責(zé)任勝于能力心得體會楊宗華(模板22篇)

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責(zé)任勝于能力心得體會楊宗華(模板22篇)
時間:2023-11-08 23:03:07     小編:書香墨

寫心得體會可以讓我們更加客觀地觀察和分析自己的行為和思維方式,找到改進的方向。在寫心得體會時,我們應(yīng)該注重內(nèi)外聯(lián)系,結(jié)合具體事例進行闡述。以下是小編為大家整理的一些心得體會,希望能夠給大家提供一些寫作的參考。

責(zé)任勝于能力心得體會楊宗華篇一

責(zé)任勝于能力這本書,讀過之后,感觸很深,書中講明了一個道理,就是說,一個人無論能力大小,主要看你對工作、對事情,有沒有責(zé)任心,敢不敢負責(zé)任,如果你的能力再大,很能辦事,但由于你驕傲自滿,不負責(zé)任,很容易辦的事情,也會辦不好,這就說明,一個缺乏責(zé)任感的人,或者一個不負責(zé)任的人,首先失去了社會對自己的基本認可,其次失去了別人對自己的信任與尊重,所以講,這責(zé)任是一種俱有至高無上的價值,是人生的一種追求,責(zé)任就是對自己所負使命的忠誠和守信,責(zé)任就是對自己工作的出色完成。

優(yōu)秀共產(chǎn)黨員顧曉生同志,他是一位省人民檢察院的普通法醫(yī),他十年如一日,為每一個正確的鑒定結(jié)論的獲得,做著認真細致的工作,就憑著他對黨,對人民的高度責(zé)任感,在破案驗尸等工作中,從不放過任何細小的問題,秉公執(zhí)法,他在報告中講到,在10年中,他手中的解剖刀人從未偏過,鑒定的筆心從未歪過,他沒有愧對任何一個當(dāng)事人,無論是死者,還是生者,在神圣的法律面前,他可以自豪地說:“我忠實地履行了一個檢察法醫(yī)的職責(zé),把法律蘊含的公平,正義變成人民群眾看得見,摸得著的現(xiàn)實”。在他的身上,我們看到了一個法律工作者公正執(zhí)法的正面形象,一名技術(shù)人員嚴(yán)謹(jǐn)細致,認真負責(zé)的工作作風(fēng)。

在企業(yè)里,每個職工都有不同的工作崗位,但也擔(dān)負著不同的責(zé)任,如果你是一名服務(wù)員,你就有責(zé)任去做好服務(wù)工作,使顧客滿意,如果你是一名企業(yè)管理人員,那么你就要做好管理工作,認真做好自己所分管的工作,如果你是一名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者,你就有責(zé)任帶領(lǐng)職工把經(jīng)濟效益搞上去,提高職工福利待遇。一個人無論能力大小,只要你能夠勇敢地擔(dān)負起責(zé)任,認認真真地做好分內(nèi)工作,完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項工作,你所做的一切就有價值,就會成功,就會獲得尊重。所以沒有做不好的工作,只有不負責(zé)的人,責(zé)任能夠讓人戰(zhàn)勝懦弱恐懼,戰(zhàn)勝死亡的威脅,因為在責(zé)任面前,人們會變得勇敢而堅強,責(zé)任就是人性的升華,是做人的準(zhǔn)則。

貫徹十七大精神,落實“314”總體部署,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,是當(dāng)前及今后一個時期的戰(zhàn)略任務(wù)。組織工作必須適應(yīng)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌,積極探索城鄉(xiāng)互動的基層組織和黨員隊伍建設(shè)新模式,實現(xiàn)同步發(fā)展;必須著眼于發(fā)揮組織優(yōu)勢,服務(wù)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌,努力構(gòu)建城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的基層黨建新格局,為推進城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展提供堅強的組織人才保障。

積極適應(yīng)城鄉(xiāng)新興黨建領(lǐng)域的特點,按照城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的要求,創(chuàng)新基層黨組織設(shè)置,構(gòu)筑新興領(lǐng)域黨組織體系。一是實施“聯(lián)建”模式。按照資源共享、以強帶弱的原則,聯(lián)合建立黨組織,實行“村村聯(lián)建”、“村企聯(lián)建”、“村居聯(lián)建”、“村與機關(guān)聯(lián)建”,促進城鄉(xiāng)生產(chǎn)要素的優(yōu)化配置,推進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展,實現(xiàn)優(yōu)勢互補、同創(chuàng)共建。二是實施“產(chǎn)業(yè)”模式。在農(nóng)村,積極適應(yīng)農(nóng)業(yè)專業(yè)化生產(chǎn)的要求,根據(jù)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)布局和黨員從業(yè)結(jié)構(gòu),依托畜禽、水果、蔬菜等優(yōu)勢產(chǎn)業(yè),探索把“支部建在產(chǎn)業(yè)上”;在城鎮(zhèn),根據(jù)生產(chǎn)要素配置和產(chǎn)品流通環(huán)節(jié)的變化,依托工業(yè)園區(qū)、專業(yè)市場等產(chǎn)業(yè)載體,探索建立“產(chǎn)業(yè)黨組織”,使黨組織活動與產(chǎn)業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合,切實發(fā)揮產(chǎn)業(yè)型黨組織在推進統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展中的示范帶動作用。三是實施“流動”模式。按照“雙邊互動、共建共管”的原則,在縣內(nèi)外流動黨員相對集中的地區(qū)和建筑、商貿(mào)、餐飲等行業(yè),以“單建”、“聯(lián)建”、“掛建”等形式設(shè)置流動黨組織,探索異地商會與流動黨組織一體組建的方式,建立流動黨員服務(wù)平臺。四是實施“社區(qū)”模式。強化社區(qū)黨總支(支部)下屬黨組織建設(shè),把黨組織建在行業(yè)協(xié)會、交易市場、工程項目等載體上,將黨的觸角延伸到社區(qū)的各個角落,實現(xiàn)黨的工作在城鎮(zhèn)基層的全覆蓋。

積極適應(yīng)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的要求,進一步整合優(yōu)化組織、人才、黨建三大資源,實現(xiàn)城鄉(xiāng)共用共享,推進基層黨的建設(shè)。

一是優(yōu)化組織資源。以“城鎮(zhèn)帶農(nóng)村、城鄉(xiāng)共建”為核心,以實施“支部聯(lián)線計劃”為載體,利用城鎮(zhèn)黨組織的活動陣地、黨建信息、制度管理等資源優(yōu)勢,建立定點聯(lián)系幫扶農(nóng)村薄弱黨組織制度。通過開展考察學(xué)習(xí)、組織教育培訓(xùn)、互派黨員掛職、吸納勞動用工等辦法,著力解決農(nóng)村基層組織建設(shè)和黨員隊伍建設(shè)整體較薄弱的問題。二是優(yōu)化人才資源。著眼于推動城鄉(xiāng)人才資源一體化開發(fā),探索建立城鄉(xiāng)人才互培互流機制,打破制約人才流動的區(qū)域、行業(yè)、身份等限制,消除城鄉(xiāng)人才流動的體制性障礙。進一步整合勞務(wù)就業(yè)培訓(xùn)資源,加強對農(nóng)民工就業(yè)技能培訓(xùn),提高農(nóng)民工素質(zhì),促進農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移??茖W(xué)制定農(nóng)村實用人才培養(yǎng)規(guī)劃,大規(guī)模開展農(nóng)業(yè)現(xiàn)代信息、農(nóng)村實用技術(shù)培訓(xùn),培養(yǎng)造就一大批用得上、留得住的農(nóng)村實用人才。積極引導(dǎo)和鼓勵城區(qū)人才到農(nóng)村創(chuàng)業(yè),有計劃地選派一定數(shù)量的優(yōu)秀年輕干部到鄉(xiāng)村鍛煉,進一步吸引優(yōu)秀外出務(wù)工人才回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),促進各類優(yōu)秀人才向農(nóng)村合理流動。三是優(yōu)化黨建資源。按照城鄉(xiāng)黨建“一盤棋”的要求,充分挖掘城鄉(xiāng)黨組織的優(yōu)勢資源和潛力,圍繞發(fā)展主線,加強交流合作。通過組織城鎮(zhèn)黨組織把先進的發(fā)展理念和思路、新形勢下抓黨的工作的措施和辦法,傳遞給農(nóng)村黨組織和黨員,為新農(nóng)村建設(shè)提供有力的智力支撐;以農(nóng)村黨員吃苦耐勞精神和奮力拼搏的作風(fēng),影響和帶動城鎮(zhèn)黨員,促進城鄉(xiāng)之間黨建工作資源互補。

按照創(chuàng)新黨組織運行機制和活動方式,構(gòu)建城鄉(xiāng)一體的黨員動態(tài)管理體系的要求,探索創(chuàng)新黨員教育管理模式。

一是建立城鄉(xiāng)一體的黨員發(fā)展體制。賦予城鎮(zhèn)黨組織教育培養(yǎng)和發(fā)展進城務(wù)工經(jīng)商黨員的職責(zé),積極探索城鎮(zhèn)黨組織和農(nóng)村黨組織結(jié)對培養(yǎng)、異地委托培養(yǎng)、與流入地聯(lián)合培養(yǎng)等多種形式,共同做好在務(wù)工經(jīng)商人員中發(fā)展黨員工作,不斷壯大黨員隊伍。二是建立城鄉(xiāng)一體的黨員教育體制。著眼于推進黨員教育的城鄉(xiāng)互動,積極整合黨員教育資源,探索跨區(qū)域、跨行業(yè)開展黨員教育的有效形式。要根據(jù)“聯(lián)建”的需要和黨員的需求,圍繞大家關(guān)心的問題來設(shè)計教育活動和組織生活,并針對黨員年齡、身份、文化程度作不同的安排。在教育方式上,采取定期組織學(xué)習(xí),邀請不同類型的黨員講黨課、作經(jīng)驗交流,加強相互學(xué)習(xí)交流與聯(lián)系溝通。三是建立城鄉(xiāng)一體的黨員管理體制。全面實施流動黨員管理“風(fēng)箏工程”,按照“屬地為主,原籍為輔,共同負責(zé)”的原則,將流動黨員管理納入流入地黨組織管理。建立黨員管理數(shù)據(jù)庫,簡化黨組織關(guān)系接轉(zhuǎn)程序,推行《流動黨員活動證》制度,組織流動黨員就近參加黨組織活動。四是建立城鄉(xiāng)一體的黨員服務(wù)體制。推進黨員服務(wù)中心建設(shè),對農(nóng)民工黨員提供就業(yè)培訓(xùn)、務(wù)工信息、子女上學(xué)、文化娛樂等方面的服務(wù),保障流動黨員的合法權(quán)益。積極探索建立流出地黨組織幫助外出黨員家庭解決留守兒童、“空巢”老人等實際困難的長效機制,切實解決后顧之憂。

