大家都接觸過(guò)，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編精心整理的議論文作文素材【范文9篇】，歡迎閱讀與收藏。
議論文作文素材【范文9篇】一
[名人名言]
我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。(鄧小平)
不管你跑到天涯海角，你始終脫離不了祖國(guó)，祖國(guó)永遠(yuǎn)在你身邊。(巴金)
愛(ài)祖國(guó)，為祖國(guó)的前途而奮斗，是時(shí)代賦予我們的神圣職責(zé)。(蘇步青)
愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固下來(lái)的對(duì)祖國(guó)一種最深厚的感情和為祖國(guó)獻(xiàn)身的精神。(列寧)
熱愛(ài)祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚的情感。(霍姆林斯基)
[警句解讀]
常思奮不顧身.以徇國(guó)家之急。
語(yǔ)出東漢司馬遷《報(bào)任安書(shū)〉〉。意為：常想奮勇向前，不顧個(gè)人安危，在國(guó)家危難之際獻(xiàn)出自己的生命。這飽含愛(ài)國(guó)之情的話語(yǔ)己成為眾多愛(ài)國(guó)者的座右銘。
[事實(shí)論據(jù)]
魯迅三易其志我國(guó)著名的文壇巨匠魯迅為了祖國(guó)三易其志。他先學(xué)采礦，希望實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)，后改學(xué)醫(yī)，欲救治民眾于疾苦;面對(duì)一些中國(guó)人精神麻木，他又棄醫(yī)從之，欲喚醒沉睡的國(guó)人。同時(shí)以筆作槍，捍衛(wèi)正義與民主，成為中華民族的“脊梁”。
居里夫人命名釙瑪麗·居里是法籍物理學(xué)家、化學(xué)家，她生于波蘭華沙，后因求學(xué)留居法國(guó)。雖然身在他鄉(xiāng)，但是她心系祖國(guó)。1898年7月，她發(fā)現(xiàn)了一種新的放射性元素，為了紀(jì)念自己的祖國(guó)——波蘭，新元素被命名為釙(波蘭的意思)。
議論文作文素材【范文9篇】二
陳景潤(rùn)摘取數(shù)學(xué)皇冠上的明珠
——每時(shí)每刻都要思考
“哥德巴赫猜想”是數(shù)學(xué)皇冠上的明珠，著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)為了摘取它，自定每天凌晨三點(diǎn)起床學(xué)外語(yǔ)，天天泡在圖書(shū)館。他沉浸在數(shù)學(xué)王國(guó)里常常達(dá)到入迷的程度。有一次，管理員臨走時(shí)大聲叫喊，問(wèn)里面還有沒(méi)有人，但全神貫注的陳景潤(rùn)啥也聽(tīng)不見(jiàn)，于是被反鎖在里面。等他想離開(kāi)時(shí)發(fā)現(xiàn)大門(mén)緊鎖，只是毫不在意地笑一下，又不知疲倦地回到書(shū)堆中去了。還有一次，陳景潤(rùn)邊走路邊思考，一不小心迎面碰到了對(duì)面的樹(shù)干上，他還以為撞到了什么人，忙不迭地說(shuō)：“對(duì)不起，對(duì)不起!”
