寫心得體會(huì)可以幫助我們沉淀思考，形成對(duì)學(xué)習(xí)和工作的深入理解。寫心得體會(huì)需要選擇合適的寫作角度和視角，以突出重點(diǎn)和亮點(diǎn)。5.在網(wǎng)上找到了一些經(jīng)典心得體會(huì)范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
教育論述的心得體會(huì)篇一
8月19日，中國教育學(xué)會(huì)、中國高等教育學(xué)會(huì)、中國職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)、中國成人教育協(xié)會(huì)、中國教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會(huì)、中國民辦教育協(xié)會(huì)、中國教育國際交流協(xié)會(huì)聯(lián)合舉辦深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述座談會(huì)。教育部黨組成員、副部長鄭富芝出席會(huì)議并講話。
在會(huì)議上，鄭富芝表示，7個(gè)學(xué)會(huì)協(xié)會(huì)認(rèn)真貫徹落實(shí)教育部黨組關(guān)于組織學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷和習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述的部署安排，迅速行動(dòng)，學(xué)深學(xué)透，舉辦了一場高水平的學(xué)習(xí)座談會(huì)，充分體現(xiàn)了政治站位和研究水平。
鄭富芝認(rèn)為，要從政治性、人民性、方向性、系統(tǒng)性、實(shí)踐性、科學(xué)性6個(gè)方面本質(zhì)特征著手，深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述的精髓要義。要結(jié)合治國理政思想學(xué)，結(jié)合教育工作實(shí)際學(xué)，結(jié)合“十四五”謀劃學(xué)，充分利用《講義》學(xué)，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述的針對(duì)性實(shí)效性。
“要充分發(fā)揮學(xué)會(huì)協(xié)會(huì)的特點(diǎn)和優(yōu)勢，推動(dòng)習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述解讀、研究、宣傳不斷深化?！编嵏恢フf，他表示，要分為三步進(jìn)行。一是在解讀闡釋上再深化。要發(fā)揮好專家優(yōu)勢，在學(xué)深悟透的基礎(chǔ)上，承擔(dān)起解讀任務(wù)，為教育系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述提供權(quán)威解讀和專業(yè)指導(dǎo)。二是在研究挖掘上再深化。要發(fā)揮好研究優(yōu)勢，結(jié)合學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》（第三卷）和習(xí)近平總書記最新講話精神，做好跟蹤研究，開展學(xué)理研究，形成一批高質(zhì)量研究成果。三是在宣傳引導(dǎo)上再深化。要發(fā)揮好平臺(tái)優(yōu)勢，加強(qiáng)統(tǒng)籌謀劃，精心組織設(shè)計(jì)，持續(xù)推出系列宣傳普及文章，著力打造“宣傳矩陣”，為教育改革發(fā)展?fàn)I造良好社會(huì)氛圍。
中國教育學(xué)會(huì)會(huì)長朱之文、中國高等教育學(xué)會(huì)會(huì)長杜玉波、中國職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)會(huì)長魯昕、中國成人教育協(xié)會(huì)會(huì)長高文兵、中國民辦教育協(xié)會(huì)會(huì)長王佐書、中國教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會(huì)執(zhí)行會(huì)長孫霄兵、中國教育國際交流協(xié)會(huì)副秘書長沈雪松和《習(xí)近平總書記教育重要論述講義》主編楊曉慧在會(huì)上作交流發(fā)言。
習(xí)總書記在北京師范大學(xué)師生代表座談會(huì)時(shí)說“好老師應(yīng)該懂得，選擇當(dāng)老師就選擇了責(zé)任，就要盡到教書育人、立德樹人的責(zé)任，并把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理之中。正是因?yàn)橛辛藧劢逃?、愛學(xué)生，我們很多老師才有了用一輩子備一堂課、用一輩子在三尺講臺(tái)默默奉獻(xiàn)的力量，才有了在學(xué)生遇到危難時(shí)挺身而出的勇氣，才有了敢于攻克新知新學(xué)的銳氣”。作為一名專任老師，近日細(xì)品此談話，感觸頗深，短短的幾句話道盡好老師的標(biāo)準(zhǔn)及對(duì)廣大教師的殷切期望。
總書記指出，教師是人類歷史上最古老的職業(yè)，太陽底下最崇高的職業(yè)就是教師。要重視教師隊(duì)伍建設(shè)，關(guān)心教師的健康成長，關(guān)心教師的待遇地位，倡導(dǎo)全社會(huì)尊師重教。總書記對(duì)好老師的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了四句話：
一是要有理想信念。這個(gè)理想信念指的就是中國特色社會(huì)主義向心力。
二是要有道德情操。尊師重教，核心是師德師風(fēng)。沒有師德，難以重教，難以尊師。
三是要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。為學(xué)生傳授真知、解疑釋惑，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求，自己要有真本領(lǐng)。
四是要有仁愛之心。教育是最有愛心的事業(yè)，沒有愛心別當(dāng)老師，沒有愛心別搞教育。
新時(shí)代，新征程，隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，富強(qiáng)民主文明和諧的美麗中國成為我們新的期待，新時(shí)代對(duì)我國的教育事業(yè)也提出了新的要求。作為教師中的一員，我會(huì)牢記習(xí)總書記“四有”好老師、“四個(gè)相統(tǒng)一”、“四個(gè)引路人”等要求，將師者的理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛之心融入到護(hù)理教學(xué)實(shí)際中。
成為一名“好老師”，首先要有堅(jiān)定的理想信念。一方面，要做中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)。另一方面，要有自己教學(xué)的原則。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是原則，公正客觀是原則，好老師必然有一個(gè)價(jià)值觀的支撐作為堅(jiān)強(qiáng)后盾。做一名“好老師”，同時(shí)也需要具備高尚的道德情操。教學(xué)實(shí)際中，更多的時(shí)候所擔(dān)任的是甘為人梯的角色。以身為梯，幫助學(xué)生看到一個(gè)更高更遠(yuǎn)的世界。教學(xué)不似夜空中的明月，帶著不食人間煙火的清雅。教學(xué)需要穩(wěn)扎穩(wěn)打，教師唯有像“樹木”一般將自己扎根于學(xué)生和教學(xué)實(shí)踐之中，才能解學(xué)生之所想，助學(xué)生有所成。
成為一名“好老師”，還需要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。樹立廣泛涉獵各類知識(shí)與終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，才能夠幫助我們不斷成長，不斷提升自己的知識(shí)素養(yǎng)與教學(xué)能力。最后，做好老師，要有仁愛之心。工作的激情來源于熱愛。不僅要有如水一般的寬廣胸懷，有一顆強(qiáng)大的包容之心，更要有如火一般的澎湃激情，把教學(xué)當(dāng)成自己的事業(yè)，把事業(yè)鑄成一種文化。
總書記的這些論述，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)廣大教師的親切關(guān)懷和殷切期望，是新時(shí)期進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的重要遵循。
“教育的本質(zhì)意味著一顆樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！弊鳛樽o(hù)理專業(yè)的專任老師，在培養(yǎng)具有核心競爭力的醫(yī)護(hù)人員時(shí)，不僅要學(xué)生理論知識(shí)簡單的疊加、方法的重復(fù)，操作的訓(xùn)練，還要教師自身文化的積淀，方法的創(chuàng)新，讓我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)造和諧愉快的教育氛圍，讓老師不斷實(shí)施新的教學(xué)方法，具備新的職業(yè)態(tài)度，讓教育在和諧中煥發(fā)它無窮的魅力。
我深深體會(huì)到，要當(dāng)好一名教師，最根本的就是要把教書育人作為自己的天職，做到在教書中全面提升自己的素質(zhì)，在育人中不斷凈化自己的靈魂。作為一名教育工作者，我希望在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足崗位，創(chuàng)造性地干好自己的本職工作，為黨的教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量，努力爭創(chuàng)新業(yè)績。
培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題。
“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，在全國教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記站在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，指明了教育工作的根本任務(wù)、教育現(xiàn)代化的方向目標(biāo)，明確了培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人六個(gè)方面的重點(diǎn)任務(wù)，是堅(jiān)持立德樹人的重要認(rèn)識(shí)論和方法論，為加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國提供了根本遵循。
古今中外，每個(gè)國家都是按照自己的政治要求來培養(yǎng)人的。正如習(xí)近平總書記在大會(huì)上所強(qiáng)調(diào)的：“我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才?！蓖七M(jìn)教育現(xiàn)代化不能忘記初心，必須堅(jiān)持教育為人民服務(wù)、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，健全全員育人、全過程育人、全方位育人的體制機(jī)制，不斷培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。不管什么時(shí)候，為黨育人的初心不能忘，為國育才的立場不能改。
我們要培養(yǎng)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，應(yīng)該具備什么樣的基本素質(zhì)和精神狀態(tài)？我們培養(yǎng)的人，必須樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，沒有這一條，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人就不成立了；愛國主義是中華民族的民族心、民族魂，我們培養(yǎng)的人，必須具有愛國情懷，時(shí)刻不忘自己是中國人；育人的根本在于立德，我們培養(yǎng)的人，必須堅(jiān)持立德為先、修身為本，具有大愛大德大情懷；非學(xué)無以廣才，我們培養(yǎng)的人，不僅要有中國情懷，而且要有世界眼光和國際視野；任何時(shí)候奮斗精神都不能丟，我們培養(yǎng)的人，必須樹立高遠(yuǎn)志向，具有勇于奮斗的精神狀態(tài)、樂觀向上的人生態(tài)度；社會(huì)主義建設(shè)者和接班人必須全面發(fā)展，我們培養(yǎng)的人，必須具備德智體美勞綜合素質(zhì)。
如何培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人？習(xí)近平總書記在講話中強(qiáng)調(diào)要在六個(gè)方面下功夫：堅(jiān)定理想信念、厚植愛國主義情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長知識(shí)見識(shí)、培養(yǎng)奮斗精神、增強(qiáng)綜合素質(zhì)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入領(lǐng)會(huì)、全面貫徹。必須深刻認(rèn)識(shí)到，只有在堅(jiān)定理想信念上下功夫，增強(qiáng)學(xué)生的“四個(gè)自信”，才能讓他們立志肩負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代重任；只有在厚植愛國主義情懷上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持愛國和愛黨愛社會(huì)主義相統(tǒng)一，才能讓他們立志聽黨話、跟黨走，立志扎根人民、奉獻(xiàn)國家；只有在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能讓他們成為有大愛大德大情懷的人；只有在增長知識(shí)見識(shí)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生增長見識(shí)、豐富學(xué)識(shí)，才能讓他們沿著求真理、悟道理、明事理的方向前進(jìn)；只有在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生歷練敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的精神，才能讓他們做到剛健有為、自強(qiáng)不息；只有在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)綜合能力，才能讓他們德智體美勞全面發(fā)展。
澆花澆根，育人育心。堅(jiān)持把立德樹人作為根本任務(wù)，全力培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展、知識(shí)積累、文化傳承、國家存續(xù)、制度運(yùn)行所要求的人，中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代人的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
學(xué)習(xí)一直是影響“國運(yùn)”的隱性杠桿。歷史上，一些民族和國家迅速崛起，學(xué)習(xí)釋放的正能量最耀眼最持久；還有一些民族和國家逐步沉淪乃至消亡，不善學(xué)習(xí)的教訓(xùn)最觸目驚心。黨的十八大以來，中央政治局以學(xué)習(xí)開局，大會(huì)結(jié)束后的第三天，十八屆中央政治局就進(jìn)行第一次集體學(xué)習(xí)，帶頭學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、貫徹落實(shí)黨的十八大精神，以加強(qiáng)學(xué)習(xí)托舉中國夢。依靠學(xué)習(xí)走向未來，成為中國共產(chǎn)黨治國理政的一大鮮明特色。
學(xué)習(xí)是我們黨成長壯大的“秘密武器”
2013年3月1日，在慶祝中央黨校建校80周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書記站在全局和戰(zhàn)略高度提出了一個(gè)新論斷：中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來。這是中國共產(chǎn)黨95年光輝歷程和偉大實(shí)踐的一條重要經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，深刻揭示了“中國共產(chǎn)黨為什么能”的一個(gè)重要秘密所在?？v覽中國共產(chǎn)黨黨史，黨的學(xué)習(xí)與黨波瀾壯闊的歷史進(jìn)程一直同向、同行。在一些關(guān)鍵時(shí)期，黨的學(xué)習(xí)對(duì)革命、建設(shè)和改革起著重要的先導(dǎo)作用。歷史地看，黨的學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)了五次重大創(chuàng)新和發(fā)展。
