讀后感是一種對(duì)作品進(jìn)行思考和回應(yīng)的方式，同時(shí)也是對(duì)作者創(chuàng)作意圖的理解與傳達(dá)。如何寫好一篇讀后感？重點(diǎn)是將自己的體驗(yàn)與書中的內(nèi)容相結(jié)合，形成獨(dú)特的見解。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。這些范文既有對(duì)經(jīng)典名著的感悟和解讀，也有對(duì)當(dāng)代文學(xué)作品的評(píng)價(jià)和思考，還有對(duì)各類題材和文體作品的欣賞和引發(fā)的思考。通過閱讀這些范文，可以拓寬自己的閱讀視野，學(xué)習(xí)他人的寫作技巧和思考方式，同時(shí)也可以啟發(fā)自己的思維，豐富自己的文學(xué)素養(yǎng)。希望這些范文能給大家?guī)硪恍﹩⑹竞挽`感，激發(fā)大家對(duì)文學(xué)的熱愛和閱讀的興趣，歡迎大家多多思考和交流。讓我們一起走進(jìn)文學(xué)的世界，感受文字的力量，領(lǐng)略閱讀的樂趣。
野蠻生長(zhǎng)讀后感篇一
今年的讀書會(huì)共讀了十本書，其中這本由號(hào)稱中國(guó)商界思想家馮侖先生所著的《野蠻生長(zhǎng)》對(duì)我感觸頗深很對(duì)胃口。馮侖先生用他詼諧、幽默、感性的語(yǔ)言表達(dá)了深刻的人生感悟及經(jīng)商之道，用他親身經(jīng)歷、視野和語(yǔ)言文字，還用很多鮮活的事例給我們描述了一幅從中國(guó)改革開放三十年以來，中國(guó)民營(yíng)企業(yè)經(jīng)歷了生死存亡、發(fā)展壯大、自我完善的心路歷程。作者把很深的道理能夠簡(jiǎn)單的表達(dá)出來，很容易理解，很值得我們這些搞民營(yíng)企業(yè)或在民營(yíng)企業(yè)里謀發(fā)展的人學(xué)習(xí)和研究。
改革開放的三十年以來，中國(guó)民營(yíng)企業(yè)從手工作坊、個(gè)體經(jīng)營(yíng)戶逐步發(fā)展到公司時(shí)代，現(xiàn)在又到了創(chuàng)造財(cái)富的時(shí)代。馮侖先生是一個(gè)親身經(jīng)歷者，他對(duì)民營(yíng)企業(yè)的所謂“原罪”、合伙人制度、投資技巧、管理邏輯、政商關(guān)系的處理、對(duì)金錢的認(rèn)識(shí)、企業(yè)應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任以及如何做人做事，如何面對(duì)生死存亡等都有著自己獨(dú)到的見解和思考。
一、作者開篇就對(duì)民營(yíng)企業(yè)的“原罪”的論述，我非常的認(rèn)可。我認(rèn)為，當(dāng)時(shí)中國(guó)正在開始改革開放，各種制度、法律都不完善，大部分民營(yíng)企業(yè)的資金積累，第一桶金的取得按現(xiàn)在的法律及公司法來衡量，都可能或多或少存在問題或不那么光明正大，但是在當(dāng)時(shí)的體制環(huán)境下，也不能完全把責(zé)任怪罪在民營(yíng)企業(yè)頭上，政府也有責(zé)任的。隨著社會(huì)的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐漸的完善，就不能讓這些不規(guī)范的經(jīng)營(yíng)行為存在下去。馮侖先生是最早提出的民營(yíng)企業(yè)“原罪”說的，作為一個(gè)民營(yíng)企業(yè)家能夠自我剖析，找到自我的原罪，這真是值得我們敬佩的。并且找到根治“原罪”的正確方法，那就是“資本社會(huì)化、公司專業(yè)化、經(jīng)理職業(yè)化、發(fā)展本土化”。
二、合伙人：合伙人的關(guān)系是民營(yíng)企業(yè)整個(gè)發(fā)展過程中特別重要的問題。馮侖先生用自己的親身經(jīng)歷來解剖合伙人的關(guān)系處理，開始六個(gè)人以“江湖方式”進(jìn)入，創(chuàng)辦了“萬通公司”最后以“商人方式”成功的退出，生動(dòng)的描述了中國(guó)民營(yíng)企業(yè)起步、發(fā)展、壯大的心路歷程。大部分民營(yíng)企業(yè)在起步時(shí)都是由幾個(gè)朋友或同學(xué)在一起創(chuàng)辦起來的，經(jīng)過發(fā)展、壯大有一定規(guī)模的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)分歧或矛盾，要是處理不好，要不公司徹底死掉，要不很好的同學(xué)、朋友成為仇人，鬧個(gè)你死我活的下場(chǎng)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的商業(yè)社會(huì)沒有成熟的合伙人制度以及合伙人之間處理糾紛的商業(yè)規(guī)則。現(xiàn)在隨著法律、法規(guī)的逐步完善，合伙辦企業(yè)也有很好的合作、退出機(jī)制，用商業(yè)規(guī)則來處理問題要比傳統(tǒng)文化中的兄弟感情處理問題簡(jiǎn)單的多。
三、投資與管理：我認(rèn)為馮侖先生對(duì)于投資的描述對(duì)我啟發(fā)很大。1、投資時(shí)間：他指出“時(shí)間是投資的最大成本，投資最重要的是在時(shí)間的方向上進(jìn)行正向積累。就是，找一個(gè)正確的事情連續(xù)不斷做下去，就會(huì)有收獲。2、投資于人：要選擇人的價(jià)值觀，不同的價(jià)值觀帶來的福利曲線是不一樣的，回報(bào)也是不一樣的。3、投資趨勢(shì)：就是讓你要站在未來看現(xiàn)在，你可以清楚的找到自己的方向。
馮侖先生對(duì)管理的認(rèn)識(shí)也有別與其他觀點(diǎn)，他說，“管理和愛情一樣，都清楚又都不清楚；都有道理又都沒道理”。即到處都是愛情的教材，卻到處都是不幸的情史；滿街都是企業(yè)管理的書籍，可到處都有破產(chǎn)的企業(yè)。他說“偉大的人管理自己而不是管理別人”。他要求民營(yíng)企業(yè)應(yīng)管理好自己的欲望，明確自己的目標(biāo)，合理安排組織架構(gòu)，認(rèn)真追求績(jī)效。只要做好這幾點(diǎn)，民營(yíng)企業(yè)就會(huì)發(fā)展的很好。
本書還對(duì)金錢的認(rèn)識(shí)、政商關(guān)系的處理、對(duì)歷史、女人的看法都有精彩的論述，還談到了王石、牟其中、潘石屹等名人事跡。作者用真實(shí)的故事和通俗易懂的語(yǔ)言貫穿全文，真是精彩絕倫，是一本非常好看的書。
野蠻生長(zhǎng)讀后感篇二
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦?？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編整理的《野蠻生長(zhǎng)》讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
這本書可讀性很強(qiáng)，馮侖用真實(shí)的故事和通俗易懂的語(yǔ)言，寫出了自己在經(jīng)歷萬通一系列發(fā)展中的是非成敗，用很多的小故事，告誡民營(yíng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)要注意避免的是非。馮侖以雜談、段子的形式就中國(guó)當(dāng)代商業(yè)社會(huì)核心價(jià)值觀等多個(gè)主題，以他自己的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過程的經(jīng)驗(yàn)和感悟，向我們展現(xiàn)了我國(guó)在社會(huì)轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。
