"總結(jié)是對過去一段時間內(nèi)所學所做的總結(jié)，是我們提高的一個重要環(huán)節(jié)。"寫總結(jié)的關(guān)鍵是要有重點，突出事物的主要特點和關(guān)鍵領(lǐng)域。下面這些總結(jié)范文旨在幫助大家更好地掌握總結(jié)寫作的要領(lǐng)。
中國傳統(tǒng)美德心得篇一
文明美德是現(xiàn)代社會中必備的品質(zhì)，是我們成長所需的精神營養(yǎng)，更是我們社會發(fā)展和前進的動力。當野蠻取代文明時，社會就會停滯不前，人們就享受不到幸福美好的生活。
講文明，重美德是一種良好的習慣，也是一種優(yōu)秀品質(zhì)。因為，文明之人必能使周圍的人對其產(chǎn)生好感、給他人帶來快樂。同時，文明也是尊重他人、體現(xiàn)自身價值的良好行為。
我國是文明禮儀之邦，擁有幾千年的文明精髓，我們應(yīng)發(fā)揚其精神、傳承其文化，無愧于“文明之邦”的稱號。
然而，在我們現(xiàn)實社會中，不文明的行為數(shù)不勝數(shù)。諸如：某些人在公共場合隨意吐痰，不在乎他人感受；還有些人，在擁擠的公車上，常常會為了一點小事便肆意謾罵他人；更過分的是，一些人在面對跌倒老人時，置之不理地揚長而去。這些不講文明美德的行為，是深藏在社會中的毒瘤，影響我們青少年一代的成長，阻礙社會的發(fā)展。
每當看到這種不講文明美德的現(xiàn)象時，我不解地問自己：是什么原因讓這些現(xiàn)象屢見不鮮呢？是因為這些人缺乏文化素質(zhì)還是家庭教育呢？有一次，我在公交車上主動給一位老奶奶讓座，老奶奶激動地連連道謝，臉上露出了可親的笑容，這時，我終于明白了，其實文明美德不難做到，它是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N良好習慣，人人都可以學會文明美德。
青少年是祖國的未來，文明美德是我們成長的土壤，應(yīng)當從現(xiàn)在做起、從我做起，這是新時代的要求，也是社會崇尚的美德。我們要具備強烈的社會責任感，愛國、愛黨、愛人民，好好學習，刻苦專研，培養(yǎng)良好的生活習慣，加強文明禮德修養(yǎng)，遵紀守法，讓文明之花在我們成長的心里，伴我們一路前行！
我們的生命，因幫助而流光溢彩。
中國傳統(tǒng)美德心得篇二
篇一：
中國的傳統(tǒng)美德是東方文化的一種魅力，是中華民族之魂的集中表現(xiàn)，這種美德文化與現(xiàn)今學校提倡的德育教學聯(lián)系起來，對中華民族的發(fā)展有導向作用。
為什么要提出這樣的口號?打個比方，如果美德是血液，校園就是血管，我們自己就是人的身體。血管要把民族的血液輸入身體，輸入心臟，為人提供養(yǎng)料。21世紀是后生的時代，我們所擔負的不僅是國家的發(fā)展，還要將民族文化承傳下來，弘揚美德便是目標，而這種目標是以建設(shè)和諧校園，從自己做起為前提的。
中國的傳統(tǒng)美德不是用口說出來的，它藏匿起來的神秘寶藏，卻又十分容易發(fā)掘，來得也很廣泛?？梢源嬖谟诹攘葞鬃值某烧Z，也可以鑲嵌于經(jīng)典古文之中，一言以蔽之，美德在于國學。我們要弘揚中華的美德，就要繼承中國的國學。中國人的骨子里是優(yōu)秀的，差別只不過在后天的塑造。魏征曾說，“以史為鏡，可知興替，以人為鏡，可明得失?！眹鴮W，便是老祖宗給我們留下的一副雙面鏡，舊事或舊人便是我們最好的參考資料，告訴我們什么是，什么非，什么正道，什么邪途。如果我們是船，國學就是帆，只有揚帆出海的船才能遠航。
如果美德是中華民族的靈魂，那么校園便是靈魂的運載體，它承載著將靈魂導入虛空身體的任務(wù)。中華的美德是扎根在文化土壤上的豐厚的精神糧食，國學的文化深度決定著美德的涵養(yǎng)，就像政治學中的經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑一樣，沒有校園為我們打地基，就不會有精神上的樓閣，所以我想，在建設(shè)和諧校園的過程中，我們應(yīng)該摒棄理想化，空泛化的學術(shù)道德，而是營造正統(tǒng)的國學文化氛圍(就像臺灣的國學教育一樣)。
我們明白了弘揚美德，便要弘揚國學(注意是便要而不是便是)，國學的文化深度(不是程度)決定美德的涵養(yǎng)。為什么雕塑家對細節(jié)的處理都要花上好幾個月?因為多一刀或少一刀都會影響整體效果。古人云：一棋錯而滿盤輸!雕塑的成敗，正是于細微之處見精神，如果說國學給人的品德帶來了整體美，那么細節(jié)便是對這種美的不可或缺的補充。假定在公交車上為老人讓座，你口里說什么：“人心不古，世風日下，”自己的屁股卻粘在了座椅上，這不是笑話么?這種做法只會讓人覺得你更加低劣?？雌饋砗孟裎⒉蛔愕赖臇|西，卻在行為的取舍之間，帶來了升華和深陷兩種精神境界。
