黨史故事100講之五四運動喚醒民眾觀后感，黨史是一部極具教育意義的百科全書，它豐富地為我們介紹了國家復(fù)興的過程，我們要好好學(xué)習(xí)國家的歷史，做一名光榮的青少年，為祖國增光添彩。
黨史故事100講之五四運動喚醒民眾觀后感一
以史為鑒知興替，以史正人明得失，以史化風(fēng)濁清揚。黨員干部學(xué)習(xí)黨史，用心研讀方有收獲，用心思考方可深入，用心踐行方能提效。用心學(xué)黨史是一種態(tài)度，是一種能力，是一種精神，也是一種追求。所以，學(xué)黨史貴在用心。
守“初心”。不忘初心，方得始終。走得再遠(yuǎn)都不能忘記來時的路。一部黨史就是一部不忘初心、牢記使命的百年奮斗史。不忘初心，要從黨的光輝歷程和偉大業(yè)績中獲得繼往開來的強大動力，進(jìn)一步堅定理想信念，堅定“四個自信”，在學(xué)史增信中增強奮斗精神。傳承初心，要堅持重溫歷史與展望未來相結(jié)合，回顧軍民團結(jié)一家親的和諧畫面，宣講中國共產(chǎn)黨在干群一心、頑強拼搏、不懈奮斗中形成的系列偉大精神，進(jìn)一步凝心聚力，涵養(yǎng)擔(dān)當(dāng)作為的政治品格，深化實現(xiàn)惠及全體人民中國夢的共識，匯聚全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的精神力量。
秉“專心”。黨史是一部豐富生動的教科書。想要洞察了解黨奪取革命勝利、推動事業(yè)發(fā)展的歷史密碼，只有全身心投入，專心致志學(xué)，才能真正做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所得。精心研讀文獻(xiàn)資料，認(rèn)真觀看影像資料，奔赴革命遺址、烈士陵園等接受現(xiàn)場教育，方能用心體會到經(jīng)熱血和生命澆鑄而千古不朽、熠熠生輝的斗爭精神，增強迎接挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝風(fēng)險的能力。修史問道，以啟未來?；仡櫚倌挈h史，于浩繁史料中感知規(guī)律，于精彩故事中把握本質(zhì)，需要細(xì)心捕捉、系統(tǒng)鉆研歷史事件之間的必然聯(lián)系，耐心開展去偽存真、去粗取精的科學(xué)甄別，切實學(xué)懂弄通中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”等重大問題，做到“知其然知其所以然”，在學(xué)史明理、學(xué)史知責(zé)中，獲取人生智慧，煥發(fā)奮進(jìn)力量。
動“真心”。人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄。一部黨史就是黨和人民心連心、同呼吸、共命運的歷史。學(xué)習(xí)黨史，強化宗旨意識和群眾觀念是基礎(chǔ)，提高為民服務(wù)的能力和水平是關(guān)鍵。堅持以人民為中心的發(fā)展思想，首先要站穩(wěn)群眾立場，強化群眾導(dǎo)向，把維護(hù)群眾利益貫穿想問題、辦事情、干工作的全過程，謀劃階段注意聽取群眾意見，攻堅時刻注重發(fā)動群眾集思廣益，總結(jié)環(huán)節(jié)邀請群眾參與評價打分，以務(wù)實作風(fēng)創(chuàng)造更多實際成果，切實提升服務(wù)群眾的精準(zhǔn)度和實效性。強化群眾導(dǎo)向，關(guān)鍵是堅持全心全意為人民服務(wù)，不能三心二意，更不能虛情假意，要竭盡全力解決群眾的煩心事、操心事、揪心事，切實提升群眾的滿意度和獲得感。
有“恒心”。黨史學(xué)習(xí)，永無止境；實踐發(fā)展，永不停息。只有克服淺嘗輒止、流于表面的現(xiàn)象，學(xué)習(xí)黨史才能不斷深入，撥云見日、鞭辟入里，持續(xù)提升理論層次和認(rèn)識水平，增強學(xué)習(xí)黨史的定力，提升運用黨史智慧指導(dǎo)推動實踐的質(zhì)效。作為新時代的見證者，留心記錄工作推進(jìn)的新進(jìn)展、新紀(jì)錄、新規(guī)律，黨員干部才能在總結(jié)經(jīng)驗中能夠更好駕馭工作全局和風(fēng)險挑戰(zhàn)。同時，強化以古鑒今的思維方法，凡事多些前瞻性預(yù)判，健全完善回頭看機制，深入研究、比對、研判黨史上創(chuàng)造的有關(guān)經(jīng)驗方法，有效突破當(dāng)下難點問題和梗阻環(huán)節(jié)，更好推進(jìn)黨的建設(shè)和業(yè)務(wù)工作融合并進(jìn)，持續(xù)提升謀突破、開新局的能力。
