無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫。借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。以下是小編精心整理得文章寫得好怎么贊揚(yáng)【通用4篇】，歡迎閱讀與收藏。
文章寫得好怎么贊揚(yáng)【通用4篇】一
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，齊國(guó)三朝相國(guó)晏嬰身居高位，但行事沉穩(wěn)，十分謙恭，而他的車夫卻認(rèn)為自己能替相國(guó)駕車十分得意揚(yáng)揚(yáng)。車夫的妻子見了就告誡車夫，應(yīng)該向晏嬰學(xué)習(xí)，車夫從此變得很謙遜起來(lái)，晏嬰認(rèn)為他知錯(cuò)必改表現(xiàn)很好。
【典故】呼先王以欺愚者而求衣食焉，得委積足以其口，則揚(yáng)揚(yáng)如也。 《荀子·儒效》其夫?yàn)橄嘤?，擁大蓋，策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。 《史記·管晏列傳》
【解釋】形容十分得意的樣子。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指十分得意
【相近詞】洋洋得意
【相反詞】垂頭喪氣、灰心喪氣
【示例】他到此更覺揚(yáng)揚(yáng)得意，目中無(wú)人?！ ∏濉だ顚毤巍豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第三十四回
文章寫得好怎么贊揚(yáng)【通用4篇】二
【篇一：假文盲】
寒風(fēng)凜冽的冬天里，站臺(tái)上的人特別多，因?yàn)檫@是大年初六。在一個(gè)站臺(tái)上有一個(gè)牌子寫著“母子上車處”，這是為了方便母子上車，才設(shè)立的?？墒悄兀覅s看到了這樣一幅場(chǎng)景：
在“母子上車處”旁，有一對(duì)母子站在站臺(tái)外面，很明顯是被擠出去的。而站臺(tái)的中央?yún)s站著幾個(gè)中年男子，我看見這幾個(gè)人文質(zhì)彬彬的，從哪兒看都像是知識(shí)分子。
一個(gè)人穿著貂皮大衣，走的皮鞋，一看就是某公司的經(jīng)理，顯然是假的文盲。
一個(gè)人閉著眼睛，輕快的吹著口哨，像是在告訴我們：“我是‘文盲’，我不認(rèn)識(shí)‘母子上車處’這幾個(gè)大字。
另一個(gè)人穿著厚厚的羽絨服，想必今天是多么的冷，因?yàn)樗诎l(fā)抖！
我現(xiàn)在雖然只是在說(shuō)這幾個(gè)不懂人情，不懂規(guī)則，為自己的利益，不顧別人的人。但是，我在這里主要是想說(shuō)：“我們不應(yīng)該為了自己的方便，而不顧他人。我們應(yīng)該遵守這個(gè)世界上的所有規(guī)則，遵守自己良心中的每一個(gè)規(guī)則?！?/p>
【篇二：假文盲漫畫】
今天，我看到了一幅漫畫，叫做《假文盲》。讓我陷入了沉思。
一個(gè)寒冷的早晨，北風(fēng)呼嘯。在公交車站點(diǎn)，立著一個(gè)十分醒目的大牌子，上面“母子上車處”五個(gè)大字格外耀眼?？稍谂谱酉旅娴纳宪囃ǖ郎?，有四個(gè)身強(qiáng)體壯的大男人站在那。他們一個(gè)個(gè)面無(wú)表情，若無(wú)其事地在那兒等車，卻把本應(yīng)享有這項(xiàng)權(quán)利的一位年輕母親和一個(gè)剛出生不久的嬰兒擠在了一邊。
