競爭是現代社會的主旋律，無論是學業(yè)還是職場，我們都需要具備競爭力才能脫穎而出。寫總結時，要注重語言的規(guī)范和準確性，避免使用模糊不清或主觀臆斷的表達方式。以下是一份關于總結的范文，供大家參考和借鑒。
如何認識兩岸發(fā)展新形勢論文篇一
一、歷史視野中的兩岸關系。
自1949年臺灣問題形成以來，內地方一直以解決臺灣問題、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)作為自己的神圣職責，進行了長期不懈的努力。1978年，黨的十一屆三中全會將黨和國家工作中心轉移到經濟建設、實施改革開放的歷史決策，中國的發(fā)展進入了歷史新時期?！陡嬖V臺灣同胞書》是在這個重要的歷史背景下發(fā)表的。30年來，內地方為促進解決臺灣問題，提出了一系列對臺方針政策。鄧先生根據國際國內形勢的發(fā)展變化，從中華民族的根本利益和國家發(fā)展戰(zhàn)略全局出發(fā)，在毛澤東、周恩來爭取和平解決臺灣問題思想的基礎上，創(chuàng)造性地提出了一國兩制的偉大構想，為確立和平統(tǒng)一、一國兩制的方針做出了歷史貢獻。江澤民提出現階段發(fā)展兩岸關系、推進祖國和平統(tǒng)一進程的八項主張，豐富發(fā)展了對臺政策。黨的十六大以來，內地方對臺工作做出了重大決策部署，提出了一系列新的主張新的措施，給臺政策帶來了新的內涵。反裂國家法的制定和實施，將大陸方面關于解決臺灣問題的大政方針合法化，在表達大陸方面堅持和平統(tǒng)一的一貫立場和最大誠意的同時，全中國人民堅決反對臺獨、維護國家主權和領土的完整共同意志和決心。
二、兩岸經濟關系的新進展。
自《告訴臺灣同胞書》發(fā)布以來，在兩岸同胞和各界人士共同努力下，兩岸關系發(fā)生了重大變化。1987年底，兩岸同胞長期隔離狀態(tài)被打破，兩岸同胞交往日益密切，兩岸經濟合作蓬勃發(fā)展，形成互補互利的結構。1992年，兩岸達成了九二共識，雙方在此基礎上首次舉行了王辜會談。20xx年，國共兩黨領導人實現了歷史會談，實現了兩岸和平發(fā)展共同愿景。20xx年3月，臺灣形勢發(fā)生了積極變化，兩岸關系迎來了罕見的歷史機遇。自20xx年5月以來，基于建立互信、擱置爭議、尋求同存異象、共同創(chuàng)造雙贏的精神，兩岸協(xié)商在九二共識的基礎上恢復并取得重要成果，兩岸全面直接雙向三通邁出歷史步伐。雙方妥善處理一系列問題，保持兩岸關系改善和發(fā)展勢頭，推動兩岸關系展現和平發(fā)展前景。今天，兩岸同胞往來頻繁，經濟聯(lián)系密切，文化交流活躍，共同利益廣泛是前所未有的。中國人民維護臺海和平，推進兩岸關系發(fā)展，實現祖國和平統(tǒng)一的事業(yè)越來越得到國際社會的理解和支持，世界各國承認中國結構不斷鞏固和發(fā)展。
三、兩岸文化交流有新突破。
打破不必要的人為障礙、壁壘，推進教育、文化、社會各方面的交流合作，為相互促進、相互激勵提供保障。
20xx年4月24日，大陸著名高等學府清華大學和非常有關系的臺灣新竹清華大學迎來了百年校慶。隨著兩岸關系和平發(fā)展的進程，兩所清華大學開始越來越緊密地交流，這是兩岸大學交流的縮影和文化交流的方向。兩岸清華大學這樣的高中教育合作，以及臺灣開放大陸的學生學習等文化合作，增進兩岸的相互理解，深化兩岸的高等教育合作，對提高國家民族競爭力有很大幫助。
兩岸同胞同屬中華民族，中華文化是中華民族的靈魂和脊梁，是兩岸同胞的精神紐帶和共同財富，也構成了兩岸關系和平發(fā)展文化底蘊的核心內容。維護和強化這個核心，最重要的是共同傳承和弘揚中華文化。共同傳承和弘揚中華文化，強化兩岸同胞共享的文化認同和民族認同，提供兩岸關系發(fā)展的文化動力和民意支持。
四、兩岸經濟文化交流協(xié)調發(fā)展是保障。
促進兩岸關系和平發(fā)展，需要促進經濟、文化交流和諧發(fā)展。文明社會是物質財富和精神財富共同進步的社會。兩岸關系的發(fā)展也應該是經濟和文化協(xié)調發(fā)展的過程。
兩岸關系的發(fā)展是一個循序漸進的過程，創(chuàng)造良好的經濟、社會、文化條件，促進兩岸政治問題的解決。兩岸已有共識，敏感、高層次的政治問題暫時擱置，給兩岸人民特別是兩岸青年帶來良好、寬松、自由、共同發(fā)展的空間。在共同發(fā)展的時空環(huán)境背景下，兩岸相互促進，相互理解，為達成兩岸問題最終政治解決的共識創(chuàng)造良好條件。
五、啟示和展望。
現在兩岸關系和平發(fā)展的新形勢要啟發(fā)我們，把兩岸和平發(fā)展引向和平統(tǒng)一方面，不僅要放置爭論，還要站在贏得臺灣民心的戰(zhàn)略高度，在經濟、戰(zhàn)略文化、社會交流等方面不斷細分兩岸關系和平發(fā)展路線圖。胡錦濤六點意見立足于現實，著眼于長遠，提出建立兩岸關系和平發(fā)展框架的戰(zhàn)略要求，體現了解決兩岸關系重大問題的新思路、新觀念、新主張，也體現了解決問題、開放僵局的政治智慧。貫徹執(zhí)行胡錦濤的六點意見已成為大陸對臺工作的主軸。今后，要進一步重視臺灣人民，特別是基層人民廣泛參與兩岸經濟社會合作進程，保障臺灣同胞的切身利益，促進兩岸更好地共同發(fā)展。另一方面，我們要繼續(xù)推進各項事業(yè)的改革和發(fā)展，建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化。
只有踏踏實實地推動兩岸關系和平發(fā)展進程，我們才能有效構建基礎扎實、支持有力、內涵豐富的兩岸關系和平發(fā)展框架，加強兩岸同胞對中華民族和統(tǒng)一國家的贊同，為兩岸最終和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件，做好準備。
如何認識兩岸發(fā)展新形勢論文篇二
《蛻變》以講述實際案例的方式，揭露了“一把手”從心態(tài)失衡到貪欲無度、從心存僥幸到無視法紀的沉淪軌跡，深刻剖析了他們走上犯罪道路的思想根源。對于教育廣大黨員干部拒腐防變、依法行政、執(zhí)法為民具有很強的現實教育意義。
該片揭示他們三個腐敗蛻變，是一個量變到質變的過程，起初走上領導崗位的時候，他們都能克已奉公，但在紛繁復雜的社會大染缸中，在各種利益訴求的社會變革中，在燈紅酒綠的相互吹捧中，漸漸的迷失了共產黨人的政治本色，逐漸背離了組織原則，利用手中的“公權”找到了尋租的落腳點，打開了“一夜暴富”的欲望之門，從此走上了一條不歸之路。
人的欲望是個“無底洞”，在欲望面前，如果不知足和不能克制，最終一切愿望都可能落空。古往今來，一切貪官或走上斷頭臺，或身受牢獄之苦，之所以都不得善終，重要的一條就是不能“克己”，使貪欲如火般燎原，如水般滔天。歷史和現實的經驗教訓反復告訴我們：放縱自己的欲望，對名利的不知足終究逃脫不了悲情的結局。
正如《蛻變》這部專題片，從四個方面深刻揭示了這個道理。告誡我們每個手中掌控著“公權”黨員干部，時刻謹記被稱為“國之四維”的“禮、義、廉、恥”德育準則;時刻銘記“四維不張，國乃滅亡”古訓。
我們每個掌握“公權”的領導干部和共產黨員，要把握好幾個“度”，要堅守住從政的“四線”：警示一，官商交往須有節(jié)，領導干部要守住交友的警戒線;警示二，制度監(jiān)督要到位，領導干部不能逾越制度的紅線;警示三，心存僥幸實自欺，領導干部不可觸碰黨紀國法的高壓線;警示四，拒腐防變當堅守，領導干部切勿逾越廉潔從政的底線。
孟德斯鳩曾經說過：任何掌握權力的人，都愛濫用權力，如果權力失去監(jiān)督，不受制約，不能運行在“陽光”之下，必然會滋生腐敗，這是鐵的定律。所以，必須強化制度監(jiān)督，確保權力運行在“陽光”之下，要實行懲防并舉，做到有腐必反、有貪必肅，有案必查、一查到底。
在十八屆中紀委二次全會上強調，要加強對權力運行的制約和監(jiān)督，把權力關進制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機制、不能腐的防范機制、不易腐的保障機制。我們要認真學習貫徹習“要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭來抓作風”的講話精神，始終緊繃廉潔從政，全心全意為人民服務，做人民的公仆，做人民的勤務員這根弦。民間曾經流傳一句話“不查都是孔繁森，一查都是王寶森”，這句話當然有失偏頗，但也說明了現在民眾對我們的一些領導干部的失望。子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”這句古訓告訴我們領導干部、共產黨員是否清正是建設廉潔政治的基礎，政府是否清廉是建設廉潔政治的關鍵，政治是否清明是建設廉潔政治的核心。我們應當在反腐倡廉的建設中保持清醒，在社會主義政治文明大局中不斷籌劃、在經濟社會發(fā)展全局中突出體現。
我們時刻堅守一顆廉潔的“平常之心”，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，常棄非分之想，以“為政之道清似茶”和“腹有詩書氣自華”的廉政準則去創(chuàng)造一番“非凡之業(yè)”。始終踐行中國特色反腐倡廉道路，堅持標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防方針，全面推進懲治和預防腐敗體系建設，不斷開創(chuàng)我局的廉潔政治新局面。
如何認識兩岸發(fā)展新形勢論文篇三
摘要。
隨著去年以來兩會咨詢和處理臺灣參與國際活動問題取得一系列進展，兩岸關系后續(xù)發(fā)展的問題備受關注和討論。著名的胡六點從政治、經濟、文化、社會、涉外事務等方面提出推進兩岸關系和平發(fā)展的方針政策，提出我們再次呼吁，根據中國原則，協(xié)商正式結束兩岸敵對狀態(tài)，達成和平協(xié)議，構筑兩岸關系和平發(fā)展框架。為了有利于兩岸協(xié)商談判，安排彼此的交往，兩岸可以就國家尚未統(tǒng)一的特殊情況進行政治關系的實際探討。
關鍵詞：精準認識大陸與臺灣關系形勢。
從總體格局來看，祖國大陸緊抓反對和遏制臺獨的首要任務，牢牢把握兩岸關系和平發(fā)展主題，保持兩岸關系基本穩(wěn)定。這主要表現為:
2.繼續(xù)推進兩岸關系朝著和平穩(wěn)定的方向發(fā)展。陸續(xù)舉辦了兩岸經貿論壇、兩岸農業(yè)合作論壇等大型系列活動。繼續(xù)發(fā)表，實行一系列惠及臺灣同胞的政策措施，產生了廣泛影響。
3.進一步創(chuàng)造了有利于控制臺獨的外部環(huán)境。祖國大陸以各種方式向國際社會宣傳對臺政策主張，表明促進兩岸關系和平發(fā)展的誠意和堅決反對臺獨的立場，增進了國際社會對臺獨活動危險性的理解和對臺獨活動的認識。國際社會承認進一步鞏固了中國的結構。
2005年胡連會標志著大陸兩岸同屬一中的政策思想成熟，成為具體的政策，標志著國共兩黨20年左右圍繞中國原則進行的事實上的談判終于達成了初步的一致。具體來說，一是在九二共識上放置爭論，大陸不公開否認對方的一中各表，二是在共同愿景中明確記載:恢復協(xié)議后，優(yōu)先討論臺灣參加世界衛(wèi)生組織的問題。這在兩岸最敏感的涉外問題上，向臺灣人民展示了合理解決的前景，也就是說，在一個中國原則下相互表在不可分割的兩個方面取得了一致和平衡。
由此可見，近年來兩岸關系轉折進展的根本原因是大陸從胡四點到胡六點的一系列實事求是，與時俱進的政策調整。特別是兩岸關系和平發(fā)展歷史階段的確立，關系進一步明確了中國和如何堅持中國的思想，在大陸對臺工作中，鄧小平當時確立了社會主義的初級階段，明確了社會主義和如何建設社會主義這樣的地位，整個對臺工作的全局對未來的統(tǒng)一具有不可估量的意義。
中國原則的基本法理內涵體現了國際法的一般原則，也體現了兩岸各自憲法的基本精神。
但它的反映和規(guī)范，基本上是雙方處于漢賊不雙立，彼此以軍事政治上完全消滅對方為目標的兩岸關系狀態(tài)。事實上，自1979年大陸建立和平統(tǒng)一目標以來，雙方如何相互定位，如何適當定義臺灣當局在國際法律上的地位問題，成為古今中外無例可循的獨特案例，國際法律上交戰(zhàn)集團、政府認可、繼承理論等無法有效正確處理。顯然，這個問題已經超過了簡單的法律范疇，成為法律和政治的交織，雙方都需要發(fā)揮高度的政治智慧。
時，形成于兩岸關系實現歷史性轉折的關頭。2008年12月31日，胡錦濤總書記在紀念《告臺灣同胞書》發(fā)表30周年座談會上發(fā)表重要講話，全面回顧了30年來在鄧小平同志確立的“和平統(tǒng)一、一國兩制”方針和江澤民同志提出的八項主張指引下兩岸關系取得的歷史性成就，深刻總結了30年來對臺工作的基本經驗，在中央對臺工作大政方針基礎上，站在全民族發(fā)展的高度，首次全面系統(tǒng)闡述了兩岸關系和平發(fā)展的重要思想和政策主張，為在歷史新起點上推動兩岸關系指明了前進方向，成為新形勢下對臺工作的指導方針。隨著對臺工作繼續(xù)推進，兩岸關系和平發(fā)展重要思想將日益顯現出強大生命力和推動力，這是因為：首先，兩岸關系和平發(fā)展思想把促進兩岸關系和平發(fā)展與實現中華民族偉大復興緊密聯(lián)系起來，反映了維護中華民族整體利益和實現祖國和平統(tǒng)一的內在要求，體現了總攬全局的戰(zhàn)略思考。推動兩岸關系和平發(fā)展，已經成為實現中華民族偉大復興進程中不可或缺的重要篇章。其次，兩岸關系和平發(fā)展思想鮮明提出了爭取祖國和平統(tǒng)一首先要確保兩岸關系和平發(fā)展的重要論斷，強調推動兩岸關系和平發(fā)展應當把堅持大陸和臺灣同屬一個中國作為政治基礎，把深化交流合作、推進協(xié)商談判作為重要途徑，把促進兩岸同胞團結奮斗作為強大動力，把繼續(xù)反對“臺獨”分裂活動作為必要條件，科學回答了為什么要推動兩岸關系和平發(fā)展、怎樣推動兩岸關系和平發(fā)展的重大問題，體現了實事求是的精神，反映了對兩岸關系發(fā)展規(guī)律的深刻把握。第三，兩岸關系和平發(fā)展思想打開了奮力開拓兩岸關系的前進道路。在這一思想指引下提出的政策主張，從政治基礎、經濟合作、文化交流、人民往來、協(xié)商涉外事務和解決政治軍事問題等六個方面，指明了構建兩岸關系和平發(fā)展框架的努力方向，符合推進兩岸關系的實際需要，既展現了大陸方面的誠意和善意，又回應了臺灣方面的合理訴求。第四，兩岸關系和平發(fā)展思想突出了兩岸同胞的主人翁地位，強調兩岸關系和平發(fā)展要靠兩岸同胞共同推動，成果要由兩岸同胞共同享有，明確了以增進兩岸同胞福祉為宗旨，體現了“以人為本、為民謀利”的基本理念。最后，兩岸關系和平發(fā)展思想是我們國家和平發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。我們已經明確宣示要堅持和平發(fā)展戰(zhàn)略，下決心走出一條與傳統(tǒng)大國興衰不同的強國之路。其核心是以發(fā)展的成果增強維護和平的能力，又以和平的方式解決前進道路上的問題。這一理念同樣體現在發(fā)展兩岸關系、實現和平統(tǒng)一的實踐中。兩岸關系和平發(fā)展的積極成果將不斷為中國和平發(fā)展戰(zhàn)略的推進增添新的內涵。
面對臺灣局勢的復雜變化，溫家寶總理在今年的政府工作
報告
中明確指出：祖國大陸將堅持“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針，堅持新形勢下發(fā)展兩岸關系，推進祖國和平統(tǒng)一進程的各項政策，牢牢把握兩岸關系和平發(fā)展的主題，堅決反對“臺灣法理獨立”等任何形式的分裂活動，努力推進兩岸關系朝著和平穩(wěn)定方向發(fā)展。一是緊緊抓住反對和遏制臺獨這一首要任務，堅決挫敗臺灣當局通過“憲改謀求臺灣法理獨立”的活動。這是關系到國家核心利益的大事。當前臺灣當局罔顧臺灣民意和國際社會的反對，蓄意制造事端，在分裂祖國的道路上越走越遠。
二是突出和平發(fā)展的主題，積極引導兩岸關系發(fā)展的方向。發(fā)展是時代的主題，和平是發(fā)展的保障。維護臺海和平，促進兩岸共同繁榮。
這既顯示大陸在改革開放三十年后對中國特色社會主義與民族復興偉大前景的充分信心，也體現出正視現實、實事求是的客觀態(tài)度與務實精神。顯然，這賦予雙方在統(tǒng)一前兩岸關系發(fā)展過程中“政治關系”上的平等性基礎。對此，筆者幾年前曾作過這樣的描述：“大陸與臺灣同屬一個中國，不僅是指兩岸在主權上、地理上、血緣上、文化上同屬于一個中國，同時也包含現階段分別存在于兩岸的政治現實以及臺灣在國際社會一定范圍內代表中國的現實”。
參考文獻：
[2] 解德道.中日高等職業(yè)教育發(fā)展之歷史對照[j].職業(yè)時空，2011
如何認識兩岸發(fā)展新形勢論文篇四
深入學習習近平總書記重要指示精神，迅速落實全國政法隊伍教育整頓試點工作動員會，以及全國、全省、全市公安機關“堅持政治建警全面從嚴治警”教育整頓動員部署會議要求，進一步提高站位、統(tǒng)一思想，明確目標、突出重點。下面，我講幾點體會。
一、要進一步提高政治站位、強化思想認識，深刻認識開展教育整頓是一次旗幟鮮明講政治的“大學習、大洗禮”、是一次與時俱進開新篇的“大行動、大部署”、是一次正本清源治痼疾的“大掃除、大整治”。
二、認真學習省廳、市局教育整頓方案，要對方案認真組織研究，緊扣目標任務，細化責任措施，制定出符合分局實際的方案，壓緊壓實責任，確保有人抓、有人管、有人推。
三、要守牢隊伍的政治屬性這個根本，由此展開一系列政治建警、反腐倡廉、暖警惠警措施。以黨建引領促隊伍建設，旗幟鮮明把政治建設擺在首位，緊緊圍繞“四個鐵一般”標準，堅定自覺把黨的絕對領導、全方位領導貫徹落實到政治、思想、組織各方面，確保公安隊伍絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠。
四、要嚴格遵守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，做到政治信仰不變、政治方向不偏，堅持從嚴治吏，從嚴管理干部，堅持嚴管與厚愛相結合，建立健全管思想、管工作、管作風、管紀律的從嚴管理體系，把干部的行為管理和思想管理統(tǒng)一起來，讓每一個干部都習慣在監(jiān)督和約束下工作生活。
五、要切實擔起分管責任，結合分管領域，主動把自己擺進去，把職責擺進去，把工作擺進去，在抓落實上下功夫、動真格、見真章。及時制定出臺分局的教育整頓工作方案，進一步明確職責任務，進一步壓實責任，一級抓一級、層層抓落實，努力形成領導帶頭、全警參與、上行下效、整體推進的良好局面。
政法委機關作風整頓學習階段心得體會為了進一步提高干部隊伍的整體素質，切實解決干部作風中存在的突出問題，按照區(qū)委的統(tǒng)一安排，決定在全區(qū)機關干部中開展一次作風集中整頓。通過前一階段的認真學習，本人就此次干部作風集中整頓有以下幾點體會和認識：
要解放思想，開拓創(chuàng)新，勤奮學習，熟悉和掌握好有關法律、政策、法規(guī)，切實轉變作風，不斷提高服務質量、辦事效率和服務水平。