弘揚美德是在展現(xiàn)國學之美這種美卻不是在書的表層可以體會得到的。在校園之中，早戀問題屢禁不止，也成了學生與家長，學生與校園的對立，就像王立宏歌中所唱，“愛是什么什么是愛，見面以后就電，接近以后就追，膩了以后就飛，”這便是當代校園愛情觀的最好概括，但歌中也告訴我們，“愛人要愛得很深很遠很古典，”一下子就飄回到了湯顯祖的《牡丹亭》，為我們詮釋愛情的真諦，什么樣的愛，在什么時候，我們應(yīng)該追求。國學之美令人感動，它是針劑，治療悸動的心，這樣在建設(shè)和諧校園中所謂的不和諧，也就迎刃而解了，同時我們又多了一種美德追求，“愿做比翼，白發(fā)浴紅衣”。
德來源于生活，我們提出了目標，便是自我的追求，作為學生的我們，該做些什么?從那里做起?在這里我總結(jié)出七個字：“尊師重道孝悌勤”。尊師重道，就不能“曰師曰弟子云者，則群聚而笑之”，不用“位卑足羞，官盛近諛”的世俗之理來評判師道;孝悌，便要體會并實踐《陳情表》中的那份孝心，只有自己時時盡孝悌之義，以后就不會有“子欲孝而親不在”的遺憾了;勤便是勤奮，我們要用理智與雙手打拼自己的未來，而不是“抱薪(父母)救火”，那樣只會是“不余且光”的結(jié)果。
講了這么多，還差了一個關(guān)鍵點，那便是對自己有信心，對未來有勇氣，在這里，我用《小窗幽記》中的一句話來做結(jié)，“天薄我福，吾厚吾德以迎之，天勞我行，吾逸吾心以補之，天厄我遇，吾亨吾道以通之!”
中國傳統(tǒng)美德心得篇三
全街道廣大群眾：
婚喪事操辦的體面是人之常情，符合情理。但一段時間以來，在婚喪事操辦中，出現(xiàn)了一些不和諧的現(xiàn)象，婚喪事越辦越大，講排場、擺闊綽，不文明、不節(jié)儉、奢侈浪費之風愈演愈烈。它改變了親友間表達親情友情的初衷，已成為一種不良的情感表達方式、不良的社會風氣。致使干部群眾之間的關(guān)系庸俗化，親情友情金錢化，這不僅影響了正常的人際交往，而且敗壞了社會風氣;不僅加重了干部群眾家庭經(jīng)濟負擔，而且破壞了黨群干群關(guān)系;不僅造成封建迷信行為的漫延，而且滋生了少數(shù)黨員借機斂財?shù)母瘮⌒袨椤?/p>
為弘揚崇尚科學、文明節(jié)儉的時代風尚，皇鎮(zhèn)街道移風易俗領(lǐng)導小組特將“文明操辦婚喪嫁娶，弘揚勤儉傳統(tǒng)美德”移風易俗事項告知如下：
一、喜事標準：1.村、社區(qū)紅白理事會督促當事人依法辦理婚姻登記，協(xié)助舉辦現(xiàn)代文明、莊重節(jié)儉的婚禮。2.青年樹立新型婚戀觀，提倡實事求是、量力而行，合理適度消費，不超出家庭承受能力盲目攀比。3.鼓勵儀式從簡，餐標十菜兩湯。4.迎親車隊總數(shù)控制在6輛以內(nèi)。5.自覺摒棄大擺筵席、“天價”彩禮、高額禮金、借機斂財、過度“鬧洞房”“鬧伴娘”等惡俗陋習。6.紅白理事會統(tǒng)一宴請標準，喜事宴請標準不得超過10桌，每桌不超過300元，煙不超過20元/盒，酒不超過25元/瓶。7.其他如老人生日、升學當兵、上梁喬遷、小孩滿月等喜事好事禁止下通知、發(fā)請?zhí)?、請客操辦。
二、喪事標準：1.村、社區(qū)紅白理事會協(xié)助事主舉辦文明節(jié)儉的喪葬活動，積極倡導事主及親屬嚴格按照“八建議、八提倡”執(zhí)行：建議不大操大辦，提倡喪事從簡;建議不購買紙扎，如購買則不準超過3件，依次取締紙扎用品。提倡黑紗白花;建議不唱戲打鼓，提倡播放哀樂;建議不大擺靈堂，提倡鮮花祭奠;建議不設(shè)宴待客，提倡只吃便飯;提倡進入公墓。2.簡化喪禮程序，控制喪事規(guī)模，堅決杜絕出大喪、辦長喪。3.提倡節(jié)儉吊唁，隨禮不超過50元，隨禮不坐席，招待僅限親戚，提倡“一碗菜”，飯菜標準不超過200元/桌，不超過15桌，每桌上煙不超過2盒，不超過10元/盒，每桌上酒不超過2瓶，不超過15元/瓶。4.加強喪葬活動管理，禁止辦理喪事活動妨害公共秩序、危害公共安全、侵害他人合法權(quán)益和污染環(huán)境的行為。
三、殯葬標準：1.村、社區(qū)紅白理事會要積極配合事主，做到事前、事中、事后服務(wù)和殯、葬、祭活動有機銜接，倡樹厚養(yǎng)薄葬、惜福珍重、慎終追遠理念。2.幫助事主依法火化，提倡安排逝者骨灰安葬自家責任田中深埋或葬到公益性公墓，嚴禁違規(guī)土葬，避免亂埋亂葬、骨灰裝棺再葬，不得超標準建墓立碑。3.倡導文明祭奠、低碳祭掃，引導群眾通過敬獻鮮花、植樹綠化、家庭追思等低碳環(huán)保的現(xiàn)代祭掃方式寄托哀思。
