的形象過程中，不時的融入這類先進的見解，才賦予了苔絲豐富的精神內(nèi)涵以及對當時社會的深刻批判。
心碎的苔絲，帶著夢想和遺憾走向絕路的人生，在最后的，又是最漫長的，幸福的一夜……在生命中最后一次日出之時，她把對人生、感情的遺憾帶去了—另一個—美妙的世界。這個美麗的女孩，帶著她的完美，走向死亡，走向最終的幻滅。
讀書心得總結(jié)感想篇六
第一次聽說《麥田里的守望者》，是報紙上正在刊登其作者：j·d·塞林格去世的新聞，說他生性孤僻，不與人交往;說他真的如小說中所想一般，一個人在田野里生活、寫作，與世隔絕;說他一生未再發(fā)表過一篇小說。
那時候少不更事，心下只促狹地想他定然是才思窮盡了，不然不會一部小說就了結(jié)了作家生涯。后來明白即使死后稿子燒了灰飛煙滅了，那樣好的文字依然存在過，并且只屬于過自己。而且還是那樣一部小說。
小說主人公霍爾頓青春肆意飛揚。那樣幼稚的霍爾頓，不學習，不向上，人際交往簡直糟糕透了——他和所有人都合不來，每一個人都用一種“青春式”的筆調(diào)來形容。總大膽地談論女人，酒，其實自己就是一個毛頭小伙子，盡管個頭很高，可在酒吧里服務員怎么也不肯賣給他酒。休學之后，回家之前，他用剩下的錢過了一段不算太墮落卻亂糟糟的生活。違心去和女朋友薩麗看“糟糕透了”的戲，卻還是不得不認為盡管她淺薄，但“真是漂亮極了”。霍爾頓他家境殷實，也是一個聰明小伙子，潘西中學是一所挺有名的學校，里面的人都是有教養(yǎng)的，都還不賴，可他就是不肯好好學習，因為他心里明白，學那些有用的知識，不為別的，就只為了他能功成名就，“買一輛混賬凱迪拉克”。他心里厭煩這樣的學習，但除了不把學習放在心上，以至于被退學，他一點辦法也沒有。他自己心里對這滿不在乎，還是打算等到星期三再回家，因為他的父母一定因此而難過極了。
霍爾頓的糾結(jié)不是他一個人的糾結(jié)，所有這個年紀的少年少女都有這樣的復雜心理。我們以為什么都懂了，我們對什么“大人世界”的東西都滿不在乎，但一旦降臨到自己身上，都會害怕得顫抖，但我們還是懷著好奇心與不屑小心翼翼地嘗試。所有人都一樣，甚至沒喝過烈性酒，卻對酒吧不肯買給自己而懊惱。面對一個清晰而朦朧的不一樣的世界，可以說什么都懂得，也都了解，可偏偏沒有也不敢去嘗試，害怕得要死還裝的好像不屑。就像霍爾頓面對電梯人近乎開玩笑似的問他要不要妓(ji)女，他緊張得心臟都要崩裂了，還若無其事地答應。只為了在比自己年長的人面前表現(xiàn)得好像長大了。妓(ji)女到了房間卻什么也不敢做，扔了錢過去叫她趕緊走，看他那么好欺負，又敲詐了他5美元，他滿心懊悔又無可奈何。
有些時候不是不喜歡，而是故作叛逆的樣子，好顯示自己的“成熟”和與眾不同。越是流行什么，越鄙視什么。也許不是事物本身讓人鄙視，而是整個社會環(huán)境讓還不成熟的我們整個思想對那些自認為愚蠢的人們喜歡的事物持一種消極態(tài)度。我們可以看到，霍爾頓對所有流行的、新的事物都不感興趣，他一心想到公園里去找他的妹妹菲苾，給她一張很久以前喜歡的唱片。
可我們決不能說他一個十惡不赦的人。只不過當時社會人們?nèi)狈硐?，意志消沉，在自己無力改變的社會大背景下，過著混混噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出現(xiàn)了，霍爾頓就是其中的一員，他抽煙酗酒，不求上進，但是，他還是健康純潔的，對所有惡心污穢的東西十分害怕且反感。因為在他心底，一直還存有美麗而遙遠的理想——做一個“麥田里的守望者”——“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者。”看，他還是一個心懷美好夢想的人，和我們每一個人都一樣。
我們是一群生活在新時代的孩子，自然已經(jīng)習慣了困惑和煩惱，但是我們應該集中精神看準我們的前方，我們的路。我們應該是一群有理想有抱負的人。假如霍爾頓沒有他純潔的理想，那他就會墮落到底，是他的理想讓他活下來。理想是人的指路明燈，它帶著人走向未來，走向光明。我們的人生才剛剛開始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過是暫時的，不就都會過去，我們現(xiàn)在最需要的，就是我們的理想。
我那無處安放的青春，也許困惑了，也許挫敗了，也許灰心了，我們都不曾絕望。我們在生活道路上跌跌撞撞，甚至摔得灰頭土臉，但我們相信，夢想會有的，快樂會有的，成功或者理想什么的，都會有的。
讀書心得總結(jié)感想篇七
《愛心與教育》是著名教育家李鎮(zhèn)西老師的代表作，細心研讀,在感動之余常常受到很多啟發(fā)，作為教師,應該多讀書,讀各種各類的書籍。下面是本站小編為大家收集整理的愛心教育讀書心得總結(jié)感想，歡迎大家閱讀。
《愛心與教育》深入淺出、親切感人的教育 ，“愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，我們對學生的愛，不應是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。”這是李鎮(zhèn)西老師教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。書中沒有什么轟轟烈烈的大事，有的都是李鎮(zhèn)西老師對學生的那種潛移默化的愛，這種愛充盈著整本書，也沖擊著我的個心靈世界。
李老師在書中提到：“愛是打開學生心靈之門的金鑰匙。”因此我們應該給學生以愛，這種愛不是高高在上的平易近人，而是拿他們當朋友的朋友之愛。當看到李老師與“后進生”萬同的故事時，我是如此感動。作為一個老師，能夠?qū)σ粋€學生費如此大的心思，那么什么樣的學生不會被感化呢?反思我的工作，我要學習李老師善于鍛造"優(yōu)秀學生"的卓越人格;實施民主科學與個性化教學,把更多的關注投向"后進生"。像李老師那樣,懷著強烈的人道主義情懷,給"后進生"們以心靈的呵護,幫助他們樹立起人的尊嚴,設法喚起他們向上的信心。我把李老師書上提到的馬特洛索夫的一句
格言
銘記于心,"讓人們因我的存在而感到幸福!"既要讓自己感覺到自己的存在是如此的偉大,對祖國、對社會、對學生是如此的重要。也要讓學生有這種感覺,幫助他們認識生命的偉大,找到生存的意義。指導他們樹立正確的人生觀,在生命的舞臺中演繹好自己的角色!讓不同的人在不同的角落發(fā)射出不同顏色的光芒!在新課程改革的今天，學生不僅要學會學習，還要在實踐中學會發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造。這就要求教師關注每個學生：不偏愛分析能力強的優(yōu)等生，不歧視具有實踐創(chuàng)造能力的中等生和后進生。老師們，不同愛好的學生不可能都成為具有成功智力的人，但是，如果老師能針對學生的差異進行教學，“以人為本”的教育思想就能充分體現(xiàn)，成功智力的學生也會大大增加，“個性+特長”的學生也會不斷涌現(xiàn)，社會所需要的成功智力的人才才會層出不窮。
愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。沒有愛的教育是蒼白的。但只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一名教師，要用愛心滋潤童心，我們的愛則愛在平凡中，愛在點滴之處讀了《愛心與教育》，我深刻認識到，教育學生，需要的是羅森塔爾的期待效應;需要的是李鎮(zhèn)西老師的那份堅持。作為教育工作者，我們要為學生打造一個精神家園式的班級，關注每一個學生，帶給學生希望、力量、光明、自信……讓每一個學生都能夠去創(chuàng)造自己燦爛美好的明天!
