在寫讀后感的過程中，我們可以借此思考和探索作品中的主題和思想。在寫讀后感時(shí)，要注意條理清晰，邏輯通順。小編為大家準(zhǔn)備了一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)硪恍┧伎己蛦⑹尽?/p>
巴黎圣母院美與丑讀后感篇一
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多·雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說。什么是美?什么是丑?讀完雨果的《巴黎圣母院》，我從中找到了謎底。
愛斯梅拉達(dá)美嗎?當(dāng)然美。她能歌善舞，魅力四射，清爽怡人;然而令她真正登上美的殿堂則是因?yàn)樗哪c仁慈、對(duì)戀情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎?他俊秀灑脫、風(fēng)騷倜儻、伶牙俐齒;然而他雖有真才實(shí)學(xué)，卻擺弄情感，是一個(gè)地地道道的紈绔子弟，你能說他美嗎?敲鐘人加西莫多美嗎?他獨(dú)眼、駝背、跛足、啞巴，形容丑陋，令人避而遠(yuǎn)之，然而他心靈純粹高貴、勇敢機(jī)靈、嫉惡如仇，你能說他不美嗎?克洛德美嗎?他學(xué)識(shí)廣博，申明顯赫，然而他心坎陰險(xiǎn)、手腕卑劣，是一個(gè)一本正經(jīng)的偽正人。這樣的人怎能談得上美?那群乞丐，衣衫破爛、齷齪骯臟、位置低下;然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬，布滿著動(dòng)聽的美感嗎?由此可見，美更重視的是心靈，是內(nèi)在，是品格;而不是表面，不是言辭，不是地位。
我感到現(xiàn)在的我們實(shí)在是太幸福了，而舊社會(huì)的人們生活的凄慘，我們現(xiàn)在應(yīng)該珍惜已有的生活，不要再埋怨這個(gè)世界的不公，當(dāng)你回首看看舊社會(huì)的人們你會(huì)覺得現(xiàn)在的生活實(shí)在是太美好了。當(dāng)我們遇到困難時(shí)請(qǐng)不要?dú)怵H，因?yàn)槟闶鞘澜缟献钚腋５娜恕?/p>
還有一位女作家，夏洛蒂勃朗特的《簡(jiǎn)愛》堪稱逆境成才的典范。她在《簡(jiǎn)愛》里說到：“我們是平等的……至少我們可以通過墳?zāi)蛊降鹊恼镜缴系勖媲?。?/p>
是啊，我們都是平等的，沒有高低貴賤之分。我們要做個(gè)真善美的人。
書籍，讓我在知識(shí)的海洋里遨游;《巴黎圣母院》，令我體會(huì)到生命中最重要的東西莫過于真誠與善良而已!
巴黎圣母院美與丑讀后感篇二
暑假里看了《巴黎圣母院》這本書，它是法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀(jì)的巴黎生活，作者用極端的對(duì)比手法刻畫了艾絲美拉達(dá)，加西莫多，克洛德等人的人物形象，形成了尖銳的善與惡、美與丑的對(duì)比，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐朽。
《巴黎圣母院》的情節(jié)圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女艾絲美拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德和外表丑陋、內(nèi)心純潔的敲鐘人卡西莫多。以卡西莫多和克洛德進(jìn)行了強(qiáng)烈對(duì)比，卡西莫多雖然丑陋，但他的心靈是美好的，他一生悲慘，從小受盡了世人的歧視，在受到艾絲美拉達(dá)的關(guān)心后，便將自己全部的生命的熱情寄托在艾絲美拉達(dá)的身上，為她赴湯蹈火，不屑犧牲自己的一切;而克洛德卻是個(gè)道貌岸然的小人，他被壓制在教會(huì)之下，作為圣母院的副主教，卻對(duì)艾絲美拉達(dá)的美貌垂涎三尺，費(fèi)勁心思想要得到她，在陰謀敗露后，又想置她于死地，他是如此的可悲又骯臟不堪。
文中的女主角艾絲美拉達(dá)是個(gè)美麗善良的吉普賽姑娘，她有著美麗迷人的外表，也有著天真純潔的心靈。當(dāng)詩人格蘭古瓦將被乞丐王國(guó)絞死時(shí)，她毫不猶豫地救下了詩人;當(dāng)曾經(jīng)傷害過她的卡西莫多受刑時(shí)，她仍好心地為他送上水……她的善良感動(dòng)了無數(shù)巴黎市民，但她卻被那個(gè)黑暗的社會(huì)無情地殺害了!
純潔的卡西莫多和艾絲美拉達(dá)含冤而死，殘忍的克洛德被封建教會(huì)所害……文章具有著強(qiáng)烈的悲劇色彩，引起讀者對(duì)他們的無限同情。這一切都真實(shí)的反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘暴黑暗以及作者對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。在作者雨果的筆下，美與丑有了鮮明的意義：丑陋的外表下，可能藏著一顆善良純真的心靈;美麗的面容下，也可能深埋了一顆齷齪卑鄙的心靈。所以，美并不是表現(xiàn)在外表上，擁有一顆善待他人、無私奉獻(xiàn)的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。我們要正確面對(duì)美與丑，不要被外表美所迷惑，而要注重心靈美，做一個(gè)像卡西莫多和艾絲美拉達(dá)一樣的善良的人!
