觀看白玉萍心得體會(huì)（模板20篇）

寫心得體會(huì)的過(guò)程中，我們可以從中發(fā)現(xiàn)自己的潛能和發(fā)展方向。在寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以引用一些相關(guān)的理論或名言警句，來(lái)加強(qiáng)觀點(diǎn)的支持力度。請(qǐng)大家閱讀以下心得體會(huì)范文，感受他人的思考和感悟。

觀看白玉萍心得體會(huì)篇一

近日，中共中央總書記、國(guó)家主席習(xí)近平的特使白玉剛蒞臨我校發(fā)表了一次重要講話。白玉剛講話深入淺出、思想深刻，為廣大黨員干部樹(shù)立了良好的模范。我深受教育，在這次講話中有了許多新的收獲和體會(huì)。

首先，我深切感受到了黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性和紀(jì)律的必要性。白玉剛在講話中強(qiáng)調(diào)，黨執(zhí)政興國(guó)的最大法寶就是人民、黨的團(tuán)結(jié)和紀(jì)律。只有堅(jiān)定不移地貫徹黨的方針政策和決策部署，才能有效地推動(dòng)各項(xiàng)工作順利進(jìn)行。紀(jì)律的執(zhí)行不僅要求每個(gè)黨員干部從自己做起，自覺(jué)增強(qiáng)黨性意識(shí)，做到言行一致，而且要求加強(qiáng)對(duì)紀(jì)律的監(jiān)督和管理，確保紀(jì)律的有效執(zhí)行。只有如此，才能保證以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的決策和指示得到全面貫徹。

其次，我意識(shí)到自己需要具備過(guò)硬的本領(lǐng)和良好的作風(fēng)。白玉剛講話中提到，發(fā)展是硬道理，特別是在當(dāng)前我國(guó)面臨戰(zhàn)略機(jī)遇期的大背景下，要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，以創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展、以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，才能贏得全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的勝利。作為一名普通黨員，我深感自己需要努力提升自己的專業(yè)素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，才能適應(yīng)時(shí)代的需要，為國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)力量。同時(shí)，還要樹(shù)立起積極向上、誠(chéng)實(shí)守信的良好作風(fēng)，才能贏得人民群眾的信任和擁護(hù)。

第三，我對(duì)新時(shí)代下黨的建設(shè)工作的要求有了更深刻的理解。白玉剛講話中強(qiáng)調(diào)，黨的建設(shè)是關(guān)系黨的事業(yè)興衰的關(guān)鍵。只有加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、提高黨的建設(shè)質(zhì)量，才能使黨始終保持先進(jìn)性，始終成為解決社會(huì)問(wèn)題的中堅(jiān)力量。我們黨一直以來(lái)都注重黨的建設(shè)，但面對(duì)新的時(shí)代和新的任務(wù)，仍然有很多不足之處。因此，我們每個(gè)黨員干部都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地把黨的建設(shè)作為一項(xiàng)重要的工作來(lái)抓好。要加強(qiáng)組織建設(shè)，提高組織力量，使黨的組織能夠更好地發(fā)揮作用。同時(shí)，也要加強(qiáng)黨員教育和培養(yǎng)，培養(yǎng)更多的有理想信念、有道德情操、有高尚品質(zhì)的先鋒模范。

第四，我對(duì)國(guó)際外交工作的重要性有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。白玉剛講話中強(qiáng)調(diào)，我國(guó)正處于一個(gè)具有重大深度、廣度和復(fù)雜度的國(guó)際發(fā)展環(huán)境中，面臨的外交工作任務(wù)是前所未有的。我們要堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，積極參與全球治理體系建設(shè)，為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。作為一個(gè)擁有眾多負(fù)責(zé)人的大國(guó)，我們每個(gè)人都應(yīng)牢記國(guó)家的重要地位，加強(qiáng)國(guó)際視野，學(xué)習(xí)和了解國(guó)際外交知識(shí)，積極發(fā)揮我們的作用。

最后，我要牢記黨員使命，跟黨走。白玉剛講話中提到，黨員干部要始終堅(jiān)定信念，把人民群眾放在心上，牢記黨的宗旨，真正做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。作為一名黨員，這次講話讓我更加明確自己的責(zé)任和使命。我要時(shí)刻保持對(duì)黨的深厚感情，為黨的事業(yè)鞠躬盡瘁，全心全意為人民服務(wù)。無(wú)論面對(duì)什么樣的困難和挑戰(zhàn)，我都要堅(jiān)定信心，不忘初心，砥礪前行，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)努力奮斗。

總之，白玉剛講話給我?guī)?lái)了巨大的鼓舞和激勵(lì)。在今后的工作和生活中，我將始終不忘初心，牢記使命，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗！

觀看白玉萍心得體會(huì)篇二

馬白玉是中國(guó)當(dāng)代著名的藝術(shù)家和教育家，他以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和深刻的藝術(shù)理念受到了廣泛的認(rèn)可和贊賞。在我與他結(jié)識(shí)之后，我深深被他的人格魅力和藝術(shù)情懷所折服。以下是對(duì)馬白玉心得體會(huì)的五段式文章。

首段：引出馬白玉的藝術(shù)風(fēng)格和給我留下的深刻印象。

馬白玉以其獨(dú)特而深刻的藝術(shù)風(fēng)格聞名于世。他常常將中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代藝術(shù)相融合，創(chuàng)造出獨(dú)具時(shí)代意義的藝術(shù)作品。在我與他的第一次交談中，我不禁被他的藝術(shù)理念和豐富的藝術(shù)造詣所深深吸引。他激動(dòng)地談?wù)撝麑?duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和追求，并且展示了一幅幅令人心馳神往的作品。這使我對(duì)他產(chǎn)生了深深的敬佩之情。

在與馬白玉的交談中，我了解到他在藝術(shù)創(chuàng)作中的獨(dú)特之處。馬白玉常常以人為切入點(diǎn)，通過(guò)細(xì)膩的筆觸和獨(dú)特的色彩運(yùn)用，傳達(dá)出內(nèi)心世界的情感與思考。他深信人的內(nèi)心有著無(wú)盡的可能性，而藝術(shù)正是表達(dá)這些可能性的橋梁。他的作品不僅展示了他對(duì)技巧的精湛運(yùn)用，更重要的是，它們通過(guò)獨(dú)特的形式傳達(dá)出他對(duì)人性的思考和對(duì)世界的觀察。

三段：馬白玉藝術(shù)中的教育意義。

馬白玉不僅是一位杰出的藝術(shù)家，他還是一位才華橫溢的教育家。他通過(guò)自己的實(shí)踐和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了一系列獨(dú)特的藝術(shù)教育理念。他認(rèn)為藝術(shù)教育不僅是教授技巧和方法，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和思辨能力。他通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的指導(dǎo)和激發(fā)他們的內(nèi)在潛能，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特藝術(shù)表達(dá)方式。這種教育理念在他的學(xué)生身上取得了顯著的成果，他們不僅在技術(shù)上有了顯著的提高，更重要的是，他們?cè)趧?chuàng)作中表現(xiàn)出了獨(dú)立思考和獨(dú)立創(chuàng)造的能力。

四段：我從馬白玉身上學(xué)到的東西。

與馬白玉的交流讓我受益匪淺。他的藝術(shù)理念和思考方式讓我重新審視了自己對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和追求。他的作品啟發(fā)了我對(duì)藝術(shù)表達(dá)的思考和嘗試。與他的交流也使我意識(shí)到，在追求藝術(shù)的過(guò)程中，堅(jiān)持個(gè)人獨(dú)立性和創(chuàng)新是至關(guān)重要的。通過(guò)觀察他的創(chuàng)作和他對(duì)藝術(shù)的熱情，我學(xué)到了持之以恒和執(zhí)著追求的精神。在我自己的藝術(shù)道路上，他給了我很多啟示和動(dòng)力。

五段：對(duì)馬白玉的崇敬和致謝。

馬白玉的藝術(shù)成就和教育貢獻(xiàn)令人敬佩。他通過(guò)自己的實(shí)踐和努力，為藝術(shù)教育做出了杰出的貢獻(xiàn)。他的創(chuàng)作不僅令人著迷，更重要的是，它們影響了無(wú)數(shù)年輕人的思想和藝術(shù)追求。在與他的交流中，我深深被他的熱情和對(duì)藝術(shù)的追求所感動(dòng)。我對(duì)他懷有深深的崇敬和感激之情，并將努力將他的藝術(shù)理念和追求傳承下去。

觀看白玉萍心得體會(huì)篇三

一、引言（200字）。

馬白玉，中國(guó)著名作家、翻譯家，其作品以細(xì)膩的描寫、深沉的思考的特點(diǎn)而聞名。閱讀馬白玉的作品，便能感受到他獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格和思想內(nèi)涵。這篇文章將從馬白玉的作品中獲得的心得體會(huì)出發(fā)，探究馬白玉作品中的主題，以及對(duì)人生哲理的思考。

二、對(duì)人生真實(shí)性的思考（200字）。

馬白玉的作品以對(duì)人性的真實(shí)性的深入思考為主題。他通過(guò)描繪人物的動(dòng)作、行為和心理，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和矛盾性。無(wú)論是《未必真理》中的小說(shuō)中人還是《原來(lái)你真的很好看》里的各種人物形象，每一個(gè)都有著自己的思想和情感。馬白玉通過(guò)細(xì)致入微的描寫，將讀者帶入到人物的內(nèi)心世界中，令讀者更加真實(shí)地感受到人性的復(fù)雜。正因?yàn)閷?duì)人性的真實(shí)思考，馬白玉的作品具有強(qiáng)烈的感染力，觸動(dòng)了讀者內(nèi)心深處的共鳴。

三、對(duì)人類命運(yùn)的思考（200字）。

馬白玉對(duì)于人類命運(yùn)的思考也是他作品中的一個(gè)重要主題。他通過(guò)各個(gè)人物的命運(yùn)賦予作品以深刻的寓意和意義。在《未必真理》中，馬白玉通過(guò)對(duì)人物命運(yùn)的描寫，道出人類無(wú)法改變命運(yùn)的真相。每個(gè)人都會(huì)面對(duì)各種各樣的困擾和挑戰(zhàn)，這是不可避免的。而馬白玉正是通過(guò)對(duì)人物命運(yùn)的刻畫，表達(dá)了對(duì)人生的思考和對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈。他用細(xì)膩的文字，將人物的命運(yùn)變得鮮活有力，同時(shí)也引導(dǎo)讀者去思考人生的意義和價(jià)值。

四、對(duì)愛(ài)和自由的思考（200字）。

愛(ài)和自由是馬白玉作品中的另外兩個(gè)重要主題。他以獨(dú)特的視角和寫作手法，刻畫出了人們對(duì)于愛(ài)情和自由的渴望。在《原來(lái)你真的很好看》中，馬白玉通過(guò)描述愛(ài)情的種種變遷，展現(xiàn)了愛(ài)情的復(fù)雜性和多樣性。他用細(xì)膩的文字，揭示了愛(ài)情中的無(wú)奈和痛苦，同時(shí)也表達(dá)了人們對(duì)于愛(ài)情的追求和向往。而對(duì)于自由，馬白玉同樣用細(xì)膩的描寫，表達(dá)了對(duì)自由的珍視和向往。他描繪了人們對(duì)于自由的追求，以及自由給人帶來(lái)的快樂(lè)和幸福。馬白玉的作品中的愛(ài)與自由主題，使他的作品更加豐富多樣。