在母子候車處等候的四個(gè)大男人中，第一個(gè)人身穿的一件大衣，褲子和皮鞋都很講究，看上去是個(gè)有知識(shí)的商人。可他瞇著眼睛，一副旁若無(wú)人的樣子。第二個(gè)人戴著大棉帽，穿著一件長(zhǎng)大衣，兩手插進(jìn)衣兜里，他瞇著眼睛，毫不在意那牌子上的字。第三個(gè)人像一知識(shí)分子，矮矮的個(gè)子，穿著一件時(shí)髦的羽絨服，腳蹬著一雙油亮的皮鞋，鼻子上架著一副寬邊眼鏡。第四個(gè)人穿著一件大皮衣，戴個(gè)口罩，可是，眼睛里卻掩飾不住內(nèi)心的不安。
母子上車處是個(gè)優(yōu)先的上車位置，這是社會(huì)關(guān)愛兒童和婦女的表現(xiàn)?？赡切┛瓷先ズ苤v究的人，反而借這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)給自己優(yōu)先。他們的穿著很干凈，但他們的內(nèi)心是無(wú)比丑陋的。他們看上去很有文化，其實(shí)他們根本不懂得“尊老愛幼”這個(gè)成語(yǔ)的真正含義。
在當(dāng)今社會(huì)中，仍有這樣一些壞風(fēng)氣。比如：公交車上寫著：“禁止抽煙”?？墒沁€是有人在車上肆無(wú)忌憚地抽著。草地旁寫著：“小草青青，腳下留情”?？墒牵匀挥腥诉M(jìn)去踩踏草坪。這樣的人都是假文盲。
在生活中，我們不能貪占小便宜。做什么事都要光明正大，心中不能光想著自幾，還要多想想別人。
與人為善，就是與己為善。在愛的傳承中，你、我、他人人有份。如果我們每個(gè)人想別人都比想自己多一點(diǎn)點(diǎn)，這個(gè)世界將會(huì)更加美好！
【篇三：假文盲作文】
寒冬臘月的一天，北風(fēng)呼呼的吹著，路邊的小樹左右搖擺，一位婦女抱著一個(gè)孩子，來(lái)到了公交車站。站旁立著“母子上車處”的木牌子。
但是，牌子下卻站了四個(gè)大男人，他們一個(gè)個(gè)面無(wú)表情，裝出若無(wú)其事的樣子在那等車，實(shí)在讓人氣憤。他們是文盲么？不是的，從他們的穿著和打扮都像是飽經(jīng)詩(shī)書的人，可是，卻都目空一切。
在我們的生活中，這樣的“假文盲”還真不少如：公共汽車上，常有幾個(gè)座位上方，明明寫著“孕婦專用座”“老弱病殘專用座”，然而有些人在眾目睽睽之下，依舊面不改色心不跳的坐在那，讓那些孕婦、老弱病殘者站在后邊；公園里，“不準(zhǔn)踩踏花草”的牌子數(shù)不勝數(shù)，并且非常醒目，然而，被踩踏的花草卻隨處可見；廣場(chǎng)上漂亮的垃圾箱上的字格外耀眼，但是，仍有人在旁邊亂扔垃圾……這些“假文盲”只顧自己的利益，不管大家的感受，充分體現(xiàn)了他們不道德的做人平行。
只要我們每個(gè)人都遵守社會(huì)的公德，我相信這種現(xiàn)象就會(huì)逐見消失。讓我們?yōu)檫@個(gè)目標(biāo)而奮斗吧！
【篇四：假文盲漫畫】
車站的“母子上車處”鬧哄哄的，里面擠滿了前來(lái)坐車的人?？勺哌M(jìn)一看，喲！那里竟然站著4個(gè)穿著棉皮大衣的大男人。
你瞧，站在“母子上車處”這個(gè)牌子下面的是一個(gè)圓頭圓腦的大男人，他穿著一件名牌大衣，兩只手插在口袋里，眼睛緊閉著，若無(wú)其事的站在那次；站在圓頭腦身后的是一個(gè)軍人，身軍裝，還有一個(gè)瘦小的老人身穿著棉衣。而在胖男子旁邊站著一位抱著小孩的瘦小女人，她被擠到了一旁，默默地看著那四個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。
