總結(jié)是對生活的總結(jié)，通過總結(jié)可以幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)和體會(huì)生活的樂趣和意義。寫作的要素有哪些？一起來學(xué)習(xí)吧。以下是小編為大家推薦的經(jīng)典文學(xué)作品，希望大家能夠從中獲得靈感和啟迪。
伊索寓言收獲和體會(huì)篇一
伊索寓言是一種具有深度思考和啟示意義的文學(xué)形式，深受大眾的喜愛。在這些小故事中，作者通過動(dòng)物的形象來描繪人的行為和思想，以引導(dǎo)讀者反思自身所處的環(huán)境和處事方式。本文將對伊索寓言的心得體會(huì)進(jìn)行探討，分別從“啟迪心靈”、“反思生活”、“傳遞教育”、“反抗權(quán)威”和“保護(hù)環(huán)境”五個(gè)方面展開闡述。
首先，伊索寓言具有啟迪心靈的功能。通過動(dòng)物的形象表達(dá)智慧，追求真理和正義，可為人們點(diǎn)亮智慧的燈火、豐富人們的心靈活力、增強(qiáng)思考和探究的能力。例如《烏鴉喝水》故事中的烏鴉正因自己的聰明才能從一些劣質(zhì)的物品中選出了一件好東西。這其中啟示人們要能夠善加利用自己的智慧，從各種事物中尋找自己欣賞的商品或價(jià)值。
其次，伊索寓言能促使人們反思生活。這些故事在讓人們感到愉快的同時(shí)，也會(huì)潛移默化地教育人民關(guān)于人生的哲理。例如《烏鴉和狐貍》故事，狐貍?cè)鲋e騙走了烏鴉嘴里的干酪，啟示人們要提高警惕，永不輕信別人的話，并且要知道如何保護(hù)自己的利益。
第三，伊索寓言具有傳遞教育的功能。這些小故事以通俗易懂的語言，秉承著匠心獨(dú)具的思想和具有豐富想象力的文學(xué)技巧來呈現(xiàn)，深入人心，成為了青少年的必修課程。比如，故事《狐貍偷鳥巢》表達(dá)要提醒人們注意收養(yǎng)所得之物是否合法，不要以自己的意志為轉(zhuǎn)移，使自己陷入苦海之中。
其四，伊索寓言能引導(dǎo)人們反抗權(quán)威。故事《獅子和老鼠》中，快樂、自由、和平的生活是需要倡導(dǎo)者和維護(hù)者的。那些勇敢而又明智的人們，會(huì)獲得如獅子般的尊敬與愛戴。而伊索寓言不涉及政治，不觸及敏感話題，因此非常適用于青少年教育。
最后，伊索寓言還能夠幫助人們保護(hù)環(huán)境。通過對動(dòng)物的描繪，人們能夠感受到動(dòng)物在環(huán)境中的生態(tài)角色。在其中，人們可以借鑒一些生態(tài)行為良好的動(dòng)物，更加注意環(huán)保問題，不僅讓生態(tài)環(huán)境更加和諧，而且不斷提升自己對生態(tài)環(huán)境的關(guān)注與認(rèn)識(shí)，伊莫遜寓言《荊棘和玫瑰花》和《龜兔賽跑》故事表達(dá)出了對人與自然和諧共生的情感，讓大家更加關(guān)注環(huán)保問題。
總之，伊索寓言不僅是兒童文學(xué)的精品，也是成年人文化生活的重要組成部分。它描繪了一種世界，一種理念，一個(gè)價(jià)值理念，它一直陪伴著人們的生命旅程，不斷的帶給人們智慧和啟示。在今天，伊索寓言的深度思考和啟示意義依然清晰可見，如果我們能在日常生活中加以運(yùn)用，相信自己的生活也會(huì)變得更加美好和有意義。
伊索寓言收獲和體會(huì)篇二
伊索寓言是世界文化遺產(chǎn)中的一部分，是西方文學(xué)中的一個(gè)特殊體裁。伊索寓言是以動(dòng)物形象為主要描繪對象，用具體的生動(dòng)的情形來寓意人類的生活、道德和智慧的一種文學(xué)體裁。作為一種流傳廣泛的文學(xué)形式，伊索寓言蘊(yùn)含著深刻的道德意義和價(jià)值觀，從中可以體悟到許多有益的啟示和精神收獲。
伊索寓言的起源可以追溯到希臘古代，當(dāng)時(shí)主要是通過口口相傳的方式流傳下來的。伊索寓言是一種以短小精悍的故事來表達(dá)道德、品德、智慧等價(jià)值觀的文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)就是通過用動(dòng)物形象來描述人性，從而達(dá)到鮮明形象、言簡意賅的效果。由于寓言中的角色形象具有普遍性和典型性，因此無論在歷史上還是現(xiàn)實(shí)生活中都有著非常廣泛的應(yīng)用價(jià)值。
伊索寓言蘊(yùn)含著豐富的道德意義。例如《小毛驢看馬戲》這篇寓言，告訴我們不能因?yàn)樽约翰槐豢粗囟p視他人，因?yàn)槊總€(gè)人都有其獨(dú)特的價(jià)值和貢獻(xiàn)?！堆蚺c狼》這篇寓言則告誡我們必須警醒、警惕，防備那些欺騙、傷害我們的人。整個(gè)寓言世界，寓言中所揭示的道德觀點(diǎn)無不深刻，能夠引導(dǎo)我們正確行為，轉(zhuǎn)變我們的思維觀念，拓展我們的心智視野。
伊索寓言也具有很高的教育意義。通過伊索寓言中豐富的人物形象與故事情節(jié)，可以為孩子們創(chuàng)造出生動(dòng)有趣的教育情境。例如《螞蟻與鴿子》這篇寓言可以引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)克服困難、勇敢嘗試和堅(jiān)持不懈的精神。《烏鴉集珠改變命運(yùn)》這個(gè)寓言則可以啟發(fā)孩子們明確自己的目標(biāo)，充分挖掘自己的才華和優(yōu)點(diǎn)。通過伊索寓言的閱讀和解讀，孩子們可以激發(fā)對知識(shí)和思考的興趣，培養(yǎng)成長自主自發(fā)探索生活和世界的能力。
伊索寓言的商業(yè)應(yīng)用非常廣泛。很多企業(yè)在做市場推廣和營銷時(shí)，會(huì)使用到伊索寓言的傳播模式，借鑒其中的思辨方式和故事情節(jié)來塑造自己的品牌形象和價(jià)值觀。例如，電子支付領(lǐng)域的“螞蟻金服”一詞博得極大的廣泛認(rèn)知度，正是借用了寓言《螞蟻與鴿子》中小螞蟻能量十足、能夠協(xié)同作戰(zhàn)的精神來傳達(dá)打造高效精準(zhǔn)支付體系的理念?？梢哉f，伊索寓言中鮮明個(gè)性和通俗易懂的故事情節(jié)給商業(yè)營銷帶來了跨越時(shí)空的價(jià)值。
伊索寓言給我們帶來的不僅僅是道德品質(zhì)鍛煉、思想指引和商業(yè)營銷創(chuàng)意，還有更為廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。伊索寓言中所傳達(dá)的故事情節(jié)深刻地反映出社會(huì)、人性、文化和歷史的方方面面，可以用來研究社會(huì)心理學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。同時(shí)，經(jīng)過現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)的再創(chuàng)作和演繹，伊索寓言又得以與當(dāng)代文化、思想和審美相互融合，成為形式多樣、內(nèi)容豐富的文化產(chǎn)物。
總之，伊索寓言是一種獨(dú)具魅力和淵博內(nèi)涵的文學(xué)形式，它既有深刻的道德意義和教育意義，也得到了廣泛的商業(yè)應(yīng)用和社會(huì)文化的認(rèn)可。伊索寓言中故事背后所具有的人生哲理和精神價(jià)值，讓我們在閱讀中推陳出新，突破桎梏，達(dá)到心智啟迪，崇高理想。很多伊索寓言都已經(jīng)被傳頌至今，可以說，伊索寓言已成為文化遺產(chǎn)中發(fā)光發(fā)熱的一部分。
伊索寓言收獲和體會(huì)篇三