巴黎圣母院美與丑讀后感篇三
《巴黎圣母院》讀后感美麗而又善良的女神艾絲美拉達(dá)，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。艾絲美拉達(dá)在廣場(chǎng)上歡快的舞著，她有著美妙的歌聲，使得所有人都被她吸引。與此同時(shí)，平時(shí)被人唾棄的卡西莫多成為了丑人王被大家簇?fù)碇？ㄎ髂啾桓苯讨髦谷プ鰤氖?，傷害了艾絲美拉達(dá)。但在卡西莫多遭鞭打時(shí)，艾絲美拉達(dá)不計(jì)前嫌，用她善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在那個(gè)不公平的時(shí)代中誰也不能得到絲毫的同情。人們恐懼黑魔法，厭惡吉普賽人。艾絲美拉達(dá)也難逃被誣陷而處決絞刑的命運(yùn)。她心中那位能保護(hù)她的白馬王子衛(wèi)士長(zhǎng)，更是眼睜睜的看著她即將被判處死刑。卡西莫多為了救她不顧一切，但是并沒有出現(xiàn)什么奇跡。在艾絲美拉達(dá)死后，他便緊緊地追隨著她。在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對(duì)卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐?，由副教主收養(yǎng)，長(zhǎng)大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點(diǎn)關(guān)愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，然而，艾絲美拉達(dá)太優(yōu)秀了，對(duì)他來說，艾絲美拉達(dá)是一位女神，是高高在上的，也絕對(duì)不容一個(gè)污點(diǎn)。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的.一筆，也是我最喜歡的。前幾天去內(nèi)蒙古博物館，給我印象最深的就是兩只頭對(duì)頭倒下的恐龍骨骸。那段時(shí)間我們也恰好聽到了實(shí)習(xí)導(dǎo)游的講解，他們倒下的形態(tài)是十分奇妙的，好似是互相摟抱著。導(dǎo)游開玩笑說這是恐龍界的羅密歐與朱麗葉，而我卻以為這是巴黎圣母院的翻版。也許，卡西莫多和艾絲美拉達(dá)就是愛情的化身，代表著至死不渝的愛情。
巴黎圣母院美與丑讀后感篇四
什么是美?什么是丑?讀完雨果的《巴黎圣母院》，我從中找到了謎底。
愛斯梅拉達(dá)美嗎?當(dāng)然美。她能歌善舞，魅力四射，可惡怡人;然而令她真正登上美的殿堂則是因?yàn)樗哪c仁慈、對(duì)戀情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎?他俊秀灑脫、風(fēng)騒倜儻、伶牙俐齒;然而他真才實(shí)學(xué)、擺弄情感，是一個(gè)地隧道道的紈绔子弟，你能說他美嗎?敲鐘人加西莫多美嗎?他獨(dú)眼、駝背、跛足、啞巴，形容丑惡，令人避而遠(yuǎn)之，然而他心靈純粹高貴、勇敢機(jī)靈、嫉惡如仇，你能說他不美嗎?克洛德美嗎?他學(xué)識(shí)廣博，申明顯赫，然而他心坎陰險(xiǎn)、手腕卑劣，是一個(gè)一本正經(jīng)的偽正人。這樣的人怎能談得上美?那群乞丐，衣衫破爛、齷齪骯臟、位置低下;然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬，布滿著動(dòng)聽的美感嗎?由此可見，美更重視的是心靈，是內(nèi)在，是品格;而不是表面，不是言辭，不是地位。
這是何等樸實(shí)的情理!然而世間又有多少人清楚其中的真理。君不見，大巷之上，身著奇裝異服，發(fā)染五彩之色，滿口粗言俗語，招搖過市而自認(rèn)為美者，有之;公共汽車中，目中無人地大聲喧鬧、接聽手機(jī)而自以為張揚(yáng)個(gè)性者，有之;娛樂圈內(nèi)，作為大眾人物的明星大腕吸食毒品、鬧事斗毆、生涯腐爛而自以為灑脫、不可一世者，有之……試問這些人能明確什么是美，什么是丑嗎?恐怕是他們以丑為美、妍媸不分吧。
愛美之心人皆有之。人人都有尋求美的權(quán)力。從前常以“東施效顰”來譏諷那些本身前提差而敢于追求美的人，這種觀點(diǎn)將被扔進(jìn)歷史的垃圾桶。美的內(nèi)涵跟著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)期的提高越來越豐盛、越來越多元化。人們由于思維的解放，能夠勇敢地追求合適自己、別樹一幟的美。但美與丑之間就不辨別的尺度嗎?答案是確定的。適應(yīng)國(guó)情，合乎社會(huì)公德，切合自身身份、年紀(jì)，能給別人帶來愉悅的，是美的，應(yīng)該鼎力倡導(dǎo)與宣傳;一味追求獨(dú)樹一幟，卻不顧社會(huì)公德、不顧本人國(guó)度的詳細(xì)國(guó)情、不顧自己的身份春秋、不顧別人的審美感觸，這樣的行動(dòng)就是丑的，應(yīng)當(dāng)鼎力批駁與反對(duì)。超短裙——青春靚麗，充斥美感，然而學(xué)生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有著特別文明氣氛的人也不宜穿。聚嘯山林的梁山英雄的一些粗暴的行為習(xí)慣，在他們身上，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)可能有著一種陽剛之美，然而放之于當(dāng)初、放之與某些人身上，恐怕就不妥。
美由心生，丑也有心出。一個(gè)人只有占有崇高的品德、高尚的心靈，那么在他(她)身上就會(huì)爆發(fā)出無可比擬的美感;反之，一個(gè)人假如內(nèi)心昏暗、靈魂丑陋，那么即便領(lǐng)有潘安之貌、相如之才，他(她)也不會(huì)躋身美的殿堂?！栋屠枋ツ冈骸分羞@場(chǎng)美與丑的對(duì)決，孰勝孰敗，眾心知之。
《巴黎圣母院》是一個(gè)善良無辜者在制制度下遭受迫害的悲劇。
在閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”，其中善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德，弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多，為本書構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的畫面，形成了尖銳、讓人難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比，這也正是這本書的魅力所在。
女主角是個(gè)善良純潔的少女，她富于同情，敢于舍己救人，當(dāng)以賣文為生的詩人甘果瓦，深夜時(shí)誤入“黑話王國(guó)”，即將被殺死時(shí)，她挺身而出雖不愛他，卻愿與他結(jié)婚、當(dāng)卡西莫多在烈日暴曬的廣場(chǎng)上遭到鞭撻，口渴向人們求助時(shí)，只有她對(duì)這個(gè)丑怪異常而且又挾持過她的人表示同情，滿足他的要求……她性格天真、且品格堅(jiān)貞……作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，并將故事圍繞她而引起，以引起讀者對(duì)她的無限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
在小說中，雨果十分自覺加以揭露的封建惡勢(shì)力首先就是教會(huì)，克洛德就是教會(huì)的化身，他外表道貌岸然，內(nèi)心卻如蛇蝎般毒，表面圣潔，內(nèi)心卻貪求女色，過著荒淫奢侈的生活，對(duì)世人充滿敵意，但最終惡人終有惡報(bào)。
作者也以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐，他們身份卑微低下，但卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界的人的崇高美德：互助友愛、正直勇敢、舍己為人……小說中巴黎下層流浪者為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面：悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯示出的英勇無畏更證明了這一點(diǎn)。
這篇小說具有一定的震撼力，卷走了我們的全部感情，也讓我們深深地體會(huì)到內(nèi)在美的重要性。一個(gè)人擁有美麗的外表是讓人羨慕的，但我們更加看重的是他的內(nèi)心是怎樣的，如果他內(nèi)心骯臟，品質(zhì)下劣，這種人根本談不上美。所以，我們要從一個(gè)人的內(nèi)心去對(duì)待這個(gè)人，要相信內(nèi)在美是最重要的。
寒假，我?guī)缀跞杖找挂苟笺逶≡谀腿藢の?、引人深思的書香之中，被熏陶得如癡如醉。其中，最令我感觸的是法國(guó)作家、詩人雨果的名著《巴黎圣母院》，它使我體會(huì)到世間的人情冷暖、善良忠厚。
自從讀了《巴黎圣母院》后，我的心靈就被它深深地震撼了!它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法國(guó)國(guó)王路易十一時(shí)期的歷史真實(shí)，讓我們看到了善與惡，美與丑的較量。曾幾何時(shí),我也對(duì)“正直善良”這個(gè)詞語感到迷茫,難道人生存在世上善良誠摯真的那么重要?可是自從讀了它這刻起,我明白了:正直善良并不是個(gè)人特有的,而是每個(gè)人內(nèi)心深處都存在著的一種美、一種本能!只是在這個(gè)弱肉強(qiáng)食、兵不厭詐的社會(huì)里漸漸被金錢、權(quán)力這些過眼云煙般的利欲淹沒了而已。有誰不想做一個(gè)心地善良的人，受到別人的喜歡、愛戴，但由于生活和工作上的種種原因而被迫將自己善良的一面隱藏起來，令自己蒙上兇惡、殘忍面具。幸好的是,這個(gè)社會(huì)仍然擁有許多善良、誠懇待人的心，這些是值得我們學(xué)習(xí)。因此，我們從小就要培養(yǎng)一顆善良的心，學(xué)會(huì)怎樣去對(duì)待別人。盡管，你的面孔并不漂亮，但你真誠依然能感動(dòng)別人。因?yàn)?，外表并不重要，就如加西莫多，雖然他的樣子令人厭惡、害怕，但是他憑著正直善良受到了眾多人的愛戴，這是不容分辯的!我們待人處世都要本著一顆金子般的心，這樣肯定能“朋友滿五湖,知己遍四?！?。雖然,許多人都認(rèn)為在如今這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)里，如果太老實(shí)，肯定會(huì)受騙，但我們要知道，這個(gè)“老實(shí)”不同于前者，它是代表機(jī)智、小心，而前者則是出自內(nèi)心的溫柔、善良、對(duì)人的好，這是我們要時(shí)刻提醒自己的!
書籍，讓我在知識(shí)的海洋里遨游;《巴黎圣母院》,令我體會(huì)到生命中最重要的東西莫過于真誠與善良而已!
今天我讀了一本名著，它講述了一個(gè)敲鐘人和一個(gè)吉卜賽姑娘的真摯愛情。同時(shí)，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡嘴臉，歌頌了下層人民的善良、有愛、舍己為人的高貴品質(zhì)。
巴黎圣母院里住著道貌岸然、且心理扭曲的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多。一天，他遇到了埃斯美拉達(dá)，她純真善良、能歌善舞。但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)下，這樣一個(gè)鮮花般的姑娘，在極端腐朽的教會(huì)勢(shì)力下，被摧殘的令人惋惜。
卡西莫多外貌極丑無比，嚴(yán)重的殘疾，讓他一來到這個(gè)社會(huì)，即遭到親人的拋棄。然后，再遭到社會(huì)的拋棄。但他丑陋的外表下，有一顆善良的心。他用不摻任何雜質(zhì)的愛情，摸摸這守候著埃斯美拉達(dá)，試圖讓她遠(yuǎn)離一切傷害。在強(qiáng)大的社會(huì)偏見下，個(gè)人的力量微不足道。強(qiáng)悍的卡斯摩多以殉情這件事結(jié)束。
這兩位主人公在外貌上有較大的差異，但無法掩蓋身上的純真天性。在他們這種至真至善照耀下，其他人物的都露出了卑鄙的本質(zhì)。