這本書充滿了馮侖對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點(diǎn)見仁見智、啟迪思維，對(duì)我們更深刻理解企業(yè)從誕生到發(fā)展的過程以及企業(yè)家這個(gè)特殊群體有很大幫助，并對(duì)企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)發(fā)展有更多的期待。
就啟迪思維的角度，我感受最深的有以下幾點(diǎn)：
一是關(guān)于投資。投資是時(shí)間的函數(shù)，投資就是發(fā)現(xiàn)價(jià)值，創(chuàng)造價(jià)值，到實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過程。要把投資這件事情做好，就得修煉所有的功夫，就得能在別人看不見的地方，去發(fā)現(xiàn)一個(gè)事物真正的價(jià)值，比如說趨勢(shì)的'價(jià)值、公司的價(jià)值、人的價(jià)值、時(shí)間的價(jià)值等等，只要能把這些價(jià)值發(fā)掘出來，最后就一定能在市場(chǎng)上獲得很高的回報(bào)。
二是關(guān)于管理。企業(yè)家在管理別人的同時(shí)，更主要是管理自己。民營(yíng)企業(yè)應(yīng)管理好自己的欲望，明確自己的目標(biāo)，合理架構(gòu)組織，認(rèn)真追求績(jī)效。企業(yè)家從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識(shí)到以制度管理為主的嚴(yán)格自律，是一個(gè)企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經(jīng)之路。我想這一點(diǎn)不僅僅對(duì)企業(yè)家，對(duì)我們每個(gè)人都是適用的。一個(gè)人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標(biāo)志。
三是關(guān)于金錢。錢是是非地，是非人玩的是非物。錢的是非要特別在意，千萬別光看錢不看是非。必須要在中國(guó)特別復(fù)雜的社會(huì)制度變革當(dāng)中弄清楚錢的是非，不清楚的時(shí)候?qū)幵覆灰?，或者把它放在中間狀態(tài)。錢心跟著人心走，全射世界最聰明的人最終都是先研究人心和制度，反過來才能駕馭金錢。
在社會(huì)上做生意，無非是要在人情世故上讓大家都舒服了。面子是中國(guó)人的精神綱領(lǐng)，總是要尊重別人，把人家放到臺(tái)上，你在下面，“善處下則馭上”，這樣在色還會(huì)中才能較好的發(fā)展自己。
四是關(guān)于偉大。偉大源于自我管理，在于專注于一件事情的長(zhǎng)期積累。守正出奇，偉大是在堅(jiān)持中熬出來的。偉大的人之所以偉大，從來都是把大道理留給自己，小道理留給別人。偉大的人把所有別人不信的大道理都擱在自己身上，于是就不跟所有的人爭(zhēng)，爭(zhēng)即不爭(zhēng)，不爭(zhēng)即爭(zhēng)。做到不爭(zhēng)小利爭(zhēng)前途，不爭(zhēng)局部爭(zhēng)全局，不爭(zhēng)現(xiàn)在爭(zhēng)未來。
五是關(guān)于幸福。談到欲望與能力的平衡以及處理金錢是非問題的思考，耐人尋味，值得深思。
書中談到的人物，從牟其中到王石，折射出的是中國(guó)第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟(jì)制度的變遷，探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的，他們都深深的打上了我國(guó)改革開放過程中思想發(fā)展的烙印。
面對(duì)歷史，這本書除了給我們客觀、理性的哲學(xué)思考外，更引發(fā)我們對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、企業(yè)未來的思索。中國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域都面臨與國(guó)際接軌，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越規(guī)范，在經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)型的今天，我們?nèi)绾胃又腔鄣拿鎸?duì)工作和生活，更加從容的迎接困難和挑戰(zhàn)，這本書給了我們很多可以借鑒和思考的東西。
野蠻生長(zhǎng)讀后感篇三
野蠻生長(zhǎng)用小故事的形式來寫，有趣吸引人。讀了這本書，大家怎么寫感想的呢?下面是本站小編精心為你整理野蠻生長(zhǎng)讀后感，一起來看看。
“掙錢的最高境界，不是爭(zhēng)，而是讓”。這個(gè)論點(diǎn)讓我耳目一新。是不是跟欲擒故縱有異曲同工之妙?吃虧就是占便宜，讓馮侖使用得淋漓盡致。不過這招還得看使的地方，在國(guó)外恐怕就行不通了。面對(duì)那些有一句是一句，不會(huì)拐彎的人來說，面子可不值錢。
“一生的三個(gè)錢包”中，我更看重第二個(gè)錢包，“信用”。錢沒有了可以賺，失信一次，恐怕努力十次也挽救不了。我不清楚現(xiàn)在國(guó)內(nèi)是否已經(jīng)將信用記錄聯(lián)網(wǎng)了。但我總是不斷提醒自己準(zhǔn)時(shí)付信用卡帳和按時(shí)還銀行貸款。俗話說得好“有借有還，再借不難嘛”。信用問題，不光是錢方面，對(duì)待朋友也是如此?！袄莵砹恕钡墓适麓蠹叶贾?，我就不多說了。
我媽常說的“錢也很有眼力，總是跑去有錢人那里”。以前我聽了不以為然，現(xiàn)在看了馮侖關(guān)于“人心”與“錢心”的見解，不由得贊同起來?！板X必須判斷，我的永遠(yuǎn)是我的，才敢去?！笨赐赀@句話，本來就比較保守的我更沒有勇氣投資風(fēng)險(xiǎn)高的產(chǎn)品了。保本是理財(cái)?shù)氖滓襟E。就象炒匯就要養(yǎng)成止損的習(xí)慣?！板X要翻身，要?jiǎng)?chuàng)造”，是啊，用錢掙錢才是王道。沒見過哪個(gè)富豪是純靠苦力的。哪怕是存銀行，復(fù)利的效果也是很可觀的。
《野蠻生長(zhǎng)》此書其實(shí)是一本講述中國(guó)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展的心路歷程。作者從自身出發(fā)，一一剖析民營(yíng)企業(yè)在發(fā)展過程中所遇到的各種問題，以及自己對(duì)這些問題的處理方式。
作者提到萬通最初的六個(gè)合伙人分家的方式是：以江湖方式進(jìn)去，以商人方式退出。這點(diǎn)給我留下了深刻的印象。反觀大多數(shù)的民營(yíng)企業(yè)分家的方式，基本還是以江湖方式退出。凡是經(jīng)歷過江湖方式退出的民營(yíng)企業(yè)，無非兩種結(jié)果：一從此萎靡不振;二從此消聲彌跡。
最后摘錄一段馮侖關(guān)于婚姻的精彩語(yǔ)錄：離婚的心理狀態(tài)有3個(gè)階段，3個(gè)階段不走完辦不了手續(xù)。第一階段叫驚而努，把火烘起來;第二階段叫折磨，通過折磨互相瀉火;第三階段叫無奈無聊，開始辦手續(xù)了。
