多閱讀名人傳記，可以汲取他們的智慧和經(jīng)驗。學(xué)會正確閱讀文章，對于提高語文水平很重要。8.這些總結(jié)范文可以幫助我們更好地理解和運用總結(jié)的技巧和方法
清貧讀書心得篇一
10月19日，我和同事一行六人趕赴銀川市有幸聆聽了全國第八屆青年教師閱讀教學(xué)觀摩活動。前后一共聽了17節(jié)來自全國各個地區(qū)的精彩課堂教學(xué)。此次聽課收獲很大，受益匪淺，不僅讓我領(lǐng)略到了各位出類拔萃的語文教師的講學(xué)風(fēng)采，也讓我從中發(fā)覺到了在課堂教學(xué)方面自身的淺薄與不足。在以后的教學(xué)中，我會努力上好每一節(jié)課，向身邊的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)。下面我談?wù)勛约旱捏w會。
第一教學(xué)課件制作精良，充分發(fā)揮了多媒體技術(shù)在課堂教學(xué)中的重要作用。本次參加賽課的教師所制作的課件大部分都是用幻燈片制作的，無論從課題材料的搜集上還是從視聽效果上，都非常富有創(chuàng)意，簡潔而實用，引人入勝，而且大多數(shù)都引用了視頻型的文件，既形象又生動。充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更有利于學(xué)生對所學(xué)知識得牢固掌握.
第二教師在“備學(xué)生”這一備課環(huán)節(jié)上做到了因人而異，因地制宜。我們都知道教師備課的三個要素就是備教材、備學(xué)生，備教學(xué)和學(xué)法。本次聽課在“備學(xué)生”這一環(huán)節(jié)上尤為突出，因為教師使用的學(xué)生都不是自己所教的學(xué)生，所以在這一環(huán)節(jié)上更要因人而異、因地制宜。
第三教師所創(chuàng)設(shè)的師生互動環(huán)節(jié)引人入勝，氛圍融洽。在語文教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展特點，把枯燥、呆板的課堂教學(xué)改變了，從而也培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，激發(fā)了孩子的求知欲。尤其是在聽課過程中，我更加深刻的體會到這些語文教師教學(xué)方法的與眾不同，我們感受到老師和學(xué)生之間是如此的默契……與其說是一種默契，還不如說是養(yǎng)成的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，而且老師提出的每個問題都會有學(xué)生爭著、搶著要回答，并且都很積極配合老師。這與傳統(tǒng)教學(xué)中的那種點兵點將和氣氛冷淡是截然不同的。看到每個老師都精心的設(shè)計每一堂課，從板書、圖片、內(nèi)容，那種工作態(tài)度與熱情都值得我們每個人去學(xué)習(xí)，在他們的課堂上很少有見到不學(xué)習(xí)的孩子，因為他們都深深地被老師的課所吸引著。我在以后的工作中，要學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀經(jīng)驗，讓自己的課堂也活躍起來，真正讓學(xué)生在快樂的氛圍中學(xué)習(xí)。充分讓學(xué)生參與到語文學(xué)習(xí)中來從而切實感受到了語文的魅力!
第四教師語言優(yōu)美。導(dǎo)語設(shè)計巧妙、風(fēng)趣。課堂教學(xué)中教師的語言設(shè)計尤為重要，它是銜接各個教學(xué)環(huán)節(jié)的情感紐帶。其中浙江省的羅才軍老師執(zhí)教的《伯牙決弦》，給我留下深刻的印象。老師的語言幽默詼諧，層層遞進(jìn)。對學(xué)生的指導(dǎo)到位，學(xué)生課堂生成了不同的見解。羅老師把寫也融入課堂，讓學(xué)生拓展練寫，學(xué)生所寫的古文讓聽課老師嘆為觀止。還有寧夏的做課教師孟峰的課堂設(shè)計環(huán)環(huán)相扣，每個環(huán)節(jié)之間得銜接過渡非常自然，每個環(huán)節(jié)都給學(xué)生設(shè)定一定難度的任務(wù)，難易程度特別恰當(dāng)，讓學(xué)生既能動腦思考去記憶又不會太難，所以使整節(jié)課進(jìn)行得特別順暢，整節(jié)課集欣賞、表現(xiàn)、評價于一體，教師的語言風(fēng)趣中不乏幽默，使得課堂氣氛既生動又活潑，還拉進(jìn)了師生間的距離。
所以每堂課細(xì)細(xì)的聽下來后，感覺每位授課教師都煞費苦心的作了周密而細(xì)致的準(zhǔn)備，所以每堂課都有很閃光的亮點供我們參考、學(xué)習(xí)、借鑒，當(dāng)然有比較就會有鑒別。所以我會把其中的精華加以吸取，嘗試運用到以后的課堂教學(xué)過程中，來逐步的提高和完善自己的課堂教學(xué)。通過本次學(xué)習(xí)，使我深刻地認(rèn)識到做為一名教師，要精心設(shè)計課堂，利用新課改理念指導(dǎo)自己的教學(xué)，真正把課堂還給學(xué)生，使它成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識展示自我的平臺。
總之，做為教師，要想提高自己的教學(xué)水平，平時一定要多學(xué)習(xí)新課改理念，認(rèn)真鉆研教材，挖掘教材，積極參加教科研活動，提高自己的業(yè)務(wù)水平、授課能力，多聽同任教師的課，取人之長，補(bǔ)己之短，爭取在以后的教學(xué)中取得好成績。
清貧讀書心得篇二
《讀清貧》是一本關(guān)于貧窮的書籍，作者是加拿大心理學(xué)家霍賽特.卡特。這本書將貧窮看作一種心態(tài)，提出了“貧窮意識”、 “貧窮語言”、 “貧窮行為”等概念，并針對這些問題提出了相應(yīng)的解決方案，以期幫助人們擺脫貧窮的束縛，實現(xiàn)自我價值。在閱讀這本書的過程中，我獲得了深刻的體會和收獲。
第二段：認(rèn)識“貧窮意識”
