大家都寫過作文，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編整理的閱讀的學(xué)會取舍作文議論文【通用9篇】，歡迎閱讀與收藏。
學(xué)會取舍作文議論文【通用9篇】一
“引論”是議論文的開頭部分，通過一兩個判斷句提出論點，開門見山，然后轉(zhuǎn)入本論，這是常見的方法。
1、提問入手，引人思索
如毛澤東的《中國社會各階級的分析》一文的開頭：“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?……中國社會各階級的情況怎樣的呢?”用設(shè)問句引起讀者重視，發(fā)人思考。
2、巧妙引用，借題發(fā)揮
顧頡剛《懷疑與學(xué)問》的開頭是這樣寫的：“‘學(xué)者先要會疑?！?——程頤?！诳梢啥灰烧撸辉鴮W(xué);學(xué)則須疑?！?——張載”。然后發(fā)揮，引出論點。這種兼有題記的形式比較新穎。
3、故事開頭，激發(fā)興趣
先抓住讀者的心理講個小故事，引領(lǐng)讀者順藤摸瓜，然后達(dá)到請君入甕的目的。馬南邨的《從三到萬》先講那個田舍翁請師教子的故事，引出“學(xué)文化應(yīng)該一點一滴地慢慢積累，特別是初學(xué)者不宜要求過急”的論點，很吸引人。
4、提綱挈領(lǐng)，總結(jié)全文
毛澤東的《改造我們的學(xué)習(xí)》開頭是：“我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下”。教材在引用《反對黨八股》一文時，開頭是：“現(xiàn)在來分析一下黨八股的壞處在什么地方。我們也仿照八股文章的筆法來一個‘八股’，以毒攻毒，就叫做八大罪狀吧”。短短幾句提挈全篇，讓讀者了解全文的要旨。
議論文開頭最容易犯的毛病是套話，什么形勢啦，什么在……之下之類，人家一看就直搖頭。還有層次煩亂，入題太慢;觀點模糊，不知所云;等等。這些寫法當(dāng)竭力避免。
學(xué)會取舍作文議論文【通用9篇】二
看到托尼的三個故事，使我想到王國維有關(guān)做學(xué)問的三種境界的名言，也使我認(rèn)識到取舍也有三種境界?！ ∪∩岬牡谝环N境界，只取不舍。在面對無論是物質(zhì)還是精神上的利益時，往往只關(guān)注著它本身所散發(fā)出來的誘惑，而不考慮它周圍一切相關(guān)的制約與局限。在這個層次，人們大都忘記了自己手中“舍”的權(quán)利，而只是在意自己究竟能取得多少，一心抱著被放大了的貪念，使自己被無限膨脹的欲望包裹得越來越緊，甚至越陷越深。比如文強，下屬送給他多少錢他不記得，但是誰沒有給他送錢他卻記得清清楚楚，這種不計后果的貪婪遮蔽了文強前進(jìn)的視線，讓他迷失了前行的方向，最終被依法審判，落得個身敗名裂的不堪下場。類似的警鐘時常在耳畔回響，但是并沒有喚醒人們對貪念的覺醒，這樣看來，有些事情只有經(jīng)歷過，才能真正的明白。但愿那些經(jīng)歷過的人們，能夠從沉痛的教訓(xùn)中學(xué)會適當(dāng)取舍。 取舍的第二種境界，我將它稱為舍大取小。對于大多數(shù)人而言，在條件允許的情況下，想方設(shè)法使自己的利益最大化，這是無可厚非的。有誰能夠舍棄最好的、最多的、最完美的東西，退而求其次？但把舍大取小視為更高一步的境界，則是因為在這個層次當(dāng)中，人們比較懂得衡量自己的目前狀況，綜合考慮自身的實際情況，進(jìn)而選擇自己能取得的較好的效果，而放棄最好的但卻超出了自身能力范圍的事物。在取與舍之間找到了一個較好的平衡點，用理性將自己的欲望控制住，以此得到回報。就像托尼在搬不動大筐水果的時候，退而擇取小筐水果。在適當(dāng)?shù)臅r候?qū)W會舍大取小，這種境界是現(xiàn)實社會中人們普遍能夠達(dá)到的。 取舍的第三種境界，則是先舍后取。處于這一層次的人們，在面對外界事物時，能冷靜對待，通過對事物的理性分析，而達(dá)到對事物深層次的本質(zhì)上的認(rèn)識。