花了一些時間，終于把《愛心與教育》讀完了，良久無言。我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括，不是“感動”，而是“震撼” !這不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼：“愛心”、“良知”、“思考”、“責任”、“憂患”
這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調(diào)，沒有剪切的痕跡這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動著智慧這樣的文字是生活之樹上最大的果，實踐的枝頭最美的花!一個教師，能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當不易了，在做到這些的同時，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學工作，就更屬鳳毛麟角!
《愛心與教育》應該怎么讀?我以為，應該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反觀自身，反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學生，走進教育!感受很多，難以一一述及，這里選一則印象最深的故事和一點思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
《愛心與教育》最能打動人的故事是什么?是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的
生日祝福
?是寧瑋帶給我們的感慨，還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動?都是，但是最能打動我的，毫無疑問，是萬同的故事。在我眼里，一個教師“制造”一個感人的場面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個教師，能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師對待萬同這樣地對待一個學生，難!這份長達五十頁的轉(zhuǎn)化一個學生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實最感人的后進生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學生，來對待他身上的這些讓人難以預料的反復?這么一問，羞愧無比!在萬同的身上，我看到了轉(zhuǎn)化一個差生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心、耐心、信心。萬同的每一點變化，無論是朝哪個方向，都牽動著老師的心，而萬同身上所體現(xiàn)出的反復，足以考驗最有耐心的教師。李鎮(zhèn)西老師不論是對“后進學生”的轉(zhuǎn)化，還是對“優(yōu)秀學生”的培養(yǎng)，李老師的愛無不滲透其中。他到底有怎樣的魔力，緣何讓學生們對他終生難忘。是高深的思想，是非凡的能力還是獨特的個性?這是值得讓我認真思索的問題。 是啊，一個專業(yè)知識扎實，人格魅力不同尋常的老師也許會吸引學生，讓學生去敬畏他，喜歡他，但能夠達到李鎮(zhèn)西老師這樣跟學生成為一生的知己的老師卻為數(shù)不多。當一位老師開始真正愛自己的學生的時候，他就會憑借這種深深的愛，去注視他們成長中的每一個細節(jié)，去感知他們的苦惱和困惑，甚至為解決這些問題而費盡心血。正如他所說：“素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個受孩子忠心愛戴的老師，一定是一位富有人情味的人?！?/p>
愛學生，不是掛在嘴上的
口號
。愛學生就必須善于走進學生的精神世界，善于去感受他們的喜怒哀樂。蘇霍姆林斯基曾在《巴甫雷什中學》中這樣說過：“每個孩子都引起我的興趣，總想知道，他們的主要精力傾注在什么方面，他最關心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴大，并且像我以后才意識到的那樣，連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了?！彼蜃约盒∨笥讶ψ拥臄U大而興奮，因走到小朋友的心靈深處而帶給他們快樂，而感到無比幸福。這些不是憑借功利性的目的而做教育的人所能真正體會到的。李鎮(zhèn)西老師曾經(jīng)這樣寫道：“我們可以得到一個樸素的真理——教育者的尊嚴是學生給的!”他所做的一切，證明了這句話的價值。我想說，教育者的快樂也是學生給的。一個真正走進學生心靈世界的人會把學生的幸福當作自己的幸福，把學生的不幸當作自己的不幸。幾年的教學，讓我漸漸明白，老師的行為在學生們的心里會種下怎樣的印象。以前我的兩個課代表喜歡沖著那些學習后進的學生大喊大叫，我發(fā)現(xiàn)之后并沒有當著大家的面批評他們，而是先讓他們停止叫喊，然后走到這名看似有錯的學生跟前輕輕地詢問緣故。之后我的課代表意識到他們的這種做法并不能順利解決問題，反而會把矛盾激化，她們不但向我承認自己做得不夠好，還提出了創(chuàng)新性的解決辦法。一次
日記
中，他們曾這樣寫道：“長大之后我也要當一名教師，當我的學生犯了錯誤時，我不是先去責罵他，而是先問明原因，然后虛心地教給他解決問題的正確辦法?！敝赖剿麄兡苓@樣想，我很欣慰。在獨生子女日益成長為社會建設者的同時，我們才漸漸發(fā)現(xiàn)他們責任感的缺失和愛的缺乏。真誠與善良似乎在這個社會成了一種無能的表現(xiàn)?？纯磿r下充斥的書籍，多半是為升學而準備的輔導書，其次是幽默故事書、漫畫書，真正凈化學生心靈的書籍少之又少。隨著年齡的增大，他們懂得如何張揚個性，而不知如何感恩父母;他們知道要考上大學，卻不知考上之后該做些什么;他們明白要踏實工作，但方向在哪里卻從來都不明確。這分明是一種責任心與愛心的缺乏。 現(xiàn)在國家意識到了這一點，開始實施素質(zhì)教育，我們作為教師恰好可以抓住這個機會，教會學生如何去愛，愛世界，愛國家，愛校，愛家，愛父母，愛自己，愛身邊的每一個人。只有在一個充滿仁愛的大環(huán)境里，我們的班級才會更加團結(jié)，學校才會更加繁榮，家庭才會更加和睦，社會才會更加和諧，才不會讓那些正直善良的孩子走上邪路。
李老師的教育手記，讓懂得了理解的微笑，平等的交流，內(nèi)心的寬容，真誠的關懷，不僅僅是為了當一名好老師應該這樣做，而是發(fā)自心靈深處的愛的驅(qū)使，讓他自然而然地去做一切。 正如李老師所說“愛心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當成自己的事業(yè)，把帶給學生一生的幸福當成一生的追求，憑著對教育的一份執(zhí)著，對愛的一種堅持，把幸福與快樂送達每一個孩子的心中。我們會以李鎮(zhèn)西老師為榜樣，努力做教育這趟列車上的愛心傳遞員，讓真誠、善良、友愛陪伴學生走過以后的人生旅程。
一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。離開了情感，一切教育都無從談起。
這些是我在看李鎮(zhèn)西名著《愛心與教育》的手記一中所摘抄下來的句段。李老師是我最崇敬的名師之一，今讀了他的《愛心與教育》的手記一，我更是對他萬分崇敬。在“手記一”里，李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對學生的愛心更是令我震撼!學生生日時親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學生辦生日晚會，跟學生一起舉行篝火晚會，一直關注高考落榜學生寧瑋……令學生感動的同時，也折射出了師者崇高的師德風范，然而李老師卻把這一切說成是“在還學生的債”，這是何等的難能可貴!
“愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，而要走進學生的情感世界，首先就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂?！崩罾蠋熓俏覀兊目?，值得我們每一個為人師者好好地去學習。李老師所采用的一連串教育方法更是令我茅塞頓開，受益無窮。在以后的工作中，我會以李老師轉(zhuǎn)化你的成功事例為榜樣，以蘇霍姆林斯基說的：“一個好的教師，就是在他責備學生的不滿，發(fā)泄自己的憤怒的時候，他也時刻記?。翰荒茏寖和欠N‘成為一個好人’的愿望的火花熄滅?！睘橹笇枷耄托牡厝Υ业娜魏我粋€學生。
整篇文章里，沒有華麗的辭藻裝飾，沒有驚天動地的偉大壯舉，全是記載著李老師與他的學生們之間發(fā)生的最平常的事，可這些事又極其的不平凡!給學生送上生日祝福，為貧困學生捐款，這些我們大多數(shù)老師也做過，可是有幾個能像李老師這樣幾十年如一日地堅持下來?而且我們有幾個能做到像李老師這樣對學生是一種純粹的、不帶任何功利目的的愛呢?大多時候，我們老師對學生的所謂“愛”，是否建立在某種“功利性”的成分上呢?這些值得我們好好地去反思。
“玉不琢不成器”!每一個人都是一塊璞玉，如果你不經(jīng)過一番“精雕細刻”，就算你天賦多么的高，也不可能變成一塊玲瓏剔透的好玉。這是我看《愛心與教育》手記三“鍛造卓越人格”得出的最深刻的感悟。手記中的程樺、楊嵩、黃金濤分別是不同類型的孩子。程樺愛好廣泛，學習非常優(yōu)秀，可性格內(nèi)向，不愛說話，膽子小;楊嵩腦子靈活，悟性很高，可很“調(diào)皮”，上課時有些“不務正業(yè)”; 黃金濤自控能力較差。針對他們的性格特點，李老師采用了因材施教的辦法。對于程樺，李老師從談心入手，推薦書籍作鋪墊，一步步引導他有意識地鍛煉自己的能力，逐步向樹立遠大志向發(fā)展;對于楊嵩，李老師從引導他戰(zhàn)勝自我開始，逐步過渡到鍛煉自己各方面的能力;對于黃金濤，李老師則發(fā)揮了“日記”這個教育載體的作用，讓黃金濤用日記記下自己的心路歷程，通過不斷地總結(jié)、反省來達到教育的目的。經(jīng)過李老師費心地調(diào)教，三個人都漸露出耀眼的光芒，為他們以后的成材之路作了很好的鋪墊。
讀書心得總結(jié)感想篇八
讀書可開闊視野，明了天下之大事;讀書可陶冶情操，使人心胸更加開闊;讀書可醒腦益智，提高人的綜合能力;讀書可豪情滿懷，使人精神更加振奮;讀書可泣人淚下，它能凈化人的心靈。下面是本站帶來的讀書分享會
心得體會
，希望可以幫到大家。讀書的感覺真好!