在這個(gè)高度文明的城市里，有許多人為了自己方便，為了自己的利益，做假文盲這種不文明的人，而真正弱小的人卻被人們忘記了。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，還有許多這樣的現(xiàn)象，如：在插有“小草有生命，請(qǐng)你們愛護(hù)她”的牌子邊上，仍有許多人在上戲耍打鬧。
這位著名的漫畫家華君武畫的這幅《假文盲》，反映了現(xiàn)實(shí)人生活中，這種只為自己利益著想的現(xiàn)實(shí)。所以我們應(yīng)該加強(qiáng)民族的道德觀念。
【篇五：假文盲】
今天我看了著名漫畫家華君武先生在1980年畫的一幅名為《假文盲》的漫畫。
這幅漫畫主要描寫了在公共汽車站臺(tái)上，幾位大漢站在專為婦女兒童準(zhǔn)備的“母子上車處”等車，把一位抱著孩子的婦女?dāng)D到普通候車處等車的場(chǎng)面。作者諷刺了社會(huì)上那些不遵守社會(huì)公德，蠻橫無(wú)理，依自己力量大欺侮弱小人群的人。
看了這幅漫畫，我不禁沉思起來(lái)。畫面上的幾位大漢，第二個(gè)和第三個(gè)都戴著帽子，第三位還戴著眼鏡，看著都像有知識(shí)的人；而且第二位大漢比較年輕，應(yīng)該說(shuō)年輕人不應(yīng)該是文盲的。第四位戴著口罩，既然他們知道講究衛(wèi)生，又怎么會(huì)是文盲呢？依我看，他們肯定不是文盲，他們是為了自己乘車方便，不遵守乘車規(guī)則，硬是把這位抱孩子的婦女?dāng)D到普通上車處，自己站在母子上車處。
據(jù)我觀察這種現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中也有，甚至可以說(shuō)很普遍。就說(shuō)這學(xué)期開學(xué)報(bào)名吧，本來(lái)大家一個(gè)一個(gè)排著隊(duì)按順序交學(xué)費(fèi)的，忽然來(lái)了幾位男士，把一位低年級(jí)學(xué)生一下扒到一邊，很快把隊(duì)伍擠散了，擠到交費(fèi)窗口，不顧別人的指責(zé)，三下兩下交完費(fèi)揚(yáng)長(zhǎng)而去。自從他們走后，隊(duì)伍就散了，亂糟糟擠做一團(tuán)，往往交完費(fèi)就被擠得上氣不接下氣了，還有的被擠掉了鞋子。這多么不好呀！
我希望大家都能遵守社會(huì)公德，共同營(yíng)造溫家寶總理在今年人代會(huì)上提倡的和諧社會(huì)吧！
【篇六：假文盲】
每個(gè)人都是社會(huì)這個(gè)大家庭的一員，而“道德”更是社會(huì)風(fēng)尚的體現(xiàn)。但在今晚看過(guò)華君武的作品——《假文盲》，卻讓我了解到了社會(huì)與道德的另一面。
黑白描繪的《假文盲》漫畫上，我看到了這樣的一幅畫面：在顯眼的標(biāo)識(shí)“母子上車處”下，卻站著四位威風(fēng)而高大的男人。他們的神情有的懶散，有的神氣，有的麻木，有的自得。而那手抱嬰兒本該享受此服務(wù)的婦女，卻被四個(gè)大男人擠到一旁，無(wú)奈地哄著哇哇大哭的嬰兒，焦急得差點(diǎn)掉下眼淚來(lái)。而那四位身強(qiáng)力壯的男子，卻仍裝作若無(wú)其事的樣子，寧愿丟下自尊，去做“假文盲”，無(wú)視身旁的標(biāo)示，也不愿放棄這一時(shí)的便利。
