在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編收集整理的優(yōu)秀作文：中華文明，希望對(duì)大家有所幫助。
優(yōu)秀作文：中華文明1
從中國(guó)傳統(tǒng)的古文字學(xué)來(lái)看長(zhǎng)城也是非常有意思的。實(shí)際上長(zhǎng)城的概念是到了秦以后才出現(xiàn)的。城防以前就有，城的雛形在商代就有，它最早基本上是一種疆界的劃分。真正長(zhǎng)城雛形的概念，一個(gè)字就是“疆”。從象形來(lái)講，疆字里的“田”就是被夯實(shí)的土塊，中間那兩橫是板，或者就象我們漢長(zhǎng)城看到的那種用蘆葦或木塊墊起來(lái)，一層一層。板筑是中國(guó)最傳統(tǒng)的筑城方式。70年代農(nóng)村打墻時(shí)，還用這種最古老的方法，兩個(gè)門板，一層一層地夯實(shí)，放上蘆階節(jié)，一層一層，那么這個(gè)疆，也就是中國(guó)最早、最傳統(tǒng)的墻。
疆、墻一聲，從文字學(xué)來(lái)講，也是一音之轉(zhuǎn)。那些與疆相關(guān)的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。所以，板，后來(lái)又稱為版圖。版圖的意思就是以墻為界，你所控制的范圍和地域?？梢哉f(shuō)，從我們先輩在文字中創(chuàng)造的東西就可以看出我們最早長(zhǎng)城建設(shè)當(dāng)中的文化意涵。甚至包括邊關(guān)的邊，繁寫的“邊”也指敵樓很高，下面是土方，還可以綿延不絕。古老的長(zhǎng)城，西方翻譯成“GREET WALL”，非常準(zhǔn)確的翻譯。長(zhǎng)城最早就是墻，后來(lái)變成疆界，界的意思是上面夯實(shí)的土，下面用木頭搭建的一種結(jié)構(gòu)。所以，現(xiàn)在我們邊界的界也是與夯土建墻直接相關(guān)的。
現(xiàn)在，中國(guó)處于一種發(fā)展?fàn)顟B(tài)，同時(shí)，受到國(guó)際環(huán)境的影響。顧炎武在《馭戎論》中講過(guò)三段話，很有啟發(fā)意義。他說(shuō)：“宏大公之度，以開(kāi)其向化之心?！彪m然你修了長(zhǎng)城，但有的時(shí)候，你要敞開(kāi)胸懷，要懷柔的政策，包括對(duì)待世界的文明，你要開(kāi)“向化之心”，要“宏大公之度”。第二句話是“蓄不測(cè)之威，以消其先事之詐?！本褪欠e極的防御。你沒(méi)有防御，有不測(cè)之威，你就要受人欺負(fù)，長(zhǎng)城也有這方面的作用。第三句話：“嚴(yán)必然之防，以綏其窺伺之禍?！蔽覀€(gè)人認(rèn)為，我們新的長(zhǎng)城精神，首先是中華民族5000年連綿不斷的精神價(jià)值；第二，我們民族新的長(zhǎng)城精神應(yīng)該是我們綜合國(guó)力和綜合國(guó)防的強(qiáng)大；第三，我們新的長(zhǎng)城精神，應(yīng)該是一種開(kāi)放的、包容的，一種多元的，一種融合現(xiàn)代世界文明發(fā)展的精神。
優(yōu)秀作文：中華文明2
小時(shí)候，家人常教我吟誦一些簡(jiǎn)單唐詩(shī)宋詞。剛開(kāi)始我并不喜歡，覺(jué)得這些很僵硬，沒(méi)有生氣。后來(lái)，我長(zhǎng)大了些，學(xué)的.詩(shī)詞也多些了，到現(xiàn)在我再也不討厭它們了。它們是富有生命的，它們不是生硬的，簡(jiǎn)單的文字，當(dāng)你看到它時(shí)，它們會(huì)迅速組成一幅活生生的畫面，展現(xiàn)在你面前。
如《憶江南》中的“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)?！北隳茏屓丝吹浇洗禾斓拿谰埃t似火的鮮花，綠得發(fā)藍(lán)的江水，再加上陽(yáng)光普照，波光粼粼，清波漾漾，真是一幅美好的景象?。?/p>
“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑”出自李白的《獨(dú)坐敬亭山》。它讓我看到了大詩(shī)人李白當(dāng)時(shí)的孤獨(dú)。鳥(niǎo)飛走了，云也飄走了，只有詩(shī)人孤零零的望著敬亭山，這是多么凄涼??！
更有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的豪言壯志。這天底下的人有誰(shuí)是永生不死的呢？都是會(huì)死的，那只是時(shí)間的問(wèn)題。但人應(yīng)該死的有價(jià)值、有意義才行。一些人一生碌碌無(wú)為，死后沒(méi)人會(huì)記住他。而有些人卻能流芳千古，那是因?yàn)樗麨槭廊俗鞒鲞^(guò)貢獻(xiàn)。
讀到“慈母手中線，游子身上衣”時(shí)，我仿佛看到母親枯樹(shù)似的手中拿著針線，為將要遠(yuǎn)行的孩子縫補(bǔ)衣服的樣子。誰(shuí)不愛(ài)自己的孩子呢？一首普普通通的詩(shī)句，讓我們體會(huì)到了濃濃的母愛(ài)。
在中華幾千年的歷史長(zhǎng)河中，像這樣的詩(shī)詞還有很多，它們各有各的意思和道理。如勉勵(lì)人學(xué)習(xí)的“少壯不努力，老大徒傷悲”；珍惜友情的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”；讓人們珍惜糧食，尊重別人勞動(dòng)成果的“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”；教人感恩的“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三寸暉”；蘊(yùn)含哲理的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”；思念親人的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”……
一首詩(shī)由幾個(gè)簡(jiǎn)單的字構(gòu)成，卻飽含著這么多深刻的道理，真是萬(wàn)種風(fēng)情詩(shī)中有，中華文明古傳情啊！這些中華民族的經(jīng)典詩(shī)詞，怎能不讓人銘記在心呢？
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