閑暇之余，有人樂于下棋、玩麻將;有人喜歡打牌、酗酒、游山逛水;余獨愛書。幼時即受恩師的“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有盤中粟”的教誨和熏陶，以至于多年來一直對書情有獨鐘。書桌上有之，床頭上亦有之，它簡直成了我形影不離的伴侶。
開卷必有益。“書籍是人類進步的階梯”;書籍是人類智慧的結(jié)晶;書籍是傳播知識的載體。書海浩瀚無邊，里面蘊藏著豐富的知識，知識是開啟理想之門的鑰匙;知識是無價的寶貴財富，知識只有靠讀書才能獲得。
讀書的感覺真好。讀書是一種享受，無論躺在床上隨意瀏覽，還是在辦公室伏案書海暢游;無論是在公共汽車上翻閱消遣，還是在茶余飯后靜坐捧讀、托腮沉思，都會使你進入一種興趣盎然、不克言狀的絕妙境界。
當心情愉快的時候讀書，它會帶給你更加舒暢的愜意;當心情消極悲觀的時候讀書，它會喚起你對未來人生的熱愛和美好生活的向往;當你孤獨寂寞時讀書，它就像佳人乍到，給你送來了清新的問候和舒適的撫慰，使你心胸頓時豁然開朗，感到世界是那么美好，人間是那么可愛。
讀書的感覺真好。讀書可開闊視野，明了天下之大事;讀書可陶冶情操，使人心胸更加開闊;讀書可醒腦益智，提高人的綜合能力;讀書可豪情滿懷，使人精神更加振奮;讀書可泣人淚下，它能凈化人的心靈。每讀到一本好書就像他鄉(xiāng)遇故知、久旱遇甘霖一樣，另人心曠神怡，從中獲得寶貴的啟示并能懂得人生的真諦及生活的意義。
讀書的感覺真好!朋友，多讀書吧!與我同樂。
沒去過廬山，卻從李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊，沒有到過泰山，卻從杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”中感受到泰山的雄渾高大，沒去過云南，卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動人。
讀書，讓我神游中華大地。
“日出江花經(jīng)勝火，春來江水綠如藍，”詠這優(yōu)美的詩句，誰不為祖國山川的多姿多彩而贊嘆，“床前明月光，疑是地上霜，”詠讀這優(yōu)傷的詩句，哪一個浪跡天涯的游子不滋生出綿綿的思鄉(xiāng)之情，“僵臥弧村不自哀，尚思為國輪臺”，吟誦這鏗鏘的詩句，誰不萌生出建功立業(yè)報效祖國的豪情壯志。
讀書，讓我感悟古人的思慮情思。
雖然生命如流水，隨即而逝，但我們可以通過讀書穿越時光，感嘆滄海桑田的變迂，感悟國盛人興的輝煌。古人們將情寄于筆下，用筆墨為我們留下了壯麗的景色，我們只需要用心去把它們復原或原景，呈現(xiàn)在眼前。
讀書，讓我了解了古代中國的興亡盛衰，讓我感受到了西方愛情的偉大凄美。
文學，向世人展現(xiàn)了憧憬與追求，任何人都無法拒絕這樣的憧憬與追求。
享受讀書的樂趣，駕馭著心靈，去穿越時空，感悟自然，神游中西方!
讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當你心情愉快時，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！?/p>
讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道?！弊x書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界?！白x萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。
讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記?。簳臼翘鸬?，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們?nèi)绾稳タ创松Ｗx書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生才更精彩!
讀書學習是一件很奇妙的事情，當你知道你越多，才知道自己不知道的越多。當你認為人的肌體只需要食物時，那食物就變成了飼料。走進我的空間，跟我一塊來享受這讀書學習的滋味吧。
人累了，喜歡獨坐一室，讓疲憊之身得以安寧;心累了，喜歡捧起一書，讓浮躁之心得以慰藉。
回首讀書的日子，我仍忍不住怦然心動，一路走來，山高水遠，我對書始終保持著一種綿綿不盡的情感，夜闌人靜，一書在手思緒萬千。拜讀古今中外燦爛的文學長卷，卷卷都綴滿一個深深的情字，翻閱人世千般氣象，萬種風情的紙頁。
觸摸書中所訴故事的經(jīng)脈，展讀書中人物的笑顏，捧書中文章的內(nèi)涵，那行云如水的語句，花雨繽紛的意境，真摯動人的情感，傾刻間喚醒了我沉睡的心靈像花瓣綻放在春陽中一般，有書的日子，充實，快樂，振奮，青春的本色在書香的溫潤中閃光，炫彩，歌唱。
我們是人類未來的靈魂，社會不只是鋼筋水泥建造高樓大廈，而是需要有鮮活的生命，嬌嫩的心靈，祖國的未來。所以，作為學生必須錘煉自己的語言技巧，提高語言的感召力、說服力、鼓動力，拓寬自己的語言內(nèi)涵，增強語言的親和力、凝聚力、豐富自己的語言積累，再現(xiàn)語言趣味性、靈活性、厚重性。
當我們擁有了精妙的語言技巧，高超的駕馭能力、靈活的應變能力，實際上就是擁有了一筆取之不盡的財富，那時候，我們的每一句話都會真正起到“不是蜜，但可以粘住一切”的作用。而這些能力的獲得，只能信賴于書，只有讀書，我們才能擁有源頭活水，才能滋潤我們求知若渴的心田，只有讀書，我們才能引領社會的發(fā)展和進步，只有讀書，只有多讀書我們?nèi)苡谏鐣艜眯膽郑笥曳暝矗钊M生，事倍功半。與書為友吧!因為讀一本好書就象嚴冬里遇到了炭火，它會以無私的自信給你燃起澎湃與激情。
與書為友吧!因為讀一本好書就像酷熱的夏天遇到了濃陽，在你孤芳自賞時，給你浮躁的心靈泛起輕爽的涼風。
與書為友吧!因為讀一本好書，就像迷途的航船遇到了航標燈，高揚理想的風帆，駛向人生的旅程。“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親，眼前直下三千字，胸次全無一點塵”“讀不在三更五鼓，功只怕一暴十寒”。
與書為友，以書為鑒，讓一縷書香伴你我同行!