其次，我們每一位干部都應從現在做起、從我做起、從小事做起，對自己的思想作風、學風、工作作風和生活作風進行認真的對照檢查，發(fā)現問題，及時改進，以良好的工作作風和開拓進取、與時俱進的精神風貌為**區(qū)的發(fā)展添磚加瓦！我們始終要牢記理想信念，保持政治上的清醒；始終牢記責任使命，大力推動科學發(fā)展；始終牢記黨的宗旨，認真落實兩個面向；始終牢記黨員形象，不斷加強黨性修養(yǎng)；始終牢記黨紀國法，愛崗敬業(yè)干凈干事。
在行動上符合工作的規(guī)范；
在工作上不斷增強原則性、科學性、預見性和創(chuàng)造性。因此我們要認真學習工作相關的法律法規(guī)和黨中央、國務院的有關政法工作政策、方針，提高自身的業(yè)務素質和工作能力。同時在學習中要擺正工作與學習的關系，堅持學習制度，保證學習時間，注重學習效果。力求學深、學透、弄懂、弄通，做到理論聯(lián)系實際。二是牢記全心全意為人民服務的宗旨，時刻把自己放在人民公仆的位置上，對來訪群眾要熱情接待，耐心詢問，做好記錄，及時處理群眾反映的問題，把群眾的事情當成自己的事情，從根本上杜絕“門難進、臉難看、事難辦”的現象。三是認真學習，扎實工作，當好領導的參謀和助手，俗話說：團結出凝聚力，團結出戰(zhàn)斗力，團結出政績，團結出干部。因此一定要做到團結同志，維護政法委的整體形象。
如何認識兩岸發(fā)展新形勢論文篇五
形勢是指人員力量和弱點的消長事物的發(fā)展不同于“發(fā)展”表單”?！段淖印ぷ匀弧罚骸叭撕褪挛锒加袆倮?，但道沒有勝利。因此，如果沒有贏家，那也是因為它的情況無常。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
一、
自1949年臺灣問題形成以來，大陸方面始終把解決臺灣問題、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)作為自己的神圣職責，進行了長期不懈的努力。1978年，黨的十一屆三中全會作出把黨和國家工作中心轉移到經濟建設上來、實行改革開放的歷史性決策，中國的發(fā)展從此進入歷史新時期?！陡媾_灣同胞書》就是在這個重要歷史背景下發(fā)表的。30年來，大陸方面為促進臺灣問題的解決，提出了一系列對臺方針政策。鄧小平根據國際國內形勢發(fā)展變化，從中華民族根本利益和國家發(fā)展戰(zhàn)略全局出發(fā)，在毛澤東、周恩來關于爭取和平解決臺灣問題思想的基礎上，創(chuàng)造性地提出“一國兩制”偉大構想，為確立“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針作出了歷史性貢獻。江澤民提出現階段發(fā)展兩岸關系、推進祖國和平統(tǒng)一進程的八項主張，豐富和發(fā)展了對臺方針政策。黨的十六大以來，大陸方面就對臺工作作出重大決策部署，提出一系列新主張新舉措，賦予對臺方針政策新的內涵。反分裂國家法的制定和實施，把大陸方面關于解決臺灣問題的大政方針法律化，表達了大陸方面堅持和平統(tǒng)一的一貫立場和最大誠意，同時表明了全中國人民堅決反對“臺獨”、捍衛(wèi)國家主權和領土完整的共同意志和堅定決心。
《告臺灣同胞書》發(fā)表以來，在兩岸同胞和各界人士共同努力下，兩岸關系發(fā)生重大變化。1987年底，兩岸同胞長期隔絕狀態(tài)被打破，兩岸同胞交往日益密切，兩岸經濟合作蓬勃發(fā)展，形成互補互利的格局。1992年，兩岸達成“九二共識”，雙方在此基礎上舉行首次“汪辜會談”。2005年，國共兩黨領導人實現歷史性會談，達成“兩岸和平發(fā)展共同愿景”。2008年3月，臺灣局勢發(fā)生積極變化，兩岸關系迎來難得歷史機遇。2008年5月以來，本著建立互信、擱置爭議、求同存異、共創(chuàng)雙贏的精神，兩岸協(xié)商在“九二共識”的基礎上得到恢復并取得重要成果，兩岸全面直接雙向“三通”邁出歷史性步伐。雙方妥善處理一系列問題，保持兩岸關系改善和發(fā)展勢頭，推動兩岸關系展現出和平發(fā)展的前景。今天，兩岸同胞往來之頻繁、經濟聯(lián)系之密切、文化交流之活躍、共同利益之廣泛是前所未有的。中國人民維護臺海和平、推動兩岸關系發(fā)展、實現祖國和平統(tǒng)一的事業(yè)日益贏得國際社會理解和支持，世界各國普遍承認一個中國的格局不斷鞏固和發(fā)展。
打破不必要的人為障礙、樊籬，推動教育、文化、社會各方面交流合作是為彼此促進、彼此激勵提供保障。
2011年4月24日，大陸著名高等學府清華大學與頗有淵源的臺灣新竹清華大學共迎百年校慶。隨著兩岸關系和平發(fā)展的進程，兩個清華大學開始越來越緊密地交流互動，這是整個兩岸高校交流互動的縮影或者說文化交流的一個面向。兩岸清華大學這樣的高校教育合作，以及臺灣開放大陸學生就讀等文化合作為增進兩岸相互了解，深化兩岸高等教育合作，甚至對于提升國家民族的競爭力都有很大幫助。
兩岸同胞同屬中華民族，中華文化是中華民族的靈魂和脊梁，是兩岸同胞的精神紐帶和共同財富，也構成了兩岸關系和平發(fā)展文化基礎的核心內容。維護和增強這個核心，最主要的就是共同傳承和弘揚中華文化。共同傳承和弘揚中華文化，將有力地增強兩岸同胞共有的文化認同和民族認同，提供兩岸關系發(fā)展的文化動力和民意支持。
在兩岸經濟合作已經取得豐碩成果、兩岸各界大交流已經形成新局面的今天，我們比以往任何時候都更感知到通過文化交流去提升兩岸同胞文化認同與民族認同的特別重要性。兩岸同胞都認為自己是中華民族的一分子，是中華文化的傳人;進而認為大陸和臺灣是自己共同的家園，要守護好、建設好這個家園;再進而認為自己負有振興中華、民族復興的責任，為此做出自己的努力，這樣就能夠消除許多誤解和不必要的疑慮，進一步彼此理解、信賴和關懷，進一步交流合作、互利雙贏;也就能夠超越政治歧見，在發(fā)展中去解決各種問題，不斷拓寬兩岸關系前進的道路。
推動兩岸關系和平發(fā)展，需要促進經濟、文化交流協(xié)調發(fā)展。一個文明社會是物質財富和精神財富共同進步的社會。兩岸關系發(fā)展也應當是經濟和文化協(xié)調發(fā)展的過程。
兩岸關系發(fā)展是循序漸進的過程，必須要創(chuàng)造很好的經濟、社會、文化條件來推動兩岸政治問題的解決。兩岸已有共識，敏感、高層次政治問題暫時先擱置，給兩岸老百姓尤其是兩岸青年比較好的、寬松自由、共同發(fā)展的空間。在共同發(fā)展的時空環(huán)境背景下，兩岸相互促進，相互了解，為達成兩岸問題最終政治解決的共識創(chuàng)造較好條件。
當前兩岸關系和平發(fā)展的新形勢啟示我們，要將兩岸和平發(fā)展向和平統(tǒng)一方向引導，除了擱置爭議之外，我們還需站在爭取臺灣民心的戰(zhàn)略高度，在經濟、文化、社會交流等方面不斷細化兩岸關系和平發(fā)展路線圖。胡錦濤六點意見立足現實、著眼長遠，提出了構建兩岸關系和平發(fā)展框架的戰(zhàn)略要求，體現了解決兩岸關系重大問題的新思路、新觀念、新主張，也體現了破解難題、打開僵局的政治智慧。貫徹落實胡錦濤六點意見已經成為大陸對臺工作的主軸。今后要進一步重視讓臺灣民眾特別是基層民眾廣泛參與兩岸經濟社會合作進程，注意保障臺灣同胞的切身利益，促進兩岸更好地共同發(fā)展。另一方面，我們要繼續(xù)推進各項事業(yè)的改革和發(fā)展，建設一個富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家。
只有踏踏實實地推進兩岸關系和平發(fā)展進程，我們才能有效地構建基礎堅實、支撐有力、內涵豐富的兩岸關系和平發(fā)展框架，增強兩岸同胞對中華民族和統(tǒng)一國家的認同，為兩岸最終和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件并做好準備。
一、歷史視野中的兩岸關系。
自1949年臺灣問題形成以來，大陸方面始終把解決臺灣問題、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)作為自己的神圣職責，進行了長期不懈的努力。1978年，黨的十一屆三中全會作出把黨和國家工作中心轉移到經濟建設上來、實行改革開放的歷史性決策，中國的發(fā)展從此進入歷史新時期。《告臺灣同胞書》就是在這個重要歷史背景下發(fā)表的。30年來，大陸方面為促進臺灣問題的解決，提出了一系列對臺方針政策。鄧小平根據國際國內形勢發(fā)展變化，從中華民族根本利益和國家發(fā)展戰(zhàn)略全局出發(fā)，在毛澤東、周恩來關于爭取和平解決臺灣問題思想的基礎上，創(chuàng)造性地提出“一國兩制”偉大構想，為確立“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針作出了歷史性貢獻。江澤民提出現階段發(fā)展兩岸關系、推進祖國和平統(tǒng)一進程的八項主張，豐富和發(fā)展了對臺方針政策。黨的十六大以來，大陸方面就對臺工作作出重大決策部署，提出一系列新主張新舉措，賦予對臺方針政策新的內涵。反分裂國家法的制定和實施，把大陸方面關于解決臺灣問題的大政方針法律化，表達了大陸方面堅持和平統(tǒng)一的一貫立場和最大誠意，同時表明了全中國人民堅決反對“臺獨”、捍衛(wèi)國家主權和領土完整的共同意志和堅定決心。
二、兩岸經濟關系新進展。
《告臺灣同胞書》發(fā)表以來，在兩岸同胞和各界人士共同努力下，兩岸關系發(fā)生重大變化。1987年底，兩岸同胞長期隔絕狀態(tài)被打破，兩岸同胞交往日益密切，兩岸經濟合作蓬勃發(fā)展，形成互補互利的格局。1992年，兩岸達成“九二共識”，雙方在此基礎上舉行首次“汪辜會談”。2005年，國共兩黨領導人實現歷史性會談，達成“兩岸和平發(fā)展共同愿景”。2008年3月，臺灣局勢發(fā)生積極變化，兩岸關系迎來難得歷史機遇。2008年5月以來，本著建立互信、擱置爭議、求同存異、共創(chuàng)雙贏的精神，兩岸協(xié)商在“九二共識”的基礎上得到恢復并取得重要成果，兩岸全面直接雙向“三通”邁出歷史性步伐。雙方妥善處理一系列問題，保持兩岸關系改善和發(fā)展勢頭，推動兩岸關系展現出和平發(fā)展的前景。今天，兩岸同胞往來之頻繁、經濟聯(lián)系之密切、文化交流之活躍、共同利益之廣泛是前所未有的。中國人民維護臺海和平、推動兩岸關系發(fā)展、實現祖國和平統(tǒng)一的事業(yè)日益贏得國際社會理解和支持，世界各國普遍承認一個中國的格局不斷鞏固和發(fā)展。
三、兩岸文化交流有新突破。
打破不必要的人為障礙、樊籬，推動教育、文化、社會各方面交流合作是為彼此促進、彼此激勵提供保障。
2011年4月24日，大陸著名高等學府清華大學與頗有淵源的臺灣新竹清華大學共迎百年校慶。隨著兩岸關系和平發(fā)展的進程，兩個清華大學開始越來越緊密地交流互動，這是整個兩岸高校交流互動的縮影或者說文化交流的一個面向。兩岸清華大學這樣的高校教育合作，以及臺灣開放大陸學生就讀等文化合作為增進兩岸相互了解，深化兩岸高等教育合作，甚至對于提升國家民族的競爭力都有很大幫助。
兩岸同胞同屬中華民族，中華文化是中華民族的靈魂和脊梁，是兩岸同胞的精神紐帶和共同財富，也構成了兩岸關系和平發(fā)展文化基礎的核心內容。維護和增強這個核心，最主要的就是共同傳承和弘揚中華文化。共同傳承和弘揚中華文化，將有力地增強兩岸同胞共有的文化認同和民族認同，提供兩岸關系發(fā)展的文化動力和民意支持。
在兩岸經濟合作已經取得豐碩成果、兩岸各界大交流已經形成新局面的今天，我們比以往任何時候都更感知到通過文化交流去提升兩岸同胞文化認同與民族認同的特別重要性。兩岸同胞都認為自己是中華民族的一分子，是中華文化的傳人;進而認為大陸和臺灣是自己共同的家園，要守護好、建設好這個家園;再進而認為自己負有振興中華、民族復興的責任，為此做出自己的努力，這樣就能夠消除許多誤解和不必要的疑慮，進一步彼此理解、信賴和關懷，進一步交流合作、互利雙贏;也就能夠超越政治歧見，在發(fā)展中去解決各種問題，不斷拓寬兩岸關系前進的道路。
四、兩岸經濟文化交流協(xié)調發(fā)展是保障。
推動兩岸關系和平發(fā)展，需要促進經濟、文化交流協(xié)調發(fā)展。一個文明社會是物質財富和精神財富共同進步的社會。兩岸關系發(fā)展也應當是經濟和文化協(xié)調發(fā)展的過程。
兩岸關系發(fā)展是循序漸進的過程，必須要創(chuàng)造很好的經濟、社會、文化條件來推動兩岸政治問題的解決。兩岸已有共識，敏感、高層次政治問題暫時先擱置，給兩岸老百姓尤其是兩岸青年比較好的、寬松自由、共同發(fā)展的空間。在共同發(fā)展的時空環(huán)境背景下，兩岸相互促進，相互了解，為達成兩岸問題最終政治解決的共識創(chuàng)造較好條件。
五、啟示與展望。
當前兩岸關系和平發(fā)展的新形勢啟示我們，要將兩岸和平發(fā)展向和平統(tǒng)一方向引導，除了擱置爭議之外，我們還需站在爭取臺灣民心的戰(zhàn)略高度，在經濟、文化、社會交流等方面不斷細化兩岸關系和平發(fā)展路線圖。胡錦濤六點意見立足現實、著眼長遠，提出了構建兩岸關系和平發(fā)展框架的戰(zhàn)略要求，體現了解決兩岸關系重大問題的新思路、新觀念、新主張，也體現了破解難題、打開僵局的政治智慧。貫徹落實胡錦濤六點意見已經成為大陸對臺工作的主軸。今后要進一步重視讓臺灣民眾特別是基層民眾廣泛參與兩岸經濟社會合作進程，注意保障臺灣同胞的切身利益，促進兩岸更好地共同發(fā)展。另一方面，我們要繼續(xù)推進各項事業(yè)的改革和發(fā)展，建設一個富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家。
只有踏踏實實地推進兩岸關系和平發(fā)展進程，我們才能有效地構建基礎堅實、支撐有力、內涵豐富的兩岸關系和平發(fā)展框架，增強兩岸同胞對中華民族和統(tǒng)一國家的認同，為兩岸最終和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件并做好準備。
摘要。
隨著去年以來兩會咨詢和處理臺灣參與國際活動問題取得一系列進展，兩岸關系后續(xù)發(fā)展的問題備受關注和討論。著名的胡六點從政治、經濟、文化、社會、涉外事務等方面提出推進兩岸關系和平發(fā)展的方針政策，提出我們再次呼吁，根據中國原則，協(xié)商正式結束兩岸敵對狀態(tài)，達成和平協(xié)議，構筑兩岸關系和平發(fā)展框架。為了有利于兩岸協(xié)商談判，安排彼此的交往，兩岸可以就國家尚未統(tǒng)一的特殊情況進行政治關系的實際探討。
關鍵詞：精準認識大陸與臺灣關系形勢。
從總體格局來看，祖國大陸緊抓反對和遏制臺獨的首要任務，牢牢把握兩岸關系和平發(fā)展主題，保持兩岸關系基本穩(wěn)定。這主要表現為:。
2.繼續(xù)推進兩岸關系朝著和平穩(wěn)定的方向發(fā)展。陸續(xù)舉辦了兩岸經貿論壇、兩岸農業(yè)合作論壇等大型系列活動。繼續(xù)發(fā)表，實行一系列惠及臺灣同胞的政策措施，產生了廣泛影響。
3.進一步創(chuàng)造了有利于控制臺獨的外部環(huán)境。祖國大陸以各種方式向國際社會宣傳對臺政策主張，表明促進兩岸關系和平發(fā)展的誠意和堅決反對臺獨的立場，增進了國際社會對臺獨活動危險性的理解和對臺獨活動的認識。國際社會承認進一步鞏固了中國的結構。
2005年胡連會標志著大陸兩岸同屬一中的政策思想成熟，成為具體的政策，標志著國共兩黨20年左右圍繞中國原則進行的事實上的談判終于達成了初步的一致。具體來說，一是在九二共識上放置爭論，大陸不公開否認對方的一中各表，二是在共同愿景中明確記載:恢復協(xié)議后，優(yōu)先討論臺灣參加世界衛(wèi)生組織的問題。這在兩岸最敏感的涉外問題上，向臺灣人民展示了合理解決的前景，也就是說，在一個中國原則下相互表在不可分割的兩個方面取得了一致和平衡。
由此可見，近年來兩岸關系轉折進展的根本原因是大陸從胡四點到胡六點的一系列實事求是，與時俱進的政策調整。特別是兩岸關系和平發(fā)展歷史階段的確立，關系進一步明確了中國和如何堅持中國的思想，在大陸對臺工作中，鄧小平當時確立了社會主義的初級階段，明確了社會主義和如何建設社會主義這樣的地位，整個對臺工作的全局對未來的統(tǒng)一具有不可估量的意義。
中國原則的基本法理內涵體現了國際法的一般原則，也體現了兩岸各自憲法的基本精神。
但它的反映和規(guī)范，基本上是雙方處于漢賊不雙立，彼此以軍事政治上完全消滅對方為目標的兩岸關系狀態(tài)。事實上，自1979年大陸建立和平統(tǒng)一目標以來，雙方如何相互定位，如何適當定義臺灣當局在國際法律上的地位問題，成為古今中外無例可循的獨特案例，國際法律上交戰(zhàn)集團、政府認可、繼承理論等無法有效正確處理。顯然，這個問題已經超過了簡單的法律范疇，成為法律和政治的交織，雙方都需要發(fā)揮高度的政治智慧。
時，形成于兩岸關系實現歷史性轉折的關頭。2008年12月31日，胡錦濤總書記在紀念《告臺灣同胞書》發(fā)表30周年座談會上發(fā)表重要講話，全面回顧了30年來在鄧小平同志確立的“和平統(tǒng)一、一國兩制”方針和江澤民同志提出的八項主張指引下兩岸關系取得的歷史性成就，深刻總結了30年來對臺工作的基本經驗，在中央對臺工作大政方針基礎上，站在全民族發(fā)展的高度，首次全面系統(tǒng)闡述了兩岸關系和平發(fā)展的重要思想和政策主張，為在歷史新起點上推動兩岸關系指明了前進方向，成為新形勢下對臺工作的指導方針。隨著對臺工作繼續(xù)推進，兩岸關系和平發(fā)展重要思想將日益顯現出強大生命力和推動力，這是因為：首先，兩岸關系和平發(fā)展思想把促進兩岸關系和平發(fā)展與實現中華民族偉大復興緊密聯(lián)系起來，反映了維護中華民族整體利益和實現祖國和平統(tǒng)一的內在要求，體現了總攬全局的戰(zhàn)略思考。推動兩岸關系和平發(fā)展，已經成為實現中華民族偉大復興進程中不可或缺的重要篇章。其次，兩岸關系和平發(fā)展思想鮮明提出了爭取祖國和平統(tǒng)一首先要確保兩岸關系和平發(fā)展的重要論斷，強調推動兩岸關系和平發(fā)展應當把堅持大陸和臺灣同屬一個中國作為政治基礎，把深化交流合作、推進協(xié)商談判作為重要途徑，把促進兩岸同胞團結奮斗作為強大動力，把繼續(xù)反對“臺獨”分裂活動作為必要條件，科學回答了為什么要推動兩岸關系和平發(fā)展、怎樣推動兩岸關系和平發(fā)展的重大問題，體現了實事求是的精神，反映了對兩岸關系發(fā)展規(guī)律的深刻把握。第三，兩岸關系和平發(fā)展思想打開了奮力開拓兩岸關系的前進道路。在這一思想指引下提出的政策主張，從政治基礎、經濟合作、文化交流、人民往來、協(xié)商涉外事務和解決政治軍事問題等六個方面，指明了構建兩岸關系和平發(fā)展框架的努力方向，符合推進兩岸關系的實際需要，既展現了大陸方面的誠意和善意，又回應了臺灣方面的合理訴求。第四，兩岸關系和平發(fā)展思想突出了兩岸同胞的主人翁地位，強調兩岸關系和平發(fā)展要靠兩岸同胞共同推動，成果要由兩岸同胞共同享有，明確了以增進兩岸同胞福祉為宗旨，體現了“以人為本、為民謀利”的基本理念。最后，兩岸關系和平發(fā)展思想是我們國家和平發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。我們已經明確宣示要堅持和平發(fā)展戰(zhàn)略，下決心走出一條與傳統(tǒng)大國興衰不同的強國之路。其核心是以發(fā)展的成果增強維護和平的能力，又以和平的方式解決前進道路上的問題。這一理念同樣體現在發(fā)展兩岸關系、實現和平統(tǒng)一的實踐中。兩岸關系和平發(fā)展的積極成果將不斷為中國和平發(fā)展戰(zhàn)略的推進增添新的內涵。
