這段時間的學(xué)習(xí)總結(jié)表明，我們還需加強對基礎(chǔ)知識的掌握。列出總結(jié)的參考文獻(xiàn)和資料來源，提升總結(jié)的可信度和可靠性。如果你想了解一些運動比賽的技巧和策略，以下的資料可能會給你一些幫助。
人文類講座心得篇一
近日，本人參加了一場主題為《護(hù)理人文講座》的活動，此次講座內(nèi)容涵蓋了人文關(guān)懷對護(hù)理工作的重要性。通過這次講座，我更加深刻地認(rèn)識到護(hù)理不僅是一門技術(shù)，更是一種關(guān)懷與溫暖。在這篇文章中，我將與大家分享一下我對這次講座的心得體會。
第二段：人文關(guān)懷的重要性。
人文關(guān)懷與護(hù)理工作本質(zhì)上是密不可分的。護(hù)理職業(yè)不僅僅是為了治療病患的身體上的疾病，更重要的是給予患者心靈上的關(guān)懷和支持。講座中，講師用鮮活的案例讓我們深刻體會到，一句溫暖的問候、一次耐心的傾聽，可以給病患帶來無窮的力量和希望。在短暫的接觸中，護(hù)士可以成為病患最信任的人，給予他們安心、安慰和支持，這是醫(yī)療技術(shù)無法替代的。
第三段：人文關(guān)懷在實踐中的應(yīng)用。
在實踐中，我們可以通過多種方式來體現(xiàn)出護(hù)理工作中的人文關(guān)懷。首先，我們可以多關(guān)注病患的心理需求，尊重他們的感受，并提供專業(yè)的心理支持。其次，在與病患進(jìn)行溝通交流時，我們應(yīng)用溫和的口吻和友好的表情，傾聽他們的訴說，并給予適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)和建議。此外，我們還可以進(jìn)行康復(fù)護(hù)理，通過個性化的護(hù)理計劃，幫助病患適應(yīng)疾病和康復(fù)過程，增強他們的自信和樂觀心態(tài)。
第四段：培養(yǎng)人文關(guān)懷的重要性。
在講座中，講師強調(diào)了培養(yǎng)人文關(guān)懷意識的重要性。只有具備了人文關(guān)懷的護(hù)士，才能真正關(guān)心病患，才能給予他們最需要的關(guān)懷和關(guān)心，從而提高他們的治療效果和康復(fù)質(zhì)量。因此，作為護(hù)士，我們需要不斷提升自己的思考能力和情緒管理能力，學(xué)會換位思考，理解病患的處境，更好地為他們提供服務(wù)。
第五段：結(jié)束語。
通過這次《護(hù)理人文講座》，我深刻地意識到了人文關(guān)懷對護(hù)理工作的重要性。只有融入了人文關(guān)懷的護(hù)士才能更好地關(guān)心病患，給予他們最溫暖的關(guān)懷和支持。此次講座不僅給我?guī)砹诵碌闹R和思考，還激發(fā)了我對護(hù)理事業(yè)的熱愛和動力。我相信，在未來的工作中，我會更加注重人文關(guān)懷的實踐，為病患帶來更多的溫暖和關(guān)懷。
人文類講座心得篇二
康復(fù)醫(yī)學(xué)是一門涉及多方面知識的學(xué)科，不僅需要醫(yī)學(xué)專業(yè)知識的支持，更需要人文關(guān)懷的重視與實踐。近日，我參加了一場關(guān)于康復(fù)醫(yī)學(xué)人文講座，與來自不同醫(yī)院和學(xué)校的醫(yī)護(hù)人員一同聆聽了講座嘉賓的授課。本文將從講座內(nèi)容、思考啟示以及實踐應(yīng)用三個方面，拓展我們對康復(fù)醫(yī)學(xué)人文的認(rèn)識與體驗。
第二段：探究講座內(nèi)容。
首先，講座嘉賓闡述了康復(fù)醫(yī)學(xué)人文的內(nèi)涵及其在康復(fù)醫(yī)療中的作用?？祻?fù)醫(yī)學(xué)人文要求專業(yè)人士關(guān)注患者的身心健康，克服醫(yī)療的冷漠和技術(shù)至上，推廣關(guān)懷型醫(yī)療，讓患者感受到溫暖與關(guān)愛。并且，講座嘉賓從幾個方面探討了實施康復(fù)醫(yī)學(xué)人文的策略，包括提高護(hù)理素質(zhì)、增強醫(yī)護(hù)溝通能力、塑造良好的醫(yī)療文化氛圍等。這些都使我認(rèn)識到康復(fù)醫(yī)學(xué)人文的不可替代性。
第三段：思考啟示。
講座嘉賓的授課啟發(fā)了我對康復(fù)醫(yī)學(xué)人文的深入思考。我認(rèn)為康復(fù)醫(yī)學(xué)人文的意義在于，不僅是從技術(shù)、藥物和康復(fù)手段等角度出發(fā)，更重要的是，要從人性、情感等人文層面出發(fā)，關(guān)心患者的身心健康，提供豐富和全面的護(hù)理服務(wù)。講座嘉賓提到的各種策略和方法，有著很強的實用性及指導(dǎo)性，值得每個醫(yī)護(hù)人員去關(guān)注、思考、運用。
第四段：實踐應(yīng)用。
為了更好地貫徹和落實康復(fù)醫(yī)學(xué)人文的理念，我認(rèn)為每個醫(yī)護(hù)人員都應(yīng)該在日常工作中切實踐行。例如，在與患者交流時，應(yīng)該主動傾聽患者的需求和意見，及時做好護(hù)理服務(wù)；在醫(yī)療環(huán)境中，創(chuàng)造一個溫馨、舒適和寧靜的氛圍，提高護(hù)理質(zhì)量和效果等。這些實踐應(yīng)用措施能夠逐漸把康復(fù)醫(yī)學(xué)人文理念滲透進(jìn)實踐、工作和專業(yè)教育中，達(dá)到更好的醫(yī)療效果和患者滿意度。
第五段：結(jié)論。
綜上所述，康復(fù)醫(yī)學(xué)人文在康復(fù)醫(yī)療中的意義和價值已經(jīng)得到越來越多的關(guān)注和重視。講座嘉賓的授課與思考，讓我們更加深入了解人文關(guān)懷在醫(yī)療實踐中的作用，也為每位醫(yī)護(hù)人員提供了具體的實踐指導(dǎo)和思路。相信通過共同努力，我們能夠逐步提高康復(fù)醫(yī)學(xué)人文的實踐水平，為患者帶來更好的醫(yī)療效果和體驗。
人文類講座心得篇三
第一段：引入人文講座的重要性和本次心得的主題（150字）
人文講座是大學(xué)教育的重要組成部分，它不僅可以增長學(xué)生的見識，開闊思維，還可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。在大學(xué)期間，我有幸參加了許多優(yōu)秀的人文講座，其中一次特別讓我印象深刻。本篇心得將圍繞這次講座展開，探討講座的主題以及對我個人的啟示。
第二段：介紹講座的主題和內(nèi)容（200字）
本次講座的主題是“大學(xué)的定義與實踐”。演講者是一位知名的教育家，他以自己多年的大學(xué)教育經(jīng)驗為基礎(chǔ)，向我們呈現(xiàn)了大學(xué)的前世今生。講座中，他提到了大學(xué)的起源及其在全球范圍內(nèi)的重要性，還講述了大學(xué)教育的核心目標(biāo)和價值觀。他的發(fā)言生動有趣，引人入勝，讓我對大學(xué)教育產(chǎn)生了更深刻的理解。
第三段：分析講座對學(xué)生個人的啟示（300字）
這次講座給我個人帶來了許多啟示。首先，它讓我明白到大學(xué)不僅僅是為了獲得一紙文憑，更是一種培養(yǎng)綜合素質(zhì)和個人成長的機會。大學(xué)提供了廣闊的知識和資源，我們應(yīng)該充分利用這些資源來發(fā)展自己的個性、眼界和能力。其次，講座強調(diào)了大學(xué)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)具有獨立思考和批判性思維能力的學(xué)生。這給了我一個深思：在大學(xué)期間，我們應(yīng)該多參與討論和思考，不局限于被動地接受知識。最后，講座還提到了大學(xué)的社會責(zé)任，即要為社會發(fā)展作出貢獻(xiàn)。這讓我認(rèn)識到，在專注個人成長的同時，我們也需要關(guān)注社會問題，并積極參與社會實踐。
第四段：談?wù)勛约簩χv座內(nèi)容的思考和實踐（300字）
聽完講座后，我深思了自己的大學(xué)生活。我開始主動尋找機會參加各種學(xué)術(shù)講座和文化活動，豐富自己的知識面，并與其他同學(xué)互相交流思想。我發(fā)現(xiàn)，通過主動參與討論，我不僅能夠鍛煉自己的思考和表達(dá)能力，還能從他人的觀點中受到啟發(fā)。同時，我還參加了一些社會實踐活動，為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)提供幫助。這些實踐使我更加明白自己作為一名大學(xué)生的社會責(zé)任，并且學(xué)會了與他人合作和解決問題的能力。
第五段：對人文講座的總結(jié)和展望（250字）
通過這次講座，我認(rèn)識到人文講座對于大學(xué)生的重要性。它不僅拓寬了我們的視野，還培養(yǎng)了我們的思考能力，提高了我們的綜合素質(zhì)。我將繼續(xù)參加各類人文講座，通過接觸各種不同的主題，進(jìn)一步提升自己的學(xué)識。同時，我也希望能將講座所傳達(dá)的價值觀和責(zé)任感轉(zhuǎn)化為實際行動，為社會做出自己的貢獻(xiàn)。通過這次講座，我明白了大學(xué)教育的真正意義，并且對自己的未來發(fā)展有了更清晰的規(guī)劃。
人文類講座心得篇四
時間像流水一樣飛快的流淌著，轉(zhuǎn)眼間，本學(xué)期已接近尾聲。人文素養(yǎng)講座的上課時間已經(jīng)結(jié)束，但是，人文精神沒有結(jié)束，在繼續(xù)著。余老師精彩的講解，使我懂得個人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個人健康發(fā)展的結(jié)果；社會的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個社會汲取歷史經(jīng)驗教訓(xùn)、積累文明成果的最重要部分，衡量“社會文明”的尺度，也是“社會文明”的標(biāo)志。余老師在這學(xué)期講座當(dāng)中談到，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，必然帶來對物質(zhì)、科學(xué)、技術(shù)的頂禮，對競爭的膜拜，導(dǎo)致不平等的存在，隨之而來的是以往上爬，成為“成功者”為目標(biāo)的精英教育，實利主義、實用主義、消費主義和虛無主義的泛濫，從而形成生態(tài)環(huán)境的危機，精神、道德的危機，教育的危機，有可能導(dǎo)致整個人類文明的腐蝕與毀滅。余老師還提到：中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容來自儒、釋、道三家，道教主要追求長生不死，重養(yǎng)生。儒家重修身，講修齊治平，其思想對于提升道德水準(zhǔn)和人生境界有重要作用。佛家主治心，在調(diào)適心理、培養(yǎng)人生智慧方面具有豐富而深刻思想資源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧對于提升當(dāng)下人們的人文素養(yǎng)多有助益。對于傳統(tǒng)儒家的思想，張岱年先生把它概括為四個方面，即：以人為本，天人合一，剛健有為，貴和尚中。這個概括大體上說是對的，但我覺得還可以把它系統(tǒng)化或體系化。因為儒家思想實際上是一個相對完整的體系。這個思想體系的核心是“人”，其邏輯演進(jìn)可以歸結(jié)為：
一，何為人；
二，怎樣做人；
三，做一個什么樣的人。
記得余老師講過佛家的“智慧”，在這節(jié)課中拓寬了我們對佛教與其他宗教有一個重要的區(qū)別，就是佛教特別注重智慧，智慧甚至可以說是佛法的第一要素。佛教傳到中國，逐漸被中國化，這種中國化的最大特點就是儒學(xué)化、心性化，印度佛教的般若智慧逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊鸾痰摹靶姆ㄖ腔邸?。而這種心法智慧對于調(diào)整心態(tài)、化解心結(jié)、提升心境，培養(yǎng)一種健康的心理，從而實現(xiàn)一種智慧的人生具有十分重要的意義。禪宗思想是這種心法智慧的體現(xiàn)者。禪宗典籍里有許多故事和詩偈，句句直指人心，頗能啟迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)?！币话闳私?jīng)常會把不必要的事情堆在心里，壓的自己喘不過氣，偈中說的就是讓我們把不必要的事情放下，不必庸人自擾，要有平常心。我們要學(xué)習(xí)和體悟人文知識，養(yǎng)成“清風(fēng)亮節(jié)”和“超然物外”的價值追求和精神品格。
