人們常說(shuō)，感悟是人生中最寶貴的財(cái)富之一，它是我們?cè)谒伎己腕w驗(yàn)中得出的深刻領(lǐng)悟。感悟讓我們更好地理解世界，提升自我，對(duì)待生活更有智慧。感悟是我們內(nèi)心的一種啟示，它讓我們對(duì)自己和他人有了更深的洞察，引導(dǎo)我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上前行。感悟是一種力量，它能夠給予我們勇氣和信心，讓我們更加堅(jiān)定地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。每一次感悟都是一次寶貴的經(jīng)驗(yàn)，它讓我們成為更好的人。感悟的過(guò)程中需要注意什么？感悟范文中的故事或許并不總是完美的，但卻能在不同程度上觸動(dòng)讀者的內(nèi)心。
傅雷家書(shū)讀后感悟篇一
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《傅雷家書(shū)》是文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷及其夫人寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。下面小編給大家?guī)?lái)2022年傅雷家書(shū)讀后感悟，希望能幫助到大家!
人之自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類(lèi)所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類(lèi)世界應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。
我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視?shū)的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。其中，母親的溫柔體貼，父親的嚴(yán)肅慈愛(ài)，都與生活環(huán)環(huán)相扣。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。
再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。
都說(shuō)家風(fēng)，家教貫穿一生，每個(gè)家庭的獨(dú)特家風(fēng)家教都創(chuàng)造了每一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體。父母親的一言一語(yǔ)都在影響著自己。所有人的身上都影影淡淡的存在父母的影子。那是家風(fēng)的傳承啊!優(yōu)秀的父母，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
父愛(ài)總是無(wú)恥，偉大而又無(wú)私。
樓市邁曾這樣評(píng)價(jià)《傅雷家書(shū)》:這是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)的讀物，也是一部充滿父愛(ài)的苦心造紙，嘔心瀝血的教子篇。
《傅雷家書(shū)》中最讓我動(dòng)容的是傅雷以朋友的身份真誠(chéng)地與兒子交流。我清晰地記得，那是傅雷在指出自己的兒子傅聰說(shuō)話太直，為人處世不夠圓潤(rùn)，說(shuō)了一句這些矛盾我自己也常犯，但愿你能共勉之。傅雷與兒子進(jìn)行交流對(duì)話，處于平等地位，沒(méi)有居高臨下的口氣。從這句話中還可以看出，傅雷結(jié)合自身的感受，分析問(wèn)題，更能使兒子接受建議。由此可見(jiàn)，傅雷在教育方面有獨(dú)特的見(jiàn)解。
所以我認(rèn)為傅雷作為父親，他與自己的孩子相處，不能只獨(dú)特教育孩子的方法，能讓人虛心接受。
一個(gè)嚴(yán)厲盡責(zé)的父親，在兒子長(zhǎng)大成人，留學(xué)海外之后，仍通過(guò)書(shū)信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)，這就是《傅雷家書(shū)》。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，足以說(shuō)明一個(gè)嚴(yán)厲盡責(zé)的父親對(duì)兒子深厚的愛(ài)，這也許就是父愛(ài)的偉大。父親的嚴(yán)厲并不代表他不慈愛(ài)，在出國(guó)留學(xué)的過(guò)程中，傅聰遇到很多挫折，但他正是因?yàn)橛幸粋€(gè)偉大的父親，從而使他變的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢的戰(zhàn)勝困難，因而獲得理想的成績(jī)。
父愛(ài)是偉大的、無(wú)私的，只是父親不會(huì)表達(dá)自己對(duì)孩子的愛(ài)罷了，父親對(duì)孩子的愛(ài)體現(xiàn)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，怪只怪我們?nèi)鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)愛(ài)的眼睛。
進(jìn)入初中，我接觸到《傅雷家書(shū)》后，我對(duì)爸爸的愛(ài)又有深一層的理解，一個(gè)父親對(duì)兒子的愛(ài)，教給他許多做人處世的方法，確立正確人生，引導(dǎo)他走向成功，我更加珍惜父愛(ài)，后悔當(dāng)初埋怨爸爸。其實(shí)，并不是爸爸不愛(ài)我，而是我沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，因?yàn)榘职植粫?huì)表達(dá)他的愛(ài)，但他在生活中對(duì)我所做的事都體現(xiàn)出他對(duì)我的愛(ài)，有哪個(gè)父親會(huì)害了自己的孩子呢?他打了我就是讓我記?。阂靡活w寬容之心寬容他人，容納他人，“多在自己身上找缺點(diǎn)”。世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的心靈，不要因生活的小事而斤斤計(jì)較，這樣的人生是枯燥乏味的。
人生的第一位老師就是自己的父母，我們從呱呱墜地的嬰兒到風(fēng)度翩翩的少年，父母在我們身上花了無(wú)數(shù)心血，傾注了多少情與愛(ài)，交給我們多少為人處事的方法，幫助我們確立人生目標(biāo)。
可憐天下父母心，檫亮你那顆明亮的眼睛去發(fā)現(xiàn)愛(ài)，不要失去后才后悔，既然擁有就應(yīng)該好好珍惜。能有今天的成就，都是父母鼓勵(lì)、關(guān)心、愛(ài)的結(jié)果，所以，我們更要孝敬父母，有這美好的一切就好好珍惜，努力來(lái)回報(bào)父母對(duì)我們的愛(ài)。
這個(gè)寒假中我讀了一本書(shū)，叫《傅雷家書(shū)》，我被他給深深吸引到了。
