總結(jié)不僅僅是對過去的經(jīng)驗進(jìn)行回顧，更是為了更好地規(guī)劃未來的發(fā)展。如何寫一篇較為完美的總結(jié)是每個人都面臨的問題，需要我們注重方法和技巧的運用。以下是小編為大家精選的總結(jié)范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和參考。
大學(xué)生愛情的論文篇一
1、戀愛普遍性，戀愛年齡年輕化。此刻，大學(xué)生談戀愛的普及度很高；戀愛的年齡也逐漸年輕化，以前大多是大三大四的學(xué)生，此刻大一剛進(jìn)來就開始“物色”對象了。
2、重視戀愛過程，輕視戀愛結(jié)果。大多談戀愛的大學(xué)生秉承“不在乎天長地久，只在乎曾今擁有”的理念，把感情夢想化，而對結(jié)果無視。這些大學(xué)生不愿意付出真感情，并不是為了尋覓終身伴侶而戀愛，僅僅是在尋求一種兩性情感生活上的即時滿足和人生體驗。
3、戀愛觀念開放，傳統(tǒng)道德淡化。戀愛目的不明確，戀愛動機不純。
1、渴望戀愛者。
上了大學(xué)后，大多數(shù)學(xué)生面臨著新的環(huán)境，不可避免的想找一個人來傾訴、分享、分擔(dān)。漸漸的和一個異性由朋友到曖昧再到戀人。有的人認(rèn)為談戀愛、交朋友，或被異性追求是有本領(lǐng)、有魅力的表現(xiàn)。
2、隨緣戀愛者。
隨緣者們秉承著隨緣而安，認(rèn)為如果能遇到與自我有共同語言，共同興趣愛好，志同道合的人能夠交往，不會把“戀愛”看成一種任務(wù)，更不會褻瀆地看成一場游戲。兩人相處時，能很好的把握一個“度”，能及時的調(diào)整自我的心態(tài)，不會太沉迷。
3、屏蔽戀愛者。
屏蔽者們認(rèn)為在大學(xué)學(xué)校里戀愛的成功率很小，不想浪費時間，且感情是一項精神、物質(zhì)雙重投入的工程，既浪費時間金錢，又耗損精神體力。大學(xué)時的戀愛不現(xiàn)實，大多會分手，等工作后再談就比較現(xiàn)實。
1、主觀方面。
大學(xué)生正處于青年期，生理上已經(jīng)基本發(fā)育成熟，尤其是性器官和第二特征的發(fā)育成熟，使他們的性心理不斷覺醒，導(dǎo)致他們對異性產(chǎn)生好奇和好感，從而產(chǎn)生接近異性的強烈愿望和沖動。這是人的成長過程中所必經(jīng)的一個階段，也是大學(xué)生戀愛心理產(chǎn)生最直接的原因。進(jìn)入大學(xué)之后，大多數(shù)大學(xué)生們脫離了家長和學(xué)校對自我過多的約束，被壓抑的性意識開始萌發(fā)起來。
2、客觀方面。
（1）社會。隨著改革開放的不斷進(jìn)行，人們的思想上受西方到很大影響，如，功利主義、享樂主義、性自由等觀點都給大學(xué)生帶來很大的思想沖擊。廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)入尋常百姓家，影視作品、新聞報道等對大學(xué)生的戀愛方式和行為帶來了很大影響。
（2）學(xué)校。隨著近年來高校擴招比例逐漸增大，在校大學(xué)生的增長比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過高校專職輔導(dǎo)員增長的比例，這就導(dǎo)致專職輔導(dǎo)員承擔(dān)更繁重的思想政治教育工作而無法對學(xué)生進(jìn)行單獨的思想輔導(dǎo)，同時學(xué)校教育資料的枯燥、教育觀念的落后、教育模式單一，致使大學(xué)生們?nèi)松^世界觀欠缺，行為異類。
（3）家庭。家庭是影響大學(xué)生成長的重要因素。雖然大學(xué)生可能成年了，逐漸脫離了對父母家庭的依靠，可是，任然會對家庭有必須的期待。有些父母只是關(guān)心孩子的成績，而對子女的人格教育不夠重視，忽視他們的道德修養(yǎng)。這些都會影響子女正確的戀愛觀構(gòu)成。
學(xué)校是大學(xué)生的主要活動場所，為當(dāng)代大學(xué)生營造一個良好的社會氛圍和健康向上的環(huán)境，同時進(jìn)取引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確合理的戀愛觀，學(xué)校和社會具有不可推卸的職責(zé)。錯誤的戀愛觀，對大學(xué)生是有很大的危害。高校應(yīng)從進(jìn)取的態(tài)度，進(jìn)取疏導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)、事業(yè)與感情之間的關(guān)系，建立正確的戀愛觀。學(xué)校主要從以下幾個方面著手。
1、開展青春期性教育的講座或者選修課及心理健康輔導(dǎo)。
學(xué)校應(yīng)持續(xù)開展青春期教育系列資料的講座。使大學(xué)生具備基本的青春期生理知識，提高性審美意識。同時學(xué)校應(yīng)多開設(shè)具有培養(yǎng)大學(xué)生正確戀愛觀特色的公共課，如《女性與社會》、《女性禮儀》等。此外，學(xué)院應(yīng)異常重視學(xué)生的心理健康教育，建立比較完整的心理健康教育體系。經(jīng)過心理測試、同輩輔導(dǎo)、心理咨詢、心理干預(yù)等一系列工作加強對大學(xué)生的心理健康教育。
2、大力開展富多彩的學(xué)校文化活動。
學(xué)校文化是大學(xué)學(xué)校建設(shè)的一個重要的組成部分。大學(xué)生戀愛心理很大程度上都是隨波逐流的，隨意性從眾性比較強，所以，學(xué)校應(yīng)經(jīng)過學(xué)校文化藝術(shù)節(jié)、社會實踐活動、學(xué)術(shù)報告、文體活動、教育影片等多種形式來豐富大學(xué)生的學(xué)校文化生活，從多方面來滿足大學(xué)生的精神需求，培養(yǎng)知愛、懂愛、惜愛、賞愛的高素質(zhì)新青年，營造進(jìn)取禮貌的學(xué)校文化氛圍。
3、加強思想政治教育的理論宣傳。
加強高校思想政治理論課的教學(xué)工作，發(fā)揮思想政治理論課主要渠道的功能，使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。經(jīng)過對大學(xué)生加強性道德和人格教育，使大學(xué)生深刻認(rèn)識到愛不僅僅是一種權(quán)利，更是一種義務(wù)和職責(zé)，必須以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對待戀愛。
4、教育學(xué)生培養(yǎng)健康的戀愛心理和行為，構(gòu)成高尚的婚戀道德。
外因僅有經(jīng)過內(nèi)因才能起作用，所以，大學(xué)生自身也需要做好。筆者提議從以下幾個方面出發(fā)。
（1）正確認(rèn)識感情和對待戀愛。感情是相互給予支持而不僅僅只是為了得到占有，戀人之間彼此分享歡樂、幸福和悲傷等。僅有正確的認(rèn)識感情，才能夠更好更理智的應(yīng)對感情。愛是發(fā)自內(nèi)心的一種自然而然的“自覺”，即為自我所愛的人承擔(dān)一切風(fēng)險，即使這種風(fēng)險是他（她）無法承受的，而不是感官上的愉悅與寂寞時的陪伴。
（2）學(xué)會愛的權(quán)利和職責(zé)。加強大學(xué)生的戀愛觀教育，提高其對感情的認(rèn)識。戀愛過程中不存在誰高一等誰低一等，彼此之間是一種平等的關(guān)系。沒有誰會對誰是無私奉獻(xiàn)的（除了父母），所以，彼此要承擔(dān)愛的權(quán)利和職責(zé)。
（3）培養(yǎng)自身道德和法律修養(yǎng)。培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于大學(xué)生人生觀、價值觀的逐漸成熟、完善。
大學(xué)生愛情的論文篇二
關(guān)于大學(xué)生學(xué)習(xí)、人際交往、戀愛問題的心理健康論文方云山合肥工業(yè)大學(xué)摘要:本文針對大學(xué)生常見的學(xué)習(xí)、人際交往、戀愛三個方面的問題，按照問題敘述，心理分析，參考建議的形式展開。
在大學(xué)里學(xué)習(xí)不是唯一，但卻是第一位的，在紛雜的價值觀的沖擊下，應(yīng)當(dāng)時刻擺正學(xué)習(xí)的位置。
大學(xué)是一個小社會，為我們學(xué)會人際交往提供了平臺，保持自信開朗的心態(tài)是搞好人際關(guān)系的絕佳途徑。
大學(xué)生戀愛是正常的。愛情是感性的，可同樣需要理性。尤其在大學(xué)生群體中，樹立正確的愛情觀才是成熟的表現(xiàn)。
關(guān)鍵字：學(xué)習(xí)從眾性社交主觀客觀戀愛戀愛觀。
大學(xué)階段是一個人的生理，心理都迅速發(fā)展的階段，也是一個伴隨著個體心理迅速走向成熟而又尚未完全成熟的過渡時期。一方面是外界環(huán)境和主觀內(nèi)在要求自己學(xué)會成熟理智的對待問題，真正獨立起來，另一方面是自己在成長成熟過程中會遇到種種困擾與挫折，主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)、人際交往、戀愛這三個方面。面對挫折，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會提高自己的心理調(diào)適能力，增加心理健康知識，懂得用健康的行為方式應(yīng)對一切壓力和挑戰(zhàn)。
一、學(xué)習(xí)沒有目標(biāo)自由漸成散漫。
制的上網(wǎng)、打游戲，聊天等不規(guī)律的作息方式所取代，目標(biāo)逐漸模糊，斗志逐漸喪失，學(xué)無所獲，一到考試就手忙腳亂，一片“高掛”。
2、心理分析：“掛科”如今已成為大學(xué)生專屬的指代考試不及格的流行詞匯，許多人感到不解，為什么一群在中學(xué)勤奮努力并且在高考的千軍萬馬中都能脫穎而出的“幸運兒”進(jìn)了大學(xué)會有這樣的轉(zhuǎn)變呢？對比高中、初中不難發(fā)現(xiàn)大學(xué)寬松的大環(huán)境是一個很重要的因素。當(dāng)身邊的同學(xué)幾乎都對書本興趣淡化，“從眾”心理便開始放大。關(guān)于人的“從眾性”，就連心理學(xué)家對此都頗為不解，有兩個著名的實驗分別由穆扎費·謝里夫和所羅門·阿什完成的。實驗結(jié)果表明，人在模糊不清的情況下，趨于跟從周圍人的行為。即使有人做出正確的選擇，也會明顯感覺自己的行為很別扭。
3、建議：社會大環(huán)境的影響也許讓我們不再有“為中華之崛起而讀書”的萬丈豪情。但是一個不被社會所淘汰的人，必須是一個有價值的人。大學(xué)時代是一個為將來作規(guī)劃，奠定知識基礎(chǔ)的時期。當(dāng)身邊的人都忽視學(xué)習(xí)時，“從眾性”絕對不是我們放棄學(xué)習(xí)的借口，因為我們還有認(rèn)知力和判斷力。正如在前面提到的實驗中，同樣有人做出了正確的選擇。是愿意泯然終生，還是愿意堅持理想，出類拔萃？這是值得每個大學(xué)生反思的問題。畢竟人生不是拔河，哪對人多哪隊就能獲勝，相反，成功往往屬于少數(shù)人。保持頭腦清醒，做出自己認(rèn)為正確的選擇勝于一切。從自身做起帶動身邊的同學(xué)，由寢室成員到寢室之間，正當(dāng)競爭，相互促進(jìn)，建立起良好的學(xué)習(xí)氛圍，進(jìn)步的將會是整個群體。所以，提議以專業(yè)或班級為單位，定期的進(jìn)行考察評比。側(cè)重于模范學(xué)習(xí)小組和寢室的評比，利用“從眾性”讓群體對個人有積極的影響。
二、開始關(guān)注社交人際交往卻有困擾。
一段時間后，他覺得自己和另外幾個人沒有什么共同語言，生活習(xí)慣也差別很大。于是，他干脆選擇逃避，可別人卻以為他很高傲孤僻，就不怎么主動親近他了。時間久了，當(dāng)他看到其他幾個室友同進(jìn)同出，關(guān)系很好的樣子，便覺得自己被孤立了，人際交往上的挫敗感開始打擊他的自信心，使他整天郁郁寡歡，影響到正常的學(xué)習(xí)生活。
2、心理分析：有人際交往困擾的同學(xué)多少能從小a身上看到自己的影子。大學(xué)生們渴望與人交往，渴望自己擁有和諧的人際關(guān)系，而在實際過程中卻經(jīng)常受挫。主要有：一是不被認(rèn)可。大學(xué)校園里人才濟濟，每個人都有獨到的見解，當(dāng)你的想法遭到反駁，當(dāng)行動不被認(rèn)可，就感受不到自身的價值，產(chǎn)生受挫心理。二是被誤解。大學(xué)生處在敏感的年齡，充滿激情，情感豐富，在相處的過程中被誤解是難以避免的，也容易產(chǎn)生受挫心理。
3、建議：
【1】主觀方面。
（1）、注意培養(yǎng)親和力。讓別人覺得你是一個容易親近相處的人。從而瞬間拉近你與他人之間的距離。同樣，當(dāng)你選擇回避時，別人可能會以為你是一個倨傲、孤僻的人，自然也不會主動接近你。小a的拘謹(jǐn)和后來的逃避恰恰給人留下了這樣不好的印象。
（2）、換位思考。當(dāng)人際關(guān)系出現(xiàn)不和諧后，雙方心情都比較失落，多站在對方角度想想自己的言語和行動，多考慮一下對方的感受，以一種寬容的心態(tài)去面對，自然會收獲真誠的友誼。
（3）、心懷感激。牢記朋友對你的幫助，心懷感激的對待每個人，心懷感激的對待你的朋友。
（4）、不斷完善自己。優(yōu)秀的人往往更受人歡迎，不斷的完善自己，改掉生活中的不良習(xí)慣，用你的人格魅力吸引大家，相信大家會更喜歡你的。
【2】客觀方面。
（1）、加強學(xué)校或?qū)W院的引導(dǎo)作用。定期開展心理健康宣傳周、心理輔導(dǎo)論壇等活動。聯(lián)絡(luò)班級心理委員和寢室心理聯(lián)絡(luò)員作報告和交流經(jīng)驗。對最近狀態(tài)不好的同學(xué)予以關(guān)注。
（2）、班級心理委員和寢室心理聯(lián)絡(luò)員可以以班級為單位，開展有助于班級成員之間增進(jìn)交往和加深對彼此了解的小活動。通過外力讓那些人際交往不順心的同學(xué)慢慢打開心扉，融入群體，結(jié)識幾個談得來的朋友。以輕松愉快的方式掃除心中的陰云。
（3）、心理咨詢中心發(fā)揮更積極的心理輔導(dǎo)作用。通過組織培訓(xùn)和宣傳活動，使同學(xué)們掌握基本的心理健康知識，對心理咨詢有一個正確的認(rèn)識，懂得用正確的方式排解心理困惑。
三、愛情諾曼底登陸也有煩惱。
1、現(xiàn)象：進(jìn)入大學(xué)，許多人開始尋找自己心儀的伴侶。大學(xué)生戀愛已經(jīng)不僅僅是一種現(xiàn)象，而是已經(jīng)從現(xiàn)象轉(zhuǎn)變成了潮流。就像許多同學(xué)說的，在大學(xué)戀愛是正常的，不戀愛才是不正常。大學(xué)生戀愛本無可厚非，只是學(xué)生的身份給戀愛帶來了一些煩惱。首先，大學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)還是比較重的。尤其對于一些對自己將來有明確的深造規(guī)劃的同學(xué)而言，在大學(xué)階段戀愛并不是很合適。其次，我們還沒有工作，算不上真正的獨立。父母給的生活費有多少可以用作戀愛的資源呢？最后，大學(xué)生對待戀愛的態(tài)度相對寬容，重視戀愛結(jié)果，輕視戀愛過程。以過于感性的態(tài)度對待這件事，結(jié)果往往不盡人意，承受能力較弱。
2、心里分析：hatfield(1988)將激情之愛界定為“強烈渴望與對方在一起的一種狀態(tài)”激情燃燒的感覺伴隨著緊張、興奮地生理現(xiàn)象。而大學(xué)生正處于這樣一個生理喚醒、情感豐富的時期，戀愛也是十分正常的現(xiàn)象。關(guān)鍵取決于我們對待戀愛問題的態(tài)度以及是否樹立正確的戀愛觀，是否正確選擇戀愛時機，是否能正確處理戀愛與學(xué)業(yè)的關(guān)系等因素。