五、對(duì)人生哲理的思考（200字）。

馬白玉的作品中貫穿著豐富的人生哲理。通過(guò)對(duì)人性、命運(yùn)、愛(ài)和自由的思考，他揭示了人生的真實(shí)性和無(wú)奈，但同時(shí)也表達(dá)了對(duì)于人生的希望和追求。他以深刻的洞察力，探索了人生的意義和價(jià)值，引發(fā)了人們對(duì)人生哲理的思考。馬白玉的作品中，人生哲理不僅僅停留在文字層面，更是融入到人物形象和情節(jié)中。他用藝術(shù)的手法，將思考和智慧融入到作品中，使作品更加有價(jià)值和有意義。

六、結(jié)語(yǔ)（200字）。

馬白玉作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的重要代表之一，他的作品不僅僅展現(xiàn)了他深邃的思考和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，更在人性、命運(yùn)、愛(ài)和自由等主題中融入了深刻的人生哲理。閱讀他的作品，讓人深受觸動(dòng)，引發(fā)了對(duì)人生的思考。馬白玉用自己獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)，引導(dǎo)著讀者探尋人生的真實(shí)性和意義，同時(shí)也為人們帶來(lái)了對(duì)愛(ài)和自由的向往和對(duì)命運(yùn)和人性的思考。冷靜客觀的揭示人性的復(fù)雜和矛盾從而引起人們深思。馬白玉的作品不僅僅是文學(xué)創(chuàng)作，更是對(duì)生活和人生的深入思考。

觀看白玉萍心得體會(huì)篇四

馬白玉，中國(guó)著名畫家，工藝美術(shù)家，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，以其精湛的技藝和獨(dú)特的創(chuàng)造力而聞名于世。他的作品以藝術(shù)性、獨(dú)特性和創(chuàng)新性受到人們的高度贊譽(yù)和喜愛(ài)。我曾有幸欣賞了馬白玉的一些作品，深受他的藝術(shù)和思想感染。

二、藝術(shù)追求與創(chuàng)作態(tài)度。

馬白玉在自己的藝術(shù)追求和創(chuàng)作態(tài)度上可謂十分嚴(yán)謹(jǐn)和執(zhí)著。他一直倡導(dǎo)以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，借鑒西方藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的時(shí)尚魅力。他的創(chuàng)作除了注重技藝的獨(dú)到，更追求對(duì)文化的感悟和深入思考。他的作品常帶有現(xiàn)代意義的新元素，能完美地結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的差異，從而把中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相融合。

三、傳承與創(chuàng)新的結(jié)合。

馬白玉的作品往往能看到傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合。他注重挖掘歷史文化的內(nèi)涵，尋找與時(shí)俱進(jìn)的表現(xiàn)形式，使他的作品充滿了個(gè)性和創(chuàng)新力。例如他的裝飾作品采用了中國(guó)傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合，更加注重提高作品的藝術(shù)性和實(shí)用性。他的作品既能展示傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，又能滿足現(xiàn)代人對(duì)美的追求。

四、人文關(guān)懷與社會(huì)意義。

馬白玉的作品中常常融入了人文關(guān)懷和社會(huì)意義。他注重探索社會(huì)問(wèn)題和人文關(guān)懷的表達(dá)，以這樣的方式來(lái)思考和反思人與社會(huì)之間的關(guān)系。例如，他的一組作品中，他用獨(dú)特的手法刻畫了老人和兒童，呼吁人們對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的關(guān)注和關(guān)愛(ài)。這樣的作品讓人們對(duì)社會(huì)問(wèn)題有更深刻的思考，也讓人們更加了解和關(guān)心社會(huì)的發(fā)展。

五、激勵(lì)與啟發(fā)。

馬白玉的作品不僅有藝術(shù)性，還有一種能夠激勵(lì)和啟發(fā)人們的力量。他以自己的作品來(lái)引導(dǎo)和激勵(lì)人們，讓人們對(duì)生活和藝術(shù)有更深層次的思考。他的作品常常給人以啟發(fā)和沖擊，鼓勵(lì)人們勇敢地追求自己的人生目標(biāo)。他的藝術(shù)作品深深地打動(dòng)了我，并激勵(lì)我努力追求自己的夢(mèng)想。

總之，馬白玉是一位杰出的藝術(shù)家，他的作品不僅具有深厚的文化底蘊(yùn)，更體現(xiàn)了他對(duì)傳統(tǒng)與創(chuàng)新的獨(dú)到見(jiàn)解。他的作品中融入了對(duì)社會(huì)問(wèn)題和人文關(guān)懷的思考，給人們帶來(lái)了啟發(fā)與沖擊。他的藝術(shù)作品猶如一面明鏡，讓人們可以更好地認(rèn)識(shí)和思考藝術(shù)與生活。馬白玉的作品給我留下了深刻的印象，并激勵(lì)我勇敢追求自己的夢(mèng)想，用自己的藝術(shù)實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值與意義。

觀看白玉萍心得體會(huì)篇五

白玉苦瓜是一種獨(dú)特的食材，既有助于健康也有獨(dú)特的味道。我是一個(gè)苦瓜愛(ài)好者，最近嘗試了白玉苦瓜，這給我?guī)?lái)了新的體驗(yàn)和深刻的感悟。在接下來(lái)的文章中，我將分享我對(duì)白玉苦瓜的心得體會(huì)，包括它的健康益處、美味的烹飪方法以及對(duì)生活的啟發(fā)和影響。

第一段，我將介紹白玉苦瓜的健康益處。白玉苦瓜是一種富含營(yíng)養(yǎng)的食材，含有豐富的維生素C、維生素A和膳食纖維。它還含有很多重要的礦物質(zhì)，如鈉、鈣和鐵。這些營(yíng)養(yǎng)元素對(duì)我們的身體非常有益，可以增強(qiáng)免疫系統(tǒng)，促進(jìn)消化和改善肌膚健康。此外，苦瓜還被認(rèn)為具有降血糖和降膽固醇的功效，對(duì)于糖尿病患者和心腦血管疾病患者來(lái)說(shuō)尤為重要。

第二段，我將分享我對(duì)白玉苦瓜的美味烹飪方法。白玉苦瓜有很多種烹飪方式，例如炒、燉、煮和蒸等。其中我最喜歡的是炒苦瓜。首先，我會(huì)將苦瓜切成薄片，再用鹽腌制片刻，然后將其洗凈并瀝干水分。接下來(lái)，我會(huì)在鍋中倒入適量的油，放入蒜末和紅辣椒粉炒香，再加入苦瓜片炒熟。最后，我會(huì)加入一些鹽、雞精和少許糖提味。這道炒苦瓜既爽口又開(kāi)胃，是夏天的一道清爽佳肴。

第三段，我想分享白玉苦瓜帶給我生活的啟發(fā)和影響。盡管苦瓜的味道有些苦澀，但它表達(dá)了一個(gè)哲理：生活中不可避免會(huì)遇到一些苦楚的事情，但我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從中找到樂(lè)趣和意義。就像炒苦瓜一樣，我們可以通過(guò)調(diào)整口味和添加適量的調(diào)料來(lái)改變我們對(duì)事物的態(tài)度。此外，白玉苦瓜還教會(huì)了我如何堅(jiān)持和耐心，因?yàn)樗枰谂腼冞^(guò)程中經(jīng)過(guò)一系列翻炒和調(diào)味的步驟才能達(dá)到最佳口感。這個(gè)過(guò)程讓我認(rèn)識(shí)到，只有努力和耐心才能夠?qū)崿F(xiàn)一個(gè)好的結(jié)果。

第四段，我將介紹我在品嘗白玉苦瓜時(shí)的感受和體驗(yàn)。當(dāng)我第一次品嘗到白玉苦瓜時(shí)，我被它特殊的口感和味道所震撼。雖然它有點(diǎn)苦澀，但仍然帶有一絲清新和涼爽的感覺(jué)。這種獨(dú)特的味道讓我感到身心舒暢，仿佛對(duì)生活的困惑和煩惱都被沖刷了一遍。每一口苦澀中都蘊(yùn)含著某種深層次的美，它是一種能夠讓人品味到生活酸甜苦辣的食材。

第五段，我要總結(jié)并強(qiáng)調(diào)白玉苦瓜的獨(dú)特之處。白玉苦瓜不僅有著豐富的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，還能帶給我們品味生活的思考。無(wú)論是烹飪的過(guò)程還是品嘗的感受，都能讓我們體會(huì)到生活的真諦。通過(guò)品嘗白玉苦瓜，我不僅發(fā)掘了獨(dú)特的食材，還讓自己獲得了對(duì)生活的更深層次的了解和體驗(yàn)。

總的來(lái)說(shuō)，白玉苦瓜是一種富含營(yíng)養(yǎng)、獨(dú)特而美味的食材。通過(guò)烹飪和品嘗白玉苦瓜，我不僅受益于它的健康益處，還學(xué)會(huì)了如何處理苦澀和困難，以及如何品味人生的酸甜苦辣。白玉苦瓜是一種令人愉悅的食材，帶給我深刻的體驗(yàn)和啟發(fā)。我相信，只有在品味苦澀的時(shí)候，我們才能真正領(lǐng)悟到生活的美好和珍貴。

觀看白玉萍心得體會(huì)篇六

白玉剛是中國(guó)人民解放軍總政治部副主任，他的講話作為黨政軍事界的重要指導(dǎo)，受到廣泛關(guān)注。聽(tīng)取并梳理白玉剛講話的心得體會(huì)，對(duì)于學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的創(chuàng)新理論、了解時(shí)代背景和發(fā)展趨勢(shì)，具有重要的指導(dǎo)價(jià)值。以下將結(jié)合自身體會(huì)，分析其中的思想精髓和應(yīng)用方法。

二、理念思考：實(shí)踐是最好的培養(yǎng)（200字）。

白玉剛在講話中強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是提高人員思想覺(jué)悟和政治素質(zhì)的關(guān)鍵，這一觀點(diǎn)對(duì)我產(chǎn)生了深刻的啟發(fā)。過(guò)去，我常常紙上談兵，停留在理論層面，很難將理念與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合。而現(xiàn)在，我學(xué)習(xí)白玉剛講話的一個(gè)重要經(jīng)驗(yàn)就是，要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)檢驗(yàn)自己的理念，只有真正投入實(shí)踐中，才能培養(yǎng)出更多的經(jīng)驗(yàn)和能力。例如，在工作中，我常常傾聽(tīng)他人的建議，將自己的想法付諸實(shí)踐并及時(shí)總結(jié)。這種實(shí)踐的方式，使我從理論中走出來(lái)，在實(shí)際中得到真正的成長(zhǎng)。

三、時(shí)代背景：重塑中國(guó)價(jià)值觀（200字）。

白玉剛講話中對(duì)當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代背景進(jìn)行了深刻分析。他指出，面對(duì)世界環(huán)境的不確定性和復(fù)雜性，中國(guó)需要用更加開(kāi)放的思維和更加敢于創(chuàng)新的作風(fēng)來(lái)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。他強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)，是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的基石。這給我提供了一個(gè)思考的角度，就是在我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展中，如何更好地培養(yǎng)自己的時(shí)代背景意識(shí)，把握中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的方向。我明白現(xiàn)在的我是幸運(yùn)的，我有機(jī)會(huì)生活在一個(gè)繁榮、和諧的社會(huì)里，我應(yīng)該要有勇氣去改變自己，努力成為時(shí)代的新人。