面對臺灣局勢的復雜變化，溫家寶總理在今年的政府工作報告中明確指出：祖國大陸將堅持“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針，堅持新形勢下發(fā)展兩岸關系，推進祖國和平統(tǒng)一進程的各項政策，牢牢把握兩岸關系和平發(fā)展的主題，堅決反對“臺灣法理獨立”等任何形式的分裂活動，努力推進兩岸關系朝著和平穩(wěn)定方向發(fā)展。
一是緊緊抓住反對和遏制臺獨這一首要任務，堅決挫敗臺灣當局通過“憲改謀求臺灣法理獨立”的活動。這是關系到國家核心利益的大事。當前臺灣當局罔顧臺灣民意和國際社會的反對，蓄意制造事端，在分裂祖國的道路上越走越遠。
二是突出和平發(fā)展的主題，積極引導兩岸關系發(fā)展的方向。發(fā)展是時代的主題，和平是發(fā)展的保障。維護臺海和平，促進兩岸共同繁榮。
這既顯示大陸在改革開放三十年后對中國特色社會主義與民族復興偉大前景的充分信心，也體現出正視現實、實事求是的客觀態(tài)度與務實精神。顯然，這賦予雙方在統(tǒng)一前兩岸關系發(fā)展過程中“政治關系”上的平等性基礎。對此，筆者幾年前曾作過這樣的描述：“大陸與臺灣同屬一個中國，不僅是指兩岸在主權上、地理上、血緣上、文化上同屬于一個中國，同時也包含現階段分別存在于兩岸的政治現實以及臺灣在國際社會一定范圍內代表中國的現實”。
參考文獻：
[2]解德道.中日高等職業(yè)教育發(fā)展之歷史對照[j].職業(yè)時空，2011。
摘要：關于國際關系中的道德問題，不同理論流派的學者觀點迥異，同一理論流派內部也存在分歧。通過語義學對道德的分析，可以看出國際關系中的道德問題，并非牽涉“有”、“無”的“道德存在”問題，而是如何看待與應用的“道德選擇”問題。各個國家在應對氣候變化和減排問題上的共識與分歧，反映出國際關系中道德的實在性與道德選擇的多樣性和復雜性。
關鍵詞：國際關系道德國際倫理氣候變化。
關于國際關系中的道德問題，“無”與“有”是學界爭論通常的焦點。一種頗為流行的分析方式是把“非道德”(amoral，或譯無涉道德或超道德)標簽貼在現實主義身上，將其與“道德主義”作為對峙的兩端加以比較，哈里斯(ownharries)采取的就是這種方法[1]，國內學者石斌也認為，以“非道德”著稱的現實主義與法理-道德主義雙峰對峙，是影響最大的兩大國際倫理傳統(tǒng)[2]。在注重科學方法和價值中立的美國，也有很多學者把理性主義同道德主義對立起來，作為不可調和的矛盾[3]。更多的中國學者則強調國際關系中道德的復雜性與倫理傳統(tǒng)的多樣性，并認為應對此采取更加靈活和寬容的態(tài)度[4]。
本文首先列舉有關國際關系中道德問題的流行觀點，然后從語義學角度即道德概念的內涵與作為這一概念外延的國際關系中的道德入手，對上述爭論進行分析，認為國際關系中的道德問題，并非牽涉“有”、“無”的“道德存在”問題，而是如何看待與應用的“道德選擇”問題。第三部分將以應對全球氣候變化為案例，簡要說明這一觀點。文章的結論是：道德選擇，從根本上講只有觀點分歧而不存在絕對的是非對錯，只是“兩害相權取其輕”或者“優(yōu)中取優(yōu)”而非絕對的善惡比較。
在談到國際關系中道德時，不同理論流派的學者觀點迥異，同一理論流派內部也存在分歧，但大概有六種觀點，可以被學界普遍接受。下面簡要列出的觀點，前四種通常被視為包含在現實主義框架之內，后兩者可以被歸納為理想主義的論點。
最極端的立場可以定義為“非道德主義”。這一立場認為，在國際政治中根本沒有道德的位置,國家考慮道德義務非但不必要,甚至很危險,這還意味著“不道德”的行為有時也是必要的[5];“在國家外交政策中沒有道德可言”,“外交政策與國際政治本質上是非道德的活動”[6]。
第二種觀點則主張“道德相對”論。該觀點懷疑道德原則的普世性，或者雖不贊成道德相對論,但仍然認為具有普世性質的道德原則較之國內政治領域極為有限,也殊少約束力。例如卡爾認為:“這些所謂的絕對和普世原則根本就不是原則，它們只不過是在特定時期、根據對國家利益的特定解讀而制定的國家政策的下意識反應而已”[7]。凱南則指出:“不能認為自己的道德價值觀對任何地方的人都必定正確有效”[8]。
另一種比較流行的觀點是“國家理由”。它強調“個人道德”與“國家道德”的區(qū)別,把國家作為道德訴求的對象，使國家人格化，并賦予國家利益以道德內涵[9];認為國家本身乃價值之源泉，而非實現其他目的的必要手段。國家本身就是道德力量和高層次的善[10]。從這一觀點看，“不戰(zhàn)而屈人之兵”并非是從“不打仗”或“不殺人”的道德觀念出發(fā)，而是出于成本-收益分析的國家利益需要。
較溫和的觀點可以稱之為“有限道德”。該觀點認為國家及其政治代理人可以充當有限道義角色,但必須有利于增進國家利益，或者至少以不損害國家利益為度[11]。
第五種觀點是“形勢倫理”(situationalethics)或非完美主義。從堅持道德原則出發(fā)，該觀點既講求實際、又堅持道德倫理的適當指導作用,并且按照具體情況來具體判斷政治中的道德倫理問題,具體決定道德倫理態(tài)度。
最后一種立場可以被稱作理想主義或道德主義?！皥猿衷谌魏吻闆r下任何政治手段都必須符合根本的道德倫理”[12]。“應用于個人道德的共同原則――同情、慷慨、寬恕、仁慈、容忍――同樣適用于國與國之間的相互關系”[13]?？档戮喸煊谰煤推降乃枷刖褪且云帐赖赖伦鳛榛A，受其影響發(fā)展至今的“民主和平論”，也是把民主視為可以推廣至全球的一種價值取向。
在圖1中，非道德主義與道德主義各執(zhí)一端，被認為是不可調和的兩大派別，是國際關系中道德問題爭論的焦點。在其間的廣闊范圍內，存在著各種溫和的、偏左或偏右的派別。為了不被繁雜的標簽所迷惑，從語義學角度開始厘清國際關系的道德概念，是有必要的。
道德(morality),在《柯林斯英語詞典》(collinsenglishdictionary)中的解釋有三，a.道德是關于哪些行為是正確的和可以接受的以及哪些是錯誤的一種信念;b.道德是被某一社會或特殊人群所普遍接受的有關人行為的原則和價值體系;c.道德指某行為正確或可以接受的程度。
從這一定義中我們可以概括出道德概念的三種內涵：第一，道德是一種信念，此信念認為凡事或行為有是非對錯之分，有善惡美丑之別，人們必須以道德的眼光看待事物和行為，必須在各種價值判斷中做出選擇。第二，道德是信念的體系，當一個群體(無論個人還是社會)中出現被大家廣為接受的某種或某些信念時，就形成普世或一定程度上普世的道德觀。所謂物以類聚，人以群分，群體與道德認同互為條件：群體中的互動既形成又調整個體的道德信念，道德認同又為群體的維系提供基礎。第三，道德是評價標準，個人或群體根據自己的道德觀或普世道德觀對某一社會行為作以評價。從歷史唯物論看，不同的社會存在決定了不同個人或群體的評價標準必然不同，從辯證唯物論看，同一個人或群體在不同時間和環(huán)境下，其評價標準也可能不同。
我們再把這一概念延展到國際關系領域。根據道德的內涵，我們可以這樣延展出這樣的道德定義，國際關系中的道德是：a.關于國際行為的是非與可否接受的信念;b.一些國家或國際社會所普遍接受的原則和價值體系;c.對國際行為作出的道德評價。
首先，凡是承認國際行為是可以評價的，即是承認國際關系中有道德存在。從這一點說，即使是“非道德主義”，也是有道德觀的，實際亦是如此。馬基雅維利在否定君主該受道德約束的同時，同時就是積極地對君主(國家)行為進行道德評價，只不過他對國家道德評價的標準與個人道德不同而已。同時，他也不曾忘記普世道德觀的影響力，他認為“仁慈、守信、誠實、人道、虔誠”等品質,君主沒有必要具備,但卻“很有必要顯得具備”[14]，為什么要“顯得具備”?顯然是因為人們都認同這些品質，認為其是好的，是對的，是應該具備的事情。上文列出的所有觀點實際上都是不同程度地承認行為有是非對錯之分?！暗赖孪鄬φ摗睉岩傻氖堑赖略瓌t的普世性，但并不否認有道德;“國家理由”所強調的“國家利益”本身就是一項道德原則，相信只要堅持“國家理由”就是好的，是正確的事情;“有限道德”及“形勢倫理”原則也肯定了道德的存在?？傊?，同個人行為相比，在國際關系領域，國家行為也是有是非對錯之分的。
其次，國際關系中的普世道德。國內道德規(guī)范依據的是國內大多數人的認同，因而成為社會所普遍接受的價值取向，而如果存在國際道德規(guī)范，它所依據的也應該是國際社會大多數行為體的認同。那么實際上存在這樣的道德規(guī)范嗎?哈里斯在其文章中列舉“國家道德”觀點時講道，“國家存在本質上是為了提高和保護自身及國民的利益，它的道德必須與那個目標協(xié)調一致?！薄皩嵤┩饨徽叩娜似涫滓熑尾皇顷U釋自己的道德觀點或偏好，而是要確保其服務對象的利益?！薄耙粋€政治領袖的責任就是他的人民的福利、國家健康發(fā)展，而非純潔他自己的靈魂，這兩者并不必然一致”。“道德主義”立場則與其有本質不同，“國家行為沒有什么不好判斷的，因為應用于個人的道德判斷標準同樣適用于國家”[15]?？梢姡麄兞信e的或闡釋的都只是某一部分群體的價值體系，而非“普世”的被大多數所認同的價值體系。從這一方面考察國際關系中的道德，我們可以得出兩個結論：第一，盡管國際上存在著由一些國家、甚至大多數國家認同而形成的道德原則和價值體系，但嚴格意義上的普世道德，在國際關系領域中尚不存在。不僅如此，不同國家對不同道德原則和價值體系的認同，還有可能相互沖突，更為嚴重的是，這種基于認同導致的沖突，遠比基于利益所導致的沖突更難和解。比如“人權高于主權”與“不干涉內政”這兩種道德觀念產生的沖突，還有以宗教認同為基礎的種族沖突等等。第二，并不能排除這樣的可能性：隨著人類交往的日益密切，國家供給個人道德認同的能力逐漸削弱，逐漸受到更為廣大的群體(國際社會或世界社會)的挑戰(zhàn)，這個更廣大群體有機會為更廣泛的人群提供道德認同，而更廣泛的道德認同又將會為真正的普世道德觀念的形成創(chuàng)造條件，人類就有可能建筑一個道德的“巴別塔”。
再次，國際關系中的道德評價，是國際關系主體按照自己的道德標準對國際行為做出價值上的判斷。這種評價是主觀行為，不同國家做出的判斷會有所不同，即使同一國家在不同時期也會有所不同。比如同樣是持“國家理由”觀，但對國家利益的定義和國家需要的價值取向，可能在不同的時期有很大差異，那么國家在對國際行為的評價也會相應變化(如美國在不同時期對待阿富汗政府和伊拉克政府行為的評價)。中國對非洲的援助采取不附加條件、不干涉其內政的政策，這在中國和非洲等大多數國家看來，是正確的、道德的國際行為，然而讓歐美等發(fā)達國家來評判，就是不正確的、不符合國際道德的行為。道德評價上的主觀性，不僅存在見仁見智的層次，甚至會導致嚴重分歧、對立與對抗。
綜上所述，從其涵義的第一個方面來看，國際關系中道德的存在是毋庸質疑的，然而，關于道德認同即普世道德的存在，以及道德評價方面，由于國際關系的國家中心特性以及道德標準的主觀化等原因，存在各種相互競爭甚至沖突的觀點也有合理性。因此，關于國際關系中的道德爭論，不是簡單的存在或不存在問題，而是更加復雜的“道德選擇”問題。正如湯普森(kenneththompson)而言，這“并非是對與錯之間的爭論，而是對與對(rightsandrights)之間的爭論，而這就使問題的解決變得無比復雜[16]。
不能否認的是，國際關系中的道德，其存在的痕跡總是若有若無、若隱若現的，究其原因，很重要的一點就是道德與價值、經濟與利益、政治與權力常常作為國際行為的多種屬性混雜一起，很難區(qū)分。當小布什宣布對伊拉克的戰(zhàn)爭時，很多人認為他是為了石油，也有人認為這是美國全球爭霸的重要一步，而小布什公開的理由之一，則是“自由”。國際關系和價值判斷的復雜性，使得人們很難對一種國際行為做一定論。比如在應對氣候變化和減排問題上的各國分歧，很多學者都從國家利益等非道德角度入手研究，當事國家的所作所為，也讓人感覺在此問題上很難找到道德解釋的立足之地。本文接下來將簡要分析這一問題，對國際關系道德的實在性加以說明，并應用上文所列六種觀點對該問題加以解釋。
人類對氣候變化和減排問題的關注，源于溫室效應理論，而該理論在近200年前便已經由法國科學家提了出來，1908年，瑞典科學家阿蘭紐斯出版專著，首次提出人類活動將會極大影響地球氣候，人類排放的二氧化碳比重將在未來幾個世紀增加到引人注目的程度[17]。但此后半個多世紀，人們對二氧化碳的大量排放仍然采取“可接受”的態(tài)度，甚至給予“道德”的評價[18]。
相比之下，減排在當今世界幾乎成為一種普世道德，就連一向對此無所作為的美國也于2008年4月17日發(fā)起第三次“主要經濟體能源安全與氣候變化會議”并提出在2025年前使本國溫室氣體排放不再增加的目標。
盡管國際上對減排問題幾乎形成共識，但是誰在其中承擔怎樣的責任卻沒有定論。原因很簡單：各個國際行為體都有自己難以割舍的利益。此時的“國際道德”讓位給國家利益。歐盟在世界排量中的份額總共只占15%并且從趨勢上還將減少，而門檻國家所占份額自然會有所增加。也就是說，誰也不能躲避開這個全球責任”。這種共同責任，建立在“形勢倫理”的基礎之上，因為歐盟的排放量本身就比較少(15%)，加上今后新能源的使用，減排對歐盟國家自身利益的影響并不算大，提出“共同責任”，既不削弱自身利益，又堅持了道德倫理，這是歐盟國家積極倡導減排的原因之一。
中國等一些發(fā)展中國家對此則采取了“有限道德”的態(tài)度。提出“算總帳”的“共同但有區(qū)別的責任”?！八憧値ぁ被谂欧艜r間和總量的計算，要求發(fā)達國家與發(fā)展中國家區(qū)別對待，發(fā)達國家要率先減排，同時向發(fā)展中國家提供資金和技術援助。這樣的原則，是在保護發(fā)展中國家利益的基礎上履行道德責任1。
各個國家在應對氣候變化和減排問題上的共識與分歧，反映出國際關系中道德的實在性與道德選擇的多樣性和復雜性。在共同的道德壓力下，不同的國家根據各自的價值判斷、觀念與原則，在“責任”、“義務”與“利益”間作出不同的道德選擇，它們的國際行為從根本上講只有觀點分歧而不存在絕對的是非對錯，只是“兩害相權取其輕”或者“優(yōu)中取優(yōu)”而非絕對的善惡比較。減排問題上是如此，其他的國際行為亦是如此。
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[17]徐再榮：《從科學到政治：全球變暖問題的歷史演變》，《史學月刊》2003年第4期，第115頁。
[18]阿蘭紐斯還期待著由二氧化碳比重增加帶來的全球變暖會給人類帶來更加豐富的作物，并為迅速增加的人類造福，見徐再榮：前引文，第115頁。
注釋：
1.秦大河：《氣候變化的事實、影響及我國的對策》，載于《外交學院學報》，2004年第3期。
近一段時間來，臺灣局勢呈現紛繁復雜、跌宕起伏的局面，兩岸關系發(fā)展面臨新的挑戰(zhàn)。正確認識和看待這一歷史階段的種種現象，撥開迷霧，把握大勢，具有重要意義。
兩岸關系問題一直是我們國家密切關注的問題，它牽動著中國政治時事的神經，同時也是國民關切的國家時事。臺灣自古以來都是中國領土不可分割的一部分，被稱為中國的寶島，臺灣問題是中國內戰(zhàn)的遺留問題，任何國家不得干涉中國的內政。近兩年來兩岸關系經歷的曲折悲喜的變化。但隨著時間的推移，和平與發(fā)展成為當今世界的兩大主題，在這樣的大環(huán)境影響下，兩岸逐漸走向了對話與合作。近年來，隨著合作的不斷深入，兩岸的關系進入了一個新的階段，逐步走向和平發(fā)展。
1949年以來，兩岸關系即便處于內戰(zhàn)對峙狀態(tài)。1979年1月1日，全國人大會發(fā)布《告臺灣同胞書》，鄭重宣示了爭取祖國和平統(tǒng)一的大政方針，兩岸關系發(fā)展由此揭開新的歷史篇章?！陡媾_灣同胞書》和1981年全國人大會委員長葉劍英闡明的和平統(tǒng)一九條方針政策意味著對臺戰(zhàn)略創(chuàng)新，為1982年全國人大修憲提出“特別行政區(qū)”的政治制度創(chuàng)新作了準備。1983年以后，鄧小平同志將處理兩岸關系的基本方針確定為“和平統(tǒng)一、一國兩制”，并首先應用于香港和澳門?；谶@些對臺戰(zhàn)略與制度創(chuàng)新，當臺灣方面于1991年通過“國統(tǒng)綱領”后，兩岸才有可能由海協(xié)會和?；鶗_成“九二共識”，并展開兩岸事務性協(xié)商。
自2008年以來臺灣海峽兩岸關系發(fā)生重大變化，兩岸關系有過去六十年的緊張對抗轉而走向和平發(fā)展的新道路。在政治上，中國國民黨在臺灣地區(qū)重新執(zhí)政，馬英九當局承認“九二共識”，并延續(xù)2005年以來國共兩黨領導人提出的“兩岸關系和平發(fā)展共同愿望”，并開始建立兩岸政治互信。以此為基礎，大陸海協(xié)會和臺灣?；鶗氖挛镄詤f(xié)商得以恢復。在經濟上，兩岸各種生產要素的直接交流更加密切，兩岸經濟交流走向正?；瑑砂督洕献髦贫然布铀偻七M。在社會與文化交流方面，兩岸直接三通，通郵通航通商基本實現。兩岸人們邁入大交流時期，兩岸文化教育交流迅速升溫。
如果說2008年是兩岸關系轉折期的話，那么2009年則是兩岸關系峰回路轉之后在更高水平上的新起點。兩岸關系既走過了20世紀90年代末以來10年的緊張高危期，也不同于20世紀90年代初疑慮重重的試探期。，這一階段的基本特點是通過和平發(fā)展階段為和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。具體而言，有三個新特點十分醒目，把兩岸關系“螺旋式上升”的內涵標識了出來。第一，兩岸關系和平發(fā)展的路線圖初步形成，并在兩岸交往實踐中得到深化。第二，兩岸積累政治與經濟互動的新經驗。第三，兩岸通過經濟合作共創(chuàng)雙贏的態(tài)勢正在形成。
同時，我們也不得不承認，兩岸的政治經濟得到了不斷的全面發(fā)展。尤其在經濟方面兩岸取得了可喜的成績。兩岸經濟交流與合作對于兩岸關系和平發(fā)展具有戰(zhàn)略性意義，也是近年來兩岸關系中發(fā)展最為迅速、成果最為突出的領域。2009年，大陸對臺專項采購約140億美元，并采取措施支持臺資企業(yè)參與大陸重大基礎設施建設，分享擴大內需所帶來的商機，對協(xié)助臺灣提振經濟起到了積極作用。兩岸在經濟合作制度化、產業(yè)合作搭橋與陸資入臺方面取得了新進展。兩岸經濟合作制度化、產業(yè)合作搭橋與陸資入臺方面取得了新進展具體體現在三個方面，新協(xié)商：兩岸經濟合作制度化;新探索：兩岸產業(yè)合作“搭橋”;新突破：陸資入臺。