這本書(shū)是傅雷夫婦與長(zhǎng)子傅聰在其留學(xué)波蘭期間的往來(lái)家信。在這本書(shū)中，底下會(huì)有插敘當(dāng)時(shí)的情況和背景來(lái)更好的輔助你來(lái)閱讀，還會(huì)有一些插圖，傅雷先生的英文也會(huì)有翻譯，可以說(shuō)是很細(xì)膩了。在此書(shū)中內(nèi)容簡(jiǎn)單又有趣，還給我普及了許多在音樂(lè)和成長(zhǎng)上的知識(shí)。在他們來(lái)往的信中最醒目的就是父母對(duì)孩子的思念。文章好似在講述著一個(gè)又一個(gè)令人驚奇的故事，感情上的挫折，對(duì)音樂(lè)的困惑，傅雷先生的大病，對(duì)音樂(lè)的理解等等都使人感受其深。在其中，我覺(jué)得傅雷先生十分博學(xué)，他懂很多東西，也懂得把這些東西傳給傅聰。例如會(huì)英文，懂音樂(lè)，有出國(guó)經(jīng)驗(yàn)，人生的道理，而他也是一名的文學(xué)翻譯家，他對(duì)傅聰不要求多才多藝，只希望他全心全意投入在音樂(lè)之中，希望在音樂(lè)上能有所深造，要到達(dá)一片領(lǐng)域的巔峰，是需要全心投入的。傅雷夫婦不僅關(guān)注傅聰?shù)囊魳?lè)，更是關(guān)注他的人格，信中時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)有父親和母親對(duì)他的警鐘。在此書(shū)中后半部分基本為母親寫(xiě)，因?yàn)楦赣H身體一日不如一日了，但心中所掛還是傅聰。
《傅雷家書(shū)》寫(xiě)的都是看似日常的家常話，卻是字中有真情，文中有真理，不僅在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)方面幫助傅聰答疑解惑，也幫助傅聰樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀、世界觀，真實(shí)體現(xiàn)了家書(shū)中“父親如山，母親如水”的形象，表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)家庭“嚴(yán)父慈母”的主題。
合上書(shū)本，情景在腦海中浮現(xiàn)，傅雷夫婦的那種思念，回味無(wú)窮。
初見(jiàn)這本書(shū)，老實(shí)說(shuō)，我是有幾分嫌棄的，因?yàn)闀?shū)的封面并不好看。但是在細(xì)細(xì)讀完之后，便對(duì)這本書(shū)有了改觀。
若是以寫(xiě)信的方式與家人交流生活、學(xué)習(xí)的近況，一封信可以寫(xiě)多長(zhǎng)?可以寫(xiě)幾封?傅雷一家對(duì)這樣的問(wèn)題有了很好的解答。因?yàn)椤陡道准視?shū)》全書(shū)皆是傅雷、妻子與兒子傅聰十余年中來(lái)往的書(shū)信。有時(shí)一封信放到書(shū)中足足有五頁(yè)那么多。書(shū)信可都是手寫(xiě)的，十余年的書(shū)信足以出書(shū)，可見(jiàn)書(shū)信的長(zhǎng)度與價(jià)值。
書(shū)信內(nèi)容大多是傅雷對(duì)兒子學(xué)術(shù)與性格上的指導(dǎo)意見(jiàn)、對(duì)兒子生活及身體健康的關(guān)心、情感方面的指引，也偶有父母對(duì)兒子的感情的表達(dá)。但所有書(shū)信都表現(xiàn)出的共同點(diǎn)，就是傅雷夫婦對(duì)兒子顯而易見(jiàn)的愛(ài)意。不論是在音樂(lè)方面的指導(dǎo)，性格上的建議，還是在處理感情時(shí)的提議，都可以感受到傅雷對(duì)兒子的關(guān)心與期望。傅雷對(duì)兒子說(shuō)過(guò)的話，我們的父母又何嘗沒(méi)有對(duì)我們說(shuō)過(guò)呢?父母是否曾經(jīng)告訴我們自己性格中的缺點(diǎn)?是否曾經(jīng)站在自己身邊注視著自己正在完成的作業(yè)?是否曾經(jīng)嘮嘮叨叨地對(duì)自己說(shuō)要考上好的大學(xué)?而當(dāng)時(shí)的傅雷，也僅是一名希望孩子成才、悉心培育孩子的普通的父親而已。
傅聰亦沒(méi)有辜負(fù)父親對(duì)他的期望。書(shū)信中，傅雷寫(xiě)下的喜悅，大多是因?yàn)楦德斣趪?guó)外時(shí)取得的進(jìn)步、成就。而這一切，自然有傅雷的功勞。傅雷與傅聰，父子二人以書(shū)信交流的氣氛之和諧，大概是每個(gè)家庭都向往的、的家庭氛圍。
若我們也能夠像傅聰一般，能認(rèn)真地聽(tīng)一聽(tīng)父母平日嘮叨的內(nèi)容，反思、改正自身的不足，相信我們也一定能在未來(lái)有所成就。
傅雷家書(shū)讀后感悟篇二
“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！?/p>
前面的語(yǔ)句摘自《傅雷家書(shū)》，是傅雷老師寫(xiě)給他兒子傅聰?shù)?。從上面的語(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷的愛(ài)子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，希望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開(kāi)屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過(guò)。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂(lè)樂(lè)的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。
二、傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)。
“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂?！?/p>
這是傅雷老師，聽(tīng)過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉?，?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線。
三、傅雷的囑咐。
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)齲否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢?——特別是樂(lè)力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志?！?/p>
傅雷家書(shū)讀后感悟篇三
歷時(shí)一個(gè)月，終于將《傅雷家書(shū)》看完。每晚睡前閱讀兩三封家信，那字里行間洋溢著的幸?？M繞在之后的夢(mèng)境之中，怕是最讓人愜意的事情吧。
初識(shí)該書(shū)，應(yīng)該是在初中時(shí)語(yǔ)文課本每?jī)?cè)推薦的三本課外讀物名單上吧?？上菚r(shí)年少浮躁，未能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)到這本書(shū)巨大的教育意義，竟將其忽略。今時(shí)看完，才識(shí)其感情之至真至純。全書(shū)主要表現(xiàn)出了傅雷先生的赤子真誠(chéng)之心和傅雷夫婦作為父母對(duì)兒子傅聰?shù)捏聽(tīng)偾樯?，這兩點(diǎn)，也是全文最能打動(dòng)人的地方。