一是建黨初期，以“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思主義”為標(biāo)志，黨在“向誰學(xué)、學(xué)什么”的問題上找到了突破口。我們黨是在學(xué)習(xí)吸收馬克思主義的過程中成立的，自成立起就自覺選擇馬克思主義作為光輝旗幟，堅(jiān)定地把馬克思主義作為行動(dòng)指南。黨在學(xué)習(xí)上的第一次理論創(chuàng)新，與黨相伴而生。從理論上看，它初步規(guī)定了黨的馬克思主義政黨性質(zhì)，使黨的全部理論建構(gòu)和發(fā)展有了正確方向和科學(xué)的邏輯起點(diǎn)。從實(shí)踐來看，黨在學(xué)習(xí)馬克思主義的過程中起家、壯大，中國革命的面貌隨之煥然一新，從根本上結(jié)束了中華兒女救亡圖存找不到出路的歷史，開啟了馬克思主義政黨在一個(gè)積貧積弱的東方大國帶領(lǐng)人民改變國家和民族命運(yùn)的偉大實(shí)踐。
二是延安時(shí)期，以毛澤東提出“馬克思主義中國化”和發(fā)表《改造我們的學(xué)習(xí)》為標(biāo)志，在“怎么學(xué)”的問題上把學(xué)風(fēng)擺在黨的建設(shè)重要位置。在黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東第一次提出了馬克思主義中國化這個(gè)重大命題，在思想路線上對(duì)“左”傾教條主義給予了致命一擊。在1941年5月召開的延安高級(jí)干部會(huì)議上，毛澤東作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，深刻批判了主觀主義、教條主義這一惡劣作風(fēng)，號(hào)召全黨樹立理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，回答了在當(dāng)時(shí)時(shí)代條件下全黨應(yīng)該“怎么學(xué)”的問題，拉開了延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的序幕。在此歷史階段，黨的學(xué)習(xí)理論的框架、立場和方法論基本奠定，是黨的學(xué)習(xí)理論的一次歷史性飛躍。
三是以黨的十一屆三中全會(huì)作出實(shí)行改革開放的重大決策為標(biāo)志，全黨進(jìn)行了史無前例的全新的學(xué)習(xí)革命。文革結(jié)束，百廢待興，鄧小平號(hào)召全黨來一次重新學(xué)習(xí)。正如他所言，“搞建設(shè)這件事情比我們過去熟悉的搞革命那件事情來說要困難一些，至少不比搞革命容易。在這個(gè)問題上，我們?nèi)h還是小學(xué)生”。與延安時(shí)期的學(xué)習(xí)相比較，改革開放后的重新學(xué)習(xí)蘊(yùn)含了更多的國際要素，面臨著馬克思主義經(jīng)典作家沒有遇到過的許多新情況新問題。我們黨沒有退縮，而是毅然決然地選擇了走“摸著石頭過河”的學(xué)習(xí)路徑，它在本質(zhì)上是走自己的路，學(xué)習(xí)、吸收、再創(chuàng)新。從這個(gè)意義上講，黨的學(xué)習(xí)理論的第三次創(chuàng)新發(fā)展，與中國道路的開辟密切關(guān)聯(lián)。
四是以十七屆四中全會(huì)為標(biāo)志，開啟了馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的建設(shè)，全黨學(xué)習(xí)由“重視學(xué)習(xí)”向“學(xué)習(xí)型”轉(zhuǎn)變。進(jìn)入21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展和信息革命深刻變革對(duì)全黨學(xué)習(xí)提出新要求。黨的十七屆四中全會(huì)提出建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨重大戰(zhàn)略，這在世界政黨之林中是第一次，具有首創(chuàng)和示范意義。隨后，中央成立了建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織工作協(xié)調(diào)小組和辦公室，印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的意見》?！皩W(xué)習(xí)型”與“學(xué)習(xí)”相比，內(nèi)涵更深了、要求更高了。黨的十八大提出建設(shè)學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨，“一型”變成了“三型”?！叭驼h”，學(xué)習(xí)先行，更加突顯“學(xué)習(xí)型”之于黨的建設(shè)的特殊意義。
五是以習(xí)近平總書記提出“做一個(gè)學(xué)習(xí)大國”為標(biāo)志，開啟統(tǒng)籌全黨學(xué)習(xí)和全民學(xué)習(xí)、統(tǒng)籌學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)型國家建設(shè)新的歷史進(jìn)程。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就加強(qiáng)黨員干部學(xué)習(xí)，提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論述。
2014年5月22日，習(xí)近平總書記在出席亞信峰會(huì)后與外國專家座談時(shí)，第一次提出“中國要永遠(yuǎn)做一個(gè)學(xué)習(xí)大國”。建設(shè)學(xué)習(xí)大國的提出，是黨把自身有關(guān)學(xué)習(xí)的意志和主張上升為國家意志和主張的重要體現(xiàn)，優(yōu)化和豐富了黨的學(xué)習(xí)理論的框架結(jié)構(gòu)和關(guān)切領(lǐng)域，形成了學(xué)習(xí)在國家、政黨和社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層次多位一體、全面開展的新局面，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨以全黨學(xué)習(xí)帶動(dòng)全民學(xué)習(xí)、以學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)引領(lǐng)學(xué)習(xí)型國家建設(shè)的良好形象，體現(xiàn)了新的時(shí)代條件下我們黨高度的學(xué)習(xí)自覺、自信和自強(qiáng)，彰顯了中國共產(chǎn)黨作為一個(gè)成熟型政黨的開闊胸懷和世界眼光。
學(xué)習(xí)是催生治國理政新思想新實(shí)踐的“金鑰匙”
當(dāng)前，我們正在進(jìn)行“具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭”。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“中等收入陷阱”到人口紅利的“劉易斯拐點(diǎn)”，從政府公信力的“塔西佗陷阱”到百年夢想的“小康突圍時(shí)刻”，從國際政治的“修昔底德陷阱”到興衰治亂的“歷史周期律”，面對(duì)這些挑戰(zhàn)，如何找到解決問題的辦法？黨的十八大以來，在習(xí)近平總書記的帶領(lǐng)下，中央政治局繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，把學(xué)習(xí)作為向前、向深、向遠(yuǎn)看的重要法寶，以上率下，為不斷提高全黨的治國理政能力和水平作出了表率。
以學(xué)習(xí)提升治國理政新思想。歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)該從哪里開始。習(xí)近平總書記指出，我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題。而在中國這樣一個(gè)具有特殊國情的大國，不論是干革命，還是搞建設(shè)，抑或是抓改革，都是前無古人的偉大事業(yè)和偉大工程，唯有依靠學(xué)習(xí)才能不斷前進(jìn)、不斷突破。十八大以來治國理政新思想，無一不是在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生。在習(xí)近平總書記的倡導(dǎo)下，中央政治局圍繞經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、文化、社會(huì)、科技、軍事、外交等問題，進(jìn)行了全面、系統(tǒng)、富有探索精神的學(xué)習(xí)。以學(xué)習(xí)拓展視野、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、科學(xué)決策，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，是十八大以來黨中央治國理政新思想產(chǎn)生的重要方式，催生了“思想構(gòu)筑未來”的磅礴力量。
以學(xué)習(xí)推動(dòng)治國理政新實(shí)踐。習(xí)近平總書記指出：“每個(gè)時(shí)代總有屬于它自己的問題，只要科學(xué)地認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確地把握、正確地解決這些問題，就能夠把我們的社會(huì)不斷推向前進(jìn)?！睔v史已經(jīng)證明，沒有建黨前對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)、吸收，就無法找到一個(gè)真正能夠救亡圖存的“主義”，就無法建立一個(gè)對(duì)國家和民族發(fā)展起著決定性作用的黨；沒有革命期間向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)特別是在革命中學(xué)習(xí)革命，就無法找到一條正確的革命道路，就無法建立新中國；沒有新中國成立后積極向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)特別是在建設(shè)中學(xué)習(xí)建設(shè)，就無法在短期內(nèi)形成國家建設(shè)的基礎(chǔ)條件和環(huán)境；沒有改革開放后向自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)學(xué)習(xí)、向過去的對(duì)手學(xué)習(xí)特別是在改革中學(xué)習(xí)改革、在開放中學(xué)習(xí)開放，就無法把中國特色社會(huì)主義偉大旗幟高高擎起、成功開辟中國道路，取得令世人矚目的輝煌成就。根據(jù)黨的階段性歷史任務(wù)，黨的學(xué)習(xí)在不同的歷史階段有不同的重點(diǎn)和方向，但主題只有一個(gè)，就是始終著眼時(shí)代大勢，始終著眼黨運(yùn)、國運(yùn)和中華民族的前途命運(yùn)，讓學(xué)習(xí)切實(shí)服務(wù)黨和國家發(fā)展大局，不斷解決黨和國家發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)問題。十八大以來，黨中央根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識(shí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，既把成功的實(shí)踐上升為理論，又以正確的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，再把實(shí)踐中已見成效的方針政策上升為黨和國家的制度，不斷實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，形成了治國理政的鮮明特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)是托起夢想成就夢想的“奠基石”
學(xué)習(xí)上的落后，是最大的落后、最根本的落后。未來社會(huì)唯一可持續(xù)的競爭優(yōu)勢就是學(xué)習(xí)能力。正如習(xí)近平總書記《在歐美同學(xué)會(huì)成立100周年慶祝大會(huì)上的講話》所說：“夢想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)從實(shí)踐起步。當(dāng)今世界，知識(shí)信息快速更新，學(xué)習(xí)稍有懈怠，就會(huì)落伍。有人說，每個(gè)人的世界都是一個(gè)圓，學(xué)習(xí)是半徑，半徑越大，擁有的世界就越廣闊。”
當(dāng)前，在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局新的歷史征程中，不論是攻堅(jiān)克難還是深水跋涉，全黨都必須向?qū)W習(xí)要定力、要能量。習(xí)近平總書記指出：“好學(xué)才能上進(jìn)。中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來。我們的干部要上進(jìn)，我們的黨要上進(jìn)，我們的國家要上進(jìn)，我們的民族要上進(jìn)，就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。”最大限度釋放學(xué)習(xí)紅利，要堅(jiān)持“四以”指向。
以學(xué)固本。本固黨強(qiáng)，本固邦興。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，我們要固的本就是中國化的馬克思主義。在當(dāng)代中國，真正做到以學(xué)固本，就應(yīng)牢牢抓住科學(xué)理論武裝不動(dòng)搖、不懈怠，以科學(xué)理論武裝全黨、教育人民，切實(shí)增強(qiáng)全黨全國人民對(duì)馬克思主義、對(duì)中國特色社會(huì)主義的高度自覺和自信。
以學(xué)立德。人以學(xué)而立，立以德為先。以學(xué)立德，要求全體黨員、干部通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提升思想政治素養(yǎng)和道德水平，堅(jiān)定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀，不斷增強(qiáng)為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅(jiān)定性。
以學(xué)增智。知識(shí)是人類進(jìn)步的階梯。以學(xué)增智，要求全體黨員、干部通過學(xué)習(xí)，努力吸收科學(xué)的新思想、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，切實(shí)提升知識(shí)總量、知識(shí)質(zhì)量，不斷提高認(rèn)識(shí)新情況、解決新矛盾、處理新問題的能力與水平。
以學(xué)興業(yè)。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，在于指導(dǎo)實(shí)踐。以學(xué)興業(yè)，要求全體黨員、干部圍繞實(shí)現(xiàn)中國夢開展學(xué)習(xí)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，通過學(xué)習(xí)增強(qiáng)執(zhí)政能力，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。
班主任的一言一行對(duì)學(xué)生有很大影響，新時(shí)期班主任在應(yīng)對(duì)教育對(duì)象實(shí)施影響的同時(shí)，不斷完善自己。要不斷學(xué)習(xí)知識(shí)，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自己的素質(zhì)，嚴(yán)格規(guī)律自己，以身作則，在學(xué)生中樹立真正的榜樣。
現(xiàn)在教師的個(gè)人素養(yǎng)要求越來越高，班主任的一言一行，人格人品對(duì)學(xué)生有很大的影響。因此，帶著思想簡單復(fù)雜，有意見和意見的青少年，班主任應(yīng)該做榜樣。班級(jí)事務(wù)，自己能做的事，努力做。不要胡亂批評(píng)指責(zé)，整天用手畫腳。另外，班主任要從心底愛這所房子，愛這所房子的所有成員。學(xué)生在看不見的情況下形成自我約束力，模仿班級(jí)能做的事情。
要讓班里的所有學(xué)生真正感受到這個(gè)班的集團(tuán)，老師是他們的一員，是他們的朋友，和他們平等。在這個(gè)集體中，老師只是領(lǐng)導(dǎo)雁、引路人。作為班級(jí)的大小事務(wù)，必須得到同學(xué)們的同意，全班同學(xué)集體討論，最后決定。制定班級(jí)規(guī)則，大家制定計(jì)劃舉表決定，形成制度后必須嚴(yán)格執(zhí)行。執(zhí)行時(shí)要嚴(yán)格，特別是班干部要確立他的權(quán)威，要嚴(yán)格要求。當(dāng)然，在具體的操作過程中，要注意一定程度的問題。畢竟，我們的班級(jí)規(guī)則是為了規(guī)范學(xué)生的言行，促進(jìn)他們努力學(xué)習(xí)，使學(xué)生健康成長，成為國家的支柱材料，有用才是我們的目的。只有這樣，學(xué)生們才能自覺遵守班規(guī)，沒有人愿意違反他們自己的規(guī)定，犯規(guī)也愿意受罰，努力減少犯罪。慢慢地，同學(xué)們的自覺性、集體榮譽(yù)感無形中形成。
班主任必須協(xié)調(diào)各科的平衡。班主任是班主心骨，核心力量。學(xué)生對(duì)科任教師的反映，科任教師對(duì)同學(xué)的看法，班主任應(yīng)立即理解，在中間發(fā)揮橋梁和潤滑濟(jì)的作用，具有持久性。特別是要讓學(xué)生平等對(duì)待所有的科任教師，不要因?yàn)樽约旱暮脡亩矚g。這不僅是學(xué)習(xí)的問題，也是人的修養(yǎng)和道德問題。學(xué)生尊重各科教師，教師愿意進(jìn)入這個(gè)班級(jí)，可以想象學(xué)習(xí)的效果。另外，作為班主任，要注意處理班級(jí)與班級(jí)之間的關(guān)系，學(xué)習(xí)班級(jí)與班級(jí)之間的矛盾，加強(qiáng)班級(jí)與班級(jí)之間的交流、合作，團(tuán)結(jié)合作，共同進(jìn)步。