貧窮的根源在于“貧窮意識”，即對自己的局限性和無能為力的認(rèn)知。很多人在生活中因為過去的不幸經(jīng)歷、自卑心理和環(huán)境因素等因素形成了一種貧窮的思維模式。他們認(rèn)為“掙錢很難”、“錢是萬惡之源”、“越有錢的人越自私不堪”等等。這種思維一旦形成，會在無形中影響一個人的生活和決策，阻礙他們獲得更好的生活質(zhì)量。
第三段：關(guān)注“貧窮語言”
貧窮意識不僅表現(xiàn)在思想上，也能夠體現(xiàn)在語言上。所謂“貧窮語言”，就是使用一些負(fù)面的詞語和語句來表達(dá)自己，例如“沒錢”、“吃不起”、“省錢”等。這樣的語言不僅讓自己的思想模式更加貧窮，更會影響他人的印象和反應(yīng)。要改變這樣的情況，我們應(yīng)該注意自己的語言，用正面的、積極的詞語來表達(dá)自己，從而減少貧窮意識對自己生活的阻礙。
第四段：改變“貧窮行為”
貧窮語言習(xí)慣成自然，久而久之變成了貧窮行為。例如，過度的攢錢、買廉價商品、忽略健康等。這些行為表面上看能夠讓自己節(jié)省開支，實際上卻會削弱自己的生活質(zhì)量、增加成本和壓力。要改變這樣的習(xí)慣，我們應(yīng)該意識到貧窮行為的危害，并尋找更加正常、有效的方式來經(jīng)營自己的生活。
第五段：感悟和總結(jié)
通過讀清貧這本書，讓我認(rèn)識到了貧窮的本質(zhì)和影響，更重要的是，啟示我們擺脫貧窮的方法。作為一個普通人，我們需要建立正確的財務(wù)觀念和價值觀念，擺脫心理上的貧窮狀態(tài)。這只是一個開始，我們更需要在實際生活中去行動，一步一步去改變自己的語言和行為，從而最終改變自己的生活方式，實現(xiàn)自我價值。
清貧讀書心得篇三
清貧，既是一種物質(zhì)上的貧乏，更是一種心靈上的富足。盡管生活中處處錢財匱乏，但真正理解和體驗清貧的人，卻能從中汲取智慧與力量。在我看來，清貧并不僅僅是一種境遇，更是一種內(nèi)心的選擇。通過清貧，我得到了自我認(rèn)識與成長，從而獲得了更多的幸福與滿足。以下是我對清貧的心得體會。
首先，清貧讓我明白了金錢并不是衡量幸福的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)代社會，人們往往過分地追求物質(zhì)上的富有，而忽視了精神上的滿足和內(nèi)心的平淡。然而，清貧讓我看到了財富無法帶來真正的幸福，而貧窮并不意味著沒有幸福感。盡管物質(zhì)上的財富有所欠缺，但在日常生活中，我能夠體味到生活的簡單和自由，體驗到與親人朋友的深刻情感紐帶。與奢華生活相比，我更加珍惜每一份溫暖和感動，因為它們是金錢無法換來的。
其次，清貧讓我更加注重自我價值的挖掘和個人意義的追尋。在物質(zhì)上的匱乏背后，我擁有了更多的時間和空間來思考自己的內(nèi)心世界。我開始關(guān)注自己真正的興趣和熱情，并為之努力付出。這樣的追尋帶給我無盡的快樂和滿足感，讓我逐漸發(fā)現(xiàn)了生命的意義和自己的價值。清貧并沒有讓我喪失斗志和追求，相反它讓我更加勇敢地追逐內(nèi)心的真實與喜悅。
此外，清貧也讓我學(xué)會了感恩和與他人分享。由于物質(zhì)條件的限制，我親身體驗到了生活的不易。面對困境，我懂得了珍惜當(dāng)下的健康和溫飽，懂得了感恩他人的關(guān)愛和幫助。在我身處困境時，親友們伸出援手，無私地給予我精神上的鼓勵和物質(zhì)上的支持。這讓我領(lǐng)悟到，清貧并不是孤獨的旅程，每個人都會遇到困境，而我們需要做的就是相互扶持和分享。正是在這種共享中，我發(fā)現(xiàn)了更多人間的溫情和仁愛。
最后，清貧也教會了我如何收放自如地面對生活中的起落與波折。清貧使我學(xué)會了堅韌面對困難，勇敢克服逆境。不斷地在挫折中反思和總結(jié)，我逐步提升了自己的應(yīng)對能力和抗壓能力。清貧給予了我觸及生命底線的勇氣和堅定，使我能夠看到希望，尋找答案，并為未來奮斗。在克服困難和追求夢想的過程中，清貧讓我變得更加堅強(qiáng)、自信和堅定。
總之，清貧并不僅僅是對物質(zhì)匱乏的描述，對于真正理解和體驗清貧的人來說，它更是一種心靈的富足。通過清貧，我懂得了金錢并不是衡量幸福的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更注重個人意義的追尋；清貧讓我學(xué)會了感恩和與他人分享，同時教會了如何堅韌面對生活的起伏和波折。清貧并不是一種悲劇，而是一面鏡子，讓我們看到自己真實的樣子。通過理解和體驗清貧，我認(rèn)識到，只有內(nèi)心富足才能真正擁有幸福。
清貧讀書心得篇四
我有幸參加了在10月17日在桐鄉(xiāng)市崇德小學(xué)舉辦的“新課程課堂教學(xué)開放日”，共聽取了三堂體育教學(xué)觀摩課。
聽課后，感覺受益非淺，讓自己學(xué)到了一些實用的東西。如第一堂課《跨越式跳高》，在教學(xué)中運用自主探究、小組合作等多種教學(xué)方法，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。通過趣味短繩，從而引導(dǎo)出跨越式跳高。
再如《成橋》中，注重發(fā)展快樂體育，教學(xué)內(nèi)容設(shè)計時層層推進(jìn)、循序漸進(jìn)，既讓學(xué)生學(xué)得扎實，又讓學(xué)生有新鮮感，體驗成功并獲得快樂。
這次來上課的三位教師，可以算得上是經(jīng)驗豐富，他們的教學(xué)功底扎實，經(jīng)驗豐富，揮灑自然，善于駕馭課堂，善于運用課堂獎勵機(jī)制，適時表揚，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。課堂教學(xué)中，三堂體育課教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，可以說是達(dá)到情境交融，充分激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
1.、課堂常規(guī)規(guī)范，學(xué)生精神飽滿。
從課堂中表現(xiàn)出的學(xué)生的精神面貌中，可以看出教師在平時的教育實踐中很重視學(xué)生的隊列練習(xí)，無論是課堂中的原地三面轉(zhuǎn)法，還是原地踏步，齊步走，學(xué)生的動作到位，精神飽滿。