小高斯巧解算術(shù)題
——思考才能找到最佳辦法
高斯是德國(guó)偉大的數(shù)學(xué)家。小時(shí)候他就是一個(gè)愛(ài)動(dòng)腦筋的聰明孩子。
還是上小學(xué)時(shí)，一次一位老師想治一治班上的淘氣學(xué)生，他出了一道數(shù)學(xué)題，讓學(xué)生從 1+2+3 ……一直加到 100 為止。他想這道題足夠這幫學(xué)生算半天的，他也可能得到半天悠閑。誰(shuí)知，出乎他的意料，剛剛過(guò)了一會(huì)兒，小高斯就舉起手來(lái)，說(shuō)他算完了。老師一看答案， 5050 ，完全正確。老師驚詫不已，問(wèn)小高斯是怎么算出來(lái)的。
高斯說(shuō)，他不是從開(kāi)始加到末尾，而是先把 1 和 100 相加，得到 101 ，再把 2 和 99 相加，也得 101 ，最后 50 和 51 相加，也得 101 ，這樣一共有 50 個(gè) 101 ，結(jié)果當(dāng)然就是 5050 了。聰明的高斯受到了老師的表?yè)P(yáng)。
蘋(píng)果落地的思考
——科學(xué)發(fā)現(xiàn)是深入思考的結(jié)果
1666 年秋季，牛頓為避鼠疫回故鄉(xiāng)暫住。一天傍晚，牛頓正坐在花園的蘋(píng)果樹(shù)下思考一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。忽然，一陣微風(fēng)吹過(guò)，一個(gè)蘋(píng)果“噗”地掉了下來(lái)。此時(shí)正是蘋(píng)果成熟的季節(jié)，一會(huì)兒便有好幾個(gè)蘋(píng)果先后落地。這引起了牛頓的注意，他想，蘋(píng)果為什么不向天上飛，也不向前后左右掉，而偏偏是垂直往地上掉呢?肯定是地球在吸引它……這一簡(jiǎn)單的生活現(xiàn)象，引起了牛頓的深入思考，最后引導(dǎo)他發(fā)現(xiàn)了著名的萬(wàn)有引力定律。
愛(ài)迪生的思考
——思考是打開(kāi)未知世界的金鑰匙
愛(ài)迪生幼時(shí)就愛(ài)觀察、愛(ài)思考，同時(shí)充滿著好奇心和強(qiáng)烈的求知欲。他上學(xué)不久，有一次上算術(shù)課，老師對(duì)學(xué)生說(shuō)：“二加二等于四。”他站起來(lái)發(fā)問(wèn)：“老師，二加二為什么等于四呢?”老師被問(wèn)得目瞪口呆。老師不僅不認(rèn)為愛(ài)思考是打開(kāi)未知世界的一把鑰匙，反而認(rèn)為愛(ài)迪生是在搗亂。因此，他上學(xué)才三年就因“成績(jī)不佳”被勒令退學(xué)。然而他憑著艱苦的思考和探索，終于成為杰出的科學(xué)家和發(fā)明家。
開(kāi)卷有益
——學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持