在生活中一定有類似的“假文盲”，在四處都是標(biāo)牌，“請(qǐng)勿踐踏花草”的草坪里，卻經(jīng)?？梢钥匆娪腥嗽谕嫠！㈡覒?，把綠油油的小草踩踏得面目全非；在挨挨擠擠的公共車上，也可看見幾個(gè)乘客把“專座”所霸占，成為他們個(gè)人的“專座”……難道，那些違背公德的人都不識(shí)字嗎？
社會(huì)多么廣闊，而在道德的背后，卻無(wú)處不存在黑暗。
此時(shí)的我不禁想到一句話：“人之初，性本善”。我想，就算是再惡劣的人，應(yīng)該也都曾經(jīng)有過(guò)善良的一面。任何一個(gè)有良知的人都會(huì)想到：圖中的婦女既然受了委屈，但為什么沒(méi)有一個(gè)人敢站出來(lái)替這位婦女評(píng)理嗎？
有時(shí)候我覺得：社會(huì)就相當(dāng)于一張無(wú)形的大網(wǎng)，將好與壞都合在了一起。
【篇七：假文盲】
在一個(gè)北風(fēng)呼嘯的早晨，在一個(gè)標(biāo)著“母子上車處”的站牌那里，發(fā)生了一件十分奇特的事情，幾個(gè)大男人居然站在那里，卻把一個(gè)懷里抱著一個(gè)一歲小孩的母親給擠到了一旁，難不成他們都是文盲，不認(rèn)識(shí)上面的子，不像呀！你看：
第一個(gè)人大腹便便，身穿一件名牌大衣，皮鞋又黑又亮，想這樣的人八成就是個(gè)機(jī)關(guān)干部，機(jī)關(guān)干部會(huì)不識(shí)字？
第二個(gè)人身穿一件羽絨服，正在閉目養(yǎng)神，看這氣質(zhì)，不是個(gè)教授就是個(gè)老師，既然是當(dāng)老師的會(huì)不認(rèn)識(shí)字？
第三個(gè)人頭戴一頂帽子，也許是天冷的緣故吧，他把脖子縮了縮，使自己變的十分矮小，腳上的一雙皮鞋明晃晃的，肯定十分有錢，既然有錢會(huì)沒(méi)受過(guò)教育？要他真不識(shí)字，那他怎樣與別人簽合同呢？
看來(lái)他們都認(rèn)的字，可是他們?yōu)槭裁炊颊驹谀缸由宪囂幠抢锏溶嚹兀看鸢钢挥幸粋€(gè)，那就是因?yàn)樗麄冎活櫼患褐?，如果他們都能夠把位置讓給那位婦女，而自己去別的車站等車的話，那么這些站牌上也不用標(biāo)著這是母子上車的地方了。
【篇八：假文盲】
親愛的朋友，您看過(guò)華君武爺爺?shù)穆媶?？您理解他漫畫的深刻寓意嗎？下面，我就給您講一個(gè)華君武爺爺著名的漫畫故事——《假文盲》。
故事發(fā)生在一個(gè)長(zhǎng)途客運(yùn)站。由于臨近春節(jié)，這里的旅客特別多。車站領(lǐng)導(dǎo)想盡了一切辦法，調(diào)整車輛，增加班次，但總是車少人多，無(wú)濟(jì)于事。尤其在旅客上車時(shí)，好不容易等來(lái)一輛車，大家就一擁而上，你爭(zhēng)我搶，生怕占不到座位。這樣就苦了哪些抱小孩的母親，她們總是被強(qiáng)壯有力的`男子擠在一邊，好不容易上了車，也只能是站在那里被人們擠來(lái)擠去，孩子哇哇地哭，母親也跟著流淚。
為了解決這個(gè)問(wèn)題，車站的工作人員想了一個(gè)辦法，在入站口的旁邊又開了一個(gè)上車通道，并豎了一塊高高的標(biāo)示牌——“母子上車處”。這個(gè)辦法，確實(shí)方便了那些帶小孩的母親，她們可以和其他人員隔開，走專門的通道提前上車。
