幼兒教育的論文參考文獻（通用15篇）

總結(jié)是對過去某個時期的工作或?qū)W習進行總結(jié)和歸納的重要方式。完美的總結(jié)需要結(jié)合實際情況進行分析和概括?？偨Y(jié)是思考的過程，通過總結(jié)我們能夠更好地理解自己的成長和進步。寫一篇完美的總結(jié)需要我們?nèi)娴鼗仡櫤涂偨Y(jié)過去的工作或?qū)W習經(jīng)歷。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)案例，希望能夠激發(fā)你寫作的靈感。

幼兒教育的論文參考文獻篇一

摘要：當前在音樂教育中加入德育教育，其主要方法有歌曲滲透與欣賞滲透等，而我們還可以進一步研究探索，實現(xiàn)多方面、多角度的德育滲透，以使音樂課教學更加豐富多彩，所起的效果更加突出。

關(guān)鍵詞：教育方法音樂課品德滲透

音樂教育在教會學生音樂知識的同時，還可以幫助學生樹立科學的審美觀與高尚的道德情操，比如新音樂課程標準里面，便明確指出了音樂教學應當具有培養(yǎng)學生對祖國山河、人文歷史、社會發(fā)展的熱愛意識作用，應當具有培養(yǎng)學生優(yōu)良行為習慣與集體精神的作用，把音樂課里面的思想品德教育工作做好，是音樂教師所義不容辭的責任。

1歌曲教學中的德育滲透

比如黃河船夫曲這首歌曲較為生動地描述出了黃河船夫穿過激流灘的豪邁氣概，從另一個側(cè)面展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時期我國人民不屈不撓的革命精神。

在課堂教學過程中，教師第一步要教會學生演唱該歌曲，待學會歌曲演唱之后，再給學生播放與之相關(guān)的舞蹈史詩“保衛(wèi)黃河”與“松花江上”片段。同學們可以聽到并真切感受到當時那段激揚抗爭的歲月，并將這種激情帶到音樂學習中來，有了形成激情的基礎，同時也少不了技巧的科學表達，可以說技巧是滿足思想感情表達的方法途徑。于是課堂教學進行到藝術(shù)加工與磨煉的過程，此時需要注意幾個方面的問題，其一是速度：授課速度準確與否，同音樂本身感情表達得充分與否有直接關(guān)系，如果授課節(jié)奏太快，則體現(xiàn)活躍有余而體現(xiàn)雄偉不足，如果授課節(jié)奏太慢，則學生接受有余而生氣不足。兩者不用說達到德育教育目標，就是音樂教育自身的目標也很難完成。

還有一個是相關(guān)愛國歌曲的滲透問題，黃河船夫曲是課堂主要教學內(nèi)容，教師可以從這個主體引申開來，給同學們介紹其他類型同時代歌曲，并順勢進行思想品德教育，現(xiàn)在的中國更加強大，更加富饒，已經(jīng)躋身于世界強國之林，早在國慶60周年閱兵的時候，國家所展示的自制先進武器就已經(jīng)證明了這一點，以后不管誰侵略我們國家的一寸土地、殘殺我們國家的一名同胞，大家就要同他血戰(zhàn)到底，我們愛好和平，但是卻會把侵略者全部都殺掉。這首歌可以進行愛國主義教育，而相應的，其他歌曲也無不蘊含著這樣那樣的精神食糧，教師完全可以把其中的精髓提取出來，供學生咀嚼掌握。

2欣賞教學中的德育滲透

讓世界充滿愛這首首，以愛為基本線索，學生學習本首歌以后，可以真切地感受到心靈同音樂間的無障礙溝通，了解愛對生命的重要意義，也可以深切領(lǐng)悟音樂本身的無窮魅力。在學習讓世界充滿愛這首歌的時候，可以先要求學生飽含深情地演唱，在自我演唱中領(lǐng)悟歌曲的魅力與境界。整節(jié)音樂課以欣賞、演唱、感悟作主線進行連接，在感悟拓展的環(huán)節(jié)，可以適當插入ppt課件，用相關(guān)的溫情音樂當作背景，給同學們展示出大量的具有震撼力的愛心照片，在不同人物角度中使同學們感悟到愛在生活中的珍貴，幫助同學們用更加新穎獨到的眼光觀察身邊的人與事，并把所思所感形成文字寫出來，組織成語言表達出來，使學生們在教學過程中得到關(guān)懷關(guān)愛的思想品德教育。通過課件欣賞教學，同學們能夠很好地體驗出愛的偉大，受到強烈的情感熏陶，并會將這種情感帶到課下的生活中去。

3探索德育滲透的新方法

教學改革是持續(xù)向前發(fā)展的，這給多種教學方法的利用提供了方便，原來單一化的教學模式被打破，給德育教育滲透帶來更加廣闊的展示平臺。

（1）根據(jù)教材目標講述音樂故事。

在音樂課上，教師可以把古今中外的音樂趣聞、音樂家故事、作品見聞等生動形象地展示給學生知道，或者是預先使學生做好準備，然后在課堂上做自主講述，這樣學生的心里便可以留下更加深刻的印象，形成不可小視的教學效果。比如，在欣賞學習古曲“高山流水”的時候，根據(jù)教學內(nèi)容，給同學們講解伯牙子期高山流水逢知音這個故事，一方面能夠利于學生對樂曲達到深刻理解;另一方面也回顧了古代歷史中的相關(guān)記載，加強了大家的古代音樂認知，對于全面提升文學素養(yǎng)，養(yǎng)成民族自豪感是有利的。

（2）與音樂有關(guān)的游戲。

游戲?qū)τ趯W生的吸引力是無窮的，年齡段越小，游戲的魅力越大，它能夠讓學生充分表現(xiàn)自我個性，培養(yǎng)其堅毅好勝、團結(jié)友愛的精神與互相幫助的美好品質(zhì)。比如，在學習音樂情景劇陽關(guān)三疊、音樂游戲西游記等部分課程時，教師就完全可以在輕松愉快的音樂氛圍里，同學生們一起進行游戲，讓音樂和游戲同時培養(yǎng)相關(guān)的思想品德知識。