宋太宗趙匡義為了鞏固自己的統(tǒng)治，曾召集文人學(xué)者編寫(xiě)了卷帙浩繁的百科全書(shū)《太平御覽》。該書(shū)編成后，盡管?chē)?guó)事繁忙，宋太宗還是堅(jiān)持每天閱覽三卷。有時(shí)因事耽誤了，他還要在閑暇時(shí)再補(bǔ)上。有人認(rèn)為他實(shí)在太辛苦了，他說(shuō)：“開(kāi)卷有益，朕不以為勞也?！焙髞?lái)，“開(kāi)卷有益”就成為鼓勵(lì)人們刻苦讀書(shū)的至理名言。
讀書(shū)如攻堅(jiān)
——學(xué)習(xí)如征戰(zhàn)
在學(xué)習(xí)中，許多人視難題為敵人，視讀書(shū)為攻堅(jiān)。宋代大文豪蘇東坡提出“八面受敵”法，將學(xué)習(xí)對(duì)象當(dāng)作敵人從八面分割包圍。此法曾受到毛澤東贊揚(yáng)。毛澤東在 20 世紀(jì) 30 年代也說(shuō)過(guò)，學(xué)習(xí)中要“攻書(shū)”，把書(shū)本上艱深的問(wèn)題看作敵人的堡壘，堅(jiān)決攻下來(lái)。 董必武在詩(shī)中曾寫(xiě)道：“學(xué)習(xí)當(dāng)如卒過(guò)河?！币彩翘岢眠M(jìn)攻精神讀書(shū)。集中表達(dá)了這一觀點(diǎn)的還有葉劍英的詩(shī)：“攻城不怕堅(jiān)，攻書(shū)莫畏難?？茖W(xué)有險(xiǎn)阻，苦戰(zhàn)能過(guò)關(guān)。”
王安石的指點(diǎn)
——寫(xiě)詩(shī)須先勤讀書(shū)
北宋時(shí)，有位讀書(shū)人很喜愛(ài)杜甫的詩(shī)，自己專門(mén)模仿杜詩(shī)寫(xiě)了不少習(xí)作，但都感到不能令人滿意。他向當(dāng)時(shí)的著名文學(xué)家王安石請(qǐng)教說(shuō)：“杜甫的詩(shī)為什么那樣精深神妙呢?使后世之人難以超越他?！蓖醢彩穑骸岸鸥?xiě)詩(shī)的訣竅不是已經(jīng)在他的詩(shī)中說(shuō)出來(lái)了嗎?”那人問(wèn)：“是什么呢?我怎么不知道?”王安石說(shuō)：“杜詩(shī)中說(shuō)：‘讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神這兩句，不是說(shuō)得很清楚了嗎?”那人恍然大悟。此后他刻苦讀書(shū)，在寫(xiě)詩(shī)方面有了很大進(jìn)步。
陸游的書(shū)巢
——處處皆有書(shū)
南宋杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游一生酷愛(ài)讀書(shū)，他晚年時(shí)體弱多病，仍勤讀不輟。他將自己的住室命名為“書(shū)巢”，題寫(xiě)了“萬(wàn)卷古今消永日，一窗昏曉送流年”的聯(lián)句以明夙志。朋友問(wèn)他為什么取巢為名，他回答說(shuō)：“我的房子里到處是書(shū)，或者放于箱內(nèi)，或者置于桌上，床上鋪的是書(shū)，枕的也是書(shū)，信仰四顧，沒(méi)有無(wú)書(shū)之處?！迸笥堰M(jìn)屋一看，果然到處都堆著書(shū)，一不小心還碰倒了一摞書(shū)。朋友不由得笑著說(shuō)：“真是個(gè)書(shū)巢啊!”