但好景不長(zhǎng)，還沒(méi)過(guò)兩天，這個(gè)母子上車的專用通道，就又被一群年輕力壯的“大孩子”們占領(lǐng)了。這不，今天古城幼兒園的阿梅阿姨就遇到了這煩心事。
一大早，阿梅阿姨帶著一大包行李，抱著不到四歲的兒子來(lái)到車站。大老遠(yuǎn)，她就看見了那高高的標(biāo)示牌——“母子上車處”。她喜出望外，抱著孩子直奔過(guò)去。到跟前一看，這里站著的一隊(duì)人并不是婦女兒童，而是幾個(gè)肚大腰圓的大老爺們。她好不容易抱著孩子走到前面，可這幾個(gè)爺們旁若無(wú)人地站在那里一動(dòng)不動(dòng)，絲毫沒(méi)有要給她們讓道的意思。
她無(wú)奈地站在一邊打量著這幾個(gè)人：站在最前面的那位好像是個(gè)國(guó)家干部，穿著一件筆挺的黃呢大衣，腳上的鱷魚牌皮鞋黑亮黑亮的，一塵不染，他雙手插在大衣口袋，目不斜視地站在那里，一動(dòng)不動(dòng)；第二位好像是個(gè)中年軍人，魁梧的身材，得體的毛翻領(lǐng)大衣，讓人感到一種威嚴(yán)，他比前面的那位高出大半個(gè)頭，站在那里雙眼緊閉，好像正在閉目養(yǎng)神；第三位好像是個(gè)知識(shí)分子，一付金絲眼鏡，看上去知識(shí)豐富、很有修養(yǎng)，難說(shuō)，看到他那目不斜視、若有所思的神情，說(shuō)不定還是個(gè)教授呢！第四位好像是個(gè)大夫，一只雪白的大口罩蓋住了他的大半個(gè)臉，他那睿智的眼睛微閉，好像一直在研究他前面那位教授的后腦勺；……
阿梅阿姨從前到后觀察著每一個(gè)人的臉，他們好像很守秩序地站在那里一動(dòng)不動(dòng)，好像旁邊那些無(wú)奈的母親和哭鬧的孩子簡(jiǎn)直就不存在似的。阿梅好不容易鼓起勇氣，走到最前面的那位“國(guó)家干部”跟前，“同志，您沒(méi)注意看吧，這里是‘母子上車處’”。那人仍然目不斜視，“對(duì)不起，我是文盲?！北M管他的聲音不大，但站在他身后的一隊(duì)人肯定都聽見了，但仍然沒(méi)有一個(gè)人反應(yīng)。這時(shí)，阿梅不知哪來(lái)的勇氣，他把正在上幼兒園的兒子高高舉過(guò)頭頂，大聲地說(shuō)：“孩子，請(qǐng)你把這牌子上的幾個(gè)大字，念給你的這些伯伯和爺爺們聽吧！”“母——子——上——車——處，母——子……”，一聲聲稚嫩的童音在車站回蕩，一個(gè)個(gè)假文盲如夢(mèng)初醒，紛紛拎著大包小包回到了自己應(yīng)該去的地方。這時(shí)，孩子的哭聲沒(méi)有了，只見那些母親和孩子們非常自覺地排成一隊(duì)，整整齊齊的站在“母子上車處”的牌子下面。
車來(lái)了，人們一個(gè)接一個(gè)的自覺地上車，當(dāng)然，阿梅阿姨和她的兒子也和其他的母親和孩子們一樣，已經(jīng)早早地坐在了臨窗的幾個(gè)座位上。
文章寫得好怎么贊揚(yáng)【通用4篇】三
童話作文怎么寫_小學(xué)生童話作文寫作技巧
一、我們?cè)趯懼耙迨裁词峭?
童話：是通過(guò)豐富的想象丶幻想和夸張，來(lái)塑造形象丶反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想丶道德教育的一種文學(xué)樣式。童話，講述的是虛擬的故事，并不是真實(shí)的。其中的"人物"，也是假想形象，并非真有其人。但它所表現(xiàn)的人、事、關(guān)系、道理，卻是現(xiàn)實(shí)生活的反映。
二、童話都有哪些特點(diǎn)呢?