不僅是只有中國幾大家的思想及體系，更重要的是，人文知識是與自然知識和社會知識相對應(yīng)的一種知識類型，是人類總體知識構(gòu)成中的一個重要組成部分，是以語言的方式對人文世界的把握、體驗、解釋和表達(dá)。人文知識是一個人優(yōu)良的知識結(jié)構(gòu)必需之要素，是一個人成為“全面發(fā)展的人”必備之條件，是人文素養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)。古往今來，真正稱得上“大家”或“大師”的人，無不具有廣博的人文知識。在這些包括語言、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等豐富的人文知識的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟中，人們會思考“人的本質(zhì)是什么?”、“我從哪里來，到哪里去？”
人文類講座心得篇五
第一段：引言（200字）。
最近，本人所在的學(xué)校組織了一系列的人文專題講座，聽了幾次課之后，深感收益匪淺。這些講座主題包括藝術(shù)、人文歷史、心理學(xué)等，內(nèi)容涉及廣泛，課程形式豐富，不論是學(xué)術(shù)性還是實踐性都有很大的收獲。今天，我想分享一下在這些講座中學(xué)習(xí)到的經(jīng)驗和心得，希望對大家有所啟發(fā)和幫助。
首先，我想說的是我在聽人文歷史講座時學(xué)到的。這些講座常常帶領(lǐng)我們回顧歷史，感受古今中外的文化。在這些講座中，我深刻地意識到，人類文明史并不是線性地前進(jìn)的，而是波瀾壯闊的，有著復(fù)雜的相互作用和交流。無論是遠(yuǎn)古時期的化石遺骸，還是古老的藝術(shù)品和善本，都透露出人類的智慧和生活方式。同時，我們還學(xué)習(xí)到了古代文學(xué)和傳說，大幅度拓展了我們的視野，并對我們的日常生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第三段：藝術(shù)類講座的心得（200字）。
其他人文講座中，我尤其喜歡藝術(shù)講座。藝術(shù)非常適合通過分享的方式傳授，不論是音樂、繪畫還是表演，都可以讓你更好地融入其中。通過學(xué)習(xí)各類藝術(shù)形式，我們不僅可以享受藝術(shù)本身的美，還可以從其中學(xué)到有關(guān)生活和人性的真諦。音樂和藝術(shù)最著名的一個方面是創(chuàng)造力，它追求的是獨一無二的壯麗和創(chuàng)意。學(xué)習(xí)藝術(shù)可以啟發(fā)我們的創(chuàng)造力，并且我們可以應(yīng)用這些技能來組織自己的生活和工作。
第四段：心理學(xué)類講座的心得（200字）。
除此之外，我們還有機會學(xué)習(xí)心理學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域的專題課程。這樣的分析幫助我們了解更多人心理上的特點，這些非常重要，因為他們是我們所有人關(guān)于生活和人際關(guān)系做出決定所需要去了解的關(guān)鍵點。聽了這些課程之后，我更加清晰地認(rèn)識到我自己和其他人的行為，明確了我需要進(jìn)一步了解的要素，這對我們的生活和事業(yè)都大有好處。
第五段：總結(jié)（200字）。
在學(xué)校人文專題講座的過程中，我體驗到了一個深入了解和欣賞世界的過程。這些課程不僅讓我對全球文化和歷史產(chǎn)生了興趣，去了解世界的多樣性和獨特性，同時還讓我明白了自己存在的弱點，并通過學(xué)習(xí)和了解歷史、人性和藝術(shù)來提升自己。就我而言，充分利用校園里豐富的人文學(xué)習(xí)和分享課程，探索自己的興趣愛好和優(yōu)點，向外擴展視野，會給我們帶來極大的回報。如果您也在接下來的日子里有機會，我的建議是一定不要錯過這個體驗。
人文類講座心得篇六
科技改變生活，隨著現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)不斷的發(fā)展，人類的生活也越來越豐富了。
那么作為小學(xué)生的我們是不是應(yīng)該更多的去了解科技呢?就在今天，陳賀能爺爺來到了講臺上給我們帶來了一場精彩的科技知識講座。真是讓我受益匪淺?？萍家呀?jīng)成為我們?nèi)缃裆钪斜夭豢缮俚囊徊糠帧＞捅热缯f系鞋帶，在運動員跑步的時候，如果鞋帶開了，那就要彎腰去系，這樣就會影響運動員的比賽成績。所以科學(xué)家就發(fā)明了尼龍搭扣，這樣在比賽時就不會擔(dān)心鞋帶會開了。而其實這項發(fā)明來自于一種植物，名叫牛蒡，它的身上有很多小鉤子，輕輕一鉤就會鉤的很牢固。這就是科學(xué)家的靈感。
當(dāng)然，如果想做一名科學(xué)家，想發(fā)明東西，只靠一點仔細(xì)觀察是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。第二點就是好奇，好奇是你寶貴的天性，它對于你來說十分重要，只有好奇，才能讓你去研究和發(fā)現(xiàn)?？茖W(xué)家就是有了好奇，才會去發(fā)明那么多的東西，讓我們的生活那么美好，所以科學(xué)家也是非常的偉大。
最后一點，也是最為重要的一點，那就是想象力。想要當(dāng)一名科學(xué)家沒有豐富的想象力也是不行的。我們的生活也是“吃”、“穿”、“住”、“行”、“用”這幾項。而我們生活中的科學(xué)技術(shù)也無處在。“吃”在現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)明了用沙漠當(dāng)田地，用海水澆灌莊稼。這也證明了等以后人口漸漸增多時，糧食的問題就不用愁了?！按痹谏钪惺侨巳硕夹枰?，我們穿的衣服都是用棉花做的，通過染料把它染成了五顏六色。而那些染料和廢水卻被倒進(jìn)了河流，河流就都被污染了。如今科學(xué)家發(fā)明了一種種出來就帶著顏色的棉花，這樣既環(huán)保又方便?！白 睂τ谌藗円彩怯蔀橹匾?，現(xiàn)在的高樓都是有一面是見不到陽光的。科學(xué)家發(fā)明的旋轉(zhuǎn)大樓就解決掉了這個問題，它可以旋轉(zhuǎn)，讓另一面也能有陽光的照射。“行”有了無人駕駛汽車就都不是問題了，只要你說出你想去的地方，它就可以載著你到達(dá)目的地。“用”的東西也是要好的，現(xiàn)在人們寫字都是在紙上寫的，可是紙卻很容易被扯破、浸濕，而科學(xué)家發(fā)明的石頭紙就非常堅固，就不會被扯破和浸濕了。
陳爺爺講的真的是太精彩了!對于我有很大的啟迪和幫助。讓我明白了很多科技知識，我長大后也要當(dāng)一名科學(xué)家，發(fā)明出更種各樣的東西，來改變?nèi)藗兊纳?，讓大家生活得更加美好?/p>
作者：肖芷涵。
公眾號：二十小學(xué)語文天地。
人文類講座心得篇七
在當(dāng)今高速發(fā)展的現(xiàn)代社會中，過多的工作壓力和快節(jié)奏的生活方式使得我們更加迫切地需要一種心靈的凈化和解壓方式。而人文行走作為一種兼具健康、知識、文化和休閑的旅行方式，逐漸受到越來越多人群的歡迎。在這次的人文行走講座中，演講者為我們帶來了一場深入淺出、生動有趣的人文之旅，我的體會總結(jié)如下。
第二段：認(rèn)識人文行走
人文行走是一種以文化和人文為主要內(nèi)容的旅行方式，強調(diào)“邊走邊看、邊玩邊學(xué)、邊享受邊修心”的理念。與普通旅行相比，人文行走更加注重體驗，強調(diào)游玩過程中的感性體驗和思考，是一種可以滿足身體、心靈、文化和社交等多方面需求的旅行方式。
第三段：人文行走的益處
人文行走具有諸多益處。比如，通過行走來鍛煉身體，能夠促進(jìn)新陳代謝，改善心血管健康，調(diào)整身體機能等；通過沉浸于文化、歷史的環(huán)境中，可以提升人文素養(yǎng)，挖掘文化的內(nèi)涵，提高自身綜合素質(zhì)；同時，人文行走還可以帶來社交的樂趣，讓旅行者結(jié)識更多志同道合、具有共同興趣和快樂的朋友。
第四段：人文行走的實踐方法
在人文行走實踐中，我們需要注意以下幾點。第一，選擇適合自己的行程區(qū)域，美食、風(fēng)景、人文等因素都應(yīng)該考慮在內(nèi)。第二，為人文行走做好充足準(zhǔn)備，比如合適的運動鞋、太陽帽、防曬霜、營養(yǎng)補給等。第三，注意安全，遵守當(dāng)?shù)匾?guī)定，不盲目冒險。第四，邊走邊看，盡情挖掘文化因子，增強深度體驗。第五，走好自己的步，并充分享受過程中帶來的美妙。
第五段：總結(jié)心得
通過這次人文行走講座，我深刻認(rèn)識到人文行走的重要性。行走是最基本的人類活動，而人文行走則是一種更加深入的行走的方式。我認(rèn)為，人文行走可以帶給我們很多美好，不僅鍛煉了身體，也豐富了靈魂；不僅體驗了風(fēng)景，也理解了世界。因此，我會積極參與人文行走，將這種理念和生活方式推廣給更多的人。
人文類講座心得篇八
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，線上講座成為了人們獲取知識、拓寬視野的一種重要途徑。作為一種新型的學(xué)習(xí)方式，線上人文講座不僅提供了高質(zhì)量的學(xué)習(xí)資源，還為學(xué)員們創(chuàng)造了一個自由、靈活的學(xué)習(xí)環(huán)境。我最近參加了一場線上人文講座，深受啟發(fā)和感動，從中體會到了諸多的價值和好處。
首先，線上人文講座給我?guī)砹酥R的更新和拓展。這場講座以“中華傳統(tǒng)文化的價值傳承與創(chuàng)新”為主題，邀請了多位知名學(xué)者進(jìn)行分享。他們對中國傳統(tǒng)文化的諸多經(jīng)典著作進(jìn)行了深入的解讀，并結(jié)合當(dāng)代社會背景進(jìn)行了思考和展望。通過他們的講解和觀點，我對中國傳統(tǒng)文化的精髓有了更深刻的理解，對當(dāng)代社會與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系也有了更清晰的認(rèn)識。這樣的學(xué)習(xí)過程，不僅幫助我更新了知識，還拓寬了我的學(xué)術(shù)視野，使我對傳統(tǒng)文化有了更全面的認(rèn)識。
其次，線上人文講座給我?guī)砹藢W(xué)習(xí)的便利和靈活。相比傳統(tǒng)的面對面講座，線上講座的最大優(yōu)勢在于時間和地點的自由選擇。只需要一個電腦或手機，無論在家里、在辦公室還是在路上，都能隨時隨地參與學(xué)習(xí)。這樣的便捷性幫助我充分利用碎片化的時間進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高了學(xué)習(xí)效率，并且不受地點限制，不再需要為來回奔波于不同場地而疲憊不堪。同時，線上講座還提供了多種學(xué)習(xí)形式，如文字、音頻、視頻等，滿足了不同學(xué)習(xí)者的需求。這樣的靈活性對于我這樣一個忙碌的上班族而言，簡直是一種福音。
此外，線上人文講座還帶給我了積極的學(xué)習(xí)氛圍和互動的機會。在講座中，不僅有機會與專家進(jìn)行在線交流，還可以與其他學(xué)員進(jìn)行互動討論。通過與他人的分享和交流，我不僅加深了對知識的理解，還得到了一些實踐經(jīng)驗和學(xué)習(xí)方法的啟發(fā)。在我的學(xué)習(xí)筆記中，我記錄了不少別人的觀點和見解，這些與我自己的思考碰撞產(chǎn)生了一種深層次的共鳴。這種互動和分享的機會為我?guī)砹朔e極的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)了我對學(xué)習(xí)的熱情，讓我更加主動地去學(xué)習(xí)和思考。
最后，線上人文講座給我?guī)砹怂伎己蛦⑹?。通過這場講座，我意識到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是深邃而龐大的，需要我們不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考，才能真正理解其中的智慧和精神。我也認(rèn)識到，作為當(dāng)代人，我們既要繼承傳統(tǒng)文化，又要將其與現(xiàn)代社會相結(jié)合，進(jìn)行創(chuàng)新和進(jìn)步。這樣的思考和啟示，讓我更加明確了未來的學(xué)習(xí)方向和生活目標(biāo)，也讓我深感自己在傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任和使命。
總的來說，線上人文講座是一種具有很大價值和意義的學(xué)習(xí)方式。它給我們帶來了知識的更新和拓展，提供了學(xué)習(xí)的便利和靈活，創(chuàng)造了積極的學(xué)習(xí)氛圍和互動的機會，同時也帶給我們了思考和啟示。我相信，在未來的發(fā)展中，線上人文講座必將成為一種重要的學(xué)習(xí)方式，為我們拓寬思維，提升能力，賦予更多的智慧和力量。
人文類講座心得篇九
人類作為一種有著高度智慧和情感的物種，經(jīng)常會遇到各種健康問題?？祻?fù)醫(yī)學(xué)作為一門研究疾病的治療和康復(fù)的學(xué)科，playsavitalroleinhelpingpeopleovercomephysical,mental,andemotionalchallengescausedbyillnessesorinjuries.