按照以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)一體的要求,建立健全城鄉(xiāng)互動的黨建工作領(lǐng)導(dǎo)機制、責(zé)任機制和經(jīng)費保障機制,形成構(gòu)建基層黨建新格局的強大合力。一是健全黨建工作領(lǐng)導(dǎo)機制。全面整合黨建部門力量,探索建立城鄉(xiāng)黨建聯(lián)席會制度,按照構(gòu)建“統(tǒng)籌兼顧,統(tǒng)一規(guī)劃”的要求,定期研究解決工作中存在的突出問題。健全城鄉(xiāng)黨建工作協(xié)調(diào)聯(lián)動機制,定期組織聯(lián)建單位溝通情況,協(xié)商工作,總結(jié)交流統(tǒng)籌城鄉(xiāng)黨建工作的經(jīng)驗,研討新形勢下推進工作的新思路和新方法,努力把統(tǒng)籌城鄉(xiāng)黨建工作向縱深推進。二是健全黨建工作責(zé)任考核機制。積極健全黨建工作責(zé)任制,完善領(lǐng)導(dǎo)干部定點聯(lián)系基層黨建工作制度,逐級建立督查指導(dǎo)制度,定期對工作中存在的薄弱環(huán)節(jié)進行督促檢查。進一步完善城鎮(zhèn)黨組織與農(nóng)村黨組織結(jié)對共建考核辦法,把結(jié)對共建黨組織的工作業(yè)績納入黨建工作目標(biāo)考核的重要內(nèi)容,適當(dāng)增加權(quán)重,增強各級黨組織抓好城鄉(xiāng)聯(lián)動的積極性和主動性。三是健全黨建經(jīng)費保障機制。建立黨建經(jīng)費財政保障機制,按照“市級統(tǒng)籌、區(qū)縣配套”的原則,分項目、按比例足額預(yù)算和劃撥黨建工作經(jīng)費,把黨組織的工作經(jīng)費和黨員經(jīng)常性教育經(jīng)費專項納入財政預(yù)算;建立多渠道籌集黨建工作經(jīng)費的機制,基層黨組織要通過發(fā)展壯大集體經(jīng)濟實力,增強自身的“造血”功能,確保黨組織開展工作的經(jīng)費。

責(zé)任勝于能力心得體會楊宗華篇二

讀了《責(zé)任勝于能力》這本書之后,我感觸很深,書中講明了一個道理,一個人無論能力大小,對工作,對事情,都要有責(zé)任心,要敢于負責(zé)任,如果一個人能力很大,很能辦事,但驕傲自滿,不負責(zé)任,那么即使很容易的事情,也會辦不好,因為一個缺乏責(zé)任感,或者說一個不負責(zé)的人,首先他已經(jīng)失去了社會對自己的基本認可,其次他失去了別人對自己信任與尊重,所以說,責(zé)任是一種至高無上的價值,是一種人生的追求,責(zé)任就是對自己所負使命的忠誠和守信,是對自己工作的出色完成。

責(zé)任以大道理講,就是最基本的職業(yè)精神,以小的來說,即一個人做事的基本規(guī)則,責(zé)任就是做好自己,被賦予的任何有意義的事,就是堅守。

作為xx領(lǐng)導(dǎo)班子成員,我深知責(zé)任的重要性,公司領(lǐng)導(dǎo)信任我們,把xx交給我們,我們就要承擔(dān)起這份責(zé)任。責(zé)任能讓我們戰(zhàn)勝懦弱,責(zé)任能夠使我們變得勇敢和堅強,為工作而負責(zé)任,就是主動爭取做得更好,承擔(dān)更多,就是全力以赴,滿腔熱忱地做事,就是自動自發(fā),最完美地履行我們的職責(zé),讓負責(zé)成為一種習(xí)慣,努力工作,提高自己的責(zé)任心,增強自己的榮譽感。

“怎樣體現(xiàn)責(zé)任感,怎樣才叫負責(zé)任”就是遇到問題要向前跨一步,遇到困難要向上頂一頂,遇到事情要多做一做,我時刻相信方法總會比問題多,書中告訴我們沒有做不好的工作,只有不負責(zé)任的人,有些工作并不是需要很費力才能完成的,做與不做之間的差距就是在于—責(zé)任。

總之,讀了“責(zé)任勝于能力”這本書之后,更加知道責(zé)任的重要性,感謝公司領(lǐng)導(dǎo)信任我賦予我的這份責(zé)任,使我用感恩的心,承擔(dān)起這份責(zé)任,決心在以后的工作中,以主人翁的責(zé)任感,去面對每一個問題,把企業(yè)的事當(dāng)成自己的事,全力以赴地將工作做到最好,我相信我們時刻忠誠企業(yè),對企業(yè)負責(zé)任,企業(yè)才會更加的繁榮昌盛。

責(zé)任勝于能力心得體會楊宗華篇三

責(zé)任是一個人的工作宣言。每個人所從事的工作,都是由一件件小事構(gòu)成的,但我們不能因此而對工作中的小事敷衍應(yīng)付或輕視責(zé)任。要以高度的責(zé)任感對待自己的工作,把每一件小事做好,樹立對事業(yè)追求的標(biāo)桿,用自己的特長和學(xué)到的理論指導(dǎo)自己的工作實踐,以高度的責(zé)任感去服務(wù)于家長和孩子,去實現(xiàn)自己的人生價值。一個人無論在什么工作崗位上,不管你做的是什么樣的工作,最關(guān)鍵的一點就在于有沒有責(zé)任感,是否認真履行了自己的責(zé)任。只要你認真地、勇敢地擔(dān)負起責(zé)任,你所做的就是有價值的,你就會獲得別人的認可與尊重。

人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任,社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任,對于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān),放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時,就等于放棄了生活,也將被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅強,責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能,能力,永遠由責(zé)任來承載。責(zé)任可以改變對待工作的態(tài)度,而對待工作的態(tài)度,決定你的工作成績,正如書中所說的假如你熱愛工作,那你的生活就是天堂,假如你討厭工作,那你的生活就是地獄。我們在工作中,就要愛崗敬業(yè),熱愛本職工作、培養(yǎng)工作熱情,履行好自己的職責(zé),發(fā)揮自己的能力,克服困難完成工作,清楚自己的職責(zé),并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任,才能作到精業(yè)、兢業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè),那么工作就由壓迫式、被動,轉(zhuǎn)化為積極主動,并享受工作樂趣,取得成績的快樂。

光有知識或能力,而沒有工作熱情和創(chuàng)新意識,沒有團結(jié)、協(xié)作、配合的團隊精神,只會是原地踏步,就談不上敬業(yè)。為此,對工作的熱情、創(chuàng)新意識、團結(jié)、協(xié)作、配合意識,在某種意義上講來自于責(zé)任,有了責(zé)任,才能有工作熱情和工作創(chuàng)新,才能有團結(jié)、協(xié)作、配合意識,才能有廉潔奉公意識。當(dāng)然,責(zé)任勝于能力,這并不是對能力和知識的否定。一個只有責(zé)任心而無能力的人,是無用之人。真正的責(zé)任心,是行動而不是語言,是要用業(yè)績來證明的,而不是口頭上的談?wù)?,而業(yè)績又是要靠能力去創(chuàng)造和完成的,缺了責(zé)任心誰也看不上你的才華,所以責(zé)任心本身就是一種能力。因此,在工作中要抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度,不能把個人情緒帶到工作中去,只要積極、自覺、主動地去完成工作,才能充分發(fā)揮自己的才干,實現(xiàn)自己的價值。

人可以不偉大、人可以清貧,但我們不可以沒有責(zé)任。任何時候,我作為大隊輔導(dǎo)員都不能放棄肩上的責(zé)任,扛著它,就是扛著領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生的信任與重托。在今后的工作中,我將認真領(lǐng)會其中寓含的哲理和警示。今后,我要在德育工作崗位,真正能起到示范引領(lǐng)作用,作為領(lǐng)頭人要有沒有最好、只有更好的工作信念,兢兢業(yè)業(yè)履行自己的職責(zé),踏踏實實做好每件工作,把各項工作做得更細、更好!

責(zé)任勝于能力心得體會楊宗華篇四

張艷玲的《責(zé)任勝于能力》一書主要向我們闡述了責(zé)任與能力的辯證關(guān)系,采用多個真實的社會寫照及成功人士對待工作的態(tài)度,清晰地向我們表達了在當(dāng)今社會擁有強烈責(zé)任心的重要性,以及如何在生活、工作和學(xué)習(xí)中培養(yǎng)我們的責(zé)任心,使我認識到任何人在任何崗位,只有擁有強烈的責(zé)任心才會取得成功。

我們都知道姚明是nba賽場上的英雄,是中國籃球的驕傲;鋁槽前堅守36小時的中國勞模田海軍是我們學(xué)習(xí)的榜樣;事業(yè)有成的比爾·蓋茨是我們羨慕的對象,他們或是球星,或是基層勞模,或是公司董事,但是他們無一不頭頂燦爛奪目的光環(huán),取得非凡的榮耀。他們的成功,都是以強烈的責(zé)任心為自己的人生基石,認真對待工作,全身心的投入工作,從不投機取巧,從不耍小聰明所取得的。

反之,由于沒有較強的責(zé)任心,未認真釘牢國王查理三世的戰(zhàn)馬馬掌,致使在交戰(zhàn)時戰(zhàn)馬跌倒,查理三世也被被蘭凱斯特家族的亨利戰(zhàn)敗而喪失了英國的統(tǒng)治權(quán),流下了悔恨的淚水,這恰巧應(yīng)正了中國的那句古話;“責(zé)任重于泰山?!?/p>

現(xiàn)在我們作為一名普通水電工人,我們的工作底線就是盡職盡責(zé),無論在工作、學(xué)習(xí)還是日常生活中,我們都應(yīng)該從虛心接受意見、細心審閱圖紙、認真編寫方案等小事做起,凡事不能敷衍了事,爭取做到精益求精。在對待工作時,應(yīng)以多一份熱愛,少一份埋怨;多一份主動,少一份推諉;多一份認真,少一份應(yīng)付的心態(tài),積極的去完成每一項工作,并堅信我們的步伐離成功越來越近,這樣,即使在平凡的崗位上,我們也可以創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。

首先,應(yīng)該做到敢于承認自己的錯誤。在工作中我們難免會做錯事、說錯話,但是這并不可怕,可怕的是掩藏錯誤,推脫責(zé)任,也許以積極的責(zé)任心大聲的說一句:“這是我的錯”就能重塑你在他人心目中的印象,使大家更加尊敬你、信任你。

其次,應(yīng)該學(xué)會善于傾聽別人對自己工作的建議。因為在日常的生活與工作中,單憑個人的能力和經(jīng)驗,并不能迅速的找到正確的方法,向那些能力更強,見解更獨到,經(jīng)驗更豐富的同事去請教,往往會起到事半功倍的效果。

再次,接到任務(wù),立即行動。古人云:今日事,今日畢。提高工作效率的另一個秘訣就是接到任務(wù),立即落實;我們的工作的成績是趕出來的,而不是等待的來的。只有養(yǎng)成立即行動的習(xí)慣,這樣才能站在同行人的前列,才能在瞬息萬變的世界中抓住自己的生存價值。

最后,職責(zé)之外,多做一點。不能因為職位低,薪水少,而僅限于自己崗位上的工作,許多成功的人就在于比別人多做了一點。只有不斷的超越自我,更多的付出,才會有更多的得到鍛煉,才會從平凡中不斷升華。