代表邪惡勢(shì)力的副主教克洛德，常年在巴黎圣母院里，對(duì)于神學(xué)的研究，給了他顯赫的地位，但殘忍的q奪取那本該快樂，青春的少年時(shí)光。更在禮儀中將他緊緊捆縛住。心靈缺乏美德感受而扭曲。第一次看見埃斯美拉達(dá)，那如一簇火焰般的美，對(duì)于靈魂枯槁的克洛德來說，是一種殘酷的刺激。他的年輕、活力、陽光，是他少年時(shí)期的夢(mèng)。第一眼看到她，便“愛上”了她。更確切的說，是愛上了那一種自由奔放的生命。這本是他脫離教士生活的救贖。但與他又是何其的不幸，扭曲的心靈讓他不由自主的選擇了一種傷害所有人的殘忍方式，追逐自己的愛情，且親手毀了自己的夢(mèng)。
卡西莫多和克洛德的愛，都是那么的熱烈。可是，一個(gè)是奉獻(xiàn)，一個(gè)是占有。卡西莫多為了愛斯美拉達(dá)付出了生命，克洛德為了他的殘忍方式，遭到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
讀完這本書后，使我深刻認(rèn)識(shí)到了，真善美、假丑惡?？ㄎ髂嗟膬?nèi)心美，才是我們應(yīng)該追求的美。而外表的美，不過是虛無縹緲的東西。對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的我們，或許更多把外表美放在首要位置。但現(xiàn)在我才明白，我有一顆善良純真的心，才是最重要的。
真善美得到贊頌，假丑惡遭到排斥。我們應(yīng)有真善美的心靈。
這個(gè)假期我讀了一本書，叫做《巴黎圣母院》。書中的男主角卡西莫多與女主角愛斯梅拉達(dá)幾乎是兩個(gè)極端，當(dāng)愛斯梅拉達(dá)死后，卡西莫多為愛斯梅拉達(dá)報(bào)了仇，決定永遠(yuǎn)陪在她身邊。這本書很令我感動(dòng)。
這本書的女主人公是“美”的化身——愛斯梅拉達(dá)。她嬌艷、純真、善良、能歌善舞……常常拿著一個(gè)巴斯克手鼓，和一只十分聰明的小山羊加利在大街上跳舞。當(dāng)卡西莫多因?yàn)榻壖芩唤壴趶V場(chǎng)上示眾，慘遭毒打，口渴難忍的時(shí)候，她不計(jì)前嫌、不顧眾議，把水送到卡西莫多的嘴邊，使卡西莫多感到了人世間的溫暖，同時(shí)也愛上了愛斯梅拉達(dá)。愛斯梅拉達(dá)天真浪漫，她曾經(jīng)愛上了救過她一次的弗比斯，她以為自己與弗比斯在一起會(huì)幸福，但是弗比斯卻已經(jīng)慢慢地忘了她。
這本書的男主人公是“丑”的化身——卡西莫多。他從小由養(yǎng)父克洛德帶大。他天生獨(dú)眼、駝背、跛腳、殘疾、耳聾，但他是巴黎圣母院的敲鐘人......他經(jīng)常被人諷刺、嘲笑。但當(dāng)愛斯梅拉達(dá)受人威脅，別人對(duì)她用刑，她即將被送上絞架的時(shí)候，卡西莫多奮不顧身地救她，但奇跡并沒有發(fā)生，卡西莫多的養(yǎng)父克洛德，因想占有愛斯梅拉達(dá)，無法得到就要?dú)缢??？ㄎ髂嗫吹搅损B(yǎng)父的真面目時(shí)，他親手把從小把他帶大的養(yǎng)父推下了深淵，自己也選擇了與死去的愛斯梅拉達(dá)永遠(yuǎn)在一起。
這本書讓我了解了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗，舊社會(huì)人們的不平等，勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗。同時(shí)我還明白了一個(gè)道理，不能以貌取人，卡西莫多雖然長(zhǎng)相丑陋，但他依然分得清善與惡。我推薦大家看這本書。
巴黎圣母院美與丑讀后感篇五
《巴黎圣母院》是世界文學(xué)巨匠雨果先生的浪漫主義，文學(xué)杰作。
這本書刻畫了一個(gè)個(gè)飽滿惡有鮮明的人物形象。例如;善良的街頭舞女愛斯梅拉達(dá);丑陋但具有鮮明善惡觀的殘疾人，卡齊莫多;道貌黯然的教士，無情無意的隊(duì)長(zhǎng)等。
巴黎，這個(gè)傳奇而又浪漫的城市，他們上演了一部關(guān)于善與惡的悲劇。
愛斯梅拉達(dá)是我印象最深的一個(gè)人物，他是小說善的聚焦點(diǎn)，她是平凡的街頭舞女，是在那些富人眼里身份極卑微的嘲弄對(duì)象，忘不了那一個(gè)情節(jié)——“丑陋的卡齊莫多作為教士的傀儡，無辜的被綁在方場(chǎng)上，忍受著別人的指指點(diǎn)點(diǎn)，他張著干裂的嘴唇乞求圍觀的人施舍一口水;但人們對(duì)他的丑陋外表的厭惡與嘲弄之外，毫無其它的反應(yīng)，而這時(shí)，身為受害者的愛斯梅拉達(dá)卻端了一碗水，送到卡齊莫多的嘴邊”。
且不說愛斯梅達(dá)拉是一個(gè)受害者，就算是一個(gè)普通的人看到卡齊莫多丑陋的相貌時(shí)都對(duì)他避而遠(yuǎn)之，而愛斯梅達(dá)拉卻用自己的寬容與大度包容曾經(jīng)傷害過自己的人，我想，這應(yīng)該是‘善’的最高境界。
教士，是一個(gè)人人都尊敬的人，是人們口中所謂的高尚者，然而，卻是一個(gè)被美好的外表包裹著的臭泥，他的內(nèi)心無比狹隘與骯臟，是一個(gè)道貌岸然的偽君子，虛偽、自私在他身上體現(xiàn)的淋漓盡改，而且，他應(yīng)為沒有占有愛斯梅達(dá)拉而用卑劣的手段將其送上了斷頭臺(tái)?？R莫多是被教士收養(yǎng)的孤兒，文中用‘狗與主人’來形容他們的關(guān)系，可見卡齊莫多對(duì)教士是何等言聽計(jì)從，但他因?yàn)閻鬯姑防_(dá)為他送水之后，從惡的深淵升華到善，他極力保護(hù)愛斯梅拉達(dá)，幫助遭人誣陷的愛斯梅拉達(dá)逃走，在她被絞刑時(shí)，憤怒地將罪魁禍?zhǔn)住约旱闹魅恕袨楸傲拥慕淌繌陌屠枋ツ冈旱捻敇峭屏讼氯ァ?/p>
由此可見，人性都是善良的，善良的人能夠影響別人，并且使他人關(guān)注自己，而惡人最終都逃脫不了‘慘死’的下場(chǎng)。
“當(dāng)人們把這兩具白骨分開時(shí)，其中一具瞬間化成了塵土”。
巴黎圣母院美與丑讀后感篇六
王水寧。
大概是我的心智還年輕，不能參透其中妙處。不論是怎樣的面孔，不過身在迷局，行動(dòng)身不由己而已。愛斯梅拉達(dá)是美與善的化身，她心靈、外在兼美，卻遭受厄難，使讀者對(duì)封建教會(huì)和王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨油然而生。美也需要堅(jiān)持，需要勇氣。她圣潔，不容許任何骯臟去玷污。而深諳人性的雨果卻道：“這種高尚感情根據(jù)不同的條件而熾熱化，在你眼前這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美?！?/p>