孫中山酷愛(ài)讀書(shū)
——不讀書(shū)便不能生活
革命先行者孫中山也酷愛(ài)讀書(shū)。他流亡國(guó)外期間，雖然仍在為革命奔忙，但只要一有空暇時(shí)間，他就一頭鉆進(jìn)書(shū)里。在倫敦時(shí)，他經(jīng)常到大英博物館的圖書(shū)館 看書(shū)。他的生活費(fèi)也經(jīng)常用于買(mǎi)書(shū)。有一次，他的錢(qián)用完了，衣食無(wú)著，還是幾位在倫敦的中國(guó)留學(xué)生湊些錢(qián)給他。但是不到三天錢(qián)又用完了，因?yàn)樗仲I(mǎi)了一些急需閱讀的珍貴書(shū)籍。他曾經(jīng)說(shuō)：“我一生的嗜好，除了革命之外，只有好讀書(shū)。我一天不讀書(shū)，便不能夠生活?！?/p>
議論文作文素材【范文9篇】三
【適用文題】：放下、淡泊、選擇、名利
【人物】：華盛頓
華盛頓是美國(guó)歷史上首任總統(tǒng)，由于在美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中的突出貢獻(xiàn)，以及締造美國(guó)作出的偉大功績(jī)，他被尊稱為美國(guó)國(guó)父。以華盛頓無(wú)可比擬的政治地位和歷史貢獻(xiàn)，想在連任兩屆總統(tǒng)后繼續(xù)任職，應(yīng)該是順理成章的事兒。但是，他卻沒(méi)有這樣做，而是在發(fā)表了告別演說(shuō)后徹底放棄權(quán)力歸隱莊園。華盛頓不貪戀權(quán)力，能上能下、能官能民的政治風(fēng)范，避免了獨(dú)裁的出現(xiàn)，使民眾意志得到根本尊重，為后世之垂范，可謂功德巍巍。
【適用文題】：憂患、責(zé)任、大愛(ài)、擔(dān)當(dāng)
【人物】：彭德懷
歷史早已告訴我們，一團(tuán)和氣的清明局面之下，彌漫的是虛假的愛(ài)，真正包藏的是不懷好意的禍心。沒(méi)有那戳破假象的憂慮的諍言，愛(ài)的陣地遲早失守。很自然地，我們會(huì)想到為人民鼓與呼的彭德懷，他的錚錚鐵骨與理性思考似乎戳破了大躍進(jìn)一派繁榮假象，惱人的諍言卻真正把新中國(guó)拉回懸崖邊，他的不和諧的憂慮中，蘊(yùn)含著柔情似水。
PS：“一團(tuán)和氣”我不知道有沒(méi)有用錯(cuò)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)講的是“態(tài)度溫和，沒(méi)有原則，貶”這意思只能用人吧，局面不大對(duì)。。。。
議論文作文素材【范文9篇】四
[名言警句]
1.思考是行為的種子?！獝?ài)默生
2.思索，連續(xù)不斷地思索，以待天曙，漸進(jìn)乃見(jiàn)光明。——牛頓
3.偉大的思想只有付諸行動(dòng)才能成為壯舉。——威·赫茲里特
4.要審慎地思考，但要果斷地行動(dòng)。。——科爾頓
5.不善思索的有才能的人，必定以悲劇收?qǐng)??！时卮?/p>
6.一個(gè)人年輕的時(shí)候不會(huì)思索，他將一無(wú)所獲?！獝?ài)迪生
7.人的思想是受他的文化所約束的，他的思想特征是由他的文化環(huán)境鑄造而成的?！獝?ài)因斯坦
8.觀水有術(shù)，必觀其瀾?！献?/p>
[事實(shí)論據(jù)]
惟一的腿蘇聯(lián)詩(shī)人馬雅可夫斯基才華橫溢，可是有一次為了描繪一個(gè)孤獨(dú)的男子怎樣保護(hù)和疼愛(ài)他的心上人，苦思冥想了兩天，還是一無(wú)所獲。到了第三天晚上，他又想得頭昏腦脹，在睡夢(mèng)中，他忽然吟出了下面的詩(shī)句：
我將保護(hù)和疼愛(ài)你的身體，就像一個(gè)在戰(zhàn)爭(zhēng)中殘廢了的，對(duì)任何人都不需要了的兵士愛(ài)護(hù)著他惟一的腿。
將愛(ài)人比作傷殘士兵的“惟一的腿”，形象生動(dòng)，感情深沉，還帶著一絲淡淡的孤獨(dú)和惆悵所以如果你在寫(xiě)作時(shí)埋怨自己沒(méi)有靈感，那只是因?yàn)槟闳鄙倭丝嗫嗨妓鳌?/p>
議論文作文素材【范文9篇】五
齊白石嚴(yán)謹(jǐn)作畫(huà)
——?jiǎng)?chuàng)作態(tài)度要嚴(yán)謹(jǐn)
齊白石作畫(huà)，一向嚴(yán)謹(jǐn)。他畫(huà)的山石花草、魚(yú)蟲(chóng)，無(wú)一不是經(jīng)過(guò)細(xì)心觀察才下筆的，因此了解他的人和畫(huà)的鑒賞家們分辨齊畫(huà)真假的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是看畫(huà)上之物與真實(shí)的有無(wú)不妥之處。有一次，老舍以《芭蕉葉卷抱秋花》為題，請(qǐng)齊白石畫(huà)一幅畫(huà)。但是老人因年事已高，記不清蕉葉新拔，是向左卷還是向右卷，而北京又沒(méi)有多少芭蕉可供觀察，于是他遺憾地說(shuō)：“只好不要卷葉了，不能隨便畫(huà)呀 ! ”最終沒(méi)有畫(huà)上蕉葉。
海明威作品一頁(yè)改了 39 次
——每一次修改都是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w現(xiàn)