2、教師基本功扎實，課堂駕御能力突出。
教學(xué)中，無論是教師的身體姿態(tài)，語言表達(dá)，還是教師的教學(xué)風(fēng)度，都表現(xiàn)的非常的出色，教師的主導(dǎo)作用充分發(fā)揮，教師的每一個動作，每一句話都在引導(dǎo)學(xué)生的自主活動中起到畫龍點睛的作用。
3、新穎的學(xué)習(xí)方法更激發(fā)了學(xué)生的探索知識的熱情。
教師都引導(dǎo)學(xué)生采用新穎的學(xué)習(xí)方法，注重全體學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。每一組里的學(xué)生都在為了小組的勝利而努力。當(dāng)小組比賽時，各組的加油聲更是此起彼伏，學(xué)生上課的積極性被完全激發(fā)。
但是，我們也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，學(xué)習(xí)別人的東西，只能是去學(xué)習(xí)那些好的方法，好的經(jīng)驗，不一定完全照搬，不能盲目的效仿，由于條件因素、地域環(huán)境等方面的原因，我們在應(yīng)用的同時，必須考慮到當(dāng)?shù)氐纳瞽h(huán)境實際，班級基礎(chǔ)，學(xué)校授課條件等因素，不能一味地把那些條條框框照搬進(jìn)來，因為地域環(huán)境不同，他們那里適用的東西，到我們這里未必就都用得上。
清貧讀書心得篇五
第一段：引言（150字）
《讀清貧心得體會》是一本重要的自我提升類書籍，本書通過講述社會上那些充滿著貧窮思維的人和成功人士的故事，向我們揭示了貧窮思維和成功思維的區(qū)別，讓我們更好地認(rèn)識和擁抱成功思維。在閱讀本書時，我深深地被它的內(nèi)涵所感染，從而受益匪淺，下面將分享我的讀后感。
第二段：貧窮思維與成功思維的差異（250字）
書中說到的貧窮思維和成功思維的差異，讓我深感啟迪。貧窮思維總是想著自己有多么困難，誤以為自己做不成事情，而成功思維則一直念叨成功，充滿信心并堅定不移地努力。成功思維能讓我們的思考變得更為積極，并為我們提供更多的機(jī)會。而相比之下，貧窮思維則會讓我們的生活充滿焦慮和恐懼，以及許多不必要的煩惱。所以，我們應(yīng)該盡量摒棄貧窮思維，并努力培養(yǎng)成功思維。
第三段：如何摒棄貧窮思維（250字）
如何摒棄貧窮思維，這是書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重要內(nèi)容。最簡單的方法是保持一份積極的心態(tài)，形成積極的環(huán)境，并制定一個合理的計劃，營造出一種積極的工作態(tài)度。當(dāng)然，為了避免貧窮思維的影響，我們還需要時刻保持警惕，特別是在與那些一直都在抱怨或挑剔的人在一起時更容易心態(tài)受影響。因此，我們應(yīng)該尋找更加積極的朋友群，互相鼓勵、互相幫助，讓自己的心情保持愉悅。
第四段：成功思維的作用（250字）
成功思維不僅能讓我們更積極地思考，并為我們提供更多的機(jī)會，還能夠讓我們更加專注于目標(biāo)，助我們提升自我。事實上，擁有成功思維的人在工作場合更容易受到重視，不僅更容易獲得晉升機(jī)會，在同一工作時間段內(nèi)還可以完成更多工作。因此，由于成功思維的積極能量，我們可以使自己更加耐心和自律，更好地成就自我，并最終實現(xiàn)成功的目標(biāo)。
第五段：總結(jié)（300字）
總之，閱讀《讀清貧心得體會》是一次非常有意義的旅程，這本書向我揭示了貧窮思維與成功思維之間的重要差異。它提供了許多技巧，讓我擺脫貧窮思維的影響，并在日常工作中保持積極的心態(tài)。同時，成功思維的作用也讓我更加感受到它對于自我的發(fā)展和成長的重要性。因此，我相信，長期保持積極的心態(tài)和信念，每時每刻以積極的態(tài)度迎接生活，我們必將走向更加輝煌的未來。
清貧讀書心得篇六
引言：貧困是一件痛苦的事情，但在讀完清華大學(xué)林奕廷教授的著作《讀清貧》后，我認(rèn)為貧窮并不一定意味著沒有出路，只是需要找到正確的方向和方法，下面我將分享我從中得到的一些感受和思考。
第一段：了解清貧的定義和來源。
在書中，林奕廷教授提到了“清貧”的概念。所謂“清貧”，是指物質(zhì)上的貧困，但并不影響一個人在精神上的富足，并且意味著有一種清楚、明白的選擇。我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代社會里，很多人被物質(zhì)豪華的社會所?；螅静恢雷约赫嬲枰氖鞘裁?，清貧是一種在此場景下的積極態(tài)度。同時，正確認(rèn)識自己的貧窮來源，是尋找脫貧之路的第一步。
第二段：探究貧困的心理障礙。
人在貧困的時候，往往會陷入一種絕望的情緒之中，甚至?xí)J(rèn)為自己終身無望。這樣的心理障礙會阻礙人的前進(jìn)，阻礙人在逆境中尋找好的方式。這時候，我們必須要有意識地培養(yǎng)自己的自信心，可以從自我肯定、色彩心理學(xué)等方面下手。
第三段：勇于突破自己的思維框架。
很多時候，貧困讓人望而卻步，因為人被限定在自己的思維框架內(nèi)，認(rèn)為“這是我出生之后的命運，我改變不了什么”。但是，林奕廷教授在書中提到，我們要勇于突破自己的思維框架，要不斷地追求知識、擴(kuò)展自己的視野。一個人想要真正地脫貧，就需要不斷地學(xué)習(xí)、積累知識，不斷地改變自己，堅信自己有能力改變自己的命運。
第四段：注重自己的品質(zhì)和態(tài)度。
人的品質(zhì)和態(tài)度牽涉到他與人相處的基本方式、以及對自己生活的基本態(tài)度。當(dāng)一個人注重自己的品質(zhì)和態(tài)度時，他會更容易獲得別人的信任和支持，也會更容易發(fā)現(xiàn)生活中的珍貴之所在。不要因為貧窮而心浮氣躁，而是要學(xué)會在逆境中保持積極向上的心態(tài)，多看好的一面。
第五段：激發(fā)自己的潛能。