（3）適當?shù)母傎悺?/p>

按照教學課程標準要求，組織學生實現(xiàn)適當節(jié)奏創(chuàng)編、歌詞創(chuàng)編一類的競賽，以達到思維智慧的交流碰撞，這不僅可以對學生的開拓創(chuàng)新精神產(chǎn)生積極影響，同時，可以有效提升學生競爭方面的意識。

（4）增加多媒體技術(shù)的使用率。

使用聲音、圖象、動畫等多媒體技術(shù)進行情境創(chuàng)設可以將學生更好地吸引到教學內(nèi)容中來，如在欣賞配樂詩朗誦“春之歌”的時候，便可將多媒體技術(shù)發(fā)揮到極致，展現(xiàn)出優(yōu)美的青山、鮮花、草地、流水，展現(xiàn)出和諧的詩朗誦效果，學生們一邊看一邊聽，從而感受到自然的無窮魅力，讓學生意識到自然同生活間的密切關(guān)聯(lián)，使學生增強對藝術(shù)魅力的體悟與認知能力，并受到潛移默化的珍惜時間意識熏陶。

4結(jié)語

教師的主要職責是教書育人，教師只有具備強烈為學生負責的意識，才能培養(yǎng)出適應未來國家發(fā)展需要的人才，在音樂課堂內(nèi)外加入德育教育內(nèi)容，其現(xiàn)實意義是十分重大的，未來教師應當更加注意德育教育的意義，給學生的音樂知識水平造就素質(zhì)的土壤。

參考文獻

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幼兒教育的論文參考文獻篇二

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[11]郭士光.拓展訓練及其在企業(yè)員工培訓中的應用研究

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幼兒教育的論文參考文獻篇三

撰寫文獻綜述通常出于某種需要，如為某學術(shù)會議的專題、從事某項科研、為某方面積累文獻資料等等，所以文獻綜述的選題，作者一般是明確的，不象科研課題選題那么困難。文獻綜述選題范圍廣，題目可大可小，大到一個領(lǐng)域、一個學科，小到一個方法、一個理論，可根據(jù)自己的需要而定。初次撰寫文獻綜述，所選題目宜小些，這樣查閱文獻的數(shù)量相對較小，撰寫時易于歸納整理，否則，題目選得過大，查閱文獻花費的時間太多，影響實習，而且歸納整理困難，最后寫出的綜述大題小作或是文不對題。

選定題目后，應圍繞題目進行搜集與問題有關(guān)的文獻。關(guān)于搜集文獻的有關(guān)方法有多種，如看專著、年鑒法、瀏覽法、滾雪球法、檢索法等等。搜集文獻要求越全越好，因而最常用的方法是用檢索法。搜集好與文題有關(guān)的參考文獻后，就要對這些參考文獻進行閱讀、歸納、整理，如何從這些文獻中選出具有代表性、科學性和可靠性大的單篇研究文獻十分重要，從某種意義上講，所閱讀和選擇的文獻的質(zhì)量高低，直接影響文獻綜述的水平。因此在閱讀文獻時，要寫好“讀書筆記”、“讀書心得”和做好“文獻摘錄卡片”。用自己的語言寫下閱讀時得到的啟示、體會和想法，將文獻的精髓摘錄下來，不僅為撰寫綜述時提供有用的資料，而且對于訓練自己的表達能力，閱讀水平都有好處，特別是將文獻整理成文獻摘錄卡片，對撰寫綜述極為有利。

幼兒教育的論文參考文獻篇四

摘要：根據(jù)目前我國幼兒教育發(fā)展的現(xiàn)狀，揭示現(xiàn)階段幼兒教育存在的普遍性問題，客觀分析了問題形成的原因，提出當前我國幼兒教育發(fā)展的若干對策。

幼兒教育作為“基礎教育的有機組成部分”和“素質(zhì)教育的基礎”越來越受到社會各界的普遍關(guān)注。[1]近年來，在國家、社會的大力支持下，我國幼兒教育事業(yè)雖然得到了蓬勃的發(fā)展，但是也面臨著不少問題與挑戰(zhàn)。為了更有效地發(fā)揮幼兒教育在兒童發(fā)展中的奠基作用，必須要認清當前我國幼兒教育發(fā)展中存在的問題，對其在宏觀上進行調(diào)控，使之更好的適應新時期的任務與要求，方能進一步推動我國幼兒教育事業(yè)的發(fā)展。

(一)形成了以教育部門辦園為骨干，社會力量辦園為主體的格局

近年來，我國幼兒教育的結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，形成了社會力量辦園逐步上升成為主體，國家、集體、個人一起辦園的局面。[2]因此，中國傳統(tǒng)的以“公辦”為主或“民辦公助”兩條腿走路的學前教育體制產(chǎn)生了很大變化。社會力量辦園正逐步上升成為主體，形成了國家、集體、個人一起辦園的局面，幼兒教育事業(yè)的“社會化”局面逐漸形成。

(二)教育觀發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)變對外交流的日益加強

《幼兒園工作規(guī)程》頒布實施以來，幼兒教育界對傳統(tǒng)教育觀念進行了改革，形成了幼兒園、家庭和社會“金三角”式的幼兒教育觀念。[3]新的幼兒教育觀念符合現(xiàn)代教育要求，能夠進一步挖掘幼兒園、家庭和社會資源，同步調(diào)、同方向地對幼兒進行教育，積極地促進了幼兒的全面發(fā)展，幼兒教育取得了巨大成效。

(三)幼兒教育的合作與交流有了“國際化”的趨勢

隨著我國幼教與國際的交流與合作的增強，拓展視野，能夠站在國際教育改革視野來分析我國幼兒教育的不足。[4]目前，把兒童的主體性放在首位的學前教育理念已經(jīng)深入人心，注重幼兒園課程開發(fā)，發(fā)展的課程多元化和自主性，樹立了全面的課程觀。幼兒教育課程以培養(yǎng)“完整兒童”為主要價值取向，逐步形成了豐富多彩、特色各異的多元化教學模式。