黨史故事100講之五四運動喚醒民眾觀后感二
中國共產(chǎn)黨的誕生，為什么要從五四運動講起?因為“五四運動”為黨的成立做好了思想上和干部上的準(zhǔn)備。
1919年5月3日晚7點，北大學(xué)生和北京高校的代表都集中在北京大學(xué)法科大禮堂。這次集會是一個臨時的動議。北大的愛國學(xué)生在蔡元培校長那里得知了巴黎和會上中國外交的失敗。原來德國侵占山東的膠州灣和青島，德國戰(zhàn)敗了，應(yīng)該歸還給中國。但是在巴黎和會上，把德國在山東，特別是在青島的權(quán)益劃給了日本，中國人民憤怒了。
在5月3日晚這個會議上，首先由《京報》社社長，也是北大新聞系的導(dǎo)師邵飄萍，介紹了巴黎和會上中國外交斗爭失敗的情況。很多熱血沸騰的青年學(xué)子上臺發(fā)表即興的演講，大家都非常痛恨西方列強的霸道行為，同時也批判了北洋政府軟弱賣國的行為。
邵飄萍
就在這時，一個16歲的北大新生來到會場，他手上拿著一把刀，說：“如果今天這個會議不通過一個決議向北京政府施壓，我就要自殺。”也就在這時候，一個叫謝紹敏的學(xué)生，他撕下了自己的襯衣，咬破了中指，在白布上用鮮血寫下了“還我青島”四個大字，并把他的血書高高舉起。大家紛紛跟著喊，“還我青島”、“還我山東”、“我們要行動起來，制止北洋政府的賣國行為!”
就在這個會議上確定了第二天，也就是5月4日，要在北京市舉行大游行。
那巴黎和會到底是什么情況呢?
第一次世界大戰(zhàn)是1918年11月結(jié)束的，1919年1月在巴黎召開了和會。這個和會表面上是協(xié)調(diào)在第一次世界大戰(zhàn)后各方面的利益關(guān)系，實際上是帝國主義國家的分贓會議。這個會議，實際上是重新劃分了西方主要國家的勢力范圍。
1、巴黎和會
當(dāng)時日本的要價很高，和美國、法國、英國討價還價，美國、法國、英國為了安撫日本的情緒，就把原來德國在山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本。中國的國民期望值原本很高，因為我們是戰(zhàn)勝國，應(yīng)該把山東的權(quán)力歸還給中國。結(jié)果不僅沒有歸還，反而轉(zhuǎn)讓給另外一個帝國主義國家。所以人民群眾特別地悲憤。
原來北大學(xué)生還有一個計劃，是在5月7日舉行全市的大游行。5月7日是日本簽訂滅亡中國的《二十一條》，是最后簽字的日子。這時候群情振奮，他們已經(jīng)等不了這四天了，當(dāng)場決定第二天，也就是5月4日就上街游行。
2、游行路上的故事
1919年的5月4日，北大學(xué)生從北大的紅樓出發(fā)，浩浩蕩蕩齊聚到天安門，全市還有十幾所學(xué)校從四面八方匯集到天安門，人數(shù)大概有3000人左右。
在這樣一個熱烈的氣氛之下，大家舉著小旗呼喊著口號，手中展示著《北京學(xué)界全體宣言》。
《北京學(xué)界全體宣言》
愛國學(xué)生們一邊分發(fā)著《北京學(xué)界全體宣言》，一邊浩浩蕩蕩地向東交民巷行進(jìn)。東交民巷是當(dāng)時西方帝國主義國家在中國的使館區(qū)一個比較集中的地方。當(dāng)游行隊伍到了東交民巷西口的時候，被一個鐵欄桿攔住了。當(dāng)時美國、英國、法國、意大利的使館工作人員都說：“我們的公使不在，出去了，我們不能接受你們的意見書。”這時，游行隊伍要求通過東交民巷，但被軍警攔住，不讓游行隊伍往前走。經(jīng)過幾次交涉，軍警說“從東交民巷穿過去，要經(jīng)過總統(tǒng)府批準(zhǔn)，我們打電話給總統(tǒng)府聯(lián)系。”
學(xué)生們在烈陽之下等候。兩個小時過去了，一點信息都沒有。這時候有一個學(xué)生喊：“我們要到外交部去抗議，我們要找賣國賊算賬!”