雖然我們從事的工作不同,能力和作用也不同,但是,無論你是統(tǒng)籌全局的領(lǐng)導(dǎo)者還是平凡崗位的工作者,都應(yīng)該增強責(zé)任心,培養(yǎng)責(zé)任感,提高責(zé)任意識,只有這樣,才能凝聚所有的力量,才能使我們的企業(yè)更富有動力,才能使她發(fā)展的更大更強。

責(zé)任勝于能力心得體會楊宗華篇五

近期二期xx組織學(xué)習(xí)《責(zé)任勝于能力》一書,通過xx老師和x總講解分析后,我對這本書頗有感觸。也在培訓(xùn)中也深深感受到了,一個人的責(zé)任感大于能力。

一個人的能力有限,但責(zé)任心是無限的。只有在工作中加強責(zé)任心,才能使能力得到提升。要讓責(zé)任心和能力成為一個良性的循環(huán),責(zé)任心是前提、是根本!責(zé)任心是種態(tài)度。有責(zé)任心沒有能力可以培養(yǎng),沒有責(zé)任心只有能力也是于事無補,細微的問題也可以釀成大禍。

舉個簡單的例子:現(xiàn)在是4月份風(fēng)大容易出現(xiàn)火災(zāi)或外墻體廣告牌脫落等現(xiàn)象。在這段時間我們xx加強了xx內(nèi)外防風(fēng)、防火安全檢查,每天管區(qū)負責(zé)場內(nèi)檢查,緊盯各門口煙頭,防止有煙頭隨風(fēng)帶入xx造成不必要的損失。保安員負責(zé)場外巡視,檢查墻外廣告牌及燈箱脫落,檢查門口吸煙業(yè)戶是否滅掉煙頭后再入場。經(jīng)過我們嚴(yán)格的檢查,保安員在4月16日風(fēng)力最大,夜間場外巡視的情況下發(fā)現(xiàn)xx外體廣告上燈箱開裂,并把情況報告給xx,xx得以及時處理,防止了在風(fēng)大的情況下因燈箱砸傷行人的事情發(fā)生。這就是責(zé)任心的體現(xiàn)。

責(zé)任是最基本的職業(yè)精神,是一個人做事的基本尊則。一個人無論能力大小,只要能勇敢的承擔(dān)起責(zé)任,認認真真地做好分內(nèi)工作,并在別人有需要時盡可能的幫助對方,不要“只管自己家門前雪,不管他人瓦上霜”。

責(zé)任和成就是成正比的,一個人能承擔(dān)多大的責(zé)任,就會取得多大的成就。當(dāng)我們懷著強烈的責(zé)任感和使命感去對待我們所做的每一件事時,就一定能夠感受到責(zé)任所帶給我們的巨大力量。我們要通過增加我們的責(zé)任感來爭強我們的能力,使責(zé)任感和能力形成一個良性的循環(huán),這就是我讀《責(zé)任勝于能力》這本書的心得體會。

責(zé)任勝于能力心得體會楊宗華篇六

責(zé)任勝于能力這本書,讀過之后,感觸很深,書中講明了一個道理,一個人無論能力大小,主要看你對工作、對事情,有沒有責(zé)任心,敢不敢負責(zé)任,如果你的能力再大,很能辦事,但由于你驕傲自滿,不負責(zé)任,很容易辦的事情,也會辦不好,這就說明,一個缺乏責(zé)任感的人,或者一個不負責(zé)任的人,首先失去了社會對自己的基本認可,其次失去了別人對自己的信任與尊重,所以講,責(zé)任是一種俱有至高無上的價值,是人生的一種追求,責(zé)任就是對自己所負使命的忠誠和守信,責(zé)任就是對自己工作的出色完成。

責(zé)任從大道理說,就是最基本的職業(yè)精神,從小的來說即一個人做事的基本準(zhǔn)則。責(zé)任就是做好自己被賦予的任何有意義的事,就是對自己所負使命的忠誠和信守,對自己工作出色的完成,就是忘我的堅守。

作為學(xué)校安全工作的管理者,我深感責(zé)任的重大。強烈的責(zé)任感能喚醒一個人的良知,也能激發(fā)一個人的潛能。但在生活和工作中,我們個別同志,他們失去了自己的責(zé)任感,只有等別人去強迫他們工作時,他們才會工作,他們從來沒有真正考慮過自己身體內(nèi)到底有多少潛能。在一個團隊里,尤其是保安這個行業(yè),最需要的是成員們的協(xié)作和彼此的責(zé)任感,只有這樣,團隊的目標(biāo)才能最終實現(xiàn),老師和學(xué)生才能有一個良好的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境。

書中的觀點對于我今后改進工作有很大的作用,思想上的轉(zhuǎn)變必將指引行動上的轉(zhuǎn)變,我將努力使自己成為一個擅長履行責(zé)任的人。

有人說,假如你非常熱愛工作,那你的生活就是天堂;假如你非常討厭工作,你的生活就是地獄,在每個人的生活當(dāng)中,有大部分的時間是和工作聯(lián)系在一起的,責(zé)任就是對工作出色的完成,責(zé)任就是忘我的堅守,責(zé)任就是人性的升華。

責(zé)任勝于能力心得體會楊宗華篇七

聽了楊宗華老師講的《責(zé)任勝于能力》這堂培訓(xùn)課程后,覺得他講的既生動通俗又具有感染力,無論是對企業(yè)管理,機關(guān)管理,還是小到辦公室管理,甚至對家庭管理和對自己人生的管理都很有建設(shè)性,感觸很深,也引發(fā)了我深深的反思。下面談?wù)勎业囊稽c體會和理解,和大家共勉。

在此我主要談一下對“責(zé)任”的理解。我特意查了一下,“責(zé)任”一詞,辭海的解釋是:一是分內(nèi)應(yīng)做的事,二是沒有做好好分內(nèi)應(yīng)做的事,因而應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的過失。在這堂課中,顯然是取其前者,確切地說楊老師講的應(yīng)該是勇于負責(zé)任的精神。通過這堂課,我認為責(zé)任的含義可以分為四個層次來理解。

第一層:責(zé)任是一種使命,是最基本的職業(yè)精神。所以說責(zé)任就是一個人的工作宣言,也就是一個人工作的基本態(tài)度。楊老師沒有否認工作能力,他說責(zé)任是一種載體,是你能力得到正確發(fā)揮的載體,缺乏責(zé)任心的人,也就沒有了發(fā)揮才能的舞臺,成就不了事業(yè)。我認為責(zé)任更是一種前提,責(zé)任心本身就是工作能力的一種體現(xiàn),是能力本身的一個組成部分。一個沒有責(zé)任心的人很難說他會有工作能力,也就是說,一個有工作能力的人不會對工作不負責(zé)任的,試想一個有能力的人會對責(zé)任理解的如此不到位么?一個有責(zé)任心的人可能能力不到位,但是,到現(xiàn)在為止我還沒有發(fā)現(xiàn)一個是很有工作能力卻沒有工作責(zé)任心的人(不知道大家發(fā)現(xiàn)沒有?)。然而,在我們的日常工作中,有些事情并不是需要很費能力才能完成的,做與不做之間的差距就在于――責(zé)任,沒有做不好的工作,只有不負責(zé)的人。責(zé)任承載著能力,只有負責(zé)任的人,才能擔(dān)當(dāng)重任,而缺乏責(zé)任心的人,成就不了事業(yè)的同時,只會沉溺于自怨自艾或懷才不遇的感嘆之中。一個充滿責(zé)任感的人,才有機會充分展現(xiàn)自己的能力。

第二層:責(zé)任是一種忠誠。責(zé)任本身的含義就決定了這一點,責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事,做了無需炫耀,這就是他的忠誠所在。在我們的工作中存在這樣一種人,不善于工作只善于匯報,不忠實與職責(zé),愛耍小聰明,這是不足取的。一位偉人曾說過:“人生所有的履歷都必須排在勇于負責(zé)任的精神之后?!痹谪?zé)任的內(nèi)在力量的驅(qū)使下,我們常常油然而生一種崇高的使命感和歸屬感,只有忠實的履行自己的職責(zé),才會得到這樣的感受。所以楊老師說,假如你非常熱愛工作,那你的生活就是天堂;假如你非常討厭工作,你的生活就是地獄。

第三層:責(zé)任是一種榮譽。這也是楊老師在課程中提到的。無論何種崗位,都有崗位職責(zé),崗位本身沒有高低貴賤之分,就看你對待這份崗位的態(tài)度,無論站在何種崗位上只要忠實的履行了職責(zé),你便能得到他人的肯定,這就是榮譽。前幾天,我們幾個朋友聚會,在飯店里吃飯,碰到了這樣一位小伙子,他是飯店的服務(wù)員,他并不覺得自己的工作卑微,自始至終都很優(yōu)雅的站在房間里,不僅提供了優(yōu)質(zhì)的服務(wù),而且,在一位醉酒的朋友沖他大喊大叫,在各位客人的要求很沖突的情況下,他很得體的處理完了一切事物,并不帶一點反感和委屈的情緒。信不信,就是這位服務(wù)員,讓我們當(dāng)時在坐的好幾位都肅然起敬,我們的這種尊重是不由自主發(fā)自內(nèi)心的。正是他的工作態(tài)度為自己贏得了尊嚴(yán)。試問不論你身居何種高位,而不忠實的履行職責(zé),你會得到別人真實的尊重么?換個角度說,對于身居高位而不履行責(zé)任的人,你會真實的尊重他么?天地人生,有一人當(dāng)有一人之業(yè);人生在世,生一日當(dāng)盡一日之勤。一個組織缺少勇于負責(zé)的精神,這個組織就難以讓人信任;一個人缺少勇于負責(zé)的精神,這個人就會被人輕視。只有那些勇于承擔(dān)責(zé)任的人,才有可能被賦予更多的使命,才有資格獲得更大的榮譽。

第四層:責(zé)任是一種智慧。說到底,責(zé)任就是一種智慧。因為只有首先付出,才能最終擁有,楊老師在課程中提到的“愛出者愛返,福往者福來”,還有佛語說的“施,幸于受”,再有先賢孟子說的“愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之”說的都是這個道理。我們的集體需要責(zé)任,責(zé)任讓團隊更有凝聚力、戰(zhàn)斗力和競爭力,在工作中,要多一份責(zé)任心,多一份敬業(yè)精神,認真做好每一項工作,在工作中才能體現(xiàn)個人價值。對工作負責(zé),就是對自己負責(zé)。你的盡心盡力會得到認可,受到尊重,也會得到事業(yè)的青睞。

進一步說,一個有責(zé)任心的人,必定是敬業(yè)、熱忱、主動、忠誠,把細節(jié)做到完美的人。因為無論一個人有多么優(yōu)秀,他的能力都要通過盡職盡責(zé)的工作來體現(xiàn)。一個不愿意承擔(dān)責(zé)任的人,即使工作一輩子也不會有出色的業(yè)績,也不會得到別人的尊重。所以,我說責(zé)任是一種智慧。