以上告知內(nèi)容，請轄區(qū)內(nèi)村民嚴格遵照執(zhí)行，配合各村紅白理事會工作;如有嚴重違規(guī)或超出規(guī)定標準者，按照違反《治安管理條例》、《擾亂社會公共秩序》各項環(huán)保法律處以500元以上，5000元以下罰款。
中國傳統(tǒng)美德心得篇四
從小就有著許多的書籍陪伴著我，它們給我的童年帶來了很多樂趣。從《格林童話》給我?guī)韺ι畹拿篮孟蛲?《伊索寓言》給我?guī)淼娜松览?《水滸傳》給我?guī)淼挠⑿酆肋~;《西游記》給我?guī)淼牟槐芷D辛西天取經(jīng)的毅力……這些書感染著我，我也情不自禁的愛上了它，直到現(xiàn)在，我依然對書籍有著濃厚的興趣，想深入了解它們。
窗外下著雨，看著窗外的景色，讓我想起了一本許久沒有碰過的書。我走到書架面前，輕輕的把它拿了下來，觸摸著封面，雖然有一些灰塵，但看起來依然是嶄新的。這本書是我讀的第一本親情小說，同時也給我留下了深刻的印象?！队H親我的媽媽》，翻開了這本書，一種熟悉的感覺涌了上來。
趙安迪，他是一個從小就由爸爸撫養(yǎng)的孩子，他的媽媽在他很小的時候，因為事業(yè)離開了他。又因為一場事故，奪走了他從小依賴的父親。最后是由一個陌生的面孔把他帶走了，而那個人就是他的，媽媽。因為距離感，使他們不能以最融洽的方式在一起生活，可是最后，他們選擇了：彼此退一步，彼此依靠，欣然接受，嘗試著去接受對方，面對事實。
生活，要每個人的謙讓，只有互相理解，寬容，才可以讓生活少一份沖突，多一份和諧。就像獅子和豹，它們的實力都不分上下，如果正面抗擊，只會兩敗俱傷。如果每一個人都退讓一步，不去干擾，這樣才能獲得更多的安寧。俗說：退一步海闊天空嘛。
人生，是由享受的，更多的是讓我們來學習，來感悟的。只要我們能夠互相的謙讓，互相的寬容，彼此多一份關(guān)懷，生活會對我們敞開大門，由你無限探索，追求。
中國傳統(tǒng)美德心得篇五
3.與人不求備，檢身若不及?！渡袝ひ劣枴?/p>
4.人孰無過？過而能改，善莫大焉?！蹲髠鳌ば辍?/p>
5.過而不改，是謂過矣?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。
7.言者無罪，聞?wù)咦憬??！拙右住杜c元九書》
8.過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也?！钣M《易論第九》
9.聞過則喜，知過不諱，改過不憚?！懢艤Y《與傅全美》
10.有則改之，無則加勉?！祆洹端臅戮浼ⅰぞ硪弧?/p>
11.不貴于無過，而貴于能改過?！跏厝省陡倪^》
12.秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興?！Μu《讀書錄》卷十
13.改身之過，遷（發(fā)揚）身之善，謂之“修身”?！佋额伭朂S先生言行錄》
14.忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《增廣賢文》
中國傳統(tǒng)美德心得篇六
5、圣人擇可言而后言，擇可行而后行?！豆茏印ば蝿萁狻?/p>
6、三思而后行?！墩撜Z·公冶長》
7、欲速則不達，見小利則大事不成?！墩撜Z·子路》
8、人無遠慮，必有近憂?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
9、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！盾髯印駥W》
10、千丈之堤，以螻蟻之穴潰?！俄n非子·喻老》
11、亡羊而補牢，未為遲也?！稇?zhàn)國策·楚策》
12、差若毫厘，謬以千里?！抖Y記·經(jīng)解》
13、凡事預則立，不預則廢?！抖Y記·中庸》
14、惟有道者能備患于未形也?！豆茏印つ撩瘛?。
15、居安思危，思則有備，有備無患?！蹲髠鳌は骞荒辍?/p>
16、前事之不忘，后事之師?！稇?zhàn)國策·趙策》
17、前車覆，后車誡?！稘h書·賈誼傳》
18、傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。——《禮記·曲禮上》
19、善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷?！Z誼《新書·審微》
20、運籌策帷帳之中，決勝于千里之外。——《史記·高祖本紀》
21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂尽な駮は茸鳌?/p>
22、樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱欲成災(zāi)。——吳兢《貞觀政要·刑法》