讀完這本《讀清貧》，我們能從中體悟到很多積極的東西。最重要的一點，是要時刻拓展自己的潛能，學(xué)會充分地發(fā)揮自己的長處，同時也要謙虛地面對自己的不足，多向別人學(xué)習(xí)、請教。當(dāng)我們真正明白了這些道理之后，不僅能夠擺脫自己貧困的局面，還會在更廣闊的世界中發(fā)現(xiàn)自己的發(fā)展?jié)撃堋?/p>
結(jié)論：讀完《讀清貧》以后，我們不再害怕貧窮，因為它并非夢想的終點，而只是人生路上的一個坎。我們要堅信，勤奮、智慧、勇氣和信心，是走出貧窮的重要鑰匙，只要我們學(xué)會用心執(zhí)著a、努力追求自己的夢想，貧窮之困，一定能被我們所攻克。
清貧讀書心得篇七
第一段：引言（200字）
清貧是指一種生活態(tài)度，是追求簡單和節(jié)制的生活方式。在當(dāng)今物質(zhì)主義盛行的社會中，很多人追求金錢和物質(zhì)的堆積，以求在物質(zhì)上得到滿足感。然而，我認(rèn)為清貧也是一種值得追求的生活方式。通過清貧，我們能夠更加珍惜擁有，更加關(guān)注內(nèi)在的心靈世界，同時也能夠在物質(zhì)上節(jié)約資源。在我個人的經(jīng)歷中，清貧帶給我了一次難忘的體驗，該體驗改變了我的人生觀和價值觀。
第二段：清貧的挑戰(zhàn)與機(jī)遇（200字）
清貧生活并不容易，它要求我們放下對物質(zhì)的追求，選擇簡單而節(jié)制的生活方式。對我而言，最大的挑戰(zhàn)是情感上的滿足。在物質(zhì)社會中，我們往往通過購物、享受奢侈品等手段來尋求快樂。然而，清貧的生活方式卻提供了另一種尋找快樂的途徑。當(dāng)我們學(xué)會滿足于早晨的陽光、大自然的美麗以及與家人的溫馨時，我們會發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心得到了真正的滿足。同時，清貧也為我們提供了機(jī)遇，讓我們有更多的精力和時間去專注于內(nèi)心的成長和追求。
第三段：清貧的人生觀與價值觀（200字）
清貧的經(jīng)歷改變了我的人生觀和價值觀。在過去，我曾把自身的價值與物質(zhì)聯(lián)系在一起，追逐名利與金錢。但隨著我親身體驗清貧生活，我發(fā)現(xiàn)真正的幸福與物質(zhì)無關(guān)。清貧讓我領(lǐng)悟到，真正的價值在于人與人之間的情感交流，而不是擁有多少財富，也不是從事怎樣的職業(yè)。清貧使我更加關(guān)注內(nèi)心的平靜與成長，并且明確了我對于生活的追求，那就是追求內(nèi)心的滿足和豐富。
第四段：清貧的環(huán)保意義（200字）
清貧也有助于環(huán)保。在物質(zhì)浪費和過度消費的時代，清貧生活教會了我們?nèi)绾魏侠砝觅Y源。它鼓勵我們追求簡約和回歸自然的生活方式。節(jié)約用水、節(jié)約用電、減少廢物產(chǎn)生，這些都是清貧生活的一部分。用清貧的心態(tài)看待環(huán)境問題，我們會更加懂得珍惜自然資源，為環(huán)境問題的解決提供了積極的力量。
第五段：結(jié)論（200字）
清貧是一種寶貴的生活態(tài)度，它能夠讓我們更加注重內(nèi)心的成長和追求，更加珍惜擁有，更加關(guān)注環(huán)境保護(hù)。通過追求清貧，我們能夠滿足內(nèi)心的渴望，實現(xiàn)真正的幸福。然而，清貧并不意味著一味地舍棄物質(zhì)，而是要明智地選擇自己追求的生活方式和消費習(xí)慣。只有這樣，我們才能在簡單和節(jié)制中找到真正的快樂。清貧的心得體會不僅適用于個人生活，也能夠為社會和環(huán)境帶來積極的影響。讓我們以清貧的心態(tài)，追求簡單而充實的生活。
清貧讀書心得篇八
清貧讀書心得體會是指在物質(zhì)條件較差的情況下堅持讀書，并從中獲得收獲和體會的過程。在這個過程中，我們不僅能夠感受到讀書的力量，還能夠更好地理解生活，認(rèn)識自我。以下是本人對這個主題的一些個人感受和體會。
第一段：清貧讀書的動機(jī)
窮人讀書，常常是通過各種困難和較低的物質(zhì)條件來實現(xiàn)的。那么，為什么窮人要讀書呢？主要原因是：窮人讀書能夠改變自己的命運，讓更多的人認(rèn)識自己、包容自己，獲得尊重，并且在人生的道路上變得更有價值。由此可見，窮人讀書的動機(jī)，主要是出于改變命運的目的。
第二段：清貧讀書的最大的收益
清貧讀書最大的收益是改變了貧困的命運，讓我們能夠更好的了解生活?；蛟S某一個人讀書后，他的人生看法和價值觀念會因此改變，可能會產(chǎn)生“天衣無縫”，因此認(rèn)識到之前損失的東西，并學(xué)會更加珍惜。清貧讀書也能幫助我們了解世界的不同，可能會改變對某些事物的看法，讓我們更加深入地了解事實。
第三段：清貧讀書的鍛煉意義
清貧讀書是對一個人 意志品質(zhì)和綜合素質(zhì)的提升。窮人需要在自己的生計上面花費很多的時間和精力，小小的壓力都能把他們壓垮，可是清貧讀書就能夠讓這些窮人通過閱讀來打破這些壓力，從而增強(qiáng)對生活的自信，去面對更多的困難，就像期中考試前熟悉習(xí)題的過程，學(xué)習(xí)習(xí)慣和習(xí)慣思路也是需要時間養(yǎng)成。
第四段：清貧讀書的意義
清貧讀書的意義在于，他不是唯一的生存方式，但是它是窮人贏得發(fā)展機(jī)會的重要工具，能讓我們明白“自立者昌，自新者盛”的道理，了解自己的定位，去拓寬自己的道路。
第五段：結(jié)尾
在清貧的生活中，讀書是一扇向外的窗戶，是關(guān)于真正生活意義的突破口。通過讀書，我們能夠更好地了解自己，積累更多的知識和能力，從而讓自己更有價值，也更有自信。在自己的生命歷程中，我們應(yīng)該清楚自己為了什么而讀書，用知識來拓寬視野，豐富生活，不斷進(jìn)步和學(xué)習(xí)。因為只有用心去讀書，才能夠走得更遠(yuǎn)，實現(xiàn)自己的人生價值。
清貧讀書心得篇九
第一段：引言（150字）。
清貧是一個人的修養(yǎng)和氣質(zhì)，是一種生活態(tài)度，更是一種美德。在這個以物質(zhì)為導(dǎo)向的社會中，人們漸漸地失去了追求平淡生活的心態(tài)。然而，在清貧的生活中，我們能夠?qū)W到許多更加深刻的哲理，同時也能夠擁抱更加簡單的快樂。
