讀后感是一種思考的過程，讓我們更加深入地理解和感受作品。如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先要認真閱讀原文，理解作者的觀點和主題。小編為大家準(zhǔn)備了一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)硪恍┧伎己蛦⑹尽?/p>
鴨的喜劇讀后感篇一
十幾天來，完全沉浸于莎士比亞悲喜劇。這不單單是文豪把人間百態(tài)活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來，同時也給人們帶來了很多實戰(zhàn)性的指導(dǎo)，以及人生的啟迪。
莎士比亞一生都在致力于表現(xiàn)這個世界和人類生活的真實面貌，他在大多數(shù)情況下都在盡力謳歌生命的歡樂，人的善意和愛心，但是現(xiàn)實世界和人類生活卻時時與他的理想相抵觸，于是他對世界和人類的愛轉(zhuǎn)化為敵意和仇恨。在《李爾王》《哈姆萊特》《麥克比斯》中，這種敵意都是和仇恨都有所體現(xiàn)，特別是《雅典的泰門》，他所表現(xiàn)的對世界和人的憎恨與咒罵到了無以復(fù)加的地步。
愛很容易轉(zhuǎn)化為恨，特別是當(dāng)愛得不到它期待的回報和積極的結(jié)果時更是如此。
在《莎士比亞喜劇集》里面，更多的是對人類的贊美和厚愛。《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《溫莎的風(fēng)流娘兒們》《無事煩惱》《皆大歡喜》《第十二夜》，大部分都是圍繞愛情、友誼和婚姻來展開。主題大同小異，情節(jié)卻生動而豐富。錯綜復(fù)雜的情節(jié)經(jīng)常讓我們拍案叫絕。許許多多的欺騙、偶合、喬裝打扮和奇遇，都是莎士比亞隨手拈來的道具。讀完作品，不但可以感受到作者創(chuàng)作時那種歡樂的氣氛和樂觀的精神，同時還能看到他對人類美好的愛情和純真的友誼的向往，以及四處散發(fā)的人文主義的思想光芒。
鴨的喜劇讀后感篇二
莎士比亞確實是位偉大的作家，在他的作品中悲喜劇皆有，可以說他的戲劇包含著十分深刻的含義，莎士比亞悲劇讀后感。正如文藝復(fù)興時期其他杰出的作家、藝術(shù)家一樣，他的創(chuàng)作中充滿了對人__的關(guān)懷，如詩人一樣滿懷__的對白、如哲人一樣深邃的思想，莎士比亞的四大悲劇正是其中的代表。
悲劇具有其獨特的魅力，古希臘時代的劇作家，如索福克勒斯、埃斯庫羅斯都是以悲劇揚名希臘。一部不朽的《俄底甫斯王》被后人研究了幾千年也不能窮盡其中的奧妙，心理學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)都從這部劇作中得到了啟發(fā)。莎士比亞的悲劇又是一個不可逾越的高峰，他完全可以和古希臘多產(chǎn)的作家相媲美。這些作品就像甘泉一樣不可干涸，總能讓我們思考生命乃至宇宙的意義。
我認為悲劇應(yīng)該具備以下四個元素，無論是哪出悲劇，或多或少都可以找到這四種基本的元素。第一，理想和現(xiàn)實的沖突。第二，人__的缺點所造成的不可避免的悲劇。第三，對所謂命運的無可奈何。第四，悲劇人物理想人格的徹底破滅，通常以悲劇人物的死亡而告終。
《奧塞羅》中明顯的悲劇元素就是奧塞羅__格的缺陷，只要是人總會有些嫉妒心的?？墒沁@出戲中的悲劇并不是奧塞羅的__格作祟，也不能歸罪于那個蛇蝎心腸的惡汗亞果(我甚至有點喜歡這個敢于剖析自己心理的__謀家)，在戲劇的剛開始我們就能感受到奧塞羅和玳絲德摩娜的愛情注定是個悲劇。玳絲德摩娜并不了解奧塞羅，她喜歡奧塞羅的理由很簡單，她喜歡他講述那些頗具傳奇__的經(jīng)歷，一句話她只喜歡一個浪漫的理想。當(dāng)亞果的妻子告誡玳絲德摩娜當(dāng)心奧塞羅的妒忌的時候，她卻說”我想他在出生地讓陽光把這種氣質(zhì)(妒忌)都吸去了?！岸鴬W塞羅有點明白自己的妻子為什么喜歡自己，或者說他對自己妻子的愛本來就不放心，在這種情況下他對玳絲德摩娜又愛又恨又怕。最終，亞果只是起了一個導(dǎo)火索的作用，將這種虛假的、毫無信任的、不牢固的愛情炸個粉碎，而真正具有__力的火__卻在奧塞羅和玳絲德摩娜的身上。由此看來這出悲劇倒有些主人公咎由自取的味道，可能是這種懲罰太重了——以男女主人公的死而結(jié)束，所以才有了很強的悲劇____。
《里亞王》的悲劇似乎在我們的生活中絕少見到，畢竟我們認為親情是最溫暖的也是最牢固的，讀后感《莎士比亞悲劇讀后感》。可是我們要注意戲劇的背景一個充滿謀求權(quán)力和財富的宮廷__斗爭，__可以讓一切變的骯臟，對觸手可及的權(quán)力和財富的謀求可以讓人變成魔鬼。西方有這樣一個故事是討論人__的，有一個善良的牧羊人，他絕對是一個正直的人，可是有一天他得到了一枚戒指，戴上它之后可以隱身。于是這個牧羊人可以做一些他以前不能做的事情，終于有一天他進入了王宮，勾引了王后并密謀殺死了國王，從此他和以前的自己判若兩人，成了一個十足的暴君。我們可以想象如果他沒有得到那枚充滿魔力的戒指，他一定還是一位善良的人。叔本華說過，人每時每刻都是有作惡的想法的，這其實是有一定道理的，關(guān)鍵是人有時候沒有作惡的能力而已。里亞王的悲劇的根源也許就在這里。日本導(dǎo)演黑澤明的力作《亂》就是根據(jù)《里亞王》改編的，故事的背景是日本的戰(zhàn)國時代，這讓我們感覺更加真實了，如果是太平盛世，毫無權(quán)力的尋常百姓中怎么可能發(fā)生這樣的事呢?。其實我們翻一翻歷史就會發(fā)現(xiàn)這樣為權(quán)力而父子、兄弟相殘的事情簡直太多了。里亞王的悲劇就在于人__的淪落，莎士比亞在這部作品中也時刻反思著人__的本質(zhì)?！独飦喭酢返慕Y(jié)局是悲慘的，但是注意，我們只要稍稍改變一下結(jié)局，那么悲劇就能夠馬上變成喜劇。如果最后，里亞王的小女兒考黛麗亞活著，里亞王也沒有死，那么這就是個皆大歡喜的結(jié)局，悲劇就能夠成為喜劇。法國劇作家莫里哀的喜劇《偽君子》同樣也可以很簡單的轉(zhuǎn)變成悲劇。結(jié)局可以這樣設(shè)計，偽君子答爾丟夫很順利的霸占了奧爾恭的財產(chǎn)，他的女兒瑪麗亞娜也不得已嫁給答爾丟夫，瑪麗亞娜的情人瓦賴爾刺殺答爾丟夫未遂而入獄，奧爾恭的妻子郁郁而逝，奧爾恭淪為乞丐。魯迅先生說過”悲劇就是把美好的東西打碎給人看。"這是比較形象的說法但似乎也沒有涉及到悲劇的根源。
《麥克白斯》頗似古希臘悲劇，其中很強調(diào)命運對人嘲弄。麥克白斯原本功成名就，可是他卻相信三女巫的預(yù)言，最終預(yù)言一一應(yīng)驗，但是麥克白斯也身敗名裂。這讓我想起索?？死账沟摹抖淼赘λ雇酢芬约鞍Ｋ箮炝_斯的《阿伽門農(nóng)王》，人的舉動都受到神的干涉，當(dāng)然其中也體現(xiàn)著主人公__格的缺陷?？墒恰抖淼赘λ雇酢分袔缀鯖]有表現(xiàn)出俄底甫斯王的人格或者是__格帶來必然的毀滅，可以說俄底甫斯是一個生__善良的人，當(dāng)必然的命運來襲卻無力逃避。也許悲劇的悲就體現(xiàn)在人的無辜和無助上，悲劇的美表現(xiàn)為主人公的抗?fàn)幧?，雖然看起來是徒勞的。