沒有一把神奇的鑰匙,能像一冊書籍,打開我們封閉已久的心靈.書,是許多人如饑似渴的東西.當然,對我這個小女孩來說,更是迫不及待，自從我跨進二小的校園就被這濃濃的書香吸引著讓我真正體會到了以書為友伴書成長得快樂。
這段時間我還閱讀了許多
作文
，其中有許多寫的很好的文章，使我從中受益匪淺。我還學到了許多好詞好句，又增進了我的作文水平。“書箱是人類進步的階梯?！蔽乙院笠欢〞ゾo時間多看書，豐富自己的課外知識。
記得有一次，我真的把我學到的知識用到了實際生活中。
一年冬天，我和小伙伴去玩，看到一個有冰的池塘，并且冰下還有魚兒在動，伙伴們很疑惑，我告訴她們其實水面動了冰但是冰下面還是水，她們用佩服的眼光看著我，我知道了，書上的知識在什么時候都可以用到的。
“讀書破萬卷,下筆如有神”在以前,我對讀書非常厭煩.與其坐在書桌前,像書呆子一樣一本又一本的“啃書”,還不如高高興興地玩呢.因為不愛讀書,所以每次寫作文時,就好似一管快空了的牙膏,一點一點地往出擠現(xiàn)在，看的書多了，作文寫得也好了。
書是人類的營養(yǎng)品,是人類進步的階梯.書像一首美妙的詩歌,譜寫出我們的人生;書更像一盞明燈,指引我們走向正確的道路.。所以，我要讀更多的書，豐富我的知識。
小時候，我經(jīng)常纏著媽媽給我講故事，講了一個又一個，總是聽不夠。
漸漸地，我長大了，學會了拼音，認識了許多生字，我自己可以讀書了。從看漫畫到讀《三國演義》、《西游記》，我越來越愛看書了，它給我?guī)頍o窮的樂趣。二年級時，媽媽給我在少兒圖書館辦了一張借書，我如魚得水，一有時間就到圖書館里，在書的海洋里盡情地遨游。當我讀到《霧都孤兒》時，我為奧立弗的命運做過祈禱;當我讀到《愛麗絲漫游奇境》，愛麗絲的勇敢讓我佩服;當我讀到《三國演義》時，諸葛亮的神機妙算讓我欽佩不已。我深深地陶醉在書的海洋中。
讀書能讓我們知道什么是好和壞，什么是對和錯，讀書使我獲得了知識，獲得了本領，獲得了力量，還獲得了樂趣。
“讀書破萬卷，下筆如有神?！蔽易x書，我收獲。 高爾基曾經(jīng)說：“書籍是人類進步的階梯。”我們?nèi)祟愐氩粩嗟倪M步，就得不斷的讀書學習。書里面有很多智慧的寶藏等著你去挖掘、尋找。如果我們都能迷上讀書，多讀書，讀好書，這樣，就會常常感到有一種巨大的快樂陪伴著我們，使我們不斷進步，取得成功!
讀書心得總結(jié)感想篇九
亞瑟成長在佛羅倫薩一個富有的家庭里，母親是兩個孩子的繼母，而他的親生父親是神學院院長蒙泰尼里，也就是說亞瑟是個私生子。然而他的母親在他17歲得冬天里去世，他也開始在大學里參加了秘密革命組織——青年意大利黨。瓊瑪是他兒時的玩伴，他對她的愛純潔得像一朵盛開的百合，同時瓊也是組織里的一員。在一次對話中，亞瑟對神甫蒙泰尼里透露了他參加革命組織的事，神甫為此開始感到了不安。后來，蒙泰尼里赴羅馬任主教之職，而卡爾狄神甫接任神學院院長一職，當亞瑟向卡爾狄神甫懺悔時受騙說出秘密革命組織的名稱和自己偷運政治書籍的事實?？柕疑窀﹄S即告密，亞瑟和一黨同志被捕。
亞瑟出獄后，告知瓊是他將組織的秘密說出去時，受到了瓊的鄙棄，深受打擊，恰在此時，他又得知了自己的身世之謎，在雙重打擊之下，亞瑟精神崩潰，他砸碎神像，留下字條偽稱自盡，然后潛出海關，偷渡到了南美洲，然而這一年他才19歲。
在南美，他墜入了“真正的地獄之中”，他到處漂泊流浪，做過雜工和賭窟仆人，在他21歲那年被一名水手打成殘廢，傷愈后到雜耍班子充當小丑，受盡恥笑和侮辱。非人的遭遇極大地改變了亞瑟的性格和面貌，以致十三年后，當年的戀人瓊和他的親生父親面對他竟然也沒認出他來。
他是一個非常堅強的人，他的傳奇一生給了我強烈的震撼。
學會堅強，無論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰(zhàn)——這是《牛虻》給我的啟示!
主人公牛虻出生在意大利的一個英國富商勃爾頓家中，曾經(jīng)天真地以為這個世界是多么地美好。名義上是富豪之子，但實則是受異母兄嫂的歧視的私生子的他，精神上很受挫傷，卻始終不知道事情的真相。把淵博學識蒙太尼里神甫當作良師慈父，以一片赤誠之心回報他對自己的關懷。但是，當他接觸了青年意大利黨人，看到了自己懺悔神父的間諜行經(jīng)、認清了教會和反動當局狼狽為奸、鎮(zhèn)壓革命的殘酷現(xiàn)實之后，他大徹大悟，從而走上了與他們進行義無反顧、不屈不撓的斗爭的道路。
我深深震撼于這驚心動魄的故事，《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線。牛虻因誤會被認為出賣朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。在那里，牛虻成了殘疾人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻參加了革命，在偷運軍火時由于疏忽被捕，最后被殺。大筆勾勒和細致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭，錘煉成一個為統(tǒng)一和獨立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。
人的靈魂，系在那個扭曲的身軀里，被迫為它所奴役，想想它在眾人的面前瑟瑟發(fā)抖，羞辱和苦難使它透不過氣來當時的意大利正遭到奧地利的侵略，青年意大利黨爭取民族獨立的思想吸引著熱血青年。牛虻決定獻身于這項事業(yè)。然而，在遭遇崇拜的父親的欺騙，心愛之人的誤解時，一連串的打擊使他陷入極度苦之中，幾乎要發(fā)狂。這次挫折對亞瑟來說是一場毀滅性的災難，同時又是火中鳳凰的新生，從此之后，亞瑟再也不是舊“亞瑟”了，他變成了“牛虻”。
流浪生活磨煉了亞瑟，回到意大利時，他已經(jīng)是一個堅強、冷酷、老練的牛虻了。此時，他又遇見了瓊瑪，但瓊瑪已認不出他了。牛虻和他的戰(zhàn)友們積極準備著起義。在一次偷運軍火的行動中被敵人突然包圍，牛虻掩護其他人突圍，自己卻因為蒙太尼里的突然出現(xiàn)而垂下了手中的槍，不幸被捕。牛虻的戰(zhàn)友們設法營救他，但牛虻身負重傷，暈倒在越獄途中。敵人決定迅速將他處死。前來探望的蒙太尼里企圖以父子之情和放棄主教的條件勸他歸降;而牛虻卻企圖打動蒙太尼里，要他在宗教與兒子革命之間做出抉擇，但他們誰都不能放棄自己的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判決書上簽了字，自己也痛苦地發(fā)瘋致死。
刑場上，牛虻從容不迫，慷慨就義。在獄中給瓊瑪?shù)囊环庑爬?，他寫上了他們兒時熟稔的一首小詩：不管我活著，還是我死掉，我都是一只?？鞓返娘w虻!至此，瓊瑪才豁然領悟：牛虻就是她曾經(jīng)愛過而又冤屈過的亞瑟。他，牛虻——一個為了自己的革命信仰，甘愿被命運折磨的人。
讀了這本書讓我知道，成長，是一個艱難的過程。就好像大草原上的一群小鹿，誰有勇氣，誰跑得快，誰就活下來;否則，就被淘汰。他深愛過兩個人——父親蒙坦里尼和高潔的女人瓊瑪，但后來的他一生都沒有再給機會讓他們來愛他。他的內(nèi)心承受了非人的煉獄般的折磨。他給我們留下的思索是：人到底該為什么活著，該怎樣活著。挫折中是難免要流眼淚的，擦干了，站起來，就長大了，堅強了。用牛虻自己的話說，他從死亡那里走來，也就不怕死亡了，他對人民的熱愛、對敵人的憎恨、對朋友的坦誠、對愛情的忠貞、對生活的投入、對死亡的蔑視，永遠是我們可以借鑒的一個楷模。雖然生命已盡，但愛與希望永存!對于牛虻來說，他所面臨問題的根本就是宗教，一些對權(quán)貴如饑似渴的人利用了宗教，而他應該破除這層羊皮，直刺狼的心臟。
牛虻是個強者，他意志堅強、機智勇敢，是真正的強者!