這類人在處理事物時，可能在初始階段是沒有什么“取”的成果的，或者只是冰山一角式的些許收獲，甚至還會不惜成本的反向投入，使自己付出一些代價。例如海爾公司在創(chuàng)業(yè)初期，生產(chǎn)了一批不合格的冰箱，是欺騙消費者繼續(xù)銷售賺取利潤，或者降價銷售收回成本，還是寧愿血本無歸就地銷毀？海爾總裁張瑞敏寧愿虧本，果斷地下令砸毀所有的不合格冰箱。表面看來，海爾公司是做了虧本生意，但是他們這種嚴(yán)格的產(chǎn)品質(zhì)量意識，卻贏得了萬千消費者對其產(chǎn)品的信賴，最終使企業(yè)走向輝煌，成為世界知名品牌。這種舍棄當(dāng)前的短期利益，能夠運用高遠(yuǎn)的眼光獲取長期的更大的利益，才是真正的達(dá)到了智者境界的取舍。
取舍的三種境界，其實就像一個游戲的過程。如果你一心想贏，反而會被游戲本身吞噬，被淘汰出局；如果你略有智慧，則會得到那份屬于自己的內(nèi)心的快樂；如果你希望從游戲中得到啟示，就應(yīng)該認(rèn)真思考每一步，為下一步走得更遠(yuǎn)鋪平道路?！ ∽髡撸哼|寧考生 2017年暑假專號
學(xué)會取舍作文議論文【通用9篇】三
優(yōu)秀的應(yīng)試作文，要開篇點題，開宗明義，開門見山，先聲奪人，引人入勝。因此，議論散文的開頭，語言要富有文采，明示中心論點。中心論點須放在開頭文段的末句。論點的表述最好警句化。話題材料可引也可不引用。
一、精彩開頭的技巧 (前邊我們訓(xùn)練了引用開頭、形象開頭、排比開頭等技巧，這里綜合一下)
1.比喻入題，直接扣題 。
“理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智及情感有關(guān)?！薄短炱胶推呦仪佟方庹f：將理智和情感比作是人類生活中的兩只腳印，首句入題，就形象地點出了情感與理智的內(nèi)在關(guān)系——情感與理智對認(rèn)知具有重要的影響。這樣的開頭，入題迅速，閃爍著思辨的色彩，令人耳目一新。
2.擬人入題，激發(fā)想像 。
“在蝶的眼中，花是天使，因為花給予她生命的甘露;在花的眼中，蜂是摯友，因為蜂給予她生命的延續(xù)。然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子?！?《學(xué)會歷史的旁觀》)解說：文章開頭賦予蝶、蜂、花以人的性情，連物都會帶著情感的眼光來評價、認(rèn)知事物，更何況是情感豐富的人?通過生動貼切的擬人手法，將話題的內(nèi)在含義巧妙點出，不僅喚起了人們對美好事物的相關(guān)聯(lián)想，更體現(xiàn)了作者的睿智。
3.設(shè)問入題，啟人深思 。
“人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對真理的認(rèn)識時，又會有怎樣的影響呢?”《勿以好惡論斷之》)解說：一起筆就緊扣情感與認(rèn)知，以一種假設(shè)將讀者的思維引向?qū)Ρ举|(zhì)問題的思索，文章的立意顯得十分深刻。這樣的入題方式，將設(shè)問的修辭作用發(fā)揮得淋漓盡致，簡潔，卻分量十足。
4.排比入題，先聲奪人 。
“你會因喜愛北國的皚皚白雪，而對南國的椰樹海風(fēng)不屑一顧嗎?你會因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻，而否定西北‘大漠孤煙’的美嗎?你會介意林黛玉‘使性子’，而不看經(jīng)典名著《紅樓夢》嗎?你會鐘情流行音樂，而厭煩‘沉悶乏味’的古典音樂嗎?——古希臘哲人曾說，人是感情的動物。因此，面對大千世界，感情上的親疏遠(yuǎn)近、喜好憎惡往往會影響到對人對事的看法。相信每個人的心中都會有架天平，有個自己的標(biāo)準(zhǔn)，用來衡量周遭的一切?！?《心中的天平》)解說：優(yōu)雅的語言、和諧的音節(jié)、豐富的形象還不足以觸動你的情感嗎?還不足以讓你在美的品味中恍然大悟“原來對美的感知，對人對事的看法，都是要受到心中那架天平的影響”嗎?