第二段：主體。
康復(fù)醫(yī)學(xué)人文講座是一個重要的學(xué)術(shù)形式，在康復(fù)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中具有廣泛的影響力。近日，我有幸參加了一場以“從人文中尋找康復(fù)”的主題的康復(fù)醫(yī)學(xué)人文講座，我深受啟發(fā)。講座的主持人或演講者考慮到了患者的心理因素，通過多種文學(xué)、哲學(xué)和文化靈養(yǎng)來幫助患者的康復(fù)過程。
在講座中，我了解到，人文關(guān)懷在康復(fù)醫(yī)學(xué)中具有非常重要的意義。講座引導(dǎo)我們思考康復(fù)醫(yī)學(xué)的人文內(nèi)涵，提高對康復(fù)醫(yī)學(xué)的認(rèn)識，使我們認(rèn)識到康復(fù)醫(yī)學(xué)不僅是一門臨床學(xué)科，更是一種文化的傳承。
通過講座，我們還了解到患者面臨的情感困境。治療是康復(fù)過程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，但是患者往往不僅僅需要醫(yī)生的藥物治療和器械幫助，更需要的是醫(yī)生真心的關(guān)懷。作為一個醫(yī)生，應(yīng)該承擔(dān)起“以患者為本”的醫(yī)療理念，關(guān)注患者的心理需求，尤其是在康復(fù)的階段，幫助患者調(diào)節(jié)情緒、建立信心，使患者積極面對治療和康復(fù)。
第三段：討論。
康復(fù)醫(yī)學(xué)人文講座讓我深刻地認(rèn)識到，康復(fù)醫(yī)學(xué)是一項綜合性的學(xué)科，它不僅需要臨床治療技術(shù)的支持，更需要人文理念的支持?？祻?fù)醫(yī)學(xué)人文講座通過對哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域的探討，使我們更好地理解患者的需求，進(jìn)一步提高治療效果。
講座中同時強調(diào)了醫(yī)生對患者身心健康的關(guān)心和照顧，為治療和康復(fù)提供了必要的保障。在醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷中，醫(yī)生不僅是一個醫(yī)生，更是一個以人為本、具有關(guān)懷和溫度的“修復(fù)師”。
不僅如此，講座還關(guān)注了社會責(zé)任，在講座中提及，康復(fù)醫(yī)學(xué)不僅僅是醫(yī)生和患者之間的治療過程，同時，還應(yīng)該關(guān)注殘障人士的人權(quán)和生存環(huán)境的改善。講座從人文關(guān)懷的角度，讓我們看到了康復(fù)醫(yī)學(xué)的更加廣闊和豐富的內(nèi)涵，為全社會醫(yī)療人員提供了思考的深度。
第四段：總結(jié)。
人類是一個有情感和思想的物種，我們需要的不僅僅是物質(zhì)的滿足，更需要精神上的關(guān)注和支持。醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷是康復(fù)醫(yī)學(xué)的一部分，是一種自覺的、有計劃的、有條理的、系統(tǒng)性的關(guān)懷。在這個過程中，醫(yī)生需要關(guān)注患者的身體和情感健康，并將醫(yī)學(xué)和人文關(guān)懷有機地結(jié)合起來。
第五段：建議。
維護(hù)人的尊嚴(yán)和健康，依靠康復(fù)醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷的發(fā)展，增加患者的信心，使治療更加完善和健康。我認(rèn)為，在我們平日的工作中，我們應(yīng)該經(jīng)常深入探討康復(fù)醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷的理念和要求，讓我們的工作既有技術(shù)含量，又有人情味和文化氣息。講座中不斷強調(diào)，康復(fù)醫(yī)學(xué)需要相應(yīng)的人文精神的注重，這一點不僅要想到，還要切實落實到我們的日常工作工作當(dāng)中。為患者帶來更好的康復(fù)和希望。
人文類講座心得篇十
近年來，人文科技融合的趨勢愈發(fā)明顯，科技對人文學(xué)科的影響日益深遠(yuǎn)。為了加強對這一領(lǐng)域的研究和探討，我校開設(shè)了一系列人文科技講座。我有幸參加了其中幾次講座，并于此感受頗多。通過這些講座，我深刻理解到了人文科技融合的重要性，也對未來的發(fā)展充滿了信心。
首先，人文科技融合為我們拓寬了思維的邊界。在傳統(tǒng)的人文學(xué)科中，我們常常依賴文字和言語來表達(dá)思想和觀點。然而，在現(xiàn)代科技的發(fā)展下，我們可以通過圖像、音頻、視頻等多種形式來進(jìn)行表達(dá)。例如，在心理學(xué)講座中，專家使用了虛擬現(xiàn)實技術(shù)來模擬各種心理疾病的情景，讓我們身臨其境地感受到患者的心理狀態(tài)。這種新穎的傳播方式不僅增強了對知識的理解力，還提供了更多思考問題的角度。
其次，人文科技融合讓我們更好地理解人與科技的互動關(guān)系?？萍嫉目焖侔l(fā)展為人們的生活帶來了極大的便利，人們與科技產(chǎn)品日益緊密地結(jié)合在一起。在一次社會學(xué)講座上，我了解到社交媒體在人際交往中扮演的角色越來越重要。我們通過社交媒體平臺與他人分享生活，讓自己更加接近這個世界。然而，科技也有著不可忽視的副作用，例如網(wǎng)絡(luò)欺凌和沉迷于虛擬世界等問題。與此同時，人文學(xué)科研究也在了解這些問題的根源并嘗試提供解決辦法。通過這些講座，我明白到科技與人類之間是相輔相成的關(guān)系，我們需要更好地理解和控制科技的力量。
另外，人文科技融合使我們意識到科技與人文學(xué)科之間的協(xié)同作用。科技驅(qū)動了人文學(xué)科的發(fā)展，而人文學(xué)科又激發(fā)了科技的創(chuàng)新。在歷史學(xué)講座中，教授們結(jié)合大數(shù)據(jù)的應(yīng)用，揭示了科技對歷史研究的新領(lǐng)域。他們通過對文獻(xiàn)和統(tǒng)計數(shù)據(jù)的分析，發(fā)現(xiàn)了一些過去僅靠人工難以發(fā)現(xiàn)的歷史規(guī)律。而在藝術(shù)學(xué)講座中，我們了解到科技在藝術(shù)創(chuàng)作中的重要作用，例如虛擬現(xiàn)實技術(shù)讓藝術(shù)欣賞者能夠與作品進(jìn)行互動，增加了觀賞的樂趣。這些例子都表明人文科技融合的勢頭不可逆轉(zhuǎn)，科技與人文學(xué)科之間的合作將進(jìn)一步加深。
最后，人文科技融合培養(yǎng)了我們的創(chuàng)新思維。在講座中，許多專家都強調(diào)創(chuàng)新是推動人文科技發(fā)展的關(guān)鍵?？萍嫉陌l(fā)展會給傳統(tǒng)的人文學(xué)科帶來沖擊，而創(chuàng)新是我們應(yīng)對這種沖擊的關(guān)鍵。通過接觸不同領(lǐng)域的知識和學(xué)習(xí)人文學(xué)科的研究方法，我們能夠培養(yǎng)出創(chuàng)新的能力。例如，在古典音樂與人工智能的講座上，講者提出了一種結(jié)合傳統(tǒng)音樂和人工智能創(chuàng)作的新方式。通過這種方法，我們能夠創(chuàng)造出更富有個性化和創(chuàng)新性的音樂作品。這種思維方式對于我們未來的職業(yè)生涯和學(xué)術(shù)研究有著重要的啟示。
綜上所述，參加人文科技系列講座讓我深刻理解到人文科技融合的重要性。它拓寬了我們的思維邊界，加深了對科技與人類互動關(guān)系的認(rèn)識，展示了科技與人文學(xué)科之間的協(xié)同作用，培養(yǎng)了我們的創(chuàng)新思維。我相信，人文科技的融合將會催生更多的創(chuàng)新和發(fā)展，在未來的世界中發(fā)揮著重要的作用。我們作為當(dāng)代青年，應(yīng)該抓住這個時代機遇，為人文科技的融合做出自己的貢獻(xiàn)。
人文類講座心得篇十一
初中物理教材編輯亮點很多：插圖很多、對話多、活動多、信息多等等，學(xué)生在預(yù)習(xí)時就能感受到物理世界的奇妙，在活動中體驗到探究活動的樂趣。新課程強調(diào)的教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充。當(dāng)學(xué)生的興趣和積極性得到充分調(diào)動，充分體現(xiàn)了自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式時，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。就意味著學(xué)生主體性的凸顯，個性的施展，創(chuàng)造性的解放，教師式學(xué)生和學(xué)生式教師的出現(xiàn)。作為一個教師應(yīng)作好多方面的教育教學(xué)準(zhǔn)備。
(一)精心設(shè)計教學(xué)方案，認(rèn)真?zhèn)湔n。
由于探究教學(xué)的開放性，決定了教學(xué)過程不可預(yù)測，因此新課程的課堂教學(xué)大幅度提高對教師備課的要求。教師在備課時，針對教材和學(xué)生狀況加以分析，對比新舊課程理念，盡可能多角度、大范圍地預(yù)測學(xué)生可能的思維方向和教學(xué)過程中可能隨機出現(xiàn)的問題及相應(yīng)策略，并將這一切盡量溶入實驗器材的準(zhǔn)備及課件的設(shè)計制作中，這些方法既能確保教學(xué)過程的開放，又能提高教師對整堂課的駕馭能力。
在每一節(jié)的教學(xué)設(shè)計中，教師應(yīng)特別加入“教材分析”、“學(xué)生現(xiàn)狀分析”及“實驗探究中可能出現(xiàn)的情況預(yù)測及處理方法”等板塊。如1、有的學(xué)生在實驗探究過程中，可能由于預(yù)習(xí)了，將實驗結(jié)論提前說出本。對于這類的學(xué)生，應(yīng)予以鼓勵，對學(xué)生這種勇于探索的精神予以肯定。2、學(xué)生可能得到的有錯誤的認(rèn)識和結(jié)論。不輕易否定學(xué)生的認(rèn)知成果，可建議學(xué)生反復(fù)實驗、收集證據(jù)、查找資料以獲得有關(guān)的信息，通過提高學(xué)生的科學(xué)探究能力來讓學(xué)生自己糾正前面的錯誤，培養(yǎng)學(xué)生尊重事實，勇于認(rèn)錯、改錯的品質(zhì)。3、學(xué)生可能提出目前還無法解釋清楚的問題。要贊賞學(xué)生的勇氣，并建議查找有關(guān)資料，了解弄清這樣的問題還需要哪些知識，以激發(fā)學(xué)生的求知欲望，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。教學(xué)設(shè)計中特別是對學(xué)生的各種見解、一些不太成熟的觀點、甚至是錯誤的想法教師也都采取給予正面積極評價的方法，這無疑在一定程度上幫助了學(xué)生克服對科學(xué)探究的神秘畏懼心理，減輕了學(xué)生科學(xué)探究的壓力，增強了探究學(xué)習(xí)的信心，從而確保了探究教學(xué)的順暢進(jìn)行。
(二)創(chuàng)設(shè)情境，精彩導(dǎo)入。
科學(xué)探究是學(xué)生參與式的自主性學(xué)習(xí)活動、創(chuàng)設(shè)情境，精彩導(dǎo)入尤為重要。從教室的布置到優(yōu)美的語言和各種教學(xué)情境的設(shè)計等，這一切無不影響著探究教學(xué)的氣氛和效果。可以突破傳統(tǒng)教室的課桌布局，采用六人學(xué)習(xí)小組，形成開放性結(jié)構(gòu)，便于學(xué)生們交流合作;整堂課不受約束，學(xué)生可自主學(xué)習(xí)、自由討論、舉手發(fā)言，無須起立等等。如教學(xué)《科學(xué)探究：聲音的產(chǎn)生與傳播》時，先靜后動，先讓學(xué)生安靜無聲，再引導(dǎo)學(xué)生通過各種途徑發(fā)出聲音，研究聲音產(chǎn)生的原因。在這樣真實的活動情境中，學(xué)生們滿懷興趣地通過仔細(xì)的觀察、身體的觸摸，去感知發(fā)聲體的振動，親身經(jīng)歷科學(xué)探究的過程，深刻領(lǐng)會物體發(fā)聲的原理。從而放飛學(xué)生的思維，讓學(xué)生主動地、全身心地參與進(jìn)科學(xué)探究中來。
(三)循序漸進(jìn)，開展探究教學(xué)。
新課程提倡科學(xué)探究式的課堂教學(xué)，這種探究式教學(xué)給了學(xué)生更加寬松的思維和活動空間，在實驗教學(xué)之初，我們往往會遇到兩難的局面：一方面，教師若指導(dǎo)過度，則學(xué)生無法實現(xiàn)真正意義上的自主學(xué)習(xí)和自主探究;另一方面，若教師若指導(dǎo)不到位，學(xué)生的探究和學(xué)習(xí)活動又會雜亂無章，盲目無序，從而無法完成學(xué)習(xí)任務(wù)。如何處理教師指導(dǎo)和開放式教學(xué)之間的關(guān)系呢?如何在教學(xué)過程開放的同時盡量減少探究活動的盲目和無序呢?在不斷的教學(xué)嘗試中，集體攻關(guān)，初步摸索出以下一些行之有效的做法：首先教學(xué)方法上“循環(huán)探究，逐步深入”。先將新課內(nèi)容劃分為幾個版塊，再將每一個版塊分為若干個環(huán)環(huán)相扣的小塊。
從而讓學(xué)生的思維和探究教學(xué)形成一個先散后聚，不斷聚散交替的循環(huán)探究過程。同時將探究教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容延伸至課外。對學(xué)生可以提前布置學(xué)生先預(yù)習(xí)新課，讓學(xué)生“簡閱課文”“查詢資料”“自制實驗器具”等，將課堂上沒有探究完的內(nèi)容帶至課外，課后布置學(xué)生試寫“探究報告”和“學(xué)習(xí)心得”等;對教師而言，課前認(rèn)真?zhèn)湔n，課中用心教學(xué)，積極應(yīng)對隨機出現(xiàn)的課堂情況，課后撰寫教學(xué)反思，這一切不僅有利于學(xué)生探究學(xué)習(xí)任務(wù)的扎實完成，也有利于教師在新課程的實踐中不斷地完善教學(xué)，發(fā)展自我。
(四)利用課程資源。
當(dāng)前與新課程相配套的課程資源相當(dāng)匱乏，單我們使用的物理實驗教材上所列的新增隨堂實驗器材就達(dá)百余種。這還不包括延伸至課外的學(xué)生自主開發(fā)的探究內(nèi)容，所以我們在教學(xué)中大力倡導(dǎo)教師很好利用網(wǎng)絡(luò)資源，自己動手自制教具學(xué)具。
我們教師在教學(xué)中還要改變舊課程過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，只有這樣才能體現(xiàn)教與學(xué)的有機統(tǒng)一，教師才能教有所惑，學(xué)生才能學(xué)有所得。
人文類講座心得篇十二
12月12日晚，我們在實驗樓303教室有幸參加了李澤光博士關(guān)于“類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎診治與新進(jìn)展”的精彩講座，不但讓我從中汲取了在中西醫(yī)結(jié)合理念下診治類風(fēng)濕方面的經(jīng)驗，也讓我感受到了李教授從容不迫的教學(xué)風(fēng)格和隨機應(yīng)變駕馭課堂的潛質(zhì)，他的愉快的課堂氣氛，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)語言，絢麗的教學(xué)情景，給我留下了深刻的印象，使我頗受震撼。下方來談?wù)勎业穆牶篌w會。
首先，擴大視野，轉(zhuǎn)變思維。李教授把自己豐富的臨床經(jīng)驗融入講座中，深入淺出。從類風(fēng)濕的定義診斷到臨床表現(xiàn)，再到預(yù)防預(yù)后，從尪痹到病因病機，從西醫(yī)到中醫(yī)，再到中西醫(yī)結(jié)合，全方位、多側(cè)面講述風(fēng)濕與類風(fēng)濕疾病鑒別診斷與各自特點，以及國際新進(jìn)展，讓我受益匪淺，為我將來的中西醫(yī)結(jié)合之路作出了引導(dǎo)。并強調(diào)中醫(yī)藥在治療類風(fēng)濕疾病上的特色，期望同學(xué)們能正確認(rèn)識中醫(yī)藥的優(yōu)勢，要發(fā)奮學(xué)習(xí)，不斷的發(fā)揚提高。李教授扎實的理論功底、深厚的文化積淀，講座圖文并茂，擴展思維的教學(xué)方法，開闊了我的視野、讓我感到自然清新，體現(xiàn)了名師的大氣。