3、建議：首先明確戀愛與學(xué)習(xí)并無本質(zhì)上的沖突，處理得當(dāng)反而能讓自己身心愉悅的投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。戀愛是神圣的，不是趕潮流的工具。戀愛的過程是幸福的，其間可以多和朋友聊聊，分享其中的喜悅，也可以說說遇到的問題。這時朋友的話可以給發(fā)熱的頭腦降降溫。尤其在遭遇愛情挫折后，向好友傾訴往往能減輕痛苦，獲得有效的心理干預(yù)，不至于一蹶不振甚至走向極端。
了要有能力，還得懂得合作，合作的前提是具備良好的人際關(guān)系。在大學(xué)這個小社會里，鍛煉自己這方面的能力很重要。事業(yè)上的成功并不能取代我們對愛情果的渴望，擁有正確的愛情觀，采取合適的方法，相信我們的愛情之樹終將開花結(jié)果。
因此，我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的人生觀，培養(yǎng)積極健康的心態(tài)，勇敢地邁向人生，創(chuàng)造屬于我們的未來。
（參考文獻(xiàn)：崔現(xiàn)娟，石晶《你我他的心理法則》圖書館借）。
大學(xué)生愛情的論文篇三
隨著身心發(fā)展趨于成熟，大學(xué)生必然要面臨愛情這一永恒的課題。而剛邁入大學(xué)校園的90后，他們的愛情觀備受大眾關(guān)注。他們對愛情持的態(tài)度千奇百態(tài)，他們的愛情觀是否正確呢？為了了解90后在校大學(xué)生的愛情觀，也為了幫助他們更好地看待愛情，正確地處理愛情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系，以健康正確的態(tài)度對待已經(jīng)來到或即將來到的愛情，我們做了此次調(diào)查。
2．1調(diào)查目的
了解90后在校大學(xué)生如何看待戀愛、對待戀愛的態(tài)度的愛情觀，糾正他們愛情觀中存在的問題，使他們對愛情持正確健康的態(tài)度。
2．2調(diào)查對象
90后的在校大學(xué)生
2．3調(diào)查時間
20xx年12月8日至20xx年12月15日
2．4調(diào)查過程
本次調(diào)查采取的是網(wǎng)上問卷調(diào)查的方式。參考前人的研究及調(diào)查問卷，自編成90后大學(xué)生愛情觀問卷。問卷內(nèi)容涉及90后在校大學(xué)生對待戀愛的態(tài)度、擇偶標(biāo)準(zhǔn)、戀愛與學(xué)業(yè)的關(guān)系的看法和對待失戀的態(tài)度等四方面，共16個問題。通過互聯(lián)網(wǎng)在“問卷星”網(wǎng)站發(fā)布問卷，對瀏覽此網(wǎng)站的90后在校大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。訪問數(shù)為163，有效問卷59份，完成率為36.2%。
3．1戀愛情況與態(tài)度
調(diào)查結(jié)果顯示，有30.5%的同學(xué)正在談戀愛，而在對大學(xué)生戀愛的態(tài)度上，66.1%的同學(xué)認(rèn)為這是正?，F(xiàn)象，10.2%的同學(xué)對此表示支持。這表明大部分同學(xué)對大學(xué)生談戀愛是持較肯定的態(tài)度。另外有23.7%的同學(xué)認(rèn)為戀愛是自己的事，自己理，這也顯示了90后這年輕的一代喜歡獨立自主的個性。
3．2選擇對象的標(biāo)準(zhǔn)
當(dāng)問及擇偶條件時，均有61%的同學(xué)看重思想品德和感情共鳴，32.2%的同學(xué)看重學(xué)識才干。這表明，大部分90后同學(xué)是以感情基礎(chǔ)為交往前提的，而且他們也比較看重對方的內(nèi)在和文化素養(yǎng)。他們選擇交往對象的標(biāo)準(zhǔn)也與社會認(rèn)可的擇偶標(biāo)準(zhǔn)基本吻合。這在一定程度上反映了我國傳統(tǒng)的擇偶觀對大學(xué)生選擇對象的影響。
對分別對男女生的擇偶標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行考察時，我們發(fā)現(xiàn)無論是男生還是女生，他們都喜歡較體貼的異性。調(diào)查結(jié)果是50.8%的女生心中理想的男性的伴侶是關(guān)懷體貼的男生，而64.4%的男生心中理想的女性的伴侶是溫柔體貼的女生。這體現(xiàn)了90后同學(xué)渴望關(guān)愛，希望他人體貼愛護(hù)自己的心理。
此外，在大部分的女生心中，除了關(guān)懷體貼，理想伴侶的性格還有活潑健談、穩(wěn)重成熟和風(fēng)趣幽默，而內(nèi)斂沉默則不太被她們喜歡?？梢钥闯?，90后的女大學(xué)生比較喜歡活潑外向的異性，比較注重與人交流方面的性格，如健談、風(fēng)趣幽默，而對內(nèi)向內(nèi)斂的異性則不太喜歡，這體現(xiàn)了90后活潑、熱情、喜歡交友、與人交談的性格。
而在大部分的男生心中，除了溫柔體貼，理想伴侶的性格還有活潑大方、獨立性強、個性鮮明，而千依百順、沉默保守則不太被她們喜歡。可以看出，與女生的喜好類似，男生對不喜言談、沉默的異性不太喜歡。這表明，喜歡活潑外向的人，喜歡與人交談是90后的共性。特別地，90后男大學(xué)生偏向于喜歡獨立性強、個性鮮明的女生，而千依百順、守舊保守的異性不是他們心中的理想伴侶。這又與90后喜歡獨立、張揚個性的特點吻合。
3．3戀愛動機
在大學(xué)生談戀愛的動機上，54.2%的同學(xué)認(rèn)為是彌補內(nèi)心空虛，尋找精神寄托，只有 40.7%同學(xué)認(rèn)為是發(fā)自真心的和很認(rèn)真，準(zhǔn)備將來結(jié)婚的。這表明在大學(xué)生戀愛的初衷上，有相當(dāng)一部分的同學(xué)只是把對方當(dāng)作彌補空虛的人，這也反映了90后在校孤獨寂寞的心理，他們希望能有另一半跟自己消磨無聊的時光。
3．4戀愛與學(xué)業(yè)工作的關(guān)系
經(jīng)統(tǒng)計，在戀愛與與學(xué)習(xí)孰輕孰重的問題上， 54.2%的同學(xué)認(rèn)為二者同等重要，而且高達(dá)86.4%的同學(xué)認(rèn)為戀愛跟學(xué)習(xí)可以共同發(fā)展，這表明在90后大學(xué)生心中，愛情的地位日漸重要，趨向于他們的首要任務(wù)——學(xué)習(xí)的地位，目前大部分同學(xué)是希望學(xué)業(yè)與愛情同時兼顧的。
在談戀愛對自身的影響上，71.2%的同學(xué)認(rèn)為是因人而異。同學(xué)們認(rèn)為愛情對每個大學(xué)生的影響是不相同的，這表明90后大學(xué)生對關(guān)于愛情的影響不太明確。
如果要在戀人與工作之間做出選擇，28.8%的同學(xué)會以工作為重，終止愛情，25.4%的同學(xué)選了“不知道該怎么辦”的選項?？梢?0后在校大學(xué)生在如何對待愛情與事業(yè)這個重要問題的認(rèn)識上是較模糊的。
3．5對待失戀
“在如果對方提出分手，你會怎么做”的問題上，69.5%的同學(xué)選擇了“坦然面對”的做法，28.8%的同學(xué)認(rèn)為會傷心欲絕，但也只好接受?？上驳氖?，沒有同學(xué)選擇報復(fù)對方的做法。對待失戀時，大部分同學(xué)的看法這是經(jīng)驗的積累。而且分手后，86.5%的同學(xué)認(rèn)為還可以和對方做一般朋友，甚至好朋友。這表明，90后大學(xué)生在面對與戀人分手這個問題上，心態(tài)是良好的，想法和做法都比較理智，不會像輿論普遍認(rèn)為那樣，他們會因和戀人分手或失戀而做出過激行為。
4．1 90后大學(xué)生愛情觀的特點與存在問題
（1）擇偶注重感情和內(nèi)涵
調(diào)查顯示，90后大學(xué)生談戀愛看重的是感情共鳴、品德和學(xué)識,而不是經(jīng)濟條件,家庭背景等因素。這表明,90后大學(xué)生對愛情的理解已經(jīng)進(jìn)入深層,選擇對象的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)入較高層次，并不像輿論普遍認(rèn)為她他們盲目戀愛,擇偶標(biāo)準(zhǔn)只停留在膚淺的層面。而且被認(rèn)為是活潑外向、喜歡張揚個性的一代的90后，他們喜歡的也是活潑、健談、個性鮮明的異性。
（2）因為寂寞而戀愛，戀愛沒有將來
在此次調(diào)查中超過半數(shù)的大學(xué)生因為一個人孤單，想彌補內(nèi)心空虛而選擇戀愛。這是90后大學(xué)生典型的孤獨心理。大部分同學(xué)是遠(yuǎn)離父母，孤身到外地讀書的。他們常常覺得自己一個人在大學(xué)里太寂寞，因此想尋找另一半來陪自己消磨時光,尋求短暫的快樂。此外，認(rèn)真對待大學(xué)里的愛情，把對方當(dāng)作將來結(jié)婚的對象的學(xué)生只有很少數(shù)，他們大多沒有考慮將來，這也反映了90后大學(xué)生抱著“只在乎曾經(jīng)擁有,不在乎天長地久”管愛情后果的錯誤愛情觀，這是對他人更是對自己的不負(fù)責(zé)。
（3）對于愛情與學(xué)業(yè)事業(yè)的認(rèn)識模糊
調(diào)查數(shù)據(jù)的顯示，90后大學(xué)生把愛情看得比較重要，他們認(rèn)為愛情與學(xué)習(xí)同等重要，希望愛情與學(xué)業(yè)二者兼顧。可是有的時候，這是不能實現(xiàn)的。當(dāng)問及在工作和戀愛之間如何選擇時，他們大多給出了“不知道怎么做”這一模糊的答案，證明90后大學(xué)生對愛情與事業(yè)的問題上的認(rèn)識是較模糊的，當(dāng)面對這個艱難的選擇時，他們將不知所措。
（4）理智對待失戀
90后大學(xué)生對待失戀的態(tài)度基本上是理智、冷靜的。除了少數(shù)同學(xué)會傷心欲絕和不愿接受現(xiàn)實，對對方死纏爛打，絕不放手,大部分大學(xué)生則在失戀后都坦然的心態(tài)面對,把失戀當(dāng)作是愛情經(jīng)驗的積累 ,當(dāng)作是人生的一種特殊體驗，完善自我，以便更好地面對以后的生活和愛情。
4．2引導(dǎo)90后大學(xué)生正確看待愛情的對策
（1）鼓勵大學(xué)生在校多參加社團(tuán)活動、集體活動，多認(rèn)識朋友，這樣便不會常常感到孤獨空虛，盲目地戀愛，把戀愛當(dāng)作彌補空虛的工具。
（2）指導(dǎo)大學(xué)生正確處理學(xué)習(xí)和戀愛的關(guān)系，明確自己當(dāng)前的主要任務(wù)，以學(xué)業(yè)為重，在大學(xué)校園這個美好的環(huán)境里多多積累知識,培養(yǎng)自己在各個方面的能力，理智地對待愛情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系。
（3）在高校開設(shè)有關(guān)愛情婚姻的課程。通過知識的傳授，讓在校大學(xué)生了解愛情的本質(zhì)，樹立正確的愛情觀。
大學(xué)生愛情的論文篇四
為了讓大學(xué)生對“愛情”有所思考，從而引導(dǎo)他們樹立正確的愛情觀和人生觀。從大學(xué)生的愛情觀出發(fā)，立足問卷調(diào)查，用真實數(shù)據(jù)分析大學(xué)生戀愛特點，探究影響大學(xué)生戀愛心理和戀愛行為的主要因素。
本次調(diào)查采用自編的《大學(xué)生愛情觀問卷調(diào)查》
全國各高校少部分在校大學(xué)生
20xx年12月10日——20xx年12月13日
內(nèi)容涉及在校大學(xué)生如何看待戀愛、對待戀愛的態(tài)度等方面的內(nèi)容，力圖通過該問卷比較客觀、全面、科學(xué)地了解大學(xué)生的愛情觀狀況。
(一)大學(xué)生戀愛心理特征
1.依賴心理。由獨生子女的孤獨感和習(xí)慣了他人的呵護(hù)與關(guān)愛所致，屬于“情感寄托型”的戀愛動機，缺乏獨立意識和自立能力，易受挫，需要一個人來傾訴。
2.孤獨心理。有的同學(xué)覺得自己在大學(xué)里一個人太寂寞，整天無所事事，急于找另一半來跟自己度過無聊的時光。
3.游戲心理。其戀愛動機是為了滿足與異性交往的欲望，尋求刺激，甚至發(fā)生了婚前性行為，完全持一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。
4.大眾心理。周圍人都談戀愛了，自己還沒談戀愛覺得很沒面子。
(二)當(dāng)代大學(xué)生愛情觀存在的問題
大學(xué)是學(xué)生們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的重要時期，其心智雖趨于成熟，但在處理大學(xué)中戀愛的問題時卻往往不夠理性，本次調(diào)查結(jié)果凸顯大學(xué)生愛情觀的迷茫與困惑。
在學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確的情況下，一些學(xué)生逐漸對學(xué)習(xí)失去興趣，于是便將注意力轉(zhuǎn)移到談情說愛上，以尋求短暫的快樂。
2.不注重戀愛的結(jié)果。目前戀愛的大學(xué)生，有相當(dāng)一部分人根本沒有考慮過畢業(yè)之后的發(fā)展，“只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長地久”的心理遍布在大學(xué)生群體中。他們把戀愛當(dāng)做大學(xué)生活的一部分，如果大學(xué)不戀愛，便覺得大學(xué)不完整，而從未考慮過將來的婚姻和組建家庭，這就造成“畢業(yè)那天一起失戀”成為一種正?，F(xiàn)象。有24%的同學(xué)從未考慮過戀愛與婚姻的關(guān)系，在愛情觀上表現(xiàn)出不負(fù)責(zé)的態(tài)度。
3.道德觀念淡化。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)有15%的同學(xué)贊成未婚同居，更深刻地體現(xiàn)出大學(xué)生對婚前性行為的開放及不負(fù)責(zé)的態(tài)度，很多學(xué)生從未考慮過未婚同居給他們帶來的潛在嚴(yán)重后果。
4.愛情與學(xué)業(yè)定位不當(dāng)。調(diào)查結(jié)果顯示只有25%的大學(xué)生認(rèn)為戀愛影響學(xué)習(xí)。在愛情與學(xué)業(yè)面前，多數(shù)同學(xué)把愛情放在較重要的位置上，認(rèn)為只要有愛情，其它一切都不重要了。完全沒有理解作為一個學(xué)生的根本任務(wù)。
5.物質(zhì)至上。有部分學(xué)生希望通過大學(xué)的戀愛，能找到一個經(jīng)濟條件優(yōu)越、具有社會背景的家庭的同學(xué)作為自己的伴侶，以此逃避就業(yè)的壓力，幻想過上舒適的生活。但卻從未考慮過與對方是否有真感情，這種建立在金錢和利益上的感情不會長久。
引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確愛情觀
針對上述大學(xué)生戀愛的心理特征和存在的問題，為引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確合理的戀愛觀，特提出以下一些對策與建議。
(一)加強戀愛過程中的責(zé)任教育
戀愛與責(zé)任有著密切的關(guān)系。在文化日益多元、愛情不斷被解構(gòu)的當(dāng)下，我們不能要求所有大學(xué)生都從廣闊的視野考察人類的情感及其所肩負(fù)的社會和道德的希冀。但愛情帶給學(xué)生們的不僅僅是若干的體驗和感覺，更是把戀愛雙方帶進(jìn)一個理智和深沉的世界。要讓學(xué)生們試著思考，什么是真正的愛。
(二)正確處理學(xué)習(xí)和戀愛的關(guān)系
一些同學(xué)認(rèn)為大學(xué)的愛情能促進(jìn)學(xué)習(xí)，但這種愛情與學(xué)業(yè)的“雙豐收”比率卻很低。作為青年大學(xué)生，應(yīng)該明確自己當(dāng)前的任務(wù)就是求知、成人，應(yīng)利用自己的“黃金時期”積累知識，培養(yǎng)多方面的能力。當(dāng)愛情真的降臨到你身上時，要進(jìn)行理智的思考，擺正愛情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系，學(xué)會智慧地去愛。
