無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家對(duì)作文都不陌生吧。一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。下面是小編幫大家整理的吶喊彷徨讀后感【精選8篇】，僅供參考，歡迎大家閱讀。
吶喊彷徨讀后感【精選8篇】一
“加油?。 薄翱煲稽c(diǎn)！”整個(gè)籃球場(chǎng)被尖叫與吶喊所籠罩，508往返跑比賽就這樣如火如荼的開(kāi)始了——
輪到我們班時(shí)，人心惶惶，大家提心吊膽。我也一樣，恨不得朝著天空吶喊一聲。“吁——”哨聲響起，一隊(duì)隊(duì)運(yùn)動(dòng)員以全力向前奔跑?？粗麄儶b獰的面孔，冒滿(mǎn)汗珠的額頭，不停交替的雙腿，我的心不禁提了起來(lái)。
一直到陳軒那組開(kāi)始跑，我才猛然覺(jué)醒，到我了！怎么會(huì)？怎么這么快？好無(wú)助，真想朝天空大喊一聲。我走向賽道，嘆了一口氣，便開(kāi)始目視前方，靜聽(tīng)哨聲了。奇怪的是，這是我非但沒(méi)有小鹿亂撞而且還心如止水。
“吁——”哨聲響起，我拼命的邁開(kāi)腳步，向前奔跑著，前面的大路空無(wú)一人，我的心似一朵白云在天空上悠呀悠，轉(zhuǎn)了一圈，還沒(méi)感覺(jué)十分的累，而且令人愉悅的是，依然無(wú)人撼動(dòng)我的王者地位，真想朝著天空吶喊一聲。
第二個(gè)來(lái)回，累，像一株藤蔓漸漸爬滿(mǎn)我的全身——啊，不行，不能慢下來(lái)啊。跑著跑著，耳畔邊響起了同學(xué)們的話(huà)語(yǔ)：“誰(shuí)第一呀？”“傅思瑞。”“加油呀！快一點(diǎn)！”這些話(huà)語(yǔ)像一碗甜湯，濃濃的糊在我的心頭。
第三個(gè)來(lái)回，我真的累了，腳步逐漸放緩，可我一再提醒自己：不要呀，不要慢下來(lái)。這時(shí)，方靖蕾走過(guò)來(lái)說(shuō)：“不要忘記你說(shuō)過(guò)到最后要喊一聲的?！?/p>
到底要不要喊？我猶豫過(guò)，但最后當(dāng)那支離破碎的喊聲沖破云霄時(shí)，渾身頓時(shí)有許多股力量爆發(fā)出來(lái)，沖刺——ye！還是第一！
回去時(shí)，我一直在琢磨著這次吶喊：這到底是一曲尖銳的短歌，還是一次象征性的表演？仔細(xì)想想——
說(shuō)不定每個(gè)人的心中都會(huì)有一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)答案”了吧？
吶喊彷徨讀后感【精選8篇】二
今天我讀了魯迅先生的名書(shū)《吶喊》，這是由十四則魯迅先生的作品節(jié)選，內(nèi)容非常的好看。其中最讓我記憶深刻的是：《車(chē)夫的故事》。
這篇文章主要講了：魯迅夜晚乘車(chē)回家在路上看見(jiàn)了傷人，魯迅認(rèn)為他和車(chē)夫不會(huì)下去救人，沒(méi)想到車(chē)夫卻停到了傷人旁邊，于是便救助傷人，對(duì)魯迅先生說(shuō)：“您可以往旁邊一點(diǎn)嗎？”然后魯迅點(diǎn)點(diǎn)頭，于是車(chē)夫便把傷人扶上車(chē)，拿出醫(yī)藥箱包扎傷口，魯迅被這一舉動(dòng)深深的感動(dòng)了。這讓我想起學(xué)的一篇文章《我的伯父魯迅先生》，其中有一小節(jié)是救助車(chē)夫，我想魯迅先生一定是因?yàn)樯厦孢@則故事感染了他。
在生活中丶學(xué)習(xí)中，在別人遇到困難時(shí)，我們一定要伸出援手幫助他人，做一個(gè)像魯迅一樣的人。
吶喊彷徨讀后感【精選8篇】三
為什么我身上沒(méi)有魚(yú)？為什么我又臭又臟？
因?yàn)槿祟?lèi)不懂得珍惜我，你們喝的水，用的水都是我提供的，但是你們做了什么？污染我嗎？你們一天到晚，把洗澡水、清潔劑、大便、動(dòng)物排泄物，都排到我身上，等到快要沒(méi)水可以喝了，才大聲呼吁：“救救它吧！”救我？人類(lèi)呀！要救我之前先救救你們自己吧！
就算真的就了我，但然后呢？有誰(shuí)能保證你門(mén)喝的水還是干凈的？又有誰(shuí)可以保證你們吃的蔬果還是健康的？
難道，真得要有人因此生病甚至死亡你們才肯清醒？……遠(yuǎn)遠(yuǎn)的聽(tīng)的到河流在哭泣，為什么？因?yàn)樗谷皇呛谏难剑?/p>
吶喊彷徨讀后感【精選8篇】四
《吶喊》是一本諷刺意味極高的作品，其中精選的十四篇(包括序)文章，嚴(yán)謹(jǐn)、明了，含義深刻，通俗易懂，不像其他文章難懂難辨，以種種事例來(lái)打擊當(dāng)時(shí)社會(huì)霧霾，用冰冷殘酷的筆調(diào)融出了一個(gè)個(gè)利益熏心、潑辣兇暴、庸俗可悲的人的嘴臉，同時(shí)又含有自責(zé)、慚愧和感嘆。遂將其命名為“吶喊”。
文章所塑造的狂人、孔乙己、阿q等人物形象，性格鮮明，屬于社會(huì)底層人物，是受盡社會(huì)迫害、不堪一擊、舉無(wú)輕重的人，作者以人物為中心，側(cè)面寫(xiě)出當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩無(wú)情、百姓深受欺迫的整個(gè)原狀，以及百姓生活中衣著的惡劣、吃穿的用度等，總是一筆帶過(guò)，卻少不了暗示。描寫(xiě)生動(dòng)形象，人物中心突出。
印象最深的還是《孔乙己》，以一個(gè)窮讀書(shū)人為主人公，刻畫(huà)了此人的平庸可笑，諷刺了社會(huì)對(duì)待沒(méi)有身份地位的人毫無(wú)留念的態(tài)度。