5.抒情議論入題，入情入理 。
“ 常常是一位親人的生命如流星般隕落，我們才悲哀于死神的無情;常常是一位朋友在與疾病殊死斗爭，我們才詛咒病魔的猖獗橫行;常常是我們自己的利益受到了侵犯，我們才正視社會上的毒瘤……感情的葉片時常遮擋住我們理智的目光。”(高考優(yōu)秀作文《放下感情的葉片》)解說：這樣的語言是不是很容易喚起你的共鳴?這樣的開頭，既飽含著深厚的情感，又折射出理性的色彩。如此入情入理的文字，引導(dǎo)我們觸摸到了這樣的本質(zhì)——“感情的葉片時常遮擋住我們理智的目光”。
6名言警句入題，彰顯底蘊 。
“人是有感情的，正如古語所說的‘人非草木，孰能無情。故而，在認(rèn)知事物時便不自覺地附著了濃濃的個人情感。于是有了‘情人眼里出西施’的纏綿，有了‘感時花濺淚’的悲戚。(《怎一個“情”字了得》解說：文章開頭即緊扣住一個“情”字，在三句話中嵌入了三句有關(guān)情感的名句，顯示出了考生較為扎實的寫作功底和文學(xué)底蘊。
7.對比入題，表明立場 。
“有時候，感情是一劑善變的藥，融在愛人的酒杯中，苦澀里也能品出甘潤;有時候，感情是一把雙刃劍，握在敵人的手里，縱輕輕揮下也覺得傷痕累累?！?《真情誠可貴 理智價更高》)解說：感情既是能化苦澀為甘潤的“善變的藥”，又是可以帶來累累傷痕的“雙刃劍”。精致的比喻將情感的兩重性揭示出來，構(gòu)成巧妙的對比，非常形象地點出了文章的中心：真情誠可貴，理智價更高。
8.假設(shè)情景入題，埋下伏筆 。
“如果你正趕時間，可是走到路口卻被人告訴前面過不去。如果這個人是你認(rèn)識的人，你會怎么辦?如果這個人是陌生人，你又會怎么辦?”《不要和陌生人說話》)解說：是啊，假如遇到這種情景，我們該怎么辦?是從感情親疏的角度出發(fā)，對所認(rèn)識的人相信多一點，對所不認(rèn)識的人相信少一點，還是反過來?假如其他類似的情景，又該怎么辦?很自然地，我們便順著作者的思路追尋下去，去看看作者預(yù)設(shè)的答案到底是什么。
9.品評時事入題，追蹤本質(zhì) 。
ApEC讓全世界刮起了‘唐裝熱’?？粗遣煌w色、不同國籍的人們著一身相同的唐裝時，我不禁吶喊，我愛唐裝!曾經(jīng)，這樣的傳統(tǒng)服裝讓國人排斥，單調(diào)乏味，不及洋裝輕便舒適，人們抱怨過，人們責(zé)難過，穿著這樣的衣服甚至讓他們羞愧，我不禁要問：一件衣服，有那么多過錯嗎?我看是感情在作祟吧!”(《我愛唐裝》解說：直接以ApEC會議引起的“唐裝熱”入題，聯(lián)系對唐裝前后情感態(tài)度的不同，引出了對本質(zhì)的追問——衣服自然不會有對錯，錯的是人們的情感和認(rèn)知。假如能在入題時用時事材料來緊扣話題，通過品評時事來追蹤本質(zhì)，你的作文的開頭就也能帶著幾分新鮮，閃爍著幾縷智性的光芒。
從以上的例子就可以看出，這些精巧的開頭并非只是簡單套用某種入題的技巧才顯示出新意來，而是結(jié)合了幾種或多種技巧，并且，從優(yōu)秀考場作文的開頭中，我們可以感受到的是這些考生駕馭語言的能力和良好的語文素養(yǎng)，這才是他們獲高分的根本原因。
所以，希望同學(xué)們在備考過程中，既要有意識地借鑒他人成功的經(jīng)驗，也要厚實自己的知識積淀。
抽煙室?后來很有一陣子，同學(xué)一見我就說：。學(xué)習(xí)議論散文的開頭技巧我和翔拿到了大學(xué)錄取通知書，我們忐忑的站在了我家房前，我們決定要把我們在一起的事情告訴媽媽。蒼白的小臉在這清明的月光下愈加沒有血色!單雄信被殺時，不就是徐茂公的主要原因。夢中，書本變成了螢火蟲，書中，那一行行的詩句也化作翩翩起舞的螢火蟲，。
學(xué)會取舍作文議論文【通用9篇】四
議論文論據(jù)：熱愛勞動篇
1、道理論據(jù)：
