在我們平凡的日常里，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)。是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。下面是小編收集整理的學(xué)會(huì)變通的作文議論文【范文7篇】，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
學(xué)會(huì)變通的作文議論文【范文7篇】一
議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證
根據(jù)題目寫(xiě)出一個(gè)觀點(diǎn)，再加以闡述說(shuō)明，重要的是要有說(shuō)服能力，三要素缺一不可，仔細(xì)看看下面的具體介紹，以后就可以多試著寫(xiě)作，這樣作文才可以有長(zhǎng)進(jìn)。此外，還要多記一些名言警句和名人事例，以便在作文中更好的應(yīng)用。
論點(diǎn)
論點(diǎn)，是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥。任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。
論點(diǎn)應(yīng)該正確、鮮明、概括，是一個(gè)完整的判斷句。絕不可模棱兩可。
①正確性：論點(diǎn)的說(shuō)服力根植于對(duì)客觀事物的正確反映，而這又取決于作者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度、方法是否正確，如果論點(diǎn)本身不正確，甚至是荒謬的，再怎么論證也不能說(shuō)服人。因此，論點(diǎn)正確是議論文的最起碼的要求。
②鮮明性：贊成什么、反對(duì)什么，要非常鮮明，而不能模棱兩可，含混不清。
③新穎性：論點(diǎn)應(yīng)該盡可能新穎、深刻，能超出他人的見(jiàn)解，不是重復(fù)他人的老生常談，也不是無(wú)關(guān)痛癢、流于一般的泛泛而談，應(yīng)該盡可能獨(dú)特、新穎。
論點(diǎn)的位置一般有四個(gè)：文題、開(kāi)頭、文章中間、結(jié)尾。但較多情況是在文章的開(kāi)頭，段落論點(diǎn)也是如此。當(dāng)開(kāi)始與結(jié)尾出現(xiàn)類似的語(yǔ)句時(shí)，開(kāi)頭的為論點(diǎn)，結(jié)尾處的是呼應(yīng)論點(diǎn)。
有的議論文的論點(diǎn)在文章中用明確的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)，我們只要把它們找出來(lái)即可;有的則沒(méi)有用明確的語(yǔ)句直接表述出來(lái)，需要讀者自己去提取、概括。
注意：反問(wèn)句與比喻句不能作為論點(diǎn)
論據(jù)
是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)，分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩種。
1.事實(shí)論據(jù)：事實(shí)在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事實(shí)，看出道理，檢驗(yàn)它與文章點(diǎn)在邏輯上是否一致。(代表性的事例，確鑿的數(shù)據(jù)，可靠的史實(shí)等)。事實(shí)論據(jù)又包括事例和數(shù)據(jù)。
2.道理論據(jù)：作為論據(jù)的理論總是讀者比較熟悉的，或者是為社會(huì)普遍承認(rèn)的，它們是對(duì)大量事實(shí)抽象，概括的結(jié)果。理論論據(jù)又包括名言警句、諺語(yǔ)格言以及作者的說(shuō)理分析。
使用論據(jù)的要求：①確鑿性。我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實(shí)。引用經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論材料作為論據(jù)時(shí)，必須注意所引理論本身的精確涵義。②典型性。引用的事例應(yīng)該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點(diǎn)和一般性質(zhì)。③論據(jù)與論點(diǎn)的統(tǒng)一。論據(jù)是為了證明論點(diǎn)的，因此，兩者應(yīng)該聯(lián)系緊密一致。
論證
論證是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程。議論文的論點(diǎn)是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來(lái)證明”，而論證是解決“如何進(jìn)行論證”的問(wèn)題。論證的目的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。
(一)議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型。
①立論是對(duì)一定的事件或問(wèn)題從正面闡述作者的見(jiàn)解和主張的論證方法。
表明自己的態(tài)度時(shí)，要注意以下三點(diǎn)：
1)這些看法和主張必須是經(jīng)過(guò)認(rèn)真的思考或者一定的實(shí)踐，確實(shí)是自己所獨(dú)有的正確的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解，或者是切實(shí)能解決實(shí)際問(wèn)題的主張。要使讀者感到有新意，增長(zhǎng)知識(shí)，提高對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。
2)必須圍繞所論述的問(wèn)題和中心論點(diǎn)來(lái)進(jìn)行論證。開(kāi)篇提出怎樣的問(wèn)題，結(jié)篇要?dú)w結(jié)到這一問(wèn)題。在論證過(guò)程中，不能離題萬(wàn)里，任意發(fā)揮，或者任意變換論題。如果有幾個(gè)分論點(diǎn)，每個(gè)分論點(diǎn)都要與中心論點(diǎn)有關(guān)聯(lián)，要從屬于中心論點(diǎn)。所有論證都要圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行。這樣讀者才能清楚地了解分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)。議論文的邏輯性很強(qiáng)，論證必須緊扣中心，首尾一致。
