財(cái)貿(mào)素養(yǎng)讀后感(匯總22篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-06 11:30:15
財(cái)貿(mào)素養(yǎng)讀后感(匯總22篇)
時(shí)間:2023-11-06 11:30:15     小編:紙韻

讀后感是讀完一本書后,對書中內(nèi)容、想法、感受等進(jìn)行總結(jié)和評價(jià)的一種表達(dá)形式。它能夠幫助我們更好地理解書中的主題和思想,同時(shí)也能夠讓我們更深入地思考自己的人生和價(jià)值觀。讀完一本好書后,我們不妨寫下一篇讀后感,來記錄我們的思考和感悟。讀后感對于提升我們的閱讀水平和寫作能力也是非常有益的。寫讀后感時(shí),可以結(jié)合自己的專業(yè)知識和背景,進(jìn)行理性的分析和評價(jià)。接下來是一些學(xué)生們寫的優(yōu)秀讀后感,希望能給大家?guī)韱l(fā)和思考。

財(cái)貿(mào)素養(yǎng)讀后感篇一

愛心、誠信、責(zé)任、嚴(yán)謹(jǐn)和創(chuàng)新是我校財(cái)貿(mào)素養(yǎng)五板塊特色教育,是針對財(cái)貿(mào)學(xué)子服務(wù)首都、適合首都的特色品質(zhì),本學(xué)期,我們的主題教育是嚴(yán)謹(jǐn),下面,來說說我的和體會。

先來談?wù)勎覍?yán)謹(jǐn)?shù)恼J(rèn)識。嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致是一種工作態(tài)度,是一種職業(yè)素養(yǎng),是責(zé)任心的最好體現(xiàn)。要做到嚴(yán)謹(jǐn)就要把做好每件事情的著力點(diǎn)放在一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)步驟上,不心浮氣躁;就是從一件一件具體的工作做起,從最簡單、最平凡、最普通的事情做起。財(cái)貿(mào)職業(yè)崗位“為人服務(wù)”的職業(yè)特性,決定了從事財(cái)貿(mào)職業(yè)崗位工作尤其要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致,因此,嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的職業(yè)素養(yǎng),在工作中凡是都能盡職盡責(zé)、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致,我們將會與“稱職”、“優(yōu)秀”、“成功”同行。沒有嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、精益求精的工作作風(fēng),從個(gè)人到企業(yè)、到國家,都不可能成就事業(yè),更不可能贏得未來的發(fā)展。

下面來談?wù)勎覐呢?cái)貿(mào)素養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)主題教育過程中的收獲。

1、科學(xué)的管理時(shí)間

時(shí)間是寶貴的,可是往往有很多人失敗的原因就是沒有好好管理自己的時(shí)間,嚴(yán)謹(jǐn)教育告訴我,一個(gè)人要想成功,最重要的就是要嚴(yán)格規(guī)劃自己的時(shí)間,要知道那個(gè)時(shí)間段自己應(yīng)該干什么,不應(yīng)該干什么,也要學(xué)會時(shí)常診斷自己的時(shí)間,知道自己的時(shí)間應(yīng)該花在那些地方,不應(yīng)該花在哪些地方。

2、學(xué)習(xí)要嚴(yán)謹(jǐn)

知識是我們走向社會,走向工作崗位之前必須要武裝自己的部分,有了知識,我們會明白很多道理,會掌握很多技能,會辨別是非。在學(xué)習(xí)知識的過程中,如果我們沒有嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的心態(tài),那么不管我們學(xué)什么都學(xué)不精,最終導(dǎo)致自己荒廢了青春年華。所以,在實(shí)踐中,我們必須對學(xué)習(xí)有一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,搞清楚每一個(gè)知識點(diǎn),這樣我們才會在社會競爭中利于不敗之地。

3、注重細(xì)節(jié),把小事做好

可少的東西。有時(shí)候,忽略了細(xì)節(jié),我們會發(fā)現(xiàn)不管其他的部分再怎么美好,只要其中有一部分沒有弄好,那么最終都會導(dǎo)致整體的失敗。所以我們一定要重視細(xì)節(jié),做好每一件小事,最終求得整體的完美。

歲月無痕,時(shí)光飛逝,轉(zhuǎn)眼間,我們即將步入大三,走向?qū)嵙?xí),今天的我不進(jìn)學(xué)會了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾頃r(shí)間,更懂得了敬重知識,嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)習(xí),對自己未來的規(guī)劃多了一份細(xì)致,不再心浮氣躁,不再好高騖遠(yuǎn),而是細(xì)微之處的踏實(shí)與奮斗!

嚴(yán)謹(jǐn)做人、嚴(yán)謹(jǐn)做事、嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)習(xí),財(cái)貿(mào)會因擁有一批嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)子而驕傲!

財(cái)貿(mào)素養(yǎng)讀后感篇二

財(cái)貿(mào)素養(yǎng)是商業(yè)服務(wù)業(yè)崗位對人才素養(yǎng)特質(zhì)的共同需要和要求,是滿足商業(yè)服務(wù)業(yè)高職人才職業(yè)生涯需要的職業(yè)情感、品格、心理素質(zhì)和基本財(cái)貿(mào)技能的職業(yè)素養(yǎng)特質(zhì)。北京“世界城市”的功能定位要求“把現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展放在優(yōu)先位置”,服務(wù)業(yè)的gdp貢獻(xiàn)和就業(yè)貢獻(xiàn)均已超過70%,成為全國服務(wù)產(chǎn)業(yè)鏈的制高點(diǎn)和全球財(cái)貿(mào)大集團(tuán)的總部基地。深入剖析財(cái)貿(mào)素養(yǎng)及財(cái)貿(mào)素養(yǎng)教育的內(nèi)涵與辯證關(guān)系,對北京服務(wù)業(yè)的發(fā)展具有重要意義,對培養(yǎng)服務(wù)業(yè)人才的商貿(mào)類院校發(fā)展具有推動(dòng)作用。

一、素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)、財(cái)貿(mào)素養(yǎng)概念

(一)素養(yǎng)

素養(yǎng)是指一個(gè)人后天形成的品質(zhì)和修養(yǎng)。它最早出自于《漢書?李尋傳》:“馬不伏櫪,不可以趨道;士不素養(yǎng),不可以重國。”意謂馬不喂養(yǎng),不可能上路快跑;士兵平時(shí)不訓(xùn)練,不可能肩負(fù)起保衛(wèi)祖國的重任。

現(xiàn)實(shí)生活中,素養(yǎng)多指政治素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)等。素養(yǎng)影響一個(gè)人對待世界的態(tài)度,體現(xiàn)的是處理人與人、人與自然、人與社會三者關(guān)系的價(jià)值觀。就如同“思想決定行為,行為決定習(xí)慣,習(xí)慣決定性格,性格決定命運(yùn)”一樣,素養(yǎng)的培養(yǎng)也要?dú)v經(jīng)一個(gè)長期漫長的塑造期。在這個(gè)塑造期內(nèi),人們在日常學(xué)習(xí)和生活中對所獲得知識進(jìn)行整理、分類、消化、融合、提煉、升華,最后變?yōu)橛绊憘€(gè)人一生的品質(zhì)和修養(yǎng)。

(二)職業(yè)素養(yǎng)

職業(yè)素養(yǎng)是員工在工作過程中所表現(xiàn)出的品質(zhì)和修養(yǎng),它深受員工自身擁有的世界觀、價(jià)值觀和人生觀的影響。職業(yè)素養(yǎng)可分為職業(yè)道德、思想意識、行為習(xí)慣和職業(yè)技能四個(gè)方面,其中職業(yè)道德、思想意識、行為習(xí)慣是職業(yè)素養(yǎng)的核心所在。它們是通過教育、社會影響、自我養(yǎng)成逐步形成、逐漸完善、長期固化的結(jié)果,屬于世界觀、價(jià)值觀、人生觀范疇的產(chǎn)物。而職業(yè)技能可以通過學(xué)習(xí)、培訓(xùn)可以很快獲得,并在工作實(shí)踐中通過運(yùn)用而日漸成熟。

不同的企業(yè)會對企業(yè)員工有不同的職業(yè)素養(yǎng)要求,企業(yè)對于優(yōu)秀員工的要求卻是萬變不離其中,他們均希望自己企業(yè)的員工要敬業(yè)、主動(dòng)、細(xì)致、創(chuàng)新、誠信、執(zhí)行、高績效、再學(xué)習(xí)、責(zé)任心、服務(wù)意識、團(tuán)隊(duì)精神、合作態(tài)度、商務(wù)禮儀、溝通協(xié)作、在市場競爭中策略和手段的變化、有效解決問題的能力等一系列內(nèi)容。

(三)財(cái)貿(mào)素養(yǎng)

財(cái)貿(mào)素養(yǎng)是指財(cái)貿(mào)系統(tǒng)企業(yè)的員工在工作過程、工作崗位上應(yīng)表現(xiàn)出來的品質(zhì)和修養(yǎng)。財(cái)貿(mào)系統(tǒng)企業(yè)員工的主要工作崗位以服務(wù)業(yè)崗位為主,他們的工作對象和工作環(huán)境具有很強(qiáng)的多變性,因此,要求財(cái)貿(mào)系統(tǒng)企業(yè)的員工在工作過程中要有較強(qiáng)的服務(wù)意識、敬業(yè)精神、誠信品德、責(zé)任感和很強(qiáng)的溝通協(xié)調(diào)能力等等綜合素養(yǎng)。再進(jìn)一步挖掘和總結(jié),以上的財(cái)貿(mào)素養(yǎng)可以濃縮和起源于“愛心、誠信、責(zé)任”。

財(cái)貿(mào)素養(yǎng)讀后感篇三

讀了《教師職業(yè)素養(yǎng)》之后,我真正的感到我們教師所從事的事業(yè)是神圣的,是太陽底下最光輝的事業(yè),這就更加堅(jiān)定了我教書育人的'信念。

《教師職業(yè)素養(yǎng)》里面的文章都是經(jīng)過編者精心挑選編排的。每篇文章都在寫我們教師。第一篇文章《名師》就深深打動(dòng)了我。文章中講述的幾位老師,都是一些名師,從一些瑣碎小事,從不同的角度,表現(xiàn)出平凡老師的不平凡之處。這幾位老師無愧于“太陽底下最崇高的職業(yè)”,他們更是我學(xué)習(xí)和生活的榜樣。從而我想到了去年下鄉(xiāng)支教,這一年我感受到了北島孩子和縣城孩子的巨大差距。然而我又在反思,是什么原因讓孩子有了差距?環(huán)境因素并不是主要的,關(guān)鍵還是在與教師本身。這些名師讓我懂得了要用良心去對待每一位孩子,我們每一位教師都應(yīng)該用良心去教育每個(gè)學(xué)生。不論在任何地方,哪怕是教育條件最差生活條件最苦的地方。。