6月1日，市委常委會(huì)召開擴(kuò)大會(huì)議，傳達(dá)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上的重要講話精神，研究部署全市主題教育相關(guān)工作。
市委書記陳敏爾主持會(huì)議并講話。市委副書記、市長唐良智，市人大常委會(huì)主任張軒，市政協(xié)主席王炯，市委副書記任學(xué)鋒，市委常委，市人大常委會(huì)、市政府、市政協(xié)負(fù)責(zé)同志，市高法院、重慶大學(xué)主要負(fù)責(zé)同志出席。
會(huì)議指出，開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想作出的重大部署。習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上的重要講話，深刻闡述了中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，對(duì)開展主題教育提出明確要求、作出全面部署，是開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的根本指針，是新時(shí)代加強(qiáng)黨的建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。全市上下要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到總書記重要講話精神上來，來一次理論大學(xué)習(xí)、工作大落實(shí)，認(rèn)真組織起來、自覺參與進(jìn)去，動(dòng)員和激勵(lì)廣大黨員團(tuán)結(jié)一致、真抓實(shí)干，更加扎實(shí)地把總書記殷殷囑托全面落實(shí)在重慶大地上。要深刻認(rèn)識(shí)主題教育的重大意義，從深學(xué)篤用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)、保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系、實(shí)現(xiàn)黨的十九大確定的目標(biāo)任務(wù)的高度加深領(lǐng)會(huì)，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，把主題教育作為重大政治任務(wù)抓緊抓實(shí)抓好。要堅(jiān)決貫徹主題教育的總要求，認(rèn)真把握守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)的豐富內(nèi)涵，把開展主題教育與深入學(xué)習(xí)貫徹總書記視察重慶重要講話精神結(jié)合起來。要準(zhǔn)確把握主題教育的具體目標(biāo)，做到理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔作表率。要認(rèn)真落實(shí)主題教育的重點(diǎn)措施，把學(xué)習(xí)教育、調(diào)查研究、檢視問題、整改落實(shí)貫穿主題教育全過程，結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性開展工作，努力取得最好成效。
會(huì)議強(qiáng)調(diào)，全市各級(jí)黨委（黨組）要加強(qiáng)對(duì)主題教育的組織領(lǐng)導(dǎo)，把主體責(zé)任扛起來，主要領(lǐng)導(dǎo)同志要擔(dān)負(fù)起第一責(zé)任人責(zé)任，黨委（黨組）成員認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”。領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要先學(xué)一步、學(xué)深一點(diǎn)，先改起來、改實(shí)一點(diǎn)。要加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，用好紅色資源，宣傳正面典型，深化拓展“以案四說”警示教育。要堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局，把開展主題教育同完成改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)任務(wù)結(jié)合起來，以好的作風(fēng)開展主題教育，堅(jiān)決防止形式主義、官僚主義。
會(huì)議審議市委貫徹落實(shí)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見》的具體措施。會(huì)議指出，黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果。要認(rèn)真貫徹黨中央關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的部署要求，把握黨的政治建設(shè)的統(tǒng)領(lǐng)性，始終擺在黨的建設(shè)的首要位置，把踐行“兩個(gè)維護(hù)”作為首要任務(wù)，帶動(dòng)黨的建設(shè)質(zhì)量全面提高，為重慶各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)保障。要突出針對(duì)性，堅(jiān)定政治信仰，強(qiáng)化政治領(lǐng)導(dǎo)，提高政治能力，持續(xù)營造良好政治生態(tài)。要增強(qiáng)實(shí)效性，深化理論武裝，強(qiáng)化輿論引導(dǎo)，創(chuàng)新工作載體，確保黨的政治建設(shè)各項(xiàng)任務(wù)落地見效。
會(huì)議審議關(guān)于深化市紀(jì)委監(jiān)委派駐機(jī)構(gòu)改革、推進(jìn)市管企業(yè)紀(jì)檢監(jiān)察體制改革、市紀(jì)委監(jiān)委向市管金融企業(yè)派駐紀(jì)檢監(jiān)察組、推進(jìn)市屬高校紀(jì)檢監(jiān)察體制改革等實(shí)施意見。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)派駐監(jiān)督的重要論述，深刻領(lǐng)會(huì)派駐監(jiān)督的地位作用、職能定位、機(jī)制保障等重要要求。要嚴(yán)格對(duì)標(biāo)中央要求，加大改革創(chuàng)新力度，發(fā)揮政治監(jiān)督作用，提高派駐監(jiān)督質(zhì)量，推進(jìn)派駐監(jiān)督全覆蓋，把制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能。各紀(jì)檢監(jiān)察派駐機(jī)構(gòu)要加強(qiáng)自身建設(shè)，依規(guī)依紀(jì)依法做好工作，履行好管黨治黨監(jiān)督責(zé)任。
市有關(guān)部門負(fù)責(zé)同志參加會(huì)議。
圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，中共中央決定從在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，這是新形勢下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策，是順應(yīng)群眾期盼、加強(qiáng)學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署，是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重大舉措。
群眾路線是我們黨的根本路線，也是黨所有工作的生命線。黨發(fā)展壯大的歷程，是一部依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾的生動(dòng)歷史;黨長期執(zhí)政的歷程，是一部為了群眾、服務(wù)群眾的鮮活歷史。正因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨，并且創(chuàng)造性地貫徹于革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，貫徹于我們黨的全部工作、全部活動(dòng)中，我們黨才得到了最廣大人民群眾的真誠擁護(hù)。
但是，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和物質(zhì)財(cái)富的豐富、辦公條件的改善，在部分黨員中出現(xiàn)了拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，雖然這些現(xiàn)象僅存于黨內(nèi)少數(shù)成員身上，但這些行為損害了黨的形象，傷害了人民的感情，降低了人民對(duì)黨的信任度。主席曾在多種場合強(qiáng)調(diào)堅(jiān)決反對(duì)各種形式的浪費(fèi)，并帶頭厲行勤儉節(jié)約，如在開會(huì)時(shí)不擺放花草，公務(wù)接待一律嚴(yán)格按照規(guī)定進(jìn)行。這些舉措，為我們樹立了良好的榜樣，體現(xiàn)了黨中央在發(fā)展與改革面臨拐點(diǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，堅(jiān)持自我教育、自我凈化、自我校正，體現(xiàn)了中央的憂患意識(shí)。
最近，一大批黨和國家的高層領(lǐng)導(dǎo)相繼落馬，無一不牽扯奢侈浪費(fèi)，也反映出我黨繼續(xù)開展“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”活動(dòng)的必要性和緊迫性。在全球資源爭奪日趨激烈，資源類商品價(jià)格高企不下的情況下，作為一名普通黨員，通過這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，我們應(yīng)在認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)相關(guān)文件的基礎(chǔ)上，嚴(yán)格按著中央的要求，將厲行節(jié)約的宗旨貫徹到生活中的細(xì)微之處，這不僅有利于環(huán)境保護(hù)，避免資源和能源的浪費(fèi)，也有利于培養(yǎng)共產(chǎn)黨員艱苦樸素的生活作風(fēng)，遠(yuǎn)離奢靡腐化，脫離低級(jí)趣味，對(duì)于純潔黨性、升華人性都有著重要的意義。
在改革開放的新時(shí)期提倡節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，與我黨在抗戰(zhàn)時(shí)期和建國初期所提倡的艱苦樸素的生活有相同之處，也有不同之處。艱苦樸素的生活作風(fēng)是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)于保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，遠(yuǎn)離不良習(xí)氣有重要意義，不僅有助于黨員自身的人格黨性塑造，也有利于純潔黨員隊(duì)伍，從而利于國家發(fā)展和建設(shè)。但是，在改革開放的新時(shí)期提倡節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)，也并不是讓黨員同志都去重溫長征時(shí)期吃草根啃樹皮的苦日子。在國家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民生活水平普遍提高的今天，提倡節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)是讓我們避免不必要的浪費(fèi)，反對(duì)大吃大喝，浪費(fèi)能源資源，利用公款大肆吃喝玩樂等行為。維持正常工作運(yùn)轉(zhuǎn)所需要的花銷也應(yīng)視具體情況量入為出，不應(yīng)花公款就沒有節(jié)約的意識(shí)。具體來講，使用辦公用品和單位的水電等設(shè)施要有節(jié)約的意識(shí)，比如打印紙張的使用，廢舊紙張書刊的利用等，在必要的宴請活動(dòng)中要視實(shí)際情況妥當(dāng)處理，不能一味鋪張浪費(fèi)，花錢無所顧忌。在自己的日常生活中，也應(yīng)量入為出，反對(duì)拜金主義和奢侈浪費(fèi)，在保證生活質(zhì)量的同時(shí)，培養(yǎng)健康的愛好，遠(yuǎn)離奢靡墮落的生活習(xí)氣。這樣也有助于集中精力經(jīng)營家庭，努力工作。
在學(xué)習(xí)教師各項(xiàng)法律法規(guī)的過程中，再次提高自己的思想和心靈，法律法規(guī)的制定為我們從教師那里指明了前進(jìn)的方向，提出了努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。在學(xué)習(xí)中認(rèn)真比較，在自我反省的差距和不足中正視自己。
一、在十七大領(lǐng)導(dǎo)中正視教育。
十七大報(bào)告優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人才強(qiáng)國作為社會(huì)建設(shè)的重要目標(biāo)，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)教育事業(yè)的重視。作為教育人員，我們必須記住教育人員的神圣天職，在自己的崗位上，全面貫徹教育方針，堅(jiān)持教育人員，德育先行，實(shí)施素質(zhì)教育，提高水平，提高質(zhì)量，精心教育，專心培育人員?；仡欁约菏畮啄甑慕逃龝r(shí)間，深刻理解成為師，最基本的是把教育者視為自己的天職，在教育中全面提高自己的素質(zhì)，在教育者中不斷凈化自己的靈魂。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，我們必須豐富自己的基礎(chǔ)，提高自己的品味，自己在這方面還有很多不足，今后必須努力用各種方法充實(shí)自己，更好地完成教育人員的重任。
二、讓法律法規(guī)時(shí)刻警醒自己。
在《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》的相關(guān)條文中，明確指出了作為教師不應(yīng)該做的言行，應(yīng)該平等對(duì)待學(xué)生的原則。閱讀條文，對(duì)照自己，認(rèn)為自己可以按照相關(guān)規(guī)定指導(dǎo)自己的實(shí)踐，規(guī)范自己的行為。在教育教育中成為教師，平等對(duì)待所有學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)造寬松有序、民主、自主的學(xué)習(xí)、生活氛圍，使學(xué)生在幸福和幸福中發(fā)展。在教育教育實(shí)踐中，總是記住法律法規(guī)的條文，充分尊重學(xué)生的人格，不歧視學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)和平行有問題的學(xué)生有很多自信，但也有耐心不足的時(shí)候，今后要學(xué)會(huì)尋找孩子的閃光點(diǎn)，用顯微鏡看不足，我們一定會(huì)互相幸福。
三、以德為先，率先垂范。
人的德先，只有有德行的人才能用自己的言行感染他人，影響他人。教師就是這樣的職業(yè)，用德引領(lǐng)，用靈魂塑造靈魂。關(guān)于《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《暫行辦法》中提出的相關(guān)要求，我都在努力實(shí)踐，嚴(yán)格要求自己。作為教師，首先要愛字，心里有愛，喜歡事業(yè)，喜歡職場，喜歡學(xué)生，教師要成為教師，率先模范，教師是鏡子，照不到自己，照顧學(xué)生?？梢栽诤蛯W(xué)生的交往中站起來，蹲下來，讓學(xué)生更親近，素質(zhì)地尊敬。在與家長的交往中，努力在交流中相互理解，在交流中達(dá)成共識(shí)。
四、學(xué)習(xí)典型地尋找差距。
在我們的教育行列中，自古以來就有無數(shù)的典范和先進(jìn)為我們寫了動(dòng)人的章節(jié)。許多典范和先進(jìn)的事跡我不知道，但我國著名教育專家支玉恒，他的執(zhí)著和毅力，挑戰(zhàn)和自信的精神深深感染了我，我認(rèn)為自己不足的是這樣的精神，尋找這樣的精神，在當(dāng)今社會(huì)復(fù)雜的環(huán)境中擁有自己的天空。
圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，中共中央決定從在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，這是新形勢下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策，是順應(yīng)群眾期盼、加強(qiáng)學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署，是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重大舉措。
群眾路線是我們黨的根本路線，也是黨所有工作的生命線。黨發(fā)展壯大的歷程，是一部依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾的生動(dòng)歷史;黨長期執(zhí)政的歷程，是一部為了群眾、服務(wù)群眾的鮮活歷史。正因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨，并且創(chuàng)造性地貫徹于革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，貫徹于我們黨的全部工作、全部活動(dòng)中，我們黨才得到了最廣大人民群眾的真誠擁護(hù)。