第二段：清貧的內(nèi)涵（250字）。
清貧的內(nèi)涵是非常豐富的，它并不單純意味著物質(zhì)上的貧困。它更多地關(guān)注的是人生的義理和人文精神。在清貧的生活中，我們能夠體驗到的是真正的人生自由和幸福感。因為清貧的人生并不需要過多地迎合外界的期待或是觀念，我們能夠自由地去追求我們內(nèi)心的真正想法，這也是清貧最為可貴的一點。
第三段：清貧帶來的啟示（250字）。
在清貧的生活中，我們更加容易獲得一些遠(yuǎn)離物質(zhì)的啟示。例如，清貧使我們學(xué)會節(jié)儉和珍惜，更加注重人際關(guān)系，更加有耐心和謙遜。同時，清貧也是一種自我修養(yǎng)的過程，我們在這個過程中能夠進(jìn)一步完善自己的內(nèi)心世界，擁有更加深沉和內(nèi)斂的人格。
第四段：如何擁抱清貧（250字）。
擁有清貧的生活并不是那么容易，特別是對于現(xiàn)代人而言。我們可以從以下幾個方面入手，來擁抱清貧的生活方式。首先就是保持生活的簡單而明朗，我們可以從日常的飲食和穿著上下手，盡可能削減不必要的浪費和紛雜。其次，我們還可以從精神方面重建自己的世界觀，修身養(yǎng)性，擁有更加堅定的信仰和人生目標(biāo)。最后，我們也可以學(xué)會與他人相互幫助和支持，在生活中共同體驗清貧的快樂。
第五段：結(jié)語（300字）。
清貧不僅是一個美好的生活理念，更是我們在當(dāng)今社會中保持自我本色和精神自由的唯一出路。雖然現(xiàn)在物質(zhì)的誘惑非常多，清貧意味著讓我們擁有更加真實和自由的人生。因此，我們應(yīng)該在每一天，每一時刻都有意識地去堅守清貧的理念，去擁抱清貧的生活。當(dāng)我們真正理解了清貧，我們會發(fā)現(xiàn)我們所擁有的一切和生活的幸福感其實都來自于自己的內(nèi)心，這才是人生最為美好和可貴的東西。
清貧讀書心得篇十
貧困是社會中的現(xiàn)象，但是關(guān)注貧困問題的人并不多。為了更好地了解貧困問題，我特意進(jìn)行了一次實地考察，看到了很多令人心痛的場景。通過這次考察，我有了一些體會和感悟。首先，貧困并不僅僅是物質(zhì)上的匱乏，更重要的是心靈的貧窮。其次，貧困并非沒有希望，只要給予他們適當(dāng)?shù)膸椭蜋C(jī)會，他們?nèi)匀挥袡C(jī)會追求美好生活。最后，我們應(yīng)該積極行動起來，幫助貧困群體脫貧致富，共同建設(shè)一個更加美好的社會。
首先，貧困并不僅僅是物質(zhì)上的匱乏，更重要的是心靈的貧窮。在窮困的山區(qū)小學(xué)里，我見到了許多無家可歸的孩子。他們生活在簡陋的校舍里，沒有電視，沒有電腦，沒有玩具。但是他們依然保持著一顆無盡的好奇心和對知識的渴望。這讓我深刻意識到，貧窮并非是無知和無能，他們同樣是有夢想和希望的。而且，我發(fā)現(xiàn)他們擁有一顆純真善良的心，對別人充滿了友善和善意。這正是我們所缺乏的東西，我們的心態(tài)、價值觀常常被功利和利己主義所困擾，在物質(zhì)充裕的同時，我們的內(nèi)心卻是空虛的。因此，貧困并不僅僅是物質(zhì)上的匱乏，還包括了我們心靈的貧窮。
其次，貧困并非沒有希望，只要給予他們適當(dāng)?shù)膸椭蜋C(jī)會，他們?nèi)匀挥袡C(jī)會追求美好生活。在考察中，我看到了一份特殊的報紙，上面刊登著一位農(nóng)民工成功回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的故事。這位農(nóng)民工通過勤勞、努力和適時的機(jī)會，創(chuàng)辦了一家農(nóng)產(chǎn)品加工廠，帶動了周邊的農(nóng)民脫貧致富。這個故事給了我很大的啟示，只要我們給予貧困人群適當(dāng)?shù)臋C(jī)會和支持，他們同樣可以取得成功。讓他們學(xué)習(xí)一門技能，提供一些啟動資金，以及一些創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)和支持，就能夠幫助他們擺脫貧困，擁有更好的生活。因此，貧困并不意味著沒有希望，只要我們給予他們適當(dāng)?shù)膸椭蜋C(jī)會，他們依然有機(jī)會追求美好生活。
最后，我們應(yīng)該積極行動起來，幫助貧困群體脫貧致富，共同建設(shè)一個更加美好的社會。貧困并非是一個個體的問題，而是整個社會的問題。只有當(dāng)社會上的每個人都關(guān)心貧困問題，主動行動起來，才能夠真正解決貧困問題，建設(shè)一個更加美好的社會。首先，我們可以通過關(guān)注慈善機(jī)構(gòu)的活動，參與其中，并捐助自己力所能及的物質(zhì)或者金錢。其次，我們可以通過志愿者的方式，給貧困地區(qū)的孩子提供教育幫助，讓他們接受更好的教育，擁有更好的未來。最后，我們也可以鼓勵更多的企業(yè)擔(dān)起社會責(zé)任，提供崗位機(jī)會給貧困人群，為他們提供更好的生活條件。因此，我們應(yīng)該積極行動起來，幫助貧困群體脫貧致富，共同建設(shè)一個更加美好的社會。
總之，通過這次實地考察，我深刻認(rèn)識到，貧困并不僅僅是物質(zhì)上的匱乏，更重要的是心靈的貧窮。貧困并非沒有希望，只要給予他們適當(dāng)?shù)膸椭蜋C(jī)會，他們?nèi)匀挥袡C(jī)會追求美好生活。我們應(yīng)該積極行動起來，幫助貧困群體脫貧致富，共同建設(shè)一個更加美好的社會。只有當(dāng)社會上的每個人都關(guān)注貧困問題，主動行動起來，我們才能夠真正解決貧困問題，讓每個人都過上幸福美滿的生活。
清貧讀書心得篇十一
清貧，是一個詞匯，意味著生活簡樸，沒有太多物質(zhì)的富余。也是一種生活態(tài)度，是對財富追求的反思與否定。近期，我讀了一篇名為《清貧》的文章，里面描述了一個女性作家在追求清貧生活的過程中所經(jīng)歷的心路歷程，讓我對清貧這一主題有了更深的體會。
第一段：清貧的內(nèi)涵與價值觀