可以看到悲劇中必然會出現(xiàn)痛苦和死亡，人們喜歡悲劇正是由于每個人都是悲劇的主角，因為同悲劇一樣，人的一生也要以死亡作為結(jié)局而謝幕。但是悲劇并不是悲觀，我們的結(jié)局是不可避免的，但是在短暫的悲劇中卻表達了一種不妥協(xié)的永恒的精神。因此，明知理想遙不可及我們還是執(zhí)著追求，明知人無完人但還是要不斷完善自我，明知命運無?？墒且稽c也不畏懼，死亡是生命的終結(jié)，但不是生命存在的目標(biāo)。
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鴨的喜劇讀后感篇三
《人間喜劇》是一部具有史詩性的現(xiàn)實主義巨著，它反映了這一特定時代的法國社會風(fēng)貌，并以歷史學(xué)家的嚴謹態(tài)度描述了法國社會發(fā)展變遷的歷史，正如巴爾扎克在這部巨著前言中所宣布的創(chuàng)作宗旨：“法國社會將成為歷史家，我不過是這位歷史家的書記而已，開列惡癖與德行的清單，收集激情的主要事實，描繪各種性格，選擇社會上的主要事件，結(jié)合若干相同性格的特點而組成典型，在這樣做的時候，也許我們能夠?qū)懗鲆徊渴穼W(xué)家們忘寫的歷史，即風(fēng)俗史?！?/p>
巴爾扎克所說的風(fēng)俗史是一個時代的物質(zhì)生活和精神生活的歷史，是一個時期的社會生活的廣闊畫面。要寫出一部時代的風(fēng)俗史，只寫幾個人物顯然無法實現(xiàn)這一重任的，必須塑造幾百個甚至上千個人物，而各個人物又有其特殊的生活環(huán)境和生活遭遇，因而形成了各自不同的思想、情感、處世態(tài)度、習(xí)慣等個性特征。只有通過對這些不同性格的刻畫，對他們所生活的不同環(huán)境的描述，才能表現(xiàn)一個時代的社會風(fēng)貌?！度碎g喜劇》中兩千四百多個人物中，描寫得生動活現(xiàn)而又具有一定社會典型意義的，就有將近一百個之多，法國十九世紀(jì)社會生活中各階級、各階層、各類型的人物，在這里幾乎都應(yīng)有盡有：資產(chǎn)者、新老貴族、貴婦人、千金、官吏、大學(xué)生、大商人、獄卒、教士、銀行家、顯貴、新聞記者、醫(yī)生、軍人、出版家、畫商、戲子、雕刻家、律師、小地產(chǎn)所有者、大莊園主、農(nóng)民、管家、仆役、車夫、貧民、妓女、強盜??而且，每一個階級、每一種類型的人物還不止一個模特兒。以資產(chǎn)者而言，這里有金融資產(chǎn)階級、大銀行家紐沁根，有城市高利貸者高布賽克，有農(nóng)村高利貸者里谷，有大資產(chǎn)階級兼地主葛朗臺，有小資本家賽查·皮羅多??以軍人而言，有夏倍上校、于洛將軍、勃里托、艾格爾蒙、剛得蘭、墨勒、狄亞德以及“心鎖”與“美腳”之流。這些人物形象所組成的畫廊，就是當(dāng)代社會生活形形色色的眾生相的一個縮影。這個異常豐富的肖像博物館使不同時代、不同國度都感到驚異。
恩格斯在《致瑪·哈克奈斯》中就曾高度盛贊巴爾扎克的《人間喜劇》“提供了一部法國社會，特別是巴黎上流社會的卓越的現(xiàn)實主義歷史”。[6]巴爾扎克的小說人物性格鮮明突出。他所塑造的典型人物，往往是在一個人身上集中概括了某一類人物的特征，并加以夸張，如吝嗇、兇狠、奸詐、好色、淫蕩、嫉妒??這些典型性格都受到一種欲望的支配，如葛朗臺受金錢欲的支配，貪婪吝嗇;拉斯蒂涅想往上爬的欲望煎熬著他，使他成為了野心家;高老頭受父愛的情欲的支配，寧肯犧牲自己，滿足女兒。雖然巴爾扎克小說中的人物性格單一，但因為他強調(diào)藝術(shù)表現(xiàn)的差異，因此每個人物決不雷同。巴爾扎克主要通過具體細致地描寫人物的肖像、動作、語言、生活細節(jié)等特征來表現(xiàn)人物的個性。
巴爾扎克是世界文學(xué)史上最偉大的現(xiàn)實主義作家之一，而且，他是“最深刻意義上的現(xiàn)實主義者”。盡管有時他也不回避使用夸張、虛構(gòu)以及情節(jié)離奇曲折等浪漫主義作家喜用的手法，但這些都只是為了更集中地反映出事物的本質(zhì)和創(chuàng)造出現(xiàn)實主義的典型。高爾基對巴爾扎克極為尊崇，他談到《人間喜劇》時說過：“我在這套書里感覺到了巴爾扎克的天才，......他的廣大的史詩才能,他的構(gòu)思的廣闊，思想的勇敢，語言的真實和對未來的天才預(yù)見......使他成了世界最偉大的導(dǎo)師之一?！?/p>
大學(xué)生讀后感|讀一本好書讀后感|好書推薦。
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鴨的喜劇讀后感篇四
莎士比亞悲劇集里面包含了麥克白、哈姆雷特、羅密歐與朱麗葉、李爾王四部悲劇。
威廉?莎士比亞歐洲文藝復(fù)興時期最偉大的戲劇家和詩人。他的作品，使資產(chǎn)階級人文主義思想表現(xiàn)得最充分，藝術(shù)性也最高。
這四大故事寫的是各有千秋，平分秋色。但其中我最喜歡的就是羅密歐與朱麗葉。
羅密歐通過一次宴會認識了朱麗葉并深深愛上了她，兩人兩情相情相悅。很快捷便結(jié)為了夫妻，可是后來兩人才知道他沒倆人所處的`家族勢同水火。雖然他們知道了這些，但他們現(xiàn)在應(yīng)經(jīng)離不開對方了。在好心神父的幫助下，羅密歐逃出了城，不久帕里斯伯爵再次前來求婚。凱普萊特（也就是朱麗葉的父親）非常滿意，命令朱麗葉下星期四就結(jié)婚。
這神父給了朱麗葉一瓶藥說和了它之后就會昏迷二十四小時，昏迷的樣子就像死了一般。朱麗葉喝了之后，果然婚禮變成了葬禮，羅密歐以為朱麗葉真的死了，便在她的墳前服下了毒藥，醒來的朱麗葉悲痛欲絕，拔出了羅密歐的佩劍兩人死在了一起。
這個故事的結(jié)局很感人，我認為人人應(yīng)給和平相處，不應(yīng)因為一點事就不死不休，要不是因為兩個家族的矛盾羅密歐與朱麗葉也不會雙雙死去，所以大家應(yīng)該和平相處，只有和平相處，世界才會更美好！
鴨的喜劇讀后感篇五
雖然莎士比亞的一生是如此的悲慘，但是莎士比亞還是堅強不屈、勇往直前。不被面前的困難而打退堂鼓，還是堅強的與敵人戰(zhàn)斗到底。
《莎士比亞悲劇集》一書讓我知道了一個人做事要堅持不懈，才會干好生活中的任何一件事。
鴨的喜劇讀后感篇六
在這個暑假里我讀了《莎士比亞悲劇集》這本書其中有最著名的四部悲劇:《哈姆雷達特》《羅密歐與朱麗葉》《李爾王》《麥克白》。里面講述了許許多多悲慘的故事催人淚下。《莎士比亞悲劇集》中大部份是與于莎士比亞的晚期早期創(chuàng)作喜劇的輕松和浪漫情調(diào)已經(jīng)退去這時的他已對現(xiàn)實生活的了更進一步的認識當(dāng)時政局的動蕩不安社會矛盾的激化等都在他的悲劇中有相當(dāng)尖銳深刻的反映。