其次，尊重學(xué)生，平等交流。在課后交流答疑中，李教授走到學(xué)生中間，應(yīng)對面耐心的傾聽學(xué)生心底的聲音，答疑解惑。自主探究是尊重學(xué)生的體現(xiàn)，尊重學(xué)生，是學(xué)生自主探究的前提。在他的課上，真正聽到了學(xué)生自主交流的聲音。他的回答，喚醒學(xué)生的興趣，激發(fā)了學(xué)生思維，活躍了課堂氣氛，讓我倍感溫馨。
我很喜愛李教授的課，正因他強調(diào)發(fā)揮中醫(yī)優(yōu)勢的教學(xué)理念，以及平等互動的教學(xué)風(fēng)格，展現(xiàn)不僅僅是他的精湛的教學(xué)功底，還有淵博的學(xué)識，豐厚的文化底蘊，謙遜的品格。然而，透過聽李教授的講座，更感到自身各方面的欠缺。
總之，我要向李博士學(xué)的東西很多。因此，在今后工作學(xué)習(xí)中，我要深刻明白運用并實踐李澤光博士教育思想精神，以后要更加發(fā)奮充實自己，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，多學(xué)習(xí)，勤反思，不斷提高自己的理論和實踐水平，并像他那樣，不斷探索研究，不斷學(xué)習(xí)提高。
講座結(jié)束了，心里的一塊大石頭也最后放下了，臺上一分鐘，臺下十年功。一節(jié)課40分鐘，一晃，下課鈴就叮呤響了，但我卻是花了不知多少個日夜準(zhǔn)備的。我是白天講座、晚上講座、睡著了做夢還是講座。嗯，有必要做個總結(jié)。
效率不夠高。我是很認(rèn)真地對待這場講座，也全心全力去準(zhǔn)備了。我的這種精神就應(yīng)還是值得肯定的。但回頭看看，一個多月來，自己除了聽課就是準(zhǔn)備講座，其他的幾乎什么事兒也沒做成。這說明我的效率太低，這是一個大問題。眼下還有畢業(yè)論文和就業(yè)，這才是要緊，而且就業(yè)才是大頭。但是畢竟是第一次開講座，如果有第二次，我覺得自己就應(yīng)吸取這次的經(jīng)驗教訓(xùn)，就算是這次講座的最大收獲了。
1、楊老師提出的“三性”：知識性、趣味性和鑒賞性。
2、林老師提出激發(fā)、觸動學(xué)生心靈中的某些東西，而不在于知識的灌輸，。
3、自己的事情必須要自己負(fù)責(zé)。開講座的事情涉及到借教室、安排觀眾、貼海報、借相機等等，必須要自己落實清楚。
4、關(guān)于講座稿。講座的論題應(yīng)先確定，然后就是理清總體思路、框架，而后到百度、論文庫、圖書館搜集資料。資料應(yīng)在廣泛涉獵的基礎(chǔ)上做一些記錄，而后選取最生動的材料，然后開始動筆。稿子不厭百回改，可不說的不說，可少說的少說，最精彩的資料應(yīng)當(dāng)濃墨重彩地呈現(xiàn)。多用口語，少用書面語；多用一些生動的例子，少說理論；多說一些大家不熟知的新鮮事兒，少一些“陳芝麻爛谷子”；多用啟發(fā)性的語言，引導(dǎo)大家一齊思考，少一些道學(xué)家的說教。
5、關(guān)于現(xiàn)場。把稿子背熟，而不是捧著稿子念；如果能夠，走到觀眾當(dāng)中去；能夠適當(dāng)?shù)匕才呕印?/p>
6、講座的表現(xiàn)：講座的互動環(huán)節(jié)，對上臺學(xué)生的點評和鼓勵不夠；楊老師提了一個很好的意見——在鑒賞幽默作品片段的時候，可用比較的方式讓大家更好地去感受幽默——“如果這么說而不那么說，效果會如何”；講座結(jié)束后，同學(xué)們的掌聲挺熱烈的，有一個女生經(jīng)過我身邊，微笑著說：“老師，我覺得你這天講得很好?！?/p>
7、這次的講座林老師對稿子提了修改推薦，麗貞幫忙貼海報、照相等，在此謝過！
2011年5月31日，我十分榮幸的在賀州學(xué)院聆聽了來自廣西師范初等教育學(xué)院的藍(lán)衛(wèi)紅老師，以及來自廣西師院外國語學(xué)院院長陸云教授的精彩講座，她們的講課條理清晰、生動有序，時常舉一些事例，使道理深入淺出，滲透人心，我被深深的吸引了，長達(dá)兩個小時的講座，聽起來一點累的感覺都沒有，反而覺得是一種享受。透過學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)工作的方法與技巧，理論水平得到了必須的提升，更使我感受頗多。
一、英語課堂要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是影響人本身獲得知識、發(fā)展?jié)撡|(zhì)的一個重要因素?？鬃釉缭趦汕Ф嗄昵熬驼f過“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！敝挥袑τ⒄Z產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，才能在簡單、愉快中學(xué)好英語。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣特點，合理組織課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們真正在快樂中學(xué)習(xí)英語。我認(rèn)為首先老師要有良好的情緒。課堂上，教師的情緒對學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣有很大的影響。教師良好的情緒能夠感染和引導(dǎo)學(xué)生。這不僅僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自信心，有利于建立民主、平等、友好的師生關(guān)聯(lián)；更有利于營造愉悅、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。其次，老師要組織豐富多彩的課堂活動，活躍課堂氣氛，寓知識于娛樂中，進(jìn)行愉快教學(xué)。
二、營造“真實的”、“生活化”的言語環(huán)境，讓學(xué)生有話可說。
在這次講座中，兩位專家都提到英語課堂要貼近學(xué)生的生活，既要在英語課堂中設(shè)法營造“真實的”、“生活化”的言語環(huán)境。所謂“生活化”，不是要把英語課堂搬到社會，而是把生活中的某些要素“引入”課堂，從而實現(xiàn)課堂內(nèi)與課堂外的溝通，變課堂為言語交際的場景和處所?！吧罨钡膶嵺`活動有購物、采訪、自我說、游戲（如猜謎、競賽）、問路、新聞廣播等等。“生活化”的教學(xué)環(huán)境設(shè)計，使英語課堂教學(xué)具有了真實的言語交際性質(zhì)，其效果不僅僅是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍教學(xué)氣氛，更主要的是它能夠使學(xué)生產(chǎn)生真實的“言語體驗”，這種“言語體驗”是培養(yǎng)學(xué)生英語潛質(zhì)、塑造學(xué)生整體人格的切實途徑。
三、英語教師要發(fā)奮提高自身英語水平。
“要給學(xué)生一滴水，我們就要有一桶水?！边@也是對教師的基本要求。作為一名小學(xué)英語教師，小學(xué)生剛剛開始學(xué)英語，因此教師英語的水平是十分關(guān)鍵的。如果自己的語音語調(diào)都說不好，那豈不是誤人子弟？因此我務(wù)必發(fā)奮提高自身的英語專業(yè)水平，堅持每一天說英語，做到多讀、多聽、多寫、多練。
聽完講座，收獲很多，感悟也很多，但我們要做的更多，那些渴望求知的孜孜學(xué)子們都在等待著我們給他們注入新鮮的血液，因此，我們要把學(xué)到的東西附注于行動，不斷探索，刻苦鉆研，在深刻明白教材的基礎(chǔ)上，把教材教好，培養(yǎng)出適應(yīng)改革開放，會使用英語的各種人材。
其中，韋姸老師給我們講的六個階段，是如此的關(guān)鍵重要，第一階段的適應(yīng)環(huán)境，第二階段的自我探索，第三階段的社會探索，第四階段的明確職業(yè)方向，第五階段的職業(yè)實踐階段，到最后的用心尋找實踐或在就業(yè)實踐中檢驗和修正職業(yè)方向。每一個步棸是如何規(guī)劃，如何著手，如何在一步一步中去實現(xiàn)它，這些，原來還有那么多“零件組成并去實行的。
透過這次的講座，讓我受益最大的是：我們想做某件事或正在做某件事情的時候，你必須要結(jié)合現(xiàn)狀給予分析，要了解目前的形勢，還要有一個明確的目標(biāo)，在關(guān)聯(lián)復(fù)雜的現(xiàn)實社會，如何處理好人際關(guān)聯(lián)，如何培養(yǎng)自我管理潛質(zhì)和理財潛質(zhì)，事情結(jié)束后，你還要學(xué)會善于總結(jié)和反思，從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，提出對自己有益的東西，只有這樣，你才會有所進(jìn)步，有所提高。
2015年8月4日，參加了市局黨組中心組（擴大）學(xué)習(xí)專題講座學(xué)習(xí)，市局特監(jiān)科申宏偉科長從特種設(shè)備安全監(jiān)察概論、特種設(shè)備法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)體系和特種設(shè)備事故警示三個方面進(jìn)行了講解。透過聽取專題講座，我了解了我市特種設(shè)備安全狀況，學(xué)到了特種設(shè)備安全監(jiān)察相關(guān)知識。個性是牛育才局長及班子成員所做的重要講話和點評，使自己深受啟發(fā)，進(jìn)一步強化了牢固樹立“以嚴(yán)監(jiān)管為第一要務(wù)”理念的意識。
自己作為政策法規(guī)科的一員，在全面學(xué)習(xí)的同時，個性注意對新修改的《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》的學(xué)習(xí)，新《條例》）的正式施行，對于進(jìn)一步加強特種設(shè)備安全監(jiān)察工作，提升質(zhì)監(jiān)部門服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會大局的有效性，都具有重要的好處。主要體會有以下幾點：
新《條例》——賦予新內(nèi)涵指明新方向因此新《條例》的修改具有重要的好處。一是確立了特種設(shè)備安全性與經(jīng)濟(jì)性相統(tǒng)一的新工作目標(biāo)。
這次條例的修改明確規(guī)定了高耗能特種設(shè)備節(jié)能監(jiān)管制度。它將特種設(shè)備安全監(jiān)察工作的目標(biāo)，從單純的安全性改變?yōu)榘踩耘c經(jīng)濟(jì)性的高度統(tǒng)一，賦予了特種設(shè)備安全監(jiān)察工作新的科學(xué)內(nèi)涵。
二是完善了特種設(shè)備全過程、全方位安全監(jiān)察的基本制度。由于歷史的原因，場（廠）內(nèi)機動車輛沒有納入原《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》的調(diào)整范圍。特種設(shè)備材料管理、鍋爐水處理管理、移動式壓力容器充裝管理、無損檢測管理、土鍋爐查處規(guī)定以及特種設(shè)備許可工作證后監(jiān)管等資料也未在原《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》中明確。這些問題對特種設(shè)備安全監(jiān)察工作造成了較大影響。新《條例》根據(jù)特種設(shè)備安全監(jiān)察的法定職能，對上述問題都進(jìn)行了明確規(guī)定，從法律層面上進(jìn)一步完善了特種設(shè)備安全監(jiān)察的調(diào)整范圍和工作環(huán)節(jié)。新《條例》還在強化企業(yè)主體職責(zé)、鼓勵科技創(chuàng)新、應(yīng)急救援和強化法律職責(zé)等方面都賦予了新的內(nèi)涵。
職責(zé)定位——明晰各方職責(zé)突出企業(yè)主體。
特種設(shè)備安全和節(jié)能工作涉及各行各業(yè)、方方面面，需要企業(yè)、檢驗技術(shù)機構(gòu)、安全監(jiān)察部門和地方政府明確職責(zé)定位，履行各自職責(zé)。
首先，新《條例》明確了生產(chǎn)、使用單位承擔(dān)對特種設(shè)備安全質(zhì)量全面負(fù)責(zé)的主體職責(zé)。特種生產(chǎn)企業(yè)不但要保證所生產(chǎn)的特種設(shè)備安全質(zhì)量，而且要保證其生產(chǎn)的特種設(shè)備能效指標(biāo)滿足要求。安全生產(chǎn)和節(jié)能減排是企業(yè)務(wù)必履行的義務(wù)，企業(yè)主要負(fù)責(zé)人應(yīng)是第一職責(zé)人。
測機構(gòu)依法履行職責(zé)，公正、客觀地對特種設(shè)備進(jìn)行檢驗檢測，新《條例》明確規(guī)定，特種設(shè)備檢驗檢測機構(gòu)對其檢驗檢測結(jié)果、鑒定結(jié)論承擔(dān)法律職責(zé)。
2015年8月4日，參加了市局黨組中心組（擴大）學(xué)習(xí)專題講座學(xué)習(xí)，市局特監(jiān)科申宏偉科長從特種設(shè)備安全監(jiān)察概論、特種設(shè)備法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)體系和特種設(shè)備事故警示三個方面進(jìn)行了講解。
透過聽取專題講座，我了解了我市特種設(shè)備安全狀況，學(xué)到了特種設(shè)備安全監(jiān)察相關(guān)知識。個性是牛育才局長及班子成員所做的重要講話和點評，使自己深受啟發(fā)，進(jìn)一步強化了牢固樹立“以嚴(yán)監(jiān)管為第一要務(wù)”理念的意識。
自己作為政策法規(guī)科的一員，在全面學(xué)習(xí)的同時，個性注意對新修改的《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》的學(xué)習(xí)，新《條例》）的正式施行，對于進(jìn)一步加強特種設(shè)備安全監(jiān)察工作，提升質(zhì)監(jiān)部門服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會大局的有效性，都具有重要的好處。主要體會有以下幾點：
新《條例》——賦予新內(nèi)涵指明新方向。
《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》于xx年6月1日實施。在近6年的時刻里又進(jìn)行一次較大的修改，主要是基于安全工作、節(jié)能管理、依法行政、有效監(jiān)管、強化職責(zé)等方面的要求。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，特種設(shè)備數(shù)量迅猛增長，從xx年底到2015年底，特種設(shè)備數(shù)量從292萬臺增加到605萬臺，翻了一倍多。其安全管理問題和節(jié)能管理問題日益突出。而且監(jiān)管力量不足與設(shè)備數(shù)量快速增長的矛盾也越來越明顯。
因此新《條例》的修改具有重要的好處。一是確立了特種設(shè)備安全性與經(jīng)濟(jì)性相統(tǒng)一的新工作目標(biāo)。這次條例的修改明確規(guī)定了高耗能特種設(shè)備節(jié)能監(jiān)管制度。它將特種設(shè)備安全監(jiān)察工作的目標(biāo)，從單純的安全性改變?yōu)榘踩耘c經(jīng)濟(jì)性的高度統(tǒng)一，賦予了特種設(shè)備安全監(jiān)察工作新的科學(xué)內(nèi)涵。
二是完善了特種設(shè)備全過程、全方位安全監(jiān)察的基本制度。由于歷史的原因，場（廠）內(nèi)機動車輛沒有納入原《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》的調(diào)整范圍。特種設(shè)備材料管理、鍋爐水處理管理、移動式壓力容器充裝管理、無損檢測管理、土鍋爐查處規(guī)定以及特種設(shè)備許可工作證后監(jiān)管等資料也未在原《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》中明確。這些問題對特種設(shè)備安全監(jiān)察工作造成了較大影響。新《條例》根據(jù)特種設(shè)備安全監(jiān)察的法定職能，對上述問題都進(jìn)行了明確規(guī)定，從法律層面上進(jìn)一步完善了特種設(shè)備安全監(jiān)察的調(diào)整范圍和工作環(huán)節(jié)。
三是指明了特種設(shè)備安全監(jiān)察工作改革創(chuàng)新的方向。新《條例》在特種設(shè)備安全監(jiān)察、事故處理等方面都明確了進(jìn)一步改革創(chuàng)新的方向。