23、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。——《新五代史·伶官傳序》
中國傳統(tǒng)美德心得篇七
市民朋友們：
春回古城節(jié)日暖，文明新風拂萬家。20xx年春節(jié)即將來臨，為大力培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，營造整潔有序、文明祥和的節(jié)日氛圍，展現(xiàn)出彩開封文明新形象，我們向全市人民發(fā)出如下倡議：
一、崇德尚禮，過一個文明年。自覺遵守社會公德，維護公共秩序，愛護公共設(shè)施，不講粗話、臟話，禁煙場所不吸煙，熱情友善對待外地游客，做文明有禮開封人。弘揚傳統(tǒng)美德，傳承好家風、好家訓，孝老愛親，關(guān)愛鄰里，積極為弱勢群體送溫暖獻愛心，過一個崇德尚禮的文明年。
二、移風易俗，過一個健康年。崇尚節(jié)儉過節(jié)，抵制奢靡之風，文明理性消費，不講排場、不搞攀比、不擺闊氣;踐行“文明餐桌”行動，拒絕“舌尖上的浪費”;積極參與健康文體活動，遠離“黃、賭、毒”，不酗酒、不搞封建迷信，倡導文明祭祀，樹立文明新風，過一個樸素節(jié)儉的健康年。
三、愛護環(huán)境，過一個環(huán)保年。倡導綠色生活，節(jié)日走親訪友盡量乘坐公共交通工具，低碳出行;自覺遵守禁放煙花爆竹的規(guī)定，不燃放煙花爆竹;愛護環(huán)境衛(wèi)生，不亂扔垃圾雜物，積極參與城市清潔活動，打掃庭院共建美好家園，過一個整潔干凈的環(huán)保年。
四、注重安全，過一個平安年。增強安全防范意識，注意家庭用水、用電、用氣安全，注意防火、防盜、防踩踏;文明出行，自覺遵守交通規(guī)則，不亂穿馬路，不搶紅綠燈，不酒后開車，不車窗拋物，車輛不亂停放，機動車主動禮讓斑馬線，過一個安全有序的平安年。
出彩開封人人共建，文明城市人人共享。讓我們從小事做起，從自身做起，從現(xiàn)在做起，做一個文明的傳播者、踐行者、維護者，共育時代新風，共建文明開封，為新時代開封更加出彩貢獻自己的力量!
祝全市人民春節(jié)快樂、身體安康、闔家幸福、萬事如意!
開封市文明辦。
中國傳統(tǒng)美德心得篇八
后漢時期，有一位叫梁鴻的讀書人，是扶風平陵地方的人，家境十分貧寒，父親早早就過了世，當時正值亂世，梁鴻年幼，無力葬送，只得用一張草席裹住父親下葬。父親去世后，家里生活更加艱辛，梁鴻雖然年少，但很堅毅，他刻苦求學，曾被保送到當時最高的學府「太學」里學習。因他聰明好學，精通經(jīng)史典籍，為人又有德行，使得當時的人都很敬佩他。后來，梁鴻回到了家鄉(xiāng)，繼續(xù)學習以提升自己。
鄉(xiāng)里有許多人家，見梁鴻一表人才，氣質(zhì)儒雅，為人勤勞踏實，又有著高深的學問，很仰慕他高操的品德，都希望把女兒嫁給他，前來提親的人非常多，其中不乏有位高財多之家的貌美女子，但都被梁鴻婉言謝絕了。在梁鴻的心中，始終尊崇道德，并不貪慕名利財色，他是希望能夠找到一位志同道合的人，能夠成就彼此的道德學問。
同鄉(xiāng)里，有一位孟家的女兒孟光，她生得肥胖，皮膚很黑，相貌丑陋，力氣又很大，能夠把舂米的石臼舉起來，但她賢淑知禮，聰明有德。孟家的家境極為富有，前來提親的人也不少，但每每有人來提親時，征求孟光的意思，她總是不愿意，一直拖到三十歲，還是沒有成親。
孟光的長相雖丑，但她從不因此而自卑，也不因富有而驕慢，她不愿追求名利富貴的生活。在她的內(nèi)心，重視的是品德的修養(yǎng)，當見到前來求親者，大多重視的是家中的財富，她自然是不愿意。
中國傳統(tǒng)美德心得篇九
親愛的同學們：
中華文化綜羅百代、廣博精深。五千年來，國學經(jīng)典對于文化的承載綿延不絕、流傳至今。國學經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的處身立世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，其內(nèi)容之博大精深，其意韻之美、精煉之美、智慧之美千古流傳!
風乍起，吹皺一池春水。隨著和諧社會和節(jié)約型社會建設(shè)的大力提倡，隨著社會主義榮辱觀的大力宣傳和踐行，傳統(tǒng)經(jīng)典的誦讀活動正在海內(nèi)外蓬勃興起。一時間，大江南北書聲朗朗，長城內(nèi)外熱潮滾滾。
太古清音喜又聞，道德昌明今勝昔，中華民族文化復興的腳步不可阻擋!誦讀《弟子規(guī)》，與古人居;學習《德道經(jīng)》，與老子謀。讓我們行動起來，誦讀經(jīng)典美文，實踐道德精神，傳播中華文化，為繁榮校園文化而誦讀!為振興中華而誦讀!