“‘念過(guò)書(shū)么?’”這是孔乙己?jiǎn)枴拔摇钡脑?huà)?！啊钸^(guò)。’”“‘那你知道茴香豆的‘茴’字怎么寫(xiě)么?’”孔乙己自知與大人說(shuō)話(huà)會(huì)被取笑，便和小孩子炫耀起來(lái)，第二次提到其迂腐。關(guān)鍵來(lái)了：“我心中氣憤：‘難道我還要給這樣的人教一個(gè)字嗎?’”這是“我”的心理描寫(xiě)，看不起孔乙己，一個(gè)庸俗的人。“‘會(huì)寫(xiě)罷……我教你……’他很懇切地說(shuō)”……。迂腐再現(xiàn)，其隨便找個(gè)人炫耀也好的心理突出。再看幾個(gè)動(dòng)作服裝描寫(xiě)：“他總是穿著那件破布長(zhǎng)衫，雖是長(zhǎng)衫，卻是補(bǔ)了再補(bǔ)，他從不肯脫下”長(zhǎng)衫是讀書(shū)人穿的，孔乙己不論如何也要讓人知道我是讀書(shū)人、有身份的人的性格顯然可見(jiàn)。“他從門(mén)前踱了進(jìn)來(lái)”，從“踱”字可見(jiàn)，此時(shí)他是慢條斯理地進(jìn)來(lái)，就像有身份的人，譬如宮里的娘娘，走路仍神神氣氣?！八懦隽舜箦X(qián)來(lái)”從“排”可見(jiàn)其裝模作樣的架勢(shì)，對(duì)短衫主顧的不屑一顧?！啊滓壹海阌滞靛X(qián)了?！边@是主人家對(duì)其的玩笑，對(duì)其的鄙夷，自認(rèn)為他的存在就是給人解悶的，是死是活無(wú)所謂?！啊銘{空誣陷……’，之后又是什么“君子固窮”之類(lèi)的”其迂腐又浮現(xiàn)紙上。直接跳過(guò)，細(xì)觀最后主人家的話(huà)：“‘孔乙己還欠著錢(qián)呢!’”如果沒(méi)有錢(qián)，根本不會(huì)想起有孔乙己這個(gè)人，在社會(huì)上，他只是個(gè)可悲可憐、可多可少的人。
魯迅強(qiáng)烈地碰撞了當(dāng)時(shí)與他筆調(diào)一般冰冷的社會(huì)，勾出種種鮮活人物，此書(shū)不但風(fēng)格新穎、人物刻畫(huà)精準(zhǔn)，而且諷刺意味深長(zhǎng)、可見(jiàn)民國(guó)社會(huì)無(wú)情，值得一讀。
吶喊彷徨讀后感【精選8篇】五
《吶喊》小說(shuō)集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過(guò)那么多的文學(xué)作品,《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸,久久不能忘懷?！犊袢巳沼洝?“瘋言瘋語(yǔ)”可所說(shuō)的卻未必不是真話(huà)。那本寫(xiě)滿(mǎn)“吃人”的日記,是社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照?？植赖姆饨▔浩?毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f(shuō):“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會(huì)里,人亦或是明哲保身,亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者,在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自?xún)?nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫,被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒?最為可悲的是,在封建禮教的壓迫與束縛下,人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的,因?yàn)樗寞?使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫,也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂,希望這社會(huì)都是瘋子!科舉制度,八股取士,幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士,磨去多少個(gè)性的棱角,它所塑造的是無(wú)數(shù)條沒(méi)有思想的,滿(mǎn)口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書(shū)五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰?！犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮因潦倒,被人們作為笑料;滿(mǎn)口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,最終,死是對(duì)他最好的解脫,在封建壓迫無(wú)處不在,無(wú)孔不入的社會(huì),只有死人和瘋子幸免于難,這是多么諷刺!《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶(hù)曉,因?yàn)樗皩?xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”(魯迅《俄文譯本%26lt;阿Q正傳%26gt;序》),即表現(xiàn)國(guó)民性的弱點(diǎn)。