擁有這種智慧就是要勇于承擔(dān)更多的責(zé)任,人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任,工作的、家庭的、社會的等等。人不能逃避責(zé)任,對于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān),放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任,就等于放棄了生活。對工作負責(zé)、對群眾負責(zé)、對領(lǐng)導(dǎo)負責(zé)、對同事負責(zé)、對朋友負責(zé)、對社會負責(zé)、對他人負責(zé)。自動自發(fā),最完美地履行你的責(zé)任,讓努力成為一種習(xí)慣。努力工作,忠誠于事業(yè),如果你是金子,你就會發(fā)光,不用怕別人把你埋沒。

以上是我個人對這堂課的一點體會,責(zé)任勝于能力,心態(tài)是前提。把心態(tài)調(diào)整好,承擔(dān)起自己的責(zé)任,讓我們成為一個有作為的人。

責(zé)任勝于能力心得體會楊宗華篇八

何為責(zé)任?簡單而言,責(zé)任就是一個人對工作認真負責(zé)的態(tài)度。責(zé)任就是對工作的完成,就是對職位的堅守,就是對人性的升華;責(zé)任意味著付出,意味著奉獻。同樣的一件工作由于態(tài)度不一樣,負責(zé)程度不一樣,所產(chǎn)生的效果也就完全不一樣?!柏?zé)任”從大道理說,就是最基本的職業(yè)精神,從小處來說即一個人做事的基本準(zhǔn)則。

一個人無論能力大小,主要看你對工作、對事情,有沒有責(zé)任心,敢不敢負責(zé)任,如果你的能力再大,很能辦事,但由于你驕傲自滿,不負責(zé)任,很容易辦的事情,也會辦不好,這就說明,一個缺乏責(zé)任感的人,或者一個不負責(zé)任的人,首先失去了社會對自己的基本認可,其次失去了別人對自己的信任與尊重,所以講,這責(zé)任是一種俱有至高無上的價值,是人生的一種追求,責(zé)任就是對自己所負使命的忠誠和守信,責(zé)任就是對自己工作的出色完成。

《孫子兵法》曾經(jīng)論述過領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)為:“將者,智信仁勇嚴(yán)也?!逼渲械摹坝隆本褪怯杏職?,有魄力,敢做敢當(dāng),敢冒風(fēng)險,勇于負責(zé),勇于承擔(dān)責(zé)任。不僅如此,美國管理學(xué)家包莫爾教授提出領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的10種能力,其中第4種就是勇于負責(zé):對上、下級、客戶及整個社會抱有高度責(zé)任心。

可見領(lǐng)導(dǎo)者必須是有責(zé)任的人。正如愛默生所說:“責(zé)任具有至高無上的價值,它是一種偉大的品格,在所有價值中它處于最高的位置?!?/p>

責(zé)任勝于能力!因為工作無小事,責(zé)任體現(xiàn)在細節(jié)中,負責(zé)任就是從細節(jié)做起。因此為了這份責(zé)任,我們必須吃得起苦,受得起累,腳踏實地,勤奮苦干地抓好每一件小事,在細節(jié)中體現(xiàn)責(zé)任,在奉獻中體現(xiàn)責(zé)任。

既然已從事了某一職業(yè),被安排在一個崗位,就不能僅僅只享受工作帶來的益處和快樂,而是必須接受它的全部,即使是屈辱和責(zé)罵,那也是這項工作不可或缺的一部分。所以,我們要做的就是在工作中不找借口,勇于負責(zé)。

讓我們從現(xiàn)在做起,從小事做起,高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)要求,認真地對待每一件工作和事情,做一個有責(zé)任的人,銳意進取,開拓奮進,獲得家庭事業(yè)雙豐收,迎接嶄新的人生。讓我們一起在承擔(dān)責(zé)任的同時,一起感受工作的幸福吧!

責(zé)任勝于能力心得體會楊宗華篇九

近日工作之余,我閱讀了《責(zé)任勝于能力》這本書。通過學(xué)習(xí)使我更加明白和懂得了:工作意味著責(zé)任,工作呼喚責(zé)任,工作需要忠誠,工作要做到最好。

聞名世界的英國首相溫斯頓?丘吉爾有一句經(jīng)典名言——偉大的代價是責(zé)任。西蒙舒斯特出版集團著名主編邁克爾?科達也曾說,“承擔(dān)責(zé)任是任何重大成功的必備要素之一……在最終分析中,所有成功人士都具備的一項品質(zhì)就是能夠負責(zé)。”許多著名人士都對責(zé)任有一種非常的好感,大力弘揚責(zé)任的重要,這也正如本書《責(zé)任勝于能力》的中心思想一樣,它突出責(zé)任的極其重要性。

責(zé)任是一個人的工作宣言。每個人所從事的工作,都是由一件件小事構(gòu)成的,但我們不能因此而對工作中的小事敷衍應(yīng)付或輕視責(zé)任。要以高度的責(zé)任感對待自己的工作,把每一件小事做好,樹立對事業(yè)追求的標(biāo)桿,用自己的特長和學(xué)到的理論指導(dǎo)自己的工作實踐,以高度的責(zé)任感去服務(wù)企業(yè),去實現(xiàn)自己的人生價值。一個人無論在什么工作崗位上,不管你是干什么工作的,最關(guān)鍵的就是看你有沒有責(zé)任感,是否認真履行了自己的責(zé)任。只要你認真勇敢地擔(dān)負起責(zé)任,你所做的就是有價值的,你就會獲得別人的認可與尊重。人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任,社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任,對于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān),放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時,就等于放棄了生活,也會被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅強,責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能,能力永遠由責(zé)任來承擔(dān)。責(zé)任可以改變對工作的態(tài)度,而對工作的態(tài)度,決定你的工作成績,正如書中所說的“假如你熱愛工作,那你的生活就是天堂,假如你討厭工作,那你的生活就是地獄”。

在日常工作中,我們就要愛崗敬業(yè),熱愛本職工作,培養(yǎng)工作熱情,履行好自己的職責(zé),發(fā)揮自己的潛能,克服困難,出色地完成工作任務(wù),承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任,才能做到“精業(yè)、兢業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)”,那么工作就會由壓迫被動式轉(zhuǎn)化為積極主動式,并享受工作樂趣,取得成績的快樂。光有知識或能力,而沒有工作熱情、創(chuàng)新意識和團隊精神,只會是原地踏步,談不上敬業(yè)。為此,對工作的熱情、創(chuàng)新意識和團隊精神,就要來自于責(zé)任,有了責(zé)任,才能有工作熱情和創(chuàng)新意識,才能有團結(jié)、協(xié)作、配合意識。當(dāng)然,責(zé)任勝于能力,這并不是對能力和知識的否定。一個只有責(zé)任心而無能力的人,是無用之人。真正的責(zé)任心,是行動而不是語言,是要用業(yè)績來證明的,而不是口頭上的談?wù)?,而業(yè)績又要靠能力去創(chuàng)造和完成,缺了責(zé)任心誰也看不上你的才華,所以責(zé)任心本身就是一種能力。因此,在工作中我們要報著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度,積極主動地完成工作任務(wù),充分發(fā)揮自己的聰明才干,才能實現(xiàn)自己的人生價值。

如今教育事業(yè)的步伐日益加快,按照以往僅僅會干某一項工作,已經(jīng)遠遠不夠,要想使自己立足于這個競爭激烈的社會中,成為一名優(yōu)秀的管理者,不需要有太高的知識或能力,首先要靜下心來,腳踏實地干好本職工作。只要堅持不懈,認真去做,就一定會在工作中收獲到意想不到的樂趣!所以,在我們的企業(yè)里,責(zé)任是勝于能力的。無論多么優(yōu)秀的能力,只有通過盡職盡責(zé)的工作,才能完美地展現(xiàn)。我們要為企業(yè)的發(fā)展負起自己的責(zé)任,從自身點滴做起,做好身邊的每一件小事,盡自己最大的努力,作出最大的貢獻。

為什么企業(yè)和社會都對“責(zé)任勝于能力”這個觀點都視為“掌上明珠”,我想原因有以下幾點:

第一、物以稀為貴——有普通能力的人特別多,而有責(zé)任的員工非常少。這是一個供給和需求的關(guān)系。在人才市場,普通能力的人才比比皆是,但是并不是每一個人才有責(zé)任感,不是每一個員工盡職盡責(zé),用心工作,因此,在這方面上,責(zé)任是勝于能力的。

第二、可變與不可變——一個人的能力在短時間是不可改變的,但是一個人的責(zé)任感卻可以在短時間改變。毛澤東曾說,“一個人的能力有大小,但是司其職,盡其責(zé)的人就是一個好人,就是一個完人……”。這同沒有才華就當(dāng)有德的人的境界相同。

第三、內(nèi)因和外因——責(zé)任是內(nèi)因,能力是外因,而內(nèi)因起決定作用。能力縱使再大,也要發(fā)揮出來才能有效果,而責(zé)任感能使能力發(fā)揮到更好,可以有超水平發(fā)揮之效。從這種意義上說,責(zé)任也是一種能力了。

總之,責(zé)任勝于能力這種觀點在哲學(xué)上是片面的,但是在現(xiàn)實社會上,我們還是要承認其正確性。我們既要培養(yǎng)能力,更要培養(yǎng)自己的責(zé)任感,這就是我讀這本書的心得體會。

責(zé)任勝于能力心得體會楊宗華篇十

9月14日,公司組織了《責(zé)任勝于能力》的專題講座,楊宗華博士對責(zé)任勝于能力的深刻剖析在我心中引起了強烈的震動和共鳴。通過此次學(xué)習(xí)使我對責(zé)任和責(zé)任為什么勝于能力有了更進一步的理解和領(lǐng)悟,我相信這對我今后的工作有莫大的幫助。

聞名世界的英國首相溫斯頓·丘吉爾有一句經(jīng)典名言——偉大的代價是責(zé)任。是的,責(zé)任的重要性不言而喻。然而,什么是責(zé)任呢?我以往的理解是:責(zé)任當(dāng)然是對工作認真負責(zé)的態(tài)度。但是認真負責(zé)標(biāo)準(zhǔn)是什么,沒有仔細琢磨過。而聽完此次講座之后,我了解到責(zé)任就在我們身邊,即使一件微乎其微的事也存在著一種責(zé)任。每天按時上班,不遲到,不早退是責(zé)任;積極學(xué)習(xí)同事的技術(shù)和手法,認真鉆研處事技巧是責(zé)任;遵守公司的規(guī)章制度,克己自律,嚴(yán)守商業(yè)機密也是責(zé)任;等等。在明白什么是責(zé)任之后,我們也應(yīng)該要學(xué)會勇于承擔(dān)責(zé)任。不能因為害怕承擔(dān)而去逃避,只有勇敢面對才能成為強者。我想,對責(zé)任的擔(dān)當(dāng)也是一種歷練,不為失敗找理由,敢于承擔(dān)責(zé)任;不為錯誤找借口,善于承擔(dān)責(zé)任;不為公司添麻煩,樂于承擔(dān)責(zé)任,在承擔(dān)中吸取經(jīng)驗,在經(jīng)驗中獲得成功。

