寫(xiě)總結(jié)是一種對(duì)自己的一種負(fù)責(zé)和尊重，也是對(duì)他人的一種交流和分享。編寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注重邏輯性和條理性，使讀者易于理解和吸收。范文中的觀(guān)點(diǎn)和分析有一定的啟發(fā)作用，對(duì)我們提高總結(jié)水平有一定的幫助。
浮生六記的閱讀心得篇一
這次我又懷著極大的興趣閱讀了吳承恩的《西游記》。書(shū)中主要講的是唐僧奉菩薩之命西天取經(jīng)。路上先后收下了孫悟空、豬八戒和沙僧三位徒弟。師徒一行四人一路上闖過(guò)了九九八十一道難關(guān)，保護(hù)師傅順利來(lái)到西方的大雄寶殿，并取得了真經(jīng)的故事。
書(shū)里的每一個(gè)故事都非常有趣，尤其是孫悟空“大鬧天宮”、“三打白骨精”和“三借芭蕉扇”的故事讓我讀起來(lái)津津有味。從故事中我對(duì)四個(gè)主人公的印象特別深刻。
虔誠(chéng)智慧的唐僧是一個(gè)有著堅(jiān)定信念的人。在西天取經(jīng)的路上，他帶領(lǐng)徒弟“上刀山，下火?！保鎸?duì)無(wú)數(shù)妖魔鬼怪鎮(zhèn)靜自若，睿智安然，堅(jiān)信能夠克服重重困難，取到真經(jīng)。
武藝高強(qiáng)的`孫悟空雖然有些頑皮，有時(shí)還惹師傅生氣，但他一直盡職盡責(zé)，寸步不離唐僧。在“女兒國(guó)”唐僧受騙，被囚禁的時(shí)候，孫悟空絞盡腦汁降妖捉怪，用神奇的七十二變，歷盡千辛萬(wàn)苦救出師傅，令人贊嘆。
挺著大肚子的豬八戒，走起路來(lái)?yè)u搖擺擺，像一只剛學(xué)會(huì)走路的鴨子。盡管他貪吃貪睡，有時(shí)會(huì)誤事兒，但是每當(dāng)出現(xiàn)困境的時(shí)候，他都會(huì)挺身而出，與妖魔鬼怪拼命打斗一番，頑強(qiáng)地保護(hù)師傅。從中可以看出豬八戒可愛(ài)的一面。
而憨厚老實(shí)的沙僧總是默默無(wú)聞地在后面背著一大坨行李，不管有多重，他都任勞任怨，一直跟隨著唐僧。
從吳承恩塑造的這四個(gè)人物身上，我看到了：堅(jiān)持信念的意志;機(jī)智勇猛的力量;默默無(wú)聞地付出;不求回報(bào)的精神……更加感受到了：“人心齊，困難移?！钡臒o(wú)窮力量!
評(píng)語(yǔ)：讀《西游記》的孩子很多。小作者從獨(dú)特的視角談自己對(duì)作者塑造的四個(gè)主人公的感受：虔誠(chéng)智慧的唐僧的堅(jiān)定信念;武藝高強(qiáng)的孫悟空的盡職盡責(zé);貪吃貪睡的豬八戒的憨厚可愛(ài);默默無(wú)聞的沙僧的任勞任怨……看一本書(shū)，能產(chǎn)生一些感受，這就是收獲!