但是，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和物質(zhì)財(cái)富的豐富、辦公條件的改善，在部分黨員中出現(xiàn)了拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，雖然這些現(xiàn)象僅存于黨內(nèi)少數(shù)成員身上，但這些行為損害了黨的形象，傷害了人民的感情，降低了人民對(duì)黨的信任度。主席曾在多種場合強(qiáng)調(diào)堅(jiān)決反對(duì)各種形式的浪費(fèi)，并帶頭厲行勤儉節(jié)約，如在開會(huì)時(shí)不擺放花草，公務(wù)接待一律嚴(yán)格按照規(guī)定進(jìn)行。這些舉措，為我們樹立了良好的榜樣，體現(xiàn)了黨中央在發(fā)展與改革面臨拐點(diǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，堅(jiān)持自我教育、自我凈化、自我校正，體現(xiàn)了中央的憂患意識(shí)。
最近，一大批黨和國家的高層領(lǐng)導(dǎo)相繼落馬，無一不牽扯奢侈浪費(fèi)，也反映出我黨繼續(xù)開展“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”活動(dòng)的必要性和緊迫性。在全球資源爭奪日趨激烈，資源類商品價(jià)格高企不下的情況下，作為一名普通黨員，通過這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，我們應(yīng)在認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)相關(guān)文件的基礎(chǔ)上，嚴(yán)格按著中央的要求，將厲行節(jié)約的宗旨貫徹到生活中的細(xì)微之處，這不僅有利于環(huán)境保護(hù)，避免資源和能源的浪費(fèi)，也有利于培養(yǎng)共產(chǎn)黨員艱苦樸素的生活作風(fēng)，遠(yuǎn)離奢靡腐化，脫離低級(jí)趣味，對(duì)于純潔黨性、升華人性都有著重要的意義。
在改革開放的新時(shí)期提倡節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，與我黨在抗戰(zhàn)時(shí)期和建國初期所提倡的艱苦樸素的生活有相同之處，也有不同之處。艱苦樸素的生活作風(fēng)是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)于保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，遠(yuǎn)離不良習(xí)氣有重要意義，不僅有助于黨員自身的人格黨性塑造，也有利于純潔黨員隊(duì)伍，從而利于國家發(fā)展和建設(shè)。但是，在改革開放的新時(shí)期提倡節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)，也并不是讓黨員同志都去重溫長征時(shí)期吃草根啃樹皮的苦日子。在國家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民生活水平普遍提高的今天，提倡節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)是讓我們避免不必要的浪費(fèi)，反對(duì)大吃大喝，浪費(fèi)能源資源，利用公款大肆吃喝玩樂等行為。維持正常工作運(yùn)轉(zhuǎn)所需要的花銷也應(yīng)視具體情況量入為出，不應(yīng)花公款就沒有節(jié)約的意識(shí)。具體來講，使用辦公用品和單位的水電等設(shè)施要有節(jié)約的意識(shí)，比如打印紙張的使用，廢舊紙張書刊的利用等，在必要的宴請活動(dòng)中要視實(shí)際情況妥當(dāng)處理，不能一味鋪張浪費(fèi)，花錢無所顧忌。在自己的日常生活中，也應(yīng)量入為出，反對(duì)拜金主義和奢侈浪費(fèi)，在保證生活質(zhì)量的同時(shí)，培養(yǎng)健康的愛好，遠(yuǎn)離奢靡墮落的生活習(xí)氣。這樣也有助于集中精力經(jīng)營家庭，努力工作。
習(xí)總書記在北京師范大學(xué)師生代表座談會(huì)時(shí)說“好老師應(yīng)該懂得，選擇當(dāng)老師就選擇了責(zé)任，就要盡到教書育人、立德樹人的責(zé)任，并把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理之中。正是因?yàn)橛辛藧劢逃蹖W(xué)生，我們很多老師才有了用一輩子備一堂課、用一輩子在三尺講臺(tái)默默奉獻(xiàn)的力量，才有了在學(xué)生遇到危難時(shí)挺身而出的勇氣，才有了敢于攻克新知新學(xué)的銳氣”。作為一名專任老師，近日細(xì)品此談話，感觸頗深，短短的幾句話道盡好老師的標(biāo)準(zhǔn)及對(duì)廣大教師的殷切期望。
總書記指出，教師是人類歷史上最古老的職業(yè)，太陽底下最崇高的職業(yè)就是教師。要重視教師隊(duì)伍建設(shè)，關(guān)心教師的健康成長，關(guān)心教師的待遇地位，倡導(dǎo)全社會(huì)尊師重教?？倳泴?duì)好老師的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了四句話：
一是要有理想信念。這個(gè)理想信念指的就是中國特色社會(huì)主義向心力。
二是要有道德情操。尊師重教，核心是師德師風(fēng)。沒有師德，難以重教，難以尊師。
三是要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。為學(xué)生傳授真知、解疑釋惑，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求，自己要有真本領(lǐng)。
四是要有仁愛之心。教育是最有愛心的事業(yè)，沒有愛心別當(dāng)老師，沒有愛心別搞教育。
新時(shí)代，新征程，隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，富強(qiáng)民主文明和諧的美麗中國成為我們新的期待，新時(shí)代對(duì)我國的教育事業(yè)也提出了新的要求。作為教師中的一員，我會(huì)牢記習(xí)總書記“四有”好老師、“四個(gè)相統(tǒng)一”、“四個(gè)引路人”等要求，將師者的理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛之心融入到護(hù)理教學(xué)實(shí)際中。
成為一名“好老師”，首先要有堅(jiān)定的理想信念。一方面，要做中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)。另一方面，要有自己教學(xué)的原則。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是原則，公正客觀是原則，好老師必然有一個(gè)價(jià)值觀的支撐作為堅(jiān)強(qiáng)后盾。做一名“好老師”，同時(shí)也需要具備高尚的道德情操。教學(xué)實(shí)際中，更多的時(shí)候所擔(dān)任的是甘為人梯的角色。以身為梯，幫助學(xué)生看到一個(gè)更高更遠(yuǎn)的世界。教學(xué)不似夜空中的明月，帶著不食人間煙火的清雅。教學(xué)需要穩(wěn)扎穩(wěn)打，教師唯有像“樹木”一般將自己扎根于學(xué)生和教學(xué)實(shí)踐之中，才能解學(xué)生之所想，助學(xué)生有所成。
成為一名“好老師”，還需要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。樹立廣泛涉獵各類知識(shí)與終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，才能夠幫助我們不斷成長，不斷提升自己的知識(shí)素養(yǎng)與教學(xué)能力。最后，做好老師，要有仁愛之心。工作的激情來源于熱愛。不僅要有如水一般的寬廣胸懷，有一顆強(qiáng)大的包容之心，更要有如火一般的澎湃激情，把教學(xué)當(dāng)成自己的事業(yè)，把事業(yè)鑄成一種文化。
總書記的這些論述，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)廣大教師的親切關(guān)懷和殷切期望，是新時(shí)期進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的重要遵循。
“教育的本質(zhì)意味著一顆樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！弊鳛樽o(hù)理專業(yè)的專任老師，在培養(yǎng)具有核心競爭力的醫(yī)護(hù)人員時(shí)，不僅要學(xué)生理論知識(shí)簡單的疊加、方法的重復(fù)，操作的訓(xùn)練，還要教師自身文化的積淀，方法的創(chuàng)新，讓我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)造和諧愉快的教育氛圍，讓老師不斷實(shí)施新的教學(xué)方法，具備新的職業(yè)態(tài)度，讓教育在和諧中煥發(fā)它無窮的魅力。
我深深體會(huì)到，要當(dāng)好一名教師，最根本的就是要把教書育人作為自己的天職，做到在教書中全面提升自己的素質(zhì)，在育人中不斷凈化自己的靈魂。作為一名教育工作者，我希望在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足崗位，創(chuàng)造性地干好自己的本職工作，為黨的教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量，努力爭創(chuàng)新業(yè)績。
在第36個(gè)教師節(jié)到來之際，圖文信息黨支部組織全體黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)了《習(xí)近平總書記教育重要論述講義》一書，使我收獲頗豐。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次對(duì)教育工作作出重要指示；在第一次全國教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記用“九個(gè)堅(jiān)持”，系統(tǒng)總結(jié)了和深刻闡述了中國教育改革發(fā)展實(shí)踐中形成的新理念新思想。《習(xí)近平總書記教育重要論述講義》正是集重要論述之大成于一體，揭示了中國特色社會(huì)主義教育的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，為中國特色社會(huì)主義教育事業(yè)指明了前進(jìn)方向。
“堅(jiān)持黨對(duì)教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持把立德樹人作為根本任務(wù)，堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，堅(jiān)持扎根中國大地辦教育，堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，堅(jiān)持深化教育改革創(chuàng)新，堅(jiān)持把服務(wù)中華民族偉大復(fù)興作為教育的重要使命，堅(jiān)持把教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作”，全書根據(jù)這“九個(gè)堅(jiān)持”一一展開，深刻回答了培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一根本問題，思想深刻、內(nèi)涵豐富。從自身角色上來說，強(qiáng)化專業(yè)技能、提升業(yè)務(wù)素養(yǎng)，努力成為“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心”的好老師，不但能夠成就自身，更能為新時(shí)代學(xué)院教師隊(duì)伍建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。仔細(xì)研讀完此書，讓我對(duì)“四有”好老師有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
有理想信念是好老師的首要標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平同志指出“正確理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈”，老師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任，一個(gè)優(yōu)秀的教師，既要精于“授業(yè)”、“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命。教師是人類文明的傳遞者、學(xué)生人生道路的引路人。夢想要以夢想去點(diǎn)燃，理想要用理想去喚醒。一個(gè)抱有理想信念的教師，才會(huì)在孩子、青年心中播下夢想的種子。在價(jià)值觀取向日趨多遠(yuǎn)的時(shí)代，教師尤其要以理想信念為基，用遠(yuǎn)大的志向、純粹的心靈、高尚的節(jié)操引領(lǐng)學(xué)生前行。好老師心中要有國家和民族，要明確意識(shí)到肩負(fù)的國家使命和社會(huì)責(zé)任，要始終同黨和人民站在一起，注重加強(qiáng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)，加深對(duì)中國特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，積極引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產(chǎn)黨，積極做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺踐行者、積極傳播者，用好課堂講壇，用學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際行動(dòng)激勵(lì)學(xué)生對(duì)真善美的向往和追求。
有扎實(shí)學(xué)識(shí)是好老師的基本素質(zhì)。習(xí)近平同志提到“過去講，要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水，現(xiàn)在看，這個(gè)要求已經(jīng)不夠了，應(yīng)該是要有一潭水”。一位優(yōu)秀的教師要具備具教學(xué)專業(yè)知識(shí)、廣泛的常識(shí)和廣闊的視野，知識(shí)的積累和遠(yuǎn)見是教師授課的基本前提，尤其是在信息時(shí)代，許多教師都需要有“一潭水”。一個(gè)明智的老師，會(huì)通過豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來累解決教學(xué)難題，需具備學(xué)習(xí)，生活，處世、育人的智慧。一位優(yōu)秀的教師要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，引領(lǐng)知識(shí)的發(fā)展，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)習(xí)，不斷地豐富、培養(yǎng)、提高自己，為學(xué)生提供鮮活的知識(shí)清泉。
有仁愛之心是成為一個(gè)好老師的開始。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“教育是一門‘仁而愛人’的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師應(yīng)該是仁師，沒有愛心的人不可能成為好老師?！币晃缓美蠋煟闹幸欢ㄒ袗邸３蔀橐晃缓美蠋?，要培育愛心、激發(fā)愛心、傳播愛心，通過真誠的溝通，與建立良好的師生關(guān)系、拉近與學(xué)生的距離，溫暖學(xué)生的心。要成為一個(gè)好老師，要做到教書育人、立德樹人，就要承擔(dān)愛護(hù)學(xué)生的責(zé)任，并把這種責(zé)任提現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理之中。選擇當(dāng)老師，就要有尊重學(xué)生、理解學(xué)生和寬容學(xué)生的品質(zhì)，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性，理解學(xué)生的情感，包容學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的長處和閃光點(diǎn)，讓所有學(xué)生都成長為有用之才。
《習(xí)近平總書記教育重要論述講義》對(duì)教師隊(duì)伍的建設(shè)提出了新的更高要求，新的時(shí)代、新的征程，我輩只有深植理想信念、陶冶道德情操、鍛造扎實(shí)學(xué)識(shí)、永葆仁愛之心才能無愧于黨和祖國的培養(yǎng)，才能做好自己的事業(yè)，匯聚起教育教學(xué)改革的磅礴力量，培育出更多德才兼?zhèn)?、堪?dāng)重任的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人！