然而,擔(dān)當(dāng)責(zé)任的基礎(chǔ)則是學(xué)會感恩。曾有一句感人肺腑的話:"有愛就有感動,感動是一種責(zé)任。"對我們每個人而言,感恩是一種愛,也是一種對生命的尊重、對責(zé)任的執(zhí)著。我們應(yīng)該學(xué)會感恩,用感恩的心去擔(dān)當(dāng)責(zé)任。感謝領(lǐng)導(dǎo),感謝同事,感謝家人,感謝朋友,感謝你們的支持、幫助、奉獻和關(guān)愛。以前,我總覺得父母很啰嗦,特別是媽媽,老是覺得她很煩,但現(xiàn)在長大懂事后發(fā)現(xiàn),在這些啰嗦的背后全部包含著無私的愛。記得初中的時候,社區(qū)組織外出活動,我沒有和爸媽說要晚上才回來,結(jié)果晚上當(dāng)我快到家的時候發(fā)現(xiàn),家里燈火通明,大門也敞開著,我慢慢的走著,望進去看到的是爸爸坐在那正不停的吸煙,滿臉的焦急,當(dāng)我還沒有明白是怎么回事的時候,奶奶已經(jīng)迎出來,把我摟在了懷里,走進屋里,我發(fā)現(xiàn)媽媽已經(jīng)哭紅了雙眼,原來,他們都在擔(dān)心我,見我一直沒回家以為出了什么意外。此刻,我才發(fā)現(xiàn)自己原來是那么的不懂事,外出晚歸都沒有和他們事先說明,看著他們焦急擔(dān)心的神情我很內(nèi)疚也很感動。正是因為父母無私的關(guān)愛和奉獻,才造就了今天的我,我相信,在今后的日子里,我會更加懂事,更加認真的過好每一天,感謝每一個關(guān)心我,愛護我,幫助我的人。

相信一件事是人做一件事的動力,我們只有秉著堅定的信念,才能做好每一件事。成功的方法大家都知道,但只有成功者去做了。那他們?yōu)槭裁磿晒δ??因為他們堅信自己,沒有放棄。我想,我們每個人的心中都有一個目標(biāo),也許這個目標(biāo)很大,不能一步到位,但我們可以細化它,把它分成幾份,一步一步的完成它,靠近它。早上醒來時,給自己定個目標(biāo):今天一定要比昨天好!每天堅持,一定會大有收獲。但在完成的過程中,一定存在這困難。當(dāng)我們受挫時,有時候就會動搖,心里就會猶豫,是放棄還是堅持?我想,在這個時候我們可以想一下,究竟是什么一直讓我努力到這里,既然已經(jīng)完成了那么多又怎么會撐不到最后呢!人生很簡單,做了決定就不要后悔。

總之,凡事從基礎(chǔ)做起,在基礎(chǔ)的工作中鍛煉自己的能力。我們要秉著感恩的心、回報的心、負責(zé)的心,彼此友愛、互相感恩、共擔(dān)責(zé)任,我相信我們一定可以做好。

責(zé)任勝于能力心得體會楊宗華篇十一

《責(zé)任勝于能力》這一課。楊宗華老師講課旁征博引,詼諧幽默,陣陣笑聲中,讓人感悟頗深。

楊宗華老師從為什么現(xiàn)今社會人的責(zé)任感普遍缺失、什么是責(zé)任、為什么要承擔(dān)責(zé)任、學(xué)會感恩,勇于承擔(dān)責(zé)任等方面著手,逐步深入地分析出“責(zé)任勝于能力,責(zé)任是能力中的核心能力”這一道理。以下是我的幾點心得體會:

楊宗華老師由當(dāng)今社會上,人的責(zé)任感缺失入手,表明遇到問題時人的兩種不同態(tài)度:一個是找借口,一個是找方法。而大部分人的第一反應(yīng)都是找借口。因為不找借口就要承擔(dān)責(zé)任,而承擔(dān)責(zé)任是要付出代價的,勢必要失去很多東西。楊老師指出,一個人往往只關(guān)心自己失去的和沒得到的,卻忘記了他得到的和擁有的——這就是人為什么逃避責(zé)任的原因。就比如一個人在工作中犯了錯誤,因為怕承擔(dān)責(zé)任會被老板批評、同事埋怨而選擇找借口去逃避責(zé)任,并且往往會在短時間內(nèi)找到很多借口,最后的結(jié)果是他理所當(dāng)然地認為自己沒有責(zé)任,也就談不上承擔(dān)責(zé)任;然而他卻忘記了當(dāng)自己勇于承擔(dān)責(zé)任的時候,老板對他的欣賞,覺得他是一個有擔(dān)當(dāng)、不退縮的人,以及在這件事情中自己所得到的經(jīng)驗與成長。

什么是責(zé)任?古典經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)始人亞當(dāng)·斯密說,責(zé)任是社會分工的結(jié)果,分工是人性中趨利避害的選擇。由此可見,責(zé)任是一個人份內(nèi)應(yīng)該做的事情,是做好應(yīng)該做好的工作,完成應(yīng)該完成的任務(wù)。

一個人的價值觀決定其思維范例,思維范例支配行為方式,而行為方式導(dǎo)致最終的結(jié)果。所以,當(dāng)一個人有正確的價值觀時,才會有正確的思維范例,才會支配正確的行為,才會有好的結(jié)果。楊老師指出,責(zé)任就是一種內(nèi)控力,控制自己在遇到問題是選擇找方法解決問題而不是找借口逃避責(zé)任。

當(dāng)一個人選擇承擔(dān)責(zé)任時,看似會失去很多,其實承擔(dān)責(zé)任能為人贏得一份尊重,能體現(xiàn)自己的人生價值。一個人只要活著,就有責(zé)任;一個單位、一個組織,只要存在,就有責(zé)任。因為任何人和組織都不是萬能的,它們的價值依賴于其他人和組織的存在。一個把眼前得失和利益看得過重的人,必將失去更長遠的`利益和成長。

責(zé)任造就魅力,有魅力才有吸引力,有吸引力才能有成就。承擔(dān)的責(zé)任越大,提升能力的空間才能越大。一個真正智慧的人,永遠不會逃避責(zé)任。

說責(zé)任勝于能力,其實并不是否定能力的重要性。一個只有責(zé)任心而沒有能力的人,是無用之人。但是在現(xiàn)實生活以及工作中,責(zé)任經(jīng)常被忽視,人們總是片面強調(diào)能力的重要。一個人能力強是件好事,但是如果沒有責(zé)任心,不愿意付出,就不能為所在的企業(yè)創(chuàng)造更多價值。而一個有責(zé)任心,愿意全心付出的人,即使能力稍遜一籌,也能夠為企業(yè)創(chuàng)造出更大的價值來。

人永遠最不滿意的是現(xiàn)在、是今天、是此刻??偸菍ΜF(xiàn)在的狀況有著種種的埋怨,總是對自己的境遇不滿,習(xí)慣羨慕別人。其實人不曾思考過,在羨慕別人的同時也在被別人羨慕。很簡單的例子,我們在周六去聽楊老師的課,有的人羨慕不用去聽課的人可以在家睡懶覺,但是可以在家睡懶覺的人更羨慕那些可以去聽課的人!

決定我們成敗和心情的,往往不是事情本身,而是我們面對事情的態(tài)度。所以,要心懷感恩地去生活,感恩能使對自己有利的事持續(xù)而重復(fù)的發(fā)生;要學(xué)會給予,一個不懂的給予的人,他的靈魂是跪著的,因為他一直在索取,當(dāng)一個人說“我給你”的時候,他的靈魂和脊梁就站直了。

也許我們會說,如果環(huán)境更好一些,我的成就可能會更高。的確如此,可是環(huán)境對我們而言,始終是不可控制的,我們也沒有能力去改變環(huán)境。既然環(huán)境無法改變,那么就改變我們自己吧。我們所擁有唯一的力量,就是當(dāng)下的力量;昨日已不可追,明天是未知數(shù),只有當(dāng)下才最真實。所以,做當(dāng)下做好的自己,盡全力做好今天,做好此刻正在做的事,明天才值得期許。

沒有該不該承擔(dān)責(zé)任,只有要不要承擔(dān)責(zé)任,弱者逃避責(zé)任,強者承擔(dān)責(zé)任。所以,做一個有責(zé)任感的人,去收獲明天的成功吧!

責(zé)任勝于能力心得體會楊宗華篇十二

責(zé)任是能力的核心與統(tǒng)帥,承擔(dān)的責(zé)任越大,提升的空間就會越大。有了責(zé)任感,我們的能力才會有用武之地,有了責(zé)任感,我們才會有正確的努力方向。因此,無論在什么崗位,我們都要牢記自己的責(zé)任,認識到自己所處位置的重要性。只有這樣,我們才能夠在責(zé)任心的引導(dǎo)和驅(qū)使下,將自己的能力發(fā)揮到極致。

“工作不是一種懲罰,也不是人們經(jīng)過思考后想干的事。工作是一種神圣的安排,是造物主用快樂和有意義的活動填補人類生命的一種方式。”案例中的那名員工去開發(fā)、設(shè)計剝栗器。那是他自動自發(fā)去做的,并且最后做得很好。這種主動工作的做法不僅給企業(yè)創(chuàng)造了利潤,也給自己帶來了不菲的回報。我作為一名臨離高速公路的員工,勤奮工作是發(fā)自內(nèi)心的,不是做出樣子來給領(lǐng)導(dǎo)看的。我覺得如果只有在別人的監(jiān)督下才有好表現(xiàn),那不是真正的自動自發(fā),而是一種欺騙,甚至是自欺。只有率先主動,才會讓領(lǐng)導(dǎo)驚喜地發(fā)現(xiàn)我們實際做的比我們原來承諾的更多,我們才有機會獲得加薪和升遷。其實,自動自發(fā)并不僅僅有利于我們所在的公司,真正最大的受益者是自己。成功總是在尋找那些能夠主動去做事的人,如果只是盡本分,或者唯唯諾諾,你就無法獲得額外的回報,而只能得到你應(yīng)得的那一部分工資。

一個人的工作做的好壞,最關(guān)鍵的一點就在于有沒有責(zé)任感,是否認真履行了自己的責(zé)任。人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任,社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任,對于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān),放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任,就等于放棄了生活,同時你也將會被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅強,責(zé)任可以使人發(fā)揮自身的潛能。責(zé)任也可以使人改變對待工作的態(tài)度。一個人對待工作的態(tài)度,直接決定了他工作的成績。正如書中所說的“假如你熱愛工作,那你的生活就是天堂,假如你討厭工作,那你的生活就是地獄”。我們在工作中,就是要清醒、明確地認識到自己的職責(zé),履行好自己的職責(zé),并充分發(fā)揮自己的能力,才能克服困難成功完成工作。同樣,一個人只有認識到、了解到自己的責(zé)任,清楚自己的職責(zé),并主動承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任,那么他的工作才會由壓迫、被動,轉(zhuǎn)化為積極主動,從而享受工作的樂趣和取得成績的快樂。

有些工作并不是需要很費力才能完成的。做與不做之間的差距就在于———責(zé)任。簡單地說,按時上班準(zhǔn)時開會等一些工作上的小事,并不是所有的人都能真正做到。違反單位制度,說到本質(zhì)就是一種不負責(zé)任的表現(xiàn)。首先是對自己單位和職業(yè)的不負責(zé),更是對自己的不負責(zé)。沒有做不好的工作,只有不負責(zé)的人。責(zé)任承載著能力,一個充滿責(zé)任感的人,才有機會充分展現(xiàn)自己的能力。