(四)基本建構(gòu)了家庭、幼兒園之間的合作與互動

現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展，使幼兒的生活環(huán)境發(fā)生了很大的變化，家長和幼兒園都認識到了家園合作、家園互動的重要意義。讓家長走進幼兒園，讓家長積極參與幼兒園的管理及教學活動成了每個幼兒園的迫切需要。幼兒教育已經(jīng)形成了“家長積極參與幼兒教育活動，幼兒園主動幫助家長提高教育能力”的合作與互動的雙邊教育形式。[5]這種促進幼兒身心發(fā)展的合力，為提高幼兒教育質(zhì)量提供了良好的環(huán)境。

(一)辦園缺少特色化

面對社會的期待和辦學競爭，特色幼兒園遍地開花。實際上，大部分特色幼兒園或是增設了一點新的課程內(nèi)容、或是增添了一些新的活動項目、或者是聘請了一位外籍教師、或者是掛靠了某科研機構(gòu)等，如此特色略顯不足。

(二)管理理念機械化

在現(xiàn)行幼兒園的管理中，傾向于標準化、系統(tǒng)化，仍以獎懲性評價為主。教師只有被管理權(quán)，而沒有相應的監(jiān)督權(quán)、反饋權(quán)和參與權(quán)，這種自上而下的評價制度，給教師帶來了一定的心理壓力，束縛了教師的工作積極性和創(chuàng)造性。

(三)課程設置潮流化

在幼兒教育合作與交流的“國際化”過程中，許多幼教工作者的吸收不當，造成了現(xiàn)在的幼兒教育追潮流現(xiàn)象比較嚴重。重視國外先進的幼教經(jīng)驗，采用“拿來主義”、“照搬主義”，而忽視了文化差異的存在，舍棄了本土文化。

(四)家園合作形式化

(一)“追求經(jīng)濟效益”是造成辦園缺少特色化的主要原因

隨著市場經(jīng)濟的不斷推進，作為非義務教育的幼兒教育，處于變革之中。由國家包、國家養(yǎng)的幼兒園逐漸被推向市場，原有的辦園體制、辦園模式的許多理論已失去指導意義。幼兒園為了創(chuàng)收經(jīng)濟效益，迎合市場、迎合家長，走上了所謂“特色”的純功利之路。這與我們國家的辦園目標是完全相悖的，長期以往勢必將影響幼兒的培養(yǎng)和發(fā)展。

(二)“單向服從的管理關(guān)系和管理制度”是造成管理理念機械化的重要原因

許多幼兒園在上下級關(guān)系方面仍舊習慣于單向的服從方式，習慣于行政權(quán)威管理，習慣于以指導者、評價者的身份參與幼兒園的教育活動，即“上級布置——下級照辦”。這種管理模式經(jīng)常使得幼兒教學工作處于消極等待的狀態(tài)。不但扼殺了教師工作的熱情、積極性和創(chuàng)造性，同時也阻礙了幼兒園的全面發(fā)展。

(三)“社會、家長、教師”因素是造成課程設置潮流化的直接原因

造成課程追趕潮流現(xiàn)象的原因主要有三個方面，第一，時期性的社會輿論、社會教育價值觀與及科學的教育理念之間出現(xiàn)嚴重不一致；第二，家長的教育觀念與教育規(guī)律嚴重不一致；第三，教師的教育觀、課程觀與科學發(fā)展觀嚴重不一致；以上因素從主客觀都對幼兒園課程內(nèi)容的結(jié)構(gòu)及平衡具有重要的影響。

(四)“幼兒園與家長教育理念差異”是家園合作形式化的根本原因

在家園合作過程中，幼兒園往往要求家長配合幼兒園工作的情況較多，而與家長共同研究孩子教育問題的情況卻很少。由于素質(zhì)和文化背景的不同，許多家長不愿意讓幼兒園方面知道家庭問題或暴露教養(yǎng)方法的缺陷。由于幼兒園和家長在科學的教育理念和方法方面缺乏實質(zhì)性的溝通，致使相互理解、相互支持、平等合作的程度較低，導致了家園合作流于形式。

五、我國幼兒教育發(fā)展的對策

(一)了解“特色”實質(zhì)，促進幼兒身心和諧發(fā)展

幼兒園要形成自己的辦園特色，創(chuàng)建特色幼兒園，必須腳踏實地地抓好園本各項建設，全面做好園內(nèi)各項工作，讓幼兒真正獲得全面的、和諧的發(fā)展。

(二)更新管理觀念，形成信任、合作的組織氛圍

幼兒園在管理中應凸現(xiàn)教師“主人翁”的作用，增強教師的參與和創(chuàng)造意識，為教師參與幼兒園的民主管理提供機會和條件，充分發(fā)揮教師的才能，完善個性。