另外兩個(gè)截然不同的形象――克洛德和卡西莫多，克洛德表面上過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴望淫樂，對(duì)世俗的享樂充滿妒羨，他自私，陰險(xiǎn)，不擇手段。而卡西莫多，一個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌，在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此將自己的全部生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，為了她的幸福犧牲自己的一切。在網(wǎng)上看過一個(gè)對(duì)弗羅洛和卡西莫多的比喻，頗有文采，摘錄如下：一個(gè)是水晶花瓶，十分漂亮，閃閃發(fā)亮，但有裂縫，里面的水已經(jīng)全部漏光。一個(gè)是陶制花瓶，粗糙、平凡，但保留著滿滿的水?；蛟S，注定了美與丑的交融才能讓這個(gè)世界變得激烈，慷慨，驚心動(dòng)魄，讓每個(gè)讀者的心里重新確立了“美”的價(jià)值。美的.魅力就是如此讓我們震撼，雨果靠他浪漫的文筆觸動(dòng)讀者去洗刷心靈的污垢。
主教的心路歷程令我深深思索，主教并不懂得怎么去愛一個(gè)人，他的滿腔熱愛不論是對(duì)于他弟弟、卡西莫多還是愛斯梅拉達(dá)，都是錯(cuò)誤的。一個(gè)失敗的教育家和戀人，在失敗的方向犯下了一個(gè)個(gè)錯(cuò)誤的決定。在他的知識(shí)體系里有過用刑罰來拯救自己這樣的事情，所以才決定如法炮制對(duì)待愛斯梅拉達(dá)的。欲望被教會(huì)壓制并不完全是他的責(zé)任，人以為自己能一輩子堅(jiān)持的事最后被時(shí)間所腐蝕。愛情是讓人身不由己的，他本來只是希望過簡(jiǎn)單的生活，卻意識(shí)到自己也像只小小的蒼蠅一般飛入了蜘蛛網(wǎng)，逃無可逃！猶如墮落的路西法，被黑暗吞噬了自己。主教把愛斯梅拉達(dá)神化了，他愛的不僅僅是這個(gè)人，而是熱愛一個(gè)神般的仰視著她。
原著中的角色很多，衣冠楚楚卻金玉其外敗絮其中，花言巧語欺騙愛斯梅拉達(dá)的風(fēng)流騎士：弗比斯，失去女兒悲痛欲絕日夜等候的隱修女等，今只暫談以上三位。小說中人物不知怎得一個(gè)都愛不起來，不過人無完人，有缺點(diǎn)才更顯得優(yōu)點(diǎn)可貴。錯(cuò)誤的愛情、混亂的巴黎，怎樣的愛恨情仇仍在繼續(xù)上演。是什么扼殺了他們美好的生命，宗教長(zhǎng)期的迫害嗎，并不成熟的愛情嗎，還是人性的不完美？這是可逃避的嗎？與其說是那個(gè)時(shí)代造成的，不如說是拼命掙扎卻逃不開的命運(yùn)。
美與丑之間是怎樣的黯淡又夢(mèng)幻，用心去思考，每一次都是一個(gè)回顧己心的過程。即使不知道界限在哪里，也要用心感受，就如消失賓妮所說：仍做我忠貞的怪人，靈與肉永不背叛。
巴黎圣母院美與丑讀后感篇七
幾何臉，四面體鼻子，馬蹄形嘴巴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾駝背。似乎上帝把所有的不幸都帶到了他身上。這是雨果對(duì)敲鐘人的刻畫?？ㄎ髂嗟拇_很丑。他只能在光下彎腰，在黑暗中棲息。
她踩在一條休閑毛毯上，不停地旋轉(zhuǎn)和跳躍。每當(dāng)她無瑕的面龐在你面前閃現(xiàn)，那雙眼睛就向你發(fā)出明亮的光芒。而埃斯梅拉達(dá)的美，多年來都是驚艷的。她在陽光下跳舞。
她是美的化身。她是一個(gè)單純的女孩，一個(gè)圣潔的女神，一個(gè)迷人的女巫。每個(gè)人都迷戀她的美麗?？ㄎ髂鄲鬯荒艿玫剿?；弗洛德愛她，卻無法得到她。為了拯救詩人，她有了一個(gè)名義上的丈夫。但她愛的是一個(gè)帥氣浪漫的軍官。當(dāng)埃斯梅拉達(dá)跪在屋頂上，痛苦地向廣場(chǎng)伸出手臂，喊著福玻斯的名字，渴望福玻斯出現(xiàn)在自己面前時(shí)，卡西莫多痛苦地說：該死！必須是那樣的！只要你長(zhǎng)得漂亮！
埃斯梅拉達(dá)熱愛福玻斯的皮膚，這是卡西莫多生活的枷鎖。外表是他有很深的自卑感。他無奈的意識(shí)到：我配不上她。因此，卡西莫多心甘情愿地躲在黑暗里，守護(hù)著他心愛的吉普賽姑娘。他勇敢地把埃斯梅拉達(dá)從封建教會(huì)的魔爪下解救出來，并在神廟里避難救了埃斯梅拉達(dá)的命。在圣母院，卡西莫多用盡一切辦法照顧她。但是，她終究不能愛上卡西莫多。
卡西莫多雖然丑，但他給了埃斯梅拉達(dá)無私的保護(hù)，他的心很美。埃斯梅拉達(dá)的光芒照進(jìn)了他的生活，驅(qū)散了陰霾。然而卡西莫多的養(yǎng)父克勞德貪婪自私，想把埃斯梅拉達(dá)據(jù)為己有。最終，他被養(yǎng)子殺死。
克勞德是那個(gè)時(shí)代黑暗的縮影，卡西莫多為了占據(jù)光明而在那個(gè)時(shí)代掙扎求生。他在眾人的嘲笑中戴上了丑王的花環(huán)；當(dāng)他因搶劫失敗被錦衣衛(wèi)逮捕，在烈日下被綁在恥辱柱上鞭打示眾時(shí)，他渴望人群給他一些水喝，但被忽視了。只有埃斯梅拉達(dá)幫了他?？矗屠枋ツ冈旱奶炜諡踉泼懿?，晝夜連綿。這是無情的嘲笑之風(fēng)。這時(shí)候，殘酷的暴風(fēng)雨和風(fēng)暴悄然而至。
黑暗，多久消散，光明，多久重現(xiàn)。當(dāng)你昂著頭仰望天空時(shí)，善良會(huì)讓天空告訴你，它永遠(yuǎn)在人們的心中是明亮的。
巴黎圣母院美與丑讀后感篇八
時(shí)至今日，我有幸讀完了19世紀(jì)浪漫主義作家雨果的命運(yùn)三部曲之一-《巴黎圣母院》。
《巴黎圣母院》描寫的是15路易十一統(tǒng)治下的法國(guó)為背景，反映了宮廷與教會(huì)如何壓迫下層人民，人民又如何同這兩股勢(shì)力斗爭(zhēng)的故事。
書中的情節(jié)，始終圍繞著三個(gè)主要人物展開：圣母院駝背敲鐘人卡西莫多、吉普賽跳舞女郎愛斯梅拉達(dá)和圣母院副主教克洛德?弗羅洛展開。