這本書可讀性很強(qiáng)，馮侖用真實(shí)的故事和通俗易懂的語(yǔ)言，寫出了自己在經(jīng)歷萬通一系列發(fā)展中的是非成敗，用很多的小故事，告誡民營(yíng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)要注意避免的是非。馮侖以雜談、段子的形式就中國(guó)當(dāng)代商業(yè)社會(huì)核心價(jià)值觀等多個(gè)主題，以他自己的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過程的經(jīng)驗(yàn)和感悟，向我們展現(xiàn)了我國(guó)在社會(huì)轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。這本書充滿了馮侖對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點(diǎn)見仁見智、啟迪思維，對(duì)我們更深刻理解企業(yè)從誕生到發(fā)展的過程以及企業(yè)家這個(gè)特殊群體有很大幫助，并對(duì)企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)發(fā)展有更多的期待。
就啟迪思維的角度，我感受最深的有以下幾點(diǎn):。
一是關(guān)于投資。投資是時(shí)間的函數(shù)，投資就是發(fā)現(xiàn)價(jià)值，創(chuàng)造價(jià)值，到實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過程。要把投資這件事情做好，就得修煉所有的功夫，就得能在別人看不見的地方，去發(fā)現(xiàn)一個(gè)事物真正的價(jià)值，比如說趨勢(shì)的價(jià)值、公司的價(jià)值、人的價(jià)值、時(shí)間的價(jià)值等等，只要能把這些價(jià)值發(fā)掘出來，最后就一定能在市場(chǎng)上獲得很高的回報(bào)。
二是關(guān)于管理。企業(yè)家在管理別人的同時(shí)，更主要是管理自己。民營(yíng)企業(yè)應(yīng)管理好自己的欲望，明確自己的目標(biāo)，合理架構(gòu)組織，認(rèn)真追求績(jī)效。企業(yè)家從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識(shí)到以制度管理為主的嚴(yán)格自律，是一個(gè)企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經(jīng)之路。我想這一點(diǎn)不僅僅對(duì)企業(yè)家，對(duì)我們每個(gè)人都是適用的。一個(gè)人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標(biāo)志。
三是關(guān)于金錢。錢是是非地，是非人玩的是非物。錢的是非要特別在意，千萬別光看錢不看是非。必須要在中國(guó)特別復(fù)雜的社會(huì)制度變革當(dāng)中弄清楚錢的是非，不清楚的時(shí)候?qū)幵覆灰?，或者把它放在中間狀態(tài)。錢心跟著人心走，全射世界最聰明的人最終都是先研究人心和制度，反過來才能駕馭金錢。在社會(huì)上做生意，無非是要在人情世故上讓大家都舒服了。面子是中國(guó)人的精神綱領(lǐng)，總是要尊重別人，把人家放到臺(tái)上，你在下面，“善處下則馭上”，這樣在色還會(huì)中才能較好的發(fā)展自己。
四是關(guān)于偉大。偉大源于自我管理，在于專注于一件事情的長(zhǎng)期積累。守正出奇，偉大是在堅(jiān)持中熬出來的。偉大的人之所以偉大，從來都是把大道理留給自己，小道理留給別人。偉大的人把所有別人不信的大道理都擱在自己身上，于是就不跟所有的人爭(zhēng)，爭(zhēng)即不爭(zhēng)，不爭(zhēng)即爭(zhēng)。做到不爭(zhēng)小利爭(zhēng)前途，不爭(zhēng)局部爭(zhēng)全局，不爭(zhēng)現(xiàn)在爭(zhēng)未來。
五是關(guān)于幸福。談到欲望與能力的平衡以及處理金錢是非問題的思考，耐人尋味，值得深思。
書中談到的人物，從牟其中到王石，折射出的是中國(guó)第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟(jì)制度的變遷，探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的，他們都深深的打上了我國(guó)改革開放過程中思想發(fā)展的烙印。面對(duì)歷史，這本書除了給我們客觀、理性的哲學(xué)思考外，更引發(fā)我們對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、企業(yè)未來的思索。中國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域都面臨與國(guó)際接軌，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越規(guī)范，在經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)型的今天，我們?nèi)绾胃又腔鄣拿鎸?duì)工作和生活，更加從容的迎接困難和挑戰(zhàn)，這本書給了我們很多可以借鑒和思考的東西。
野蠻生長(zhǎng)讀后感篇四
《野蠻生長(zhǎng)》這本書的主線，據(jù)他自己說，是“色”和“戒”的問題，即欲望這個(gè)“色”和社會(huì)倫理及政策法規(guī)這個(gè)“戒”的沖突。在這二十多年民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展過程中，如果沒有欲望，而僅僅只有倫理道德和規(guī)范，我們的經(jīng)濟(jì)就不可能有任何活力，就失去了活力之源;反之，如果只有追逐財(cái)富和金錢的欲望，而沒有“戒”，沒有社會(huì)的道德、責(zé)任和法律規(guī)范來加以約束，金錢的欲望也會(huì)成為社會(huì)的一大災(zāi)難。這里我想補(bǔ)充一下，倫理道德和規(guī)范不僅僅是來約束欲望的，它更重要的作用是引導(dǎo)欲望。人和人的欲望大致是相同的，所不同的是價(jià)值取向和道德觀念。在不同價(jià)值觀的引導(dǎo)下，人們滿足自身欲望的手段和方法就會(huì)不同，最終將導(dǎo)致人們不同的命運(yùn)。
本書中，馮侖反復(fù)強(qiáng)調(diào)要樹立正確的價(jià)值觀，這絕非偶然。因?yàn)闊o論其中的生死觀還是幸福觀，無論立志還是踐行，都是價(jià)值觀所引導(dǎo)所統(tǒng)領(lǐng)的。沒有他的或者說他們這一群體的獨(dú)到的價(jià)值觀，本書描述的一切都不會(huì)發(fā)生。不會(huì)出現(xiàn)這樣一批知識(shí)分子“不務(wù)正業(yè)”的折騰，也不會(huì)出現(xiàn)他們?cè)谄D難困苦中的堅(jiān)持，更不會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)在支撐中國(guó)經(jīng)濟(jì)的這樣一大批優(yōu)秀的民營(yíng)企業(yè)。
中西方文化差異很大，其中有一點(diǎn)非常值得注意。西方文化是以為基底的，其核心是“罪”文化，強(qiáng)調(diào)人生來就是有罪的，人必須通過行善，辛勤勞動(dòng)來贖罪，從而死后以無罪之身升入天堂。而東方文化與此對(duì)應(yīng)，是“恥”文化，就是側(cè)重于知榮辱，明是非。是一種以價(jià)值取向?yàn)楹诵牡奈幕?，是一種關(guān)于道德的文化。
我國(guó)的知識(shí)分子，所謂的士大夫階層，歷來注重價(jià)值觀的塑造和培養(yǎng)。經(jīng)過無數(shù)先賢的苦苦思索和努力踐行，最終形成了成熟的價(jià)值取向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，也就形成了中華民族的傳統(tǒng)文化核心。宋代理學(xué)大師張載用四句話集中概括了士階層的價(jià)值取向，從那以后的一千年成為知識(shí)分子的座右銘，即所謂“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。什么叫“為天地立心”?在古人的視野中，天地萬物都是有精神的。比如仁者愛山，智者樂水。在仁者的眼里，山體現(xiàn)的是一種仁義的精神。在智者的眼里，水是靈動(dòng)的，體現(xiàn)的是一種變幻莫測(cè)的智慧。
