讀后感是在讀書過程中形成的個(gè)人觀點(diǎn)和感悟的一種記錄方式。寫讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、社會背景等因素，對作品中所揭示的問題進(jìn)行透徹思考。以下是小編為大家整理的幾篇經(jīng)典讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思路，讓我們一起來看看吧。
變革中國讀后感篇一
這本書是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者科斯（coase，他活了100多歲）寫的新中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，尤其著重講了70年代末開始的改革開放的變遷。這本書理論性并不是很強(qiáng)，前后有些地方略有重復(fù)，然而處處能看出大學(xué)問家的深入觀察與思考，對新中國經(jīng)濟(jì)變遷的了解很有裨益。
書中一些主要觀點(diǎn)：干掉四人幫的華國鋒當(dāng)時(shí)思想是開明的，對改革開放有貢獻(xiàn)。沒有文化大革命，后來的領(lǐng)導(dǎo)人就不會反思文革的慘痛教訓(xùn)，跟外國比較，就得不出“貧窮不是社會主義”，窮則思變的想法，就不會有改革開放。大亂后有大治！迄今為止，外資對中國的技術(shù)進(jìn)步起到了促進(jìn)作用與否，仍無定論。
中國經(jīng)濟(jì)的成功，書中的觀點(diǎn)是不能全說是政府的功勞，政府不是全知全能，什么都規(guī)劃安排好了的，畢竟一開始就說“摸著石頭過河”，一邊實(shí)踐一邊改進(jìn)，以實(shí)用至上；政府一直側(cè)重的國企不是那么成功，反倒草根經(jīng)濟(jì)（鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、農(nóng)村包產(chǎn)到戶、城市個(gè)體戶等）邊緣經(jīng)濟(jì)形式，給點(diǎn)陽光就燦爛了，它們也對經(jīng)濟(jì)騰飛居功至偉。這兩股力量是帶動中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的至關(guān)重要的因素。
中國企業(yè)不重視品牌，大學(xué)沒有思想自由，經(jīng)濟(jì)發(fā)展缺乏核心競爭力。本書寫于2013年，當(dāng)然后來有些企業(yè)在世界上做的很成功，比如華為，但畢竟沒有自己的核心技術(shù)，分分鐘就被美國掐死了。實(shí)事求是、解放思想對改革開放思路轉(zhuǎn)變非常關(guān)鍵和重要，對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展有巨大對正面作用。
激情與理想：毛是理想主義者。鄧小平則實(shí)事求是，白貓黑貓。沒有鄧，中國不會有今天；沒有富蘭克林代表的親力親為、樂觀主義精神，也不會有美國的強(qiáng)大。雖然休謨說“理性只能是激情的奴隸”，夢想要有，但沒有理性，激情只會導(dǎo)致混亂與毀滅。
變革中國讀后感篇二
在豆瓣推薦書單認(rèn)真篩選后，我選擇了《變革中國：市場經(jīng)濟(jì)中國之路》一書，在當(dāng)前世界格局處于大變革之際，了解中國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程，對保持中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度的自信有重要的意義，通讀此書后每一章節(jié)都有獨(dú)特的收獲，按照本書的章節(jié)排序，將主要收獲和感悟總結(jié)如下：
一、毛澤東時(shí)代的中國——中國改革的出發(fā)點(diǎn)。
毛澤東時(shí)代，中國對發(fā)展經(jīng)濟(jì)做出了不懈探索，雖然1958年的分權(quán)運(yùn)動和后來的文化大革命均以失敗告終，但毛主席當(dāng)時(shí)的一些論斷至今仍具有指導(dǎo)意義，比如書中列舉的1956年《論十大關(guān)系》報(bào)告中“我們國家這樣大，人后這樣多，情況這樣負(fù)責(zé)，有中央和地方兩個(gè)積極性比只有一個(gè)積極性好的多”，“為建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大的社會主義國家，必須有中央的強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)，必須有全國的統(tǒng)一計(jì)劃和統(tǒng)一紀(jì)律，破壞這種必要的統(tǒng)一是不允許的。同事，又必須充分發(fā)揮地方積極性，各地都要有適當(dāng)?shù)厍闆r的特殊”等。毛主席執(zhí)政期間，由周恩來總理提出的四個(gè)現(xiàn)代化，即工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、國防現(xiàn)代化和科技現(xiàn)代化，也為后來中國經(jīng)濟(jì)改革之路指引了方向。
二、中國在轉(zhuǎn)折年代——開放和反思的重要性。
在這一時(shí)期，發(fā)生了兩個(gè)最大的變化，一是在意識形態(tài)上，提出了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，開展了一場思想解放運(yùn)動，為后期的經(jīng)濟(jì)改革奠定了正確的思想基礎(chǔ)，二是在對外開放和自我反省方面的深度，中國代表團(tuán)集中出訪，一年走訪了五十多個(gè)國家，接待了三十余國代表團(tuán)訪華，思想上的解放讓當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)人坦誠過去在經(jīng)濟(jì)改革中的錯(cuò)誤，接受市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢，同事保持對社會主義高漲的信心。
三、中國市場體制改革的起源——微觀經(jīng)濟(jì)主體的力量。
在中國經(jīng)濟(jì)體制改革的歷史進(jìn)程中，可能沒有人能夠提前預(yù)測到，一場成功改革的起點(diǎn)不是由國家主導(dǎo)的，而是源于一系列的“邊緣革命”家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制充分發(fā)揮了農(nóng)民（當(dāng)時(shí)的微觀經(jīng)濟(jì)主體代表）的積極性，實(shí)現(xiàn)個(gè)體和集體的共贏?，F(xiàn)如今在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型調(diào)整期，國家推行萬眾創(chuàng)業(yè)大眾創(chuàng)新，推行減稅減負(fù)，充分激發(fā)市場主體活力，很難說不是從歷史中汲取智慧的做法，進(jìn)一步改革開放，也是在歷史發(fā)展中總結(jié)的成功經(jīng)驗(yàn)，無論何時(shí)都要不能小覷微觀經(jīng)濟(jì)主體的力量。
四、社會主義下的市場經(jīng)濟(jì)改革與中國特色的市場經(jīng)濟(jì)——政府（計(jì)劃）和市場的關(guān)系。
縱觀這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)改革，最主要的問題是對政府（計(jì)劃）與市場之間的關(guān)系的認(rèn)識，以現(xiàn)在的眼光看歷史，顯然“以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場調(diào)節(jié)為輔”的思想是錯(cuò)誤的。正式那個(gè)時(shí)期的意識形態(tài)困境和不斷的探索，使我們今天得出“使市場在資源配置中起決定性作用和更好的發(fā)揮政府作用”這一論斷，當(dāng)時(shí)西方市場經(jīng)濟(jì)因?yàn)榭床灰姷氖质ъ`而反復(fù)出現(xiàn)危機(jī)時(shí)，中國正在靠著這雙有形的政府之手，推動經(jīng)濟(jì)始終朝著正確的方向改革和發(fā)展。
五、從單一市場經(jīng)濟(jì)到多元市場經(jīng)濟(jì)——始終堅(jiān)持社會主義。
本章兩句話特別值得回味，“中國的經(jīng)濟(jì)改革，從始至今，從來都沒有想過放棄社會主義，而轉(zhuǎn)向資本主義”，可見從始至終我們都對社會主義充滿信心；“中國共產(chǎn)黨在市場化轉(zhuǎn)型的30年中不但沒有消亡，而且發(fā)展的更加強(qiáng)大”，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨強(qiáng)大的組織靈活性和適應(yīng)性。
30年來，我們黨帶領(lǐng)中國人民不斷探索，正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，不斷完善和發(fā)展中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)，取得了舉世矚目的成就，回顧歷史，是為了未來更好的發(fā)展，通過閱讀此書，激發(fā)了我對中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度的進(jìn)一步研究探索的熱情，能都讓我在日后的學(xué)習(xí)和工作中更加關(guān)注與之相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，可謂受益良多。
變革中國讀后感篇三
說實(shí)話，如果這本書作者不是肖鋼同志，或者說肖鋼同志目前還是證監(jiān)會主席，那這本書估計(jì)也不會放入我的書架。前幾天在公眾號《經(jīng)濟(jì)學(xué)圈》里讀過兩篇肖鋼主席的文章。有人評論說，不在其位的文章也許更客觀，不謀其政的內(nèi)容反而更真實(shí)。我想了想覺得很有道理。
所以就收納了這本書。
回到本書內(nèi)容。作為曾經(jīng)也算“叱咤”資本市場5年之久的股民，回憶起來，一把辛酸淚，徹徹底底的把散戶思維釋放的淋漓盡致。所以如果能早起看到這樣的書，也許，會稍稍理智一些，避免了一些傻子行為。
這本書一共10個(gè)章節(jié)，從我國資本市場的起源到今天的注冊制等等，內(nèi)容非常的豐富，不只是純理論的博士學(xué)究文章，而是有穿插大部分的數(shù)據(jù)，還有一些案例。所以除了個(gè)別章節(jié)技術(shù)含量太高，可讀性不是很強(qiáng)，剩下的我覺得分析的很到位，值得我們每個(gè)投資人思考。
通過本書，我看到了四個(gè)字：困難，希望。
1.困難。肖主席說：我國擁有全世界最大、最活躍的個(gè)人投資者群體，這決定了投資者保護(hù)工作的重要性、復(fù)雜性和艱巨性。一方面是制度文件不夠。截至2019年3月底，與資本市場相關(guān)的現(xiàn)行法律59件，行政法規(guī)和法規(guī)性文件215件，司法解釋125件，規(guī)章86件，規(guī)范性文件567件，上述制度文件合計(jì)只有1052件，而且規(guī)范性的占了半數(shù)以上。
另一方面是時(shí)效慢。比如去年通過的《中華人民共和國證券法》，其實(shí)它的修訂啟動于2014年，已經(jīng)歷時(shí)5年多了。為何會這樣？也是因?yàn)槲覀兊膰??；艁y之中的政策，可能會適得其反。比如2016年倉促推出的熔斷機(jī)制，結(jié)果罵聲一片，馬上就暫停了。
所以肖主席也提到了，我們目前的困境就是：“法律、行政法規(guī)的制定、修改速度太慢，出現(xiàn)了“需要實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能立法，而沒有法律依據(jù)，又無法創(chuàng)新”的死循環(huán)?！?/p>
自從經(jīng)歷了2015年的股災(zāi)以來，從高層到監(jiān)管，對于資本市場的關(guān)注度在不斷提升。比如國常委會不止一次提到過，資本市場牽一發(fā)而動全身。從2018年提出，到去年開始正式上馬的科創(chuàng)板，再到今年放開的創(chuàng)業(yè)板注冊制。這是資本市場的大利好。就像肖鋼主席的話，讓監(jiān)管回歸監(jiān)管，讓市場真正市場。注冊制的實(shí)施，讓信息披露成為核心點(diǎn)。
除此之外，我們開始不斷納入并加大在國外重要指數(shù)的比重，比如明晟指數(shù)。我們開始逐步放開國外機(jī)構(gòu)投資者的投資金額，把我們的資本市場充分的放到國際大環(huán)境中去“錘煉”。
剩下的還有滬倫通開通，投資者保護(hù)制度，退市制度完善等等，這種內(nèi)外兼修的方式，讓資本市場開始逐漸走上正軌。
過去的30年，我們風(fēng)雨飄搖，跌跌撞撞。未來的30年，我堅(jiān)信傲視群雄，揚(yáng)帆起航！
變革中國讀后感篇四
科斯與王寧所著的變革中國一書，淺顯宏觀地闡述了三十余年來中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。
中國經(jīng)濟(jì)到底是怎么發(fā)展成現(xiàn)在這個(gè)模樣的？在這本書中，為我們描繪了這樣一幅圖景。經(jīng)濟(jì)發(fā)展有兩個(gè)推動力量，其一是黨的路線方針政策特別是改革開放，其二是邊緣力量。即使連鄧公也承認(rèn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展，我們沒想到。