《伊索寓言》中，伊索老先生是想籍此告訴讀者們，做人不能虛偽，不能隨便找借口等道理，讀完每個(gè)人都會(huì)有自己的體會(huì)。下面是本站帶來的伊索寓言讀書。
心得體會(huì)。
范文，希望對大家有幫助。
在一個(gè)漫長的暑假里，我讀了一本書——《伊索寓言》。這本書令我受益匪淺，因?yàn)樗ㄟ^一個(gè)個(gè)十分簡短的小故事，講述了一個(gè)個(gè)大道理。
有一個(gè)故事給我的印象最深，那就是《金斧、銀斧和鐵斧》這個(gè)故事。這個(gè)故事呀，對我的觸動(dòng)很大。一個(gè)誠實(shí)而又善良的樵夫出門砍柴，當(dāng)然這個(gè)樵夫不僅誠實(shí)而且還很窮，他累得坐在河邊休息著。因?yàn)樗浅？诳?，所以他就彎下腰去喝水。突然，“撲通”的一聲，插在腰間的鐵斧掉進(jìn)河里，樵夫急得大哭了起來。這時(shí)水中冒出許多的泡泡，水泡中走出了一個(gè)仙人。仙人和藹地問道：“這位兄弟，你怎么了?”樵夫擦干眼淚，把事情的經(jīng)過一清二楚地告訴了仙人。仙人笑著說：“你是好人。別哭了，我?guī)湍阏乙徽??！闭f完，就沉入河底不見了。不久，仙人拿著一把金斧、一把銀斧，還有一把鐵斧交給樵夫，說：“哪一把是你的斧頭啊?”樵夫挑了一下，最終拿回屬于自己的鐵斧，但是仙人把金斧和銀斧都送給了樵夫。樵夫感謝仙人，帶著三把斧頭回了家，他的兄弟們看了都眼紅。其中一個(gè)兄弟動(dòng)著壞腦筋，他也來到河邊學(xué)著樵夫的模樣。同樣，也招來了仙人，仙人也拿了三把斧子。這位壞心眼的兄弟，看到仙人手里的金斧、銀斧、鐵斧，貪婪地說：“這三把都是我的!”仙人看到這種情形，失望地帶著三把斧子離開了。這個(gè)貪心的家伙最后什么都沒得到。
這個(gè)故事讓我懂得了：貪得無厭的人必將受到應(yīng)有的懲罰。
《伊索寓言》告訴了我很多很多的大道理，給我數(shù)不勝數(shù)的啟示;能告訴我什么事情該做，什么事情不該做，我非常喜愛這本書!
一個(gè)個(gè)鮮明的形象，用短短的寥寥幾字就凸顯出教育意義，這是《伊索寓言》的魅力，是伊索辛苦一身的著作。人們對歷史上的他所知甚微。但對這一部，著作可謂婦孺皆知。
伊索世界里盡是一些舉止野蠻，生性殘忍之徒，人生在世獨(dú)善其身，他人有難落井下石。文章包括的內(nèi)容十分廣闊，都是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘忍，自私，蠻橫……篇幅短小的文章幾乎是沒有愛，沒有人性的光輝。污穢，丑陋，玷污了這個(gè)世界，我真想把這些東西狠狠擦去，不留一點(diǎn)痕跡。
文中有一小則故事是講狐貍和葡萄，狐貍餓極了，一心想摘葡萄，偏偏夠不著，還說是葡萄沒熟。我看吶，這葡萄又甜又大，又紅又紫，色味都很不錯(cuò)。只是狐貍不甘心，愛面子，才編了這么一個(gè)謊言。這種自欺欺人的手法，只能騙自己，不會(huì)想法子，只知道找借口，志大才疏，不足成事。
有一則是兩只口袋，云普羅米修斯造人時(shí)把裝別人缺點(diǎn)的口袋掛在胸前，另一只裝自己的缺點(diǎn)，卻掛后面。這樣啊，人們只能低頭看到別人的缺點(diǎn)，而他們自己的過錯(cuò)就看不見了。若是讓我覺得，應(yīng)該是把后者的口袋掛前面，前者掛后面。這樣他們就能看到自己的過錯(cuò)并加以改正，而看不見別人的缺點(diǎn)便能寬容他人，就不會(huì)斤斤計(jì)較，將心比心，生活才會(huì)美好。
指尖劃過書頁間，陽光跑進(jìn)書頁里，這白紙黑字，我越看越感受到社會(huì)的污穢，但是在污穢骯臟中還是有善良的心的。那是一個(gè)農(nóng)夫和老鷹的故事，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了落網(wǎng)的鷹，把它放回來大自然的懷抱中。因而那只鷹十分感激，是農(nóng)夫躲過一場災(zāi)難。這是人與動(dòng)物之間的報(bào)答，這是一個(gè)善良好心的農(nóng)夫，這是一只感激，有情有義的鷹，這是才是人性的光輝。
伊索寓言刻畫的，有動(dòng)物，有神或人，一個(gè)一個(gè)的故事，一個(gè)一個(gè)人生的哲理。這就是生活的智慧和想象的魅力。
寓言是一個(gè)魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西;寓言是一個(gè)魔豆，雖然很小，卻能長成參天大樹;寓言是一個(gè)魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡潔，美在內(nèi)涵，美在語句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思，將動(dòng)物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。
使我印象最深的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅?！边@則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場的，有些人雖然擊敗過比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。
強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會(huì)得到懲罰，最終會(huì)落到和蚊子一樣的下場。在我平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我的數(shù)學(xué)成績一直不是很穩(wěn)定，有時(shí)候能考出全班矚目的第一名，有時(shí)又只能考六、七十分。過去一直不知道是什么原因，讀了這則寓言，我終于明白了那是驕傲自滿的緣故。每當(dāng)考了第一名時(shí)，我總是沾沾自喜，認(rèn)為下一次的第一名也是穩(wěn)拿，可下一次考試時(shí)成績總是不理想。
書中每個(gè)簡短的故事背后，又有哪個(gè)沒有深刻的含義呢?有的故事教導(dǎo)人們考慮問題要全面——《兩只青蛙》;有的則說明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事——《烏龜和老鷹》;還有的高速我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤——《馱鹽的驢》等。
到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長大了一歲，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，對生活看得更透徹了。
讀這本書使我獲得深刻的人生智慧，使我受益匪淺。
比我們年輕的人，大概可以分作兩類。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩;我們能夠容忍這種人，并且會(huì)喜歡而給予保護(hù);我們可以對他們賣老，我們的年長只增添了我們的尊嚴(yán)。還有一種是比我們年輕得不多的后生，這種人只會(huì)惹我們的厭恨以至于嫉忌，他們已失掉尊敬長者的觀念，而我們的年齡又不夠引起他們對老弱者的憐憫;我們非但不能賣老，還要趕著他們學(xué)少，我們的年長反使我們吃虧。這兩種態(tài)度是到處看得見的。譬如一個(gè)近三十的女人，對于十八九歲女孩子的相貌，還肯說好，對于二十三四歲的少女們，就批判得不留情面了。所以小孩子總能討大人的喜歡，而大孩子跟小孩子之間就免不了時(shí)常沖突。一切人事上的關(guān)系，只要涉到年輩資格先后的，全證明了這個(gè)分析的正確。