清貧并不是窮困潦倒的象征，更是一種人生態(tài)度的選擇。它代表了對于消費主義的反思和否定，強(qiáng)調(diào)了內(nèi)在的追求和真正的幸福感。清貧并不是追求一種貧乏的生活，而是追求一種簡樸、淡然的生活品質(zhì)。通過樂觀、正面、滿足地面對生活，我們才能找到內(nèi)心的平靜與滿足。
第二段：千里尋“清貧”的旅程
在《清貧》這篇文章中，女性作家從奢華世界走入清貧的領(lǐng)域，她辭去好薪水的工作，賣掉高檔奢侈品，搬到了一個簡樸的小山村。她追尋的是一種獨立自主、不被財富所束縛的自由生活。她的選擇并不是一味地逃避，而是通過開闊的身心與靈魂，去與清貧的力量相融合。
第三段：發(fā)現(xiàn)清貧的美好
在清貧的日子里，女性作家發(fā)現(xiàn)了身邊的美與幸福。她發(fā)現(xiàn)村莊里的自然風(fēng)光，享受清晨的陽光，品味土地孕育的食物，與村民們打成一片。她發(fā)現(xiàn)這一切都是如此的簡單且美好，生活的負(fù)累得到了釋放，內(nèi)心的空間被填滿了。通過與清貧生活的融合，她發(fā)現(xiàn)自己更加真實地接觸到了生活的本質(zhì)。
第四段：追求清貧的困難與挫折
然而，追尋清貧并不是一帆風(fēng)順的。女性作家在追尋清貧生活的過程中，面臨了很多困難和挫折。人們對于財富和奢華生活的向往使得她的選擇常常被質(zhì)疑和困擾。社會對于個體的評判和投射也使得她的心態(tài)時常受到動搖。但她在這樣的困境中堅持自己的選擇，并且通過這些挑戰(zhàn)更加堅定了自己的信仰。
第五段：反思與啟示
通過閱讀《清貧》，我深深體會到清貧并不僅僅是物質(zhì)貧乏，更是一種對于人生的態(tài)度和追求。追求清貧意味著我們要追尋真正的幸福和內(nèi)心的寧靜。這樣的追求是一種解放，讓我們擺脫物欲的束縛，找到真實的自己。在追求清貧的過程中，我們可能會面臨困難和挫折，但只有堅定自己的信念，不忘初心，才能走到更深的境地。
綜上所述，《清貧》這篇文章通過生動的描寫，讓我對于清貧這一主題有了更加深入的體會。在現(xiàn)代社會中，物欲橫流、追求金錢的潮流下，掌握清貧這一概念，能夠讓我們了解到財富追求的真正意義，追求一種簡樸、自由的生活。清貧并不是貧乏，它是一種心靈的富足與安寧，一種人生的選擇與追求。
清貧讀書心得篇十二
清貧頌是一種對清貧生活的歌頌和贊美的詩歌形式。它傳遞出了一種簡樸、純粹、自由的生活態(tài)度，讓人們重新審視財富與幸福之間的關(guān)系。通過閱讀和思考，我對清貧頌有了一些體會和感悟。首先，清貧頌教會了我如何與財富和物質(zhì)相處；其次，它讓我明白了財富并非終極追求；第三，清貧頌還幫助我重新認(rèn)識了自己的價值觀；最后，這種風(fēng)格獨特的詩歌形式也讓我感受到了藝術(shù)的力量和價值。
首先，清貧頌教會了我如何與財富和物質(zhì)相處。在社會發(fā)展的今天，財富和物質(zhì)已經(jīng)成為了人們追逐的目標(biāo)，很多人忽略了生活的本真。清貧頌告訴我們，物質(zhì)并非生活的全部，它只是生活的一部分。我曾經(jīng)追求過金錢和物質(zhì)的滿足，但長此以往，我發(fā)現(xiàn)自己越來越空虛。正是清貧頌的啟迪，我明白了人生的意義不僅僅在于追求物質(zhì)，更應(yīng)該在追求精神和心靈的滿足。
其次，清貧頌讓我明白了財富并非終極追求。清貧頌中的詩人們，以自己的親身經(jīng)歷告訴我們，金錢并非幸福的源泉。財富固然重要，但它只是人生道路上的一塊石頭，并不是終點。追求財富不能讓人真正快樂，真正的幸福來自于內(nèi)心的滿足和心靈的寧靜。讀完清貧頌，我深覺人生擁有一個平靜的心境遠(yuǎn)比擁有一堆財富更加重要。
第三，清貧頌還幫助我重新認(rèn)識了自己的價值觀。在物欲橫流的社會中，很容易迷失自己，為了財富和名利不擇手段。但是，清貧頌告訴我，追求財富并不是人生唯一的目標(biāo)，更重要的是追求良善和真理。詩歌中反映的清貧生活，看似簡樸卻蘊(yùn)含著豐富的人文關(guān)懷和道德觀念。這使我重新審視了自己的價值觀，意識到應(yīng)該以人為本，追求善良和真實。
最后，清貧頌給我?guī)淼氖菍λ囆g(shù)的感悟。清貧頌傳承了自古以來的文學(xué)傳統(tǒng)，以其獨特的形式和感染力贏得了讀者的關(guān)注和喜愛。它將貧窮生活中的苦痛和無奈融入到詩歌中，化作清新的文學(xué)之美。我從中感受到了藝術(shù)的力量和價值，它能夠引發(fā)人們對生活和人性的深思。清貧頌不僅僅是一種文學(xué)形式，更是一種文化的傳承和表達(dá)。
通過對清貧頌的閱讀和思考，我對財富、幸福、人生價值和藝術(shù)有了更加深刻的理解。它幫助我明白了財富并非生活的全部，讓我重新審視了自己的追求和價值觀。同時，它也讓我感受到了藝術(shù)的力量和價值，使我對文學(xué)有了更加深入的理解和欣賞。清貧頌是一種卓越的文化遺產(chǎn)，它將繼續(xù)激勵著人們傳承和發(fā)展文化，追求幸福和真理。
清貧讀書心得篇十三
貧困是我國面臨的長期問題，為了解決貧困問題，許多政策和措施被制定出來。然而，這是否能夠真正有效地幫助貧困人口呢？包括我在內(nèi)的很多人在這個問題上感到困惑，因此我開始積極學(xué)習(xí)和關(guān)注聽清貧這個機(jī)構(gòu)。在接下來的文章中，我將分享我的一些感悟和體會。
第二段：了解聽清貧
聽清貧是一個非盈利的公益組織，旨在幫助貧困地區(qū)的兒童和青少年獲得更好的教育機(jī)會。該機(jī)構(gòu)成立于2014年，由來自不同領(lǐng)域的志愿者組成。據(jù)了解，聽清貧通過資助貧困地區(qū)的教育、培訓(xùn)貧困地區(qū)的老師、提升學(xué)校教育水平等方式，為貧困地區(qū)提供更好的教育服務(wù)。
第三段：聽清貧的工作
聽清貧的工作可以分為幾個方面。首先，他們資助了許多需要幫助的學(xué)生，為他們提供更好的教育機(jī)會。在這個過程中，聽清貧不僅僅提供經(jīng)濟(jì)資助，還與地方政府和學(xué)校合作，為孩子們提供更好的教育環(huán)境。其次，聽清貧與當(dāng)?shù)氐睦蠋熀蛯W(xué)校合作，提供培訓(xùn)服務(wù)，幫助他們提高教育水平和教學(xué)質(zhì)量。聽清貧還嘗試使用一些新技術(shù)和方法，以提高教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