(三)樹立正確的課程價值觀，探索符合幼兒發(fā)展的教育課程

杜絕照搬課程模式，遵循“教育化、整體性、生活化”原則，注重幼兒發(fā)展的諸領(lǐng)域且注意相互間的和諧，開發(fā)和構(gòu)建園本化的課程資源。

(四)開拓多渠道的家園教育網(wǎng)絡，真正實現(xiàn)家園同步

幼兒園應本著尊重、平等、合作的原則，引導家長走出教育誤區(qū)，樹立正確的教育觀念，實現(xiàn)教育問題共商、教育資源共享，促進家園教育和諧。

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幼兒教育的論文參考文獻篇五

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幼兒教育的論文參考文獻篇六

以教師為本，創(chuàng)設良好人文環(huán)境，就要做到對教師的真正尊重，管理人員不但要尊重教師的自主人格，也要尊重教師的每一點付出，給教師工作空間與心理空間多留一些自由，幫助教師工作得更舒暢，增強其教育能力與科研能力。其次，管理者的管理思路要及時通過不同渠道告知教師，取得教師的支持，而教師在工作與生活中的所思所想亦應及時反饋給管理者，尤其是對于幼教管理的意見建議更應及時下情上達。管理者要主動分析、及時聽取，盡可能營造出民主、自由、嚴肅的氛圍，讓管理活動變得融洽。第三，管理者需要與教師站在平等的地位對話，用人格魅力影響教師、感召教師。以教師為管理主體，將民主管理的精神發(fā)揚光大，提升管理成效，保證教師上課時有充分自主權(quán)，將上課的空間交給教師，使教師能夠在教育部門方針政策的指引下獨立完成課程模式選擇、課程內(nèi)容安排與授課方法構(gòu)建，發(fā)揮教師的創(chuàng)造性，讓課堂教學真正滿足幼兒所需。管理者要引導教師積極投身到幼教機構(gòu)總體目標制定工作中來，與教師一同將總體目標分解成具體的年段、月段分目標，通過管理者、教師乃至家長的協(xié)調(diào)，把目標內(nèi)化成所有教職員工的自我要求，從而達到分目標與總目標的一致性。

幼教管理的所有工作最終還是要指向幼兒，要保證所有工作都能最大限度地為幼兒服務，這也是人本化管理思路的核心理念，是幼教管理形式的存在意義，所以幼兒園工作一定要切實滿足幼兒的需求、家長的需求，充分理解并尊重幼兒人格尊嚴，使他們的基本精神訴求得到滿足，按照幼兒的心理與生理發(fā)展特點實施專業(yè)化、個性化、科學化的“三化”教育。幼教機構(gòu)的文化學習內(nèi)容是豐富多彩的，而學習內(nèi)容的載體因為受幼兒發(fā)展特點所限，多為集體形式的活動。管理者與教師應當在確保日常教學質(zhì)量的前提下，多進行一些發(fā)展幼兒潛能、增強幼兒學習興趣的教學，除了組織種類各異的興趣小組，也可以設置一些所有幼兒共同參與的傳統(tǒng)活動，像旅游、親子運動會、歌舞晚會之類。在具體的活動創(chuàng)設過程中，應當始終圍繞主題內(nèi)容安排集體活動，形成可以對幼兒重點活動予以強大支持的物質(zhì)環(huán)境，使幼兒能夠按照興趣傾向、智力傾向自主選擇學習內(nèi)容、自由操作學習內(nèi)容。通過師生間的交流合作解決幼兒的學習問題、生活問題，使幼兒的經(jīng)驗得到增長、知識得到豐富，繼而讓發(fā)展速度各異、認知風格有別、個性需求多樣的幼兒都能得到合理化發(fā)展。關(guān)于物質(zhì)環(huán)境的建立主要有兩點建議，其一是創(chuàng)設良好的公共環(huán)境，幼教機構(gòu)的公共環(huán)境是教師、幼兒與家長最常去的地方，其裝飾影響力大，而且?guī)в泄芾碚故镜墓δ?，所以管理者要格外用心于公共環(huán)境的創(chuàng)設，盡可能將本機構(gòu)的最高水平展現(xiàn)出來，比如可以安排衛(wèi)生宣傳欄、保健宣傳欄、作品展示欄等，用圖片或者照片的形式宣傳衛(wèi)生保健常識、幼兒教育成就、教師科研成果等，特別要展示出本幼教機構(gòu)獨特的活動場景。在圍墻上則可以安排多彩、明亮、生動、富于情趣的童話故事，讓幼兒園整體氛圍符合幼兒心理需要。其二是創(chuàng)設藝術(shù)化的活動室，幼教機構(gòu)的活動室的布置是物質(zhì)環(huán)境建設重要組成部分，它有教育性、參與性、藝術(shù)性等多重功能，是達到幼教管理目標的必要手段，因此要按照幼兒興趣特點、年齡特點鼓勵幼兒參與創(chuàng)設，并充分利用家長資源，使家長幫助出謀劃策，尋求活動室環(huán)境創(chuàng)設的靈感，比如結(jié)合母親節(jié)活動主題，讓幼兒將媽媽的關(guān)懷、愛護用繪畫的形式展現(xiàn)出來，并加上媽媽的工作照片。

人本化管理屬于教育管理科學當中的核心命題，用人性的觀點分析教育問題將會得出更有啟發(fā)性的結(jié)論。幼兒教師是把獨立性、引導性與創(chuàng)造性結(jié)合在一起的工作者，而幼兒是接受教育的最具潛能群體，以人為本的幼教管理思路革故鼎新，就是需要給教師以更多權(quán)利、給幼兒以更多機會，按照“人”的實際情況實現(xiàn)管理目標的高度集成化。

幼兒教育的論文參考文獻篇七

在學術(shù)研究過程中，對某一著作或論文的整體的參考或借鑒。

征引過的文獻在注釋中已注明，不再出現(xiàn)于文后參考文獻中。

按照字面的意思，參考文獻是文章或著作等寫作過程中參考過的文獻。

文后參考文獻是指：“為撰寫或編輯論文和著作而引用的有關(guān)文獻信息資源。

根據(jù)《中國學術(shù)期刊（光盤版）檢索與評價數(shù)據(jù)規(guī)范（試行）》和《中國高等學校社會科學學報編排規(guī)范（修訂版）》的要求，很多刊物對參考文獻和注釋作出區(qū)分，將注釋規(guī)定為“對正文中某一內(nèi)容作進一步解釋或補充說明的文字”，列于文末并與參考文獻分列或置于當頁腳地。

幼兒教育的論文參考文獻篇八

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幼兒教育的論文參考文獻篇九

正如前文所述，常規(guī)教育的目的是促進幼兒的社會化，使他們更加健康快樂地生活。為此，我們應該正本清源，還常規(guī)教育以應有的作用。

（1）尊重個性，避免給幼兒強加不必要的規(guī)則。要知道，真正有利于促進幼兒自由發(fā)展的`常規(guī)教育是在教師的民主而不是強制的方式下實現(xiàn)的。我們要促使幼兒形成內(nèi)在的紀律意識，而不是屈從于外在的控制。因此，教師在安排幼兒的一日生活時應減少不必要的常規(guī)，避免過多的限制和統(tǒng)一的管理，提供“有準備的環(huán)境”，讓幼兒體會規(guī)則帶來的和諧和自由。