把整個(gè)歷史來看，古代相當(dāng)于人類的小孩子時(shí)期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進(jìn)，慢慢地到了現(xiàn)代。時(shí)代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時(shí)代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。沒有老頭子肯承認(rèn)自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現(xiàn)代一切，在價(jià)值上、品格上都比了古代進(jìn)步。
這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進(jìn)我們對于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動(dòng)言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實(shí)地;在獸類里偏要充鳥，表示高超出世。向武人賣弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄;在上流社會(huì)里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是——人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說：“在夏天唱歌作樂的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該!”這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對話篇·菲德洛斯》(phaedrus)說，促織進(jìn)化，變成詩人。照此推論，坐看著詩人窮餓、不肯借錢的人，前身無疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評家和學(xué)者。
狗和他自己影子的故事：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉;因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用--譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對象?？梢娪行〇|西最好不要對鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”;他的鄰居聽見了，嘆氣說：“誰叫他只望著高處，不管地下呢!”只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時(shí)是下井，有時(shí)是下野或下臺(tái)。不過，下去以后，決不說是不小心掉下去的，只說有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說：披著長頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家;反過來說，禿頂無發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會(huì)產(chǎn)生什麼旁的東西?這個(gè)寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈，到那時(shí)候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個(gè)遮羞的方法至少人類是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道：“牛有我這樣大么?”小蛙答說：“請你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂!”這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說是誠實(shí)，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此世界上沒有自認(rèn)為一無可愛的女人，沒有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會(huì)相安無事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了--所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了!他該說，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!”就是吃到了，他還要說：“這葡萄果然是酸的?！奔偃缢且恢徊灰诐M足的狐貍，這句話他對自己說，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對旁人說，因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對狼說：“腳上有刺，請你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺?！崩切乓詾檎?，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。
這幾個(gè)例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》(emile)卷二里反對小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看了，不會(huì)跟被騙的烏鴉同情，反會(huì)羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎?小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長大了來過活。盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒆咏痰糜唵瘟耍字闪?，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長大了就處處碰壁上當(dāng)。緣故是，盧梭是原始主義者(primitivist)，主張復(fù)古，而我呢，是相信進(jìn)步的人--雖然并不象寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫到：“車子的前進(jìn)，都是我的力量。
伊索寓言收獲和體會(huì)篇四
故事是這樣的:大森林里，無花果樹和油橄欖是親戚。
無花果樹的枝葉茁壯，可惜不長果子。
春天時(shí)，無花果樹長出了葉子，幾場春雨的滋潤之后，葉子漸漸變成了樹冠，遠(yuǎn)看像雨傘一樣，秋天時(shí)，葉子變黃，漸漸落地，剩下樹干挺立著，如勇士一樣迎接大風(fēng)。
油橄欖，一年四季都是油綠的，秋天時(shí)，果子累累。