在這四部著名悲劇中我最喜歡的一部是《李爾王》。李爾王這部悲劇中主要寫了他的女兒因為貪圖榮華富貴而欺騙她的父親竟說一些花言巧語使得她父親被迷惑。最終女兒上當(dāng)了而父親卻一再的被她女兒冷落。本是堂堂一國之君現(xiàn)在竟墜落到這種地步是誰也預(yù)料不到的。從此李爾王身邊只有一個服侍人每天都過著忍饑挨餓的生活?？吹竭@兒我心里千思萬緒想:“就為了一時的花言巧語李爾王失去他以前曾得到過的東西可曾為付出過的一切到如今卻是一無所有兩手空空。
讀了《莎士比亞悲劇集》這本書使我懂得了很多道理一個人不能貪婪否則是不會有好下場的。
鴨的喜劇讀后感篇七
最近我經(jīng)常接觸莎士比亞，先看了《偷莎士比亞的賊》，又看了《莎士比亞探秘》，現(xiàn)在我又看了一本《莎士比亞喜劇集》。威廉。莎士比亞出生于1564年的英國，被稱為“英國喜劇之父”、“時代的靈魂”、“人類最偉大的天才之一”?！渡勘葋喯矂」适隆反蟛糠质窍缺笙?，如《威尼斯商人》中安東尼奧的船翻了，沒錢還債，差點兒讓債主從身上割下一磅肉來；《皆大歡喜》中老公爵被他的弟弟放逐，但這些都被一一化解了。
我最喜歡《威尼斯商人》了。安東尼奧的朋友巴薩尼奧愛上了鮑西亞，但他沒錢向她求婚，他們就從放貸的夏洛克那兒借了3000元錢，可是安東尼奧的船翻了，失去了所有的財產(chǎn)，這時巴薩尼奧已經(jīng)和鮑西亞結(jié)婚了，他們前來救助安東尼奧。鮑西亞假扮成法官，利用自己的智慧，救了安東尼奧譯名，有了一個完美的結(jié)局?！吧朴猩茍?，惡有惡報，不是不報，時候未到”，安東尼奧幫助了他的朋友，也得到了應(yīng)有的.報答；而放貸的夏洛克欺壓窮困人民，也得到了懲罰。我們要向安東尼奧學(xué)習(xí)，而不去做“夏洛克”那種人。
合上書本的最后一頁，腦海里面回味著由這些奇妙文字組成的膾炙人口的故事，與愛恨分明的生活態(tài)度。不禁為這一個個反映了原作浪漫，多姿風(fēng)貌的故事而深深折服。書中共編集了十一個不同的故事，但是都是圍繞著愛情與友誼兩大主題共同展開。故事中的男女主角不論經(jīng)過多少艱難險阻或因為身份地位的高低而造成的坎坷經(jīng)歷，最終都會走向同一個結(jié)局，那就是有情人終成眷屬。而友誼在這種情況下顯得彌足珍貴，并且充當(dāng)著不可缺少的角色。
讓我印象最深的是莎士比亞的名篇——《威尼斯商人》這篇文章中安東尼奧對朋友誠摯的愛與靠著放貸來牟取暴利的夏洛克的邪惡自私形成鮮明的對比。安東尼奧為了借錢給巴薩尼奧求婚，不惜想夏洛克作出若不再期限內(nèi)還款的話就割下一磅肉的決定，而巴薩尼奧也如愿抱得美人歸。可是安東尼奧的船隊卻傳來淹沒的訊息。安東尼奧被關(guān)進了大牢，巴薩尼奧聽聞此訊息，也匆忙趕來幫助自己的朋友。可是，誰知道邪惡的夏洛克竟然拒絕接受還款三千金幣，執(zhí)意要割下安東尼奧胸脯上最靠近心臟的一磅肉，正當(dāng)巴薩尼奧懊悔時，他的妻子鮑西婭女扮男裝趕來為丈夫的朋友解圍。
文章再一次進入高潮，當(dāng)鮑西亞在法官面前說道：“等一等，猶太人。還有一點，這張借約可沒有許給你一滴血。條文寫的是‘一磅肉’，在割這一磅肉的時候，你哪怕讓這個基督教徒流出一滴血來，你的田地和產(chǎn)業(yè)就要充公，歸給威尼斯官府。你割的肉不能比一磅少，也不能超過一磅。要是多一點點或是少一點點，分量上就是相差一絲一毫，那就要按照威尼斯的法律判你死罪，你的全部財產(chǎn)就要充公，歸給元老院?！睍r，對夏洛克奸詐行為的諷刺更加是到達了一個極點。當(dāng)夏洛克的丑態(tài)畢露于讀者的眼前，安東尼奧的寬容大量更與其形成鮮明對比，顯得恰到好處。最后，作者以所有人都得到幸福為結(jié)局，表達了作者對美好生活的無限向往與憧憬，蘊含著人文主義者的美好理想。
莎士比亞是著名的劇作家，早期和中期創(chuàng)作了“四大喜劇”和“四大悲劇”。四大喜劇中，我最喜歡的是《威尼斯商人》。
《威尼斯商人》講了安東尼奧為了幫好友巴薩尼奧結(jié)婚，向放貸者夏洛克借了三千金幣，夏洛克因為安東尼奧借別人錢不要利息，影響了他的生意，還侮辱過夏洛克。于是說要是安東尼奧在三個月內(nèi)不能還錢，就從安東尼奧身上割下一磅肉（約等于0.908斤）抵債。
安東尼奧因為船失事，無法按期換錢。于是夏洛克就要提起公訴，要安東尼奧履行約定。最后，巴薩尼奧的未婚妻波西雅想出了一個聰明的辦法，她假扮律師出庭。按條款要夏洛克不需多割、少割、流血或者是傷害安東尼奧的性命，結(jié)果夏洛克失敗了。
安東尼奧為了朋友可以順利結(jié)婚，不惜去借貸，而且還無利息借給別人，對于在三個月內(nèi)不能換錢，就要割下一磅肉這樣的“惡魔”條款也答應(yīng)了，看來，他是真心為朋友著想，即使是上刀山下油鍋應(yīng)該也會答應(yīng)吧。
這個故事也將出了夏洛克內(nèi)心的丑惡，看到安東尼奧借別人錢不要利息，影響自己生意，還侮辱過自己，就出此下策。還不了錢就要割別人的肉，這種做法太血腥，太惡毒了。
再來說波西雅，她還懂得知恩圖報，當(dāng)知道夏洛克要割安東尼奧的肉時，利用條款以其人之道還至于其人之身，讓夏洛克吃了個啞巴虧，真是聰明。
邪始終不能勝正。但是這本書同時也告訴我們，要懂得知恩圖報，多動腦筋，利用智慧。
鴨的喜劇讀后感篇八
“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題;是否應(yīng)默默的忍受坎苛命運之無情打擊，還是應(yīng)與深如大海之無涯苦難奮然為敵并將其克服。此二抉擇，就竟是哪個較崇高?”
莎翁的這段。
名言。
如此擲地有聲，震耳欲聾，其實穿透了幾百年的洪荒，也仍舊能直擊我們的心靈，使它顫抖，并引它深思。
在閱讀的過程中，我就想起了許許多多從教學(xué)樓上飛身而下的年輕人們;想起了一些人或無助的或撕心裂肺的喊著“活不下去了”;想起了面對身邊的人死亡時和自己面對死亡威脅時候的堅強，冷漠，或者做作的表演。想到了很多。
這部戲劇關(guān)于倫理的沖突，關(guān)于人生的矛盾，關(guān)于命運，關(guān)于死亡。每個人都注定了自己的，只屬于自己的死亡方式。
先王死了，博羅尼爾死了，奧菲利亞死了，王后死了，雷歐提斯死了，國王死了，哈姆雷特也死了。在這么多的人死去的時候，人們被這死震撼著，或許這才是悲劇的魅力，無可逃遁的命運悲劇。
他們有人善良有人邪惡，有人忠誠有人背叛，有人勇敢有人懦弱，但命運卻將他們引向了同樣的終點，是否會覺得有些不公平?是否會覺得我與其當(dāng)一個悲慘的好人，不如做一個逍遙的壞蛋，反正人終有一死，結(jié)局總是相同。
所以有人選擇與其好好活著，不如痛快一死。是這個原因么?