再比如，天行健君子以自強(qiáng)不息。上天的特征是日出日落，四季輪回，永不懈怠，生生不息，體現(xiàn)的是一種自強(qiáng)不息的精神。知識(shí)分子有義務(wù)把天地萬物的精神表述出來，這就是為天地立心?！盀樯窳⒚?，生民用的是詩(shī)經(jīng)里面的詞，就是老百姓，為老百姓立命。老百姓立命之本在哪里?應(yīng)該幫助老百姓有一個(gè)生存的環(huán)境，有一個(gè)美好的追求，有一定的物質(zhì)與精神條件?！盀橥ダ^絕學(xué)”，這是講傳統(tǒng)文化的精髓的繼承。就是說要把往圣窮盡一生的努力所形成的學(xué)說思想繼承下來，讓它傳下去。中國(guó)人之所以是中國(guó)人，不僅僅是我們都有黑頭發(fā)黃皮膚，更重要的是我們繼承了我們先人的思想基因。我們每個(gè)人的思想深處都有孔子的道德標(biāo)準(zhǔn)，都有司馬遷的精神氣魄，都有文天祥的價(jià)值取向。最后，“為萬世開太平”，不是為萬世創(chuàng)太平，開太平是開個(gè)頭，后人繼續(xù)做。這就是中國(guó)人的價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。
從我們公司的視角來看，我們可以賦予建筑靈氣，為我們的勞動(dòng)產(chǎn)品立心?？梢詾楣镜墓蓶|和員工帶來利益，為相關(guān)人員安身立命?？梢宰屗械墓ぷ魅藛T學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，傳承中華文明?？梢栽谶@個(gè)中國(guó)復(fù)興的偉大時(shí)代，為開創(chuàng)太平出一份力、盡一份責(zé)?？傊裉?，我們公司致力于建設(shè)文化地產(chǎn)，致力于弘揚(yáng)我國(guó)先進(jìn)的傳統(tǒng)文化，其實(shí)質(zhì)是傳承先輩的價(jià)值觀，讓這些價(jià)值觀指導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈?，如何做事，如何完善人格，如何追求幸?！?/p>
野蠻生長(zhǎng)讀后感篇五
忽然的一種緊迫感，知識(shí)面感覺太狹窄了，雖然在大學(xué)里面號(hào)稱讀過很多書，但覺得那都是裝出來的，“書到用時(shí)方恨少”，各個(gè)方面都還很欠缺，我真的需要讀書了，有閑暇的時(shí)刻都得讀書，還要領(lǐng)悟英語(yǔ)，做一個(gè)“國(guó)際復(fù)合型人才”。
想當(dāng)初豪情，畢業(yè)之后必須要進(jìn)入一家大型房地產(chǎn)公司工作，覺得自我能勝任，自我是一個(gè)人才?？涩F(xiàn)實(shí)卻是殘酷的，臨畢業(yè)之際我放下考研，突然發(fā)覺自我隱忍不住再過幾年才去實(shí)現(xiàn)自我的某些夢(mèng)想了，覺得那樣會(huì)太慢了，自我也堅(jiān)信社會(huì)是個(gè)大學(xué)堂，你要去實(shí)現(xiàn)，光有文憑是不夠的，你得去社會(huì)去練兵，真槍實(shí)干才能進(jìn)步更快，書本知識(shí)歸根結(jié)底要運(yùn)用出來才是真本事，不然空有理論學(xué)識(shí)毫無好處，的確在現(xiàn)實(shí)生活中也確實(shí)如此，用到的知識(shí)真的很少。臨近畢業(yè)的前一個(gè)學(xué)期是找工作的高峰期，我放下考研買了一身正裝毅然決然投入找工作的大潮，理想跟現(xiàn)實(shí)到底有多遠(yuǎn)？很發(fā)奮地去找工作，收集各方情報(bào)，領(lǐng)悟各種面試法寶，可依然是一路坎坷，憑我的學(xué)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，外加自我對(duì)房地產(chǎn)的鐘愛，太想進(jìn)入一家房地產(chǎn)公司了，但是大的公司都是鐘愛南開天大這些好學(xué)校，學(xué)校不占競(jìng)爭(zhēng)力確實(shí)是一大無奈，好不容易來個(gè)把房地產(chǎn)公司來我校招聘，那競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)面壯觀的！令人慎得慌！面試都有個(gè)初次的簡(jiǎn)歷篩選過程，而我連這個(gè)都通但是，然后才是接下來的網(wǎng)絡(luò)測(cè)評(píng)，反正我是沒有到過這一關(guān)的，去過南開天大幾個(gè)大的房地產(chǎn)公司，僅僅是去感受了一把房地產(chǎn)大亨的那種霸氣，其他毫無所獲，正因我根本就沒有機(jī)會(huì)。旁敲側(cè)擊，我要迂回作戰(zhàn)，也許真是自我的一些弱勢(shì)造成的（成績(jī)不是頂尖優(yōu)秀，不是黨員，不是學(xué)生會(huì)干部，沒有干過什么大事件等），我必須要繞回房地產(chǎn)的工作，獅子座的自負(fù)向來可怕。小企業(yè)的面試我就直接pass了，直接講解大公司的面試經(jīng)歷。東方園林的面試我是開了小差的，當(dāng)時(shí)沒有太放在心上；天津建工總承包的面試，我費(fèi)了很多心思去準(zhǔn)備最終進(jìn)入到英語(yǔ)翻譯環(huán)節(jié)，最后還是敗下陣來，但是這次面試收獲真的很大，領(lǐng)略了國(guó)企的霸氣；最后上海中技是我成功的案例（雖然最后由于女兄弟姐妹的原因我沒去，但是這個(gè)公司我還蠻鐘愛的，唯一的遺恨就是交了1500元的違約金），一路都順風(fēng)順?biāo)?，筆試面試，這個(gè)過程也確實(shí)讓我找回了很大的自信。找到這份民企的大企業(yè)工作的機(jī)會(huì)，心理雖說還有些落差，但是還好，畢竟總體來說還沒偏離建筑房地產(chǎn)行業(yè)，我搞銷售也許能掙到更多的錢，從而能更快去實(shí)現(xiàn)人生的理想。但是為了感情，我果斷放下，期望這個(gè)決策沒有錯(cuò)，我也一向堅(jiān)信！
回到重慶，為了能在重慶安家立業(yè)，我得繼續(xù)找工作，但高峰期儼然已經(jīng)過去，我該何去何從？茫然又毅然來到重慶，租個(gè)一個(gè)月的房子開始找工作同時(shí)準(zhǔn)備考開縣的事業(yè)單位（注：人生會(huì)有很多不停的選取，我的很多選取很不堅(jiān)定，很茫然，容易受他人的影響，而不去細(xì)致全面思考自我想要什么？這導(dǎo)致我大學(xué)期間做了好幾次錯(cuò)誤抉擇，既浪費(fèi)時(shí)刻又浪費(fèi)金錢，切忌！要堅(jiān)定自我的路?。静涣私庵貞c的市場(chǎng)，我從人才市場(chǎng)開刀，卻發(fā)現(xiàn)這是最沒有好處的事情，人才市場(chǎng)不會(huì)有好的工作的，之后就在網(wǎng)上投工作，有了幾次面試的機(jī)會(huì)，高不成低不就，最后好不容易找到一家旅游地產(chǎn)公司準(zhǔn)備下叉，而此時(shí)老爸一個(gè)電話叫我回開縣國(guó)土局實(shí)習(xí)，讓我又陷入一個(gè)抉擇（注：這個(gè)抉擇也有誤，犯了前一個(gè)注里面說的那個(gè)毛病——不堅(jiān)定，但也并不是一無所獲，至少讓我了解到了政府部門里面的工作氛圍，同時(shí)認(rèn)識(shí)了幾個(gè)政府部門的人）。實(shí)習(xí)結(jié)束回到學(xué)校忙著寫畢業(yè)論文，同時(shí)還得兼顧事業(yè)單位考試和工作的事情，沒領(lǐng)悟事業(yè)單位的初審不合格通知讓我好不苦逼（注：這就是無用功，浪費(fèi)！如果你足夠堅(jiān)定，你會(huì)少走很多彎路，因此之后我爸叫我繼續(xù)考，我就很果斷），于是又決定回重慶找工作吧，不然到時(shí)候真的畢業(yè)即失業(yè)，那就太悲催了。