游行隊伍又浩浩蕩蕩來到外交部街，然后又從外交部街來到趙家樓胡同，到趙家樓胡同去干什么呢?找曹汝霖算賬。為什么要找曹汝霖算賬?曹汝霖是一個親日派官僚，他曾經(jīng)留學(xué)日本，和日本的財界、政界，都有相當(dāng)密切的聯(lián)系。回國以后，他曾經(jīng)擔(dān)任過北洋政府的交通總長、財政總長，后來又擔(dān)任外交總長。中日的《二十一條》賣國條約，他也是主要的談判人之一。所以在愛國學(xué)生心里，曹汝霖就是一個賣國賊。
曹汝霖
到了趙家樓以后，軍警密布，曹汝霖公館的大門緊緊關(guān)閉。這時，學(xué)生們喊道：“賣國賊曹汝霖，趕快出來!”這時，有一個叫匡互生的學(xué)生，他是北京高等師范學(xué)校的畢業(yè)班學(xué)生，湖南人，他從小練過武，有一番功夫。他看到曹汝霖公館的圍墻上有一個玻璃窗，于是跳上去一拳打碎了一個玻璃，他從玻璃窗上翻下去，到了曹汝霖的院子里面去了。這時候警察圍上來要準(zhǔn)備抓他，匡互生說：“弟兄們，我們是為了愛國，我們要找曹汝霖算賬，這個事情和你們沒有關(guān)系，希望你們站在民族大義的一面，協(xié)助我們。”軍警聽到他這一番話，就站在旁邊不動了。隨后，匡互生打開了曹汝霖公館的大門。大門一打開，學(xué)生們就涌進(jìn)了曹汝霖的公館里。
匡互生
曹汝霖這天中午正好去了大總統(tǒng)府，這時候有人給他報信“學(xué)生圍著你那里，你不要回去”。他當(dāng)時不在乎“學(xué)生赤手空拳，我怕他們干什么?”他邀請章宗祥到他家里，這時候?qū)W生已經(jīng)涌到里面去了，一聽到人聲涌動，他們兩個人就讓傭人們趕緊把他們藏起來。曹汝霖躲到宿舍旁邊的一個箱子間，章宗祥躲到了地下室。這時學(xué)生進(jìn)入了曹汝霖的公館，進(jìn)去一看，里面設(shè)施非常豪華，而且很多東西都是日本貨。
更令人生氣的是，曹汝霖家里還供奉著日本天皇的相片，這一看大家就更生氣了，這個賣國賊還供奉日本天皇的照片，這是十惡不赦的賣國賊。一氣之下點了火柴，把曹汝霖家給燒了。
火一點起來以后，大家還要找曹汝霖算賬，躲在地下室的章宗祥這時候躲不住了，火燒起來了，他就跑出來了。學(xué)生將章宗祥誤認(rèn)為是曹汝霖，就把他狠揍了一頓。這時候大批軍警趕到，一部分學(xué)生就退出了，軍警在現(xiàn)場抓了32位愛國學(xué)生，把他們拘留起來，審問他們“誰是你們的主使人?你們聽誰的主使?”學(xué)生們說：“我們沒有主使人，就是我們自己決定要采取這樣的行動。”
這時，消息傳遍了整個北京城，5月5日全市進(jìn)行了總罷課。北洋政府一看勢頭越來越大，而5月7日又是國恥日，國恥日這一天很可能還要爆發(fā)更多的游行、抗議的行為。關(guān)了兩天以后，到五月6日就匆匆忙忙把這32名被捕學(xué)生釋放了。各個學(xué)校都派代表去迎接這些被捕的學(xué)生，這些被捕的學(xué)生還不愿意走，說多關(guān)我們一天民眾就多覺悟一天。如果把我們這些人都?xì)⒘?，那全國人民都起來了，不愿意出去。后來?jīng)過大家再三的勸說，終于把他們接出來。很多學(xué)校都把這些被捕的學(xué)生抬起來，當(dāng)成英雄一樣，歡迎他們回到學(xué)校。
3、第一位犧牲的烈士
郭欽光是北大的學(xué)生，與北大愛國學(xué)生一起上街游行示威，沖向趙家樓搜尋賣國賊，受到曹汝霖衛(wèi)兵的毆打，并目睹反動當(dāng)局對手無寸鐵的愛國學(xué)生實行鎮(zhèn)壓，因而激憤不已，當(dāng)場嘔血不止，被送進(jìn)法國醫(yī)院搶救。郭欽光在醫(yī)院期間，處于昏迷狀態(tài)，偶爾清醒過來。當(dāng)同學(xué)們告訴他關(guān)于愛國活動進(jìn)行情況時，面部便露出勝利的笑容，并嘆息著說:"國家瀕危，政府猶以獅子搏兔之力，以壓一線垂盡之民氣;日政府待我留學(xué)諸君之事，不圖乃見于生斯長斯之祖國，事可知矣。"并對反動當(dāng)局屈服于日本帝國主義，鎮(zhèn)壓愛國同胞的倒行逆施表示氣憤。說完又吐血不止，一直延至七日溘然逝世。時年僅二十四歲，當(dāng)時家中遺下老母、妻子和女兒。