冬天時(shí)，油橄欖見到無花果樹非常丑，油橄欖覺得無花果樹做親戚，簡直損自己的美。
無花果樹不覺得自己丑，油橄欖見無花果樹沒反應(yīng)，以為無花果樹沒把自己在眼里，油橄欖很生氣，無花果樹問道，我們都是樹，各有各的活法!油橄欖聽了無言以對。
一場暴風(fēng)雪后，積雪把油橄欖壓折了，而無花果卻毫發(fā)無損。
這個(gè)故事，讓我明白了外表美麗的東西不一定就是好的。外表美麗的并不能適應(yīng)環(huán)境，有的時(shí)候還是一種負(fù)擔(dān)，并且常常會(huì)給生存帶來麻煩或者災(zāi)難。
伊索寓言收獲和體會(huì)篇五
伊索寓言是一種短小精悍的文學(xué)形式，常常使用動(dòng)物的故事來傳遞人生道理。伊索寓言的故事往往都有一定的啟示和韻味，通過這些故事，我們可以更好地理解生活中面臨的困境，并學(xué)會(huì)如何應(yīng)對。
第一段：伊索寓言的起源和特點(diǎn)。
伊索寓言是希臘的一種寓言文學(xué)，最早的寓言作家是古希臘的傳說人物伊索。他創(chuàng)作的寓言多采用動(dòng)物為主角，通過它們的善惡來暴露人性的丑陋和美好。伊索寓言的故事輕松幽默，語言簡單易懂，故事的主題也多偏重于道德、禮儀和社交等方面。
第二段：伊索寓言的啟示和意義。
伊索寓言的意義深遠(yuǎn)，從這些寓言故事中，我們可以看到人性的各個(gè)方面。例如，狐貍的聰明和狼的狡猾，烏龜?shù)膱?jiān)毅和鳥的輕浮等等。通過這些動(dòng)物的形象，可讓人們更好地理解其中的哲學(xué)思想和教育啟示。比如“烏鴉喝水”，告誡人們不要貪心，不要膨脹自己的胃口，做事要懂得收斂。
伊索寓言故事中大多講述的是人之間的德行和修養(yǎng)，很多故事給我們提供了一些實(shí)用的建議。如“螞蟻搬家”，告誡我們需要有計(jì)劃、有規(guī)劃地做事，不能一味地盲目行動(dòng)；還有“蟬和螞蟻”，講述了勤儉節(jié)約的道理，告訴我們在消費(fèi)時(shí)要量入為出，不可過度揮霍。
伊索寓言的故事，內(nèi)容深刻，表現(xiàn)形式豐富，是我們生活中常見的情況，而人們閱讀過后，也不難從中得到啟示。例如“狼與羊的故事”，告訴我們不要輕易相信別人講的話，要學(xué)會(huì)分辨是非；而“葫蘆與海豹的故事”，則提醒我們，在生活中要勇敢面對自己的不足，不要逃避現(xiàn)實(shí)。
伊索寓言的道理，不僅與古人有關(guān)，也與我們今天的生活息息相關(guān)。通過伊索寓言，我們可以找到生活中的問題，并學(xué)會(huì)解決它們。例如，我們可以從“兔子和螞蟻”這個(gè)故事中，學(xué)習(xí)螞蟻的勤奮與兔子的懶惰的區(qū)別，教導(dǎo)自己要勤勉工作才不會(huì)被淘汰。通過了解伊索寓言，能讓我們認(rèn)識(shí)到人性習(xí)性的不同，增進(jìn)人與人之間的互相理解，幫助我們在這個(gè)競爭激烈的社會(huì)中，適應(yīng)一切的不同環(huán)境，與人相處更融洽。
總之，伊索寓言以其獨(dú)特的形式，不同尋常的主題和獨(dú)到的哲理，成為了人類文化遺產(chǎn)中的重要組成部分。這些故事不僅會(huì)給人帶來啟示和感悟，同時(shí)也幫助人們更好地理解人性和人類社會(huì)，提升自己的思考和洞察能力。
伊索寓言收獲和體會(huì)篇六
今天，我讀了《伊索寓言》中的《忠誠的駱駝》，它讓我受益匪淺。
文中講述了人們第一次看到駱駝的時(shí)候，覺得駱駝的外表很奇特，以為駱駝是很驕傲的動(dòng)物。不過當(dāng)對駱駝更加了解之后，人們發(fā)現(xiàn)駱駝其實(shí)很溫馴忠實(shí)。這個(gè)故事告訴我們：要懂得人不可貌相的道理。
由此，讓我想起了城市的環(huán)衛(wèi)工人。每天清晨，她們就把城市的街道打掃地干干凈凈。雖然她們穿得很樸素，看上去甚至有點(diǎn)兒臟，還總是餓著肚子，沒時(shí)間睡覺，沒新衣服穿，但是他們起早摸黑，吃苦耐勞、干活踏實(shí)、從不偷懶、從不過多地索取什么，不會(huì)喊累，他們也不怕累、不怕苦。
世界上這樣的人很多，為了給城市添加一份美麗，他們無私地奉獻(xiàn)。如商場的收銀員，每天站在收銀臺(tái)忙著收錢，吃飯只能糊吃兩口，從不講究吃和穿。
我們要向駱駝和環(huán)衛(wèi)工人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的無私奉獻(xiàn)精神，所以我們不要以貌取人，應(yīng)該對他們多點(diǎn)了解。
伊索寓言收獲和體會(huì)篇七
《伊索寓言》里的故事短小精悍、通俗易懂，但在這短小的故事里卻包涵著深?yuàn)W的哲理。先說幾個(gè)大家熟悉的吧!《北風(fēng)和太陽》也是大家熟悉的故事：北風(fēng)和太陽要比賽，比誰能讓路人脫掉衣服，誰就。北風(fēng)刮著猛烈的風(fēng)，可是路人沒有脫掉衣服反倒把衣服裹進(jìn)。而太陽則散發(fā)出一陣一陣的熱度，讓路人覺得很熱，于是脫下衣文章結(jié)尾處“這個(gè)故事告訴我們，勸說勝過強(qiáng)迫”《小偷和母親》是一篇很教育意義的文章：一個(gè)孩子在小時(shí)候偷了東西母親沒有責(zé)怪他反倒表揚(yáng)他，等他長大后偷更貴重的東西，最后他被押上刑場。他咬掉了他母親的耳朵，他母親罵他大逆不道?？墒切⊥祬s說：“當(dāng)我第一次把課本偷回來的時(shí)候，如果你當(dāng)時(shí)責(zé)備了我，我就不會(huì)落到這種下場，也不會(huì)蒙羞而死?！睆倪@個(gè)故事中可以看出，從小養(yǎng)成好習(xí)慣是很有必要的，而養(yǎng)成好的習(xí)慣是需要父母的幫助的。如果父母不從小教育孩子，那這個(gè)人長大后就不會(huì)有出息的?！兑了髟⒀浴防锏墓适聦懙亩际菍ι钪心撤N現(xiàn)象的批判、諷刺、啟示和教訓(xùn)?！兑了髟⒀浴吠ㄟ^短小的故事教會(huì)我們一些為人處事的道理。
《伊索寓言》這本書，我很小時(shí)就看過了，一點(diǎn)都不深，只有短短幾百個(gè)字，現(xiàn)在拿起來重溫一遍，卻發(fā)現(xiàn)小故事中，卻蘊(yùn)含著深刻的道理。
這本書是古希臘作者伊索寫的，他是一名黑奴，卻很有智慧。這些故事經(jīng)過后人的修改，編成了《伊索寓言》。每個(gè)故事，都教育了我：《龜兔賽跑》讓我懂得不能驕傲;《狼來了》告訴我做人要誠實(shí)，不能說謊;《農(nóng)夫與蛇》讓我知道了對于惡人，決不能憐憫。
那么多故事，令我最難忘的還是《愛虛榮的烏鴉》。這篇文章講述了這樣一個(gè)故事：宇宙宙斯打算挑選出一個(gè)百鳥，決定召開一個(gè)群鳥大會(huì)，選出最美麗的鳥兒。知道這個(gè)消息后，所有的鳥兒都精心準(zhǔn)備起來，烏鴉也不例外?？墒牵约阂仓?，這丑陋的模樣是不可能當(dāng)選的。于是她找遍了森林和曠野，把從其他鳥兒身上掉落的漂亮羽毛全部收集了起來。大會(huì)那一天，烏鴉插著漂亮羽毛趕來了，她的美麗令所有鳥兒都黯然失色。正當(dāng)宙斯宣布烏鴉為百鳥時(shí)，所有的鳥兒都憤怒地一擁而上，拔下原本屬于自己的羽毛，烏鴉恢復(fù)了原樣，還是黑糊糊的烏鴉。
看完這個(gè)故事，我不禁想起了課文《落花生》，花生雖然沒有華麗的外表，但是卻為別人做出了巨大的貢獻(xiàn);而烏鴉本來就沒有漂亮的羽毛，為他人做出的貢獻(xiàn)也少得可憐，這樣，只用虛假的手段去追求榮譽(yù)和體面，一定會(huì)遭到別人的唾棄。我終于明白了這個(gè)道理。
這些小小的故事中，卻有著令我受益匪淺、終身難忘的大道理!