可哈姆雷特的提問回響在你我耳畔：當(dāng)我們擺脫了此垂死之皮囊，在死之長眠中會有何夢來臨?沒有人能告訴我們死了之后是什么樣子，不知道死去以后是否真的有夢，而那夢又將是美好的還是殘酷的。但我總還是固執(zhí)的相信，生時無法清算的債，死后自會償還，所以還是老老實實尊重生命，尊重別人的，更要尊重自己的。
我想象著那些死去的學(xué)生們，從樓上跳下來的，也許和《頤和園》里李緹一樣，坐在頂樓的邊緣，然后仰面就躺下去，跌落到樓底，了盡她的生命。他們不想再生活下去的理由又是什么呢?無力承擔(dān)生活的打擊么?可是生活又強加給他們了什么呢?我不明白，也不想明白，始終覺得是他們自己把自己的生命選擇成了悲劇的，死亡無可逃遁，卻也并不是不能回避的。
所以，好好活著吧，少年們。
莎士比亞是著名的劇作家，早期和中期創(chuàng)作了“四大喜劇”和“四大悲劇”。四大喜劇中，我最喜歡的是《威尼斯商人》。
《威尼斯商人》講了安東尼奧為了幫好友巴薩尼奧結(jié)婚，向高利息貸款者夏洛克借了三千金幣，夏洛克因為安東尼奧借別人錢不要利息，影響了他的生意，還侮辱過夏洛克。于是說要是安東尼奧在三個月內(nèi)不能還錢，就從安東尼奧身上割下一磅肉(約等于0.908斤)抵債。
安東尼奧因為船失事，無法按期換錢。于是夏洛克就要提起公訴，要安東尼奧履行約定。最后，巴薩尼奧的未婚妻波西雅想出了一個聰明的辦法，她假扮律師出庭。按條款要夏洛克不需多割、少割、流血或者是傷害安東尼奧的性命，結(jié)果夏洛克失敗了。
安東尼奧為了朋友可以順利結(jié)婚，不惜去借高利息貸款，而且還無利息借給別人，對于在三個月內(nèi)不能換錢，就要割下一磅肉這樣的“惡魔”條款也答應(yīng)了，看來，他是真心為朋友著想，即使是上刀山下油鍋應(yīng)該也會答應(yīng)吧。
這個故事也將出了夏洛克內(nèi)心的丑惡，看到安東尼奧借別人錢不要利息，影響自己生意，還侮辱過自己，就出此下策。還不了錢就要割別人的肉，這種做法太血腥，太惡毒了。
再來說波西雅，她還懂得知恩圖報，當(dāng)知道夏洛克要割安東尼奧的肉時，利用條款以其人之道還至于其人之身，讓夏洛克吃了個啞巴虧，真是聰明。
邪始終不能勝正。但是這本書同時也告訴我們，要懂得知恩圖報，多動腦筋，利用智慧。
鴨的喜劇讀后感篇九
今年初，沉寂已久的朱生豪竟因《朗讀者》上了熱搜，起源于第一期主題“遇見”，一對相守二十六年的夫妻，永如初見那般，深情款款，堅持互寫情書、互讀情詩，由他們來朗讀朱生豪的《醒來覺得甚是愛你》的確合適。
我也是由這期節(jié)目，認識了朱生豪，此前一直被沈從文對妻子的癡情所打動，不曾想比起朱生豪的情感，沈從文帶著些許孩子氣。讀過朱生豪的書信，必然會對他這個人深深著迷，也正是如此，我第一次對莎士比亞戲劇產(chǎn)生了濃厚興趣，經(jīng)他翻譯的莎劇簡直令人無法想象。傅雷曾說“非詩人決不能譯詩，非與原詩人氣質(zhì)相近者，根本不能譯那個詩人的作品”，而朱生豪譯作的《莎士比亞戲劇全集》是中國莎士比亞作品迄今為止最完整的、質(zhì)量較好的譯本，其譯文質(zhì)量和風(fēng)格別具特色，為國內(nèi)外莎士比亞研究者所公認。由此可見，朱生豪不僅通曉中英文，還有著深厚的文學(xué)底蘊，他堅持以“最大可能之范圍內(nèi)，保持原作之神韻”為翻譯宗旨，故語言生動優(yōu)美，感情真摯而熱烈，頗受讀者的青睞。
最近在讀的《莎士比亞悲喜劇》就是在朱生豪譯作的權(quán)威基礎(chǔ)上，經(jīng)諸多專家學(xué)者反復(fù)校訂后，推出的最新版本，全書共分兩冊，悲劇集和喜劇集，每冊又精選了莎士比亞五部最經(jīng)典的劇作，同時是目前演出最為頻繁的舞臺劇，相信能讓讀者較為全面的了解莎劇，以下僅介紹悲劇集。相信大家或多或少都聽過這五部劇作，分別是《哈姆萊特》、《奧瑟羅》、《羅密歐與朱麗葉》、《李爾王》和《麥克白》，它們分別揭露了當(dāng)時存在沉重的社會問題，深刻體現(xiàn)了人性的悲劇和人類的命運，代表了莎士比亞的人文思想和杰出成就。于我而言，熟悉的只有《羅密歐與茱麗葉》，常被我戲稱為西方的《梁山伯與祝英臺》，但與東方傳統(tǒng)的含蓄內(nèi)斂所不同，西方追求自由，對愛情的表達直接又熱烈，互訴衷腸，敢于言愛的，不知有多少人將羅密歐與朱麗葉在窗前相遇的一幕奉為不朽的經(jīng)典。盡管被稱之為悲劇，其結(jié)果還是美好的，帶有鮮明的浪漫主義色彩，兩人不為其它因素所動，奮不顧身地追逐愛情，誓與家族抗?fàn)幍降椎臎Q心，極富文藝復(fù)興時期的典型特點，強調(diào)人的個性解放，間或夾雜的喜劇氛圍又使劇里處處洋溢著春天的氣息。在其它四部作品中，《哈姆萊特》對浪漫主義色彩的體現(xiàn)逐漸減弱，對現(xiàn)實主義的描寫反而愈漸突出;《奧瑟羅》則著重抨擊了現(xiàn)實社會里的黑暗勢力，對他們的所作所為進行了有力的批判;《李爾王》是對動蕩不安時期人民所受的苦難的真實反映，也是對專制王權(quán)的批判和對人性的歌頌;《麥克白》倒是不再出現(xiàn)那些所謂的正面人物，一切只存在于理想狀態(tài)里，想通的莎士比亞似乎明白了自己的人文主義信念正走向破滅。這五部悲劇的內(nèi)涵與廣度，無不折射出莎士比亞對社會矛盾的思考，可以看出他不同時期的作品風(fēng)格均與所處時代有關(guān)。若根據(jù)其思想的豐富性，人物刻畫的生動性，劇情鋪設(shè)的細膩性，則不管從哪種層面看待，它們都是世界文學(xué)中最偉大的作品。而當(dāng)今社會恰恰缺乏這樣兼具思想和藝術(shù)的作品，因此重溫經(jīng)典對現(xiàn)代人來說尤為重要。
鴨的喜劇讀后感篇十
靜靜翻開那古樸的書頁，那黑底白字仿佛又帶我進入了雨果的那段苦痛交加的歷史。
星期二，我打開了《雨果》自傳。我從小就一直仰慕這位聞名世界的大作家，曾看過他的《悲慘世界》，因為這本書，我那幾天久久無眠，沉浸其中，對里面冉阿讓的悲慘久久難以忘懷。讀完了雨果自傳，我才真正了解到那幾年雨果寫《悲慘世界》的時光確確實實體會到了貧苦人民的艱辛，是對冉阿讓這個角色最好的詮釋。
雨果的父親曾是拿破侖時期的大將軍，后來拿破侖敗落，連帶著雨果的父親也跟著衰敗了下去。自小，父親與母親的婚姻不和造成了雨果小時候童年缺乏愛和陪伴。但這些挫折并沒有打跨天資聰穎的雨果。小時候，他就在寫作和詩歌創(chuàng)作上表現(xiàn)出了極大的天賦，盡管父親作為將軍很想讓兒子上戰(zhàn)場建功立業(yè)，但看到兒子對詩歌如此感興趣，天天捧著詩愛不釋手，便也不加阻止。兒時，雨果一直和母親住在一起，母親去世之后，父親專門來資助雨果上大學(xué)。雨果這才明白父親的一片苦心，他也不辜負父親的希望，獲得了法蘭西學(xué)士院征文大賽的桂冠。而后的時光里，他接連以詩歌爭得了多代國王的喜愛。
雨果像戲劇進軍的時候，卻遇到了許多挫折。當(dāng)時的政府，以政治原因為由拒絕了雨果的作品上演，盡管作品爭得了許多當(dāng)時著名詩人的稱贊。后來許多反革命叛亂戰(zhàn)爭也使于果焦頭爛額。
也許年輕時候的雨果并不像一個好的政治家，思想家，但他的后來為各國交際上的和平做出了許多貢獻，這點人民們有目共睹。中老年時期的雨果因為反抗波拿馬殘暴政策先后流放到了許多地方，但他依舊堅持不懈，就是這段時間，他完成了《悲慘世界》、《海上勞工》、《小拿破侖》這些聞名世界的著作。
而老年后的雨果也在不斷為人民利益作出貢獻，去世后，他的遺囑也寫明留了大部分資金給了貧苦的人們。
有人說雨果的一生是混亂的，但我覺得這樣一個偉大的作家，思想家，政治家在國際上做出的貢獻，在詩歌上創(chuàng)造的卓越成就，已足以將那些鳳毛麟角的小缺點給屏蔽掉了。他在我心里永遠是以永不褪色的榜樣、一個懂得體諒階層人民并追求和平的智慧的人。
為什么大人看問題的方式與我們的不一樣呢?我困惑，直到我讀完法國作家圣?？颂K佩里的《小王子》后，我想我終于找到答案了。