不管是學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生,還是學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生,我們老師應(yīng)該平等的對待。記得第一年教書時(shí),我教三年級的數(shù)學(xué),為了鼓勵(lì)那些后進(jìn)生我偶爾會在他們的作業(yè)、考卷上寫上幾句鼓勵(lì)的話。后來縣教委乃至全國都開始要求實(shí)施激勵(lì)性評語,“你有進(jìn)步,繼續(xù)努力!”、“老師相信你肯定行!”、“老師會支持你的,加油!”這些看似平常的話卻給那些孩子帶來了信心。當(dāng)那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生主動(dòng)問我問題、上課時(shí)積極的舉手、能按時(shí)完成作業(yè)了,我感到非常的高興,到現(xiàn)在我還有一個(gè)習(xí)慣,不管是平時(shí)上課,還是公開課我都喜歡叫學(xué)習(xí)困難的同學(xué)回答問題,雖然回答的不一定正確。作為一名教師,我應(yīng)該平等的對待我的每一位學(xué)生,讓他們每個(gè)人都感受到老師一直在關(guān)注著他們,讓他們感受到老師的愛包圍著他們。

這本書里面的故事,里面所說的每一句話,所講授的每一個(gè)道理,在今后的道路上會成為我從事教師職業(yè)的指明燈,教育者之人格,需要不斷的勵(lì)煉。

財(cái)貿(mào)素養(yǎng)讀后感篇四

翻開《專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)修養(yǎng)于發(fā)展》一書,默默的閱讀起來。當(dāng)看到“職業(yè)修養(yǎng)的培養(yǎng)途徑和方法”時(shí),其中的“內(nèi)省”讓我深有感觸。

書中提到:所謂“內(nèi)省”,即內(nèi)心的檢討和自我評價(jià),使自己的言行符合職業(yè)修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的要求,養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣。良好的職業(yè)習(xí)慣主要是“內(nèi)省”、自律的結(jié)果。良好的習(xí)慣一經(jīng)形成就是終身受用的資本,反之,不良的習(xí)慣則會成為一生的羈絆,阻礙自己的發(fā)展。

要成為一名優(yōu)秀的專業(yè)技術(shù)人員,應(yīng)當(dāng)經(jīng)常省視自己,通過“內(nèi)省”深刻反思自己的言行舉止、待人接物、為人處事的種種表現(xiàn),進(jìn)而進(jìn)行自我批評,調(diào)控自我行為,提升自我社會價(jià)值,達(dá)到自我完善?!叭帐∑渖?,有則改之,無則加勉”,是提升職業(yè)修養(yǎng)的有效辦法。不少從業(yè)人員之所以在事業(yè)上有所成就,除了勇于實(shí)踐、大膽探索外,一個(gè)很重要的原因就是善于思考,勤于總結(jié),真正做到了“反躬自問”。

反省是—面瑩澈的鏡子,它可以照見心靈上的玷污(高爾基【前蘇聯(lián)】)。我認(rèn)為,內(nèi)省,對于我們教育工作者,也是十分必要的。現(xiàn)在,隨著社會的發(fā)展,社會對教育的期望非常高,對教師的素質(zhì)的要求也愈來愈高。而作為一名教育工作者,經(jīng)常自省,對提高自己的職業(yè)素養(yǎng),更好的完成教學(xué)任務(wù),更好的做到教書育人,是有很大的幫助的。通過內(nèi)省,我們可以找出自己在教育教學(xué)中的不足,從而通過學(xué)習(xí)相關(guān)的教育教學(xué)理論,學(xué)習(xí)好的課堂教學(xué)方法,或通過請教有經(jīng)驗(yàn)的同事等途徑,去提升自己的教育教學(xué)能力,更好的完成工作。通過內(nèi)省,我們可以知道自己在言行舉止、待人接物、為人處事的不足,從而通過調(diào)整自己的言行,調(diào)節(jié)自己的心態(tài),更好的融入工作集體中,愉快的開展工作,將工作做得更好。

平時(shí),我自己也常常內(nèi)省,反省自己工作中的問題和為人處事的方式方法,確實(shí)收獲良多,特別是心態(tài)平和了很多,即使有時(shí)因工作難度大而感到壓力較大,但自己都可以及時(shí)調(diào)整好自己的心態(tài),用一種平常心去面對,盡力將工作做好。

財(cái)貿(mào)素養(yǎng)讀后感篇五

上半年,臨海市財(cái)貿(mào)工會在市總工會的領(lǐng)導(dǎo)下,按照上級工會的工作部署和要求,以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹黨的十七大精神,按照全總“”的工作方針,以提升隊(duì)伍素質(zhì)、深化幫扶功能、強(qiáng)化職工能力為主要工作目標(biāo),團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全市財(cái)貿(mào)金融系統(tǒng)職工開拓創(chuàng)新,銳意進(jìn)取,為實(shí)現(xiàn)臨海新跨越建功立業(yè)。

一、以開展各類學(xué)習(xí)活動(dòng)為抓手,不斷提升隊(duì)伍素質(zhì)

1、深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神。根據(jù)財(cái)貿(mào)工會的特點(diǎn),充分認(rèn)識加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的內(nèi)涵,繼續(xù)開展創(chuàng)先爭優(yōu)思想大解放討論活動(dòng),通過舉辦專題講座、座談會、研討會及培訓(xùn)等各種形式,組織職工認(rèn)真學(xué)習(xí)十七大會議精神等。通過學(xué)習(xí),廣大財(cái)貿(mào)工會職工提高了理論水平和思想素質(zhì),增強(qiáng)了做好工會工作的責(zé)任感和使命感。

2、學(xué)習(xí)省市工會工作會議精神。積極傳達(dá)貫徹省委屆次全會精神及臺州市、臨海市兩級市總各類會議精神。并于??月份召開了財(cái)貿(mào)工會第六屆第三次委員擴(kuò)大會議,總結(jié)去年工作,部罷今年工作任務(wù),重點(diǎn)在進(jìn)一步解放思想,抓好創(chuàng)建勞動(dòng)關(guān)系和諧企業(yè)上下功夫,努力在關(guān)注人、溫暖人、團(tuán)結(jié)人、激勵(lì)人方面創(chuàng)新工會工作,為工會工作注入新的動(dòng)力。

二、發(fā)揮財(cái)貿(mào)工會優(yōu)勢,繼續(xù)深化幫扶功能

1、協(xié)助市總工會抓好送溫暖工作。協(xié)助市總工會舉行20年春

節(jié)送溫暖活動(dòng),做好財(cái)貿(mào)系統(tǒng)企業(yè)困難企業(yè)的春節(jié)慰問工作,共向70多名困難職工送去了溫暖,共計(jì)金額4萬余元。

2、積極發(fā)揮工會服務(wù)功能。時(shí)間?,以財(cái)貿(mào)工會牽頭,組織全市近40個(gè)單位200余名職工,在崇和門舉行“送溫暖、送關(guān)懷、送知識、送快樂、送健康”“五送服務(wù)”活動(dòng),受到了群眾的一致好評。

以舉辦各類文體活動(dòng)為平臺,努力強(qiáng)化職工能力

1、抓好“五一”系列慶祝表彰活動(dòng)。積極做好省財(cái)貿(mào)系統(tǒng)“工人先鋒號”、“特色品牌服務(wù)員”等候選對象推薦評選工作。其中建行大田營業(yè)所被評為“工人先鋒號”;農(nóng)村信用合作聯(lián)社被評名全國模范職工之家。組織各基層財(cái)貿(mào)工會參加由市宣傳部、市總工會聯(lián)合舉辦了的“十大歌手”評選活動(dòng),獲得了較好成績。

2、開展各類勞動(dòng)技能大比武活動(dòng)。

財(cái)貿(mào)素養(yǎng)讀后感篇六

21世紀(jì)是一個(gè)以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為核心的信息時(shí)代,瞬息萬變的知識經(jīng)濟(jì)、日新月異的it技術(shù)以及異常激烈的市場競爭,使得我們所有從事it行業(yè)的從業(yè)人員都時(shí)刻面臨著考驗(yàn)。勇于創(chuàng)新、善于學(xué)習(xí)、肯于鉆研、富于協(xié)作、敢于挑戰(zhàn)是這一領(lǐng)域從業(yè)人員應(yīng)具有的基本素質(zhì)。

當(dāng)今世界,科技的日新月異,使得信息技術(shù)無論何時(shí)何處皆變得不可或缺,尤其在企業(yè)面臨多變的競爭年代,信息技術(shù)更是一個(gè)先進(jìn)生產(chǎn)力的象征.在這個(gè)信息化年代,有良好的it人員的素質(zhì)是非常之重要的.以下內(nèi)容便是我從it職業(yè)行為優(yōu)化這本書中學(xué)習(xí)到的讓我收益一生的知識.

業(yè),因此我們必須要為自己培養(yǎng)一個(gè)良好的生活習(xí)慣,樹立起一個(gè)正確的人生觀和世界觀,因?yàn)樗季S控制著我們的言行,只有當(dāng)一個(gè)人思想的升華才能人品的優(yōu)秀。與此同時(shí),良好的.職業(yè)道德也由此形成了. 職業(yè)素養(yǎng)是人類在社會活動(dòng)中需要遵守的行為規(guī)范。個(gè)體行為的總合構(gòu)成了自身的職業(yè)素養(yǎng),職業(yè)素養(yǎng)是內(nèi)涵,個(gè)體行為是外在表象。大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)是指大學(xué)生在職業(yè)行為、工作作風(fēng)方面表現(xiàn)出來的思想、認(rèn)識、態(tài)度和品質(zhì)等。提升我們職業(yè)品質(zhì)的過程,也是幫助我們逐步實(shí)現(xiàn)社會化的過程,這是提高大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

程中,可能出現(xiàn)的阻礙和如何逾越障礙特別是應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間參加一些臨時(shí)性的工作,以獲取更多的經(jīng)驗(yàn)和社會信息。通過實(shí)踐,讓學(xué)生對自我有更全面的了解。

失敗是成功之母,沒有搏斗,那變沒有成功.挫折,它不是絆腳石,它卻是成功的助跑器.所以用一顆平常的心去對待挫折.只要對自己有信心,那么自己就肯定充滿力量。不要過分的顧及別人,過分的去注意別人對自己的看法。要以無所謂、平常的心態(tài)去對待任何挫折。我們作為一名將來的it人員,到底應(yīng)具備怎樣的行為呢?研究結(jié)果顯示,it行業(yè)從業(yè)人員應(yīng)具備12種職業(yè)核心素質(zhì),根據(jù)重要性排序,依次為溝通、能力、團(tuán)隊(duì)合作、學(xué)習(xí)能力、責(zé)任感、問題解決能力、誠信、主動(dòng)性、理解能力、應(yīng)變能力、抗挫抗壓能力、踏實(shí)、大局觀.但是這些職業(yè)核心素質(zhì)在管理類、銷售類和技術(shù)支持類和研發(fā)類的崗位素質(zhì)要求中所占的比重各不相同。 例如,對管理類人員而言,溝通能力、責(zé)任感、學(xué)習(xí)能力和團(tuán)隊(duì)合作最為重要;而銷售類人員則在溝通能力、問題解決能力、主動(dòng)性和誠信等方面,技術(shù)支持類人員則在學(xué)習(xí)能力、責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力方面,研發(fā)類人員在團(tuán)隊(duì)合作、學(xué)習(xí)能力、責(zé)任感和問題解決能力方面最為重要。