比如，在下放行政許可項目和分級管理方面，新《條例》第102條規(guī)定，國家質(zhì)檢總局能夠根據(jù)工作需要，將行政許可下放省級質(zhì)監(jiān)部門實施，方便行政相對人辦理行政許可事項。在事故分類、分級方面，新《條例》突破了安全生產(chǎn)事故分類分級的一般原則，不僅僅以死亡人數(shù)和直接經(jīng)濟(jì)損失因素來劃分事故等級，而且還結(jié)合特種設(shè)備事故的特殊性，按照設(shè)備中斷運行時刻長短、高空滯留人數(shù)、轉(zhuǎn)移人員數(shù)量、設(shè)備爆炸或者傾覆等因素綜合劃分事故等級，更加貼合特種設(shè)備的特性。
新《條例》還在強化企業(yè)主體職責(zé)、鼓勵科技創(chuàng)新、應(yīng)急救援和強化法律職責(zé)等方面都賦予了新的內(nèi)涵。
職責(zé)定位——明晰各方職責(zé)突出企業(yè)主體。
特種設(shè)備安全和節(jié)能工作涉及各行各業(yè)、方方面面，需要企業(yè)、檢驗技術(shù)機構(gòu)、安全監(jiān)察部門和地方政府明確職責(zé)定位，履行各自職責(zé)。
首先，新《條例》明確了生產(chǎn)、使用單位承擔(dān)對特種設(shè)備安全質(zhì)量全面負(fù)責(zé)的主體職責(zé)。特種生產(chǎn)企業(yè)不但要保證所生產(chǎn)的特種設(shè)備安全質(zhì)量，而且要保證其生產(chǎn)的特種設(shè)備能效指標(biāo)滿足要求。安全生產(chǎn)和節(jié)能減排是企業(yè)務(wù)必履行的義務(wù)，企業(yè)主要負(fù)責(zé)人應(yīng)是第一職責(zé)人。
其次，明確了檢驗檢測機構(gòu)承擔(dān)技術(shù)把關(guān)職責(zé)。檢驗檢測機構(gòu)既承擔(dān)監(jiān)督檢驗的重任，同時又是被監(jiān)督對象。為了確保檢驗檢測機構(gòu)依法履行職責(zé)，公正、客觀地對特種設(shè)備進(jìn)行檢驗檢測，新《條例》明確規(guī)定，特種設(shè)備檢驗檢測機構(gòu)對其檢驗檢測結(jié)果、鑒定結(jié)論承擔(dān)法律職責(zé)。
學(xué)術(shù)講座，它是大學(xué)中的一種學(xué)習(xí)途徑。聽學(xué)術(shù)講座過程中，不僅僅能夠領(lǐng)略各行各業(yè)專家的口才藝術(shù)，還能夠開闊視野，學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識。
當(dāng)?shù)谝淮温爩W(xué)術(shù)講座的時候，領(lǐng)略了阿里巴巴總裁馬云的風(fēng)采。他的一場《文化是企業(yè)的dna》，把我從學(xué)校帶到了企業(yè)，這個讓多數(shù)人充滿夢的地方。首先，他是杭州師范學(xué)院一名出色的畢業(yè)生，在校期間曾擔(dān)任校學(xué)生會主席。第二，馬云談到當(dāng)今大學(xué)畢業(yè)生欠缺的一些東西。他說：“剛開始，阿里巴巴招聘根本不對應(yīng)屆畢業(yè)生開放?！闭驊?yīng)屆畢業(yè)生需要很長時刻才能完成由學(xué)校到社會的過渡，而阿里巴巴擁有濃厚的文化底蘊，他需要有主人翁精神、有創(chuàng)新精神、有潛質(zhì)、能干的員工，而不是死板、聽話的員工。第三，阿里巴巴之所能夠能迅猛壯大，成為行業(yè)的佼佼者，其最主要原因之一是：有明確的目標(biāo)。開始，馬云提出要做80年企業(yè)，隨著企業(yè)的發(fā)展，到2005年，阿里巴巴更改了目標(biāo)：要做102年企業(yè)；要做世界十大網(wǎng)站之一；只要是商人，必須要用阿里巴巴。由此看來，明確的目標(biāo)是掌握企業(yè)存亡的命脈，只有在不一樣的時期定下明確的目標(biāo)，才能給企業(yè)注入活力，才能使企業(yè)有繼續(xù)發(fā)展的動力。此外，馬云稱“他永遠(yuǎn)都不會聘請那些抱怨原公司的人。”正因他們沒有職業(yè)道德修養(yǎng)，將來也肯定不會全心全力的奉獻(xiàn)于自己的公司。
《博弈論的軌跡》，給我最大的啟示是：合作能夠提高競爭實力，能夠獲得更大的收益，能夠到達(dá)雙贏。以前聽了一個李維斯“共同知識”的博弈，才感到博弈論的深奧。問題是這樣的：老師問十個小孩誰的臉是臟的，知道自己臉臟的請舉手，為什么老師問第三遍時，三個臉臟的小孩都舉手了。剛開始看這個問題的時候，完全沒有思路，甚至連一個突破口都沒有，，之后聽了其解析，茅塞頓開。他的解析是這樣的：假設(shè)十個小孩中，只有一個小孩的臉是臟的，當(dāng)老師問“誰知道自己的臉是臟的”時，臉臟的小孩環(huán)視其他九個孩子，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的，因此臉臟的小孩會自己舉手；假設(shè)十個孩子中有兩個小孩的臉是臟的，當(dāng)老師問“誰知道自己的臉是臟的”時，a小孩環(huán)視周圍其他九個小孩，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的則自己會舉手?；氐絾栴}，十個小孩中，有三個小孩知道自己的臉是臟的。當(dāng)老師第一次問“誰知道自己的臉是臟的”時，沒人回應(yīng)，第二次問，依然沒人回應(yīng)，第三次問時，三個臉臟的小孩同時舉手。
《大學(xué)精神與清華精神》，徐葆耕稱“中華上下五千年，個性是滿清末年，遭遇世界列強的瓜分與凌辱，而中華民族依然屹立于世界東方，并逐漸成為世界的領(lǐng)跑者，是正因我們有著一種精神，一種文化底蘊?！鼻迦A大學(xué)雖然是我國知名的一流名校，但“清華精神”是從恥辱中總結(jié)出來的：一，清華大學(xué)是用戰(zhàn)爭賠款建起來的，其建設(shè)開始時的目的是培養(yǎng)有才、有潛質(zhì)的中國學(xué)生、美國學(xué)生，而后為美國發(fā)展服務(wù)；二，清華大學(xué)是建在英法聯(lián)軍火燒圓明園的舊址；三，建校之初，所有重大的事情，中國人都無權(quán)決定，務(wù)必征求美國教師的意見，而美國教師的生活條件（個性是住房方面），都明顯優(yōu)于中國教師。清華大學(xué)的學(xué)生之因此優(yōu)秀，始終走在世界的前列，是正因他們始終提醒自己，什么是“清華精神”：眀恥、會通、講究科學(xué)、重視實干。梁啟超曾用“自強不息，厚德載物”來激勵學(xué)生，之后成為了清華大學(xué)的校訓(xùn)，對師生都有深刻影響，在必須程度上概括了清華師生的精神風(fēng)貌。
《員工精神》，李強稱“人生處處是考場，人生事事是考題，人生人人為我?guī)??！币虼艘粩嗵岣邌T工的自身素質(zhì)才能使企業(yè)得到長遠(yuǎn)發(fā)展。要培養(yǎng)員工的愛國精神，尊老愛幼、禮儀天下的高貴精神，要培養(yǎng)員工用心樂觀工作的精神。其中的一條值得全國各行業(yè)的人學(xué)習(xí)——愛國精神。正因全世界都有“敬富心理”，只有一個民族強大了，才會讓自己感到驕傲，才能是中國走出去。員工熱愛企業(yè)，就肯為企業(yè)奉獻(xiàn)，這樣，企業(yè)的效益就好了，國家就會有稅收收入，因此員工愛企業(yè)就等同于愛國家。他經(jīng)過一個例子：沃爾瑪創(chuàng)始人——薩姆·沃爾頓，有一天他跟公司的兩個副總一齊出差，途中看到一家商店掛出“清倉甩賣，倒閉”的條幅，沃爾頓執(zhí)意要兩個副總?cè)W(xué)習(xí)一下，兩個副總問他：“一個即將倒閉的商店有什么值得學(xué)習(xí)的？”沃爾頓說：“要你們過去是讓你們學(xué)一下他為什么會倒閉，總結(jié)經(jīng)驗，防止自己的企業(yè)走同樣的道路?！崩顝娪纱死龔娬{(diào)“每個人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方”。
《中國要在能源革命中充當(dāng)主角》，中國科學(xué)院武建東：氣候和環(huán)境正逐漸成為世界各國間能源挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)。而能源又是世界各國間競爭的基礎(chǔ)。漸漸的，我體會到能源在國家綜合國力提升上的重要作用?；叵肷钪校覀兠總€人是不是以前浪費過水、浪費過電、浪費過糧食······國破家必亡，落后肯定會挨打，為了不重蹈滿清王朝末年的覆轍，我們就應(yīng)從身邊的點滴小事做起，集全國十三億人的力量，發(fā)揚主人翁精神，發(fā)揚毛主席“為國家節(jié)約一針一線”的精神，發(fā)奮使我國躋身于先進(jìn)民族之林。
《大學(xué)教育就應(yīng)培養(yǎng)科學(xué)精神還是人文精神》，這是一個四川大學(xué)和重慶大學(xué)的辯論題。首先，科學(xué)精神與人文精神的關(guān)聯(lián)是互補的，永遠(yuǎn)不可能一個代替另一個，每個學(xué)校都就應(yīng)注重培養(yǎng)科學(xué)精神和人文精神。辯論過程中，雙方代表據(jù)理力爭，各自亮出了自己的觀點，使觀眾對人文精神和科學(xué)精神有了一個更深入的了解。
《魯迅的情趣和操守》，應(yīng)對中國如此偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。透過講座說我覺得它是一個隨和的、可親可近的人，他崇尚世間“真、善、美”，抨擊一切“假、惡、丑”。他也是我國歷史上繼孔家儒學(xué)之后的，復(fù)雜的，有文化意味的原點。魯迅以前說過“無論你選取了什么，你都會成為它的奴隸”。他認(rèn)為人的實質(zhì)是可變的，也是由自己決定的，就像他以前說過的“世上本沒有路，走的人多了也便成了路”。
學(xué)術(shù)講座是個人開闊視野，增長知識的重要途徑，只有聽的多了，才能把許多專家的思想潛移默化的轉(zhuǎn)變成自己的思想。
翟鴻燊教授是中國傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者，國學(xué)應(yīng)用大師、書道家、演講家、國際tat（思考力、行動力、表達(dá)力）學(xué)術(shù)體系創(chuàng)始人。
我聽了國學(xué)大師的精彩演講，給我的感覺就像是大師所說的“醍醐灌頂”。翟鴻燊大師將國學(xué)中的精髓與實際生活相聯(lián)系，應(yīng)用于生活，貫穿于生活；給我們講了許多我們本應(yīng)熟悉的道理，但是說“一語點醒夢中人”。
比如說，佛家道家儒家的思想強調(diào)培養(yǎng)人的心性，修好身才能齊家治國平天下。有了正確的利他思想和博愛胸懷才可能有大成。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身，一個人能做到這樣，那生命就是有好處的。
翟鴻燊大師的一些話深深的震撼了我，“要學(xué)會賺錢而不是掙錢”，“花錢三不眨眼”，“小孝治家，中孝治企，大孝治國”，“仁義禮智信”，“道字里有天地，有自我，還有行動”，“愛不能把心給簡化了”。。。。。。多么簡單而又富有哲理的話阿！
聽了這一次講座，雖不是親身臨近，但也勝似身臨其境。其中許多話，都引起了我的深深思索，讓我從中受益頗多。
“色難”，相由心生。這是溝通的最基本的一件事：要時刻將微笑掛在臉上；正因相由心生，心中所想，是高興還是苦悶，從我們的面部表情能反映得一覽無余；“人際溝通最忌諱的就是一臉?biāo)老唷薄?/p>
中國傳統(tǒng)文化與大乘智慧的實踐者和傳播者——翟教授一向懷著強烈的民族心和使命感致力于中國傳統(tǒng)文化與哲學(xué)的研究，在融會國際各種極具代表性的哲學(xué)主流、營銷理論后，結(jié)合中國實際狀況，針對管理科學(xué)、決策科學(xué)、人才培養(yǎng)、市場營銷、企業(yè)團(tuán)隊等方面提出一整套獨到的解決方案，并在學(xué)術(shù)界引起很大反響。
翟鴻燊教授所研發(fā)的著名“tat（思考力·行動力·表達(dá)力）”課程，已在清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京科技大學(xué)、美國國家大學(xué)等知名院校的mba、emba、dba、卓越領(lǐng)導(dǎo)力項目等研修班中倍受歡迎。他把中國5000多年的儒家文化吃透了，用我們先人的智慧去認(rèn)識當(dāng)今的社會，可謂如魚得水?？梢娍鬃铀枷氲牟┐缶睿脰|西是不會過時的。
這次講座還讓我明白的“改變”的力量，這是世界上最偉大的力量，我們要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的改變，從改變中提升自己，從改變中讓自己得以成長?！兑捉?jīng)》中講“三易”：簡易、變易、不易。其中就講到了“變”的智慧和力量。這些理論可用于我們?nèi)粘Ｉ钪械氖聵I(yè)、修養(yǎng)、性情，以一種不慍不怒的平常心態(tài)對待自已的人生，在持續(xù)一種淡泊以致辭遠(yuǎn)的態(tài)度去用心探索完美人生。
“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，范愛眾，行有余力，則以學(xué)文”。平時就應(yīng)多思考人生，多想想自己為父母做了什么，為家庭做了什么，為朋友做了什么，為整個社會做了什么。以嚴(yán)格的要求修身，以博大的胸懷為人。“自強不息，厚德載物”！
5月24日，下午兩點到五點半，我，杜少軒和孫明湖三人參加了由moleculardevices（md）公司舉辦的藥物研發(fā)前沿技術(shù)的學(xué)術(shù)講座。此次講座在中國就只在沈陽（第一站），天津，武漢和南京四座城市舉辦，我有幸從網(wǎng)上得到消息，報了名，把握住了機會，地點在凱賓斯基飯店北京廳。
整體來說，收益匪淺，講座分為三個方面1。藥物的高通量篩選，主要是gpcr，ionchannel和kinase三種受體為靶位點篩選藥物，細(xì)致說了藥物作用的機理，牽涉到《細(xì)胞生物學(xué)》的知識很多，大部分沒聽明白2。高內(nèi)涵技術(shù)（hcs）詳細(xì)講解了一般方法流程：sample-images-imagesanalysis-hcs，這方面就更是云里霧里了3。熒光檢測技術(shù)，這項技術(shù)應(yīng)用廣泛，詳細(xì)說了htrf，alphascreen技術(shù)（特點是高波長光激發(fā)低波長光）和熒光偏振（主要是snp檢測技術(shù)，講的很好，聽得很明白），主要涉及到的是《儀器分析》課程的知識，還有很多沒聽懂。
總的來說，能有機會參加這樣的學(xué)術(shù)講座，我十分興奮，盡管講的東西很深，大部分沒怎樣聽懂。想談一下我個人對像這樣的學(xué)術(shù)。
報告。
的感想：在大學(xué)就經(jīng)常關(guān)注學(xué)校的學(xué)術(shù)。
報告。
這種報告大都是業(yè)內(nèi)精英們的最新研究成果對我們這些熱愛生物研究的學(xué)子來說這是了解生物某一領(lǐng)域的最好的方式我并不否認(rèn)透過多讀專業(yè)書籍的方式學(xué)習(xí)但要想了解最新的某一領(lǐng)域的研究技術(shù)或方法我推薦的就只有多聽學(xué)術(shù)講座或報告。這樣能讓你開闊眼界和思維對于你所不熟悉的研究領(lǐng)域在報告上現(xiàn)學(xué)必須要和其他領(lǐng)域聯(lián)系起來多思考多提問不好怕提出個性幼稚的問題而放下與專家的交流那樣你會失去很多學(xué)習(xí)的機會。專家?guī)拙浜喍痰慕忉屖∪ノ覀儾恢啻蟮陌l(fā)奮去學(xué)習(xí)。再者像這種專家學(xué)者的學(xué)術(shù)講座和報告都是他們花費了超多的精力研究探索的研究成果當(dāng)然大部分你不了解你若完全明白你就是這領(lǐng)域的專家了還有就是要想著走出去外面的世界很精彩不好局限于學(xué)校的學(xué)術(shù)報告外面的報告更就應(yīng)多去聽很多東西在學(xué)校是根本不可能了解的個性是像md這樣公司舉辦的學(xué)術(shù)講座了解外面公司的動態(tài)和科研信息全面了解生物領(lǐng)域各個方面的發(fā)展。
各位熱愛生物的學(xué)子們，爭取和把握住一切學(xué)術(shù)講座或報告，用一切方法去學(xué)習(xí)。
自我評價就ok了。講座最后大家提問，之后散會?；氐綄嬍椅壹m結(jié)著是先把程序設(shè)計搞定還是先把高數(shù)搞定。最后還是按原。
計劃。
先把高數(shù)搞定，寒假把程序設(shè)計基礎(chǔ)搞定，有時刻再搞flash。這個學(xué)期下來感覺還是十分充實的，不僅僅沒有玩游戲，以前不自覺又懶惰的毛病也最后他媽的從我身上消失。雖然在學(xué)計算機和數(shù)學(xué)的時候碰到了很多困難，老師一般都是消失得無影無蹤的狀況下我靠著百度知道撐到這天，雖然還有些問題沒搞懂，雖然每次在寫程序時被一些自認(rèn)為就應(yīng)不存在或是不知道為什么出錯的該死的bug弄得抓狂，但我沒有放下，2個月過去了，我雖依然覺得自己很菜，但是我堅信，任何事情做到必須程度都是會從量變到質(zhì)變的。挺過這段艱難的日子，看到的終將是嘩嘩流向我的人民幣。
人文類講座心得篇十三