作者將愛斯梅拉達(dá)塑造為美與善的化身，使她的外表美與心靈美(給劫持自己的駝背敲鐘人卡西莫多送水)結(jié)合到一起，以引起讀者對(duì)其不幸遭遇深感同情，從而對(duì)當(dāng)時(shí)的封建禮教及王權(quán)產(chǎn)生進(jìn)一步的憎憤。而駝背敲鐘人卡西莫多則被塑造為外表丑陋，內(nèi)心崇高的形象。他愛慕著善良美麗的愛斯梅拉達(dá)，甘心在她周圍默默保護(hù)她，在她遇險(xiǎn)時(shí)不惜一切地拯救她(從絞刑架上將愛斯梅拉達(dá)救出)，甚至愿意為愛斯梅拉達(dá)尋找愛人。由此可見卡西莫多對(duì)愛斯梅拉達(dá)的愛，是一種混合著感激、尊敬和同情的大愛。無私、樸質(zhì)且永恒。這種情感完全不同于副主教弗羅洛的邪惡欲望，也絕不同于花花公子弗比斯的逢場(chǎng)作戲。
第一次深刻感受到丑陋與美麗竟然可以這樣和諧完美的結(jié)合和表現(xiàn)。大概沒有一本書能像《巴黎圣母院》那樣將這樣兩極端的人物寫在一起，并將他們的表現(xiàn)毫無保留地將其展現(xiàn)，以及他們對(duì)愛的釋懷。他們都愛美麗的姑娘--吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)--一個(gè)美麗無比的姑娘。但他們卻彼此演繹不同的自己的愛情故事：一個(gè)是御前侍衛(wèi)弓手隊(duì)長(zhǎng)弗比斯，一個(gè)俊美無比的男子，無數(shù)少女心中的白馬王子。但他對(duì)愛情卻是不專一的，他把它當(dāng)自己無聊時(shí)的一場(chǎng)游戲，他將女子視為囊中物，他的告白無數(shù)次的對(duì)著不同的女子敘述，不厭其煩；另一個(gè)是巴黎圣母院的敲鐘人，一個(gè)丑到極至的男人--耳聾、獨(dú)眼、駝背、七扭八歪的雙腳支撐著生體，一個(gè)被無數(shù)人所唾罵的人，但他卻永遠(yuǎn)地深愛著愛斯梅拉達(dá)，他對(duì)她的愛矢至不渝，他對(duì)她情堅(jiān)定不移，到愛斯梅拉達(dá)死了之后，他也亦然抱著她的尸骨殉情死去。
同樣在15世紀(jì)，同樣是路易十一稱帝的法國(guó)統(tǒng)治下，原本是生活在兩個(gè)不同世界的人，卻陰差陽錯(cuò)地被作者寫進(jìn)了這本書里。軍官，擁有美麗的容貌，顯赫的地位，但舉止言談中，卻處處體現(xiàn)他的悲劣行為，丑陋的心靈，而原本丑陋無比的敲鐘人，卻擁有一顆善良的心。
美麗丑陋，真的很分明，但有時(shí)候卻是那么的模糊。它可以一看就明白，但有時(shí)卻必須使你付出慘痛的代價(jià)才能看清楚它。
人于人之間總是存在某種共性的，雖然處在不同的.年代，不同的環(huán)境下，但兩端的人還是險(xiǎn)現(xiàn)的，僅管可能，他或她不是很漂亮，但是他們的心卻永遠(yuǎn)純潔干凈。反之他們則擁有骯臟的心，怎么洗也洗不干凈。
就如今天我們生活的這個(gè)時(shí)代，人于人之間是無所謂美，無所謂丑，外表漂亮的人未必心有善念，看似難看的人也不一定會(huì)令人生厭。
“叮咚”公交車門被打開了，上來一個(gè)滿臉皺紋的八旬老太手上還拎著個(gè)大布袋，看看四周，坐滿了人，無耐只好站罷。可這時(shí)車上的人呢，那些穿著時(shí)髦，英俊，漂亮的年輕男女，都是你看看我，我看看你，一動(dòng)不動(dòng)，只有這個(gè)著裝破舊，滿臉邋遢的中年男子站起了身，讓了座。
說了這么多，也談了這么多，要說的實(shí)際上只有一句話：無論美丑，只要心善，我們都會(huì)真誠地接納你，最后就以小詩做結(jié)尾吧：
…
我愛他，
他并不英俊，
他并不聰慧，
我愛他，
他真心對(duì)我，
他真誠待人。
劉陽。
msn（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）。
巴黎圣母院美與丑讀后感篇九
時(shí)至今日，我有幸讀完了19世紀(jì)浪漫主義作家雨果的命運(yùn)三部曲之一—《巴黎圣母院》。
《巴黎圣母院》描寫的是15路易十一統(tǒng)治下的法國(guó)為背景，反映了宮廷與教會(huì)如何壓迫下層人民，人民又如何同這兩股勢(shì)力斗爭(zhēng)的故事。
書中的情節(jié)，始終圍繞著三個(gè)主要人物展開：圣母院駝背敲鐘人卡西莫多、吉普賽跳舞女郎愛斯梅拉達(dá)和圣母院副主教克洛德·弗羅洛展開。
作者將愛斯梅拉達(dá)塑造為美與善的化身，使她的外表美與心靈美（給劫持自己的駝背敲鐘人卡西莫多送水）結(jié)合到一起，以引起讀者對(duì)其不幸遭遇深感同情，從而對(duì)當(dāng)時(shí)的封建禮教及王權(quán)產(chǎn)生進(jìn)一步的憎憤。而駝背敲鐘人卡西莫多則被塑造為外表丑陋，內(nèi)心崇高的形象。他愛慕著善良美麗的愛斯梅拉達(dá)，甘心在她周圍默默保護(hù)她，在她遇險(xiǎn)時(shí)不惜一切地拯救她（從絞刑架上將愛斯梅拉達(dá)救出），甚至愿意為愛斯梅拉達(dá)尋找愛人。由此可見卡西莫多對(duì)愛斯梅拉達(dá)的愛，是一種混合著感激、尊敬和同情的大愛。無私、樸質(zhì)且永恒。這種情感完全不同于副主教弗羅洛的邪惡欲望，也絕不同于花花公子弗比斯的逢場(chǎng)作戲。
第一次深刻感受到丑陋與美麗竟然可以這樣和諧完美的結(jié)合和表現(xiàn)。大概沒有一本書能像《巴黎圣母院》那樣將這樣兩極端的人物寫在一起，并將他們的表現(xiàn)毫無保留地將其展現(xiàn)，以及他們對(duì)愛的釋懷。他們都愛美麗的姑娘——吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)——一個(gè)美麗無比的姑娘。但他們卻彼此演繹不同的自己的愛情故事：一個(gè)是御前侍衛(wèi)弓手隊(duì)長(zhǎng)弗比斯，一個(gè)俊美無比的男子，無數(shù)少女心中的白馬王子。但他對(duì)愛情卻是不專一的，他把它當(dāng)自己無聊時(shí)的一場(chǎng)游戲，他將女子視為囊中物，他的告白無數(shù)次的對(duì)著不同的女子敘述，不厭其煩；另一個(gè)是巴黎圣母院的敲鐘人，一個(gè)丑到極至的男人——耳聾、獨(dú)眼、駝背、七扭八歪的雙腳支撐著生體，一個(gè)被無數(shù)人所唾罵的人，但他卻永遠(yuǎn)地深愛著愛斯梅拉達(dá)，他對(duì)她的愛矢至不渝，他對(duì)她情堅(jiān)定不移，到愛斯梅拉達(dá)死了之后，他也亦然抱著她的尸骨殉情死去。