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財(cái)貿(mào)素養(yǎng)讀后感篇七

當(dāng)擁有敏銳的眼光,制定好計(jì)劃并能執(zhí)行后,我們的投資成功率會增加不少。

隨著時(shí)代的不斷前進(jìn)發(fā)展,我們一味沉浸在過去的經(jīng)驗(yàn)或成功的喜悅里是不可取的。只有跟上時(shí)代步伐才可一直進(jìn)步,不被拋棄。

一、最重要的一點(diǎn)自律,并且長期堅(jiān)持下來形成習(xí)慣

自律的人不管做什么,都不會太差。短期的自律我想應(yīng)該很多人都能做到。能夠長期自律的人在生活中這樣的比較少,是因?yàn)樘y一直自律下去。如果身邊的人能形成一種自律的習(xí)慣,多年如一日繼續(xù)下去,相信定能在某領(lǐng)域取得不俗的成績。

不能夠長期自律下來,是因?yàn)樯磉叺恼T惑太多了。

例如,選定一只好股票,預(yù)期收益30%,經(jīng)過一段時(shí)間的運(yùn)行后,目標(biāo)達(dá)到。很多人認(rèn)為走勢很好,有繼續(xù)走高可能就一直持有,后市誰也不能保證百分百成功。有可能是成功了,一次并不能代表什么,但是影響了后期的執(zhí)行力,認(rèn)為可以一直正確,打破了前邊的計(jì)劃,沒有形成自律。還有就是失敗了,影響了判斷,想恢復(fù)到原有30%收益,有可能是繼續(xù)惡化,處于回調(diào)階段,短期難以達(dá)到。這樣就耽誤了時(shí)間,沒有按計(jì)劃執(zhí)行。

只有按計(jì)劃執(zhí)行,達(dá)到目標(biāo)及時(shí)兌現(xiàn),實(shí)現(xiàn)到手的收益才是一個(gè)完整的投資活動(dòng),長此以往,形成習(xí)慣,才可以保證成功率。

現(xiàn)實(shí)生活中更多的誘惑阻止我們的自律,投資活動(dòng)中同樣適用。

總結(jié)起來為明顯超越正常水準(zhǔn)很多的收益率均具有風(fēng)險(xiǎn)性,只有基于事務(wù)本身的判斷,正常合理的水準(zhǔn)才可接受。

“漂亮的”“美味的”“好用的”……都具有一定的風(fēng)險(xiǎn)性。只有自律,才能把這些誘惑拒于門外。

二、不斷的總結(jié)反思,提升自己

有了一定的投資基礎(chǔ)之后,會很容易停步不前或退后,就算做到自律,也沒有很大提升。這個(gè)時(shí)候需要不斷總結(jié)反思,以提升自己符合新發(fā)展需求。

例如最開始的證券交易市場,發(fā)行的是瀘深兩市的主板,后邊又增加了創(chuàng)業(yè)板。再經(jīng)過不斷發(fā)展,推出了新三板,科創(chuàng)板。以及今年即將實(shí)施的創(chuàng)業(yè)板2.0新政,推行創(chuàng)業(yè)板注冊制。

不去在原有的認(rèn)知基礎(chǔ)上繼續(xù)學(xué)習(xí)總結(jié)新的規(guī)則,很容易落伍。

新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)很多變革性,歷史性的產(chǎn)物。例如網(wǎng)絡(luò)平臺的產(chǎn)生,發(fā)展到壯大的過程中產(chǎn)生了阿里,騰訊,百度以及后邊的京東,最近的拼多多等平臺。

如果不去了解新事物,并認(rèn)真分析總結(jié),很容易失去這些發(fā)展的機(jī)會。

只有在己有的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)基礎(chǔ)上,養(yǎng)成自律的習(xí)慣,并在實(shí)踐中堅(jiān)決貫徹落實(shí)。對在這些操作過程中出現(xiàn)的新問題,以及預(yù)差結(jié)果不斷地進(jìn)行分析總結(jié),以提升自已滿足新時(shí)期需要的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)知識。

財(cái)貿(mào)素養(yǎng)讀后感篇八

“愛心”是我國現(xiàn)代漢語中出現(xiàn)的一個(gè)新詞匯,在《新華字典》中解釋為“關(guān)心、愛護(hù)他人的思想感”。在英語中,單詞“l(fā)ove”既可指“愛”,也可指“愛心”,意義是“apfeelingoffondnessforanotherperson”,翻譯為“對他人的深厚的感情”,可以肯定的是,作為一般的概念,愛心指的是一種關(guān)愛他人的情感。

愛心包含了“感恩、關(guān)心和善意”三個(gè)要素:。

1.感恩:“感恩”,是個(gè)舶來詞,牛津字典給的定義是:“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人”。感恩是一種處世哲學(xué),也是生活中的大智慧。學(xué)會感恩,感恩一切的一切,包括一草一木。感恩自然,感恩生命,感恩失敗,感恩幸福,感恩圣賢,感恩命運(yùn)。

2.關(guān)心?!瓣P(guān)心”,即要能夠時(shí)刻清醒而自覺地把自己、他人、集體、社會、國家的事情放在心上,給予關(guān)注、關(guān)懷、關(guān)愛。只有把自己的服務(wù)對象時(shí)時(shí)放在心上,換位思考,關(guān)心服務(wù)對象的感知,才能夠更好地服務(wù)好,才能夠使服務(wù)對象放心、感到順心、舒心,為我們的服務(wù)動(dòng)心,感受到我們的真心。

3.善意。善意和愛心是這個(gè)世間最溫暖的東西?!吧埔狻?即積極地對待對自己、他人、集體、社會、國家的事情并滿懷美好的期待。

(二)講誠信。

誠,就是實(shí)事求是,就是不擴(kuò)大,不縮小;信,就是一言九鼎,一諾千金,說到做到,不朝令夕改,不朝秦暮楚。由此可見,誠信的本義就是要誠實(shí)、誠懇、守信、有信。以誠待人,以信取人,這是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。

誠信是一個(gè)道德范疇,即待人處事真誠、老實(shí)、講信譽(yù),言必信、行必果,誠信無欺,講求信用,構(gòu)成為人處事的根本道德標(biāo)準(zhǔn)。體現(xiàn)于商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,誠信是指反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、反對弄虛作假,它是契約經(jīng)濟(jì)的牢不可破的基礎(chǔ)。

“無誠則有失,無信則招禍”。誠信是立業(yè)之本,做人的準(zhǔn)則,是人的一張臉,他寫著你的品德和操行,是企業(yè)和人的第二張身份證,是做人、立業(yè)之本。

(三)負(fù)責(zé)任。

責(zé)任感,意味著一個(gè)人對自己承擔(dān)的每一個(gè)社會角色的內(nèi)涵和義務(wù)有完整而深刻的認(rèn)知,他完全意識到并理解自己的社會角色、職業(yè)崗位在整個(gè)社會生活和社會關(guān)系中的地位和價(jià)值,有足夠的勇氣和心理準(zhǔn)備去付出自己的智慧和勞動(dòng),擔(dān)當(dāng)自己行為的所有后果。

責(zé)任是一種使命、是永不過時(shí)的素質(zhì),它比能力更重要,它體現(xiàn)忠誠的價(jià)值,會使我們從優(yōu)秀走向卓越。有責(zé)任感的人他決不會只為薪水和金錢而去工作,責(zé)任會使他明白,為自己去工作、為公司去工作、為自己心目中的理想和使命去工作,這樣人生才會變得更加充實(shí)而有意義。大凡成功人士,不管是在哪些方面做出成績,無一例外是感到對所做工作所承擔(dān)的責(zé)任。說到底就是一種勇于負(fù)責(zé)的精神,一種自律的品格,一種認(rèn)真的態(tài)度。

根據(jù)國內(nèi)外的研究,一個(gè)人格完善的人通常具有如下一些特征:(1)樂意為社會服務(wù);(2)能正確認(rèn)識和評價(jià)自己的行為;(3)有與社會和諧的價(jià)值觀和較強(qiáng)的倫理關(guān)系;(4)有良好的情緒和意志;(5)有高品位的鑒賞力;(6)具有創(chuàng)造力。由此可見,個(gè)體是否具有愛心、能否與他人友好相處成為了衡量個(gè)體人格高低的重要參照。事實(shí)上,一旦個(gè)體缺乏愛心,就會對他人、對社會毫不關(guān)心,無動(dòng)于衷,冷漠無情,人格就會低下或扭曲,而擁有愛心的人總是樂于助人,關(guān)心集體與社會,勇于承擔(dān)責(zé)任,充滿熱情和活力,這種人往往具有高尚的人格。因此可以肯定,失去愛心的青少年兒童長大后是很難向自我實(shí)現(xiàn)的方向發(fā)展和具有完滿的人性和完善的人格的。

愛心是財(cái)貿(mào)素養(yǎng)的根基,是講誠信、負(fù)責(zé)任的基礎(chǔ)和發(fā)源地。如果沒有愛心,更談不上誠信、責(zé)任。財(cái)貿(mào)體系的從業(yè)者只有學(xué)會了“從被愛中走出,去關(guān)愛他人”,只有學(xué)會“愛自己、愛他人、愛集體、愛社會、愛國家、愛自然”,才能有更寬廣的胸懷,才能更加理解別人,才能夠更好地服務(wù)于社會,才能夠百分百做到“氣質(zhì)源于內(nèi)心;服務(wù)回報(bào)真心;品質(zhì)保證愛心;換位服務(wù)感恩之心”。

市場經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是誠信經(jīng)濟(jì),要求市場主體在誠信規(guī)范下合理配置資源。市場經(jīng)濟(jì)要健康有序地發(fā)展,必須以誠信作為基石。誠信作為現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)行的道德基礎(chǔ)之一而有提倡的必要。社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)要求形成誠信的社會氛圍,誠信的社會要求各行各業(yè)都以誠信作為基本行為規(guī)范。加強(qiáng)各行各業(yè)的誠信道德建設(shè),是促進(jìn)社會主義經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。

人在職場,七分做人,三分做事;而同時(shí)“職場無小事,輕諾必寡信”,我們每個(gè)人都有義務(wù)從自身做起,恪守誠信,重視你所說的每一句話,因?yàn)樗际窃诜e累你的品質(zhì)大廈,否則就可能導(dǎo)致大廈將傾的危險(xiǎn)。

誠信是人生的基石,更是財(cái)貿(mào)體系從業(yè)人員的根本職業(yè)素養(yǎng)。商業(yè)職業(yè)講求貨真價(jià)實(shí)、童叟無欺,會計(jì)職業(yè)要求“不做假賬”,金融職業(yè)強(qiáng)調(diào)信息真實(shí),都具體體現(xiàn)著“誠信至上”的職業(yè)精神。從這個(gè)意義上來說,誠信教育是財(cái)貿(mào)素養(yǎng)教育的核心。