美國(guó)當(dāng)代小說(shuō)家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者海明威，寫(xiě)作態(tài)度極其嚴(yán)肅，十分重視作品的修改。他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《永別了，武器》，初稿寫(xiě)了 6 個(gè)月，修改花了 5 個(gè)月，清樣出來(lái)后還在改，最后一頁(yè)共改了 39 次才滿意。
福樓拜只寫(xiě)第一行
——對(duì)作品要求再嚴(yán)格也不過(guò)分
福樓拜是 19 世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。一天，莫泊桑帶著一篇新作去請(qǐng)教福樓拜。他看到福樓拜桌上放著厚厚一堆文稿，翻開(kāi)一看，卻見(jiàn)每一頁(yè)都只寫(xiě)一行，其余九行都是空白。莫泊桑不解地問(wèn)：“先生，您這樣寫(xiě)，不是太浪費(fèi)了嗎?”福樓拜笑了笑說(shuō)：“親愛(ài)的，我早已養(yǎng)成了這種習(xí)慣：一張十行的稿紙，只寫(xiě)一行，其余九行是留著修改用的。”莫泊桑聽(tīng)了立即告辭，趕緊回家修改自己的小說(shuō)去了。
福樓拜是一位對(duì)作品要求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖骷?。他曾?jīng)說(shuō)：“我們無(wú)論描寫(xiě)什么事物，要表現(xiàn)它惟有一個(gè)名詞;要表現(xiàn)它的運(yùn)動(dòng)，惟有一個(gè)動(dòng)詞;要表現(xiàn)它的性質(zhì)，惟有一個(gè)形容詞。我們必須反復(fù)思索而不能用類似的詞語(yǔ)敷衍了事?！?/p>
魯迅治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
——嚴(yán)謹(jǐn)不茍終成學(xué)問(wèn)大家
魯迅先生不僅是一位最熱情的戰(zhàn)士，也是一位最冷靜的學(xué)者。他的治學(xué)精神，和他的最勇敢的戰(zhàn)士精神一樣，黑白分得很清楚。他在學(xué)問(wèn)上也是決不妥協(xié)的 ! 他如果要研究什么，他便把握住了它，絲毫不肯放松。自從介紹了新藝術(shù)的理論到中國(guó)來(lái)以后，從根本上介紹得最多最好的還只有他一個(gè)人。他有許多出版的書(shū)籍，自校對(duì)到封面的裝幀，全部是出于自己之手。他校對(duì)時(shí)，一個(gè)一個(gè)字地細(xì)校，決不茍且，決不馬虎放過(guò)，決不肯有半點(diǎn)放松。不馬虎，不茍且，從根本上做工夫，這便是他的治學(xué)精神。
“你的瞌睡就是極好的評(píng)價(jià)”
——對(duì)創(chuàng)作要有極嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度
俄國(guó)作家果戈里是個(gè)嚴(yán)肅的作家，藝術(shù)上精益求精，決不肯粗制濫造。因此，他每寫(xiě)完一部作品，總要念給別人聽(tīng)聽(tīng)，征求意見(jiàn)。當(dāng)他寫(xiě)完一部反映烏克蘭生活的劇本后，朗讀給當(dāng)時(shí)有名的詩(shī)人茹科夫斯基聽(tīng)。茹科夫斯基年紀(jì)大了，又有午睡的習(xí)慣，不久，他垂頭閉眼，打起盹兒來(lái)。待他猛一驚醒，果戈里已經(jīng)把稿子燒了。茹科夫斯基問(wèn)他為什么，果戈里說(shuō)：“應(yīng)該燒掉，因?yàn)槟愕念褪菍?duì)它極好的評(píng)價(jià)了?！?/p>
“發(fā)現(xiàn)者”號(hào)上的小別針
——小錯(cuò)誤可能造成重大損失
2000 年 10 月 10 日，美國(guó)“發(fā)現(xiàn)者”號(hào)還有幾小時(shí)就要發(fā)射升空了，可是工作人員在對(duì)它進(jìn)行例行檢查時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)一枚別針掉進(jìn)了“發(fā)現(xiàn)者”號(hào)主體與它的燃料水槽之間。這枚小小的別針，萬(wàn)一在飛船升空時(shí)卡在發(fā)動(dòng)機(jī)里或者墜落到發(fā)射臺(tái)上，都將會(huì)引起非常嚴(yán)重的后果。為了防止事故的發(fā)生，美國(guó)國(guó)家宇航局決定推遲“發(fā)現(xiàn)者”號(hào)的發(fā)射日期。
議論文作文素材【范文9篇】六
1、南北朝時(shí)期的大詩(shī)人江淹，少年家境貧寒，迫于生活壓力，不得不刻苦攻讀。由于他才智過(guò)人，很受當(dāng)時(shí)人贊賞。到了晚年，他進(jìn)了仕途，作了高官，功成名就，生活富貴，再也不為生計(jì)而奔波。生活上沒(méi)有了壓力之后，文思也隨之枯竭，再也沒(méi)有明篇傳世了。這就是“江郎才盡”的出處。江淹的悲劇同那棵樹(shù)苗的夭折是何等相似啊!