“責(zé)任重于泰山”,這是我們經(jīng)常講的一句話。每一個能夠成功發(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)都非常強調(diào)責(zé)任的力量。可以說一個人的成功,與一個企業(yè)和公司的成功一樣,都來自于他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。從某種意義上講,責(zé)任,已經(jīng)成為人的一種立足之本,成為企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力。一個人生活在這個社會上,即使是一個自由職業(yè)者,他也會和各種團隊、組織和人員發(fā)生往來,在這個過程中,責(zé)任感是最基本的能力,如果你缺乏責(zé)任,組織不會聘用你,團隊不會讓你加盟,搭檔不愿意與你共事,朋友不愿意與你往來,親人不愿給你信任,你最終將被這個社會拋棄。在這個世界上,有才華的人太多,但是有才華又有責(zé)任感的人卻不多。只有責(zé)任和能力共有的人,才是企業(yè)和公司發(fā)展最需要的。

“人可以不偉大、人可以清貧,但我們不可以沒有責(zé)任”。任何時候,我們都不能放棄肩上的責(zé)任,扛著它,就是扛著自己生命的追求與信念;扛著它,就是扛起對自己人生的美滿與幸福。

責(zé)任勝于能力心得體會楊宗華篇十三

雖然自己知道“責(zé)任”這個詞,但是從來沒有去深刻的理解,單單就認為責(zé)任就是:對父母孝順,對愛人忠誠,對孩子呵護,做一個守法的公民!聽了楊老師的課,我才真正明白責(zé)任是一個人的價值觀的體現(xiàn)。它決定了我們的思維方式,并最終影響到我們的行為方式。

對工作,我們要把公司當(dāng)成自己的家,把領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)成自己的朋友,我們才會在工作的同時也有一種歸屬感。才能有一個和諧的工作環(huán)境,大家互相幫助,互相信任,工作開開心心。

這是我第二次來珠??偛?,在這里認識了很多的朋友,上周末我們遠光和兄弟公司的球員在遠光籃球場舉行了一場比賽,當(dāng)時可以充分感受到作為一個遠光人的責(zé)任感,我們會為了每一球、每一分去防守、搶籃板、跑動。最后我們贏球了,感覺很爽。

以前的自己很迷茫,在蕓蕓眾生里面,怎么才能脫穎而出,答案今天已經(jīng)揭曉了!必須要有一顆負責(zé)任的心,當(dāng)一個人敢于承擔(dān)責(zé)任,以負責(zé)任的精神對待生活和工作,就會充滿競爭力,而最終成為一個強者。當(dāng)我們感受到這份責(zé)任,我們就需要有些動靜,可如果我們能力不夠呢?不要擔(dān)心,只要我們有一顆負責(zé)任的心,我們就會去努力,去學(xué)習(xí),去改變自己!

老王吉在08年以前不過是普通的涼茶,可正是在08年地震后捐了一個億,一躍成為國內(nèi)最知名的涼茶,為什么?因為他擔(dān)起了一個中國企業(yè)應(yīng)有的責(zé)任,相反其他的大公司、大企業(yè)呢?卻不能清晰的看清這一點,被人所詬病。

責(zé)任是一個舞臺,是一個空間,當(dāng)我們有了這份責(zé)任心,我們就會盡情的展示自己,發(fā)揮自己。

你選擇了負責(zé)等于你選擇了成功。

責(zé)任勝于能力心得體會楊宗華篇十四

近期二期**組織學(xué)習(xí)《責(zé)任勝于能力》一書,經(jīng)過**教師和*總講解分析后,我對這本書頗有感觸。也在培訓(xùn)中也深深感受到了,一個人的責(zé)任感大于能力。

一個人的能力有限,但責(zé)任心是無限的。僅有在工作中加強責(zé)任心,才能使能力得到提升。要讓責(zé)任心和能力成為一個良性的循環(huán),責(zé)任心是前提、是根本!責(zé)任心是種態(tài)度。有責(zé)任心沒有能力能夠培養(yǎng),沒有責(zé)任心僅有能力也是于事無補,細微的問題也能夠釀成大禍。

舉個簡單的例子:此刻是4月份風(fēng)大容易出現(xiàn)火災(zāi)或外墻體廣告牌脫落等現(xiàn)象。在這段時間我們**加強了**內(nèi)外防風(fēng)、防火安全檢查,每一天管區(qū)負責(zé)場內(nèi)檢查,緊盯各門口煙頭,防止有煙頭隨風(fēng)帶入**造成不必要的損失。保安員負責(zé)場外巡視,檢查墻外廣告牌及燈箱脫落,檢查門口吸煙業(yè)戶是否滅掉煙頭后再入場。經(jīng)過我們嚴(yán)格的檢查,保安員在4月16日風(fēng)力最大,夜間場外巡視的情景下發(fā)現(xiàn)**外體廣告上燈箱開裂,并把情景報告給**,**得以及時處理,防止了在風(fēng)大的情景下因燈箱砸傷行人的事情發(fā)生。這就是責(zé)任心的體現(xiàn)。

責(zé)任是最基本的職業(yè)精神,是一個人做事的基本尊則。一個人無論能力大小,只要能勇敢的承擔(dān)起責(zé)任,認認真真地做好分內(nèi)工作,并在別人有需要時盡可能的幫忙對方,不要“只管自我家門前雪,不管他人瓦上霜”。

責(zé)任和成就是成正比的,一個人能承擔(dān)多大的責(zé)任,就會取得多大的成就。當(dāng)我們懷著強烈的責(zé)任感和使命感去對待我們所做的每一件事時,就必須能夠感受到責(zé)任所帶給我們的巨大力量。我們要經(jīng)過增加我們的責(zé)任感來爭強我們的能力,使責(zé)任感和能力構(gòu)成一個良性的循環(huán),這就是我讀《責(zé)任勝于能力》這本書的心得體會。

責(zé)任勝于能力心得體會楊宗華篇十五

當(dāng)下,正值全國上下掀起學(xué)習(xí)雷鋒活動的高潮,國家把誠信建設(shè)納入治國方略,足以說明道德的力量在人類進程中的巨大推動力?;艘徽旃Ψ?,一口氣把這本《責(zé)任勝于能力》的書讀完,掩卷之后,我陷入了深深地思考。是啊,到底什么是責(zé)任?什么是責(zé)任感?能力對于責(zé)任的承載又是多少?怎樣處理好責(zé)任與能力的辯證關(guān)系?我們個體應(yīng)該在日常生活和工作中具有什么樣的責(zé)任感?責(zé)任與做人做事又應(yīng)該遵循什么樣的準(zhǔn)則?腦子里忽然就有了許許多多的思想,暫且寫一點,也算是沒有枉花時間讀這本書。

說起責(zé)任,書中說,責(zé)任是一種與生俱來的使命,它伴隨著每一個人生命的始終。在這個世界上,每一個人都會同時扮演著多個不同的角色,而每一種角色又都承擔(dān)著不同的責(zé)任。說到底,從我們記事起,責(zé)任便伴隨我們左右。孩提時代,父母教我們?nèi)绾紊钇鹁?,如何?jié)約?老師教我們學(xué)知識學(xué)本領(lǐng),這時,孩子有責(zé)任嗎?叫我說,有。因為孩子會從父母和老師眼中慢慢讀懂什么叫責(zé)任,對于孩子,責(zé)任是讀書,不打架不偷竊,做一個好孩子;等到稍長大了,孩子便宜懂得了如何為父母分擔(dān)生活的重負,也會知曉肩上的責(zé)任不僅僅來源于父母的辛勞,還來源于整個社會對之影響的潛移默化;等到戀愛、婚姻、家庭了,我們會覺得責(zé)任更重了,愛人和孩子需要你去呵護,婚姻和家庭需要你去努力的經(jīng)營;等到父母老了,我們更需要擔(dān)負起贍養(yǎng)、照顧的責(zé)任;往大處說,相對于我們的國家,我們可能會覺得擔(dān)子更重。

我們每個人都會有一項工作,雷鋒同志對待工作象夏天一樣熱情,正是緣于一種內(nèi)心的從善和對國家對人民的忠誠感,而這種忠誠就是一種責(zé)任感的具體體現(xiàn)。今天我們學(xué)雷鋒,不能單單停留在口頭上,也不要總認為“雷鋒叔叔,三月來,四月走”,認為是走過場。其實雷鋒精神作為一種時代產(chǎn)物,恰恰是人們精神領(lǐng)域的深層次追求。雷鋒同志平常只是做了一點好事,沒有驚天地、泣鬼神的壯舉,但就是這些不起眼的小事,才是植根于我們心靈的通向道德彼岸的航船。為他人做一點小事,也是責(zé)任的體現(xiàn)。常言道:勿以善小而不為,說的就是我們不能因為是一件小事而不屑去做,而應(yīng)該從小處著手,從小事做起。

這本書其實是從工作角度展開對責(zé)任的論述和辨析的。那么,我們在日常工作中怎樣具體體現(xiàn)良好的職業(yè)精神,展示良好的精神風(fēng)貌,應(yīng)具備什么樣的責(zé)任感呢?責(zé)任是永恒的職業(yè)精神。如果說智慧和能力像金子一樣珍貴,那么勇于負責(zé)的精神則更為可貴。我們說,一個民族如果缺少勇于負責(zé)的精神,這個民族就沒有什么希望;一個單位,一個組織,如果缺少勇于負責(zé)的精神,就難以得到發(fā)展;到一個人,如果缺乏勇于負責(zé)的精神,這個人就會被人輕視。所以說一個人要做好工作,首先必須要有高度的責(zé)任感。工作中,一個人有責(zé)任感,那他即使能力稍差點,工作也會非常出色。因為這個人有責(zé)任感,必然會全身心地投入到工作中去,某種情況下,可以彌補其能力方面的不足。而一個很有能力的人,如果缺少責(zé)任感,那么,也不會使組織得到最滿意的效果。

任何事物都具有兩面性。我們說,光有責(zé)任感也不能圓滿組織的愿景,因為,如果光有責(zé)任感,而沒有與之匹配的知識和能力,同樣不能圓滿。比如說,我們一個只有小學(xué)文化的人從事高科技產(chǎn)品的研發(fā),除了例外,這個人即使再有責(zé)任感,但囿于其能力,同樣不會有好的結(jié)果。所以說,責(zé)任是建立在能力的基礎(chǔ)之上的,能力能夠承載責(zé)任的意義所在之處就是:責(zé)任依賴于能力,而能力需要責(zé)任。無論一個人多么優(yōu)秀,他的能力都要通過盡職盡責(zé)的工作才能完善地展現(xiàn)。責(zé)任體現(xiàn)出一個人責(zé)任感的強弱,能力則可以表現(xiàn)為一個人辦事的效率。在工作中有責(zé)任感有能力才是精英,有能力、無責(zé)任感可能會壞大事,而無能力又無責(zé)任感的人就可想而知了。有責(zé)任感,無論你身處何職業(yè),何崗位,都能集理想、信念、道德、品格于一身。