隨著人類社會歷史的發(fā)展,責(zé)任的概念及含義也在不斷發(fā)展。從個(gè)人角度來說,交通、信息技術(shù)的進(jìn)步使人的活動(dòng)交往領(lǐng)域越來越寬;現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步使人對外部世界的改造力量不斷加大;民主社會的到來,人才流動(dòng)的加速和職業(yè)的多元化,使每個(gè)人的擔(dān)負(fù)的角色越來越豐富,相應(yīng)地人的責(zé)任范圍也在日益擴(kuò)展。正如歌德所說:“力量越大,你的責(zé)任就越大?!睆纳鐣蛨F(tuán)體的角度來說,責(zé)任也不再僅僅是個(gè)體人的責(zé)任,社會、團(tuán)體、行業(yè)甚至國家的責(zé)任日漸突顯。

責(zé)任從何而來?有人說責(zé)任與生俱來!從出生的那一刻起,我們每一個(gè)人都被打上責(zé)任的烙印,能否承擔(dān)責(zé)任,是一個(gè)人是否配做人的標(biāo)志。簡言之,責(zé)任就是對你已做的、正做的和將要做的事情負(fù)責(zé)。

商務(wù)貿(mào)易和服務(wù)類的職業(yè),與社會經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和人民群眾的日常生活直接相連,其工作效果和服務(wù)質(zhì)量直接影響著社會和諧和人們的生活質(zhì)量。所以,商務(wù)貿(mào)易和服務(wù)類職業(yè)對從業(yè)人員的責(zé)任感有著特殊重要的要求,責(zé)任教育也是財(cái)貿(mào)素養(yǎng)教育的目標(biāo)。

四、結(jié)論。

綜上所述,財(cái)貿(mào)素養(yǎng)不僅具有與素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)相通的含義,而且含有財(cái)貿(mào)類職業(yè)的特定素養(yǎng)內(nèi)涵。如有愛心、講誠信、負(fù)責(zé)任。愛心(教育)是財(cái)貿(mào)素養(yǎng)(教育)的基礎(chǔ)、誠信教育是財(cái)貿(mào)素養(yǎng)教育的核心、責(zé)任教育是財(cái)貿(mào)素養(yǎng)教育的目標(biāo),三者之間具有必然的聯(lián)系。在財(cái)貿(mào)素養(yǎng)教育中具有不同的地位與含義。財(cái)經(jīng)類院校在培養(yǎng)高素質(zhì)財(cái)貿(mào)人才時(shí),培養(yǎng)有愛心、講誠信、負(fù)責(zé)任的財(cái)貿(mào)學(xué)生,為服務(wù)業(yè)的健康發(fā)展做出自己的一份貢獻(xiàn)。

財(cái)貿(mào)素養(yǎng)讀后感篇九

財(cái)貿(mào)教育素養(yǎng)心得應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫,以下僅供參考,請您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。

作為一名財(cái)貿(mào)教育從業(yè)者,我深刻認(rèn)識到財(cái)貿(mào)教育素養(yǎng)的重要性。財(cái)貿(mào)教育素養(yǎng)是指財(cái)貿(mào)教育從業(yè)者所具備的專業(yè)素養(yǎng)和技能,包括教育理念、教學(xué)方法、課程設(shè)計(jì)等方面。這些素養(yǎng)對于財(cái)貿(mào)教育從業(yè)者來說非常重要,因?yàn)樗鼈兡軌驇椭麄兏玫赝瓿山逃虒W(xué)任務(wù),提高教育教學(xué)質(zhì)量。

首先,教育理念是財(cái)貿(mào)教育從業(yè)者必須具備的素養(yǎng)之一。教育理念是指教育者對于教育的看法和態(tài)度,包括教育目的、教育內(nèi)容、教育方法等方面。作為一名財(cái)貿(mào)教育從業(yè)者,我們需要具備正確、科學(xué)的教育理念,包括關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展、注重實(shí)踐操作、強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力等方面。只有具備了正確的教育理念,才能夠更好地指導(dǎo)教育教學(xué)工作。

其次,教學(xué)方法是財(cái)貿(mào)教育從業(yè)者必須掌握的技能之一。教學(xué)方法是指教師在教學(xué)過程中所采用的教學(xué)手段和方法,包括課堂講解、案例分析、小組討論等方面。作為一名財(cái)貿(mào)教育從業(yè)者,我們需要掌握多種教學(xué)方法,包括啟發(fā)式教學(xué)、案例教學(xué)、項(xiàng)目教學(xué)等。只有掌握了多種教學(xué)方法,才能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

最后,課程設(shè)計(jì)是財(cái)貿(mào)教育從業(yè)者必須具備的能力之一。課程設(shè)計(jì)是指教師在設(shè)計(jì)課程時(shí)所需要考慮的因素和過程,包括課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程評價(jià)等方面。作為一名財(cái)貿(mào)教育從業(yè)者,我們需要具備課程設(shè)計(jì)的能力,包括確定課程目標(biāo)、選擇課程內(nèi)容、制定課程評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面。只有具備了課程設(shè)計(jì)的能力,才能夠更好地設(shè)計(jì)出符合學(xué)生需求的課程。

總之,財(cái)貿(mào)教育素養(yǎng)對于財(cái)貿(mào)教育從業(yè)者來說非常重要。只有具備了正確的教育理念、掌握多種教學(xué)方法、具備課程設(shè)計(jì)的能力,才能夠更好地完成教育教學(xué)任務(wù),提高教育教學(xué)質(zhì)量。作為一名財(cái)貿(mào)教育從業(yè)者,我將繼續(xù)努力提高自己的教育素養(yǎng),為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。

財(cái)貿(mào)素養(yǎng)讀后感篇十

以下是一篇關(guān)于財(cái)貿(mào)教育素養(yǎng)的心得體會,希望對您有所幫助。

在此次財(cái)貿(mào)教育素養(yǎng)的學(xué)習(xí)中,我深刻地認(rèn)識到了財(cái)貿(mào)教育的重要性,以及如何通過教育提高個(gè)人的素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)過程中,我不僅收獲了知識,更重要的是學(xué)會了如何成為一個(gè)優(yōu)秀的財(cái)貿(mào)從業(yè)者。

首先,財(cái)貿(mào)教育素養(yǎng)的學(xué)習(xí)讓我明白了財(cái)貿(mào)行業(yè)的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)習(xí)中,我們了解到財(cái)貿(mào)行業(yè)的職業(yè)道德、行業(yè)準(zhǔn)則以及相關(guān)的法律法規(guī),這使我深刻認(rèn)識到遵守行業(yè)規(guī)范的重要性。同時(shí),我也了解到如何識別和防范財(cái)貿(mào)業(yè)務(wù)中的風(fēng)險(xiǎn),這讓我在今后的工作中能夠更好地保障業(yè)務(wù)的合法合規(guī)性。

其次,財(cái)貿(mào)教育素養(yǎng)的學(xué)習(xí)還讓我深入了解了財(cái)貿(mào)行業(yè)的專業(yè)術(shù)語和業(yè)務(wù)流程。在學(xué)習(xí)中,我們通過案例分析和實(shí)踐操作,深入了解了財(cái)貿(mào)行業(yè)的各項(xiàng)業(yè)務(wù),如外匯兌換、貿(mào)易結(jié)算等。這讓我更加熟悉了行業(yè)的工作內(nèi)容和流程,也讓我更好地理解了行業(yè)的發(fā)展趨勢和未來前景。

最后,通過學(xué)習(xí),我也認(rèn)識到了財(cái)貿(mào)教育素養(yǎng)對于個(gè)人職業(yè)發(fā)展的重要性。在學(xué)習(xí)中,我們了解到如何提高自身的綜合素質(zhì)和能力,以更好地適應(yīng)行業(yè)發(fā)展的需求。同時(shí),我也深刻認(rèn)識到,作為一名優(yōu)秀的財(cái)貿(mào)從業(yè)者,不僅需要具備扎實(shí)的專業(yè)知識和技能,更需要具備良好的溝通能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。

總之,這次財(cái)貿(mào)教育素養(yǎng)的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。通過學(xué)習(xí),我不僅掌握了財(cái)貿(mào)行業(yè)的專業(yè)知識和技能,更重要的是學(xué)會了如何成為一名優(yōu)秀的財(cái)貿(mào)從業(yè)者。在今后的工作中,我將繼續(xù)努力提高自身的綜合素質(zhì)和能力,以更好地服務(wù)于行業(yè)的發(fā)展。

財(cái)貿(mào)素養(yǎng)讀后感篇十一

自從我進(jìn)入財(cái)貿(mào)教育領(lǐng)域以來,我一直秉持著不斷學(xué)習(xí)、提升自我的理念。財(cái)貿(mào)教育是一門綜合性的學(xué)科,它涉及到經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)、市場營銷學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域,需要教育者具備廣泛的知識儲備和靈活的教學(xué)技巧。在這個(gè)過程中,我獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn),也遇到了一些困惑和挫折。下面,我將分享一下自己在財(cái)貿(mào)教育素養(yǎng)方面的心得。

首先,我認(rèn)為在教學(xué)過程中,教育者應(yīng)該注重啟發(fā)學(xué)生的思維,培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和積極性。財(cái)貿(mào)教育并非一門簡單枯燥的理論課程,而是與實(shí)踐緊密結(jié)合的實(shí)用學(xué)科。因此,在教學(xué)實(shí)踐中,我盡量采用生動(dòng)有趣的教學(xué)方式,如案例分析、小組討論、實(shí)踐操作等,讓學(xué)生們在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。同時(shí),我會鼓勵(lì)學(xué)生們多思考、多提問,引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己的興趣所在,從而更好地發(fā)掘和利用所學(xué)知識。

其次,教育者應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異,因材施教。每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)特的個(gè)性和特點(diǎn),因此在教學(xué)中,我注重了解每個(gè)學(xué)生的興趣、特長和需求,針對性地開展教學(xué)工作。例如,對于邏輯思維能力強(qiáng)、善于分析的學(xué)生,我會引導(dǎo)他們深入探究經(jīng)濟(jì)金融案例,提升他們的分析能力和決策能力;對于善于溝通和表達(dá)的學(xué)生,我會安排他們進(jìn)行小組討論和演講,鍛煉他們的團(tuán)隊(duì)合作能力和口頭表達(dá)能力。

此外,教育者應(yīng)該不斷更新自己的知識儲備,關(guān)注學(xué)科的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)。財(cái)貿(mào)教育是一門發(fā)展迅速的學(xué)科,新的理論和實(shí)踐不斷涌現(xiàn)。因此,我時(shí)刻保持對學(xué)科發(fā)展的敏感性和關(guān)注度,定期閱讀相關(guān)文獻(xiàn)和學(xué)術(shù)期刊,了解最新的研究成果和實(shí)踐動(dòng)態(tài)。同時(shí),我會將這些新的知識和信息融入到課堂教學(xué)中,讓學(xué)生們能夠接觸到最前沿的知識。