郭欽光
郭欽光是五四愛國運動第一位獻(xiàn)出生命的烈士，在法科禮堂舉行了一個幾千人的追悼會，追悼會上，大家歷數(shù)了反動軍閥迫害學(xué)生的行為，來贊揚郭欽光不畏強暴、愛國愛民族的氣魄，這又把學(xué)生們的情緒提起來了。
不僅在北京，在上海、在廣州，都舉行過幾千人的追悼大會，來紀(jì)念這位五四運動當(dāng)中第一個犧牲的烈士。這么一來，又掀起了一個高潮。在這個追悼會中，有些學(xué)生非常氣憤，其中有一個學(xué)生扯下了他頭上戴的日本帽子，把它撕碎，扔到地下，表示要愛國，不用日本貨。有許多學(xué)生把身上的日本的東西紛紛拋棄，從這里又掀起了另外一個熱潮——抵制日貨，推廣國貨。很多學(xué)生還上街推廣國貨，要愛國就要多用國貨，這都反映了當(dāng)時愛國學(xué)生的心理和行為。
4、中國工人階級第一次
政治大罷工
這幾個事件以后，五四運動開始波及到全國各地，上海、天津、廣州、杭州、重慶、南昌、武漢、長沙、廈門、濟南、開封、太原等等，這些地方的學(xué)生也都紛紛行動起來，從五四運動開始，變成一個全國性的反帝愛國運動。
這個趨勢使得日本非常緊張。到5月21日，日本的駐華公使向北京政府遞交了一個照會，說中國反日的風(fēng)潮非常嚴(yán)重，這樣下去對兩國的關(guān)系會造成最大的危害，日本方面表示深感憂慮，希望北洋政府采取有力的措施制止這種反日的行為。這實際上是對中國內(nèi)政的干涉。不久，北洋政府發(fā)布兩道命令，第一，為曹汝霖、章宗祥、陸宗輿評功擺好，為他們開脫;第二，污蔑學(xué)生的愛國運動是非法的。
這兩道政府法令發(fā)布后，學(xué)生們質(zhì)問：“賣國竟然有功，愛國反倒有罪，這個道理到哪里去說?”學(xué)生的正義感受到了廣大各階層的群眾的理解、擁護(hù)和支持。
也就在這時候，上海的工人行動起來了。上海是當(dāng)時中國第一大工業(yè)城市，它集中了中國約四分之一的工人階級力量，所以上海在這次行動當(dāng)中是發(fā)動得最早，也是斗爭較為堅決的地方。
1919年6月5日，在上海的日資公司及上海內(nèi)外棉第三、第四、第五紗廠以及日華紗廠的兩萬多名工人同時起來罷工，他們的口號是：“我們不為仇人做工。”
隨后，上海的電車工人、船塢工人、輪船工人、海運工人也紛紛罷工，整個罷工聲勢浩大，此次工人的罷工完全出于愛國熱情，也是出于對學(xué)生們的支持。罷工的性質(zhì)是政治斗爭，過去工人運動大部分都是經(jīng)濟斗爭，要求增加工資、縮短工時。這一次反帝愛國斗爭是中國工人階級第一次政治大罷工，它的意義非常重大，已經(jīng)從經(jīng)濟斗爭轉(zhuǎn)向了政治斗爭。它標(biāo)志著中國工人階級已經(jīng)覺醒，站在了中國的政治舞臺上，作為一支重要力量展現(xiàn)出自己的意志和愿望。
這時候上海的工人不僅起來罷工、游行，還在各個方面造聲勢，過去游行都是拿個小旗子、三角旗子走。大家感覺這個不夠，上海的一些工人就組織起來，用鐵和木頭做了一個六丈高的大彩門，上面寫著“勿忘國恥”四個大字，在街上非常醒目。
這時候商人也開始行動了，有一個理發(fā)館，理發(fā)館的門口貼了個牌子，上面怎么寫呢?“國事如此，無心整容，請顧客不必光臨。”
全國各地的工人，有京漢鐵路工人、有天津的人力車工人、有杭州的工人、有九江的工人，將近100個城市的工人紛紛起來，這標(biāo)志著中國工人以獨立的姿態(tài)走上了中國的政治舞臺。這個意義是非常重大的。
五四運動不僅范圍廣，參加這個運動的階層也非常廣泛，不僅有學(xué)生、有工人、有店員，還有高級知識分子、名流、公務(wù)員，大家熟悉的陳獨秀、李大釗這時候也投入了運動。
陳獨秀和李大釗是當(dāng)時在社會上聲望很高的名家，像這樣子的名家能投入到群眾運動當(dāng)中去，那是很難得的事。