伊索寓言收獲和體會(huì)篇八
作為一本世界著名的寓言集，伊索寓言受到了許多讀者的喜愛。在閱讀《伊索寓言》的過程中，我不斷感受到作者通過各種寓言給予我們思考和啟示的深刻內(nèi)涵。在這篇文章中，我想分享一下我對《伊索寓言》的個(gè)人心得體會(huì)。
第二段：獲得啟示。
伊索寓言的每一個(gè)故事都蘊(yùn)含著豐富的啟示和哲理。比如“狼來了”的故事，告訴我們不能輕信外表，必須善于分辨真假；“烏鴉喝水”的故事，告訴我們要善于利用自己的智慧解決問題。這些寓言會(huì)讓我們深刻體會(huì)到生活中的道理，并且在實(shí)際生活中帶給我們很大的幫助和啟示。
第三段：寓言的藝術(shù)形式。
伊索寓言能夠深入人心，原因就在于它卓越的藝術(shù)形式。作者通過動(dòng)物、植物甚至是非常常規(guī)的對象來刻畫人物性格和情感，讓故事變得生動(dòng)且易于理解。這種藝術(shù)形式既能激發(fā)讀者的想象力，又能深刻襯托出每個(gè)故事的主題。
第四段：作品的價(jià)值意義。
《伊索寓言》飽含著豐富的道德和生活智慧，具有極高的價(jià)值意義。它的許多故事可以讓讀者更加深刻地了解人性本質(zhì)。通過它所描繪的人物形象和各種寓意，讀者們能夠更好地理解并掌握道德規(guī)范，獲得內(nèi)在的精神凈化，同時(shí)掌握運(yùn)用智慧的方法，為心靈帶來更多的寧靜和明智。
第五段：結(jié)尾。
總之，伊索寓言讓讀者在閱讀中獲得了極大的啟示和體悟，同時(shí)也給我們帶來了很多的樂趣。它的藝術(shù)形式、價(jià)值意義更是使它成為了一本不可多得的讀物。在我們的日常生活中，我們應(yīng)該牢記寓言所揭示的智慧，用之來指導(dǎo)我們的生活，并努力學(xué)習(xí)并吸取伊索寓言中所蘊(yùn)含的各種智慧。
伊索寓言收獲和體會(huì)篇九
這本書通過一個(gè)個(gè)小故事使我明白了很多大道理。
《螞蟻報(bào)恩》這個(gè)故事使我懂得了感恩。主要講了螞蟻掉入水中鴿子丟給螞蟻樹葉，螞蟻得救。又一次，獵人要射鴿子，螞蟻狠狠的咬住獵人的腳，鴿子得救。它讓我明白：感恩，是心靈里開出的一株花，“感”是莖葉，“恩”是花朵。如果每一個(gè)人和動(dòng)物都心存感激，心靈便百花滿園，世間便花香如雨。所以，今后我一定要做到感恩，感謝父母給予我生命及美麗的家;感謝老師傳授給我知識(shí)，教我為人處事之理;感謝同學(xué)和我同甘共苦，伴我走過每一天;感謝挫折使我永不放棄，努力追尋夢想。
我還從《兩個(gè)朋友》一文中，明白了交友要謹(jǐn)慎。這篇文章主要講了瘦子和胖子一起遇難，但瘦子卻不顧胖子，自己逃生，但好在胖子急中生智，脫離了危險(xiǎn)。所以，朋友間必須患難與共，才談得上真正的友誼。你有傷心的事情，他也哭泣;你睡不著，他敢難入眠。不管你遇上任何困難，他都心甘情愿為你分擔(dān)。這樣的人才是真正朋友而不是面扮笑臉的敵人。
《螞蟻和蟈蟈》這個(gè)故事告訴我們要勤勞。主要講了一只螞蟻夏天時(shí)就開始儲(chǔ)存過冬的糧食，蟈蟈卻總說“不著急”，到了冬天，蟈蟈請求螞蟻給它點(diǎn)兒食物，螞蟻卻不屑一顧。只有付出，才有收獲，要想得到，就要用勤勞的雙手去創(chuàng)造。哦!我不禁慚愧極了，在學(xué)習(xí)時(shí)，我有時(shí)會(huì)投機(jī)取巧，不想背課文，不認(rèn)真做作業(yè)，貪玩，不勤奮……蟈蟈的事件給了我一個(gè)警告，做事要勤奮努力。
還有《獅子和蚊子》這篇文章，我明白了人不能驕傲自大。主要講了蚊子在獅子臉上到處叮咬，戰(zhàn)勝了獅子，卻因?yàn)轵湴磷源蟊恢┲氤缘袅恕！膀湴潦谷寺浜蟆闭稳萘诉@只蚊子。以前，我也因考了好成績，被老師表揚(yáng)而沾沾自喜過，現(xiàn)在看來我真的不應(yīng)該這樣，應(yīng)該更加努力、進(jìn)取，精益求精，好上加好。
這些故事給我的感觸很深，使我學(xué)會(huì)了勤勞、謙虛、擇友和感恩。但是，我對感恩有著更為深刻的理解，我覺的我們應(yīng)該懷著一顆感恩的心去看待社會(huì)，看待親朋，那么，我們就會(huì)感受到快樂。所以，今后，我們要放開我們的胸懷，讓霏霏的雨滴洗去我們心靈的污垢。學(xué)會(huì)感恩，因?yàn)樗鼤?huì)使世界更美好，更充實(shí)!
