"總結(jié)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問題，并制定下一步的發(fā)展計(jì)劃。"怎樣進(jìn)行作品賞析是我們提高文學(xué)鑒賞能力時(shí)需要解決的問題。最重要的是要保持積極向上的心態(tài)，相信自己能夠改變現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
高中語文雨巷教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1．感知詩歌的意想及特征。
2．通過朗讀，體會(huì)詩人憂郁惆悵的情懷。
3．并嘗試新詩的寫作。
把握詩的意象及主旨。
1課時(shí)。
初讀詩歌，試著給詩劃分節(jié)奏，體會(huì)其音樂美；
再讀詩歌，初步感受詩人表達(dá)的情感；
自主質(zhì)疑，提出你在讀詩過程中遇到的問題。
（一）初讀詩歌，整體感知。
檢查學(xué)生朗讀，你覺得在這首詩中彌漫著一種什么樣的情緒，請用一個(gè)形容詞概括。
學(xué)生活動(dòng)。
教師引導(dǎo)明確：憂愁、哀怨、惆悵……。
（二）品讀詩歌，把握意象。
結(jié)合學(xué)生預(yù)習(xí)中提出的問題，引發(fā)學(xué)生思考：
你從詩中哪些地方感受到這種情感？（通過學(xué)生的活動(dòng)引出對意象的把握）。
教師明確：“雨巷”、“油紙傘”、“丁香一樣的姑娘”等。
（三）賞析意象，把握主旨。
著重品讀“丁香一樣的姑娘”這一意象。
詩人為什么用“丁香”來形容姑娘？
學(xué)生活動(dòng)。
教師補(bǔ)充：丁香的花是白色的，也有紫色的，它的花形很特別，一結(jié)一結(jié)的，人們習(xí)慣地稱為丁香結(jié)。古代文人常以它作為憂愁情緒的代詞，它是一種愁怨的代表，是悲傷的情緒（請同學(xué)一起看圖片）。以丁香的花蕾來象征人們的愁心，是中國古代詩詞中一個(gè)傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法，并非戴望舒的獨(dú)創(chuàng)。李璟的《浣溪沙》中就有“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”，李商隱的《代贈(zèng)》詩中也有過“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”的詩句。戴望舒在這些詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法，用來構(gòu)成《雨巷》的意境和形象。再加上丁香開在暮春時(shí)節(jié)，很容易引發(fā)文人的傷春情緒，所以丁香很自然地和感傷連在一起成為孤高、美麗、憂傷的代詞。
學(xué)生活動(dòng)：討論、發(fā)言。
教師在學(xué)生的討論中適時(shí)適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充詩歌的創(chuàng)作背景、詩人的相關(guān)生平，幫助學(xué)生理解詩的主旨。
（四）再讀詩歌，品味感悟。
在把握詩人情感和詩歌主旨的前提下，再次誦讀全詩。
（五）教師總結(jié)讀詩的方法。
1．整體感悟：初讀感覺。
2.把握意象：吟讀推敲。
3.知人論世（史學(xué)價(jià)值）：拓展閱讀。
4.個(gè)性體驗(yàn)。
（六）拓展閱讀：
1．在古典詩詞中有很多類似“丁香”這樣的意象，如：柳、明月、黃花、杜鵑……，請你選擇一兩個(gè)意象，找出相關(guān)詩詞，并對詩中意象作簡單賞析。
2．嘗試創(chuàng)作一首詩歌，并在詩中用意象來表達(dá)情感。
3．請把《雨巷》與胡適的《兩只蝴蝶》作一比較，并作一簡單評析。
高中語文雨巷教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
一、教材簡析：
1.整體課文分析。
《趕?！肥翘K教版三年級的一篇課文，文章以倒敘的方式為我們回憶了“我”在童年時(shí)代跟舅舅趕海的“趣”事。
2.教學(xué)目標(biāo)。
（1）正確、流利、有感情地朗讀課文。
（2）借助具體語言，感受“我”童年趕海時(shí)的樂趣，激發(fā)熱愛大海、熱愛生活的思想感情。
3.教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：借助具體的語句體會(huì)趕海的樂趣,積累運(yùn)用語氣詞，動(dòng)詞。
二、設(shè)計(jì)思路及理念：
《趕?！芬晃碾m然文字輕松、語言活潑，但離學(xué)生生活實(shí)際較遠(yuǎn)，如何激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們?nèi)谌氲秸n文描繪的情境中去，就成了我們最值得研討的地方。因此，在執(zhí)教這篇課文時(shí)，我緊扣“趣”字，設(shè)計(jì)問題：這么多有趣的事，你最感興趣的是哪件？將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，營造出一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。另外，通過欣賞歌曲《大海啊，故鄉(xiāng)》、圖片展示形態(tài)各異、五彩繽紛的海星、海螺，拉近學(xué)生與大海的距離，讓學(xué)生很快的融入到課文中。整節(jié)課的實(shí)施過程中，我引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)プx趣、找趣、品趣、說趣、演趣、寫趣，使課堂氣氛和諧，充滿了生命活力，教師鼓勵(lì)下的學(xué)生敢說、敢評、敢演、敢問，真正做到了師生互動(dòng)、課堂靈動(dòng)。
三、教學(xué)過程：
（一）、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
(板書:追浪花)。
1.課前播放大海啊,故鄉(xiāng).閉眼邊欣賞邊想象畫面.2.你腦海中浮現(xiàn)了什么樣的畫面?(學(xué)生發(fā)揮想象)。
3.美妙的歌聲仿佛又把我們帶到蔚藍(lán)的海邊.這節(jié)課就讓我們再次跟著小作者一起去趕海.(板書課題，齊讀)。
[設(shè)計(jì)理念]情境導(dǎo)入。鼓勵(lì)孩子插上了翅膀在優(yōu)美的旋律中想象大海的畫面，喚起了學(xué)生對大海的向往，自然地引入課題“趕?！?，這樣做既豐富了學(xué)生思維，又為學(xué)習(xí)課文作了鋪墊，同時(shí)也有效地激發(fā)了學(xué)生的求知欲。
二、初讀課文——找“趣”
過渡:潮退了，告別了可愛的浪花,小作者又遇到了哪些有趣的事情呢?
1.打開課文,快速地讀一讀課文第三自然段。
（總結(jié),相機(jī)板書：抓海星捉螃蟹捏大蝦）。
2.默讀你最感興趣的事情,畫出讓你覺得有趣的字詞,句子甚至是標(biāo)點(diǎn)符號！然后再大聲地讀一讀最喜歡的片段。
三、品讀課文，體驗(yàn)“趣”
(一)、抓海星。
1.引導(dǎo)學(xué)生讀好“摸呀摸呀”。
以讀代講：你為什么把“摸呀摸呀”讀那么慢啊?
這樣摸會(huì)把小海星嚇跑的.2.想看看可愛的小海星嗎?(出示圖片)。
3.指導(dǎo)感情讀出喜愛之情。
鼓勵(lì)性的評價(jià):你笑著讀這個(gè)”嘿”這句話,讀得真棒。
4.讓我們學(xué)學(xué)他，邊笑著讀邊加上你的動(dòng)作,一起來感受下摸海星的樂趣！齊讀。
(二)、捉螃蟹。
1.指名讀覺得有趣的句子.質(zhì)疑：那個(gè)低著頭的小伙伴在尋找什么?---捉螃蟹。
2.同學(xué)們,螃蟹好捉嗎?