(三)學(xué)會辨別愛情，注重保護(hù)自己
鮮花與美言成為愛情中的一部分，但它卻往往讓人喪失理智，很難辨別出愛情的真?zhèn)危自谔摶玫膼矍橹忻允ё约?。特別是女生，在愛情面前更應(yīng)該理性分析雙方的情感定位，不能為了愛情不惜獻(xiàn)出一切。在沉浸在愛情中時，不要被美好的表像一葉障目，要學(xué)會識別愛情，潔身自好。
當(dāng)代大學(xué)生是一個非常前衛(wèi)的群體，高校和社會應(yīng)該充分發(fā)揮教育引導(dǎo)的作用，加強大學(xué)生的思想道德教育，立足于培養(yǎng)全面發(fā)展的社會人才。同時作為大學(xué)生自己，在學(xué)習(xí)科學(xué)知識的同時必須加強自身道德、法律修養(yǎng)，樹立正確的愛情觀，只有這樣愛情之花才能以最炫美的方式綻放。
大學(xué)生愛情的論文篇五
作家羅蘭說過，“感情是一種力量，它能夠使一個人得到鼓勵和激發(fā)，而更有創(chuàng)造性，更有沖力，也更愛這個世界?！笨梢?，當(dāng)人們擁有了純真、圣潔的感情后，會使自身變得更加自信和樂觀，乃至對整個社會都產(chǎn)生強烈的職責(zé)感?？墒?，矛盾是具有兩面性的。當(dāng)一個人的戀愛觀消極甚至不健康時，其產(chǎn)生的破壞力也是無法估量的!而大學(xué)生正值青春年華，對完美的感情總是充滿了向往?？墒怯捎谖覀兡挲g尚低，涉世太淺，所構(gòu)成的戀愛觀也是多種多樣，所以我經(jīng)過進(jìn)行校內(nèi)問卷調(diào)查，來探討大學(xué)生戀愛觀特點以及構(gòu)成的原因及造成的影響，以期引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的戀愛觀和人生觀。
問卷調(diào)查活動于xx年5月28日在東北財經(jīng)大學(xué)校本部進(jìn)行，為了更加真實、客觀、全面地了解大學(xué)生的戀愛觀，本次問卷調(diào)查采取不記名方式。本次調(diào)查選取了在校大一、大二、大三、大四的本科學(xué)生，進(jìn)行隨機抽樣調(diào)查。共發(fā)放調(diào)查問卷120份，回收113份，有效率為94、17%。報告結(jié)合同學(xué)們的回答結(jié)果展現(xiàn)大學(xué)生的戀愛觀，并從中展開一些必要的討論，對一些問題提出個人看法和理論依據(jù)。
調(diào)查結(jié)果與分析
當(dāng)我們確定戀愛對象前，首先遇到的問題就是以何種標(biāo)準(zhǔn)來選擇相知的伴侶。隨著時代的變遷，這一標(biāo)準(zhǔn)也會因為主客觀原因發(fā)生更改，并不是一成不變的。究竟“一見鐘情”的閃光點源自哪里呢也許調(diào)查結(jié)果會給我們一些啟示。據(jù)調(diào)查，39.7%的大學(xué)生在選擇戀人時首先研究的是人品問題;32.4%研究的是是否和自我志趣相投，“選擇好一個人十分重要，因為當(dāng)你選擇一個人時就意味這你的選擇是一種生活、一種目標(biāo)。一旦走了眼，那就意味著一場災(zāi)難?！彼匀似泛椭救な?2.1%的大學(xué)生所選擇戀人采取的依據(jù)。這是一種比較高尚的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，注重精神不在乎其他條件，當(dāng)大學(xué)生情侶離開學(xué)校走向社會、擔(dān)當(dāng)家庭職責(zé)的現(xiàn)實問題直接擺在面前時，夢想化的感情能否維持就很難預(yù)測了?？档略凇秾酆统绺叩母行缘挠^察》一文中以往說過這樣的話：“從男女兩種不一樣的性別來看，女人屬于美的類型，男人屬于崇高的類型，對女人來說最大的恥辱是不招人喜歡，而對男人來說最大的恥辱是蠢笨。這說明男性美的魅力和女性美的魅力是有很大區(qū)別的。而調(diào)查也證實了這一點。有15.6%的同學(xué)是以對方的相貌為依據(jù)的，其中74.9%的是男生。他們以獲得純粹的感官滿足為目的之感情，是一種對“情欲之愛”的追求。這類感情很難維持長久。問題是天長日久的相處會使外表失去新鮮感而降低吸引力。很多女生則往往看重的是對方的本事，期望有一個本事比較強的男朋友，9.6%看重本事的同學(xué)中就有69.6%的女生。
高爾基說：“在生活中，沒有任何東西比人的行動更重要，更珍貴的了?！毙睦韺W(xué)告訴我們，人的需要產(chǎn)生動機，而動機支配著行為。所以，在研究大學(xué)生的戀愛觀的時，對這一動機進(jìn)行了調(diào)查研究。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)有7.8%的同學(xué)是因為看到大家都有男女朋友覺得自我沒面子才開始談戀愛的，是一種趕潮流現(xiàn)象，與從眾心理有關(guān)。處在青春期的大學(xué)生往往對自我缺乏充分的肯定和信心，甚至認(rèn)為自我沒有戀人而自卑，所以她們不會“逆潮流而行”的。有31.7%的同學(xué)則是為了彌補內(nèi)心的空虛，尋找精神寄托。上大學(xué)生后，對于很多人來說是重新應(yīng)對一個完全陌生的新環(huán)境，內(nèi)心比較空虛和孤獨寂寞，不可避免地要找一個能夠聽自我傾訴的朋友。大部分的同學(xué)會認(rèn)為異性交往起來往往比同性要容易得多。當(dāng)兩個人交往加深時，也就不可避免地會發(fā)展成為戀人關(guān)系。我們上大學(xué)后不像小學(xué)初中時刻有父母陪伴在身邊，很多同學(xué)都是背景離鄉(xiāng)來到很遠(yuǎn)的地方求學(xué)，遠(yuǎn)離父母，即使想傾訴也不現(xiàn)實的。當(dāng)心靈上遇到苦悶急于疏解時就需要有朋友在身邊，正如“遠(yuǎn)水救不了近火”。而此時感情就將是生活中一個很好的依附。8.5%的同學(xué)是因為對方追求的激烈，不好意思拒絕(71%是女生)。其中53%的同學(xué)是由于彼此被對方的某些優(yōu)點所吸引了，是志同道合型的。
大學(xué)生愛情的論文篇六
自二十世紀(jì)九十年代以來，由于受到外國的“性自由”“性開放”等思想的影響，中國青少年心理成熟的階段逐漸提前，但同時由于生理和心理并未完全成熟，使得許多不健康，不成熟的戀愛觀念產(chǎn)生。二十多歲的大學(xué)生正處在花季年齡，充滿了對感情的渴望和向往，追求人生的美麗時刻，期望去了解異性并得到異性的關(guān)注。所以，戀愛和學(xué)業(yè)也學(xué)習(xí)都發(fā)生了巨大的變更，屬于自我的空間有了，時間多了，感情的閘門打開了，感情開始了。
改革開放以來，家庭中獨生子女組建增多，加加一個孩子，父母把所有的愛和精力都投入到了一個人的身上，隨著生活水平的提高，家長對孩子的溺愛已經(jīng)不僅僅是精神上的，更多的是物資上的，子要孩子想要的，父母都會盡力去滿足。俗話說“窮人家的孩子早當(dāng)家”。而衣來伸手，飯來張口的孩子則養(yǎng)成了孤傲，任性的性格。他們往往不懂得什么是理解和寬容?？傄宰晕覟橹行?，自私，冷漠是大多數(shù)蘇獨生子女的共性。
在感情上，他們展現(xiàn)出來的也同樣是人性與孤傲。
開始戀愛的他們，則會用從小到大養(yǎng)成的“脾氣”來與對方交往，在思想上只要求對方付出，不懂得奉獻(xiàn);在行為上只會索取，不會互助。因為一句話而大打出手，提出分手的比比皆是。無論何時何地，都能聽到“我愿意”。在這樣任性孤傲的性格下，使得當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀也呈現(xiàn)出波動性、幻想性、排他性、沖動型。在遇到問題的時候，表現(xiàn)出來極端和消極;在爭吵和失戀后，處理的方法也往往讓人不能想象，甚至出現(xiàn)傷亡事故。大學(xué)生的任性使得當(dāng)遇到問題的時候不愿意與家人進(jìn)行溝通戀愛是個極為嚴(yán)肅而重要的問題，家長的意見會給孩子起決定性的作用，同樣家長的做法與態(tài)度也將影響孩子的戀愛觀念。
從眾心理，依靠心理也油然而生。
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，現(xiàn)代信息傳播技術(shù)的發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)、影視已經(jīng)走人人們的生活，也帶大學(xué)生進(jìn)入戀愛的世界。由于社會上一些文藝作品中對感情的過分渲染，更有很多關(guān)于兩性及戀愛問題的討論，使大學(xué)生難辨是非。同時受西方的“性自由”、“性解放”思潮的影響，很多大學(xué)生的戀愛觀發(fā)生了極大的改變，他們相信網(wǎng)上感情更勝于現(xiàn)實感情。年輕人特有的好奇心及網(wǎng)絡(luò)色情的影響，驅(qū)使他們渴望揭開兩性之間神秘的面紗。
這些在必須程度上對大學(xué)生戀愛起了必須誘發(fā)作用，使一些大學(xué)生對愛和性的觀念發(fā)生扭曲，缺失了應(yīng)有的職責(zé)與道德。此外，應(yīng)對就業(yè)壓力的增大，就業(yè)前景的不樂觀，競爭的激烈化，為逃避現(xiàn)實及外界的壓力，他們亦然選擇了戀愛。
目前高校對學(xué)生的戀愛問題所持的態(tài)度是不提倡也不反對，沒有相關(guān)具體的政策和制度給予指導(dǎo)。同時，在課程設(shè)置上關(guān)于戀愛、性教育等方面的知識比較缺乏，各類輔導(dǎo)講座欠缺，沒有真正構(gòu)成一種合理而有效的方式，對大學(xué)生的戀愛觀加以科學(xué)引導(dǎo)和教育。
樹立正確的戀愛觀
愛是一個美麗而神秘的字眼，也是一個古老而常新的話題。感情是人類獨有的情感，象征著純潔，忠貞，完美和神圣。是男女在內(nèi)心構(gòu)成的對對方最真摯，最熱烈，最穩(wěn)定，最專一的情感。感情一人的性生理發(fā)育為前提，以人的具有社會資料思想感情為基礎(chǔ)。當(dāng)代大學(xué)生的性生理發(fā)育雖然基本成熟，但性心理還有許多不足，人生觀還不夠穩(wěn)定，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不夠牢固，所以，樹立正確的戀愛觀，是大學(xué)生減少走“彎路”，進(jìn)“死胡同”是必要的。
(一)認(rèn)識感情
人的一生短暫而豐富多彩，而感情無疑是生命中最美麗的一部分，僅有感情會給人無限的力量去完成任何一個不可能完成的任務(wù)。
“繁華如三千東流水，我只取一瓢愛了解，只戀你化身的蝶?！贝髮W(xué)生研究感情問題是無須指責(zé)的，但必須要正確認(rèn)識感情。戀愛是一對男女之間基于必須的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同生活夢想，在各自內(nèi)心構(gòu)成的真摯仰慕，并渴望對方成為自我生活伴侶的情感。當(dāng)代大學(xué)生僅有把感情融入夢想，事業(yè)才能給自我的人生及感情賦予真正的含義。
(二)充分認(rèn)識戀愛觀包含道德職責(zé)
此刻有很多戀人在一齊不是為了將來的婚姻，而是為了擺脫精神上的空虛，把戀愛當(dāng)成一種游戲。這樣的感情已失去感情本身純在的意義。
庸俗的感情是大學(xué)生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。所以，大學(xué)生樹立正確的戀愛觀道德觀念是事業(yè)，感情奮發(fā)向上的源泉。
(三)尋找志同道合，互相促進(jìn)的伴侶
這是高尚而純潔的感情的思想基礎(chǔ)。所謂志同道合，就是雙方的世界觀、價值觀、人生觀基本一致。有共同的奮斗目標(biāo)和生活夢想，又相似的人生態(tài)度。人的一切行為都是感情支配的。相同的世界觀、價值觀、人生觀和生活夢想，能夠使兩個人心心相印，對各種事情到達(dá)共識，行動協(xié)調(diào)一致，這樣才能在戀愛中互相促進(jìn)，到達(dá)事業(yè)和學(xué)習(xí)的雙利，在婚后的日子里，才能走到永遠(yuǎn)，經(jīng)歷任何事情的洗禮。
(四)健全學(xué)校的管理機制
健全學(xué)校的管理機制，加強對大學(xué)生戀愛的管理。加強對大學(xué)生戀愛的管理，一方面要加強教學(xué)管理，促使學(xué)生將自我的主要精力投入到學(xué)習(xí)過程中;另一方面要加強學(xué)生宿舍、公寓和學(xué)校環(huán)境的管理，營造一個良好的學(xué)習(xí)、生活氛圍，杜絕大學(xué)生在外住宿現(xiàn)象的發(fā)生;最終要建立健全各種規(guī)章制度，規(guī)范大學(xué)生的戀愛行為。學(xué)校對大學(xué)生談戀愛問題要實行引導(dǎo)、教育、管理三位一體模式，齊抓共管，構(gòu)成合力。對于那些沉迷于戀愛而荒廢學(xué)業(yè)的同學(xué)要加強教育和引導(dǎo)，使其迷途知返;對于那些在戀愛中違反校紀(jì)校規(guī)，違背社會公德的同學(xué)，要及時批評教育，必要時應(yīng)給予相應(yīng)的紀(jì)律處分。
總結(jié)
四年的大學(xué)生活是短暫而寶貴的，當(dāng)代大學(xué)生不要把黃金時間消磨在花前月下，而應(yīng)立志奮發(fā)成才。大學(xué)階段是人的一生智慧與才華發(fā)展最快的黃金季節(jié)，大學(xué)生僅有樹立正確的戀愛觀，構(gòu)成健康的戀愛心理，把感情融進(jìn)成才目標(biāo)中，才能使感情成為我們奮發(fā)向上的力量，成為我們學(xué)有所成、有所作為的動力。
大學(xué)生愛情的論文篇七
周安安迷上了魔幻小說，迷到愛不釋手、廢寢忘食的地步。他把自己想象成小說中某一個有著奇異魔法和超能量的人物，或是一個路見不平拔刀相助的大俠。實際情況卻與此格格不入。他是個膽小怯懦的自卑男孩，平常說話不敢大聲，像一只膽小的蚊子一樣哼哼。走路低著頭，像一只躡手躡腳的小貓咪。做事更是輕手輕腳，班上有調(diào)皮的同學(xué)給他取了一個綽號叫“淑女”。
這個綽號讓他憤怒，讓他極端，讓他失去理智，但卻無法擺脫。他所有的憤懣、豪氣和所有的理想，都只有在那些武俠與玄幻小說中才能得以宣泄和完滿。
上課的時候，他趴在課桌底下偷偷地看。放學(xué)回家，他躲在被窩里打著手電繼續(xù)苦讀。他甚至把玄幻小說拷貝到手機上，連上廁所的時間都不放過。
有一次上課，他正在課桌底下埋首苦讀，語文老師叫他起來回答問題，他居然沒有聽到，同桌用胳膊肘碰他，他站起來，茫然四顧，半天才說：“老師，我沒睡覺?！蓖瑢W(xué)們哄堂大笑，他的臉燒得像天邊七彩的云霞，呈好幾種顏色，不停地轉(zhuǎn)換。
他的成績自然爛到不可收拾。放學(xué)后，老師把他叫到辦公室，鎖著眉頭說：“周安安，叫家長吧!這樣下去，你哪兒也考不上?！?/p>
老師的聲音盡管不大，但還是把他嚇得一哆嗦。
周安安是單親家庭里長大的孩子，從小就沒有見過父親。母親是一個非常強勢的女人，說話嗓門很大，做事風(fēng)風(fēng)火火，在市場上擺攤賣衣服，練就了一身和男人一樣的強勢風(fēng)格。她對周安安的期望很高，希望他好好念書，將來考上好的大學(xué)，替她爭口氣，可以說周安安是她的全部理想和信念，是她堅守在市場上擺攤的全部支撐。她常常用手點著周安安的額頭說：“你怎么會是我的兒子?一點都不像我?！?/p>
盡管她和周安安說話的時候盡量溫柔和藹，可是周安安還是很怕她，這也是他自卑的根源。同學(xué)們很大一部分坐上私家車，他卻在為生活費和學(xué)費而發(fā)愁，盡量節(jié)省每一個硬幣，因為，只要他節(jié)省了一個硬幣，他的母親就可以在市場上少跟人爭執(zhí)一句。
他不和同學(xué)一起吃午飯，因為他的午餐總是最便宜的。他不和同學(xué)一起打球，因為他的球鞋總是開了膠的。
老師說：“周安安，你在想什么?”