陳獨秀、李大釗
陳獨秀親自主持起草了《北京市民宣言》，《北京市民宣言》給北洋政府提出了五項最低要求，比如要消除對日的密約，也就是《二十一條》、要罷免親日派的官僚、要改組軍政機構(gòu)等等。陳獨秀、李大釗自己把宣言印了好多份，帶在身上。到了前門外，當(dāng)時有一個新世界娛樂場，陳獨秀跑到了新世界的最高一層，從上面大把傳單往下撒，這時候密探一擁而上，把陳獨秀抓起來。陳獨秀被抓，而且是為了愛國運動被抓，在全國引起了很大震動。全國的很多報刊，像毛澤東當(dāng)時主持的《湘江評論》都發(fā)表文章，孫中山親自打電報給北洋政府，要求釋放陳獨秀，保持人的言論自由。北洋政府把陳獨秀關(guān)了三個月，以陳獨秀有胃病為由釋放。全國的五四運動達(dá)到這樣的規(guī)模，影響那么巨大，發(fā)動那么深刻。當(dāng)時的很多地方當(dāng)局都坐不住了，像上海的地方當(dāng)局，天津的地方組織紛紛發(fā)電報給北洋政府，要求趕快采取措施滿足學(xué)生的要求，不然社會就混亂了。北洋政府在各個方面的壓力之下，分幾次發(fā)表了聲明，罷免了曹(汝霖)章(宗祥)陸(宗輿)這三個賣國賊。這是五四運動的一個階段性的勝利。
5、五四運動取得成果
到了六月份，巴黎和會快要簽字了，罷免了“曹章陸”后，人們的關(guān)注點就集中到巴黎和會上的簽字。6月17日，北洋政府發(fā)電報給參加巴黎和會的中國代表，要求他們在《凡爾賽條約》上簽字。這個消息一傳開以后，全國為之震動。在那幾天，中國代表團先后收到7000多份抗議電報，紛紛要求拒簽合約，這是中華民族共同的聲音。
當(dāng)時在巴黎的中國工人，還有巴黎的留學(xué)生紛紛組織起來，把中國代表團的住宅團團包圍起來，喊道：“誰要敢出席這個簽字，我們就當(dāng)場把他打死!”愛國熱情相當(dāng)高，為了對事情負(fù)責(zé)，還排出了簽名。
中國參加巴黎和會的代表，也有一些人感覺到帝國主義太欺負(fù)人，太不公正了。在會上他們也做了爭取，反對把德國在山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本，但是會議根本沒有理會。這時候正好群眾抗議起來了，中國參加巴黎和會的代表就拒絕出席簽字。
到6月28日，巴黎和會的簽字儀式會場上找不到中國的代表，一直到簽字結(jié)束，中國代表始終沒有出現(xiàn)。在中國近代歷史上，這是第一次拒簽帝國主義和約。拒簽和約后，五四運動的斗爭目標(biāo)已經(jīng)完全實現(xiàn)了。
五四運動的爆發(fā)是一個時代發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是中華民族救亡熱潮中的一個壯舉。它以中國過去不曾有的姿態(tài)，舉起了反帝愛國的旗幟。這是一個偉大的愛國運動，是新民主主義革命的開端。他用這種暴風(fēng)雨的形式?jīng)_擊了帝國主義，沖擊了封建勢力、沖擊了賣國的行為，是當(dāng)時整個中國的一次思想大解放。在五四運動以后的一年當(dāng)中，全國出現(xiàn)了四百多個新的刊物，還建立了三百多個社團。
所以說五四運動為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了思想的條件。同時，五四運動也為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了干部的條件，培養(yǎng)了一批骨干。我們建黨骨干當(dāng)中的許許多多的人都經(jīng)過五四運動的洗禮，而且更可貴的是，他們從原來的知識界走向了社會，走到了人民群眾當(dāng)中去，把知識分子的小我和人民群眾的大我結(jié)合起來。這在中國進(jìn)步知識分子當(dāng)中是一個重大的改變。
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