從文中哪兒看出來這家伙一點(diǎn)兒都不好對付?---東逃西竄。
3.學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上表演東逃西竄.4.為什么要東逃西竄呢?----不愿意乖乖地被人捉住。
順勢理解“不甘束手就擒”的意思。
高中語文雨巷教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)目標(biāo)：
（1）學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語言特點(diǎn)；
（2）感知作品言外的情感理趣；
（3）了解詩人儒道兼濟(jì)的思想。
教學(xué)重點(diǎn)：
欣賞分析文中的‘水月’意象。
體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵。
教學(xué)方法：
第一課時(shí)：誦讀法，教師講解法。
第二課時(shí)：討論學(xué)習(xí)法。
第一課時(shí)。
一、學(xué)生課前預(yù)習(xí)。
1、閱覽相關(guān)材料《人生到處知何似？應(yīng)是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達(dá)的人生態(tài)度》收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)知識。
2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。
3、根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，將學(xué)生按平均水平分為若干小組（4-6人之間）。說明：這一步旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)收集材料，學(xué)會(huì)整理材料，養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣，初步感知課文，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
二、作者和解題：以蘇軾圖片導(dǎo)入，由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷。
教師明確：
1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機(jī)會(huì)的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法。
2、解題：（1）赤壁的有關(guān)話題：三國時(shí)的赤壁和黃州的赤壁（2）賦的特點(diǎn)的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說明：這一步主要是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課前預(yù)習(xí)的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學(xué)，得到認(rèn)可，激發(fā)興趣。
三、第一環(huán)節(jié)：聽錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。
四、第二環(huán)節(jié)：以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個(gè)步驟：
1、正音讀—識文字—通義訓(xùn)—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—?jiǎng)e文體請四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意，找出駢句，用心讀。
2、學(xué)生提出疑問，教師提示重要知識，舉例：詞類活用——使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟意動(dòng)用法：侶魚蝦而友麋鹿名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語后置：客有吹洞簫者賓語前置：何為其然也說明：以朗讀加深對課文的體會(huì)，通過讀了解文體特點(diǎn)和散文的韻律之美。
五、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路，（學(xué)生默讀，檢查學(xué)生有無動(dòng)筆勾畫）。
教師點(diǎn)撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感第三節(jié)——人生失意的悲情第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度第五節(jié)——忘情塵世的灑脫說明：此步驟重在倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)合作。同時(shí)也讓學(xué)生體會(huì)誦讀在文言文學(xué)習(xí)中的重要性，從而在語感上進(jìn)行強(qiáng)化，促進(jìn)課文的背誦。從讀到理解文意，再從理解文意到背誦，、落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。
六、第四環(huán)節(jié)：通過以上的分析，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細(xì)體會(huì)文章的語言，探討景、情、理的關(guān)系（再細(xì)讀，小組討論）。
學(xué)生按四組展開討論：
1、文章寫了怎樣的景？
2、文章寫了怎樣的情？
3、文章寫了怎樣的理？
4、總結(jié)情、理、景之間有什么關(guān)系？
七、課堂演練，強(qiáng)化雙基（略）。
八、布置作業(yè)：安排下節(jié)課的討論話題：
（1）搜集蘇軾相關(guān)作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會(huì)蘇軾對自然的態(tài)度。參考：《永遇樂》、《虞姜人》、《江城子?密州出貓》、《卜算子?黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌?赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。
（2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。
（3）尋找材料，看古人（主要是陶淵明、李白等）的人生觀。
第二課時(shí)。
一、評析文中的“水月”意象。
1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？學(xué)生展示自己搜集的材料，并進(jìn)行分析（以下為節(jié)選）：?明月如霜，好風(fēng)如水，清景無限。（《永遇樂》）?夜閑風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》）?會(huì)挽雕弓如滿月，西北望射于狼。（《江城子?密州出貓》）?缺月掛疏桐，漏斷人初靜。（《卜算子?黃州定惠院寓居作》）?人生如夢，一尊還酹江月。（《念奴嬌?赤壁懷古》）?山高月小，水落石出。（《后赤壁賦》）?何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人耳。（《記承天寺夜游》）。
2、課文中都有哪些月亮？與前面同學(xué)們搜集的有什么異同之處？（學(xué)生分組討論）教師點(diǎn)撥：現(xiàn)實(shí)中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月（實(shí)）歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）。
3、學(xué)生分析蘇軾描寫月亮的變化發(fā)展過程。討論明確：以被貶黃州為界，被貶前，他是一個(gè)愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月高在景中呈寧靜、輕松之態(tài)。到他密州時(shí)，到達(dá)極致，豪情萬丈，渴望建功立業(yè)的抱負(fù)噴薄欲出。“月”成了祥樂、寧靜、澄澈、優(yōu)秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后，他的心態(tài)發(fā)生大轉(zhuǎn)變。出現(xiàn)在景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產(chǎn)生羽化登仙的虛無感、人生如夢的飄渺感。蘇軾由“會(huì)換雕弓如滿月”的豪情狀態(tài)輕而為“抱月而長終”的遺此獨(dú)立。但蘇軾畢意是大家，總能于逆境中化解苦悶，隨緣自適，超脫放曠。說明：這一部分重在提高學(xué)生研究分析能力，通過研究性學(xué)習(xí)，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉，并且通過提供解讀的平臺，培養(yǎng)學(xué)生“知人論文”、“知人論世”的能力。
二、主客是否為兩個(gè)人？面對眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對待人生有什么不同的看法？將原先的四組分為兩組，分別從客和主兩個(gè)角度進(jìn)行分析。
1、主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小明確：蘇軾將儒與道結(jié)合在一起，形成了自己的人生觀。
2、三位學(xué)生分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。3、結(jié)合詩歌單元《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對傳統(tǒng)人格超越。學(xué)生展示自己事先搜集好的材料，并結(jié)合相關(guān)分析，得出：陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的（參考）李白——安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開心顏——是深感痛苦的（參考）蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達(dá)的（參考）說明：利用小組討論，減少任務(wù)量，加大課堂的容量，并且通過競爭激發(fā)了興趣。通過分角色朗讀加深對情感的體悟。同樣也通過研究性學(xué)習(xí)的方式，加深學(xué)生對古人人生觀的理解，通過對比感受人的多姿多彩，感受傳統(tǒng)文化的神奇。
三、蘇軾這種聽任自然，力求豁達(dá)的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？（也就是如何正確評價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂的人生態(tài)度。）。
1、蘇軾這番話看起來很超脫，但骨子里仍然有人生空虛之感，所以所謂的聽任自然，只能是一種自我安慰。
2、不這么認(rèn)為。蘇軾的人生觀應(yīng)該是樂觀曠達(dá)的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他被流放到這偏遠(yuǎn)的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡單。
3、他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現(xiàn)在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。
4、認(rèn)為聽任自然是積極的人生態(tài)度，在客觀形勢對自己最不利時(shí)，蘇軾不是意志消沉，不去幻想，而是順乎自然積極去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)在競爭社會(huì)中，要立足于社會(huì)，我們同樣要積極地去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，投身到激烈的競爭中去。
5、在現(xiàn)代社會(huì)，“一毫而莫取”的觀點(diǎn)顯然行不通，你不去爭取，只有被別人“吃”掉。6、理解是斷章取義了，他說這話有前提“茍非吾之所有”，如果用這種態(tài)度做官，那現(xiàn)在會(huì)少很多貪心官員，反腐倡廉的工作就好做多了。
7、“取之無禁，用之不竭”作為成語現(xiàn)在還用，如果說是對大自然無節(jié)制地索取、破壞，顯然是不對的；而作者享受的只限于清風(fēng)、明月，所以不至于破壞生態(tài)。
小結(jié)：同學(xué)們不是只停留在讀懂字詞句上，而是立足于時(shí)代來評判古人的文章，批判地吸收傳統(tǒng)文化的精華。今天我們學(xué)習(xí)《赤壁賦》，我們不僅走進(jìn)了作品，也走近了蘇軾，感悟到了一種人生的美。下面我們一起來朗讀余秋雨先生寫給蘇東坡的一段話，和大家互勉。
學(xué)生齊讀：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖。說明：通過生生之間心靈的碰撞加深對課文的理解，培養(yǎng)對他人關(guān)注的意識，利用優(yōu)美的文字喚起對人生的感悟。
四、請學(xué)生給本課做個(gè)結(jié)語出現(xiàn)的精彩總結(jié)：