中國農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)，在上世紀(jì)七十年代開始悄悄變革。早在小崗村實(shí)現(xiàn)聯(lián)產(chǎn)承包之前的幾年，全國各地均已經(jīng)出現(xiàn)了類似的情況。只不過，小崗村最出名罷了。實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包，就等于承認(rèn)人民公社的失敗，承認(rèn)集體主義的失敗。只要我們承認(rèn)人性是自私的，我們就不得不看到，產(chǎn)權(quán)明晰才是私營經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的必由之路。而隨后在八十年代涌現(xiàn)出的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，則大大出乎管理者的意料。關(guān)于姓社姓資的爭議，讓這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的所有者，往往不得不戴上“紅帽子”，假裝自己是集體企業(yè)，以獲得政治上的認(rèn)可。由此引發(fā)的一系列后續(xù)問題，導(dǎo)致一批事實(shí)上的出資者在爭議中血本無歸，甚至鋃鐺入獄。
城市改革比農(nóng)村改革則要復(fù)雜得多。國企改革造成了兩極分化：一批國企，利用壟斷地位開始牟取暴利，形成后來的利益集團(tuán)。比如，電信、金融、電力、煙草、名酒……這些國企沿續(xù)了中國歷史上的一個(gè)傳統(tǒng)：專賣。早在接近兩千年前，漢代著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家桑弘羊先生就提出了這個(gè)觀點(diǎn)并付諸實(shí)施。武帝窮兵黷武，國家財(cái)政吃緊。怎么辦？桑老師指出，可以搞一搞鹽鐵專賣。于是乎，中國最早的一批壟斷型國企就此出現(xiàn)了。鹽鐵關(guān)乎百姓生活，在當(dāng)時(shí)都是必須品。對此課以重稅，可以達(dá)到一種目的：既要拔羊的毛，又可以控制在羊承受的范圍之內(nèi)。這是一種最不痛的課稅方式——或者說這是間接稅而不像土地稅那樣是直接加重農(nóng)民負(fù)擔(dān)的，因?yàn)橹苯酉蜣r(nóng)民征收稅賦容易引發(fā)農(nóng)民反抗危及帝國安全。桑老師這一招的陰險(xiǎn)程度有多深有多招人恨，看看他的下場就知道了。武帝崩而弘羊刑，他因?yàn)榻?jīng)濟(jì)改革丟掉了性命。桑老師的犧牲，并沒有換取后來人的警醒。他天才的制度設(shè)計(jì)，被后人廣泛應(yīng)用。比如今天，你無論到哪家電信公司辦業(yè)務(wù)，總會得到一大堆格式合同，明知是火坑你也得跳，因?yàn)槟銢]有民營公司可選。加油就到兩桶油，油貴油賤定價(jià)權(quán)必不在你，你也沒有議價(jià)權(quán)，因?yàn)槟銢]有其他選擇——民營加油站也得從兩桶油進(jìn)貨。你上哪家銀行存錢，人家也不會給你高利息——因?yàn)橛秀y行業(yè)協(xié)會管著吶，你不存放家里？一分錢利息沒有，還容易讓老鼠咬嘍。電價(jià)從來沒漲過是好事吧？不過你可能不知道，當(dāng)年修三峽電站時(shí)，許給人民的是——每度電8分錢吶。茅臺牛吧，2000塊一瓶子，成本不過40塊，溢價(jià)2000%！憑啥？把私人的酒鍋?zhàn)訃谢?，真好意思。拔羊毛，還要用最不痛的方式。高，實(shí)在是高。有什么樣的國民，就有什么樣的國家。有什么樣的羊群，就有什么樣的頭羊，也就有什么樣的狼群。
沒有一次經(jīng)濟(jì)改革是可以脫離政治而獨(dú)立存在的。改革開放，引進(jìn)了先進(jìn)和技術(shù)、人才、管理、思想。偉大的農(nóng)民有樣學(xué)樣，干幾年工人就可以自己出來當(dāng)老板，民營經(jīng)濟(jì)就是這樣活潑潑地發(fā)展起來的。當(dāng)今中國已經(jīng)發(fā)展成為全世界第二大經(jīng)濟(jì)體，我們賴以驕傲的，是一個(gè)數(shù)字。如果剖析數(shù)字背后，我們可能就樂觀不起來了。如果從歷史的角度看，中國經(jīng)濟(jì)的弱點(diǎn)昭然若揭。當(dāng)19世紀(jì)的英國成為世界經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)頭羊，20世紀(jì)的美國成為世界經(jīng)濟(jì)的超級大國時(shí)，他們不僅發(fā)明了大量新產(chǎn)品，還創(chuàng)立了新的行業(yè)。他們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力來自于創(chuàng)新與生產(chǎn)力兩方面的遙遙領(lǐng)先。
1851年，倫敦，水晶宮，第一次世界博覽會。英國產(chǎn)品以其力量、耐用性、質(zhì)量，在幾乎所有領(lǐng)域都領(lǐng)先，無論是鋼鐵、機(jī)械還是紡織品。20世紀(jì)則見證了美國巨人的崛起，洛克菲勒，卡內(nèi)基，福特，通用汽車，通用電氣，波音，ibm，可口可樂，寶潔，以及近年來的惠普、蘋果、英特爾、摩托羅拉和微軟，并且這個(gè)名單一直在增長。當(dāng)日本在60年代末期成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體時(shí)，他們擁有索尼，富士，豐田，本田，日產(chǎn)，馬自達(dá)，佳能，東芝，松下，勝利和夏普這樣的知名企業(yè)。韓國經(jīng)濟(jì)總量達(dá)到中國的六分之一（只有4800萬人），也擁有三星，lg，現(xiàn)代，起亞和大宇這樣的全球知名企業(yè)。
與之形成鮮明對比的是，即使最具知名度的中國企業(yè)，例如聯(lián)想、華為，青島啤酒，海爾和吉利，在西方都不是家喻戶曉的品牌。中國在《財(cái)富》500強(qiáng)中排名前十的企業(yè)分別是：中國石化、中國石油、國家電網(wǎng)、工行、中國移動、中國人壽保險(xiǎn)、中行、建行、中國南方電網(wǎng)和中國電信。這些企業(yè)，集中在能源與服務(wù)行業(yè)，受政策保護(hù)，沒有開放全球競爭。中國的生產(chǎn)型企業(yè)在全球具備競爭力，但大部分企業(yè)僅僅依靠低廉的生產(chǎn)成本打價(jià)格戰(zhàn)，在創(chuàng)新與提高質(zhì)量方面，苦苦掙扎。由于創(chuàng)新乏力和缺乏獨(dú)一無二的產(chǎn)品，許多中國企業(yè)依賴訂單化生產(chǎn)——從海外市場接受訂單、貼上外國商標(biāo)后銷售。因此，我們的生產(chǎn)被稱為“沒有產(chǎn)品的生產(chǎn)”。
改革開放解放了中國企業(yè)，使他們獲得了自由，坦然直面國際市場競爭。同樣在改革年代，中國的大學(xué)與自由和競爭卻漸行漸遠(yuǎn)。中國的大學(xué)和整個(gè)教育體系依舊在政府的嚴(yán)格控制之下，在這里，中國市場化改革最嚴(yán)重的缺陷暴露無遺。只有在這里，我們才能找到中國經(jīng)濟(jì)問題的癥結(jié)。2009年，錢學(xué)森臨終前提出了一個(gè)清醒異常的問題：為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？事實(shí)上，教育改革并沒有帶來思想的自由市場。中國的教授實(shí)行計(jì)件報(bào)酬，收入由職稱和發(fā)表論文決定，變成了“發(fā)文機(jī)器”。而將學(xué)術(shù)動機(jī)與物質(zhì)利益合二為一，是扼殺科學(xué)工作者創(chuàng)造力與原創(chuàng)性的有力工具。如果你知道無處不在的政府干預(yù)，就不難理解中國大學(xué)的平庸表現(xiàn)。在任何現(xiàn)代社會，最寶貴的財(cái)富都是那些擁有著批判性思維和獨(dú)立思考的人。缺乏自由的思想市場直接導(dǎo)致了科技創(chuàng)新乏力，這早已成為中國制造行業(yè)致命的軟肋。
變革中國讀后感篇五
科斯與王寧所著的變革中國一書，淺顯宏觀地闡述了三十余年來中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。
中國經(jīng)濟(jì)到底是怎么發(fā)展成現(xiàn)在這個(gè)模樣的？在這本書中，為我們描繪了這樣一幅圖景。經(jīng)濟(jì)發(fā)展有兩個(gè)推動力量，其一是黨的路線方針政策特別是改革開放，其二是邊緣力量。即使連鄧公也承認(rèn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展，我們沒想到。
現(xiàn)出的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，則大大出乎管理者的意料。關(guān)于姓社姓資的爭議，讓這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的所有者，往往不得不戴上“紅帽子”，假裝自己是集體企業(yè)，以獲得政治上的認(rèn)可。由此引發(fā)的一系列后續(xù)問題，導(dǎo)致一批事實(shí)上的出資者在爭議中血本無歸，甚至鋃鐺入獄。
塊，溢價(jià)2000%！憑啥？把私人的酒鍋?zhàn)訃谢?，真好意思。拔羊毛，還要用最不痛的方式。高，實(shí)在是高。有什么樣的國民，就有什么樣的國家。有什么樣的羊群，就有什么樣的頭羊，也就有什么樣的狼群。
沒有一次經(jīng)濟(jì)改革是可以脫離政治而獨(dú)立存在的。改革開放，引進(jìn)了先進(jìn)和技術(shù)、人才、管理、思想。偉大的農(nóng)民有樣學(xué)樣，干幾年工人就可以自己出來當(dāng)老板，民營經(jīng)濟(jì)就是這樣活潑潑地發(fā)展起來的。當(dāng)今中國已經(jīng)發(fā)展成為全世界第二大經(jīng)濟(jì)體，我們賴以驕傲的，是一個(gè)數(shù)字。如果剖析數(shù)字背后，我們可能就樂觀不起來了。如果從歷史的角度看，中國經(jīng)濟(jì)的弱點(diǎn)昭然若揭。當(dāng)19世紀(jì)的英國成為世界經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)頭羊，20世紀(jì)的美國成為世界經(jīng)濟(jì)的超級大國時(shí)，他們不僅發(fā)明了大量新產(chǎn)品，還創(chuàng)立了新的行業(yè)。他們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力來自于創(chuàng)新與生產(chǎn)力兩方面的遙遙領(lǐng)先。
來的惠普、蘋果、英特爾、摩托羅拉和微軟，并且這個(gè)名單一直在增長。當(dāng)日本在60年代末期成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體時(shí)，他們擁有索尼，富士，豐田，本田，日產(chǎn)，馬自達(dá)，佳能，東芝，松下，勝利和夏普這樣的知名企業(yè)。韓國經(jīng)濟(jì)總量達(dá)到中國的六分之一（只有4800萬人），也擁有三星，lg，現(xiàn)代，起亞和大宇這樣的全球知名企業(yè)。
乏獨(dú)一無二的產(chǎn)品，許多中國企業(yè)依賴訂單化生產(chǎn)——從海外市場接受訂單、貼上外國商標(biāo)后銷售。因此，我們的生產(chǎn)被稱為“沒有產(chǎn)品的生產(chǎn)”。
是那些擁有著批判性思維和獨(dú)立思考的人。缺乏自由的思想市場直接導(dǎo)致了科技創(chuàng)新乏力，這早已成為中國制造行業(yè)致命的軟肋。
變革中國讀后感篇六
在中國注冊會計(jì)師協(xié)會日前舉辦“中介服務(wù)與市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展”國際研討會上，來自香港畢馬威公司的合伙人艾志思先生結(jié)合海內(nèi)外的所見所聞及自身的體會，就我國會計(jì)中介服務(wù)行務(wù)待業(yè)如何適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展等現(xiàn)實(shí)問題，提出了相應(yīng)的見解。
中國目前的會計(jì)師從業(yè)環(huán)境問題。
艾志思先生說，中國的會計(jì)服務(wù)行業(yè)發(fā)展十分迅猛。毫無疑問，隨著中國經(jīng)濟(jì)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體系向市場經(jīng)濟(jì)體系轉(zhuǎn)化，會計(jì)服務(wù)行業(yè)將在未來扮演重要的角色。正是由于這一高速的發(fā)展，使得這一行業(yè)的管理部門——中國注冊會計(jì)師協(xié)會需要面對并處理一些特定的問題。
如果中國的會計(jì)行業(yè)要提供熟練的專業(yè)服務(wù)以滿足市場的需求，我相信中國注冊會計(jì)師協(xié)會將需要通過有甄別的招募程序、經(jīng)強(qiáng)化的基礎(chǔ)專業(yè)培訓(xùn)及引進(jìn)取得資格后的持續(xù)培訓(xùn)計(jì)劃來提高專業(yè)會計(jì)師的技能。在制定這個(gè)提高專業(yè)質(zhì)素計(jì)劃時(shí)，中國注冊會計(jì)師協(xié)會或者需要借鑒其他國家專業(yè)團(tuán)體的經(jīng)驗(yàn)，也需要借鑒中國大專院校的經(jīng)驗(yàn)。各行各業(yè)的專業(yè)人士應(yīng)具備的特點(diǎn)之一便是高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德。中國注冊會計(jì)師協(xié)會必須要求其會員在處理各方面業(yè)務(wù)時(shí)展現(xiàn)出職業(yè)道德風(fēng)范。