傅雷先生作為一名優(yōu)秀的翻譯家，也是一名很典型的傳統(tǒng)知識(shí)分子，他身上不僅有知識(shí)分子那種兢兢業(yè)業(yè)追求真理，一刻不曾松懈的治學(xué)精神，也有真摯坦誠(chéng)、寧折不彎的處世態(tài)度。他是一個(gè)看似矛盾的人，用文中傅敏的話來(lái)說(shuō)，就是“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”。實(shí)則這些矛盾正是他作為知識(shí)分子的正常表現(xiàn)，熱烈在內(nèi)心對(duì)于真理的追求，恬靜在平常的待人接物上;深刻在對(duì)知識(shí)人世的認(rèn)識(shí)，樸素在對(duì)自己物質(zhì)生活的要求上;溫柔在對(duì)于弱小力量的對(duì)待，高傲在對(duì)于權(quán)力和財(cái)富的態(tài)度上;微妙在對(duì)于他人感情的體會(huì)，率直在于對(duì)一切丑惡現(xiàn)象的毫不留情的批評(píng)上。
傅雷先生是一個(gè)真正能夠稱(chēng)得上"赤子“的人。在我看來(lái)，“赤子”是一個(gè)評(píng)價(jià)很高的詞，當(dāng)然也是一種很難做到的境界。因?yàn)閷?duì)于知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，往往聰明的人較多，而聰明很多時(shí)候又是精明的代名詞，精明者往往流為精致的利己主義者!很多人在研究學(xué)問(wèn)的同時(shí)，往往汲汲于富貴或者權(quán)力，他們和權(quán)貴們能夠合作得很好，在歷史的潮流中往往能夠順勢(shì)而為，從而保全自己。但是“赤子”心里，只有真善美。他們?cè)谕馊丝磥?lái)似乎非常木訥，研究起學(xué)問(wèn)來(lái)又近乎癡呆。近代以來(lái)知識(shí)分子中能稱(chēng)得上“赤子”的人，在我看來(lái)或許只有三位，即聞一多先生，梁漱溟先生和傅雷先生。他們的人生，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為追求真理而上下求索。
傅雷夫婦對(duì)于兒子傅聰?shù)捏聽(tīng)偾樯睿谖铱磥?lái)又體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是每封信中對(duì)于遠(yuǎn)游之子無(wú)微不至、有些地方近乎聒噪的叮嚀和囑托，二是在幾次長(zhǎng)時(shí)間未收到兒子家書(shū)時(shí)的那種焦灼和憂慮之情，這種感情又從傅雷那桿擅于表達(dá)情感的筆下流淌出來(lái)，著實(shí)令人又心疼又感動(dòng)!仿佛看到了自己的父母擔(dān)心在外漂泊的自己的樣子!閱讀過(guò)程中，“可憐天下父母心”這句古語(yǔ)，或許是我心中默默喟嘆次數(shù)最多的話了!感情對(duì)于一個(gè)人的重要程度往往超出我們的想象，而父母對(duì)于子女的感情，對(duì)于子女本身來(lái)說(shuō)，或許也是安全感最終極的來(lái)源了!
傅雷家書(shū)讀后感悟篇四
如何做人是傅雷教育兒女的重中之重，他將為人視為從藝的基礎(chǔ)。家書(shū)的字里行間透露出傅雷的諄諄教導(dǎo)：“人人多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎樣能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條：‘先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家’”“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是human(人)，要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展，沒(méi)成為_(kāi)_家__家以前，先要學(xué)做人;否則那種__家如何高明也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)?！?/p>
——打擊;從此以后你能夠孤軍奮斗了?！痹谡劶笆∨c錯(cuò)誤時(shí)，他說(shuō)：“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心?！薄叭艘惠呑佣荚诟叱迸c低潮之間浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;只要高潮可是分使你緊張，低潮可是分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已?！薄耙粋€(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟;終不至于被回憶侵蝕?！狈锤Q現(xiàn)實(shí)，我們不禁感嘆，傅雷精神影響深遠(yuǎn)，倘若現(xiàn)今的我們，尤其是年輕一代能真真領(lǐng)悟傅雷精神，更上一層樓的和諧就指日可待了!
傅雷家書(shū)讀后感悟篇五
書(shū)頁(yè)上反射出的亮光刺得我眼睛生疼，也不知道什么時(shí)候外面的陽(yáng)光透過(guò)窗戶灑在房間里反射出耀眼的光。這樣好的午后，一本好書(shū)的陪伴已經(jīng)足以讓我滿足。況且，這本《傅雷家書(shū)》已然是伴我多年的老友。
十六七歲的年紀(jì)，總認(rèn)為自己已經(jīng)長(zhǎng)大，可以獨(dú)擋一面，卻在事情的思考和處理上不自覺(jué)的體現(xiàn)出自己那并不成熟的心智，我是尊重每一位比我年長(zhǎng)的人的，他們的經(jīng)歷和所見(jiàn)所聞都足以滋養(yǎng)我那并不肥沃的心田，使我下一次可以把我短淺的目光和簡(jiǎn)單的心智隱藏的更好一些。傅雷是我一直很欣賞的一位學(xué)者，他是一代翻譯巨匠，同時(shí)他在繪畫(huà)、音樂(lè)、文學(xué)等方面，都顯示了獨(dú)特的藝術(shù)鑒賞力，即使最后攜妻自殺也無(wú)法泯滅他在中國(guó)乃至世界的貢獻(xiàn)和影響。他留下的是長(zhǎng)存的寶貴財(cái)富，傅雷的封封家書(shū)最終變成了教我做事做人的朋友-《傅雷家書(shū)》，來(lái)自父親的諄諄教導(dǎo)是最好不過(guò)的人生講堂，古人云：“父母之愛(ài)子必為之計(jì)深遠(yuǎn)”。