自學(xué)校開展“四群”教育學(xué)習(xí)以來，我積極參加了學(xué)習(xí)活動(dòng)，不僅豐富了我的政治理論知識(shí)，也是我的思想政治素養(yǎng)得到了提升。在工作實(shí)際中，我充分的做到理論聯(lián)系實(shí)際，把“四群”理論知識(shí)與工作實(shí)際緊密結(jié)合起來，用以指導(dǎo)教育教育工作實(shí)際，受益匪淺。通過學(xué)習(xí)“四群”理論知識(shí)，是我深深的懂得：
1、要深入教師實(shí)際，想教師所想。
師們做好服務(wù)工作，同時(shí)，切實(shí)提高教師的專業(yè)素質(zhì)，最終提高教育教學(xué)質(zhì)量。
2、深入學(xué)生實(shí)際，想學(xué)生所想。
以人為本，執(zhí)政為民是馬克思主義政黨的生命根基和本質(zhì)要求，人民群眾是歷史的主人，只有充分尊重人民的主體地位，才能達(dá)到群眾的支持。亦如在可讓教學(xué)中，我們只有充分的尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，只有尊重學(xué)生，才能贏得學(xué)生的尊重，從而真正的激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，提高課堂教學(xué)的效率。我們也應(yīng)該深入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿、學(xué)習(xí)需求、學(xué)習(xí)狀況以及學(xué)生的認(rèn)知情況和心理發(fā)展水平，才能更好的教育學(xué)生。那種教師一廂情愿的教學(xué)“獨(dú)角戲”，哪怕學(xué)生順從，但也是暫時(shí)的，如果沒有學(xué)生內(nèi)在的持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)力，教育就不會(huì)真正成功。只有深入課堂、深入學(xué)生、了解學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)、尊重學(xué)生，才能得到學(xué)生尊重，贏得學(xué)生的愛戴，教學(xué)才會(huì)有效，教學(xué)質(zhì)量才會(huì)提高，教育的影響力才會(huì)持久。
3、深入家長實(shí)際，想家長所想。
實(shí)際，他們更多的要看到的是幾年以后子女為家庭創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益，因而認(rèn)為讀再多的書也無用，在這種時(shí)候，學(xué)校與家長之間，毫無疑問，就會(huì)產(chǎn)生矛盾。因此，教師只有放下身段，深入田間地頭，了解家長的真實(shí)的想法，向家長所想，才能和家長取得共識(shí)，達(dá)成一致，也才能真正促進(jìn)學(xué)校教育的發(fā)展。
總之，通過參加“四群”教育學(xué)習(xí)活動(dòng)，有了很多的感悟，我將繼續(xù)一如既往，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的思想政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力，專業(yè)素質(zhì)，以先進(jìn)為榜樣，以飽滿的熱情投入到教育教學(xué)工作當(dāng)中來。
近一段時(shí)間通過認(rèn)真學(xué)習(xí)國際事業(yè)部下發(fā)的《論黨的群眾工作——重要論述摘編》，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了毛澤東、鄧小平、xx和xx同志關(guān)于黨的群眾工作的一系列重要論述。深刻認(rèn)識(shí)到我們黨無論在任何時(shí)候，都始終根植于人民群眾之中，從人民群眾中汲取力量源泉，這是我們黨不斷發(fā)展壯大、黨的事業(yè)從一個(gè)勝利走向又一個(gè)勝利的決定性因素。
群眾是一個(gè)國家進(jìn)步的有生力量，是一個(gè)政黨保持生機(jī)的最大保障。沒有群眾的支持，我黨的工作就不能展開;沒有群眾的理解，國家所頒布的政策、法令也就難以得到真正的施行。群眾路線是我黨生命線、根本工作路線，想要確保這條線路的通暢，就應(yīng)該要傾聽百姓的聲音、了解群眾迫切需要解決的問題，并及時(shí)解決。
堅(jiān)持群眾路線，是做好本職工作的思想基礎(chǔ)?；仡櫸覀凕h的發(fā)展歷程，其中最為寶貴的一條經(jīng)驗(yàn)，是高度重視群眾工作，堅(jiān)持人民主體地位，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本。發(fā)展為了人民，發(fā)展同時(shí)也要依靠人民。牢固樹立群眾觀點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)是做好本職工作的最終目的。
堅(jiān)持群眾路線，是促進(jìn)作風(fēng)轉(zhuǎn)變的重要前提。
要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，就必須堅(jiān)持群眾路線。要切實(shí)做到以優(yōu)良的作風(fēng)推進(jìn)工作，以優(yōu)良的作風(fēng)樹立形象，以優(yōu)良的作風(fēng)服務(wù)社會(huì)大眾;要切實(shí)加強(qiáng)群眾觀點(diǎn)、群眾路線、群眾立場，不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、為民意識(shí)和廉潔意識(shí)，自覺做到耐心細(xì)致為本站社會(huì)用戶服務(wù)，提高為用戶服務(wù)水平。要以不徇私情、不謀私利的品質(zhì)和情操，以不偏不倚、秉公辦事的胸懷和素養(yǎng)，以真誠的態(tài)度，取得群眾的理解和尊重。
通過學(xué)習(xí)《論群眾路線—重要論述摘編》的主要精神和內(nèi)容，作為一名黨員，我要時(shí)刻提醒自己是人民的公仆，手中的權(quán)力應(yīng)該成為群眾自身難以解決問題的保障，而不該成為謀取私利的邪惡法器。
教育論述的心得體會(huì)篇二
周光禮先生是當(dāng)代享有盛名的教育思想家和教育實(shí)踐家，他的教育理論獨(dú)具特色，對(duì)中國教育改革與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在這篇文章中，我將闡述我的心得體會(huì)，從周光禮教育理論的核心、目標(biāo)與手段、教育實(shí)踐、教育評(píng)價(jià)和我的思考五個(gè)方面展開。
一、教育理論的核心
周光禮教育理論的核心是人整體發(fā)展觀，他認(rèn)為教育是通過培養(yǎng)學(xué)生的人格、身心、社會(huì)、學(xué)業(yè)全面發(fā)展，讓其成為具有自我管理、自我評(píng)價(jià)和自我實(shí)現(xiàn)能力的人。而整體發(fā)展，就要求教育不能只關(guān)注知識(shí)的輸入和技能的傳授，還要包括學(xué)生思維、情感、意志、品德等全面素質(zhì)的培養(yǎng)。這種觀點(diǎn)對(duì)于我來說很有啟發(fā)，它意味著教育必須突破單一的知識(shí)和考試的局限，把握學(xué)生的個(gè)性和發(fā)展特點(diǎn)，注重個(gè)性差異的尊重和發(fā)展，為學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展?fàn)I造最好的條件。
二、目標(biāo)與手段
周光禮教育理論的目標(biāo)是個(gè)性全面發(fā)展，使學(xué)生具備自我發(fā)展、自我完善的能力，為未來的生活和工作做好準(zhǔn)備。但是，這個(gè)目標(biāo)不能空洞，必須依托于相應(yīng)的手段。周光禮教育理論提倡“做、想、學(xué)、愉”四位一體的教學(xué)方式，即培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、思考能力、學(xué)習(xí)能力和生活愉悅度。這種教學(xué)方式鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，認(rèn)識(shí)自我，發(fā)掘潛力；引領(lǐng)學(xué)生深入思考，批判思考，創(chuàng)造思考；讓學(xué)生成為自主學(xué)習(xí)的主體，自我管理自我評(píng)價(jià)；讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中愉悅，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生主動(dòng)性和積極性。這種教學(xué)方式也帶給我很大啟示，可以幫助我從傳統(tǒng)的教學(xué)方法中走出來，在教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，從而達(dá)到美好的教育效果。
三、教育實(shí)踐
周光禮教育理論已經(jīng)在實(shí)踐中得到了廣泛的應(yīng)用。他創(chuàng)立了“心智教育”理論，并將其應(yīng)用到教育現(xiàn)實(shí)中。心智教育可以概括為：培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、認(rèn)知能力、自我管理能力、自我調(diào)適能力和社會(huì)交往能力。周光禮先生在實(shí)踐中主張“以學(xué)生為中心”，實(shí)施學(xué)科平衡教育、生命教育、實(shí)踐教育等方案，讓學(xué)生能夠全方位地發(fā)展。此外，他還創(chuàng)立了“心志導(dǎo)向式教育”，將教育的目的和鑄造人才的品牌在人文關(guān)懷及“身心靈健康”上再次加強(qiáng)。
四、教育評(píng)價(jià)
教育評(píng)價(jià)在教育中非常重要，周光禮教育理論提倡用質(zhì)量為導(dǎo)向的評(píng)價(jià)，即強(qiáng)調(diào)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展、教育效果的評(píng)價(jià)。他認(rèn)為，“教育的價(jià)值在于人的發(fā)展，而非分?jǐn)?shù)的高低”?！霸u(píng)價(jià)是教育的反映和支撐，評(píng)價(jià)不能成為教育的最終目的，而應(yīng)該是為教育服務(wù)。”這種觀點(diǎn)引發(fā)了我的深思，我們應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的量化評(píng)價(jià)方式，注重學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)，通過豐富多樣的評(píng)價(jià)手段，將教育真正變成一種有效的對(duì)學(xué)生全方位發(fā)展的支持和促進(jìn)。
五、我的思考
周光禮教育理論非常有啟迪性，他的教育理念超越了單一地注重知識(shí)傳授的教育模式，推崇的全面發(fā)展的教育思想，更好地符合人類社會(huì)的發(fā)展要求。我們現(xiàn)在是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，對(duì)人的全面發(fā)展有著更高的要求，我們需要全面發(fā)展的人才來滿足社會(huì)的多樣化要求。而教育就是全民智力和全面素質(zhì)的提高，對(duì)教育改革發(fā)展的投入，也是對(duì)人類知識(shí)和文明底蘊(yùn)的無聲積累。我相信，只有在全社會(huì)共同努力下，才能達(dá)到優(yōu)秀人才的培養(yǎng)高峰，助力為社會(huì)和國家發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)。
總之，周光禮先生的教育理論，非常有啟迪性，對(duì)當(dāng)代教育的發(fā)展具有重要意義。我們應(yīng)該注重發(fā)展學(xué)生的思想、情感、意志、品德等全面素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)教育的實(shí)踐與質(zhì)量評(píng)價(jià)，使學(xué)生真正成為全面發(fā)展的人才，讓我們的教育更壯觀，未來更美好。
教育論述的心得體會(huì)篇三
開篇引用周光禮先生的名言：“教育貴在人才培養(yǎng)，不在知識(shí)灌輸?！边@句話深刻地體現(xiàn)了周光禮先生關(guān)于教育的思想體系。周光禮先生是中國現(xiàn)代著名教育家和教育思想家，他的教育論述是中國教育史上的一筆寶貴遺產(chǎn)。他的教育思想為我們今天的教育教學(xué)提供了有益的啟示和參考，非常值得我們深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)。
第二段：教育的本質(zhì)和目的
周光禮先生認(rèn)為，教育的本質(zhì)是以人為中心，以人的全面發(fā)展為宗旨，以個(gè)性化發(fā)展為目標(biāo)。教育的目的是要培養(yǎng)具有自主意識(shí)、創(chuàng)造精神、實(shí)踐能力、批判思維和協(xié)作精神等素質(zhì)的人才，使其在未來的社會(huì)中發(fā)揮重要作用。
第三段：教育的對(duì)象和方法
周光禮先生認(rèn)為，教育的對(duì)象是學(xué)生，教育的方法應(yīng)該是多元化、個(gè)性化和充滿活力的。他反對(duì)死記硬背和千篇一律的教學(xué)方式，主張有機(jī)結(jié)合實(shí)踐教學(xué)和情境教學(xué)，并注重培養(yǎng)學(xué)生探究精神和實(shí)踐能力。此外，周光禮先生還提出“教以學(xué)為中心”的教育觀念，強(qiáng)調(diào)要把學(xué)生的主體地位放在教學(xué)的中心，讓學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的參與者和主動(dòng)者。
第四段：教師角色和職責(zé)
周光禮先生認(rèn)為，教師是教育的主體，負(fù)責(zé)引領(lǐng)、幫助學(xué)生發(fā)展個(gè)性和提高綜合素質(zhì)。教師應(yīng)該是學(xué)生的啟蒙者、指導(dǎo)者和榜樣，注重個(gè)性化、情感化、互動(dòng)化的教育方式，關(guān)注各個(gè)方面的學(xué)生發(fā)展，既要注重學(xué)科知識(shí)的傳授，也要注重德育、智育和體育的培養(yǎng)，如此才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)潛力。
第五段：結(jié)論
周光禮先生的教育論述體現(xiàn)了“以人為本”的教育理念，推崇個(gè)性化、多元化、互動(dòng)化的教育方式。他強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的探究精神、實(shí)踐能力和批判思維，注重學(xué)生的全面發(fā)展，提出了“教以學(xué)為中心”的教育觀念，強(qiáng)調(diào)了教師的角色和職責(zé)。這些思想和理念對(duì)我們今天的教育實(shí)踐有著重要的指導(dǎo)意義，我們應(yīng)該在教育實(shí)踐中認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、積極運(yùn)用。
教育論述的心得體會(huì)篇四
在現(xiàn)代社會(huì)，英語已經(jīng)成為一門語言交流的國際通用語言，學(xué)好英語已經(jīng)成為許多人的共同愿望。然而，在實(shí)際的英語教育中，我們常常會(huì)遇到各種問題與挑戰(zhàn)。本文將從對(duì)英語教育的理論論述以及實(shí)際體驗(yàn)出發(fā)，探討英語教育中的問題，并提出自己的一些思考與建議。
首先，英語教育的理論基礎(chǔ)是非常重要的。作為一名英語教育者，我們必須了解傳統(tǒng)的英語教學(xué)方法和理論，比如語法-翻譯法、直接法等，以及現(xiàn)代的英語教學(xué)方法和理論，如交際法、任務(wù)法等。我們應(yīng)該從這些理論中不斷吸取營養(yǎng)，了解每種方法的優(yōu)缺點(diǎn)，并選擇適合不同學(xué)生的教學(xué)方法。同時(shí)，我們也要意識(shí)到英語教育是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程，不斷地更新教學(xué)理論和方法。
其次，實(shí)踐是檢驗(yàn)理論的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在實(shí)際的教學(xué)過程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多理論并不完全適用于每個(gè)學(xué)生，也會(huì)遇到一些我們之前未曾預(yù)料到的困難。這時(shí)候，我們需要有勇氣嘗試不同的教學(xué)方法，將理論變?yōu)閷?shí)際操作。通過實(shí)踐，我們可以更好地了解學(xué)生的需求與特點(diǎn)，更好地解決問題并提高自己的教學(xué)水平。
然而，英語教育中也存在一些問題與挑戰(zhàn)。首先，傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往以考試成績?yōu)閷?dǎo)向，忽視了學(xué)生的興趣和實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)。在過程中，學(xué)生復(fù)制默寫和死記硬背大量語法知識(shí)，并且依賴于課外輔導(dǎo)班完善自己的英語技能。這樣的教學(xué)方式往往使學(xué)生失去學(xué)習(xí)英語的興趣，從而影響到他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和效果。