3)“立”往往建立在“破”的基礎(chǔ)之上。在立論的過(guò)程中，需要提到一些錯(cuò)誤的見(jiàn)解和主張，加以否定和辯駁，以增強(qiáng)說(shuō)服力，使讀者不會(huì)誤解自己的觀點(diǎn)。
②駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯(cuò)誤論點(diǎn)的論證方式。有三種方法：反駁論點(diǎn)、反駁論據(jù)、反駁論證。由于議論文是由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分有機(jī)構(gòu)成的，因此駁倒了論據(jù)或論證，也就否定了論點(diǎn)，與直接反駁論點(diǎn)具有同樣效果。一篇駁論文可以幾種反駁方式結(jié)合起來(lái)使用，以加強(qiáng)反駁的力量和說(shuō)服力。
1)反駁論點(diǎn)，即直接反駁對(duì)方論點(diǎn)本身的片面、虛假或謬誤，這是駁論中最常用的方法。
2)反駁論據(jù)，即揭示對(duì)方論據(jù)的錯(cuò)誤，以達(dá)到推倒對(duì)方論點(diǎn)的目的;因?yàn)殄e(cuò)誤的論據(jù)必定得出錯(cuò)誤的論點(diǎn)。
3)反駁論證，即揭露對(duì)方在論證過(guò)程中的邏輯錯(cuò)誤，如大前提、小前提與結(jié)論的矛盾，對(duì)方各論點(diǎn)之間的矛盾，論點(diǎn)與論據(jù)之間矛盾等等。
立論和駁論都是一種證明，無(wú)非一個(gè)是從正面證明其正確，而另一個(gè)是從反面證明其錯(cuò)誤。它們可以使用基本相同的論證方法。
(二)論證的基本結(jié)構(gòu)層次：三段論式的結(jié)構(gòu)。提出問(wèn)題(引論)→分析問(wèn)題(本論)→解決問(wèn)題(結(jié)論)
常見(jiàn)的論證結(jié)構(gòu)：a、總分式結(jié)構(gòu) b、對(duì)照式結(jié)構(gòu) c、層進(jìn)式結(jié)構(gòu) d、并列式結(jié)構(gòu)
(三)論證方法有以下幾種：
1)舉例論證(事實(shí)論證)：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn);(作用：具體有力地論證了觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力)
2)道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn);(作用：有力地論證了觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，增強(qiáng)文章的權(quán)威性和說(shuō)服力)
3)對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn);(作用：突出全面地論證觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，讓人印象深刻)
4)比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。(作用：生動(dòng)形象地論證了觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，使文章淺顯易懂，易于理解和接受)此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。
5)引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況。(作用：【要具體分析】如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性;引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。)
邏輯性體現(xiàn)
議論文的語(yǔ)言必須準(zhǔn)確、鮮明、嚴(yán)密、有針對(duì)性。
段落與段落之間 要有非常清楚的邏輯關(guān)系 ，如總分 、對(duì)照 、層進(jìn) 、并列等。借助起過(guò)渡性作用的語(yǔ)句來(lái)突出這種關(guān)系。如：“有”、“還有”“雖 然、但是”“固然”“誠(chéng)然”“由此”是等。
議論文寫(xiě)作更需要哲理的思考
尤其是議論文，是獎(jiǎng)善懲惡的，是對(duì) 人們進(jìn)行規(guī)勸疏導(dǎo)的，是對(duì)人們引導(dǎo)作用的，因此必須有說(shuō)服力，并要有正確 的價(jià)值取向。
認(rèn)真上政治課，經(jīng) 常的看看說(shuō)理性的文章、名言警句等，將提高我們的思想素質(zhì)，提高我 們認(rèn)識(shí)能力，對(duì)我們寫(xiě)作，尤其是議論文 的寫(xiě)作大有好處。它會(huì)起到豐富文章內(nèi)容，深化文章思想，提高說(shuō)服力的 作用。
學(xué)會(huì)變通的作文議論文【范文7篇】二
導(dǎo)語(yǔ)：一般來(lái)說(shuō)，人人都有欣賞的眼光，也都需要他人欣賞的心態(tài)。但由于人性的弱點(diǎn)，欣賞物容易，欣賞人難；下面由小編為您整理出的內(nèi)容，一起來(lái)看看吧。
1賞識(shí)，是一個(gè)人心境磊落、視野舒朗的表現(xiàn)；也是一個(gè)人才智敏銳，氣度從容的凸現(xiàn)、賞識(shí)，是為人之道、不懂賞識(shí)，不愿賞識(shí)，人與人之間往往就多了一份挑剔，少了一份欣賞；多了一份苛求，少了一份呵護(hù)。于是乎便像醫(yī)生對(duì)患者一樣，執(zhí)著地“診斷”他人身上的不足、過(guò)失、缺點(diǎn)、毛病和錯(cuò)誤；于是不便有了冷眼、批評(píng)諷刺以至呵護(hù)。最后結(jié)出的苦果便是信任的折損、親與力的喪失……
人人都應(yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)，須知“人性最深層的需求就是渴望別人的欣賞”。而且，隨著閱力的增加，這種“渴望”會(huì)變得更加深沉、熾熱。你的一個(gè)信任的微笑，一格肯定的頷首；一個(gè)激勵(lì)的眼神，一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，可以為他人驅(qū)散積在心底的自卑的陰影，可以為他人找回失落已久的寶貴的自尊，可以為他人校正迷失的價(jià)值追求的方向，可以為他人喚醒早已封塵的潛質(zhì)、潛能，可以為他人誘發(fā)心中的創(chuàng)作的萌芽。
賞識(shí)在于心態(tài)的調(diào)整。賞識(shí)生長(zhǎng)在和諧自由的空氣里，生長(zhǎng)在親切平視的目光里。賞識(shí)棄絕“祖師爺”和“裁判官”的羈絆，以平和寬廣的心境、寬厚接納的態(tài)度，去聆聽(tīng)靈魂深處質(zhì)樸純激的心語(yǔ)，去捕捉稍縱即逝的創(chuàng)作靈光。