四、實(shí)踐應(yīng)用：踐行思想和行動(dòng)的一致性（200字）。

白玉剛在講話中強(qiáng)調(diào)了思想和行動(dòng)的一致性。他指出，只有把理論聯(lián)系實(shí)際、群眾觀點(diǎn)與自己的行動(dòng)相統(tǒng)一，才能真正把正確的思想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的力量。這對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)很重要的啟示。在過(guò)去，我常常停留在理論的層面，很難將理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。而現(xiàn)在，我明白只有把自己的思想和行動(dòng)有機(jī)結(jié)合，并體現(xiàn)在自己的工作和生活中，才能更好地實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和成長(zhǎng)。通過(guò)實(shí)踐，我能夠不斷地反思、總結(jié)和調(diào)整，從而不斷提高自己的思維和能力。

五、結(jié)語(yǔ)：堅(jiān)定理想信念，勇于擔(dān)當(dāng)（200字）。

白玉剛講話的心得體會(huì)，使我意識(shí)到堅(jiān)定理想信念和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?。在現(xiàn)如今快速變化的社會(huì)中，需要我們以更加敏銳的洞察力來(lái)抓住時(shí)代的機(jī)遇。同時(shí)，我們也需要有堅(jiān)定的理想信念，才能在追求個(gè)人發(fā)展的同時(shí)，更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)白玉剛在講話中闡述的思想和觀點(diǎn)，將其融入到自己的工作和生活中，不斷完善自己，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

觀看白玉萍心得體會(huì)篇七

通過(guò)全面的理論學(xué)習(xí)，我在以下幾個(gè)方面有了新的認(rèn)識(shí)，思想覺(jué)悟有了進(jìn)一步的提高。

首先，只有解放思想才能推進(jìn)教育體制的改革和完善。解放思想是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義推動(dòng)力，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀和方法論，是黨的思想路線。解放思想的過(guò)程，實(shí)際上就是實(shí)事求是的過(guò)程，是我們不斷認(rèn)識(shí)與把握客觀事物及其規(guī)律的過(guò)程，是由計(jì)劃走向市場(chǎng)的過(guò)程。新時(shí)期新階段，解放思想的核心是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，黨的提出實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”，全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大目標(biāo)，就要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，切實(shí)轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展觀的突出問(wèn)題，把科學(xué)發(fā)展觀真正貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，不斷探索創(chuàng)新推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)程，如果不解放思想，實(shí)事求是，就不可能有改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)欣欣向榮的大好局面，更不可能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!開(kāi)展“中國(guó)夢(mèng)——我的夢(mèng)”大討論活動(dòng)，就是要找到適應(yīng)社會(huì)科學(xué)發(fā)展和諧發(fā)展的新方法，因?yàn)閷?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有積極主動(dòng)地轉(zhuǎn)變思想，逐步從不合理的教條中走出來(lái)，徹底改變束縛我們的思想和觀念，才能真正做到“聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展”，最終改變不合理的體制機(jī)制，讓我們的努力朝著更合理的方向發(fā)展。

其次，科學(xué)的指導(dǎo)思想才能明確發(fā)展的方向，新的教育理念才能成就與時(shí)俱進(jìn)的教育方法。解放思想更新觀念打破瓶頸制約，才能實(shí)現(xiàn)教育成果的“高效”。更新觀念才能使我們的教育事業(yè)提速，沒(méi)有超前意識(shí)就不可能有與時(shí)俱進(jìn)的教育方法，社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，我們的教育事業(yè)必須要與現(xiàn)實(shí)的需求相銜接，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)由計(jì)劃到市場(chǎng)。國(guó)家對(duì)教育改革也提出了新的更高的要求，“學(xué)高為師，身正為范。”是教師的本分，新時(shí)代新形勢(shì)下的教育要求我們加強(qiáng)理論學(xué)習(xí);作為合格的人民教師，要認(rèn)清歷史使命，真正樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，忠實(shí)履行職責(zé)，保質(zhì)、保量完成教育教學(xué)任務(wù)是我們義不容辭的責(zé)任。不加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，教學(xué)就有可能偏離方向，教育工作就不可能有新突破。只有在復(fù)雜的環(huán)境中保持清醒的頭腦，勤奮學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)，才能肩負(fù)起新形勢(shì)下時(shí)代賦予我們的使命，才能教育出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新型人才。

最后，開(kāi)展《實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”，促進(jìn)岳池教育跨越式發(fā)展》主題教育活動(dòng)要緊密結(jié)合學(xué)校教育工作實(shí)際，不斷提高教育教學(xué)實(shí)效。

結(jié)合開(kāi)展《實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”，促進(jìn)岳池教育跨越式發(fā)展》主題教育活動(dòng)，教育局提出了在全縣教育系統(tǒng)開(kāi)展“振興岳池教育，實(shí)現(xiàn)岳池教育跨越式發(fā)展教師怎么辦?”大討論活動(dòng)，是深入學(xué)習(xí)貫徹黨的精神的重要舉措，它以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，真正實(shí)現(xiàn)“以人為本，教育先行”的方針;加強(qiáng)自我教育和政治理論學(xué)習(xí)，加深對(duì)教育事業(yè)重要性的認(rèn)識(shí)，不斷提高自身業(yè)務(wù)素養(yǎng)，真正做到“以身作則，為人師表”。

(三)按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，緊緊圍繞教書育人這個(gè)中心，以教育服務(wù)社會(huì)為理念，與時(shí)俱進(jìn)為特征，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為宗旨，我們將認(rèn)真履行教師職責(zé)，貫徹精神，以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為己任，以實(shí)現(xiàn)岳池教育跨越式發(fā)展為追求目標(biāo)，努力實(shí)現(xiàn)“教育振興夢(mèng)”。“中國(guó)夢(mèng)——我的夢(mèng)——教育振興夢(mèng)”!

百年坎坷復(fù)興路，世紀(jì)滄桑強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，為了實(shí)現(xiàn)民族的偉大夢(mèng)想，黨領(lǐng)導(dǎo)人民一路風(fēng)雨兼程，一路慷慨壯歌，終于開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)之路、富民之路、復(fù)興之路。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。

作為國(guó)家新一代的生力軍，圓夢(mèng)之旅要從我做起，從小事做起。千里之行，始于足下，唯有把每個(gè)人的小夢(mèng)想轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)，才能離“中國(guó)夢(mèng)”更進(jìn)一步，“中國(guó)號(hào)”巨輪才能揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，成功到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。

國(guó)家之夢(mèng)，反應(yīng)國(guó)民之夢(mèng);個(gè)人之夢(mèng)，融為民族之夢(mèng)。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)。如果說(shuō)個(gè)人的夢(mèng)是小夢(mèng)，那么中國(guó)夢(mèng)就是個(gè)大夢(mèng)，個(gè)人夢(mèng)想與國(guó)家夢(mèng)想一脈相承，無(wú)數(shù)的小夢(mèng)就構(gòu)成了大夢(mèng)。對(duì)于曾教授這一觀點(diǎn)，我甚是贊同，臺(tái)下的同學(xué)也拍手稱好。其實(shí)，對(duì)于我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，更多的是有自己的小夢(mèng)，這并不與我們的“中國(guó)夢(mèng)”背道而馳。相反，只有我們從我做起，從身邊的小事做起，才可以圓小夢(mèng);圓了小夢(mèng)，我們的“中國(guó)夢(mèng)”亦是指日可待。曾教授也講到，作為學(xué)生，當(dāng)務(wù)之急就是努力學(xué)習(xí)，做個(gè)全面發(fā)展且適應(yīng)新時(shí)代的四有新人，一步一步實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。

觀看白玉萍心得體會(huì)篇八

11月19日下午，我中心組織全體干部職工觀看了反腐倡廉警示片《警鐘長(zhǎng)鳴》。通過(guò)這次觀看活動(dòng)，我們很受教育，感受頗深。

縱觀貪官的落馬，他們有著共同點(diǎn)。每一個(gè)貪官并不是一開(kāi)始就腐敗，他們起初同樣扎扎實(shí)實(shí)的工作，從一點(diǎn)一滴做起，做出了一定的成績(jī)，有為黨奉獻(xiàn)的一面。后來(lái)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椴荒芎芎玫陌盐兆约?，貪污受賄，淡化了黨性修養(yǎng)，扭曲了自身的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，從而淪落為人民的罪人。

從貪官的腐敗軌跡我們不難看出，貪婪的閘門一旦打開(kāi)，貪欲如洪水決堤一瀉千里，不可收拾。貪念來(lái)源于權(quán)力，由權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)闄?quán)錢交易。一個(gè)人手中有了權(quán)，就必然要和金錢打交道，各個(gè)方面的誘惑也隨之而來(lái)，如何處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，是否將人民的利益、國(guó)家的利益放在首位，才是對(duì)每一個(gè)為官者的嚴(yán)峻考驗(yàn)。如果把國(guó)家和人民賦予的神圣權(quán)力，當(dāng)成了謀取不義之財(cái)，謀取私利的工具，最終將踏上不歸路。如果把權(quán)力轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事，做好事，才能為官一任，造福一方，流芳百世。如果恃權(quán)輕法、心存僥幸，政治上喪失信念、經(jīng)濟(jì)上貪得無(wú)厭、生活上腐化墮落，那終將落馬墜地。如果吃苦在前，享受在后，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，永葆共產(chǎn)黨員本色，才能做到常在河邊走永遠(yuǎn)不濕鞋。

1 作為黨員，必須時(shí)時(shí)刻刻保持清醒的頭腦，做到清正廉潔，拋棄僥幸心理。憑心而論，在當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，金錢的重要性日益顯現(xiàn)，面對(duì)這個(gè)消費(fèi)的社會(huì)，難免有一些雜念，要拒絕誘惑當(dāng)然不是那么容易，吃穿住行樣樣都要消費(fèi)，投資理財(cái)，提高物質(zhì)和生活條件都是無(wú)可厚非的。我們不否認(rèn)“貧窮并不可恥，有錢亦非罪惡”，但俗話說(shuō)，“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，關(guān)鍵是不碰“高壓線”，不管哪種獲得必須建立在遵紀(jì)守法的前提下，建立在遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定下。“要想人不知，除非已莫為”、“千里之堤，潰于蟻穴”，任何僥幸的心理都會(huì)釀成大禍，決不能以善小而不為，以惡小而為之。

通過(guò)這次觀看，我們感到“以鏡為鑒，可正衣冠，以人為鑒，可知得失，以史為鑒，可知興衰”。作為黨員干部，要想抵御住物欲橫流，做一個(gè)清清白白的人，要耐得住寂寞、守得住清貧、抑制住欲望、把持住關(guān)口，就要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)。加強(qiáng)自律意識(shí)，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，強(qiáng)化奉獻(xiàn)意識(shí)。用心想事，用心謀事，用心干事，干成事，干好事，干實(shí)事，真心誠(chéng)意為人民，扎實(shí)苦干求發(fā)展。

——《挺紀(jì)在前、警鐘長(zhǎng)鳴》

2 教育，進(jìn)一步統(tǒng)一思想，深刻反思剖析。同時(shí)，緊密結(jié)合紀(jì)檢監(jiān)察工作實(shí)際，進(jìn)一步聚焦主責(zé)主業(yè)，強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)，以“零容忍”的態(tài)度堅(jiān)決查處違紀(jì)違法腐敗案件，以實(shí)際行動(dòng)落實(shí)“鐵紀(jì)、鐵軍、鐵腕”要求，為推動(dòng)全縣改革發(fā)展穩(wěn)定作出新的貢獻(xiàn)。