浮生六記的閱讀心得篇二
我們中國(guó)有五千年的燦爛歷史，而《史記》就占其中三千余年的輝煌歷史。
媽媽給我買(mǎi)了一本《史記故事》我一拿到書(shū)，就如饑似渴地讀了起來(lái)，在這書(shū)中，我知道了好多偉大人物的生平故事，像平原君、信陵君的故事更是我以前聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)，看起來(lái)也是格外認(rèn)真的，像項(xiàng)羽、李廣、衛(wèi)青的故事，雖然聽(tīng)過(guò)好多遍，但看卻是回味無(wú)窮的，因?yàn)樗抉R遷用他入木三分的洞察力和秉筆直書(shū)的責(zé)任感，寫(xiě)出了回味無(wú)窮的《史記》。
在眾多文章中，我最喜歡的一篇文章就是大將軍衛(wèi)青的故事，衛(wèi)青雖然出生低微，但靠姐姐衛(wèi)子夫和自己的實(shí)力得到了大將軍的職位。
在元五年，擔(dān)任車(chē)騎將軍的衛(wèi)青領(lǐng)兵三萬(wàn)去攻打匈奴右賢王的部隊(duì)，右賢王喝得醉醺醺的，壓根沒(méi)料到漢軍半夜趕到，右賢王無(wú)力抵抗，帶了幾百個(gè)精壯騎車(chē)連夜北逃。此次戰(zhàn)役，衛(wèi)青大獲全勝，由此得到了大將軍的職位。
衛(wèi)青和自己的兄弟用自己的一腔熱血為國(guó)家的安定，百姓的幸福而奮斗，而拼搏，我真為漢武帝有這樣一個(gè)好下屬，百姓有這樣一個(gè)好將軍而自豪。
衛(wèi)青在開(kāi)拓疆土上作出了很大的貢獻(xiàn)，但后來(lái)衛(wèi)青的權(quán)勢(shì)被驃騎大將軍霍去病給漸漸削弱了，也真不幸。
浮生六記的閱讀心得篇三
最近在老師的推薦下我讀了一本科學(xué)史上的經(jīng)典作品《昆蟲(chóng)記》，這本書(shū)里面生動(dòng)的描寫(xiě)了動(dòng)物們的習(xí)性、生殖、覓食、喜好、生存技巧，蛻變和死亡等等。還仿佛把我們帶到了現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)看昆蟲(chóng)的真實(shí)的打斗情景。
《昆蟲(chóng)記》講述了作者法布爾從幼年喜歡上昆蟲(chóng)老是抓昆蟲(chóng)回家被媽媽罵到成為一個(gè)家喻戶(hù)曉享譽(yù)全球的昆蟲(chóng)學(xué)家。
《昆蟲(chóng)記》堪稱(chēng)世界科學(xué)史上的壯麗詩(shī)篇，其超凡的科學(xué)價(jià)值和獨(dú)到的文學(xué)意義決定了它的生命必將歷久彌新、永世不衰。
浮生六記的閱讀心得篇四
《西游記》這一部巨著，寫(xiě)得是孫悟空，唐僧，豬八戒，沙僧師徒經(jīng)過(guò)九九八十一難，斬妖除魔，取得真經(jīng)的故事。
然而這是表面，我覺(jué)得首先《西游記》是一部當(dāng)年老百姓的精神寄托，寫(xiě)美猴王出世，是寫(xiě)老百姓希望一位英雄來(lái)抵抗統(tǒng)治，寫(xiě)大鬧天宮，是寫(xiě)老百姓希望一位英雄推翻統(tǒng)治，而孫悟空被壓五指山，卻寫(xiě)出了起義終會(huì)被鎮(zhèn)壓這一悲觀(guān)事實(shí)。
第三，這就是一部神魔小說(shuō)。
其實(shí)無(wú)論怎么說(shuō)，書(shū)中有一個(gè)人物總是不變的，他就是孫悟空，他是一個(gè)矛盾的角色，他勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，他叛逆，桀驁不馴，但他始終是他自己，一個(gè)不完美的齊天大圣，同樣不變的，是孫悟空對(duì)我的影響，他是唯一一個(gè)讓我從小時(shí)候到現(xiàn)在一直當(dāng)作偶象的人物，是他讓我知道做人要堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，忠心。
這是西游，不一樣的西游。
浮生六記的閱讀心得篇五
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好構(gòu)成了鮮明的比較，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自我的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自我當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人務(wù)必修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話(huà)世