周安安回轉(zhuǎn)過頭，眼睛里浸滿了淚水，小聲說：“老師，別告訴我媽媽好嗎?她會收拾我的。”
是的，每次老師找家長，周安安的母親就會很生氣，她會用自制的蒼蠅拍拍他，一邊流淚一邊說：“讓你不聽話，讓你不爭氣，讓你不學(xué)好，讓你不成材?！焙茈y想象，平?；燠E市場的母親會有那么多的詞匯。周安安不怕打，就怕看母親傷心絕望、涕淚交流的樣子，他就敗了，敗得不想回言和反抗。
老師說：“不告訴家長也可以，但是從今天開始，你必須聽我的?！?/p>
周安安想了想，點了點頭。
老師說，我給你講個故事吧：有一個少年小時候很自卑，不合群，很多時候一個人獨來獨往。其實他看到別的同學(xué)一起放學(xué)上學(xué)，歡聲笑語，也很羨慕?？墒撬麤]有勇氣和別人在一起，因為他跟別人不一樣，他的右手長了六個手指，同學(xué)們常常取笑他，叫他六指。后來班上一個漂亮的女生主動和他一起上學(xué)下學(xué)，把敬佩的目光投給他，因為他學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，幾乎每一科都達(dá)到了別人無法企及的程度。因為那個漂亮女生的欣賞，他拋棄了自卑和懦弱，用熱情和自信點燃了青春里一段最美好的時光。后來他成為一名老師。知道嗎?那個少年就是我。
老師說完，把手伸出來：“你看看，這就是我每天握著粉筆在黑板上板書、長了六個手指頭的手。其實這不是人力所能為，所以不用自卑。就像你，出身不能選擇，有什么樣的家庭不能選擇，所以完全沒有必要自卑?！?/p>
那一次，在辦公室里與老師長談后，周安安有了很大的轉(zhuǎn)變。青春是什么?青春其實就是一場花雨，看起來瑰麗多彩，其實內(nèi)中也有潛流，渡過去，青春就會綻放出美麗的異彩。
中午吃飯，周安安不再一個人躲在角落里，他會坦然地端著飯盒和同學(xué)坐在一起。飯盒里的菜肴雖然不是很豐盛，但是，那是母親的一顆眷眷之心。他終于明白，他該比的不是飯盒里的內(nèi)容，而是母愛的博大精深。
放學(xué)后，他不再故意落在同學(xué)的最后。同學(xué)有私家車來接，他也有，有母親的自行車。十五歲的周安安坐在母親的自行車的后座上，一路講著學(xué)校見聞，撒下一路爽朗開懷的笑聲。
學(xué)校的操場上，周安安不再畏首畏尾，他跟同學(xué)一起搶球做運動。也許姿勢不是十分灑脫帥氣，也許還不夠陽剛健美，可是他畢竟在參加，在成長。
周安安不放棄任何一個成長的機會，偶爾也有同學(xué)嘲笑他曾經(jīng)停留在武俠和玄幻小說中走火入魔的樣子，他會一笑置之，灑脫地擺擺手。
自卑其實只是青春里的一個逗號，偶爾停頓一下，就會逾越過去，因為人生總要不停往前走，走到一個能看到光明的地方。
時光流轉(zhuǎn)，白駒過隙，考上高中以后的周安安，早已從一個蒼白憂郁的男孩，長成一個活潑開朗的追風(fēng)少年，他早已把那些在虛擬中找來武裝自己的盔甲卸掉了，把自卑狠狠地踩在腳下。
身體的發(fā)育，讓他看上去不再像一棵豆苗般嬌弱，而是俊朗飄逸;運動場上常常能看到他陽光的身影，三分球尤其漂亮，讓很多女生為之喝彩鼓掌;學(xué)校的演講比賽上，他更是口齒清晰，旁征博引，讓人刮目相看。誰能想到，這就是當(dāng)初那個膽小怕事弱不禁風(fēng)、只能躲在虛擬世界里縱橫馳騁的男生。
其實每個青春期的孩子都會有這樣一段時光，愿意躲在虛擬中把自我想象成一個理想中的角色，用以彌補現(xiàn)實中的不足。只要能及時調(diào)整自己的步伐，從迷失中走出來，未來的日子里，依舊會陽光燦爛。
大學(xué)生愛情的論文篇八
感情是一個古老而常新的話題，美國著名心理學(xué)家斯騰伯格在1988年對這個問題提出了新的見解。他的“感情三元論”認(rèn)為，人類的感情雖復(fù)雜多變，但基本上不外由三種成分所組成：
（1）動機成分。感情行為背后的動機，對人類而言極其復(fù)雜。其中，性動機或性驅(qū)力，以及相應(yīng)的誘因，如異性之間身體容貌等特征是重要原因之一。
（2）情緒成分。屬于感情的情緒，除了愛與欲之外，肯定還夾雜著其他的成分，所謂酸甜苦辣的感情滋味。
（3）認(rèn)知成分。感情中的認(rèn)知作用，對情緒與動機兩種成分而言，是一種控制因素。如果將動機與情緒分別視為電流與火花，認(rèn)知就是開關(guān)或調(diào)節(jié)器，它可斟酌感情之火的熱度予以適度調(diào)節(jié)。按照他的觀點，雖然兩性間的感情形式因人而異，其實都是由這三種成分以某種方式的混合所演繹的。他進(jìn)一步將動機、情緒和認(rèn)知各自在兩性間發(fā)生的感情關(guān)系，稱為熱情、親密與承諾，即以動機為主的兩性關(guān)系是熱情的，以情緒為主的兩性關(guān)系是親密的，以認(rèn)知為主的兩性關(guān)系是承諾的、守約的。而完美的感情應(yīng)當(dāng)是三者俱備，且合而為一。
我國普通高校的大學(xué)生年齡一般在17―22歲之間，處于人體生長發(fā)育的“第二生長高峰期”的后期，已全面接近或到達(dá)成年人的水平，人體的器官功能已趨于完善和成熟，進(jìn)入相對穩(wěn)定期。
對大學(xué)生而言，以往產(chǎn)生過重要影響的親子關(guān)系、師生關(guān)系、伙伴關(guān)系，戀愛關(guān)系。戀愛關(guān)系對大學(xué)生的意義，事實上已超出了這種關(guān)系本身，而是作為其自我認(rèn)定和自我價值感的基礎(chǔ)。所以，大學(xué)生戀愛是身心發(fā)展的需要，對其心理健康也有進(jìn)取的促進(jìn)作用，但必須是建立在真正的、健康的感情基礎(chǔ)之上的。當(dāng)前大學(xué)生的戀愛，呈現(xiàn)低年級化，人數(shù)呈上升趨勢。這些低年級學(xué)生，由于社會閱歷淺，思想單純，很多學(xué)生對于自我的人生目標(biāo)，還沒有一個很清晰的概念，造成在對待戀愛問題上簡單、幼稚和不成熟。在選擇標(biāo)準(zhǔn)上，往往重外表，輕內(nèi)在。在戀愛方式上，往往重形式，輕資料。在戀愛行為中，往往重過程，輕結(jié)果；缺乏一種職責(zé)感。
1、感情的不穩(wěn)定性和暫時性。
自覺增強戀愛挫折的承受本事，是感情心理教育的必備資料。研究證明，感情是不穩(wěn)定的、短暫的和脆弱的，是可遇而難留的。它發(fā)生時，常常不以人的意志為轉(zhuǎn)移。所以我們能夠引導(dǎo)要求學(xué)生冷靜客觀地分析原因，用理智駕馭感情，擺脫或消除煩惱和痛苦的思緒，在新的追求中確認(rèn)和實現(xiàn)自我的價值，其次，運用合理化效應(yīng)和情感升華等手段來調(diào)節(jié)和轉(zhuǎn)移情緒，到達(dá)減輕痛苦的目的。
2、戀愛動機不正確。
有的大學(xué)生的戀愛動機并不是出于感情本身，而是為了彌補內(nèi)心的空虛、孤獨或隨大流的從眾心理。這類學(xué)生在選擇女朋友時很少把戀愛行為與婚姻結(jié)合起來研究，缺乏職責(zé)感。還有極少數(shù)的學(xué)生為了顯示自我的魅力，同時和幾位異性同學(xué)交往、搞多角戀愛，甚至和誰都不確定戀愛關(guān)系。
3、單相思與感情錯覺。
單相思是指在異性關(guān)系中的一方傾心于另一方，卻得不到對方回報的“感情”。感情錯覺則是指在異性間的接觸往來關(guān)系中，一方錯誤地認(rèn)為對方對自我“有意”，或者把雙方的正常交往和友誼誤認(rèn)為是“感情”。
單相思與感情錯覺都是戀愛心理的一種認(rèn)知和情感的失誤。要想克服單相思和感情錯覺，重要的是正確理解感情的深刻含義，同時用理智駕馭情感，尊重對方的選擇，不可感情用事。
4、易失戀。
失戀是指戀愛過程的中斷。失戀帶來的悲傷、痛苦、絕望、憂郁、焦慮、虛無等情緒使當(dāng)事人受到傷害。是人生中最嚴(yán)重的心理挫折之一，失戀所引發(fā)的消極情緒若不及時化解，會導(dǎo)致身心疾疲。
1、樹立正確的戀愛觀。
擺正戀愛與學(xué)業(yè)的位置在校學(xué)習(xí)階段是青年學(xué)生學(xué)習(xí)各門專業(yè)知識的黃金歲月，學(xué)校具有良好的學(xué)習(xí)條件，有學(xué)識廣博精深的指導(dǎo)教師。在校期間，應(yīng)集中精力學(xué)習(xí)，把學(xué)業(yè)放在首位。如果男女雙方在日常的學(xué)習(xí)、生活中互相溝通了感情，并逐漸向感情轉(zhuǎn)化時，必須要十分理智地對待正逐步建立起來的感情，以學(xué)習(xí)為重，盡量克制自我激烈感情的爆發(fā)，不要讓感情成為雙方提高的阻力。
2、正確處理好感情與友誼的關(guān)系。
感情是在必須的社會環(huán)境中，男女兩性基于共同的生活夢想，在各自內(nèi)心構(gòu)成的對另一個異性最真摯的仰慕，并且渴望對方成為自我終身伴侶的感情。它以異性間性愛為基礎(chǔ)，其發(fā)展目標(biāo)是雙方結(jié)成終身伴侶。友誼是同志、同學(xué)或朋友間的一種平等、誠摯、親密、互相信賴的感情。一般地說，感情都包含著友誼，但友誼卻不必須能發(fā)展成為感情。如果我們混淆了友誼與感情的界限，就有可能把異性朋友對你坦率而真摯的友誼，誤認(rèn)為是在向你表露愛慕之情。所以我們提倡男女同學(xué)之間在廣泛交往的基礎(chǔ)上，正確把握好友誼與感情之間質(zhì)變的“度”，避免將男女之間的友誼誤認(rèn)為是感情，而陷入無謂的單相思中。
3、正確對待戀愛與道德的關(guān)系。
1、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)珍惜感情的純潔性，不要摻雜庸俗和虛偽的雜質(zhì)。一旦建立了感情關(guān)系，就應(yīng)忠貞專一。如果男女雙方正在戀愛，同時又搞三角戀愛或多角戀愛如：有的人不珍惜自我的感情，走馬燈似的更換戀愛對象，有的腳踏幾只船等等。這些都是有悖于婚姻道德的思想和行為，是對自我和別人感情的嘲弄、踐踏，往往會給自我或他人帶來煩惱和傷害。
2、婚前性行為的道德問題。部分大學(xué)生認(rèn)為，婚前性行為是個人自由，是一種能夠理解的沖動，只要感情真摯，真心相愛，婚前發(fā)生性行為無所謂，相反能夠增進(jìn)感情，使感情具有浪漫色彩。應(yīng)當(dāng)明白，感情是性愛和情愛的完美結(jié)合。性愛多屬于自然屬性，而情愛則更多地歸于社會屬性。性愛幾乎是純感情的，情愛除了強烈的感情因素之外，還蘊涵著相當(dāng)大的理性成分。所以，感情不是人的本能的感情的沖動，而是受理智支配的高尚的精神活動。失去理智控制的情感，將會導(dǎo)致人們異常是青年學(xué)生的失誤和墮落。
（1）愛的本事它包括施愛、理解愛的本事。一個人心中有了愛，在理智分析之后，要敢于表達(dá)、善于表達(dá)，這是一種愛的本事。一個沒有愛心的人是個自私自利的人。一個人應(yīng)對別人的施愛，能及時準(zhǔn)確地對愛作出確定，并作出理解、謝絕或再觀察的選擇，這也是一種愛的本事。當(dāng)別人向你表達(dá)愛時，能及時準(zhǔn)確地對愛的信息作出確定，坦然地作出選擇。能承受求愛拒絕或拒絕求愛所引起的心理擾亂。
（2）拒絕愛的本事。拒絕愛要注意兩個方面：一是在并不期望得到的感情到來時，要果斷，勇敢地說“不”，因為感情來不得半點勉強和將就。二是要掌握恰當(dāng)?shù)木芙^方式，雖然每個人都有拒絕愛的權(quán)力，可是珍重份真摯的感情是對他人的尊重，也是一種自珍，同時是對一個人道德情操的檢驗。
（3）發(fā)展愛的本事，培養(yǎng)愛的職責(zé)。前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯說：“愛的力量只能在人類非性欲的感情素養(yǎng)中存在。他的非性欲的感情范圍愈廣，他的性愛也就愈為高尚?！睘閼偃素?fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)，才能創(chuàng)造出幸福美滿的婚戀。
大學(xué)生愛情的論文篇九
1、戀愛中片面化。當(dāng)代大學(xué)生談戀愛時，往往研究的問題都比較片面，只研究兩個人在一齊時的事情，如何讓彼此的感情得到升華，而沒有研究到家庭、社會、周圍事物的影響。往往在乎感情的過程而不研究結(jié)果，把感情與婚姻相脫離。有的同學(xué)是為了排除內(nèi)心的孤寂，找個人陪自我去打發(fā)剩余的時間。
2、相互炫耀
有些大學(xué)生在擇偶的時候十分注重對方的外表。相貌好，有一幅美麗的外表，才能在朋友中炫耀，和對方在一齊的時候才會覺得自我臉上有光彩。這虛榮心的誘使導(dǎo)致對戀愛觀理解的扭曲，互相炫耀、盲目追求外表。比如曬自我或者對方甜蜜照片，從而從朋友的羨慕嫉妒恨中獲得自我虛榮心的滿足，這是此刻大學(xué)生戀愛中的一大通病，喜歡在人前炫耀自我和男（女）朋友。但真正的感情是神圣的，更是神秘的，不應(yīng)暴露在公眾之下，否則，這樣的感情是廉價的，不真實的，是不值得人敬重的。
3、注意戀愛過程，輕視戀愛結(jié)果“不求天長地久，只求以往擁有”，這是常被人說的一句順口溜。一些大學(xué)生只為了充實課余生活，排除寂寞，填補空虛，把戀愛當(dāng)作一種消遣文化。這種行為實質(zhì)是只強調(diào)愛的權(quán)利，而否認(rèn)了愛的職責(zé)。
4、主觀事業(yè)第一，客觀感情至上很多學(xué)生在不知不覺中變得“兒女情長，英雄氣短”，成就事業(yè)的熱情一天天冷卻，感情逐漸成為生活的惟一追求。
5、感情至上。大部分大學(xué)生把感情和自我的男（女）朋友放在至高無上的地位，甚至不分輕重緩急，得失厲害，多分遷就于男（女）朋友的要求，以此來規(guī)避因不順?biāo)ㄋ┒齺淼拿芎吐闊?，任何事情任何人在其面前都得讓步，一切以自我愛侶的事為先，視周圍的人和物為無物。
6、戀愛中浪漫化。當(dāng)代大學(xué)生戀愛更多注重的是感情上的愉悅，追求現(xiàn)實的歡樂感‘在兩個人在交往期間，往往把每個節(jié)日都看得相當(dāng)?shù)闹匾?，等待著給對方送去自我的禮物。在有的學(xué)校里，經(jīng)?？吹侥猩虬菰谂训那斑?，紅色的鮮花數(shù)量及求愛的方式讓人觸目驚心。就拿本人來說，大一這一年在學(xué)校就見了不少世面，真可謂觸目驚心。7、戀愛中夢想化。當(dāng)代大學(xué)生在其心里總有一種夢想的戀愛模式，但往往在交往和尋求對象的過程中，有許多實際的因素，由于當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀不成熟，過于夢想化，則忽視了實際的現(xiàn)實情景，最終導(dǎo)致不貼合實際的戀愛。
（1）戀愛觀的排他性。戀愛觀的排他性表此刻對戀人的控制和占有上，經(jīng)常表此刻熱戀時期及感情不穩(wěn)定時期。兩個人在相處的日子里，在思想上、意識上排斥一切與對象相接觸的事物，尤其是接觸戀人的異性，不允許自我的戀人與異性單獨的接觸和交往。偉大的教育家陶行知以往很形象地說過：感情之酒甜而苦，兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝要中毒。這話是很有道理的。擁有這樣戀愛觀的大學(xué)生期望經(jīng)過排他性來捍衛(wèi)自我的感情，戀愛觀排他性充分表現(xiàn)出心理的不成熟和對自我和對愛侶的的不自信。這是一種十分不明智和錯誤的作法，因為愛是自由，不是捆綁束縛。我是愛你的，你是自由的，而不應(yīng)當(dāng)是，我是愛你的，你是我的。
（2）戀愛觀幻想性。年輕人的心理永遠(yuǎn)都有美麗的幻想，想象著自我的“白雪公主”和“白馬王子”，當(dāng)他們確立關(guān)系后，便常常獨自一人或兩個人在一齊憧憬著完美的明天，編織他們夢想的夢。
（3）孤傲、任性的性格。此刻的大學(xué)生大部分受慣了父母的寵愛，養(yǎng)成孤傲任性的性格，從而一向是感情上低能兒。
感情的本質(zhì)是一對男女基于必須的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同的生活夢想，在各自內(nèi)心構(gòu)成對對方的最真摯的仰慕，并渴望對方成為自我終身伴侶的最強烈的、穩(wěn)定的、專一的感情。
大學(xué)生愛情的論文篇十
大家好，我叫___，來自輪機3班!我今天演講的題目是愛情!
不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)自從我們上了大學(xué)以后，有相當(dāng)多的一部分人都在鼓勵我們談戀愛!在離開家的那一刻我們的父母鼓勵我們談戀愛;在迎新晚會上我們的院長鼓勵我們談戀愛;在我們第一節(jié)課上我們的科任老師也鼓勵我們談戀愛!這時，我詫異了!高中時所有人都反對我們談戀愛而現(xiàn)在所有的人都鼓勵我們談戀愛!我真想知道是我瘋了還是世界瘋了!愛這東西什么時候可以控制發(fā)生的時間了!這個世界的發(fā)展真讓我恐慌!所以我今天想談一談關(guān)于愛情的話題!
首先我們肯定得問，到底什么是愛情?有的人說愛情是一個圍城!在圍城外面的人幻想著它有多美好，一心想進(jìn)去!里面人的卻迫切地想出來!還有的人說，愛情是人與人之間的強烈的依戀、親近、向往，以及無私專一并且無所不盡其心的情感!而科學(xué)家說，愛情是一種生理反應(yīng)，有化學(xué)物質(zhì)作用!當(dāng)你與異性相處時，你的大腦會分析你們的dna，按一定原則，確定你對ta的好感!據(jù)說原則是你們基因的相似度越小越好，但，如果兩人相處久了，這種好感就會被你的大腦選擇性忽略!認(rèn)識久了，就沒愛情了嗎?也不是，如果你對某人很好，而ta很快樂!此時身體會分泌內(nèi)啡肽!這種物質(zhì)能產(chǎn)生快樂，抑制痛苦!隨著交往的繼續(xù)，體內(nèi)會分泌多巴胺和血清胺!多巴胺會提高人的興奮水平，產(chǎn)生愉悅感!它是去甲腎上腺素的前提，說白了它多，腎上腺素就多，你就越興奮!所以段譽見了王語嫣就忘乎所以，胡言亂語!血清胺是一種中間物質(zhì)，它最終也會使人體興奮，愉悅!但它更持久，因為有一系列的生化反應(yīng)后才會起作用!它們加上內(nèi)啡肽所產(chǎn)生的一系列感覺就是愛情!
我相信大部分的人都更傾向于第二種說，因為人們都更喜歡喜歡美好的事物!并且都更愿相信美好!哪怕那只是一個美麗的夢，人們也不愿醒來!其實我并不懂愛情!我也不能武斷的說到底那一種能稱之為愛情!我只會憑最簡單的方法去辨別愛情，那就是感覺!
一千多年前，蘇格拉底的徒弟問蘇格拉底：“什么是戀愛?”蘇格拉底帶他來到一片麥田說：“你在這片麥田里走一遍，其間不許往回走，并在其中摘下最大的一個麥穗!”那個徒弟做完后，一個麥穗也沒摘來，蘇格拉底告訴他這就是戀愛!戀愛對象無所謂最好的，只有最適合的!不要總?cè)プ分鹚^的最好而錯過了最適合你的那一個!