同時，兩岸文化教育交流有新突破。兩岸人民同屬中華民族，親緣、文緣相通，地緣相近，文化教育交流乃是克服政治軍事障礙的重要手段。2009年7月，以推進和深化兩岸文化教育交流合作為主題的第五屆兩岸經貿文化論壇在湖南長沙舉行。論壇的主要成果是提出了六項共同建議：加強兩岸文化交流合作，共同傳承和弘揚中華文化;深化兩岸文化產業(yè)合作，增強兩岸文化產業(yè)的國際競爭力;促進兩岸教育交流與合作，提升兩岸教育品質;共同探討協(xié)商簽訂兩岸文化教育交流協(xié)議，建立兩岸文化教育合作機制;加強兩岸新聞交流;支持臺資企業(yè)在大陸發(fā)展壯大，推動兩岸在節(jié)能環(huán)保和新能源產業(yè)領域的合作。
正確認識當前兩岸關系的形勢，準確把握兩岸關系發(fā)展的趨勢，一是要繼續(xù)深入貫徹胡錦濤“12·31”重要講話精神，深刻認識牢牢把握兩岸關系和平發(fā)展這一主題，既符合當前推進兩岸關系的實際需要，又反映了兩岸關系發(fā)展的客觀趨勢，同時也是堅持和平統(tǒng)一方針的必然要求。全面領會推動兩岸關系和平發(fā)展，是我們國家發(fā)展戰(zhàn)略的一個重要組成部分，是走中國特色社會主義道路、實現中華民族偉大復興的戰(zhàn)略選擇。二是要全面把握反對“臺獨”、堅持“九二共識”是兩岸雙方建立政治互信、加強對話合作的重要基礎，“建立互信、擱置爭議、求同存異、共創(chuàng)雙贏”是兩岸雙方保持良性互動、解決復雜問題的基本思路，先易后難、先經后政、把握節(jié)奏、循序漸進是推進兩岸協(xié)商不斷向前邁進的有效途徑。三是要充分認識臺灣政治社會狀況的復雜性和推動兩岸關系發(fā)展的艱巨性，以及“臺獨”分裂勢力仍是兩岸關系和平發(fā)展的最大障礙與威脅。一些外部勢力仍以各種方式插手臺灣問題，阻礙兩岸關系發(fā)展。破解制約兩岸關系深入發(fā)展的難題，消除“臺獨”思想對臺灣民眾造成的毒害，堅決挫敗臺灣當局通過“憲改謀求臺灣法理獨立”的活動。這是關系到國家核心利益的大事。當前臺灣當局罔顧臺灣民意和國際社會的反對，蓄意制造事端，在分裂祖國的道路上越走越遠，還需要我們付出長期的艱苦努力。四是要深刻認識兩岸關系和平發(fā)展正處在進一步向前推進的重要歷史機遇期。要堅定信心，排除干擾，努力保持兩岸關系良好發(fā)展勢頭，不斷鞏固兩岸關系和平發(fā)展的政治基礎、物質基礎、文化基礎和社會基礎，不斷增進兩岸經濟、文化、社會和人民思想感情的大融合，不斷壯大支持和促進兩岸關系和平發(fā)展的力量，努力構建基礎堅實、支撐有力、內涵豐富的兩岸關系和平發(fā)展框架。
當前兩岸關系和平發(fā)展的新形勢啟示我們，要將兩岸和平發(fā)展向和平統(tǒng)一方向引導，除了擱置爭議之外，我們還需站在爭取臺灣民心的戰(zhàn)略高度，在經濟、文化、社會交流等方面不斷細化兩岸關系和平發(fā)展路線圖。胡錦濤六點意見立足現實、著眼長遠，提出了構建兩岸關系和平發(fā)展框架的戰(zhàn)略要求，體現了解決兩岸關系重大問題的新思路、新觀念、新主張，也體現了破解難題、打開僵局的政治智慧。貫徹落實胡錦濤六點意見已經成為大陸對臺工作的主軸。今后要進一步重視讓臺灣民眾特別是基層民眾廣泛參與兩岸經濟社會合作進程，注意保障臺灣同胞的切身利益，促進兩岸更好地共同發(fā)展。兩岸和平統(tǒng)一“符合兩岸同胞的根本利益，符合中華民族的根本利益，也符合當今世界和平與發(fā)展的潮流”，為兩岸同胞描繪了一幅絢麗美好的圖景。另一方面，積極引導兩岸關系發(fā)展的方向。發(fā)展是時代的主題，和平是發(fā)展的保障。維護臺海和平，促進兩岸共同繁榮，我們要繼續(xù)推進各項事業(yè)的改革和發(fā)展，建設一個富強、民主，文明、和諧的社會主義現代化國家。
【正文】。
(一)臺灣問題的歷史由來。
大家知道臺灣自古以來就是中國領土不可分割的一部分，歷史上臺灣也曾而兩次脫離祖國，一次是民族英雄鄭成功第一次收復臺灣，趕跑了荷蘭殖民者，鄭死以后其后代將臺灣獨立與清廷對抗，后康熙帝任施瑯為大帥收復臺灣，此后臺灣一直隸屬大陸管轄。二是1898年甲午中日戰(zhàn)爭，以清政府的失敗而告終，將臺灣二次割讓出去給日本，自此臺灣脫離大陸50年，直至1945年抗日戰(zhàn)爭勝利，臺灣才重新回到祖國的懷抱。1946年國民黨發(fā)起國共內戰(zhàn)，經過歷時四年的內在，國民黨被趕出大陸、蝸居臺灣。正當人民解放軍一鼓作氣完全解放臺灣，美國派出第七艦隊橫亙在臺灣海峽，阻止人民解放軍解放臺灣。由此才形成了臺灣問題。處理好兩岸關系成為中央政府面對日益復雜的國際形勢一個重大考驗。
(二)臺灣問題的演變與發(fā)展。
新中國成立以后，蔣介石退居臺灣，國民黨軍隊蜂擁入臺，這標志著蔣介石集團在大陸統(tǒng)治的結束。蔣介石、蔣經國統(tǒng)治臺灣時期雖也曾揚言要反攻大陸，成立偽中央政府，但可以看出他們依然承認臺灣是中國領土的一部分，他們也堅持的是一個中國原則。后來李登輝上臺，才開始提出“兩國論”，開始搞臺獨分裂活動。將兩岸關系迅速升溫激化。李登輝之后陳水扁上臺，民進黨開始執(zhí)政臺灣，開始想明目張膽地進行臺獨公投，臺獨分裂活動日益猖獗。海峽兩岸關系也日益緊張。2008年隨著國民黨名譽主席連戰(zhàn)對大陸的訪問，拉開了兩岸關系緩和的序幕，海峽兩岸交流也日益緊密。就在同一年國民黨主席馬英九贏得“大選”，擊敗民進黨，時隔八年之后國民黨重掌大權，也使兩岸關系和平發(fā)展的大門轟然洞開，兩岸關系峰回路轉、柳暗花明，進入一個全新的歷史階段。兩年多來兩岸經濟關系大事不斷，世所罕見。先是中斷近十年的“兩會”恢復制度性協(xié)商，在大陸臺灣先后舉行四次重要會談，達成12項經貿合作協(xié)定;再就是取得了包括全面直接雙向“三通”、mou在內的一系列具有里程碑意義的重要成果，兩岸經貿關系進入全面、快速發(fā)展階段。
(三)新時期兩岸關系呈現及可能出現的新特點。
(1)兩岸關系和平發(fā)展面臨不小的挑戰(zhàn)。目前的兩岸關系是兩年來最好時機，臺海形勢出現了對我有利的內外環(huán)境，李登輝的影響日漸式微;陳水扁被判無期徒刑，以“臺獨綱?！睘樽谥嫉拿襁M黨早已下臺。未來幾年，島內臺獨活動難于掀起大的風浪，兩岸關系和平發(fā)展的大勢不可阻擋。接下來兩岸關系的發(fā)展將不可避免地觸及政治議題，兩岸關系“先易后難”、“先急后難”、“先經后政”、越到后來越難。難點在于以下幾點。
1政治對話議題。馬英九當局對政治對話的態(tài)度漸趨保守。所謂臺灣島內形成“共識”，實際上就是一種“托詞”，如果民進黨一直反對，島內將永無共識;兩岸對話還要夾帶國際因素，這顯然表明兩岸政治互信有待進一步增強和強化。
2.經濟合作機制化問題。馬英九近年來不斷重申ecfa的簽署應在“對等、尊嚴”的原則下進行，必需符合“國家需要、民族支持和國民監(jiān)督”的基本要求，必需符合“中華人民共和國主權”和臺灣人民利益，由此看出，ecfa形成兩岸經貿關系的基本法，涉及到身份及關系的定位問題，搞好了，會使兩岸關系更親密;搞不好“兩岸”也會成為“兩國”的開始。
3.兩岸軍事互信問題。馬英九在國18次國民黨全代表會上顯示，“因為兩岸現在并沒有劍拔弩張，所以并沒有進行政治性談判甚至建立軍事互信機制的急迫性。”隨著時間的推移，臺灣方面要價越來越高。與此同時，臺灣卻仍在計劃向美國采購更多武器。在“軍購”與“軍事互信機制”之間，馬當局定會選擇前者。
4.臺灣“國際空間”問題。近年以來，馬當局繼續(xù)推行“外交休兵”政策，暫時放棄了16年前的“加入聯(lián)合國”的活動，轉而與大陸協(xié)商彈性參與國際組織，反映出“一寸求和”的新思維。臺灣當局的不斷索取將使這一問題變得愈加復雜。
無論是年臺灣政局還是兩岸關系，表面看是風平浪靜，實際上卻是暗潮洶涌。為此我們應該保持清醒認識，不能盲目樂觀，不能被島內執(zhí)政者更替所左右，不能被兩岸關系的暫時緩和所迷惑。我們必須清醒地認識到，當前影響臺海安全穩(wěn)定的根源并未消除，“臺獨”分裂勢力及其活動仍是兩岸和平發(fā)展的主要現實威脅，解決臺灣問題的長期性、復雜性、艱巨性不容低估。
兩年來，兩岸關系步入和平發(fā)展的軌道，兩岸實現對話協(xié)商制度，經貿文化的交流合作日益緊密，新型兩岸關系正在加速形成。同時我們也要認識到，兩岸關系在進入和平發(fā)展的軌道僅僅三年，在認同九二共識、堅持一個中國原則的基礎上，兩岸之間形成了初步的政治互信。在兩岸關系實現歷史性突破之后，兩岸關系相應的進入有序推進、平穩(wěn)發(fā)展的新時期。未來兩岸經貿文化交流合作將進一步深化并全方位拓展;兩岸關系將進入合作與摩擦交替上升的新時期;兩岸關系與島內政治合作的銜接將越來越緊密;如何獲取民心、爭取民意支持將是未來兩岸都要關注的焦點。
(2)兩岸關系和平發(fā)展的大國因素不容低估。兩岸關系應該是中國的內政，但它又有外力的干涉。可以說兩岸關系中任何一個現象與事件，又都是中國、美國、中國臺灣三方面相互牽制和博弈的結果。正像鄧小平同志所指出的，臺灣問題歸根是美國問題。目前美國在臺海兩岸關系的基本態(tài)度是：不統(tǒng)、不獨、不戰(zhàn)、不和。長時間以來，美國在臺海兩岸間一直保持著藐視中間而實際上偏袒和支持臺灣的做法。
中國的對臺斗爭實際上是對美斗爭。在可預見的將來，美國對海峽兩岸的政策不會根本改變。它確實有點像“擺鐘”那樣，以美國的國家利益為核心，隨著國際形勢的變化時而左時而右的搖擺不定。斗爭將使長期的、曲折的和復雜的。當前兩岸關系實現了歷史性曲折和突破性進展，正朝著建立和平發(fā)展新局面的方向邁進。美國雖然表面上不斷表態(tài)樂見兩岸的和解。
(3)兩岸關系和平發(fā)展的島內制約因素不可忽視。
1.島內民意的走勢左右兩岸關系。現在臺灣有一個最大的現實你，就是“臺灣主體意識”的上升。
2.民進黨能否東山再起。從外部環(huán)境上講，自從馬英九主政臺灣以來，馬英九在競選時的承諾一直很難實現，馬團隊的民調也一直回落，臺灣民眾也頗有意見。另外，從國際局勢上看，西方國家，特別是美國，出于自身利益的考慮，一直把臺灣作為遏制中國的妻子，也不愿意看到兩岸和平統(tǒng)一。綜上所述，民進黨正在做著東山再起的準備。不過從目前來看，民進黨要想東山再起的確困難重重。
(四)新時期大陸應該如何處理好兩岸關系。
(1)堅持“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針和現階段發(fā)展兩岸關系、推進住過和平統(tǒng)一進程的八項主張，(2)同臺灣同胞一道，加強兩岸人員來往和經濟文化領域的交流，堅決反對臺灣分裂勢力。
(3)堅持“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針和現階段堅持一個中國原則，是發(fā)展兩岸關系和實現和平統(tǒng)一的基礎。
(4)解決臺灣問題，實現祖國的完全統(tǒng)一，我們寄希望于臺灣人民。
(5)“一國兩制”是兩岸統(tǒng)一的最佳方式。
(6)以最大的誠意、盡最大的努力爭取和平統(tǒng)一的前景，同時絕不承認放棄使用武力。
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摘要：臺灣與大陸雖同屬中華人民共和國，然而由于歷史的原因，兩岸至今仍然處于分裂的狀態(tài)。值得慶幸的是，在愛好和平與統(tǒng)一的廣大同胞的共同努力下，兩岸關系的發(fā)展也取得了相當矚目的成績。因此，我們要珍惜兩岸交流得來不易的良好發(fā)展局面，更要為實現祖國的和平統(tǒng)一做出自己的努力，促進祖國的和平統(tǒng)一早日實現。
關鍵詞：淺析;兩岸關系;發(fā)展;統(tǒng)一。
臺灣是中國的第一大島嶼，位于中國大陸的東南端，與大陸是密不可分的整體，自古以來就屬于中國。臺灣海峽兩岸目前的分離狀態(tài)，是歷史的沿革，是中華民族的不幸，所有中國人無不殷切盼望早日結束這種令人痛心的局面。兩岸關系歷經風雨坎坷，并處于新的歷史起點。我們應該以全民族的發(fā)展為大局，以更遠大的目光、更務實的思路，認真思考和務實解決兩岸關系發(fā)展的重大問題。
一、兩岸交流的現狀。
(一)文化交融。
臺灣與大陸有著共同的文化基礎，文化交流在兩岸交流中有著重要的地位。目前，兩岸文化交流正在不斷深化，特別是藝術、學術的交流都達到了空前繁榮的局面。通過交流，人們更加認識到兩岸對于中華文化有著深厚的共同基礎。兩岸有共同的語言、藝術和民俗的文化形式，兩岸都使用共同的語言和文字，有普通話和方言之別，漢字有繁體字與簡體字之別，又有臺灣通用拼音與大陸漢語拼音之別，但這些只是大同小異，都同屬漢語系。
(二)經濟雙贏。
兩岸經貿交流與合作，始終是兩岸關系發(fā)展最重要的領域。這些年，兩岸經貿交流合作取得新進展。尤其是在國際金融危機來襲的時候，兩岸同胞攜手并肩、共同應對挑戰(zhàn)。大陸已經成為臺灣最大的貿易市場和投資市場。臺灣方面也允許大陸企業(yè)到臺灣投資。這標志著兩岸由單向投資走向了雙向投資，這是兩岸經濟往來的必然要求，有利于兩岸經濟的共同發(fā)展。
(三)政治改善。
兩岸各個領域的交流對話本著“先易后難、先經濟后政治”的原則，是一種積極且務實的態(tài)度。但是，兩岸的政治對話，是一個無法逃避的話題。因為最終解決兩岸的問題，便是破解最難的政治問題。兩岸的政治對話，是兩岸、乃至全世界都矚目的話題，我國的胡錦濤總書記就曾多次提出雙方要為共同破解政治難題積極地創(chuàng)造條件。
(四)其他往來。
其他如人員往來、郵電交通以及科技、體育、學術、新聞等方面，大陸亦持積極態(tài)度，采取了相應措施，鼓勵發(fā)展兩岸在各個領域的交流與合作，政府還授權成立了民間團體同臺灣有關的民間團體建立密切聯(lián)系，維護兩岸人民的合法權益，推動兩岸關系的發(fā)展。
二、今后兩岸交流的發(fā)展方向。
(一)兩岸交流的政治前提。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。兩岸交流現在所取得的一些成就，有助于進一步深化兩岸交流，但同時我們還需要堅持一定的原則。對此，胡錦濤書記就新形勢下發(fā)展兩岸關系提出了四點意見，即堅持一個中國原則決不動搖，爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變和反對“臺獨”分裂活動決不妥協(xié)，這啟示我們一定要在這樣的大方針下大力發(fā)展兩岸的各項交流。
兩岸關系和平發(fā)展的內容十分廣泛，就其重點而言，應包括如下幾點。
一是兩岸經濟貿易的合作與整合是維持和平發(fā)展的前提和基礎。
缺乏經濟上合作的經濟利益，兩岸發(fā)展就不會有長久的和平發(fā)展。建立“兩岸共同市場”是馬英九經濟與大陸政策的重要內容，他想要比照歐盟模式，使生產要素在兩岸間無障礙運轉，使兩岸能夠人員自由通行、資本順暢流通、租稅相互協(xié)調、市場由單一轉向多元，實現兩岸共同分享、共同成長、共同獲利。建立“兩岸共同市場”既符合臺灣經濟發(fā)展的現實需要，也迎合了島內民眾的迫切期待，又契合了祖國大陸對臺政策，有助于促進兩岸經貿關系迅速進入“高速增長期”和“黃金發(fā)展期”。
如何認識兩岸發(fā)展新形勢論文篇六
摘要:兩岸關系一直是中國人民的熱門話題。作為當代大學生，我們應該關心時事，了解兩岸關系的發(fā)展趨勢，抓住當前兩岸關系和平發(fā)展的有利時機，推動兩岸溝通合作向更廣泛、更大、更高層次的發(fā)展。這是加快兩岸關系新起點的重要任務，也是每個中國公民應該履行的義務。
關鍵詞:兩岸關系、歷史問題、交流、臺灣問題、新形勢。
自1949年臺灣問題形成以來，內地方一直以解決臺灣問題、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)作為自己的神圣職責，進行了長期不懈的努力。1978年，黨的十一屆三中全會將黨和國家工作中心轉移到經濟建設、實施改革開放的歷史決策，中國的發(fā)展進入了歷史新時期?！陡嬖V臺灣同胞書》是在這個重要的歷史背景下發(fā)表的。30年來，內地方為促進解決臺灣問題，提出了一系列對臺方針政策。鄧先生根據國際國內形勢的發(fā)展變化，從中華民族的根本利益和國家發(fā)展戰(zhàn)略全局出發(fā)，在毛澤東、周恩來爭取和平解決臺灣問題思想的基礎上，創(chuàng)造性地提出了一國兩制的偉大構想，為確立和平統(tǒng)一、一國兩制的方針做出了歷史貢獻。江澤民提出現階段發(fā)展兩岸關系、推進祖國和平統(tǒng)一進程的八項主張，豐富發(fā)展了對臺政策。黨的十六大以來，內地方對臺工作做出了重大決策部署，提出了一系列新的主張新的措施，給臺政策帶來了新的內涵。反裂國家法的制定和實施，將大陸方面關于解決臺灣問題的大政方針合法化，在表達大陸方面堅持和平統(tǒng)一的一貫立場和最大誠意的同時，全中國人民堅決反對臺獨、維護國家主權和領土的完整共同意志和決心。
自《告訴臺灣同胞書》發(fā)布以來，在兩岸同胞和各界人士共同努力下，兩岸關系發(fā)生了重大變化。1987年底，兩岸同胞長期隔離狀態(tài)被打破，兩岸同胞交往日益密切，兩岸經濟合作蓬勃發(fā)展，形成互補互利的結構。1992年，兩岸達成了九二共識，雙方在此基礎上首次舉行了王辜會談。2005年，國共兩黨領導人實現了歷史會談，實現了兩岸和平發(fā)展共同愿景。2008年3月，臺灣形勢發(fā)生了積極變化，兩岸關系迎來了罕見的歷史機遇。自2008年5月以來，基于建立互信、擱置爭議、尋求同存異象、共同創(chuàng)造雙贏的精神，兩岸協(xié)商在九二共識的基礎上恢復并取得重要成果，兩岸全面直接雙向三通邁出歷史步伐。雙方妥善處理一系列問題，保持兩岸關系改善和發(fā)展勢頭，推動兩岸關系展現和平發(fā)展前景。今天，兩岸同胞往來頻繁，經濟聯(lián)系密切，文化交流活躍，共同利益廣泛是前所未有的。中國人民維護臺海和平，推進兩岸關系發(fā)展，實現祖國和平統(tǒng)一的事業(yè)越來越得到國際社會的理解和支持，世界各國承認中國結構不斷鞏固和發(fā)展。
打破不必要的人為障礙、壁壘，推進教育、文化、社會各方面的交流合作，為相互促進、相互激勵提供保障。
2011年4月24日，大陸著名高等學府清華大學和非常有關系的臺灣新竹清華大學迎來了百年校慶。隨著兩岸關系和平發(fā)展的進程，兩所清華大學開始越來越緊密地交流，這是兩岸大學交流的縮影和文化交流的方向。兩岸清華大學這樣的高中教育合作，以及臺灣開放大陸的學生學習等文化合作，增進兩岸的相互理解，深化兩岸的高等教育合作，對提高國家民族競爭力有很大幫助。