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不一樣的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是游戲之作，是一個(gè)單純的神話(huà)世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，不受麒麟轄，不受鳳凰管，又不受人間王位所拘束，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱(chēng)王，能夠說(shuō)已經(jīng)到達(dá)人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自我的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話(huà)如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話(huà)的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿(mǎn)幻想的事物遭到排斥。神話(huà)絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)好處和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：神話(huà)乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料?！段饔斡洝肥侵袊?guó)神話(huà)小說(shuō)的顛峰，也是神話(huà)文化的至高境界，然后中國(guó)的神話(huà)文化漸漸沒(méi)落了，神話(huà)不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的期望。
三、英雄英雄有許多不一樣解釋?！掇o海》中說(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自我命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自我的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自?xún)?nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也期望它永遠(yuǎn)向大家展示著自由、神話(huà)、英雄三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自?xún)?nèi)心的力量。
浮生六記的閱讀心得篇六
巴金，中國(guó)文學(xué)巨壇上的領(lǐng)導(dǎo)者，曾這樣評(píng)價(jià)這本《昆蟲(chóng)記》：以人性觀(guān)察蟲(chóng)性。用人類(lèi)的角度來(lái)觀(guān)察昆蟲(chóng)。在這個(gè)方面，這本書(shū)為我們打開(kāi)了一幅專(zhuān)屬于昆蟲(chóng)世界的畫(huà)卷。
法布爾，出生于一個(gè)貧窮的農(nóng)民家中，他年輕時(shí)就立志做一個(gè)“為蟲(chóng)子寫(xiě)歷史的人”，也正是這個(gè)目標(biāo)，讓他變得不同于那些成天待在儀器前，解剖昆蟲(chóng)的“冷血”科學(xué)家。
法布爾筆下，描繪了昆蟲(chóng)世界的繽紛，可在閱讀中，我們卻可以感受到心靈一次次的震撼，引起對(duì)自己一次次的反省，深思。
綠色蟈蟈，在法布爾為我們呈現(xiàn)的.形象中，是個(gè)矛盾的“兩面派”。它們就和睦，又殘暴，既寬容又怎么，既禮貌可有時(shí)又會(huì)十分貪婪，妒忌別人。
“蟈蟈長(zhǎng)得很漂亮”是法布爾對(duì)其長(zhǎng)像的評(píng)價(jià)，“身體優(yōu)美，苗條勻稱(chēng)，輕盈如紗”，在讀的過(guò)程，你會(huì)發(fā)現(xiàn)法布爾的描寫(xiě)好像在夸贊模特一般，在他心中，仿佛這蟈蟈就是一名模特，而他自己就是一名用筆記錄的“攝影師”，兩者互相配合，展現(xiàn)給我們的，就是一幅幅令人嘖嘖稱(chēng)奇的文字畫(huà)像。
蟈蟈喜歡捕殺蟬，可與別種動(dòng)物不同的則是蟈蟈看上的，是體型比他龐大得多的蟬，而不是像別的動(dòng)物一樣欺負(fù)弱小，欺軟怕硬。蟈蟈捕獵時(shí)的英勇姿態(tài)，法布爾作了細(xì)致描寫(xiě)，“有力的大顎”，“銳利的鉗子”，將蟬開(kāi)膛破肚，而蟬只能無(wú)助地哀鳴踢蹬，任蟈蟈擺布，雖然過(guò)程有結(jié)殘忍，但我們?nèi)阅芮宄胂竦侥莻€(gè)場(chǎng)景，那個(gè)勇敢獵手：蟈蟈。