傅雷的信，字里行間都顯示出他向兒子傳授人生經(jīng)驗(yàn)的迫切，我想正是因?yàn)樗嗾\(chéng)的愛(ài)子之心，所以傅聰最后成為了享譽(yù)世界的鋼琴家，傅敏也變成了令人尊重的教師。依我愚見(jiàn)，《傅雷家書(shū)》是長(zhǎng)輩人生經(jīng)驗(yàn)的傳授，傳統(tǒng)觀念在我的腦海里已經(jīng)根深蒂固，這讓生性膽小的我感到了穩(wěn)定和踏實(shí)，所以《傅雷家書(shū)》也變成了我某種意義上的人生導(dǎo)師，它不同于父母害怕你吃不飽的叮嚀，也不同于害怕你穿不暖的囑托，它是父親與孩子之間的日常談心，讓認(rèn)為自己已經(jīng)長(zhǎng)大的“初生牛犢”釋然的接受這份來(lái)自父母的關(guān)愛(ài)，與它結(jié)伴而行的幾年間其實(shí)也正是我的叛逆期，而我并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的感覺(jué)出自己內(nèi)心浮躁，是這位朋友讓我在人生路上多了幾分坦然——成績(jī)優(yōu)異時(shí)不浮，低落時(shí)不沉，我想，這才是傅雷先生留給子孫最珍貴的。
《傅雷家書(shū)》中寫(xiě)道：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心”。這句話也是我的座右銘，與朋友的交往，與師長(zhǎng)的溝通，很多時(shí)候流淚是發(fā)泄情緒舒緩壓力的方式，然而更多的，是它讓我在日后的生活里顧忌做事的方式和說(shuō)話的語(yǔ)氣，它也讓我學(xué)會(huì)變得做一個(gè)有溫度的人。
其實(shí)每個(gè)人都有一本自己中意的書(shū)，像一位老朋友，時(shí)常談心，交換心得，每一次翻閱都會(huì)有不同的體會(huì)和新的收獲，我把手里的書(shū)折起一個(gè)小角放在床沿上，起身去把窗簾拉上，再次坐到床邊繼續(xù)與我的老友攀談，一直到夜幕降臨，我才放我的老友回到他那長(zhǎng)居的地方——我日日枕著的枕頭下面，我相信他會(huì)繼續(xù)不顧春夏秋冬不管貧窮富貴的陪著我成長(zhǎng)。
傅雷家書(shū)讀后感悟篇六
傅雷家書(shū)，是由后人整合編輯而成的一本書(shū)。書(shū)中收錄了傅雷與其子傅聰?shù)膩?lái)往書(shū)信，也有部分是傅聰母親寫(xiě)的。這本書(shū)所收錄的書(shū)信并不是描述一些瑣事的信，這也是為什么它能夠流傳至今的原因。那時(shí)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣的通訊條件，在傅聰出國(guó)后，父子二人只能靠書(shū)信來(lái)傳遞信息，也就在這一封又一封的家書(shū)中，體現(xiàn)出了父子二人之間親情。也不難從中感受到父子二人之間矛盾的化解。
從中我看到了一個(gè)善于反思，善于道歉，善于改正錯(cuò)誤的一個(gè)父親。就是放在現(xiàn)在，也并不是所有家長(zhǎng)都能像傅雷那樣。
《傅雷家書(shū)》，適合家長(zhǎng)，孩子們看這或許會(huì)起到家長(zhǎng)孩子互相理解的作用，或許也能改變一個(gè)家長(zhǎng)的教育手段。我希望我的父母讀了這本書(shū)后，也能做到互相理解。
傅雷家書(shū)讀后感悟篇七
《傅雷家書(shū)》，是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給他們的兒子：著名鋼琴演奏家傅聰、英語(yǔ)特級(jí)教師傅敏等的一封封書(shū)信，字里行間都洋溢著濃濃的父愛(ài)母愛(ài)。是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”。
傅雷，不僅僅是一位著名的中國(guó)翻譯家，作家，教育家，美術(shù)評(píng)論家，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)的重要締造者之一，還是一位嚴(yán)格慈愛(ài)，挑剔啰嗦的父親，一位循循善誘的良師。他用自己當(dāng)年的經(jīng)驗(yàn)，親自教導(dǎo)兒子做人謙卑，待人待事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，積極樂(lè)觀的面對(duì)挫折與困難，獲得成就時(shí)不驕傲，不炫耀，禮儀要得體………不但要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，而且要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感，成為一個(gè)“德才俱備，人格卓越的藝術(shù)家”
傅雷從不溺愛(ài)孩子，尤其在生活細(xì)節(jié)這方面。俗話說(shuō)，“細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定高度”，傅雷先生對(duì)此深信不疑，更是在兒子的生活中付諸了行動(dòng)。例如：他教育兒子，食不言寢不語(yǔ)，尊敬師長(zhǎng)，態(tài)度謙卑，不驕不躁，不氣不餒，不亂動(dòng)別人東西，用完物品要有規(guī)矩的放回去，手不能插在上衣的兜里，這樣比插在褲兜顯得更無(wú)理；從小就要學(xué)會(huì)理財(cái)，懂得節(jié)約，未雨綢繆，養(yǎng)成存錢(qián)記賬的習(xí)慣……哪怕是吃飯這樣的小事也一絲不茍。
吃飯時(shí)，傅雷的孩子們必須坐如鐘，手肘的姿勢(shì)必須端莊，雅正是否妨礙了同席之人，不得發(fā)出令人厭煩的咀嚼聲，勺子筷子不可以把碗碰出響聲。不可以挑食，有一次傅聰沒(méi)有遵守父親的規(guī)章，傅雷就罰他只準(zhǔn)吃白飯。倒是卓有成效，傅聰再也不敢了。
傅雷，他不僅僅是一位學(xué)者，更是一位教子有方的父親。相比于父親，他更像是一個(gè)“朋友”，一個(gè)“傾聽(tīng)者”，為他的兒子照亮了前方的道路，鑄就了燦爛輝煌的人生。
傅雷家書(shū)讀后感悟篇八
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
初看《傅雷家書(shū)》的時(shí)候，首先感到的是傅雷心切和望子成龍，字里行間句句流露出對(duì)子女的嚴(yán)格而深刻的，每封家書(shū)都映照出他對(duì)子女的愛(ài)之切和情之深。像所有中國(guó)的父親一下，傅雷對(duì)子女的愛(ài)是熱烈而又深沉的。他把行動(dòng)上羞于表達(dá)的愛(ài)，當(dāng)面說(shuō)不出來(lái)的話通過(guò)書(shū)信傳遞給子女，使孩子雖然遠(yuǎn)在國(guó)外，但一樣體驗(yàn)到父親濃濃的愛(ài)。我在讀《家書(shū)》的時(shí)候，我時(shí)常會(huì)想：我的爸爸媽媽又何嘗不是這樣，他們對(duì)我或者正面教育，或者循循善誘，都是因?yàn)閻?ài)!
讀《傅雷家書(shū)》，我受到了很多的成長(zhǎng)教育。傅雷先生用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子謙虛待人、謹(jǐn)慎做事、得體;遇到挫折不氣餒，取得成績(jī)不驕傲，做人要有氣節(jié)、有尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。我很慶幸在這個(gè)暑假讀到了這本書(shū)，因?yàn)槲艺幱跀[脫青澀，探知世界，走向成熟的人生關(guān)鍵階段，還有很多內(nèi)容我暫時(shí)還不能完全理解和接納，但正像我爸爸對(duì)我所說(shuō)的：“這本書(shū)值得你一直讀，讀一輩子!”