最后,我認(rèn)為教育者應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),不僅讓他們掌握財(cái)貿(mào)領(lǐng)域的知識和技能,還要培養(yǎng)他們的品德和社會責(zé)任感。財(cái)貿(mào)教育并不僅僅是一門為了培養(yǎng)財(cái)貿(mào)專業(yè)人才的教育,更應(yīng)該是一種全面素質(zhì)的提升。因此,我會在課程中加入一些品德教育和社會責(zé)任感的元素,例如,通過講解財(cái)貿(mào)領(lǐng)域的熱點(diǎn)話題和社會問題,讓學(xué)生們了解到財(cái)貿(mào)領(lǐng)域?qū)ι鐣呢暙I(xiàn)和責(zé)任,引導(dǎo)他們形成正確的價(jià)值觀和職業(yè)道德。

總之,財(cái)貿(mào)教育素養(yǎng)是一門綜合性的學(xué)科,需要教育者具備廣泛的知識儲備和靈活的教學(xué)技巧。在教學(xué)過程中,教育者應(yīng)該注重啟發(fā)學(xué)生的思維,培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和積極性,關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異,因材施教,不斷更新自己的知識儲備,關(guān)注學(xué)科的最新發(fā)展動(dòng)態(tài),注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),不僅讓他們掌握財(cái)貿(mào)領(lǐng)域的知識和技能,還要培養(yǎng)他們的品德和社會責(zé)任感。只有這樣,才能更好地實(shí)現(xiàn)財(cái)貿(mào)教育的目標(biāo),培養(yǎng)出更多高素質(zhì)的財(cái)貿(mào)專業(yè)人才。

財(cái)貿(mào)素養(yǎng)讀后感篇十二

做為一名老師,我很關(guān)注老師方面的書,這學(xué)期,我利用課余時(shí)間讀了這本書,被這本書的內(nèi)容深深的吸引了,我認(rèn)真的把這本書讀完了,真是獲益匪淺,《好教師的素養(yǎng)》讀后感。

首先,要自愛。教師的工作對象很特殊,他是一群正在成長的孩子,他們觀察細(xì)致,模仿力強(qiáng),每一個(gè)孩子又代表了一個(gè)家庭。所以我們要嚴(yán)格要求自己,努力做到自尊,自重,自立,自強(qiáng),從而獲得學(xué)生、家長和社會的尊重與信任,成為可敬可愛的'人。

其次,愛是尊重。教師與學(xué)生是平等的,傳統(tǒng)的師生關(guān)系不和諧,往往教師高高在上,認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該絕對的服從教師,讓學(xué)生沒有平等感,致使教育效果非常有限。這本書告訴我們應(yīng)該尊重兒童人格的獨(dú)立性,和學(xué)生平等的對話,探討問題,虛心接受學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,而絕不能壓服學(xué)生,讀后感《《好教師的素養(yǎng)》讀后感》。學(xué)生在尊重的大環(huán)境中才能自由,愉快的成長。

三,愛是寬容。書中說:教師應(yīng)善于“寬其小過,寬大處理”。學(xué)生犯錯(cuò)誤是很平常的是,即使犯了大錯(cuò)可寬則需寬,要以一顆愛心去理解孩子,給孩子一次改正的機(jī)會,給孩子一點(diǎn)“面子”。沒有愛,就沒有真正的教育,寬容孩子,就是愛孩子。

四,愛是理解。一般來說,好學(xué)生、聽話的學(xué)生,往往比較討教師喜愛,而那些表現(xiàn)較差的孩子,就不那么容易令人產(chǎn)生愛的情感。但是要想做一位優(yōu)秀的合格的教師,我們必須熱愛所有學(xué)生,只有發(fā)自內(nèi)心地去關(guān)愛那些不討人喜歡的孩子。忘記自己的利益,不顧自己在各班中的成績排名,真心幫助學(xué)困生,允許學(xué)生考試失誤,作業(yè)忘寫,孩子畢竟是孩子,貪玩之心,孩子皆有之。在理解的基礎(chǔ)上,有愛心,耐心來督導(dǎo)孩子,是其改過,使其進(jìn)步。

作為一位人民教師,讓我們把“愛”永存心間,讓愛滋潤我們祖國的花骨朵健康茁壯地成長;讓我們一起實(shí)現(xiàn)陶行知先生的“捧著一顆心來,不帶半根草去”的崇高精神。

財(cái)貿(mào)素養(yǎng)讀后感篇十三

《人文和科學(xué)素養(yǎng)》這本書,向我們介紹了許多與自然、社會和自我相關(guān)的內(nèi)容,看了以后,我受益匪淺,特別是《居里夫人吻師》這篇短文讓我心情久久不能平靜,居里夫人對老師的尊敬之情讓我感動(dòng)。

當(dāng)我讀到“典禮將要開始的時(shí)候,居里夫人忽然從主席臺上跑下來,穿過捧著鮮花的人群,來到一位坐在輪椅上的老年婦女面前,喊著“老師”,并深情地親吻她的雙頰,小心地推著她走上主席臺”時(shí)我十分驚訝:在屬于居里夫人自己的場合上,她竟然首先想到了自己的老師,把老師推上主席臺。這充分看出了居里夫人是多么的愛她的老師??!她們之間的情誼是多么深厚啊!

老師是太陽底下最光輝的職業(yè)。千百年來,不知有多少文人墨客贊美過老師,歌頌過老師,又留下多少千古絕唱?!按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”這句名言是教師的真實(shí)寫照,讀后不禁對老師肅然起敬?;仡欁约旱某砷L經(jīng)歷,想到了自己的每一點(diǎn)成長與進(jìn)步,眼前便浮現(xiàn)了一個(gè)個(gè)平凡而又偉大,偉大而不張揚(yáng)的老師形象。

記得三年級的時(shí)候,隨著爸爸的工作變動(dòng),我來到了城關(guān)小學(xué)認(rèn)識了讓我一輩子也忘不掉的和藹可親、知識淵博的陳老師。剛開始,面對陌生的環(huán)境、陌生的同學(xué)、我感到孤單。下課時(shí),我常常一個(gè)人坐在教室里發(fā)呆,心里開始埋怨:爸爸呀爸爸,你為什么要到這里來呢?看著他們在一起打鬧玩耍,我多么想回到原來的學(xué)校??!有一天,陳老師忽然來到班級,她看見我一個(gè)人坐在班里發(fā)呆。陳老師說:“怎么不和同學(xué)一起玩呢?”我看了看老師,眼淚不禁流了下來。陳老師親切地說:“我來介紹幾個(gè)同學(xué)給你認(rèn)識,以后你就不用一個(gè)人坐在教室里了?!痹诶蠋煹膸椭?,我很快便和同學(xué)們熟悉了。現(xiàn)在,我和同學(xué)們建立了深厚的友誼,再也不會感到孤單、害怕了。

“滴水之恩,涌泉相報(bào)”。陳老師,或許你認(rèn)為這是老師的職責(zé),是一件微不足道的小事,可我覺得這件事對我的影響是終生的、巨大的。您的心血和愛心將伴我健康成長。

恩師難忘,難忘恩師,陳老師只是千千萬萬個(gè)普通老師的代表,正是有了他們祖國才會有希望,民族才會有發(fā)展。

財(cái)貿(mào)素養(yǎng)讀后感篇十四

以前,很少看此類的書籍,總是覺得這類書籍是“圣人”,什么都對,句句真理;總覺得面對她們只有唯唯諾諾,越看越空。本來也不想讀,只不過看到總主編中有于漪的名字,才勾起我翻一翻的欲望,結(jié)果這一翻卻難以釋手。

最開始打動(dòng)我的是這樣一則故事:暴風(fēng)雨后,一群小魚兒被拋在大海岸邊,一個(gè)小孩把它們一條一條的拋回大海。一個(gè)大人說:這么多,你救得完嗎?誰又在乎呢?小孩一邊扔魚兒,一邊說:這一條在乎,這一條在乎。沉河老師在乎的是生命,也許我體會不到他那對生命尊重的沉淀,但卻也撥動(dòng)了我的心弦。一群孩子在我身邊,有沒有一個(gè)我沒有在乎過?我從來沒有正視過這個(gè)問題,現(xiàn)在想來,不得不感到心靈強(qiáng)烈的震撼,繼而轉(zhuǎn)向深深的思索……在教育的慣性面前,我似乎沒有覺得不妥,司空見慣有時(shí)竟成了我們教育日趨麻木的借口。生命,因?yàn)閷氋F,讓人珍惜;起點(diǎn),同樣珍貴,不可大意!在學(xué)生教育的初始,我又給了我的孩子們怎樣的起始和動(dòng)力,他們有沒有因?yàn)槲业年P(guān)注而埋下了渴望的種子?羅素自問:我為什么而活著?對愛情的渴望,對知識的追求,對人類苦難不可遏制的同情心,這三種純潔但無比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。我也自問:我為什么而活著?不僅如此,我還要自問:我的教育為什么而立?看完了第一單元后,我說:為了多在乎一個(gè)學(xué)生!

機(jī)、汽車、美女、迪斯科……紅塵滾滾,處處可尋,可這些與芭爾拜拉的橘黃色的夢無關(guān),她生活在自己橘黃色的理想王國里,沉浸在孩子們念詩的幸福感覺中……多少年,我也有這樣的夢。愛自己的教育工作,欣賞孩子們的一切,教書的幸福就在身邊,這是一種感覺,更是一種心境。我細(xì)細(xì)體會這樣的感覺,堅(jiān)信會把這個(gè)夢持續(xù),因?yàn)槲覑畚业墓ぷ?,我在乎我的學(xué)生,在乎我在她們心中的感受,也在乎他們在我心中的幸福。

詩人說,人生是歌,人生是酒,人生是夢。朱光潛先生卻說:“離開人生便無所謂藝術(shù);離開藝術(shù)也便無所謂人生”。先生真是獨(dú)立特行,從不拾人牙慧,他讓我們“慢慢走,欣賞??!”。是啊,教師的人生也是藝術(shù),教育的藝術(shù)魅力無窮。每次從一年的新生帶到二年級,再送到三年級,我總是有些不舍,到不是傷感,而是遺憾,因?yàn)槲疫€沒有欣賞完。孩子們成長的那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴總是縈繞心頭,教學(xué)的片段總是不斷回放,有的時(shí)候在想是不是因?yàn)樽约耗挲g長了,開始回憶從前了。讀過朱先生的文章才豁然,我是在追逐教育夢想,孩子們就是那我尚未雕琢完成的藝術(shù)品,他們是如此的活潑可愛,如此的情趣豐富,如此的可造可塑,而我卻只能默默地祝福和期盼。在他們?nèi)松穆猛旧希@才剛剛起步,我希望他們在回看人生的時(shí)候說上一句:那年,那天,那個(gè)老師,那句話……只有了老師的在乎,才有了學(xué)生的記憶。蘇霍姆林斯基說:“請記住,你不僅是自己學(xué)科的教員,而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人?!蔽蚁?,這就是老師的人生藝術(shù)和藝術(shù)人生。

讀過龍應(yīng)臺女士的《百年思考》,才發(fā)現(xiàn)。

為,不能稱之為素養(yǎng)。所謂“知而不行,只是未知”。這不僅要我們做“經(jīng)師”,更要做“人師”。龍女士還說中,文學(xué)就像那白楊樹的湖中倒影,千變?nèi)f化,仿佛就是心靈的倒影;哲學(xué)猶如迷宮中望見星空,明確方向,引領(lǐng)著心靈航行;史學(xué)就是那沙漠玫瑰的開放,樸素平淡,期盼著心靈的停駐。如果一個(gè)人在生活中看不到白楊樹水中的倒影,不知道星空在那里,也沒有留心過沙漠玫瑰,那就必須要多讀一點(diǎn)文史哲!似乎,這句話就是龍女士為我寫的,也好像是對孩子們說的。啟蒙,不就是在綠色的迷宮里頭,發(fā)現(xiàn)星空的存在嗎?發(fā)出天問,思索出路,走出迷宮。好奇,不就是走在馬路邊,駐足觀察沙漠玫瑰嗎?欣賞神奇,思考原因,找出答案。興趣,不就是在小河邊,撥動(dòng)白楊樹水中的倒影嗎?感受變化,泛起漣漪,流連忘返。我可愛的孩子們,我想我會用行動(dòng)教會你們這些!希望,將來在我視茫茫,發(fā)蒼蒼,牙齒動(dòng)搖之際,聽到的是你們意氣風(fēng)發(fā),前途無量……因?yàn)?,我在乎我的學(xué)生的未來。

魯迅先生提醒我們:“應(yīng)做的功課已完而有余暇,大可以看看各樣的書,即使和本業(yè)毫不相干的也要泛覽?!边@樣的提醒善意而溫馨,我欣然接受。

這本書還沒讀完,我想我也讀不完……。

我的學(xué)生還沒有教完,其實(shí),我多想教完……。

書,讀不完,誰在乎?