蟈蟈在某種情況下會(huì)吃掉同伴，而可怕的是，吃掉同伴為得不是饑餓，而是內(nèi)心的貪婪。在有食物時(shí)，總是有一只蟈蟈先沖上前，若有別的蟈蟈還在靠近，蟈蟈會(huì)出于心中的忌妒用腳去踢開(kāi)，自己飽餐一頓后再讓給別人。法布爾就是這樣去描寫(xiě)蟈蟈的，但我們卻發(fā)現(xiàn)，法布爾其實(shí)在借昆蟲(chóng)諷刺人類(lèi)，人類(lèi)的貪婪一面，人心的丑陋一面。
這位被雨果譽(yù)為“科學(xué)界的荷馬”的作家，這位以昆蟲(chóng)為琴弦撥響人類(lèi)命運(yùn)顫音的巨匠——法布爾。
在我心中，總是有他自己用積蓄的買(mǎi)下的荒石園中，彎著腰細(xì)心地觀(guān)察著蟲(chóng)子一舉一動(dòng)的身影，他值得我們敬佩。
你們研究死亡，而我卻研究生命——法布爾。
浮生六記的閱讀心得篇七
記得小時(shí)候我喜歡在田野中捉小蟲(chóng)子，因?yàn)槲夷菚r(shí)認(rèn)為它們是我在童年是最重要的玩伴，正是懷揣著這種情感閱讀了達(dá)爾文的《昆蟲(chóng)記》在這部作品中我領(lǐng)略到了前所未有的昆蟲(chóng)王國(guó)，在這里我了解了許多關(guān)于昆蟲(chóng)上的知識(shí)彌補(bǔ)了在昆蟲(chóng)科學(xué)上的欠缺。達(dá)爾文傾注了許多心血在這本《昆蟲(chóng)記》中，他對(duì)那些昆蟲(chóng)的描述生動(dòng)形象尤其是在一些細(xì)枝末節(jié)的地方處理的非常到位，所以說(shuō)他為我們世人打開(kāi)了一個(gè)全新的昆蟲(chóng)世界并且《昆蟲(chóng)記》是一部出色的'文學(xué)作品。
全書(shū)大概描述了32種不同的昆蟲(chóng)種類(lèi)而在這些中有一種令我印象深刻也許是因?yàn)槟蔷渲V語(yǔ)“螳螂捕蟬，黃雀在后”所以我才會(huì)對(duì)螳螂記憶頗深，螳螂的腰部非常的長(zhǎng)。不光是很長(zhǎng)，還特別的有力與它的長(zhǎng)腰相比，螳螂的大腿更要長(zhǎng)一些?？偠灾鼡碛幸桓眿姑蓝覂?yōu)雅的身體并且它具有極大的殺傷力可以說(shuō)它是一種溫柔與殘忍并存的小動(dòng)物。
在這本書(shū)中我感受到了科學(xué)的奇妙，相信在不久的將來(lái)我會(huì)對(duì)這方面進(jìn)行深層次的了解。
浮生六記的閱讀心得篇八
金鎖記是南京大屠殺目擊者悼念所寫(xiě)的小說(shuō)，通過(guò)一個(gè)女人的視角，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人性的扭曲。在閱讀這部作品的過(guò)程中，我深受觸動(dòng)和思考。金鎖記故事的情節(jié)曲折動(dòng)人，語(yǔ)言?xún)?yōu)美而又含蓄，給人留下深刻的印象。同時(shí)，小說(shuō)所揭示的人性黑暗和對(duì)生命的珍視也使我深感痛惜。在金鎖記中，我看到了人性的邊緣和人類(lèi)對(duì)和平的向往。
首先，金鎖記描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的巨大苦難。小說(shuō)中的女主人公金鎖因戰(zhàn)爭(zhēng)而失去了愛(ài)情、家庭和自由。她被迫嫁給一個(gè)惡劣的戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯，并在戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)歷了無(wú)盡的痛苦和悲傷。作者通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和真實(shí)的場(chǎng)景再現(xiàn)，讓讀者能夠親身感受到戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的痛苦和恐懼。我難以忍受小說(shuō)中對(duì)無(wú)辜婦女的凌辱和殘忍的斗毆，這讓我深刻認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)最大的災(zāi)難之一。