第一：寫童話需要幻想和夸張
幻想和夸張，是童話的兩只"翅膀"。 幻想，是我們對(duì)未來(lái)生活的想象。童話離不開幻想，幻想離不開夸張?？鋸?，是對(duì)所要表現(xiàn)的對(duì)象或某種特征，故意夸大或縮小的一種修辭手法。沒(méi)有夸張，幻想的內(nèi)容就會(huì)失去光彩;沒(méi)有夸張童話中的形象就會(huì)暗淡無(wú)光;沒(méi)有夸張，童話的諷刺性就會(huì)失去鋒芒;沒(méi)有夸張，童話的語(yǔ)言就會(huì)缺乏感染力。如《皇帝的新裝》中，那個(gè)愛慕虛榮、愚蠢的赤裸裸的皇帝，在現(xiàn)實(shí)生活中可能是不存在的，但我們卻相信這個(gè)故事，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中就有大量愛慕虛榮、愚蠢的人存在，同時(shí)也就應(yīng)運(yùn)而產(chǎn)生了那種騙子，他們利用一些人的愛慕虛榮、愚蠢，導(dǎo)演著一幕幕荒延的鬧劇。這種幻想，源于生活又高于生活，具有相當(dāng)高的藝術(shù)價(jià)值。
一、我們?cè)趯懼耙迨裁词峭?
童話：是通過(guò)豐富的想象丶幻想和夸張，來(lái)塑造形象丶反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想丶道德教育的一種文學(xué)樣式。童話，講述的是虛擬的故事，并不是真實(shí)的。其中的"人物"，也是假想形象，并非真有其人。但它所表現(xiàn)的人、事、關(guān)系、道理，卻是現(xiàn)實(shí)生活的反映。
二、童話都有哪些特點(diǎn)呢?
第一：寫童話需要幻想和夸張
幻想和夸張，是童話的兩只"翅膀"。 幻想，是我們對(duì)未來(lái)生活的想象。童話離不開幻想，幻想離不開夸張?？鋸?，是對(duì)所要表現(xiàn)的對(duì)象或某種特征，故意夸大或縮小的一種修辭手法。沒(méi)有夸張，幻想的內(nèi)容就會(huì)失去光彩;沒(méi)有夸張童話中的形象就會(huì)暗淡無(wú)光;沒(méi)有夸張，童話的諷刺性就會(huì)失去鋒芒;沒(méi)有夸張，童話的語(yǔ)言就會(huì)缺乏感染力。如《皇帝的新裝》中，那個(gè)愛慕虛榮、愚蠢的赤裸裸的皇帝，在現(xiàn)實(shí)生活中可能是不存在的，但我們卻相信這個(gè)故事，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中就有大量愛慕虛榮、愚蠢的人存在，同時(shí)也就應(yīng)運(yùn)而產(chǎn)生了那種騙子，他們利用一些人的愛慕虛榮、愚蠢，導(dǎo)演著一幕幕荒延的鬧劇。這種幻想，源于生活又高于生活，具有相當(dāng)高的藝術(shù)價(jià)值。
第二：寫童話需要有擬人化的形象
童話里的形象，大多是擬人化的。童話中，無(wú)論是動(dòng)物、植物，其他東西，都可以像人一樣會(huì)思考、會(huì)說(shuō)話、會(huì)做事、會(huì)生活。列寧說(shuō)過(guò):"兒童的本性是愛聽童話的。你給兒童講故事時(shí)，如果其中的雞兒、狗兒都不會(huì)說(shuō)人話，兒童便沒(méi)有興趣。"
第三：寫童話需要有奇妙、曲折丶動(dòng)人丶完整的故事情節(jié)。
由于童話創(chuàng)作的主要手法是想象、幻想、夸張和擬人，因此，童話的情節(jié)都非常奇妙，洋溢著濃烈的浪漫主義色彩。如《神筆馬良》的故事，說(shuō)的是窮孩子馬良，憑頑強(qiáng)刻苦的精神，得到了一支神筆。他拿著這支神筆幫助貧苦大眾，智斗財(cái)主、皇帝，讓人讀后無(wú)不稱快。
三、 童話的寫作和要求：