讀書心得總結(jié)感想篇十
上小學時是家里有臺黑白電視機就非常了不起的歲月?？墒钱敃r的電視只有兩個臺，且只在下午七點到九點半反映。除了看書基本沒有其它的娛樂活動。二三年級的我識字不多，父親就從新華書店買來那種兩毛錢一本的小人書，除了封面外里面的插圖都是黑白的，類似于現(xiàn)在的手繪本，圖的下面配得是文字，《楊家將》《岳飛傳》《封神榜》《三國演義》是那時最常見的讀物。有本小人書是《小霸王》里面講述孫策的故事。讀到孫策挾死一將喝死一將不由得仰其神武，看到孫策太史慈對戰(zhàn)三日深覺英雄相惜的胸懷磊落，最后，更是為英雄未死于沙場對敵卻亡于小人算計而深感惋惜。潛移默化中，愛國情懷英雄氣概就在那時生成。
到了中學，不知怎的迷上了武俠小說，《金手書生》《武林三小》《鳳棲昆侖》這些大致情節(jié)至今還能記得，邊看書邊設想里面的情節(jié)，特別會留意來往的人看看里面是不是有書中所描述的“武功蓋世身懷絕技”的高人，這樣自己好“三拜九叩”請求收為徒弟，還設想師父不允定當長跪在其門外三日三夜不吃不喝感動到他為止。武功是沒學到，勤學苦練持之以恒匡扶正義揚善除惡浩然正氣卻常駐心尖。
高中時代整個是以學習為重的三年。閑時雖然有限，可還是受電視劇播放的影響看了《在水一方》《紫貝殼》《射雕英雄傳》《神雕俠侶》這幾部書，對于瓊瑤的書留下的只有：人性至善、社會至純、人物至美。對于金庸的文字卻多在揣測、探究，會找出一堆書查找終南山的真實所以地，查找宋、遼、金、元的王朝更替，對金老經(jīng)、史、子、集、佛等知識涉獵之廣所學之豐佩服的五體投地。了無聲息里自己也觸碰了這些悠深文化的門檻。
大學年代，受學中文的姐姐的影響。從《圣經(jīng)》《基督山伯爵》到《紅與黑》《飄》，從《年輪》《廢都》到《平凡的世界》《穆斯林的葬禮》，凡是中文系學生被要求的必讀篇目我一本也沒拉下?！杜ｒ怠纷屓烁惺艿礁锩h人的堅強和堅持，《活著》使人感嘆人生的壓抑和無奈。不知不覺西方文字的冷僻蒼涼和白話文的淺顯易懂在寫下的文章里都留下的是對人生的拷問。
現(xiàn)在的我，就著春光愛看“小徑紅稀，芳郊綠遍”的詞句，趁著夏風去找“荷風送香氣，竹露滴清響”的詩篇，更多的時候是和女兒一起吟誦“青青子衿，悠悠我心”。
一晃之間已經(jīng)是二十出頭的年齡，讀了十幾年的教科書，做了數(shù)不清的考卷之后終于步入了工作崗位，在這剛剛事業(yè)起步的年歲里，我享受著親人尚且身體健康，身邊又無牽無絆的幸福生活。又因為獨身一人的自由，我沒有著急脫離一身的書生氣，工作閑暇之余的讀書時間仍然完整的保留了下來，即使是在偏遠的山區(qū)施工一線，我的桌上總會放上幾本書，以書看天下，以書看人生。畢淑敏曾經(jīng)在書中寫過這樣一句話：“書不是胭脂，卻會使女人心顏常駐。書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力”。我同樣認為，作為一名新時代的職業(yè)女性，我們需要的不只是物質(zhì)上的無憂，家庭上的美滿，更多值得關注的是精神上的富足。
若要談讀書的感悟，我所讀過的書籍數(shù)量遠遠沒有“破萬卷”，在所讀的深度上只算得上是“好讀書，不求甚解”罷了。但我對于讀書的熱情并沒有因為以上所述而減少絲毫，讀書是一項不需要特殊環(huán)境或同伴就能進行的活動，是每一個現(xiàn)代女性都值得擁有的屬于自己的神圣殿堂。在這里我想試著談一談自己關于讀書想法，若能帶動起哪怕多一個人熱愛上讀書這件事，那也是很滿足的。
讀書是享受。
首先，我認為讀書是一種享受。這里所談的“讀書”并非“讀教材”，教材是傳輸考學或仕途所必備知識的書本，是我們不得不讀的書，讀這種教材當然不說什么享受了，只要能把書中的知識點搬到考卷上就好。這里我要說的書是所謂的“閑書”，這些書也許不能幫你拿滿分，也不能幫你獲得學位，但它會像夏日午后的一杯涼茶，冬日枯枝上的一芽新綠，使你的生活變得更驚喜更充實更精彩。
在很多時候，我同時讀著好幾本書，那些書就像我心情的標簽，是具有不同色彩的風景。煩悶的時候，讀一讀《雨季不再來》，讓“奇女子”三毛帶我拋下一切卷起書筆隨波逐流;無聊的時候，抓起一本東野奎吾的《嫌疑人x的獻身》，讀劇中情節(jié)的跌宕起伏，主人公與案犯的尋影迷蹤;周末下午閑暇的時光里，端起一杯香濃的綠茶，拾起一本《倫敦塔集雨人》，與主人公共享集雨時心中的竊喜和釋放。讀書無關乎專一和執(zhí)著，更在于興趣，重要的是要抱著享受的心態(tài)去擁抱文字。
為樂趣而讀書。
有朋友曾經(jīng)問我：“你是怎么培養(yǎng)起對這本書的興趣的?我也想像你一樣讀它，可我覺得乏味?！蔽乙粫r覺得詫異：“你為什么強迫自己去讀它呢?如果覺得乏味，那就立即擱下吧!而我只是讀了想讀的書罷了，并沒有去刻意培養(yǎng)對它的興趣呀?！?/p>
每個人對于書都有各自的品味和感觸，每個人選擇所讀的書也跟自己的經(jīng)歷有關，你心愛的書不一定會帶給別人同樣的感受。而歷經(jīng)時代的變遷，文化的更新?lián)Q代抹去了很多著作原有的神韻，即使是被稱為名著的著作，現(xiàn)在也有很多人沒有拜讀過。你不能強迫所有人去讀，也不能勉強所有人都欣賞，如果他們用完成任務的心態(tài)翻開書頁，那么這種負擔無形中攪渾了讀書的意義，不讀也罷。世界多變而恒永，文學孤獨卻自由。我們就不要給自由的文字帶上沉重的腳鐐了。
讀書的樂趣。
讀書給人帶來快樂，而所有快樂的本身都是很好的。
我是喜愛買書的人，因此對于我來說讀書的樂趣從買書就開始了。不管是實體書店還是網(wǎng)購，我執(zhí)著于紙質(zhì)書籍。若在實體店，行走在書店的木質(zhì)書架之間，尋找最鐘意的名字，小心翼翼地捧在手里，翻開目錄頁，大致掌握了整本書的思緒脈絡，然后隨便翻到書的某一頁讀上一兩行，如果覺得不合我的胃口，那就立即擱下了。遇到一本心愛的好書不易，就如同談戀愛一樣，既合了眼緣，又通了心意，心中自然是充滿了幸福感和滿足感的。
一本書的內(nèi)容雖然是有限的，但在思想上的創(chuàng)造力是無限，讀書能讀出“黃金屋”，讀書能讀出“顏如玉”，在擁擠嘈雜的火車旅行中，戴上一副耳機，翻開一本郁達夫的《春風沉醉的晚上》，足以在1932年杭州的桂花樹下輕松的消磨掉幾個小時的時光了。
讀什么書有用。
讀書的本身就是一件放松身心、開拓視野的事情，因此不管讀什么書都是有用的。
有人會用“有用”“無用”來衡量一本書的好壞，那就鬧笑話了，如果這么衡量，那有什么書比物品的說明書更有用?說明書豈不就是這世間最好的書了?世間并無無用之書，只有無心讀書之人。在閱讀之中必然能汲取自己所需的思想、詞匯或感悟，在古今中外的文學長河里盡情暢游，開拓視野。
畢淑敏說“閱讀是一種精神的按摩”，對于我們新時代的職業(yè)女性來說，圍繞著家庭、工作開展的生活最需要的難道不就是它嗎?在讀書的短暫時間里，讓我們暫時忘卻令人頭疼的工作，中斷瑣碎無止境的家務活，拋開與這個世界無謂的爭吵，享受一番“精神的按摩”吧。
讀書心得總結(jié)感想篇十一
假日無聊，偶然在抽屜中翻到一本書，拂去灰塵。雪白的書上赫然印著兩個大字《人生》。
終在某一日，我看完這本書，忽然感慨萬千，寫下此讀后感。
講述了70年代，一位叫做高加林的青年。他本是一位民辦教師，他熱愛學習，有遠大的理想和抱負，能吃苦。立志做一個有用之才?？墒谴彘L卻讓自己的兒子頂替了高加林的位置。于是乎，高加林失業(yè)了。為了生存，他不得不成為一位農(nóng)民。剛開始他拼了命的去干活，拼了命讓自己適應拼了命，讓自己遺忘。他開始沉淪。這時候一位農(nóng)村姑娘出現(xiàn)了。她樸實善良，而且他一直深愛著高加林，她陪高加林度過了人生中最困難的時候，然而當她開始幻想與高加林的幸福生活時。一個偶然的機會，讓高加林去了附近的鎮(zhèn)子工作。
他完成的很好，便就此留了下來，并且重新從新認識自己的昔日戀人。在這里，高加林真真真正開始了新生活。大家都認為他是一個有能力的小伙子，受人敬重，昔日戀人重求復合，一下子擁有了名譽，金錢，地位，愛情。他放棄了自己的理想，放棄了從前的追逐，放棄了愛他的農(nóng)村姑娘。他開始適應名人的生活。最終犯下大錯，回到以前，開始做農(nóng)民，剛到家，便看見那個曾經(jīng)愛他的姑娘再出嫁。故事寫到這里，便戛然而止。