五、布置作業(yè)。
結(jié)合蘇軾的詞，分析詞中所蘊(yùn)涵的對人生（生命），對苦難的理解。寫一篇評論文章800字以上。參考詞：《念奴嬌赤壁懷古》、《定**》、《卜算子黃州定惠院寓居作》等三。
教學(xué)反思：
本案例力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學(xué)理念。筆者認(rèn)為值得肯定的地方有：首先，學(xué)生的鑒賞活動(dòng)貫穿教學(xué)的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發(fā)現(xiàn)的。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實(shí)質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過程的真正主人。
例如學(xué)生總結(jié)這篇課文十分精彩：（1）文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長的特色。（2）《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個(gè)詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達(dá)宇宙萬事萬物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂觀的襟懷。（3）面對逆境，要把眼光放長遠(yuǎn)一些，胸懷放寬廣一些。緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。
其次，利用了研究性學(xué)習(xí)的方式，重視對學(xué)生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。（說明：還學(xué)生自主的權(quán)利，同時(shí)也是對課堂的總結(jié)。教學(xué)中通過組織學(xué)生課外的分組、結(jié)合話題指導(dǎo)材料搜集、篩選，對于改變學(xué)生原來被動(dòng)的接受和教師教什么我聽什么的學(xué)習(xí)方式會(huì)起到較好的促進(jìn)作用。教學(xué)中，有好多學(xué)生都談到這樣的學(xué)習(xí)非常輕松，并且可以涉獵到更感興趣、更廣泛的知識。
第三，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)和生生互動(dòng)，改變教師原來單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學(xué)生小組的合作、探究和競爭，變知識的接受為生成。利用現(xiàn)代媒體，利用網(wǎng)絡(luò)，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點(diǎn)的大門。我覺得，這對于古文學(xué)習(xí)方式的改變是一個(gè)很好的嘗試。
值得探討改進(jìn)的地方：1、學(xué)生的課外預(yù)習(xí)如何才能在有限的時(shí)間內(nèi)，有效地掌握，畢竟學(xué)生的學(xué)習(xí)大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習(xí)慣很頑固。
2、閱讀大量的資料，對于教學(xué)進(jìn)度的完成是一個(gè)挑戰(zhàn)。（當(dāng)然，教會(huì)學(xué)生方法，改變學(xué)生的習(xí)慣比任何都值）。
3、改進(jìn)的想法是打算結(jié)合網(wǎng)絡(luò)，以利于更有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
高中語文雨巷教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1、了解魯迅先生的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程。
2、明確魯迅先生為何要?jiǎng)?chuàng)作《吶喊》。
3、體會(huì)魯迅先生思想脈絡(luò)中的愛國主義精神。
1、本文內(nèi)容精深，理解有一定難度，教學(xué)時(shí)應(yīng)突出重點(diǎn)，扣住“好夢”的具體內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)作者思想發(fā)展過程。
2、教師指導(dǎo)自讀應(yīng)注意點(diǎn)撥，抓住實(shí)質(zhì)性問題深入思考。
3、參閱魯迅《自敘傳略》，并在一教時(shí)內(nèi)完成自讀設(shè)計(jì)題。
導(dǎo)入。
同學(xué)們，提起魯迅先生，我們大家都非常熟悉，同學(xué)們在初中時(shí)學(xué)過他的哪些小說？（《故鄉(xiāng)》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》等）大家知道這些小說選自哪一部小說集嗎？（《吶喊》）《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集，共收集短篇小說14篇。1922年12月，魯迅為自己的這個(gè)集子寫了序，這就是我們今天要學(xué)的〈〈〈吶喊〉自序〉〉。（板書）。
魯迅生平（照片）。
1、照片簡介。
2、魯迅年表。
年份,事件:。
1881農(nóng)歷八月初三生于浙江紹興城內(nèi)東昌坊口。
1893祖父周介孚因事下獄，父周伯宜重病，家產(chǎn)中落。
1898往南京考入江南水師學(xué)堂。
1902赴日本留學(xué)，入東京弘文學(xué)院。
1906與朱女士結(jié)婚，復(fù)赴日本，中止學(xué)醫(yī)，研究文藝。
1909歸國，任浙江兩級師范學(xué)堂生理學(xué)化學(xué)教員。
1918~1936第一篇小說《狂人日記》以魯迅為筆名發(fā)表，創(chuàng)作源源不斷。
1936十月十九日上午五時(shí)二十五分于上海病逝。
課文解讀（多媒體運(yùn)用）。
教師：無論是偉大的領(lǐng)袖還是平凡的百姓都有自己的夢想，那么，同學(xué)們，你們有自己的夢想嗎？(有)好，我們先來欣賞一下魯迅的一首詩---《夢》。
1、魯迅的《夢》。
很多的夢，趁黃昏起哄。
前夢才擠卻大前夢時(shí)，后夢又趕走了前夢。
去的前夢黑如墨，在的后夢墨一般黑；
去的在的仿佛都說，“看我真好顏色?！?/p>
顏色許好，暗里不知；而且不知道說話的是誰？
暗里不知，身熱頭痛。你來你來！明日的夢。
---《夢》。
說明：這里的“夢”是指一種憧憬、一種希望、一種理想。在“那風(fēng)雨如磐”的黑暗年代，各種各樣的人，做著各種各樣的“夢”。但這一個(gè)又一個(gè)的“夢”不是“黑如墨”，就是“墨一般黑”，沒有什么不同。身在黑暗中，什么都看不見，就象在沒有窗戶的“鐵屋子里”，身熱頭痛，快要被悶死了。魯迅在這里為什么這么說呢？魯迅究竟有過什么樣的夢呢？好，下面我們來看魯迅的好夢。
2、魯迅的好夢。
我在年青時(shí)候也曾經(jīng)做過許多夢，后來大半忘卻了，但自己也并不以為可惜。所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著己逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由。
（1）“我在年輕的時(shí)候也曾經(jīng)做過許多夢”，這里的夢有哪些？
——洋務(wù)救國夢；學(xué)醫(yī)救國夢；文藝救國夢。
（2）魯迅曾經(jīng)學(xué)過醫(yī)，憑著魯迅的聰慧與勤奮完全有可能成為一個(gè)名醫(yī)，可魯迅為什么最終棄醫(yī)從文了？（《滕野先生》：看錄象，）那當(dāng)初又為什么去學(xué)文呢？（救治象他父親那樣的人；日本明知維新促進(jìn)了日本的發(fā)展）。
（3）大家知道，夢想總是美好的，但如果你們的夢想在突然間都破滅了，那么此時(shí)你的內(nèi)心感覺如何呢？（痛苦、失望、寂寞）。
當(dāng)然，我們的魯迅先生也不例外，1923年魯迅在北京女子師范大學(xué)的演講中就曾說道：“人生最苦痛的是夢醒了無路走。”
3、魯迅的寂寞。
我感到未嘗經(jīng)驗(yàn)的無聊，…獨(dú)叫喊與生人中，而生人并無反應(yīng)…我于是以我所感到者為寂寞。這寂寞又一天一天的長大起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。然而我雖然自有無端的悲哀，卻也并不憤懣，因?yàn)檫@經(jīng)驗(yàn)使我反省，看見自己了：就是我決不是一個(gè)振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。
維新不成，學(xué)醫(yī)不就，治文不遂，三大美夢的無情破滅，使魯迅空有一腔救國救民的愛國熱情，陷入了無邊的寂寞之中。
（1）、說說魯迅在這里的寂寞具體是指什么？
魯迅先生所說的寂寞是指奮斗者苦于找不到變革現(xiàn)實(shí)的途徑而產(chǎn)生的憤懣與彷徨，是戰(zhàn)士們在精神上的孤獨(dú)。
（2）、青年學(xué)生應(yīng)如何對待自己人生旅途中可能存在的寂寞？
寂寞不是魯迅的“專利”，古來圣賢皆寂寞。愛國詩人屈原有“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的寂寞，亡國之君李煜有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的寂寞，即便是豪放的李白，也有“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”的寂寞?？梢哉f，沒有寂寞，李白成不了“詩仙”，李煜當(dāng)不是“詞帝”，屈原留不下名傳千古的《離騷》，魯迅也寫不出振聾發(fā)聵的《吶喊》。
由此可見，寂寞別具一番魅力，它可以教會(huì)我們正確認(rèn)識自我，調(diào)整自我，實(shí)現(xiàn)自我，最終超越自我。作為跨世紀(jì)的一代青年學(xué)生，大家應(yīng)該直面而不是回避寂寞，應(yīng)該戰(zhàn)勝寂寞而不是被寂寞打敗。
（3）魯迅是怎樣面對他的寂寞的？一蹶不振？還是？好，我們來看他的兩首詩。
運(yùn)交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋?！蹲猿啊贰?/p>
4、魯迅的吶喊。
“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久就要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？”
“然而幾個(gè)人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?！?/p>
寂寞并非消極，魯迅在美夢破滅之后，救國救民的志向并沒有泯滅，他堅(jiān)信“希望在于將來”。
（1）、首先大家如何理解這段話中的“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來”？
“鐵屋子”用來比喻黑暗的、禁錮得極為嚴(yán)密的舊中國。
“熟睡的人們”用來比喻愚昧、麻木的國民。
“大嚷起來”用來比喻為喚醒廣大民眾而發(fā)出的“吶喊”。
（2）魯迅看到了希望嗎，如何理解這里的希望？
我們可以結(jié)合《故鄉(xiāng)》里最后幾句話來理解這種“希望”。（希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。）。
通過以上關(guān)于魯迅先生好夢、寂寞、吶喊經(jīng)歷的分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，他的憂國憂民思想一直都沒有變，用他的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現(xiàn)作者的思想：“我以我血薦軒轅?！?/p>
高中語文雨巷教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
2.通過歸納、總結(jié)，理解“無知山谷”、“知識的小溪”等事物的象征意義;理解故事中“先驅(qū)者”、“守舊老人”、“無知的人們”三種形象的典型意義。
3.把握和評價(jià)故事中蘊(yùn)含的哲理;。
威廉·亨德里克·房龍(1882-1944)系荷裔美國作家和歷史學(xué)家，其著作主要是歷史和傳記，包括《人的故事》(即《寬容》)、《文明的開端》、《奇跡與人》、《圣經(jīng)的故事》、《發(fā)明的故事》、《人類的家園》及《倫勃朗的人生苦旅》等，早在20世紀(jì)20—30年代，房龍的部分著作即被譯成中文出版，影響當(dāng)時(shí)整整一代年代人，房龍的著作，其選題基本上圍繞人類生存發(fā)展的最本質(zhì)的問題，其目的是向人類的無知與偏執(zhí)挑戰(zhàn)，普及知識與真理，使之成為人所知的常識，因而具有歷史不衰的魅力。
結(jié)合學(xué)生的回答教師明確：
1在寧靜的無知山谷里，人們過著幸福的生活。
2一個(gè)敢于離開山谷的漫游者回來后即將受到審判。
3漫游者向大家介紹外面美好的世界，并愿意領(lǐng)大家同去。
4守舊老人以舊的律法煽動(dòng)人們殺死了漫游者。
5無知山谷發(fā)生了特大干旱，饑嚎遍野。
6半數(shù)以上的人在饑寒中死去，律法還必須遵守。
7在失望中爆發(fā)了叛亂，人們投奔陌生的世界。
8人們沿著先驅(qū)者開辟的道路找到了綠色牧場，認(rèn)識到以前的錯(cuò)誤。
9人們建起智慧老人的大廈，立碑紀(jì)念先驅(qū)者。
10希望這樣的事將來不要發(fā)生。
作者在文中塑造了哪幾類形象?他們各自有何特點(diǎn)?