2、周文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》;《詩(shī)》三百，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。
3、馬克思是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的偉大導(dǎo)師，為了揭開(kāi)資本家剝削工人的秘密，他每天堅(jiān)持到大英博物館讀書(shū)，查閱資料，長(zhǎng)時(shí)間的.大量讀書(shū)，致使他常做的地方水泥面上磨下了兩行溝壕。
4、郭沫若從1929年開(kāi)始研究中國(guó)古代社會(huì)，當(dāng)時(shí)他覺(jué)得僅僅依靠已有的文獻(xiàn)資料遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，于是開(kāi)始下功夫研究古文字學(xué)，在比較短的時(shí)間里他閱讀和研究了甲骨文、青銅器銘文，掌握了古文字后，他還覺(jué)得不滿足，又研究了考古學(xué)。經(jīng)過(guò)多年的努力，他寫(xiě)出了巨著《中國(guó)史稿》。
5、 扁鵲是我國(guó)2400年前的大醫(yī)學(xué)家，他沒(méi)有進(jìn)過(guò)學(xué)校，青年時(shí)期，為了糊口，在一家客館里當(dāng)雜役。后來(lái)他結(jié)識(shí)了一位民間良醫(yī)，就拜良醫(yī)為師，決心將來(lái)當(dāng)個(gè)名醫(yī)，于是他刻苦學(xué)習(xí)，反復(fù)鉆研，經(jīng)過(guò)10多年的勤奮攻讀，實(shí)踐，他不僅掌握了老師積累的全部知識(shí)，而且有了新的創(chuàng)造和發(fā)展，因此，他成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)馳名各國(guó)的良醫(yī)。
6、 達(dá)爾文小時(shí)候的學(xué)習(xí)成績(jī)遠(yuǎn)不如他的妹妹，他在老師和父親的心目中，是一個(gè)十分平庸的孩子，甚至還在一般智慧的水準(zhǔn)之下。但他以驚人的毅力堅(jiān)持野外觀察活動(dòng)和室內(nèi)研究，最終成為舉世聞名的生物學(xué)家。
議論文作文素材【范文9篇】七
(1)引言
孔子說(shuō)："學(xué)而不思則罔。"可見(jiàn)，勤于思考對(duì)于求知是多么重要。其實(shí)人們?cè)谝磺谢顒?dòng)中都應(yīng)重視思考。只有深刻而周到的思考，才會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，才會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造的靈感，才會(huì)有理性的升華，才有可能避免許多可以避免的失誤。
所以，我們要學(xué)會(huì)勤于思考，不做思想懶漢。
(2)事實(shí)論據(jù)
"大陸漂移說(shuō)"的提出
著名的"大陸漂移說(shuō)"是德國(guó)地球物理學(xué)家、氣象學(xué)家魏根納提出的。他在地圖上發(fā)現(xiàn)大西泣西岸的南美洲巴西東端呈直角的凸出部分，與東岸非洲喀麥隆海岸凹進(jìn)去的部分，正好能夠?qū)ζ饋?lái)，而且巴西沿岸每一凸凹處，與非洲沿岸每一凹凸處幾乎都相對(duì)應(yīng)。他思索著：如果移動(dòng)這兩塊大陸，使他們靠攏，那么這兩個(gè)部分正好吻合。他想到這里，心里一亮："這兩個(gè)大陸原來(lái)可能是一個(gè)。"
后來(lái)他又經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究，通過(guò)地球物理，地質(zhì)，古生物及古氣候多方論證，提出了著名的"大陸漂移說(shuō)"。他認(rèn)為地球大陸原是一個(gè)整塊，大約距今3億年以前開(kāi)始分裂，向東西南北移動(dòng)，后來(lái)才成為現(xiàn)在的樣子。
后來(lái)科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步證明了他的學(xué)說(shuō)。
維勒的后悔