其次，金鎖記也揭示了人性的黑暗和扭曲。在小說(shuō)中，女主人公金鎖經(jīng)歷了諸多的背叛和傷害。她的丈夫背叛了她，她的朋友變得冷酷無(wú)情。甚至在小說(shuō)的最后，金鎖的女兒也選擇了背叛和報(bào)復(fù)。這些情節(jié)揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人性的扭曲和罪惡的本質(zhì)。小說(shuō)中的角色如同一個(gè)個(gè)赤裸裸的鬼魂，讓人無(wú)法接受和忍受。這些黑暗的人性揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的摧殘和腐蝕，使我感到深深的悲傷。
然而，盡管金鎖記展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)、痛苦和黑暗，但它也體現(xiàn)了人們對(duì)和平與希望的追求。盡管金鎖遭受了無(wú)盡的痛苦和屈辱，但她卻沒(méi)有放棄對(duì)生活的向往。她堅(jiān)持著，不斷追尋自由和幸福的希望。小說(shuō)中的一些善良的人物也向讀者展示了人性的光明面。他們抵制了戰(zhàn)爭(zhēng)的腐蝕和誘惑，保持了自己的良知和尊嚴(yán)。他們象征著戰(zhàn)爭(zhēng)中善良和正直的一面，給予了人們希望和力量。
最后，閱讀金鎖記給我留下了深刻的思考。戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)災(zāi)難的源頭，它帶來(lái)的痛苦和傷害是無(wú)法描述的。金鎖記揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的巨大苦難，并通過(guò)展示人性的黑暗與光明，呼吁人們反思戰(zhàn)爭(zhēng)的根源，以及走向和平與和諧的道路。同時(shí)，金鎖記也警示我們要時(shí)刻保持對(duì)生活的珍惜和感恩，不斷追求和平與幸福。
金鎖記是一部震撼人心的作品，它通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)和人性的刻畫(huà)，帶給讀者許多警示和啟示。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，還是對(duì)人性的思考，這本小說(shuō)都給我留下了深刻的印象。閱讀金鎖記讓我明白，和平與和諧是人類(lèi)最大的幸福，我們要珍惜當(dāng)下，為實(shí)現(xiàn)和平而努力奮斗。金鎖記中那些深入人心的情節(jié)和動(dòng)人的語(yǔ)言，將伴隨我一生。
浮生六記的閱讀心得篇九
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，書(shū)籍一字字刻下時(shí)代的烙印。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴到海納百川的中國(guó)文化，時(shí)代在不斷的更替，歷史在不斷的演進(jìn)，社會(huì)在不斷的進(jìn)步。仍然不變的始終哈經(jīng)典名著，哺育了一代又一代中國(guó)人的成長(zhǎng)，譜寫(xiě)了一篇又一篇壯美的詩(shī)歌。
一個(gè)人總有與一本書(shū)在某個(gè)特定的時(shí)間，特定的地點(diǎn)能夠與你產(chǎn)生某一種特定的共鳴，讓你深深地陷入，無(wú)法自拔。
相信大家《西游記》一定看過(guò)很多遍了，當(dāng)你拿起《西游記》時(shí)，別人會(huì)湊過(guò)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在你怎么還在看《西游記》，我都可以倒背如流了，看了十多遍了，都看膩了。其實(shí)每一本書(shū)并不是一昧的囫圇吞棗，而是要深深的品味，在不同的時(shí)間，地點(diǎn)，場(chǎng)合會(huì)有不同的情感，那是從其他方式閱讀都找不到的，我特別享受的是一個(gè)人，一杯茶，一本書(shū)，安靜地閱讀，特別享受那種翻閱書(shū)籍的“刷刷”聲，觸碰書(shū)籍上柔軟的制片，仿佛我親身經(jīng)歷過(guò)一樣，如臨其境，如聞其聲，如觸其物，如見(jiàn)其人。這是在如今社會(huì)上流行的電子書(shū)是不可替代的。小時(shí)候，我們只會(huì)在電視上觀(guān)看《西游記》，當(dāng)時(shí)的我們那么的天真爛漫，嗎每次看到孫悟空打妖怪都非常激動(dòng)，還經(jīng)常傻傻的模仿，和小朋友一起玩帥，一不小心下手重了，鄰居家的小孩坐在地上哭了起來(lái)，母親就狠狠的`罵我，當(dāng)時(shí)的我還傻傻的笑著吐舌頭做鬼臉，十多年過(guò)去了，當(dāng)你翻開(kāi)《西游記》，書(shū)中的人物不再似以前那樣單調(diào)了，仿佛你與書(shū)中的人物產(chǎn)生了共鳴，有著這給你困境中給你啟迪，只因你前進(jìn)的方向，《西游記》中的唐僧一路艱難，翻山越嶺只為堅(jiān)持自己的初心，而他的徒弟們雖然一路吵吵娘娘的要回各家，但是在唐僧的領(lǐng)導(dǎo)下，最終完成了取經(jīng)。生活也本是這樣，只有經(jīng)歷各種苦難，挫折，才能在逆境中生長(zhǎng)，逆風(fēng)翻盤(pán)。