結(jié)合學(xué)生的回答教師明確：
作者在文中主要塑造了三類形象：
一類是守舊老人，他們尊崇古老的律法，實(shí)現(xiàn)著我即法律的訓(xùn)條，任意決定他人的生死，他們欺騙無知的人們，陷害先驅(qū)者，因此他們的行為阻礙了人們接受新思想，最終遭到人們的譴責(zé)?！笆嘏f老人”則象征著傳統(tǒng)的過時(shí)的帶有偏見的祖宗律法，它處處阻礙著新事物的發(fā)展。
另一類就是與守舊老人進(jìn)行殊死斗爭的勇敢的先驅(qū)者，他敢于懷疑祖先的智慧，勇于沖破專制主義的禁錮，冒著死亡的威脅，離開無知山谷，艱苦跋涉，探尋外面的世界。他不顧迫害，又回來告訴人們他自己的發(fā)現(xiàn)。面對審判和死亡，他毫不畏懼。歷史證明，他是對的，終究得到了人們的尊崇?！跋闰?qū)者”象征著新的思想、真理和新的事物。
第三類形象就是生活在無知山谷的無知人們，他們愚昧、無知，迷信古人，盲從守舊老人，視先驅(qū)者和真理為異端邪說，無形中作了守舊老人的幫兇，用沉重的石塊砸死了先軀者。但是真理上不可抗拒的，一場生存危機(jī)，迫使人們推翻了傳統(tǒng)秩序，走上了先驅(qū)者開辟的道路，終于找到生存的希望和幸福的家園，人們這才悔悟，認(rèn)識到先驅(qū)者是對的，這才懂得尊重智慧。
結(jié)合課后練習(xí)二，理解課文中含蓄抽象的語句。(參考答案見《教師教學(xué)用書》)。
1找學(xué)生誦讀其認(rèn)為文章中富有哲理的文句，并發(fā)表自己的見解。
2讓學(xué)生自選角度分析評價(jià)本文(可以從語言方面入手，也可以從文章所蘊(yùn)涵的哲理入手)。
高中語文雨巷教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)單韻母aoe，能讀準(zhǔn)音，認(rèn)清形，正確書寫。
2、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識聲調(diào)符號，能正確讀出aoe的四聲。
3、幫助學(xué)生認(rèn)識漢語拼音四線格，學(xué)習(xí)正確使用四線格。
4、指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識“爸、媽”兩個(gè)生字，正確讀詞。
【教學(xué)重點(diǎn)】aoe的發(fā)音和韻母帶調(diào)讀。
【教學(xué)難點(diǎn)】e的發(fā)音及發(fā)aoe的第二聲和第三聲。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】2課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】。
1、多媒體課件。
2、aoe小卡aoe片和四線格卡（學(xué)生每人一套）。
3、大四線格卡片（板書用）。
【教學(xué)過程】。
第1課時(shí)。
[【預(yù)習(xí)】能正確讀出單韻母aoe,試著在四線三格里寫一寫。]。
（一）導(dǎo)入新課，整體認(rèn)識拼音。
拼音王國中有三大家族，他們分別是聲母、韻母、整體認(rèn)讀音節(jié)。（簡筆畫勾勒三座房子）今天，我們來認(rèn)識韻母家族中最最可愛的一群孩子，他們就是aoe．（出示帶有手腳的拼音卡片）。
（揮動(dòng)卡片）嗨，小朋友們好。
學(xué)生與拼音打招呼。
歡迎你們來我的家做客。請把書翻到第6頁。
（二）學(xué)習(xí)單韻母a。
1）讀準(zhǔn)音。
我們的a很害羞，躲到圖中去了，你能把它找出來嗎？
哦，是小姑娘在唱歌，發(fā)出了aaa音。她的嘴巴是怎樣的呢？（張的大大的）。
你能模仿她嗎？模仿a的口型。
老師也學(xué)著她的樣來唱一唱：13∣53∣1-∣。
aaaaa-。
學(xué)生跟唱。
高中語文雨巷教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
高中的語文學(xué)習(xí)開始有一定的難度，那么相關(guān)的主題教學(xué)設(shè)計(jì)到底應(yīng)該要怎么開展呢？下面是關(guān)于高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容，歡迎閱讀！
知識與能力：有感情地朗讀課文，理清文章思路。
過程與方法：通過反復(fù)朗讀課文及小組討論等形式，體悟作者對自然景物的細(xì)致觀察及豐富聯(lián)想，學(xué)習(xí)寓情于景、情景交融的散文常見寫作方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解文中所反映的作者復(fù)雜的思想感情。
重點(diǎn)：通過反復(fù)朗讀課文及小組討論等形式，體悟作者對自然景物的細(xì)致觀察及豐富聯(lián)想，學(xué)習(xí)寓情于景、情景交融的散文常見寫作方法。
難點(diǎn)：理解文中所反映的作者復(fù)雜的思想感情。
朗讀法、小組討論法、多媒體輔助教學(xué)法。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
“燕子去了，有再來的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候……”，“盼望著、盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了……”對這些優(yōu)美而富有靈性的句子，想必大家都不陌生，他們均出自散文大家朱自清先生之手，他用一雙妙筆為我們描繪了如畫美景，揮灑了真摯感情。今天，我們一起來欣賞他的又一美文《荷塘月色》，一起走進(jìn)朱自清為我們描繪的寧靜、淡雅、柔和的意境之中，去體會(huì)他那淡淡的喜悅與淡淡的哀愁。
(二)初讀課文，整體感知。
1.學(xué)生有感情的自由朗讀課文，疏通文意，劃分結(jié)構(gòu)。
明確：文章整體可劃分為三個(gè)部分。
第一部分(第1自然段),寫作者在月夜里出門的緣由。(文眼：這幾天心里頗不寧靜。)。
第二部分(2-6自然段)，全文主體內(nèi)容，細(xì)致的描繪了荷塘小路、月下荷塘、荷塘月色等場景，畫面恬靜，景物迷人，同時(shí)也抒發(fā)了作者內(nèi)心淡淡的喜悅與哀愁。
第三部分(7-10自然段)，通過引用詩歌寫江南采蓮的習(xí)俗及對家鄉(xiāng)的懷念之情。
全文結(jié)構(gòu)完整，銜接自然，情景融合，乃是一篇散文佳作。
2.理清文章的寫作思路，找出文章敘述線索。
明確：本文有明暗兩條線索。從空間上看，作者從家中出發(fā)，經(jīng)小徑到荷塘后又回家。從感情上看，從淡淡的哀愁到淡淡的喜悅復(fù)又回到淡淡的哀愁。
(三)深入研讀，重點(diǎn)感悟。
1.指名讀4-5段，小組討論：作者描繪了哪些景物，運(yùn)用了怎樣的手法。
明確：第四自然段整體上描繪的是月色下的荷塘。具體包括荷葉、荷花、荷香、荷波、荷下流水。寫出了荷葉的茂密、挺拔，荷塘的深廣，荷花明亮、潔白，荷香清新、縹緲，流水的含情脈脈。
作者運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的方法描繪了荷花的情態(tài)，同時(shí)運(yùn)用通感的修辭手法，將本屬于嗅覺的“清香”轉(zhuǎn)化為聽覺上的“渺茫的歌聲”，使人把花香的若有若無、清淡渺遠(yuǎn)與遠(yuǎn)處高樓里歌聲的時(shí)斷時(shí)續(xù)、隱約縹緲相溝通，產(chǎn)生傳神的藝術(shù)效果。
第五自然段則整體描寫了荷塘上的月色。具體包括月光、青霧、葉子、荷花、樹影等。該段運(yùn)用了“瀉、浮、洗、籠”等準(zhǔn)確的動(dòng)詞，寫出了月光自上而下的照射，青霧輕盈、縹緲，葉子和花在月光下清新、柔嫩的`景象，描繪出一副月光籠罩下荷塘靜謐、朦朧的情狀。
2.默讀課文，找出作者賞荷前后情感發(fā)生變化的語句并分析其緣由。
……我且受用這無邊的荷香月色好了。但熱鬧是他們的，我什么也沒有。這真是有趣的事,可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。
明確：從不能寧靜到沉浸于荷塘月色的美景之中而感到淡淡的喜悅，希望孤獨(dú)、寂寞的心能得到逃避，而后又加深了失望的心情，更加愁悶。
結(jié)合作者的寫作背景及生平，可以理解作者的情感變化既是因?yàn)闀r(shí)局動(dòng)蕩導(dǎo)致內(nèi)心產(chǎn)生波瀾，也是因?yàn)閭€(gè)人的事業(yè)前途都很渺茫而感到憂慮，同時(shí)文章中也飽含作者對美好自由生活的向往。