以經(jīng)典為伴，與圣賢為友。我們真誠地期望廣大師生加入到學習國學經(jīng)典的行列中來，讓融匯在國學經(jīng)典中的中華民族的智慧風骨、胸懷以及健康的道德準則和積極的人生信念，根植在我們每一個人內(nèi)心深處!在此，我們向全校師生倡議：
1.請同學們利用一切可以利用的時間，在每個時間段、任何地方進行誦讀，誦讀弟子規(guī)、孝經(jīng)、道德經(jīng)、論語、增廣賢文、中華古典詩詞等國學經(jīng)典，在誦讀經(jīng)典美文的同時，感悟國學精粹，陶冶道德情操。
2.要求每周利用兩節(jié)課的時間，由語文老師帶領(lǐng)同學們誦讀、學習《弟子規(guī)》、孝經(jīng)、道德經(jīng)。
中國傳統(tǒng)美德心得篇十
親愛的朋友們：
建設(shè)魅力哈鎮(zhèn)，共筑文明家園，是我們每一個哈鎮(zhèn)人的共同心愿。黨的報告提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，把“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富?！弊鳛槌青l(xiāng)融合發(fā)展的總要求，建設(shè)美好鄉(xiāng)村是廣大農(nóng)民的熱切心聲和美好期盼。為此，我們向全鎮(zhèn)農(nóng)民朋友發(fā)出倡議：
從現(xiàn)在開始，讓我們積極行動起來，以主人翁姿態(tài)投身到美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中去。積極參與美好鄉(xiāng)村建設(shè)，主動獻計獻策、出智出力，在建設(shè)幸福家園中充分發(fā)揮主動性、創(chuàng)造性，爭當文明的使者，爭做建設(shè)活動的表率。
讓我們從小事做起，愛護村莊的一草一木，多做有益生態(tài)的事，不做破壞環(huán)境的事，讓青山長在、綠水長流。維護村莊公共衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的生活習慣，不亂扔亂倒，不亂堆亂放、不亂搭亂建。使村莊環(huán)境達到凈化、亮化、綠化、美化的目標。遵守法律法規(guī)，不非法放牧，不野外用火，保護退耕還林成果，建設(shè)綠色生態(tài)家園。以自己的模范行為帶動身邊的人，用實際行動營造良好生態(tài)環(huán)境和衛(wèi)生環(huán)境——努力實現(xiàn)生態(tài)宜居村莊美。
讓我們從現(xiàn)在做起，積極投身到農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革、農(nóng)耕方式轉(zhuǎn)變、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和鄉(xiāng)村旅游業(yè)中去。要因村因戶發(fā)展特色農(nóng)業(yè)、合作農(nóng)業(yè)和庭院經(jīng)濟，構(gòu)建科學高效、產(chǎn)業(yè)興旺的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)體系;要熱心、關(guān)心家鄉(xiāng)的通村路硬化、安全飲水等民生基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，出錢出力，改變家鄉(xiāng)面貌;要積極參與到農(nóng)業(yè)機械化耕種和新品種推廣工作中來，學習掌握現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技知識，科學種田、科學養(yǎng)殖，提高農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量、質(zhì)量;要積極發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)和農(nóng)村旅游業(yè)，提高農(nóng)產(chǎn)品附加值，拓寬增收渠道，不斷增加收入——努力實現(xiàn)興業(yè)富民生活美。
讓我們從身邊事做起，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，大力傳承中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風。自覺學習傳播公民道德與文明禮儀知識，爭做講道德、知禮儀、勤勞動、勇創(chuàng)新的新型農(nóng)民。積極參與五好文明家庭、星級文明戶、“身邊好人”、脫貧先進戶等推薦評選，爭當“文明戶”、“好兒女、好婆婆、好夫妻”等，不爭貧困戶、低保戶，自力更生。自覺遵守村規(guī)民約，維護公序良俗，禁賭禁毒，禁止酒后駕車，禁止三四輪車非法載客拉人，培育科學、健康、文明的生活方式。積極參與各種文化體育活動和志愿服務(wù)活動，關(guān)愛空巢老人、留守兒童等弱勢群體——努力實現(xiàn)文明和諧鄉(xiāng)風美。
農(nóng)民朋友們，讓我們積極行動起來，共同建造“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富?！钡男录覉@，為早日全面建成小康社會而努力奮斗!
中國傳統(tǒng)美德心得篇十一
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
中華上下五千年，文化精髓在其間，這優(yōu)美的詩句配合著詩人的思念，美景的驚艷將沉淀了五千年的中華文化展現(xiàn)到了極點，支撐著中國人精神世界。
正是中華文化的博大精深將愛國志士的愛國情懷烘托的淋漓盡致，激勵著一代代的中國人為中國的崛起盡心盡力，貢獻自己的力量。中華文化是中國騰飛的基礎(chǔ)，奠定了中國人的思想之路讓中國能在這條路上暢通無阻。
流傳千年的“文房四寶”是中華文化的體現(xiàn)，他將歷史的車輪輾轉(zhuǎn)過的痕跡印在紙上，更印在中國人的心里?！皟蓮椧粍住钡泥嚰谙刃Х鹿湃搜芯砍隽钍澜鐬橹徽竦脑訌?，氫彈，完成千萬中國人的夢想，他堅守著亙古不變的中華精神，探索者綿延不變的中華文化。
綿延不絕的中華文化為中國插上騰飛的翅膀，在世界無垠的天空下霸氣翱翔，中華文化為中國接上尾鰭，讓中國得以在世界的海洋中自由徜徉，中華文化讓中國在世界的舞臺上挺胸抬頭，昂首闊步的迎接屬于中國的東方紅。
中華文化博大精深，在亙古不變的天空下傳來中國的呼喚，中華文化源遠流長，在繽紛的世界文化中巧奪璀璨之冠，中華文化魅力無限，在世界的舞臺上驚艷四方!
中國傳統(tǒng)美德心得篇十二
操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。
旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。
凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。
霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。
天時墜兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。
帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。
誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。
身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄!