還有，愛情它理應(yīng)需要距離!俗話說得好，距離產(chǎn)生美!在非洲有一種豪豬，身上的毛硬而尖!天氣寒冷的時候，它們就聚在一起互相靠身體取暖!但是當(dāng)它們靠近時，身上的毛尖會刺痛對方使它們立刻分開，分開后因為寒冷它們又聚在一起，聚在一起因為痛又分開，這樣反復(fù)數(shù)次，最后它們終于找到了彼此間的最佳距離——在最輕的疼痛下得到最大的溫暖!其實，愛情也像豪豬一樣，豪豬的距離其實也就是愛情的距離!
最后我想說每個人的愛情都是一部電影，自己是這部電影的主角兼導(dǎo)演，自己詮釋的這部電影到底是藝術(shù)片?悲情片?無聲片?商業(yè)片?災(zāi)難片還是色情片?都取決于自己對待人生的態(tài)度!謝謝!
大學(xué)生愛情的論文篇十一
題目。準(zhǔn)確來說，題目是一篇文章的靈魂，也是整篇文章的中心所在，確定了文章的題目，也就是確定了整篇文章的中心論點（這里指議論文），那么接下來文章所有的內(nèi)容都是要為題目服務(wù)的，如果中間有偏差，就會出現(xiàn)文不符題的情況，那么整篇論文是沒有任何意義的，也就是所謂的跑題，為避免這樣的情況出現(xiàn)，在選題之前，一定要在搜集了大量的資料基礎(chǔ)上確認(rèn)自己的中心論點，以免事實論據(jù)不充分，導(dǎo)致文章沒有說服力。
摘要。摘要是標(biāo)題下面，我們第一眼看見的文字，文章的摘要里面概括了論文的主要內(nèi)容已經(jīng)我們要達(dá)到的寫作目的，是論文內(nèi)容的高度總結(jié)與概括。
（一）論文選題不深入。
一篇論文是否要其研究的價值，主要看論文的中心觀點以及論文中用于佐證觀點的材料，這就需要作者確定好自身論文研究的問題，一般論文的研究范圍不能太寬，學(xué)術(shù)論文一般不強調(diào)研究問題的寬度，更看重的是深度，如果一篇論文涉及范圍太廣，作者肯定是難以做到深入的。進(jìn)入論文寫作準(zhǔn)備階段，多數(shù)的學(xué)生往往為論文的選題犯愁。的確在準(zhǔn)備階段，選題十分重要。選擇恰當(dāng)?shù)念}目進(jìn)行研究，論文的寫作就會順利一些。
（二）文章論據(jù)不充分。
文章論據(jù)不充分，產(chǎn)生這樣問題的原因很簡單，有兩種，一種是搜集查閱的資料相對太少，另一種就是搜集的資料不能夠充分的證明文章的觀點。第一種很好解決，只要利用各種查閱資料的手段，例如：網(wǎng)絡(luò)、圖書館、調(diào)查問卷等查閱大量的參考文獻(xiàn)即可。第二種相對來說就要有一定的技術(shù)性，在我們確定了中心論點之后，那么所運用到文章當(dāng)中的事實論據(jù)都是為文章的中心論點服務(wù)的，我們所查閱的資料，也都是與之相關(guān)，在篩選的過程中，一定要選擇中心突出并且具有代表性的，這樣才能更好的證明其中心論點。
（三）文章結(jié)構(gòu)混亂。
確定題目和中心論點后，在很多資料的面前，許多作者都不清楚接下來文章的結(jié)構(gòu)應(yīng)該如何安排，第一步應(yīng)該寫什么，然后寫什么，最后寫什么。其實這就需要我們在撰寫文章時列出一個文章的大框，傳統(tǒng)定義上來說也就是文章的提綱，但是現(xiàn)在學(xué)校為防止這種情況產(chǎn)生，都會在撰寫文章時，要求我們先撰寫一份開題報告，這里面就是需要我們理清楚文章的大致思路了。
（一）以小見大的選題。
論文題目的選擇一般是一個從大到小、從不全面到全面的一個過程，一般我們都是根據(jù)自身的知識體系以及自身的興趣去選題，這樣寫起來也相對會流暢一點，確定了論文的研究方向，在加上自身所學(xué)的知識，大量的查閱資料的基礎(chǔ)上，這樣確定起來的論文題目，就會比較好書寫了。
（二）搜集、篩選資料。
通過收集得到的材料一開始沒有必要都通讀，可以先翻翻目錄或索引，找出與畢業(yè)論文論文題目有關(guān)或緊密相連的章節(jié)。通過泛讀，大致了解本論題有關(guān)的研究現(xiàn)狀和前景，避免重復(fù)別人的工作。在這些過程中，有幾樣事情需要做概括出與畢業(yè)論文題目有關(guān)的研究現(xiàn)狀，整理出畢業(yè)論文提綱或大致思路，熟悉基本的畢業(yè)論文格式與寫作規(guī)范。
（三）寫好開題報告。
開題報告要有目的性。撰寫開題報告的目的就是為了讓導(dǎo)師能夠判斷出我們所研究的課題是否存在學(xué)術(shù)價值，在邏輯上是否存在不完美，以便我們后續(xù)的論文，如果長篇符的直接撰寫論文，其中就有可能產(chǎn)生許多的問題，修改的部分也相對會比開題報告麻煩，撰寫開題報告不僅可以省下導(dǎo)師的時間，也可以保證我們在撰寫過程中不做無用功，所以撰寫開題報告是十分必要的。現(xiàn)下各大高校為避免上述的情況發(fā)生，都在論文撰寫要求里面，要求學(xué)生撰寫開題報告，可見開題報告的重要性。
保證開題報告的結(jié)構(gòu)。開題報告的結(jié)構(gòu)相對來說都是固定的，首先是“選題的意義及目的”，這樣導(dǎo)師可以一目了然的知道我們的研究的價值所在已經(jīng)研究后想要達(dá)到一個什么樣的效果。其次是“文獻(xiàn)綜述和研究方法”，再有就是“文章的創(chuàng)新之處和參考文獻(xiàn)”這些都是必須要有的。
但是這些東西也是要分清主次的，不要一味的羅列觀點，那樣對于開題報告來說是一點意義都沒有的。論文的基礎(chǔ)觀點和論文的研究方法是其中我們撰寫開題報告的重點。只有分清主次，這樣，文章結(jié)構(gòu)與層次才能夠清晰。一般的開題報告包括一下幾個方面：
選題的目的和意義；與主題相關(guān)的文獻(xiàn)綜述：相關(guān)的研究文獻(xiàn)回顧，對現(xiàn)有文獻(xiàn)的簡要評價；邏輯思路與研究方法；論文結(jié)構(gòu)與內(nèi)容安排；可能的創(chuàng)新之處；已有的研究基礎(chǔ)；主要參考文獻(xiàn)。
（一）運用多種修辭方式。
例：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙，層層的葉子中間，零星地點綴些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的，這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳到荷塘的那邊去了?！保ㄖ熳郧濉逗商猎律罚┍扔?、擬人、通感等修辭手法的恰當(dāng)運用，寫出了荷葉個方面的美麗。
（二）撰寫過程中需要注意的事項。
搜集文獻(xiàn)應(yīng)盡量全面。注意引用文獻(xiàn)的代表性、可靠性和科學(xué)性。引用文獻(xiàn)要忠實文獻(xiàn)內(nèi)容。參考文獻(xiàn)不能省略。
參考文獻(xiàn)：
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大學(xué)生愛情的論文篇十二
摘要：馬克·吐溫是美國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人，被譽為“美國文學(xué)中的林肯”。
他以其才智、幽默與追求真理的敏銳目光探索著美利堅的靈魂，他兩部描寫少年歷險故事的著作《湯姆·索耶歷險記》和《哈克貝利·費恩歷險記》成為膾炙人口的不朽名著，而后者尤為其偉大的代表作。
關(guān)鍵詞：馬克·吐溫《湯姆·索耶歷險記》哈克貝利·費恩歷險記》。
1引言。
馬克·吐溫的兩部兒童歷險小說《湯姆·索耶歷險記》和《哈克貝利·費恩歷險記》在美國通常被直接稱為“boynovels”（“男孩小說”）。
在《湯姆·索耶歷險記》小引子中馬克·吐溫這樣說道：“我寫這本小說主要是為了娛樂孩子們，可是我希望成年人并不因此而不看它，此外，我還試圖想讓那些成年人從書中想起當(dāng)年的他們，那時的情感、思想、言談以及他們有時候干些什么稀奇古怪的冒險事情。
兩部小說自誕生以來，在美國既受到孩子們又受到成年人的喜愛，并且一直被看作是美國文學(xué)的經(jīng)典之作。
作家自己對《湯姆·沙耶歷險記》比較偏愛，認(rèn)為它比《哈克貝利·芬歷險記》偉大。
但一般的評論和看法卻和作家不一樣，例如《簡明不列顛百科全書》只是說《湯姆》一書“為他贏得了持久的聲譽”，而《哈克》一書乃是“他名垂青史之作”。
要想知道評論界與作者之間的矛盾就應(yīng)該先從兩部著作本身著手。
2《湯姆》與《哈克》。
《湯姆·索耶歷險記》這部長篇小說是馬克·吐溫所有作品中最富有代表性的作品之一，也是擁有最廣泛讀者的作品之一。
它描寫了渴望建功立業(yè)的湯姆和哈克怎樣沖破家庭、宗教和陳腐刻板的教育制度的束縛，從游戲和冒險中尋找他們在生活中找不到的自由和浪漫的故事。
主人公湯姆在很多方面帶有作者童年的影子。
馬克·吐溫以豐富深厚的激情，把少年兒童的內(nèi)心世界和一舉一動描寫得細(xì)致入微，活靈活現(xiàn)。
此外，作者還運用幽默手法巧妙地諷刺了當(dāng)時的社會陋俗、社會機構(gòu)和社會上形形色色的人，鞭撻了社會上的一些丑惡現(xiàn)象。
作者諷刺與幽默的語言特色在這部小說中表現(xiàn)得淋漓盡致。
《哈克貝利·費恩歷險記》則通過黑人奴隸吉姆為擺脫被奴役，被出賣的命運，從奴隸主那里逃跑出來流浪的故事，表現(xiàn)了作者對于處在奴隸地位的黑人們的不幸遭遇和悲慘生活的無限同情，同時，也譴責(zé)了白人奴隸主的滅絕人性的兇殘和罪惡的種族歧視。
主人公哈克貝利是個天真浪漫的白種男孩，他純樸，善良，勇敢而富有心計。
由于討厭資產(chǎn)階級的虛偽客套和假仁假義，經(jīng)常遭到酒鬼父親的暴力毒打。
為此，他逃了出來，想去過一種浪漫自由的冒險生活。
在路上，他遇到從奴隸主那里逃跑出來的黑人奴隸吉姆，按照當(dāng)時美國憲法規(guī)定，白人發(fā)現(xiàn)逃跑的黑人奴隸，應(yīng)該告發(fā)，哈克沒有告發(fā)吉姆。
但是他內(nèi)心還是十分矛盾，經(jīng)常像其他白人那樣歧視、戲弄對方。
后來在與吉姆相處的過程中他發(fā)現(xiàn)了吉姆誠摯忠厚、勇敢地追求自由生活，于是他同吉姆成了知心朋友，還主動幫助吉姆逃跑。
在哈克與吉姆身上體現(xiàn)了一種真誠的友誼，哈克經(jīng)過思想斗爭，最終成為一個具有“健康心靈”的不論種族、膚色，主張人人平等的有民主思想的人。
另一個重要人物吉姆也是一個勤勞善良、純樸忠厚的黑人奴隸。
他不安于被奴役的命運，逃出了奴隸主的桎梏；他不畏艱險，勇敢而堅強，他向往自由，始終保持獨立自由的思想。
當(dāng)然由于作者看不到種族壓迫的階級本質(zhì)，所以在小說中對黑人奴隸的解放采取了道德感化的階級調(diào)和的態(tài)度。
3小說內(nèi)容的共同點——作者兒時生活的復(fù)活。
從內(nèi)容看，這兩部兒童小說具有許多共同點。
它們都是以作者熟悉的環(huán)境為背景，許多情節(jié)都是根據(jù)作者的親身經(jīng)歷而創(chuàng)作的。
作者在《湯姆·索耶歷險記》的序言中寫道：“這本書里所描繪的冒險故事大多都實有其事，其中的一兩件是我的親身經(jīng)歷，其余的是我兒時伙伴們的故事”。
《哈克貝利·費恩歷險記》是《湯姆·索耶歷險記》的延伸，延續(xù)了《湯姆·索耶歷險記》的故事及其寫實風(fēng)格。
作者在本書一開始就談到了這一點：“如果你沒有讀過《湯姆·索耶歷險記》，就不會知道我是誰，不過那也無關(guān)緊要，這本書是馬克·吐溫先生寫的，他說的基本都是實事，也有些事情是他杜撰的，但大部分還是真事”。
實際上，這兩部小說復(fù)活了作者兒時的生活。
兩部小說的主人公在兩部作品里交叉出現(xiàn)：湯姆在《哈克貝利·芬歷險記》的開頭和結(jié)尾處出現(xiàn)過，而哈克也在《湯姆·索耶歷險記》中露過面。
4不同的主題——“最受歡迎”與“不朽”之別。
然而從小說創(chuàng)作的主題來看，兩部小說有很大的不同，《湯姆·索耶歷險記》是一部完全為孩子們寫的小說，它充分表現(xiàn)了兒童時期所特有的歡樂、恐懼、追求刺激的特點，對兒童天真、活潑、自由的性格作了非常細(xì)致的描寫，語言生動，惟妙惟肖，是一部真正意義上的純兒童小說，沒有多少單調(diào)的道德說教，寓意過于簡單，所以創(chuàng)作主題不夠鮮明，缺乏深度，它的娛樂性要強于思想性。
另外，這部小說從頭到尾幾乎完全是敘事，一個故事接著一個故事，故事之間幾乎沒有什么聯(lián)系，所以在結(jié)構(gòu)上顯得不夠連貫，沒有什么貫穿整部小說的情節(jié)。
從藝術(shù)上看這是它的缺點，但另一方面也可以說是它的優(yōu)點，因為這種結(jié)構(gòu)十分適合孩子們閱讀，所以也就不難理解為什么《湯姆·索耶歷險記》自出版后一直是兒童小說中最受歡迎的作品。
《哈克貝利·費恩歷險記》在創(chuàng)作主題上有著質(zhì)的不同。
雖說前者是后者的姐妹篇，但它有著自己鮮明的主題——反對蓄奴制，贊美為自由而斗爭。
小說通過哈克與吉姆深厚友誼的描寫，旨在闡明為自由而斗爭，并不單是黑奴的事，也是一切被壓迫人民共同的目標(biāo)。
《哈克貝利·費恩歷險記》既是一部成功的現(xiàn)實主義小說，也是一部出色的兒童小說。
它主題深刻，不回避社會的陰暗面，如它描寫了羅賓遜醫(yī)生被謀殺、強盜船船沉人亡等血腥場面。
小說在人物刻畫上也是十分成功的。
哈克與湯姆完全不同：湯姆是個傳統(tǒng)意義上的天真、活潑、頑皮但可愛的孩子，可是哈克則是一個全新的形象，他很少有傳統(tǒng)的浪漫色彩，身上總是臟兮兮的，幾乎沒有什么文化，不受文明社會的束縛，說話直來直去，滿口臟話，但做事精明，注重實際。
如果說湯姆是一個不切實際的浪漫主義者，那么哈克卻是一個精明的現(xiàn)實主義者。
《哈克貝利·費恩歷險記》的成功之處在于作者把現(xiàn)實主義的真實描寫與浪漫主義的抒情幻想巧妙地結(jié)合在一起，把細(xì)微的兒童心理分析、詼諧的諷刺和犀利的政論有機地結(jié)合并統(tǒng)一起來，使藝術(shù)與說理的結(jié)合達(dá)到了完美的境地。
在敘事手法上，小說采用的是第一人稱，通過“我（哈克）”來講述故事，給人親切感；同時，他在講述故事時巧妙地運用大量方言口語和成語，給人耳目一新的感覺，對美國文學(xué)語言的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，為美國小說的語言帶來意義深遠(yuǎn)的變化，奠定了美國文學(xué)口語化風(fēng)格的基礎(chǔ)。
它文筆清新，不事雕琢，詞匯和句法簡單樸素，語言直接、準(zhǔn)確、簡明，頗有渾然天成的意味；長句極其少見，句子多為簡單句或并列復(fù)合句，有時甚至不合語法規(guī)則。
而且字句和結(jié)構(gòu)重復(fù)出現(xiàn)，使文字生動活潑，獲得回旋復(fù)沓、蘊涵幽深的效果。
“他是美國第一位以創(chuàng)意運用方言，故意破壞英語幽雅的文學(xué)風(fēng)格的作家。
此書中同時使用了幾種美國南方方言，黑人吉姆的話則是使用黑人口語。
馬克·吐溫的風(fēng)格開創(chuàng)了美國小說語言口語化的先河，對后世作家產(chǎn)生了巨大影響。
著名小說家如舍伍德·安德森、歐內(nèi)斯特·海明威、威廉·福克納和杰·大·塞林杰等，都是馬克·吐溫的后繼人。
t.s.埃略特與埃茲拉·龐德等人的詩歌語言也表現(xiàn)出明顯的口語化特點，不能說同馬克·吐溫的文風(fēng)無關(guān)。
中國千百年來的文學(xué)傳統(tǒng)以溫柔敦厚見長，現(xiàn)代則以熱情抒發(fā)見長，因而中國讀者對《哈克貝利·費恩歷險記》中活潑潑的幽默，由于審美習(xí)慣反差的原因，感受反倒會特別敏銳，也能得到特別強烈的審美享受。
書一打開，就讀到哈克、湯姆等這些孩子結(jié)成“強盜幫”，寫了血書，效法羅賓漢這類英雄好漢，敢于“攔路搶劫”，敢于“殺人”。
可是最終“既沒有搶人，也沒有殺人，只是當(dāng)作那樣罷了。
可這“當(dāng)作那樣”的幽默，既是孩子們的心態(tài)的真實寫照，又閃耀著當(dāng)年開拓者的孩子們粗獷、豪邁的心靈世界，多么使人神往。
馬克·吐溫對歷史真實的描繪通過一幅精彩的畫面而表現(xiàn)了出來，其對于時代生活的細(xì)節(jié)的極端重視使人驚嘆，跟我們心目中的杰克遜時代的美國非常吻合。
哈克是放在現(xiàn)實主義的天地中加以描繪的，這個天地充滿歷史感，是歷史真實的現(xiàn)實主義描寫，寫的是十九世紀(jì)第二個二十五年的美國。
那個時代的美國人的理想，他們的希望及其潛在的夢想，可以從我們傳統(tǒng)的英雄哈克的性格中窺見一般。
因此，《哈克貝利·費恩歷險記》之所以“不朽”，正因為它通過對14歲孩子的描寫，在幽默逗笑聲中酣暢淋漓地寫出了一個民族的生活與靈魂。
馬克·吐溫說得好：“一個外國人可以復(fù)制一個民族的外貌……任何一個外國人都不能理解它的內(nèi)在內(nèi)容——它的靈魂、生活、語言、思想……只有一個專門家，他具有足以理解人民的靈魂與生活，并把它原原本本地描述出來的資格——這就是民族小說家。
從內(nèi)容上看，兩本書是姊妹篇。
看得出《哈克貝利·費恩歷險記》是《湯姆·索耶歷險記》的續(xù)。
從情節(jié)上看《湯姆·索耶歷險記》一書更為輕松活潑，結(jié)局兩個小男孩大發(fā)橫財是一個皆大歡喜的收筆。