讀《傅雷家書(shū)》，我最受震動(dòng)的是傅雷對(duì)孩子的教育方式。他敢于讓兒子自己去闖，支持孩子有自己的選擇。傅聰雖有磨難但最終成為了享譽(yù)世界的音樂(lè)家，這與其父親支持他大膽地闖是分不開(kāi)的。傅雷讓孩子從小就出去冒險(xiǎn)，接受挫折教育，獨(dú)自應(yīng)對(duì)國(guó)外生活的種種挑戰(zhàn)，而不是溺愛(ài)孩子。溫室里的花朵是經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的，我們所有人都不能依靠爸爸媽媽一輩子!
《傅雷家書(shū)》是一部“全書(shū)”，它使我開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)，也使我更加理解和明白了爸爸媽媽對(duì)我的愛(ài)!我的爸爸媽媽沒(méi)有傅雷那樣學(xué)富五車(chē)的才華，更沒(méi)有文學(xué)、、音樂(lè)等方面的高深造詣，但是他們像傅雷深?lèi)?ài)著傅聰一樣深深地愛(ài)著我!我一定會(huì)努力，不辜負(fù)他們對(duì)我的期望!
傅雷家書(shū)讀后感悟篇九
今天，我終于把我要看的《傅雷家書(shū)》看完了。一直以為《傅雷家書(shū)》只是寫(xiě)一些無(wú)聊的事情，但是看完了這整本書(shū)以后，讓我的思維又跨越了一個(gè)行的新的臺(tái)階。
《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給孩子傅聰和傅敏的家書(shū)。教育他們要先做人，后成“家”，這樣，才是養(yǎng)成他們獨(dú)立思考，因材施教的體現(xiàn)，正因?yàn)槿绱?，傅雷夫婦成為了中國(guó)夫婦的典范！
傅雷教育孩子也是嚴(yán)厲的，只有這樣才有效果，才會(huì)使孩子成就大業(yè)。而爸爸媽媽的想法不也是如此嗎？俗話說(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，松是害”爸爸媽媽對(duì)我們嚴(yán)厲，總是有他們的理由的，我們只要虛心接受，努力去做，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的！
傅雷對(duì)孩子的愛(ài)與關(guān)懷，再一封封家書(shū)中便可以看出，他們通過(guò)書(shū)信一起討論問(wèn)題，分享趣事……回想起來(lái)，發(fā)現(xiàn)傅雷對(duì)樂(lè)曲的領(lǐng)悟是格外深的，都有一番自己獨(dú)特的見(jiàn)解，這是使我萬(wàn)萬(wàn)想不到的。
許多優(yōu)秀的作品，都有它的不同之處，而這本《傅雷家書(shū)》，它最大的不同之處就在于這個(gè)本書(shū)是以書(shū)信的格式寫(xiě)的，使我讀起來(lái)別有一番風(fēng)味。
傅雷家書(shū)讀后感悟篇十
“待人要謙遜，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，遇事不逃避，戒驕戒躁”。“做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次是做音樂(lè)家，最后是做鋼琴家。”在《傅雷家書(shū)》中，傅雷對(duì)于傅聰?shù)娜烁?、道德教育都很?chē)?yán)格。傅聰長(zhǎng)大后去國(guó)外留學(xué)，傅雷卻對(duì)自己的過(guò)分嚴(yán)厲感到自責(zé)。
《傅雷家書(shū)》那一封封的書(shū)信中，深沉而又偉大的父愛(ài)展現(xiàn)得淋漓盡致。傅聰也體會(huì)到了父母對(duì)他深厚的關(guān)愛(ài)?？稍谖覀兊默F(xiàn)實(shí)生活中，又有幾對(duì)父母能像傅雷朱梅馥那樣以身作則，以自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷為例教育兒子，又有幾個(gè)孩子能像傅聰那樣幼時(shí)對(duì)父母言聽(tīng)計(jì)從？我們本就沒(méi)有那樣好的家庭教育，只能更加努力學(xué)習(xí)，豐富知識(shí)，充實(shí)自己。
親情在教育、批評(píng)、贊賞中一一體現(xiàn)。面對(duì)父母的嚴(yán)厲批評(píng)，我們要么默不作聲，要么嚴(yán)詞拒絕。傅聰之所以能坦然接受批評(píng)，是因?yàn)楦道着c眾不同的教育方法。我們的父母時(shí)常將我們與別人家的孩子比較，但他們意想不到的是我們總會(huì)因?yàn)檫@種批評(píng)而更加“討厭”父母，與之對(duì)抗并產(chǎn)生隔閡。而傅雷則用和朋友商量的語(yǔ)氣，贊賞的視角，激勵(lì)代替批評(píng)，表?yè)P(yáng)代替斥責(zé)，心平氣和地跟兒子交流，進(jìn)而達(dá)到好的教育效果，使得傅聰對(duì)父親給予的愛(ài)越來(lái)越容易接受，順利完成學(xué)業(yè)且終有所成。
不過(guò)，大多數(shù)的我們也不會(huì)因批評(píng)而放棄追夢(mèng)的。
愿天下的父母作文們多一份理解。
20190515。
傅雷家書(shū)讀后感悟篇十一
花了將近半個(gè)月的時(shí)間，我讀完了傅雷家書(shū)，感觸很多。
在本書(shū)里，我讀到了兩個(gè)字——愛(ài)與孝。不得不說(shuō)，傅雷寫(xiě)給傅聰?shù)拿恳环庑胖?，都包含了他?duì)傅聰?shù)膼?ài)。其實(shí)從小，傅聰就被傅雷嚴(yán)格的管教著，父母都是希望子女成才的?；蛟S傅聰沒(méi)有被父母寵著的童年，但傅雷對(duì)他嚴(yán)厲的愛(ài)，是他日后成才必不可少的。
在傅聰剛剛出國(guó)學(xué)習(xí)的那段日子里，相信他不是很適應(yīng)的，畢竟第一次離父母這樣遠(yuǎn)。但是傅雷給他寫(xiě)信他以這種方式告訴傅聰，父母還是在你身邊的，這會(huì)給傅聰那孤獨(dú)的心極大的安慰，會(huì)讓傅聰有一種父母與他“天涯若比鄰”的情感吧。