伊索寓言收獲和體會(huì)篇十
書頁在手中一頁頁翻動(dòng)，這個(gè)暑假，我把《伊索寓言》這本書讀完了，懂得了許多做人的道理，受益匪淺。
其中最吸引我的是《鶇鳥和捕鳥人》，它講的是“有個(gè)捕鳥人發(fā)現(xiàn)一只鶇鳥為了吃果子，一直在樹上，于是人用捕鳥膠把鶇抓住了，臨死前，鶇鳥說：”我為了一點(diǎn)口福，把命都搭上了。"是呀，有時(shí)人會(huì)為了一點(diǎn)兒利益把多的東西都賠進(jìn)去了。
比如有次我看報(bào)紙，說查封了一個(gè)以度假村為名的賭城，在這里可說烏煙瘴氣、魚龍混雜。上到公司大老板，下到普通老百姓。有一夜暴富的奇跡，有一貧如洗的悲劇。但大多數(shù)只有輸?shù)拿?，他們?yōu)榱速嶞c(diǎn)錢(手法不正當(dāng))，有時(shí)心血來潮，越輸越賭，越賭越輸，搞得最后把自己的本都賠完了，弄到傾家蕩產(chǎn)、妻離子散、身敗名裂的境地。
宙斯想要為鳥類立一個(gè)王，指定一個(gè)日期，要求眾鳥全都按時(shí)出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的`鳥都一齊來到宙斯面前。
宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準(zhǔn)備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。
這本書通過講述一個(gè)有趣的小故事讓人們懂得一個(gè)人生哲理。傳說伊索原是貴族的奴婢，后來獲得了自由。他把對社會(huì)生活深刻的體會(huì)編進(jìn)寓言里，故事中充滿了對真善美的歌頌和對假惡丑的憎惡。這本書哲理深刻精辟，充滿了幽默情趣和豐富想象，對后世影響很大。
我就此明白了一個(gè)道理：借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時(shí)，就會(huì)原形畢露。
我一定會(huì)好好珍藏這本書，它將使我一生受益!
伊索寓言收獲和體會(huì)篇十一
伊索寓言是歐洲文化的重要組成部分，其中的寓言故事已經(jīng)為人類文明的發(fā)展和進(jìn)步做出了重要的貢獻(xiàn)。這些簡短的故事有時(shí)以離奇的方式結(jié)束，有時(shí)又帶有深刻的道德寓意。我們可以從其中獲得一些啟示和教訓(xùn)，從而更好地理解世界和生活。本文旨在探討《伊索寓言》給我們帶來的啟示和教訓(xùn)。
第一段：伊索寓言是什么？
伊索寓言源于古希臘文化，是一種短小精悍的故事形式，具有深刻的道德寓意。伊索寓言的主要特點(diǎn)是短小精悍，講故事的方式簡單明了。作為一種流行的故事形式，伊索寓言可以作為智慧的傳承方法。它既可以啟迪人們的思想，也可以教育人們的行為準(zhǔn)則。
第二段：《伊索寓言》給我們帶來了什么？
伊索寓言是意義深刻的故事，其中包含了對生活和世界的深刻思考和感悟。它教育我們?nèi)绾纬蔀橐粋€(gè)好人，如何做出正確的自我判斷和行動(dòng)。從“狼與羊”的故事中，我們可以看到每個(gè)人都應(yīng)該為自己的行為擔(dān)責(zé)。從“烏龜與兔子”的故事中，我們可以看到拼搏和堅(jiān)持意志的重要性?！兑了髟⒀浴犯嬖V我們，在任何時(shí)候，我們都應(yīng)該保持一個(gè)積極的態(tài)度。
第三段：有哪些經(jīng)典的《伊索寓言》？
《伊索寓言》有著數(shù)不清的故事，其中“狼與羊”、“老鼠和青蛙”、“松鼠和蝗蟲”等都是經(jīng)典之作。這些故事雖然簡單，但是每個(gè)故事都有著深刻的道德寓意。例如：在“狼與羊”這個(gè)寓言故事中，狼假借羊嚎一聲攻擊羊，就像現(xiàn)實(shí)生活中的欺負(fù)行為。每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到在生活中要時(shí)常提高自己的調(diào)查能力，正確處理事情，避免被欺騙。
第四段：我們可以從寓言故事中學(xué)到什么？
《伊索寓言》教會(huì)我們許多有益的道德教育和生活經(jīng)驗(yàn)。例如，從“老鼠和青蛙”的故事中，我們可以了解到空話與實(shí)際行動(dòng)的重要性；從“螞蟻和鴿子”這個(gè)寓言故事中，我們可以得到對于勤勞這個(gè)品質(zhì)的認(rèn)識(shí)，更好地利用每一天的時(shí)間和機(jī)會(huì)去完成我們所需要做的事情。從這些故事中，我們明白所有的人都應(yīng)該珍惜時(shí)間，努力為自己和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)
總之，《伊索寓言》是我們生活中重要的文化遺產(chǎn)，雖然這些故事很小，但是它們給我們留下了重要的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這些寓言故事在教育人們?nèi)绾卫斫庾约?，適應(yīng)自己的生活，以及在生活中管理自己的情感和行動(dòng)方面有著深遠(yuǎn)的意義。通過學(xué)習(xí)這些故事，我們可能改善自己的人際關(guān)系和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，變得成為一個(gè)更好的人。
伊索寓言收獲和體會(huì)篇十二
伊索寓言是世界著名的寓言作品，通過動(dòng)物的形象和故事情節(jié)，傳遞了深刻的道德教育意義。在閱讀伊索寓言的過程中，我深深地感受到了其中蘊(yùn)含的智慧和深刻的啟示。以下是我對伊索寓言的一些心得體會(huì)。
首先，伊索寓言教導(dǎo)我們要正直誠實(shí)。比如，寓言《牧羊人與狼》中的故事告訴我們，撒謊說謊只會(huì)引來麻煩，失去誠信的后果是無法挽回的。在現(xiàn)實(shí)生活中，與人為善、誠實(shí)待人是我們應(yīng)該始終堅(jiān)持的原則。通過閱讀伊索寓言，我們可以體會(huì)到這樣的道德準(zhǔn)則。
其次，伊索寓言強(qiáng)調(diào)了人與人之間的友誼和合作的重要性。比如，寓言《螞蟻與鴿子》中，螞蟻請求鴿子幫助解救被火焰包圍的家園，在鴿子的幫助下螞蟻們順利脫離險(xiǎn)境。這個(gè)故事告訴我們，友誼和團(tuán)隊(duì)合作是無法替代的，相互之間的支持和幫助能夠克服種種困難。這也提醒我們在生活中要懂得互相幫助，以團(tuán)結(jié)合作的精神應(yīng)對困境。