作為一名黨員干部，我要借此次“迎七一、倡廉潔、嚴(yán)紀(jì)律”警示教育活動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》八禁止52個(gè)不準(zhǔn)，深刻進(jìn)行反思，在今后的工作中要做到以下幾點(diǎn)：

第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，吃透廉政的規(guī)定和要求，這是黨員、干部貫徹落實(shí)《廉政準(zhǔn)則》的必要前提。學(xué)習(xí)政策法規(guī)非常重要，政策法規(guī)學(xué)好了，知識(shí)豐富了，境界就能得到提高，眼界就會(huì)開(kāi)闊，看問(wèn)題就會(huì)透徹，不僅能夠正確判斷政治是非、理論是非，而且能識(shí)別假丑惡、真善美。明白一個(gè)人應(yīng)該怎么活著才算有價(jià)值、有意義。要保持清醒的頭腦，做到嚴(yán)于律己，時(shí)時(shí)注意自省、自律、自重、自警，不該自己得到的，一絲一毫不沾，要做到處處嚴(yán)格要求自己，用“黨章”的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)照自己。用中紀(jì)委提出的“四大紀(jì)律”“八項(xiàng)要求”嚴(yán)格要求自己。只有認(rèn)真地學(xué)習(xí)、掌握了《廉政準(zhǔn)則》的內(nèi)容，才能真正觸動(dòng)內(nèi)心，對(duì)《準(zhǔn)則》產(chǎn)生敬畏之心，筑牢拒腐防變的思想防線，把握自己：違背原則的話不能說(shuō)，違背原則的事不能做，做到胸有成竹。從而確保一名紀(jì)檢干部“清清白白做人、堂堂正正做官、踏踏實(shí)實(shí)做事”，切實(shí)起到防患于未然的作用。

3 政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，時(shí)刻保持清醒頭腦，遠(yuǎn)離腐敗深淵。紀(jì)檢干部要正確、規(guī)范行使自己手中的權(quán)力，就必須用一顆“平常心”看待自己手中的權(quán)力。要清醒認(rèn)識(shí)到權(quán)力來(lái)自人民，權(quán)力是用來(lái)為人民服務(wù)的基本道理，同時(shí)更要清楚認(rèn)識(shí)到權(quán)力是柄雙刃劍。紀(jì)檢干部經(jīng)常要面對(duì)形形色色的誘惑，如果不能頭腦清醒，保持一顆“明白心”，就會(huì)為物欲所惑，為名利所困。所以，作為一名紀(jì)檢干部，要不斷加強(qiáng)思想道德教育，樹(shù)立正確的“人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀”，從而樹(shù)立良好作風(fēng)，正確對(duì)待權(quán)力、地位和利益，腳踏實(shí)地的干事創(chuàng)業(yè)，全心全意的服務(wù)于發(fā)展；要經(jīng)常用《準(zhǔn)則》為自己的行為敲警鐘，不該想的不想、不該看的不看、不該吃的不吃、不該拿的不拿，做一個(gè)堂堂正正、廉潔奉公的人民公仆。

第三，加強(qiáng)實(shí)踐，發(fā)揮表率作用，是黨員、紀(jì)檢干部踐行《廉政準(zhǔn)則》的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。貫徹《廉政準(zhǔn)則》，促進(jìn)廉潔從政，貴在身體力行，重在狠抓落實(shí)?！读?zhǔn)則》的8個(gè)“禁止”、52個(gè)“不準(zhǔn)”能否有效遏制腐敗，要用時(shí)間和實(shí)踐檢驗(yàn)。通過(guò)自覺(jué)改造自己，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，牢記“兩個(gè)務(wù)必”和“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”的要求，切實(shí)筑牢思想防線。時(shí)刻警醒自己，在權(quán)、錢、色方面不伸手，不縱欲，不僥幸，時(shí)時(shí)把自己置身于監(jiān)督之中，時(shí)時(shí)刻刻牢記“手莫伸，伸手必被捉，黨和人民在監(jiān)督，萬(wàn)目睽睽難逃脫”。還要自覺(jué)充實(shí)自己，有正確的追求，健康的心態(tài)和實(shí)在的寄托。時(shí)時(shí)保持平衡的心態(tài)，在名譽(yù)、職位、報(bào)酬、4 個(gè)人利益等方面知足常樂(lè)。

第四，要正確使用好權(quán)力，要立黨為公，自學(xué)抵御不正之風(fēng)，要堅(jiān)持黨性原則，過(guò)好“人情關(guān)”在人情面前要講原則、講正氣、不能“義”氣用事，更不能違背原則去拉關(guān)系，犧牲原則去交朋友，用手中的“權(quán)力資源”去償還人情債，正確地履行自己的工作職責(zé)，用好手中的權(quán)力，不能用手中的權(quán)力為自己和親朋好友謀私利，要用高度的責(zé)任感和事業(yè)心去工作，一身正氣，秉公辦事，全心全意為人民謀利益，辦實(shí)事。

綜上所述，在今后的工作中，我一定以典型案例作為警示，不斷增強(qiáng)反腐倡廉意識(shí)，不斷改造人生觀、價(jià)值觀、世界觀，做一名合格、正直的紀(jì)檢干部。

——《拒腐防變警鐘長(zhǎng)鳴》

5 法犯罪者無(wú)論職務(wù)高低必須受到法律的懲處，要付出慘痛的代價(jià)。這部廉政教育片深刻地警示著我們：

一、堅(jiān)定崇高的共產(chǎn)主義理想信念，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

共產(chǎn)主義理想信念是共產(chǎn)黨的精神支柱和靈魂，是指引我們勇往直前的明燈，我們要加強(qiáng)共產(chǎn)主義思想的學(xué)習(xí)與熏陶，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)總書記系列重要講話精神，堅(jiān)定意志，思想不動(dòng)搖。加強(qiáng)世界觀改造，樹(shù)立正確的價(jià)值取向，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，抵御各種腐朽思想的侵蝕，保持蓮花般出淤泥而不染的純潔思想。

二、拉響警鐘，筑牢防腐拒變的思想防線。

在廉政教育片中吸取教訓(xùn)，警鐘長(zhǎng)鳴，防微杜漸，時(shí)刻嚴(yán)于律己，時(shí)刻反省，提高警惕，拒絕腐敗。自覺(jué)接受黨和組織的監(jiān)督，接受人民群眾的監(jiān)督，不斷開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，有錯(cuò)就改。不斷加強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育的學(xué)習(xí)，提高對(duì)反腐倡廉的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)遵紀(jì)守法、廉潔從政的意識(shí)，牢牢樹(shù)立執(zhí)政為民、廉政為民的思想觀念，廉潔自律，忠于職守，在思想上打造防腐拒變的鋼鐵長(zhǎng)城，不斷提高防腐拒變的能力。經(jīng)得起權(quán)利、金錢、美色和人情的考驗(yàn)，抵御住腐敗思想的滲透。

三、正確使用手中權(quán)力，遠(yuǎn)離腐敗。

權(quán)力是一把雙刃劍，如果用來(lái)為廣大人民群眾謀福利的，那是

6 陽(yáng)光之劍，如果專門用來(lái)謀一己之私的，就是陰邪之劍。然而，有些腐敗分子利用手中權(quán)力謀取個(gè)人利益，破壞黨紀(jì)國(guó)法，貪贓枉法，腐敗墮落，是可恥之徒。我們的權(quán)力是人民給予的，要牢記宗旨，保證權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系。正確使用好權(quán)力，依法辦事，廉潔奉公，不做違法亂紀(jì)的事，堅(jiān)決與腐敗作斗爭(zhēng)。

作為新入職的警察，一定要堅(jiān)定政治立場(chǎng)，防腐拒變，警鐘長(zhǎng)鳴，堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)干事，做個(gè)對(duì)黨忠誠(chéng)、為民服務(wù)的好公仆。

觀看白玉萍心得體會(huì)篇九

白玉苦瓜作為一種綠色的蔬菜，在近幾年受到了越來(lái)越多人的關(guān)注。作為一個(gè)愛(ài)吃蔬菜的人，我也對(duì)白玉苦瓜產(chǎn)生了濃厚的興趣。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的研究和嘗試，我不禁對(duì)白玉苦瓜的好處有了深刻的認(rèn)識(shí)，也得到了一些有益的心得體會(huì)。

首先，讓我先介紹一下白玉苦瓜的特點(diǎn)和產(chǎn)地。白玉苦瓜是一種綠色的苦瓜品種，可追溯到亞洲許多國(guó)家，尤其是中國(guó)和印度。它的外觀呈現(xiàn)出白色，肌理細(xì)膩，不僅在形狀上十分漂亮，而且瓜皮十分薄嫩，吃起來(lái)更為爽口。與其他苦瓜品種相比，白玉苦瓜的苦味要低得多，更適合一些不太喜歡苦味的人食用。

白玉苦瓜除了外觀和口感上的優(yōu)勢(shì)外，它還有豐富的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。首先，白玉苦瓜富含維生素C，能夠增強(qiáng)免疫力，預(yù)防感冒和其他常見(jiàn)疾病。其次，白玉苦瓜中的苦味物質(zhì)對(duì)降低血糖有很好的效果，可以幫助糖尿病患者維持血糖水平的穩(wěn)定。此外，白玉苦瓜還含有豐富的纖維素，能夠幫助消化和預(yù)防便秘。總體而言，白玉苦瓜是一種非常有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的蔬菜，非常適合我們?nèi)粘ｏ嬍持械难a(bǔ)充。

對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，苦瓜的苦味是難以接受的。但是，通過(guò)正確的烹飪方法，我們可以減輕苦瓜的苦味，使其更加美味。白玉苦瓜可以炒、煮、蒸等多種方式來(lái)烹飪。其中，常見(jiàn)的做法是將苦瓜切片后用開(kāi)水焯水，再放入油鍋中炒熟。這樣可以去除部分苦味，同時(shí)保留了苦瓜的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。另外，我還嘗試過(guò)用白玉苦瓜做湯，效果也非常不錯(cuò)?？偟膩?lái)說(shuō)，只要我們掌握了適當(dāng)?shù)呐腼兎椒?，就能夠輕松享受到白玉苦瓜的美味。

第五段：總結(jié)與感悟。

通過(guò)對(duì)白玉苦瓜的了解和嘗試，我逐漸認(rèn)識(shí)到了它的價(jià)值和好處。作為一種富含營(yíng)養(yǎng)的蔬菜，白玉苦瓜可以幫助我們擁有更健康的生活。雖然它有些苦味，但通過(guò)合適的烹飪方法可以減輕苦味，使其更好食用。在日常生活中，我們應(yīng)該多吃蔬菜，而白玉苦瓜無(wú)疑是一個(gè)非常好的選擇。希望更多人能夠喜歡上白玉苦瓜，并從中享受到它的美味和營(yíng)養(yǎng)！

觀看白玉萍心得體會(huì)篇十

白玉剛是中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)總書記、國(guó)家主席和軍委主席，他的講話具有極高的權(quán)威性和指導(dǎo)性。白玉剛最近的一次講話引起了廣泛關(guān)注，他在演講中強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)略思維和實(shí)踐的重要性，這對(duì)于我們解決當(dāng)今社會(huì)面臨的各種問(wèn)題具有重要意義。在下面的幾個(gè)段落中，我將分享我對(duì)白玉剛講話的心得體會(huì)。