故事里的飛行員，小時候有很多的天馬行空的奇思妙想，并經(jīng)常把這些稀奇古怪的東西畫出來并展示給大人們看。有一天，他想到一條巨蟒，吞進一頭大象，并在胃里不斷消化大象的場景，趕忙畫了下來。他興高采烈的拿著自己的畫作給大人們展示這頭正在消化著大象的巨蟒，可是大人們漫不經(jīng)心地看了看后就對他說“一頂破帽子，有啥好看的啊”。小孩子大聲說道:“我明明畫的是一頭正在消化大象的蟒蛇啊”，說完小孩子匆匆跑回屋子，繼續(xù)涂涂抹抹畫畫去了。過了一會他又興沖沖的拿著畫板給大人們展示在蟒蛇肚子里不斷消化的大象，大人們輕蔑的看了一眼后對他說“你畫的是什么啊，怎么這么難看啊，這世界上怎么可能會有蟒蛇吞掉大象這樣荒誕不羈的事情呢。你還是把精力用在學(xué)習(xí)語法、算術(shù)、地理上面吧，這樣你以后才會有才華，才能出人頭地”。大人們的看法，使得主人公對畫出自己的奇思妙想的興趣越來越小了，后來他再也不畫畫了。要是當(dāng)時大人們能夠積極表揚她的話，說不定他可能會成為第二個畢加索呢。
想到這里，爸爸看見我正在發(fā)呆就大聲的說“集中精力，好好學(xué)習(xí)，別再分神了”。爸爸和媽媽的嘴巴就是和尚的嘴巴，眼睛就是孫悟空的火眼金睛，一但發(fā)現(xiàn)我干與學(xué)習(xí)無關(guān)的事情，就會及時進行干預(yù)，把我引上學(xué)習(xí)的康莊大道。每當(dāng)我寫作業(yè)累了趴在桌子上休息的時候，爸爸就會過來把我叫起來，讓我繼續(xù)做各種作業(yè);每當(dāng)我做完作業(yè)打開電視想看一會，媽媽就會大聲的說“看什么電視，快看課外書去，還要打卡呢”;每個周末，我想好好休息休息，媽媽卻早已給我報滿各種補習(xí)班，讓我走馬燈似的不停趕往在補習(xí)班的路上;我想買輛新自行車，媽媽就會說“你給我考進班級前20名，我們就去給你買輛你喜歡的自行車”。
我好羨慕《小王子》里的主人公，生氣的時候還可以去宇宙中探險，做自己想做的事情，擁有自己豐富的人生經(jīng)歷。我也想做自己想做的事情，去爬爬長城，體驗體驗爬上長城做好漢的感覺，可是每次給爸爸提起這個想法的時候，爸爸總是以“你現(xiàn)在給我好好學(xué)習(xí)，以后機會有的是”這樣的話來搪塞我，盡管我知道大人們很忙，爸爸一年到頭幾乎就沒有假期，媽媽還要照顧妹妹，但我也想讓自己的人生閱歷豐富一些，做做自己喜歡的事情。
《紅巖》是我看過的第一部革命題材的紅色經(jīng)典作品，也是我看過的記憶最深刻的書籍之一。此書用壯烈悲切的情感與純樸無華的語言勾寫出了一個個戰(zhàn)革命烈士的光輝形象。在殘酷危險的解放戰(zhàn)爭的地下工作中，他們無怨無悔，時時刻刻用自己的生命悍衛(wèi)著國家，組織，人民的安全?？墒怯捎趹?zhàn)爭的殘酷和叛徒無恥的出賣，他們一個個相繼被敵人抓捕入獄，面對著敵人的屠刀，他們沒有屈服;面對著黑洞洞的槍口，他們毫不畏懼;面對著威逼利誘，他們從容不迫;面對生死抉擇，他們守口如瓶。無論敵人多么瘋狂，殘暴，共產(chǎn)戰(zhàn)士是無所畏懼的，誰都無法動搖他們的革命信念和向真理前進的步伐!
讀完這本書，我心中蕩起洶涌的情潮，心緒萬千。__，許__，成_，齊__，劉__……一個個革命戰(zhàn)士，他們也是血肉之軀，也向往自由，是什么在支撐著他們呢?我想，是革命烈士對馬列主義精神的延續(xù)，是對共產(chǎn)主義信念執(zhí)著的追求，是為國家為人民無私奉獻的精神。在國家，人民的危亡與自己的小家，與自己的生命相矛盾時，毫不猶豫地放棄了生的希望。他們是為國家而死，為正義而死，為民族解放而死，這才是紅巖精神?！凹t巖”證明了革命先烈們的大義凜然，也證實了中華民族那寧死不屈和鋼鐵般的意志!如_姐所說，毒刑拷打是太小的考驗!竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨員的革命意志是鋼鐵煉成的!他們用鋼鐵般的意志證明了中華民族的強大!他們是當(dāng)之無愧的英雄!他們是真正的鋼鐵巨人!我為他們的品質(zhì)感到深深的敬仰和折服。人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。如果沒有革命先烈們的英勇獻身，就沒有新中國，就沒有我們今天的幸福生活。所以我相信抗戰(zhàn)英雄們雖然犧牲了，但是英雄的精神，英雄的信仰不會死，將會在我們身上得到傳承和延續(xù)，并將它們發(fā)揚光大!這讓我想起了駐守在我國邊疆的年輕戰(zhàn)士們，他們沒日沒夜守衛(wèi)著國土，默默承受著風(fēng)吹雨淋，飽嘗著長期與家人分別的痛苦，卻沒有一星半點的埋怨。他們甘愿犧牲自己的幸福，不圖回報，來換取國家的安康，人民的幸福，這不正是紅巖精神的寫照嗎。
而這一代炎黃子孫的我們，更是這紅巖精神的繼承人，是中國的希望，是祖國的花朵，是革命先烈的接班人。我想請求你們每天早晨先將手誠心誠意的放在心口上，對自己說：“我愛我的祖國?！彼蔀槟阈闹械男叛觯?dāng)你做每一件事情的時候，都會先想一想國家時，你才是真正具備了中華兒女的精神和品質(zhì)。
鴨的喜劇讀后感篇十一
從前有一個商人叫依慶，由于觸犯了某種法律而被公爵抓了起來，他請求公爵快點處決他，因為他剛剛妻離子散，他和妻子有一個雙胞胎，又從外面抱回來一對雙胞胎，不幸的是，他們在一次事故中分離了，依慶一直在找他們，可始終沒有找到，他以為妻子和孩子已經(jīng)死了，所以想早點下黃泉跟他們見面。與此同時，在另外一邊，大安地福斯和他的仆人大羅米奧正在酒館里聊天（接下來實在是太復(fù)雜了，我還是簡略給你們說一下吧）其實就是，小安地福斯的妻子把大安地福斯當(dāng)成了他的老公，因為他們倆是雙胞胎，就是依慶的兩個孩子，還有小羅米奧和大羅米奧，就是依慶從外面抱回來的那兩個孩子。由此就發(fā)生了很多搞笑事件，比如說小安地福斯請功匠做一個戒指，結(jié)果工匠做好卻給了大安地福斯，他要錢又向小安地福斯要等等等等一些我恨不得把他們倆抓到一起認個清楚的事件，最后，解決這場鬧劇的還是團圓，依慶在就要被送往刑場的時候，碰巧看到了他們在一起，還有他的妻子，公爵看到他們團圓了，很是感動，宣布依慶無罪釋放。
這個故事的結(jié)局是圓滿的，雖然情節(jié)不是很曲折離奇，但是給了觀眾很多的笑點，我相信，如果在現(xiàn)場看，一定會笑破肚皮。莎士比亞從這部喜劇中更是體現(xiàn)了團圓的力量，這一點我心領(lǐng)神會。
鴨的喜劇讀后感篇十二
最近我經(jīng)常接觸莎士比亞，先看了《偷莎士比亞的賊》，又看了《莎士比亞探秘》，現(xiàn)在我又看了一本《莎士比亞喜劇集》。威廉。莎士比亞出生于1564年的英國，被稱為“英國喜劇之父”、“時代的靈魂”、“人類最偉大的天才之一”?！渡勘葋喯矂」适隆反蟛糠质窍缺笙玻纭锻崴股倘恕分邪矕|尼奧的船翻了，沒錢還債，差點兒讓債主從身上割下一磅肉來；《皆大歡喜》中老公爵被他的弟弟放逐，但這些都被一一化解了。
我最喜歡《威尼斯商人》了。安東尼奧的朋友巴薩尼奧愛上了鮑西亞，但他沒錢向她求婚，他們就從放貸的夏洛克那兒借了3000元錢，可是安東尼奧的船翻了，失去了所有的財產(chǎn)，這時巴薩尼奧已經(jīng)和鮑西亞結(jié)婚了，他們前來救助安東尼奧。鮑西亞假扮成法官，利用自己的智慧，救了安東尼奧譯名，有了一個完美的結(jié)局。“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到”，安東尼奧幫助了他的朋友，也得到了應(yīng)有的報答；而放貸的夏洛克欺壓窮困人民，也得到了懲罰。我們要向安東尼奧學(xué)習(xí)，而不去做“夏洛克”那種人。
文竹喜陰還是喜陽。
鴨的喜劇讀后感篇十三