兩岸同胞同屬中華民族，中華文化是中華民族的靈魂和脊梁，是兩岸同胞的精神紐帶和共同財富，也構成了兩岸關系和平發(fā)展文化底蘊的核心內容。維護和強化這個核心，最重要的是共同傳承和弘揚中華文化。共同傳承和弘揚中華文化，強化兩岸同胞共享的文化認同和民族認同，提供兩岸關系發(fā)展的文化動力和民意支持。
促進兩岸關系和平發(fā)展，需要促進經濟、文化交流和諧發(fā)展。文明社會是物質財富和精神財富共同進步的社會。兩岸關系的發(fā)展也應該是經濟和文化協(xié)調發(fā)展的過程。
兩岸關系的發(fā)展是一個循序漸進的過程，創(chuàng)造良好的經濟、社會、文化條件，促進兩岸政治問題的解決。兩岸已有共識，敏感、高層次的政治問題暫時擱置，給兩岸人民特別是兩岸青年帶來良好、寬松、自由、共同發(fā)展的空間。在共同發(fā)展的時空環(huán)境背景下，兩岸相互促進，相互理解，為達成兩岸問題最終政治解決的共識創(chuàng)造良好條件。
現在兩岸關系和平發(fā)展的新形勢要啟發(fā)我們，把兩岸和平發(fā)展引向和平統(tǒng)一方面，不僅要放置爭論，還要站在贏得臺灣民心的戰(zhàn)略高度，在經濟、戰(zhàn)略文化、社會交流等方面不斷細分兩岸關系和平發(fā)展路線圖。胡錦濤六點意見立足于現實，著眼于長遠，提出建立兩岸關系和平發(fā)展框架的戰(zhàn)略要求，體現了解決兩岸關系重大問題的新思路、新觀念、新主張，也體現了解決問題、開放僵局的政治智慧。貫徹執(zhí)行胡錦濤的六點意見已成為大陸對臺工作的主軸。今后，要進一步重視臺灣人民，特別是基層人民廣泛參與兩岸經濟社會合作進程，保障臺灣同胞的切身利益，促進兩岸更好地共同發(fā)展。另一方面，我們要繼續(xù)推進各項事業(yè)的改革和發(fā)展，建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化。
只有踏踏實實地推動兩岸關系和平發(fā)展進程，我們才能有效構建基礎扎實、支持有力、內涵豐富的兩岸關系和平發(fā)展框架，加強兩岸同胞對中華民族和統(tǒng)一國家的贊同，為兩岸最終和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件，做好準備。
參考文獻::
【4】《中國和平發(fā)展與兩岸關系的回顧與前瞻》，鄭必堅。
如何認識兩岸發(fā)展新形勢論文篇七
中美高層戰(zhàn)略對話后，臺灣當局非常焦慮，生怕什么事不能站到美國陣營中，甚至連美國為首的西方污蔑新疆“強迫勞動”都要摻和。這一切表明，他們面對越來越向前頭的統(tǒng)一進程十分痛苦。這也恰恰說明，我國已經進入統(tǒng)一臺灣的進程中了，在兩三年前就已經如此，現在統(tǒng)一進程正在穩(wěn)步推進。血濃于水、守望相助的天然情感和民族認同是任何人、任何勢力都無法改變的。
二、統(tǒng)一臺灣的“積極”因素
1、中美國力平衡不久將來發(fā)生逆轉
兩岸沒能統(tǒng)一的本質是中美實力存在差距，近年來，我國經濟一直保持著中高速增長，在世界主要國家中名列前茅，對世界經濟增長貢獻率超過30%，權衡統(tǒng)一時機和所付出的代價美國遏制的影響正在減少，所以中美國力平衡不久將來發(fā)生逆轉。
2、歐美聯(lián)合、日本蠢蠢欲動催化國內統(tǒng)一
以日本為例，安倍最大目的是修憲，在國內需要民眾支持，在國際上需要美國支持。
3、臺灣當局玩火
美臺簽署建立“海岸警衛(wèi)隊工作小組”諒解備忘錄，其直接后果就是觸發(fā)了《反分裂國家法》。
問答時刻
三、如何推進兩岸關系和平發(fā)展和祖國統(tǒng)一
1、堅定的理想信念
2、真摯的人民情懷
人民至上論、人民幸福論
3、高度的文化自信
4、無畏的擔當精神
民族命運、人民幸福、管黨治黨、美好世界
最后，希望同學們通過這次微講堂，能對兩岸關系有更深刻的了解，國家強大、民族復興、兩岸統(tǒng)一的歷史大勢，是任何人任何勢力都無法阻擋的！
如何認識兩岸發(fā)展新形勢論文篇八
近一段時間來，臺灣局勢呈現紛繁復雜、跌宕起伏的局面，兩岸關系發(fā)展面臨新的挑戰(zhàn)。正確認識和看待這一歷史階段的種種現象，撥開迷霧，把握大勢，具有重要意義。
兩岸關系問題一直是我們國家密切關注的問題，它牽動著中國政治時事的神經，同時也是國民關切的國家時事。臺灣自古以來都是中國領土不可分割的一部分，被稱為中國的寶島，臺灣問題是中國內戰(zhàn)的遺留問題，任何國家不得干涉中國的內政。近兩年來兩岸關系經歷的曲折悲喜的變化。但隨著時間的推移，和平與發(fā)展成為當今世界的兩大主題，在這樣的大環(huán)境影響下，兩岸逐漸走向了對話與合作。近年來，隨著合作的不斷深入，兩岸的關系進入了一個新的階段，逐步走向和平發(fā)展。
1949年以來，兩岸關系即便處于內戰(zhàn)對峙狀態(tài)。1979年1月1日，全國人大會發(fā)布《告臺灣同胞書》，鄭重宣示了爭取祖國和平統(tǒng)一的大政方針，兩岸關系發(fā)展由此揭開新的歷史篇章?！陡媾_灣同胞書》和1981年全國人大會委員長葉劍英闡明的和平統(tǒng)一九條方針政策意味著對臺戰(zhàn)略創(chuàng)新，為1982年全國人大修憲提出“特別行政區(qū)”的政治制度創(chuàng)新作了準備。1983年以后，鄧小平同志將處理兩岸關系的基本方針確定為“和平統(tǒng)一、一國兩制”，并首先應用于香港和澳門。基于這些對臺戰(zhàn)略與制度創(chuàng)新，當臺灣方面于1991年通過“國統(tǒng)綱領”后，兩岸才有可能由海協(xié)會和海基會達成“九二共識”，并展開兩岸事務性協(xié)商。
自2008年以來臺灣海峽兩岸關系發(fā)生重大變化，兩岸關系有過去六十年的緊張對抗轉而走向和平發(fā)展的新道路。在政治上，中國國民黨在臺灣地區(qū)重新執(zhí)政，馬英九當局承認“九二共識”，并延續(xù)2005年以來國共兩黨領導人提出的“兩岸關系和平發(fā)展共同愿望”，并開始建立兩岸政治互信。以此為基礎，大陸海協(xié)會和臺灣?；鶗氖挛镄詤f(xié)商得以恢復。在經濟上，兩岸各種生產要素的直接交流更加密切，兩岸經濟交流走向正常化，兩岸經濟合作制度化也加速推進。在社會與文化交流方面，兩岸直接三通，通郵通航通商基本實現。兩岸人們邁入大交流時期，兩岸文化教育交流迅速升溫。
如果說2008年是兩岸關系轉折期的話，那么2009年則是兩岸關系峰回路轉之后在更高水平上的新起點。兩岸關系既走過了20世紀90年代末以來10年的緊張高危期，也不同于20世紀90年代初疑慮重重的試探期。，這一階段的基本特點是通過和平發(fā)展階段為和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。具體而言，有三個新特點十分醒目，把兩岸關系“螺旋式上升”的內涵標識了出來。第一，兩岸關系和平發(fā)展的路線圖初步形成，并在兩岸交往實踐中得到深化。第二，兩岸積累政治與經濟互動的新經驗。第三，兩岸通過經濟合作共創(chuàng)雙贏的態(tài)勢正在形成。
同時，我們也不得不承認，兩岸的政治經濟得到了不斷的全面發(fā)展。尤其在經濟方面兩岸取得了可喜的成績。兩岸經濟交流與合作對于兩岸關系和平發(fā)展具有戰(zhàn)略性意義，也是近年來兩岸關系中發(fā)展最為迅速、成果最為突出的領域。2009年，大陸對臺專項采購約140億美元，并采取措施支持臺資企業(yè)參與大陸重大基礎設施建設，分享擴大內需所帶來的商機，對協(xié)助臺灣提振經濟起到了積極作用。兩岸在經濟合作制度化、產業(yè)合作搭橋與陸資入臺方面取得了新進展。兩岸經濟合作制度化、產業(yè)合作搭橋與陸資入臺方面取得了新進展具體體現在三個方面，新協(xié)商：兩岸經濟合作制度化;新探索：兩岸產業(yè)合作“搭橋”;新突破：陸資入臺。
同時，兩岸文化教育交流有新突破。兩岸人民同屬中華民族，親緣、文緣相通，地緣相近，文化教育交流乃是克服政治軍事障礙的重要手段。2009年7月，以推進和深化兩岸文化教育交流合作為主題的第五屆兩岸經貿文化論壇在湖南長沙舉行。論壇的主要成果是提出了六項共同建議：加強兩岸文化交流合作，共同傳承和弘揚中華文化;深化兩岸文化產業(yè)合作，增強兩岸文化產業(yè)的國際競爭力;促進兩岸教育交流與合作，提升兩岸教育品質;共同探討協(xié)商簽訂兩岸文化教育交流協(xié)議，建立兩岸文化教育合作機制;加強兩岸新聞交流;支持臺資企業(yè)在大陸發(fā)展壯大，推動兩岸在節(jié)能環(huán)保和新能源產業(yè)領域的合作。
正確認識當前兩岸關系的形勢，準確把握兩岸關系發(fā)展的趨勢，一是要繼續(xù)深入貫徹胡錦濤“12·31”重要講話精神，深刻認識牢牢把握兩岸關系和平發(fā)展這一主題，既符合當前推進兩岸關系的實際需要，又反映了兩岸關系發(fā)展的客觀趨勢，同時也是堅持和平統(tǒng)一方針的必然要求。全面領會推動兩岸關系和平發(fā)展，是我們國家發(fā)展戰(zhàn)略的一個重要組成部分，是走中國特色社會主義道路、實現中華民族偉大復興的戰(zhàn)略選擇。二是要全面把握反對“臺獨”、堅持“九二共識”是兩岸雙方建立政治互信、加強對話合作的重要基礎，“建立互信、擱置爭議、求同存異、共創(chuàng)雙贏”是兩岸雙方保持良性互動、解決復雜問題的基本思路，先易后難、先經后政、把握節(jié)奏、循序漸進是推進兩岸協(xié)商不斷向前邁進的有效途徑。三是要充分認識臺灣政治社會狀況的復雜性和推動兩岸關系發(fā)展的艱巨性，以及“臺獨”分裂勢力仍是兩岸關系和平發(fā)展的最大障礙與威脅。一些外部勢力仍以各種方式插手臺灣問題，阻礙兩岸關系發(fā)展。破解制約兩岸關系深入發(fā)展的難題，消除“臺獨”思想對臺灣民眾造成的毒害，堅決挫敗臺灣當局通過“憲改謀求臺灣法理獨立”的活動。這是關系到國家核心利益的大事。當前臺灣當局罔顧臺灣民意和國際社會的反對，蓄意制造事端，在分裂祖國的道路上越走越遠，還需要我們付出長期的艱苦努力。四是要深刻認識兩岸關系和平發(fā)展正處在進一步向前推進的重要歷史機遇期。要堅定信心，排除干擾，努力保持兩岸關系良好發(fā)展勢頭，不斷鞏固兩岸關系和平發(fā)展的政治基礎、物質基礎、文化基礎和社會基礎，不斷增進兩岸經濟、文化、社會和人民思想感情的大融合，不斷壯大支持和促進兩岸關系和平發(fā)展的力量，努力構建基礎堅實、支撐有力、內涵豐富的兩岸關系和平發(fā)展框架。
當前兩岸關系和平發(fā)展的新形勢啟示我們，要將兩岸和平發(fā)展向和平統(tǒng)一方向引導，除了擱置爭議之外，我們還需站在爭取臺灣民心的戰(zhàn)略高度，在經濟、文化、社會交流等方面不斷細化兩岸關系和平發(fā)展路線圖。胡錦濤六點意見立足現實、著眼長遠，提出了構建兩岸關系和平發(fā)展框架的戰(zhàn)略要求，體現了解決兩岸關系重大問題的新思路、新觀念、新主張，也體現了破解難題、打開僵局的政治智慧。貫徹落實胡錦濤六點意見已經成為大陸對臺工作的主軸。今后要進一步重視讓臺灣民眾特別是基層民眾廣泛參與兩岸經濟社會合作進程，注意保障臺灣同胞的切身利益，促進兩岸更好地共同發(fā)展。兩岸和平統(tǒng)一“符合兩岸同胞的根本利益，符合中華民族的根本利益，也符合當今世界和平與發(fā)展的潮流”，為兩岸同胞描繪了一幅絢麗美好的圖景。另一方面，積極引導兩岸關系發(fā)展的方向。發(fā)展是時代的主題，和平是發(fā)展的保障。維護臺海和平，促進兩岸共同繁榮，我們要繼續(xù)推進各項事業(yè)的改革和發(fā)展，建設一個富強、民主，文明、和諧的社會主義現代化國家。
如何認識兩岸發(fā)展新形勢論文篇九
摘要：臺灣與大陸雖同屬中華人民共和國，然而由于歷史的原因，兩岸至今仍然處于分裂的狀態(tài)。值得慶幸的是，在愛好和平與統(tǒng)一的廣大同胞的共同努力下，兩岸關系的發(fā)展也取得了相當矚目的成績。因此，我們要珍惜兩岸交流得來不易的良好發(fā)展局面，更要為實現祖國的和平統(tǒng)一做出自己的努力，促進祖國的和平統(tǒng)一早日實現。
關鍵詞：淺析;兩岸關系;發(fā)展;統(tǒng)一。
臺灣是中國的第一大島嶼，位于中國大陸的東南端，與大陸是密不可分的整體，自古以來就屬于中國。臺灣海峽兩岸目前的分離狀態(tài)，是歷史的沿革，是中華民族的不幸，所有中國人無不殷切盼望早日結束這種令人痛心的局面。兩岸關系歷經風雨坎坷，并處于新的歷史起點。我們應該以全民族的發(fā)展為大局，以更遠大的目光、更務實的思路，認真思考和務實解決兩岸關系發(fā)展的重大問題。
一、兩岸交流的現狀。
(一)文化交融。
臺灣與大陸有著共同的文化基礎，文化交流在兩岸交流中有著重要的地位。目前，兩岸文化交流正在不斷深化，特別是藝術、學術的交流都達到了空前繁榮的局面。通過交流，人們更加認識到兩岸對于中華文化有著深厚的共同基礎。兩岸有共同的語言、藝術和民俗的文化形式，兩岸都使用共同的語言和文字，有普通話和方言之別，漢字有繁體字與簡體字之別，又有臺灣通用拼音與大陸漢語拼音之別，但這些只是大同小異，都同屬漢語系。
(二)經濟雙贏。
兩岸經貿交流與合作，始終是兩岸關系發(fā)展最重要的領域。這些年，兩岸經貿交流合作取得新進展。尤其是在國際金融危機來襲的時候，兩岸同胞攜手并肩、共同應對挑戰(zhàn)。大陸已經成為臺灣最大的貿易市場和投資市場。臺灣方面也允許大陸企業(yè)到臺灣投資。這標志著兩岸由單向投資走向了雙向投資，這是兩岸經濟往來的必然要求，有利于兩岸經濟的共同發(fā)展。
(三)政治改善。
兩岸各個領域的交流對話本著“先易后難、先經濟后政治”的原則，是一種積極且務實的態(tài)度。但是，兩岸的政治對話，是一個無法逃避的話題。因為最終解決兩岸的問題，便是破解最難的政治問題。兩岸的政治對話，是兩岸、乃至全世界都矚目的話題，我國的胡錦濤總書記就曾多次提出雙方要為共同破解政治難題積極地創(chuàng)造條件。
(四)其他往來。
其他如人員往來、郵電交通以及科技、體育、學術、新聞等方面，大陸亦持積極態(tài)度，采取了相應措施，鼓勵發(fā)展兩岸在各個領域的交流與合作，政府還授權成立了民間團體同臺灣有關的民間團體建立密切聯(lián)系，維護兩岸人民的合法權益，推動兩岸關系的發(fā)展。
二、今后兩岸交流的發(fā)展方向。
(一)兩岸交流的政治前提。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。兩岸交流現在所取得的一些成就，有助于進一步深化兩岸交流，但同時我們還需要堅持一定的原則。對此，胡錦濤書記就新形勢下發(fā)展兩岸關系提出了四點意見，即堅持一個中國原則決不動搖，爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變和反對“臺獨”分裂活動決不妥協(xié)，這啟示我們一定要在這樣的大方針下大力發(fā)展兩岸的各項交流。
兩岸關系和平發(fā)展的內容十分廣泛，就其重點而言，應包括如下幾點。
一是兩岸經濟貿易的合作與整合是維持和平發(fā)展的前提和基礎。
缺乏經濟上合作的經濟利益，兩岸發(fā)展就不會有長久的和平發(fā)展。建立“兩岸共同市場”是馬英九經濟與大陸政策的重要內容，他想要比照歐盟模式，使生產要素在兩岸間無障礙運轉，使兩岸能夠人員自由通行、資本順暢流通、租稅相互協(xié)調、市場由單一轉向多元，實現兩岸共同分享、共同成長、共同獲利。建立“兩岸共同市場”既符合臺灣經濟發(fā)展的現實需要，也迎合了島內民眾的迫切期待，又契合了祖國大陸對臺政策，有助于促進兩岸經貿關系迅速進入“高速增長期”和“黃金發(fā)展期”。
二是政治互信的建立與政治關系的改善。兩岸沒有基本的政治互信，沒有在互信基礎上的政治關系的改善，就無法建立兩岸和平結構。?；c海協(xié)兩會運作恢復常態(tài)，協(xié)商對話將成為政治交流的主要管道。重啟兩岸協(xié)商對話，是臺海局勢緩和的重要里程碑。兩會復談內外環(huán)境總體有利、各項條件也已經準備充分，但真正談起來仍然不會一帆風順，談判進程將是曲折的、復雜的。特別是臺灣領導面對島內政治現實，出于對“臺灣主體意識”、“以臺灣為主、對人民有利”等因素考慮，短期內難以推動兩岸政治領域的協(xié)商與合作。
三是文化領域的全面交流，共同發(fā)展中華文明。兩岸都應該致力于共同塑造一個健康沃壤發(fā)展兩岸文化，并以此作為重建兩岸關系的基石。只有在中國大陸吸引臺灣的情形下，統(tǒng)合才可能發(fā)生，而這只有在中國是繁榮且民主的情況下才能得以實現。兩岸經貿關系已是全球化生產鏈中的重要一環(huán)，這種分工關系如果能夠有更規(guī)范的制度，兩岸互補互利、各取所需，雙方往來的風險就可大幅度降低，更可以在全球生產分工上占有更樞紐的的位置。與此同時，激活文化的論壇式對話與互動，尤為穩(wěn)定兩岸形勢的重要途徑。
兩岸關系發(fā)展至今，這過程中間時而冷凍，時而回暖?？偟膩碚f兩岸關系和平發(fā)展的趨勢不可逆轉，即使有分裂勢力的阻撓，我們也要做最大努力促進兩岸發(fā)展和平推進。相信在不久的將來，我們一定會看到一個統(tǒng)一的祖國，一個包括兩岸三地的完整的中華人民共和國。
參考文獻：
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[2]李立.兩岸交流蓬勃發(fā)展，勢不可擋[d].臺聲.2007(12)。
[3]陳必滔.論兩岸交流合作前沿平臺的構建[f].東南學術.2009(04)。
如何認識兩岸發(fā)展新形勢論文篇十
一、內部環(huán)境方面。
1．條塊分割，多頭管理，審計市場競爭不公平。有些本屬注冊會計師審計咨詢范圍內的業(yè)務，由于某些主管單位的干預而無法執(zhí)行。注冊會計師承辦的業(yè)務不斷分割，各項業(yè)務要由不同的政府業(yè)務主管部門分別核定其資格。有些主管單位唯恐失去權力，以確保業(yè)務質量為名，以控制審核“執(zhí)行資格”、審批“立項”、質量“認定”等名義直接插手。還有些主管單位直接與少數事務所達成合作協(xié)議，壟斷業(yè)務，形成條塊分割、多頭管理的局面，這些必然導致市場競爭的不公平。
要解決這個問題，一是必須對會計師事務所改制，實施資產重組，向股份制、合伙制過渡，在條件成熟后向民間化過渡。當前，會計師事務所改制的主要形式應著眼于有限責任的股份制形式，合伙制雖在世界范圍廣泛采用，但從我國實際情況看尚不具備推廣條件，只能選擇有限的試點。二是打破條塊分割局面，實行兼并、聯(lián)合，重組跨地區(qū)、部門的大型會計師審計組織，嚴禁濫設有違獨立性的分支機構，政府部門、社會組織等不僅應與會計師事務所脫鉤，而且不得以行政手段干涉其工作。
2，注冊會計師協(xié)會建設滯后。注冊會計師協(xié)會是由注冊會計師組成的自律性的社會團體，在行業(yè)建設和發(fā)展中擔負著服務、管理、監(jiān)督、協(xié)調的責任，是注冊會計師聯(lián)系政府、社會的橋梁。因此，針對我國注冊會計師協(xié)會建設滯后的情況，提出以下對策：
(1)制訂并嚴格執(zhí)行注冊會計師執(zhí)業(yè)資格和會計師事務所的資格規(guī)范，避免政出多門，各自為政。