另外，英語教育中存在著地區(qū)差異和不公平現(xiàn)象。在一些發(fā)展落后地區(qū)，教育資源匱乏，英語教育普及率低，學(xué)生缺乏直接面對(duì)英語環(huán)境的機(jī)會(huì)。與此同時(shí)，在一些發(fā)達(dá)地區(qū)，優(yōu)質(zhì)的英語教育資源充足，學(xué)生為了獲得更好的教育，常常會(huì)面臨競爭激烈的環(huán)境。這些不公平的地區(qū)差異不僅會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，也會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展和平等產(chǎn)生影響。
為了解決這些問題，我認(rèn)為英語教育者應(yīng)該從以下幾個(gè)方面進(jìn)行思考和改進(jìn)。首先，我們應(yīng)該重視學(xué)生的興趣培養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)有趣的英語學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂互動(dòng)中。其次，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力，注重課堂教學(xué)與實(shí)際場景的結(jié)合，讓學(xué)生能夠在實(shí)際生活中運(yùn)用所學(xué)的英語知識(shí)和技能。再次，我們應(yīng)該關(guān)注英語教育的公平性，積極促進(jìn)教育資源的均衡分配，提供更多機(jī)會(huì)讓學(xué)生接觸英語環(huán)境，增加學(xué)生的英語學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
總之，英語教育是一項(xiàng)綜合性的工作，需要我們不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐。通過理論的學(xué)習(xí)與實(shí)踐的探索，我們可以更好地解決教學(xué)中的問題與挑戰(zhàn)，提高教育質(zhì)量，為學(xué)生們提供更好的英語學(xué)習(xí)環(huán)境與條件。相信在大家的共同努力下，英語教育將迎來更加美好的發(fā)展前景。
教育論述的心得體會(huì)篇五
教育是社會(huì)的重要領(lǐng)域之一，對(duì)于培養(yǎng)人才和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展具有不可替代的作用。但是，隨著社會(huì)的變革和教育的不斷發(fā)展，人們對(duì)于教育的認(rèn)識(shí)也在不斷深化和拓展。在這樣的背景下，教育論述成為了一個(gè)重要的話題，引起了廣泛的關(guān)注和討論。在本文中，我們將分享自己對(duì)于教育論述的理解和心得體會(huì)，并結(jié)合教師評(píng)語，對(duì)于教育的發(fā)展和改進(jìn)提出自己的觀點(diǎn)和建議。
第二段：教育論述的理解和認(rèn)知。
教育論述是對(duì)于教育思想和理念的總結(jié)和提煉，對(duì)于教育的意義和目標(biāo)進(jìn)行深入探討，并從中提出具體的教學(xué)策略和方法。教育論述的出現(xiàn)，標(biāo)志著教育研究進(jìn)入了全新的階段，也為實(shí)現(xiàn)教育的質(zhì)量提升和教學(xué)的創(chuàng)新提供了有力的理論支持和指導(dǎo)。
第三段：教師評(píng)語的分析和解讀。
教師評(píng)語是對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)的評(píng)價(jià)和反饋，是教師對(duì)于學(xué)生成績、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)業(yè)進(jìn)步等多方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)的結(jié)果。教師評(píng)語具有系統(tǒng)性、客觀性和權(quán)威性，是對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的重要指導(dǎo)和幫助。通過對(duì)于教師評(píng)語的分析和解讀，我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的不足和優(yōu)點(diǎn)，以及他們在思維方式、態(tài)度習(xí)慣等方面的變化和進(jìn)步，從而為教育的改進(jìn)和創(chuàng)新提供參考意見和思路。
教育論述和教師評(píng)語是兩個(gè)截然不同的概念和觀念，前者是理論性的，后者是實(shí)踐性的。然而，教育論述與教師評(píng)語之間也存在許多聯(lián)系和銜接點(diǎn)。教育論述所提出的教學(xué)策略和方法，都可以在教師的實(shí)踐中得到落實(shí)和推廣，而教師評(píng)語則可以成為教育論述實(shí)踐效果的反饋和檢驗(yàn)。因此，教育論述和教師評(píng)語是相互聯(lián)系和依存的，共同構(gòu)成了教育改進(jìn)和創(chuàng)新的有效途徑和手段。
第五段：結(jié)論和建議。
總之，教育論述和教師評(píng)語是教育發(fā)展和教學(xué)改進(jìn)的兩個(gè)重要支撐。通過深入理解和認(rèn)識(shí)教育論述，我們可以從理論上提出教育改進(jìn)和創(chuàng)新的方案和策略；而通過對(duì)于教師評(píng)語的分析和解讀，我們可以從實(shí)踐上把這些方案和策略落實(shí)和貫徹。因此，我們建議教育者和教育實(shí)踐者應(yīng)該密切關(guān)注教育論述和教師評(píng)語，將它們作為教育改進(jìn)和教學(xué)創(chuàng)新的有力工具和手段，共同推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。
教育論述的心得體會(huì)篇六
中國特色教育是在中國特殊的歷史、文化和社會(huì)背景下形成的一種教育理念和教育方式，它與其他國家和地區(qū)的教育體系有著很大的不同，同時(shí)也具有很強(qiáng)的時(shí)代性和深厚的文化底蘊(yùn)。在學(xué)習(xí)和探討中國特色教育的過程中，我深受啟迪和感受，對(duì)中國教育的創(chuàng)新與發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。
首先，中國特色教育強(qiáng)調(diào)的是全面發(fā)展。在西方教育體系中，往往強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)術(shù)能力，忽視了其他方面的發(fā)展。但是在中國特色教育中，學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，才是教育的最終目標(biāo)。因此，在中國特色教育中，學(xué)生不僅僅需要掌握知識(shí)，還要具備創(chuàng)新思維、實(shí)踐能力、溝通能力、領(lǐng)導(dǎo)力等綜合素質(zhì)。這樣的教育理念是符合中國國情和時(shí)代需求的。
其次，在落實(shí)中國特色教育的實(shí)踐中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)和中國特色的文化傳承。作為一個(gè)擁有五千年文明史的國家，弘揚(yáng)中華文化、傳承民族精神是中國特色教育的重要內(nèi)容。通過語文、歷史、文化等科目的教學(xué)，也能夠深入開展中華傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，增強(qiáng)民族自信和中華文化自信。
第三，中國特色教育更注重個(gè)性化教育。每個(gè)學(xué)生都是特別的，有自己的特點(diǎn)、個(gè)性和天賦。這就需要教師對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的觀察和了解，從而制定個(gè)性化的教育方案，并在教學(xué)的過程中給予學(xué)生更多的支持和鼓勵(lì)，使每個(gè)學(xué)生能夠在自己的道路上不斷進(jìn)步和發(fā)展。這樣的教育方式，也符合世界教育發(fā)展的潮流，為我們培養(yǎng)更多高素質(zhì)、創(chuàng)新型的大眾人才奠定基礎(chǔ)。
第四，中國特色的教育還強(qiáng)調(diào)了以“德育為先”的重要性。因?yàn)閮H僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)術(shù)能力，并不能完全保證學(xué)生的發(fā)展，缺少了道德素養(yǎng)和人格培養(yǎng)的教育，我們的教育就是不完善的。因此，中國特色教育更加注重對(duì)學(xué)生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)和價(jià)值觀的建立，培養(yǎng)學(xué)生基本的人生觀和價(jià)值觀，使他們獲得健全的思想品質(zhì)和擁有良好的道德操守，為國家和民族的繁榮發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，中國特色的教育強(qiáng)調(diào)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系和互動(dòng)?，F(xiàn)實(shí)生活中，教育并不是獨(dú)立于社會(huì)的，教育活動(dòng)在一定程度上必然受到社會(huì)環(huán)境的影響。因此，在中國特色教育的實(shí)施中，我們要加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)的溝通和互動(dòng)，通過開展社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，讓學(xué)生更好地了解社會(huì)和生活，掌握社會(huì)實(shí)踐的技能和方法，從而提高他們的綜合素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力。
總之，中國特色教育是一個(gè)全面、綜合、多元和開放的教育體系，它建立在中國特殊的歷史和文化背景之上，是中國的一張國家名片。我們應(yīng)當(dāng)深入學(xué)習(xí)和理解，將之用于實(shí)際的教育工作中，讓每個(gè)學(xué)生都能夠受益于這一充滿創(chuàng)新和活力的教育體系，促進(jìn)中國教育事業(yè)的進(jìn)一步完善和發(fā)展。
教育論述的心得體會(huì)篇七
通過參加教育論述講義，我深刻理解到教育對(duì)我們的重要性。教育不僅是傳授知識(shí)，培養(yǎng)技能的過程，更是塑造我們?nèi)烁?、引?dǎo)我們思維的關(guān)鍵途徑。在這次講座中，我獲得了許多新的見解和思考，對(duì)于教育的目的、方法和價(jià)值更加明確，也發(fā)現(xiàn)了我自己在教育中的不足之處。
第二段：教育的目的
在講義中，我們對(duì)教育的目的進(jìn)行了深入討論。教育的目的不僅在于培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品格和人格。教育應(yīng)該致力于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。作為教育者，我們的目標(biāo)應(yīng)該是全面發(fā)展學(xué)生的潛能，使他們能夠在社會(huì)中做出積極的貢獻(xiàn)。
第三段：教育的方法
在講座中，我得到了許多關(guān)于教育方法的啟示。教育不應(yīng)該局限于傳授知識(shí)，而應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思維方式和解決問題的能力。我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和探索，給予他們足夠的空間和自由來發(fā)展自己的興趣和才能。同時(shí)，我們也要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和社會(huì)責(zé)任感，讓他們意識(shí)到自己的行為對(duì)他人和社會(huì)的影響。
第四段：教育的價(jià)值
教育的價(jià)值不僅在于培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人能力和素質(zhì)，更重要的是促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。教育能夠傳遞文化、傳承歷史、塑造民族精神，為國家和社會(huì)培養(yǎng)有才能、有責(zé)任心的人才。教育是一個(gè)長期而艱巨的過程，任何一個(gè)強(qiáng)大的國家都離不開優(yōu)質(zhì)教育的支持。
第五段：個(gè)人的不足和改進(jìn)
通過這次講座，我也深刻認(rèn)識(shí)到了自己在教育方面的不足之處。我意識(shí)到我在教學(xué)中過多的注重知識(shí)的傳授，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。我還有待改進(jìn)的地方是對(duì)學(xué)生的激勵(lì)和引導(dǎo)，我應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，根據(jù)他們的不同需要量身定制教學(xué)計(jì)劃。我還要加強(qiáng)自己的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技能的提升，不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展。
總結(jié)：
通過這次教育論述講義，我對(duì)教育的目的、方法和價(jià)值有了更深入的理解，也發(fā)現(xiàn)了自己在教育中的不足之處。我將努力改進(jìn)我的教育方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和解決問題的能力，注重激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生，關(guān)注他們的個(gè)體差異，努力為學(xué)生的全面發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也希望能夠不斷提升自己的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技能，成為一名優(yōu)秀的教育者。
教育論述的心得體會(huì)篇八
教育是社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力，是培養(yǎng)人才，實(shí)現(xiàn)個(gè)體潛能的有效途徑。在過去的幾十年里，教育領(lǐng)域發(fā)生了巨大的變革。教育論述作為對(duì)教育問題進(jìn)行深入研究和辯論的一種方式，既折射了教育理論研究的發(fā)展，也反映了教育實(shí)踐的提升。下面我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和思考，分享一些關(guān)于教育論述的心得體會(huì)。
第二段：理論研究的意義和價(jià)值
教育論述對(duì)于推動(dòng)教育進(jìn)步具有重要的意義和價(jià)值。首先，教育論述可以促進(jìn)教育理念和教育模式的更新。通過對(duì)不同的教育理論進(jìn)行深入研究和辯論，我們可以找到更加科學(xué)合理的教育思路和方式，改進(jìn)傳統(tǒng)的教育模式，適應(yīng)時(shí)代的需求。其次，教育論述可以激發(fā)教育者的思考和創(chuàng)新。在論述的過程中，教育者們可以相互交流觀點(diǎn)，共同探討教育問題的解決辦法，從而激發(fā)更多的創(chuàng)新想法，推動(dòng)教育實(shí)踐的不斷發(fā)展。
第三段：問題意識(shí)和批判思維的培養(yǎng)
教育論述的過程培養(yǎng)了我們的問題意識(shí)和批判思維能力。在教育理論的研究和辯論中，我們需要不斷提出問題，思考問題的根源和解決辦法，以及各種方案的優(yōu)缺點(diǎn)。通過這個(gè)過程，我們能夠培養(yǎng)并完善自己的問題意識(shí)，學(xué)會(huì)從不同角度看待問題，并且能夠批判性地分析和評(píng)價(jià)各種觀點(diǎn)和理論。這種思維方式不僅對(duì)于教育領(lǐng)域的發(fā)展有益，也對(duì)于我們個(gè)人的學(xué)習(xí)和生活起到積極的促進(jìn)作用。
第四段：對(duì)教育實(shí)踐的指導(dǎo)作用
教育論述還對(duì)教育實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)作用。通過對(duì)教育理論的研究和辯論，我們能夠更好地理解和把握教育的本質(zhì)和目標(biāo)，明確教育的任務(wù)和方法。同時(shí)，教育論述也能夠幫助我們識(shí)別和解決教育實(shí)踐中的問題和困難，為我們的教育工作提供有益的啟示。因此，教育論述既要關(guān)注理論的嚴(yán)謹(jǐn)性和系統(tǒng)性，又要注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，從而更好地推動(dòng)教育的改革和發(fā)展。
第五段：學(xué)習(xí)與實(shí)踐的統(tǒng)一
在教育論述中，理論與實(shí)踐是密不可分的。單純的理論研究往往脫離實(shí)際，無法解決具體問題；而只有實(shí)踐而缺乏理論指導(dǎo)的教育工作也難以達(dá)到預(yù)期效果。因此，學(xué)習(xí)與實(shí)踐的統(tǒng)一是十分重要的。我們應(yīng)該從理論和實(shí)踐相結(jié)合的角度出發(fā)，在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)和完善理論，使之更貼近教育實(shí)際，并且在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為理論提供支撐和啟示。