他高家里人聯(lián)系那么踏實，上進，為夢想拼搏的青年，為什么說變就變了，他在名利權(quán)勢面前迷失了自己。他為了那些生不帶來，死不帶去的東西，放棄了自己的初心，或者說，忘記了。每個人都有自己的純心，可是在成長的路上，有一部分人被其他東西所蒙蔽，從而忘記自己的那份初心。就像現(xiàn)在我們坐在教室里，心中所念腦中所想莫不是可以站上那三尺講臺，能夠桃李滿天下。但是親愛的同學們啊，若有一天，你或你們出息了，身旁有了許多讓人眼紅的東西，請不要忘了當初的那份心。
人這一輩子，總會迫不得已放棄一些東西，可是初心是絕不可以放棄的。
讀書心得總結(jié)感想篇十二
今天我讀完了郭沫若的《女神》，也想起了早些時候，我到郭沫若故居的情景，樂山沙灣古鎮(zhèn)沉浸在一片寥峭寒雨之中，我對郭沫若仿佛有了更深的了解和認識，對他的作品也有了更深的理解。
當下，我為一個篤信文學的迷茫人，獨自徘徊在沫若故居后花園里，在灰蒙蒙天空之下，望不見遠處的美人山，僅有冬樹的寂寞，屋檐水的滴落，沫若兒時讀書的綏山山館毫無聲息地舊，好衰時喲。
“魯、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺”，這位在舊版《現(xiàn)代中國文學》上聲名赫赫的中國現(xiàn)代文人，此時此地，在自己的故鄉(xiāng)連同自己的故居，都成了歷史的一顆琥珀，一顆栩栩如生而被塵封遺忘的文物。
當我跨出沫若故居門檻后，驀然回顧，驚訝這故居竟然為這樂山沙灣古鎮(zhèn)最后的瓦房民居了，那個舊時代最后的殘夢了。
多讀讀這些文人的作品，多走走這些文人走過的地方，感受一個文學的世界。感謝郭沫若讓我對文學燃氣熱血。
讀書心得總結(jié)感想篇十三
“讀書破萬卷，下筆如有神”?！白x萬卷書，行萬里路”。古人的話是有道理的，可見讀書的重要性。接下來就跟本站小編一起去了解一下關于關于讀書心得感想吧!
《威尼斯商人》是英國偉大的戲劇家莎士比亞寫的四大喜劇之一。故事大概是這樣的：在威尼斯生活著很多不同經(jīng)歷，不同品格的商人。故事的主人公就是一個成功的商人,他的名字叫：安東尼奧。他聰明、勤奮、慷慨大方，博得了大家的信任。所以事業(yè)發(fā)展很快。最近又一批買賣即將成功，這使他萬分高興。
這時，安東尼奧的朋友巴薩尼奧，正匆匆走來，原來他深深的愛上了鮑西婭公主,想去求婚。但他覺得只有自己穿上最好的衣服才能和公主相配，但他現(xiàn)在很貧困，因此只好向安東尼奧借錢。安東尼奧答應了朋友的請求。但他全部的財產(chǎn)都在貨船上，但貨船還沒有到岸。那么只有向夏洛克借錢了。夏洛克是一個心胸狹窄、貪圖小便宜的人，他一直很嫉妒安東尼奧的才華。當他得知安東尼奧要向自己借錢，心中暗暗高興。于是，在條約里寫到：“如不按時還錢，就要從你的身上割下一磅肉。”安東尼奧冒著生命危險答應了。巴薩尼奧和鮑西婭結(jié)婚了。但是，一個壞消息傳入了他們的耳中。安東尼奧的船隊沉沒了，夏洛克逼他馬上還錢。但安東尼奧現(xiàn)在一貧如洗。夏洛克把他告上了法庭，準備按條約上說的去做。
在法庭上法官說:“你只能從他身上割下一磅肉，不允許有一滴血，要不然你就是違約?！笨上穆蹇烁咀霾坏?。最后法官判夏洛克敗訴，并把他財產(chǎn)的一半分給安東尼奧，另一半歸國家。事后，安東尼奧才得知那個聰明的法官就是鮑西婭裝扮的.為了救朋友她想出了這個妙計。不久大家得知了一個好消息：安東尼奧的船隊并沒有沉沒，現(xiàn)在已經(jīng)抵達港口了。我被莎士比亞小說里的每一個情節(jié)所感動，也從中感悟到了很多人世間的道理。從安東尼奧、巴薩尼奧、鮑西婭的身上，我看到了他們都有對朋友真誠、友好的一顆心.為了朋友的幸福，安東尼奧冒著生命危險滿足了朋友的需要，為了讓朋友得到幸福，寧可犧牲自己。
鮑西婭既聰明又善良，她用自己的智慧，換回了朋友的生命。但是一提到夏洛克，我的心頭就充滿了厭惡：他心胸狹窄、貪婪、兇狠，世界上難道還有這么狠毒的人嗎?我覺得讀書可以讓我懂得好多人世間的道理，分清善惡，指引我的未來——做一個善良聰明，有愛心的人。
美國著名作家馬克.吐溫說過“人的一生只有一個童年”這樣一個僅有的、寶貴的童年是怎樣度過的呢?與孩子最親近、相處最多的是父母，我們會給與他們什么樣的童年呢?王璐的《蹲下來和孩子交流》一下子就吸引了身為母親的我，沒有什么東西能比父母心中所蘊藏著的情感更為神圣，這種情感就是父愛和母愛，父母是孩子心中最仁慈的法官、最貼心的朋友，是愛的太陽，父母的愛如火焰照耀并溫暖著孩子們的心靈，使他們得以健康成長。父母之愛如此之偉大，但在現(xiàn)實生活中，我們卻經(jīng)常發(fā)現(xiàn)很多孩子對父母之愛往往不以為然，甚至常常產(chǎn)生逆反心理，對父母抱以“敵視”態(tài)度，這是什么原因造成的呢?答案就在于父母沒有能讓孩子從內(nèi)心深處感悟到他們的愛，沒能同孩子進行正確有效的溝通。那么：父母應該如何同孩子進行有效的溝通?如何正確地去愛孩子呢?這無疑是讓很多為父母者頭痛的話題。孩子淘氣不聽話，不愛學習，不懂禮貌，性格害羞，愛撒謊，屢教不改……如此種種，讓父母難于應付，萬般無奈之下，無名火起就對孩子動輒以打罵，或者變相的體罰，經(jīng)過這樣一翻“教育”，自以為孩子能悔過自新，卻成想適得其反，孩子愈加的反判，甚至對你陰奉陽違，以至造成大錯，。這樣的父母這“愛”無疑是失敗的，那么如何才算是正確的教育之法?如何才能做一個合格的父母呢?本書所要告訴我們的正是這一點。父母在教育孩子時，最應該做到的有以下幾點之一：
一、要放下權(quán)威的架子，蹲下身子平等地與孩子交流，尊重孩子的權(quán)利。
二、把孩子當作自己的朋友，適當時放棄那雙充滿“愛”的手，讓孩子健康自由的成長。
三、父母要以身作則，要知道單純的“言傳”往往很難讓子女發(fā)自內(nèi)心地完全地接受你的教育，只有父母做出了榜樣，孩子才能真正的信服。
四、要能疏導孩子的情緒，尤其是對處于青春期的孩子，要積極耐心地幫助其疏導不良情緒。
五、教會孩子溝通的本領，讓孩子主動說話并能正確的表達。這其中，教會孩子自信是最為關鍵也是首要的一步。
六、常識孩子，告訴孩子：“你真棒”，賞識只要掌握了尺度和方法，那就是最能激發(fā)孩子潛能，最有助于孩子成長的教育方法。
七、掌握批語和懲罰的方法，批語和懲罰固然不是教育孩子的最好方法，但如果用得好，也是非常具有效果的。
八、給孩子一個寬容的成長環(huán)境，讓孩子充分體會你的愛，這是家庭教育最為根本的一點。
蹲下來，對孩子來說是一種極大的關心與理解;是我們關心兒童世界的一種方式;也營造出一種明主、和諧的相互尊重的父母與孩子的關系。放下家長權(quán)威的架子，和你的孩子做朋友，讓他們擁有一個健康快樂的童年。
很榮幸能夠參加今天的讀書交流座談會，和大家共同分享讀書帶給我們的快樂，現(xiàn)就我個人的幾點體會與大家交流探討：
俗話說得好“書中自有黃金屋”，我們知道，一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
1、讀書能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，我們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學習，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的學到新的東西，擴展新的思路。
2、讀書開闊人的視野。
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，讓我們在工作和生活中游刃有余。
3、讀書有助于我們樹立正確的人生觀。
在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想。
4.讀書可以使我們增長見識,不出門,便可知天下事.