伊索寓言還告訴我們要善于思考和發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)。在寓言《狐貍和葡萄》中，狐貍一直努力跳起吃不到的葡萄，最終放棄了，不過它告訴自己：葡萄一定是不甜的。這個(gè)故事提醒我們不應(yīng)該因?yàn)榈貌坏蕉鴮κ挛锂a(chǎn)生貶低的情緒，而是要善于思考和發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)。只有通過深入思考和分析，我們才能理解事物的真相。
此外，伊索寓言還教導(dǎo)我們要有勇氣和智慧應(yīng)對困難。比如，《獅子與老鼠》的寓言中，被獅子捉住的老鼠設(shè)法救了獅子的命，獲得了獅子的感激和友誼。這個(gè)故事告訴我們，在困境中我們不應(yīng)該絕望，而是要有勇氣面對，用智慧解決問題。有時(shí)候，看似微小的力量也能夠產(chǎn)生巨大的影響。
最后，伊索寓言告訴我們要珍惜現(xiàn)在，不要貪心不滿足。在寓言《貪污和貪心的狗》中，狗發(fā)現(xiàn)一塊骨頭后，貪婪地去尋找更多，在自己的貪心中失去了儲(chǔ)藏的食物。這個(gè)故事警示我們貪心等于失去一切，我們應(yīng)該滿足于身邊所擁有的，并且珍惜它們。
總之，伊索寓言是一部非常有教育意義的作品，通過生動(dòng)的動(dòng)物形象和富有啟示的故事情節(jié)，教導(dǎo)我們正直誠實(shí)、團(tuán)結(jié)合作、善于思考、勇敢面對困難和珍惜現(xiàn)有的一切。在今后的生活中，我將用伊索寓言的教誨來指導(dǎo)自己的行為，并不斷提升自己的道德修養(yǎng)和智慧。
伊索寓言收獲和體會(huì)篇十三
《伊索寓言》中有這樣一則故事，狐貍想摘葡萄吃，卻摘不到，于是就說：“這葡萄是酸的?！币了骼舷壬窍爰烁嬖V讀者們，做人不能虛偽，不能隨便找借口，實(shí)際上，這是種十分健康的對待生活的態(tài)度-------樂觀。能夠說狐貍是虛偽但也是樂觀的，可惜伊索只看到了前者而忽略了后者。
生命就像一條大河，時(shí)而寧靜，時(shí)而瘋狂，三十年河?xùn)|，三十年河西，沒有人的一生會(huì)是一馬平川，沉沉浮浮，潮起潮落是難免的。如果每件事都較真，每次失敗都失落，那人類不早就氣死了?樂觀實(shí)際上就是一種豁達(dá)，對萬事的包容。豁達(dá)是什么?是韓魏公在小吏大破絕世珍寶后只淡淡地說句“物破自有時(shí)”;是一空大師在發(fā)現(xiàn)心愛的蘭花因?yàn)榈茏诱疹櫜恢芏罆r(shí)只淡淡地說句“我不是為賭氣才種蘭花的”;是齊恒公不計(jì)管仲追殺自己的前嫌依舊將相位叫于管仲。最終，韓魏公千古傳頌;一空大師流芳百世;齊恒公一代霸主。完美的結(jié)局源于良好的心態(tài)。
同樣地，想要讓自己永遠(yuǎn)快樂，豁達(dá)依舊重要。千萬別以為事事較真是一種認(rèn)真的表現(xiàn)，有時(shí)候，適當(dāng)?shù)貋G下思想包袱也很關(guān)鍵，周瑜因?yàn)闊o法忍受諸葛亮而活活氣死，項(xiàng)羽也因無法看透“留得青山在”的道理而在烏江留下遺憾?？鞓芬馕吨鴽]有煩惱，沒有煩惱意味著不在意煩惱，不在意煩惱意味著豁達(dá)的人生態(tài)度。遇到困難時(shí)，要認(rèn)為這是成功之母;遇到絆腳石時(shí)，要認(rèn)為這是在磨礪自己;遇到悲哀事時(shí)，要認(rèn)為這是在讓自己成長，這樣生活才能有滋有味，離郁悶遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，生活是用來享受的，這就是快樂的秘訣。要想快樂，就得豁達(dá)、樂觀地看待人生，不要為煩惱而煩惱，要為生活而快樂。上帝讓我們來到這個(gè)世界，不就是讓我們多看看、多聽聽嗎?要想快樂，還得把煩惱拋在腦后，堅(jiān)信明天回更好!
我在寒假中讀過不少的書，唯獨(dú)覺得《伊索寓言》最好看。書中的一個(gè)個(gè)小故事深深地吸引了我，每個(gè)故事都有一段很深的道理，使我受益匪淺。
其中的《金斧、銀斧和鐵斧》這個(gè)故事對我的觸動(dòng)較大。誠實(shí)、善良的窮樵夫出門砍柴，累得坐在河邊休息。因?yàn)閷?shí)在口渴，就彎下腰去喝水。突然，“撲通”一聲，插在腰間的鐵斧掉進(jìn)了河里，樵夫急得號(hào)啕大哭。
這時(shí)，水中冒出了好多的小泡泡，還從水泡中走出了一位仙人。仙人和藹地問道：“這位兄弟，你怎么啦?”樵夫擦干眼淚，把整個(gè)事情經(jīng)過告訴了仙人。仙人笑著說：“你是一個(gè)好人。別哭了，我?guī)湍阏艺??！闭f完，就沉入河底不見了。不一會(huì)兒，仙人拿著一把金斧、一把銀斧，還有一把鐵斧交給樵夫，說：“哪一把才是你的斧頭?”樵夫挑了好一會(huì)，還是拿起了屬于自己的那把鐵斧，但是仙人仍然把金斧和銀斧都送給了樵夫。樵夫謝過仙人，帶著三把斧頭回了家，他的兄弟們看了分外眼紅。
其中一個(gè)兄弟動(dòng)起了壞腦筋，他也來到河邊學(xué)起了樵夫的模樣。同樣，也招來了仙人，仙人也拿來了三把斧子。但是這位壞心眼的兄弟，看到仙人手里的金斧、銀斧、鐵斧，貪婪地說：“這些都是我的斧頭!”看到這種情形，仙人失望地帶著三把斧子離開了。這位貪心的兄弟最后啥也沒得到。這個(gè)故事讓我懂得：貪得無厭必將受到應(yīng)有的懲罰。
寓言作為人們生活智慧的結(jié)晶，目的在于形象性地反映人們生活方方面面的種.種現(xiàn)象給人的啟示和教訓(xùn)?！兑了髟⒀浴氛沁@樣：在《狼和小羊》中，狼想吃小羊，試圖以貌似公正的理由來掩蓋自己的暴行，但當(dāng)他的虛偽言詞被純樸的小羊一一揭穿時(shí)，他便不加掩飾地露出了固有的橫暴本性，這則寓言以及一些其他類似性質(zhì)的寓言揭露了強(qiáng)者凌弱的丑惡現(xiàn)象;《農(nóng)夫和蛇》以人們?nèi)粘Ｉ罱?jīng)?？赡馨l(fā)生的故事告誡人們，對好惡者要多加提防;《狼和狗》用人們熟悉的兩種動(dòng)物之間一段充滿個(gè)性的簡單對話，贊頌自由自在的生活，反映了古代處于人類特有的發(fā)展形態(tài)——奴隸制狀態(tài)下的人們對自由的愛好。
還有不少寓言反映了古代歷來存在的社會(huì)問題——貧富矛盾?！逗沾汤账购拓?cái)神》把富人與惡人等同，表現(xiàn)了窮人和夫人的不滿;《欠債人》則表現(xiàn)了窮人的凄慘處境和債主的強(qiáng)橫，后者為了自己的利益甚至不惜隨口作偽證。
因此，我們就應(yīng)嚴(yán)以律己，寬以待人，向美德看齊，向和諧看齊!相信愛的力量能化解一切，改變未來!