在傅聰小有成就的時(shí)候，傅雷告訴傅聰不能驕傲，這樣才能讓他明白要繼續(xù)學(xué)習(xí)新的內(nèi)容，提高自己，為他以后更大的成就做了鋪路石。雖然傅聰常常不回信，但是傅雷仍然孜孜不倦的給傅聰寫(xiě)信，在其中我能感受到父母對(duì)子女那深切而又默默無(wú)聞的愛(ài)。只求為子女付出的多一點(diǎn)，而不求什么回報(bào)。
在國(guó)內(nèi)反右的時(shí)期，傅雷深受困擾，他為了不讓傅聰擔(dān)心，為了能讓傅聰更加專(zhuān)注的學(xué)習(xí)，寧愿自己在內(nèi)心默默承受這份痛苦。
其次，我想說(shuō)的是一個(gè)“孝”字。讀完整本書(shū)，令我特別感慨的地方，是傅聰給父母的回信，實(shí)在太少了。特別是他剛剛出國(guó)的那段時(shí)間，從傅雷的信中可以看出，傅聰是經(jīng)常幾個(gè)月不回信的，這是在我看來(lái)傅聰做的不好的地方。
傅雷與他的妻子走的如此突然，沒(méi)有給傅聰盡孝的機(jī)會(huì)。日后傅聰也是會(huì)有遺憾的吧。
傅雷家書(shū)讀后感悟篇十二
一本苦心孤詣的教子書(shū)——《傅雷家書(shū)》，影響了幾代人。到底是什么東西打動(dòng)了這許許多多的讀者的呢？?jī)H僅是傅雷偉大而深沉的父愛(ài)嗎？讀完整本書(shū)后，我感覺(jué)不僅如此，更多的是傅雷那獨(dú)特的人格魅力。
面對(duì)書(shū)中這些質(zhì)樸、真摯的文字，我感觸頗深。
家信中傅雷曾對(duì)傅聰說(shuō)：“人需要不時(shí)跳出自我的牢籠，才能有新的感覺(jué)，新的看法，也可有更正確的自我批評(píng)。”這是要告訴兒子，要多去接觸外來(lái)的事物，或許會(huì)對(duì)音樂(lè)藝術(shù)產(chǎn)生新的看法與體悟，借此改變自己現(xiàn)在的不足。同時(shí)也是關(guān)心兒子，希望他能適當(dāng)休息，不要太過(guò)勞累的一種方式。
作為讀者，讀到這段話，也是一次深刻的教誨?，F(xiàn)在的我們這些學(xué)生，面臨著繁忙的學(xué)業(yè)，每天為了成績(jī)憂心忡忡，思緒混亂，如果我們就只是困在自己的精神世界中，那豈不是早晚有一天會(huì)分崩離析？所以，我們不要太苛責(zé)自己，“要不是跳出自我的牢籠”，去接受大自然的美好。聞一朵花香，聽(tīng)一陣?guó)B鳴，感受一縷陽(yáng)光的溫暖，這難道不比自己整天愁眉不展要快樂(lè)的多嗎？有了這樣一個(gè)良好的心態(tài)，我們才能在學(xué)習(xí)上笑對(duì)困難，勇敢克服。
等到這時(shí)，我們的心就仿佛像沉入深海一般寧?kù)o，才可以沉思默想，去自己的精神世界探索一番，從而對(duì)這世間萬(wàn)物的種種都會(huì)有著全新的認(rèn)知與看法。對(duì)過(guò)去的自己重新做一個(gè)評(píng)判，改變自己的不足。
這一切的一切，都只不過(guò)在向更好的一個(gè)自己邁進(jìn)。
所以，此刻，放下手中的手機(jī)或電腦，多出去走走吧，不要一味地沉迷于自己?jiǎn)握{(diào)乏味的世界中，“要不時(shí)跳出自我的牢籠”。去感受大自然的五彩斑斕，去感受世界的點(diǎn)滴美好。
《傅雷家書(shū)》，它不僅是傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)南ば闹笇?dǎo)，也同時(shí)引領(lǐng)著所有閱讀該書(shū)的讀者一起，朝一個(gè)更好的方向前進(jìn)，這或許就是它深受讀者喜愛(ài)的原因吧！
傅雷家書(shū)讀后感悟篇十三
寒假的時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了一半，讀完《傅雷家書(shū)》后，有人感嘆傅雷先生對(duì)兒子深沉而細(xì)膩的父愛(ài)，有人則細(xì)心鉆研傅雷先生教給兒子的人生哲理，而我更加關(guān)注的是先生的“教法”。
《傅雷家書(shū)》記錄了傅雷夫婦給兒子的書(shū)信，信中既有談到為人處世的方法、如何正確對(duì)待藝術(shù)，又寫(xiě)到了學(xué)習(xí)方法與生活的瑣碎。字里行間透露出一位父親對(duì)遠(yuǎn)在國(guó)外的兒子深深的思念與諄諄教誨。
傅雷先生在音樂(lè)方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，而兒子傅聰更在音樂(lè)上有著極高的造詣，其中離不開(kāi)父親與他的交流。傅雷并不因自己是“父親”而忽略兒子的想法，他與兒子平等地交換意見(jiàn)，有時(shí)因?yàn)閮鹤拥囊庖?jiàn)產(chǎn)生新的想法還會(huì)記錄下來(lái)。在告訴兒子應(yīng)該怎樣做時(shí)，他總用提醒的語(yǔ)氣，而不是命令。教給兒子道理時(shí)，他不站在道德制高點(diǎn)上批評(píng)兒子，而是潛移默化般的教育。當(dāng)兒子獲得榮譽(yù)時(shí)，他給予足夠的贊揚(yáng)，同時(shí)還提醒兒子不要被過(guò)分的贊賞沖亂了陣腳。
他以更溫和的方式去教育兒子，卻也不失一個(gè)父親的威嚴(yán)。
父母與孩子之間隔了相當(dāng)長(zhǎng)的一段歲月，正因?yàn)橛辛诉@段歲月的沉淀，父母會(huì)更有能力、更有經(jīng)驗(yàn)去面對(duì)生活，而把這些方法傳授給孩子也是人生的課題之一，是人類(lèi)發(fā)展歷程中重要的一環(huán)。
所謂“教法”，就是教育的方法，好教法需要的是父母的耐心與孩子的配合。我們都在羨慕著傅雷先生的兒子成績(jī)斐然、家庭教育成功，羨慕著所謂的“隔壁家的小孩”，不妨自己學(xué)習(xí)他的教法，學(xué)會(huì)用心地、正確地傳達(dá)愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感悟篇十四