提前投好簡(jiǎn)歷做好準(zhǔn)備，有兩個(gè)不錯(cuò)的公司，“好！準(zhǔn)備出發(fā)！”（注：這次回來也有為了女兄弟姐妹的原因），前途依然迷茫。但是這次回來還比較順利，面試的幾家公司都決定要我，唯獨(dú)最牛逼的一家外企沒要我除外（注：當(dāng)時(shí)英語(yǔ)口語(yǔ)的確沒有準(zhǔn)備好，錯(cuò)失良機(jī)，因此，不打無準(zhǔn)備之仗），最終，我選取了上善。房地產(chǎn)策劃是我職業(yè)規(guī)劃里面的一個(gè)備選職業(yè)，但是真的要我去勝任它的話，我?guī)缀跻粡埌准?，這也導(dǎo)致我投遞很多房地產(chǎn)公司的簡(jiǎn)歷石沉大海。從小做起，雖然心里有落差，但是我堅(jiān)信只要我足夠發(fā)奮，還是有機(jī)會(huì)做好的，而且小公司里面我所學(xué)的東西會(huì)更全面，能更多地區(qū)參與更多事情，能盡早將決策和執(zhí)行合二為一，這種感覺很好！期望能與上善有更好的合作，在此多謝黃總的提攜。唯一不好是與女兄弟姐妹相隔兩地，我回到了開縣。但是重點(diǎn)是繼續(xù)領(lǐng)悟，領(lǐng)悟是重點(diǎn)！
寫這么多的廢話，都是記的流水賬，毫無邏輯可言，不是策劃師的風(fēng)格，見笑了！但是我只是想說，你必須要足夠堅(jiān)定！不能彷徨，他人的推薦你得仔細(xì)斟酌，不好自亂了陣腳，你有你自我的路！堅(jiān)定走下去！
野蠻生長(zhǎng)讀后感篇六
我喜歡植物，看到這本《光草》就毫不猶豫地借了。雖然《光草》是一種想象中的植物，但我立刻被故事中領(lǐng)主、孩子和畫家三個(gè)人物著迷，我也被藝術(shù)、生命和權(quán)力所關(guān)注，我為世界興、盛、衰而感嘆，我為墻上的草原、海洋、天空所吸引，一口氣讀完了這本書。
我敬佩畫家的畫技：‘畫筆就是他的手指，每一筆都傾注了他滿腔的熱情。他描繪的美景，伸手就能觸摸到，還能隱隱聞到芬芳，注視久了仿佛身體要跑進(jìn)畫布……’我要是有這樣的畫技，就可以在這次科技節(jié)中獲得科學(xué)幻想的畫的大獎(jiǎng)了。
我更敬佩畫家的人格，陪伴在一個(gè)垂死的兒童的身邊，傾注全付的心力與之同玩同樂和畫畫，當(dāng)他離開領(lǐng)主時(shí)，胡子幾乎全白了，爺爺說過：“頭發(fā)白不算真正的老，胡子白了才是真老了?！碑?dāng)領(lǐng)主要分給他一半財(cái)產(chǎn)時(shí)，他一分也不要，燒掉了最心愛的畫筆，過著與世無爭(zhēng)的生活，因?yàn)樗朗澜缡强仗?，是什么都留不住……看到這里時(shí)我心酸了。
我羨慕孩子有一個(gè)領(lǐng)主這樣的好爸爸，為他做了所有能辦得到事情，可是權(quán)力和金錢有什么用呢?最后孩子還是離開了他。
我要學(xué)習(xí)孩子的堅(jiān)強(qiáng)，在身患絕癥時(shí)，還活得那樣快活，還與畫家一起創(chuàng)造了三個(gè)房間的異想世界，特別是那像螢火蟲會(huì)發(fā)光的‘光草’，當(dāng)我看到：‘房間里，黑暗中，深色的草原有數(shù)不清的光草閃著金光，夜空中閃爍著上百個(gè)亮晶的光點(diǎn)’時(shí)，當(dāng)時(shí)我立刻想到了如果利用光草照明，可為人類節(jié)省多少的能源。這時(shí)我仿佛看到了生命的希望。可是孩子最后還是離開了人世，我很傷悲，我要珍惜生命，珍惜時(shí)間，在自己有限的生命里活得更有意義。
快來看《光草》吧!哪墻上的畫很美，富有想象力，隱藏深意，讓你回味無窮!
野蠻生長(zhǎng)讀后感篇七
昨晚和朋友一齊談?wù)擇T侖的《野蠻生長(zhǎng)》，這本書可讀性很強(qiáng)，馮侖以雜談、段子的形式就中國(guó)當(dāng)代商業(yè)社會(huì)核心價(jià)值觀等多個(gè)主題，以他自己的親身經(jīng)歷和在企業(yè)開展過程的經(jīng)歷和感悟，向我們展現(xiàn)了我國(guó)在社會(huì)轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和開展的心路歷程。這本書充滿了馮侖對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點(diǎn)見仁見智、啟迪思維，對(duì)我們更深刻理解企業(yè)從誕生到開展的過程以及企業(yè)家這個(gè)特殊群體有很大幫助，并對(duì)企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步走向標(biāo)準(zhǔn)的狀態(tài)下，和企業(yè)開展有更多的期盼。
就啟迪思維的角度，我感受最深的`有以下幾點(diǎn)：
一是關(guān)于投資。投資是時(shí)間的函數(shù)，投資就是發(fā)現(xiàn)價(jià)值，創(chuàng)造價(jià)值，到實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過程。十分精辟，我們平時(shí)與投資公司打交道，他們就是透過挖掘企業(yè)，幫助企業(yè)開展到最后實(shí)現(xiàn)價(jià)值、合理退出。
二是關(guān)于管理。企業(yè)家在管理別人的同時(shí)，更主要是管理自己。企業(yè)家從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識(shí)到以制度管理為主的嚴(yán)格自律，是一個(gè)企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經(jīng)之路。我想這一點(diǎn)不僅僅僅對(duì)企業(yè)家，對(duì)我們每個(gè)人也是適用的。一個(gè)人在工作、生活中自律程度的上下是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標(biāo)志。
三是關(guān)于偉大。偉大源于自我管理，在于專注于一件事情的長(zhǎng)期積累。守正出奇，偉大是在堅(jiān)持中熬出來的。這是我在讀過所有的書中對(duì)偉大產(chǎn)生原因最精辟的解釋，有哲學(xué)的高度，也適合中國(guó)的商業(yè)文化的特殊性。
四是關(guān)于幸福。談到欲望與潛力的平衡以及處理金錢是非問題的思考，耐人尋味，值得深思。
書中談到的人物，從牟其中到王石，折射出的是中國(guó)第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟(jì)制度的變遷，探索企業(yè)開展之路。有成功的也有失敗的，他們都深深的打上了我國(guó)改革開放過程中思想開展的烙印。應(yīng)對(duì)歷史，這本書除了給我們客觀、理性的哲學(xué)思考外，更引發(fā)我們對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、企業(yè)未來的思索。中國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域都面臨與國(guó)際接軌，經(jīng)濟(jì)開展越來越標(biāo)準(zhǔn)，在經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)型的這天，我們?nèi)绾胃又腔鄣膽?yīng)對(duì)工作和生活，更加沉著的迎接困難和挑戰(zhàn)，這本書給了我們很多能夠借鑒和思考的東西。
野蠻生長(zhǎng)讀后感篇八
野蠻生長(zhǎng)’是一本好書，馮侖寫得很實(shí)在，有人說馮侖是有思想的地產(chǎn)商業(yè)家，‘野蠻生長(zhǎng)’比‘理想豐滿’更野蠻，這是我的觸感！