賞識(shí)在于角度的轉(zhuǎn)換。萬(wàn)事萬(wàn)物，各有其長(zhǎng)；遠(yuǎn)近高低，各呈奇姿，于人于物，其正面或許并非那樣靚麗可人，其側(cè)面則可能是一副優(yōu)美的剪景，或許其外表還是稚嫩、丑陋、拙笨、頑劣的殼，其內(nèi)部蘊(yùn)涵的卻是成熟、美麗、新異、靈動(dòng)的核、我們何妨換一個(gè)角度看一看，何方拐個(gè)彎子想一想？
賞識(shí)在于標(biāo)準(zhǔn)的擇取。美丑、好壞、優(yōu)劣、成敗、是非都是相比較而存在的、追求崇高和完美被無(wú)可厚非，但苛求崇高和完美則大可懷疑。用神的標(biāo)準(zhǔn)測(cè)量凡人，用完美的測(cè)標(biāo)去審度他人，賞識(shí)便會(huì)失去家園。只要我們正確擇取一個(gè)合適的參照物乃至稍降一格去看待他人，值得賞識(shí)的東西便會(huì)撲面而來(lái)；閃光的道德、奇妙的智慧、純美的人情……
賞識(shí)不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動(dòng)碰撞；賞識(shí)不是諛詞滿口的鄙俗奉承，而是對(duì)事物固有美麗的真誠(chéng)接納。學(xué)會(huì)賞識(shí)，賞識(shí)者的胸襟才更顯得博大，靈魂才更趨于崇高，有了賞識(shí)，世界便獲得了求真、求美、求善的不竭動(dòng)力。
2“海納百川，有容乃大”。欣賞別人是一種豁達(dá)風(fēng)度。
人無(wú)完人，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處。對(duì)此，妄自菲薄和恃才傲物都是不可取的，它只會(huì)使人淪于平庸。而正確地欣賞別人就會(huì)使平庸變得優(yōu)秀，使自卑變得自強(qiáng)，使消沉變得進(jìn)取，使自滿變得謙遜。
春秋時(shí)期，管仲少時(shí)貧賤，早年曾與好友鮑叔牙以經(jīng)營(yíng)小買(mǎi)賣(mài)為生。管仲出的本錢(qián)沒(méi)有鮑叔牙多，可是到分紅的時(shí)候，他收了應(yīng)得的那一份，還要再添點(diǎn)兒。鮑叔牙手下罵管仲貪得無(wú)厭，鮑叔牙替他辯解說(shuō)，他家里人口多，開(kāi)銷大，我自愿讓給他。管仲帶兵膽小怕事，手下士兵不滿，而鮑叔牙卻說(shuō)，管仲家有老母，他為了侍奉老母才自惜其身，并不是真的怕死。鮑叔牙百般袒護(hù)管仲，是因?yàn)樗拦苤偈莻€(gè)不可多得的人才，只是還沒(méi)有機(jī)遇施展。管仲感嘆道：“生我的是父母，了解我的是鮑叔牙??！”就這樣，他們成了莫逆之交。后來(lái)，管仲在鮑叔牙的極力推薦下，成了齊國(guó)宰相，幫助齊桓公成為春秋五霸之首。
鮑叔牙欣賞管仲，百般袒護(hù)，連齊桓公的重用都讓給管仲，而他卻心甘情愿?？梢?jiàn)，欣賞別人將有多大的氣度與胸襟。這好比幽谷香蘭，使人愈嗅愈香；峻巖勁松，使人愈壓愈堅(jiān)。
法國(guó)雨果說(shuō)：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈?！弊屛覀兿翊蠛Ｄ菢有{百川，像高山那樣巍巍矗立，摒棄自卑、自負(fù)和自滿，去正確地欣賞別人吧！
3賞識(shí)，是一個(gè)人心境磊塔，視野舒朗的表現(xiàn)，也是一個(gè)人才智明銳，氣度從容的凸現(xiàn)賞識(shí)是為人之道。不懂賞識(shí)，不愿賞識(shí)，人與人之間往往就多了一份挑剔，是了一份欣賞；多了一份苛求，少了一份呵護(hù)。
人人都應(yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)，須知“人性最深層的需求就是渴望得到別人的欣賞”——威廉·杰姆斯語(yǔ)。而且，隨著閱歷的增加這種渴望會(huì)變得更加深層而熱烈，你的`一個(gè)信任的微笑，一個(gè)肯定的點(diǎn)頭，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句激勵(lì)的話語(yǔ)，可以為他人去散積聚在心底的自卑的一陰影，可以為他人找回失落已久的寶貴自尊，可以為他人校正迷失的價(jià)值追求的方向，可以為他人喚醒早已塵封的潛質(zhì)，可以為他人誘發(fā)創(chuàng)作的沖動(dòng)的萌芽。
賞識(shí)在于角度的轉(zhuǎn)換。萬(wàn)事萬(wàn)物，皆有所長(zhǎng)，遠(yuǎn)近高低，各呈其姿。與人與物，其正面或許并非那樣靚麗可人，其側(cè)面則是一幅優(yōu)美的剪影；或其外表還是幼稚，丑陋，笨拙，頑劣，但其內(nèi)在蘊(yùn)含的確是成熟，美麗，新異，靈動(dòng)。我們何妨換一個(gè)角度去看一看，拐個(gè)彎子想一想？
4對(duì)于地球而言，如果沒(méi)有太陽(yáng)，那么它就失去了往日光彩，變得暗淡無(wú)光，生命力也漸漸消退。
對(duì)于人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有相互的欣賞，就沒(méi)有了彼此的了信任，更不存在友情的發(fā)展。
所以，欣賞是世間最美好的東西，它能把我們心中的冰雪融化，是我們發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，更加的了解別人。
那么，欣賞到底是什么？
欣賞是一種情懷，著名的雕塑家羅丹曾說(shuō)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！敝挥卸眯蕾p的眼睛才能發(fā)現(xiàn)美。因此，懂得欣賞的人是幸福的。在他的眼里，世界是美好的，他把人和人的優(yōu)點(diǎn)都看得清清楚楚，這樣才能天天感到生活帶給你的樂(lè)趣。而對(duì)于那些尖酸刻薄，對(duì)別人指手畫(huà)腳，把別人的缺點(diǎn)能夠一一指出的人，他的世界僅僅是黑白兩色的，沒(méi)有任何光彩，當(dāng)然，他會(huì)感到生活是如此壓抑。
欣賞是一種互補(bǔ)，兩個(gè)人之間，互相發(fā)現(xiàn)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，吸取優(yōu)點(diǎn)，的缺點(diǎn)變得渺小，這樣就會(huì)起到一種互補(bǔ)的作用，會(huì)讓兩個(gè)人共同前進(jìn)；相反，如果兩個(gè)人都發(fā)現(xiàn)了對(duì)方的缺點(diǎn)，那么對(duì)兩個(gè)人都沒(méi)好處，將會(huì)變得越來(lái)越糟糕。