第四段：我的收獲
通過學(xué)習(xí)聽清貧的工作，我深刻地了解到了教育對于貧困地區(qū)的意義。教育改變著一個人的命運，而教育又必須從基礎(chǔ)開始。同時，我意識到作為一個公民，我的責(zé)任不僅是要關(guān)心自己的經(jīng)濟(jì)狀況，更是要為貧困地區(qū)的孩子和家庭貢獻(xiàn)自己的力量。我也可以通過一些方式，比如自愿教學(xué)、資助學(xué)生、支持公益組織等，為改善貧困地區(qū)的教育狀況貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第五段：結(jié)論
聽清貧組織的工作讓我們看到了教育和公益對于社會的巨大意義。我們應(yīng)該努力在自己的力所能及的范圍內(nèi)為貧困地區(qū)提供更好的教育幫助。同時，發(fā)現(xiàn)并關(guān)注貧困地區(qū)的問題，尋找解決方案，能夠為我們的個人成長和社會進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)。
清貧讀書心得篇十四
清貧，即過著簡樸、樸實的生活，遠(yuǎn)離物質(zhì)的浮華和繁雜，是一種深刻體驗人生的方式。在當(dāng)今物欲橫流的社會背景下，讀書人更應(yīng)該懂得如何修煉清貧心態(tài)，懷著寧靜和平淡的心境看待人生。我深知清貧并非易事，可只有成為心靈的修煉者，我們才能找到生活的真諦，領(lǐng)悟到其中的精彩與意義。以下將從悅享清貧的心態(tài)、清貧與人際交往、清貧和成長等幾個方面，對清貧的心得體會進(jìn)行探討。
首先，清貧心態(tài)源自內(nèi)心的寧靜和對簡樸生活的喜愛。當(dāng)代社會一切皆物質(zhì)，許多人一味追逐金錢和物質(zhì)享受，這樣的追求遠(yuǎn)離了人性的真實與純粹。然而，深入體悟清貧的內(nèi)涵，我們便會發(fā)現(xiàn)，其實內(nèi)心的寧靜和滿足是人生最真實的幸福。沒有物質(zhì)負(fù)擔(dān)的清貧，可以給予人平靜與自在，遠(yuǎn)離物欲的困擾，享受著純真的喜悅。對于我來說，清貧時我能有更多的時間去讀書、寫作、思考，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和精神修養(yǎng)。我曾在貧困的環(huán)境中生活過，所以我更加珍惜擁有的一切。擁有清貧心態(tài)并不是逃避物質(zhì)生活，而是寬容、滿足和自信地面對人生。
其次，清貧使我認(rèn)識到人際交往中真正重要的是內(nèi)心的交流與相知。如今社會上人脈資源的重要性已無可爭辯，有人甚至認(rèn)為金錢是一切。然而，經(jīng)歷過清貧后的我深知，真正美好的人際關(guān)系是建立在心靈的相通和情感的共鳴上。清貧中，朋友之間的交往不再受到金錢和物質(zhì)的干擾，而是建立在互助互幫、分享心情和人生感悟的基礎(chǔ)之上。與清貧為伴的日子里，我懂得了與人為善、真誠交往的重要性。每一位朋友都是相互理解、支持和鼓勵的力量來源。正是通過清貧的心態(tài)，我才真正認(rèn)識到朋友對我而言意味著什么。清貧給予我成為一個真正與人為善的人的機(jī)會。
再次，清貧是幫助人成長的必由之路。在人生的路途中，有鈔票的富豪能過上奢侈、驕縱的生活，而清貧者則必須不斷努力尋找新的發(fā)展機(jī)會。在新的機(jī)會面前，我們必須堅定自己信念，保持內(nèi)心的淡定與平和。清貧使我懂得生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨是成長的必經(jīng)之路，它們會磨礪我們的 意志，使我們更加成熟。清貧是一個人成長過程中的重要歷練，他是人生不可或缺的一部分。它是人生道路上的一場旅行，給予我充實與成長。
最后，擁有清貧心態(tài)讓我看到了生活的真諦和最真實的模樣。清貧心態(tài)讓我明白，金錢和物質(zhì)并不是生活的全部，生活的真諦是追求心靈的滿足與感悟。清貧是一種對生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變，是一種人生觀的提升。在物質(zhì)和欲望的叢林中，我更加明白了家庭的重要性和朋友的價值。我懂得金錢乃身外之物，真正值得在乎的是內(nèi)心的感悟與體驗。通過清貧，我不再對物質(zhì)奢侈的生活向往，而是更加注重自己的成長和養(yǎng)成積極健康的生活習(xí)慣。
總之，清貧心是一種積極向上的生活態(tài)度，他讓我們真正領(lǐng)略到人生的樂趣和意義。它是人生中的一種奇妙體驗，幫助我們遠(yuǎn)離物欲繁雜，重拾純凈的心境。清貧是從內(nèi)心來的幸福與滿足，是心靈的寬慰和慰藉。擁有清貧心態(tài)的人，不會被物質(zhì)束縛、拘泥于利益和權(quán)力，而是以平和、真誠和樂觀的態(tài)度面對生活的種種挑戰(zhàn)。清貧在給予我們生活智慧的同時，也給予我們成熟和成長的機(jī)會，讓我們從心靈深處體會到生活的價值與意義。
清貧讀書心得篇十五
今年是革命烈士_誕辰120周年。_作為“100位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物”之一，是共產(chǎn)黨人“不忘初心、牢記使命”的杰出代表。
7月25日，江西“紅色經(jīng)典劇目展演月”上，弋陽腔革命歷史現(xiàn)代戲《_》把觀眾帶入到那段艱苦的革命年代。“湖塘塌塌嶺，出了個_。領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨鬧革命，為了我窮人。”當(dāng)結(jié)尾的弋陽民歌出現(xiàn)的時候，整個現(xiàn)場沸騰了。
位于弋陽縣漆工鎮(zhèn)的湖塘村，是_的家鄉(xiāng)，也是閩浙皖贛革命根據(jù)地的搖籃。_在《我從事革命斗爭的略述》中曾這樣描述自己的家鄉(xiāng)：“從遠(yuǎn)處望去，我這村莊的外景，還是很好看的：村背靠著兩座矮山，山上都長著茂盛的樹林;村的周圍，長著許多花果樹，全村的房屋，都被深綠的樹木掩映著……”