馮侖在書中多次寫到原罪，談到王石職業(yè)經(jīng)理人的成功之道，以及在理想豐滿一書聊到的一些問題，多多少少會(huì)給人一些悟性，我推薦喜愛閱讀的朋友能夠去看看‘野蠻生長(zhǎng)’這本書！
時(shí)常會(huì)想到甚至?xí)プ聊ロ?xiàng)羽和劉邦看到秦始皇南巡說過的話：此人可彼也和大丈夫也，欣賞項(xiàng)羽的情義明白政治家的殘忍；至于看到書評(píng)中國(guó)房?jī)r(jià)與改革，很多利益已經(jīng)綁架房地產(chǎn)了，電子生活是一種趨勢(shì)，電商能否緩解不正常的中國(guó)，我們只能拭目以待；國(guó)富民弱在中國(guó)極其的明顯，經(jīng)濟(jì)危機(jī)后納斯達(dá)克是上升的，而a股是停滯不前，養(yǎng)老金欠缺和國(guó)企壟斷的暴利；類似兩個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家打賭創(chuàng)造1個(gè)億的gdp問題比如在我所在的汽車行業(yè)也容易出現(xiàn)、不得不崇拜日德技術(shù)服務(wù)的卓越；至于國(guó)家發(fā)展中的問題，也許很多時(shí)候我們確實(shí)無能為力！
不可否認(rèn)大宛們想去成就一件事會(huì)容易很多，這是一種效應(yīng)；也許企業(yè)者在成長(zhǎng)的過程中一向會(huì)思考客戶、員工、社會(huì)職責(zé)、股東的順序，很多時(shí)候我們自己會(huì)認(rèn)為還好，恐懼成長(zhǎng)帶給我們的痛苦；是的，在江湖很多時(shí)候確實(shí)不是那么的身不由己，很多因素在左右我們的行動(dòng)，公益的力量震撼人心，那些默默奉獻(xiàn)的人，不就應(yīng)阻礙前行腳步。
沒有刻意，似乎讓我們那么漫漫，也許那是獲得一時(shí)的快感；對(duì)于自己相似的東西我們更容易理解，往往內(nèi)心容易去抗拒所排斥的東西；順勢(shì)而為是每個(gè)人物的選取，優(yōu)秀的企業(yè)很多，卓越?jīng)]那么簡(jiǎn)單，會(huì)沿著正能量的道路勇敢走下去，哪怕很坎坷！
那些財(cái)經(jīng)睿智會(huì)帶給我們煥然大悟，焦點(diǎn)人物背后的行為值得我們深深的思考，除了原罪外必然有其相同點(diǎn)。
野蠻生長(zhǎng)讀后感篇九
這本書可讀性很強(qiáng)，馮侖以雜談、段子的形式就中國(guó)當(dāng)代商業(yè)社會(huì)核心價(jià)值觀等多個(gè)主題，以他自己的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過程的經(jīng)驗(yàn)和感悟，向我們展現(xiàn)了我國(guó)在社會(huì)轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。這本書充滿了馮侖對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點(diǎn)見仁見智、啟迪思維，對(duì)我們更深刻理解企業(yè)從誕生到發(fā)展的過程以及企業(yè)家這個(gè)特殊群體有很大幫助，并對(duì)企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)發(fā)展有更多的期待。
就啟迪思維的角度，我感受最深的有以下幾點(diǎn)：
一是關(guān)于投資。投資是時(shí)間的函數(shù)，投資就是發(fā)現(xiàn)價(jià)值，創(chuàng)造價(jià)值，到實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過程。非常精辟，我們平時(shí)與投資公司打交道，他們就是通過挖掘企業(yè)，幫助企業(yè)發(fā)展到最后實(shí)現(xiàn)價(jià)值、合理退出。
二是關(guān)于管理。企業(yè)家在管理別人的同時(shí)，更主要是管理自己。企業(yè)家從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識(shí)到以制度管理為主的嚴(yán)格自律，是一個(gè)企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經(jīng)之路。我想這一點(diǎn)不僅僅對(duì)企業(yè)家，對(duì)我們每個(gè)人也是適用的。一個(gè)人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標(biāo)志。
三是關(guān)于偉大。偉大源于自我管理，在于專注于一件事情的長(zhǎng)期積累。守正出奇，偉大是在堅(jiān)持中熬出來的。這是我在讀過所有的書中對(duì)偉大產(chǎn)生原因最精辟的解釋，有哲學(xué)的高度，也適合中國(guó)的商業(yè)文化的特殊性。
四是關(guān)于幸福。談到欲望與能力的平衡以及處理金錢是非問題的思考，耐人尋味，值得深思。
書中談到的人物，從牟其中到王石，折射出的是中國(guó)第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟(jì)制度的變遷，探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的，他們都深深的打上了我國(guó)改革開放過程中思想發(fā)展的烙印。面對(duì)歷史，這本書除了給我們客觀、理性的哲學(xué)思考外，更引發(fā)我們對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、企業(yè)未來的思索。中國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域都面臨與國(guó)際接軌，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越規(guī)范，在經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)型的今天，我們?nèi)绾胃又腔鄣拿鎸?duì)工作和生活，更加從容的迎接困難和挑戰(zhàn)，這本書給了我們很多可以借鑒和思考的東西。
野蠻生長(zhǎng)讀后感篇十
昨晚和兄弟姐妹一齊談?wù)擇T侖的《野蠻生長(zhǎng)》，這本書可讀性很強(qiáng)，馮侖以雜談、段子的形式就中國(guó)當(dāng)代商業(yè)社會(huì)核心價(jià)值觀等多個(gè)主題，以他自我的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過程的經(jīng)驗(yàn)和感悟，向咱們展現(xiàn)了我國(guó)在社會(huì)轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。這本書充滿了馮侖對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點(diǎn)見仁見智、啟迪思維，對(duì)咱們更深刻明白企業(yè)從誕生到發(fā)展的過程以及企業(yè)家這個(gè)特殊群體有很大幫忙，并對(duì)企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)發(fā)展有更多的期盼。
就啟迪思維的角度，我感受最深的有以下幾點(diǎn)：
一是關(guān)于投資。投資是時(shí)刻的函數(shù)，投資就是發(fā)現(xiàn)價(jià)值，創(chuàng)造價(jià)值，到實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過程。十分精辟，咱們平時(shí)與投資公司打交道，他們就是透過挖掘企業(yè)，幫忙企業(yè)發(fā)展到最后實(shí)現(xiàn)價(jià)值、合理退出。