欣賞是一種冶煉，學(xué)會(huì)欣賞別人，是自身修養(yǎng)不斷提高的一條捷徑，也是對(duì)人情商上的一種鍛煉，讓人的品位更高，在別人眼里也會(huì)樹(shù)立一種榜樣，有句古話說(shuō)得好：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！碧崾玖艘粋€(gè)客觀的真理：自然界原本就沒(méi)有十全十美的東西。更何況雞蛋里也能挑出骨頭來(lái)，因而批評(píng)家們永遠(yuǎn)不愁無(wú)事可做，更不用擔(dān)心有下崗的危險(xiǎn)。但這樣的工作有意義嗎？沒(méi)有帶來(lái)光明和希望，只有深淵和頹廢。
學(xué)會(huì)欣賞別人的人，就像走進(jìn)一大片玫瑰林，聞著芬芳，滿眼的紅色；反之，在不會(huì)欣賞別人的眼里那美麗的玫瑰林就是一片丑陋，黯淡的荊棘。
學(xué)會(huì)去欣賞別人，會(huì)讓你走進(jìn)另一個(gè)世界。
5王杰曾這樣說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人只有拿自己的缺點(diǎn)與別人的優(yōu)點(diǎn)相比，才能感到自己的不足，才會(huì)進(jìn)步。一個(gè)人如果把自己估計(jì)過(guò)高，認(rèn)為自己比別人強(qiáng)，那永遠(yuǎn)就不會(huì)進(jìn)步?！币虼?，我們要學(xué)會(huì)賞識(shí)他人。
學(xué)會(huì)賞識(shí)他人，贊美他人，絕不是“長(zhǎng)他人志氣，滅自己威風(fēng)”，而是要在知道別人的的優(yōu)點(diǎn)的情況下認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)，并加以改正。
曾有一名作者做過(guò)一次調(diào)查：經(jīng)常賞識(shí)他人，夸獎(jiǎng)，贊美他人的人往往處事積極樂(lè)觀，受人歡迎，受人尊敬，不常生病，并且比一般人長(zhǎng)壽；而常指責(zé)，抱怨的人沒(méi)有朋友，孤獨(dú)寂寞，身體，心理脆弱，比一般人壽命短。
對(duì)于不同的事，不同的人有不同的看法。兩個(gè)囚徒一同趴在牢門(mén)向外看，一個(gè)看到了門(mén)前的爛泥，另一個(gè)看到的則是藍(lán)天白云。因此，我們應(yīng)該琢磨別人的不同看法，并從中學(xué)到一些對(duì)自己有用的東西。故事中的兩個(gè)人，我認(rèn)為前者應(yīng)向后者學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)后者的樂(lè)觀精神。
我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕的窮小子，在罵上帝對(duì)他不公平，讓自己一無(wú)所有。上帝就說(shuō)：“好吧，小伙子，我給你一百萬(wàn)，你把你的雙手賣(mài)給我吧?！毙』镒硬豢?。上帝又說(shuō)：“那你把你的眼睛賣(mài)給我吧，一百萬(wàn)！”小伙子也不肯。上帝笑了笑說(shuō)：“你看，你的手值一百萬(wàn)，眼睛也值一百萬(wàn)，你還覺(jué)得你窮嗎？你早就是個(gè)百萬(wàn)富翁了?！钡拇_，我們每個(gè)人都是很富有的，所以，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)自己。
我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，無(wú)論是學(xué)會(huì)賞識(shí)他人，還是學(xué)會(huì)賞識(shí)自己，這都是必要的，也是我們應(yīng)該做的。如果學(xué)不會(huì)賞識(shí)他人，在生活中就可能交不到朋友，也可能因?yàn)樽约旱膱?jiān)持和固執(zhí)，和成功擦身而過(guò)。
所以，讓我們學(xué)會(huì)賞識(shí)他人，學(xué)會(huì)賞識(shí)自己，我相信，我們的世界會(huì)因此而更加精彩。
學(xué)會(huì)變通的作文議論文【范文7篇】三
“欲左右天下者必先左右自己”這是古希臘哲學(xué)家柏蘇格拉底說(shuō)的，其意思簡(jiǎn)單明了：如果一個(gè)人想要成功，想要有大的成就，就必須先面對(duì)自己的不足，控制自己一些不好的心性。在面對(duì)誘惑時(shí)，把持住自己，不為誘惑動(dòng)心，不向誘惑低頭。如果這一點(diǎn)你做到了，那么恭喜你，你學(xué)會(huì)了把握自己，也擁有了第一把打開(kāi)成功之門(mén)的“鑰匙”。
生活每天都在繼續(xù)，故事也每天都在上演。有悲有喜，有苦有樂(lè)。電視里也播放著人世間的離合悲歡——“我真的好后悔，如果當(dāng)初我能把持住自己，怎么會(huì)落到這種地步？可是在錢(qián)的面前，我永遠(yuǎn)抬不起頭?。 币粋€(gè)搶劫犯的自白；“是他先罵我的，他又多了不起？我就不是爹媽養(yǎng)的？我越想越氣不過(guò)，我就起了殺心?？涩F(xiàn)在，我悔不當(dāng)初啊！”一個(gè)死刑犯最后的獨(dú)白；“我看他們玩得那么起勁，那電腦上跳動(dòng)的`五彩畫(huà)面，多么誘人，我玩了一次不可自拔，我對(duì)不起爸媽??！”因網(wǎng)絡(luò)而犯罪的少年……
這樣的事例多得不可勝數(shù)，他們都在告訴我們一件事——在任何事情面前都要把持住自己，稍稍的一個(gè)放縱、一個(gè)隨意，我們也許陷下去再也爬不起來(lái)。一個(gè)人所需要的不僅僅是膽識(shí)、勇氣和魄力，還要有定力。不能因?yàn)檠矍耙粫r(shí)的利益看不到今后長(zhǎng)久的益處。
或許你會(huì)說(shuō)“人非圣賢孰能無(wú)過(guò)”但是，請(qǐng)你明白，有些錯(cuò)你可以犯，但是有些錯(cuò)卻不能犯。有些錯(cuò)犯了一次便有第二次、第三次……如果你不能把握住自己，那么在你人生的開(kāi)始，你已經(jīng)敗了。
不是常說(shuō)最大困難不是外界事物的層層阻礙，而是戰(zhàn)勝自己。在我們面前最大的敵人是我們自己。在誘惑面前不低頭、不屈服。繃起你的神經(jīng)，堅(jiān)守自己內(nèi)心的防線。咬牙穿過(guò)那些誘惑。把握住自己，前方迷霧重重的人生之路也明朗了許多。
成功是留給強(qiáng)大的人的，而強(qiáng)大的人首先得把握住自己，他可以讓你直沖云霄，也可以讓你一敗涂地。所以，成功之前，請(qǐng)先把握自己
學(xué)會(huì)變通的作文議論文【范文7篇】四
議論文指導(dǎo)：議論文的結(jié)構(gòu)
一、議論文的整體結(jié)構(gòu)
引論-----提出問(wèn)題---鳳頭 本論----分析問(wèn)題----豬肚 結(jié)論----解決問(wèn)題---豹尾
二、如何圍繞中心論點(diǎn)提煉出適當(dāng)?shù)姆终擖c(diǎn)?