有時(shí)，書(shū)籍如暗夜前行道路中的一盞明燈，指引你前進(jìn)的道路，有時(shí)，書(shū)籍如酷熱干旱的沙漠中的一泓清泉，滋潤(rùn)你堅(jiān)持的心田;有時(shí)，如書(shū)籍冰封千里雪地的一束陽(yáng)光，溫暖你冰冷的內(nèi)心，中華經(jīng)典哺育了一代又一代人的成長(zhǎng)，是指他們茁壯成長(zhǎng)，中華經(jīng)典總能夠幫助你們走出困境，迎來(lái)希望。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，品味經(jīng)典名著，弘揚(yáng)中華文化。
浮生六記的閱讀心得篇十
讀了《西游記》，我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻印象。
本書(shū)的作者是吳承恩。本書(shū)主要講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟-孫悟空、豬八戒、和沙僧一路上經(jīng)歷艱險(xiǎn)降妖惡魔，經(jīng)歷了九九八十一難后取得真經(jīng)的故事。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒四人經(jīng)歷了八十一難，這就是因?yàn)樗麄兊膱?zhí)著，不畏艱難，勇敢?jiàn)^斗的精神。我想世上無(wú)難事，只怕有心人。這句話(huà)就是為西游記寫(xiě)的吧。
在西游記中，我想最受大家歡迎的人物也就是孫悟空了吧？是呀，他神通廣大機(jī)智勇敢，而且在這一路上，他還在成長(zhǎng)呢。第一次孫悟空打死人，唐僧讓他走時(shí)，是孫悟空打死攔路的人的那一次。當(dāng)孫悟空走時(shí)，他毫不猶豫的就走了。第二次孫悟空走時(shí)，是在三打白骨精時(shí)，孫悟空打死了一家三口，但這一次，孫悟空并沒(méi)有直接走，唐僧念了好多次緊箍咒，孫悟空見(jiàn)唐僧還是很生氣，就傷心的又走了。第三次就更不肯走了。
孫悟空的這三走也是有進(jìn)步的，我們也應(yīng)該學(xué)一學(xué)他。上次我又犯了一個(gè)錯(cuò)誤，這個(gè)錯(cuò)我也犯過(guò)好多次，但基本上每一次都是一樣的結(jié)果。我也應(yīng)該在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)，慢慢的不再犯這樣的錯(cuò)誤了。
師徒四人的取經(jīng)之路還告訴我們了一個(gè)大道理。我們應(yīng)該把一件事從頭做到尾，不管是成功還是失敗了，能堅(jiān)持下來(lái)也是一種成功。上次我畫(huà)畫(huà)時(shí)有個(gè)地方我不會(huì)畫(huà)，于是我就放棄了這幅畫(huà)，但后來(lái)一想，我怎么就這樣放棄了呢？當(dāng)時(shí)我就該想一想，師徒四人取經(jīng)的故事。
師徒四人的取經(jīng)之路上有很多故事，也告訴我們了好多道理，相信你讀了西游記后，也會(huì)有自己的感受。
浮生六記的閱讀心得篇十一
今天我要向大家推薦一本好書(shū)，那一本書(shū)大家應(yīng)該都讀過(guò)，那本書(shū)就是中國(guó)古代四大名著之一中的《西游記》。
大家應(yīng)該100%的看過(guò)《西游記》這本書(shū)的小說(shuō)或這部小說(shuō)的電視劇和動(dòng)畫(huà)片，雖然你們都看過(guò)這本書(shū)但不一定都看懂了所以今天我來(lái)給你們講一下怎樣才能讀懂一本書(shū)，讀懂一本書(shū)不在于你畫(huà)的好詞好句的多少，而是在于你讀了這本書(shū)之后體現(xiàn)到了這本書(shū)的'意思了沒(méi)有，如果你讀一本書(shū)沒(méi)有讀懂意思，那你就算畫(huà)再多的好詞好句也對(duì)你幾乎沒(méi)有幫助。如果你讀《西游記》這一本書(shū)讀第一遍沒(méi)有讀懂，你可以再看第二遍第二遍一定會(huì)比第一遍更加有所收獲。俗話(huà)說(shuō)得好，一回生，二回熟。如果你讀兩遍還讀不懂就讀更多變?cè)缤碛幸惶鞎?huì)讀懂這本書(shū)。高爾基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是類(lèi)進(jìn)步的階梯。但是讀書(shū)也必須要講究方法，如果你方法錯(cuò)了不管你怎么讀都不行。讀書(shū)不能傻乎乎的都要不然就算你看再多遍也是徒勞，所以我們以后讀書(shū)就一定要講究方法讀書(shū)，這樣對(duì)我們讀書(shū)有好處，能讀到書(shū)中更多的精華。