作為一名人社人,我們應(yīng)該具有什么樣的責(zé)任感?在工作中又怎樣體現(xiàn)工作能力呢?我們都知道,人社部門承擔(dān)著社會基礎(chǔ)生活的方方面面,是民生領(lǐng)域的重要部門,責(zé)任可謂重大。而且,我們通常接觸的都是最低層的普通老百姓。特別是我們從事維權(quán)工作的人員,沒有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感,是難以干好這項工作的。有責(zé)任感,你就可以做到對每一名勞動者笑臉相迎,也許你的一句暖語,可以使得他人心情開朗,摒棄前嫌;有責(zé)任感,你就會在工作中耐心地傾聽勞動者的心聲,為他們排憂解難;有責(zé)任感,你就可以在調(diào)查處理具體案件時,恪盡職守,嚴(yán)于律己,服務(wù)到位;有責(zé)任感,你就會遵守各種規(guī)章制度,崇尚清廉,與人為善。在該書中,有一句話叫:沒有做不好的工作,只有不負責(zé)任的人。如果你有足夠的責(zé)任意識,你將會變得足夠強大,我們的人力資源和社會保障事業(yè)也會因為你的這份責(zé)任感而變得非常精彩和榮光。

我們今天講誠信也與責(zé)任感具有相通之處。市場經(jīng)濟的逐步形成,我們國家的誠信機制似乎是跟不上時代發(fā)展的節(jié)奏。因此,我們說,誠信機制的喪失,需要我們國人好好地反思。我們講責(zé)任感,其實就是在講誠信。你對工作具有強烈的責(zé)任感,正是一個人誠信度的一個反映。做好一項工作,應(yīng)從誠信開始。有誠信,才有責(zé)任。誠信,來之于善良本性的發(fā)散,而責(zé)任感使誠信更具有耀眼的光芒。我們經(jīng)??梢钥吹绞袌錾霞偎?、假食品泛濫,就是因為有部分人缺乏誠信,缺乏責(zé)任感造成的。所以,要我說,一個誠信的人通常也具有較強的責(zé)任感。這就回到我開頭說的責(zé)任感與做人做事應(yīng)遵循什么樣的準(zhǔn)則。

說到底,責(zé)任就是勇于擔(dān)當(dāng)。對工作善始善終,盡心盡力,從身邊事做起,從小事做起,不推卸責(zé)任,高效工作的同時,也提升你的能力。讀這本書的意義在于我們要領(lǐng)會這些道理。強調(diào)責(zé)任,并不是說能力是次要的,相反,具有良好責(zé)任感的人,他會盡可能地彌補自身知識或某些方面的不足,把工作做到最好。讀一本書,就是與一個高尚的人對話,如果說我以上所寫還很有些淺顯,但我們至少可以從中學(xué)到:我們都應(yīng)該做一個有責(zé)任感的人。

責(zé)任勝于能力心得體會楊宗華篇十六

近期***總給我們?nèi)w員工進行了《責(zé)任勝于能力》這本書的學(xué)習(xí)與培訓(xùn),經(jīng)過學(xué)習(xí)深深的體會到僅有勇于承擔(dān)責(zé)任的人,才有可能被賦予更多的使命。一個缺乏責(zé)任感的人,首先會失去社會對他的認可,失去別人對他的信任,甚至失去自身的立命之本。

力、戰(zhàn)斗力和競爭力。我們個人需要責(zé)任,因為責(zé)任讓我們有向前的動力。

經(jīng)過這次培訓(xùn)對于我今后改善工作有很大的作用,思想上的覺醒必將指引行動上的轉(zhuǎn)變,我將努力使自我成為一個擅長履行責(zé)任的人,做一個對自我人生負責(zé)的人。

責(zé)任勝于能力心得體會楊宗華篇十七

看了公司贈發(fā)的《責(zé)任勝于能力》這本書,讓我想起:“曾經(jīng)在其它書本看過這樣兩句話,第一,“責(zé)任是一種無法選擇的目標(biāo)?!钡诙叭松械穆臍v都必須排在勇于負責(zé)的精神之后。”這兩句話使我感觸很深,也體會到人生哲理的奧秘!

在這個世界上,每一個人都扮演著不同的角色,每一種角色又都承擔(dān)著不同的責(zé)任,從某種程度上說,對角色飾演的最大成功就是對責(zé)任的完成。正是責(zé)任,讓我們在困難時能夠堅持,讓我們在成功時保持冷靜,讓我們在絕望時懂得不放棄,因為我們的努力和堅持不僅僅是為了自己,還為了別人。一個有責(zé)任感的員工,當(dāng)他面臨挑戰(zhàn)和困難時,他會迸發(fā)出比以往強大若干倍的能力和勇氣,因為他知道,很可能因為他的懦弱而讓企業(yè)承受巨大的損失,只有勇敢地面對,才有可能真正擔(dān)當(dāng)起責(zé)任,不讓企業(yè)遭受損失。

西點認為,一個人要成為一個好軍人,就必須遵守紀(jì)律,有自尊心,對于他的部隊和國家感到自豪,對于他的同志們和上級有高度的責(zé)任義務(wù)感,對于自己表現(xiàn)出的能力有自信。還有,即使是立場最自由的旁觀者,都相信一個觀念,那就是“不管叫你做什么都照做不誤”,這樣的觀念就是服從的觀念。服從命令是軍人的天職,也是他們最大的責(zé)任。這樣的要求,對每一個企業(yè)的員工也同樣適用。

管理學(xué)家認為,責(zé)任首先是員工的一份工作宣言。在這份工作宣言里,你首先表明的是你的工作態(tài)度:你要以高度的責(zé)任感對待你的工作,不懈怠你的工作,對于工作中出現(xiàn)的問題能敢于承擔(dān)。這是保證你的任務(wù)能夠有效完成的基本條件。

事實上,許多人能獲得事業(yè)上的成功,就在于他們比別人多做了那么一點點。所以,我們不要總是以“這不是我分內(nèi)的工作”為由來逃避責(zé)任。當(dāng)額外的工作分配到你的頭上時,不妨視之為一種信任,一種機遇。世界上最愚蠢的事情就是推卸自己眼前的責(zé)任,有些人認為等到以后準(zhǔn)備好了、條件成熟了再去承擔(dān)才好。在需要你承擔(dān)重大責(zé)任的時候,馬上就去承擔(dān)它,這就是最好的準(zhǔn)備。如果不習(xí)慣這樣去做,即使等到條件成熟了以后,你也不可能承擔(dān)起重大的責(zé)任,你也不可能做好任何重要的事情。個人承擔(dān)的責(zé)任越多越大,證明他的價值就越大。所以,我們想證明自己做好的方式就是去承擔(dān)責(zé)任,如果你能擔(dān)當(dāng)起來,那么祝賀你,因為你不僅向自己證明自己存在的價值,你還向別人證明你能行,你很出色!

《責(zé)任勝于能力》一書以責(zé)任為重點,闡述了責(zé)任的深刻內(nèi)涵、責(zé)任與能力的辯證關(guān)系,以及責(zé)任感對培養(yǎng)道德品質(zhì)、對工作成效的影響等。在今后的工作中,我會時刻謹(jǐn)記責(zé)任的重大意義,全身心的將從本書中學(xué)到的付諸于實際工作當(dāng)中,為公司實現(xiàn)效益最大化盡一份微薄之力。

責(zé)任勝于能力心得體會楊宗華篇十八

在我們的工作和生活中經(jīng)常會聽到“責(zé)任重于泰山”這樣的話語,卻很難真正了解和領(lǐng)悟責(zé)任賦予我們的意義是什么?近日,在公司領(lǐng)導(dǎo)的推薦下,我認真的閱讀了《責(zé)任勝于能力》這本書,感觸最深的就是講述細節(jié)和責(zé)任的那一部分,印象最深刻就是其中的一句話:“細節(jié)體現(xiàn)責(zé)任,責(zé)任決定成敗”。

老子曾說:“天下難事,必做于易;天下大事,必做于細。”它精辟地指出了想成就一番事業(yè),必須從簡單的事情做起,從細微之處入手?!耙粯湟黄刑?,一沙一世界?!鄙畹囊磺卸际怯杉毠?jié)構(gòu)成的,如果一切歸于有序,決定成敗的必將是微若沙礫的細節(jié)。因此,要擔(dān)負起自己的責(zé)任,做好自己的工作,就必須從細節(jié)做起;沒有好的負責(zé)態(tài)度,即使擁有再強的能力也是枉然。相類似的,20世紀(jì)世界最偉大的建筑師之一的密斯.凡.德羅,把他成功的原因歸納為五個字“魔鬼在細節(jié)”。他反復(fù)地強調(diào),如果對細節(jié)的把握不到位,無論你的建筑設(shè)計方案如何恢弘大氣,都不能稱之為成功的作品??梢妼毠?jié)重要性的認識,古已有之,中外共見。

“泰山不拒細壤,故能成其高;江海不擇細流,故能就其深?!币驗槲覀兊娜粘9ぷ?,都是由一件件小事構(gòu)成的,只有從第一步開始謹(jǐn)慎、仔細、扎實,才能使工作得心應(yīng)手。把每一件小事做好,體現(xiàn)的正是你的責(zé)任感,而只有具備了強烈責(zé)任感的人,才能鑄造完美的細節(jié)。

莎士比亞曾用“馬,馬,一馬失社稷”,來感嘆1485年王位爭奪戰(zhàn)中被擊敗的英國國王理查三世。正因為戰(zhàn)前國王的馬少釘了一個掌釘,而鐵匠用一個不合用的勉強釘上,致使理查三世馬失前蹄,戰(zhàn)敗被俘而讓位。韓非子也說過“千丈之堤,潰于蟻穴”,他們都說到了取得成功固然與戰(zhàn)略有關(guān),但如果忽視細節(jié),一樣會導(dǎo)致失敗。

在保險市場競爭日趨激烈的今天,保險公司都面臨著經(jīng)營上全球性的難題:企業(yè)間產(chǎn)品或服務(wù)日趨同質(zhì)化。企業(yè)和企業(yè)之間在產(chǎn)品、流程、成本等方面的差異性越來越小,同質(zhì)化越來越強。記得在前一段的公司會議上,黨總提到未來保險公司比拼的就是服務(wù),各個保險公司的做法大方向上基本相同,那么剩下的就看誰的細節(jié)做得好、做得到位,能夠真正、有效地讓客戶感覺到貼心、舒心,繼而才能被市場接受肯定。

如果客戶在展業(yè)人員激情引導(dǎo)下簽了保單,但之后售后人員不再聯(lián)系,客戶肯定會感覺很失落;如果客戶出了險理賠人員卻不盡快履行保險責(zé)任,壓賠拖賠,甚至減賠拒賠,客戶肯定會很生氣;如果出現(xiàn)了汶川地震這樣的特殊情況,保險公司不僅不捐款而且還不特事特辦盡快將理賠金交到保護手中,社會都會很憤怒;這樣一來,保險公司流失了客戶、毀掉了品牌、丟失了市場,最終只能黯然退出保險領(lǐng)域,大展宏圖也就無從談起了。

成大業(yè)若烹小鮮,做大事必重細節(jié)。我們必須從小事做起,從細節(jié)做起,做精益求精的執(zhí)行者。生命一分鐘,敬業(yè)六十秒。勇敢地擔(dān)負起自己的責(zé)任,人生才會充實,生活才有意義。讓我們共勉“細節(jié)體現(xiàn)責(zé)任,責(zé)任決定成敗”這句話,秉承郵政人認真扎實的工作作風(fēng),在細節(jié)中鑄造完美,在責(zé)任中享受工作,與中郵人壽一同起步開始自己的成功之旅吧!