分論點(diǎn)從屬于中心論點(diǎn)，為論證中心論點(diǎn)而服務(wù)。
一篇文章圍繞中心論點(diǎn)，一般要分解出兩個(gè)以上的分論點(diǎn)，這樣結(jié)構(gòu)既清楚明了，文章也顯得更有說(shuō)服力。
如果不設(shè)置分論點(diǎn)，或者分論點(diǎn)立得不好，中心論點(diǎn)就得不到有力的證明。
首先，要學(xué)會(huì)通過(guò)對(duì)中心論點(diǎn)的分析，界定中心論點(diǎn)的內(nèi)涵，確定中心論點(diǎn)所涉及的范圍，這是正確提煉分論點(diǎn)的前提條件，也是防止犯偷換論點(diǎn)、轉(zhuǎn)移論題錯(cuò)誤的關(guān)鍵。
其次，要使學(xué)生懂得根據(jù)中心論點(diǎn)提煉分論點(diǎn)，是對(duì)各種事物和現(xiàn)象分析的結(jié)果，是對(duì)各種事物和現(xiàn)象的相關(guān)性(相同、相異、相因、相反、相成等)的抽象、概括的結(jié)果，是以果(中心論點(diǎn))推因(分論點(diǎn))的思維過(guò)程。
三、擬分論點(diǎn)的總的要求
1、分論點(diǎn)一般放在每一段的開(kāi)頭。
2、一篇議論文至少要有兩個(gè)分論點(diǎn)，最好有三到四個(gè)。
3、分論點(diǎn)的語(yǔ)言要精練，一般控制在15字。
4、分論點(diǎn)句子的結(jié)構(gòu)要一致，使中間幾段構(gòu)成排比或準(zhǔn)排比段。
5、分論點(diǎn)的表述要盡量緊扣話題的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題。
四、(應(yīng)試作文)常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)：
(一)提出論點(diǎn)
(二)舉例論證;分析說(shuō)理
(三)再舉例論證，分析說(shuō)理
(四)重提論點(diǎn);結(jié)論
五、并列式結(jié)構(gòu)模式：
引論(提出論點(diǎn))論據(jù)① +分析論證
模式1： 本論(證明論點(diǎn) ) 論據(jù)② +分析論證 論據(jù)并列
論據(jù)③ +分析論證
學(xué)會(huì)變通的作文議論文【范文7篇】五
今天，我們班非常熱鬧，因?yàn)槲野嘁e辦一次辯論會(huì)，辯論的主題是：“講誠(chéng)信與善意的謊言”。我非常激動(dòng)` 興奮。當(dāng)吳老師宣布：“講誠(chéng)信與善意的謊言辯論會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始！”后，激烈而緊張的辯論會(huì)拉開(kāi)了序幕。第一回合各方派代表陳述觀點(diǎn)。我方派陳實(shí)陳述觀點(diǎn)，陳實(shí)先面對(duì)全班敬了一個(gè)禮，然后開(kāi)始陳述觀點(diǎn)。他用高亢~激昂的語(yǔ)調(diào)，很有氣勢(shì)的語(yǔ)言，給了我方一個(gè)好的開(kāi)頭，也迎來(lái)了觀眾們的掌聲。反方的周小涵同學(xué)也很有氣勢(shì)，還加上了一些動(dòng)作。
第二回合：自由辯論。我方隊(duì)員用伶俐的`口齒說(shuō)道：“善意的謊言，它始終都是謊言，始終都是違背誠(chéng)信的。謊言則何有善意？善意則何為謊言？”反方隊(duì)員也不甘示弱：“那假如一個(gè)人，他得了重病，只有他的家人對(duì)他說(shuō)，他只是得了一些小病，醫(yī)幾天，吃點(diǎn)藥就行了。這個(gè)病人才不會(huì)去尋死，焦慮等?！蔽覀冋降年?duì)員也不客氣：“如果這個(gè)謊言被病人揭穿了，他會(huì)不理解，就會(huì)非常氣憤，覺(jué)得就要死了，你們還要騙他，會(huì)想不開(kāi)的?！?/p>
爭(zhēng)論了一會(huì)兒，又該我方隊(duì)員了，“我們不反對(duì)善意的謊言確實(shí)有一些好處，可謊言就是謊言，加了‘善意’二字，他依然還是謊言，就像狼它披著羊皮，可它依舊還是狼。而且有一些騙子為了掙錢(qián)，就打著‘善意謊言’的牌子，使一些人跳入陷阱?！边@一反駁，給了反方一個(gè)下馬威。觀眾們都拍案叫絕。反方先是一愣，然后才派出代表繼續(xù)反駁。
時(shí)間一分一秒的過(guò)去了，激烈的自由辯論結(jié)束了。最后一個(gè)回合：各方派代表總結(jié)陳詞。“誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。誠(chéng)信是一輪朗耀的明月，惟有與高出的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。誠(chéng)信是一道山巔的流水，能夠洗凈浮華，洗凈虛假，留下啟悟心靈的妙諦。善意的謊言，它依然是謊言，是違背誠(chéng)信的，善意的謊言只是給謊言穿上了一件衣服，可它，怎樣也不會(huì)洗去謊言兩字。”這時(shí)，所有的觀眾一樣都不由自主地鼓掌。該反方總結(jié)了，“善意的謊言無(wú)礙于誠(chéng)信，也確實(shí)存在，它不僅能增進(jìn)人與社會(huì)的和諧，也能溫暖人心……”
最后，這場(chǎng)激烈的辯論會(huì)在熱烈的掌聲中結(jié)束了，可同學(xué)們?nèi)赃€沉浸在那激烈的氣氛中，久久不能平息。
學(xué)會(huì)變通的作文議論文【范文7篇】六
學(xué)會(huì)放棄
許多的事情，總是在經(jīng)歷過(guò)以后才會(huì)懂得。