德國(guó)19世紀(jì)化學(xué)家維勒，是一位在科學(xué)上有成就的科學(xué)家，他曾先后發(fā)現(xiàn)了鋁和鈹兩種元素。但他也有遺憾。有一次，他在研究礦石時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一種化學(xué)物質(zhì)，他沒(méi)有深入思考，武斷地?cái)喽ㄋ墙饘巽t。不久，瑞典物理學(xué)家、化學(xué)家肖夫斯特姆也遇到了這種化合物，他沒(méi)有輕易放過(guò)，而進(jìn)行了深入的思考研究，終于發(fā)現(xiàn)這種金屬是釩。
維勒得知后，后悔莫及。由于自己的草率，沒(méi)有認(rèn)真思考，失去了一種科學(xué)發(fā)現(xiàn)的良機(jī)。
(3)理論論據(jù)
不深思則不能造其學(xué)。
宋?程顥、程頤《二程全書(shū)?粹言?論學(xué)》
思索，譬如穿井不懈，便得清水。
宋?朱熹〈朱子語(yǔ)類輯略〉
致思如掘井，初有渾水，久后稍引動(dòng)得清者出來(lái)。人思慮，始皆混濁，久自明快。
宋?程顥、程頤《二程全書(shū)?河南程氏遺書(shū)》
舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思理自知。
謝覺(jué)哉《雜文選》
于不疑處有疑，方是進(jìn)。
清?張伯行《學(xué)規(guī)類編》
訊問(wèn)者智之本，思慮者智之道。
漢?劉向《說(shuō)苑?建本》
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
《論語(yǔ)?為政》
學(xué)而善思，然后可與適道。
宋?程顥、程頤《二程集?暢潛道錄》
議論文作文素材【范文9篇】八
(1)引言
古希臘的米南德說(shuō)：“勤奮可以贏得一切。”勝利和成功都是伴隨著勤歷的人。古今中外的無(wú)數(shù)事例都印證了這條真理。
(2)事實(shí)論據(jù)
“筆?！钡挠蓙?lái)
唐代書(shū)法家懷素以草書(shū)著稱于世，人稱“草圣”。他的草書(shū)，氣勢(shì)雄渾豪放有“驟雨狂風(fēng)”之勢(shì)。
他幼年為僧，寺院附近種值有一萬(wàn)多株芭蕉，每日摘采蕉葉練字。蕉葉用完了就用淺色漆盤(pán)和方木板練字，寫(xiě)滿字跡后，擦掉再練。久而久之，竟把漆盤(pán)和木板磨穿了。寺院的墻壁上，家具上，連僧人做袈裟的布上都寫(xiě)滿了字。他每日勤奮刻苦練字，用禿了許多毛筆，堆集起來(lái)埋在山下，名曰“筆?！?。
董老的手杖
老革命家董必武喜歡書(shū)法，在繁忙的工作之余，勤于練字。他晚年的時(shí)候到戶外活動(dòng)總是拿著一根手杖。走累了，坐下來(lái)休息的時(shí)候，就以手杖當(dāng)筆，在地上練習(xí)寫(xiě)字，如果坐得高，干脆把手杖像握筆一樣提著，在空中寫(xiě)劃。
散步時(shí)，以手杖鍛煉握筆、運(yùn)筆的腕力。由于董老的刻苦勤學(xué)，他的書(shū)法秀美、挺拔，人稱“董體”。
(3)理論論據(jù)
逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。 董必武《題贈(zèng)〈中學(xué)生〉》
笨鳥(niǎo)先飛?！ ≡りP(guān)漢卿《陳母教子》
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！ 豆沤駥?duì)聯(lián)集錦·治學(xué)聯(lián)》
業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思?xì)в陔S?！ √啤ろn愈《進(jìn)學(xué)解》
凡是普通人能夠做的事情，我們都可做，我的最大的好處是勤勞。 [英]莎士比亞《李爾王》
努力勤奮可以帶來(lái)好運(yùn)。 [美]富勒《至理名言》
只要功夫深，鐵杵磨成針?！ ∏濉び衢小恫柘闶覅矔?shū)》
議論文作文素材【范文9篇】九
(1)引言
唯有自立自強(qiáng)，才能贏得尊嚴(yán)和權(quán)力，一個(gè)國(guó)家是如此，一個(gè)民族是如此，一個(gè)人也是如此!
任何時(shí)候都要把命運(yùn)抓在自己手里，中國(guó)有句老話：“自己動(dòng)手，豐衣足食?！?/p>
(2)事實(shí)論據(jù)
“虎父犬子”現(xiàn)象
三國(guó)時(shí)的劉備，可算是一代英豪，一生東征南討，縱橫馳騁，從販鞋織席為生到成為蜀漢皇帝?？伤膬鹤觿⒍U卻是個(gè)錯(cuò)庸荒淫的無(wú)能之輩。連諸葛亮這樣大智大勇的人都扶不起他，俗稱“扶不起的阿斗”。世人曾長(zhǎng)嘆：虎父何以有此犬子!