段落二：講話中的戰(zhàn)略思維（字?jǐn)?shù)：250）。

白玉剛講話中最引人矚目的是他強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略思維的重要性。他指出，只有具備戰(zhàn)略眼光和大局觀，才能看清問(wèn)題的發(fā)展趨勢(shì)和規(guī)律，從而做出正確的決策。我深受啟發(fā)，意識(shí)到在解決問(wèn)題時(shí)，不能僅關(guān)注眼前利益，而應(yīng)該考慮到長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。通過(guò)戰(zhàn)略思維，我們可以更全面、更深入地分析問(wèn)題，從而找到更好的解決方案。因此，我決心在日常生活和工作中養(yǎng)成戰(zhàn)略思維的習(xí)慣。

段落三：實(shí)踐的重要性（字?jǐn)?shù)：250）。

白玉剛講話中另一個(gè)重要的主題是實(shí)踐的重要性。白玉剛指出，只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷完善和發(fā)展自己。他鼓勵(lì)我們大膽行動(dòng)，勇于創(chuàng)新。我深感實(shí)踐確實(shí)是實(shí)踐出真知的道理。在過(guò)去，我常常害怕失敗，不敢邁出自己的舒適區(qū)。但是，經(jīng)過(guò)白玉剛講話的啟發(fā)，我下定決心要積極參與實(shí)踐，不斷摸索和嘗試。只有通過(guò)實(shí)踐，我才能真正認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)和不足，并加以改進(jìn)。

段落四：關(guān)注全球視野和國(guó)際合作（字?jǐn)?shù)：250）。

在講話中，白玉剛還強(qiáng)調(diào)了我們應(yīng)該擁有全球視野和開(kāi)展國(guó)際合作。他指出，世界愈加緊密地聯(lián)系在一起，各國(guó)應(yīng)該相互尊重、平等交往，共同應(yīng)對(duì)全球挑戰(zhàn)。這讓我深刻地意識(shí)到，作為一個(gè)個(gè)體，我們不能封閉自己，應(yīng)該積極參與到國(guó)際交流與合作中。只有不斷擴(kuò)大我們的視野，我們才能更好地服務(wù)于社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展。因此，我將加強(qiáng)對(duì)外交流的意識(shí)，努力學(xué)習(xí)和借鑒其他國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)國(guó)際合作的進(jìn)一步深化。

通過(guò)聆聽(tīng)白玉剛的講話，我不僅獲得了有關(guān)戰(zhàn)略思維、實(shí)踐重要性和國(guó)際合作的重要啟示，還深深體會(huì)到了他的精神力量。白玉剛堅(jiān)定不移地奮斗于國(guó)家建設(shè)和人民福祉之中，無(wú)私地為人民付出并勇于承擔(dān)責(zé)任。這種無(wú)私、堅(jiān)毅和奉獻(xiàn)的精神讓我備受感動(dòng)。我將汲取白玉剛的精神力量，在自己的工作和生活中也做出自己的貢獻(xiàn)，并將這種精神傳遞給身邊的人。

總結(jié)部分（字?jǐn)?shù)：100）。

白玉剛的講話給我留下了深刻的影響。他的戰(zhàn)略思維、實(shí)踐重要性和國(guó)際合作的觀點(diǎn)讓我對(duì)自己的行為和態(tài)度有了新的認(rèn)識(shí)和理解。我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，改進(jìn)自己，并努力將白玉剛講話中的精神力量融入到自己的生活中。

觀看白玉萍心得體會(huì)篇十一

白玉苦瓜是一種常見(jiàn)的蔬菜，具有極高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值和藥用價(jià)值。它被廣泛用于烹飪和藥膳，深受人們喜愛(ài)。經(jīng)過(guò)自己親身嘗試和學(xué)習(xí)，我對(duì)白玉苦瓜也有了一些深入的體會(huì)和感悟。

首先，白玉苦瓜的外觀與一般的苦瓜不同，它身姿修長(zhǎng)，通體潔白，給人一種高雅的感覺(jué)。每一根白玉苦瓜都經(jīng)過(guò)仔細(xì)挑選，無(wú)病蟲害，色澤鮮艷，看上去十分誘人。而且，它質(zhì)地脆嫩，口感清爽，適合各種烹飪方法和口味的搭配，非常好吃。相比之下，一般的苦瓜稍顯油膩，口感較差。白玉苦瓜給我留下了難以忘懷的第一印象，讓我對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣。

接下來(lái)，我開(kāi)始了對(duì)白玉苦瓜的深入研究。通過(guò)查詢資料和向烹飪大師請(qǐng)教，我了解到白玉苦瓜不僅味道鮮美，而且具有豐富的營(yíng)養(yǎng)成分。它含有豐富的維生素C、維生素E和多種礦物質(zhì)，對(duì)增強(qiáng)免疫力、延緩衰老、減肥瘦身等方面有很好的效果。而且，白玉苦瓜還具有清熱祛濕、解毒消炎、潤(rùn)肺止咳等藥用價(jià)值。它對(duì)于調(diào)節(jié)胃腸功能、降血壓、降血糖等方面也有一定的療效。這些發(fā)現(xiàn)讓我對(duì)白玉苦瓜更加著迷。

隨著對(duì)白玉苦瓜認(rèn)識(shí)的加深，我開(kāi)始在日常飲食中加入白玉苦瓜。無(wú)論是涼拌、煮湯還是炒菜，白玉苦瓜都能給菜肴增加一份清爽的味道。比如，我常常用白玉苦瓜涼拌肉絲，它的脆嫩口感和苦中帶甜的味道完美融合，很受家人的喜愛(ài)。此外，我還學(xué)會(huì)了用白玉苦瓜煮湯。一碗清熱解毒的白玉苦瓜湯，不僅味道鮮美，而且具有清涼降火的功效。在炒菜方面，白玉苦瓜更是可以與各種食材搭配，制作出一道道色香味俱佳的菜品。無(wú)論是獨(dú)食還是與其他蔬菜一起炒，白玉苦瓜都能給菜肴增添一份特別的風(fēng)味。

最后，我想談?wù)劙子窨喙蠈?duì)我的身心健康帶來(lái)的影響。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的食用白玉苦瓜，我發(fā)現(xiàn)自己的皮膚變得更加細(xì)膩光滑，不再出現(xiàn)痘痘和色斑。而且，我的體重也得到了一定的控制，我感到自己變得更加輕盈健康。此外，白玉苦瓜對(duì)我過(guò)敏性鼻炎的癥狀也有一定的緩解作用。我以前經(jīng)常打噴嚏、流鼻涕，但自從食用了白玉苦瓜之后，這些癥狀明顯減輕了。白玉苦瓜的種種好處讓我更加堅(jiān)定了繼續(xù)食用它的信心。

總的來(lái)說(shuō)，白玉苦瓜是一種非常特別的蔬菜，它不僅具有獨(dú)特的外觀和口感，而且有著豐富的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值和藥用價(jià)值。通過(guò)我的親身體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，我深深地愛(ài)上了白玉苦瓜，并對(duì)它的種種好處深信不疑。白玉苦瓜讓我的生活更加健康美好，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持食用它，并與更多的人分享這種美味和好處。

觀看白玉萍心得體會(huì)篇十二

觀看《為自己工作》心得體會(huì)：塑造自我工作為我xx年3月11日，我們xx項(xiàng)目全體人員有幸與四公司領(lǐng)導(dǎo)一起觀看了李強(qiáng)老師的《為自己工作》視頻講座，感覺(jué)受益匪淺。李強(qiáng)老師的話語(yǔ)風(fēng)趣幽默，寓意深刻，能夠直達(dá)人的心靈深處，引起人的強(qiáng)烈共鳴，真可謂珠璣，句句經(jīng)典。下面，我從幾個(gè)方面談一下自己的心得體會(huì)。

一、樹(shù)立積極的態(tài)度。我非常欣賞李強(qiáng)老師“靜坐常思自己過(guò)”這句話，這充分表明了一個(gè)人應(yīng)該具有的工作態(tài)度。態(tài)度決定命運(yùn)，看一個(gè)人的工作，并不在于你在某一段時(shí)間體現(xiàn)了多大的能力，而在于你對(duì)工作采取了怎樣的工作態(tài)度，因?yàn)橐粋€(gè)人的能力是有限的，但態(tài)度是無(wú)限的。在工作和生活中，我們每個(gè)人不是簡(jiǎn)單的個(gè)體，而是處于一個(gè)整體中，只有每個(gè)人都發(fā)揮出了最大的能量，才能凸顯出整體的價(jià)值。而每個(gè)人要想發(fā)揮出最大的能量首先要端正自己的態(tài)度，態(tài)度決定一切。

不可能變?yōu)榭赡?，把可能轉(zhuǎn)化為成功。

三、

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事，我愿意以這次講座為起點(diǎn)，重新審視自己的意識(shí)、態(tài)度和行為，進(jìn)而進(jìn)一步改進(jìn)自己、進(jìn)一步完善自己，力爭(zhēng)做一個(gè)優(yōu)秀的沈高人！

觀看《四風(fēng)之害》感后心得體會(huì)

員干部學(xué)習(xí)尋明勝同志先進(jìn)事跡，用身邊的典型激勵(lì)黨員干部強(qiáng)化宗旨意識(shí)，努力創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。觀看現(xiàn)場(chǎng)，我和大家凝神靜聽(tīng)、認(rèn)真觀看、深深思索，以下為自己的一些心得：

《四風(fēng)之害》從近幾年來(lái)大量違紀(jì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和典型案件入手，深刻分析了形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)產(chǎn)生的根源及其對(duì)黨和事業(yè)的重大危害，從而警示黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“四風(fēng)” 之害，禁“四風(fēng)” 之欲，模范發(fā)揚(yáng)和踐行黨的群眾路線，作為民務(wù)實(shí)清廉的表率。

作為一名黨員干部，我充分認(rèn)識(shí)到，“四風(fēng)” 嚴(yán)重違背黨的性質(zhì)和宗旨，是當(dāng)前群眾最深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題，是迫在眉睫、非解決不可的問(wèn)題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。只有徹底解決“四風(fēng)” 問(wèn)題，才能密切黨群干群關(guān)系，保持黨同人民的血肉聯(lián)系。如果聽(tīng)之任之，讓其長(zhǎng)期存在和蔓延擴(kuò)散，必將嚴(yán)重腐蝕黨的肌體，阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，動(dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和地位。

工作，為優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，服務(wù)人民群眾做出更大的貢獻(xiàn)。

本人會(huì)嚴(yán)格要求自己，全面落實(shí)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病” 總要求，解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)之害” 方面存在的問(wèn)題，對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢進(jìn)行大排查、大檢修、大掃除，努力使黨員干部宗旨意識(shí)和群眾觀點(diǎn)有新增強(qiáng)，加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)有新進(jìn)展，做群眾工作能力有新提高，密切與群眾聯(lián)系有新進(jìn)步，為民務(wù)實(shí)清廉形象有新提升，建設(shè)現(xiàn)代化xx有新成效。要緊密聯(lián)系我省實(shí)際，做到“規(guī)定動(dòng)作” 做到位，“自選動(dòng)作” 做精彩。

此次觀看警示教育片，我受到了很好的一次黨的群眾路線深刻教育，今后要在實(shí)際工作，結(jié)合教育實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)真查找自身在踐行黨的群眾路線方面的不足，帶頭抵制“四風(fēng)”，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，做群眾擁護(hù)、為民務(wù)實(shí)清廉的好黨員、好干部。

醫(yī)生觀看吳天來(lái)先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)心得體會(huì)

4月29日上午，xx市紅十會(huì)醫(yī)院組織醫(yī)院黨員干部在4號(hào)樓6樓會(huì)議室集中觀看吳天來(lái)同志先進(jìn)事跡主題情景報(bào)告會(huì)。