一如感情，痛過(guò)了，才會(huì)懂得如何保護(hù)自己；傻過(guò)了，才會(huì)懂得適時(shí)的堅(jiān)持與放棄，在得到與失去中我們慢慢地認(rèn)識(shí)自己。
其實(shí)，生活并不需要這么寫(xiě)無(wú)謂的執(zhí)著，沒(méi)有什么就真的不能割舍。
學(xué)會(huì)放棄，生活會(huì)更容易。
學(xué)會(huì)放棄，在落淚以前轉(zhuǎn)身離去，留下簡(jiǎn)單的背影；
學(xué)會(huì)放棄，將昨天埋在心底，留下最美好的回憶；
學(xué)會(huì)放棄，讓彼此都能有個(gè)更輕松的開(kāi)始，遍體鱗傷的愛(ài)并不一定就刻骨銘心。
這一程情深緣淺，走到今天，已經(jīng)不容易，輕琴地抽出手，說(shuō)聲再見(jiàn)，真的很感謝，這一路上有你。曾說(shuō)過(guò)愛(ài)你的，今天，仍是愛(ài)你。只是，愛(ài)你，卻不能與你在一起。一如愛(ài)那原野的火面合，愛(ài)它，卻不能攜它歸去。
每一份感情都很美，每一程向伴也都令人迷醉。是不能擁有的遺憾讓我們更感縫眷；是半夜無(wú)眠的思念讓我們更覺(jué)留戀。感情是一份沒(méi)有答案的問(wèn)卷，苦苦的追尋并不能讓你生活更圓滿。
也許一點(diǎn)遺憾，一絲傷感，會(huì)讓這份答卷更雋永，也更永遠(yuǎn)。收拾起心情，繼續(xù)走吧，錯(cuò)過(guò)花，你將收獲雨水；錯(cuò)過(guò)他，我才遇到了你。繼續(xù)走吧，你終將收獲自己的美麗。
在心中如果有“曾經(jīng)擁有就永遠(yuǎn)不要失去”的偏執(zhí)與占有欲，越想要獲得愛(ài)的永久保證書(shū)，只會(huì)越走越偏離。
誰(shuí)說(shuō)喜歡一樣?xùn)|西就一定要得到它。
有時(shí)候，有些人，為了得到他喜歡的東西，殫精竭慮，費(fèi)盡心機(jī)，更甚至可能會(huì)不擇手段，以至走向極端。也許他的得到了他喜歡的東西，但是他在追逐的過(guò)程中，失去的東西也無(wú)法計(jì)算，他付出的代價(jià)是其得到的東西所無(wú)法彌補(bǔ)的。也許那是很不劃算的。再者，有些東西是“只可遠(yuǎn)觀而不可近瞧的”，一旦你得到了它，日子一久你可能就會(huì)發(fā)現(xiàn)它并不如想象中的那么好。如果你再發(fā)現(xiàn)你失去的和放棄的東西更珍貴的時(shí)候，我想你一定會(huì)懊惱不已。所以也常有這樣的一句話“得不到的東西永遠(yuǎn)是最好的”。
所以當(dāng)你喜歡一樣?xùn)|西時(shí)，得到它并不是你最明智的選擇。
有一首歌這樣唱：“原來(lái)暗戀也很快樂(lè)，至少不會(huì)毫無(wú)選擇”；“為何從不覺(jué)得感情的事多難負(fù)荷，不想占有就不會(huì)太坎坷”；“不管你的心是誰(shuí)的，我也不會(huì)受到挫折，只想做個(gè)安靜的過(guò)客?！彼?，無(wú)論是喜歡一樣?xùn)|西也好，喜歡一個(gè)人也罷，與其讓自己負(fù)累，還不如放輕松地面對(duì)，即使有一天放棄或者離開(kāi)，你也學(xué)會(huì)了平靜。
喜歡一樣?xùn)|西，就要學(xué)會(huì)欣賞它，珍惜它，使它彌足珍貴。
喜歡一個(gè)人，就要讓她快樂(lè)，讓她幸福，使那份感情更誠(chéng)摯。如果你做不到，那你還是放手吧，所以有時(shí)候，有些人，也要學(xué)會(huì)放棄。
因?yàn)榉艞壱彩且环N美麗，一種睿智！
學(xué)會(huì)放棄
“上帝為我們關(guān)上一扇門(mén)，就會(huì)為我們開(kāi)啟一扇窗”，這是許多人都喜歡的話。這句話告訴我們，有得必有失，有失必有得。所謂“魚(yú)和熊掌不可兼得”是舍棄?mèng)~，還是舍棄熊掌，一切都由自己去決定。我們應(yīng)該明白自己所選擇的，明白自己所需要放棄的，只有這樣，才不會(huì)發(fā)生得不償失的情況。
曾經(jīng)看過(guò)這樣一則小故事：
一次，蘇格拉底在學(xué)生們出行之前，分給他們每人一個(gè)大袋子，袋子里裝有智慧、快樂(lè)、幸福、正直、成功、失敗、煩惱、驕傲……上路之初，學(xué)生們還不覺(jué)得費(fèi)勁，但路途遙遠(yuǎn)，學(xué)生們也覺(jué)得手上的袋子越來(lái)越沉，他們不得不放棄袋子里的一些東西。后來(lái)，當(dāng)學(xué)生們第二次放棄袋子里的某些東西后，一下子就感到輕松許多。這時(shí)，蘇格拉底說(shuō)：“你們終于學(xué)會(huì)了放棄，人生本來(lái)就需要放棄??！”
沒(méi)錯(cuò)，人生本來(lái)就需要放棄。但放棄并不是指一昧地放棄所有事物，而是恰到好處地放棄。其實(shí)，放棄也是一種選擇，放棄是為了下一次的成功。俗話說(shuō)“退一步，海闊天空”我們應(yīng)該懂得放棄的真正含義，這樣，才能更好的進(jìn)取，作出更好的選擇。
也許，你會(huì)認(rèn)為，放棄就是脆弱的一種體現(xiàn)。的確，在某種層次，某些事情上，放棄就是懦弱、膽怯。但有的時(shí)候，放棄并不是一種膽怯、自卑、自暴自棄的表現(xiàn)，更不是陷入困境時(shí)渴望得到的解脫，而是，在冷靜思考和分析后做出的選擇。
在一篇文章里寫(xiě)道：
放棄是一種勇氣，但放棄決不是對(duì)自己的背叛，放棄自私，放棄虛偽，你就會(huì)變得高尚，你生活的天堂將是晴空萬(wàn)里。放棄一段飄渺的感情，你就會(huì)變得塌實(shí)，如釋重負(fù)。