我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動，一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫?！畲筢?/p>
勤勞一日，可得一夜安眠，可待幸福長眠——達(dá)?芬奇
勞動最使一個人的道德高尚。——加里寧
2、事實論據(jù)：
陸龜蒙種地。唐代陸龜蒙是當(dāng)時著名的詩人。他家住在松江甫里，有田數(shù)百畝，房屋二三十間。他家的田苦于地勢低下，一下大雨就跟江水連成一片，因此收成不好。陸龜蒙經(jīng)常親自拿帶著農(nóng)具，到田里筑堤，排水，除草，忙個不停。有人譏笑他過于勞苦，他說：“堯舜治理天下曬黑了脊梁，大禹治水磨出了厚繭，他們都是圣人，尚且如此辛苦，我一個平民百姓，怎敢不勤勞呢？”
議論文論據(jù)：節(jié)儉篇
1、道理論據(jù)：
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非談泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮
從儉入奢易，從奢入儉難。勤儉建國家，永久是真言?！斓?/p>
2、事實論據(jù)：
曹操不愛奢華。
曹操節(jié)儉，不愛奢華。他不準(zhǔn)后宮的人穿錦繡衣服，也不準(zhǔn)侍人的鞋子有兩種顏色。他使用的幃賬屏風(fēng)，補了又補。用來取暖的茵蓐，也沒有飾過。攻城拔邑所繳獲的華美物品，他全部賞賜給有功之臣，尤其對功勛卓著的部下，重獎不惜千金。各地進(jìn)獻(xiàn)來的物品，也都和群臣一起享用。臨死前，他留下遺言：“收殮時仍用平時穿的衣服，不要以金玉珍寶陪葬?！?/p>
世界上最樸素的將軍——朱德
學(xué)會取舍作文議論文【通用9篇】五
責(zé)任議論文
時間漸漸，我們長大了，從瓜瓜墜地的第一聲哭泣，到懵懂無知的孩子;從年少輕狂的昨天，到理智果敢的今昔。而我們的父母卻在不知不覺中老去，辛勤的工作，簡樸的生活，換來我們蓬勃的生機;滄桑的面容，斑白的雙鬢，是無情歲月留下來的痕跡。
長大，是一種責(zé)任。長大，就意味著我們要獨自去面對、去承擔(dān)一切，無論是酸的、甜的、苦的、或是辣的，因為我們已經(jīng)懂事，已不再是那個曾依賴在父母懷中撒嬌的淘氣小孩。
小時侯，如果遇到傷心事，我們可以在父母面前哭個痛快，然后轉(zhuǎn)身將它輕輕忘記，不留痕跡。而今，有了心事卻只能埋在心底，強作笑顏，不露出丁點蛛絲馬跡，因為怕他們知道后比我們還焦急，平添一份多余的擔(dān)心。
小時侯，從來不知天高地厚，從不懂關(guān)心與否，總是嫌父母說話過于羅嗦嘮叨，不耐其煩，總是聽不進(jìn)勸告的只字片語，我行我素。而今，當(dāng)我們已身在異地他鄉(xiāng)，才發(fā)現(xiàn)嘮叨是一種關(guān)心，一份愛，他們總是無厭，默然為我們驅(qū)趕了身邊的一切逆流。
小時侯，總是在內(nèi)心埋怨，束縛了我們太多的自由，總是努力張開翅膀，想沖破身上的籠子，飛向外面自由精彩的天地。而今，終于明白，家才是我們心靈停泊的唯一港灣。那里沒有重重壓力，沒有種種煩惱，沒有勾心斗角……那里只有無盡的親請和愛，與生俱來，割舍不斷。
從小到大，在我們身上承載了父母太多的愛和汗水，濃縮了無數(shù)的擔(dān)心和淚水。現(xiàn)在，我們已有責(zé)任和能力去獨自面對一切的挫折困境，不能再讓他們來為我們分憂解愁，為我們擔(dān)驚受怕。
雖然，成長的過程中常常伴隨著許多不如意，但是挫折是無法避免的，不是有一句這樣的話嗎：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?面對挫折，決不氣餒，因為我相信，只要努力，命運是掌握在自己手中。
在這花季般的年齡里，我懂得了友情的可貴，真誠的.難得，我也知道人生之路遙遙，還有很長的路需要我們耐心去走，因為人生之旅才剛剛開始!