(四)拓展延伸。
1.學(xué)習(xí)了文章后，理解散文情景交融的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)自覺的運(yùn)用各種修辭手法賞析文章，并能做到在理解作者感情的基礎(chǔ)上進(jìn)行朗讀。
2.針對課后小題中余光中先生對朱自清散文的評價(jià)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
(五)小結(jié)作業(yè)。
運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、比喻、擬人、通感等手法描述一處你所熟悉的風(fēng)景，融入自己的感情，不少于500字。
本篇課文的難點(diǎn)在于理解作者的感情變化及緣由，把握寫作意圖。因此，對朱自清其人的生平及所處時(shí)代背景的了解也有利于更好地理解本文。所以在授課的過程中也應(yīng)結(jié)合作家作品背景展開指導(dǎo)學(xué)習(xí)，做到知人論世。
高中語文雨巷教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1.學(xué)生自主閱讀，熟悉情節(jié);。
2.學(xué)生了解寫作背景，初步了解小說主題，重點(diǎn)體會(huì)社會(huì)環(huán)境里的人物對主人公的有形與無形的摧殘。
3.學(xué)生小組合作討論環(huán)境描寫，理解小說文本中環(huán)境描寫的作用;。
4.學(xué)生分析、總結(jié)祥林嫂的人物形象，掌握三種以上塑造人物形象的方法。
【教材分析】。
1.《祝?！肺挥谌私贪娓咧姓Z文必修三第一單元第二篇，本單元的重點(diǎn)是小說的學(xué)習(xí)。小說是以刻畫人物為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。《祝?！肥囚斞赶壬拇碜髦?。它通過祥林嫂的悲慘短暫的一生，深刻揭露了在半殖民地半封建的中國，廣大勞動(dòng)?jì)D女深受封建禮教毒害的.悲劇命運(yùn)。
2.本文教學(xué)中的總體思路為：通過梳理文本，抓主要情節(jié)，尤其是對祥林嫂的三次肖像描寫，調(diào)動(dòng)學(xué)生的有關(guān)知識儲備與情感體驗(yàn)，在品味語言的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生追根溯源，領(lǐng)會(huì)悲劇產(chǎn)生的社會(huì)、歷史背景。
3.《祝福》是高中語文教材中的傳統(tǒng)經(jīng)典篇目，它是魯迅先生寫于1924年2月的一篇思想內(nèi)涵深沉博大、藝術(shù)形式已臻完美的傳世名作。無論是情節(jié)，人物還是環(huán)境，在這篇文章中都有非常形象生動(dòng)的描寫。通過本課的教學(xué)，學(xué)生能學(xué)會(huì)分析小說三要素，品味語言，提高小說的鑒賞能力。
【學(xué)情分析】。
1.很多同學(xué)在學(xué)習(xí)小說時(shí)興趣很大，但是興趣點(diǎn)集中在故事情節(jié)。因此，在小說的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)初步鑒賞文學(xué)作品，感受小說的藝術(shù)魅力。
2.魯迅先生的作品對于學(xué)生來說既熟悉又陌生，源于自小至今的多次接觸與作品隱晦難懂，故許多學(xué)生對其作品有恨無愛。
3.中學(xué)時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)了《孔乙己》，至今還有大概印象，可采用經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想法，引導(dǎo)學(xué)生回顧《孔乙己》的小說主題。
【課標(biāo)依據(jù)】。
1.在閱讀鑒賞中，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。了解作品所涉及的重要作家知識及其他文學(xué)知識，能用于分析作品，幫助對作品的理解。正確理解作品表現(xiàn)出來的價(jià)值判斷和審美取向，作出恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)。
2.從優(yōu)秀的小說、戲劇作品中吸取思想、感情和藝術(shù)的營養(yǎng)，豐富、深化對歷史、社會(huì)和人生的認(rèn)識，提高文學(xué)素養(yǎng)。
3.注意從不同的角度和層面解讀小說、戲劇作品，提高閱讀能力和鑒賞水平。學(xué)寫小說戲劇評論，力求表達(dá)出自己的獨(dú)特感受和新穎見解。
4.朗誦小說或表演劇本的精彩片段，深入領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)涵，體驗(yàn)人物的命運(yùn)遭遇和內(nèi)心世界，把握人物的性格特征，品味作品的語言魅力。
緊扣文本分析，有據(jù)可依，適當(dāng)回憶學(xué)生所學(xué)，有話可說。
高中語文雨巷教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
知識與能力目標(biāo)。
1、領(lǐng)略湘西邊遠(yuǎn)小城神奇秀美的風(fēng)光。
2、感悟邊城淳樸的民風(fēng)、至善至美的人性。
3、欣賞小說樸素、飽滿、不雕飾的語言。
過程和方法目標(biāo)。
1、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，學(xué)習(xí)人物描寫的方法，學(xué)會(huì)分析人物形象。
2、概括小說的情節(jié)，領(lǐng)會(huì)小說主旨。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。
通過這顆“千古不磨的珠玉”，這世外桃源般的生活圖景，感悟至真、至善、至美的人性，樹立同學(xué)們愛世界、愛人類、愛生活的高尚情操。
教學(xué)設(shè)想。
這是一篇自讀課文，重要的是引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，從不同的角度引導(dǎo)學(xué)生分析文章的各方面。在課前充分預(yù)習(xí)，反復(fù)朗讀的前提下，課堂上著重采用，自主學(xué)習(xí)、合作探究、交流討論的手法達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)課時(shí)。
在同學(xué)充分預(yù)習(xí)的前提下，一課時(shí)完成教學(xué)目標(biāo)。
教具準(zhǔn)備。
多媒體投影、湘西風(fēng)景的光碟、電影“邊城”片斷影視資料。
教學(xué)過程。
一、情境導(dǎo)入。
用竹笛和古箏合奏的江南民樂《月光下的鳳尾竹》作為背景音樂，用多媒體播放幾幅湘西風(fēng)景的畫面，同時(shí)用畫外音朗誦下面這段話：“《邊城》這顆“千古不磨的珠玉”，她完美無瑕的融合和游刃有余的真實(shí)，通過流自筆端的汩汩文字，載著清雅恬靜的風(fēng)景與這水鄉(xiāng)故事一脈相承的完整，使得我們不由自主地要走進(jìn)這座用湘西的青山綠水、古樸淳厚的世俗人情及作者纏綿質(zhì)樸的愛和人性美構(gòu)筑的具有桃花源般神奇的古老邊城，去發(fā)現(xiàn)它、展示它、品味它?！?/p>
二、感知情節(jié)。
1、用多媒體播放電影“邊城”中與課文相關(guān)的片段。
2、由兩個(gè)學(xué)生合作(補(bǔ)充)概括課文節(jié)選部分的情節(jié)。
3、教師結(jié)合“邊城”全篇來概括小說的整體情節(jié)。
三、分析環(huán)境：
(1)風(fēng)景美：
明確：p16豆綠色的水天氣明朗落日薄霧白云。
“豆綠色”——象征了純潔、原始和無污染。(欣賞沱江風(fēng)景，突出水的豆綠色，給人一種純天然無污染的感覺)青天碧水，落日白云構(gòu)成一幅色彩明麗的風(fēng)景畫。邊城的環(huán)境美，不僅體現(xiàn)在自然風(fēng)景上，還體現(xiàn)在風(fēng)俗美和人情美上。
(2)風(fēng)俗美：
1、風(fēng)俗美具體表現(xiàn)在哪些方面，請同學(xué)們結(jié)合文章談一談?