艾志思建議中國注冊會計(jì)師協(xié)會及其上級政府主管部門應(yīng)檢討一下協(xié)會如何履行對會計(jì)行業(yè)的管理職能，并能意識到協(xié)會的主要職能應(yīng)是向其會員提供支持，而不是去管死他們。在這一點(diǎn)上，我認(rèn)為中國注冊會計(jì)師協(xié)會不應(yīng)去限制其會員可從事哪些方面的工作。如果真的認(rèn)為只有某些具有特定資格或經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)會計(jì)師才適合擔(dān)任銀行或上市公司的審計(jì)師的話，那么這樣的決定應(yīng)由這些企業(yè)集團(tuán)的監(jiān)管機(jī)構(gòu)如中國人民銀行或中國證監(jiān)會來作出。我希望看到，中國注冊會計(jì)師協(xié)會的發(fā)展目標(biāo)與其他發(fā)達(dá)國家一樣，是一個(gè)獨(dú)立于政府直接控制的自我約束機(jī)構(gòu)，同時(shí)又與主管商業(yè)活動的各個(gè)政府機(jī)構(gòu)及部委保持密切的關(guān)系。
中國萬向市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)而對會計(jì)行業(yè)產(chǎn)生的影響。
艾志思先生說，隨著中國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場也會向會計(jì)行業(yè)提出相應(yīng)要求，即在提供基本審計(jì)服務(wù)之外再提供其他方面的服務(wù)。這些要求將由一些本土企業(yè)和外國企業(yè)提出。這些企業(yè)走在市場經(jīng)濟(jì)的前列，并為中國創(chuàng)造大量的財(cái)富。中國要處理好國有及國家控制的經(jīng)濟(jì)需要這些企業(yè)所創(chuàng)造的財(cái)富。
若在會計(jì)行業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)中得到發(fā)展，便應(yīng)允許這個(gè)行業(yè)根據(jù)市場經(jīng)濟(jì)的需求向前發(fā)展。比如說，如果商業(yè)企業(yè)需要跨行業(yè)的專業(yè)服務(wù)公司，甚至跨越傳統(tǒng)的服務(wù)界線，如會計(jì)與律師間的界線，我認(rèn)為我們便應(yīng)該允許這種發(fā)展趨勢。在某些國家，政府頒布了一些法律或規(guī)定，禁止不同行業(yè)的人士以合伙人的制度一塊共事。我認(rèn)為中國沒有必要步這些國家的后塵。
不論怎樣，在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，我們應(yīng)允許市場在一定的范圍內(nèi)自行決定其發(fā)展方向。中國注冊會計(jì)師協(xié)會雖然肩負(fù)著國家賦予的監(jiān)管和扶持會計(jì)行業(yè)的責(zé)任，但不要錯(cuò)過會計(jì)行業(yè)在這個(gè)轉(zhuǎn)變的時(shí)代不斷發(fā)展壯大的每一個(gè)機(jī)遇。
在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的過程中，中國政府已逐漸認(rèn)同其情形有必要與其他國家普遍存在的情形接軌。如果會計(jì)行業(yè)要轉(zhuǎn)化為市場經(jīng)濟(jì)服務(wù)，中國注冊會計(jì)師協(xié)會可以環(huán)顧一下世界其他地方所采用的會計(jì)行業(yè)的做法。中國注冊會計(jì)師協(xié)會不一定要照搬其他地方的經(jīng)驗(yàn)，它可以從其他地方的做法中吸取精華，并通過適當(dāng)調(diào)整以適合中國自己的國情。
所有專業(yè)服務(wù)的一個(gè)基本特征（對此會計(jì)行業(yè)亦不例外）便是為社會大眾服務(wù)，在這個(gè)社會大眾中，最主要的是商業(yè)社會。這些專業(yè)本身并不構(gòu)成一個(gè)行業(yè)部門，也無法獨(dú)立存在。它們需要客戶并必須對客戶的需求作出回應(yīng)。
如果政府部門過度監(jiān)管這些行業(yè)，這些行業(yè)便不能有活力地成長，為客戶的需求提供服務(wù)。政府可能需要為這些行業(yè)的發(fā)展指明方向，但用重手法監(jiān)管則會窒息而不會促進(jìn)這些行業(yè)的發(fā)展。中國今天正處在由計(jì)劃和監(jiān)管計(jì)劃向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化這一獨(dú)特階段。在這個(gè)過渡階段完成之后，我相信這個(gè)過渡階段一行市場經(jīng)濟(jì)的國家相類似。因此，中國的會計(jì)行業(yè)也同樣需要走向市場化的道路。
這里，我需要提請大家注意，在向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化的過程中，會有一些法經(jīng)營者利用這一過渡時(shí)機(jī)，從事欺詐性活動，以犧牲社會公眾的利益來謀取私利。我在下文會再談到這一點(diǎn)。這里我要強(qiáng)調(diào)的是，會計(jì)行業(yè)在揭露和打擊欺詐行為方面可以扮演重要的角色。當(dāng)會計(jì)行業(yè)與監(jiān)管部門，如中國人民銀行及中國證監(jiān)會攜手合作時(shí)，這個(gè)作用便顯得尤其突出。
外國會計(jì)公司進(jìn)入中國市場所造成的沖擊。
艾志思說，他在前面談到可能會出現(xiàn)外資大量涌入中國的情況，這種情形在可見的將來仍將繼續(xù)。外資進(jìn)入中國短期來說對中國有利。在中國投資的外國公司會向它們本國的專業(yè)顧問公司尋求意見。那些專業(yè)顧問公司或者在中國開設(shè)有業(yè)務(wù)，或者與其他在中國的國際專業(yè)會計(jì)公司結(jié)成聯(lián)盟。這些國際專業(yè)會計(jì)公司已進(jìn)入中國，它們無疑會擴(kuò)大它們的業(yè)務(wù)，以滿足市場日益增加的需求。它們會聘用大量本地的會計(jì)師及大學(xué)畢業(yè)的會計(jì)本科生，然后對聘用者進(jìn)行培訓(xùn)并傳授實(shí)用的執(zhí)業(yè)經(jīng)驗(yàn)。聘用者中有些人將來會繼續(xù)留在這些國際專業(yè)會計(jì)司，有些人會離開自行開業(yè)，還有些人會加入本地其他的專業(yè)會計(jì)公司或進(jìn)入商界或企業(yè)界。這種情況其他國家也屢見不鮮。這對會計(jì)行業(yè)明顯是有利的。
同樣地，中國也會有一些公司到外國去投資或通過首次公開招股籌集資金。這些中國公司也需要在中國境外執(zhí)業(yè)的專業(yè)會計(jì)公司提供意見。這些中國公司將不得不向國際專業(yè)會計(jì)公司尋求所需的服務(wù)，因?yàn)閾?jù)我所知，目前中國尚沒有專業(yè)會計(jì)公司在中國境外經(jīng)營。當(dāng)然，隨著中國本土專業(yè)會計(jì)公司的發(fā)展，將來這種狀況一定會改變。但就目前而言，中國本土專業(yè)會計(jì)公司所面對的國內(nèi)機(jī)會甚多，它們已經(jīng)應(yīng)接不暇。
艾志思認(rèn)為，海外或國際專業(yè)會計(jì)公司不會對在中國經(jīng)營的本土?xí)?jì)公司構(gòu)成威脅。事實(shí)上，國際專業(yè)會計(jì)公司在中國設(shè)立的辦事處已迅速吸納本地人才進(jìn)入管理層，因此可以半這些國際專業(yè)會計(jì)公司視作是本地化的會計(jì)公司，而不是國際化地會計(jì)公司。在這種情形下，國際專業(yè)會計(jì)公司對中國的會計(jì)行業(yè)的發(fā)展是有促進(jìn)作用。
中國會計(jì)行業(yè)的另一個(gè)人才來源是來自海外的會計(jì)師，這些海外會計(jì)師通過了中國注冊會計(jì)師協(xié)會的考試，希望到中國去執(zhí)業(yè)。如果這些人符合必要的居留及其他方面的條件，他們也可獲發(fā)執(zhí)業(yè)牌照，為本地專業(yè)服務(wù)行業(yè)增添新的專才和經(jīng)驗(yàn)。
盡管會有一些新的企業(yè)愿意使用國際專業(yè)會計(jì)公司提供的服務(wù)。但是整個(gè)市場對服務(wù)的需求仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了國際專業(yè)會計(jì)公司現(xiàn)有資源所能夠提供的供給。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，本土專業(yè)會計(jì)公司將迅速成長，以滿足市場的需求。在會計(jì)領(lǐng)域，中國注冊會計(jì)師協(xié)會應(yīng)肩負(fù)起責(zé)任，為本土專業(yè)會計(jì)公司的建立和發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。
變革中國讀后感篇七
中國自改革開放30多年以來的發(fā)展，取得了一系列的成就。但是是什么力量推動改變，主導(dǎo)改變，而這樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展又是怎么樣起步的呢，中央領(lǐng)導(dǎo)人的一系列破土改革是怎么樣引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)從一個(gè)封閉的、計(jì)劃的社會邁向市場化的呢？盡管知道大部分的過程是曲折，不為大部分人所知，而直到我閱讀了《變革中國：市場經(jīng)濟(jì)的中國之路》，才對這30多年的驚天巨變有了些許感慨與體會?！蹲兏镏袊?市場經(jīng)濟(jì)的中國之路》是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖、產(chǎn)權(quán)理論的創(chuàng)始人、102歲的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)家得主科斯講述的一個(gè)有著中國特色的獨(dú)特故事。在過去30年里，中國從一個(gè)市場和企業(yè)精神被禁錮而貧困潦倒的國度，成功地轉(zhuǎn)型為一個(gè)市場開放、私企盛行的全球經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)。改革伊始，中國領(lǐng)導(dǎo)人痛定思痛，解放思想，實(shí)事求是，在堅(jiān)守社會主義立場的同時(shí)，官方和民間改革并舉，共同打造“中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)”。《變革中國:市場經(jīng)濟(jì)的中國之路》向世人揭示這一切的來龍去脈。展現(xiàn)給了中國走向現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的曲折險(xiǎn)途和波瀾歷程。作者以實(shí)地調(diào)研為基礎(chǔ)，參考國內(nèi)外眾多文獻(xiàn)，根據(jù)多年對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的跟蹤觀察和對市場經(jīng)濟(jì)的長期理論思考，直筆而書，成就中國改革一家之言。
首先，值得一提的是改革過程中的“雙軌結(jié)構(gòu)”。
所謂“雙規(guī)結(jié)構(gòu)”是中國經(jīng)濟(jì)成功離不開自下而上的“邊緣革命”。這一點(diǎn)與我們看到了歷史書本里面沒有說到的。在這本書里一共提到了4次“邊緣革命”：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、個(gè)體戶、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和經(jīng)濟(jì)特區(qū)。這些確定“產(chǎn)權(quán)”的活動，其實(shí)苗頭都出現(xiàn)在1978年之前，而且各地都已經(jīng)偷偷摸著石頭過河了。偷偷試行的原因太多了，同時(shí)也取得許多發(fā)展，并且這些偷偷摸著石頭過河的舉動最終也得到了肯定，為改革開放貢獻(xiàn)了巨大的力量。但是我們不能僅僅就停留于表層，因?yàn)楸M管有許多的成形的活動，如果忽視了自上而下的政府作用，恐怕也無法切實(shí)理解中國改革的真實(shí)過程。這本書中的歷史經(jīng)驗(yàn)考察也表明，改革并不是一個(gè)上層突然施加就能成功的活動，而是有一定的延續(xù)性，畢竟中國地域遼闊，存在著太多的無知。而接下來的試點(diǎn)推廣，漸進(jìn)改革，是中國人耳熟能詳?？墒菍⒌胤綄?shí)踐慢慢推廣，也并非易事。
要知道接受新事物的過程不是一觸而就的。于是這就更好理解了陳鄧兩大思想派別的思想爭執(zhí)給了改革一個(gè)緩沖時(shí)期，正是這樣的緩沖時(shí)期正真給中國現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展埋下了基礎(chǔ)?？梢哉f，在中國那個(gè)時(shí)代的“雙規(guī)結(jié)構(gòu)”為中國的經(jīng)濟(jì)改革指明了方向，鋪平了道路，但是同時(shí)不可否認(rèn)上級領(lǐng)導(dǎo)人的認(rèn)真斟酌。一面是人民群眾的渴望擺脫貧窮，一面是中國必需堅(jiān)持發(fā)展，于是就在這樣的特定的歷史時(shí)代，中國領(lǐng)導(dǎo)人邁出了許多重大意義而踏實(shí)的步子。
接下來是對“地方競爭”的分析得到的體會。
對“地方競爭”進(jìn)行分析，或許有助于理解科斯和王寧想說的中式資本主義的“雙軌結(jié)構(gòu)”，盡管作者們并沒有刻意強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)?！暗胤礁偁帯边@一概念經(jīng)張五常的傳播而廣為人知，大意是說地方政府就好比是稅收承包公司，1994年分稅制改革后，地方交了中央的之后所得的更多份額可以留給地方，這就促成了地方追求經(jīng)濟(jì)增長的激勵(lì)。所以各地都有追求經(jīng)濟(jì)增長的積極性，而一份好看的gdp或也有助于地方行政長官的升遷。盡管很難說經(jīng)濟(jì)績效決定了所有官員的升遷，因?yàn)檫@還同樣取決于中國傳統(tǒng)中深嵌的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)以及共產(chǎn)黨長期累積的但并不透明的干部培養(yǎng)制度，但地方經(jīng)濟(jì)差的官員被提升的機(jī)會將大大減少。這樣一來，不同地方之間就展開了競爭，從整體上來看，推動了中國經(jīng)濟(jì)的增長。