中國傳統(tǒng)美德心得篇十三
勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)”這個古老而又年輕的命題，如今重又被賦予新的歷史使命和戰(zhàn)略意義。在社會飛速發(fā)展的今天,資源的消耗是巨大的,人們已經(jīng)意識到建設(shè)節(jié)約型社會，是非常必要和重要的，這一輪宏觀調(diào)控的目標就是節(jié)能減排。
倡導節(jié)約、杜絕浪費是每一個人應(yīng)盡的責任和應(yīng)有的意識。能源是有限的，涓涓溪水匯成海，節(jié)約卻大有潛力可挖。工作很忙，生活節(jié)奏越來越快，但無論怎樣，一定要給節(jié)約留下一個位置。
節(jié)約是一種習慣、一種思維和一種素質(zhì)，節(jié)約并不需要多么復雜，每個人都可以自覺做到，就在舉手投足之間。樓友們，我們倡議爭做綠色“第”人，節(jié)約從我做起!
在忙碌的工作中你是否意識到了節(jié)約無時無刻不在，你日常工作時的電腦、紙張、打印機、空調(diào)、電燈開關(guān)、水龍頭、飲水機等，都可因為我們的節(jié)約意識和行為而減少能耗。比如“下班前請檢查關(guān)閉電腦和電器”、“節(jié)約用紙，非正式文件請使用二次紙”、“下班前，請檢查關(guān)閉電腦、打印機、照明電源”、“節(jié)約用水、;請隨手關(guān)嚴水龍頭”;“調(diào)高空調(diào)溫度”等等。
“克勤于邦，克儉于家。”滴水可以成河，聚沙可以成塔，集腋可以成裘。建設(shè)節(jié)約型社會離不開我們每一位樓友在學習、工作和生活中的努力實踐，資源的循環(huán)利用和環(huán)境的凈化需要從我作起，從身邊作起，從一點一滴做起：“節(jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙、節(jié)約一粒米、節(jié)約一分錢”，倡導儉樸的工作方式和適度消費，推廣辦公電子化和資源變廢為寶。
親愛的樓友們，“弘揚勤儉美德、培養(yǎng)節(jié)約風尚”活動已正式啟動，讓我們大家一起行動起來吧!
中國傳統(tǒng)美德心得篇十四
家是一束陽光，可以融化冰雪寒霜;家是一盞明燈，照亮我們前行的旅途。無論身在何方，心永遠朝著家的方向，傳承良好家風，爭做最美家庭。在這個闔家團聚、幸福滿滿的喜慶佳節(jié)里，運城市婦聯(lián)向全市廣大家庭發(fā)出倡議：
讓我們攜起手來，傳家風揚美德。“家”是每個人融入社會之前成長的第一搖籃，“家風”是每一個人不能褪去的生命底色，美德便是家風的脊梁。我們要積極倡導喜事新辦、摒棄高額彩禮、倡樹婚嫁新風;要發(fā)揚夫妻和睦、尊老愛幼、科學教子、勤儉持家、鄰里互助的家庭文明新風;要樹立以德治家、以廉保家、廉潔齊家的家庭風氣，以好的家風支撐起好的社會風氣，以家庭和諧促進社會和諧。
讓我們攜起手來，嚴家教做表率。崇尚為國教子、以德育人、率先垂范的家庭教育理念，立家規(guī)、傳家訓、正家風，踐行社會主義核心價值觀，承擔好“人生的第一所學?！钡纳袷ヘ熑?。我們要把愛學習、愛勞動、愛祖國的觀念傳遞給孩子，引導子女樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做到明事理、分是非、辨善惡;要推行文明餐桌公約，養(yǎng)成理性消費、不攀比不浪費、適度點餐、剩菜打包，不酗酒不賭博的良好生活習慣，過一個文明節(jié)儉、幸福健康的“春節(jié)”。
讓我們攜起手來，樹榜樣做示范。千千萬萬個家庭的家風好，社會風氣才會好，我們每一個家庭要積極爭創(chuàng)“五星級文明家庭”，傳遞示范的力量，做文明和諧家庭的榜樣。要建立健康、文明、環(huán)保的生活方式，倡導節(jié)能減排，推進綠色發(fā)展，不浪費資源、不燃放煙花爆竹;要弘揚家庭美德，傳播良好家風，努力影響身邊每一個家庭，形成“家家都有好家風，家家培育文明人”的社會好風尚。
家和萬事興，家齊國安寧。讓我們每一個家庭立即行動起來，在市委的堅強領(lǐng)導下，用笑容溫暖家庭，用愛心孝敬長輩，用榜樣帶動家人，用熱心和睦鄰里，用自律清廉家風，從自己做起、從家庭做起，傳承良好家風、爭做最美家庭，在“走進新時代，建設(shè)大運城”的前進征途上，為我市創(chuàng)建全國文明城市貢獻家庭力量!