是的，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放棄，學(xué)會(huì)選擇放棄。放棄，不是退避，而是一種儲(chǔ)蓄，儲(chǔ)蓄更大的力量。放棄那些不切實(shí)際的幻想，放棄盲目的欲望，放棄所有應(yīng)該放棄的東西，就會(huì)獲得更多，擁有更多。
每一天都有新的體驗(yàn)，或喜或悲，都要放棄從前，邁向新的一天。不管昨天擁有的是晴朗還是烏云，我們都要學(xué)會(huì)放棄。只有這樣，才會(huì)擁有更好的心情去迎接新一輪的挑戰(zhàn)，迎接第二天的太陽(yáng)。只要我們抱著樂(lè)觀的心態(tài)，失去，也會(huì)變得可愛(ài)，放棄，也是明智的選擇。
學(xué)會(huì)放棄
且看世界萬(wàn)物的放棄與獲得吧。曇花一現(xiàn)放棄了白天的絢爛，卻帶來(lái)了黑暗中綻放的生命；落葉歸根放棄了生命，卻帶來(lái)春的希望；青蛙冬眠放棄了冰雪中的榮耀，卻得到了新的活力！天空在擁有太陽(yáng)的輝煌時(shí)放棄了漫天的星光，梨樹(shù)在擁有果實(shí)時(shí)放棄了純潔的花朵，水珠在滴入河流的時(shí)候放棄了露水的晶瑩。
大自然如此，人也亦然。三毛的放棄成就了她傳奇般的一生。陶淵明歸隱田園，放棄的是世俗骯臟的官場(chǎng)，得到的是悠閑的生活與返樸歸真的文化境界。屈原在縱身躍入泊羅江的一剎那，放棄了生命，得到的是純潔的靈魂！魯迅面對(duì)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)毅然放棄了醫(yī)學(xué)，成了文學(xué)界的泰山北斗，用犀利的文字喚醒了沉睡的雄獅。蘇武面對(duì)威逼利誘，堅(jiān)決放棄了敵方的高官厚祿，成了階下囚，卻以堅(jiān)貞的使節(jié)成就了千古佳話。南丁格爾面對(duì)簡(jiǎn)陋的醫(yī)療條件勇敢地放棄了富裕的家庭，做了低卑的護(hù)士，卻領(lǐng)導(dǎo)了一代代的白衣天使。
學(xué)會(huì)放棄，放棄不是退避，不是懦弱，是一種貯藏，貯藏更大的勇氣；學(xué)會(huì)放棄，放棄是一針清醒劑，讓你靜下心來(lái)反思，讓你的頭腦更加清晰；學(xué)會(huì)放棄，放棄是一個(gè)更新的起點(diǎn)；學(xué)會(huì)放棄，永遠(yuǎn)不要放棄的是你的人格的尊嚴(yán)、做人的本質(zhì)。
有一種堅(jiān)韌強(qiáng)勁扎根于心靈深處，默默忍受；有一種豁達(dá)釋然現(xiàn)于舉止之間，無(wú)所畏懼；更有一種樂(lè)觀大度相隨左右，升華與循環(huán)，這就是放棄，但永遠(yuǎn)不失對(duì)生活的微笑！其實(shí)放棄不是舍棄的表現(xiàn)，更不是懦弱的表現(xiàn)，放棄是一種大度，一種釋然，更是一種豁達(dá)。學(xué)會(huì)放棄，放棄些什么，因己而施行，做一個(gè)“會(huì)放棄”的人。
學(xué)會(huì)放棄
許多的事情，總是在經(jīng)歷過(guò)以后才會(huì)懂得。一如感情，愛(ài)過(guò)了，才會(huì)懂得世間的人情冷暖；痛過(guò)了，才會(huì)懂得如何珍惜自己；恨過(guò)了，才會(huì)懂得適時(shí)的堅(jiān)持與放棄，才會(huì)在生活的得與失中慢慢地認(rèn)識(shí)自己、提高自己、升華自己。其實(shí)，生活并不需要什么無(wú)謂的執(zhí)著，沒(méi)有什么就真的不能割舍。學(xué)會(huì)放棄，反而會(huì)覺(jué)得神清氣爽，生活會(huì)更加簡(jiǎn)單容易。
我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：人不要白活每一天。是啊，學(xué)會(huì)放棄，在我們落淚以前轉(zhuǎn)身離去，只留下簡(jiǎn)單的背影；學(xué)會(huì)放棄，將我們的昨天埋在心底，留下最美好的回憶；學(xué)會(huì)放棄，也許讓我們能有個(gè)更輕松的開(kāi)始，遍體鱗傷的痛并不一定就刻骨銘心。經(jīng)歷過(guò)一程的情深緣淺，已經(jīng)很不容易，但我們能走到今天，不要只說(shuō)“再見(jiàn)！”，還要伸出我們友誼的雙手，再說(shuō)一句“真的很感謝，這一路上有你?！币?yàn)榉艞壊坏扔谑ァ?/p>
生活是多姿多彩的。它是我們追求的源泉和故鄉(xiāng)，它能使我們的心靈變得博大和豐富，它可以給我們的生命賦予奇異的色彩。它像一條波光粼粼的河流，像曉嵐初開(kāi)、旭日東升的晨曦，像一座光芒四射的燈塔，照耀我們?cè)谏畹淖鴺?biāo)中去選擇，去放棄。
我們喜歡一樣?xùn)|西不一定非要得到它。有些人為了得到他喜歡的東西，殫精竭慮，費(fèi)盡心機(jī)，甚至可能不擇手段走向極端。也許他得到了他喜歡的東西，但是在追逐的過(guò)程中，失去的東西也無(wú)法計(jì)算，他付出的代價(jià)是無(wú)法彌補(bǔ)的，是沉重的。其實(shí)喜歡一樣?xùn)|西，不一定要得到它，得到它并不是你最明智的選擇。
選擇是生活給予我們的一種權(quán)利，放棄是我們?cè)诟伦约?。學(xué)會(huì)放棄會(huì)使你的生活更加美麗！
學(xué)會(huì)放棄
人，有的時(shí)候是該學(xué)會(huì)放棄。
當(dāng)某樣?xùn)|西是你的不到但又不是很重要的時(shí)候，這是你應(yīng)該學(xué)會(huì)放棄。放開(kāi)你緊緊的雙手，你不要但是這并不代表別人不要。