《伊索寓言》中的許多題材都曾被后代作家繼承和模仿，但人們讀后稍加體會(huì)和比較，仍不免稱贊《伊索寓言》的藝術(shù)風(fēng)格的高超!
《伊索寓言》這本書中，一個(gè)個(gè)動(dòng)人的小故事，宛如一盞盞明燈，在我今后成長的道路上指明了方向;它教會(huì)了我一些做人的道理，也讓我懂得了人的本性，還使我學(xué)會(huì)了分辯善惡的能力;它的小故事大道理將使我終身受益!
伊索寓言收獲和體會(huì)篇十四
伊索寓言是世界著名的寓言作品，作者是古希臘的伊索。這些寓言以動(dòng)物為主要形象，通過動(dòng)物的言行，寓意深藏其間，諷刺和教育讀者。讀完伊索寓言，我深深體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的智慧和道理。下面我將從五個(gè)方面，談?wù)勎覍σ了髟⒀缘男牡皿w會(huì)。
在伊索寓言中，我最為喜愛的是《獅子與老鼠》。寓言講述一只小老鼠為了幫助掉入陷阱的獅子，咬斷了陷阱的繩索，拯救了獅子的一生。這個(gè)故事教會(huì)我們，無論一個(gè)人的地位有多么高，與我們相處的方式都應(yīng)該是友善的。生活中，我們不能只看表面的力量和地位，而要看一個(gè)人是否真心善良。這個(gè)寓言讓我明白，無論一個(gè)人是小老鼠還是偉大有力的獅子，只要有一顆善良之心，都能幫助別人，創(chuàng)造美好的事物。
另外一則讓我印象深刻的是《蜜蜂和螞蟻》。寓言講述了蜜蜂和螞蟻為了互助合作，共同度過艱難的時(shí)期。通過蜜蜂和螞蟻的努力工作，最終克服了困難，并幫助了整個(gè)群體。這個(gè)寓言告訴我們，團(tuán)結(jié)合作和勤勉努力是成功的關(guān)鍵。在我們每個(gè)人的生活中，都會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，只有通過團(tuán)結(jié)互助，才能戰(zhàn)勝困難，迎接未來的成功。
在伊索寓言中，我也發(fā)現(xiàn)了變通的智慧。其中的《烏鴉喝水》給我留下了深刻的印象。故事中，一只烏鴉找不到水喝，它找來一個(gè)瓶子，用石子弄進(jìn)去，水位上升，烏鴉就輕松地喝到了水。這個(gè)寓言表達(dá)了變通的智慧，告訴我們要運(yùn)用靈活的思維解決問題。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，不妨換個(gè)角度、試著尋找新的方法，或許就能找到解決之道。
另外，《烏龜和兔子比賽》也是給我啟發(fā)最深的一篇寓言。故事中，兔子自負(fù)地追求速度，結(jié)果輸給了烏龜，因?yàn)樗^分自信，高估了自己的實(shí)力。這個(gè)寓言告訴我們，過分自信與自負(fù)是有區(qū)別的。自信是一種積極的心態(tài)，能夠讓我們更好地發(fā)揮自己的能力，但自負(fù)則會(huì)讓我們掉入糟糕的境地。這個(gè)寓言讓我明白，成功是需要實(shí)力和努力，并且不能輕視任何一個(gè)對手。
最后，《山中的老鼠和狐貍》給了我一份重要的教訓(xùn)。故事中，狐貍盲目地向山中進(jìn)發(fā)，最終使腳被陷進(jìn)了泥淖中。而老鼠因?yàn)樾⌒闹?jǐn)慎，能夠看清現(xiàn)實(shí)，逃過陷阱的誘惑。這個(gè)寓言讓我明白，要合理評估風(fēng)險(xiǎn)，做到審慎和謹(jǐn)慎。在我以后的生活中，我應(yīng)該更加警惕，避免盲目行動(dòng)，以免陷入困境。
伊索寓言以簡潔的語言和獨(dú)特的思維方式，讓我明白了許多人生哲理。無論是友善互助、勤奮努力、變通智慧還是合理思考，這些寓言都幫助我建立了正確的價(jià)值觀和人生觀。通過讀伊索寓言，我懂得了如何與他人相處，如何面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。寓言中的智慧和道理將伴隨著我一生，成為我人生中的重要財(cái)富。
伊索寓言收獲和體會(huì)篇十五
“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上”。這是著名文學(xué)家高爾基說的深刻哲理。
我仿佛是這句話里那個(gè)饑餓的人，暑假里，媽媽給我買了伊索寓言這本書，我欣喜若狂，“撲到書上”，如饑似渴、津津有味地看了起來。書中的內(nèi)容酸甜苦辣，喜怒哀樂樣樣俱全，時(shí)而讓我耷拉著頭默默的埋頭沉思，時(shí)而讓我托著腦袋靜靜的思考，時(shí)而讓我捂著肚子哈哈大笑，時(shí)而把我感動(dòng)的熱淚盈眶，使我深有感觸。
在書海中遨游的時(shí)間里，我也懂得了不少道理：從農(nóng)夫的孩子們這個(gè)故事中，我明白了團(tuán)結(jié)就是不可征服的力量，而內(nèi)訌、互相爭斗，就會(huì)耗損自己。團(tuán)結(jié)不可戰(zhàn)勝，紛爭易被征服。
從士兵和強(qiáng)盜這個(gè)故事里，我明白了有些人在事情快要成功或已經(jīng)成功后，企圖把自己打扮成英雄，而在奪取成功的過程中，他們卻袖手旁觀，這些人是不可靠的。
從兩個(gè)樵夫這個(gè)故事中，我懂得了善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。貪心的人連生命都要賠上;勤勞、誠實(shí)又孝順的人，反而過上幸福、美滿的日子。
書，是知識(shí)的源泉;書，是獲得智慧的開始，是書給了我無窮的知識(shí)，讓我能在書海中無拘無束的遨游。
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