二是關(guān)于管理。企業(yè)家在管理別人的同時(shí)，更主要是管理自我。企業(yè)家從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識(shí)到以制度管理為主的嚴(yán)格自律，是一個(gè)企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經(jīng)之路。我想這一點(diǎn)不僅僅僅對(duì)企業(yè)家，對(duì)咱們每個(gè)人也是適用的。一個(gè)人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標(biāo)志。
三是關(guān)于偉大。偉大源于自我管理，在于專注于一件事情的長(zhǎng)期積累。守正出奇，偉大是在堅(jiān)持中熬出來的。這是我在讀過所有的書中對(duì)偉大產(chǎn)生原因最精辟的解釋，有哲學(xué)的高度，也適合中國(guó)的商業(yè)文化的特殊性。
四是關(guān)于愉悅。談到欲望與潛質(zhì)的平衡以及處理金錢是非問題的思考，耐人尋味，值得深思。
書中談到的人物，從牟其中到王石，折射出的是中國(guó)第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟(jì)制度的變遷，探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的，他們都深深的打上了我國(guó)改革開放過程中思想發(fā)展的烙印。應(yīng)對(duì)歷史，這本書除了給咱們客觀、理性的哲學(xué)思考外，更引發(fā)咱們對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、企業(yè)未來的思索。中國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域都面臨與國(guó)際接軌，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越規(guī)范，在經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)型的這天，咱們?nèi)绾胃又腔鄣膽?yīng)對(duì)工作和生活，更加從容的迎接困難和挑戰(zhàn)，這本書給了咱們很多能夠借鑒和思考的東西。
野蠻生長(zhǎng)讀后感篇十一
《野蠻生長(zhǎng)》是本不錯(cuò)的書，特別是對(duì)經(jīng)管類的同學(xué)，馮侖以萬通董事長(zhǎng)這樣一個(gè)過來人，對(duì)改革開放后中國(guó)的民營(yíng)發(fā)展過程作出了哲學(xué)的思考，同時(shí)對(duì)中國(guó)社會(huì)的合伙人關(guān)系，金錢關(guān)系，政商關(guān)系等問題，講得很真實(shí)，讓人不驚大呼過癮。
書中的序以李安的《色戒》開頭，色是人的欲望，而戒是理性，制度，倫理?！渡洹氛鎸?shí)表現(xiàn)給我們的，是欲望與理想，行動(dòng)和感情，理性與本能等矛盾交織，沖突。而《野蠻生長(zhǎng)》貫穿始終的，便是在這過程中，對(duì)欲望的控制。
萬通初期，包括史玉柱的巨人大廈等等，都是企業(yè)經(jīng)營(yíng)在一路高歌奔進(jìn)當(dāng)中，失去控制的結(jié)果?？刂?，來自于對(duì)自己的清醒認(rèn)識(shí)，利欲熏心，盲目，失去控制是個(gè)很可怕的事情，就像本是拖拉機(jī)的狀態(tài)，配上了法拉利的發(fā)動(dòng)機(jī)，一啟動(dòng)，便是四分五裂。
對(duì)于個(gè)人，控制住自己的欲望，也不是一件容易的事情，不是單純地清心寡欲，而是控制好自己的各種欲望。沒有欲望，人生無趣，但每時(shí)每刻都會(huì)滋生各種欲望，如果任由欲望支配，便是動(dòng)物本能。首先，是對(duì)自己的清醒認(rèn)識(shí)，你的理想，你的精力將要，必須集中在哪。這個(gè)挺好，那個(gè)也不錯(cuò)，想要的東西太多了，都想要，這是最致命的，也是最難做出選擇的。甚至，我們不得不斷肘以求大局。君子立恒志，小人恒立志，認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)方向，用十年，二十年的時(shí)間去努力。像馬云第二次見風(fēng)投孫正義時(shí)說的：去年我們是電子商務(wù)這個(gè)方向，今年我們依然是這個(gè)方向，只是我們向前邁進(jìn)了一點(diǎn)點(diǎn)。用十年的時(shí)間干一件事，遠(yuǎn)勝于用十年的時(shí)間干十件事。耐心，信心，focus,做起來很難，也正因?yàn)楹茈y，所以做成的人都成功了。其次，是對(duì)自己日常的控制管理。這就需要一個(gè)明確的計(jì)劃，堅(jiān)定不移地執(zhí)行。如何計(jì)劃嚴(yán)格能執(zhí)行就沒事了，但計(jì)劃是趕不上變化的，會(huì)有調(diào)整，調(diào)整過程中，便往往出現(xiàn)了將就，出現(xiàn)了一時(shí)的糊涂，一時(shí)的沖動(dòng)，一時(shí)的沒大關(guān)系，自認(rèn)為沒問題，可最終的結(jié)果往往是越走越偏。因此，時(shí)刻保持清醒很重要，但也很難。
因此，控制，是需要極大的耐心與信心。
野蠻生長(zhǎng)讀后感篇十二
有這樣一本書，讀它就象讀歷史故事書一樣，有真實(shí)人物，有真實(shí)故事，更包含了許多人生哲理，如果時(shí)間允許，只想一口氣讀完它，這本書便是《野蠻生長(zhǎng)》。下面我要說一說我非常認(rèn)同書中提到的一個(gè)關(guān)于金錢的觀點(diǎn)：
談到企業(yè)的金錢觀時(shí)，書中說人一生有三個(gè)錢包：第一個(gè)錢包是現(xiàn)金，第二個(gè)錢包是信用，第三個(gè)錢包是心理錢包。雖然書中的觀點(diǎn)是對(duì)企業(yè)而言的，但我覺得這個(gè)金錢觀用在我們個(gè)人身上又何嘗不是一樣的呢?生活中，每月的工資花下來不夠撐到下次發(fā)工資，成為月光族的人比比皆是;借遍周圍的親人和朋友，不能如期還款，從此朋友親人成路人的也大有人在;為了維持一種所謂的體面生活，向非法金融機(jī)構(gòu)貸款，最后害得全家生活面目全非的人也常有耳聞。這些情況之所以存在，是因?yàn)槿藗儧]有管理好第一個(gè)錢包，輕易動(dòng)用了第二個(gè)錢包，又沒有控制好第三個(gè)錢包。
我個(gè)人認(rèn)為，管理第一個(gè)錢包首先是要讓第一個(gè)錢包鼓起來，提升自已賺錢的能力。同一份工作有水平的人做工資高，沒水平的人做工資低，我們就應(yīng)該爭(zhēng)取做那個(gè)水平高的人，同時(shí)我們也要認(rèn)同為了做個(gè)高水平高的人做很多努力和改變是理所當(dāng)然的。
動(dòng)用第二個(gè)錢包要看時(shí)機(jī)，我認(rèn)為第一個(gè)錢包有一定的基礎(chǔ)后，我們才可以動(dòng)用第二個(gè)錢包，比如要辦一個(gè)事情，自已能拿出一半的資金，另一半找親人借，這個(gè)是比較合理的，如果一半都沒有，找親人借大部分，大家如果了解情況后，會(huì)擔(dān)心你的還款能力，不敢輕易借，這也是人之常情，第一個(gè)錢包決定了我們撬動(dòng)第二個(gè)錢包的能力。
控制第三個(gè)錢包，其實(shí)說的就是要把握好花錢的尺度，根據(jù)自已第一個(gè)錢包的實(shí)力量力而行，任外界物欲橫流，堅(jiān)守好自已的底線，該買的買，可買可不買的先放一放?，F(xiàn)在社會(huì)上流行“佛系”一說，在控制花錢的欲望方面，我們心里應(yīng)該多些“佛系”。
說到底還是要努力工作，多賺錢才是硬道理!