（2）賦予自由，形成積極主動的紀律意識。早在20世紀初，蒙臺梭利就闡明了“以兒童自由為基礎”的紀律觀，即紀律是通過自由獲得的。因此，常規(guī)教育的出發(fā)點和歸宿應是發(fā)展幼兒內(nèi)在的自由，形成積極主動的紀律意識。

（3）給予贊美，多給孩子以正面的引導?！敖馃o足赤，人無完人。”但每個幼兒總有他們值得表揚的地方，要多發(fā)現(xiàn)幼兒的閃光之處。在常規(guī)教育中，教師應多從正面引導幼兒，樹立幼兒的自信心，對孩子正確、良好的行為及時給予鼓勵和肯定，久而久之使之鞏固、以形成良好的習慣。

（4）導入實踐，在一日活動中各環(huán)節(jié)中經(jīng)常性地進行行為練習。良好的常規(guī)習慣是靠練習而形成的。例如在飯后漱口時，我發(fā)現(xiàn)幼兒的浪費水的現(xiàn)象很嚴重。為此，我做了一個小實驗，將水龍頭只開一滴一滴的水，一節(jié)課下來，小朋友發(fā)現(xiàn)水早已經(jīng)滿了。通過實踐，讓幼兒從節(jié)約很不起眼的幾滴水開始，逐步增強了幼兒遵守規(guī)則的自覺性，幼兒逐步養(yǎng)成了良好的常規(guī)習慣。

幼兒教育的論文參考文獻篇十

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[5]李莉莉.綜合型藝術(shù)人才培養(yǎng)中舞蹈課程設置與教改研究[j].湘潮，2012年10月下半月刊)。

[12]滕守堯.生態(tài)式藝術(shù)教育引論[j].美與時代，2002年7期下。

民族民間舞蹈在當今社會中是一種非常普遍的藝術(shù)形式，被國內(nèi)外人民稱為中國文化寶庫中的一顆明珠。民族民間舞蹈歷史非常悠久，在古時候人們就借助自身的動作體態(tài)來記錄生活、表達內(nèi)心思想情感、反映當時的社會。本文將全面闡述高校民族民間舞蹈教學的現(xiàn)狀并提出提高教學水平、質(zhì)量的建議。

高校；民族民間舞蹈；教學；現(xiàn)狀；建議。

民族民間舞蹈是中國眾多傳統(tǒng)文化中的一種，是極富表現(xiàn)力、感染力的一種藝術(shù)形式，是經(jīng)過成百上千年文化發(fā)展的影響而產(chǎn)生的。歷史對民族民間舞蹈有著深遠的影響，因此可以從舞者的動作、韻律中看出整個民族的生活習性、文化、藝術(shù)、社會發(fā)展以及對美的鑒賞力、價值觀、信仰等。

一份好舞蹈教材，不僅能夠在民間舞蹈教學過程中幫助舞蹈教師提高教學質(zhì)量，起到一個民間舞蹈教學催化劑的作用，同時也能夠幫助各高校培養(yǎng)當代舞蹈人才，有效地為我國民族舞蹈藝術(shù)的蓬勃發(fā)展打好基礎。以民間的舞蹈教學工作為例，在舞蹈教師選擇舞蹈教材時應該根據(jù)自己學校的舞蹈教學模式以及相應的重點教學內(nèi)容進行選擇，例如以少數(shù)民族舞蹈為中心的高校，教師就應該將少數(shù)民族舞蹈的學習素材作為選擇重點，可以適當借鑒現(xiàn)代舞等其他類型的舞蹈教材，取其精華，進行有機的結(jié)合。除了選擇教材的內(nèi)容之外，也要根據(jù)學生們實際舞蹈水平選擇難度適宜的教材，不能拔苗助長，也要讓學生有所收獲，在教學工作的開展過程中本著以學生們的實際水平和理想目標為基準的原則進行教學。由于我國正處于快速發(fā)展的階段，因此，舞蹈教學也應該緊跟時代發(fā)展的步伐，教師們應該盡可能的選擇一些與我國當代社會中領(lǐng)先發(fā)展的方向，順應社會發(fā)展最新動態(tài)的觀點等等，讓各個高校培養(yǎng)出的民族舞蹈人才能夠適應當代的社會特點，借助舞蹈來推動社會文明超理想的方向穩(wěn)步發(fā)展，同時也為我國民族民間舞蹈的發(fā)展注入了新鮮的'活躍的社會要點，增添時代氣息。當然，教師們在教學工作中也不能忽略了理論課程的教學工作，在當前的民族民間舞蹈教學中普遍出現(xiàn)著教師們有些注重舞蹈技巧而忽略了舞蹈理論的特點，這就導致畢業(yè)的舞蹈人才專業(yè)素養(yǎng)較強但欠缺一些人文素質(zhì)。

中華民族有著上下五千年的歷史，文化發(fā)展源遠流長，祖祖輩輩的努力為我們留下了十分豐厚的文化遺產(chǎn)，民族民間舞蹈也是遺產(chǎn)中的一項。由于我國是一個擁有五十六個民族的大家庭，每一個民族都有在歷史的洪流里孕育了自己的特色，這使得我國民族民間舞蹈精彩紛呈、豐富多彩。學生們學習民族民間舞蹈不僅僅只是希望具備一種舞蹈技能，更希望的是將蘊含在舞蹈中的情感表達和文化傳承下去，讓日后更多的人能夠被民族舞蹈中蘊藏的情感和文化所感動，這也是民族民間舞蹈存在的一個重要原因。每一位從事民族舞蹈藝術(shù)的人心底都應該有一份責任，將自己學習的民間舞蹈傳承下去，因為這種民族舞蹈代表了當?shù)氐拿褡逄厣?、歷史特點，在全球化發(fā)展的今天，民族的文化在某種程度上也代表了世界的文化，如果存在一種舞蹈能夠引起世界范圍內(nèi)的關(guān)注或轟動，那必定是吸收了豐富民族文化的傳統(tǒng)舞蹈。想要讓中國更好的走進國際，讓更多的人了解中華民族，民族民間舞蹈是一個很好的載體，傳承者我國千百年來的悠久歷史。不論是高校教師還是學生們都應該將這份責任放在心里，努力學習并傳承下去。