呵呵。

老師在乎學(xué)生有沒有讀完……。

財(cái)貿(mào)素養(yǎng)讀后感篇十五

《教師人文素養(yǎng)的新修煉》一書提出,教師的人文素養(yǎng)對教師自身的專業(yè)發(fā)展,對實(shí)施素質(zhì)教育,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展都是非常重要的。那教師的人文素養(yǎng)是什么,在新課程背景下,作為我們教育工作者應(yīng)具備怎樣的教育素養(yǎng)呢?讀了這本書之后,我受益匪淺,就此我談?wù)勛约旱母邢搿?/p>

關(guān)愛他人是人文精神內(nèi)容之一,教師應(yīng)處處關(guān)愛學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活,用心熱愛每一個(gè)學(xué)生,尊重每一個(gè)學(xué)生,時(shí)刻把學(xué)生的冷暖、喜怒哀樂放在心中。如學(xué)生生病或有困難時(shí),教師應(yīng)主動(dòng)出現(xiàn)在學(xué)生的身旁,這更能顯示教師的素養(yǎng)。教師對學(xué)生的態(tài)度,是學(xué)生最為關(guān)注的,也是談的最多的話題之一。一個(gè)好的教師,對學(xué)生應(yīng)當(dāng)做到關(guān)心體貼、平等相待、寬容大度、不粗暴,特別是對后進(jìn)生,應(yīng)不鄙視、不諷刺、不放棄等。

在新課程實(shí)施的過程中,最突出的問題是教師的能力不夠,經(jīng)驗(yàn)不足,知識缺乏。蘇霍姆林斯基指出:“只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候,教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人。”這就不僅要求我們的教師做好自己的工作,更重要的是要去讀書學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自己的知識,拓寬知識的視野,懂得那些課堂上并不學(xué)習(xí)的東西,以及那些跟教材沒有直接聯(lián)系的知識。教師不僅是按新課程實(shí)施課程計(jì)劃,按照教科書把每一課要講授的東西準(zhǔn)備好,甚至把講述的內(nèi)容和邏輯順序都記住。必須知道所教的不是內(nèi)容的本身,而是學(xué)生,是學(xué)生的腦力勞動(dòng),是學(xué)生的思維以及學(xué)生在腦力勞動(dòng)中遇到的困難,那么更重要的是教師必須具備一定專業(yè)技能。對照新課標(biāo),研究教材,對所教知識有深刻的理解。把所教的內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系起來,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感,觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界和知識心靈。讓學(xué)生積極參與整個(gè)教學(xué)活動(dòng),自主探索,發(fā)現(xiàn)規(guī)律,掌握知識,提高各方面的能力,從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

以上是自己較粗淺的感受,有待于進(jìn)一步攻讀《教師人文素養(yǎng)的新修煉》一書,使自己能盡快地適應(yīng)新課程的教學(xué)要求,成為一名優(yōu)秀的新型教師。

財(cái)貿(mào)素養(yǎng)讀后感篇十六

“人文”是潛移默化的、長遠(yuǎn)的、隱性的東西。所謂“素養(yǎng)”,一般來說,就是指人們后天形成的知識、能力、習(xí)慣、思想修養(yǎng)的總合,“人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分,具有人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是具有人文精神,使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對人本身的關(guān)懷。

教師被大家譽(yù)為“靈魂工程師”,承擔(dān)著傳到授業(yè)解惑的重任。作為一個(gè)傳其道、解其惑的“精神導(dǎo)師”他本身必須具備美好的情趣,廣泛的愛好。琴棋書畫,賦詩吟詞等不說是無所不精,但起碼要成為自己的.所能。要使自己在廣泛的興趣愛好中陶冶情操。并且,只有教師具有廣泛的興趣愛好,他才會注意培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的興趣愛好。教育的根本目的是為了提高人的素質(zhì),促使人形成正確的人生觀和價(jià)值觀,進(jìn)而提高人的生存質(zhì)量。作為從事教育工作的教師,自己首先要有正確的價(jià)值觀。要有愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神,要將自己所擁有的知識和創(chuàng)新精神無私的傳授給學(xué)生,并且注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,要有在自己平凡的工作崗位上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的崇高信念,才不愧于“師”的真正含義。教師一旦選擇了這個(gè)職業(yè),可能就是幾十年,甚至是一輩子的工作。在這幾十年之中,有多少科技的進(jìn)步,知識的更新。作為教師要有終生學(xué)習(xí)的理念,要及時(shí)更新自己的知識,要讓知識與頭腦具有與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征。只有通過不斷地學(xué)習(xí),用全新的知識和全新的理念來教育富有時(shí)代精神的學(xué)生,你的教育才適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展的要求,千萬不要井底之蛙、夜郎自大、故步自封。作為教師要學(xué)會學(xué)習(xí)和讀書,在博覽群書中思考、積累,豐富自己的知識和思想,拓寬文化的視野,提高思想的高度,加強(qiáng)思維的深度和廣度。教師尤其要閱讀經(jīng)典,與人類的思想家、教育家對話,學(xué)習(xí)他們的研究成果,提高文化素養(yǎng),尤其要提高人文素養(yǎng),并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)科學(xué)精神,這是教師的教育思想和智慧形成、發(fā)展的基礎(chǔ),也是教師成長的必備條件。個(gè)人素質(zhì)就成為了能否勝其重任的關(guān)鍵因素,而在這其中“人文素養(yǎng)”又是其關(guān)鍵之關(guān)鍵。我在平時(shí)的教學(xué)中非常深刻的感受到教師的人格魅力和榜樣示范作用對學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣及道德標(biāo)準(zhǔn)的巨大影響力。在中作我也盡量從各種方面提高自己的個(gè)人素質(zhì)。

下面我就談?wù)効戳舜藭笪覍處熑宋乃仞B(yǎng)的一些理解和感受。

因?yàn)榻處煵粌H是傳道授業(yè)解惑的業(yè)師,更是身教、心教育人的智者。他是一個(gè)榜樣,一座燈塔,一面旗幟,一個(gè)活生生的人文載體。正如漢代楊雄所言:"師者,人之模范也",而教學(xué),則是"教,上所施,下所效也"。荀子則說:以善先者為之教。"教師具有了較深厚較廣闊豐富的人文素養(yǎng),不僅會提升學(xué)術(shù)視界,而且也具有把知識融會貫通的能力,至于方法、技巧、技術(shù)、媒體的應(yīng)用與組合,便觸類旁通,巧思妙用。教學(xué)就會是“天遠(yuǎn)已無山可隔,潮來空見海橫流”的境界,也會是《莊子》所說的"大人之教,若形之于影,聲之于響"的效果,更是"活水潺流隨處蕭,東風(fēng)花柳逐時(shí)新"的流暢與創(chuàng)新。作為教育,應(yīng)當(dāng)促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展,即身心、智力、敏感性、審美意識、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等等。使他從小就能夠具備一種獨(dú)立的意識、進(jìn)取的精神,有克服困難的勇氣,有完成任務(wù)的能力。以便長大了由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為應(yīng)該做的事情……教育的目的在于促進(jìn)人的全面發(fā)展,發(fā)展的目的在于使人日趨完善;使他的人格豐富多彩,表達(dá)方式復(fù)雜多樣;使他作為一個(gè)人,作為一個(gè)家庭和社會的成員,作為一個(gè)公民和生產(chǎn)者、技術(shù)發(fā)明者和有創(chuàng)造性的思想家,來承擔(dān)各種不同的責(zé)任。

作為一名教師,不能滿足于已取得的學(xué)歷和掌握的只知識,而應(yīng)主動(dòng)地進(jìn)行知識的更新和“充電”,自覺拓寬知識領(lǐng)域,了解所教學(xué)科的發(fā)展動(dòng)態(tài)和學(xué)科之間的相互聯(lián)系,將最新的、最實(shí)用的知識傳授給學(xué)生的同時(shí)也要提高自身修養(yǎng)。教師人文素質(zhì)是教師實(shí)現(xiàn)職責(zé)與自我價(jià)值的必然選擇。人文素質(zhì)主要包括兩部分,一是人文知識,二是人文精神。有了人文知識不一定有人文精神,人文精神雖然構(gòu)建在人文知識之上,也隱含在包括科學(xué)知識和科學(xué)精神的實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中。人文素質(zhì)涉及的是人自身如何處理與自然、社會、他人的關(guān)系以及人自身的理性、情感、意志等社會屬性方面的問題。它通過觀念意識、品德情操、心理性格的價(jià)值取向和文化修養(yǎng)的外顯而展示個(gè)人。教師是人生中的一面鏡子,如果要讓孩子做什么,自己首先要能夠做到。所以我必須具備人格。這樣,我在和孩子在一起的時(shí)候,才能夠做孩子們的鏡子,讓他們能有個(gè)明確的道德方向,能夠有辨明是非的能力,成為一個(gè)正直的人。這就需要教師有較高的人文素質(zhì),這與其特定職業(yè)功能有著本質(zhì)聯(lián)系。教師在傳授專業(yè)知識的同時(shí),還需要完成培養(yǎng)人的任務(wù)。從教學(xué)目標(biāo)來看,教師的教育對象是人,只有具備了一定的人文素質(zhì),才能從真正意義上理解人,在挖掘?qū)W生潛能的同時(shí)尊重學(xué)生的自由和價(jià)值;從教育理念上看,教師必須具有相當(dāng)?shù)娜宋乃刭|(zhì),樹立較好的教育理念,能對社會上流行的種種現(xiàn)象和思潮進(jìn)行相對正確的評判,并將其純化。教師作為祖國人才的塑造者,具備一定的人文素質(zhì)是必要的,對于教師來說,提高人文素質(zhì),是自身教師職業(yè)生涯開端的一個(gè)尤為重要條件,確保在今后的教學(xué)道路上走得更加堅(jiān)定,平穩(wěn)。

讓我們站在教育改革的最前沿,呼喚著人文精神的回歸,為培養(yǎng)高素質(zhì)的人才完成教育的使命吧!