而《哈克貝利·費恩歷險記》一書中的哈克顯然對“死”這一話題極為敏感。
哈克在寡婦家時睡覺前感到“只覺得寂寞孤單，真是恨不得死去的好”。
全書中多次描寫到肅殺荒涼的景象（如密西西比河兩岸的荒原），以及慘無人道的場面（如兩家紳士射殺私奔子女）。
都讓人覺得《哈克貝利·費恩歷險記》超越了孩子的故事，也不光是給孩子看的書了。
它是密西西比河上的《奧德修記》，還塑造了一個機智勇敢的逃亡“黑奴”形象。
作家視他為一個真正的人。
《哈克貝利·費恩歷險記》將《湯姆·索耶歷險記》一書中的反種族歧視觀念進(jìn)一步加強深化了。
因此《哈克貝利·費恩歷險記》比《湯姆·索耶歷險記》更加偉大。
5結(jié)語。
馬克·吐溫在《湯姆·索耶歷險記》中明顯傾注了他對童年的深情懷念。
就像哈克在《哈克貝利·費恩歷險記》開頭就說：“你要是沒有看過一本叫做《湯姆·索耶歷險記》的書，你就不會知道我這個人。
不過這沒有什么。
那本書是馬克·吐溫先生寫的，他大體上講的是實話。
有些事是他生發(fā)開來的，不過大體上，他講的是實話。
不過，實話不實話算不了什么。
我沒有見過從來沒有撒過一回謊的人……”如果馬克·吐溫先生的初衷是寫一部童年回憶錄的話，他一定不希望自己童年紀(jì)事中有《哈克貝利·費恩歷險記》中的殘酷情節(jié)。
這也許就是馬克·吐溫先生偏愛《湯姆·索耶歷險記》的原因之一吧。
如果說《湯姆·索耶歷險記》充滿了對現(xiàn)實生活的浪漫主義，《哈克貝利·費恩歷險記》則是浪漫主義與現(xiàn)實主義的完美結(jié)合，浪漫與現(xiàn)實，交相生輝。
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大學(xué)生愛情的論文篇十三
摘要：
地理學(xué)主要關(guān)注陸地表層自然和人文要素的空間分異規(guī)律研究，針對這一復(fù)雜系統(tǒng)的不同問題應(yīng)該選擇不同的研究方式。本文在思考以往地理學(xué)研究方式的基礎(chǔ)上，將地理學(xué)研究范式概括為：地理經(jīng)驗科學(xué)研究范式、地理實證科學(xué)研究范式、地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式和地理大數(shù)據(jù)研究范式。對不同地理科學(xué)問題應(yīng)選取不同的范式加以研究，對有些復(fù)雜科學(xué)問題應(yīng)采用多種研究范式加以解決。
1引言。
科學(xué)研究范式是開展科學(xué)研究、建立科學(xué)體系、運用科學(xué)思想的坐標(biāo)、參照系與基本方式，是科學(xué)體系的基本模式、基本結(jié)構(gòu)與基本功能。它是常規(guī)科學(xué)所賴以運作的理論基礎(chǔ)和實踐規(guī)范，是從事某一科學(xué)的研究群體所共同遵從的世界觀和行為方式。簡而言之，研究范式就是科學(xué)群體在開展特定的領(lǐng)域研究時所共同遵守的準(zhǔn)則。
學(xué)科是科學(xué)發(fā)展過程中不斷深化的產(chǎn)物，是人類知識體系中的基本單元。作為一個成熟的學(xué)科應(yīng)具備明確的研究對象、基本的理論、技術(shù)和方法體系，地理研究范式則是地理學(xué)科與不同哲學(xué)思維所結(jié)合的產(chǎn)物。
地理學(xué)是一門歷史悠久的學(xué)科，主要關(guān)注陸地表層環(huán)境要素多時空尺度分異規(guī)律;既關(guān)注自然要素也關(guān)注人文要素;既關(guān)注空間過程也關(guān)注時間過程;既關(guān)注局地尺度也關(guān)注全球尺度;既關(guān)注格局也關(guān)注過程和機制。由此不難看出，地理學(xué)是一門內(nèi)容涉獵廣泛、問題類型多樣的學(xué)科。當(dāng)今地理學(xué)處于多種研究范式并存的狀態(tài)，在實際研究工作中各自發(fā)揮著不可替代的作用。
根據(jù)地理學(xué)的研究目的、理論假設(shè)和方法論特點，可將地理學(xué)研究范式劃為經(jīng)驗科學(xué)范式、實證科學(xué)范式、系統(tǒng)科學(xué)范式和大數(shù)據(jù)研究范式。每一種研究范式都有各自的數(shù)據(jù)需求、分析原理、取得的成果和存在的不足?？删C合歸納出如下主要特點。
2地理經(jīng)驗科學(xué)研究范式。
“經(jīng)驗”是在社會實踐中產(chǎn)生的、客觀事物在人們頭腦中的反映，是人類認(rèn)識的開端。因此，基于經(jīng)驗的認(rèn)識是由表觀而直接的大量事實的積累而產(chǎn)生。因此，基于經(jīng)驗認(rèn)識總結(jié)的規(guī)律缺乏深層次的理論解釋。
地理學(xué)作為一門古老的學(xué)科，可以追溯到酈道元《水經(jīng)注》出品的年代。當(dāng)時的地理學(xué)還不具備自然科學(xué)的實驗特征，以自然和人文現(xiàn)象記述、地方志等特有的文學(xué)、歷史形態(tài)而存在。作為對自然事物、人文現(xiàn)象的描述，通過大量事實的直觀感受、累積，總結(jié)形成對地理區(qū)域的認(rèn)識。古往今來，這種思維方式一直存在著，而且在我們的現(xiàn)實生活中發(fā)揮著重要的作用。由于地理學(xué)的重要學(xué)科任務(wù)之一是刻畫地理空間的差異性，因此，基于經(jīng)驗科學(xué)的地理研究范式具備獨特的研究特點。地理經(jīng)驗科學(xué)研究范式的內(nèi)在假設(shè)是地理空間絕對的差異性，這是地理分異的基礎(chǔ)，也是地理學(xué)科存在的必要條件;同時地理空間存在相對的近似性，這是地理分區(qū)的基礎(chǔ)，也為地理學(xué)科的存在提供了可能。
多年來，基于經(jīng)驗科學(xué)的地理學(xué)以刻畫區(qū)域要素和區(qū)域差異為目標(biāo)，根據(jù)大量的自然和人文要素的空間特征，采用定性和定量相結(jié)合的方法，定義了地理區(qū)域劃分的指標(biāo)體系。在實現(xiàn)上述目標(biāo)時，基于經(jīng)驗科學(xué)的地理學(xué)采用野外調(diào)查、實地測量、多比例尺制圖等方法，所使用的數(shù)據(jù)種類相對簡單，數(shù)量相對稀少。從中、宏觀尺度上分析了地理區(qū)域的時空差異，建立了地理地帶性規(guī)律和地理區(qū)劃的規(guī)則?？紤]到現(xiàn)代地理學(xué)發(fā)展的需求，基于經(jīng)驗科學(xué)的地理學(xué)在針對小尺度地理現(xiàn)象的描述與解釋方面存在相對的局限性。
3地理實證科學(xué)研究范式。
“實證”是指通過實際親歷的證明，證據(jù)確鑿的驗證。實證研究是通過實驗觀測的數(shù)據(jù)和實際研究的手段來總結(jié)一般性結(jié)論，并要求這種結(jié)論在相同條件下具有可重復(fù)性。這是一種從個別到一般，歸納出事物本質(zhì)屬性和發(fā)展規(guī)律的研究方法。
地理客觀事實告訴我們，地理區(qū)域存在著絕對差異。一個區(qū)域的特征、狀態(tài)、過程和形成機制無法在另外一個區(qū)域得到完全的重復(fù)驗證，這給實證研究理論假設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為了證明其存在，同時證明其存在的本質(zhì)，實證科學(xué)的地理學(xué)目的是力求科學(xué)準(zhǔn)確刻畫地理要素的空間格局與時空變化特征，并探求其動力學(xué)解釋。但由于自然地理要素和人文地理要素多種多樣，其格局、過程及變化機制的解釋具有多解性，因此實現(xiàn)其目的的難度非常之大，一般采用動力學(xué)和統(tǒng)計學(xué)相結(jié)合的方法加以解決?；趯嵶C的地理學(xué)研究范式的理論假設(shè)為自然地理要素時空變化過程基本遵守物質(zhì)能量守恒定律。在此基礎(chǔ)上，通過經(jīng)典物理學(xué)的方法刻畫地理要素的演變。在刻畫人文要素時，其假設(shè)人文要素之間、人文要素與自然要素之間存在固有的本質(zhì)聯(lián)系，并選擇恰當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計學(xué)方法加以解決。地理實證科學(xué)研究范式特征為：通過實驗獲取相對準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，利用其刻畫地理事實過程從而減少偏差;通過動力學(xué)、統(tǒng)計學(xué)的方法，構(gòu)建邏輯科學(xué)、參數(shù)適合的模型，實現(xiàn)模擬結(jié)果的真實逼近;在此基礎(chǔ)上，實現(xiàn)中觀、宏觀尺度區(qū)域差異和區(qū)域聯(lián)系的本質(zhì)解釋，進(jìn)而理解地理要素時空演化的動力學(xué)驅(qū)動過程。
4地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式。
“系統(tǒng)”是由相互作用、相互依賴的若干組分結(jié)合而成的具有特定功能的有機整體。系統(tǒng)不僅是具有層次的有機整體，還是從屬于更大系統(tǒng)的組分。地理學(xué)關(guān)注陸地表層自然和人文要素的研究，這些具有地理空間屬性的自然和人文要素可視為系統(tǒng)的組成部分。毋庸置疑，它們具有相互作用和相互依賴的屬性特征。同時，不同地理尺度的有機整體構(gòu)成了陸地表層系統(tǒng)的層次結(jié)構(gòu)。從系統(tǒng)的理念出發(fā)，研究陸地表層復(fù)雜系統(tǒng)的行為特征、演化規(guī)律、功能結(jié)構(gòu)是基于系統(tǒng)科學(xué)的地理學(xué)研究范式的重要特點(李雙成，)。
從這個意義出發(fā)，地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式的主要目標(biāo)是刻畫地理類型區(qū)和地域綜合體多要素協(xié)同演化規(guī)律。這一地理科學(xué)研究范式的科學(xué)假設(shè)為：共存于同一系統(tǒng)中的地理要素具有相互作用、相互依存、協(xié)同演化的特征。宏觀地理區(qū)域時空行為演化特征影響微觀區(qū)域變化進(jìn)程;微觀區(qū)域的特征改變也會傳遞到宏觀區(qū)域。當(dāng)變化積累到一定程度會改變陸地表層系統(tǒng)的整體行為，并導(dǎo)致其原有功能退化。地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式在很大程度上改變了人們以往認(rèn)識自然和社會地理現(xiàn)象的路徑，應(yīng)用的實驗數(shù)據(jù)種類豐富，采用統(tǒng)計分析、動力分析、模型模擬、要素集成、層次集成等方法才能實現(xiàn)對系統(tǒng)的理解和認(rèn)識。
地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式著重分析多尺度地理類型和地域綜合體的時空變化規(guī)律，并探討整體系統(tǒng)演化的驅(qū)動機制，理解系統(tǒng)多重臨界狀態(tài)的外在表現(xiàn)形式，以及陸地表層的組成、層次相互反饋的過程。只有對上述事實充分理解才能真正對陸地表層系統(tǒng)、人類賴以生存的環(huán)境采取真正有效的調(diào)控措施。如今，中國在不同區(qū)域面臨各種環(huán)境問題，要想真正、有效地加以治理，基于系統(tǒng)科學(xué)的地理學(xué)研究范式認(rèn)識地表過程是解決問題的前提。誠然，地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式很重要，但是方法、技術(shù)、理論尚不成熟，需要進(jìn)行長期探索。
5地理大數(shù)據(jù)研究范式。
“大數(shù)據(jù)”源于信息科學(xué)提出的概念，到目前為止尚無統(tǒng)一的定義。但是，從信息領(lǐng)域、商業(yè)領(lǐng)域和其他自然科學(xué)領(lǐng)域都給出了自己的理解。在此介紹麥肯錫全球研究所給出的定義：“一種規(guī)模大到在獲取、存儲、管理、分析方面超出了傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫軟件工具能力范圍的數(shù)據(jù)集合，具有海量的數(shù)據(jù)規(guī)模、快捷的數(shù)據(jù)流轉(zhuǎn)、多樣的數(shù)據(jù)類型和價值密度低四大特征”。目前，大數(shù)據(jù)廣泛應(yīng)用于商業(yè)管理、行業(yè)管理以及公共決策等方面。在科學(xué)研究中如何應(yīng)用大數(shù)據(jù)解釋自然現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律則是一個全新問題。簡單利用“小數(shù)據(jù)”的思維模式應(yīng)用到大數(shù)據(jù)研究中是對利用大數(shù)據(jù)的一種誤讀。從地理學(xué)的研究出發(fā)，傳統(tǒng)“小數(shù)據(jù)”的獲取是針對不同的地理事實設(shè)計的數(shù)據(jù)采集方法和技術(shù)，所獲取的數(shù)據(jù)對地理事實具有較強的指示意義。從數(shù)據(jù)本身的變化可以直接地理解地理事實的變化特征。大數(shù)據(jù)則不然，數(shù)據(jù)產(chǎn)生帶有“自發(fā)性”，并非針對理解地理事實而設(shè)計，數(shù)據(jù)本身與地理事實相去甚遠(yuǎn)。大數(shù)據(jù)是公共財富，用好了事半功倍，用不好謬以千里。
當(dāng)前，應(yīng)充分利用大數(shù)據(jù)為地理學(xué)研究的深化和從地理學(xué)的視角解決社會需求問題都提供了一種新的思路和模式。在應(yīng)用大數(shù)據(jù)研究中應(yīng)注意兩個問題：首先是數(shù)據(jù)挖掘。數(shù)據(jù)挖掘的核心要義是通過數(shù)據(jù)分析產(chǎn)生知識，這與大數(shù)據(jù)的意義完全相同。只是從大數(shù)據(jù)中挖掘知識的難度更大，需要創(chuàng)建新方法、新技術(shù)以期從大數(shù)據(jù)中獲取更多有益的地理知識(楊振山等，);其次是加強多尺度聚類分析。傳統(tǒng)聚類分析是根據(jù)數(shù)據(jù)的親疏關(guān)系聚類，以期獲取同一地理現(xiàn)象的空間認(rèn)識。由于大數(shù)據(jù)與地理事實的內(nèi)在聯(lián)系較“疏”，因此，在尋求地理相似性的同時，更應(yīng)強調(diào)多源數(shù)據(jù)、空間關(guān)系的特征，力求分析結(jié)果更加貼近事實。
從以上論述可知，大數(shù)據(jù)的地理學(xué)研究范式的主要目的是刻畫地理事件與地理要素的時空聯(lián)系，進(jìn)而揭示其發(fā)生的本質(zhì)。其理論假設(shè)是地理事件與其相關(guān)的地理要素是有內(nèi)在聯(lián)系的。在研究中應(yīng)注意與信息科學(xué)、計算科學(xué)和地理科學(xué)方法的結(jié)合。對地理大數(shù)據(jù)科學(xué)范式的研究有望為短時間尺度地理事件發(fā)生的監(jiān)測和預(yù)測提供有力的科學(xué)和技術(shù)支持。誠然，盡管大數(shù)據(jù)在地理學(xué)界“炒”的如火如荼，但是作為一個全新的科學(xué)范式，其本體特征尚未達(dá)成廣泛共識。
從地理科學(xué)發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀來看，地理經(jīng)驗科學(xué)研究范式奠定了地理學(xué)的基本性質(zhì)，形成了地理學(xué)的本源特征。地理實證科學(xué)研究范式是當(dāng)今地理學(xué)研究的潮流，使地理格局、過程研究不斷深化，是地理學(xué)成就的標(biāo)志。地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式是前沿，是全面認(rèn)識陸地表層系統(tǒng)行為，促使地理學(xué)從“好看”到“好用”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。地理大數(shù)據(jù)研究范式則是探索，有可能為地理學(xué)、尤其是人文地理學(xué)的定量研究提供全新的路徑。
由于人類對地球系統(tǒng)的研究還有許多未能觸及，針對不同的問題應(yīng)采用不同的研究范式加以解決。在科學(xué)研究過程中不同的科學(xué)研究范式在相當(dāng)長的時間內(nèi)是共存并用的。由于地球科學(xué)的復(fù)雜性，這一特征更加明顯。
參考文獻(xiàn)：
[1]李雙成.2013.自然地理學(xué)研究范式[m].科學(xué)出版社.