這在改革初期實(shí)際上起到的重大作用不僅僅只是推動了中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更多地為當(dāng)時(shí)未知的社會提供了更多地機(jī)會。這個(gè)競爭在我們今天開來視乎是一個(gè)開始，因?yàn)樵谌狈κ袌龅臅r(shí)代里，大概絕大部分人還不能意識到競爭的重要性。最后，也是收獲最大的一點(diǎn)，思想決定一切。
縱觀新中國成立以來，思想的堡壘經(jīng)歷了一系列的創(chuàng)新與改革。從固守在毛澤東思想下的絕對社會主義體系，到十一屆三中全會以后形成的鄧小平理論體系以及之后的“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀，這些思想的變革為我們的社會帶來了許多變革。不可否認(rèn)，在毛澤東經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，共產(chǎn)黨人的內(nèi)心對未來充滿了迷茫，但是精神上卻十分滿足，無一不信奉馬克思主義。于是借助了蘇聯(lián)的發(fā)展模式，自己搞起了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是我們現(xiàn)在的眼光看待當(dāng)時(shí)，這種借鑒其實(shí)只是片面的馬克思主義理解。然而片面的馬克思主義的觀念并不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上，更加致命的是嚴(yán)重地侵蝕著社會反思自己錯(cuò)誤的過程，于是社會的基本問題不能被發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)不能高速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)沒有被發(fā)現(xiàn)，甚至連最初堅(jiān)持的實(shí)事求是都忘記了。這樣的格局直到十一屆三中全會才被打破。
在以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目標(biāo)的開始后，改革序幕自此拉開。但是要知道，經(jīng)歷了這么長時(shí)間的洗禮，在被如此僵固思想統(tǒng)治下的共產(chǎn)黨員，要怎樣去面對自己過去崇拜了那么就的思想竟然是錯(cuò)誤的呢？這個(gè)時(shí)候鄧小平指出的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”化解疑惑，為正真大刀破斧的改革鋪平了道路。曲折的道路卻并沒有因?yàn)檫@樣理念而變得平坦。黨內(nèi)以及社會的輿論還在進(jìn)行著，改革的阻力重重，到處有人被抓，到處有人被質(zhì)疑，在這個(gè)階段“走資”還是存在，“走資”還是在被打倒。但是毋庸置疑這個(gè)時(shí)候的中國只要給一絲的希望，就會為著生活而無比努力的奮斗著。而我們的偉大領(lǐng)導(dǎo)人卻在這樣的時(shí)刻始終站在以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心，堅(jiān)持對外發(fā)展的原則，逐漸以一種糾正、一種緩和的呼聲不斷的將一項(xiàng)又一項(xiàng)改革推進(jìn)，并最終取得了勝利。
然而在現(xiàn)在看來，處于改革開放發(fā)展瓶頸的中國，決策者也必須意識到之所以目前的決策質(zhì)量低下，與思想市場發(fā)育不足、競爭不充分有很大的關(guān)系。而思想市場之所以匱乏，又恰是因?yàn)閷λ枷脒M(jìn)行了嚴(yán)格管制所致。經(jīng)濟(jì)增長依賴資本、稟賦要素例如土地等、還有勞動力。而在資本和要素投入邊際收益遞減的情況下，附著在勞動力身上的人力資本拓展，卻能夠帶動經(jīng)濟(jì)的新增長。尤其是其中企業(yè)家精神的發(fā)揮，更是熊彼特器重的“創(chuàng)新”的源泉。創(chuàng)新要被激發(fā)出來，要形成持續(xù)不斷的創(chuàng)新，源頭必須有活水，而思想恰是這源頭活水。盡管gdp高速發(fā)展著，經(jīng)濟(jì)沒有因?yàn)槿虻慕鹑谖C(jī)受到多大的影響，但是經(jīng)濟(jì)被后的危機(jī)以及我們的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型問題等等問題。我們的思想應(yīng)該創(chuàng)新，我們的改革還得繼續(xù)。
時(shí)代在發(fā)展，我們都在憧憬著中國未來的發(fā)展，憧憬著十八屆三中全會到底可以給我們帶來什么樣的變化。
變革中國讀后感篇八
在中國，如何可以讓電視節(jié)目吸引觀眾的眼球？其實(shí)很簡單：將聚光燈對準(zhǔn)充滿流行音樂和觀眾掌聲的舞臺，以及上面一眾彼此求愛的青年男女們。
男嘉賓們吹噓他們銀行賬戶的存款數(shù)，房子及豪華車，女嘉賓們則時(shí)髦苗條，不斷拒絕她們的追求者。但是混雜在這些熱鬧中的，是20到40歲的中國城市年輕人所面臨的社會問題：婚前同居、拜金主義或者政府的計(jì)劃生育政策。
“通過這個(gè)節(jié)目你可以發(fā)現(xiàn)中國到底在想什么，在追求什么”，《非誠勿擾》的電視制作人如是說。相親節(jié)目《非誠勿擾》甫一登場，就打破了同類型節(jié)目的收視率記錄，超過5000萬的觀眾在收看。該節(jié)目同樣在海外華人中引起廣泛興趣，美國，英國校園的一些學(xué)生甚至拍攝了他們的專場。這一切都提升了中國的文化影響力，而這正是中國領(lǐng)導(dǎo)人夢寐以求的。
但是反映現(xiàn)實(shí)的電視節(jié)目對廣電總局的審查者來說卻過于真實(shí)了，他們對這個(gè)節(jié)目及其如雨后春筍般冒出的類似節(jié)目加大了審查力度，因?yàn)檫@些節(jié)目真實(shí)展現(xiàn)了中國青年的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。制作人迅速大刀闊斧地整改了該節(jié)目。他們邀請了年紀(jì)更大一些的選手來參加節(jié)目，并且加入了第三位主持人――一位來自省委黨校的`教授?！拔覀儗?jié)目中的表達(dá)制定了更多的規(guī)范，以便清除可能產(chǎn)生負(fù)面社會影響的言論。”制作人這樣解釋。
一檔相親節(jié)目居然引起了多年來對電視圈最嚴(yán)厲的審查。幾十年來，中國政府努力推動電視媒體的市場化，而矛盾就此顯現(xiàn)出來：一方面，政府力促商業(yè)廣告產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也擔(dān)心過度商業(yè)化是否帶來了文化素養(yǎng)及道德教化的總體下降。
“娛樂節(jié)目”包括了綜藝游戲，相親節(jié)目以及名人脫口秀。和西方一樣，這些節(jié)目的制作成本低廉，但卻能帶來很高的收視率和廣告收益――這一點(diǎn)很重要，因?yàn)殡娨暸_所得到的政府津貼很少甚至沒有。
在新規(guī)里，每一個(gè)電視臺每周只能在黃金時(shí)段播出兩檔“娛樂節(jié)目”。每晚只有9個(gè)可以全國性播放，而據(jù)一位官員預(yù)測，這個(gè)數(shù)字在的秋天還是每周126個(gè)。如果電視臺沒自行削減，將由審查員們召集的小組來決定哪個(gè)節(jié)目可以保留，新節(jié)目的新點(diǎn)子必須經(jīng)過審查員同意。衛(wèi)視同樣被要求增加新聞節(jié)目，并且至少播出一個(gè)贊揚(yáng)中國傳統(tǒng)美德和“社會主義核心價(jià)值體系”的節(jié)目。同樣的，刑偵劇和穿越劇也在一段時(shí)間內(nèi)遭到了禁播。審查的結(jié)果，就是觀眾們開始轉(zhuǎn)移到網(wǎng)上，在網(wǎng)上收看娛樂節(jié)目和電視劇。
金錢的角色。
業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，廣告收益也是對電視節(jié)目束縛的一個(gè)重要原因。央視目前仍主導(dǎo)著該產(chǎn)業(yè)，但是不得不因?yàn)榈胤脚_制作了一系列最受歡迎的娛樂節(jié)目而把市場份額拱手相讓。央視和廣電的高層經(jīng)常來回輪換。央視同樣將其年度收入的一部分上繳廣電。在的年度廣告拍賣中，央視賺到了22億，比上年增長12.5個(gè)百分點(diǎn)。相反，地方臺多把收入交給了地方政府，這些地方政府對節(jié)目的審查并不嚴(yán)格。
《非誠勿擾》改版以后收視率大幅下降。但是制片方有辦法讓它成為收視率冠軍，當(dāng)其母臺江蘇衛(wèi)視舉行廣告拍賣時(shí)，《非誠勿擾》占據(jù)了其34500萬美元廣告收入中的令人驚訝的82%。
江蘇衛(wèi)視極度想保留該王牌節(jié)目在星期六和星期天的黃金時(shí)段播出，為此，該臺剪掉了其他五六個(gè)娛樂節(jié)目，并且在積極制作其他提升“社會責(zé)任感”的節(jié)目?！度嗣袢請?bào)》也發(fā)表了評論文章，點(diǎn)名批評了《非誠勿擾》?！耙恍┕?jié)目標(biāo)新立異，”該文章寫道，“他們通過偷窺他人的隱私而達(dá)到這個(gè)目的，并大肆宣揚(yáng)拜金主義和享樂主義，這些都引起了觀眾的反感。”
觀點(diǎn)的沖突。
在《非誠勿擾》最近在北京的演播廳里，一個(gè)23歲的男選手告訴臺上的女嘉賓他喜歡穿銀色絲襪的女生，那位女嘉賓就盤問了他，并轉(zhuǎn)變成了對女人的腿的尺寸的討論。
“你是喜歡小號的女孩還是中號的女孩？”該女嘉賓問道，她是一位單親媽媽。
“對不起，我真的不知道這兩者的區(qū)別?！蹦屑钨e回答說。
主持人孟非插口說：“她問的是你喜歡小號還是中號？”
“我沒有問小號還是中號。”女嘉賓趕緊說。觀眾大笑并鼓掌。但是這段在播出時(shí)被剪掉了。
類似的尖銳對話曾是該節(jié)目的亮點(diǎn)，其本來的用意是要挑戰(zhàn)中國電視言論的上限?！拔覀兿Ｍ煌^點(diǎn)可以產(chǎn)生碰撞。”制片人說。
該書目是在制片人和邢文寧的交談中構(gòu)想出來的，邢文寧是一個(gè)傳媒大亨，畢業(yè)于哈佛和哥倫比亞大學(xué)，現(xiàn)在在經(jīng)營赫斯特集團(tuán)。秋天，邢文寧在弗里曼托媒體工作，該媒體歸貝塔斯曼所有，而他的工作就是向中國的衛(wèi)視或制作公司出售外國電視節(jié)目的衛(wèi)視都被迫轉(zhuǎn)播的新聞聯(lián)播，排名全國第二。
改版之后。
但是審查者們并沒有被逗樂。7月，廣電召集了江蘇和湖南的臺長到北京開會，信息很明確：低調(diào)行事還是等著被注銷。廣電發(fā)了兩條布告：“不準(zhǔn)以約會的名義羞辱和攻擊參與者；不準(zhǔn)談?wù)摪行缘拇炙自掝}：不準(zhǔn)宣揚(yáng)拜金主義或者其他不健康、不正確的婚姻觀；不準(zhǔn)在未經(jīng)審查和剪輯的情況下播出節(jié)目?！?/p>
更多內(nèi)容請?jiān)L問：中國大學(xué)網(wǎng)《變革中的中國電視節(jié)目》
變革中國讀后感篇九
之所以讀《大數(shù)據(jù)變革》這本書，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)在京東上看到這本書的宣傳是具備互聯(lián)網(wǎng)思維必讀書之一。說實(shí)話，看這本書根本看不進(jìn)去，不曉得是因?yàn)榉g的原因還是什么，只能說標(biāo)題吸引人，內(nèi)容很空泛，沒有什么的可讀性?，F(xiàn)把書中的一些內(nèi)容做些摘錄。
大數(shù)據(jù)是市場營銷和銷售的下一個(gè)前沿地帶。在一個(gè)日益互聯(lián)的世界，對數(shù)據(jù)勤于收集和有見地的分析使得公司可以前所未有地了解它們的消費(fèi)者。用有形的統(tǒng)計(jì)知識武裝后，現(xiàn)在它們也可以改進(jìn)企業(yè)和產(chǎn)品，使其比以往任何時(shí)候都更加緊密地迎合消費(fèi)者的'需求。()在這個(gè)產(chǎn)品差異化已經(jīng)不再是一個(gè)可持續(xù)競爭優(yōu)勢的世界，了解消費(fèi)者是必要的。一名天才創(chuàng)意的頭腦根據(jù)對消費(fèi)者的直覺設(shè)計(jì)廣告促銷已經(jīng)是企業(yè)界早已逝去的回憶。今天的營銷需要基于數(shù)據(jù)驅(qū)動洞察每個(gè)消費(fèi)者偏好制定差異化定位。
隨著中國公司和消費(fèi)者的成熟，我們相信這種數(shù)據(jù)驅(qū)動的營銷和銷售方法將變得越來越意義重大。公司未來的成功將取決于中國消費(fèi)者能被怎樣了解、定位和說服。領(lǐng)先公司已經(jīng)開始思考如何準(zhǔn)備向這個(gè)數(shù)據(jù)時(shí)代過渡，即如何從以技術(shù)為主導(dǎo)的方法轉(zhuǎn)為客戶導(dǎo)向戰(zhàn)略，使用數(shù)據(jù)帶來業(yè)務(wù)增長。
變革中國讀后感篇十
馬克思主義理論家基于物質(zhì)資料生產(chǎn)提出的'概念和規(guī)律,同樣適用于非物質(zhì)資料生產(chǎn).教育是重要的非物質(zhì)生產(chǎn)活動,適用于非物質(zhì)生產(chǎn)活動的概念和規(guī)律,同樣適用于教育生產(chǎn)活動.在市場經(jīng)濟(jì)條件下,競爭機(jī)制和價(jià)格制度等市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律,對教育生產(chǎn)活動會產(chǎn)生一定程度的影響.高等教育是高層次的教育生產(chǎn)活動,遵循非物質(zhì)生產(chǎn)規(guī)律.