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)著名的文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子之書(shū)。這部家書(shū)中有宏觀上一個(gè)父親對(duì)孩子人生成長(zhǎng)經(jīng)歷上的指導(dǎo)，亦有不勞其累，不厭其煩的細(xì)微關(guān)懷，很多封信中都十分直接地表露父母對(duì)遠(yuǎn)在國(guó)外的孩子的思念，也有傅雷夫婦作為過(guò)來(lái)人對(duì)對(duì)這兩個(gè)孩子苦心孤詣、嘔心瀝血的。
傅雷讓兒子在朋友生病時(shí)一定要寫(xiě)一封信過(guò)去，不一定要長(zhǎng)，但總要有些精神上的慰藉。同時(shí)傅雷也說(shuō)：“自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的?！?/p>
這表現(xiàn)傅雷在交友方面，最看重的就是不馬虎，這在我看來(lái)也是做人的基本準(zhǔn)則，重情義。人生在世，有幸福的家庭很重要，但擁有幾個(gè)摯友何嘗不是一件幸福的事情？摯友，是需要以關(guān)懷和幫助來(lái)打磨情感的基石的，所以傅雷教導(dǎo)兒子，在對(duì)待朋友這件事上，絕不能馬虎。
還有就是人際交往方面的禮儀，傅雷也極為重視，因?yàn)樵趪?guó)外，一個(gè)人的禮儀不僅僅代表他個(gè)人，而是代表著一個(gè)國(guó)家的形象面貌。
傅雷在信中也曾談及，傅聰習(xí)慣手插兜，他認(rèn)為這是對(duì)人的一種不尊重，對(duì)待長(zhǎng)輩及客氣的人手垂直，人立正。我認(rèn)為這種規(guī)矩變成了習(xí)慣，對(duì)人一輩子都有好處。
給別人留下的印象也會(huì)很好。傅雷培養(yǎng)傅聰，不僅僅是在學(xué)識(shí)及音樂(lè)上給予其環(huán)境與教導(dǎo)，更是在為人處世及交往禮儀方面煞費(fèi)苦心，想必一個(gè)人有良好教育的體現(xiàn)，不僅僅是在學(xué)識(shí)方面，更是這個(gè)人的品德優(yōu)良才會(huì)叫人刮目相看。
不得不說(shuō)，傅雷與傅聰在信中最多談及的就是傅聰?shù)囊魳?lè)方面的發(fā)展了，傅雷為了讓孩子有更好的環(huán)境感知藝術(shù)，把傅聰送到國(guó)外學(xué)習(xí)。
信中傅聰也告訴父母很多關(guān)于自己對(duì)音樂(lè)的感知程度以及自己演出和比賽的情況。
傅雷的教子之道中，是很重視對(duì)兒子藝術(shù)方面的培養(yǎng)與發(fā)展的，因?yàn)槿松驗(yàn)樗囆g(shù)也可以得到境界上的升華，這也是傅雷教子的最終目的，做一個(gè)無(wú)愧于國(guó)家社會(huì)的人，這也是人生意義。
傅雷家書(shū)讀后感悟篇十五
《傅雷家書(shū)》是傅雷先生寫(xiě)給出國(guó)在外學(xué)習(xí)的兒子傅聰，傅雷用自身經(jīng)歷來(lái)教自我兒子做人的原則、對(duì)藝術(shù)的修養(yǎng)、以及如何對(duì)待生活的問(wèn)題，這些家書(shū)凝聚著傅雷先生對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。
其中，讓我影響最深刻的是傅雷說(shuō)過(guò)的“世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育莫如以身作則；自我做不到的事千萬(wàn)勿要求別人；自我也要犯的毛病先批評(píng)自我，先改自我的。”還有傅雷先生在聽(tīng)完兒子的協(xié)奏曲鋼琴部分錄音后，并對(duì)他兒子提出了自我的看法，并且勸導(dǎo)兒子不要為了技巧而煩惱，要靜下心思考。
傅雷先生經(jīng)過(guò)這種平等的傾心交流方式和兒子談藝術(shù)，會(huì)讓兒子一天比一天長(zhǎng)進(jìn)。傅雷先生的可貴之處，還在于他教育兒子的同時(shí)，總要將自我擺進(jìn)去，引導(dǎo)兒子認(rèn)真對(duì)待自身的不足。
我一向認(rèn)為愛(ài)子之情是人之常情，但傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)卻沒(méi)有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙?，正如他?duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但為兒子樹(shù)立了一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的榜樣，讓兒子聽(tīng)其言，又學(xué)其行，成才道路上才會(huì)穩(wěn)步前行。
這讓我不禁想起了自我的父母，想起了他們的諄諄教導(dǎo)，他們不是什么偉人，也不像傅雷那樣說(shuō)出立身處世的大道理，但他們做什么事都會(huì)為我著想，為我研究，為我打算，這一切的一切都是為了我。
濃濃的親情總是令人感動(dòng)?！陡道准視?shū)》讓我懂得了做人的道理，同時(shí)也讓我感受到了傅雷是用心詮釋什么是父愛(ài)，用文字詮釋父愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感悟篇十六
由于結(jié)婚時(shí)間不久，時(shí)而會(huì)考慮到孩子的教育問(wèn)題，自己是個(gè)小白，身邊也沒(méi)有出類(lèi)拔萃的人，討不到經(jīng)驗(yàn)，所以選了這本書(shū)來(lái)學(xué)習(xí)。為什么不選擇育兒類(lèi)的書(shū)籍，我感覺(jué)那些都千篇一律，理論上的都一樣，書(shū)上都會(huì)說(shuō)要教孩子善良、正直敢擔(dān)當(dāng)，但沒(méi)有一本書(shū)從父母的角度，以父母的口吻來(lái)教育孩子。這也是我選擇這本書(shū)的原因吧，想知道傅雷是怎樣與孩子溝通的。
因?yàn)槲抑蛔x完了一小部分，也正因?yàn)樽x到傅雷讓兒子不要一次寫(xiě)完工作小結(jié)，而是要分幾次來(lái)寫(xiě)，我決定敲起鍵盤(pán)來(lái)對(duì)我的讀書(shū)做個(gè)小結(jié)。