為了更好的開展民族民間舞蹈的教學工作，本文為廣大高校民族舞蹈教師提供了集中教學方式。首先教師可以采取組合教學法，將舞蹈元素、動作、短句組合在一起來完成多套舞蹈動作，這樣的小組合更加靈活，能夠?qū)⒏喾N民族舞蹈有機的結(jié)合在一起。同時，教師還可以根據(jù)具體的舞蹈情節(jié)進行適當?shù)恼{(diào)整，培養(yǎng)學生們在舞蹈編排方面的創(chuàng)造意識。其次教師還可以采用感性教學法，由于舞蹈在很大程度上是舞者情感的表達和流露，要讓教師們將教學重點從技巧轉(zhuǎn)移到情感方面來，就必須要從學生們的精神層面入手，讓學生們學習民族舞蹈的文化背景和該民族的風情特點，幫助學生們在表演過程中更好的流露出自己的情感，讓觀眾們更容易感受民族氛圍。此外，教師可以采用即興創(chuàng)作法，由于在舞蹈學習過程中創(chuàng)作是一種十分重要的能力，只有具有了強大的創(chuàng)作能力才能夠使得我國民族舞蹈文化流傳至今。因此教師應該鍛煉學生們的舞蹈創(chuàng)編意識，讓他們將十分的熱情投入到舞蹈學習過程中，最大程度地調(diào)動起學生們的積極性和創(chuàng)造性，幫助學生們更好地進行民族民間舞蹈的學習，為民間舞蹈帶來新的活力。

總之，民族民間舞蹈是我國五千年來文化傳奇的瑰寶，是中華民族文化的重要組成部分之一，高校舞蹈教師應該更加重視對于學生們精神層面的培養(yǎng)，讓他們作為祖國未來的花朵，更能體會到將舞蹈文化傳承下去的這份責任，讓我國民族民間舞蹈文化永遠熠熠生輝。

[1]唐怡.關(guān)于高校民族民間舞蹈教育的幾點思考[j].民族藝術(shù)研究,2016,23(6):60.

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[4]朱玉童.渠道沖突[m].北京：企業(yè)管理出版社，2006:20—21。

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[16]趙霓君.營銷渠道沖突的博弈分析[j].市場周刊，2004:1-25。

幼兒教育的論文參考文獻篇十二

摘要：

為了弄清我國小學游戲與研究現(xiàn)狀，利用中國知網(wǎng)和google收集資料，進行分析。結(jié)果表明，到，游戲教學文章發(fā)表數(shù)量急劇上升，其中針對單獨學科的游戲教學數(shù)量較多。本文就收集到的有代表性文章進行綜述與分析。

關(guān)鍵詞：

游戲教學，文獻綜述，模型建構(gòu)。

1、引言。

“好玩是兒童的天性”。但是迫于應試壓力，加上家長不愿孩子輸在起跑線上的心理，兒童的天性被壓制，這并不利于兒童的成長。游戲，可以說是兒童成長最主要的的活動。游戲教學法就是利用游戲的活動方式，激發(fā)學生的學習興趣，引導學生學習，發(fā)展相應能力。

新課程標準的提出標志著我國基礎教育課程改革進入新的階段。通過中國知網(wǎng)等權(quán)威網(wǎng)站的資料收集發(fā)現(xiàn)游戲教學一直是研究熱點研究文獻總量突破2萬20有所回落。

2、國內(nèi)研究綜述。

目前國內(nèi)，游戲在學期階段用的較多。傳統(tǒng)意義上的游戲只是課堂的輔助手段。李海洋認為教師應根據(jù)新課標要求，掌握學生的思維特點，在英語教學中，符合游戲教學的原則（目的性，競爭性，公平性原則），將教學方法與學生的學習心理特點結(jié)合，逐步提高學生英語學習的興趣和熱情，堅定學生學習英語的決心和信心。教師在日常英語教學中運用游戲教學法，累計和游戲教學經(jīng)驗和方法，努力提高小學英語教學質(zhì)量。凌美葉（）探索游戲教學理論依據(jù)，游戲教學思路，種類。游戲教學時教學方法的一次變革，學生由客體變?yōu)橹黧w。荀子提倡的“知行統(tǒng)一”，杜威的實用主義，“從做中學”，都為游戲教學提供理論基礎。游戲教學也很好體現(xiàn)了學生學習的主動性和愉悅性。游戲活動種類具有多樣性，可以依據(jù)學生不同心理特征設置不同游戲，比如針對好奇心設計猜謎游戲，好勝心設計競賽游戲等?！霸谕嬷袑W”也要注意游戲目標的是否明確，是否適合學生，游戲是否具有可操作性。周穎怡（）認為音樂這門特殊的藝術(shù)學科，決定了采用游戲教學的必要性。音樂游戲教學必須以學生為中心，通過趣味性游戲激發(fā)學生學習主動性，活動性的游戲引導學生參與，競爭性游戲?qū)σ魳酚懈钊氲睦斫?。新時代的教師應將學生的認知水平，心理特征與游戲特征結(jié)合，設置多樣性游戲，讓學生在游戲中掌握音樂知識。肖旭（）根據(jù)體育教學特點，構(gòu)建以創(chuàng)新為核心的體育游戲教學模型，以教師為主導，師生互動，激勵學生學習?！翱鞓穼W習，表揚為主”。體育游戲課程充分調(diào)動學生的主動性，提高學生能力和教師的教學技能，體育教學模型的構(gòu)建為學生學習和教師教學提高參考。