(2)完善并嚴格執(zhí)行《獨立審計準則》，加強監(jiān)督力度，制訂、完善并嚴格執(zhí)行會計事務所及執(zhí)業(yè)注冊會計師的獎勵和懲戒規(guī)范，確保提高執(zhí)業(yè)水平和職業(yè)道德水平，有效制止會計師事務所之間不正當競爭；增強會計師事務所的社會透明度，建立相應的公告制度，自覺接受社會監(jiān)督。
(3)制訂、完善并嚴格執(zhí)行注冊會計師的考試及后續(xù)教育（－雪風網絡xfhttp教育網），保證注冊會計師隊伍素質的提高和隊伍的'壯大。
(4)注重注冊會計師隊伍的年輕化、職業(yè)化、知識多元化，以適應社會對該行業(yè)人才的需要。
二、外部環(huán)境方面。
1．政治環(huán)境。在政治環(huán)境方面，我國現階段的獨立審計主要受政治體制和政治環(huán)境影響，當然，政府領導對審計的重視程度也是其中不可忽視的一個重要因素。
2．經濟環(huán)境。審計是經濟發(fā)展到一定階段的產物，經濟體制必然會影響審計。完善社會主義市場經濟體制是改善注冊會計師審計職業(yè)環(huán)境的根本所在。
(1)理順產權關系，建立現代企業(yè)制度，是改善注冊會計師審計執(zhí)業(yè)環(huán)境的重要途徑之一。建立現代企業(yè)制度使企業(yè)提供真實、可靠的會計信息成為自覺行動，委托注冊會計師審計成為企業(yè)的自身需要，這樣，審計執(zhí)業(yè)環(huán)境的改善才有深厚、牢固的基礎。
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如何認識兩岸發(fā)展新形勢論文篇十一
摘要：博物館是一個對公眾開放的場所，免費開放增加了大量的參觀者，所以博物館的管理者應該更好地協(xié)調、控制，使參觀者能夠有序的享受參觀的過程，以此贏得社會公眾的滿意和支持，不斷提高博物館的社會效益和經濟效益。
關鍵詞：免費開放博物館文化交流。
1月23日，中共中央宣傳部、財政部、文化部、國家文物局四部門聯(lián)合下發(fā)《關于全國博物館、紀念館免費開放的通知》。中央財政部為博物館免費開放設立專項資金，并要求各級財政部門將博物館、紀念館免費開放相關經費納入財政預算。這是由政府出面推進博物館、紀念館免費開放的惠民政策，政府用納稅人的錢向博物館購買公共文化產品，并無償提供給公眾享用，公眾基本的文化需求、文化權益得到了保障，這充分地體現了黨中央、國務院、國家領導對廣大人民群眾的關愛。博物館免費開放得到了各級人民政府的積極響應，改革開放三十多年，我國綜合國力得到了巨大的提升，人民群眾對文化產品的需求也與日俱增。同時，政府的執(zhí)政理念也與時俱進地發(fā)生變化，政府的自覺意識進一步增強了，政府執(zhí)政為民有了更好的載體，這也是推動文化建設、增強文化實力的現實需求。
中央財政和地方財政對博物館建設的大力支持，讓博物館基礎設施得到了改善，改造了基本陳列、增加了臨時展覽，拓展服務項目，提升了管理能力。20至底，全國免費開放博物館、紀念館總數達1743個，接待觀眾8.2億人次，接待觀眾人數持續(xù)上升。對外展覽、引進展覽的工作量也增加了，還有館藏文物電子信息系統(tǒng)建檔和安保的工作量也成倍地增加，博物館的職工不再是無事可做了，博物館也不再是休閑養(yǎng)老的地方了，感謝免費開放，它激發(fā)了全國各地博物館的積極主觀能動性，為社會民眾提供更多更好的文化生活。當然這也給博物館的管理者提出了更高的要求，如何提高接待能力、接待質量及展覽水平，把專業(yè)性和知識性、學術性和趣味性、科學性和觀賞性有機結合起來，讓展覽更通俗易懂，更易于觀眾所接受，把博物館辦成集展示、收藏、教育、娛樂為一體的“社會主義大課堂”。
事實證明，凡有人群活動的地方就必須要有管理。博物館是一個對公眾開放的場所，免費開放增加了大量的參觀者，所以博物館的管理者應該更好地進行協(xié)調和控制，使參觀者能夠有序的享受參觀的過程。博物館的管理是一個多樣性系統(tǒng)工程，任何博物館的管理，都是人、財、物、信息和制度的問題。管理的核心是管理的效果問題，管理系統(tǒng)各種因素的合理組織程度。高效率的管理，就要合理組織好這些因素，博物館是公益性文化事業(yè)單位，在年沒有免費開放之前，我國博物館的事業(yè)經費還不能完全滿足事業(yè)發(fā)展的支出。免費開放后博物館的各項支出全部納入國家預算，所有支出全部由國家財政撥款。現在博物館的每一分經費都來源于納稅人，為每一個納稅人服務是我們的光榮，他們是博物館職工的衣食父母，每一個職工都應該像孝敬父母那樣為觀眾服務；同時，要充分調動廣大職工的積極性，加強職工的責任感和進取心，充分發(fā)揮館藏文物的特色，挖掘先進設備的潛力，運用好現代管理科學，改進對博物館的管理，就能使博物館永遠充滿活力和吸引力，就能使博物館的管理效果達到國家和社會公眾的要求，從而贏得社會公眾的滿意和支持，不斷提高博物館的社會效益。
博物館的免費開放給整個博物館系統(tǒng)帶來了嶄新的、全方位的變化。這使得博物館無論是藏品保管、陳列設計、科研水平、觀眾工作、社會教育、安全保衛(wèi)等方面的工作都有了長足的進步。免費開放帶來的首先是觀眾人數的劇增，這就考驗博物館接待觀眾的能力和安保能力，同時還對陳列工作的水平提出了更高的要求。觀眾的增多也意味著欣賞品味的種類增多。這就促使全國各地博物館不斷努力挖掘潛力、盤活館藏資源來滿足觀眾的需求。同時，加大全國各地的博物館間的交流，大大地滿足了本地觀眾不出門也能欣賞到各地博物館的館藏精品的愿望。
江西省博物館坐落在美麗的贛江之濱、比鄰江南名樓滕王閣，全館占地60余畝，展廳面積1.3萬平方米，歷史館、自然館、革命館三館融合在一起，組成一座大型綜合性博物館，這在全國尚屬首創(chuàng)。免費開放也給我館帶來了成倍的參觀人數，這也給場館接待能力造成很大的壓力，為了讓觀眾有一個良好的參觀環(huán)境，我館領導制定了詳細的接待方案，對每天參觀人數進行控制。限定每天參觀人數為5000人。歷史館、革命館同一時段限定觀眾800人，自然館400人，就觀眾參觀路線進行調整，合理安排，充分為觀眾著想，體現了省時、省力、高效、高質的原則；并對安全保衛(wèi)、突發(fā)事件等方面也做了詳細周密的部署?，F在，即使再多的觀眾，我館也能應對自如，讓觀眾高興而來，滿意而歸。今年是我館免費開放的第三年了，總接待人數近三百萬人次，觀眾滿意度超過90%，觀眾參觀后普遍感覺思想境界和文化素養(yǎng)得到了提升，增強了民族自信心和歷史認同感，這也是我館工作的終極目標。我館在新時代、新要求的情況下，及時調整自己，增強自己的適應能力和生存能力，出色地完成了社會主義新時代的任務。
博物館的宗旨是為社會和社會發(fā)展服務。一個博物館和管理目標如果不能和社會公眾的要求一致，如果不能適應外部環(huán)境的變化，這樣的管理肯定不會是成功的管理。我國改革開放三十多年來綜合國力大大增強，全國人民物質文明方面得到很大的提高，同時對精神文明的需要也非常迫切。人才治館、人才興館是我館的基本理念，人才是博物館最重要的因素。我館的專業(yè)技術人員比例超過80％，副研究員以上的專家就有30多位；我館在日常管理中使用了適合新時代要求的用人制度：從人事制度方面采用全員聘用制，管理人員競爭上崗，專業(yè)技術人員則有硬性考核指標，讓全館職工可進可出、能上能下，有序流動；同時加強了激勵機制和約束機制，輔助行之有效的考核獎懲制度，使全館職工都能愛崗敬業(yè)，對自己的專業(yè)不斷鉆研，勇于創(chuàng)新，做一個符合新時代要求的人才。
隨著觀眾鑒賞水平的不斷提高，對博物館的陳列水平也有了更多的要求。陳列是博物館實現社會功能的主要方式，博物館的陳列專業(yè)人員以文物標本為基礎，配合適當輔助展品，按照相關主題和序列和和藝術形式組合成為完整的展覽，把優(yōu)秀的中華文明、先進的科學觀傳遞給觀眾。我館堅持把先進的思想、科學和藝術完美、統(tǒng)一地融入每個陳列，充分調動全館的資源，專家學者共同努力，為每個精品陳列獻計獻策，盡一切可能把館藏文物的豐富文化內涵有機的發(fā)掘出來，作為每個陳列豐富的基石，并對原有的基本陳列進行整改、補充，甚至重新布展，使得基本陳列內容更豐富、更科學、更有趣味也更吸引觀眾。一般博物館的陳列工作是由陳列部門負責，包括展覽的研究、設計、制作和布置；保管部則負責文物標本的征集、鑒定、研究，以及藏品的管理、科學保護等工作。但我館的保管部卻與眾不同，他們充分利用人才優(yōu)勢，發(fā)揮主觀能動性，積極參與到陳列工作中，他們刻苦鉆研，努力工作，研究、設計、制作出了大批內涵豐富、格調高雅、貼近群眾、與時俱進又能代表江西這塊紅土地深厚歷史文化的特色陳列?！靶赂纱笱笾奚檀嚆~文明”、“魅力吉洲窯”、“明清景德鎮(zhèn)官窯彩瓷”、“明藩王文物展”是一批高水準的陳列，它是江西文化界的一張名片，它們代表江西與全國各地甚至國外進行文化交流，互通有無，增進友誼，加強了解。
我們緊緊抓住了免費開放是博物館事業(yè)發(fā)展的這一重大機遇，使我們的事業(yè)發(fā)展更上一層樓。為了滿足觀眾參觀需求的日益增加，促使博物館提出“請進來、走出去”的理念，經常與全國各地的博物館進行展品和學術交流。免費開放至今，我館輸出和引進了各三十余次展覽，這些展覽內容非常豐富，地域非常廣泛，文化差異非常明顯，讓觀眾大飽眼福，贊嘆不已！而參加參展交流的工作人員也受益匪淺，不但是在專業(yè)知識方面得到了豐富，也開闊了視野，提升了自己的文化素養(yǎng)。雖然三十多個的展覽好像數字不大，但每一個展覽都有著繁雜的程序。外地的陳列準備工作從策劃、研究方案、設計制作到布置陳列都要花費大量的時間、人力、物力和財力；接下來則是與外地展館確定時間檔期，并就文物的包裝入箱、押運工作進行統(tǒng)籌安排，做到萬無一失。到達外地展館后，雖然時間緊、任務重，我們每次都是有條不紊地順利完成工作，讓外地的觀眾能在第一時間觀賞。對于臨時展覽我館也同樣重視，我館也投入了大量人力、物力、財力舉辦數十個臨時展覽，不但使觀眾欣賞到各地的特色文化展品，得到了更多的科學知識和文化藝術享受，也使外地的博物館同行對我們的工作效率、辦展能力大加贊賞。
經過了三年的磨礪，我館不論是內展工作水平還是外展工作水平在我國博物館是獨樹一幟的，這跟領導的決策和職工的努力是分不開的。免費開放這個挑戰(zhàn)成為了我館全面提升自己的機遇，讓我們齊心協(xié)力為江西省博物館成為江西省乃至于全國文化系統(tǒng)中的先進單位而努力。
參考文獻：
王宏鈞《中國博物館學基礎》上海古籍出版社12月第一版。
如何認識兩岸發(fā)展新形勢論文篇十二
旅游業(yè)不僅因為產生的污染少被稱為“無煙工業(yè)”，也因為投資少、促進經濟發(fā)展見效快被稱為“朝陽產業(yè)”。云南具有悠久的歷史、便利交通和眾多旅游資源，在促進云南崛起的策略中，旅游業(yè)的發(fā)展規(guī)劃必不可少。隨著國際和國內經濟和旅游業(yè)發(fā)展狀況的變化，發(fā)展貴州旅游經濟必須考慮新的條件，把握好新條件下的新機遇。
一、發(fā)展云南旅游經濟的新條件。
1.國際旅游業(yè)環(huán)境。
隨著中國加入世貿，成功舉辦奧運會，舉辦世博會，中國的國際地位迅速提升，中國城市在世界旅游界的知名度和認可度也隨之提升，使得中國城市旅游業(yè)的國際化成為可能。
2.國內旅游業(yè)環(huán)境。
改革開放以后，中國的國民經濟持續(xù)高速增長，人民的收入持續(xù)增長，資金積累也大大增加，同時人們的消費觀點也由一味儲蓄向理性消費方向進行轉變。隨著中國人民消費意識日漸增強，在休閑旅游方面的投入也逐年增長。
3.云南旅游業(yè)環(huán)境。
云南境內自然風光神奇秀美，被譽為“高原明珠”的滇池，是中國西南地區(qū)最大的湖泊。麗江古城、三江并流、石林均被列入世界遺產行列。氣勢磅礴、秀麗挺拔的玉龍雪山，像一條銀色的玉龍在作永恒的飛舞，令人流連忘返。被譽為“心中的日月”的香格里拉，在雪山環(huán)繞之間被無數人魂牽夢繞。被喻為“長夏無冬，一雨成秋”的西雙版納，以其青山綠水，郁郁蔥蔥而聞名遐邇，又在對其自然保護區(qū)的原始森林中給人們的.向往添了一層神秘的面紗。由于受熱帶季風氣候的特殊影響，西雙版納特有的熱帶水果琳瑯滿目，令人垂涎三尺。還有熱情好客的少數民族同胞們，多民族悠久燦爛的歷史文化，傣族潑水節(jié)、孔雀舞等，使游客參與到其中，妙不可言。
二、打造云南地方旅游品牌。
1.加大宣傳打造品牌正所謂“越是民族的就越是世界的”，云南旅游資源豐富，發(fā)展旅游業(yè)不僅可以促進云南經濟的發(fā)展，帶動諸如交通、餐飲、住宿、銷售等多種產業(yè)的發(fā)展，還可以提升云南的社會形象。加大宣傳力度是打造旅游品牌的重要措施，培養(yǎng)一批高素質的導游隊伍是樹立景點形象、宣傳旅游的重要方面，培養(yǎng)高素質的導游隊伍是樹立景點形象、宣傳旅游的重要方面。導游是旅游景區(qū)(點)的形象代言人，其形象、氣質、修養(yǎng)、服務態(tài)度、服務水平直接或間接地影響旅游產品的開發(fā)。只有對導游隊伍的嚴格管理，才有助于打造云南優(yōu)質的旅游產品，也只有加強導游隊伍的建設，才是旅游開發(fā)取得成功的關鍵。
2.開發(fā)旅游新產品。
隨著旅游業(yè)的發(fā)展，傳統(tǒng)的景點游覽式旅游逐漸被人們厭倦，發(fā)展新的旅游形式將是新世紀的旅游趨勢。在這方面，云南應該有自己的方案和設想，如設計具有云南特色的游覽路線。
(1)科教文化游。建立在云南各大城市和省、市博物館、等科教文化地點上，涉及適合青少年和家長們一起游歷的路線，不僅可以欣賞這些地方的美麗景色，更可以增加青少年的學習動力和文化積淀。
(2)民族風情游。各民族歷史悠久，有著自己獨特的民族文化和習俗。云南民族村歌舞表演、云南民族村火把節(jié)活動，豐富多彩，各具特色;白族人民能歌善舞、熱情好客三道茶歌舞表演令人切記“先苦后甜”的人生哲理;傣族風情的傣族歌舞和潑水節(jié)活動，“潑濕一身、幸福終身”使游客感受到傣族人民對生活的積極向往。
3.綜合進行旅游開發(fā)。
首先，改變過去制訂旅游規(guī)劃時無階段性和盲目性的弊病。規(guī)劃中要做到短、中、長期統(tǒng)籌安排，有步驟地分期合理開發(fā)建設，既要積極推進，又要量力而行，根據本省情況和市場發(fā)展的需要及可能性來制訂規(guī)劃。
其次，要強化市場觀念，堅持以市場為導向原則進行旅游規(guī)劃。那種以政府指令性規(guī)劃顯然已不適應今天旅游市場的發(fā)展，所以在做規(guī)劃時第一步驟就是準確地把握市場需求的發(fā)展趨向，通過旅游調查獲知不同層次的旅游者的審美情趣、心理動機、經濟特征等要素，只有這樣才能開發(fā)出適合于各種類型旅游者的旅游項目。
最后，旅游規(guī)劃一定要突出云南的自有特色，沒有特色的規(guī)劃最終只能曇花一現，毫無意義。
三、進一步調整和優(yōu)化云南的旅游產業(yè)結構。
1.優(yōu)化企業(yè)結構，加快構建區(qū)域性、專業(yè)性旅游集團。
要放寬市場準入條件，通過興辦中外合資旅行社、試辦外商獨資旅行社等方式，讓更多的外資進入旅行社市場。要積極推進旅游景區(qū)(點)所有權經營權分離的改革，鼓勵和支持私營企業(yè)興辦旅游企業(yè)或參與國有旅游企業(yè)改造。通過聯(lián)合、兼并、收購或股份制改造等形式，組建旅游大企業(yè)、大集團，實現旅游企業(yè)集團化發(fā)展，以切實增強旅游企業(yè)在國內外市場上的整體競爭力。
2.保護旅游資源。
應強化保護生態(tài)的意識，發(fā)展生態(tài)旅游，適當調節(jié)旅游者密度，在從事旅游開發(fā)和旅游活動的同時，不破壞生態(tài)環(huán)境。
3.優(yōu)化市場結構，加快旅游客源市場的多元化。
在市場分布結構方面，應在繼續(xù)鞏固和拓展東南亞、港澳臺及沿海地區(qū)主要旅游客源市場的同時，大力發(fā)展歐洲、北美洲及云南周邊省區(qū)市的客源市場，積極開拓南亞、南美洲、非洲、澳洲及我國西北、華北等新興客源市場。在優(yōu)化消費結構方面，應進一步鞏固和提升觀光旅游，加快發(fā)展休閑度假、會展商務、康體健身、科考探險及特種旅游，大力開發(fā)旅游商品，積極開拓以海外游客為主的旅游產品，吸引和招徠更多的高消費游客。優(yōu)化區(qū)域結構，促進旅游業(yè)布局合理化。
綜上所述，云南省本著自身旅游資源豐富的優(yōu)勢，為把云南的旅游業(yè)培育成新形勢下的經濟支柱產業(yè)提供了良好保障。但是總的來說，目前的云南旅游業(yè)仍處于高投入、低收益的萌芽期，缺乏形象競爭力，特色精品不突出以及旅游行業(yè)水平整體不高，使專屬的旅游地區(qū)對經濟拉動贏收不強。所以，要求我們在新形勢發(fā)展云南旅游業(yè)的同時，順勢而為，抓住手中機會，使云南的旅游資源優(yōu)勢切實生成經濟產業(yè)優(yōu)勢。
如何認識兩岸發(fā)展新形勢論文篇十三
1解決水資源短缺矛盾。
水資源匱乏是我國現在面臨的一個巨大問題。在我國，干旱與半干旱地區(qū)占據全國面積的一半，主要分布在中西部地區(qū)，豐富的光熱能源擁有巨大的生產潛力，卻沒被開發(fā)出來。據數據顯示，我國人均水量為世界水量的1/4左右，為美國人均水量的1/5，加拿大國家的1/50。水資源的貧乏，制約了糧食的生產，也影響了農業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施。因此，對中西部地區(qū)的資源進行開發(fā)刻不容緩。
2緩解農業(yè)生產與環(huán)境惡化之間的矛盾現階段，農業(yè)生產與環(huán)境之間的關系日益惡化，在進行農業(yè)生產與相關的上游產業(yè)發(fā)展的同時，對周邊環(huán)境造成了不可避免的影響。一方面對當地人群的生活質量以及身體健康造成傷害，另一反面也對農業(yè)與農村進行可持續(xù)發(fā)展時產生負面影響。有效緩解這一影響的主要方式有：采用機械化的化肥深施技術與高效率的施藥技術。這兩種技術有以下幾點優(yōu)點：第一，減小化肥以及化學藥劑的使用量，降低了能源浪費，從源頭減少這些農工業(yè)產品對環(huán)境的污染；第二，常規(guī)的技術施藥施肥，利用率只有30%，而這兩種技術能夠提升吸收利用率；第三，降低農業(yè)產品的生產成本；第四，達到阻止化肥藥劑流失、飄散的目的.，對環(huán)境保護有積極意義。
3有效解決人地之間的矛盾。