5.讀書可以提高我們的閱讀能力和寫作水平.以前我的寫作能力是很差的，有時給孩子輔導。
作文。
都覺得無從下手，于是我有空時就翻翻兒子的作文書，漸漸的感覺我的詞匯就豐富了，給孩子輔導起作文來也就得心應手了?？梢哉f我們是孩子家中的老師，只有我們掌握了豐富的知識，才能很自信的去輔導孩子，才能成為孩子心中的“好老師”。
6.讀書可以使我們在競爭激烈的社會立于不敗之地，最大的好處是可以讓你有屬于自己的本領靠自己生存。比如說我們澄合局的趙伯壁、張玉和他們之所以能夠成為全國勞模，成為我們學習的榜樣，就是因為他們平時喜歡讀書，鉆研業(yè)務，善于從書中探索新知識，新技術，經(jīng)過自己的努力，成為技術大拿，為礦山做出了很大的貢獻。那么面對我公司建設百萬噸礦井目標的即將實現(xiàn)，隨著礦井機械化水平的不斷提高，必將對我們每個人提出更高的要求，這就需要我們在自己的本職崗位上，認真學習理論業(yè)務知識，鉆研新技術，練就一身過硬的技術本領，去適應礦山的發(fā)展需要，為礦山盡一份力，從而實現(xiàn)自己的人生價值。
總之，讀書有很多益處,就等有心人去慢慢發(fā)現(xiàn)，它能讓你的生活過得更充實，學習到不同的東西，感受世界的不同，讓我們一起融入到書的海洋中去，不斷提高自身素質(zhì)，為礦山的發(fā)展做出貢獻!
讀書心得總結(jié)感想篇十四
當我看到《集體鎖》這篇文章時，就被這個題目吸引了，接著把這篇文章看了下去，雖然說的是校園的一件小事，但是卻有深遠的意義。
《集體鎖》說的是一個叫孫洪燕的同學把教室的門鑰匙弄丟了，害得同學們在教室外面挨凍。同學們都埋怨她，鑰匙才帶一天就丟了，你也太馬虎了。但是她的張老師一上午都沒有提鑰匙的事情。到下午開班會的時候，張老師說，誰愿意為孫洪燕出點主意，同學們說，讓她陪。她是故意弄丟的嗎？不是，大家低聲說，一個人辦事不容易，大家要幫助一個人就容易多了，然后，老師掏出一元錢放在講桌上，同學們開始迷惑不解，不一會兒，大家就明白了。紛紛把自己的零錢放在講桌上。
讀完后，雖然說的是校園的一件小事，但是從這件小事上我感到團結(jié)的力量是強大的。一個人遇到了困難，只要大家共同努力，困難只是暫時的。在去年5.12汶川大地震發(fā)生時，有多少親人失去，有多少家園被毀。有多少學生失學。全國各地紛紛伸出溫暖的手去幫助需要幫助的人們。有去災區(qū)當志愿者的，有捐款捐物的。“再大的困難除以十三億，都可以承擔，再小的愛心乘以十三億將會變成愛的海洋，抗震救災，我們眾志成城，重建家園，我們團結(jié)一心?！笔前。瑦垡彩欠e少成多的，災難是需要愛來融化的，家園是需要堅強和自信來建設。上小學的林浩,是最令我感動的.5月12日下午,地震發(fā)生前,他們班正在上課,突然房子劇烈搖晃起來,一個同學意識到了,大喊"地震了"緊接著天花板上不時有大片水泥塊砸下來.就在大家都各顧各朝操場跑去.這時,林浩發(fā)現(xiàn)還有兩個同學落在后面,那時教室已經(jīng)快要塌了,可小林浩全然不顧個人的'安危,重返教室,救出了那兩個同學。
一年過去了，現(xiàn)在的汶川在全國人民的關心下變得怎樣了，不知道他們的身體是否健康，生活的是否開心。從電視上我知道了，他們在全國人民的關心下已經(jīng)住進了明亮的房子，同學們也在對口支援的新建學校里讀書。從這里我看到了團結(jié)的力量是無窮的。
讀書心得總結(jié)感想篇十五
閱讀是我們搜集處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀是吸收、是輸入，是在豐富自己的思想和內(nèi)部語言。而語言的積累就需要大量的閱讀，學好語文的根本乃在于大量的、高品位的閱讀。正如古人云：“開卷有益?！薄安┯^而約取，厚積而薄發(fā)?！倍鴮懽鲃t是語言的應用。是傾吐，是輸出，是將自己的某些人生體驗、內(nèi)部思維轉(zhuǎn)化為外部語言，是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，小學生作文是一種創(chuàng)造性的認識活動和書面表達練習活動。
讀寫結(jié)合，就是把閱讀教學與作文訓練緊密聯(lián)系起來，在作文教學中要明確閱讀為寫作提供了哪些條件、打下哪些基礎，寫作要借助閱讀的哪些知識、利用學得的哪些技巧。讀寫結(jié)合，能形成有效的學習鏈，能讓學生真正感受到語言文字的魅力。
著名詩人郭沫若寫過這樣一句詩：“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張?！惫湃苏f：“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟。”“萬卷山積，一篇吟成?！薄皠谟谧x書，逸于作文?！睆倪@些詩句和名言中，我們可以看出寫作對讀書有很強的.依賴關系，或者說是閱讀積累對學習表達的重要意義。具體地講主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1、大量閱讀書籍可以幫助我們的學生積累豐富詞匯，提高語言表達能力。
2、廣泛地閱讀可以幫助我們的學生豐富寫作素材，解決缺乏寫作內(nèi)容的問題。
3、精細地閱讀可以幫助我們的學生開闊寫作思路，激起學生表達欲望。
4、深入地閱讀可以幫助學生感悟?qū)懽饕?guī)律，學習借鑒優(yōu)秀作文的寫作方法。
當然，閱讀對寫作的影響不是立竿見影的，而是潛移默化的，同時讀寫之間也是厚積薄發(fā)的關系。正如古人云：“讀書破萬卷，下筆如有神?！逼湟馑际钦f讀書有利于寫作，這道理十分簡單。由此，在閱讀教學中，使讀寫有效結(jié)合，才能使閱讀與寫作兩者相得益彰，互相促進。
“讀寫結(jié)合”以課文內(nèi)容為素材，加上是在對課文內(nèi)容的充分理解消化的基礎上進行，選材角度小，內(nèi)容簡短，貼近實際，有利于學生習作興趣的培養(yǎng)和作文水平的提高。
1、把握契機，變被動為主動，引起學生興趣。
2、明確要求，讓學生“練”有所依。
（1）于精彩處仿寫。
（2）于空白處補寫。
（3）于“遷移點”拓寫。
（4）于結(jié)尾處續(xù)寫。
（5）變換文體練習寫。