阿Q性格極其復(fù)雜,充滿(mǎn)矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),妄自尊大;對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿(mǎn),表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求,而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱(chēng)“阿Q精神”),即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者,用以自寬自解,自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒(méi)有華麗的語(yǔ)言,故事也并不引入入勝,在魯迅的作品里,表現(xiàn)的是他那憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的民族責(zé)任感,是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度,被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí),魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”,希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的人們,都來(lái)吶喊吧!都來(lái)反抗吧!
吶喊彷徨讀后感【精選8篇】六
吶喊!吶喊!中國(guó)人民站起來(lái)啦!一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人。 出自魯迅之手的《吶喊》，是中國(guó)新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期社會(huì)人民的真實(shí)寫(xiě)照?！懊鑼?xiě)病態(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊。”魯迅是這樣介紹這本書(shū)的。它揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書(shū)，我心情也不禁沉重下去。 書(shū)中第一篇小說(shuō)《狂人日記》，描寫(xiě)了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)真的吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著兩個(gè)字是吃人?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏肌＿@篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對(duì)封建制度的第一槍。 而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓壹?，是封建社會(huì)中的一個(gè)落魄的讀書(shū)人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會(huì)滿(mǎn)口“之乎者也”，一無(wú)所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去。可憐的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰(shuí)會(huì)去同情他呢?在茫茫人海中，他就只能這么走下去?！翱滓壹哼€欠十九個(gè)錢(qián)呢!”是啊，他的債誰(shuí)幫他來(lái)還呢?封建社會(huì)欠下的債，又有誰(shuí)幫它去還呢?辛酸的故事，鞭撻了封建教育對(duì)知識(shí)分子心靈的戕害，使人不禁心中一沉。 再說(shuō)說(shuō)《阿Q正傳》，大家再熟悉不過(guò)了。它是魯迅的代表作。它塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦農(nóng)民阿Q的典型形象。他同樣可憐，一無(wú)所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽(tīng)到辛亥革命的消息后，他卻向往革命?？蛇@一切的一切，都在他被槍斃時(shí)結(jié)束，他的死，又是一場(chǎng)悲劇。阿Q，這個(gè)看似不可理喻的人物，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿Q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的憤慨。 《吶喊》所包含的，還有很多很多諸如此類(lèi)的小說(shuō)，他們都引人深思。魯迅就是懷著“哀其不幸，怒氣不爭(zhēng)”的心情寫(xiě)下了這些文章，描寫(xiě)出一段段社會(huì)風(fēng)貌，塑造出一個(gè)個(gè)人物，展現(xiàn)出一種性格。
吶喊彷徨讀后感【精選8篇】七
“立正、稍息、向右看齊!”聽(tīng)著教官洪亮的口號(hào)，我機(jī)械地轉(zhuǎn)動(dòng)自己早已麻木的身體，縱然早已竭盡全力地去忽視，可從膝蓋傳來(lái)的陣陣痛感，還是讓我意識(shí)到了，就是這幾個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的動(dòng)作，已讓我們精疲力竭。
我不禁對(duì)那身姿挺拔的教官們肅然起敬。軍人鋼鐵般的意志，是在怎樣嚴(yán)酷的條件下，一點(diǎn)一點(diǎn)地磨練而成?而為了達(dá)成目標(biāo)，他們又在嚴(yán)寒酷暑中流下了多少辛酸的汗水!