p14.端午節(jié)：龍舟賽捉鴨子比賽。
(這官民同樂的龍舟賽，展現(xiàn)的就是湘西民眾的熱血性格，團(tuán)結(jié)精神和對生活的熱愛)。
p19.中秋、過年：月下對歌、獅子龍燈、放煙花。
2、這些習(xí)俗透露出邊城人怎樣的生活氛圍?(祥和、和睦、和諧)。
突出的都是一個(gè)“和”字，所以這里的.人民“莫不安分樂生”。這種氛圍是不是和《桃花源記》詩意生活相類似。這就是邊城人民生活的獨(dú)特的生活環(huán)境。
(3)人情美：
明確：翠翠與儺送;翠翠與爺爺;爺爺與過渡人;爺爺與老熟人;順順與兒子……。
下面我們分三大組一起來探究邊城的人情美。一、二、三組探究翠翠與儺送的感情;四、五組探究翠翠與爺爺?shù)母星?六、七、八組探究爺爺與鄉(xiāng)鄰的感情。找出最能表現(xiàn)人情美的那些語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理的有關(guān)語句。
a、翠翠與儺送：(愛情)先請是三個(gè)同學(xué)分角色朗讀p18翠翠與儺送的對話。
翠翠：單純(語言：我是翠翠)、可愛(回答時(shí)的神情：輕輕地、悖時(shí)砍腦殼的)。
1、從剛才的朗讀中可看出翠翠對儺送的初次印象怎樣?(不好，誤以為儺送是個(gè)“輕薄男子”)。
2、儺送有沒有生氣?請同學(xué)談?wù)剝褪莻€(gè)怎樣的人?從哪些方面可以看出來?
儺送：(動(dòng)作、神態(tài)：笑)心地寬厚，熱情開朗。
3、翠翠對儺送的印象有沒有變化?在課文中是怎樣體現(xiàn)的?(心理)。
明確：p19在她知道是二老派人送她回家時(shí)，她“翠翠想起自己先前罵人的話，心里又吃驚又害羞，再也不說什么，默默的隨了那火把走去”?！俺泽@”的是儺送對自己不但不記仇，還派人把自己送回去;“害羞”，十三歲的翠翠，得到一個(gè)陌生男子的照顧，心里面還是有幾分羞澀的，幾分難為情。
p19：“但是另外一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個(gè)晚上。”
心理描寫，把翠翠對儺送的朦朧的愛含蓄地表達(dá)出來。
b、翠翠與爺爺：(親情)。
爺爺與翠翠間的親情，在文中是怎樣描寫的呢?
首先，我們來看一看爺爺對翠翠的感情?
p16:爺爺非常疼愛翠翠。比如看賽龍舟時(shí)，他不忘叮囑別人送翠翠回家。(四次)。
然后，我們來看一看翠翠對爺爺?shù)母星?
p22:第六部分當(dāng)爺爺說到翠翠長大了時(shí)，翠翠說“人大了就應(yīng)當(dāng)守船呢”，“人老了應(yīng)當(dāng)歇憩”，這些話表現(xiàn)出的是翠翠對爺爺?shù)年P(guān)心。況且下面還有這一句：“翠翠睨著腰背微駝白發(fā)滿頭的祖父，不說什么話”，我認(rèn)為這句話也是寫翠翠對爺爺?shù)母星榈模吹綘敔斣絹碓嚼?，已?jīng)想著替爺爺守船了。(語言)。
明確：p20。爺爺不理解翠翠的內(nèi)心狀態(tài)。
高中語文雨巷教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
一、教材分析：《將進(jìn)酒》是一支勸酒歌，大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。
《將進(jìn)酒》是漢樂府曲名，李白這首詩雖用了舊題，但跳出了前人的窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內(nèi)容。學(xué)習(xí)這首詩，要在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會(huì)詩的內(nèi)容和藝術(shù)特色。并要讓學(xué)生明白飲酒其意不在酒，而在于書法作者的.蔑視榮華的憤激之情。
二、設(shè)計(jì)理念：古人有云：“書讀百遍其意自現(xiàn)”，多讀是學(xué)習(xí)古詩領(lǐng)略其旨的好辦法。范讀與自瀆相結(jié)合也是學(xué)習(xí)古文的必經(jīng)途徑。新課改再三強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，所以本次課想要再學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，由學(xué)生自主提問來解決以上教學(xué)目標(biāo)?？紤]到學(xué)生有可能找不到學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，故采用由學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，教師有目的的選擇問題，然后師生共同探究的方式來完成教學(xué)目標(biāo)。
三、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.體會(huì)李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格。
2.了解李白懷才不遇，壯志難酬的苦悶和激憤之情。
3.把握全詩的感情基調(diào)，并能有感情的朗讀。
四、導(dǎo)語設(shè)計(jì)：古代許多文人墨客都喜歡飲酒賦詩，自稱“酒中仙”的李白一生寫下了許多詠酒的詩篇。李白喝酒時(shí)盡管也有愁，但所詠的詩是極其豪放的?？此麃砹?
〈一〉初步感知。
1、分小組朗讀，在朗讀的過程中體味詩人的情感變化。并推選出讀的最好的同學(xué)。
2、提出自己或同學(xué)在閱讀中的疑難問題交給老師。(設(shè)計(jì)意圖：把學(xué)生變成學(xué)習(xí)的主體,就要在課堂上讓學(xué)生的思維活躍起來.要讓他們自己發(fā)現(xiàn)問題,解決問題.但學(xué)生的問題是多種多樣的,有時(shí)會(huì)失去重點(diǎn),所以老師必須有所挑選.)。
〈二〉再度感知由各組所推選的同學(xué)各讀一遍，老師做出點(diǎn)評。(設(shè)計(jì)意圖：古詩的學(xué)習(xí)一定要建立在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上,書讀百遍其意自現(xiàn).老師也應(yīng)有意識的培養(yǎng)學(xué)生的朗讀興趣,從而提高朗讀能力.)。
〈三〉老師把挑選的問題投影出來，師生共同討論。
問題大致如下：
1、詩文的前兩句在本文中有什麼作用?(設(shè)計(jì)意圖：本文開頭兩句奠定了全詩的感情基調(diào)，要讀懂此詩，必要先體味這兩句在全詩中的作用。)。
2、文章的感情基調(diào)是什麼?(設(shè)計(jì)意圖：只有很好的把握了本文的感情基調(diào)，才能對全詩做深入的理解。體味李白在狂傲，放蕩不羈，狂喝豪飲下那顆愁苦的心。做到知人論世。)。
3、詩的主旨句是什麼，如何理解呢?(設(shè)計(jì)意圖：通過這一題的設(shè)置，要學(xué)生了解李白寫此詩的目的，他要表抒的情懷。一定要學(xué)生明白品詩要知人論世，方能知其中真滋味。)四課后拓展訓(xùn)練杜甫不贊成李白飲酒過多，曾寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄?！蹦銓畎椎摹巴达嬁窀琛庇惺裁纯捶ǎ瑢懸欢挝淖直硎龀鰜?。
高中語文雨巷教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
1.了解“賦”的文章體裁特點(diǎn)，體會(huì)本文的語言風(fēng)格，了解文言詞語的活用現(xiàn)象和文言句式。
2.學(xué)習(xí)文章多用對偶、排比的語言風(fēng)格，并使之運(yùn)用于今后的寫作中，增加習(xí)作的文采。
患意識。
1.重點(diǎn)：學(xué)生掌握重點(diǎn)文言知識。
患意識。
朗讀體悟法、討論法。
(一)導(dǎo)入。
“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過學(xué)習(xí)來體會(huì)。(板書課題)。
(二)整體感知。
1.學(xué)生聽課文錄音，邊聽，邊理解。
2.在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，投影學(xué)生在預(yù)習(xí)課文時(shí)遇到的字詞句理解方面的問題，同學(xué)討論，教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，師生合作共同解決。
(三)深入研讀。
1.課文內(nèi)容填充：
讀書百遍，其義自現(xiàn)，老師課前把文章讀了一遍又一遍，越讀文章越短，最后只讀成一段文字，我想同學(xué)和老師的感受是一樣的，請看投影：
阿房之宮，其形可謂()矣，其制可謂()矣，宮中之女可謂()矣，宮中之寶可謂()矣，其費(fèi)可謂()矣，其奢可謂()矣。其亡可謂()矣!嗚呼!后人哀之而不鑒之，亦可()矣。
答案：雄、大、眾、多、糜、極、速、悲。
2.請學(xué)生在文中找出“雄、大、眾、多、糜、極、速、悲”的具體內(nèi)容，并朗讀這些內(nèi)容。
杜牧為文，十分重視辭彩的“華赫而莊整”，作者充分利用賦的特長(“賦者，鋪也。鋪采攡文，體物寫志也?！薄段男牡颀垺ぴ徺x》)，潑墨如云，鋪陳渲染描繪阿房宮。請看課文第1、2段。