對于高年級的學生，我們則可以提出更高的要求，每天課外閱讀半小時，并摘錄好詞佳句甚至名段，學會做讀書筆記，寫一寫自己的見解，讀書后的心得體會。也可以將這些心得體會在平時的班級活動中加以體現(xiàn)，供同學之間相互交流。無論是在課堂閱讀教學中的讀寫訓練，還是在課外閱讀中的寫作能力訓練，在實際運用中，我們都應該根據(jù)學生的學習基礎，學情特點，采取循序漸進的策略：
從學到仿，隨文說寫；
積累體驗，由說到寫；
從仿到創(chuàng)，由扶到放；
關注生活，加強練筆。
我們著名教育家葉圣陶先生曾說：“教材無非是個例子?！比绾斡煤眠@個例子，決定了學生的實際收效有多大。學生在閱讀中學習寫作的技巧，在寫作中增強對語言文字閱讀的感悟能力，在這樣無數(shù)次的閱讀—寫作—閱讀的雙向遷移中，閱讀和寫作形成了互相補充的有機體，那么，學生語文素養(yǎng)的提高也就不再是遙遠的夢。
讀書心得總結(jié)感想篇十六
從xx年秋季開學至今，我們學校的高一級語文科備課組把課外讀寫當作學生的一項常規(guī)作業(yè)來開展。各班語文老師組織指導學生進行每周定量的課外閱讀、寫讀書筆記，開展多閱讀佳作經(jīng)典、勤練筆、人人爭當“讀寫之星”的活動。學生根據(jù)老師推薦的閱讀書目，每周完成課外閱讀20xx字以上，摘抄、寫讀書筆記800字以上。每周教師要檢查學生的課外閱讀情況，批閱學生的讀書筆記。我們給活動定個主題：多讀書，讀好書，讓生命溢滿書香。目的是加強學生課外閱讀積累，培養(yǎng)學生良好的讀寫習慣，不斷提高學生的閱讀品位和寫作水平。上學期，高一級已經(jīng)開展了兩次“讀寫之星”的評比活動。從學生寫的讀書筆記來看，絕大部分學生能夠始終如一堅持做好，而且越來越認真、重視，取得的效果還不錯。
關于這項常規(guī)作業(yè)的安排，我們是考慮到一些現(xiàn)實情況，如下。第一，高中三年的語文閱讀寫作教學要有一個總規(guī)劃、統(tǒng)籌，從高一起就抓好閱讀寫作，強化閱讀寫作訓練，一直持續(xù)到高三。第二，金中的學生一貫重理不重文，平時，學生把大量的時間和精力投入到數(shù)理化學習中去，無暇光顧經(jīng)典名作，相當一部分學生閱讀面狹窄，缺乏積累，思維較簡單，看問題不透徹，沒有自己的獨到見解，寫起文章來，語言干巴，內(nèi)容空洞。閱讀的貧乏，帶來了明顯的后勁不足。第三，高考能上130分以上的極少，一些語文尖子生的高考成績就集中在125到129分之間，這是一個瓶頸，從閱讀寫作入手，也許能突破這個瓶頸。
基于上述的情況，我們規(guī)劃好三年的閱讀教學，在抓好課內(nèi)閱讀寫作的同時，引導學生廣泛地進行課外閱讀，擴大閱讀量，注重素材、語言積累，培養(yǎng)良好的閱讀習慣。下面是我們閱讀寫作教學的一些策略和做法。
第一，課外閱讀與課內(nèi)閱讀相結(jié)合，力求使學生“得法于課內(nèi)，得益于課外”，以課文為例子和憑借，教給學生一些閱讀方法，舉一反三，遷移和延伸到課外閱讀，提高語文能力。
第二，在抓好課內(nèi)閱讀寫作的基礎上，引導學生進行大量的課外閱讀，鼓勵學生多讀經(jīng)典名作，多作探究性和創(chuàng)造性的閱讀，提倡多角度的、個性化的閱讀，“除了‘為高考而讀書’，適當保留一點自由閱讀的空間，讓自己的愛好與潛力在更加個性化的相對寬松自由的閱讀中發(fā)展。反過來，人文素質(zhì)高了，也是有利于考試拿到好成績的”。多寫讀書筆記，持之以恒，一直堅持到高考前夕，因為，語文不同于數(shù)理化，其結(jié)構(gòu)不是邏輯性、階梯性的遞增，而是潛移默化、循環(huán)滾動的，有如水中養(yǎng)魚，積以時日，方見成效。若能長期保持學生對閱讀寫作的興趣，讓他們養(yǎng)成良好的讀寫習慣，有了良好的`語言積累和語文素養(yǎng)，加上得當?shù)淖鲱}訓練，高考拿到好成績不是難事。而語文尖子生的高考成績的突破也在此舉。
第三，規(guī)劃高中三年的閱讀教學策略，整體考慮、分段安排。具體說來可分三個階段。
1、高一學年進行個性愛好探究性閱讀。也就是說，從學生主體發(fā)展的內(nèi)在需要出發(fā)，對學生的閱讀范圍、角度和思路等方面少干涉，甚至不干涉，即由著學生“性子”選擇閱讀對象。這種個性興趣探究性閱讀，目的是錘煉學生的自主探究性閱讀習慣和方法，為其日后深入地自覺地學習語文錘煉基本功。在這一階段，特別需要教師有一定的魄力，即要敢于“放手”，敢于放開。當然，說是由著學生“性子”閱讀，并不等于放任自流。閱讀進度，閱讀數(shù)量等等都要由教師精心策劃，最終要求學生形成讀書筆記。否則，閱讀會成為“放羊式”閱讀，高興而起，無果而終。
2、高二學年，教師指導探究性閱讀。高中生面對的是高考，所以其閱讀就不免帶有很強的功利性。學生要實現(xiàn)高考的理想，光靠個性閱讀是不夠的，還必須建立閱讀層次序列。所以，高二學年教師的指示范圍閱讀是非常必要的。教師要借助第一學年個性閱讀已經(jīng)形成的探究習慣和方法，促成學生的閱讀成為自覺；要讓學生的視線收縮到老師指示的體裁上，并要求他們把興趣愛好閱讀的經(jīng)驗自覺地加以運用；并且要引導學生基本定型對各類文體的閱讀技法，盡量使學生參差不齊的感悟能力、認識能力趨于統(tǒng)一。
3、應考探究性閱讀第三學年直接為高考服務，要求學生把已錘煉到手的探究性閱讀本領，針對高考閱讀題進行探究性閱讀訓練。高考閱讀試題的答案雖然是開放性的，但仍然有很大的限制，尤其是受文章思想內(nèi)容、作者觀點態(tài)度的限制。因此，必須要求學生依題意答題，并且總結(jié)出一套解題“程序”，尤其是對解題思路的總結(jié)尤為重要；且使其答題逐步趨于科學化、規(guī)范化。規(guī)范閱讀和規(guī)范答題可以說是高三學年的主要任務。當然，后兩學年也并不排除個性興趣閱讀，最好是能把兩者有機合理地結(jié)合在一起，這是培養(yǎng)高分層生的關鍵。
第四，引導學生貼近文本閱讀，強調(diào)文本細讀，在反復的閱讀、揣摩、涵泳、體味、理解中提高閱讀能力。
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