正所謂不經(jīng)風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹?不經(jīng)過(guò)汗水的磨礪，又怎能體會(huì)到雛鷹學(xué)飛時(shí)的困苦與艱辛?前面的路還很長(zhǎng)，我們也定然要遇到許許多多的困難，與之相比，一個(gè)小小的軍訓(xùn)又能算得了什么?所以無(wú)論明天面對(duì)的是驕陽(yáng)似火還是大雨傾盆，我們都要以最飽滿(mǎn)的精神去克服它，去戰(zhàn)勝它!縱使軍訓(xùn)困難重重，我們也定然要讓青春的吶喊響徹整個(gè)操場(chǎng)!汗，讓它飛奔，淚，任它流淌!
吶喊彷徨讀后感【精選8篇】八
孔乙己是一個(gè)考不上科舉的窮苦書(shū)生，通過(guò)作者對(duì)孔乙己的外貌描寫(xiě)“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”寫(xiě)出了孔乙己與別人不同的身份，是個(gè)讀書(shū)人，而且非常貧窮，沒(méi)錢(qián)去坐著喝。這一外形的整體描寫(xiě)，集中而簡(jiǎn)練的概括了人物的特殊身份，預(yù)示了悲劇的必然性。
《孔乙己》中有好幾次寫(xiě)到孔乙己的“臉色”，這些“臉色”的描寫(xiě)，對(duì)于刻畫(huà)人物性格特征，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，突出小說(shuō)的主題思想，都起著重要的作用。第一次是“青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕”，這半句話(huà)突出了孔乙己的生活狀況不佳，甚至連溫飽都不能解決。第二次寫(xiě)“臉色”是在有人揭發(fā)孔乙己偷了書(shū)的時(shí)候：“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出”這一動(dòng)作企圖維護(hù)讀書(shū)人的面子另一方面揭示了孔乙己受封建科舉制度的毒害之深，另一方面也流露了孔乙己內(nèi)心的羞愧，表明他不是慣偷，而只是不得已爾為之。第三次寫(xiě)孔乙己的“臉色”是在有人問(wèn)他“你怎么連半個(gè)秀才也撈不到呢”的時(shí)候：孔乙己立刻顯出頹唐不安的模樣，臉上籠上了一層灰色?！斑@”灰色“臉色的描寫(xiě)，表現(xiàn)了孔乙己因撈不到秀才而被人家取笑戳到內(nèi)心隱痛時(shí)那種失望、頹唐的悲涼心理，顯示了他深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化、迂腐不堪的習(xí)性。覺(jué)得只有撈到一個(gè)秀才才能算是一個(gè)讀書(shū)人。殊不知他讀的四書(shū)五經(jīng)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是一點(diǎn)用處都沒(méi)有了。
文中最后一次寫(xiě)孔乙己的臉色，是在他被丁舉人打折了腿，用手”走“到酒店的時(shí)候：”他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子。“這”黑而且瘦“的臉色，加上用手爬著”走“，可想而知他是怎樣在受盡了折磨之后死里逃生，茍延殘喘活下來(lái)的。當(dāng)掌柜取笑他時(shí)，孔乙己只是低聲應(yīng)答掌柜的訕笑，露出”懇求“的眼色，顯現(xiàn)出他橫遭摧殘后那種畏縮、害怕、絕望無(wú)告的心境。這里，作者為我們描繪了一個(gè)封建制度和封建文化犧牲者的血淋淋的悲慘畫(huà)面。除了這一點(diǎn)，還和他好吃懶做的習(xí)性是分不開(kāi)的，和魯迅別的小說(shuō)一樣，孔乙己也是在封建社會(huì)精神和生活上的壓迫而走向死亡的。