在當(dāng)代社會，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展，線上人文講座已經(jīng)成為人們獲取知識和文化的一種重要方式。最近，我有幸參加了一系列線上人文講座，讓我受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我在這些講座中的心得體會。
首先，線上人文講座給予了我廣闊的知識視野。在講座中，講者們分享了他們的專業(yè)知識和經(jīng)驗，使我對人文領(lǐng)域的各個方面有了更深入的了解。比如，在一次講座中，一位歷史學(xué)家詳細(xì)地介紹了古代希臘文明的興衰歷程，讓我了解到希臘是歐洲文明的搖籃，并對西方歷史有了更全面的認(rèn)識。而在另一次講座中，一位文學(xué)評論家談?wù)摿爽F(xiàn)代詩歌的發(fā)展趨勢，讓我對詩歌有了新的認(rèn)識。通過這些講座，我不僅擴大了自己的知識面，還對人文領(lǐng)域的前沿研究有了一定的了解。
其次，線上人文講座為我提供了交流和思考的機會。與傳統(tǒng)的線下講座相比，線上人文講座更加靈活和便捷。我可以根據(jù)自己的日程安排和興趣選擇參加講座，而不需要受地點和時間的限制。此外，講座一般都提供了互動環(huán)節(jié)，使我能夠與其他聽眾一起討論和交流。在這些討論中，我遇到了來自不同背景的人們，他們提出了各種不同的觀點，使我不斷思考和反思。通過與他們的交流，我對人文領(lǐng)域的問題和挑戰(zhàn)有了更加全面的認(rèn)識，并且也結(jié)識到了一些志同道合的朋友。
第三，線上人文講座開拓了我的思維方式。在現(xiàn)代社會，信息爆炸使得人們?nèi)菀紫萑胨槠拈喿x和思考。而線上人文講座像一盞明燈，引導(dǎo)著我走出“碎片閱讀”的誤區(qū)。在聽講座的過程中，我不再局限于短篇的文章和小短片，而是能夠沉浸在一位專家的思考和探索中。專家們通過詳細(xì)的論述和案例分析，引導(dǎo)我以更深入和系統(tǒng)的方式思考問題。這種思維方式的轉(zhuǎn)變讓我深刻認(rèn)識到知識的廣度和深度是互相聯(lián)系的，避免了知識的碎片化。
第四，線上人文講座提高了我的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。在講座中，講者們對人文領(lǐng)域的研究理念和方法進(jìn)行了介紹，并分享了一些研究成果。通過學(xué)習(xí)他們的研究思路和方法，我對人文科學(xué)的學(xué)術(shù)規(guī)范有了更好的理解。此外，我也受到了一些講者在學(xué)術(shù)生涯中的經(jīng)驗和教訓(xùn)的啟發(fā)，使我明白做一個優(yōu)秀的人文學(xué)者需要不斷的思考和探索。這些經(jīng)驗和教訓(xùn)對我的學(xué)術(shù)成長有著重要的影響，增強了我在人文領(lǐng)域中的自信和熱情。
最后，線上人文講座激發(fā)了我進(jìn)一步探索人文科學(xué)的興趣。通過參加這些講座，我對人文科學(xué)的魅力有了更深的領(lǐng)悟。這些講座展示了人文科學(xué)的豐富性和多樣性，讓我對人類文明的發(fā)展和意義有了更為深刻的認(rèn)識。我意識到人文科學(xué)是一個廣闊而奇妙的領(lǐng)域，值得我進(jìn)一步探索和學(xué)習(xí)。在未來的學(xué)習(xí)和研究中，我將繼續(xù)參加線上人文講座，不斷拓寬自己的知識視野和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。
綜上所述，線上人文講座是一種富有啟發(fā)性和意義的學(xué)習(xí)方式。通過這些講座，我不僅擴展了自己的知識面，還結(jié)識了志同道合的朋友，開闊了思維方式，提高了學(xué)術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)了對人文科學(xué)的興趣。相信在未來，線上人文講座將繼續(xù)為廣大學(xué)習(xí)者提供更多的知識和精神享受。
人文類講座心得篇十四
如何進(jìn)行好的家庭教育，可謂“仁者見仁，智者見智”。父母的教育理念和教育方法將直接影響孩子的健康成長。蔡老師強調(diào)，在傳統(tǒng)的家庭教育中，我們父母更多的是“言傳”，而缺少了“身教”。如此，教育的效果是大打折扣的。只有“做智慧父母”，才能更好的“育優(yōu)秀孩子”。
今年我們家孩子已經(jīng)過了十一歲，正值青春期前期。孩子的成長一路曲折，我們做父母的也不斷在反思中前行，惟恐我們家長的成長跟不上孩子的.成長步伐。反觀這一路的艱辛，我們也總結(jié)出了點滴方法和諸多教訓(xùn)。一直以來，我們致力于良好親子關(guān)系的建立，將親子關(guān)系作為家庭教育的核心和重中之重來抓，收到了一定的成效。如何建立好的親子關(guān)系呢？結(jié)合今天的講座，我做了以下總結(jié)。
1、堅持原則。即原則性的事情不能讓步，堅決執(zhí)行。比如，上學(xué)期間晚上不能看電視、玩手機；上學(xué)期間晚上21：30前必須睡覺……相對的，非原則性的事情，可以讓孩子擁有自主權(quán)。這樣讓孩子有自主意識和鍛煉的機會，同時也培養(yǎng)起孩子的責(zé)任意識。
2、換位思考。即站在孩子角度看問題，遇事不要劈頭蓋臉去責(zé)備，先弄清楚狀況，再去評判。用理解、鼓勵和引導(dǎo)來代替批評、職責(zé)和抱怨。這樣，親子關(guān)系便會有效改善。
3、高效陪伴?，F(xiàn)代社會，節(jié)奏快，父母的各種壓力都很大，一家人在一起的時間實在短暫。父母和孩子在一起時，盡量少使用手機，可以進(jìn)行一些適當(dāng)?shù)幕顒?，比如一起干家?wù)，一起做個小游戲，一起打球，一起看場電影，都是很好的選擇。孩子有了參與感，有了樂趣，親子關(guān)系在無形中被改善了。
做智慧家長育優(yōu)秀孩子講座觀后感31。
“教子須是以身率先”，這是明末清初理學(xué)家陸世儀的一句名言，意思是父母教導(dǎo)孩子應(yīng)該以身作則，率先垂范。其實，過往中外名士留下的經(jīng)典中，滲透著很多教育理念精髓，這是從社會發(fā)展中凝練出的智慧結(jié)晶。有時，恰恰就是這樣一句話，讓家長焦慮的心結(jié)茅塞頓開，如同站在巨人的肩膀上思考一樣，豁然開朗。
家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，教育孩子就是要以身示范。如何做一個榜樣式的好家長？這幾個方面，身為父母應(yīng)引起注意。
一、作為家長一定要培養(yǎng)自己良好的興趣愛好，如聽輕音樂、讀書、運動等，孩子耳濡目染就會養(yǎng)成這些良好的習(xí)慣，避免以后好動調(diào)皮，或者專注力不集中等。
二、一定要在孩子面前表現(xiàn)出自律性。如果家長每天在孩子面前表現(xiàn)的就是生活懶散、刷手機不停、游戲成癮等不良的生活習(xí)慣，那孩子也容易受到影響，有樣學(xué)樣，逐漸養(yǎng)成一些不良習(xí)慣?？梢姡改覆粌H是孩子教育的第一任啟蒙老師，而且是終生的老師。
三、父母的性格也是影響孩子健康成長的關(guān)鍵。如果父母性格暴躁，孩子可能會受這種性格的影響，遇到事情就容易發(fā)脾氣鬧情緒。如果父母當(dāng)著孩子面爭吵打架，孩子也可能會模仿與他人發(fā)生肢體沖突，對其心理產(chǎn)生不良影響。
這里特別要提一點，有些家長教育孩子時，總是把別人家的孩子多么優(yōu)秀掛在嘴邊，想以此來刺激孩子的競爭意識，但自己面對外界壓力的時候，常常妥協(xié)放棄。正所謂“己所不欲勿施于人”，作為家長也同樣如此，自己不愿意面對的事情，又如何要求孩子心悅誠服地接受呢！所以，父母應(yīng)該在與孩子相處的日常中“以身作則，率先垂范”，以高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的行為，給孩子做好榜樣。
人文類講座心得篇十五
20xx年5月31日，我非常榮幸的在賀州學(xué)院聆聽了來自廣西師范初等教育學(xué)院的藍(lán)衛(wèi)紅老師，以及來自廣西師院外國語學(xué)院院長陸云教授的精彩講座，她們的講課條理清晰、生動有序，時常舉一些事例，使道理深入淺出，滲透人心，我被深深的吸引了，長達(dá)兩個小時的講座，聽起來一點累的感覺都沒有，反而覺得是一種享受。通過學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)工作的方法與技巧，理論水平得到了一定的提升,更使我感受頗多。
一、英語課堂要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是影響人本身獲得知識、發(fā)展能力的一個重要因素。孔子早在兩千多年前就說過“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”
只有對英語產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，才能在輕松、愉快中學(xué)好英語。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣特點，合理組織課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們真正在快樂中學(xué)習(xí)英語。我認(rèn)為首先老師要有良好的情緒。課堂上，教師的情緒對學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣有很大的影響。教師良好的情緒能夠感染和引導(dǎo)學(xué)生。
這不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自信心，有利于建立民主、平等、友好的師生關(guān)系;更有利于營造愉悅、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。其次，老師要組織豐富多彩的課堂活動，活躍課堂氣氛，寓知識于娛樂中，進(jìn)行愉快教學(xué)。
二、營造“真實的”、“生活化”的言語環(huán)境，讓學(xué)生有話可說。
在這次講座中，兩位專家都提到英語課堂要貼近學(xué)生的生活，既要在英語課堂中設(shè)法營造“真實的”、“生活化”的言語環(huán)境。所謂“生活化”，不是要把英語課堂搬到社會，而是把生活中的某些要素“引入”課堂，從而實現(xiàn)課堂內(nèi)與課堂外的溝通，變課堂為言語交際的場景和處所。
“生活化”的實踐活動有購物、采訪、自我介紹、游戲(如猜謎、競賽)、問路、新聞廣播等等。 “生活化”的教學(xué)環(huán)境設(shè)計，使英語課堂教學(xué)具有了真實的言語交際性質(zhì)，其效果不僅是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍教學(xué)氣氛，更主要的是它能夠使學(xué)生產(chǎn)生真實的“言語體驗”，這種“言語體驗”是培養(yǎng)學(xué)生英語能力、塑造學(xué)生整體人格的切實途徑。
三、英語教師要努力提高自身英語水平。
“要給學(xué)生一滴水，我們就要有一桶水?！边@也是對教師的基本要求。作為一名小學(xué)英語教師，小學(xué)生剛剛開始學(xué)英語，所以教師英語的水平是非常關(guān)鍵的。如果自己的語音語調(diào)都說不好，那豈不是誤人子弟?所以我必須努力提高自身的英語專業(yè)水平，堅持每天說英語，做到多讀、多聽、多寫、多練。
聽完講座，收獲很多，感悟也很多，但我們要做的更多，那些渴望求知的孜孜學(xué)子們都在等待著我們給他們注入新鮮的血液，所以，我們要把學(xué)到的東西附注于行動，不斷探索，刻苦鉆研，在深刻理解教材的基礎(chǔ)上，把教材教好，培養(yǎng)出適應(yīng)改革開放，會使用英語的各種人材。
學(xué)術(shù)講座，它是大學(xué)中的一種學(xué)習(xí)途徑。聽學(xué)術(shù)講座過程中，不僅可以領(lǐng)略各行各業(yè)專家的口才藝術(shù)，還可以開闊視野，學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識。
當(dāng)?shù)谝淮温爩W(xué)術(shù)講座的時候，領(lǐng)略了阿里巴巴總裁馬云的風(fēng)采。他的一場《文化是企業(yè)的dna》，把我從學(xué)校帶到了企業(yè)，這個讓多數(shù)人充滿夢的地方。首先，他是杭州師范學(xué)院一名出色的畢業(yè)生，在校期間曾擔(dān)任校學(xué)生會主席。
第二，馬云談到當(dāng)今大學(xué)畢業(yè)生欠缺的一些東西。他說：“剛開始，阿里巴巴招聘根本不對應(yīng)屆畢業(yè)生開放?！币驗閼?yīng)屆畢業(yè)生需要很長時間才能完成由學(xué)校到社會的過渡，而阿里巴巴擁有濃厚的文化底蘊，他需要有主人翁精神、有創(chuàng)新精神、有能力、能干的員工，而不是死板、聽話的員工。
第三，阿里巴巴之所可以能迅猛壯大，成為行業(yè)的佼佼者，其最主要原因之一是：有明確的目標(biāo)。
開始，馬云提出要做80年企業(yè)，隨著企業(yè)的發(fā)展，到2015年，阿里巴巴更改了目標(biāo)：要做102年企業(yè);要做世界十大網(wǎng)站之一;只要是商人，一定要用阿里巴巴。由此看來，明確的目標(biāo)是掌握企業(yè)存亡的命脈，只有在不同的時期定下明確的目標(biāo)，才能給企業(yè)注入活力，才能使企業(yè)有繼續(xù)發(fā)展的動力。此外，馬云稱“他永遠(yuǎn)都不會聘請那些抱怨原公司的人?！?/p>
因為他們沒有職業(yè)道德修養(yǎng)，將來也肯定不會全心全力的奉獻(xiàn)于自己的公司。
《博弈論的軌跡》，給我最大的啟示是：合作可以提高競爭實力，可以獲得更大的收益，可以達(dá)到雙贏。曾經(jīng)聽了一個李維斯“共同知識”的博弈，才感到博弈論的深奧。問題是這樣的：老師問十個小孩誰的臉是臟的，知道自己臉臟的請舉手，為什么老師問第三遍時，三個臉臟的小孩都舉手了。剛開始看這個問題的時候，完全沒有思路，甚至連一個突破口都沒有，，后來聽了其解析，茅塞頓開。
他的解析是這樣的：假設(shè)十個小孩中，只有一個小孩的臉是臟的，當(dāng)老師問“誰知道自己的臉是臟的”時，臉臟的.小孩環(huán)視其他九個孩子，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的，所以臉臟的小孩會自己舉手;假設(shè)十個孩子中有兩個小孩的臉是臟的，當(dāng)老師問“誰知道自己的臉是臟的”時，a小孩環(huán)視周圍其他九個小孩，發(fā)現(xiàn)周圍都沒有舉手的則自己會舉手。
回到問題，十個小孩中，有三個小孩知道自己的臉是臟的。當(dāng)老師第一次問“誰知道自己的臉是臟的”時，沒人回應(yīng)，第二次問，依然沒人回應(yīng)，第三次問時，三個臉臟的小孩同時舉手。
《大學(xué)精神與清華精神》，徐葆耕稱“中華上下五千年，特別是滿清末年，遭遇世界列強的瓜分與欺辱，而中華民族依然屹立于世界東方，并逐漸成為世界的領(lǐng)跑者，是因為我們有著一種精神，一種文化底蘊?！?/p>
清華大學(xué)雖然是我國知名的一流名校，但“清華精神”是從恥辱中總結(jié)出來的：
二，清華大學(xué)是建在火燒圓明園的舊址;
三，建校之初，所有重大的事情，中國人都無權(quán)決定，必須征求美國教師的意見，而美國教師的生活條件(特別是住房方面)，都明顯優(yōu)于中國教師。清華大學(xué)的學(xué)生之所以優(yōu)秀，始終走在世界的前列，是因為他們始終提醒自己，什么是“清華精神”：眀恥、會通、講究科學(xué)、重視實干。
梁啟超曾用“自強不息，厚德載物”來激勵學(xué)生，后來成為了清華大學(xué)的校訓(xùn)，對師生都有深刻影響，在一定程度上概括了清華師生的精神風(fēng)貌。
《員工精神》，李強稱“人生處處是考場，人生事事是考題，人生人人為我?guī)??！?/p>
所以要不斷提高員工的自身素質(zhì)才能使企業(yè)得到長遠(yuǎn)發(fā)展。要培養(yǎng)員工的愛國精神，尊老愛幼、禮儀天下的高貴精神，要培養(yǎng)員工積極樂觀工作的精神。其中的一條值得全國各行業(yè)的人學(xué)習(xí)——愛國精神。因為全世界都有“敬富心理”，只有一個民族強大了，才會讓自己感到驕傲，才能是中國走出去。
員工熱愛企業(yè)，就肯為企業(yè)奉獻(xiàn)，這樣，企業(yè)的效益就好了，國家就會有稅收收入，所以員工愛企業(yè)就等同于愛國家。他經(jīng)過一個例子：沃爾瑪創(chuàng)始人——薩姆·沃爾頓，有一天他跟公司的兩個副總一起出差，途中看到一家商店掛出“清倉甩賣，倒閉”的條幅，沃爾頓執(zhí)意要兩個副總?cè)W(xué)習(xí)一下，兩個副總問他：“一個即將倒閉的商店有什么值得學(xué)習(xí)的?”