3.誦讀1、2段，感受賦體特點(diǎn)。
(1)這兩段文字極力描寫阿房宮的宮貌是如此的富麗堂皇，宮人是如此之眾多，生活是如此之驕奢糜爛，齊讀，cai教學(xué)媒體展示音(配樂《漢宮秋月》)像。
思考：這兩段文字在語言表達(dá)上有什么特點(diǎn)?(或找出自己認(rèn)為好的句段并說明理由)。
例如：
品析“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”;。
品析“長橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不何虹”;。
品析“明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也”
學(xué)生討論，七嘴八舌地補(bǔ)充，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
配樂《漢宮秋月》(二胡)。
過秦論》、《六國論》、《阿房宮賦》比較分析，理解作者寫作意圖。
4.(1)比較《過秦論》/《阿房宮賦》對秦亡原因的見解。
啟發(fā)思考：同樣是借秦諷時(shí)，賈誼在《過秦論》中指出秦亡的原因是“仁義不施而攻守之勢異也?！蓖瑯樱拍翆η販缤鲆沧髁松顚铀伎?，他提出的見解是——?“滅六果者，六國也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也?！?/p>
思考：為什么說“滅六國者，六國也，非秦也”呢?——“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！?蘇洵《六國論》)那么為什么說“族秦者，秦也，非天下也”呢?我們一起學(xué)習(xí)第3、4段。
從這里，我們看到“多行不義必自斃”!這是歷史的辯證法。杜文以阿房宮作為切入口，在杜牧筆下，阿房宮成了秦皇驕奢的見證，封建獨(dú)裁的象征，秦朝滅亡的標(biāo)志。(板書)。
(2)比較閱讀：《阿房宮賦》末段/《六國論》末段(課堂練習(xí)，附后)根據(jù)同學(xué)們反饋的情況再作評析。
(三)鞏固提高。
仿照下面的排比句的形式，以“啊，老師!”開頭，寫一個(gè)句式相同的句子。(不超過60字)。
出示投影：(學(xué)生討論，老師點(diǎn)撥)啊，黃河!有了你乳汁的澆灌，這貧瘠的土地，才有了青山綠水，才有了茅屋、雞鳴、老牛的蹄印和孩子的嬉戲繪織而成的田園風(fēng)光，才有了那神奇而燦爛的文化。
(四)小結(jié)作業(yè)。
嘗試背誦這篇文章。
高中語文雨巷教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
我將從教材理解，學(xué)情分析，課標(biāo)要求，目標(biāo)定位，教學(xué)重難點(diǎn)，教法學(xué)法，教學(xué)過程，板書設(shè)計(jì)，教學(xué)反思幾個(gè)方面進(jìn)行說明。
教材地位與作用：
《雨巷》是來自語文出版社高一年級使用的第一冊的第二單元。本單元“閱讀與鑒賞”部分，選編的是八首中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌，本單元要求學(xué)生能在了解詩歌創(chuàng)作的時(shí)代背景的情況下通過反復(fù)誦讀詩歌，把握其中豐富的意象，領(lǐng)悟詩歌獨(dú)特的意境和詩人所要表達(dá)的情感?！队晗铩肥乾F(xiàn)代派大師戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而贏得了“雨巷詩人”的雅號。本單元以《雨巷》為例子給學(xué)生展示了象征主義詩歌的特點(diǎn)，《雨巷》運(yùn)用了象征性的抒情手法。詩中那狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨(dú)行者，以及那個(gè)像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘，都是象征性的意象。這些意象又共同構(gòu)成了一種象征性的意境，含蓄地暗示出作者即迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。富于音樂性是《雨巷》的另一個(gè)突出的藝術(shù)特色。詩中運(yùn)用了復(fù)沓、疊句、重唱等手法，造成了回環(huán)往復(fù)的旋律和宛轉(zhuǎn)悅耳的樂感。因此我把本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)確定為：
教學(xué)重點(diǎn)：通過反復(fù)誦讀，領(lǐng)略詩歌的音樂美以及分析其成因。
教學(xué)難點(diǎn)：分析意象以及其象征意義初步掌握鑒賞詩歌的方法。
本篇課文是高一年級的新詩單元的第二篇，雖然是高一年級，但學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)過十多篇的現(xiàn)當(dāng)代詩歌，對詩歌得誦讀技巧不陌生，所以學(xué)習(xí)起來并不吃力。高一的新生正處在學(xué)習(xí)角色的轉(zhuǎn)變期，從初中的學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)變到高中得學(xué)習(xí)內(nèi)容上，對許多課文藝術(shù)手法和藝術(shù)技巧總是處于一知半解，似懂非懂的狀態(tài)中，只要老師正確的引導(dǎo)和點(diǎn)撥，就能使學(xué)生們找到自己心中的答案學(xué)得正確的分析鑒賞的方法。
1.培養(yǎng)鑒賞詩歌和散文作品的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。
2.閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌，散文作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史的眼觀和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)。
3.學(xué)習(xí)詩歌和散文作品的基本方法，初步把握中外詩歌，散文各自的藝術(shù)特征，注意從不同的角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)。
根據(jù)教材的特點(diǎn)，結(jié)合課標(biāo)的要求，我制定以下目標(biāo)。
1.知識與能力。
（1）通過誦讀，培養(yǎng)學(xué)生對詩的感悟力和理解力，培養(yǎng)審美情趣。
（2）了解詩歌的象征意義及作者要表達(dá)的思想感情。
（3）感知詩歌的意象及特征，由此來把握意境的營造。
2.過程與方法。
（1）本詩教學(xué)按“走進(jìn)雨巷煽情激趣--彷徨雨巷熟讀頓悟--感悟雨巷合作探究--走出雨巷拓展延伸”的過程進(jìn)行。
（2）學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主質(zhì)疑、解疑及自我感悟。
3.情感態(tài)度和價(jià)值觀。
通過朗讀，體會(huì)詩人憂郁惆悵的情懷，理解中國２０世紀(jì)二三十年代進(jìn)步知識分子的可貴之處，樹立起對作家的尊重、對作品的喜愛的態(tài)度。
1.教法。
情景導(dǎo)入法：情景的創(chuàng)設(shè)一直以來都是“建構(gòu)主義”學(xué)習(xí)理論所提倡的一種手段，它能拉近讀者與文本的時(shí)空的距離，也為教學(xué)的開展做了感情上的鋪墊尤其是詩歌的教學(xué)應(yīng)該是一個(gè)不錯(cuò)的教學(xué)方法。
交流與討論法：新課改倡導(dǎo)自主，合作，探究的語文學(xué)習(xí)的方法，鼓勵(lì)學(xué)生想象，質(zhì)疑，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，結(jié)合作者的時(shí)代背景，學(xué)生在小組的交流與討論中，就能很快突破難點(diǎn)，在意象和象征意義中尋找到溝通兩者的橋梁。
拓展與遷移法：“得法于課內(nèi)，得益于課外”通過拓展與遷移，指點(diǎn)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，通過動(dòng)手得到更深刻的審美體驗(yàn)，強(qiáng)化學(xué)生的鑒賞能力和寫作能力。
2.學(xué)法。
新詩的學(xué)習(xí)對于高一的新生來說已經(jīng)不陌生了，因此我將引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用以下的方法來學(xué)習(xí)詩歌。
自主誦讀法：詩歌是一種凝煉的藝術(shù)，是情感的載體只有通過反復(fù)的誦讀才能領(lǐng)略詩歌的音樂美和情感美，常說：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟”，所以我想，誦讀應(yīng)該是學(xué)習(xí)詩歌一種不錯(cuò)的學(xué)習(xí)方法。
聯(lián)想與想象法：《課標(biāo)與教學(xué)要求》中指出：“在品讀中，要注意詩歌的情與景，境與情的不同層次的理解，重視聯(lián)想，想象在意境理解中的作用”。