財(cái)貿(mào)素養(yǎng)讀后感篇十七

國慶期間,我認(rèn)真仔細(xì)閱讀了《學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)讀本》這本書。這本書給我們講解了一些日常的科學(xué)小常識,這本書分為四個(gè)單元,它們分別是:“人體的秘密”、“聲音”、“餐桌上的科學(xué)”和“計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)”。這些圖文并茂、深入淺出的講解令我受益匪淺,其中令我印象最為深刻的是第二單元中關(guān)于超聲波的介紹。

以前看到電視上小狗做算術(shù)題的表演感覺很神奇,讀完對超聲波的介紹后才恍然大悟,原來超聲波對人而言是聽不見的,可是狗卻可以。事實(shí)上,沒有任何觀眾發(fā)現(xiàn),在馴狗人的手上可能有一個(gè)超聲波儀器。小狗聽見了馴狗人用超聲波指示的命令,做出了答案。現(xiàn)在,家庭設(shè)施中的超聲波的使用也越來越廣泛。人們利用超聲波高速震動(dòng)的特性,發(fā)明出一種清潔裝置,比如說“超聲波牙刷”。小朋友每天都刷牙,但有些地方是刷不到的。而“超聲波牙刷”會帶動(dòng)牙膏和牙齒一起震動(dòng),即使是藏得很深的污垢也難逃超聲波的威力。

其實(shí),超聲波的用處可大了!可是,人們是如何發(fā)現(xiàn)超聲波的呢。通過查資料我才知道,原來,超聲波的發(fā)現(xiàn)源于意大利。18世紀(jì)時(shí),意大利教士、生物學(xué)家斯帕蘭扎尼揭示了蝙蝠能在黑暗中飛行自如的奧秘:它是用超聲波確定障礙物的位置的。超聲波可廣泛應(yīng)用在各技術(shù)部門,超聲波的運(yùn)用源于英國。20世紀(jì)50年代,英國格拉斯哥醫(yī)生唐納德發(fā)現(xiàn),超聲波可用來探測孕婦腹中胎兒的情況?,F(xiàn)今,醫(yī)生借助超聲波可觀察、監(jiān)視母腹中胎兒情況,并及早確定是否雙胞胎或胎兒畸形。超聲波亦能用于診斷膽結(jié)石、腎臟等器官的病變。此外,利用超聲波還可進(jìn)行金屬探傷、航海探測等。

我不由得驚嘆超聲波的威力,更是佩服那些發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用超聲波來造福人類的科學(xué)家。蝙蝠的夜行,這么常見的自然現(xiàn)象,卻引起了意大利教士、生物學(xué)家斯帕蘭扎的注意和思考,繼而發(fā)現(xiàn)了威力無窮的超聲波。一個(gè)蘋果砸在牛頓的頭上,他能發(fā)現(xiàn)萬有引力。還有很多科學(xué)家從動(dòng)物的自然特性中得到啟示而進(jìn)行了發(fā)明,例如:在觀察鳥兒的飛行中制造了飛機(jī),由蜻蜓的飛行研制成功了直升機(jī),通過對魚和海豚的模仿,科學(xué)家發(fā)明了船和潛水艇??茖W(xué)家還根據(jù)鯨魚的流線體形,改造了輪船的形體,大大地提高了輪船的速度。這真是:“處處留心皆學(xué)問”!只要有雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和善于思考的頭腦,小現(xiàn)象也可以發(fā)現(xiàn)大道理。長大后我也要做一名這樣的科學(xué)家!

財(cái)貿(mào)素養(yǎng)讀后感篇十八

第一段:引言(150字)

財(cái)貿(mào)素養(yǎng)是指一個(gè)人在財(cái)務(wù)管理和商業(yè)交易方面的素養(yǎng)和能力。在我過去的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,我不斷地加強(qiáng)自己的財(cái)貿(mào)素養(yǎng),并逐漸領(lǐng)悟到這方面的重要性。在這篇文章中,我將分享自己的心得體會,探討財(cái)貿(mào)素養(yǎng)的重要性以及如何提高它。

第二段:財(cái)貿(mào)素養(yǎng)的重要性(250字)

財(cái)貿(mào)素養(yǎng)是人們在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會中不可或缺的一項(xiàng)技能。首先,它對個(gè)人來說是必要的。具備良好的財(cái)貿(mào)素養(yǎng)可以幫助個(gè)人理智地管理自己的財(cái)務(wù),確保財(cái)務(wù)穩(wěn)定,并能夠進(jìn)行有效的投資和資產(chǎn)分配。另外,財(cái)貿(mào)素養(yǎng)對于企業(yè)和組織也是至關(guān)重要的。一個(gè)具備良好的財(cái)貿(mào)素養(yǎng)的企業(yè)可以更好地管理自己的資源,降低成本和風(fēng)險(xiǎn),并實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。最后,財(cái)貿(mào)素養(yǎng)對于社會的發(fā)展也具有重要意義。一個(gè)充滿財(cái)貿(mào)素養(yǎng)的社會能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會穩(wěn)定,為人們提供更多機(jī)會和福利。

第三段:提高財(cái)貿(mào)素養(yǎng)的途徑(300字)

要提高財(cái)貿(mào)素養(yǎng),首先要學(xué)習(xí)相關(guān)的知識和技能。通過學(xué)習(xí)財(cái)務(wù)管理、市場營銷、投資和風(fēng)險(xiǎn)管理等課程,我們可以了解基本的財(cái)貿(mào)原理和方法,并學(xué)會如何應(yīng)用它們。此外,多閱讀有關(guān)財(cái)貿(mào)方面的書籍和期刊,參與相關(guān)的培訓(xùn)和講座也是提高財(cái)貿(mào)素養(yǎng)的重要途徑。其次,實(shí)踐是提高財(cái)貿(mào)素養(yǎng)的關(guān)鍵。通過實(shí)際操作和經(jīng)驗(yàn)積累,我們才能真正理解和應(yīng)用財(cái)貿(mào)知識。參與各種商業(yè)活動(dòng)、實(shí)習(xí)和志愿者工作可以提供實(shí)踐的機(jī)會。最后,要反思和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在實(shí)踐中遇到問題和挑戰(zhàn)時(shí),我們應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行反思和總結(jié),發(fā)現(xiàn)問題的根源并找到解決方法。

第四段:財(cái)貿(mào)素養(yǎng)的應(yīng)用(250字)

財(cái)貿(mào)素養(yǎng)在日常生活和工作中具有廣泛的應(yīng)用。在個(gè)人財(cái)務(wù)管理方面,我們可以制定預(yù)算和理財(cái)計(jì)劃,合理規(guī)劃和支配自己的收入和支出,以穩(wěn)定財(cái)務(wù)狀況。在商業(yè)交易方面,財(cái)貿(mào)素養(yǎng)可以幫助我們進(jìn)行有效的談判和合同簽訂,以確保自身權(quán)益和利益。在投資和風(fēng)險(xiǎn)管理方面,財(cái)貿(mào)素養(yǎng)可以幫助我們分析和評估投資項(xiàng)目和風(fēng)險(xiǎn),做出明智的決策。在組織和企業(yè)管理方面,財(cái)貿(mào)素養(yǎng)可以幫助我們優(yōu)化資金運(yùn)作,提高效率和盈利能力。

第五段:結(jié)語(250字)

財(cái)貿(mào)素養(yǎng)是一個(gè)長期學(xué)習(xí)和提升的過程。通過不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐和反思,我們可以不斷提高自己的財(cái)貿(mào)素養(yǎng),更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的經(jīng)濟(jì)要求。在未來,財(cái)貿(mào)素養(yǎng)無疑將成為一個(gè)人成功發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的關(guān)鍵能力之一。因此,我們應(yīng)該重視并努力提升自己的財(cái)貿(mào)素養(yǎng),為個(gè)人和社會做出更大的貢獻(xiàn)。

財(cái)貿(mào)素養(yǎng)讀后感篇十九

新學(xué)期開始的時(shí)候,老師發(fā)給我們一本關(guān)于《科學(xué)素養(yǎng)》的書,我認(rèn)真的讀完書后懂得了人是怎么樣誕生的、電的初步認(rèn)識、昆蟲的分析和外星的秘密等。

第一章說的是:人類是由爸媽而來的,媽媽的十月懷胎讓我們由一個(gè)呱呱落地的小嬰兒漸漸長成一個(gè)身體健康、聰明好學(xué)的小學(xué)生,所以我們應(yīng)該感謝父母給予我們的生命,給予我們的愛護(hù)。說到愛,每個(gè)人都有不同的見解,可是真要給愛來定義的話又很困難,因?yàn)閻凼且环N廣泛的情感,更是一種發(fā)自內(nèi)心的情感,所以我說愛是偉大和無私的。

第二章說的是:電。通過讀這本書我知道了富蘭克林,雖然他出生在一個(gè)并不富有的家庭,只上過兩年學(xué),但是他非常勤奮,通過自己的刻苦自覺,獲得了豐富的知識。富蘭克林不光在熱學(xué)方面有所貢獻(xiàn),在光學(xué)上、地質(zhì)、氣象、聲學(xué)及海洋航行等方面都有研究,并取得了不少成績。他的'這種學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)精神非常值得我們學(xué)習(xí)。了解了富蘭克林后我又繼續(xù)認(rèn)真讀了這本書,我還知道了電是從哪里來的,你們知道電是怎么來的嗎?那大家一定有過這樣的經(jīng)歷:把梳子在頭上梳幾下,然后再把梳子的一端靠近撕碎的小紙片附近,小紙片就會被吸到梳子上。這究竟是怎么回事呢?原來,磨擦產(chǎn)生電,正是電的存在才吸起了小紙片的??茖W(xué)家根據(jù)這些原理才發(fā)明了電,古時(shí)候靠火力發(fā)電,現(xiàn)在科學(xué)家改良了發(fā)電技術(shù),現(xiàn)在有水力發(fā)電、火力發(fā)電,更有更先進(jìn)的核能發(fā)電,厲害吧,說不定以后還會有更先進(jìn)的技術(shù)哦!

第三章說的是:最龐大得動(dòng)物家族-昆蟲,最近的研究表明,目前已被發(fā)現(xiàn)并被命名的昆蟲種類多達(dá)100萬種,比其它種類的所有動(dòng)物加起來還多,差不多可以占到動(dòng)物界已知種類的四分之三以上。昆蟲擁有讓我們驚訝的生存技能。記得我看過媽媽給我買的《昆蟲記》,里面就非常詳細(xì)的揭露了這些小昆蟲的生命和生活習(xí)慣的秘密。如果你想知道更多關(guān)于昆蟲的事,課外時(shí)間讀一讀這不書也是不錯(cuò)的哦!