沃爾頓說：“要你們過去是讓你們學(xué)一下他為什么會倒閉，總結(jié)經(jīng)驗，防止自己的企業(yè)走同樣的道路。”李強由此例強調(diào)“每個人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方”。
《中國要在能源革命中充當(dāng)角色》，中國科學(xué)院武建東：氣候和環(huán)境正逐漸成為世界各國間能源挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)。而能源又是世界各國間競爭的基礎(chǔ)。漸漸的，我體會到能源在國家綜合國力提升上的重要作用。
回想生活中，我們每個人是不是曾經(jīng)浪費過水、浪費過電、浪費過糧食······國破家必亡，落后肯定會挨打，為了不重蹈滿清王朝末年的覆轍，我們應(yīng)該從身邊的點滴小事做起，集全國十三億人的力量，發(fā)揚主人翁精神，發(fā)揚毛主席“為國家節(jié)約一針一線”的精神，努力使我國躋身于先進(jìn)民族之林。
《大學(xué)教育應(yīng)該培養(yǎng)科學(xué)精神還是人文精神》，這是一個四川大學(xué)和重慶大學(xué)的辯論題。首先，科學(xué)精神與人文精神的關(guān)系是互補的，永遠(yuǎn)不可能一個取代另一個，每個學(xué)校都應(yīng)該注重培養(yǎng)科學(xué)精神和人文精神。
辯論過程中，雙方代表據(jù)理力爭，各自亮出了自己的觀點，使觀眾對人文精神和科學(xué)精神有了一個更深入的了解。
《魯迅的情趣和操守》，面對中國如此偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。通過講座介紹我覺得它是一個隨和的、可親可近的人，他崇尚世間“真、善、美”，抨擊一切“假、惡、丑”。他也是我國歷史上繼孔家儒學(xué)之后的，復(fù)雜的，有文化意味的原點。魯迅曾經(jīng)說過“無論你選擇了什么，你都會成為它的奴隸”。他認(rèn)為人的實質(zhì)是可變的，也是由自己決定的，就像他曾經(jīng)說過的“世上本沒有路，走的人多了也便成了路”。
學(xué)術(shù)講座是個人開闊視野，增長知識的重要途徑，只有聽的多了，才能把許多專家的思想潛移默化的轉(zhuǎn)變成自己的思想。
人文類講座心得篇十六
得益于天河區(qū)教育局和華南師范大學(xué)中小學(xué)培訓(xùn)中心的組織，我有幸兩次聆聽了華南師范大學(xué)公共管理學(xué)院林天倫副教授的講座，近距離接觸一位成功的校長、教師、專家，領(lǐng)悟其人生哲理及其心路歷程，確實使我受益匪淺，謹(jǐn)此發(fā)表感言，與聽眾、讀者共勉。
一、個人的成功經(jīng)歷是一部奮斗史。
據(jù)我了解，林天倫副教授是廣東羅定人，在羅定中學(xué)任職四年后擔(dān)任校長、書記職務(wù)。期間曾獲廣東省普教系統(tǒng)“南粵教壇新秀”特等獎、全國中小學(xué)外語教師園丁獎、廣東省“南粵優(yōu)秀校長‘、全國勞動模范(先進(jìn)工作者);20__年還被廣東省人民政府授予中學(xué)特級教師稱號。在求學(xué)路上，林教授也是不懈進(jìn)取，勇攀高峰，他的學(xué)歷從中專到大專，又到本科，再進(jìn)修碩士研究生，最后于20__年9月考取北京師范大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，畢業(yè)后受聘于華南師范大學(xué)，開始了其大學(xué)講學(xué)和研究之旅，到達(dá)事業(yè)的另一個頂峰?！懊坊ㄏ阕钥嗪畞怼?，林教授獲得榮譽和成功的背后，不知蘊藏著多少的艱辛和困難。所以說，他個人的成功經(jīng)歷是一部奮斗史，這部奮斗史很值得我們一線的校長、教師去研究和學(xué)習(xí)，是打造良好人生觀、世界觀、價值觀，激勵人、啟迪人的一部杰作。
二、生動的故事蘊含哲理，催人奮進(jìn)。
我有幸兩次聆聽林教授的講座，一次是在七月初的小學(xué)校長提高培訓(xùn)班上，另一次是因為林教授是我們組的指導(dǎo)教師，更因為他的課確實精彩，因此萌生了我要邀請他到校指導(dǎo)，并為我校教師講課的念頭。9月5日，我校全體教師能聽到林教授的特別的與眾不同的精彩演講。
首先是在小學(xué)校長培訓(xùn)班上，林教授以題為《校長成長因素分析》的報告打動了在座的每一位校長。講座沒有高深的理論，卻把握住了校長的心理，以故事說理的方式，詮釋著其光輝的教育思想和辦學(xué)思想。每一個故事都蘊含哲理，引人入勝，使人深思，引人共鳴。如故事1，“列隊蟲的悲哀”，說明了學(xué)校要靠領(lǐng)導(dǎo)制訂計劃，而且要率先垂范;故事2“天堂與地獄”，說明了要解放思想，克服思維定勢，創(chuàng)新改革......故事6“最后一課”，說明培植的力量要有生命力，培植的過程是漫長的，要樹立榜樣，解決不良現(xiàn)象......林教授順手拈來，每一個觀點都引用自己成功的辦學(xué)(教學(xué))體驗，用事實來說明道理，就更有說服力。也通過讓校長們思考、討論后，去反思、總結(jié)，明白道理，豐富了我們的辦學(xué)思路。
時隔兩個月，林教授再為我校全體教師講座。林教授從理論的角度，分析了“心態(tài)的定義”、“心態(tài)的特點”、“教師成就卓越、幸福人生須具備的心態(tài)”，并結(jié)合自身的成功經(jīng)歷的故事、事例，加以說明，富有哲理，很有說服力，激勵人心，催人奮進(jìn)，這是符合“解放思想，建設(shè)‘首善之區(qū)’”的要求，是對教師們進(jìn)行一次成功的教師職業(yè)道德教育，也是一次很好的勵志教育，是對“如何樹立積極心態(tài)，成就卓越的教師、快樂的人生”的主題很好的詮釋，同時也是對我校的工作很有啟迪。
三、拉近距離，激勵聽眾。
一場出色的演講要引人入勝，演講者就要把握聽眾的心理，拉近與聽眾的距離。林教授原是優(yōu)秀的教師(省特級教師)、優(yōu)秀校長(南粵優(yōu)秀校長，辦學(xué)成功)，因而具有良好的綜合素質(zhì)、演講藝術(shù)和應(yīng)變能力，他時時表揚、激勵校長、教師，讓校長、教師參與，讓校長朗讀故事，讓校長領(lǐng)悟其中哲理，走到校長當(dāng)中，經(jīng)常前后走動，激勵校長，讓坐在后面的校長往前移，通過眼神、手勢、語言與校長、教師溝通、交流，從而拉近了雙方的距離，使聽眾易于接受他的觀點，林教授情真意切，聲情并茂，其獨特的講課方式深深地吸引了我們，使我們產(chǎn)生了共鳴，起到了很好的效果。
四、激勵斗志，追求卓越。
暑假期間林教授來到了我校，給予我校辦學(xué)很好的建議，也對我在培訓(xùn)班的課題給予指導(dǎo)，更難能可貴的是，他對我的教育碩士畢業(yè)論文也給予了指導(dǎo)，他的到來使我一舉多的，受益匪淺，也像給我校帶來了一股“強勁的東風(fēng)”，推動我們積極進(jìn)取，克服在辦學(xué)中存在的問題。盡管我校生源一般，師資一般，不是中心學(xué)校，但如能克服困難，樹立辦特色學(xué)校堅定信念，追求卓越、超越自我，就能促進(jìn)我?？焖侔l(fā)展。
人文類講座心得篇十七
醫(yī)學(xué)是一門有關(guān)人類健康和生命的學(xué)科，注重科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和實踐應(yīng)用。然而，醫(yī)學(xué)的本質(zhì)是為人類服務(wù)，關(guān)注人的身心健康。醫(yī)學(xué)人文專題講座是為了引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生關(guān)注患者的人文需求和情感支持，提高他們的醫(yī)學(xué)倫理素養(yǎng)及服務(wù)水平。最近我參加了一場醫(yī)學(xué)人文專題講座，讓我深受啟發(fā)和感動。
這次講座主題是“關(guān)于臨終關(guān)懷的探討”。講座從醫(yī)生與患者的關(guān)系、患者的心理需求、家庭支持和患者權(quán)益保護(hù)等方面進(jìn)行了深入的分析和講解。其中，我最為感動的是講座中提到的一位患者的真實經(jīng)歷。
患者名叫王女士，她被診斷出患有晚期癌癥，已經(jīng)到了無法治愈的階段。一開始，她對疾病失去了希望，整日郁郁寡歡。直到她遇到了一位醫(yī)生，這位醫(yī)生沒有選擇回避或者只給予她一些簡單的安慰，而是在治療過程中，與王女士進(jìn)行了心靈上的交流。在王女士表達(dá)了她對生活的留戀后，這位醫(yī)生不僅給予了她精神上的鼓勵，還為她提供了一些生活的建議，讓她重新找到了生活的樂趣。這個故事告訴我，作為醫(yī)生，不僅僅是提供技術(shù)上的支持，更重要的是關(guān)注患者的內(nèi)心世界，給予他們情感上的支持和安慰。
講座中，專家還強調(diào)了醫(yī)生在臨終關(guān)懷中的責(zé)任與義務(wù)。作為醫(yī)生，我們應(yīng)該尊重患者的意愿，支持他們的決策，并盡可能地為他們提供全面的醫(yī)療服務(wù)。醫(yī)生應(yīng)該時刻保持對患者的關(guān)愛和尊重，給予他們充分的疼痛緩解和舒適照護(hù)。我們應(yīng)該積極主動地為患者提供心理支持，幫助他們緩解內(nèi)心的痛苦和困惑。此外，醫(yī)生還應(yīng)該加強與患者家屬的溝通，幫助他們理解患者的病情，并提供必要的支持和幫助。通過這次講座，我深刻認(rèn)識到作為醫(yī)生，我們肩負(fù)著巨大的責(zé)任和使命，需要將患者放在首位，關(guān)心他們的身心健康，用專業(yè)的醫(yī)療技術(shù)和溫暖的人文關(guān)懷，幫助他們度過難關(guān)。
另外，講座還提到了醫(yī)生在臨終關(guān)懷中應(yīng)進(jìn)行的倫理思考。臨終關(guān)懷涉及到生命和死亡的問題，是一個非常敏感和困難的領(lǐng)域。醫(yī)生在處理患者的臨終問題時，需要根據(jù)患者的具體情況和家屬的意見，進(jìn)行倫理決策。同時，醫(yī)生要學(xué)會接受死亡和告別，理解患者家屬的痛苦和悲傷，并為他們提供必要的心理支持。在我看來，這是醫(yī)生人文素養(yǎng)的一項重要內(nèi)容，我們應(yīng)該學(xué)會面對生死、愈合和不愈合的現(xiàn)實，并善于用溫暖的言語和行動，幫助患者和家屬走過艱難時刻。
最后，講座還提到了醫(yī)學(xué)文化的傳承和發(fā)展。醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷是醫(yī)學(xué)文化的重要組成部分，但目前卻顯得相對薄弱。要促進(jìn)醫(yī)學(xué)人文教育的發(fā)展，我們需要堅持醫(yī)學(xué)和人文的有機結(jié)合，建立健全醫(yī)學(xué)人文專業(yè)化課程體系，培養(yǎng)優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)人文專業(yè)師資隊伍。同時，醫(yī)學(xué)人文教育要貫穿醫(yī)學(xué)全過程，加強對患者人文關(guān)懷的培養(yǎng)和強化，使醫(yī)學(xué)生真正成為有溫度和責(zé)任感的醫(yī)生。
這次醫(yī)學(xué)人文專題講座讓我深刻認(rèn)識了醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷的重要性。作為醫(yī)學(xué)生，我將積極參與醫(yī)學(xué)人文教育，努力提高自己的人文素養(yǎng)和服務(wù)水平，在將來成為一名醫(yī)生后，為患者提供更加全面、溫暖和人性化的醫(yī)療服務(wù)，給予他們更多的關(guān)懷和支持。
人文類講座心得篇十八
隨著醫(yī)學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，人們對醫(yī)學(xué)的關(guān)注也越來越高。然而，在追求技術(shù)的同時，醫(yī)學(xué)人文因素也引發(fā)了廣泛的關(guān)注。為了培養(yǎng)醫(yī)生的人文關(guān)懷，提升醫(yī)患溝通能力，我校近日組織了一場醫(yī)學(xué)人文專題講座。經(jīng)過聽講和深思熟慮，我深感醫(yī)學(xué)人文的重要性，也對如何加強醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷有了更深刻的認(rèn)識。
首先，醫(yī)學(xué)人文對于學(xué)醫(yī)者來說具有重要的指導(dǎo)意義。講座中，專家強調(diào)了醫(yī)生應(yīng)該具備的人文素養(yǎng)，包括關(guān)懷患者的身心健康、體貼患者的感受、尊重患者的意愿等。這些都要求醫(yī)生不僅要具備醫(yī)學(xué)專業(yè)知識，還要具備與患者溝通的能力。只有具備了這些人文素養(yǎng)，醫(yī)生才能更好地與患者建立起良好的關(guān)系，增強醫(yī)患信任，提升治療效果。因此，醫(yī)學(xué)人文對于醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說是一種重要的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)目標(biāo)。
其次，醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷對于提升醫(yī)患溝通能力具有重要作用。患者在就醫(yī)過程中往往情緒不穩(wěn)定，對于醫(yī)生的態(tài)度和言辭有很高的要求。而醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷則要求醫(yī)生在面對患者時要關(guān)注患者的情緒，積極傾聽患者的訴求，并盡量用親切且專業(yè)的語言進(jìn)行溝通。通過站在患者的角度思考問題，醫(yī)生能夠更好地理解患者的需求，提供更加人性化的醫(yī)療服務(wù)，從而化解醫(yī)療糾紛，增加治療成功率。因此，醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷是提升醫(yī)患溝通能力的關(guān)鍵。