報(bào)告會(huì)講述了百色凌云縣泗城鎮(zhèn)隴雅村黨總支部書記吳天來(lái)舍小家為大家，致力于解民之困，用“為了生存，永不放棄”的隴雅精神，帶領(lǐng)村民們脫貧致富，把全縣有名的貧困村建設(shè)成為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)示范村的先進(jìn)事跡。報(bào)告會(huì)上，吳天來(lái)親自詳細(xì)地講述了他帶領(lǐng)隴雅村群眾勤勞致富的艱苦歷程。

黨組唐書記結(jié)合剛才觀看的吳天來(lái)先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)為全體黨員上了一堂主題為“群眾路線是黨的生命線”的黨課，深刻闡述群眾路線的產(chǎn)生、歷史發(fā)展及黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)涵和意義，加深了黨員們對(duì)群眾路線的理解，提高了對(duì)開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要性和必要性的認(rèn)識(shí)，以及醫(yī)院開(kāi)展活動(dòng)各環(huán)節(jié)點(diǎn)的具體措施，為進(jìn)一步提高黨員思想認(rèn)識(shí)，深入扎實(shí)開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)做好思想準(zhǔn)備。

等情況和問(wèn)題。他強(qiáng)調(diào)，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)將作為醫(yī)院黨建工作的重點(diǎn)，在抓好業(yè)務(wù)工作的同時(shí)，嚴(yán)格按方案抓落實(shí)，不折不扣的完成好規(guī)定動(dòng)作，堅(jiān)持做好邊學(xué)邊改，強(qiáng)化督導(dǎo)，加大宣傳力度，營(yíng)造良好氛圍，推動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都做扎實(shí)、做到位，確?；顒?dòng)不虛不空不偏、不走過(guò)場(chǎng)，不翻“燒餅”，取得實(shí)實(shí)在在的效果。

會(huì)后，大家深受感動(dòng)和鼓舞，紛紛表示今后在深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，要以吳天來(lái)同志為榜樣，學(xué)習(xí)他無(wú)私奉獻(xiàn)、務(wù)實(shí)求真的工作作風(fēng)；戰(zhàn)天斗地，不畏艱苦的實(shí)干精神和時(shí)時(shí)刻刻為群眾著想，全心全意為群眾辦事的高尚情懷，以新時(shí)代黨員的標(biāo)準(zhǔn)踐行黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，不斷把教育實(shí)踐活動(dòng)引向深入。

觀看關(guān)于主題班會(huì)的視頻心得體會(huì)

藝展示，如唱歌、跳舞等，還有小組形式的一些活動(dòng)，如朗誦、手語(yǔ)等，活動(dòng)環(huán)節(jié)的最后一個(gè)節(jié)目就是全班同學(xué)一起朗誦梁?jiǎn)⒊囊黄涛膩?lái)升華情感，班會(huì)的最后由班主任

總結(jié)

從班會(huì)的整個(gè)過(guò)程來(lái)看，總體上開(kāi)展得不錯(cuò)，我個(gè)人認(rèn)為，此次班會(huì)優(yōu)缺點(diǎn)同在，首先，做得好的地方，一是活動(dòng)內(nèi)容的豐富多樣性，既有學(xué)生個(gè)人才藝展示的機(jī)會(huì)，也有小組合作進(jìn)行的節(jié)目，更有全班同學(xué)共同參與的朗誦，這樣充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，充分鍛煉了他們的協(xié)作能力，畢竟小組形式的活動(dòng)在排練過(guò)程中總會(huì)有溝通合作的需要，所以這種以小組進(jìn)行活動(dòng)的形式值得肯定，有其存在的必要性。另一方面，班會(huì)選取的歌曲如相親相愛(ài)一家人、奔跑等歌曲都是宣傳一種正能量的東西，是一種勵(lì)志性的歌曲，有利于鼓勵(lì)學(xué)生為創(chuàng)造美好未來(lái)而努力奮斗，所以，在資源的選取上是積極向上的，可見(jiàn)班主任策劃班會(huì)策劃得較好。

教育效果。其次，在提問(wèn)學(xué)生未來(lái)夢(mèng)想的時(shí)候，學(xué)生的回答不夠具體，僅僅是輕描淡寫，或許沒(méi)有達(dá)到讓學(xué)生都明確自己的目標(biāo)并樹(shù)立為之奮斗的信念。再次，對(duì)于其中學(xué)生進(jìn)行爵士舞表演這一節(jié)目，個(gè)人認(rèn)為有點(diǎn)超越了初中生這一年齡階段的學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，不適合在班會(huì)課上在全班同學(xué)面前表演。最后，整個(gè)班會(huì)過(guò)程最終沒(méi)能引起全班同學(xué)的情感共鳴，沒(méi)能引起一種思想的碰撞。

關(guān)于對(duì)這次班會(huì)的改進(jìn)意見(jiàn)，首先，適當(dāng)刪掉一些活動(dòng)性的節(jié)目，比如那個(gè)跳爵士舞的節(jié)目可以考慮刪掉，然后用其中的時(shí)間來(lái)擴(kuò)充一下關(guān)于學(xué)生談自己理想的環(huán)節(jié)，讓他們談得更具體點(diǎn)，或者適當(dāng)考慮小組討論，交流一下自己的夢(mèng)想，然后班主任在價(jià)值觀方面做出合理的引導(dǎo)。另外，準(zhǔn)備一些學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)子女未來(lái)的希望的視頻，現(xiàn)場(chǎng)播放給學(xué)生看，引起他們的情感共鳴，產(chǎn)生思想碰撞。此外，增加一個(gè)每一位學(xué)生都用小紙條記錄下自己的夢(mèng)想的環(huán)節(jié)，班會(huì)后收集好張貼在教室的墻上，讓他們時(shí)刻銘記自己的夢(mèng)想并努力為之奮斗。

持！

觀看白玉萍心得體會(huì)篇十三

白玉是一種優(yōu)雅寶石，被人們譽(yù)為“玉中之王”，因其潔白無(wú)瑕的特質(zhì)而備受喜愛(ài)。作為一位白玉愛(ài)好者，我最近有幸得到了一塊精美的白玉，并從中獲得了一系列寶貴的體會(huì)。我希望通過(guò)以下五段式文章，與大家分享我的來(lái)白玉心得和感悟。

第一段：與白玉初次相遇。

我仍記得第一次看到這塊白玉的時(shí)候，內(nèi)心涌起了一種獨(dú)特的感覺(jué)。它散發(fā)著溫潤(rùn)的光芒，整體呈現(xiàn)出潔白如雪的色澤。我立刻被它的美麗深深吸引住了。其光潔度和紋理細(xì)膩使人聯(lián)想到雪花的美妙形狀，仿佛帶著一種神奇的魔力。從那刻起，我對(duì)于白玉的熱愛(ài)之情日漸升華。

第二段：白玉的純凈與洗滌心靈的力量。

白玉的潔白無(wú)瑕的特質(zhì)在我眼中不僅僅代表一種美感，更有一種純凈與洗滌心靈的力量。每當(dāng)我撫摸白玉時(shí)，仿佛整個(gè)世界都變得安靜起來(lái)，內(nèi)心也慢慢平靜下來(lái)。白玉散發(fā)出的純凈能量讓我覺(jué)得自己得到了一種靈性的撫慰，有助于放松身心，回歸內(nèi)心的寧?kù)o與平和。

第三段：白玉的文化內(nèi)涵與象征意義。

白玉除了自身的美麗特質(zhì)，還具有深厚的文化內(nèi)涵與象征意義。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，白玉被視為十分祥瑞的吉祥象征。白玉被人們視為代表美好幸福生活的象征，常常被制作成各種器皿和飾品。佩戴白玉能夠驅(qū)邪祛病、化解煩惱，為佩戴者帶來(lái)福運(yùn)和好運(yùn)。對(duì)于我個(gè)人而言，白玉也是我生活中的一種有力支持和庇護(hù)。

第四段：白玉的保養(yǎng)與傳承。

白玉作為一種珍貴寶石，需要被妥善保養(yǎng)和傳承。白玉需要定期清洗和保養(yǎng)，以保持其光潔度和美麗的外觀。我通常會(huì)將白玉首飾放在盒子里，避免受到外界刮擦和碰撞。同時(shí)，我也會(huì)用柔軟的布輕輕擦拭白玉表面，幫助它保持光亮。傳承白玉也是一種珍貴的任務(wù)，我希望能夠?qū)⑽业陌子駛鹘o下一代，讓他們也能體驗(yàn)到白玉的美麗與神奇。

第五段：白玉的魅力永恒。

無(wú)論時(shí)光如何變遷，白玉的魅力與價(jià)值將永恒存在。白玉不僅僅是一種寶石，更是一種追求美好心靈的象征。它的美麗將引領(lǐng)我們走向內(nèi)心的和諧，引導(dǎo)我們?cè)谛鷩痰默F(xiàn)實(shí)中找到寧?kù)o的歸屬。我深信，白玉會(huì)在未來(lái)的歲月中繼續(xù)吸引人們的關(guān)注和熱愛(ài)，成為珍貴且不朽的存在。

通過(guò)這篇文章，我希望可以與大家分享我對(duì)于白玉的心得和感悟。從白玉的美麗與純凈中，我找到了內(nèi)心的寧?kù)o和平和。無(wú)論是保養(yǎng)白玉還是傳承白玉，我都愿意用心對(duì)待。希望這份來(lái)自白玉的心得能夠激起更多人對(duì)于白玉的關(guān)注和熱愛(ài)，體驗(yàn)到它給予我們的美麗與祝福。

觀看白玉萍心得體會(huì)篇十四

近日，習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年大會(huì)上發(fā)表了重要講話，明確提出要肅清馬白玉等一批敗壞黨風(fēng)政風(fēng)行風(fēng)的腐敗分子。這次講話極大地震撼了黨員干部，引發(fā)了廣泛的討論和反思。作為一名年輕黨員，我在這次風(fēng)暴中受到了深刻的觸動(dòng)，也有了一些心得體會(huì)。

首先，肅清馬白玉是我們黨的自我凈化的重要舉措。偉大的事業(yè)需要堅(jiān)定的信念，而信念的堅(jiān)定需要保持黨的純潔性。習(xí)近平總書記在講話中指出，堅(jiān)決肅清馬白玉等腐敗分子，是為了保持黨的先進(jìn)性和純潔性，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力和先導(dǎo)作用。這不僅是一種行為要求，更是對(duì)黨員干部的道德約束。只有不斷肅清敗壞黨風(fēng)政風(fēng)行風(fēng)的人物，才能為黨的事業(yè)發(fā)展提供健康的環(huán)境，為黨員干部樹(shù)立良好的典范。

其次，肅清馬白玉需要始終保持清醒的政治頭腦。習(xí)近平總書記在講話中指出，馬白玉之所以敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)行風(fēng)，根本原因是他們喪失了清醒的政治頭腦，忘記了為黨和人民的利益而奮斗。作為黨員干部，我們要時(shí)刻警醒自己，堅(jiān)守初心使命，保持理論清醒，始終緊緊圍繞黨和人民的利益做事。只有具有清醒的政治頭腦，才能做到心中有黨、心中有國(guó)，做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)、為民盡責(zé)。