國內(nèi)有關(guān)游戲教學的研究，側(cè)重點各有不同，主要還是分學科論述，未見形成系統(tǒng)。

3、國外研究綜述。

從古希臘起，西方教育，特別是幼兒教育，就把游戲用于教學實踐中。法國教育學家盧梭及其重視游戲?qū)和硇陌l(fā)展，他認為兒童最好在游戲中學習。捷克著名教育學家夸美紐斯也認為游戲可以鍛煉身體的健康，以及肢體的敏捷。20世紀初，美國實用主義教育學家杜威，非常重視游戲教學。他強調(diào)“從做中學”。皮亞杰把兒童游戲分為三個階段：0—2歲為練習性游戲；2—7歲為象征性游戲，7—12歲為規(guī)則性游戲。國外教學理論特別強調(diào)激發(fā)學生的學習興趣，他們提倡的自然教學法、情景教學法等特別是近年興起的tpr（全身動作教學法）對我國兒童英語教學產(chǎn)生了重大影響。艾里康寧的《游戲心理學》，從游戲是一種社會現(xiàn)象這一方法論立場研究游戲，證明，游戲不是自發(fā)的，而是在教育的影響下形成，它是兒童理解人們活動的任務和動機的一種形式。

許多國家都提倡在小學教學中引入游戲教學，日本在教學方法上注意小學與幼兒園教育相銜接，日本幼兒園的幼兒可以自由選擇游戲內(nèi)容。由于小學與幼兒園性質(zhì)不同，所以小學的游戲教學相對受限。美國教育工作者也在小學的教學方法上大量引入游戲成分，使美國小學課堂以“亂而無章”的感覺。如何處理好教學與游戲的關(guān)系并形成一套適用的游戲教學的模式對于游戲教學能否在小學有效的體現(xiàn)其價值是非常重要的。

4、研究總結(jié)與展望。

通過以上研究可以看出，國外對游戲教學研究較早，游戲是兒童學習知識，接觸社會的有效手段之一，但是游戲不是讓學生放任自由，而是要以教師為主導，與教育相結(jié)合，通過游戲的趣味性和教育意義結(jié)合，使學生在愉快的氛圍中發(fā)揮自身的潛能，發(fā)展認知水平。國內(nèi)外對游戲在小學教育中功能和運用情況進行了一定研究，但是教學游戲在課堂中作為一種調(diào)節(jié)手段，大多數(shù)研究也只局限于理論層面，對于游戲教學模式的實驗研究較少，也沒有人把游戲作為一種教學方法系統(tǒng)的研究。這為后來研究者提供研究方向。

幼兒教育的論文參考文獻篇十三

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注意尾注頁要是新的一節(jié)

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幼兒教育的論文參考文獻篇十四

［5］著者.題名[d].所在城市：學位授予單位,出版年.[學位論文]。

［6］著者.題名，報告號[r].出版地(城市名):出版者,出版年.[科技報告、手冊等]［7］著者.準編號標準名稱［s］.出版地:出版者,出版年.

（如）.[電子文獻]。

［10］專利所有者.專利題名：專利國別，專利號［p］.公告日期.獲取和訪問路徑.

幼兒教育的論文參考文獻篇十五

文獻綜述是一種重要的學術(shù)論文，它在研究生學位論文寫作、課題申報與撰寫和科研寫作能力的培養(yǎng)等方面發(fā)揮著不可替代的作用。因而，掌握這門寫作技能對于提高科研能力大有裨益。只有依照文獻綜述的基本特點，重新建構(gòu)文獻綜述相關(guān)知識的理論體系，才能撰寫出思路清晰、內(nèi)容翔實、語言簡練的文獻綜述，并為開展科學研究提供參考。為此，根據(jù)文獻綜述的概念和特點，筆者提出了撰寫文獻綜述的若干要求。但是在撰寫文獻綜述時，需要先回答以下基本問題：

第一，國內(nèi)外研究者對某一主題（或內(nèi)容）進行了哪些研究？回答“研究了什么”的問題。

第二，對于某一主題，國內(nèi)外研究者是怎樣進行研究的？這是回答“怎么研究”的問題。

第三，對于研究結(jié)果，國內(nèi)外研究者的研究之間有什么關(guān)聯(lián)性？即是回答“相關(guān)性研究的區(qū)別和聯(lián)系是什么”的問題。

第四，該研究有何突出性的貢獻或效果？后世對該研究做出了何種評價？回答“研究怎么樣”的問題。

上述的問題是構(gòu)思文獻綜述中最核心的問題，如果能比較清楚地回答，那么這篇文獻綜述的主體內(nèi)容就基本形成了。但是還要注意以下的若干原則，才能寫出高質(zhì)量和高水準的文獻綜述。

（一）選文獻的“三最”原則。

在撰寫文獻綜述時，收集和選用文獻是前提。根據(jù)筆者的經(jīng)驗，總結(jié)出選用文獻時的“三最”原則，即“最權(quán)威、最經(jīng)典和最新的”原則?！白顧?quán)威”是指當下某個研究領(lǐng)域內(nèi)最有影響力和最知名的國內(nèi)外學者、專家和教授的著作、論文、會議論文等各類文獻資料，主要是學術(shù)論文；“最經(jīng)典”是指在中外歷史文化發(fā)展過程中，那些經(jīng)歷了歷史和社會的檢驗的世界名著等，主要是書籍；“最新的”是指近幾年來（一般默認為5年）發(fā)表的各種文章，而“最新的”資訊主要體現(xiàn)在報紙上，因為報紙信息更換速度和信息承載量都比較大，每日都在更新。

下面以撰寫“高等教育學”專業(yè)等方面的文獻綜述為例，“最經(jīng)典”的文獻就是由浙江教育出版社年出版的12本漢譯世界高等教育學名著叢書，比如約翰·s·布魯貝克的《高等教育哲學》。諸如此類的名著就是經(jīng)歷過歷史和世人的考驗的學術(shù)專著，那么他們所蘊含的文化價值和知識價值就比較大。如果你在思考和撰寫文獻綜述中，連這種非常重要的文獻你都沒有收集到，那么，你的研究就缺乏重要的理論支撐，其研究結(jié)果就可以預想而知了。“最權(quán)威”的論文就是《高等教育研究》和《教育研究》上發(fā)表的學術(shù)論文，它們代表著這個領(lǐng)域研究發(fā)展的現(xiàn)狀和最前沿的學術(shù)動態(tài)?！白钚碌摹钡奈墨I就是光明日報、中國社會科學在線、教育報、教師報等報紙上傳遞的教育類的知識或報道。恪守這“三最”原則，就為后續(xù)研究提供了最珍貴和最有價值的文獻資料，有利于研究所用。