現階段我國還存在著人與地之間的矛盾，人口的不斷增長，耕地的急劇下降，使我國的人均耕地面積僅為世界水平的1/4左右。全國1/3的省份或自治區(qū)甚至連世界水平的1/4都沒達到。按這樣的銳減速度，到2050年，我國的人均耕地面積將降至更低，人與耕地之間的矛盾會更加惡化。因此，必須對土地“開源節(jié)流”?！伴_源”即廣泛運用農業(yè)機械化的新技術與新裝備，提升耕地質量，提高土地利用率，來獲得更高的利潤?！肮?jié)流”是指從根源上減小人地矛盾，嚴格控制人口增長速度，保護耕地，減少因破壞耕地而造成耕地流失或下降的現象。如今“節(jié)流”工作已漸漸做到平穩(wěn)，由于受多方面因素的制約（例如城市數量增多、規(guī)模變大和工業(yè)發(fā)展迅速等因素，同時也實行了退耕還林、還草、還水等策略），很難再提升效果，現在需要將重心放在采用現代化農藝技術與農業(yè)機械化方面，對中低產耕地的質量進行優(yōu)化，建設高產耕地。實施有巨大潛力的耕地“開源”政策破不容緩。
二、研究農機化與現代農業(yè)可持續(xù)發(fā)展關系的意義。
1從整體上看，它有利于對現代農業(yè)可持續(xù)發(fā)展進行合理的規(guī)劃和科學的指導。具體的說，農機化對農業(yè)基礎設施的建立及農業(yè)生產、經營、管理三方面體系的完善有著積極的意義。
2能夠有效推動農業(yè)科技革命發(fā)展的步伐，并對農業(yè)可持續(xù)發(fā)展有積極意義。農業(yè)機械化若想良性發(fā)展，就必須以農機化技術為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的依據，同時要將其運用在實踐之中。
3能夠加快現代可持續(xù)農業(yè)發(fā)展觀念的轉變步伐。改變減少甚至放棄機械操作的農業(yè)生產自然化錯誤觀念，將人的主觀能動性和科學技術充分發(fā)揮，推動現代農業(yè)可持續(xù)發(fā)展。4利于加大農業(yè)的投入，保證農業(yè)機械技術改造傳統(tǒng)農業(yè)所需要的物質。其關鍵點在于加大投入力度，并促進工程裝備在技術方面的進步，將機械化、規(guī)模化以及集約化引入大田種植業(yè)。
如何認識兩岸發(fā)展新形勢論文篇十四
2008年以來，兩岸關系走上和平發(fā)展道路。在“九二共識”的基礎上，過去8年，臺海局勢安定祥和，兩岸關系穩(wěn)定發(fā)展，兩岸經濟交流與合作取得豐碩成果，給兩岸同胞帶來了實實在在的好處。但兩岸差異的存在和差異導致的影響是客觀存在的。2016年5月20日，在選舉中取得明顯優(yōu)勢的民進黨將進入“執(zhí)政期”，但民進黨始終不肯承認“九二共識”，使兩岸關系逐步不斷滑向政治僵持與政策對抗的狀態(tài)。作為當代大學生，應該保持對形勢與政策的關注度，思考辨析新形勢。
近年來兩岸關系發(fā)展成果
大陸1979年倡議、兩岸同胞期盼30年之久的兩岸全面直接雙向“三通”得以實現。2008年兩岸周末包機如期實施，兩岸兩會共同簽訂兩岸空運直航、海運直航、郵政合作等四項協(xié)議，實現了兩岸同胞期盼已久的直接通航、通郵。2009年兩岸實現定期航班，通航、通郵進一步擴大，使兩岸同胞的往來更加便捷。當年6月臺灣當局開放大陸企業(yè)赴臺投資，“陸資入島”正式啟動，兩岸“三通”由“局部、間接、單向”發(fā)展為“全面、直接、雙向”，正常交流使兩岸經濟聯(lián)系更加密切，便利了兩岸民眾往來，提高了兩岸產業(yè)合作效率，兩岸之間的經濟合作更加緊密，為兩岸關系和平發(fā)展增添了新動力。兩岸人員往來基本實現了正常的雙向交流，旅游成為兩岸人員往來的主渠道。2008年臺灣開放大陸居民赴臺灣旅游，兩岸同胞企盼已久的陸客團隊游正式啟動。2010年大陸全面開放所有省、區(qū)、直轄市赴臺團隊旅游，2011年正式實施大陸居民赴臺灣地區(qū)個人旅游。兩岸旅游交流合作實現了互利雙贏。大陸是臺灣第一大入境旅游市場，臺灣是大陸第三大入境旅游市場，兩岸已形成互為重要客源市場的穩(wěn)定格局。兩岸同胞也借此實現了多渠道、大范圍、多層次交流。
兩岸兩會自2008年恢復協(xié)商以來，至今已經舉行11次會談，針對兩岸交流中的制度性問題，簽署了23項協(xié)議。這些協(xié)議涵蓋各個領域，有力地促進了兩岸經濟交流合作，增進了兩岸同胞特別是基層民眾的福祉，得到了兩岸大多數民眾的歡迎和支持。這些協(xié)議搭建起兩岸和平穩(wěn)定與經濟互利的橋梁，使兩岸關系進入66年來最為和平穩(wěn)定、百姓獲得政策紅利最多的一個階段。雙方兩岸事務主管部門聯(lián)系溝通機制有效運行，為推動兩岸各領域交流合作發(fā)揮重要作用。2014年2月，國務院臺灣事務辦公室主任張志軍與臺灣方面大陸委員會負責人王郁琦在南京會面，這是雙方兩岸事務主管部門負責人第一次正式會面并交換意見。隨著兩岸經濟合作的深化，協(xié)商所考慮的層面愈來愈廣，已逐漸碰觸到深水區(qū)。
在兩岸均認同“九二共識”的基礎上，2015年11月7日，兩岸領導人在新加坡實現了66年來的首次會面，兩岸政治交往取得歷史性突破，更為兩岸經濟關系制度化夯實基礎。習近平在這次會面中明確表達了大陸對兩岸經濟合作的立場：“我們愿意首先與臺灣同胞分享大陸發(fā)展機遇。兩岸可以加強宏觀政策溝通，發(fā)揮好各自優(yōu)勢，拓展經濟合作空間，做大共同利益蛋糕，增加兩岸同胞的受益面和獲得感?！?/p>
聯(lián)網+”，臺灣大力發(fā)展“文化及創(chuàng)意產業(yè)”。最終互聯(lián)網+之下，大陸誕生了許多為投資所追捧的明星企業(yè)，硬件方面也連帶產生了革新。在臺灣“文創(chuàng)”之下，誕生了：手工肥皂店、手工手提袋店、可以讀書的寵物圖書館，提高商品的附加價值。大陸年輕人競爭壓力大，競爭意識強烈。比起臺灣年輕人，人文素養(yǎng)卻有所欠缺，在國際競爭中可能遭到質疑。臺灣年輕人競爭壓力小，素質教育普及，包容精神更強卻缺乏新興產業(yè)核心競爭力，使臺灣在國際競爭中有落后趨勢。
臺灣最低工資標準是兩萬臺幣，相當于人民幣四千快，沒有人會比這低。但在臺灣經濟困境下，無論藍綠都難以在財政上取得亮眼的成績以說服人民支持自己，于是有操弄政治議題攝取民意的事件發(fā)生。整個臺灣社會追求政治正確的熱情高于大陸，所以操弄一個政治議題更普遍，綠營在過去一方面批評馬英九油價電價雙漲，要求調低電價油價。隨后又批評馬英九要啟用核電站，指核電站隨時可能爆炸，要求非核家園，發(fā)動地方黨部組織示威甚至喊出了用愛發(fā)電的口號。除了這種假議題之外，就是統(tǒng)獨之爭、對外關系了。兩黨都熱衷于利用手下媒體機器造勢，媒體完全不求證，直接偽造新聞。著名的“強國人鼎泰豐餐桌上撒尿，尿到小籠包蒸籠里，還要求服務員免費換菜”的假新聞曾經被炒的島內盡人皆知。兩黨黨媒熱衷于此是因為議題往往是捆綁進行的。國民黨等于親中，所以要盡可能污名化中國，就可以打擊親中的國民黨。反之在綠營支持者眼里，國民黨也在盡可能污名化日本，打擊民進黨。
在大陸社會公平問題依舊是一個嚴重的問題。對弱勢群體的工人利益與農民利益，缺乏有力的保護。工人在工業(yè)生產中支出與收入不成正比，福利與薪酬無法維持他們過著稍為象樣的生活。農民利益，更是受到了嚴重的工農業(yè)產品剪刀差的侵害，耕地被國家與商業(yè)團體人、工廠主征用時，農民獲得的賠償遠低于應得標準。
政府官員的權力的取得與使用缺乏民意基礎?；鶎优c中層官員不是選舉出來的，而是任命為主的。權力使用缺乏民意機構必要的監(jiān)督。政府開支不夠透明。在大陸尤其是公民的文化與政治發(fā)展權利沒得到有力的保護。缺乏公民參與政治與社會管理的公平競爭上崗的途徑。官員財產公示制度正在醞釀中，何時得到執(zhí)行，令人拭目以待。干部任命中的公示制度對權力的取得有著一種約束力，待聘用干部的公開答辯，令干部使用透明度有所加強。
人權方面，出大陸人的原則，臺灣問題，兩岸關系對中國大陸的社會和政治影響觸及太深，所以“一個中國”也是政府絕對不能退讓的態(tài)度。而臺灣的年輕一代，已經幾乎全都缺失中國認同感，蔡英文的執(zhí)政也必將著力于提升臺灣的“華人性”，降低其“中華性”。黃安，周子瑜事件，臉書表情包罵戰(zhàn)等一系列事件，徹底揭開了兩岸民眾間的掩藏已久的矛盾，這是整個中華民族的悲哀。隨著民進黨上臺，兩岸民間往來與交流、兩岸經濟交流與合作仍有持續(xù)發(fā)展的可能，但因臺灣政治大環(huán)境與兩岸關系形勢的變化，其熱度可能會下降，規(guī)模可能會縮小。
當代大學生面對兩岸關系發(fā)展新形勢
作為當代大學生，首先我們應該了解形勢與政策，思辨地思考問題，不盲目地受輿論的引導。為了維護和平統(tǒng)一我們首先能做的是保持現有優(yōu)勢，提高核心競爭力，自我完善積極投入社會建設，因為大陸的綜合實力是兩岸關系的最重要籌碼。
參考文獻：
[3]臺灣媒體指責陳水扁“正在制造臺灣人民的悲哀”[eb/ol]./2002-08-04/26/，2002-08-04/2013-12-20.
如何認識兩岸發(fā)展新形勢論文篇十五
遵義市新蒲新區(qū)新舟鎮(zhèn)位于遵義市東35km處。全鎮(zhèn)國土面積165km2，耕地面積4000hm2(6萬畝)，轄12個村1個社區(qū)，人口9.2萬,是全國500個強鎮(zhèn)之一。新舟地理環(huán)境獨特,丘陵地帶，屬中亞熱帶濕潤季風氣候，冬無嚴寒、夏無酷暑，境內植物種類繁多，森林資源比較豐富，森林覆蓋率達24.54%。境內若干個產糧大壩，土地肥沃，素有“黔北糧倉”之美譽。近年來，鎮(zhèn)黨委鎮(zhèn)政府立足鎮(zhèn)情，確定了以“加快農業(yè)產業(yè)化富鎮(zhèn)，加快工業(yè)化進程強鎮(zhèn)，加快農村城市化進程興鎮(zhèn)”的發(fā)展思路，確立了以“特色優(yōu)質的農產品生產基地、品味現代的農村城市化示范”為發(fā)展定位，全面推進小康建設進程。農業(yè)作為基礎產業(yè)，建立了面積達1334hm2花椒、1600hm2辣椒、334hm2稻稻魚連養(yǎng)、334hm2果蔬、8萬頭出欄生豬、30萬羽出欄鵝等6個農業(yè)產業(yè)基地。樂耕“十里綠色水果長廊”、楊錄生豬養(yǎng)殖基地、沙灘禹門西瓜蔬菜、新舟群樂生態(tài)養(yǎng)鵝、金鐘綠塘花椒辣椒、樂耕楊錄肉鴿產業(yè)等欣欣向榮，基本實現了“一村一品”。
2、農機推廣不能滿足農業(yè)產業(yè)發(fā)展的需求。
新舟以“加快農業(yè)產業(yè)化富鎮(zhèn)，加快農村城市化進程興鎮(zhèn)”的思路發(fā)展農業(yè)已取得顯著成效，但對農業(yè)機械化的平衡發(fā)展規(guī)劃、推廣服務機制建立統(tǒng)籌與重視度不夠，以致農機推廣工作及農機化還不能滿足農業(yè)產業(yè)化發(fā)展的需求。
（1）農機推廣機構不健全。鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構改革以來,鄉(xiāng)鎮(zhèn)農口五站合一,農機站合并于鄉(xiāng)鎮(zhèn)農林服務中心,農機推廣服務體系已名存實亡。推廣人員納入鄉(xiāng)鎮(zhèn)府統(tǒng)一調配,農機推廣人員不能專職專用,不少農機員的主要精力沒有真正集中到農機化工作上,使農機員本職工作淡化,久而久之，農機員在思想、觀念、技術上已不能適應農機化發(fā)展形勢，行動上跟不上發(fā)展步伐。同時，縣及鄉(xiāng)鎮(zhèn)農機推廣人員年齡逐漸老化,知識結構不合理,新老交替緩慢,大中專畢業(yè)生寥寥無幾。農機推廣技術力量弱化,使農機推廣的專業(yè)性、技術性降低。
（2）農機化工作還未提到應有高度。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府及鄉(xiāng)鎮(zhèn)農技推廣中心的工作著力點在農業(yè)產業(yè)化發(fā)展及種養(yǎng)技術推廣，推廣農業(yè)機械幾乎是農戶自主自發(fā)的事。農業(yè)機械化發(fā)展規(guī)劃、農機化與農業(yè)產業(yè)發(fā)展配套布局研究不夠。而且縣級農機推廣部門與基層聯(lián)系松散甚至脫鉤,農民對農業(yè)機械的真實需求情況不得而知,有些農機化基礎工作得不到有效落實。因此,依靠鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層農業(yè)（農機）推廣機構來發(fā)展農機化的可能性在淡化。
（3）農機裝備結構及布局失衡。由于農機技術推廣的政策引導與規(guī)劃指導性不強，農戶及產業(yè)基地對農機具購置缺乏長期規(guī)劃，有時顧前不顧后、顧頭不顧尾。一是低效率低價位的小型農業(yè)機械多，大型高性能高效率機械少，環(huán)保型機械及多功能機械少。二是自購自用的多，開展作業(yè)服務的少，致使部分農機具使用率低，造成資源的浪費及農機資產閑置。三是設施農業(yè)裝備發(fā)展不夠，養(yǎng)殖機械化技術及產后深加工機械化裝備少。
（1）同步謀劃農業(yè)產業(yè)與農機化發(fā)展規(guī)劃。根據城鄉(xiāng)一體發(fā)展要求和農業(yè)產業(yè)布局，統(tǒng)一規(guī)劃農業(yè)機械化發(fā)展。以6個農業(yè)產業(yè)基地為機械化技術推廣示范基地，結合基地實際，重點發(fā)展機械化深耕和平整地技術及裝備、節(jié)水灌溉裝備、育苗及移載機械裝備、大棚機電設備，養(yǎng)殖成套機械設備。
（2）改進推廣服務方法。以鎮(zhèn)農業(yè)服務中心為主力，統(tǒng)籌農機技術推廣工作，特別是要改進推廣服務方法。一是創(chuàng)新服務模式。在推廣方式上，應深入農戶和生產基地進行調查研究，認真聽取意見和要求，大力宣傳農機購置補貼等政策優(yōu)惠，把服務送到田間地頭。二是因地制宜促推廣。結合本鎮(zhèn)的實際情況并加大示范點的力度，大膽將新技術新機具在產業(yè)基地、示范點和農機大戶中率先推廣應用，不同產業(yè)推廣不同新機具，發(fā)揮以點帶面的輻射作用;既要優(yōu)先推廣投資少見效快、綜合效益顯著的新技術新機具，同時還應注意引進推廣社會效益和生態(tài)效益良好的新技術新機具。三是發(fā)揮橋梁紐帶作用。鎮(zhèn)政府及鎮(zhèn)農業(yè)服務中心要加強與農機生產企業(yè)和農機經銷商的聯(lián)系，搞好協(xié)調服務，督促企業(yè)做好農機產品售后的.“三包”服務和技術培訓，解決購機、用機及修機過程中的問題。
（3）建立大型綜合性農機作業(yè)服務合作社。利用現有各種惠農政策支持建立服務全鎮(zhèn)的大型綜合性農機作業(yè)服務合作社，搞好農機作用服務社會化工作，提高農業(yè)機械利用率和經營效益，促進農機技術推廣健康發(fā)展。一是組織形式可采用股份合作制，有農機具的農戶及農機專業(yè)大戶可以機具折價入股，還可吸收工商資本入服。二是服務形式以代耕代種服務為主，提供重要生產環(huán)節(jié)的機械化作業(yè)服務，提供農戶或產業(yè)基地自已難以承擔的機械化作業(yè)服務。三是承擔農機維修養(yǎng)護服務和技術培訓，解決農機維修難的問題，開展農機手互教互學，提高農機手操作技能和安全生產意識。
（4）完善農機化技術推廣服務機制。一是鎮(zhèn)農業(yè)服務中心要在上級農機管理部門的領導與指導積極主動開展農機技術推廣服務工作，將農機技術推廣與農業(yè)技術推廣擺在同等重要位置，研究布置農業(yè)產業(yè)要同時研究布置農機化技術如何配套的問題。二是建立鎮(zhèn)政府—產業(yè)基地—行政村為網絡的農機推廣服務與農機安全監(jiān)管體系。三是加強農機推廣人員培訓，提高專業(yè)技能、業(yè)務素質和工作激情，同時要改善農機推廣人員的生活待遇和工作條件。四是建立約束和激勵機制。鎮(zhèn)財政及爭取上級財政加大對農機化發(fā)展的投入，增設農機購置累加補貼、農機作業(yè)補貼等。特別是對農機化發(fā)展做出突出成績的產業(yè)基地、專業(yè)合作社、家庭農場、行政村組及個人給予表彰和資金獎勵，最大限度地激勵農機技術推廣的積極性和活力，推進農業(yè)機械化快速發(fā)展。
如何認識兩岸發(fā)展新形勢論文篇十六
欲望是每個人都有的，欲望的需求也是無止境的。就如人類在發(fā)展過程中最初赤身裸體的在森林里穿行，有了羞恥感后會用樹葉來遮羞，樹葉只能用來遮羞，不能滿足身體保暖的要求，在欲望的強烈需求及人類意識的發(fā)展下，人類開始學會用獸皮做衣服，使自己身體暖和，在身體暖和之后，人類希望自己更漂亮，更與眾不同。在這樣的欲望下開始裝飾自己，衣服做得越來越精致的同時還出現了一些裝飾物。以至于發(fā)展到現代這個異彩分呈的流行時代，各式各樣的服飾、發(fā)型、化裝等。也許昨天還是大街上的流行主調，今天的新的款式、樣式的出現又成為大街的主流。正是人類對欲望的追求才使得新事物不斷涌現。
地球上所有的動物中，只有人類是穿衣服的。當猿剛剛進化為人的時候肯定沒有穿衣服，我們的祖先從什么時候開始穿衣服的？不得而知。上古傳說把衣服的發(fā)明歸功于黃帝?！兑捉洝氛f：“黃帝、舜垂衣裳而天下制?！睂嶋H上，衣服的出現要得多。我們在周口店的山洞里就發(fā)現了骨針，從而可以知道，一萬八千年前的山頂洞人已經穿衣服了。在60前的韻文化遺址中，發(fā)現過每平方厘米經緯各有十根的粗麻布印痕。在4000年前的良渚文化遺址中，發(fā)現過每平方厘米的經緯各有20～30根的細布和每平方厘米經緯各有90～50根的絹。那時的人們一定也穿衣服了，只不過我們無法知道他們穿什么樣的衣服而已。
在我國歷史上，從傳說的玉帝時代起，經夏商周時期的奴隸社會，從戰(zhàn)國時期進入封建社會，直到清朝末期，共約4900多年，由于這一歷史時期相當長久，經歷許多歷史朝代，各個朝代的政治、經濟、文化等有所不同，所以人們穿著的服裝在逐步的發(fā)展變化。
由于人的欲望是沒有截止的，社會也是發(fā)展的，所以新的藝術品，也會在當時的社會背景下不斷發(fā)展，其實藝術發(fā)展的軌跡就是人性與欲望的發(fā)展，在尋求自由、解脫的過程。
精神分析的創(chuàng)始人西格蒙得?弗洛伊德把人的心理結構分成三個部分：“本我”、“自我”、“超我”，“本我”包括所有原始的遺傳的本能和欲望，宛如“一口充滿著沸騰的激動的大鍋”，其中最根本的性欲沖動，欲望提供力量，是人的整個精神活動的基礎和源泉。所以說有了欲望藝術才會發(fā)展。
生活中常有衣、食、住、行的說法，把衣放在第一位，然而唐代被稱為一個“萬國衣冠拜冕旒”的王朝，從中可以看出當時的社會以及人們對奢華欲望的極度追求。
唐朝出現的“貞觀之治”，從“貞觀”到“開元”的一百多年間，國力強盛，版圖擴充，農業(yè)、手工業(yè)都相當繁榮，對外貿易也空前發(fā)展，國內各民族關系比以往更加融洽。中外的文化交流也日益活躍。京都長安成為全國的政治文化中心，也是國際貿易和文化交流的中心；揚州、洛陽、益洲、廣州等地都是當時重要的商業(yè)和手工業(yè)城市，長期安定的局面和豐富的物質財富是唐朝科學文化進步的可靠保障。在這樣的背景下唐朝的紡織業(yè)和印染業(yè)也得到了高度的發(fā)展。
唐代婦女的生活服裝在傳承本民族服飾傳統(tǒng)的基礎上，吸取西域異質文化的優(yōu)良成分而創(chuàng)新發(fā)展，它們是唐代服飾文化的主流。唐代女裝有一定的流行變化，被當時詩人稱之為“時世妝”。它造型華美，品類豐富。