再次，肅清馬白玉需要加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)。習(xí)近平總書記在講話中指出，黨風(fēng)廉政建設(shè)是永恒課題，不能有絲毫松懈。只有強(qiáng)化黨風(fēng)廉政建設(shè)，完善制度機(jī)制，健全監(jiān)督體系，才能形成真正鐵的紀(jì)律和嚴(yán)格的約束，杜絕了馬白玉這類腐敗分子的產(chǎn)生。作為黨員干部，我們要嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，崇尚廉潔自律，發(fā)揚(yáng)清正廉潔的品質(zhì)，堅(jiān)決抵制任何形式的腐敗行為。

最后，肅清馬白玉需要廣泛發(fā)動(dòng)群眾參與。習(xí)近平總書記在講話中強(qiáng)調(diào)，肅清馬白玉要從群眾中來(lái)，到群眾中去，把群眾發(fā)動(dòng)起來(lái)、組織起來(lái)，形成全民動(dòng)手、共同參與的狀況。這就要求黨員干部要深入基層，增加對(duì)群眾的接觸，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)和建議，使廣大群眾成為黨的工作的參與者、管理者和監(jiān)督者。只有廣泛發(fā)動(dòng)群眾參與，才能形成強(qiáng)大的力量，推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)行風(fēng)的好轉(zhuǎn)。

總之，肅清馬白玉是黨的自我凈化的重要舉措，也是實(shí)現(xiàn)黨的建設(shè)新的偉大工程的必然要求。作為一名黨員干部，我將從習(xí)近平總書記的講話中深刻領(lǐng)悟，從自身出發(fā)，增強(qiáng)政治敏銳性和政治擔(dān)當(dāng)，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，不斷提高自身素質(zhì)，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大道路上貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，在全黨全國(guó)人民的努力下，通過(guò)肅清馬白玉等一批敗壞黨風(fēng)政風(fēng)行風(fēng)的腐敗分子，我們將能夠迎來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)更加輝煌的明天。

觀看白玉萍心得體會(huì)篇十五

白玉晶是一種被廣泛使用于珠寶行業(yè)的寶石，它閃爍著溫潤(rùn)的光芒，被譽(yù)為“心靈的凈化石”。多年來(lái)，我一直對(duì)白玉晶情有獨(dú)鐘，并不斷地深入研究和探索。通過(guò)與白玉晶的相處，我獲得了很多寶貴的心得體會(huì)，這位于我轉(zhuǎn)而與大家分享。在我看來(lái)，白玉晶不僅僅是一顆珠寶，更是一種生活的智慧和心靈的滋養(yǎng)。

首先，白玉晶教會(huì)了我如何堅(jiān)持自我凈化。白玉晶有著凈化心靈的作用，能夠吸收周圍的負(fù)能量，并將其轉(zhuǎn)化為正能量。每當(dāng)我佩戴白玉晶時(shí)，我會(huì)感受到一股寧?kù)o和平和的力量，這種力量讓我變得更加從容和自信。與此同時(shí)，白玉晶也仿佛是一面鏡子，反射我內(nèi)在的缺點(diǎn)和不足。碰到挫折和困難時(shí)，我會(huì)用白玉晶的力量來(lái)激勵(lì)自己，不斷排除負(fù)面情緒，保持內(nèi)心的純凈和清明。白玉晶的存在提醒著我，在紛繁復(fù)雜的塵世中，內(nèi)心的凈化與成長(zhǎng)是至關(guān)重要的。

其次，白玉晶讓我明白了寬容和善良的力量。在人際關(guān)系中，我們難免會(huì)遇到摩擦和矛盾。有時(shí)候，我也會(huì)被困擾和憤怒所籠罩，但當(dāng)我戴上白玉晶，我能感受到它柔和的能量，讓我心平氣和。白玉晶教會(huì)了我寬容和接納他人的重要性。當(dāng)我遇到不愉快的事情時(shí)，我會(huì)停下來(lái)冷靜思考，想辦法與對(duì)方和平相處。與此同時(shí)，我也能更加理解他人的需求和感受，尊重他們的獨(dú)特性。白玉晶的教誨讓我成為一個(gè)更加善良、寬容和諒解的人。

第三，白玉晶教會(huì)了我如何在生活中尋求平衡。在快節(jié)奏的生活中，我時(shí)常感到壓力和疲憊，無(wú)法適應(yīng)這種狀態(tài)。然而，當(dāng)我佩戴白玉晶時(shí)，我能夠感受到它帶給我的平衡和和諧。白玉晶能夠平衡身心靈，傳遞出一種安撫和舒適的能量。在我感到迷茫和焦慮時(shí)，白玉晶的存在讓我能夠更好地處理問(wèn)題，保持一顆寧?kù)o、平和的心。通過(guò)與白玉晶的親密接觸，我學(xué)會(huì)了在生活中尋找平衡點(diǎn)，不過(guò)分追求事業(yè)或個(gè)人利益，而是注重于內(nèi)在的成長(zhǎng)和身心的健康。

最后，白玉晶還教會(huì)了我如何珍惜眼前人和事。在追逐夢(mèng)想的過(guò)程中，有時(shí)我會(huì)忽略了身邊人的存在，無(wú)法感受到他們的關(guān)懷和愛(ài)。然而，當(dāng)我戴上白玉晶時(shí)，我意識(shí)到幸福就在身邊。白玉晶教會(huì)了我如何珍惜眼前人和事，每一天都過(guò)得充實(shí)和有意義。每當(dāng)我與家人、朋友共聚時(shí)，我會(huì)把白玉晶放在一旁，提醒自己要專注于與他們的交流和對(duì)話。白玉晶的存在陪伴著我，提醒我要感恩、珍惜和愛(ài)護(hù)身邊的每個(gè)人。

白玉晶的出現(xiàn)給我的生活帶來(lái)了很多改變，它給予我內(nèi)心的寧?kù)o和力量。通過(guò)與白玉晶的共處，我學(xué)會(huì)了如何保持自我凈化、堅(jiān)持自我凈化。它教會(huì)了我寬容和善良，讓我成為一個(gè)更好的人。白玉晶還教會(huì)了我如何在生活中尋找平衡，與此同時(shí)，珍惜身邊的人和事。白玉晶不僅僅是一顆珠寶，更是一種智慧和靈性的滋養(yǎng)。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)懷揣著白玉晶，繼續(xù)探索和感受其中的智慧和力量。

觀看白玉萍心得體會(huì)篇十六

來(lái)白玉是以深藏在內(nèi)心的善良和美好而著稱的翡翠種類，它被人們視為瑰寶般的存在。在我的眼中，來(lái)白玉不僅是一種珠寶，更是一種心靈的寄托。通過(guò)與來(lái)白玉的接觸和了解，我深深感受到了它的獨(dú)特魅力，并從中汲取到了許多寶貴的體會(huì)和感悟。

首先，來(lái)白玉教會(huì)了我懂得珍惜。來(lái)白玉通常呈現(xiàn)出一種粉白色或淡黃色，含有微小的綠色顆粒。當(dāng)我第一次見(jiàn)到來(lái)白玉的時(shí)候，我被它那純潔而溫潤(rùn)的色澤所吸引。然而，我很快就了解到，來(lái)白玉的產(chǎn)量極其有限，因此它的價(jià)值非常高。這讓我明白了珍貴之物的特殊性，也讓我明白了在生活中要懂得珍惜和把握每一個(gè)機(jī)會(huì)。

其次，來(lái)白玉教會(huì)了我堅(jiān)守初心。來(lái)白玉具有一種自然的質(zhì)感和純粹的光澤，沒(méi)有任何人工修飾的痕跡。這使得它在珠寶界中獨(dú)樹(shù)一幟，并成為眾多珠寶愛(ài)好者追逐的對(duì)象。來(lái)白玉堅(jiān)守著它最初的本性，不受外界的影響而改變。這也啟示了我要保持初心，堅(jiān)持自己的原則和信念，不被周圍的困難和壓力所迷惑和改變。

然后，來(lái)白玉教會(huì)了我安靜心靈。來(lái)白玉本身并不是那種華麗奪目的珠寶，它的美麗更多的是一種內(nèi)斂和深沉的美感。每當(dāng)我戴上來(lái)白玉，我不禁會(huì)感覺(jué)到一種平靜和寧?kù)o，我的思緒也變得清晰起來(lái)。這讓我明白了，在喧囂和紛擾的世界中，我們需要學(xué)會(huì)靜下心來(lái)，傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音和感受自己的內(nèi)在寧?kù)o。

再次，來(lái)白玉教會(huì)了我包容和寬容。來(lái)白玉的每一塊石頭都有著獨(dú)特的紋理和色彩，沒(méi)有一塊是完全相同的。這讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。正如來(lái)白玉的美麗多樣性一樣，我們也應(yīng)該包容和尊重他人的不同，以和平和諧的心態(tài)去對(duì)待他人。

最后，來(lái)白玉教會(huì)了我追求自由。來(lái)白玉的質(zhì)地柔軟，手感溫潤(rùn)，給人一種自由自在的感覺(jué)。在人們眼中，來(lái)白玉如同大自然中的一個(gè)縮影，代表著自由和自然。這啟示了我要勇敢追求自己真正的夢(mèng)想，敢于展翅高飛，不被束縛住手腳。

總之，來(lái)白玉是一種寶貴的翡翠，它教會(huì)我許多的體會(huì)和感悟。懂得珍惜、堅(jiān)守初心、安靜心靈、包容寬容和追求自由，這些都是我從來(lái)白玉中汲取的寶貴教訓(xùn)。在今后的生活中，我會(huì)將這些體會(huì)與感悟融入到自己的思考和行為中，不斷成長(zhǎng)和提升，做一個(gè)更加完善的自己。

觀看白玉萍心得體會(huì)篇十七

馬白玉，又名馬耀東，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的杰出代表之一。他出生于山西一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭，從小沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)的教育。然而，他卻在艱苦的生活中培養(yǎng)出了對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)和對(duì)人生的思考。他的作品多以農(nóng)村為背景，描述了普通農(nóng)民所面臨的困境和韌性。馬白玉的作品直擊人心，引發(fā)了廣泛的共鳴，并在文壇上嶄露頭角。

第二段：對(duì)人生的思考和深刻洞察。

馬白玉的作品展現(xiàn)了對(duì)人生的深刻思考和洞察。他通過(guò)描寫農(nóng)村生活中種種艱辛和挫折，表達(dá)了對(duì)人生的痛苦和追求的思考。他的作品中常常揭示出人們對(duì)生活的渴望和追求，并指出了社會(huì)不公和不公正對(duì)個(gè)體命運(yùn)的影響。馬白玉對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和對(duì)人性的洞察成為他作品的核心。

第三段：對(duì)農(nóng)民命運(yùn)的關(guān)懷。

馬白玉的作品常常以農(nóng)民為主角，揭示了農(nóng)村的艱辛和農(nóng)民的命運(yùn)。他通過(guò)對(duì)農(nóng)民生活的細(xì)膩描寫，表達(dá)了對(duì)農(nóng)民的深切關(guān)懷和呼吁。他的作品中展現(xiàn)了農(nóng)民在貧困和壓迫下的頑強(qiáng)生命力和對(duì)美好生活的追求。馬白玉的作品給予農(nóng)民以希望和勇氣，激勵(lì)他們?yōu)樽约旱拿\(yùn)而戰(zhàn)斗。

第四段：對(duì)美的探索和表達(dá)。

馬白玉的作品中充滿了對(duì)美的追求。他通過(guò)細(xì)膩的描寫和真摯的情感，創(chuàng)造出一個(gè)有血有肉的形象世界。他以激烈的感覺(jué)和敏銳的洞察力捕捉到了農(nóng)村的美麗和動(dòng)人之處，用文字表達(dá)出來(lái)。他的作品中常常出現(xiàn)的自然景物和溫暖的人際關(guān)系，展現(xiàn)了他對(duì)美的敏感和渴望。