（二）讀文獻的忠實原則。

在選擇好文獻之后，就是讀文獻。文獻既是研究的.材料，也是評論的對象。閱讀文獻時，可以采取“史-著-論”的順序展開閱讀，才能更接近于對原文的理解，才能分清誰是作者的觀點，誰是前人的觀點，哪些是描述性的文字，哪些是議論性的文字。特別一提的是，有研究者提倡“史論著”的閱讀法，筆者在此講三者的順序略微做了一下調(diào)整，提倡采取“史-著-論”的順序展開閱讀。理由如下：“著”和“論”的存在顯著差異。著作類原創(chuàng)性更強，知識覆蓋面更廣，邏輯關(guān)聯(lián)性更強，而論文類知識涵蓋量有限，更多作品只是對著作類的解讀或釋義，算是比較二次性的作品。它研究的基礎已經(jīng)是建立在別人的文獻基礎之上，而著作類，特別是學術(shù)專著，更多地體現(xiàn)出作者的原創(chuàng)性，它更多依賴于長期的教育生活實踐，它的研究成果對實踐的指導意義和作用更有針對性和實效性。

在研究過程中，某些研究者為了多快好省地發(fā)表論文，在對文獻資料收集不全的情況下或者對文獻資料并沒有真正理解其中的涵義的情況下就開始寫作，這就違背了對研究中的客觀性和實事求是的原則。忠實于原文原觀點。尤其是一些外文資料。要做到忠實原則并不容易。某些主題或?qū)W科專業(yè)類的文獻并不是普通研究者或人士可以獲得的最原始或一手的資料。造成這種研究的原因有：一是研究者的身份和地位；二是文獻資料的珍貴程度；三是學科專業(yè)的特性。由于上述原因，所以來執(zhí)行和落實忠實性原則時就會大打折扣。

（三）寫作時的綜述結(jié)合原則。

撰寫文獻綜述時要“綜”“述”結(jié)合。文獻綜述應有述有評，對所引述文獻應做提煉、分析，盡量避免對所引述文獻只做一般性簡介。在廣泛收集閱讀文獻的基礎上，對已有研究成果作出合理性地評述，為進一步研究提供方向和依據(jù)。有些研究者不是系統(tǒng)化地回顧現(xiàn)有的研究文獻，找適合研究的問題或可預測的假設，卻宣稱某種研究缺乏文獻，從而自認他們的研究是探索性研究。這樣有選擇性的綜述文獻就帶有明顯的主觀偏見。

“綜”即收集“百家”之言，綜合分析整理；“述”即結(jié)合作者的觀點和實踐經(jīng)驗對文獻的觀點、結(jié)論進行敘述和評論。只有把兩者合理地融合在一起，才算是一篇合格的文獻綜述。如你所研究的主題是關(guān)于德育方面的，通過檢索知網(wǎng)、萬方、維普、人大復印資料、百鏈圖書館和goolge學術(shù)收索等網(wǎng)站，發(fā)現(xiàn)關(guān)于德育方面的文獻資料就收集全面了。殊不知還有一些重要的文獻未能進入你的視野。如中國高校人文社會科學網(wǎng)中關(guān)于德育研究方面的學術(shù)論文。該網(wǎng)站論文主要是由南京師范大學道德教育研究所主辦的《道德教育研究》期刊發(fā)表的論文，而這一部分論文及研究成果就不能在上述我們常說常用的網(wǎng)站上查閱到。

（四）寫作時的讀者意識。

文獻綜述屬于學術(shù)論文中的一種，它的讀者群體具有特殊性。主要供高校、科研機構(gòu)、期刊社、研發(fā)中心、企事業(yè)單位等科研人員或教學人員閱讀，簡言之主要供同行交流。鑒于這種特殊的讀者群體，撰寫文獻綜述時就需要考慮該群體的文化需求，學會換位思考，在恪守學術(shù)規(guī)范和職業(yè)道德的前提下，用專業(yè)和平實的語言寫作，這樣才能讓讀者理解和明白作者的真實意思。

所謂讀者意識，就是寫作過程假想讀者對象，寫作過程傾訴或交流的目標人群。作者在創(chuàng)作過程中始終存在著“隱在讀者”，這一“讀者”存在于作者創(chuàng)作的任何一個環(huán)節(jié)。寫作中的讀者意識另一層含義就是學會換位思考。如果我是讀者，通過讀某人寫的文獻綜述，我能從中收獲什么呢？這篇文獻綜述的新穎和獨特之處在哪里呢？有沒有一種似曾相識的感覺呢？有時，你去讀別人寫的文獻綜述時，常常能找到似曾相識的感覺，其實，這類文章多半屬于低水平高重復的文章。如果在讀別人的文獻綜述時，能找到眼前一亮或者拍案叫絕或讀完之后意猶未盡之感，那么這類文獻綜述就算是比較上乘之作。換位思考，就是在理性分析和對比分析中，站在讀者的角度體驗自己寫出的文獻綜述是怎樣的感覺，試想，它將給讀者們留下怎樣的第一印象呢？如果我們善于這樣的思考，我們就為文獻綜述的修改找到了方向，從而才能不斷地提高自己的論文水平和質(zhì)量。

綜上，撰寫文獻綜述較為妥帖的處理方式就是保持“中庸”———不偏不倚。因為沒有人可以完全肯定地說自己的研究是十分完美的，也沒有人可以評價他人的研究一點價值都沒有。當然，這種“中庸”之道也要注意適度，如果掌握了翔實可靠的文獻資料，并且對研究問題做出了理性分析，那么就要勇于打破“中庸”式的平衡。

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