著一襲灰衣，立在崢山之巔，蕓蕓眾生似在顫動。那輕盈的靈風(fēng)，掠過我的心梢，拂動著我蒼白的心，記憶中的一個個泡沫光影綻放著沁心的夢。
心眸在時光的長流中，淡望逝去的曾經(jīng)，慢慢的有些苦澀，難以言明，或許，我所謂的癡心，一直都是愚蠢，追求的愛情，根本就是騙局？！
但聽說，每個混小子的身體里，皆住著一顆受傷的心……。
多么有趣兒，相思催人老，不敢去惹相思，殘酷的撕碎自己的信念，怕多情反被無情惱。
多么有趣兒，歲月那空洞，沒有一絲情感的眼神，將人們盡情揮灑于世間。
一回眸，已是經(jīng)年；一轉(zhuǎn)身，卻是天涯；一別離，一生無緣。是相知不夠，還是歲月無情？！
呵呵，多么可笑，曾一度可以依偎，永遠的愛情，友情；曾一度認為可以一直美好心靈；曾一度認為可以暢談人生，仿佛如煙云，隨風(fēng)漸行漸遠，一點一點的遠了，只留下不甘的心靈在時光的潮汐下喧嘩！
曾幻想過，獨人匹馬，一槍，一盔，長槍破馬定乾坤，破那一世浮華煙云，主那大地沉浮，終究抵不過現(xiàn)實的蒼白描繪，在時光中，無聲的飄過。
呵呵，沒有多少人可以大笑人生，只能仰望星空無盡，暗含真夢無垠。
或許，時光會改變許多，但又有何妨，微笑在面，明媚在心，那便足夠了。
致曾今的我和在愛情中彷徨的騷年。
鴨的喜劇讀后感篇十四
文章作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺》、《高老頭》。100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學(xué)的發(fā)展和人類進步產(chǎn)生了巨大的影響。小說最大的成就是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。歐也妮?葛朗臺---這本書以歐也妮?葛朗臺的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶里，緊緊地箍好。”
臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，天天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之(轉(zhuǎn)情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，“沒有火取暖，只以面包和清水度日”。當(dāng)他妻子因此而大病不起時，他首先想到的是請醫(yī)生要破費錢財。只是在聽說妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時，他才立即轉(zhuǎn)變-態(tài)度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工于心計。對于每一筆買賣，他都精心算計，這使他在商業(yè)和投機中總是獲利。另外，時常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實現(xiàn)了大量聚斂財物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個只知道吞噬金幣的“巨蟒”，并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個經(jīng)典人物而廣為流傳。
歐也妮--歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個人物，整部小說就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺、夏爾、德?蓬風(fēng)等人的對比中逐漸呈現(xiàn)出來，她所遭遇的人生苦難越多，四周其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。專橫、吝嗇的父親老葛朗臺給了歐也妮一個“黯淡而凄涼的童年”，并且葬送了她的青春。
鴨的喜劇讀后感篇十五
秋高氣爽，沐浴在柔柔的陽光下，不經(jīng)意間邂逅了《人間喜劇》。伴著沁人心脾的縷縷書香，我的內(nèi)心充滿了一睹為快的愿望，自然是迫不及待地一篇又一篇地讀了下來，一遍又一遍地讀了下來。
《人間喜劇》是法國批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克所作的小說總稱。描繪的人物有“高里奧、葛朗臺、皮羅多……”引人入勝，均給我最強烈的震撼。本書從社會研究的角度來反映現(xiàn)實。巴爾扎克總結(jié)前人的創(chuàng)作經(jīng)驗，小說真實地再現(xiàn)了封建貴族階級的衰亡史，深刻地暴露了資產(chǎn)階級罪惡的發(fā)跡史，尖銳地揭示了資本主義社會金錢主宰一切的特征。但是，盡管如此，當(dāng)他讓他所深切同情的那些貴族男女行動的時候，他的嘲笑是空前尖刻，他的諷刺是空前辛辣的。
他把《人間喜劇》分為風(fēng)格研究、哲學(xué)研究和分析研究三大部分，觀察、研究、分析各種社會現(xiàn)象，探索現(xiàn)象背后的原因和意義，巴爾扎克重視環(huán)境對人物性格形成的作用，環(huán)境描寫渋及時代背景、社會風(fēng)貌、人物關(guān)系和日常的物質(zhì)生活條件，形成風(fēng)景畫式的畫面。
善于通過細節(jié)描寫來塑造典型人物。巴爾扎克筆下的人物一般都具有深刻的個性特征，同時又帶有鮮明的時代烙印。個人認為主要的一招，就是運用細節(jié)描寫。例如：葛朗臺老頭臨終時的一個手勢，就絕妙地刻畫出至死不變的守財奴的本性。
運用人物再現(xiàn)的藝術(shù)方法。在《人間喜劇》描寫的二千左右人物的畫廊里，再現(xiàn)人物有四百多個，這種人物再現(xiàn)的手法，可以使我們看到人物的各個不同生活階段，揭示出時代的變遷和進程，有助于描繪社會的整體性。
巴爾扎克最善于從經(jīng)濟關(guān)系中寫人，以金錢的數(shù)據(jù)展現(xiàn)人們之間的金錢關(guān)系，揭示社會本質(zhì)，讓我驚嘆于作者的美妙哲思。高老頭是一個典型的代表，淋漓盡致地宣泄人們之間的銅臭味。巴爾扎克作品中，經(jīng)濟細節(jié)成為人物命運不可缺少的組成部分。他的許許多多小說作品傳遍了全世界，其中最有名的就是《歐也妮葛朗臺》。
鴨的喜劇讀后感篇十六
大概用了4天時間看完巴爾扎克的《高老頭》和《歐也妮·葛朗臺》，是這位《人間喜劇》的大作家涉世很深，寫出了許多有關(guān)社會不為人知的一面，這也許還不是最高明的。我個人認為他最高明的是可以不斷使出一些諷刺批判的語句，我覺得這很特殊，但我并不認為別的作家做不到，而是想要達到這種程度很難，絕對需要天才般的洞悉力，而巴氏正好是這類型的天才。
兩部大作來看，《高老頭》明顯高出一籌，伏蓋公寓的'住客，兩位女兒，高里奧高老頭，拉斯蒂涅，還有更多的能讓讀者們留下深刻印象的人物。這些高貴的，貧窮的，裝腔作勢的，吝嗇的，無一不有，建議尚未看過的朋友看看，看完了可能會覺得自己從黑暗的社會走出一趟來呢。
這篇文章是寫讀后感的，所以話說回來，我承認巴爾扎克是批判高手，但我不認為他是很好的故事家，因為他的故事并不精彩?！陡呃项^》描述一位面粉商如何被兩位愛慕虛榮的女兒，窮盡了他一生的財富;大學(xué)生拉斯蒂涅初見世面想要高攀巴黎上流社會，險被逃犯伏脫冷陷害。故事就是圍繞著這兩個路線進行。另外巴氏每講述一件事情，他就非得讓你相信不可，談了一大堆的理由來使讀者信服，當(dāng)然這些確實值得研讀，但難免會讓人覺得他失之瑣碎了些。