此外，醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷也對于提升醫(yī)患關(guān)系有著積極影響。醫(yī)患關(guān)系的好壞直接關(guān)系到患者的治療效果和醫(yī)生的工作積極性。醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷要求醫(yī)生在診療過程中要真心關(guān)心患者，用心傾聽患者的需求，并且給予患者積極的心理安慰。通過與患者建立良好的關(guān)系，醫(yī)生能夠更好地幫助患者理解病情，遵循治療方案，增強患者合作度。同時，患者也會對醫(yī)生產(chǎn)生更大的信任感，提升對醫(yī)生的滿意度，增加醫(yī)生的職業(yè)成就感。因此，醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷對于提升醫(yī)患關(guān)系十分重要。
最后，醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷也對醫(yī)學(xué)教育體系的完善具有重要意義。講座中，專家表示醫(yī)學(xué)院校應(yīng)該加強對醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷的教育。醫(yī)生的人文關(guān)懷素養(yǎng)不僅要在臨床實習(xí)中培養(yǎng)，在醫(yī)學(xué)教育中也要給予足夠的重視。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)該增加人文教育的課程設(shè)置，開設(shè)醫(yī)學(xué)人文專題講座，鼓勵學(xué)生主動參與到醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷活動中去。只有將醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷融入到醫(yī)學(xué)專業(yè)教育中，培養(yǎng)出具備人文關(guān)懷的醫(yī)學(xué)人才，才能更好地滿足社會的需求，回饋社會。
通過這場醫(yī)學(xué)人文專題講座，我對醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷有了更加深入的了解。醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷不僅是提高醫(yī)患溝通能力、增強醫(yī)患關(guān)系的重要手段，也是醫(yī)學(xué)教育體系完善的核心內(nèi)容。作為一名醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我會在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識的同時，注重培養(yǎng)自己的人文關(guān)懷能力，將來成為一名具備醫(yī)學(xué)專業(yè)知識和良好人文素養(yǎng)的醫(yī)生，為社會健康事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
人文類講座心得篇十九
健全人格是中學(xué)生學(xué)生走向社會必需的一種素質(zhì)，而健全人格的塑造必須遵循學(xué)生生理及心理發(fā)展的。高中學(xué)生正處于“自我意識”和“獨立意識”的覺醒和發(fā)展中后期，他們在長大過程中，還有許多不完備的地方，必須依靠教師需要的指點和希望。我們應(yīng)變“外塑”為“內(nèi)化”，掌握學(xué)生的興趣和愛好，豐富學(xué)生的生活，使學(xué)生對學(xué)習(xí)、前途充滿信心。從現(xiàn)代意識、自我認(rèn)知、基本的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則等方面人手，教會學(xué)生學(xué)會自我評價、自我調(diào)節(jié)、自我控制，從而形成自身較為穩(wěn)定的人格特點，以期達(dá)到人格塑造不斷完善進(jìn)而的目標(biāo)。
進(jìn)入青春期的高中學(xué)生，隨著生理發(fā)育成熟，不可避免地會產(chǎn)生對異性的好奇和對愛情的探求。他們生活經(jīng)驗不足，感情易沖動，自制力缺乏，極易陷入早戀的泥潭。為引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識早戀的脆弱性，順利渡過青春期，需要對學(xué)生進(jìn)行心理指導(dǎo)。閑談是對學(xué)生進(jìn)行心理情緒的朋友家有效方法之一。教師若能巧妙地把握時機，以有關(guān)青春期、性心理現(xiàn)階段的知識為引導(dǎo)，層層分析，就會深入學(xué)生心靈，使學(xué)生從中得到啟迪。此外，還有“_現(xiàn)象”比如“超級女生”、“追求高消費”比如穿戴衣服等敏感而又十分重要的問題，教師如果能運用相關(guān)的心理學(xué)知識進(jìn)行教育引導(dǎo)，其勝過說服力遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過蒼白的說教。
我校將青春期教育列人了學(xué)生思想品德教育范圍，定期學(xué)生對學(xué)生進(jìn)行成年教育，其中等等現(xiàn)代的青年觀，青春期生理、心理知識，觀看青春期知識錄像帶，設(shè)計、發(fā)放、分析調(diào)查問卷等。我們以樹立什么樣的人生觀為篇章，利用進(jìn)行討論多種形似組織學(xué)生座談會討論，指導(dǎo)他們擯棄純潔的友誼、真摯的愛情和早戀的界限，認(rèn)清科學(xué)的人生觀，樹立遠(yuǎn)大理想和崇高的志向，教育學(xué)生師生珍惜青春期大好時光，專心學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識自我，做到自愛、自尊、自重、自強，具有一定的`心靈控制能力。
人的心理活動有其隱蔽性的一面，學(xué)生希望通過咨詢，尤其是個別解決的方式來咨詢心中藏而不露的一些心理問題。為消除學(xué)生對心理疾病的神秘感、恐懼感以及羞恥感等種種混淆偏見和誤解，在咨詢工作中我們始終遵守保密原則，一切從預(yù)防著手。教師利用個別談話、個別教育的時機，針對學(xué)生的實際情況，運用心理咨詢技術(shù)，對部分有心理問題、心理障礙的學(xué)生進(jìn)行心理咨詢淬滅，從而加強學(xué)生的個別教育。如對性格內(nèi)向孤僻不善交往的學(xué)生可結(jié)合有關(guān)社會心理學(xué)知識、進(jìn)行社會交往和社會適應(yīng)的教育;對那些所謂“屢教不改”的學(xué)生則指導(dǎo)其進(jìn)行意志品質(zhì)的鍛煉;對學(xué)習(xí)成績高的學(xué)生，既要幼兒教育進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性的教育，又要教給他們科學(xué)的觀察、記憶、思維的方法，使他們改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，求得較大進(jìn)步;對由于心理健康問題所造成的學(xué)員學(xué)生在情緒、性格和人際關(guān)系上才上均的缺陷等，都應(yīng)想辦法幫助他們排除，以免造成不必要的危險性和后果后果。在進(jìn)行個別教育、心理咨詢時，要語氣溫和、態(tài)度誠懇，要選擇適當(dāng)?shù)膱鏊M(jìn)行交談。這樣，更有利地幫助學(xué)生更好地適應(yīng)社會和認(rèn)識自己，完善自己，潛意識促使學(xué)生自我精神保健的自覺和自我精神支持系統(tǒng)的完善。
在新生人校后，學(xué)校每年對學(xué)生成功進(jìn)行體檢，對卡片每一位學(xué)生建立身體健康卡片，以便了解和掌握學(xué)生乳房發(fā)育狀況。音樂課定期對學(xué)生進(jìn)行健康測試，學(xué)校制定出了課間操達(dá)標(biāo)評分標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計了呂塞質(zhì)量一覽表，從快、靜、齊三方面對各班課間操的質(zhì)量進(jìn)行考核，由此，提高了課間操的質(zhì)量，也使正處于青春期生長發(fā)育的學(xué)生得到了鍛煉，更利于身體健康。
教師可以運用觀察、實驗、量表測量等方法了解和掌握每一個學(xué)生的心理發(fā)展特點和水平，建立起每位學(xué)生的心理檔案。如：可以通過心理學(xué)量表測量出學(xué)生的技術(shù)水平智力發(fā)展水平、性格特征、氣質(zhì)類型等心理特性;也可通過觀察、實驗等方法了解學(xué)生的心理過程、情感意志、自我意識、社會交往能力等方面的心理發(fā)展?fàn)顩r;也可以通過學(xué)生中學(xué)生的言論舉止、筆記文章、行為表現(xiàn)等了解學(xué)生的典型心理。教職員工然后教師可采用卡片的形式建立心理檔案，以便日后的管理和教育、教學(xué)活動。
通過上述工作的開展，使我們愈加了解學(xué)生的心理、生理狀態(tài)。能夠既照顧學(xué)生互助的年齡特征，又兼顧每個學(xué)生的個性特點，對其心理變化、發(fā)展過程推進(jìn)作系統(tǒng)的動態(tài)的觀察，真正做到因材施教、有的放矢，對癥下藥。
人文類講座心得篇二十
8月28日下午，在富縣高級中學(xué)多功能廳，我有幸聆聽了青年教育家、演講家劉希良(劉老師目前是新陽光心理教育研究所首席心理咨詢師和培訓(xùn)師，亞洲八大著名心理咨詢機構(gòu)“燈塔心理咨詢公司”終身簽約咨詢師和講師)教授的報告，可謂感受頗多、受益匪淺。
教師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題，而且被賦予深刻的社會意義，它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系到祖國的未來。教師不僅要教好書，更要育好人。在思想上，崇尚遵守師德;在作為上，體現(xiàn)師德;在社會實踐中，進(jìn)行道德修養(yǎng)，真正認(rèn)識善和惡。只有在實踐中，教師才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)，潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅。
如何具有高尚的師德、良好的師風(fēng)，劉希良教授指出：
一、愛崗敬業(yè)，打造自己的亮點。要熱愛教育事業(yè)，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)。
二、以愛心對待學(xué)子是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師德表現(xiàn)在對學(xué)生的一視同仁，決不能厚此薄彼。要在生活上，學(xué)習(xí)上時刻關(guān)愛學(xué)生，特別是那些特困生，多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。
三、不斷的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，尋求新的教法，并做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦。
四、以身作則，率先垂范。教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到。作為一名教師，首先要有為學(xué)生服務(wù)的思想意識，我們不光要有能力，還要有好的態(tài)度，才能成為一個合格的教師，才能成就劉老師所說的“精品”人生。我們要把自己的工作當(dāng)成事業(yè)來對待，要有事業(yè)心，才有可能成為教學(xué)能手，才會形成自己的核心競爭力。有了核心競爭力，上課時所教授的內(nèi)容，學(xué)生接受起來就會輕而易舉。我們的教學(xué)工作也會取得事半功倍的效果。
五、要多與學(xué)生談心，多激勵、多鼓勵他們，因為一句話可能改變?nèi)说囊簧Ｎ覀儫o意間說的一句話就有可能激起學(xué)生奮發(fā)向上的熱情，使他們產(chǎn)生不懈追求的動力，甚至?xí)删退麄冚x煌的人生。
六、一個人要正確對待錯誤。人一輩子不可能不犯錯誤，重要的是我們?nèi)绾螌Υe誤，要承認(rèn)并改正錯誤。
今后，我會努力地做好自己的本職工作，形成自己的核心競爭力，以便更好地為學(xué)生服務(wù)。劉教授提出的“打造教師個人核心競爭力”的觀點，為我今后的成長、發(fā)展指明了方向。教育工作是繁重的，壓力很大。很多人僅把教師當(dāng)作職業(yè)，當(dāng)作一種謀生的手段，而劉教授的演講中提到，要把教育當(dāng)做事業(yè)來做，而且要做態(tài)度好、能力也好的精品教師。如果把教學(xué)工作當(dāng)做事業(yè)，當(dāng)成自己的理想和追求，那么再累的工作也會覺得充實，有意義。
打造核心的競爭力，還要求我們教師要在事業(yè)上有所成就。教書育人，言傳身教。我們應(yīng)該加強自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)修養(yǎng)和專業(yè)技能的提升，要不斷的勤奮學(xué)習(xí)，踏實工作，使自己的工作和學(xué)習(xí)提高到前所未有的高度。今年我教高三，學(xué)生的基礎(chǔ)薄弱，這就要求我更要有耐心、恒心，從基礎(chǔ)一點點抓起，逐步引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)高中的學(xué)習(xí)，從而提高成績。我也要以身作則，要求學(xué)生做到的，自己首先做好，如寫好字，背好書，認(rèn)真完成練習(xí)。教師的言行是對學(xué)生的最直接、最直觀的教育，潛移默化的影響是無窮盡的。
總之，劉希良教授的演講啟發(fā)我們：教師的工作是需要責(zé)任感的，作為一名普通教師，我們要努力加強師德修養(yǎng)，做具有核心競爭力的教師。
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