作者：王建民作者單位：北京師范大學(xué)管理學(xué)院刊名：北京觀察英文刊名：beijingobservation年，卷(期)：2007“”(11)分類號：關(guān)鍵詞：
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變革中國讀后感篇十一
初讀《變革之心》著實(shí)受益匪淺，不過科特作為領(lǐng)導(dǎo)力大師，其言論有些深不可測。雖然書中科特配了不少管理故事，沒有空講道理和觀念，但對于如我這般的普通讀者來說，還是顯得生疏晦澀。于是我想到了用記讀書筆記的方式再來細(xì)讀一遍《變革之心》。
書中提到的核心觀念在于，變革不是戰(zhàn)略遠(yuǎn)景，也不是改良系統(tǒng)，更不是建立文化，而是改變?nèi)说男袨?，在科特看來效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于通過分析去影響人的思維和判斷。
對于這一點(diǎn)我十分贊同，隨著移動互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，人們越來越注重用戶體驗(yàn)，而用戶體驗(yàn)的核心是效率。記讀書筆記也是一樣，我時(shí)常能發(fā)現(xiàn)某本書里面的某段句子寫的`很好，想把它記下來，可是卻忍受不了慢吞吞的低效抄寫模式。這時(shí)如果你能做出一款產(chǎn)品通過我的的行為來提高我記筆記的效率，那它無疑就是成功的。
你可以說這是一種聒噪，你也可以說這是效率為上。無論如何，我希望一個(gè)更高效的解決方案。于是在重讀《變革之心》時(shí)，我選擇了“涂書筆記”。它把我記筆記的行為從抄寫改成了拍照——通過手機(jī)給書中的文字拍張照，然后“涂”出要記錄的部分，最后文字會被自動識別保存供你添加筆記。
變革中國讀后感篇十二
目前，我們公司面臨著重大的發(fā)展機(jī)遇，發(fā)展與機(jī)遇并存，對我們工作能力和管理能力都提出了挑戰(zhàn)，我們的工作如果每天都有一些進(jìn)步，都會對公司的蓬勃發(fā)展一個(gè)有力的推動。作為一個(gè)部室主任，如何更好的完成公司交給的任務(wù)，帶領(lǐng)部室的員工努力的工作，是我經(jīng)常思索和研究的問題，也存在一些疑問和難題。通過學(xué)習(xí)余世維博士主講的成功經(jīng)理人的管理藝術(shù)—《企業(yè)變革與文化》報(bào)告后，使我深深的意識到本部門的管理工作有許多需要加強(qiáng)的地方，下面按照余世維博士的報(bào)告結(jié)合自己的工作進(jìn)行分析，使我受到很大的啟發(fā)。
在余世維博士的報(bào)告中以貝爾.阿爾卡特公司為例，講述一個(gè)公司不可能沒有文化，一個(gè)公司不可能完全不知道文化是什么，只能說我們有哪些地方需要補(bǔ)強(qiáng)，就是還要再加強(qiáng)一下，或者說我們原來有這個(gè)文化，慢慢的就不見了，我們在企業(yè)發(fā)展中間面臨很多激烈的競爭，需要多補(bǔ)強(qiáng)這種文化。對于一個(gè)公司是這樣，對于一個(gè)部門更是這樣，正如余世維博士所說的，一個(gè)企業(yè)要想在競爭激烈的市場環(huán)境中獲勝，就必須不斷的補(bǔ)強(qiáng)自己不足的地方。那作為一個(gè)部門，同樣得需要補(bǔ)強(qiáng)自己存在的不足，才能形成強(qiáng)的凝聚力、執(zhí)行力的團(tuán)體。
要做到及時(shí)與快速。這是指決策迅速、反饋迅速、作業(yè)迅速。作為一個(gè)部門負(fù)責(zé)人一旦接到公司的任務(wù)，必須快速拿出實(shí)施方案，將方案實(shí)施中遇到的問題及時(shí)反饋完善，并及時(shí)推動方案的實(shí)施與落地，抓住快速發(fā)展的時(shí)機(jī)，保證任務(wù)的順利完成。正如余世維教授所說的：我們比對手快一個(gè)月、快一周、快一分鐘，哪怕快一秒鐘，我們就獲得勝利。我國改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平曾說過，我們的改革是摸著石頭過河，意思是說，改革發(fā)展是一個(gè)新生的事物，我們沒有任何經(jīng)驗(yàn)和成功的模式來汲取借鑒，我們要變發(fā)展邊摸索，不要貽誤戰(zhàn)機(jī)。同樣我們接到公司的任務(wù)后，要決策迅速、反饋迅速、作業(yè)迅速，哪怕比競爭對手快一秒鐘，我們的勝算就高一籌。
在我們單位有許多年輕的員工，工作積極性也特別高，或多或少的存在看重自我發(fā)展的想法，針對這種情況，我在做他們思想工作的時(shí)候，要求他們把自我發(fā)展與企業(yè)的振興聯(lián)系一起，在為企業(yè)做貢獻(xiàn)的過程中獲得自我發(fā)展。在以后的管理中，要加強(qiáng)對員工主動與進(jìn)取的教育。在工作中培養(yǎng)競爭與取勝的心態(tài)，不斷要求自我調(diào)適與自我發(fā)展。一個(gè)人不應(yīng)問公司能給我什么，而應(yīng)問自己給公司做些什么，自我調(diào)試自我發(fā)展，培養(yǎng)取勝的習(xí)慣。每天都要求自己有一點(diǎn)進(jìn)步，做同樣的事情一定要做的比上次更好，這樣日積月累，離成功的距離會越來越近。
余世維在報(bào)告中講到，在工作中，還要做到變通與簡化。凡事都盡可能的簡單跟靈活，做工作不要拘泥于固定的模式與思維，不要一動就說過去就是這么做的，即使這樣工作十年、二十年仍舊是這個(gè)樣子，不會有多大的進(jìn)步。我在和員工交流的時(shí)候總是提出：每天都有一點(diǎn)收獲，每件事都要有一點(diǎn)改進(jìn)。做工作就應(yīng)該用心去做，一件事情交給我，應(yīng)該怎么做，應(yīng)該考慮的周到些，如果這件事由別人來做，會做到什么效果，而自己做會有什么沒考慮到的地方。吸收別人的方案的優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)自己沒有考慮到的地方。每天都有一點(diǎn)收獲，每天都有一點(diǎn)改進(jìn)，日積月累我們的工作就會不斷的進(jìn)步，緊跟公司快速發(fā)展的步伐。
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變革中國讀后感篇十三
在閱讀了約翰科特的著作《變革之心》后。理解了作者把這本書起名為變革之心的原因，是因?yàn)樽髡哒J(rèn)為：必須要通過“心”去領(lǐng)導(dǎo)一場變革。在成功變革中，人們總是能設(shè)法幫助其他人以一種能夠影響他們的感受而不僅僅是思維的方式，來觀察問題并尋找解決方案。因此，科特主張用目睹—感受—變革的方式去領(lǐng)導(dǎo)變革，他認(rèn)為這要比分析—思考—變革的方式有效得多。也就是說，通過“心”去變革比通過“腦”去變革要有效得多。就是希望組織通過“目睹”和“感受”，激發(fā)出這樣一種情緒：消除抵制變革的情緒，營造樂意變革的情緒，建立有利于變革的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)氛圍。閱讀此本書之前，本人認(rèn)為分析-思考-變革的方式是最重要的變革途徑，認(rèn)為只要通過大量的數(shù)據(jù)分析，以數(shù)據(jù)向大家展示變革的必要性，大家就能夠接受變革，推動變革按部就班的實(shí)行下去，最終達(dá)到變革的目的。但是通過閱讀這本書我認(rèn)識到光用“腦”分析是不夠的，對于那些冰冷的，沒有感情的數(shù)據(jù)，由于每個(gè)人的情況不同，從中得到的信息也不同，大家不會有感同身受的感覺，對于變革的支持力度就可想而知了。
萬華從1978年開始籌建，到發(fā)展到今天，企業(yè)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，這些發(fā)展靠什么，靠變革，那么我們來看一下萬華的變革歷程。1978年萬華開始籌建，1983年8月1日生產(chǎn)線開始投料，11月4日生產(chǎn)出合格產(chǎn)品，裝置開車成功。但是在裝置投產(chǎn)后，裝置經(jīng)常出現(xiàn)故障，一個(gè)月中停車的時(shí)間比裝置正常運(yùn)行的時(shí)間還要長，萬華員工目睹并親身經(jīng)歷了故障的處理過程，這使大家都下定了變革的決心。怎么變，與世界其他技術(shù)供應(yīng)商合作。但是目睹了幾年的與其他技術(shù)供應(yīng)商接觸的經(jīng)過，讓大家切身感受到了，在這個(gè)產(chǎn)品上靠技術(shù)引進(jìn)這條路是行不通的，所以我們要變革，靠技術(shù)引進(jìn)變革為靠自主技術(shù)研發(fā)，在這條道路上我們?nèi)f華獲得了巨大的成功，目前mdi產(chǎn)品在全球范圍內(nèi)有了舉足輕重的地位。
目前萬華正處在三次創(chuàng)業(yè)二次騰飛的關(guān)鍵時(shí)期，需要進(jìn)一步的變革。萬華一開始變革的時(shí)候是為了解決生存問題，這個(gè)問題解決之后公司再往何處去呢？在經(jīng)歷了連續(xù)的快速增長之后，是不是我們的企業(yè)已經(jīng)走到極限了呢？這應(yīng)當(dāng)是很多員工心中的疑問。如何才能推動企業(yè)的綜合素質(zhì)再上一個(gè)臺階，如何讓大家知道未來的方向在哪里—不僅現(xiàn)在不要猶豫，以后也別猶豫，如何讓大家都能夠克服自滿的情緒，再次全身心的參與到這場變革中來呢？萬華提出了新的愿景：創(chuàng)建受社會尊敬，讓員工自豪國際一流的化工新材料公司，通過愿景及相應(yīng)的企業(yè)文化宣傳，讓大家豪情萬丈，在心中再次接受這次變革。
另外在《變革之心》一書中也舉了許多例子，其中一個(gè)小例子—客戶憤怒的錄像帶。
一客戶抱怨某公司產(chǎn)品，聲稱向該公司提過多次，無人理會。該公司的負(fù)責(zé)人對客戶解釋說，可能是他們的員工不認(rèn)同他們的抱怨。為此該負(fù)責(zé)人派了幾名員工帶著攝像機(jī)去拜訪這位客戶，并錄制了一部長約15分鐘的錄像帶。然后回公司后向其他員工播放客戶的抱怨，此時(shí)，就通過目睹-感受的方式建立了一種緊迫感。大家意識到原來客戶的抱怨如此強(qiáng)烈。在觀察這盤錄象帶的過程中，員工會：
1、目睹-得到非常具體的視覺化的信息(而非抽象的數(shù)據(jù)，比如說“我們的客戶中有8%對我們公司的產(chǎn)品不滿意”)。
2、從客戶哪里了解到真正的問題所在，并站在客戶的角度，感受他們的體會，接受到那些能夠影響情感的信息。
通過這種方式使客戶的抱怨形象化，在整個(gè)組織內(nèi)進(jìn)一步放大，從而及時(shí)地轉(zhuǎn)化為員工的緊迫感，推動變革之心的形成。
上面萬華和書中所述的兩個(gè)例子都說明，在變革過程中應(yīng)采取一些能夠抓住人們的注意力、能為人們長久記住、并能夠有效提高組織緊迫感的行動，否則它的作用將會非常有限，變革也就不會順利進(jìn)行。這兩個(gè)例子都是由眼及心。眼之所見，心之觸動。科特在《變革之心》中強(qiáng)調(diào)“本書從始至終都在談?wù)撉楦袑τ诖笮妥兏锏挠绊?。”因?yàn)樽兏锍晒Φ年P(guān)鍵并不在變革的內(nèi)容和流程上，而在變革之外的“心”上。
變革中國讀后感篇十四
在拜讀了吳曉波先生的巜歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》后，心情澎湃。在中國經(jīng)濟(jì)變革的漫漫長路中，發(fā)生了如此眾多影響后世的經(jīng)濟(jì)變革?；虺晒?，或失敗，都是先輩們?yōu)橹腥A民族積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是無價(jià)的財(cái)富，為后世經(jīng)濟(jì)變革指出了方向，避免后世重走彎路，甚至引發(fā)經(jīng)濟(jì)社會動蕩而導(dǎo)致社會的全面倒退。直到改革開放30年后的今天，仍然可以從歷史長河中能夠找到對應(yīng)的標(biāo)本進(jìn)行借鑒，具有重大的意義。
在各個(gè)不同時(shí)期的經(jīng)濟(jì)變革的先鋒中，有幾位名人對我影響最深，使我對他們有了更新的認(rèn)識。例如戰(zhàn)國時(shí)期的管仲，秦代的商鞅，漢代的桑弘羊，新朝的王莽，宋代的王安石等等。正是他們一代代不斷的探索變革，推動了中華民族的發(fā)展。初識他們時(shí)，是在初中歷史教科書中，當(dāng)時(shí)覺得他們是各個(gè)朝代中有名的人士，有的是國家上層人士，有的是詩人。現(xiàn)在看來，他們更多身份是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)社會的弄潮兒，是風(fēng)起云涌的變革者，為當(dāng)時(shí)社會及后世做出了巨大的貢獻(xiàn)。而變革者本人卻遭受了迫害。商鞅被車裂，王莽被砍頭等。這可能就是變革者本身要面臨的抉擇吧，畢竟他們站在各個(gè)對立集團(tuán)的風(fēng)口浪尖上，不可避免的卷入矛盾斗爭中，不可避免的成為社會矛盾的犧牲品，有些變革者甚至不被大部分人理解，被唾棄，名譽(yù)掃地。因?yàn)?，綜觀兩千年，變革從來都是一次次權(quán)力、利益的再分配，很難平衡，是四大利益集團(tuán)的角力，其中包括中央政府、地方政府、無產(chǎn)階層、有產(chǎn)階層。