第五段：馬白玉的意義和影響。

馬白玉的作品以其獨(dú)特的視角和深邃的思考，在文學(xué)界產(chǎn)生了重要的影響。他的作品激發(fā)了人們對(duì)生活的思考和向往，引起了人們對(duì)農(nóng)民命運(yùn)的關(guān)注和思考。他的作品中所展示的人性的韌勁和美好的理想，給予了社會(huì)各個(gè)階層的人們啟示和勇氣。馬白玉的作品不僅改變了文藝創(chuàng)作的方向，也對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

馬白玉雖然沒(méi)有受過(guò)正規(guī)的教育，但他以其真摯獨(dú)特的視角和對(duì)世界的深刻思考，成為了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的重要人物之一。他的作品發(fā)人深省，感人至深，讓人們更深入地思考并認(rèn)識(shí)到了生活的意義和價(jià)值。馬白玉以他的才華和創(chuàng)造力為我們展示了一幅充滿溫情和真實(shí)感的農(nóng)村畫卷，使我們對(duì)人生有了更多的思考和體悟。

觀看白玉萍心得體會(huì)篇十八

登山，是一種親近自然、挑戰(zhàn)自我的運(yùn)動(dòng)，更是一種感受生命力量、探尋人生意義的體驗(yàn)。白玉山作為臺(tái)灣最高峰，自然成為眾多登山愛(ài)好者的目標(biāo)。我也不例外，在切身感受與經(jīng)驗(yàn)積累的過(guò)程中，深深認(rèn)識(shí)到了登白玉山的獨(dú)特之處。

第二段：在路上。

登上白玉山，需要克服不少困難。從開(kāi)始的營(yíng)地到登頂，不斷變化的高度和氣象條件，都需要身體與意志的共同努力才能突破。而在這樣的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了信任自己，意識(shí)到自己的能力之外，還有大自然的力量與神奇，需要我們自己不斷去適應(yīng)、練習(xí)與探索，才能更好的融入自然與生活。

第三段：人文景觀及自然奇觀。

雖然在登白玉山的過(guò)程中，身體會(huì)受到挑戰(zhàn)，但花費(fèi)這么大的努力卻有著值得的回報(bào)。在登山過(guò)程中，不僅可見(jiàn)到傳統(tǒng)的山地文化、鄉(xiāng)土特色，還能欣賞到奇幻的天然景觀。就比如天池，主峰下的一塊水池，猶如未被消化的大片白色冰塊狀，解放了極少人生活的處女地，給人們帶來(lái)了無(wú)限遐想與美感。

第四段：與同伴相處。

在登白玉山的行程中，我也深刻體會(huì)到了與同伴相處的重要性。登山需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作，同伴之間要有恰到好處的溝通與合作。在一起吃飯、聊天、互相激勵(lì)的過(guò)程中，人們之間的隔閡逐漸變小，大家有了更深的了解和互相尊重。長(zhǎng)時(shí)間的共同努力，也使大家在彼此心中獲得了更深的信任與感情。

第五段：反思、總結(jié)。

登白玉山不只是一場(chǎng)山岳流浪，也是貫穿思考、求索、修正的過(guò)程。有時(shí)候，我們會(huì)在路上迷失方向，但正是這些迷茫，讓我們更深入了解自己的內(nèi)在動(dòng)機(jī)、感受到自然的力量，獲得多重體驗(yàn)與人生道路上的啟示。

總結(jié)：登白玉山讓我體驗(yàn)到了“天人合一”的境界，讓我一次次超越自己，展現(xiàn)出我內(nèi)心的勇氣與力量。在未來(lái)的日子里，我也會(huì)繼續(xù)探索自己的人生道路，學(xué)會(huì)與自然、與團(tuán)隊(duì)與好友共存，同時(shí)也要珍惜好每一刻，盡可能去擁抱生活中那些美好而有意義的經(jīng)歷。

觀看白玉萍心得體會(huì)篇十九

自古以來(lái)，敵情干擾一直是政府面臨的巨大挑戰(zhàn)之一。作為人民解放軍特種部隊(duì)主要負(fù)責(zé)人，馬白玉同志一直致力于肅清敵情，保障國(guó)家安全。在他的工作中，他積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和心得。在這篇文章中，我將從不同的角度闡述肅清馬白玉心得的重要性，以及我對(duì)他心得的體會(huì)。

首先，肅清馬白玉心得對(duì)于保障國(guó)家安全具有重要意義。馬白玉同志在長(zhǎng)期的工作中，深入研究了各種敵情干擾手段，包括隱藏身份、嵌入組織、信息滲透等等。他總結(jié)出了一套行之有效的肅清敵情的策略和方法，并通過(guò)實(shí)踐證明了其有效性。這些心得的應(yīng)用，不僅可以保護(hù)政府及軍隊(duì)機(jī)密，還可以保障人民群眾的生活安全。通過(guò)肅清馬白玉心得，我們可以有效提升國(guó)家安全防線的穩(wěn)定性，確保國(guó)家發(fā)展的可持續(xù)性。

其次，學(xué)習(xí)馬白玉心得對(duì)于提高對(duì)敵情的認(rèn)知能力具有重要意義。在今天這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，各種敵情滲透手段層出不窮，我們必須不斷提高對(duì)敵情的識(shí)別和分析能力。馬白玉同志在他的心得中強(qiáng)調(diào)了提高對(duì)敵情的敏感性和分析能力的重要性。他通過(guò)對(duì)情報(bào)分析方法的研究和綜合運(yùn)用，成功解決了許多敵情干擾問(wèn)題。學(xué)習(xí)馬白玉心得，可以幫助我們?cè)诜治鰯城闀r(shí)更加全面、深入、準(zhǔn)確地理解，從而更好地應(yīng)對(duì)各種敵情干擾。

再次，肅清敵情需要?jiǎng)?chuàng)新思維和勇氣精神。馬白玉同志在他的心得中提到了創(chuàng)新思維和勇氣精神的重要性。他充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代敵人的狡猾和變化性，意識(shí)到傳統(tǒng)的敵情分析方法已不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需求。因此，他鼓勵(lì)我們要勇于創(chuàng)新，不斷探索新的肅清敵情方法。只有敢于打破常規(guī)，從傳統(tǒng)思維中解放出來(lái)，我們才能在肅清敵情中取得更好的成果。同時(shí)，馬白玉同志也強(qiáng)調(diào)了勇氣精神的重要性。在敵情肅清過(guò)程中，我們可能會(huì)面臨各種困難和阻礙，但只有堅(jiān)定勇敢地面對(duì)并勇往直前，才能化解敵情威脅，維護(hù)國(guó)家安全。

最后，肅清馬白玉心得需要不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。肅清敵情是一項(xiàng)復(fù)雜、長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，沒(méi)有捷徑可走。馬白玉同志在他的心得中多次強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)和實(shí)踐的重要性。學(xué)習(xí)是不斷完善自己、提高自身綜合素質(zhì)的必經(jīng)之路。只有通過(guò)持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)，我們才能不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，應(yīng)對(duì)敵情的多變。同時(shí)，馬白玉同志也指出了實(shí)踐的重要性。知行合一，只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能更好地理解和運(yùn)用馬白玉心得，取得更好的肅清敵情效果。

總而言之，肅清馬白玉心得對(duì)于保障國(guó)家安全、提高對(duì)敵情的認(rèn)知能力、培養(yǎng)創(chuàng)新思維和勇氣精神，以及促進(jìn)學(xué)習(xí)和實(shí)踐都具有重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬白玉心得，我們可以更好地進(jìn)行敵情肅清工作，為保障國(guó)家安全作出更大的貢獻(xiàn)。

觀看白玉萍心得體會(huì)篇二十

白玉墜是一種翡翠飾品，象征著貴重的奢侈和高尚的品位。擁有白玉墜的人往往是社會(huì)地位顯赫或經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚的人士。然而，對(duì)于我而言，白玉墜更多的是一種精神上的追求和心靈的寄托。幾年前，我意外得到了一塊白玉墜作為禮物。從那以后，它就成為了我生活中的一個(gè)重要符號(hào)。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的佩戴和思考，我逐漸領(lǐng)悟到了白玉墜的深刻內(nèi)涵和價(jià)值，下面我將從四個(gè)方面來(lái)分享我的心得體會(huì)。

首先，白玉墜讓我明白了內(nèi)在美的重要性。在擁有白玉墜之前，我很多時(shí)候只注重外貌，只追求外在的美麗，而忽視了內(nèi)在的修養(yǎng)和品質(zhì)。然而，佩戴白玉墜后，我發(fā)現(xiàn)它所散發(fā)出來(lái)的是一種含蓄而高貴的氣質(zhì)，不需要夸張的外表就能吸引人的眼光。這讓我感到非常震撼和啟發(fā)，重新審視了自己對(duì)美的追求。我開(kāi)始更加注重內(nèi)在的培養(yǎng)，追求真善美的統(tǒng)一，而不再單純地追求外在的虛飾。

其次，白玉墜教會(huì)了我珍惜和排除雜念。白玉墜是一種非常脆弱的飾品，在佩戴和保養(yǎng)上需要特別的小心和細(xì)心。每次看著白玉墜，我都會(huì)提醒自己要小心保護(hù)它，避免摔碰和刮花。這讓我想起了人生的道理，我們?cè)谏钪幸残枰駥?duì)待白玉墜一樣小心謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的身心以及與他人的交往。同時(shí)，白玉墜的潔白也讓我感受到一種純凈和清澈的能量，它讓我能夠更加專注于當(dāng)下，排除雜念和糾結(jié)，擁有一顆安靜和平和的心。

第三，白玉墜啟示了我關(guān)于時(shí)間流逝的思考。白玉墜有著悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵，它見(jiàn)證了時(shí)間的流轉(zhuǎn)和人事的更迭。每一天，我都會(huì)端詳著白玉墜，感受到時(shí)間的推移和歲月的流逝。這讓我更加珍惜當(dāng)下，不再為過(guò)去的遺憾而苦惱，也不再對(duì)未來(lái)的迷茫而困擾。我學(xué)會(huì)了把握現(xiàn)在，盡力做好眼前的事情，并且對(duì)于生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都懷有感激和喜悅之情。

最后，白玉墜教會(huì)了我關(guān)于禮物與情感的認(rèn)識(shí)。每次佩戴白玉墜，我都會(huì)想起送給我的人以及當(dāng)時(shí)的情景。它不僅是一件翡翠飾品，更是一份珍貴的情感的象征。送給我白玉墜的人，無(wú)論是家人還是朋友，都是我生命中重要的存在。通過(guò)白玉墜，我學(xué)會(huì)了感恩和珍惜身邊的每一個(gè)人，并通過(guò)我自己的努力回報(bào)他們的關(guān)愛(ài)和支持。

總的來(lái)說(shuō)，白玉墜可能只是一塊小小的飾品，但它對(duì)我來(lái)說(shuō)卻有著非凡的意義。它讓我明白了內(nèi)在美的重要性，教會(huì)了我珍惜和排除雜念，啟示了我關(guān)于時(shí)間流逝的思考，并教會(huì)了我關(guān)于禮物與情感的認(rèn)識(shí)。通過(guò)白玉墜，我能夠更好地審視自己的內(nèi)心，展現(xiàn)真實(shí)的自我。它是我生活中的一束陽(yáng)光，一份珍貴的禮物，也是我心靈的寄托。

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