人，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，總是應(yīng)該學(xué)會(huì)放棄，放棄雖然要，但不是說(shuō)不管是什么，是你能做到的或者說(shuō)是你做不到的，都要放棄，如果是這樣的話，這不是說(shuō)你很有勇氣，而是應(yīng)該說(shuō)你自甘墮落。做事不能輕言放棄，每件事要分情況，看看這件事對(duì)你來(lái)說(shuō)重要還是不重要，你需要放手還是不需要放手。
當(dāng)你在那一天突然想放棄做某件事情時(shí)，你可以想一想：曾經(jīng)有一位老人乘火車(chē)他放在車(chē)窗上的一雙鞋掉了一只，于是，他思索了片刻，立即將另一只也丟了出去，當(dāng)時(shí)有很多不解的人問(wèn)這位老人：“你為什么要把這只鞋也丟出去呢？”老人回答他們：“我留下一只鞋已無(wú)用處，丟出去，如果有人撿到它，還能配成一對(duì)。”這位老人的心態(tài)是那么的樂(lè)觀，是的！一雙鞋，丟了一只，另一只就無(wú)用處了，那么將留下的那只也丟出去，還能配成對(duì)，這樣不是很好嗎？既然一只鞋對(duì)你沒(méi)有用處，那么你將它留下來(lái)做什么呢？既然無(wú)用就將它給別人，那樣還能幫助一些人。你放棄一雙鞋，可是你卻幫助了另外的人，這又何樂(lè)而不為呢？
放棄一雙鞋，可以幫助別人得到一雙鞋，讓別人擁有溫暖，放棄一雙手套，可以讓別人擁有你給予他們的溫暖，讓他們更加熱愛(ài)這個(gè)世界，更能為別人給予一絲溫暖，讓溫暖照亮整個(gè)世界，讓世界充滿溫暖。
放棄，可以為別人帶來(lái)開(kāi)心的笑容，幸福的家庭，溫暖的愛(ài)。既然你只需要放棄，就可以做到這么多好事情，你為什么不放開(kāi)你緊緊的手試試看呢？放手試一試吧！讓別人的到一絲溫暖吧！
學(xué)會(huì)放棄，會(huì)帶來(lái)歡笑，學(xué)會(huì)放棄，會(huì)帶來(lái)溫暖。放棄，這個(gè)詞不怎么樣，但是有很多好處，那么就請(qǐng)你是這放開(kāi)你緊緊抓著的手試試看！
給未來(lái)更多溫暖，給未來(lái)更多愛(ài)！
學(xué)會(huì)變通的作文議論文【范文7篇】七
種子落在了土里，長(zhǎng)成了樹(shù)苗，就不能隨意的地移植，一動(dòng)就不能成活。而人和植物不同。人是有腦子的，遇到事情是可以靈活處理的，一種方法不行就換另一種，總會(huì)有一種適合解決某個(gè)問(wèn)題的具體方法的。做人，不能太“死板”。要懂得變通。
難道你明知道前面是萬(wàn)丈深淵，你還要往前走，最終掉下去嗎？
人的一生是不可能一帆風(fēng)順的，道路是坎坷的，困難就像前進(jìn)道路上的種種障礙物，需要你去用各種方法去清除它們，讓他們不會(huì)成為你成功的絆腳石。
有人會(huì)問(wèn)，香蕉該從那頭吃起？香蕉是可以從兩頭吃起的，這是對(duì)這個(gè)問(wèn)題的最佳回答。難道不是嗎。就像我們平時(shí)做習(xí)題，有時(shí)候一題是有多種解法的，關(guān)鍵就在于你懂不懂的變通，會(huì)不會(huì)對(duì)知識(shí)進(jìn)行靈活的運(yùn)用。
若人們太習(xí)慣于某種想法，或某個(gè)非黑即白的絕對(duì)判斷上，生活中就少了豐富的可能性，也就難以享受路途上的諸多美妙的驚喜。生活的樂(lè)趣是可以主動(dòng)的，就好比在筆直的前行中，中途轉(zhuǎn)個(gè)彎。探訪不同的小徑，或許會(huì)意外地發(fā)現(xiàn)一片美麗、開(kāi)闊的風(fēng)景，獲得意外的精彩和美好。
在十九世紀(jì)中葉，美國(guó)加利福尼亞洲涌來(lái)了大量的淘金者，淘金的人越來(lái)越多，金子就越來(lái)越難淘。當(dāng)?shù)氐臍夂蚴盅谉岣稍铮礃O缺，不少人因?yàn)槿彼豢仕?。一位十七歲的男孩亞默爾靈機(jī)一動(dòng)，斷然放棄淘金的念頭，改為買(mǎi)水。他的這一行動(dòng)引起了不少人的不解與訕笑。然而，當(dāng)許多的淘金者空手而歸時(shí)，亞默爾已成為一個(gè)小富翁了。亞默爾正是學(xué)會(huì)了變通，不執(zhí)著于很多人已嘗試過(guò)的失敗的事物上，而是在同一種情況下轉(zhuǎn)換思維尋求商機(jī)。他以改變自己為途徑通向成功，這一點(diǎn)，往往是會(huì)被許多人忽視的。所以，學(xué)會(huì)變通，會(huì)使我們走向成功。
在充滿不定性的環(huán)境中，有時(shí)我們需要的是不是朝著既定的方向執(zhí)著努力，而是在隨機(jī)應(yīng)變中學(xué)求生的出路；不是對(duì)規(guī)則的遵循，而是對(duì)規(guī)則的突破。我們不能否認(rèn)執(zhí)著對(duì)人生的推動(dòng)作用，但也因該看到，在一個(gè)經(jīng)常變化的世界里，靈活機(jī)動(dòng)的行動(dòng)比有序的衰亡要好得多。只知道執(zhí)著的淘金者走向失敗，而知道變通的亞默爾卻成了富翁。
執(zhí)著與變通是兩種不同的人生態(tài)度，不能單純的說(shuō)哪個(gè)好與不好。單純的執(zhí)著于變通都是不完美的，只有二者相輔相成才能取得最后的成功。在學(xué)會(huì)變通的同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)執(zhí)著于變通二者兼顧。
隨機(jī)應(yīng)變，靈活變通是一種智慧，這種智慧讓人受益。任何事情，要是都能用積極的心態(tài)，多換幾個(gè)角度去思考問(wèn)題，肯定都會(huì)有通融的辦法的。學(xué)會(huì)多角度靈活看待，處理問(wèn)題，生活會(huì)因此而更加美好！
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