露珠依舊晶瑩剔透，太陽依舊東升西落，散發(fā)著耀眼的光芒來普照大地，晚霞依舊溫馨……可我，卻不能永遠(yuǎn)的保留童心，不能抓住匆匆流去的時間。
長大，是多么開心的時刻。從長大的那時起，我開始明白了什么是生命，什么是寬容，什么是將心比心……
我還要努力，讓我的生命成為天際中最亮的恒心;要讓世界因為我的存在而驕傲;要用心感受永恒，用愛點亮黑夜的燈火;要讓我的天空永遠(yuǎn)掛滿彩虹!
生命議論文
人之生命
1月某某技術(shù)學(xué)院，有一位男生在校宿舍八樓跳下死亡;3日某某大學(xué)，有一位男生因?qū)W習(xí)上的壓力，想不開，也在教學(xué)樓下跳下死亡……，如此事例接二連三，一幕幕的畫面都讓我們痛心不已，為什么他們在小小的事件后就輕易放棄生命?難道沒聽說過“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”嗎?難道沒學(xué)過“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！眴?面對生命之坎時，我們也許應(yīng)該狠狠地喊一喊：生命不止，奮斗不息!”
花之生命
“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，這是龔自珍的杰作，他把花謝后的貢獻(xiàn)描寫出來，讓世人永遠(yuǎn)記住。花開花落，本是人之常情，花兒在經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨后，有的依然還是嬌艷美麗，有的雖沉落為泥，可是她們?yōu)榈氖巧难永m(xù)。總之無論是落紅，還是傲放雪中的梅花，還是“出之于淤泥而不染，濯清漣而不妖，亭亭凈植”的蓮花，這都是花之生命的執(zhí)著與堅持!
悟之生命
花與人的生命都一樣，沒有階級之分。無論在什么時候都應(yīng)擁有珍惜生命的念頭，尊重自己的生命，不管經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨都應(yīng)該相信“風(fēng)雨過后會再見彩虹!”，所以，當(dāng)我們遇到困難或煩惱時，應(yīng)該把這困難克服，把這煩惱忘于云霄之外，讓大雨把它們沖洗一篇，然后，等到明天天晴去收拾它們，把它們丟進(jìn)深淵的大海里，把它們永遠(yuǎn)忘卻。
在生命中，沒有越不過的坎，只是因為自身的不懂事，而導(dǎo)致自行摧毀，所以我們應(yīng)該在想不通時，就請想起那生命----想起應(yīng)該頑強與堅持!
學(xué)會取舍作文議論文【通用9篇】六
某一次我在書上曾看到過這樣一個故事：
有一個年輕人跋涉在人生漫長的道路上到了一個渡口的時候他已經(jīng)擁有了“健康”“美貌”“誠信”“機敏”“才學(xué)”“金錢”“榮譽”七個背囊度何時突然起了大浪，艄公說你：“你必須丟棄一個背囊，方可平安過河?！蹦贻p人猶豫了一會兒，然后她把“誠信”這個背囊丟入了水中，他便平安過了河，可在以后的人生道路上，他遇到了無數(shù)重坎坷，這時，他才后悔不已。
看到了這個小故事，雖然不真實，但卻讓我們知道了誠信的價值，倘若我是那個年輕人，倘若我也擁有那七個背囊，又倘若我也在渡河時遇到大風(fēng)大浪，或許我會丟棄“金錢”，失去了錢財，還可以靠努力再掙回，或許我會丟棄“榮譽”，因為失去了它，我還可以好好表現(xiàn)挽回榮譽，但是，不論遇到什么情況，“誠信”都是一個無價之寶，失去了它，不管靠什么辦法，花再多精力，付出多少汗水，都無法挽回，所以我們每時每刻都應(yīng)該和自己身邊的人坦誠相待，別人信任你，你也要得別人的信任。
在很多時候，因為外界的影響，我們都忽略了內(nèi)心，變得不誠實，因為就算你誠實了，也許沒有人會相信你，但誠實待人的同時，我們的言行會變得自然，內(nèi)心會得到平靜，精神上也會非常安寧，即便沒有回報，但或許我們已經(jīng)推開了道德最高境界的大門。