責(zé)任勝于能力心得體會楊宗華篇十九

《責(zé)任勝于能力》這本書,我讀過之后,感受很深,書中講明了一個道理,就是說一個人無論能力大小,主要看你對工作、對事情有沒有責(zé)任心,敢不敢負責(zé)任,如果你的能力再高,很能辦事,但由于你驕傲自滿,不負責(zé)任,很容易辦的事情也會辦不好,這就說明了一個缺乏責(zé)任感的人,首先就失去了社會對自己的.基本認可,其次失去了別人對自己的信任與尊重,可以講,這責(zé)任是一種俱有至高無上的價值,是人生的一種追求,責(zé)任就是對自己可負使命的忠誠和守信,責(zé)任就是對自己工作的出色完成。

在企業(yè)里,每個職工都有不同的工作崗位,同時也擔(dān)負著不同的責(zé)任,如果你是一名服務(wù)人員,你就有責(zé)任去做好服務(wù)工作,使顧客滿意;如果你是一名企業(yè)管理人員,那么你就要做好管理工作,認真做好自己所分管的工作;如果你是一名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者,你就有責(zé)任帶領(lǐng)職工把經(jīng)濟效益搞上去,提高職工福利待遇。一個人無論能力大小,只要你能夠勇敢的擔(dān)負起責(zé)任,認認真真做好分內(nèi)工作,完成好每一項工作,你所做的一切就有價值,就會成功,就會獲得尊重。所以沒有做不好的工作,只有不負責(zé)任的人。責(zé)任感能夠讓人戰(zhàn)勝懦弱恐懼,戰(zhàn)勝死亡的威脅,因為在面前,人們會變得勇敢堅強,責(zé)任就是人性的升華,是做人的準(zhǔn)則。

責(zé)任勝于能力心得體會楊宗華篇二十

讀了《責(zé)任勝于能力》一書,我頗有感悟。“一盎司的責(zé)任感勝過一磅智慧?!边@句話給予我很深刻的啟發(fā)。對于我們來說,無論是領(lǐng)導(dǎo)還是平民,無論身在操作崗還是管理崗,或許存在能力高低的不同,但是可以具有同一樣高度的責(zé)任感。在我看來,這是作為一個身在工作著的每一個人的首要素質(zhì),是必須具備的,這是一種態(tài)度,一種對待工作應(yīng)有的態(tài)度。閱完全書,讓我對“責(zé)任”二字的含義有了更深的領(lǐng)悟。

過去我一直以為,工作就意味著完成自己的份內(nèi)事,然后心安理得地拿自己那份工資?!敦?zé)任勝于能力》這本書用通俗的語言,特別是其中一系列的案例,強有力的闡明了責(zé)任有無直接決定事物的成敗,也讓我對文中的“責(zé)任”二字有了更深刻的了解。責(zé)任當(dāng)然是對工作認真負責(zé)的態(tài)度。但是認真負責(zé)的標(biāo)準(zhǔn)是什么,有待仔細琢磨研究。書中給我印象最深的例子是兩個青年去非洲某島推銷公司生產(chǎn)的皮鞋。在我看來,第一個青年也是有責(zé)任感的,雖然沒有推銷出去,但他也盡力去完成了自己的工作,而看了第二個青年的做法讓我更深刻的認識到責(zé)任的含義,他不但盡了力而且還盡了心,他正視現(xiàn)實,勤于動腦,著手完成工作,不強調(diào)理由,將任務(wù)進行到底,最終成功達到了目的。有人說這是因為第二個青年更有能力,我理解這是基于能力之上的責(zé)任感,是更深層次的責(zé)任感,對一個企業(yè)來說也是員工最可貴的品質(zhì)。這讓我認識到:責(zé)任是對自己所負使命的忠誠和信守,責(zé)任是對自己工作的出色完成,責(zé)任是忘我的堅守,責(zé)任是人性的代價,責(zé)任是一種使命!不管是以一種何樣的心態(tài)來到這個崗位,也不管是否對自己的工作有興趣,只要是自己的工作,就應(yīng)該責(zé)無旁貸地去完成,且完成好,這是自己的責(zé)任。

有些事情并不是需要很費力才能完成的。做與不做之間的差距就在于——責(zé)任。簡單的說,按時上班準(zhǔn)時開會等一些工作上的小事,真正能做到的并不是所有的人。違反單位制度,說到本質(zhì)就是一種不負責(zé)的表現(xiàn),首先是對自己單位和崗位的不負責(zé),更是對自己的不負責(zé)。沒有做不好的工作,只有不負責(zé)的人。責(zé)任承載著能力,一個充滿責(zé)任感的人,才有機會充分展現(xiàn)自己的能力?!柏?zé)任”是最基本的職業(yè)精神,它可以讓一個人在所有的教職工中脫穎而出,都來自于他們追求卓越的精神和不斷超越自我的努力。

人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任,社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任,對于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān),放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時,就等于放棄了生活,也將被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅強,責(zé)任可以改變對待工作的態(tài)度,而對待工作的態(tài)度,決定你的工作成績,正如書中所說的“假如你熱愛工作,那你的生活就是天堂,假如你討厭工作,那你的生活就是地獄”。清楚自己的職責(zé),并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任,那么工作就由壓迫式、被動,轉(zhuǎn)化為積極主動,并享受工作樂趣,取得成績的快樂。

卓然的智慧固然重要,但相比之下,忠誠的責(zé)任感更能使單位走向輝煌。那么,就讓我們每一個教職工攜手并進,發(fā)揮其最佳的責(zé)任匯聚,體現(xiàn)出每一位教職工的價值。

責(zé)任勝于能力心得體會楊宗華篇二十一

無上的追求——就是對責(zé)任的追求。”責(zé)任,從本質(zhì)上說,是一種與生俱來的使命,它伴隨著每一個生命的始終。事實上,僅有那些能夠勇于承擔(dān)責(zé)任的人,才有可能被賦予更多的使命,才有資格獲得更大的榮譽。一個缺乏責(zé)任感的人,或者一個不負責(zé)任的人,首先失去的是社會對自我的基本認可,其次失去了別人對自我的信任與尊重,甚至也失去了自身的立命之本——信譽和尊嚴(yán)。清醒地意識到自我的責(zé)任,并勇敢地扛起它,無論對于自我還是對于社會都將是問心無愧的。人能夠不偉大,人也能夠清貧,但我們不能夠沒有責(zé)任。任何時候,我們都不能放棄肩上的責(zé)任,扛著它,就是扛著自我生命的信念。

因為責(zé)任能夠讓社會平安、穩(wěn)健地發(fā)展。我們的企業(yè)需要責(zé)任,因為責(zé)任讓企業(yè)更有凝聚力、戰(zhàn)斗力和競爭力。有一個叫“責(zé)任者”的游戲。游戲規(guī)則是兩個人一組,兩個人相距一米遠的距離。整個游戲必須在黑暗中進行,一個人向另一個人的正面平躺倒下去,另一個人站在原地不動,只是用手之后對方的肩膀,并說:“放心吧,我是責(zé)任者?!苯尤苏咭_保能扶住倒下者。游戲的寓意是讓每個人意識到承擔(dān)責(zé)任的重要性,讓每個人做一個責(zé)任者。

那責(zé)任到底是什么。

我們每一個人都在生活中飾演不一樣的主角。無論一個人擔(dān)任何種職務(wù),做什么樣的工作,他都對他人負有責(zé)任,這是社會法則,這是道德法則,這還是心靈法則。

在這個世界上,每一個人都扮演著不一樣的主角,每一種主角又都承擔(dān)著不一樣的責(zé)任,從某種程度上說,對主角飾演的最大成功就是對責(zé)任的完成。責(zé)任是一種與生俱來的使命,它伴隨著每一個生命的始終。

責(zé)任是永恒的職業(yè)精神,如果能力像金子一樣珍貴,那么勇于負責(zé)的精神更為可貴;無論一個民族、一個國家,還是一個組織、一個人。

一個民族缺乏勇于負責(zé)任的精神,這個民族就沒有期望;一個組織不負責(zé)任,就會作繭自縛,失去客戶,最終倒閉;一個人不負責(zé)任,就會被人輕視,失去信任,碌碌無為。

對于民族而言,僅有每個人都承擔(dān)責(zé)任,做民族的脊梁,中華民族才能真正崛起!

對于組織而言,僅有每個人的責(zé)任匯聚為整個團隊的價值,這個組織才能持續(xù)發(fā)展、持續(xù)提高、才會真正具備核心競爭力!

對于個體而言,僅有每個人選擇責(zé)任、承擔(dān)責(zé)任、堅守責(zé)任,才能真正增強內(nèi)控力,成為強者!

責(zé)任勝于能力心得體會楊宗華篇二十二

本月杜書記組織我們認真觀看了楊宗華老師的《責(zé)任勝于能力》的演講視頻。從中我學(xué)到了不少東西,得到了不少啟示。提升了思想境界,激發(fā)了我將以更加積極向上的心態(tài)去面對工作、學(xué)習(xí)和生活。

楊老師的演講聲情并茂、幽默風(fēng)趣,有理有據(jù),很有感染力和說服力。他倡導(dǎo)的理念和每一個觀點都值得我們認真去領(lǐng)會,并進而反思自我。以下便是我認為對自己頗有影響的經(jīng)典語句:

1、當(dāng)你無法改變環(huán)境時,當(dāng)你不能去控制環(huán)境時,我們唯一可以改變的只有你面對這種環(huán)境的態(tài)度。強者的思維方式是找方法,不是找借口。

2、感恩是一種積極的生存能力,有感恩才有責(zé)任。它也是一種心態(tài),要學(xué)會并習(xí)慣說“謝謝”。

3、相信一件事,是一個人要做一件事最根本的動力,相信就是力量。

4、成功的方法大家都知道,但只有成功者做到了。

5、沒有該不該承擔(dān)責(zé)任,只有要不要承擔(dān)責(zé)任。責(zé)任勝于能力,責(zé)任造就魅力,有魅力才有吸引力,有吸引力才能有成就。

正因為責(zé)任越大,提升能力的空間越大,承擔(dān)責(zé)任不僅是為別人,更是為自己。所以,即使我們在平凡的崗位上,也要懂得對自己負責(zé)任,對崗位負責(zé)任,對工作負責(zé)任,只有以認真的態(tài)度對待平凡,才能在平凡中獲得成功。

總之,我們應(yīng)努力使自己具備一個強者的思維方式,即:變思維、會選擇;惜當(dāng)下、善思省;懂感恩、擔(dān)責(zé)任。唯如此,才能成為“眾”字之上的那個“人”。

君子不可以不弘毅,任重而道遠。

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