信息來源：
《地理科學(xué)進(jìn)展》，第1期，第1-3頁。
大學(xué)生愛情的論文篇十四
曾遇到一個好姑娘，很投入地愛她，對待感情我從來都是認(rèn)真的，可是后來又悲劇了，于是總結(jié)：戀愛豈是你想談，想談就能談？有時候你付出真心收獲的不一定是真心，你的幼稚終究敵不過現(xiàn)實，現(xiàn)在的女生都很現(xiàn)實。
老師也主張大學(xué)生應(yīng)該談一場戀愛。一位高中老師曾說，趁著年輕，在大學(xué)里轟轟烈烈地談一次戀愛吧，不然可惜了青春。大一時輔導(dǎo)員曾秘密舉行一次大大光棍節(jié)活動，雖然是為了玩，但老師應(yīng)該還是希望我們都能擁有一份美好的愛情。還有一位大學(xué)老師曾說過，談戀愛的話就在大學(xué)談吧，將來走向社會就不好談了，不是她嫌你老就是你嫌她丑，不是她嫌你沒本事就是你嫌她沒能力，不是她嫌你不夠現(xiàn)實就是你嫌她太現(xiàn)實，總之你們很難相處。
放眼望去，晚上成雙結(jié)對的還不少，除去同性坐在一塊的，大學(xué)生談戀愛的還大有人在，但是它的比例又是極小的，因為在師院這個“女兒國”，男生實在少得可憐，一些女生實在忍不住就“出墻”找外系的帥哥了，有些孤傲的仍然單身著。
我相信大學(xué)談戀愛的成功率比高中的要高，但我也相信其實大學(xué)談戀愛成功的也是少數(shù)，因為兩人的矛盾一直存在。下面就分析一下這些問題，當(dāng)你真正思考了這些問題，你應(yīng)該會對愛情有新的認(rèn)識。
現(xiàn)在家庭子女基本都是一兩個，在子女很少的情況下，你考慮父母了嗎？作為男孩，當(dāng)然無所謂，但是女孩呢？當(dāng)你喜歡一個離你家鄉(xiāng)很遠(yuǎn)的男孩，如果你的父母很愛你，不想讓你離開他們呢？親情與愛情之間你選擇哪個？你選擇親情，那么你的`愛情就被擊敗了，早知道這樣的結(jié)果你當(dāng)時還談嗎？如果你選擇愛情，那么辛辛苦苦把你拉扯大的父母就這樣被你傷了甩了，你就不痛苦嗎？大學(xué)的同學(xué)來自哪的都有，你的父母不是不想讓你談，是不想讓你談得太遠(yuǎn)吧？作為男孩，你這樣考慮過女孩這樣問題嗎？女孩的家庭因素，地區(qū)差異因素如果你沒考慮到，我想你要悲劇了。
還有，聽朋友說，不少女大學(xué)生是邊上學(xué)邊說媒，我想這個很正常，畢竟你在大學(xué)找不到白馬，就算找到了最后還有可能被別人騎走。家人提前說媒是一件好事，首先父母肯定內(nèi)心歡喜，再者父母肯定不會給你找瞎的瘸的，也不會給你找那些很窮的，更不會給你找很遠(yuǎn)的，這樣你的生活有保障了，父母也安心了，兩全其美。很多情況下，父母為你找的遠(yuǎn)比你自己找的優(yōu)秀，你自己找的，你自以為很了解他，其實你了解他很少。
關(guān)于愛情，你真的懂嗎？真愛真的永恒嗎？千萬不要相信“愛你永遠(yuǎn)”的話，不值錢了。你想要的愛情是不現(xiàn)實的，你的愛情更多的是紙上談兵，真正的愛情不是一時的小曖昧。自我感覺吧，其實愛情的壽命是很短暫的，最終悲劇了就是無情，成功了就是親情。愛情是什么東西，它不是用來傳誦的，兩個人真正在一起就是生活，它是實踐的，更多的愛不用說。你會說父母包辦的婚姻沒有愛嗎？可是那些包辦的婚姻還不是照樣真實可靠，他們相守一輩子，忠誠一輩子，就是不說那個“愛”字，但他們的點點滴滴都是愛呀?，F(xiàn)實不是你想象得那么好，至少不像我想象得那么好，我的愛情一次次被現(xiàn)實擊敗，于是想到了這些。
另外，你沒發(fā)現(xiàn)其實在大學(xué)交上幾個好朋友也是很好嗎？沒戀愛的孩子總是有很多朋友帶給的幸福。是的，這一點，我充分體會到。我的朋友帶給我很多感動。我在想，戀愛還能談嗎？如果考慮到最終是走向悲劇，那么先前的幸福還是不要得好，因為最后太痛苦。趁著年輕，我感覺還是應(yīng)該追夢。有夢想誰都了不起。如果哪個女孩能夠很理智地考慮到這些問題并且很會處理的話就去大膽戀愛吧。
其實我主張大學(xué)談戀愛，但那不是那種小曖昧，是為了將來，是真能組成一個家。自由戀愛總是有它的好處，只要理智，明智，堅持，能夠意識到這些問題并能有效解決，我相信他們的愛情會很美好。
我只知道，愛情的全部是生活，但生活的全部不是愛情，與其和一個人談戀愛，不如談生活吧。現(xiàn)實面前沒有你想要的那份電影中的唯美的愛情，偶像劇也是假的，平凡地生活吧，別什么傳奇了。更多的愛情不在于說，不在于談，也不在于想，在于生活。
大學(xué)生愛情的論文篇十五
自二十世紀(jì)九十年代以來，由于受到外國的“性自由”“性開放”等思想的影響，中國青少年心理成熟的階段逐漸提前，但同時由于生理和心理并未完全成熟，使得許多不健康，不成熟的戀愛觀念產(chǎn)生。二十多歲的大學(xué)生正處在花季年齡，充滿了對感情的渴望和向往，追求人生的美麗時刻，期望去了解異性并得到異性的關(guān)注。所以，戀愛和學(xué)業(yè)也學(xué)習(xí)都發(fā)生了巨大的變更，屬于自我的空間有了，時間多了，感情的閘門打開了，感情開始了。
2、獨生子女的孤傲，人性的性格決定。
改革開放以來，家庭中獨生子女組建增多，加加一個孩子，父母把所有的愛和精力都投入到了一個人的身上，隨著生活水平的提高，家長對孩子的溺愛已經(jīng)不僅僅是精神上的，更多的是物資上的，子要孩子想要的，父母都會盡力去滿足。俗話說“窮人家的孩子早當(dāng)家”。而衣來伸手，飯來張口的孩子則養(yǎng)成了孤傲，任性的性格。他們往往不懂得什么是理解和寬容。總以自我為中心，自私，冷漠是大多數(shù)蘇獨生子女的共性。
在感情上，他們展現(xiàn)出來的也同樣是人性與孤傲。
開始戀愛的他們，則會用從小到大養(yǎng)成的“脾氣”來與對方交往，在思想上只要求對方付出，不懂得奉獻(xiàn);在行為上只會索取，不會互助。因為一句話而大打出手，提出分手的比比皆是。無論何時何地，都能聽到“我愿意”。在這樣任性孤傲的性格下，使得當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀也呈現(xiàn)出波動性.幻想性.排他性.沖動型。在遇到問題的時候，表現(xiàn)出來極端和消極;在爭吵和失戀后，處理的方法也往往讓人不能想象，甚至出現(xiàn)傷亡事故。大學(xué)生的任性使得當(dāng)遇到問題的時候不愿意與家人進(jìn)行溝通戀愛是個極為嚴(yán)肅而重要的問題，家長的意見會給孩子起決定性的作用，同樣家長的做法與態(tài)度也將影響孩子的戀愛觀念。
從眾心理，依靠心理也油然而生。
3、社會外界的影響。
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，現(xiàn)代信息傳播技術(shù)的發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)、影視已經(jīng)走人人們的生活，也帶大學(xué)生進(jìn)入戀愛的世界。由于社會上一些文藝作品中對感情的過分渲染，更有很多關(guān)于兩性及戀愛問題的討論，使大學(xué)生難辨是非。同時受西方的“性自由”、“性解放”思潮的影響，很多大學(xué)生的戀愛觀發(fā)生了極大的改變，他們相信網(wǎng)上感情更勝于現(xiàn)實感情。年輕人特有的好奇心及網(wǎng)絡(luò)色情的影響，驅(qū)使他們渴望揭開兩性之間神秘的面紗。
這些在必須程度上對大學(xué)生戀愛起了必須誘發(fā)作用，使一些大學(xué)生對愛和性的觀念發(fā)生扭曲，缺失了應(yīng)有的職責(zé)與道德。此外，應(yīng)對就業(yè)壓力的增大，就業(yè)前景的不樂觀，競爭的激烈化，為逃避現(xiàn)實及外界的壓力，他們亦然選擇了戀愛。
4、受到學(xué)校的影響。
目前高校對學(xué)生的戀愛問題所持的態(tài)度是不提倡也不反對，沒有相關(guān)具體的政策和制度給予指導(dǎo)。同時，在課程設(shè)置上關(guān)于戀愛、性教育等方面的知識比較缺乏，各類輔導(dǎo)講座欠缺，沒有真正構(gòu)成一種合理而有效的方式，對大學(xué)生的戀愛觀加以科學(xué)引導(dǎo)和教育。
樹立正確的戀愛觀。
愛是一個美麗而神秘的字眼，也是一個古老而常新的話題。感情是人類獨有的情感，象征著純潔，忠貞，完美和神圣。是男女在內(nèi)心構(gòu)成的對對方最真摯，最熱烈，最穩(wěn)定，最專一的情感。感情一人的性生理發(fā)育為前提，以人的具有社會資料思想感情為基礎(chǔ)。當(dāng)代大學(xué)生的性生理發(fā)育雖然基本成熟，但性心理還有許多不足，人生觀還不夠穩(wěn)定，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不夠牢固，所以，樹立正確的戀愛觀，是大學(xué)生減少走“彎路”，進(jìn)“死胡同”是必要的。
(一)認(rèn)識感情。
人的一生短暫而豐富多彩，而感情無疑是生命中最美麗的一部分，僅有感情會給人無限的力量去完成任何一個不可能完成的任務(wù)。
“繁華如三千東流水，我只取一瓢愛了解，只戀你化身的蝶。”大學(xué)生研究感情問題是無須指責(zé)的，但必須要正確認(rèn)識感情。戀愛是一對男女之間基于必須的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同生活夢想，在各自內(nèi)心構(gòu)成的真摯仰慕，并渴望對方成為自我生活伴侶的情感。當(dāng)代大學(xué)生僅有把感情融入夢想，事業(yè)才能給自我的人生及感情賦予真正的含義。
(二)充分認(rèn)識戀愛觀包含道德職責(zé)。
此刻有很多戀人在一齊不是為了將來的婚姻，而是為了擺脫精神上的空虛，把戀愛當(dāng)成一種游戲。這樣的感情已失去感情本身純在的意義。
庸俗的感情是大學(xué)生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。所以，大學(xué)生樹立正確的戀愛觀道德觀念是事業(yè)，感情奮發(fā)向上的源泉。
(三)尋找志同道合，互相促進(jìn)的伴侶。
這是高尚而純潔的感情的思想基礎(chǔ)。所謂志同道合，就是雙方的世界觀、價值觀、人生觀基本一致。有共同的奮斗目標(biāo)和生活夢想，又相似的人生態(tài)度。人的一切行為都是感情支配的。相同的世界觀、價值觀、人生觀和生活夢想，能夠使兩個人心心相印，對各種事情到達(dá)共識，行動協(xié)調(diào)一致，這樣才能在戀愛中互相促進(jìn)，到達(dá)事業(yè)和學(xué)習(xí)的雙利，在婚后的日子里，才能走到永遠(yuǎn)，經(jīng)歷任何事情的洗禮。
(四)健全學(xué)校的管理機制。
健全學(xué)校的管理機制，加強對大學(xué)生戀愛的管理。加強對大學(xué)生戀愛的管理，一方面要加強教學(xué)管理，促使學(xué)生將自我的主要精力投入到學(xué)習(xí)過程中;另一方面要加強學(xué)生宿舍、公寓和學(xué)校環(huán)境的管理，營造一個良好的學(xué)習(xí)、生活氛圍，杜絕大學(xué)生在外住宿現(xiàn)象的發(fā)生;最終要建立健全各種規(guī)章制度，規(guī)范大學(xué)生的戀愛行為。學(xué)校對大學(xué)生談戀愛問題要實行引導(dǎo)、教育、管理三位一體模式，齊抓共管，構(gòu)成合力。對于那些沉迷于戀愛而荒廢學(xué)業(yè)的同學(xué)要加強教育和引導(dǎo)，使其迷途知返;對于那些在戀愛中違反校紀(jì)校規(guī)，違背社會公德的同學(xué)，要及時批評教育，必要時應(yīng)給予相應(yīng)的紀(jì)律處分。
總結(jié)。
四年的大學(xué)生活是短暫而寶貴的，當(dāng)代大學(xué)生不要把黃金時間消磨在花前月下，而應(yīng)立志奮發(fā)成才。大學(xué)階段是人的一生智慧與才華發(fā)展最快的黃金季節(jié)，大學(xué)生僅有樹立正確的戀愛觀，構(gòu)成健康的戀愛心理，把感情融進(jìn)成才目標(biāo)中，才能使感情成為我們奮發(fā)向上的力量，成為我們學(xué)有所成、有所作為的動力。
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大學(xué)生愛情的論文篇十六
人活著需要親情友情和。
愛情。
的滋潤，有了這樣的情愫，便有了一個完美的人生,下面這些是小編為大家推薦的幾篇大學(xué)生愛情小故事。
在大學(xué)時，給我們上課的萬教授，經(jīng)常會有一些看似漫不經(jīng)心的提問。
有一次，萬教授問道：“世界第一高峰是哪座山?”如此小兒科的問題也搬到大學(xué)課堂，大家當(dāng)然不屑一顧，僅用最低分貝附和：“珠穆朗瑪峰。”誰知教授緊緊接著追問：“世界第二高峰呢?”這下，大家可傻了。有人爭辯道：“書上好像沒有見過!”教授不置一詞，再問：“那么，第一個進(jìn)入太空的人是誰?”不料，此次沒有人敢回答了。不是忘記了加加林，而是因為大家知道教授的下一個問題，痛苦的是不知道第二個人是誰。于是，教授又自鳴得意地提了幾組類似的問題。非常奇怪，第一個問題的答案幾乎沒有人不知道，而第二個問題的答案卻幾乎沒有人知道。
萬教授很高興，似乎。
成功。
完成了一項艱巨的任務(wù)我們卻莫名其妙，不知教授在玩什么花招兒。幸好教授轉(zhuǎn)過了身，黑板上飛快出現(xiàn)一行字：屈居第二與默默無聞毫無區(qū)別!原來，教授是在鼓勵我們要永爭第一呀!
教授接著陳述了他的一項實驗結(jié)論、20xx年前，教授曾要求他的學(xué)生毫無順序地進(jìn)入一個寬敞的大禮堂，并獨自找個座位坐下、反復(fù)幾次后，教授發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生總愛坐前排，有的學(xué)生則盲目隨意，四處都坐，還有一些學(xué)生似乎特別鐘情于后面的位置，教授分別記下他們的名字，十年后，教授對他們的調(diào)查結(jié)果顯示：愛坐前排的學(xué)生中，成功的比例高出其他兩類學(xué)生很多，教授還講到他被很多大型公司視為“人才伯樂”的原因，就是應(yīng)用了這個結(jié)論。教授受托為某公司招聘人才時，總會讓那些應(yīng)聘者莫名其妙地選座位，教授淡然一笑：“其實，那些應(yīng)聘者知識實力相差無幾，我哪里知道誰是千里馬，我不過知道誰愛坐前排罷了、不是說一定要你們搶前排坐，而是說這種積極向上的心態(tài)十分重要。在漫長的人生中，你們一定要有永爭第一的精神狀態(tài)，才會不斷進(jìn)步，達(dá)到事業(yè)的高峰!”
上大學(xué)后，林婷缺少了父母的約束，她慢慢放縱了自己，開始沉迷在網(wǎng)上和形形色色的人胡侃亂聊。在網(wǎng)上，林婷一改自己乖乖女的形象，經(jīng)常刻意裝得放蕩不羈。
決定在網(wǎng)上玩那個刺激游戲的念頭，是在認(rèn)識阿達(dá)時冒出來的。阿達(dá)是云南人，剛和他認(rèn)識時，林婷問他：“你是干什么的?”林婷本來想如果他說了是迪吧或餐廳打工的什么人的話，她就會說她是一個酒吧的服務(wù)小姐;如果他說他是黑社會的混混的話，林婷就會說某某老大你認(rèn)識嗎?你知道我和他是什么關(guān)系嗎……總之，他說什么林婷就會用相應(yīng)的身份來對應(yīng)他，做到絕對的萬無一失。
但阿達(dá)的回答完全出乎林婷的意料，他說：“我是吃夜的?！?/p>
林婷一下手足無措，暈死她了!吃夜是干什么的啊?為了不讓自己顯得太菜，林婷裝作滿不在乎的樣子問：“啥?吃夜，吃啥夜?”
“吃夜你不懂嗎?猜吧!”
“搶劫?盜竊?還是殺人放火啊?”
那頭傳過一句很不屑的話來：“你真是個菜鳥!吃夜，說白了，就是吸毒，懂嗎?”
林婷嚇了一跳，半天才裝作滿不在乎的樣子說：“有啥了不起的?吃就吃唄!”誰知道他說的是真還是假!