《歐也妮·葛朗臺》出現(xiàn)吝嗇鬼葛朗臺與其女兒善良的歐也妮，形成了很鮮明的對照。除此，又塑造了兩派人，一派由險惡的，貪婪的，幫著葛朗臺賺錢的兩大家族;一派是歐也妮善良的母親與女傭娜農(nóng)，更加凸顯作者的對照手法的出色運用。但這篇故事更缺乏精彩的程度，一味地描述葛朗臺如何吝嗇，在巴黎的歐也妮堂哥和歐也妮相戀，但最后背義不理歐也妮。另外就是葛朗臺的弟弟的債務(wù)，巴氏在這里寫了很多債卷，法律的，簡直令我如墜煙霧之中。
巴爾扎克非常懂得世俗人情，所以非常出色的描繪一些心理情感，如果說有人覺得看巴爾扎克的書需要踏入社會多一點才行，那么我們在看他的書就已經(jīng)踏入社會了，只是在于讀者的領(lǐng)悟力與感受的程度去到了如何。
我只是說出我的感受，而不是對這兩部故事給與評語，所以我并沒有存在攻擊性。如果一個讀者看完了一本書，不能說出心理感受，那等于沒看過一樣不是嗎?最后我需要說的是，我是尊敬巴爾扎克的，而因為我的尊重，所以才真實地說出自己的感受。另外，這里談的只是我個人膚淺的意見，難免存在了錯誤的想法，所以墾求更多朋友來給與指正與教導(dǎo)。
鴨的喜劇讀后感篇十七
《人間喜劇》是一部具有史詩性的現(xiàn)實主義巨著，它反映了這一特定時代的法國社會風(fēng)貌，并以歷史學(xué)家的嚴謹態(tài)度描述了法國社會發(fā)展變遷的歷史，正如巴爾扎克在這部巨著前言中所宣布的創(chuàng)作宗旨：“法國社會將成為歷史家，我不過是這位歷史家的書記而已，開列惡癖與德行的清單，收集激情的主要事實，描繪各種性格，選擇社會上的主要事件，結(jié)合若干相同性格的特點而組成典型，在這樣做的時候，也許我們能夠?qū)懗鲆徊渴穼W(xué)家們忘寫的歷史，即風(fēng)俗史。”
巴爾扎克所說的風(fēng)俗史是一個時代的物質(zhì)生活和精神生活的歷史，是一個時期的社會生活的廣闊畫面。要寫出一部時代的風(fēng)俗史，只寫幾個人物顯然無法實現(xiàn)這一重任的，必須塑造幾百個甚至上千個人物，而各個人物又有其特殊的生活環(huán)境和生活遭遇，因而形成了各自不同的思想、情感、處世態(tài)度、習(xí)慣等個性特征。只有通過對這些不同性格的刻畫，對他們所生活的不同環(huán)境的描述，才能表現(xiàn)一個時代的社會風(fēng)貌?！度碎g喜劇》中兩千四百多個人物中，描寫得生動活現(xiàn)而又具有一定社會典型意義的，就有將近一百個之多，法國十九世紀(jì)社會生活中各階級、各階層、各類型的人物，在這里幾乎都應(yīng)有盡有：資產(chǎn)者、新老貴族、貴婦人、千金、官吏、大學(xué)生、大商人、獄卒、教士、銀行家、顯貴、新聞記者、醫(yī)生、軍人、出版家、畫商、戲子、雕刻家、律師、小地產(chǎn)所有者、大莊園主、農(nóng)民、管家、仆役、車夫、貧民、妓女、強盜??而且，每一個階級、每一種類型的人物還不止一個模特兒。以資產(chǎn)者而言，這里有金融資產(chǎn)階級、大銀行家紐沁根，有城市高利貸者高布賽克，有農(nóng)村高利貸者里谷，有大資產(chǎn)階級兼地主葛朗臺，有小資本家賽查·皮羅多??以軍人而言，有夏倍上校、于洛將軍、勃里托、艾格爾蒙、剛得蘭、墨勒、狄亞德以及“心鎖”與“美腳”之流。這些人物形象所組成的畫廊，就是當(dāng)代社會生活形形色色的眾生相的一個縮影。這個異常豐富的肖像博物館使不同時代、不同國度都感到驚異。
恩格斯在《致瑪·哈克奈斯》中就曾高度盛贊巴爾扎克的《人間喜劇》“提供了一部法國社會，特別是巴黎上流社會的卓越的現(xiàn)實主義歷史”。[巴爾扎克的小說人物性格鮮明突出。他所塑造的典型人物，往往是在一個人身上集中概括了某一類人物的特征，并加以夸張，如吝嗇、兇狠、奸詐、好色、淫蕩、嫉妒??這些典型性格都受到一種欲望的支配，如葛朗臺受金錢欲的支配，貪婪吝嗇;拉斯蒂涅想往上爬的欲望煎熬著他，使他成為了野心家;高老頭受父愛的情欲的支配，寧肯犧牲自己，滿足女兒。雖然巴爾扎克小說中的人物性格單一，但因為他強調(diào)藝術(shù)表現(xiàn)的差異，因此每個人物決不雷同。巴爾扎克主要通過具體細致地描寫人物的肖像、動作、語言、生活細節(jié)等特征來表現(xiàn)人物的個性。
巴爾扎克是世界文學(xué)史上最偉大的現(xiàn)實主義作家之一，而且，他是“最深刻意義上的現(xiàn)實主義者”。盡管有時他也不回避使用夸張、虛構(gòu)以及情節(jié)離奇曲折等浪漫主義作家喜用的手法，但這些都只是為了更集中地反映出事物的本質(zhì)和創(chuàng)造出現(xiàn)實主義的典型。高爾基對巴爾扎克極為尊崇，他談到《人間喜劇》時說過：“我在這套書里感覺到了巴爾扎克的天才，......他的廣大的史詩才能,他的構(gòu)思的廣闊，思想的勇敢，語言的真實和對未來的天才預(yù)見......使他成了世界最偉大的導(dǎo)師之一?！?/p>
鴨的喜劇讀后感篇十八
人間喜劇的主人公高里奧老頭，留給人的印象很深。文章以1819--18的巴黎為背景，揭露了金錢的統(tǒng)治作用和社會上的人為了錢所表現(xiàn)出的丑惡嘴臉，以及那個人橫欲流的社會現(xiàn)實。故事講述了奧老頭另人同情的生活境況，他的兩個女兒一個塞一個的狡猾，奧老頭苦苦把她們養(yǎng)大，把錢給她們了，自己過清苦的日子，兩個女兒除了要錢的時候基本都不認她們的父親了。更可悲的是奧老頭并不覺得痛心，反而為了給女兒還債，不辭勞苦的干活。而他的兩個女兒也勞的奔波在錢場和利場上，當(dāng)然還有一些其他的人物，都是圍繞著金錢，貴族，權(quán)利上徘徊的。
這讓我想到了在這么久之前社會就已經(jīng)存在這樣惡劣的啃老族，看來無論是國外還是國內(nèi)，社會發(fā)展到一定程度就會出現(xiàn)各種各樣的陋習(xí)。老實說，里面的奧老頭所展現(xiàn)的親情我是一點也體驗不到，本來這部作品就是以揭露社會現(xiàn)實為主題的，親情之類的在這里只是劇情發(fā)展所需罷了。個人認為，如果為了更了解社會現(xiàn)實而看這類作品沒什么必要，畢竟看了思考了也改變不了什么。
鴨的喜劇讀后感篇十九
隨著年齡的增加，隨著閱讀漸漸增加，發(fā)現(xiàn)自己對很多事物感到麻木。擊掌叫好的有，深深佩服的有，但是讓我像《人間喜劇》的那種心靈震撼卻沒有。
不知是因為巴爾扎克是一位批判現(xiàn)實主義的偉大作家，還是因為這作品揭露了資本主義人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，能產(chǎn)生如此強烈的現(xiàn)實感。
該書的作者—巴爾扎克，被譽為“法國社會的一面鏡子”，在他眼里，一切都顯得如此的真實。他筆下的人物“高里奧、葛朗臺、皮羅多……”個個都給我強烈的震撼。
在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶里，緊緊地箍好?！迸R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。因為自己的貪婪，他讓女兒失去的青春，幸福。最后的錢也只是捐掉的，還不是一場空。金錢成為夫妻結(jié)緣的唯一紐帶。愛情、婚姻、家庭都是以金錢為軸心而展開的，列如《歐也妮·葛朗臺》就是金錢導(dǎo)演出的一幕悲劇。
到底是為何，人要被如此空虛的東西所擺布，金錢毀滅人性、愛情、社會，敗壞良心、家庭、國家。人卻心甘情愿活在只有金錢的骯臟世界。
人們對金錢的追求和擁有，似乎就是對一切財富追求和擁有的代名詞。這樣一來，人生的目的，除了追求和擁有金錢，也就不再有別的任何有價值的東西存在了。毫無疑問，這是一種假象，但這種假象迷惑的卻是絕大多數(shù)人，特別是當(dāng)金錢可以用來免除勞役和人身處罰、購買婚姻、抵償生命時，金錢便與人生價值直接關(guān)聯(lián)，“金錢萬能”這種假象的程度就越發(fā)加大了。仔細想想，你會發(fā)現(xiàn)，人生在世，除了金錢，還有許多值得你最求的東西，如：幸福、快樂、青春、活力….