運城市婦女聯(lián)合會。
2019年2月。
中國傳統(tǒng)美德心得篇十五
家風又稱門風，顧名思義，就是一個家庭的風氣、風格與風尚。古人非常重視家風，所謂“修身齊家治國平天下”，“齊家”是“治國”和“平天下”的根基?！褒R”就是整肅，“齊家”就是整肅家風家規(guī)的意思。當然“齊家”前面還有“修身”，但自我修養(yǎng)，也需要良好家風的熏陶。總而言之，樹立端正的家風，傳承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓，的確是值得弘揚的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)的中國家庭歷來注重門楣家風，庭訓家教，重視家風建設(shè)亦是歷史上眾多先賢的立家之本。受儒家思想影響，重德修身，仁孝清廉，是各家家訓的核心內(nèi)容。
一個家庭的家風如何，直接體現(xiàn)在對孩子的影響上，對于青少年而言，他們對于家風的認知則來自于對長輩言傳身教，身體力行的耳濡目染，家長的一言一行、待人接物，無不對孩子有著潛移默化的影響，而且，這些影響和教育會內(nèi)化為孩子的自身行為，在他們走上社會后體現(xiàn)出來。因此，家風如何，說到底是家庭教育問題，而家長是培育家風的第一任老師，特別是母親對于形成好的家風有著舉足輕重的作用。
就好比說《孔融讓梨》這個故事吧！孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個人拿了一個最小的梨。這就是良好的中華美德――尊老愛幼。
再比如說，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔東西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會怎樣想？是否會很不舒服呢？所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個不會亂扔垃圾的中華人吧！”這也是中華美德――不隨手亂扔垃圾。
勤儉節(jié)約愛惜糧食也是中華傳統(tǒng)美德，就像電視上播放的公益廣告，節(jié)約無小事，從身邊的做起，不浪費一滴糧食，雖然現(xiàn)在生活好了衣食無憂，但我們父母平時還是很節(jié)儉。父母也應(yīng)該嚴格要求自己的子女，告訴他們糧食的來之不易，它不是取之不盡用之不竭的，如果人人都浪費糧食的話，那么吃不上飯的日子終會來到。
小學語文中古詩《憫農(nóng)》，“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！币哺寣W生明白了節(jié)約的重要性。
中華美德里還有樂于助人。當同學有困難時，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他?；蛘?，在公共汽車上有空位時，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時候，我們就要把位子讓給那些人坐。
家庭是社會的細胞，家風則是社會文明程度的縮影，每個家庭的家風匯聚起來也就形成了這個社會的民風和社風。對于當今市場經(jīng)濟騰飛而道德滑坡的社會環(huán)境來說，重振家風則非常重要。良好的家風構(gòu)建與傳承就是在傳承中華民族的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德。所以，我們每一個人都有責任有義務(wù)從自身做起，傳承優(yōu)秀家風、營造良好社風、弘揚傳統(tǒng)文化，并將之代代相傳、永不停息。
隨著語文教學改革的深入，語文考試的變革也越來越顯著，一個最大的變化就是：基礎(chǔ)部分中的語言積累與運用題（包括名言積累與運用、綜合學習、仿句練習、對聯(lián)寫作等）在考卷中的比重越來越大，分值越來越大。尤其是第一個知識點，更是重中之重，不少地方的分值都在10分以上。因此，做好這一點的專題研究，從全國各地紛紜復雜的中考題中準確理清基本知識要點、涉及的主要考點、找準相關(guān)問題并指導同學們?nèi)绾斡行?yīng)對，對于抓好備考具有十分重要的作用。
名言積累與運用涉及的考查要點有：對經(jīng)典名篇名句的記憶情況；名句深刻含義的準確理解及運用?？疾榈姆秶校?/p>
3、經(jīng)典名句的準確分析品味。
中國傳統(tǒng)美德心得篇十六
東漢初期的名臣宋弘，不僅以清節(jié)威德著稱于世，在處理夫妻關(guān)系上，也稱為千古絕音。
宋弘，漢光武帝即位以后，拜為太中大夫。后來又做了大司空，被封為侯。自己將所有的田地租稅收入和朝廷給的俸祿，一并用來贍養(yǎng)九族中的人,因而自己雖然官高位顯，家中卻沒有多少財產(chǎn)。
這一年光武帝的姐姐湖陽公主的丈夫死了，她守了寡，光武帝念及姐弟之情，時不時地請她入宮見面、聊天，也想再替姐姐找一個好丈夫。這一天兩人坐在一起議論朝中的大臣，漢光武帝便想趁此機會，旁敲側(cè)擊地看看姐姐的態(tài)度，于是說道：“姐姐看我這朝中眾臣，誰是真正的賢士?”公主回答說：“依我之見，宋弘為人有威望，有道德，其它人無法跟他相比?！边@樣一來，皇帝明白了姐姐的意思，她是看中了宋弘的人品，就寬慰姐姐說：“別急，等我想個辦法，慢慢找個機會把這件事辦了?！?/p>
由于深知宋弘的為人，光武帝為此頗動了一番腦筋。他知道要是讓人直接去說媒，而宋弘不同意，這豈不是讓姐姐的面子丟盡了，就是自己也不好下臺。于是過了幾天，他找了個機會召見宋弘，讓公主坐在一座屏風后面聽他們談話。上來就論及公主的婚事，恐怕太唐突，所以聰明的漢光武帝就先從民間的諺語開始，向宋弘提問：“我聽人講民間有這樣的諺語，說一個人當了高官，他過去的舊相識就要被換掉，不再來往了;要是一個人發(fā)了大財,有了錢，納幾個妻妾，這也是常情啊!”宋弘聽了，明白了一二，他正色回答皇帝的問話說：“臣聽說人貧賤時交的朋友，富貴的時候不能忘記他們，而貧賤時同甘共苦、患難與共的妻子，也不能因為自己富裕了就休棄她，這才是一個真正的賢達之士所做的?！甭犃诉@話，皇帝也就明白了宋弘的想法,更佩服他的為人。
后漢時期，有一位叫梁鴻的讀書人，是扶風平陵地方的人，家境十分貧寒，父親早早就過了世，當時正值亂世，梁鴻年幼，無力葬送，只得用一張草席裹住父親下葬。父親去世后，家里生活更加艱辛，梁鴻雖然年少，但很堅毅，他刻苦求學，曾被保送到當時最高的學府「太學」里學習。因他聰明好學，精通經(jīng)史典籍，為人又有德行，使得當時的人都很敬佩他。后來，梁鴻回到了家鄉(xiāng)，繼續(xù)學習以提升自己。
鄉(xiāng)里有許多人家，見梁鴻一表人才，氣質(zhì)儒雅，為人勤勞踏實，又有著高深的學問，很仰慕他高操的品德，都希望把女兒嫁給他，前來提親的人非常多，其中不乏有位高財多之家的貌美女子，但都被梁鴻婉言謝絕了。在梁鴻的心中，始終尊崇道德，并不貪慕名利財色，他是希望能夠找到一位志同道合的人，能夠成就彼此的道德學問。
同鄉(xiāng)里，有一位孟家的女兒孟光，她生得肥胖，皮膚很黑，相貌丑陋，力氣又很大，能夠把舂米的石臼舉起來，但她賢淑知禮，聰明有德。孟家的家境極為富有，前來提親的人也不少，但每每有人來提親時，征求孟光的意思，她總是不愿意，一直拖到三十歲，還是沒有成親。
孟光的長相雖丑，但她從不因此而自卑，也不因富有而驕慢，她不愿追求名利富貴的生活。在她的內(nèi)心，重視的是品德的修養(yǎng)，當見到前來求親者，大多重視的是家中的財富，她自然是不愿意。
中國傳統(tǒng)美德心得篇十七
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家上午好!