如今，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國經(jīng)濟(jì)邁入高速發(fā)展的時(shí)代，尤其是改革開放后，發(fā)展突飛猛進(jìn)，gdp不斷超越資本主義國家，在2010年成為世界第二，并仍然穩(wěn)步向前，逐漸縮小與美國的差距。曾經(jīng)有學(xué)者計(jì)算，在2030年左右將會超越美國而成為世界第一。這個(gè)成績，我們每一個(gè)中華民族的成員都會覺得無比的自豪，畢竟100年前我們是多么的落后，被人欺負(fù)，沒有地位。能取得這樣的成績是多么的不易呀。為什么我國能有如此的成績，我覺得和我們國家的領(lǐng)導(dǎo)人的集體智慧是分不開的。毛主席曾對秦代的商鞅極為推崇，那句“百代都行秦政法”則是對商鞅的遙祭。而第一代經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)人陳云更是在解放初期，將上海的經(jīng)濟(jì)從崩潰的邊緣拉回，穩(wěn)定了市場。正是由于他們對中國歷史的熟悉，洞悉朝代更迭的誘因，以及了解歷代繁榮盛世的舉措，才能更好的對當(dāng)時(shí)進(jìn)行正確的變革。“打土豪，分田地”，將無產(chǎn)階級調(diào)動起來，“均富”的觀念深的民眾的支持，最終農(nóng)村包圍城市，取得成功。經(jīng)濟(jì)方面，根據(jù)國家的現(xiàn)狀，初期采取計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)定社會。后來根據(jù)發(fā)展的需要，采取重要行業(yè)國家戰(zhàn)略宏觀調(diào)控，穩(wěn)定社會，其他行業(yè)釆用市場經(jīng)濟(jì)來繁榮經(jīng)濟(jì)的舉措來實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng)。
站在新時(shí)代的路口，外部環(huán)境的復(fù)雜變化，內(nèi)部也充滿各種矛盾，領(lǐng)導(dǎo)者仍然需要緊密關(guān)注發(fā)展?fàn)顩r，破解歷史輪回的難題。使中國能夠永久站在世界之顛。
變革中國讀后感篇十五
這本領(lǐng)導(dǎo)變革是科特寫的書中最薄的一本，全書通過豐富的案例闡述了領(lǐng)導(dǎo)變革的八個(gè)步驟，以及這八個(gè)步驟的執(zhí)行的方法和關(guān)鍵點(diǎn)。八個(gè)步驟分別是：“樹立緊迫感；組建領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)；設(shè)計(jì)愿景戰(zhàn)略；溝通變革愿景；善于授權(quán)賦能；積累短期勝利。
促進(jìn)變革深入和成果融入文化?！边@八個(gè)步驟缺一不可，環(huán)環(huán)相扣，省略或忽略了任何一個(gè)步驟，都會影響領(lǐng)導(dǎo)變革的效果！也論證了培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)能力對組織和個(gè)人都有重大的意義，組織取得成功的方法是75%靠領(lǐng)導(dǎo)，其余25%靠管理，且一定不能反過來。
不得不說，選擇這個(gè)時(shí)點(diǎn)讀這本書給我的觸動非常的大。確實(shí)，現(xiàn)在的證券行業(yè)正在面臨重大的變革，不管是從政治面、政策面、行業(yè)的現(xiàn)狀，都和我剛剛?cè)胄械?0幾年前完全不一樣了。面對這些變化，我應(yīng)該做些什么，我需要改變什么，這本書都給我答案。
變革中國讀后感篇十六
郵政職工是企業(yè)組織文化變革的主要參與者，組織文化變革要依靠郵政職工來實(shí)現(xiàn)。由于體制及現(xiàn)存組織文化的影響，導(dǎo)致不少郵政職工對組織文化變革漠不關(guān)心，當(dāng)一場組織文化變革來臨之時(shí)，他們會因各種原因而進(jìn)行有形無形的抵觸，這些原因主要有：
（1）有的職工認(rèn)為變革會影響到他們的地位，削弱他們的影響；
（2）對變革的必要性和變革能帶來的好處沒有充分認(rèn)識；
（3）對自己能否適應(yīng)新的組織文化產(chǎn)生懷疑；
（4）認(rèn)為自己現(xiàn)在相當(dāng)好，無需進(jìn)行變革。
當(dāng)上述這些觀點(diǎn)盛行時(shí)，組織文化變革的努力就會大打折扣，甚至付之東流。
四、郵政企業(yè)組織文化變革的主要對策。
郵政企業(yè)為了實(shí)現(xiàn)其戰(zhàn)略目標(biāo)，必須依靠郵政職工來實(shí)現(xiàn)，即組織文化的變革必須以人為本，把組織中的關(guān)于人力資源的管理放在主要位置，充分調(diào)動職工的積極性、創(chuàng)造性，使職工與組織之間形成一種相互的責(zé)任感，當(dāng)組織與職工之間的責(zé)任感建立起來以后，他們就有了共同的目標(biāo)，就必須帶來勞動生產(chǎn)率的提高和郵政企業(yè)的發(fā)展。為了建設(shè)這種組織文化，根據(jù)我國國情，主要必須采取以下對策：
1。對郵政企業(yè)的外部環(huán)境進(jìn)行改造，使郵政企業(yè)有一個(gè)健康、穩(wěn)定的外部環(huán)境。
為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，只靠郵政企業(yè)自己的努力是不夠的。更需要政府、司法、金融和其他的各類經(jīng)濟(jì)組織大力支持、協(xié)調(diào)運(yùn)作來實(shí)現(xiàn)。政府扶持郵政事業(yè)的發(fā)展，給郵政一個(gè)比較寬松的經(jīng)營環(huán)境，但郵政企業(yè)不能過于依靠國家的扶持，要避免官商作風(fēng)和辦事效率低下的現(xiàn)象出現(xiàn)。同時(shí)司法部門要加大執(zhí)法的力度，保障《郵政法》的順利實(shí)施，提高《郵政法》在整個(gè)法律體系中的地位，杜絕一切侵權(quán)行為的發(fā)生。金融部門要給予郵政儲蓄一個(gè)寬松的環(huán)境，嚴(yán)格依照金融法規(guī)辦事，為郵政的文化變革提供一個(gè)穩(wěn)定的金融環(huán)境。通過政府、金融和其他各類經(jīng)濟(jì)組織的共同努力、協(xié)調(diào)運(yùn)作來實(shí)現(xiàn)一個(gè)健康、穩(wěn)定的郵政企業(yè)外部環(huán)境，在這個(gè)環(huán)境中，郵政企業(yè)嚴(yán)格依照《郵政法》實(shí)施經(jīng)營，其他各個(gè)部門協(xié)調(diào)運(yùn)作，嚴(yán)格按照法律的程序辦事，為郵政和其他各類經(jīng)濟(jì)組織的良好發(fā)展奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
2。對企業(yè)的高層領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行嚴(yán)格的招聘、選拔、培訓(xùn)和指導(dǎo)。
為了激發(fā)和調(diào)動郵政企業(yè)中的高層領(lǐng)導(dǎo)對組織文化的促進(jìn)作用，主要必須采取以下措施：
（1）對企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)實(shí)行招聘和選拔。
1成立專門的招聘委員會，委員要由有一定經(jīng)驗(yàn)的管理專家、經(jīng)濟(jì)專家、金融專家和郵政專家組成，讓他們提出招聘的程序及應(yīng)聘者需要回答的問題，最后由他們各自對應(yīng)聘者打分。這些招聘委員會委員只有建議權(quán)，沒有決策權(quán)，但是他們所打的分?jǐn)?shù)將直接影響到招聘的結(jié)果。
2招聘信息要向盡可能大的范圍發(fā)布，使盡可能多的有能力的人都有機(jī)會展現(xiàn)自己的才華。如果招聘的范圍只局限于一個(gè)特定的小圈子，就會使招聘機(jī)制名存實(shí)亡。對于每一個(gè)應(yīng)聘者來說，都應(yīng)處于一個(gè)平等的位置，應(yīng)給應(yīng)聘者以充分的空間來體現(xiàn)公平競爭。
3聘用時(shí)要注重學(xué)歷，更應(yīng)注重實(shí)際能力。對于應(yīng)聘者的學(xué)歷要有足夠的重視，這并不是要求學(xué)歷越高越好，只是應(yīng)聘者的專業(yè)要對口?，F(xiàn)在高分低能的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重，因此，在注重學(xué)歷的同時(shí)，更應(yīng)注重能力，對能力的重視要甚于學(xué)歷。選聘時(shí)，最好選用具有一定工作經(jīng)驗(yàn)的管理者，對一個(gè)高層管理者來說，經(jīng)驗(yàn)是一筆寶貴的財(cái)富，但是對具有管理經(jīng)驗(yàn)的應(yīng)聘者，我們更應(yīng)對他過去的管理的成功和失敗加以分析，同時(shí)對于成功和失敗的原因也要在分析的基礎(chǔ)上充分考慮。
4聘用的決策權(quán)掌握在職工代表大會手中，在聘用委員會對各個(gè)應(yīng)聘者進(jìn)行綜合平衡后，向職工代表大會提出建議，然后由職工代表大會表決。
5在應(yīng)聘委員會中，加入心理學(xué)專家，對應(yīng)聘者進(jìn)行必要的心理測試，主要包括智力測試和個(gè)性測試，然后根據(jù)測試后的結(jié)果對每個(gè)應(yīng)聘者進(jìn)行歸類。專家應(yīng)提供這方面的建議，使用的測試手段最好無重大缺陷，且能區(qū)分不同的測試者，還應(yīng)具有相當(dāng)?shù)目煽啃浴?/p>
6條件許可的情況下，盡可能采用模擬工作測試。讓每個(gè)應(yīng)聘者對工作作出輕重緩急的安排，然后在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成盡可能多的工作。這類測試手段相當(dāng)具有價(jià)值，為應(yīng)試者完成任務(wù)的能力提供了佐證。
（2）對郵政高層領(lǐng)導(dǎo)就組織文化變革進(jìn)行具有針對性的培訓(xùn)和指導(dǎo)。
培訓(xùn)和指導(dǎo)的方法很多，但是最終目的是使郵政組織的高層領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識到組織文化變革的重要性，由他們主動、積極地去發(fā)起、組織文化變革，才能達(dá)到預(yù)期的目的。常用的培訓(xùn)方法主要有以下兩種：
1指導(dǎo)性的培訓(xùn)。聘請國內(nèi)先進(jìn)郵政企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者以及相關(guān)的專家學(xué)者對郵政企業(yè)的高層領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行指導(dǎo)性培訓(xùn)，使組織的高層領(lǐng)導(dǎo)者能對其他先進(jìn)組織的文化有透徹的了解，或通過相關(guān)專家學(xué)者進(jìn)行指導(dǎo)后，讓他們知道該做什么，不該做什么。當(dāng)然我們也要注意理論與實(shí)踐相結(jié)合，這是組織文化的擴(kuò)展，目的是使郵政的高層領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識到文化變革過程中理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性，并注意在進(jìn)行文化變革過程中積累一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
2正規(guī)培訓(xùn)。正規(guī)培訓(xùn)包括講座、討論、案例研究等多種形式，通過先進(jìn)企業(yè)組織領(lǐng)導(dǎo)的言傳身教，專家的講課、討論或其他形式，使郵政企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者真正認(rèn)識到組織文化變革對企業(yè)能帶來好處，郵政企業(yè)組織文化變革只能加快，不能退縮。
變革中國讀后感篇十七