學(xué)會取舍作文議論文【通用9篇】七
議論文的“四字訣”_議論文作文寫作
古往今來，文章無定法。古人曾說“文章千古事，得失寸心知”。那么文章有定法嗎?實話說，文章確也無定法，古人說的“鳳頭、豬肚、豹尾”。鳳頭，就是用漂亮的文字開頭;中間的內(nèi)容可以盡可能的豐富，這就是豬肚;而豹尾則是用干凈利索的文字結(jié)尾。但總結(jié)議論文的一般性規(guī)律，結(jié)合古人的成功經(jīng)驗，可以總結(jié)為四個字：起、承、轉(zhuǎn)、合。
起：就是引題、入題。就是結(jié)合給的材料和題目，用極短的文字，迅速抓住主旨、中心，迅速入題。承：就是結(jié)合觀點、主題，進(jìn)行分析、論證。
承，就是承接，就是對論點進(jìn)行延伸，進(jìn)行思辯分析。
轉(zhuǎn)：就是借助事例，進(jìn)一步“轉(zhuǎn)入”說理、說事，來進(jìn)一步論證自己樹立的觀點、認(rèn)識。用事實說話，最好用兩個方面的材料，一是古今中外的事例，可以選取一個事例詳寫，也可以用概括的幾個事例寫。二是結(jié)合現(xiàn)實生活的事例來說理。總之，“轉(zhuǎn)”就是結(jié)合“轉(zhuǎn)入”“引入”的事例來論證自己的觀點。
合：就是進(jìn)行總結(jié)、拓展?？梢杂妹说脑挘蛴谜R的句子結(jié)尾。
“起、承、轉(zhuǎn)、合”的文字與段落到底怎樣分配?
一般“起、合”文字可在100余字，各占一段。而“承、轉(zhuǎn)”可用300—500字的文字，分別占3—5段即可。這是基本的要求，文字與段落可不拘于此。
學(xué)會取舍作文議論文【通用9篇】八
舍生取義
春秋末期，晉國有六大家族，分別是智氏、韓氏、趙氏、魏氏、范氏、中行氏。這六家你打我我打你，先是范氏、中行氏滅亡，再以后是韓、趙、魏滅了智氏，也就是歷史上著名的“晉陽之戰(zhàn)”。
如今單說這期間有一個刺客，雖然不是王侯公卿，也不是什么推動歷史進(jìn)程的大人物，幾千年來卻一直以舍生取義的精神為老百姓稱贊。那么這位是誰呢?他就是春秋時期著名的悲情英雄——豫讓。
豫讓最初在范氏家族當(dāng)門客。所謂門客，就是當(dāng)時的大族世家養(yǎng)一些人，平時也不做什么事，到了需要的時候，就要這些人出力賣命。門客分上中下三等，下等門客就是管飯，過年過節(jié)發(fā)點過節(jié)費什么的。中等門客吃飯有魚肉，出門有車，待遇要好一些。至于上等門客，是要參與大事的，也就是心腹了。
豫讓在范氏那里挺不招人待見的，當(dāng)他是下等門客，一日三餐倒不愁，不過始終不見重用。豫讓不想這么碌碌無為一輩子，就跳槽到了中行氏的門下。中行氏對他還不錯，把他提到了中等門客，生活方面好多了，但是豫讓待了兩天還是不滿意，又走了，就到了智氏門下。
當(dāng)時智氏是晉國最大的勢力，家主智伯慧眼識人，見到豫讓好生恭敬，直接提拔為上等門客，凡有大事都要找他商量，把個豫讓感動的，決心輔佐智伯干一番大事業(yè)。但是很不走運，當(dāng)豫讓出外辦事的時候，智氏家族被韓、趙、魏三家聯(lián)手給滅了。
滅就滅了吧，反正春秋時期誰厲害誰就是老大，但是趙氏家主趙襄子辦了一件糊涂事，不但把智伯的頭顱懸掛在城頭示眾三日，還揚言要把這頭顱做成酒杯，用來喝酒賞月!這話傳到豫讓耳朵里，他想，智伯把自己當(dāng)個人看，這個仇一定要替智伯報了!
再說趙襄子，那是春秋時期了不得的人物，有點像三國時期的曹操，也就是奸雄一個。他以少勝多滅了智氏，也擔(dān)心復(fù)仇，隨身總帶著一群侍衛(wèi)，連吃飯睡覺都不離開。
這一天，趙襄子上廁所，到了廁所外面，隱隱看到里面好像有人影。他這人疑心大，就讓侍衛(wèi)進(jìn)去看看是什么人。侍衛(wèi)們進(jìn)去，很快帶出個臟兮兮的大漢來：“啟稟主公，這人是個清廁工?！壁w襄子利目一掃，看見大漢袖筒里有反光，立即大喝一聲：“給我搜身!”