優(yōu)秀的童話都不是憑空產(chǎn)生的，都是作者細(xì)心觀察現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、物后，通過(guò)"幻想處理"，創(chuàng)作出來(lái)的。寫童話不僅需要細(xì)心觀察，還要經(jīng)過(guò)一個(gè)"幻想處理"，也就是"生活幻想化"的過(guò)程。只有經(jīng)過(guò)這個(gè)過(guò)程，生活才能成為童話。在創(chuàng)作童話時(shí)，還要注意五點(diǎn)要求：
第一：童話中的幻想是生活的反映，因此要植根于現(xiàn)實(shí)。
第二：童話中的夸張一定要突出事物的本質(zhì)。脫離事物本質(zhì)的夸張，只能讓人感到荒誕、不可信，也就失去了童話的教育意義。
第三：童話中的擬人，一定要抓住事物的特征，符合動(dòng)植物的特征。
第四：在一篇童話中，表現(xiàn)手法要多樣，這樣會(huì)使你的童話故事顯得生動(dòng)感人。
第五：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔活潑，符合兒童的語(yǔ)言特點(diǎn)。
四、怎樣創(chuàng)編童話故事
1、利用"假設(shè)"進(jìn)行想象
假設(shè)某一具體情況，讓學(xué)生根據(jù)這種情況，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行想象、聯(lián)想。想象可以超越時(shí)空、超越自我，甚至想象出世界上不存在的事物。例如，阿凡提來(lái)到我們當(dāng)中，會(huì)飛的猴子，鱷魚拿著一支玫瑰花來(lái)敲我的門……這些都是合理的想象。這樣堅(jiān)持下來(lái)，久而久之，就會(huì)想、敢想，就能大膽創(chuàng)新。
2、利用"繪畫"展示故事內(nèi)容，發(fā)展想象能力
在"創(chuàng)編童話"過(guò)程中，不要以"寫故事"的形式把故事內(nèi)容展示出來(lái)，而是打開繪畫紙，展開想象，自由作畫，把想到的東西畫出來(lái)。"畫好故事"以后，再給畫面配上文字，就成為一篇簡(jiǎn)單的童話故事了。
3、利用"表演"展現(xiàn)故事情節(jié)
例如《小紅帽》，可以五人一組，分別扮演"小紅帽"、"媽媽"、"外婆"、"獵人"、"狼"，將故事表演出來(lái)，表演時(shí)可以加以創(chuàng)造，不要完全按照原文表演。表演后，幾個(gè)人湊在一起，研究一下怎樣給故事歡歌結(jié)尾。
4、利用"續(xù)編"延續(xù)故事內(nèi)容
如《狼和小羊》一文的結(jié)尾是："狼不想再爭(zhēng)辯了，齜著牙，向小羊撲去……"可以大膽想象并續(xù)編故事：小羊最終的結(jié)局如何呢?如，小羊想了一個(gè)好辦法戰(zhàn)勝了狼，從此過(guò)著幸福的生活。這些與眾不同的辦法，就是你的想象力;把這些想象寫下來(lái)，就是一篇很好的童話故事了。
童話里的形象，大多是擬人化的。童話中，無(wú)論是動(dòng)物、植物，其他東西，都可以像人一樣會(huì)思考、會(huì)說(shuō)話、會(huì)做事、會(huì)生活。列寧說(shuō)過(guò):"兒童的本性是愛聽童話的。你給兒童講故事時(shí)，如果其中的雞兒、狗兒都不會(huì)說(shuō)人話，兒童便沒(méi)有興趣。"
第三：寫童話需要有奇妙、曲折丶動(dòng)人丶完整的故事情節(jié)。
由于童話創(chuàng)作的主要手法是想象、幻想、夸張和擬人，因此，童話的情節(jié)都非常奇妙，洋溢著濃烈的浪漫主義色彩。如《神筆馬良》的故事，說(shuō)的是窮孩子馬良，憑頑強(qiáng)刻苦的精神，得到了一支神筆。他拿著這支神筆幫助貧苦大眾，智斗財(cái)主、皇帝，讓人讀后無(wú)不稱快。
三、 童話的寫作和要求：
優(yōu)秀的童話都不是憑空產(chǎn)生的，都是作者細(xì)心觀察現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、物后，通過(guò)"幻想處理"，創(chuàng)作出來(lái)的。寫童話不僅需要細(xì)心觀察，還要經(jīng)過(guò)一個(gè)"幻想處理"，也就是"生活幻想化"的過(guò)程。只有經(jīng)過(guò)這個(gè)過(guò)程，生活才能成為童話。在創(chuàng)作童話時(shí)，還要注意五點(diǎn)要求：