最近在朋友的推薦下，終于讀完了翰科特的《變革之心》，感覺受益匪淺，其中，變革八步中的第一步：增強(qiáng)緊迫感，可以說是深有體會，任何一個(gè)企業(yè)在推動變革的時(shí)候，可能往往都會忽略這一步。
其實(shí)這本書最開始就說明了，為什么這本書要叫《變革之心》這個(gè)名字。作者認(rèn)為：在進(jìn)行大規(guī)模的變革的時(shí)候，企業(yè)所面臨的最核心的問題絕對不是戰(zhàn)略，結(jié)構(gòu)，文化或是系統(tǒng)的問題（當(dāng)然這些問題都是非常重要的），而是如何改變組織中人的行為。那些成功的組織中，改變?nèi)藗冃袨榈囊粋€(gè)重要的方式就是改變他們的感受，所以必須要通過“心”去領(lǐng)導(dǎo)一場變革。在成功的組織變革中，人們總是能設(shè)法幫助其他人以一種能夠影響他們的感受的方式（而不僅僅是改變思維的方式），來觀察問題并尋找解決方案。
因此，作者主張用目睹—感受—變革的方式去領(lǐng)導(dǎo)變革，他認(rèn)為這要比分析—思考—變革的方式有效得多。有些組織進(jìn)行變革的途徑，基本都是：分析—思考—變革的方式，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為只要通過大量的數(shù)據(jù)分析，以數(shù)據(jù)向大家展示變革的必要性，大家就能夠接受變革，推動變革按部就班的實(shí)行下去，最終達(dá)到變革的目的。這本書教給我們的確是：光用“腦”分析是不夠的，對于那些冰冷的，沒有感情的數(shù)據(jù)，由于每個(gè)人的情況不同，環(huán)境不同，從中得到的信息不同，所以大家的感覺也是各部相同的，所以大家才會對變革抱有不同的看法，對于變革的態(tài)度就可想而知了。
所以也就是說，通過“心”去變革比通過“腦”去變革要更有效得多。希望組織通過“目睹”和“感受”，激發(fā)出這樣一種情緒：消除抵制變革，自滿，恐懼等情緒，營造積極而又緊迫感的變革的情緒，建立有利于變革的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)氛圍。
在《變革之心》一書中也舉了許多例子，其中一個(gè)小例子—客戶憤怒的錄像帶。
一客戶抱怨某公司產(chǎn)品，聲稱向該公司提過多次，無人理會。該公司的負(fù)責(zé)人對客戶解釋說，可能是他們的員工不認(rèn)同他們的抱怨。為此該負(fù)責(zé)人派了幾名員工帶著攝像機(jī)去拜訪這位客戶，并錄制了一部長約15分鐘的錄像帶。然后回公司后向其他員工播放客戶的抱怨，此時(shí)，就通過目睹—感受的方式建立了一種緊迫感。大家意識到原來客戶的抱怨如此強(qiáng)烈。在觀察這盤錄象帶的過程中，員工會：
1、目睹—得到非常具體的視覺化的信息（而非抽象的數(shù)據(jù)，比如說“我們的客戶中有8%對我們公司的產(chǎn)品不滿意”）。
2、從客戶哪里了解到真正的問題所在，并站在客戶的角度，感受他們的體會，接受到那些能夠影響情感的信息。
通過這種方式使客戶的抱怨形象化，在整個(gè)組織內(nèi)進(jìn)一步放大，從而及時(shí)地轉(zhuǎn)化為員工的緊迫感，推動變革的形成。
其實(shí)，在組織變革的過程中，都存在一個(gè)基本的問題，就是如何改變?nèi)说男袨椤?/p>
第一步：增強(qiáng)緊迫感，最核心問題，并不是抽象的緊迫感，而是如何改變那些沒有注意到這個(gè)世界正在變化，并因而對自己看到的問題束手無策，或者是并不采取任何行動，而是一味的抱怨的人，如何讓人們意思到的確應(yīng)該改變一下了。
第二步：建立指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，核心問題是那些變革領(lǐng)導(dǎo)者們的行為，尤其是如何建立人們對他們的信任和責(zé)任感。從而讓這個(gè)團(tuán)隊(duì)來知道整個(gè)組織進(jìn)行變革。
第三步：確立變革愿景，如何改變?nèi)藗兊男袨?，從而能夠?yàn)檎麄€(gè)組織的變革確立明確的愿景和戰(zhàn)略，對那些只知道如何規(guī)劃，卻不會確立一個(gè)能夠使組織走向成功的愿景的人來說。行為上的變革是非常劇烈的。指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)必須為組織變革確立正確的愿景及戰(zhàn)略。
第四步：有效溝通愿景，如何使足夠的人能夠接受上級傳達(dá)的愿景和戰(zhàn)略，并付諸到他們的工作行動中。
第五步：授權(quán)行動，重點(diǎn)在于人們?nèi)绾胃鶕?jù)組織愿景來采取行動，因?yàn)閷τ谟行﹩T工來說，他們必須要以一種完全不同的方式開展工作。
第六步：創(chuàng)造短期成效，在努力實(shí)現(xiàn)組織愿景的過程中，人們進(jìn)行變革的信心和士氣被不斷建立起來，抵制變革的人越來越少。
第七步：不要放松，在取得了一些短期成效之后，必須確立明確的方向和士氣，避免自滿，驕傲的情緒，保持緊迫感，這樣人們會一直不停的將變革的浪潮推向前進(jìn)，直到實(shí)現(xiàn)愿景。
第八步。鞏固變革成果，傳統(tǒng)是一股非常強(qiáng)大的力量，雖然，變革取得了一定的成果，也確立了新的規(guī)范，傳統(tǒng)行為方式等因素的影響仍在，所以必須建立一股新的，支持性的組織文化以確保變革成果能夠得到鞏固，業(yè)務(wù)流程能夠得到固化，形成新的企業(yè)文化。
變革中國讀后感篇十八
非常有幸地拿到約翰·p·科特的新著《變革之心》一書，使得我感悟加深，甚至為書中所描述的變革經(jīng)典小故事所動情。當(dāng)然不僅僅是因?yàn)榧s翰·p·科特是世界領(lǐng)導(dǎo)與變革權(quán)威第一人的地位，其更主要的貢獻(xiàn)就在于他說出人人心中都有個(gè)口中全無的理念與事實(shí)。他精辟、獨(dú)到地歸納與總結(jié)出的領(lǐng)導(dǎo)變革的八個(gè)步驟，深入淺出、綱舉目張、便于傳播，容易理解。為當(dāng)今各個(gè)組織推動內(nèi)部變革創(chuàng)新的活動，提供了極具實(shí)效而又不乏經(jīng)典的變革指導(dǎo)。
而《變革之心》告訴了我們，變革并不是一件困難的事，困難的是變革領(lǐng)導(dǎo)者的觀念與視角的改變，正如猴子不能總爬在樹上，它得跳下地來才會變成人一樣，手和腳的功能區(qū)別一定要在地上才能完成，這是一個(gè)自然規(guī)則。管理要按人性的本質(zhì)，按實(shí)踐的活動規(guī)律進(jìn)行管理。深入研究人性內(nèi)心的真實(shí)活動需求，并進(jìn)行相應(yīng)的管理，而管理的方式與內(nèi)容是與人們的社會實(shí)踐活動規(guī)則相符合。
變革的管理活動，就是要求領(lǐng)導(dǎo)正確的事，員工才會把事做正確。就是要深入去了解那些身處前線拼博的員工們的感受，知道他們想些什么？變革才能有所為。我們每天每事就是工作和生活在目睹—感受—改變之中。我們組織中發(fā)生的每一件事，如果是親自目睹的，都會產(chǎn)生這種感受并影響自己的內(nèi)在價(jià)值觀，都會決定自己對事件的判斷與行為。這個(gè)邏輯是千萬個(gè)人都隨時(shí)會經(jīng)歷的。這與看到的.一些管理數(shù)據(jù)，進(jìn)行分析思考所得出的結(jié)論并不相同。正如書中所描述的工作手套的小故事一樣，演講、文件要求再多也沒有解決問題，而一次“手套”展示，懸殊的采購價(jià)格，足以令到所有的人目睹而震驚，這種“小展示”帶來的“大變革”，更進(jìn)一步證明了“少就是多”的原則。改變?nèi)藗兊男袨橐獜娜藗兊母惺荛_始，變革就是要改變?nèi)藗兊那楦?，改變?nèi)藗兊脑辛?xí)慣和行為，從而改變整個(gè)團(tuán)隊(duì)。領(lǐng)導(dǎo)變革成功要從簡單開始，到簡單結(jié)束，始終圍繞從心開始，變革就能成功。因而，變革要從員工的人性、情感和心理需求去找到答案。
《變革之心》告訴了我，任何一個(gè)人都不可能去激勵(lì)別人，改變別人，但可以創(chuàng)造一個(gè)使別人受到激勵(lì)的環(huán)境與氛圍。每個(gè)人都應(yīng)該具有自身的造血機(jī)能，一個(gè)組織也都具有變革的造血機(jī)能，但需要變革者創(chuàng)造一個(gè)發(fā)揮造血機(jī)能的造血機(jī)制和環(huán)境。變革的目的是為了使組織發(fā)展，提升企業(yè)競爭能力。員工能發(fā)自內(nèi)心地跟隨變革團(tuán)隊(duì)，愉快地為變革貢獻(xiàn)自己的才能，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，只有員工把變革當(dāng)成是一種快樂時(shí)，手上的工作才會做得輕松，如把變革當(dāng)成是一種指示、命令時(shí)，手上的工作就會變成一種苦役。那么，有誰會去服苦役呢？因而領(lǐng)導(dǎo)變革不是發(fā)布變革公文，不是依靠少數(shù)人的權(quán)力資本，不是行政命令，而是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)使員工能體驗(yàn)挑戰(zhàn)的價(jià)值，讓平凡人做出不平常的事的良好環(huán)境，只有大多數(shù)認(rèn)同的變革行為，才能形成文化的力量，才能成為新文化新習(xí)慣并進(jìn)而被長久的固定下來。
《變革之心》中的34個(gè)真實(shí)變革的經(jīng)典小故事，處處體現(xiàn)出一種境界，面對現(xiàn)實(shí)真相是領(lǐng)導(dǎo)變革者的首要責(zé)任，無論是從組織發(fā)動，創(chuàng)造緊迫感還是確定變革愿景，有效進(jìn)行深度溝通，充分授權(quán)并創(chuàng)造短期鼓舞人心的業(yè)績，一切都是圍繞現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐而展開的，充分了解員工的內(nèi)心感受和需求，了解組織內(nèi)部各層員工的非權(quán)力狀況，體會員工對愿景的目標(biāo)向往，是領(lǐng)導(dǎo)變革者需要關(guān)注的?；鶎訂T工非權(quán)力，改變他們的感受如果是正面的，則他們就成為組織最堅(jiān)強(qiáng)的盟友。反之則成為組織最強(qiáng)大的對手。組織不能以任何形式要求員工對變革的忠誠，員工也不欠忠誠。員工的忠誠產(chǎn)生于對領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)行為的認(rèn)同與信任，產(chǎn)生于領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)自身的道德、信用與深度溝通三大要素。
因此，《變革之心》告訴了我這一基本規(guī)則，要推動組織尤其是組織的大規(guī)模變革，應(yīng)該先清楚地了解組織內(nèi)員工的內(nèi)心感受、真實(shí)需求，應(yīng)該以人們實(shí)踐活動規(guī)則為準(zhǔn)，而不是單純的依靠命令、分析數(shù)據(jù)。
變革中國讀后感篇十九
“感恩的心”這首歌來著一個(gè)故事。
有一對以撿破爛為生的夫婦，日子過的十分艱苦。有一次，他們撿破爛時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)女棄嬰。夫妻開始不知怎么辦？但后來決定收養(yǎng)女嬰。他們自從有了這個(gè)孩子就更忙了，在孩子喂奶、走路、說話的每個(gè)階段他們都付出了太多的心血和精力。同時(shí)，也放棄了自己生子女的機(jī)會，他們用心去愛孩子、教孩子。之后孩子得知自己是被撿來的，學(xué)習(xí)就更用功了。高中時(shí)，父親因勞累過度去世，瘦弱的母親擔(dān)當(dāng)了所有家務(wù)?！肮Ψ虿回?fù)有心人”女兒考上了大學(xué)，當(dāng)她高高興興的回家時(shí)，聽見一個(gè)噩耗：母親死了。女兒在母親墳前哭著，她寫了一首詩放在了墳前，后來被作曲家發(fā)現(xiàn)，譜上曲后，就成了“感恩的心”。
看完了這文章后，我知道了我們有一顆感恩的心，用感恩面對父母，用實(shí)際行動孝敬父母，并用感恩面對親人和朋友，我相信只要每人都學(xué)會用心去感恩，世界將會到處充滿愛的陽光，世界將因此變得更加美好。
變革中國讀后感篇二十