總結(jié)：
通過教育論述的學(xué)習(xí)和思考，我們不僅豐富了自己的教育理論知識(shí)，也提升了自己的問題意識(shí)和批判思維能力。同時(shí)，我們也意識(shí)到教育實(shí)踐對(duì)于理論研究的重要性，理論研究與實(shí)踐相輔相成，互相促進(jìn)。在今后的教育實(shí)踐中，我們將繼續(xù)深化和拓展教育論述的研究，為推動(dòng)教育進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
教育論述的心得體會(huì)篇九
教育是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)和重要支撐，教育論述就是對(duì)教育現(xiàn)象、問題和規(guī)律進(jìn)行分析和闡述的一種學(xué)術(shù)活動(dòng)。經(jīng)過學(xué)習(xí)和研究，我對(duì)教育論述有了一些新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。本文將從理論意義、教育發(fā)展、教育改革、教育評(píng)價(jià)和教育領(lǐng)導(dǎo)五個(gè)方面，對(duì)我的心得體會(huì)進(jìn)行連貫的闡述。
首先，教育論述具有重要的理論意義。教育論述不僅可以幫助我們深入了解教育的實(shí)質(zhì)和本質(zhì)，還可以指導(dǎo)我們進(jìn)行教育實(shí)踐。通過學(xué)習(xí)教育理論和研究教育問題，我們可以更好地了解教育的基本規(guī)律和教育現(xiàn)象背后的原因，從而在實(shí)際操作中更加科學(xué)地進(jìn)行教育活動(dòng)。
其次，教育論述對(duì)于教育的發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。通過不斷的教育論述，我們可以總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，揭示教育問題，提出改進(jìn)教育的方法和方案。教育是一個(gè)不斷發(fā)展的領(lǐng)域，只有通過不斷的探索和總結(jié)，才能使教育更加科學(xué)化、現(xiàn)代化、人性化。因此，教育論述對(duì)于教育的持續(xù)發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。
第三，教育論述與教育改革密切相關(guān)。教育改革是促進(jìn)教育發(fā)展的重要途徑之一，而教育論述可以為教育改革提供理論依據(jù)和方法指導(dǎo)。通過對(duì)教育問題的分析和比較，我們可以找到目前教育存在的問題，并提出相應(yīng)的解決方案。教育改革需要理論的支持和實(shí)踐的驗(yàn)證，教育論述正是為此提供了學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。
第四，教育論述對(duì)于教育評(píng)價(jià)至關(guān)重要。教育評(píng)價(jià)是對(duì)教育活動(dòng)和教育效果進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)的過程，而教育論述可以為教育評(píng)價(jià)提供理論依據(jù)和方法指導(dǎo)。通過對(duì)教育現(xiàn)象和問題的分析和研究，我們可以確定教育的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，制定科學(xué)合理的教育評(píng)價(jià)指標(biāo)和方法，從而提高教育的質(zhì)量和效果。
最后，教育論述對(duì)于教育領(lǐng)導(dǎo)具有重要指導(dǎo)意義。教育領(lǐng)導(dǎo)是教育工作得以有效開展的重要保障，而教育論述可以為教育領(lǐng)導(dǎo)提供科學(xué)理論和實(shí)踐指導(dǎo)。教育領(lǐng)導(dǎo)者需要具備良好的教育理論素養(yǎng)和扎實(shí)的教育功底，才能更好地引領(lǐng)教育工作的發(fā)展。教育論述為教育領(lǐng)導(dǎo)者提供了豐富的理論資源和思想啟示，有助于提高其領(lǐng)導(dǎo)能力和水平。
總之，通過對(duì)教育論述的學(xué)習(xí)和研究，我深刻地認(rèn)識(shí)到教育論述在教育領(lǐng)域中的重要地位和作用。教育論述有助于提高我們對(duì)教育問題的洞察力，指導(dǎo)我們進(jìn)行教育實(shí)踐，推動(dòng)教育的發(fā)展和改革，提高教育的質(zhì)量和效果，以及提升教育領(lǐng)導(dǎo)者的素養(yǎng)和水平。因此，我們應(yīng)該更加重視教育論述的學(xué)習(xí)和研究，進(jìn)一步加強(qiáng)教育論述與實(shí)踐的結(jié)合，推動(dòng)教育事業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。
教育論述的心得體會(huì)篇十
第一段：引言（150字）
作為一名即將步入教育行業(yè)的大學(xué)生，在課堂上學(xué)習(xí)教育論述這門課程，不僅令我更深刻地認(rèn)識(shí)到了教育的重要性和意義，也讓我對(duì)課程設(shè)計(jì)、教育觀念和教學(xué)方法有了全新的認(rèn)識(shí)和思考。在本文中，我將分享此次學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
第二段：對(duì)課程設(shè)計(jì)的反思（250字）
教育論述課程設(shè)計(jì)開創(chuàng)了更加深入的教育思維空間。在課程的教學(xué)過程中，老師不僅僅給了我們一些理論知識(shí)，更重要的是引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎?，同時(shí)向我們提供了大量充實(shí)課程設(shè)計(jì)、實(shí)現(xiàn)方法和評(píng)價(jià)方案等方面的案例，這為我們打開了一扇認(rèn)識(shí)教育的新視窗。因此，我認(rèn)為，對(duì)于教育這一命題的反思，課程設(shè)計(jì)至關(guān)重要，必須采用探究式的教學(xué)方法才能讓學(xué)生深入理解所學(xué)內(nèi)容。
第三段：教育觀念的轉(zhuǎn)變（350字）
隨著課程的深入，我逐漸感受到自己的教育觀念得到了轉(zhuǎn)變。對(duì)于許多以前想要抵制的傳統(tǒng)教學(xué)方法，如講授式等方法，現(xiàn)在我已經(jīng)想明確了使用這些方法的優(yōu)點(diǎn)。同時(shí)，在教育過程中，學(xué)生和教師都應(yīng)該被平等對(duì)待，并以學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)性特點(diǎn)和發(fā)展需求為核心，合理地制定教育方案，以促進(jìn)學(xué)生健康全面發(fā)展。事實(shí)上，我認(rèn)為教育觀念的轉(zhuǎn)變是非常必要的，對(duì)于今天越來越多的多元化教育領(lǐng)域也是必不可少的。
第四段：課程對(duì)一名優(yōu)秀教師的要求（350字）
教育論述認(rèn)為，教師需要被賦予一個(gè)全面的知識(shí)儲(chǔ)備，必須碩掌握準(zhǔn)確的知識(shí)、方法，具備全面的教學(xué)能力，同時(shí)需具備高超的溝通能力。而這些要求首先需要我們打好基礎(chǔ)，對(duì)于這些基礎(chǔ)知識(shí)和方法，要保持學(xué)習(xí)的熱情和鍛煉本領(lǐng)的實(shí)踐性。同時(shí)，不忘記注重致力于理論研討和教育科技發(fā)展，以及引領(lǐng)教育改革。在繁忙的工作中，需要不斷地?cái)U(kuò)大自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提高自己的教育能力和溝通能力，在實(shí)際工作中不斷地調(diào)整和完善自己的教育方法。
第五段：總結(jié)（100字）
總之，通過這門課程的學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識(shí)到了教育的巨大意義，不斷探究和提高自己的教育觀念和教育能力，了解教育領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)，以此來適應(yīng)不斷變化的教育形式和需求，進(jìn)而成為一名優(yōu)秀的教育工作者。
教育論述的心得體會(huì)篇十一
隨著教育觀念的變革，越來越多的人開始關(guān)注教育，開始思考教育的本質(zhì)和目的。那么，教育是什么？它的本質(zhì)是什么？目的又是什么？這些問題一直困擾著我。在學(xué)習(xí)課程《教育論》的過程中，我對(duì)教育有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)，也從中領(lǐng)悟到了不少心得和體會(huì)。
第二段教育的本質(zhì)
教育，最本質(zhì)的是讓每個(gè)人能夠自我實(shí)現(xiàn)和發(fā)展。教育的使命并不是純粹的知識(shí)傳遞，更重要的是對(duì)個(gè)體的尊重和關(guān)注。教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)人的自主性和創(chuàng)造性，而這正是每個(gè)人成為自己的關(guān)鍵。
第三段教育的目的
教育的目的是要讓每個(gè)人擁有自己的人生觀和價(jià)值觀。教育不僅僅是為了讓學(xué)生掌握知識(shí)和技能，更要讓他們學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)成長、學(xué)會(huì)追求真理和上進(jìn)。因此，我們的教育不能僅是為了完成學(xué)科的考試，而應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)，讓他們在未來的生命中能夠擁有更廣闊的視野和更自信的態(tài)度。
第四段教育的適應(yīng)性
教育的適應(yīng)性是至關(guān)重要的。教育的內(nèi)容和方式必須與時(shí)俱進(jìn)，不能停留在傳統(tǒng)的模式和觀念中。教育必須貼近社會(huì)，貼近現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也要根據(jù)不同的學(xué)生的特點(diǎn)和需求，采取不同的教學(xué)方法和策略。教育如果不能因時(shí)而變、因人而異，就難以實(shí)現(xiàn)教育的有效性。
第五段總結(jié)
在教育的實(shí)踐中，我們不能僅僅講課，更需要理解和把握教育的本質(zhì)和目的，以及在實(shí)際應(yīng)用中如何更好的適應(yīng)教育的需要和特點(diǎn)。教育論的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到了很多教育方面的本質(zhì)和技巧，讓我看到了教育所面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。在教育的道路上，我會(huì)努力應(yīng)用教育論的理論和方法，去實(shí)現(xiàn)更好的教育，去實(shí)現(xiàn)更多的學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)和發(fā)展。
教育論述的心得體會(huì)篇十二
近年來，教育領(lǐng)域的變革與創(chuàng)新引發(fā)了廣泛的論述與研討。在我參加的一場教育論述研討會(huì)上，我有幸與各界專家學(xué)者進(jìn)行了深入的交流與討論。通過這次論述研討，我獲得了許多新的觀點(diǎn)和思考，深感教育改革是建立在共識(shí)與合作基礎(chǔ)上的艱巨而又充滿希望的事業(yè)。
首先，教育的目標(biāo)必須與時(shí)俱進(jìn)。在這次論述研討中，專家學(xué)者們強(qiáng)調(diào)了教育應(yīng)該與社會(huì)需求密切關(guān)聯(lián)，為學(xué)生提供了更加貼合現(xiàn)實(shí)需求的知識(shí)和技能。傳統(tǒng)教育模式下依然存在的應(yīng)試教育問題被廣泛討論，與會(huì)者一致認(rèn)為，現(xiàn)代教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，而不僅僅是簡單的知識(shí)灌輸。新時(shí)代的社會(huì)發(fā)展變革迅速，我們的教育理念也必須與之相適應(yīng)。
其次，教師的角色需要重新定位。許多專家學(xué)者認(rèn)為，在教育改革中，教師的角色至關(guān)重要。傳統(tǒng)意義上的教師只是知識(shí)的傳遞者，而在現(xiàn)代教育中，教師應(yīng)該是學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者和合作伙伴。他們的角色不僅僅在于傳授知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)他們的創(chuàng)新創(chuàng)造力。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)該采取更加靈活多樣的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考，發(fā)現(xiàn)和解決問題。
第三，教育資源的公平分配是當(dāng)務(wù)之急。在論述研討中，教育資源的公平分配問題引起了廣泛的關(guān)注和討論。不同地區(qū)和不同階層的教育資源的差距導(dǎo)致了教育不公平的現(xiàn)象，這也是制約教育發(fā)展的一大瓶頸。許多專家學(xué)者呼吁加大對(duì)教育資源的投入，建立公平公正的教育體系，使每個(gè)孩子都能夠享受到優(yōu)質(zhì)的教育資源，實(shí)現(xiàn)人人平等上進(jìn)的機(jī)會(huì)。
第四，在學(xué)校中應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)校作為教育的場所，在學(xué)生的全面發(fā)展中起到了至關(guān)重要的作用。論述研討中，有專家提出了“全人教育”的理念，即要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，同時(shí)也要培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)、健康體魄和藝術(shù)修養(yǎng)等方面的能力。這種全面發(fā)展的教育理念能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，使他們在面對(duì)社會(huì)挑戰(zhàn)時(shí)更加自信和有能力。
最后，教育改革需要政府、學(xué)校、家長和社會(huì)的共同努力。在論述研討中，與會(huì)者普遍認(rèn)同了這一點(diǎn)。教育改革需要政府出臺(tái)相關(guān)政策和法規(guī)，提高教育資金的投入，改善教育條件；學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)和管理，提高教學(xué)質(zhì)量；家長要關(guān)注孩子的成長發(fā)展，積極參與學(xué)校教育；社會(huì)要給予教育更多的關(guān)注和支持，共同承擔(dān)起培養(yǎng)未來人才的責(zé)任。
通過這次教育論述研討，我深感教育改革是一個(gè)復(fù)雜而又艱巨的過程，需要各方的共同努力和探索。只有通過與各界專家學(xué)者的深入交流與合作，我們才能夠找到最適合我們國家和時(shí)代的教育模式，使每個(gè)孩子都能夠得到公平優(yōu)質(zhì)的教育。教育事業(yè)是一項(xiàng)長期而又充滿挑戰(zhàn)的事業(yè)，我們要始終保持激情和責(zé)任感，為青少年的成長和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
教育論述的心得體會(huì)篇十三
教育是社會(huì)發(fā)展的基石，也是人類進(jìn)步的動(dòng)力。為了更好地探討教育發(fā)展的趨勢和提高教育質(zhì)量，我參加了一場以“教育論述”為主題的研討會(huì)。通過與各路專家學(xué)者的交流與討論，我收獲頗多，深感教育改革與創(chuàng)新的重要性。以下將結(jié)合自身經(jīng)歷和多方觀察，對(duì)所參與的研討會(huì)進(jìn)行心得體會(huì)的分享。
首先，這次教育論述研討會(huì)讓我深刻認(rèn)識(shí)到教育改革的緊迫性。教育是時(shí)代的需要，而教育改革則是時(shí)代的要求。回顧過去，我們曾經(jīng)取得了一些成果，但也存在著許多問題，如應(yīng)試教育的盛行、教學(xué)方式陳舊等。在研討會(huì)中，各位專家對(duì)這些問題紛紛提出了有針對(duì)性的解決方案，例如倡導(dǎo)素質(zhì)教育、推行多元評(píng)價(jià)制度和推進(jìn)教學(xué)常態(tài)化等。這些觀點(diǎn)讓我看到教育改革所帶來的無限可能性，也讓我認(rèn)識(shí)到只有不斷探索創(chuàng)新，才能夠滿足新時(shí)代的需求。