這一搜就在袖筒里搜出一把匕首。不用說，大漢就是豫讓了。他見事情敗露，知道很難活命了，就破口大罵趙襄子的殘暴。趙襄子聽了幾句就明白了：“你是智伯的門客豫讓啊，想不到智氏一族后人那么多，卻沒有一個敢來的，反倒是你一個小小的門客有這般膽識!”停了停，他又說：“我敬你是一個義士，就不殺你了，你走吧?！?/p>
這話把豫讓說愣了。不殺我?哪有這種好事啊。不過看上去趙襄子不是開玩笑，于是他對趙襄子深施一禮，說：“感謝您的不殺之恩，不過這個仇我還是要報的?！闭f畢揚長而去。
趙襄子打的是什么算盤呢?
他知道眼下雖然滅了智氏，可是韓氏、魏氏也不是省油的燈，需要時時提防，這就需要大量充實自己的人馬。他放了豫讓，是給侍衛(wèi)以及所有部下看的：看見沒?我是多么尊重講義氣的人吶，就連刺殺自己的人也能放過，你們也要對主公我講義氣，赴湯蹈火在所不辭!
不過放歸放了，他可不敢拿自己的生命安全開玩笑，讓侍衛(wèi)畫了豫讓的畫像，傳給大家看，讓他們都小心這個人。想了想還是不放心，干脆派人監(jiān)視起豫讓來，看看他每天都在做什么。
這時候豫讓住在朋友青平家里，趙襄子雖然沒抓自己，卻來了個全天候監(jiān)視。就連上個廁所，都被人從外面偷窺。豫讓一想，這還怎么報仇啊，看來只能使出非常手段了。某一天夜里，豫讓離開朋友家，失蹤了。青平連忙去街上找，找了好幾天也沒找到。當(dāng)時春秋時期的城可不大，青平直納悶，豫讓這是藏哪里了?
其實，豫讓還在這個城里，他知道要避開趙襄子的耳目很難，就穿了一件乞丐衣服，把生漆涂到臉上手上。生漆可是有毒的，沒多久皮膚就潰爛了，好好一個人變成了人見人厭的乞丐。
外貌改變了，可聲音變不了，豫讓裝乞丐乞討的時候，難免要說話。這一天，路上遇到朋友青平了。青平聽出了他的聲音，也不管豫讓身上有多臟，就去抓他的手。豫讓慌忙躲閃，可是沒躲開。這時青平就說了：“像你這樣的人，我知道勸也是白勸，可是也沒必要殘害自己的身體啊。你可以假裝歸順趙襄子，近身的時候突然殺掉他不就行了嗎?”
豫讓說：“那不行，我殺趙襄子是為了一個義字，如果假裝歸順再出手，那我就不是義了，對趙襄子就是欺騙。你不用多說了。”青平還是不肯撒手，豫讓甩脫他就跑了。
這時豫讓又想，自己的聲音既然能被朋友聽出來，那么趙襄子的人也能聽出來，他就用了一招狠的，吞火炭!把燒得通紅還帶著火苗的木炭吞下去，那是什么滋味?但豫讓堅持住了，他成功地毀掉了自己的嗓子，雖然能說話，但是徹底啞了。
這一番努力不是白費的。晉哀公四年，趙襄子騎著馬，后面跟著一隊徒步行進(jìn)的侍衛(wèi)從赤橋經(jīng)過。豫讓埋伏在橋下的洞里，懷抱著長劍靜靜等候。這一刻，他想起了把自己當(dāng)個人物看的智伯，想到了長達(dá)數(shù)月的隱忍。
來了!馬蹄聲碎，像敲在豫讓的心上。近了!他握緊長劍，手上青筋暴起。到了!豫讓如猛虎般躍起——刺出——收劍——呆住。他發(fā)現(xiàn)騎馬的人只是一名侍衛(wèi)，趙襄子步行隨后。
歷史結(jié)結(jié)實實地跟豫讓開了一個玩笑。當(dāng)趙襄子騎馬來到赤橋前，他的馬怎么也不肯前行。一向疑心過重的趙襄子就下了馬，讓一名侍衛(wèi)騎上過橋。于是，豫讓的致命一擊成為煙花泡影。
豫讓呆呆地看著腹部遭到重創(chuàng)的侍衛(wèi)倒在地上。趙襄子看著豫讓，有種說不出的感覺。他恨，為什么明明放過這人一馬，還敢再次前來;他敬，好一個為主報仇的義士，讓他這顆奸雄的心也為之顫抖;他悲，這種人物為何不是自己的麾下，不然何愁大業(yè)難成?