根據(jù)安排，今天由我來進(jìn)行學(xué)習(xí)分享，近一個(gè)多月以來，到上個(gè)禮拜才斷斷續(xù)續(xù)地看完經(jīng)濟(jì)作家吳曉波寫的《歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》一書，可以說這本書內(nèi)容博大精深，但形式上又新穎別致，以講歷史故事般的方式來評判經(jīng)濟(jì)變革的得失所在，很值得一讀。但本人限于學(xué)識水平，所讀心得過于粗淺，請大家多多批評指正。在《歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》這本書中，作者從公元前7世紀(jì)的管仲變法和公元前4世紀(jì)的商鞅變法講起，到漢武帝變法、王莽變法、唐代劉晏變法、宋代王安石變法、清代李鴻章變法，再到民國孔宋變法，再到改革開放以來陳云變法、朱f基變法等等，通過對中國經(jīng)歷的這十?dāng)?shù)次重大的經(jīng)濟(jì)變革進(jìn)行分析，他從中發(fā)現(xiàn)，拋開意識形態(tài)的維度，從純經(jīng)濟(jì)角度觀察30中國經(jīng)濟(jì)史，中國歷代經(jīng)濟(jì)政策均未脫離兩千多年前管仲變法和商鞅變法的歷史閉合循環(huán)。也就是說，中國經(jīng)濟(jì)史上無論哪次改革，實(shí)際上都是放權(quán)與集權(quán)循環(huán)、中央政府與地方政府博弈、國有化與私有化融合、無產(chǎn)階層與有產(chǎn)階層妥協(xié)、政府治理與市場配置共同作用的.結(jié)果。所以說，兩千多年的中國歷史除了“分久必合，合久必分”的歷史周期律之外，還存在一個(gè)經(jīng)濟(jì)改革的“鬼打墻”:一開放就搞活，一搞活就失衡，一失衡就內(nèi)亂，一內(nèi)亂就閉關(guān)，一閉關(guān)就落后，一落后就再開放，循環(huán)往復(fù)，無休無止，不斷輪回。
該書中個(gè)人特別值得推崇的是管仲，他第一次通過對價(jià)格、財(cái)政、稅收整體配套改革形成了系統(tǒng)性的國民經(jīng)濟(jì)治理體系，并首創(chuàng)“鹽鐵專營”作為國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)典模式，影響力持續(xù)至今。特別是他的“寓稅于價(jià)”的手段更是高明，他把稅收隱藏在商品里，實(shí)行間接征收，使納稅者看不見、摸不著，在不知不覺中就納了稅，而且不至于造成心理上的抵抗。以達(dá)到“取之于無形，使人不怒”.在農(nóng)耕時(shí)期，鹽和鐵是最為重要的兩大支柱性產(chǎn)業(yè)，無一民眾可以須臾離開。管仲對鹽和鐵的專賣收入做過舉例說明。他說，萬乘之國的人口約為千萬，如按成人征人頭稅，應(yīng)繳納者約為一百萬人，每人每月征三十錢，為三千萬錢。如果進(jìn)行鹽的專賣，每升鹽酌量提價(jià)出售，每月可能得到六千萬錢，就可望得到一倍于征人頭稅的收入。而在表面上，政府確乎不曾征稅，不致引起人民的“囂號”反對。不僅在國內(nèi)如此，還可運(yùn)鹽出口而獲取重利，這等于煮沸取之不盡的海水就可以迫使天下人向齊國納稅，即“煮沸水以籍天下”.在當(dāng)時(shí)社會，管仲的這種超出常人的經(jīng)濟(jì)思維確實(shí)讓人驚嘆不已。
可以說，中國這幾十年來的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平不斷提高，但是同時(shí)，由于缺少對優(yōu)秀文化的批判吸收，改革之初未加強(qiáng)對人們的思想引導(dǎo)，因而也出了現(xiàn)信仰缺失、盲目拜金的現(xiàn)象，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在許多不健康的因素，并且很多人將這種不健康的因素?zé)o極限地放大，將個(gè)人對社會的不滿極端化，進(jìn)而危害社會。因此，才有了我們現(xiàn)在全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革、進(jìn)行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整、推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化、全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平、擴(kuò)大內(nèi)需等等一系列新的經(jīng)濟(jì)政策，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史長河中，我們只有在發(fā)展中不忘反思，不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，我們的經(jīng)濟(jì)才能更良好、更健康、更持續(xù)地發(fā)展。
變革中國讀后感篇二十一
在閱讀了約翰?？铺氐闹鳌蹲兏镏摹贰?。理解了作者把這本書起名為變革之心的原因，是因?yàn)樽髡哒J(rèn)為：必須要通過“心”去領(lǐng)導(dǎo)一場變革。在成功變革中，人們總是能設(shè)法幫助其他人以一種能夠影響他們的感受而不僅僅是思維的方式，來觀察問題并尋找解決方案。因此，科特主張用目睹—感受—變革的方式去領(lǐng)導(dǎo)變革，他認(rèn)為這要比分析—思考—變革的方式有效得多。也就是說，通過“心”去變革比通過“腦”去變革要有效得多。就是希望組織通過“目睹”和“感受”，激發(fā)出這樣一種情緒：消除抵制變革的情緒，營造樂意變革的情緒，建立有利于變革的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)氛圍。閱讀此本書之前，本人認(rèn)為分析—思考—變革的方式是最重要的變革途徑，認(rèn)為只要通過大量的數(shù)據(jù)分析，以數(shù)據(jù)向大家展示變革的必要性，大家就能夠接受變革，推動變革按部就班的實(shí)行下去，最終達(dá)到變革的目的。但是通過閱讀這本書我認(rèn)識到光用“腦”分析是不夠的，對于那些冰冷的，沒有感情的數(shù)據(jù)，由于每個(gè)人的情況不同，從中得到的信息也不同，大家不會有感同身受的感覺，對于變革的支持力度就可想而知了。
萬華從1978年開始籌建，到發(fā)展到今天，企業(yè)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，這些發(fā)展靠什么，靠變革，那么我們來看一下萬華的變革歷程。1978年萬華開始籌建，1983年8月1日生產(chǎn)線開始投料，11月4日生產(chǎn)出合格產(chǎn)品，裝置開車成功。但是在裝置投產(chǎn)后，裝置經(jīng)常出現(xiàn)故障，一個(gè)月中停車的時(shí)間比裝置正常運(yùn)行的時(shí)間還要長，萬華員工目睹并親身經(jīng)歷了故障的處理過程，這使大家都下定了變革的決心。怎么變，與世界其他技術(shù)供應(yīng)商合作。但是目睹了幾年的與其他技術(shù)供應(yīng)商接觸的經(jīng)過，讓大家切身感受到了，在這個(gè)產(chǎn)品上靠技術(shù)引進(jìn)這條路是行不通的，所以我們要變革，靠技術(shù)引進(jìn)變革為靠自主技術(shù)研發(fā)，在這條道路上我們?nèi)f華獲得了巨大的成功，目前mdi產(chǎn)品在全球范圍內(nèi)有了舉足輕重的地位。
目前萬華正處在三次創(chuàng)業(yè)二次騰飛的關(guān)鍵時(shí)期，需要進(jìn)一步的變革。萬華一開始變革的時(shí)候是為了解決生存問題，這個(gè)問題解決之后公司再往何處去呢？在經(jīng)歷了連續(xù)的快速增長之后，是不是我們的企業(yè)已經(jīng)走到極限了呢？這應(yīng)當(dāng)是很多員工心中的疑問。如何才能推動企業(yè)的綜合素質(zhì)再上一個(gè)臺階，如何讓大家知道未來的方向在哪里—不僅現(xiàn)在不要猶豫，以后也別猶豫，如何讓大家都能夠克服自滿的情緒，再次全身心的參與到這場變革中來呢？萬華提出了新的愿景：創(chuàng)建受社會尊敬，讓員工自豪國際一流的化工新材料公司，通過愿景及相應(yīng)的企業(yè)文化宣傳，讓大家豪情萬丈，在心中再次接受這次變革。
另外在《變革之心》一書中也舉了許多例子，其中一個(gè)小例子—客戶憤怒的錄像帶。
一客戶抱怨某公司產(chǎn)品，聲稱向該公司提過多次，無人理會。該公司的負(fù)責(zé)人對客戶解釋說，可能是他們的員工不認(rèn)同他們的抱怨。為此該負(fù)責(zé)人派了幾名員工帶著攝像機(jī)去拜訪這位客戶，并錄制了一部長約15分鐘的錄像帶。然后回公司后向其他員工播放客戶的抱怨，此時(shí)，就通過目睹—感受的方式建立了一種緊迫感。大家意識到原來客戶的抱怨如此強(qiáng)烈。在觀察這盤錄象帶的過程中，員工會：
1、目睹—得到非常具體的視覺化的信息（而非抽象的數(shù)據(jù)，比如說“我們的客戶中有8%對我們公司的產(chǎn)品不滿意”）。
2、從客戶哪里了解到真正的問題所在，并站在客戶的角度，感受他們的體會，接受到那些能夠影響情感的信息。
通過這種方式使客戶的抱怨形象化，在整個(gè)組織內(nèi)進(jìn)一步放大，從而及時(shí)地轉(zhuǎn)化為員工的緊迫感，推動變革之心的形成。
上面萬華和書中所述的兩個(gè)例子都說明，在變革過程中應(yīng)采取一些能夠抓住人們的注意力、能為人們長久記住、并能夠有效提高組織緊迫感的行動，否則它的作用將會非常有限，變革也就不會順利進(jìn)行。這兩個(gè)例子都是由眼及心。眼之所見，心之觸動?？铺卦凇蹲兏镏摹分袕?qiáng)調(diào)“本書從始至終都在談?wù)撉楦袑τ诖笮妥兏锏挠绊憽！币驗(yàn)樽兏锍晒Φ年P(guān)鍵并不在變革的內(nèi)容和流程上，而在變革之外的“心”上。
有句小品的經(jīng)典結(jié)尾：海燕吶，你長長心吧。
我們可能一笑了之。
為什么要長心。
失戀的人會告訴你：愛過知情重；
醉過的人會告訴你：醉過知酒濃。
考場失意的人會告訴你：書到用時(shí)方恨少；
失敗過的人會告訴你：事非經(jīng)過不知難。
吃一塹，長一智。長一智讓你下次不重復(fù)犯錯(cuò)。長一心卻能讓你融會貫通而少犯錯(cuò)。
為了萬華美好的明天，我們?nèi)f華人都要擁有一顆變革的“心”
a。痛聲疾呼，為子孫后代著想，號召大家拿出決心和勇氣來。
b。舉韓國或日本共生發(fā)展的例子，激勵(lì)大家轉(zhuǎn)變觀念。
c。找尋合適的場景，給他們看以下圖片。
這種心理上的冰山一旦融化了，開啟后面的變革程序，就相對容易了。
變革中國讀后感篇二十二
著名財(cái)經(jīng)作家吳曉波所著的《歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》16年出版，直到前幾天，去卓哥寢室閑逛才發(fā)現(xiàn)，借來一看，便停不下來，幾天下來，便翻到了尾頁，還在一些章節(jié)反復(fù)看了好幾次。關(guān)于經(jīng)濟(jì)變革的歷史書，這本書可算得上精彩，打算自己也買一本作典藏。
要想看懂當(dāng)代中國變化趨勢，考究興替，以古鑒今，站在歷史長河里，放大一點(diǎn)格局，自然會明白很多，很多當(dāng)下政策制度的由來有根可循，關(guān)于未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢有史可鑒。因此，看完之后發(fā)現(xiàn)多處都有恍然大悟的感覺，遂又深深感覺到還是得多看點(diǎn)書才活的更加透徹。
有人說，現(xiàn)實(shí)就是歷史不斷的重演，在過往無邊的時(shí)間里，無數(shù)人各異的活法中，不同事各樣的發(fā)生中的某一種就可能是自己接下來要過著的生活，可能會面臨的事，所以，歷史絕對是厚重的。于經(jīng)濟(jì)變革而言，兩千多年時(shí)間里，中國經(jīng)歷了數(shù)十次重大的經(jīng)濟(jì)變革，每一次變革都對歷史的進(jìn)程產(chǎn)生了重大的影響。而今，在新時(shí)代新的社會發(fā)展又提出了繼續(xù)變革的要求。
多看遠(yuǎn)一點(diǎn)過去，多學(xué)習(xí)一下歷史，才可能會覺得，未來不是虛無縹緲的，不是不能預(yù)見的，不是不能把握的。《歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》對中國歷史上數(shù)十次重大經(jīng)濟(jì)變法的種種措施和實(shí)踐作了系統(tǒng)的概述和對比，辯駁得失，其內(nèi)容對當(dāng)下對未來經(jīng)濟(jì)改革都不失為一部值得認(rèn)真研讀的學(xué)術(shù)著作。
如作者在跋中所寫一樣，以上評論，若有謬誤之處，均由我承擔(dān)。也同樣引用英國歷史學(xué)家約翰·阿諾德在《歷史之源》中所說，歷史并不是存在“單一的真相”，“因?yàn)闆]有任何事實(shí)和真相可以在意義、解釋、判斷的語境之外被說出”。我們所見的事實(shí)及所作出的論斷，總是受到時(shí)代視角、意義語境的局限，《歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》不例外，以上也不例外。
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