只要一個(gè)人善于體會(huì)，讀懂一本書(shū)就會(huì)變得十分的簡(jiǎn)單。
浮生六記的閱讀心得篇十二
為營(yíng)造全民讀書(shū)、終身學(xué)習(xí)的良好氛圍，根據(jù)《延慶縣創(chuàng)建學(xué)習(xí)型延慶領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室關(guān)于開(kāi)展全民讀書(shū)活動(dòng)的通知》要求，結(jié)合黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，延慶司法所決定組織本所人員開(kāi)展《刑事訴訟法》讀書(shū)研討學(xué)習(xí)活動(dòng)，并得到如下心得體會(huì)：
本次刑訴法修改一個(gè)最突出的亮點(diǎn)，就是將“尊重和保障人權(quán)”寫(xiě)進(jìn)刑事訴訟法總則，并在多項(xiàng)具體規(guī)定和制度完善中加以貫徹和體現(xiàn)。例如，在完善證據(jù)制度中，明確不得強(qiáng)迫任何人證實(shí)自己有罪，確立非法證據(jù)排除制度；在完善強(qiáng)制措施制度中，完善了逮捕條件和人民檢察院審查批準(zhǔn)逮捕的程序，強(qiáng)調(diào)檢察機(jī)關(guān)在批準(zhǔn)逮捕后對(duì)羈押必要性的審查，嚴(yán)格限制采取強(qiáng)制措施后不通知家屬的例外規(guī)定等等。尊重和保障人權(quán)是我國(guó)憲法確立的一項(xiàng)重要原則，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。我們的基層司法工作者在工作中要將以人為本作為核心，堅(jiān)持統(tǒng)籌處理好日常調(diào)解工作與保障人權(quán)的關(guān)系，既要有利于保證準(zhǔn)確及時(shí)地調(diào)解基層各類(lèi)糾紛，正確應(yīng)用法律，又要保障民眾的人權(quán)受到尊重和保障，也要充分保證公民的訴訟權(quán)利和其他合法權(quán)利。
充分發(fā)揮人民調(diào)解工作實(shí)效，一是要進(jìn)一步完善人民調(diào)解員管理制度。定期檢查、指導(dǎo)村級(jí)調(diào)委會(huì)運(yùn)行情況。堅(jiān)持重大糾紛快報(bào)制度和社情分析制度，做到早發(fā)現(xiàn)、早處理，早解決，化解矛盾糾紛于基層。對(duì)于涉法涉訴信訪(fǎng)問(wèn)題，積極調(diào)處。配合相關(guān)科室，發(fā)揮科室作用，穩(wěn)控信訪(fǎng)矛盾。二是定期召開(kāi)例會(huì)，明確職責(zé)，各項(xiàng)工作做到有安排、有措施、有檢查、有結(jié)果，確保所管矯正人員不出現(xiàn)違法犯罪。三是增加視頻會(huì)見(jiàn)的社會(huì)影響。為鎮(zhèn)域內(nèi)服刑人員與親屬增加開(kāi)通視頻會(huì)見(jiàn)的監(jiān)獄數(shù)量。提高社會(huì)、家庭對(duì)服刑人員的關(guān)愛(ài)幫扶能力。感知司法溫暖。四是推廣社區(qū)矯正人員心理矯正的功能作用，以社區(qū)矯正人員九種心理特征為依托，開(kāi)展針對(duì)性心理矯治。
針對(duì)群眾的法律需求，延慶司法所將進(jìn)行對(duì)接式的普法服務(wù)。針對(duì)新的刑事訴訟法修正及近年來(lái)修改頒布的與群眾生活相關(guān)的法律法規(guī)，創(chuàng)新形式和工作方法，積極開(kāi)展入村宣講法規(guī)、進(jìn)門(mén)法律服務(wù)、巧娘法宣引路、電教法制宣講等行之有效的活動(dòng)，增強(qiáng)人民群眾的參與度，擴(kuò)大法律服務(wù)在農(nóng)村生產(chǎn)生活中的的滲透力和影響力。
新《刑事訴訟法》的頒布和實(shí)施，標(biāo)志著我國(guó)法制工作的進(jìn)程又邁出歷史性的一大步，延慶鎮(zhèn)司法所作為基層司法機(jī)關(guān)，應(yīng)當(dāng)義不容辭的把他執(zhí)行好、實(shí)施好，把基層司法工作推向新的更高的臺(tái)階。
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