唐代時還流行一種袒胸大袖衫襦。是貴族婦女在庭院散步、菜花、促蝶、戲犬時常穿的服裝式樣是：袒露胸部上部，大袖，對襟衫，長裙，肩披批帛，飾有織文和繡文，裙腰高至乳部以上，以大帶系結，大膽地夸張了女子的腿部又好箱是現在朝鮮婦女所穿的群，上短下長。面料一般是紗羅織品。所謂的‘綺羅纖線見肌膚’，又是唐代婦女服飾的一大特點，即僅以輕紗蔽體，這種裝束體現了唐代文化開放的特點。宋代婦女也穿紗，羅衫襦，但從穿著的方式，面料透明的程度上都無法以唐代比，隋唐時期女子的裙，腰高至胸部，半擔化，裙長可拖地，并且造型瘦俏。從隋唐壁畫中可以看到隋唐女子穿衫，長裙亭亭玉立和秀美形象。裙的色彩從緋、紫、黃、青等為最流行。當是唐弦宗的楊貴妃最愛穿一種黃裙，這種裙子用陰金香草染成，色澤如花，特別鮮艷，不怕日曬，而且可以發(fā)出芬芳的清香。這種黃裙逐漸在宮繽妃、仁官之家的太子家中流行，唐朝詩人李商隱的詩句：“折腰多舞陰金裙”。就說明了這一點。
隋唐時，婦女喜歡穿胡服，而且愛穿男子的服飾，這時的胡服特點是：領、袖和下擺處有錦邊裝飾，應邊忖襟，折領式圓領窄袖，頭戴高頂氈帽，系束帶且?guī)嫌卸喾N飾物，下穿帶堅系的小口褲，腳穿尖失的繡花鞋式半呦軟貨。胡服革帶上的掃飾物在三國就傳入中原了，到了唐代已成為了武員必傭之物，佩掛的飾物有算袋刀子，礪石、契芯真。
在唐代的繪畫或陶俑中，都可以見到婦女穿著窄袖的.衣服，袒著胸口，露出半只臂膊，系著束到乳房以上的長裙。在她們的肩背上還披著一條長長的圍巾。這圍巾兩端垂在臂旁，有時一頭垂得長些，一頭垂得短些。有時把圍巾兩頭用手捧在胸前，下面垂至膝下。有時把右邊一頭固定束在裙子系帶上，左邊一頭由前胸繞過肩背，搭著左臂下垂。有時把披在兩肩旁的垂端湊在胸前，好像穿著一件馬甲。形式很多，都很合乎審美的要求。這種長圍巾就是“帔帛”。
敦煌莫高窟390窟許多隋代女供養(yǎng)人都有帔帛。唐代除莫高窟壁畫之外，從陜西乾縣唐中宗神龍二年（公元7）入葬的永泰公主墓壁畫及石槨線刻畫宮女圖，周昉《簪花仕女圖》、張萱《虢國夫人游春圖》、唐人《宮樂圖》，到莫高窟98窟五代于闐王后曹氏像等，都有帔帛，畫出了帔帛的各種花色和披戴的方式。唐代詩文中關于帔帛的描寫也很多。中國衣料向來以絲綢見長，從戰(zhàn)國秦漢到東晉，婦女服裝常常做成長袖或飛動的帶飾，來美化婦女柔美輕盈的身姿。帔帛正是發(fā)展了傳統(tǒng)服飾藝術以虛代實，以動育靜的藝術法則，吸入西域服飾的特點為我所用，使我民族服飾更加豐富。
隋唐五代時期除政府官員按制度穿用規(guī)定花色的官服之外，一般生活服裝流行圖案花式豐富多彩。概括起來，大體有如下各大類：聯(lián)珠團窠紋、寶相花紋、瑞錦紋、散點式小簇花、小朵花、穿枝花、鳥銜花草紋、狩獵紋、幾何紋。
總體看來，隋唐的婦女的服飾可以說是花樣繁多，五光十色，具有艷麗、華美、自由、瀟灑的藝術風格。通過這些服飾把隋唐美人秀美豐滿的風姿顯露得淋漓盡致。
隋唐時期（尤其在唐代）婦女對頭部的化妝十分重視，發(fā)式和發(fā)髻式樣的變化多式多樣，頭上插戴簪釵金葉銀篦珠玉寶石及鮮花，既承襲前代遺風，又有刻意創(chuàng)新，可謂豐富多彩。
唐代發(fā)髻名稱眾多，有倭墮髻、螺髻、反綰髻、半翻髻、驚鵠髻、雙鬟望仙髻、拋家髻、烏蠻髻、盤桓髻、同心髻、交心髻、拔叢髻、回鶻髻、歸順髻、鬧掃妝髻、反綰樂游髻、叢梳百葉髻、高髻、低髻、鳳髻、小髻、側髻、囚髻、偏髻、花髻、云髻、雙髻、寶髻、飛髻等。西安開元六年（公元7）韋頊墓和永泰公主墓石槨線刻畫，西安武氏圣歷元年（公元6）獨孤思貞墓女俑，咸陽唐景龍四年（公元7）薛氏墓壁畫，西安唐開元二十八年（公元740年）楊思勖墓女俑，敦煌130窟唐開元五年至十四年（公元746年至755年）壁畫都督夫人太原王氏供養(yǎng)像，西安唐開元十一年（公元723年）鮮于庭誨墓女俑及唐代繪畫如《簪花仕女圖》、《搗練圖》、《虢國夫人游春圖》、《宮樂圖》等，都保留了大量唐代婦女發(fā)型的形象資料。唐代婦女的發(fā)型，直接影響到五代和北宋末年，其特點是競尚高大，即利用自己收集或別人剪下的頭發(fā)加添在頭發(fā)中（即髲髢），或以之做成各種假髻來裝戴。這類高髻，在五代時更與銀釵牙梳相配，據《入蜀記》記載，蜀中未嫁少女，都梳同心髻，高二尺，插銀釵至六只，后插大象牙梳如手大?！端问?五行志》記載，后蜀孟昶廣政末年“婦女競治發(fā)為高髻號朝天髻”。山西晉祠北宋彩塑還可見到這種梳髻于當頂的朝天髻發(fā)型。至于廣插金玉珠翠花枝、鸞鳳步搖、簪釵篦梳的情況，亦可在敦煌晚唐第9窟、第10窟，五代第98窟，北宋第61窟壁畫供養(yǎng)人像中見到。
唐代婦女面部化妝，一般是敷鉛粉、抹胭脂、涂鵝黃、畫黛眉、點口脂、描面靨、貼花鈿。鉛粉古稱粉錫或鉛華，夏商時已經出現，為我國古老的化妝品。漢以前胭脂主要產于河西走廊焉支山，主要原料為紅藍花，漢武帝擊敗匈奴，紅藍花在內地大量種植。唐代婦女用青黑色顏料將眉毛畫濃，叫做黛眉，描成細而長的叫蛾眉，粗而寬的叫廣眉。面靨原是用來掩飾面頰上的斑痕的，后和貼花鈿都作為婦女面部的裝飾。
由于在當時的社會中那些貴族對美的欲望極度膨脹，為滿足欲望而使社會出現了許多精美絕倫的藝術品。讓藝術得到了更為自由的發(fā)展。就如唐朝的服飾可以說是藝術中的精品之一。
然而在現代社會中的服飾、發(fā)型、面部化裝等也在現代的社會中發(fā)展著，有了美容院、美容顧問等著都是為滿足人門欲望而出現的。
現在人們在選擇發(fā)型是也要按沒個人的臉型來選擇如長臉形：不適合往上梳，短而蓬松的式樣較適宜。發(fā)型可以選擇中盤或低盤，穿旗袍者梳低盤發(fā)式更能顯示東方之美。將頭發(fā)梳于兩邊也可以，但長發(fā)垂肩不可取，這會在視覺上拉長臉型。
圓臉形：發(fā)型可以盡量梳高，增加頂部的發(fā)量，使臉部拉長?；蛘邔㈩^發(fā)偏分，服帖地梳于兩端，這樣臉部就顯得瘦一些。如果中分，尤其是短發(fā)中分，看上去有圓滾滾的感覺。
正三角形：額頭較小，顴骨較高，可將頭發(fā)梳高。如果額頭漂亮，發(fā)際線優(yōu)雅，可以敞露出額頭，更顯純真典雅。避免將發(fā)型梳于兩側，如此將會增加顴骨的寬度。
心型臉：此臉形額頭寬廣、下巴較尖，最好不要留短發(fā)，因為它容易夸張面部的輪廓，使眼睛看上去過低。整理發(fā)型時，可用劉海遮掩或做成發(fā)卷半掩，以顯示出嫵媚多姿。
這些都是有講究的，這都是在完美無暇的欲望要求下，而發(fā)展起來的。
現在人門花很多時間和金錢在衣服、首飾、發(fā)型和臉部化裝上，也不忘對指甲的修飾，在指甲上鏤空、鑲小水鉆、亮片以及進行彩繪等。還有不少人進行整容，在欲望的促使下成為現代的人造美女。著也是一種藝術！
從古到今人性皆有欲望，愛美之心人皆有之。藝術的發(fā)展軌跡就是人性與欲望的發(fā)展，尋求自由和解脫的過程。欲望的平衡就是自由的終點。
參考書目：
《中國古代史》（上）劉澤華、揚志玫，王玉哲等著人民出版社出版。
《隋唐五代史》吳楓陳伯巖著遼林人民出版社出版。
《中華文化史述》劉蕙孫著文化藝術出版社。
《弗洛伊德的智慧》劉燁編譯中國電影出版社。
如何認識兩岸發(fā)展新形勢論文篇十七
一、內部環(huán)境方面。
1．條塊分割，多頭管理，審計市場競爭不公平。有些本屬注冊會計師審計咨詢范圍內的業(yè)務，由于某些主管單位的干預而無法執(zhí)行。注冊會計師承辦的業(yè)務不斷分割，各項業(yè)務要由不同的政府業(yè)務主管部門分別核定其資格。有些主管單位唯恐失去權力，以確保業(yè)務質量為名，以控制審核“執(zhí)行資格”、審批“立項”、質量“認定”等名義直接插手。還有些主管單位直接與少數事務所達成合作協(xié)議，壟斷業(yè)務，形成條塊分割、多頭管理的局面，這些必然導致市場競爭的不公平。
要解決這個問題，一是必須對會計師事務所改制，實施資產重組，向股份制、合伙制過渡，在條件成熟后向民間化過渡。當前，會計師事務所改制的主要形式應著眼于有限責任的股份制形式，合伙制雖在世界范圍廣泛采用，但從我國實際情況看尚不具備推廣條件，只能選擇有限的試點。二是打破條塊分割局面，實行兼并、聯(lián)合，重組跨地區(qū)、部門的大型會計師審計組織，嚴禁濫設有違獨立性的分支機構，政府部門、社會組織等不僅應與會計師事務所脫鉤，而且不得以行政手段干涉其工作。
2，注冊會計師協(xié)會建設滯后。注冊會計師協(xié)會是由注冊會計師組成的自律性的社會團體，在行業(yè)建設和發(fā)展中擔負著服務、管理、監(jiān)督、協(xié)調的責任，是注冊會計師聯(lián)系政府、社會的橋梁。因此，針對我國注冊會計師協(xié)會建設滯后的情況，提出以下對策：
(1)制訂并嚴格執(zhí)行注冊會計師執(zhí)業(yè)資格和會計師事務所的資格規(guī)范，避免政出多門，各自為政。
(2)完善并嚴格執(zhí)行《獨立審計準則》，加強監(jiān)督力度，制訂、完善并嚴格執(zhí)行會計事務所及執(zhí)業(yè)注冊會計師的獎勵和懲戒規(guī)范，確保提高執(zhí)業(yè)水平和職業(yè)道德水平，有效制止會計師事務所之間不正當競爭；增強會計師事務所的社會透明度，建立相應的公告制度，自覺接受社會監(jiān)督。
(3)制訂、完善并嚴格執(zhí)行注冊會計師的考試及后續(xù)教育，保證注冊會計師隊伍素質的提高和隊伍的壯大。
(4)注重注冊會計師隊伍的年輕化、職業(yè)化、知識多元化，以適應社會對該行業(yè)人才的需要。
二、外部環(huán)境方面。
1．政治環(huán)境。在政治環(huán)境方面，我國現階段的獨立審計主要受政治體制和政治環(huán)境影響，當然，政府領導對審計的重視程度也是其中不可忽視的一個重要因素。
2．經濟環(huán)境。審計是經濟發(fā)展到一定階段的產物，經濟體制必然會影響審計。完善社會主義市場經濟體制是改善注冊會計師審計職業(yè)環(huán)境的根本所在。
(1)理順產權關系，建立現代企業(yè)制度，是改善注冊會計師審計執(zhí)業(yè)環(huán)境的重要途徑之一。建立現代企業(yè)制度使企業(yè)提供真實、可靠的會計信息成為自覺行動，委托注冊會計師審計成為企業(yè)的自身需要，這樣，審計執(zhí)業(yè)環(huán)境的改善才有深厚、牢固的基礎。
(2)培育和發(fā)展包括中介市場在內的市場體系，規(guī)范市場秩序，是改善審計執(zhí)業(yè)環(huán)境的基礎。市場是會計師事務所等中介機構賴以生存的土壤，良好的社會中介又能促進市場的健康發(fā)展，因此，要充分發(fā)揮其對資源配置所起的基礎性作用。市場與會計師事務所等中介組織是相輔相成、互為促進的，作為要素市場的注冊會計師審計市場是社會大市場系統(tǒng)的一個局部，一個分支系統(tǒng)，培育和規(guī)范大市場，必定帶動注冊會計師審計這個小市場。
3．法律環(huán)境?？偟膩碚f，我國注冊會計師審計的法制建設是滯后的。法規(guī)不配套以及較長時期以來“兩師”、“兩會”并存的局面，導致規(guī)章制度上的混亂、矛盾。如，《注冊會計師法》頒布實施后，《實施條例》尚未出臺，配套的法律法規(guī)不及時、不完善，“法律空隙”的現象時而發(fā)生；現行的注冊會計師審計執(zhí)行的規(guī)章制度是由財政、審計兩個主管部門發(fā)布的，有的規(guī)章制度相互矛盾或不完整，造成注冊會計師執(zhí)業(yè)操作上困難；企業(yè)在執(zhí)行《會計法》和財務制度等履行會計責任方面固然存在不少問題，但有關主管機關對自己制訂約法規(guī)在執(zhí)行和解釋過程中也有許多隨意性，這就更加使注冊會計師在審計中產生不少困惑。
因此，當前應盡快制訂和完善規(guī)范市場主體(含企業(yè)、社會中介組織)和市場行為，維護市場秩序和承擔市場風險的法律，尤其是規(guī)范企業(yè)提供正確會計信息的法律；制訂加強和改善宏觀經濟調控、轉換政府職能、規(guī)范政府行為的法律；制訂懲處政府、國家機關及其人員瀆職或濫用權力、以權謀私的法律；制訂嚴格執(zhí)法和規(guī)范執(zhí)法檢查的法律。
4．社會環(huán)境。(1)業(yè)務主管部門諸多腐敗行為嚴重影響著行業(yè)的健康發(fā)展和作用的有效發(fā)揮。大量事實表明，行業(yè)內部許多不合規(guī)問題和執(zhí)業(yè)風險與政府不同的業(yè)務主管機關的腐敗行為有著直接的關系。如：利用行政手段干預注冊會計師的執(zhí)業(yè)或本部門辦的事務所壟斷業(yè)務、利用手中的權力要回扣、搞提成等。這些行為嚴重損害了行業(yè)的形象，降低了獨立審計的社會信譽，給行業(yè)的發(fā)展設置了障礙。面對這種情況，要用法律的武器來維護自身利益并樹立良好的公眾形象。
(2)國際同行的'進入與競爭，縮小了本來就很脆弱的國內注冊會計師行業(yè)的生存空間。據統(tǒng)計，目前國內已有6家中外合作所，3家國際成員所和22家國際、外國會計師事務所代表所，盡管他們僅占全國6千余家事務所的0.5％，從業(yè)人員(含外籍和聘用的中國專業(yè)人員，外籍人員僅占3％)僅占國內注冊會計師行業(yè)12萬人的7％，卻控制了國內127戶上市公司的b股、h股和n股的全部審計業(yè)務和進入我國跨國公司、國際金融集團80％的客戶，業(yè)務收入已占國內全行業(yè)總收入的六分之一。這種局面的形成，無疑給剛起步的中國注冊會計師行業(yè)的發(fā)展帶來了巨大的壓力，步履更加艱難，所以，國內的事務所更應從改革管理體制，拓展服務領域，走規(guī)模經營道路，改善執(zhí)業(yè)手段等來增強其在市場上的競爭力。
(3)律師業(yè)介入非訴訟領域，給注冊會計師行業(yè)提出了非常嚴峻的挑戰(zhàn)。面對這種情況，注冊會計師應通過法律或其他專業(yè)資格的取得更好地為客戶提供優(yōu)質、細致、全面的服務，為自己的生存與發(fā)展爭得更多的生存空間。
5．科學文化環(huán)境。隨著會計電算化的不斷發(fā)展，無疑對傳統(tǒng)的審計技術提出新的挑戰(zhàn)。對此，應盡快適應現代審計工作需要培訓一批復合型人才，把計算機技術與審計相結合，并貫穿于審計執(zhí)業(yè)過程的始終，才能提高工作效率和審計質量，也才能適應形勢發(fā)展的需要。
6．國際環(huán)境。我國實行改革開放政策，打破了閉關自守的封閉型經濟模式，也促進了審計的國際交流。為了建立現代企業(yè)制度，要求建立現代會計制度、現代審計制度，我國制訂會計準則、審計準則也要借鑒西方會計、審計科研成果；為適應國際經濟交流，適應跨國企業(yè)、中外合資企業(yè)審計工作的需要，審計業(yè)務的處理原則和標準也應和國際慣例接軌。和諧的國際環(huán)境，有利于國際間的審計交流，互相取長補短，推動審計事業(yè)的發(fā)展。
如何認識兩岸發(fā)展新形勢論文篇十八
我國風險投資事業(yè)至今尚處于初始階段,無法獨立支撐高新技術企業(yè)的發(fā)展.其發(fā)展障礙在財稅政策上表現為:政府扶持風險投資方式單一,缺乏必要的.間接扶持的財稅政策.本文主要從現行稅制對風險投資的不適應性,調整稅制的必要性,以及如何調整稅制以扶持和促進我國風險投資事業(yè)的發(fā)展等方面進行研究和探討.
作者：余倫芳葉新作者單位：重慶商學院財會系刊名：上海會計英文刊名：shanghaiaccounting年，卷(期)：“”(7)分類號：f810關鍵詞：
如何認識兩岸發(fā)展新形勢論文篇十九
農業(yè)的根本出路在于機械化，沒有農業(yè)機械化就不可能有農業(yè)的現代化、產業(yè)化。具體表現在：農業(yè)機械有利于轉變農業(yè)增長方式，促進增產增效。農業(yè)機械是優(yōu)良耕作栽培方法的載體，它擁有人畜力無法比擬的動力和持續(xù)力，它可以實現人工所達不到的更高的耕作質量、先進技術和作業(yè)方式，從而大大提高勞動生產率，實現節(jié)本增效。農業(yè)機械有利于防災減災，從老天爺手中奪糧。在災害天氣下利用機械可以完成搶種搶收。農業(yè)機械有利于進行農業(yè)規(guī)?；a，推動農業(yè)現代化進程。目前在農村勞動力向非農業(yè)轉移的同時，土地向大部分種糧大戶集中，農村土地的合理流轉和適度規(guī)?；洜I離不開機械化。農業(yè)機械有利于帶動農村就業(yè)，增加農民收入。農業(yè)機械有利于農村勞動力轉移，解除外出打工農民的后顧之憂。無論從解放農業(yè)生產力的高度還是從它的實際作用看，現階段大力推進農業(yè)機械化發(fā)展是十分必要的?？蓮囊韵聨讉€方面來促進我縣農業(yè)機械化的發(fā)展。
1、運用好政策性補貼加快農機化發(fā)展。大部分農業(yè)機械一次性投資大在、年利用時間短、資金回收周期長、農民沒有足夠的資金投入。而購機補貼政策的實施，使廣大農民購機的積極性增強，農機擁有量增加，農機化作業(yè)水平大大提高。
2、強力扶持農機大戶與農機服務組織加快農機化的發(fā)展。農機大戶的發(fā)展對加快農機化新機具、新技術的推廣應用，農機服務的社會化和專業(yè)化有很大的示范推動作用。各級政府部門應對其在政策、信息、技術、資金方面應給予幫助，鼓勵農機大戶為農戶提供耕、種、收、植保、灌溉一條龍作業(yè)服務，加快推進集約化作業(yè)的農機服務方式，提高農機社會化服務水平。
3、加強農機農藝結合促進農機化發(fā)展。農機化之所以發(fā)展緩慢，是因為制約農機化發(fā)展的因素較多，其中許多農業(yè)機械不適應于農藝作業(yè)要求，最終無法推廣和使用。因此要求農機生產廠家設計人員與農藝人員相結合，設計出適合農藝作業(yè)要求的新機具；農機推廣和培訓技術人員與農藝人員相結合，探討出即適應農機作業(yè)又適合農藝要求的`操作方法。
4、加強農機技術推廣和培訓工作促進農機化發(fā)展。農機技術推廣和培訓部門應先通過調研，引進推廣適應本地的新式農機；通過推廣試驗示范，讓農民群眾或農業(yè)生產經營組織認識到新技術、新機具的作用，使農民轉變傳統(tǒng)觀念和心態(tài)，增強購機意識；通過農機科技教育培訓增加農民的農機專業(yè)知識、安全知識、法規(guī)知識和技能能力，能夠在生產實踐中及時熟練使用和掌握各種農機設備和技術。
5、加強農機安全監(jiān)理工作促進農機化發(fā)展。農機安全生產直接關系到廣大人民群眾的生命財產安全，責任重于泰山，事關農村的穩(wěn)定和發(fā)展。安全監(jiān)理機構向農民和機手宣傳，貫徹“安全第一、預防為主”的方針，提高其操作、保養(yǎng)技術水平，增強其安全生產意識和安全責任感，使之認識到農機安全生產的重要性；在講經濟效益的同時也要注重安全生產，能夠自覺遵守法律法規(guī)的規(guī)定，減少違章現象的發(fā)生，把安全隱患消除在萌芽狀態(tài)，實現安全生產。
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