本書(shū)是從傅聰去波蘭后開(kāi)始寫(xiě)的，初信表達(dá)了思念之情，后續(xù)就夾雜著許多內(nèi)容，思想交流、賽前調(diào)整、賽后激動(dòng)等等。讓我印象最深刻的是傅雷對(duì)傅聰?shù)乃枷虢逃?，他總說(shuō)傅聰是為國(guó)家爭(zhēng)光，為國(guó)家的文藝事業(yè)做貢獻(xiàn)。起初我會(huì)嗤之以鼻：會(huì)彈鋼琴有什么了不起?參加國(guó)際大賽就為國(guó)爭(zhēng)光?后來(lái)想想，拋去時(shí)代背景不提，一位父親能以自己的孩子為傲，那是對(duì)孩子莫大的肯定，不像現(xiàn)在的父母，在家在外都覺(jué)得自己孩子不如別人，各種語(yǔ)言抨擊孩子，孩子自然不自信，做事不會(huì)堅(jiān)持，生怕一點(diǎn)點(diǎn)失敗。傅雷能夠?qū)⒆诱f(shuō)出如此驕傲的話，傅聰在國(guó)外也會(huì)自信滿滿吧。信中，父親也會(huì)向孩子報(bào)告家中的情況，父母身體安好，傅敏學(xué)習(xí)上遇到困難等等。
有些人認(rèn)為孩子之所以優(yōu)秀，是因?yàn)樗旧砭蛢?yōu)秀，必然有人天資聰慧，但一旦用錯(cuò)了地方，就會(huì)釀成大錯(cuò)，如若沒(méi)能及時(shí)指導(dǎo)，就會(huì)泯然眾人。傅聰天資如何，我無(wú)從考證，也沒(méi)細(xì)細(xì)研究，但從父親的信中，我發(fā)現(xiàn)傅聰也有青春期的通病，不愿意與父母溝通。雖然有回信，但不積極，也會(huì)回避父親多次提到的問(wèn)題。但父親并沒(méi)用惡劣的言辭來(lái)斥責(zé)他，而是向兒子表真情，說(shuō)一說(shuō)自己的心境，為什么要兒子回信中必須寫(xiě)一些東西。
信中不乏批評(píng)之語(yǔ)，但絕無(wú)失望的態(tài)度。信中提到最多的還是學(xué)琴練琴的事，既想讓孩子技藝上有進(jìn)步，又擔(dān)心孩子的身體，一字一句都是肯定、關(guān)心、教導(dǎo)與鼓舞?？梢?jiàn)，我們要做感情充沛并且有遠(yuǎn)見(jiàn)的父母，孩子是個(gè)個(gè)體，但在他思想完全成熟之前，我們還要做個(gè)舵手，為他們保駕護(hù)航，還要有不被理解的心理準(zhǔn)備。
到此為止，我只看完了1956年之前的信，后續(xù)內(nèi)容如何，是否有與我所總結(jié)的相悖之處，還有待于探究。我會(huì)堅(jiān)持把觀后感碼出來(lái)，供自己日后學(xué)習(xí)。在此強(qiáng)烈推薦家長(zhǎng)閱讀此書(shū)。
傅雷家書(shū)讀后感悟篇十七
《傅雷家書(shū)》充滿父母對(duì)兒女關(guān)愛(ài)，一封封家書(shū)一份份愛(ài)，它不是父母對(duì)兒女的教誨，而是父母對(duì)兒女的理解和溝通，處處傳遞著良好的家風(fēng)。
做人要敢于承擔(dān)和面對(duì)錯(cuò)誤。傅雷在兒子面前剖析自己，敢于在兒子面前承認(rèn)錯(cuò)誤，把自身人生經(jīng)歷中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)講述給兒子。不會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)輩的威嚴(yán)回避錯(cuò)誤，拉近了與兒子的關(guān)系，成為了兒子的一位老師，也更像是一位朋友。
做人要直面困難。傅雷告訴兒子：“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬上來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰。”在傅雷的指引與鼓勵(lì)下，傅聰由鋼琴學(xué)童成為了世界級(jí)的鋼琴家。面對(duì)傅聰在學(xué)琴過(guò)程中經(jīng)受的挫折，他如父親說(shuō)的一樣，抱著永不放棄的心理，最終才能超越自我，走向成功。當(dāng)傅聰一曲過(guò)后，所有聽(tīng)眾，連教授在內(nèi)全都鼓掌。許多人向他要簽名時(shí)，正體現(xiàn)了他直面困難和傅雷的正確教導(dǎo)對(duì)于兒子的影響。
做人要注重品德修養(yǎng)。傅雷教導(dǎo)兒子應(yīng)做到“德藝兼?zhèn)?，人格卓越”。在家?shū)中處處流露著傅雷對(duì)于兒子品德修養(yǎng)的重視。他教導(dǎo)兒子做到善，他說(shuō)：“人應(yīng)該為了善，為了榮譽(yù)，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，而不是為了求取永恒的福祉。發(fā)自內(nèi)心的善，才是傅雷注重的品德?！?/p>
說(shuō)到這兒我不禁想到了我的父母，他們雖然不是傅雷那樣的偉人，而他們給我的愛(ài)卻絲毫不比傅雷給予孩子的少。他們不像傅雷一樣給我講大道理，卻在日常生活中無(wú)處不在立身行事，以身作則。父愛(ài)如山，雄偉壯觀，母愛(ài)如水，柔情萬(wàn)里。
在生活中，我們不該向父母奢求他們的大愛(ài)，因?yàn)樗麄兲幪幍年P(guān)心與理解，才真正打動(dòng)我們。傅雷把我們的父母在生活中對(duì)我們的教誨總結(jié)成句句深刻的語(yǔ)句，譬如書(shū)中有這樣一句話：“人一輩子都在高潮低潮中沉浮，唯有庸碌的人才如一潭死水，或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正解脫?！彼缥覀兊母改附陶d我們的，面對(duì)成功要謙虛，面對(duì)失敗則應(yīng)坦然面對(duì)。通過(guò)傅雷的話，父母的教誨又浮現(xiàn)在眼前，他們身上都有一種神奇力量，那就是愛(ài)。父母的愛(ài)，對(duì)我們無(wú)論如何都十分重要。
這部作品的意義在于，它以傅雷“真誠(chéng)待人，認(rèn)真做事”的生活準(zhǔn)則，為后世父母講述親子交流的重要，更教會(huì)了我們理解父母，增進(jìn)溝通，更讓我知道該如何做一個(gè)稱(chēng)職的優(yōu)秀的孩子。
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