其次，教育改革需要多方合力。一方面，在教師隊(duì)伍的培養(yǎng)方面，我們應(yīng)該加大對(duì)教育人才的培養(yǎng)力度。在研討會(huì)上，專家們紛紛呼吁加大對(duì)教師的專業(yè)培訓(xùn)和素質(zhì)提升，并提出了豐富多樣的研修機(jī)制，以使教師更加貼近學(xué)科前沿和教育理論。另一方面，家庭和社會(huì)也應(yīng)該承擔(dān)起更多的責(zé)任。家庭教育是培養(yǎng)孩子良好性格的基礎(chǔ)，社會(huì)教育則是孩子發(fā)展能力的重要環(huán)境。教育需要全社會(huì)的共同參與，讓每個(gè)孩子都能夠獲得公平的接受教育的機(jī)會(huì)。
第三，教育的創(chuàng)新和改革需要不斷推進(jìn)。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人才，而培養(yǎng)人才必須適應(yīng)時(shí)代的需要。在研討會(huì)上，有專家指出，教育需要更加強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性和發(fā)展需求。我們應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和實(shí)踐能力。這種創(chuàng)新和改革不僅僅停留在教材和課程設(shè)置上，還需要教師創(chuàng)新教學(xué)方式，為學(xué)生提供更加多元化的學(xué)習(xí)平臺(tái)。只有不斷進(jìn)行教育理念的創(chuàng)新和實(shí)踐，才能使教育更加貼近現(xiàn)實(shí)，更能滿足學(xué)生的需求。
第四，教育改革需要建立良好的評(píng)價(jià)體系。過去，我們一直傾向于注重學(xué)生的考試成績，這種單一的評(píng)價(jià)方式已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代教育的要求。在研討會(huì)上，有專家提出要推行多元評(píng)價(jià)制度，如開展社會(huì)實(shí)踐、進(jìn)行個(gè)性化評(píng)價(jià)和建立綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系等。這種綜合評(píng)價(jià)能夠更全面地反映學(xué)生的綜合能力和潛力，更好地反映教育的質(zhì)量和效果。評(píng)價(jià)制度的改革將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，推動(dòng)教育的全面發(fā)展。
最后，教育改革是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，需要全社會(huì)的共同努力。在研討會(huì)中，我深感教育改革離不開各方的合力。政府應(yīng)出臺(tái)更多有力的政策和措施，提供更好的政策保障。學(xué)校需要搭建更好的平臺(tái)和環(huán)境，創(chuàng)新教學(xué)機(jī)制，培養(yǎng)多元發(fā)展的人才。教師則應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，提高專業(yè)素養(yǎng)，不斷創(chuàng)新教學(xué)方式。家庭和社會(huì)應(yīng)關(guān)注教育，積極參與教育，創(chuàng)造良好的育人環(huán)境。只有各方共同努力，才能實(shí)現(xiàn)教育的全面發(fā)展和孩子的全面成長。
通過這次教育論述研討會(huì)，我對(duì)教育改革有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。教育的力量是巨大的，而教育的改革和創(chuàng)新是促使社會(huì)進(jìn)步的重要驅(qū)動(dòng)力。只有不斷進(jìn)行教育理念的創(chuàng)新、教育方式的改革，并加強(qiáng)各方合力，我們才能夠培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注教育，為教育的改革和創(chuàng)新貢獻(xiàn)自己的力量。
教育論述的心得體會(huì)篇十四
作為一名教育工作者，這些年來我一直在不斷反思自己的教育理念和教育實(shí)踐。學(xué)習(xí)和探究更高層次的教育論是必不可少的，因?yàn)樗梢詾槲覀兲峁└钊氲乃伎己透娴恼J(rèn)識(shí)。經(jīng)過深入學(xué)習(xí)和思考，我有了以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。
第一段：教育意義的思考
教育不僅僅是傳授知識(shí)和技能，更重要的是幫助每個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛力和價(jià)值，建立自信和自尊心。在教育的過程中，教師的角色不僅僅是傳道授業(yè)，更包括引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生追求真理，發(fā)掘自我，擁有自主學(xué)習(xí)的能力和探究的精神。教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)擁有全面素養(yǎng)和良好品德的公民。
第二段：學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們的主動(dòng)性和靈活性是教育過程中必須考慮的因素。教育應(yīng)該注重學(xué)生的自我發(fā)展，尊重學(xué)生的個(gè)性和興趣，為學(xué)生提供多元化的教育資源和機(jī)會(huì)。學(xué)生應(yīng)該被啟發(fā)和激勵(lì)去思考和提問，通過自主學(xué)習(xí)和互動(dòng)交流來獲得新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
第三段：教師專業(yè)素養(yǎng)的提升
教師是教育的傳遞者和推動(dòng)者，必須具備高素質(zhì)的專業(yè)技能和敬業(yè)精神。教師應(yīng)該深入了解一個(gè)學(xué)科的本質(zhì)和重要性，不僅限于教授知識(shí)點(diǎn)，更注重學(xué)生的基本能力培養(yǎng)和思維能力提升。教師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)和觀念，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)和手段，為學(xué)生提供更高效和更具個(gè)性化的教育服務(wù)。
第四段：教育的社會(huì)角色和責(zé)任
教育是社會(huì)進(jìn)步和文明發(fā)展的動(dòng)力和基礎(chǔ)。教育體系和教育資源的公平和均衡是保證社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要內(nèi)容。教育應(yīng)該承擔(dān)起培養(yǎng)良好公民、擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的重任，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確價(jià)值觀和社會(huì)意識(shí)，促進(jìn)文化交流和多元文化共存。
第五段：教育的未來發(fā)展方向
教育隨著時(shí)代的不斷變化和社會(huì)的不斷發(fā)展也在不斷改變和發(fā)展著。未來教育的發(fā)展需要更多的創(chuàng)新和實(shí)踐，更靈活和有效的教育方式和手段。教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力，更加注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐，在學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)上注重人文精神和社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，讓學(xué)生成為具有全面素質(zhì)和創(chuàng)新能力的新時(shí)代人才。
在學(xué)習(xí)和思考教育論的過程中，我深深感受到教育的意義和價(jià)值，明確了教育的根本任務(wù)和指導(dǎo)方向，對(duì)我以后的教育工作和實(shí)踐提供了更明確和更具有思想引領(lǐng)性的指導(dǎo)，使我更加堅(jiān)定了教育事業(yè)的追求和信念。
教育論述的心得體會(huì)篇十五
在此之前，我想先介紹一下什么是教育論述。教育論述是教育學(xué)中的一個(gè)分支，強(qiáng)調(diào)對(duì)教育過程和教育實(shí)踐的理性反思和深入探討，同時(shí)對(duì)教育的發(fā)展、變化和發(fā)展趨勢進(jìn)行研究。教育論述是一種比較新的學(xué)科，不僅涉及到教育哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等方面的內(nèi)容，還包括了對(duì)教育過程、教育組織、教育模式等各個(gè)方面的分析和研究。在我所學(xué)習(xí)的教育論述的課程中，我深受啟發(fā)，通過這篇文章，我將分享我的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
第一段： 教育論述之于教育任務(wù)的意義
教育論述是非常重要的，它能夠幫助我們更好地了解教育的真諦。在整個(gè)教育實(shí)踐中，教師不僅要面對(duì)教育任務(wù)，還要明確教育目的、教育方法和教育效果等問題。教育論述正是要對(duì)這些問題進(jìn)行探討和思考，從而有助于加深對(duì)教育過程的理解和認(rèn)識(shí)。教育論述不僅能夠幫助教師更好地規(guī)劃自己的教學(xué)過程，還能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，讓他們在學(xué)習(xí)中更加主動(dòng)地探索和思考。
第二段： 教育論述對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要性
創(chuàng)新是當(dāng)今時(shí)代最為重要的能力之一。教育論述中對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)有著非常重要的意義。在課堂上，教師需要通過不同的教育方式和方法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)，從而讓他們更加主動(dòng)地去思考和解決問題。只有培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力，才能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要。教育論述的研究成果為教師提供了有關(guān)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的理論依據(jù)和實(shí)踐指導(dǎo)，促進(jìn)了學(xué)生思維方式的改變和全面發(fā)展。
第三段： 教育論述對(duì)于全面發(fā)展的教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)的促進(jìn)
教育論述也是有助于實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育目標(biāo)。在教育實(shí)踐中，教師不僅要強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的傳授，還要注重學(xué)生的綜合素質(zhì)的發(fā)展，包括語言、思維、傳媒、藝術(shù)、體育等多方面的素養(yǎng)。教育論述的研究內(nèi)容涵蓋了這些方面，能夠?yàn)榻處煹慕逃龑?shí)踐提供更多的指導(dǎo)和幫助。一個(gè)全面發(fā)展的學(xué)生綜合素質(zhì)良好，可運(yùn)用的知識(shí)和技能更加寬廣，自信心更強(qiáng)，能夠更好地適應(yīng)未來的挑戰(zhàn)并實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展。
第四段： 教育論述對(duì)于優(yōu)化教育過程的重要性
教育論述還能夠幫助教師去優(yōu)化教育過程。教育過程的優(yōu)化就是對(duì)于教育實(shí)踐中不足和錯(cuò)誤的反思和糾正，從而豐富和完善教育的思路和方法。教育論述的研究內(nèi)容不僅是教學(xué)理論的研究，還涉及到具體的教育實(shí)踐。在教育實(shí)踐中，教育論述能夠幫助教師察覺問題、尋找解決方案，并落實(shí)到實(shí)際教學(xué)環(huán)節(jié)中，從而進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量和效率，優(yōu)化教育過程。
第五段： 教育論述的在未來教育的發(fā)展趨勢中的作用
教育論述在未來的教育中將會(huì)更加重要，因?yàn)榻逃^程中會(huì)面臨更多的新的挑戰(zhàn)和問題。全球化、信息化、出國留學(xué)等新的現(xiàn)象和變革，將讓教育變得更加復(fù)雜。面對(duì)這些變化，教育論述有望幫助教師更好地規(guī)劃和布局教育行動(dòng)，更加貼近社會(huì)發(fā)展趨勢，使學(xué)生能夠更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展和人生價(jià)值的最大化。
總之，教育論述的意義和作用是教育行業(yè)中不能忽視的部分。通過對(duì)教育論述的深入研究和學(xué)習(xí)，我們可以更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，提高教學(xué)質(zhì)量和效率，落實(shí)教育目標(biāo)和任務(wù)。隨著社會(huì)不斷發(fā)展，教育也在向前發(fā)展，教育論述必將成為教育學(xué)科中不可或缺的部分。
教育論述的心得體會(huì)篇十六
教育是一門復(fù)雜而又重要的事業(yè)，涉及到人才培養(yǎng)、社會(huì)發(fā)展以及國家未來。在教育論述中，不論是探討教育的目的、方法還是改革，每一個(gè)觀點(diǎn)都有其獨(dú)到之處。在我閱讀和思考了許多教育論述后，我從中深感教育意義重大，教育的方法和手段多樣豐富，并且教育改革永遠(yuǎn)不能停止。下面我將圍繞這幾個(gè)點(diǎn)，進(jìn)行具體的闡述。
首先，教育的目的是培養(yǎng)人才，為個(gè)人和社會(huì)提供發(fā)展。教育的最終目標(biāo)是使學(xué)生全面發(fā)展，有知識(shí)、有能力，有德行。無論在過去還是在現(xiàn)代，培養(yǎng)人才一直是教育的核心任務(wù)。而人才的培養(yǎng)，既需要學(xué)校的教育，也需要社會(huì)的培養(yǎng)。教育的目的在于讓學(xué)生們具備批判性思維能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，同時(shí)也要注重培養(yǎng)學(xué)生們的同理心和公民意識(shí)，使他們成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
其次，教育的方法和手段多樣豐富。教育是一門藝術(shù)，其方法和手段是多樣且靈活的。傳統(tǒng)的教學(xué)方法主要是通過授課和考試來傳遞知識(shí)和評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。這種方法在一定程度上能夠達(dá)到教學(xué)的目的，但缺乏對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，很多教育理論家提出了以學(xué)生為中心的教育理念。例如，蒙臺(tái)梭利教育法強(qiáng)調(diào)自由發(fā)展，以兒童為主體，注重觀察、實(shí)踐和自主學(xué)習(xí)。而現(xiàn)代教育技術(shù)的出現(xiàn)，也為教育的方法和手段帶來了革命性的變化，如網(wǎng)絡(luò)教育、在線學(xué)習(xí)平臺(tái)等，使學(xué)習(xí)更加便捷和靈活。
最后，教育改革永遠(yuǎn)不能停止。教育改革的目的是不斷適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，使教育與時(shí)俱進(jìn)。隨著社會(huì)的不斷變化和科技的飛速發(fā)展，教育也需要不斷改革和創(chuàng)新。例如，教育改革可以通過更新課程內(nèi)容和教材，使之更加貼近現(xiàn)實(shí)和學(xué)生的需求；通過提供更好的教育資源，縮小城鄉(xiāng)教育差距；以及改進(jìn)教師培訓(xùn)，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)等。教育改革是一個(gè)長期而復(fù)雜的過程，需要政府、教育機(jī)構(gòu)、家庭和學(xué)生的共同努力和支持。
綜上所述，教育是一門重要而復(fù)雜的事業(yè)。在教育論述中，教育的目的是培養(yǎng)人才，使學(xué)生全面發(fā)展，有知識(shí)、有能力，有德行。教育的方法和手段是多樣且靈活的，既要傳統(tǒng)教學(xué)的側(cè)重知識(shí)傳授和評(píng)估，也要以學(xué)生為中心的教育理念。而教育改革則是一個(gè)不斷進(jìn)行的過程，旨在適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和需求。通過教育，我們可以為個(gè)人和社會(huì)提供發(fā)展，為國家的未來注入希望和動(dòng)力。因此，我們每一個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注教育，支持教育改革，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
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