此時，眾侍衛(wèi)已把豫讓團(tuán)團(tuán)圍住，就要萬刃分尸。豫讓微微閉目，面帶悲憤。這時趙襄子一舉手，說：“慢!豫讓我問你，你跟過范氏，跟過中行氏，最后跟智氏，可你從來沒有給范氏和中行氏報過仇，為什么要鍥而不舍地替智伯報仇?”豫讓笑笑：“很簡單，因為他把我當(dāng)個人物看，我就用人物的行為來報答。這就是，士為知己者死啊!”
趙襄子被他這種舍生取義的行為深深感動了，他沉吟半晌，決定再次放過他，不由說：“豫讓，我就再——”這時眾侍衛(wèi)大聲呼喊：“主公，他不但連續(xù)行刺，還殺傷了我們的人，這個人不能放!”
趙襄子聞言有點猶豫。反倒是豫讓分外從容，他輕輕坐在地上，說：“我已經(jīng)盡了力，仇卻未報，活著有什么意思?請您把外袍賜給我吧，我要砍上三劍，以便對死去的智伯有個交代?！?/p>
趙襄子的手有些抖，不過還是脫下了袍。豫讓舉劍連砍三下，大笑三聲，又大哭三聲，然后拔劍自刎。
這就是悲情英雄豫讓，一個在歷史長河中始終難以湮滅的人物。他的舍生取義，他的士為知己者死，一直為后人所稱道。
舍生取義：為維護(hù)正義事業(yè)而不怕犧牲生命，勇于獲取正義。
學(xué)會取舍作文議論文【通用9篇】九
人人都有一雙手，有的人用這雙手為這個世界增磚添瓦，有的人卻用這雙手做違法的事。
小的時候，這是一雙稚嫩的手，它胖乎乎的。它幫助蹣跚學(xué)步的嬰兒爬行，讓他們手足并用。這雙手是一雙無知的手，它好奇地摸摸這兒，摸摸那兒，感受這個新鮮的世界。此時的他們對這個世界充滿了好奇。
隨著歲月的增長，小手長成了大手。
長大以后，有些人用自己的雙手為這個社會創(chuàng)造了價值，同時也為自己帶來了財富。這雙手是一雙援助之手，它在地震后挖開一塊塊轉(zhuǎn)頭，尋找一個個寶貴的生命跡象，為災(zāi)區(qū)人民獻(xiàn)上一份溫暖，在別人急需時盡到自己的一份力。俗話說的好：“贈人玫瑰，手留余香?！焙邶埥涯舅故械摹白蠲琅處煛睆堺惱蛟谑Э氐钠嚊_向?qū)W生時，正是用手推開了兩位學(xué)生，而自己卻被車輪碾壓，造成全身多處骨折，雙腿高位截肢。多么感人的事跡啊，這雙手讓我們看到了無私奉獻(xiàn)的精神，這雙手讓我們看到了臨危不懼、舍己救人的英雄氣概，這雙手牽動著我們每一個人的心……
光明的背后就是黑暗，也許，在某個沒有陽光的昏暗的角落里，有的人在用他的雙手損害別人的利益。他們也許有一雙靈巧的手，但卻在公交車上當(dāng)起了扒手，學(xué)會了偷；他們也許有一雙強壯的手，但卻在大街上肆意當(dāng)起了強盜，學(xué)會了搶。可是他們卻從來不能踏踏實實地睡一個午覺，吃一頓晚飯，時時擔(dān)心被警察發(fā)現(xiàn)。我想他們應(yīng)該明白一個道理：紙永遠(yuǎn)包不住火，逃得過初一逃不過十五。與其擔(dān)心受怕地躲避，不如安心地找一份工作干活。
每個人的手都很平凡，平凡到我們甚至都忽視了它的存在。可是人類璀璨的文明正是手辛勤勞動的結(jié)果。如果多一些手去為社會做出貢獻(xiàn)，少一些手做不勞而獲地偷與搶，這個世界就會變得更加美好！
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