合作和探究法：詩歌是隱喻性很強(qiáng)的藝術(shù)，由于閱讀個(gè)體的生活經(jīng)歷和知識結(jié)構(gòu)等諸多因素限制，個(gè)體有時(shí)無法正確的解讀詩歌的內(nèi)容把握詩歌的情感小組的合作與探究正好彌補(bǔ)了個(gè)體的不足，引導(dǎo)學(xué)生到學(xué)習(xí)小組中去尋求幫助解決問題，也該是個(gè)有效而簡單的辦法。
總之，本課是在學(xué)生已經(jīng)學(xué)過新詩的基礎(chǔ)上進(jìn)行的教學(xué)，所以我決定用一課時(shí)來完成我的教學(xué)任務(wù)，針對本課重點(diǎn)我采用誦讀法來引導(dǎo)學(xué)生把握學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，針對學(xué)習(xí)的難點(diǎn)我用聯(lián)想與想象，討論與交流的方法來突破課文的難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生把握鑒賞詩歌的重要方法。
教學(xué)過程的優(yōu)化，教學(xué)模式的創(chuàng)新，教學(xué)方法的改進(jìn)，是語文教學(xué)取的顯著成效的關(guān)鍵，我將打破“先介紹作者、背景，再了解作品”的傳統(tǒng)教法，依據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，我設(shè)計(jì)了“走進(jìn)雨巷煽情激趣——彷徨雨巷熟讀頓悟——感悟雨巷合作探究－－走出雨巷拓展延伸”這四個(gè)層層遞進(jìn)的教學(xué)環(huán)節(jié)。
1.走進(jìn)雨巷煽情激趣。
首先介紹我的第一環(huán)節(jié)，我將在上課前的三分鐘要求大家閉上眼睛傾聽音樂。教師播放流行音樂《丁香花》，接著請學(xué)生們說說聽完歌曲的感受。最后教師做總結(jié)：歌曲唱出了作者的內(nèi)心的憂愁，唱出了內(nèi)心的孤獨(dú)，唱出了作者內(nèi)心無盡的惆悵。接著我請學(xué)生們打開課本，導(dǎo)入新課。
設(shè)計(jì)意圖：《課標(biāo)與教學(xué)要求》中也提出要求：“通過多種途徑引導(dǎo)學(xué)生閱讀和鑒賞，不斷激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣”多媒體導(dǎo)入，用流行音樂營造一種與詩歌相一致的氣氛，可以拉近學(xué)生和文本的距離，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極情感，為學(xué)生把握詩歌情感奠定了基礎(chǔ)，接下來進(jìn)入我的第二環(huán)節(jié)。
2.彷徨雨巷熟讀頓悟。
《課標(biāo)與教學(xué)要求》中指出：“指導(dǎo)學(xué)生閱讀和欣賞詩歌，散文，要重視作品的閱讀鑒賞的實(shí)踐活動(dòng)，注重誦讀的指導(dǎo)，從內(nèi)容理解到作者情感的把握，從語言的品味到表現(xiàn)手法的品評，都離不開對文本的誦讀”。因此我要求學(xué)生根據(jù)初中已有的知識（詩歌的節(jié)奏和停頓），誦讀詩歌。
（1)先請同學(xué)們自由誦讀詩歌，整體感知，把握基調(diào)。
學(xué)生很容易把握：這是一首優(yōu)美中充滿惆悵的詩歌。誦讀的形式很多，配樂朗讀就是一種的很好的形式，音樂促進(jìn)學(xué)生對詩歌情感基調(diào)的把握，也為學(xué)生整體感知作品打下基礎(chǔ)。
例如：“撐著油紙傘，/獨(dú)自彷徨在/悠長、悠長又寂寥的雨巷/我希望逢著一個(gè)/丁香一樣地/結(jié)著愁怨的/姑娘”
(2)接著我要求三次學(xué)生品讀詩歌每一次關(guān)注的目標(biāo)都不一樣，第一次關(guān)注詩歌的韻腳，第二次關(guān)注詩歌的重疊句子，第三次關(guān)注詩歌重復(fù)的詞語。教師明確：押韻復(fù)沓疊句重章等概念。
（3）最后，邀請學(xué)生和教師一起配樂輕聲的朗讀詩歌。
3.感悟雨巷合作探究。
（1）詩歌中包含著怎樣的情感和情緒？
（2）這種情感和情緒是從哪里來的？
引導(dǎo)學(xué)生發(fā)分析詩歌意象：油紙傘、雨巷、我、丁香、姑娘、太息般的眼光、頹圮的籬墻……）。
第一個(gè)是油紙傘。（視頻：油紙傘的制作過程來激發(fā)感受）。
因?yàn)橛图垈惚旧砭徒o人復(fù)古、懷舊、神秘、迷蒙的感覺。而且和雨巷很好地結(jié)合起來了。時(shí)間是在暮春，在寂寥的雨下，憑添了一份冷漠，凄清氛圍，撐一傘風(fēng)雨獨(dú)立消魂的形象。把它放在獨(dú)特的環(huán)境中就能產(chǎn)生奇特的意象。
第二個(gè)是雨巷。（圖片展示來激發(fā)感受）。
特點(diǎn)：悠長、寂寥。
作者幼小時(shí)住在杭州大塔兒巷8號。他小學(xué)、中學(xué)走的都是長長的青石板路。這是種優(yōu)美的意境。小巷本來就讓人感到幽深、寂靜和寂寞，再加上蒙蒙的細(xì)雨，意境更是充滿了朦朧美。
第三個(gè)是丁香。（古詩展示來激發(fā)感受）。
丁香花開花在暮春時(shí)節(jié)，丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻。詩人們對著丁香往往傷春，說丁香是愁品。常常贏得潔身自好的詩人的青睞。
總之，丁香給人美麗、高潔、愁怨、容易消逝的感覺。雨中的丁香更是增添了許多的愁怨和凄美。而且丁香花雖美，但容易凋謝。
所以，以丁香般的姑娘也是愁怨、憂愁、彷徨、凄婉迷茫的。容易消失離去的。
第四個(gè)是籬墻：（古詩展示來激發(fā)感受）。
這個(gè)籬墻是頹圮的，就讓人有種哀怨、凄涼、衰敗的感覺。
第五個(gè)是“我”：我是冷漠、凄清、惆悵的。給人迷茫傷感的感覺。
詩歌是通過意象和意境來傳達(dá)情感，溝通意象和象征意義之間的橋梁就是閱讀主體的豐富的聯(lián)想和想象以及以往閱讀經(jīng)驗(yàn)的遷移，因此引導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)想和想象象和以往的閱讀經(jīng)驗(yàn)來正確地解讀詩歌，是我常用的方法。
總之本環(huán)節(jié)采用的是分組討論，合作交流的方法學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)合作是素質(zhì)教育的一項(xiàng)基本內(nèi)容，也是信息時(shí)代對人的一種要求。心理學(xué)家認(rèn)為：合作與交流，可以是學(xué)生的大腦活躍起來，有利于互相啟發(fā)，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維進(jìn)行積極地探索活動(dòng)。意象和象征意義之間的這種聯(lián)系在小組交流中得以強(qiáng)化，在小組的合作中得以突破，在想象和聯(lián)想中得以溝通，使感性的認(rèn)知上升為理性的認(rèn)識，領(lǐng)略了象征主義詩歌的特點(diǎn)，至此完成本課教學(xué)上的難點(diǎn)：分析意象以及其象征意義初步掌握鑒賞詩歌的方法，同時(shí)也完成知識與能力目標(biāo)中的：了解詩歌的象征意義及作者要表達(dá)的思想感情;感知詩歌的意象及特征，由此來把握意境的.營造，接下來進(jìn)入我的第四環(huán)節(jié)。
4.走出雨巷拓展延伸（也可是課后作業(yè)）。
“授之與魚，不如授之與漁”為了讓學(xué)生能學(xué)以致用，突出學(xué)習(xí)重點(diǎn)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)目標(biāo)，我設(shè)計(jì)了以下的練習(xí)：
(1)“這樣美麗的意境，這些傳統(tǒng)而又現(xiàn)代的意象，怎么能不鉤起讀者的共鳴。我想在座的同學(xué)們對于作者的這種感情深有感觸。那么拿起我們自己的筆，假設(shè)我們是詩歌中的主人翁，結(jié)合詩歌中的意象，寫一段你想象中那個(gè)雨巷邂逅的場面。用自己的筆描繪出雨巷那種獨(dú)特的意境”。
(2)這朦朧的意象中，你能感受到作者究竟想要說什么？
到此，我完成了本課的教學(xué)任務(wù)，我設(shè)計(jì)了如下的結(jié)束語：
“李杜文章在，火焰萬丈長”，詩人雖然遠(yuǎn)離我們而去，但詩的語言正如星星的光輝，永遠(yuǎn)閃耀在天際。每當(dāng)細(xì)雨迷蒙的時(shí)候，每當(dāng)你彷徨迷茫的時(shí)候，請你一定想起戴望舒的雨巷，請你一定記得在那發(fā)黃的詩中，有一位美麗而憂傷的姑娘。
通過音樂的感染和教師富有抒情性的語言，學(xué)生們在悠長而又哀傷的氣氛中結(jié)束本課的學(xué)習(xí)，即獲得情感的體驗(yàn)又更新的原有的知識。
雨巷。
戴望舒。
意象感受象征意義。
雨巷——幽深、寂靜、心境。
油紙傘——復(fù)古、懷舊、神秘、迷蒙。
籬墻——哀怨、凄涼、衰敗。
丁香般的姑娘——美麗、高潔、愁怨戀人。
我——彷徨、迷惘、寂寞我。
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