“那你呢?干嗎的?”阿達(dá)反過來問林婷。于是林婷絞盡腦汁地開始編造故事。林婷說她爸媽離婚了，在她不到十歲的時候，她和外婆住在一起。她爸不知道到哪去了，她媽忙著和那些男人鬼混，從來不管她，她外婆老想管她都力不從心。十五歲林婷就一個人出來闖天下了……這個故事的情節(jié)好像很俗爛，林婷記不起從哪里看到過的故事，就把它套用過來了。
阿達(dá)語氣就有些同情了：“那你太可憐了。我比你好得多，以前我在學(xué)校是三好學(xué)生，我爸是一家房地產(chǎn)公司的業(yè)務(wù)經(jīng)理，我媽在機關(guān)工作，那時我們一家過得可幸福了。后來所有的一切都讓我毀了……”
慢慢地，林婷和阿達(dá)越聊越熱切，竟聊了一個通宵才下線。林婷完全沉浸在阿達(dá)的故事和她為自己編造的故事里不能自拔。
后來林婷開始天天泡在網(wǎng)上和阿達(dá)海闊天空地神聊，不知不覺間，林婷竟有種一天不上網(wǎng)和他神聊就渾身不自在的感覺。
暑假快來時，阿達(dá)約林婷去云南見面。林婷猶豫著不敢答應(yīng)。他說：“你是不是怕了?”林婷一咬牙：“誰怕了?”然后一口答應(yīng)下來。心想反正暑假也沒什么地方可玩，不如去見識一下這個網(wǎng)友，看他到底是不是真如他所說的是個“吃夜”的。循規(guī)蹈矩慣了，林婷想玩一回刺激游戲。何況林婷對他還真的不無好感呢。當(dāng)然，林婷也沒忘為自己準(zhǔn)備著上百種處理臨時意外的方法。
為了符合林婷為自己打造的小太妹形象，她還先去弄了個大紅色的假發(fā)來戴上，臨出發(fā)時又刻意濃妝艷抹了一番。
到了昆明，林婷隨著熙熙攘攘的人群走出車站，四處搜尋著想象中的阿達(dá)。目光卻在一個看上去跟林婷差不多大的女孩身上停住了。她手上拿著一張“接刁蠻公主”的紙張。
“刁蠻公主”是林婷的網(wǎng)名啊!一種被捉弄的感覺傳遍林婷的全身，“阿達(dá)”竟是個女孩子，看她的樣子也根本不像什么吸毒者。
林婷有種哭笑不得的感覺，原以為自己編造身份捉弄人夠可惡了，沒想到這個女孩比林婷還可惡呀。正想著，“阿達(dá)”似乎認(rèn)出了林婷，走過來問道：“你是刁蠻公主嗎?”
“你就是阿達(dá)?”林婷幾乎是憤怒地反問。
“不，我是他妹妹。”
“哦!”林婷一下釋然了?！澳前⑦_(dá)呢?他自己為什么不來?”“他敢來嗎?他在昆明犯下案底，如果不是為你，他才不會輕易回昆明的?！闭f著她帶著林婷七拐八拐，換了不少次車，到了一個暗淡的三流小旅館才停?。骸澳闵先グ桑谌龢堑?08房間。我走了，有事你也可以聯(lián)系我?！闭f著她把手機號留給了林婷。
上了308房間，林婷還沒敲門，門已經(jīng)開了，一個高高瘦瘦的男孩出現(xiàn)在林婷眼前，像極了影星陸毅在《永不瞑目》里扮演的肖童那個角色，眉宇間有種比肖童還俊氣的神采，只是人較瘦。正是林婷最喜歡的那種類型的男孩，那一瞬間，林婷有種莫名的心動感。
阿達(dá)把林婷讓到里面去，他們相視一笑，還沒說上幾句話，他的手機突然響了。接通電話后他臉色突然大變，說了兩句什么話后迅速收好手機：“對不起，出事了，我現(xiàn)在必須走了。”
“你……”林婷想說什么卻又不知道說什么，我千里迢迢跑到這里來，他竟這樣就把我甩下了。
“那你跟我一起走!”說著他不由分說拉起林婷向外沖，林婷幾乎是被他拖著一路狂奔。天啊!真要命。
一整天下來，林婷跟著他東藏西躲。看林婷氣喘吁吁的樣子，他揶揄林婷：“你也太菜了吧!”
“誰菜啊?本小姐只是好多年沒有如此刺激過了?！?/p>
“那行，我明天想離開昆明，你敢不敢跟我一起走?”
林婷想真正的小太妹肯定是不會拒絕的，便咬著牙硬著頭皮說：“走就走，誰怕啊?本小姐什么大風(fēng)大浪沒有見過?什么江湖沒闖過?”他只是笑。
林婷他們決定先去大理。第二天到昆明車站，阿達(dá)讓林婷在一邊等著，他去買票。林婷答應(yīng)了。林婷覺得好像有人碰了她一下似的，便下意識地摸錢包，完了，她的錢包不在了。剛才擦身而過的那人正神色可疑地離開，林婷忍不住沖他大叫：“站住，我的錢包!”
那小偷毫不畏懼地站住了，從包里掏出一把明晃晃的軍刀裝作無意識地玩弄著，卻用一種肆無忌憚的眼神看著林婷，林婷一下畏縮了。
不一會車站的巡警趕到了，那個人和阿達(dá)都讓警察扭住了。林婷忍不住大叫：“阿達(dá)!”
他看了林婷一眼，說：“刁蠻公主，你回家去吧。我看樣子是不能再出來了?！?/p>
林婷知道他的意思，他犯有那么多的案底，讓警察一抓進(jìn)去，就徹底地完了。林婷忍不住哭了起來：“阿達(dá)，阿達(dá)……”
林婷找了個地方住下，決定不走了。不知怎么的，剛才阿達(dá)和那個歹徒搏斗的情景一直印在她腦里。阿達(dá)看起來是那樣的英勇而大義凜然，林婷怎么也無法將那一幕從她腦里抹掉，就算他會被槍斃，林婷也一定要在昆明陪他走完人生的最后一程。
第二天，林婷撥通了阿達(dá)妹妹的手機，她說：“我哥有這一天是遲早的。他只有死路一條了。你回你的家吧!”林婷堅決地?fù)u著頭拒絕了，她不想走，真的不想。如果說見面的時候林婷對他的感覺還只是一種喜歡，可是，看著他和那個歹徒搏斗的時候，林婷已經(jīng)一生都忘不了他了。哪怕他是個吸毒犯!
她又問：“我哥這種人也值得你惦記嗎?”
“值得!”林婷堅定地說。
“那好吧，你告訴我，你在哪里?等我，我馬上來和你一起去看他?！?/p>
林婷說了地點后就在賓館里焦慮地等著她。當(dāng)敲門聲響起時，她迫不及待地去開了門。
出現(xiàn)在林婷面前的是阿達(dá)本人。他手上還繞著繃帶，臉上貼著邦迪。林婷大吃一驚。他笑著對林婷說：“刁蠻公主，告訴我你真正的名字吧。我知道你不是一個小太妹，你裝得半點都不像?！?/p>
林婷臉漲紅了。外面?zhèn)鞒鲆粋€女孩的聲音：“哥，你就別玩人家了。你裝得也夠像了吧。”說著她也走了進(jìn)來。正是在火車站接林婷的阿達(dá)妹妹。阿達(dá)說這是他表妹。
原來，阿達(dá)根本不是什么吸毒犯。在網(wǎng)上遇到林婷，沒聊多久就感覺到林婷的幼稚了，他被林婷的偽裝逗樂了，也決定逗她玩玩。后來的一切都是他設(shè)定的，本來是想測測林婷有多大膽。只是在火車站的那一幕，確確實實是出乎意料!但他作為云南體育學(xué)院的學(xué)生，向來身手就不錯，所以一看到那家伙明目張膽地偷林婷的錢包，他馬上就出手了。
“嘿，林婷妹妹，膽子不小呀，這個暑假就讓我?guī)阃姹檎麄€云南如何?我義務(wù)為你當(dāng)向?qū)Ъ姹ｇS。如果你缺少男朋友的話，我也十分誠懇地請你考慮一下我，如何?”
“誰想找你這個吸毒犯!”林婷給了他一拳的同時，又忍不住漲紅了臉。此刻，林婷心里早已經(jīng)樂開了花!
我第一次見到她是她站在講臺上略有些生澀地介紹自己。她的溫文爾雅、博學(xué)多識，還有那具有穿透力的聲音，連帶她始終微笑著的大氣淡定便深深地刻在了我的腦海之中，揮之不去。是的，就在那一瞬，我喜歡上了她，而且整整喜歡了十五年，幾乎占據(jù)了我的青春歲月。
我想見到她，但又怕見到她。我每天坐在靠窗的角落固執(zhí)地看著她從辦公室匆匆走出，然后在她走進(jìn)教室的那一刻，我又不由自主地低下了頭。因為我怕別人甚至她看出我的心思，而只有在她講課的時候，我才可以正大光明地展露我心中的愛慕。
我和她有著別人羨慕的親密互動，而且理由恰當(dāng)。我自認(rèn)文筆還算不錯，從小到大都是語文老師的寵兒，但在她的面前我卻有些不太。
自信。
她也會經(jīng)常把我的。
作文。
當(dāng)作范文在班上朗誦，但她也總會委婉含蓄地指出我的缺點。她會說如果沒有這些錯別字會更好，如果字跡再清晰些會更佳。有一次我審題有些偏離了中心，她鼓勵我說雖然立意有些失誤，但語言卻很美。我把這些時常在腦海中回憶，讓我戀得有些沉醉。
我的潛意識里又希望能跟她更熟悉些，我也在刻意地尋找著這樣的機會。一次她下課后走出教室，卻忘了帶走講桌上的鑰匙，我在后面想都沒想拿起鑰匙就追了出去。我看到她正站在單車旁，低著頭焦急地在包里翻找著什么，我連忙喊她道：“老師，您把鑰匙落在講桌上了?！彼@愕地抬起頭笑道：“看我這記性，我還以為弄丟了呢!謝謝你!”
我看著她單車上嬌弱的身影，抬頭看了看操場上的旗子，心里頭想著：“今天是順風(fēng)，那她應(yīng)該騎得不必那么辛苦了吧!”
教師節(jié)快到了，班上想給每位老師買些小禮物表達(dá)我們的心意，前提是不必太貴，但要貼心，而且要根據(jù)每個老師的特點準(zhǔn)備。于是班長讓同學(xué)們各抒己見，我說語文老師有咽炎，我們可以給她準(zhǔn)備水杯和咽炎片。所以當(dāng)她看到這些的時候感動得有些語塞，而我心里卻很高興。
她總是能游刃有余地處理著和我們的關(guān)系，遵守著來而不往非禮也的古訓(xùn)。中秋節(jié)我們沒能趕上放月假，每個同學(xué)都垂頭喪氣且唉聲嘆氣。而她來了，不僅給我們帶來了月餅，還有玉米、花生、瓜子、糖果等。有個女同學(xué)跑過去抱著她說著心里話，我在心里想我要是那個女生該有多好。
我以為我可以就這樣，若即若離地跟著她長長久久地走下去?？墒牵磕昝媾R的文理分科把我們拆散了。她教了隔壁班，每天從我們班經(jīng)過。我還能看見她，但心里卻有些不是滋味，空落落的。我想起她給我們讀過的《致橡樹》，所以我決定，我必須要長成她身邊的一株能給她遮風(fēng)擋雨的大樹。而每天看著她從我們班經(jīng)過，則是我的必修課。她還是那樣的端莊：白襯衣，黑西服。
同學(xué)們說她開了一輛新能源電動車了，我想她終于可以不必每天風(fēng)吹日曬地走在上班和回家的路上了;同學(xué)們又說好像是她的男朋友給她買的車，我想知道身邊有沒有一株大樹;盡管失落，我還是很為她高興。后來，我又聽說那輛車并不是她男朋友買的，我心里又莫名地高興。
畢業(yè)班的生活讓我們更加緊張起來，當(dāng)然，還有我們的老師們。我很感激她，因為每當(dāng)我疲憊不堪想要放棄的時候，她那微笑著的堅定的面容總能浮現(xiàn)在我的眼前。
學(xué)校為了不影響我們考試的心情，高考結(jié)束之后我們才又回校照了全校畢業(yè)班師生的合影。拿到畢業(yè)照的同時，我又跑到一家不熟悉的照相館，讓他們把她的相片又單獨放印了一張，我放在了我的皮夾里隨身攜帶。我還曲線救國地要來了她的電話，當(dāng)我興沖沖地預(yù)謀著這一切，決定自己可以慢慢地再進(jìn)一步走近她的時候，我撥通了她的電話?？墒墙与娫挼氖且粋€有著磁性聲音的男人，那一刻我驚愕了，不知道說什么，急匆匆地放下電話的時候卻聽到了他們的對話：“誰呀?”“不知道，沒人說話?！薄翱赡艽蝈e了?！?/p>
我沒有打錯，我確定那是她。她的聲音那么富有魅力，我永遠(yuǎn)不會忘記。
我終究還是晚了一步，我聽同學(xué)說她訂婚了。但是我不知何時還是會瘋狂地?fù)芡ㄋ碾娫挘⒉辉f些什么，只為聽聽她的聲音。
大學(xué)畢業(yè)后工作還算順利，有了車，也開始還房貸。但我是出了名的宅男，走在上班和回家的路上我時常會想起她，只是有些茫然。
一天加班晚了，回家打開電視看到了一檔家庭調(diào)解節(jié)目。說一個男人跟一個大自己十幾歲的女人相戀了，卻遭到了周圍所有人的反對。但這對戀人還是不顧家人的反對走在了一起，調(diào)解專家正在幫他們跟家人溝通。她比我只大了六歲，我記得清清楚楚的。
那一刻我能做的事就是拿起了車鑰匙，連夜開了幾個小時的車，回到了我闊別已久的母校，我百感交集地等著她的出現(xiàn)。
門衛(wèi)大叔熱情地幫我打聽她什么時候會來，但得到的消息卻是她要結(jié)婚了，沒來上班。我不知道自己是怎么重新回到了車?yán)铮匦掠珠_了幾個小時的車，然后又重現(xiàn)回到了家里。好在第二天的工作已經(jīng)完成了，我太困了，睡了整整一天一夜。
睡醒后我想到的第一件事就是我要給她準(zhǔn)備一個特別的結(jié)婚禮物，因為她幸福我才會幸福。打聽到她的結(jié)婚日期并不會太難，因為聽說曾經(jīng)的同學(xué)和她成了同事。我在想我怎么沒有勇氣早一點跟他們還有她聯(lián)系。
那一天我在人群中遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望過去，穿著婚紗的她真的很美。她的笑還是那樣的讓人溫暖，雖然依然略有些羞澀，但那是幸福的注腳。
我委托婚禮主辦人員給她送去了禮物，然后悄悄地離開了。禮物是一套精裝的叢書，我想她會喜歡的，因為她。
讀書。
時的樣子更美。簽名是一個永遠(yuǎn)的學(xué)生，對，我是她永遠(yuǎn)的學(xué)生，一個單戀著她的學(xué)生。雖然也許她并不知情，但我覺得這與她無關(guān)。因為單戀著她的日子是那樣的讓人癡醉，像一朵永開不敗的嬌美的花?？墒?，如今我卻想要放開了。只把她放在我心底的某一個角落，這就足夠了。
我把我的單戀故事拿來跟我的女朋友分享，女朋友半開玩笑地調(diào)侃道：“你可真純情啊，你這一款我喜歡?！蔽业呐笥押髞砩褡隽宋业睦掀牛俸髞碛稚褡隽宋液⒆拥膵?。
一年回老家，孩子想去我上學(xué)的地方看看。老婆說有什么好看的呀，學(xué)校還不都是一個樣。孩子有些不高興，而老婆也看著我有些為難。我就笑著說道：“去就去唄，這有什么關(guān)系呀!”
學(xué)校真的變了很多，當(dāng)年的教學(xué)樓早已掩映在一棟棟林立而起的各式新型的教學(xué)樓中。只是校園里的陽光依然還是那樣的明媚。
大學(xué)生愛情的論文篇十七
我看過一部電影，里面有這么一句臺詞：兩個人在一起，剛開始就像一盆開水，慢慢的它就涼了，但不管以后彼此是朋友還是陌生人，請不要怨恨對方，別讓這盆水結(jié)冰。
不，不是，兩個人彼此相守，是因為責(zé)任。因為責(zé)任，丈夫愿為妻子守愛一生；因為責(zé)任，妻子愿為丈夫忠貞不渝；因為責(zé)任，夫妻愿為孩子默默付出。人活著，寥寥幾個春秋，默守本心，今生無悔！因為這世上很多人很多事，錯過了，就永遠(yuǎn)回不來了。愛情的道路上，往往有很多岔路口，面對選擇，你會彷徨，會迷茫嗎？你會不會覺得選擇很難，很無奈？面對選擇，面對你面前的人，記住問問你自己的心，只要你無愧于心，就踏著腳下的路走下去。如果你的心，在你面對選擇的時候動搖了，而你又不能停下腳步，迷茫的選擇道路走下去后；在未來，你發(fā)現(xiàn)你錯了，不要怨天尤人，不要自暴自棄。因為未來的道路上，還會有諸多路口，你沒有怨天尤人自暴自棄的時間。記住謹(jǐn)守本心，不要讓每一次錯過與過錯都重新來過！
像電影《泰坦尼克號》一樣，像《梁山伯與祝英臺》一樣，像《白蛇傳》一樣，像《牛郎織女》一樣，像《孟姜女》一樣？我想說：孩子，別傻了！你沒發(fā)現(xiàn)，偉大的愛情，往往都是悲劇嗎？不是陰陽相隔，就是天各一方！再說了，咱不就活在現(xiàn)實里嗎？現(xiàn)實里的愛情要是不現(xiàn)實，你以為是灰姑娘與白馬王子嗎，那只是童話故事！
所以，所謂愛情，就是彼此不離不棄，彼此生死相依，過好眼前這一世，珍惜眼前這一人；當(dāng)有一天你老了，看著陪在你身邊的這個人，你會覺得今生無悔！
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