華東師范大學(xué)學(xué)生在參觀_紀(jì)念館。光明日報記者閆匯芳攝/光明圖片。
在湖塘村，每家每戶廳堂都擺有_的相片，掛有介紹烈士故事的牌匾。只要一提起_，村民都能講上大半天，臉上洋溢著“_是我們家鄉(xiāng)人”的自豪感。
_為了可愛的中國，奮斗了一生。
188月21日，_出生在湖塘村一戶農(nóng)民家庭。他自幼好學(xué)多思，“一年讀的書比同輩兄弟三年讀的書還要多”。
19五四運動波及弋陽，_以滿腔愛國熱情，投入這次反帝愛國運動，并立下報國救國的遠(yuǎn)大志向。1924年3月，_在南昌加入中國共產(chǎn)黨，他激動地寫道：“共產(chǎn)黨員——這是一個極尊貴的名詞，我加入了共產(chǎn)黨，做了共產(chǎn)黨員，我是如何的引以為榮啊!從此，我的一切，直至我的生命都交給黨去了?！?/p>
_紀(jì)念館外景。光明日報記者閆匯芳攝/光明圖片。
1934年11月底，時任紅10軍團(tuán)軍政委員會主席的_奉命率紅軍北上抗日，途中遭國民黨軍重兵圍追堵截，于1935年1月29日在江西玉山隴首村被俘。
“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。”被俘那天，國民黨士兵搜遍_全身，除了一塊懷表和一支鋼筆，沒有一文錢。在獄中，面對敵人的嚴(yán)刑和誘降，_正氣凜然，堅貞不屈。當(dāng)天晚上，_寫下了氣壯山河的《_自述》。在獄中，他以頑強(qiáng)的意志和超人的毅力，在4個月的時間里，撰寫了《我從事革命斗爭的略述》《可愛的中國》《清貧》等有目可查的9篇文稿和7封書信，總字?jǐn)?shù)達(dá)13萬之多。1935年8月6日，_在南昌下沙窩倒在了敵人的槍口下，年僅36歲。
_文化公園的北邊是騎著駿馬的_銅像，銅像高3.6米，意喻著_烈士36年短暫而光輝的一生。
早年的_故居，是一棟低矮的四榀瓦屋。在革命戰(zhàn)爭時期，先后被國民黨焚燒過17次。新中國成立初期，原計劃按原貌在原址上恢復(fù)_故居，鄉(xiāng)親們乃至周邊縣城的群眾聞訊自發(fā)趕來，獻(xiàn)工獻(xiàn)料，最終建起了現(xiàn)在的六榀木質(zhì)大屋。
“在我村中，我家是一大戶，男女老少，共三十余口，經(jīng)濟(jì)地位是足以自給的中農(nóng)?！盻曾這樣表述自己的家境。
在_故居廳堂東邊墻上擺放的湖塘方氏族譜中，記載了10個字輩：“世代名高遠(yuǎn)，榮華富貴長”。_的祖父方名庚，是地方上的一名紳士。_是遠(yuǎn)字輩，原名方遠(yuǎn)正，17歲考進(jìn)弋陽縣立高等小學(xué)，取了個學(xué)名叫_。_畫像兩側(cè)掛著青年時期_親手寫下的一副對聯(lián)：心有三愛奇書駿馬佳山水;園栽四物蒼松翠竹潔梅蘭。他把祖國比母親，愛祖國的“佳山水”，并用“松、柏、竹、梅、蘭”為他的五個子女起了名字。_被捕后帶手鐐腳銬的照片和_肖像瓷板畫組合在一起的畫面，吸引了不少參觀者駐足。上世紀(jì)50年代，時任江西省省長邵式平凝視著_這張遺照，含著淚水對身邊的工作人員說：“現(xiàn)在全國人民都解放了，唯獨_沒有解放?！辈痪?，邵式平請景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院的畫師描出了這幅肖像，他還題七言詩一首，開頭兩句是“肖像逼真似當(dāng)年，依稀舊夢感萬千”。
故居講解員饒秋鳳剛送走一批從南昌來的參觀者，半個小時后還會迎來下一批。在這個時間空當(dāng)里，她和方榮梁在故居前院一起回憶烈士短暫而偉大的一生。方榮梁是_的堂侄，也是_故居的看守人，每天早晚負(fù)責(zé)故居開門、落鎖以及上下午清掃故居的工作，如果參觀人數(shù)多，他還擔(dān)當(dāng)臨時解說員的職責(zé)?！拔沂墙游乙惶眯值陌??！狈綐s梁的家就在故居隔壁，看守故居的工作，他一干就是。“兩年前，我們村話劇團(tuán)找過我演_，因為我的年紀(jì)和_相差太大，才換了別人。”今年60歲的方榮梁，和_有幾分神似。方榮梁提到的話劇團(tuán)，是湖塘村民自發(fā)組織當(dāng)?shù)厝罕?，成立的農(nóng)民話劇團(tuán)。話劇團(tuán)以_的光輝事跡為藍(lán)本，自編、自導(dǎo)、自演話劇《信仰》，定期在村禮堂演出。
“方主席，鄉(xiāng)親們給你做了你最愛吃的年糕，你還沒吃呢。你不是答應(yīng)過我，要平平安安的回來嗎?”
“鄉(xiāng)親們，謝謝你們!這次，是我食言了!”
《信仰》里“穿越時空”的感人片段，讓很多觀眾潸然淚下。
“晚上8點一到，劇團(tuán)成員們都會準(zhǔn)時坐在電視機(jī)前觀看電視劇《可愛的中國》。我們根據(jù)觀劇體會，一起對話劇劇本進(jìn)行打磨，再排練完善?！焙链遛r(nóng)民話劇團(tuán)團(tuán)長方勝明說。
_故居內(nèi)景。光明日報記者閆匯芳攝/光明圖片。
黨員們在_故居舉行黨日活動。光明日報記者閆匯芳攝/光明圖片。
在最后的日子里，_把對黨、對祖國、對人民的愛，化成了血鑄的13萬文字。如今，《可愛的中國》手稿的影印件和《清貧》手稿的復(fù)制件被收藏在位于弋陽縣的_紀(jì)念館。
7月20日，參加暑期社會實踐的華東師范大學(xué)學(xué)生從上海來到江西_革命烈士紀(jì)念館參觀學(xué)_。當(dāng)天共有數(shù)十批來自全國各地的人們到_紀(jì)念館深入領(lǐng)會_“愛國、創(chuàng)造、清貧、奉獻(xiàn)”的精神。今年上半年，包括_紀(jì)念館在內(nèi)的弋陽縣15處舊址群累計接待觀眾87萬人次。
如今的湖塘村，是整齊劃一的徽派建筑和造型別致的人文景觀，將紅色文化與田園風(fēng)光和美麗鄉(xiāng)村有機(jī)結(jié)合起來。而今日之中國，正如_在《可愛的中國》中所愿，“到處都是活躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步……”
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