野蠻生長(zhǎng)讀后感篇十三
《野蠻生長(zhǎng)》是本不錯(cuò)的書，個(gè)性是對(duì)經(jīng)管類的同學(xué)，馮侖以萬通董事長(zhǎng)這樣一個(gè)過來人，對(duì)改革開放后中國(guó)的民營(yíng)發(fā)展過程作出了哲學(xué)的思考，同時(shí)對(duì)中國(guó)社會(huì)的合伙人關(guān)聯(lián)，金錢關(guān)聯(lián)，政商關(guān)聯(lián)等問題，講得很真實(shí)，讓人不驚大呼過癮。
書中的序以李安的《色戒》開頭，色是人的欲望，而戒是理性，制度，倫理?！渡洹氛鎸?shí)表現(xiàn)給我們的，是欲望與理想，行動(dòng)和感情，理性與本能等矛盾交織，沖突。而《野蠻生長(zhǎng)》貫穿始終的，便是在這過程中，對(duì)欲望的控制。
萬通初期，包括史玉柱的巨人大廈等等，都是企業(yè)經(jīng)營(yíng)在一路高歌奔進(jìn)當(dāng)中，失去控制的結(jié)果。控制，來自于對(duì)自己的清醒認(rèn)識(shí)，利欲熏心，盲目，失去控制是個(gè)很可怕的事情，就像本是拖拉機(jī)的狀態(tài)，配上了法拉利的發(fā)動(dòng)機(jī)，一啟動(dòng)，便是四分五裂。
對(duì)于個(gè)人，控制住自己的欲望，也不是一件容易的事情，不是單純地清心寡欲，而是控制好自己的各種欲望。沒有欲望，人生無趣，但每時(shí)每刻都會(huì)滋生各種欲望，如果任由欲望支配，便是動(dòng)物本能。首先，是對(duì)自己的清醒認(rèn)識(shí)，你的理想，你的精力將要，務(wù)必集中在哪。這個(gè)挺好，那個(gè)也不錯(cuò)，想要的東西太多了，都想要，這是最致命的，也是最難做出選取的。甚至，我們不得不斷肘以求大局。君子立恒志，小人恒立志，認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)方向，用十年，二十年的時(shí)刻去發(fā)奮。像馬云第二次見風(fēng)投孫正義時(shí)說的：去年我們是電子商務(wù)這個(gè)方向，今年我們依然是這個(gè)方向，只是我們向前邁進(jìn)了一點(diǎn)點(diǎn)。用十年的時(shí)刻干一件事，遠(yuǎn)勝于用十年的時(shí)刻干十件事。耐心，信心，focus，做起來很難，也正正因很難，因此做成的人都成功了。其次，是對(duì)自己日常的.控制管理。這就需要一個(gè)明確的計(jì)劃，堅(jiān)定不移地執(zhí)行。如何計(jì)劃嚴(yán)格能執(zhí)行就沒事了，但計(jì)劃是趕不上變化的，會(huì)有調(diào)整，調(diào)整過程中，便往往出現(xiàn)了將就，出現(xiàn)了一時(shí)的糊涂，一時(shí)的沖動(dòng)，一時(shí)的沒大關(guān)聯(lián)，自認(rèn)為沒問題，可最終的結(jié)果往往是越走越偏。因此，時(shí)刻持續(xù)清醒很重要，但也很難。
因此，控制，是需要極大的耐心與信心。
野蠻生長(zhǎng)讀后感篇十四
國(guó)慶節(jié)放假前，公司老總發(fā)給中高層管理者各自一本書，馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》。
“不做制度看不見的事情”，這句話是王石說的。做為hr的我很能明白和佩服。
開始談的“原罪”是中國(guó)法制的缺陷或漏洞成就了大部分的民營(yíng)企業(yè)家或老板，而健康的企業(yè)：基業(yè)長(zhǎng)青的企業(yè)、百年老店卻總有“從優(yōu)秀到卓越”的一段過程，在當(dāng)初的懵懂狀態(tài)下闖出來的基業(yè)如果要持續(xù)著長(zhǎng)青，務(wù)必是盡快拋除創(chuàng)業(yè)階段的“原罪”，消除所有在制度不健全時(shí)養(yǎng)成的壞習(xí)慣，依法辦事，并在企業(yè)內(nèi)部建立利于營(yíng)運(yùn)的機(jī)制，用制度管人。這樣才能構(gòu)成眾所追求的統(tǒng)一的價(jià)值觀文化。
經(jīng)歷過“野蠻生長(zhǎng)”，“馮侖們”當(dāng)然期望自我能改頭換面，強(qiáng)化道德倫理，追求陽(yáng)光下的利潤(rùn)。我也堅(jiān)信這是每一個(gè)有道德良知底線的“馮侖們”的期盼!而這些價(jià)值觀文化在企業(yè)生存、發(fā)展的過程中又是比較矛盾的!
整本書中的秘聞?shì)^多，王石、牟其中等經(jīng)商、起家的一些故事吸引著我;同時(shí)，馮侖的真誠(chéng)、坦白、不做作、不理論、口語(yǔ)化寫書也是一個(gè)亮點(diǎn)。一個(gè)人說話時(shí)比較真誠(chéng)，但出書的時(shí)候可能就比較謹(jǐn)慎。整本書易于明白，通俗易懂，使我很快的就讀完了。由此不得不佩服馮侖的思想。讀完整本書后，受益不小，有幾個(gè)方面值得我領(lǐng)悟和鍛煉：
一、管理就是管自我。這是企業(yè)文化構(gòu)成的精華和關(guān)鍵。對(duì)于發(fā)展中的企業(yè)來講，企業(yè)文化就是資深員工的文化，資深員工是受到老板影響的，老板只有不斷的管理自我，提升自我，做好表率和模范作用，這時(shí)候不用要求大家怎樣做，自然就構(gòu)成了一種氛圍。有人說，制度首先是被老板破壞的，那么老板遵守了，大家也就慢慢都遵守了。老板不斷的提升自我，讓自我進(jìn)步，下方的人也會(huì)跟著進(jìn)步。這個(gè)道理也適合于咱們這些中層管理干部。
二、職責(zé)感。有職責(zé)感，就會(huì)有動(dòng)力!為家庭、為公司、為員工、為社會(huì)。看你的職責(zé)感建立在什么層面，如果都有，肯定會(huì)成功!有職責(zé)感的人才能成功，否則，成功只是一時(shí)的。
三、如何做事情?其實(shí)比較簡(jiǎn)單：制定目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、為公司、為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值;調(diào)整目標(biāo)，解決問題，回報(bào)社會(huì)。但是也比較復(fù)雜：企業(yè)文化的建設(shè)、標(biāo)準(zhǔn)、流程的不斷修正、方法的思考實(shí)施、股東、員工、社會(huì)的利益平衡，商戰(zhàn)……等。
四、制度、標(biāo)準(zhǔn)。借用王石說的一句話：“不做制度看不見的事情”，制度、標(biāo)準(zhǔn)等同于管理。有了制度和標(biāo)準(zhǔn)。就能節(jié)省成本。按照“法、理、情”的順序進(jìn)行管理就能夠見收益。
這天，眾多的馮侖雖然能夠望著“江湖”淡淡地笑傲一下。但是更多的管理者也要尋找自我的縫隙，密集地生長(zhǎng)!野蠻生長(zhǎng)的日子不僅僅僅是“馮侖們”獨(dú)特的經(jīng)歷，雖然“野蠻生長(zhǎng)”已經(jīng)成為過去時(shí)了，但個(gè)人卻始終認(rèn)為：管理階層的大老爺們或許也要經(jīng)歷著本質(zhì)上相同或類似的過程。
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