金錢只是物質(zhì)上的財富。人類不僅需要物質(zhì)上的財富，而且需要精神上的財富。我認為：萬貫家財是物質(zhì)上的富有，知識智慧是精神上的富有，很多人花一輩子的時間去追求金錢，卻很少追求精神上的富有，物質(zhì)的滿足不代表精神上的豐富，而精神上的財富往往使你有意想不到的收獲。我們要摒棄這種不良風(fēng)氣，學(xué)會正確地對待金錢！
金錢是一種誘惑人的東西，如果不合理的運用它，它就會給你帶來難以預(yù)見的嚴重的后果，甚至導(dǎo)致你的沉迷，到那時，你就成了一個“葛朗臺”式的守財奴。我們千萬不能成為守財奴、金錢的奴隸、吝嗇鬼。我們要合理的運用金錢，我們既不能亂花錢，揮金如土；又不能視金錢如性命，猶如吝嗇鬼一樣，一分不花。我們要根據(jù)自己的需要，很好的規(guī)劃自己的金錢，該花的時候花，不該花的時候不花，這樣你就會取得更好的效果。
人需要現(xiàn)實，但不能現(xiàn)實到只有錢。因為錢，或許你能失去很多，甚至一切。我狠金錢，沒有他，世界將少多少作奸犯科，多少的悲劇。
鴨的喜劇讀后感篇二十
該書的作者—巴爾扎克，被譽為法國社會的一面鏡子，在他眼里，一切都顯得如此的真實。他筆下的人物高里奧、葛朗臺、皮羅多……個個都給我強烈的震撼。
在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個人關(guān)在密室之中，愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶里，緊緊地箍好。臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。因為自己的貪婪，他讓女兒失去的青春，幸福。最后的錢也只是捐掉的，還不是一場空。金錢成為夫妻結(jié)緣的唯一紐帶。愛情、婚姻、家庭都是以金錢為軸心而展開的，列如《歐也妮·葛朗臺》就是金錢導(dǎo)演出的一幕悲劇。
到底是為何，人要被如此空虛的東西所擺布，金錢毀滅人性、愛情、社會，敗壞良心、家庭、國家。人卻心甘情愿活在只有金錢的骯臟世界。
金錢只是物質(zhì)上的財富。人類不僅需要物質(zhì)上的財富，而且需要精神上的財富。我認為：萬貫家財是物質(zhì)上的富有，知識智慧是精神上的富有，很多人花一輩子的時間去追求金錢，卻很少追求精神上的富有，物質(zhì)的滿足不代表精神上的豐富，而精神上的財富往往使你有意想不到的收獲。我們要摒棄這種不良風(fēng)氣，學(xué)會正確地對待金錢！
金錢是一種誘惑人的東西，如果不合理的運用它，它就會給你帶來難以預(yù)見的嚴重的后果，甚至導(dǎo)致你的沉迷，到那時，你就成了一個葛朗臺式的守財奴。我們千萬不能成為守財奴、金錢的奴隸、吝嗇鬼。我們要合理的運用金錢，我們既不能亂花錢，揮金如土；又不能視金錢如性命，猶如吝嗇鬼一樣，一分不花。我們要根據(jù)自己的需要，很好的規(guī)劃自己的金錢，該花的時候花，不該花的時候不花，這樣你就會取得更好的效果。
人需要現(xiàn)實，但不能現(xiàn)實到只有錢。因為錢，或許你能失去很多，甚至一切。我狠金錢，沒有他，世界將少多少作奸犯科，多少的悲劇。
鴨的喜劇讀后感篇二十一
巴爾扎克是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺》、《高老頭》。
100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學(xué)的發(fā)展和人類進步產(chǎn)生了巨大的影響。小說最大的成就是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。歐也妮·葛朗臺——這本書以歐也妮·葛朗臺的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺無疑是其中性格最鮮明的人物。
貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶里，緊緊地箍好?！迸R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。
對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，天天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，"沒有火取暖，只以面包和清水度日"。當(dāng)他妻子因此而大病不起時，他首先想到的是請醫(yī)生要破費錢財。只是在聽說妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時，他才立即轉(zhuǎn)變—態(tài)度，與母女講和。伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工于心計。對于每一筆買賣，他都精心算計，這使他在商業(yè)和投機中總是獲利。另外，時常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。
老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實現(xiàn)了大量聚斂財物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個只知道吞噬金幣的."巨蟒"，并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個經(jīng)典人物而廣為流傳。
歐也妮——歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個人物，整部小說就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺、夏爾、德?蓬風(fēng)等人的對比中逐漸呈現(xiàn)出來，她所遭遇的人生苦難越多，四周其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。專橫、吝嗇的父親老葛朗臺給了歐也妮一個"黯淡而凄涼的童年"，并且葬送了她的青春。
鴨的喜劇讀后感篇二十二
《人間喜劇》是巴爾扎克的多卷本巨著，是他以畢生精力完成的光輝創(chuàng)作群，堪稱是人類精神文明的奇跡。在這里，他以清醒的現(xiàn)實主義筆觸，＂給我們提供了一部法國社會，特別是巴黎上流社會的卓越的現(xiàn)實主義歷史。＂它再現(xiàn)了1816-1848年，也就是＂王政復(fù)辟＂到七月王朝期間廣闊的社會圖景。
《人間喜劇》以高瞻遠矚的歷史目光，從研究客觀世界的宏觀出發(fā)，洞悉整個法蘭西政治、經(jīng)濟、思想、道德以及歷史發(fā)展的總趨勢，達到一般作家所達不到的深度和廣度。
它的目的是研究整個社會，做社會這個歷史家的書記，寫出一部法國社會的風(fēng)俗史，這使他能站在現(xiàn)實主義的高度，展示歷史的發(fā)展。這是一部睥睨千古、包羅萬象的百科全書。
巴爾扎克以階級斗爭的觀點深入探討各階級的動向，指出＂模范社會的最后殘余怎樣在暴發(fā)戶的進攻下最后被掃除＂，深刻反映出時代的本質(zhì)。它以經(jīng)濟決定一切的觀點，研究金錢征服整個社會的歷史進程，揭露本質(zhì)，打中要害，非凡夫俗子，犬儒文丐所能比擬。
巴爾扎克在突出人物的個性特征時，尤其善于突出＂這一個＂，他讓他的主人公被某種情欲甚至怪癖控制著，達到病態(tài)的、瘋狂的、不可遏制的、叫人難以置信的程度，他們寧可不分晝夜地將自己焚燒在這種情欲的孽火中，死而無悔。比如高老頭的愛女，葛朗臺的愛錢，貝姨的妒忌，邦斯的古董癖，于勒的好色，都給人留下難以忘懷的印象，產(chǎn)生震撼人心的感情力量，反而達到比真人還真實的藝術(shù)效果。
作為藝術(shù)巨匠的巴爾扎克，在他描寫人物的多方面成就中，通過一系列具體而典型的細節(jié)描寫來突出人物性格特點，這點則更可稱道。這種對細節(jié)描寫的逼真同樣使人物更具真實感，更富感染力。
比如：葛朗臺的肉瘤，總是在心理激烈活動的時刻閃動。他的口吃，又總是在他欲擒先縱，投石問水的節(jié)骨眼上出現(xiàn)。由此表現(xiàn)出自由競爭時代資產(chǎn)者的狡猾奸詐與老練。
再如拉斯蒂涅寫信索取母親和妹妹積蓄時暗自流下幾滴眼淚，表達出野心膨脹但天良未泯的青年此時此刻的內(nèi)心矛盾，表現(xiàn)出他走向深淵的趨向。
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