同樣在15世紀(jì)，同樣是路易十一稱帝的法國(guó)統(tǒng)治下，原本是生活在兩個(gè)不同世界的人，卻陰差陽錯(cuò)地被作者寫進(jìn)了這本書里。軍官，擁有美麗的容貌，顯赫的地位，但舉止言談中，卻處處體現(xiàn)他的悲劣行為，丑陋的心靈，而原本丑陋無比的敲鐘人，卻擁有一顆善良的心。
美麗丑陋，真的很分明，但有時(shí)候卻是那么的模糊。它可以一看就明白，但有時(shí)卻必須使你付出慘痛的代價(jià)才能看清楚它。
人于人之間總是存在某種共性的，雖然處在不同的年代，不同的環(huán)境下，但兩端的人還是險(xiǎn)現(xiàn)的，僅管可能，他或她不是很漂亮，但是他們的心卻永遠(yuǎn)純潔干凈。反之他們則擁有骯臟的心，怎么洗也洗不干凈。
就如今天我們生活的這個(gè)時(shí)代，人于人之間是無所謂美，無所謂丑，外表漂亮的人未必心有善念，看似難看的人也不一定會(huì)令人生厭。
"叮咚"公交車門被打開了，上來一個(gè)滿臉皺紋的八旬老太手上還拎著個(gè)大布袋，看看四周，坐滿了人，無耐只好站罷?？蛇@時(shí)車上的人呢，那些穿著時(shí)髦，英俊，漂亮的年輕男女，都是你看看我，我看看你，一動(dòng)不動(dòng)，只有這個(gè)著裝破舊，滿臉邋遢的中年男子站起了身，讓了座。
說了這么多，也談了這么多，要說的實(shí)際上只有一句話：無論美丑，只要心善，我們都會(huì)真誠地接納你，最后就以小詩做結(jié)尾吧：
…
我愛他，
他并不英俊，
他并不聰慧，
我愛他，
他真心對(duì)我，
他真誠待人。
巴黎圣母院美與丑讀后感篇十
吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)幼時(shí)與母親分開，在行刑之前見到母親最后一面，可上天卻只留個(gè)她三分鐘的愛。
母愛是強(qiáng)悍的，隱修女擋住隱修士抓女兒，如同一只護(hù)子的母獅。她用盡自己的最后一分力氣，只為拉住劊子手阻止他殺掉自己的女兒。
母愛是脆弱的，隱修女動(dòng)情的哭訴，想喚醒修士們的善良與同情，盡管母愛感染了修士，可感染不了一紙戒律。
隱修女為了救女兒付出生命，可她做這一切只為救女兒，救那個(gè)相認(rèn)了才三分鐘的女兒。我的心被震撼了——愛斯梅拉達(dá)是不幸的，可她也是幸運(yùn)的，幸運(yùn)地?fù)碛幸粋€(gè)愛她的母親。
愛就是這樣無形無影，平時(shí)并未感受到什么，可只有失去才知道痛，我們這些都市少年啊，該醒悟了，不應(yīng)再對(duì)珍貴的母愛如此麻木下去了。
母愛只有一次，它好比生命，失去了便不會(huì)再擁有了。母親對(duì)你的指責(zé)總會(huì)有道理的，她只是為了讓你在社會(huì)上穩(wěn)住腳步，不會(huì)淪為最底層的一個(gè)。
巴黎圣母院美與丑讀后感篇十一
古老的街道洋溢著玫瑰的芬芳，哥特式的教堂傳來厚重的鐘聲。一群白鴿結(jié)隊(duì)而飛，在巴黎圣母院的上空留下一道靚麗的風(fēng)景線。
愛斯梅拉達(dá)，她是婀娜多姿的舞者，花枝招展的她，卻有些莽撞，遇到朝思暮想的心上人（－弗比特）。她忘乎所以，陷入可怕的漩渦，被判了死刑，面對(duì)克洛德那令人窒息的愛和恐怖的威脅，她最終選擇了死亡。
卡西莫多，他是一位奇丑無比，又聾又啞的巴黎圣母院的敲鐘人。他的外表雖然丑陋，卻有著天使般的心。只因愛斯梅拉達(dá)在他受刑時(shí)送上了清水，他便下定了決心守護(hù)這位美麗的天使。但只憑他一個(gè)人的力量是不會(huì)成功的。所以，他只能眼睜睜的看著愛斯梅拉達(dá)走向死亡的深淵。而后，他也陪伴著愛斯梅拉達(dá)華為白骨，隨風(fēng)碾塵。
隨著故事情節(jié)的發(fā)展，書中描寫的卡西莫多救人場(chǎng)面一次次在我腦中閃過，那披散的滿頭亂發(fā)，那強(qiáng)健的胸膛，還有那只獨(dú)眼，我看到了卡西莫多身上最美的東西，深深的刻在我的心上，使我懂得了美的含義。
卡西莫多與愛斯梅拉達(dá)有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性照耀下，其他人物也露出了惡劣的本質(zhì)。
《巴黎圣母院》給我最深的教育就是，外表美只是一種花哨的東西，唯有心靈美，才是真正的美，才是我們要追求的美。
巴黎圣母院美與丑讀后感篇十二
在1482年的巴黎圣母院，上演著一部圍繞美麗淳樸的吉普賽女郎艾絲美蘭達(dá)和由主角代理克洛德養(yǎng)大的奇丑無比的敲鐘人卡西莫多二人共同演繹的震撼人心的愛情故事。
《巴黎圣母院》在雨果的濃墨重彩下表現(xiàn)出強(qiáng)烈尖銳的美丑對(duì)比，大大夸張和強(qiáng)化使得國(guó)色天香淳樸善良的吉卜賽女郎艾絲美蘭達(dá)和奇丑無比以惡報(bào)惡的敲鐘人卡西莫多形成了兩個(gè)極端。
艾絲美蘭達(dá)的善良驅(qū)使她從“奇跡王宮”絞刑架上救下了貪生怕死的窮酸詩人格蘭古瓦并與其結(jié)成了名義上的夫妻，她的善良讓她不計(jì)前嫌，化為恥辱柱下的受刑犯卡西莫多面前的一潭清水，這樣一個(gè)仿佛集世間萬千美好于一身的天使怎能叫人不愛!然而，深受眾人喜愛的少女美貌使得她遭來了“巫女”“殺人犯”
的稱謂，并被裝模作樣的迂腐法官判以死刑。情形只轉(zhuǎn)而下，這身心完美統(tǒng)一的少女不能再沐浴陽光，在波斯舊地毯上邁動(dòng)著靈動(dòng)的舞步，博得眾人歡笑了，失散15年的母女陰差陽錯(cuò)之下得以相見，她們忘記了之前的仇恨，全心全意的沉浸在親情的喜悅中，然而無情冷酷的執(zhí)法兵隊(duì)殘忍的把繩索套在了少女顫抖的纖細(xì)脖頸……這一幕幕絢麗而奇異的畫面，引起了人們對(duì)她的無限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對(duì)卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐?，由副教主收養(yǎng)，長(zhǎng)大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點(diǎn)關(guān)愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，然而，艾絲美拉達(dá)太優(yōu)秀了，對(duì)他來說，艾絲美拉達(dá)是一位女神，是高高在上的，也絕對(duì)不容一個(gè)污點(diǎn)。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。