第一：童話中的幻想是生活的反映，因此要植根于現(xiàn)實(shí)。
第二：童話中的夸張一定要突出事物的本質(zhì)。脫離事物本質(zhì)的夸張，只能讓人感到荒誕、不可信，也就失去了童話的教育意義。
第三：童話中的擬人，一定要抓住事物的特征，符合動(dòng)植物的特征。
第四：在一篇童話中，表現(xiàn)手法要多樣，這樣會(huì)使你的童話故事顯得生動(dòng)感人。
第五：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔活潑，符合兒童的語(yǔ)言特點(diǎn)。
四、怎樣創(chuàng)編童話故事
1、利用"假設(shè)"進(jìn)行想象
假設(shè)某一具體情況，讓學(xué)生根據(jù)這種情況，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行想象、聯(lián)想。想象可以超越時(shí)空、超越自我，甚至想象出世界上不存在的事物。例如，阿凡提來(lái)到我們當(dāng)中，會(huì)飛的猴子，鱷魚拿著一支玫瑰花來(lái)敲我的門……這些都是合理的想象。這樣堅(jiān)持下來(lái)，久而久之，就會(huì)想、敢想，就能大膽創(chuàng)新。
2、利用"繪畫"展示故事內(nèi)容，發(fā)展想象能力
在"創(chuàng)編童話"過(guò)程中，不要以"寫故事"的形式把故事內(nèi)容展示出來(lái)，而是打開繪畫紙，展開想象，自由作畫，把想到的東西畫出來(lái)。"畫好故事"以后，再給畫面配上文字，就成為一篇簡(jiǎn)單的童話故事了。
3、利用"表演"展現(xiàn)故事情節(jié)
例如《小紅帽》，可以五人一組，分別扮演"小紅帽"、"媽媽"、"外婆"、"獵人"、"狼"，將故事表演出來(lái)，表演時(shí)可以加以創(chuàng)造，不要完全按照原文表演。表演后，幾個(gè)人湊在一起，研究一下怎樣給故事歡歌結(jié)尾。
4、利用"續(xù)編"延續(xù)故事內(nèi)容
如《狼和小羊》一文的結(jié)尾是："狼不想再爭(zhēng)辯了，齜著牙，向小羊撲去……"可以大膽想象并續(xù)編故事：小羊最終的結(jié)局如何呢?如，小羊想了一個(gè)好辦法戰(zhàn)勝了狼，從此過(guò)著幸福的生活。這些與眾不同的辦法，就是你的想象力;把這些想象寫下來(lái)，就是一篇很好的童話故事了。
文章寫得好怎么贊揚(yáng)【通用4篇】四
【注音】dé yì yáng yáng
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，齊國(guó)三朝相國(guó)晏嬰身居高位，但行事沉穩(wěn)，十分謙恭，而他的車夫卻認(rèn)為自己能替相國(guó)駕車十分得意揚(yáng)揚(yáng)。車夫的妻子見了就告誡車夫，應(yīng)該向晏嬰學(xué)習(xí)，車夫從此變得很謙遜起來(lái)，晏嬰認(rèn)為他知錯(cuò)必改表現(xiàn)很好。
【出處】意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也?！ ∥鳚h·司馬遷《史記·管晏列傳》
【解釋】形容非常得意的樣子。
【用法】作定語(yǔ)、狀語(yǔ)；指因成功而沾沾自喜
【相近詞】得意洋洋、自鳴得意
【反義詞】垂頭喪氣、灰心喪氣
【成語(yǔ)例句】
◎ 一柱青褐色的蘆葦?shù)墓S尖錐出地面，得意揚(yáng)揚(yáng)，那勝利者的姿態(tài)，讓我覺得生命的本身就帶有某種無(wú)堅(jiān)不摧的鋒利。
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