能夠參加今天這次演講我感到非常高興。今天我演講的題目是《黨的好干部——焦裕祿》。穿越血與火的洗禮，歷經(jīng)戰(zhàn)爭與硝煙的滄桑，偉大的中國共產(chǎn)黨終于迎來了她九十歲的生日。
九十載風雨兼程，九十載輝煌偉業(yè)，黨像一顆璀璨的明星，刺破夜空點亮黎明;像一只經(jīng)久不息的號角，始終吹奏著時代的強音!無論是戰(zhàn)火紛飛的年代，還是和平與危機共存的今天，中國共產(chǎn)黨都經(jīng)受住了各種嚴峻的考驗，也培養(yǎng)了一批批黨的好干部，人民的好公仆，共產(chǎn)黨人的楷?！乖５摼陀盟麑h的一片赤心，向我們講述了一個可歌可泣的故事。
1962年，在河南省蘭考縣遭受風沙、洪水、鹽堿三害最嚴重的時候，焦裕祿臨危受命來到蘭考，他說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人，請組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開這里?！彼硐仁孔?，帶領(lǐng)全縣人民全身心的投入到治理“三害”的斗爭中。記得那是1963年的一個夜晚，北風呼嘯，鵝毛大雪鋪天蓋地而來，焦裕祿望著風雪，心里惦記著人民群眾，這么大的雪，群眾缺不缺吃的，少不少穿的，有沒有柴燒，想到這些，他徹夜難眠。風刮了一夜，雪下了一夜，焦裕祿辦公室的燈也亮了一夜。第二天天不亮，他就帶領(lǐng)縣委機關(guān)的干部，帶著救濟糧款迎著漫天的風雪，下鄉(xiāng)訪貧問苦去了。焦裕祿來到楊村莊，走進一座低矮的茅屋，里面住著兩位無兒無女的老人。一進屋，焦裕祿就坐在老人床上問寒問暖，大娘問他：“孩子，你是誰呀?這大雪天的出門多危險，你來干啥?”焦裕祿動情的說：“我是您的兒子，是人民的兒子，是毛主席讓我來看望您老人家的?！崩洗竽锛拥臒釡I盈眶，用顫抖的雙手上下?lián)崦乖５?，眼里噙著淚水說：“多想看看黨的好干部啊!”在蘭考期間，焦裕祿的肝病已經(jīng)非常嚴重，就在他帶病帶領(lǐng)蘭考人民治理三害，即將取得決定性勝利的時候，無情的肝癌使他不得不離開他的戰(zhàn)斗崗位，離開他無限眷戀的蘭考大地，病危的時候，他向黨組織提出的唯一要求是：我死了以后，請把我運回蘭考，埋在沙丘上，活著我沒有治好沙丘，死了我也要看著蘭考人民把沙丘治好。1966年6月22日，這個讓蘭考人民終生難忘的日子，蒼天含淚，大河嗚咽，36萬蘭考人民以淚洗面，迎回了他們已故的焦書記。
“蘭考恒留墮淚碑，停車吟望白云飛。生前手種今猶在，壟上塵收。焦裕祿，這位共產(chǎn)黨人的好書記，蘭考人民的好兒子，他的一生，鑄就了忠誠、奉獻的焦裕祿精神，成為中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財富。
偉大領(lǐng)袖毛主席曾經(jīng)說過：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖”。焦裕祿就是這樣一位不折不扣的踐行者!他的崇高精神永遠是億萬人民心中一座永不磨滅的豐碑!“少年智則國智，少年強則國強?！庇H愛的同學們，我們是祖國的驕子，是新時代的寵兒。我們肩負著振興中華的重任!我們要繼承和弘揚中華民族的精神，立“振興中華之志，把愛國之情”化為效國之行。在困難面前，要勇于前進，刻苦學習科學文化，將焦裕祿精神發(fā)揚光大!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
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