光陰荏苒，再回頭看這篇小說(shuō)，當(dāng)初人們的愚昧依稀可見(jiàn)。盡管大城市里的人們都能夠接受良好的教育，國(guó)民素質(zhì)相比以往有顯著提高，但農(nóng)村，小城鎮(zhèn)仍然是”蠻荒之地“，像華老栓夫婦那樣的人并不在少數(shù)。且不談什么邊遠(yuǎn)的山區(qū)，光是在上海附近的蘇州小鎮(zhèn)，就讓我見(jiàn)到了許多不文明的現(xiàn)象。
蘇州的交通很不方便，像胥口鎮(zhèn)那樣的小地方根本就沒(méi)什么出租車(chē)。一直見(jiàn)到造地鐵的工地，不知多少個(gè)年頭過(guò)去了，連1號(hào)線(xiàn)都沒(méi)有出現(xiàn)。就連前往火車(chē)站的公交車(chē)都只有一輛69路，車(chē)程之長(zhǎng)，車(chē)廂之?dāng)D，環(huán)境之劣是普通人無(wú)法承受的。從胥口到火車(chē)站一路上沒(méi)有座位，1個(gè)小時(shí)的顛簸中還有無(wú)數(shù)個(gè)急剎車(chē)令你頭暈?zāi)X脹，但想不到的是這一路上所謂的沒(méi)有座位其實(shí)是人為造成的。車(chē)很擠，汽車(chē)到站有人下車(chē)，恰巧在我面前的2個(gè)座位便空了出來(lái)，爸爸剛想讓我坐下，一個(gè)中年婦女立刻仗著人瘦小，擠進(jìn)了里面的那個(gè)座位。再轉(zhuǎn)眼，另一個(gè)年紀(jì)不大的老太太從另一邊出現(xiàn)，鉆過(guò)空檔，立刻搶了原本在我面前的座位。我也只能無(wú)奈地笑笑，因?yàn)楫吘故悄昙o(jì)比較大的人，她們比我們更需要這兩個(gè)座位。
正當(dāng)我和爸爸笑著談：”如果在上海，情況可能就不一樣了，要么就是很早就有年輕人讓位了，要么就是身體硬朗還不愿別人讓座?！皶r(shí)，前面有一個(gè)年輕人嘔吐了。即便如此，也沒(méi)有人讓座，都是一副事不關(guān)己的表情。好在她很快就到站了，才算是緩解了些緊張的氣氛。
不知是老天看我一路疲憊困頓，我面前的兩個(gè)乘客到站下車(chē)了，可這次情況卻愈演愈烈。
媽媽剛想拉我坐下，只見(jiàn)一個(gè)青年男子沖了過(guò)來(lái)，并為了搶位子用力推了媽媽一把。我年輕氣盛，沉不住氣了，指責(zé)道：”就算搶位子，你也不用推人吧!“那人卻還理直氣壯，操著一口安徽的口音是要定了這個(gè)位子。我平時(shí)乘公交車(chē)倒是不喜歡坐下來(lái)，但今天看到那人的野蠻行徑只覺(jué)憤怒，挖苦他說(shuō)：”你有需要坐下的話(huà)就直說(shuō)，我會(huì)讓的?！鞍职謪s把我拉到一邊，示意我別再說(shuō)了。
我知道為什么不能說(shuō)，因?yàn)槟闳襞c他們爭(zhēng)辯，只有挨打的份。我想起了徐家匯麥當(dāng)勞一個(gè)營(yíng)業(yè)員由于不允許顧客睡覺(jué)而被刀捅死，想起了一個(gè)保安由于不允許別人插隊(duì)被傘柄戳死，我還能說(shuō)嗎?
可是這樣的事件一次次的發(fā)生，不正是魯迅先生所極力批評(píng)的國(guó)民劣根性嗎?動(dòng)不動(dòng)就動(dòng)粗更是一種可怕的愚昧。魯迅先生九十年前所說(shuō)的”哀其不幸，怒其不爭(zhēng)“時(shí)至今日還在延續(xù)。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/33189.html】