第四章:我們大家都比較感趕興趣,那就是神秘的太空了。隨著神舟七號的發(fā)射成功,我相信在不久的將來,我們就可以到月亮上去玩了,哈哈,好期待?。榱四軐?shí)現(xiàn)這個(gè)美好的夢想,我們一定要好好學(xué)習(xí)科學(xué)本領(lǐng),去發(fā)展我們的社會文明。

財(cái)貿(mào)素養(yǎng)讀后感篇二十

第一段:引言(150字)

財(cái)貿(mào)素養(yǎng)是指在財(cái)務(wù)和商業(yè)領(lǐng)域中的知識、能力和態(tài)度,它是一種重要的綜合素質(zhì)。在現(xiàn)代社會中,財(cái)貿(mào)素養(yǎng)對個(gè)人和社會的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我深刻體會到財(cái)貿(mào)素養(yǎng)的重要性,對如何在財(cái)務(wù)和商業(yè)活動(dòng)中具備高水平的素養(yǎng)有了更深刻的理解。

第二段:財(cái)貿(mào)素養(yǎng)對個(gè)人的影響(250字)

財(cái)貿(mào)素養(yǎng)對個(gè)人發(fā)展具有重大意義。首先,它使個(gè)人具備了正確理解和運(yùn)用財(cái)務(wù)知識的能力。在社會各個(gè)領(lǐng)域中,財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)和信息扮演著非常重要的角色,只有掌握了相關(guān)的財(cái)務(wù)知識,才能正確地評估個(gè)人和企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況,并做出明智的決策。其次,財(cái)貿(mào)素養(yǎng)讓個(gè)人能夠更好地管理自己的財(cái)務(wù)。通過學(xué)習(xí)會計(jì)和管理學(xué)等知識,我學(xué)會了如何合理規(guī)劃預(yù)算、控制開支、做出投資決策等,提高了自己的財(cái)務(wù)管理能力。最后,財(cái)貿(mào)素養(yǎng)能夠培養(yǎng)個(gè)人的商業(yè)思維和創(chuàng)新能力。在競爭激烈的商業(yè)環(huán)境中,擁有財(cái)貿(mào)素養(yǎng)的個(gè)人具備了更多的競爭優(yōu)勢,能夠更好地運(yùn)用財(cái)務(wù)和商業(yè)知識,挖掘商機(jī),實(shí)現(xiàn)自身的商業(yè)價(jià)值。

第三段:財(cái)貿(mào)素養(yǎng)對社會的意義(300字)

財(cái)貿(mào)素養(yǎng)不僅對個(gè)人發(fā)展具有重要意義,也對整個(gè)社會的發(fā)展有著積極影響。首先,財(cái)貨素養(yǎng)有助于提高整個(gè)社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。一個(gè)擁有更多財(cái)貿(mào)素養(yǎng)的人群,能夠更好地開展商業(yè)活動(dòng),提高效率、降低成本、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長。其次,財(cái)貿(mào)素養(yǎng)有助于加強(qiáng)金融風(fēng)險(xiǎn)控制和防范,減少金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)波動(dòng)對社會的不利影響。再次,財(cái)貿(mào)素養(yǎng)促進(jìn)了資源的合理配置和社會財(cái)富的公平分配,縮小了社會貧富差距,增加了社會的穩(wěn)定性和和諧性。最后,財(cái)貿(mào)素養(yǎng)也有助于引導(dǎo)商業(yè)活動(dòng)符合社會的道德和法律規(guī)范,提升社會的商業(yè)道德水平。

第四段:培養(yǎng)財(cái)貿(mào)素養(yǎng)的途徑(300字)

培養(yǎng)財(cái)貿(mào)素養(yǎng)的途徑有很多。首先,要系統(tǒng)學(xué)習(xí)相關(guān)的學(xué)科知識。例如,學(xué)習(xí)會計(jì)、財(cái)務(wù)管理、商業(yè)法律等專業(yè)知識,掌握財(cái)務(wù)報(bào)表的分析方法和商業(yè)決策的原則,以及財(cái)貿(mào)活動(dòng)中的法律和道德要求。其次,要注重實(shí)踐和鍛煉自己的能力。通過參加商業(yè)模擬實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)或創(chuàng)業(yè)實(shí)踐等方式,將所學(xué)知識應(yīng)用到實(shí)際情境中,提升自己的實(shí)踐能力。此外,還可以通過各種培訓(xùn)和研討會等途徑,不斷拓寬知識面,并了解最新的財(cái)貿(mào)發(fā)展動(dòng)態(tài)和趨勢。

第五段:總結(jié)(200字)

財(cái)貿(mào)素養(yǎng)是一個(gè)人在財(cái)務(wù)和商業(yè)領(lǐng)域中的重要素質(zhì),對個(gè)人和社會的發(fā)展都具有重要意義。在培養(yǎng)財(cái)貿(mào)素養(yǎng)的過程中,我們需要系統(tǒng)學(xué)習(xí)相關(guān)知識,進(jìn)行實(shí)踐和鍛煉,不斷拓寬知識面和了解最新的發(fā)展動(dòng)態(tài)。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我深刻認(rèn)識到財(cái)貿(mào)素養(yǎng)的重要性,并努力提升自己的財(cái)貿(mào)素養(yǎng)水平,為個(gè)人的職業(yè)發(fā)展和社會的繁榮做出貢獻(xiàn)。

財(cái)貿(mào)素養(yǎng)讀后感篇二十一

提到財(cái)貿(mào)素養(yǎng),我們常常將其與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的知識和理解能力聯(lián)系在一起。然而,財(cái)貿(mào)素養(yǎng)實(shí)際上是一種綜合的能力,涉及到個(gè)人和組織在管理和運(yùn)用財(cái)務(wù)資源、進(jìn)行商業(yè)決策、處理貿(mào)易活動(dòng)等方面的能力。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,我深刻體會到財(cái)貿(mào)素養(yǎng)的重要性,并獲得了一些心得體會,愿意與大家分享。

財(cái)貿(mào)素養(yǎng)對個(gè)人和組織來說都至關(guān)重要。對于個(gè)人來說,具備良好的財(cái)貿(mào)素養(yǎng)能夠幫助我們理解和正確管理個(gè)人財(cái)務(wù),避免陷入經(jīng)濟(jì)困境。而對于組織來說,財(cái)貿(mào)素養(yǎng)直接影響著組織的業(yè)務(wù)決策、財(cái)務(wù)管理和市場競爭力。熟悉財(cái)貿(mào)運(yùn)作的人具備更好的商業(yè)洞察力,能夠在商業(yè)競爭中立于不敗之地。

個(gè)人財(cái)務(wù)管理是財(cái)貿(mào)素養(yǎng)的重要組成部分。在我個(gè)人的實(shí)踐中,我認(rèn)識到了規(guī)劃和控制個(gè)人支出的重要性。通過制定預(yù)算和合理分配收入,我能夠更好地實(shí)現(xiàn)儲蓄和投資目標(biāo),并保持良好的財(cái)務(wù)狀況。此外,了解個(gè)人稅務(wù)和保險(xiǎn)制度也是個(gè)人財(cái)務(wù)管理的關(guān)鍵,能夠幫助我們優(yōu)化稅務(wù)籌劃和合理規(guī)劃保險(xiǎn)保障,確保個(gè)人財(cái)務(wù)的長期穩(wěn)定。

商業(yè)決策是財(cái)貿(mào)素養(yǎng)的另一個(gè)核心要素。在商業(yè)決策中,準(zhǔn)確的財(cái)務(wù)信息和數(shù)據(jù)分析能力起著關(guān)鍵作用。在我個(gè)人的工作經(jīng)驗(yàn)中,我發(fā)現(xiàn)了及時(shí)、準(zhǔn)確地收集和分析信息的重要性。只有通過全面和深入的研究,才能做出明智的決策。此外,評估風(fēng)險(xiǎn)和制定風(fēng)險(xiǎn)管理策略也是商業(yè)決策的重要組成部分,它們能夠幫助我們在復(fù)雜的商業(yè)環(huán)境中穩(wěn)定前進(jìn)。

貿(mào)易活動(dòng)是財(cái)貿(mào)素養(yǎng)中的重要方面。在全球化時(shí)代,了解國際貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)合作對于個(gè)人和組織來說顯得尤為重要。我通過參與國際貿(mào)易展覽和學(xué)習(xí)貿(mào)易政策,深刻領(lǐng)悟到了國際貿(mào)易的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我體會到了跨文化交流的重要性,學(xué)到了如何處理國際貿(mào)易中的風(fēng)險(xiǎn)和糾紛。此外,我還學(xué)會了通過合作和創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)貿(mào)易的互利共贏,這對于提高貿(mào)易效率和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展至關(guān)重要。

總結(jié)。

財(cái)貿(mào)素養(yǎng)是一個(gè)長期學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程,涵蓋了個(gè)人和組織在管理財(cái)務(wù)資源、進(jìn)行商業(yè)決策和處理貿(mào)易活動(dòng)等方面的能力。個(gè)人財(cái)務(wù)管理、商業(yè)決策和貿(mào)易活動(dòng)是財(cái)貿(mào)素養(yǎng)的核心要素。通過我的實(shí)踐,我深切體會到財(cái)貿(mào)素養(yǎng)的重要性,并從中獲得了許多心得體會。我希望通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐,不斷提升自己的財(cái)貿(mào)素養(yǎng),為個(gè)人和組織的發(fā)展作出積極的貢獻(xiàn)。

財(cái)貿(mào)素養(yǎng)讀后感篇二十二

我在網(wǎng)上看了《科學(xué)素養(yǎng)》,它不僅內(nèi)容好,還讓我有許多的收獲。

這本書的主要內(nèi)容是科學(xué),第一單元告訴了我們?nèi)梭w的秘密,比如黃金人體比例,它讓許許多多的人深深的愛上了它,以及基因遺傳并不會遺傳諾把貝爾獎(jiǎng),靠的是后天的努力和文化修養(yǎng)等等。

第二單元講的是聲音,它告訴了我們學(xué)舌的不僅是鸚鵡,還有八哥等等,鸚鵡學(xué)說話也是一種“效鳴”的道理,只要要重復(fù)一句話,鸚鵡就能學(xué)會,還告訴了我們聲音還可以滅火,甚至有些女高音的聲音可以讓玻璃應(yīng)聲而碎。

第三單元講的是餐桌上的科學(xué),一粒種子可以改變世界!告訴了我們土豆來自南美洲,也有很多營養(yǎng);其次,土豆還有減肥的功效。吃飯時(shí),加上一些豆類食品,飯后再適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng),就能減肥。

第四單元講計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò),如今的社會是信息社會,所以計(jì)算機(jī)必不可少。在這大千的網(wǎng)絡(luò)世界,人們用他建立起了友誼,想世界握手,并且可以從網(wǎng)上搜索道我們不知道的答案,不過有些人卻迷上了游戲,把學(xué)習(xí)給丟了。這告誡我們網(wǎng)絡(luò)雖然是必不可少,但是也不能沉迷于游戲。

《科學(xué)素養(yǎng)》開拓了我的'視野,增長了我的知識,大家也可以一起來看一看。

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