三國(guó)時(shí)另一奇才周瑜，他是東吳名將，足智多謀，在赤壁之戰(zhàn)中，用火攻大破曹軍，名揚(yáng)天下。他的兒子周胤，無(wú)功受封，自恃其父有功，他荒淫自恣，荒于政事，奸人妻女，后遭流放到廬陵郡。孫權(quán)曾指出周胤墮落的原因：“昔胤年少，初無(wú)功勞，橫受精兵，爵以候?qū)ⅲw念公瑾以及子胤恃此，酗淫自恣?！?/p>
唐太宗李世民，雄才大略。在國(guó)帝王中的佼佼者?？伤?4個(gè)兒子，無(wú)一成器，三個(gè)被殺，三個(gè)自殺，三個(gè)早夭，一個(gè)被幽禁，兩個(gè)遭流放，另兩個(gè)平庸無(wú)能，錯(cuò)聵糊涂。
北宋名相寇準(zhǔn)，他的子孫依靠祖上的功德，不能自立，不過(guò)30年，家道衰落，淪為庶民。
“虎父犬子”現(xiàn)象，說(shuō)明這樣的道理：不求自立自強(qiáng)，一味想依靠祖上的蔭庇，是決不會(huì)有什么作為的。
莎士比亞離家闖世界
莎士比亞出生于英國(guó)一個(gè)富商家庭。13歲時(shí)，便離開(kāi)學(xué)校，幫助父親料理生意。16歲離開(kāi)家庭，外出獨(dú)自謀生。在倫敦一家劇院門(mén)前替看戲的紳士門(mén)照看馬匹，在劇院打雜，有時(shí)給演員們提詞或跑跑龍?zhí)?。此外還在屠宰場(chǎng)當(dāng)過(guò)學(xué)徒，幫人家做過(guò)書(shū)僮，做過(guò)鄉(xiāng)村教師，當(dāng)兵，做過(guò)律師，任過(guò)小官。為了謀生，他漂過(guò)英吉利海峽，到過(guò)荷蘭、意大利。
李在獨(dú)立謀生的闖蕩中，豐富了人生經(jīng)歷，增長(zhǎng)了才干。為他后來(lái)創(chuàng)作《羅密歐與朱麗葉》、《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜劇奠定了基礎(chǔ)。
(3)理論論據(jù)
能自立者必有骨也。
明?李贄《焚書(shū)?荀卿李斯誤吳公》
有志者在乎自力。
明?方孝孺《遜志齋集?答王仲縉》
自立自重，不可隨人腳跟，學(xué)人言語(yǔ)。
宋?陸九淵《語(yǔ)錄下》
自能成羽翼，何別仰云梯。
唐?王勃《王子安集?觀內(nèi)懷仙》
不可自暴，自棄，自屈。
宋?陸九淵《語(yǔ)錄下》
求友不如求手。
陶行知《一雙手》
憂勤而興，驕佚而懷。
《明通鑒》卷四張懋語(yǔ)
受人養(yǎng)而不能自養(yǎng)者，犬豕之類也;養(yǎng)物而物為我用者，人之力也。
《列子?仲尼》
面壁十年圖破壁。
周恩來(lái)《大江歌罷掉頭東》
篤行信道，自強(qiáng)不息。
《孔子家語(yǔ)》
自助者方得神助。
[古希臘]歐里庇得斯《殘篇》
誰(shuí)仰賴別人的餐桌，常常最后才輪到吃飯。
英國(guó)諺語(yǔ)
靠別人只能是暫時(shí)的，靠自己才是終生的。
頃甸諺語(yǔ)
若要一事做得好，
就應(yīng)該自己動(dòng)手做。
[法]拿破侖《格言集》
世界上最堅(jiān)強(qiáng)的人就是獨(dú)立的人。
[挪]易卜生《人民公敵》
我愿獨(dú)立自主和照自己的意思過(guò)生活;凡是我自己需要的，我欣然接受，我不需要的，我就決不希求。
[俄]車(chē)爾尼雪夫斯基《怎么辦》
與其悲嘆自己的命運(yùn)，不如相信自己的力量。
蒙古諺語(yǔ)
每個(gè)人都是自己統(tǒng)帥和主宰。
[前蘇聯(lián)]高爾基《不合群的人》
誰(shuí)要是希望自己好，他就得自己動(dòng)腦筋，自己關(guān)心自己，——?jiǎng)e的任何人都代替不了他。
[俄]車(chē)爾尼雪夫斯基《怎么辦》
把自己的命運(yùn)交給別人，甚至交給某一個(gè)兩個(gè)人，自己一點(diǎn)也不動(dòng)腦筋，只是相信別人，那太危險(xiǎn)了。
巴金
我寧愿靠自己的力量，打開(kāi)我的前途，而不愿求有力者垂青。
[法]雨果
從來(lái)便沒(méi)有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己。
[法]飽狄埃
路要靠自己去走，才能越走越寬。
[波蘭]居里夫人
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