何謂美丑，何謂真正的美。外表美只是一種花哨的東西，唯有內(nèi)心美，才是真正的美，才是我們要提倡的美，才是我們要追求的美。而卡西莫多雖然是獨(dú)眼龍、駝背、還坡腳的丑人，但是他內(nèi)心缺非常美和善良。他用自己所有，甚至是自己生命愛著艾絲美拉達(dá)。也許，卡西莫多和艾絲美拉達(dá)就是愛情的化身，代表著至死不渝的愛情。
巴黎圣母院500字讀后感(四)
巴黎圣母院美與丑讀后感篇十三
故事的場(chǎng)景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院，內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女拉·愛絲梅拉達(dá)和由副主教克諾德·福羅諾養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人加西莫多寫的。
此故事曾多次被改編成電影、電視劇及音樂劇。
此著作者雨果最初的詩歌大多是歌頌?；手髁x和宗教。他的第一部長(zhǎng)篇小說《漢。伊斯蘭特》問世后，獲得了小說家諾蒂埃的贊賞，從此與諾蒂埃結(jié)緣，促使了雨果開始逐漸轉(zhuǎn)為浪漫主義，并逐漸成為浪漫派的領(lǐng)袖。他的偉大精神、他的不朽作品，是全人類共同的財(cái)富！
在閱讀這本書的過程中可感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”，書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@也許正是浪漫派小說的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。
這部小說影響了一代又一代，其原因在于世界的變化總是會(huì)出現(xiàn)不同的審美和價(jià)值取向，總會(huì)有不同的美的價(jià)值，可是美永遠(yuǎn)發(fā)自人類內(nèi)心本質(zhì)的美，這樣的美不僅僅對(duì)于人生的思考，更是對(duì)于人生意義和世間萬物的思考。
巴黎圣母院美與丑讀后感篇十四
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示很多，我不能一一重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單說幾句好了。
讓我印象深刻場(chǎng)景是作者筆下當(dāng)時(shí)那些建筑，那些奢華象征權(quán)力教堂，人們還不知道可以擁有自己思想，以及為了自己愿望可以做什么事情，一切都假借神圣宗教，一切都假借神圣教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家審美觀，也就是個(gè)人才華，或者展示自己能力，我想那時(shí)人們，把人性深深地埋在一件神圣宗教外衣下面，典型人物就是副主教－－克洛德。從那許多錯(cuò)綜復(fù)雜毫無章法建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們內(nèi)心是怎樣壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來教堂尖頂，正是人們扭曲靈魂在對(duì)著蒼天做這無聲哀號(hào)！
教堂里面是那么陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣骯臟和敗壞，真善美宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈感官刺激。通篇都是在這樣對(duì)照下進(jìn)行，讓人心靈深刻體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空陰云，那陰云是邪惡，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)瘋狂報(bào)復(fù)?？墒悄悴荒埽?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美上帝打倒在地，那是多么殘酷事情??！還有比人喪失本性更悲哀么！
印象深刻是這樣幾個(gè)人物，代表美麗善良姑娘－－愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人外貌，更有一顆純真善良心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄詩人，對(duì)于傷害過自己卡齊莫多，送上水和憐憫，對(duì)待愛情犧牲，等，我們看到她是美麗，她身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染。可是，這樣天使一樣姑娘，受到是怎么樣對(duì)待呢？流浪，在最骯臟環(huán)境里面生活，被所謂上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底犧牲。
書中描寫了一個(gè)那樣社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中種種人物狀態(tài)，麻木如那個(gè)弗比斯，最底層如老鼠洞里那幾個(gè)隱修女，瘋狂副主教，還有盡全力反抗最丑陋卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上鮮明對(duì)比，同樣愛上了美麗姑娘，同樣遭到了拒絕，他們愛都是那么熱烈，那么誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目，當(dāng)目無法達(dá)到時(shí)候，他想到是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目，當(dāng)無法奉獻(xiàn)時(shí)候，想到也是毀滅，毀滅自己。
我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己答案。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/7906842.html】
