在平平淡淡的日常中，大家都有寫作文的經(jīng)歷。是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。下面是小編精心整理的散文摘抄【范文8篇】，希望能夠幫助到大家。
散文摘抄【范文8篇】一
摘抄：于是鳳凰花激起的不僅僅是童年成蝶化蝶的記憶，而是少年夢(mèng)鳳化凰的一段惜情。如火的花的印象配上輕唱的驪聲，敲響了少年的夢(mèng)境，驚覺到自己既不是鳳凰神鳥，也非朝陽(yáng)梧桐。終于在碎夢(mèng)中瞧見自己的面容，原來(lái)只是一個(gè)少年，原來(lái)只是一段驚夢(mèng)?！智逍稊帏櫬暲铩?/p>
賞析：我總以為林清玄的文字都是禪宗或是寓言，沒(méi)想到還有這樣抒情優(yōu)美的文字。作者寫鳳凰花的同時(shí)，也寫了高潔的梧桐，涅槃的鳳凰和年少的驪歌。光陰逝去，離別卻總是讓我們傷感而無(wú)奈，但是鳳凰花還是這樣熱烈地開著，映襯著離別的哀傷。
散文摘抄【范文8篇】二
摘櫻桃隨筆散文
周末帶孩子去我市遠(yuǎn)近聞名的櫻桃之鄉(xiāng)——白鹿原摘櫻桃。白鹿原真是一個(gè)“小高原”，我們沿著盤旋上升的公路行進(jìn)數(shù)公里開到一座大坡頂上。一打聽，白鹿原萬(wàn)畝櫻桃園就在前面“彩門”里面。
找了一家看著還不錯(cuò)的園子，每人交了15元入園費(fèi)，就開開心心地走進(jìn)果園，采摘櫻桃。園子大約2畝地，種植了100多顆櫻桃樹。每一棵樹上都綴滿紅彤彤，或青中透紅，像瑪瑙，像翡翠的櫻桃。你可以盡情地吃，隨手摘一顆飽滿的'紅紅的小果子，放入口中，一股香甜沁人心脾。聽園子老板介紹說(shuō)，櫻桃大約有十幾個(gè)品種，紅得發(fā)紫、發(fā)黑的叫“棗大果”，是早熟品種，甜中帶酸；正紅色的叫“紅燈”，味道純甜，看上去還真像小紅燈籠掛在樹上呢。
妻子和孩子很高興，他們?cè)缫呀?jīng)隱藏在枝繁葉茂的果園里，一邊摘，一邊品嘗，小竹籃里盡是采摘好的櫻桃。妻子為了摘到精品，直接攀爬到一株株櫻桃樹上，只撿最大、最圓、最漂亮的果子來(lái)摘，她興奮地告訴我，她走遍果園每一棵果樹，在每棵果樹上都摘到了滿意的櫻桃。
我吃飽了櫻桃，便在果園里隨處閑轉(zhuǎn)，腳踩松軟的土地，呼吸香甜的田野氣息，真是愜意。老板告訴我，他們村叫“金星村”，在很早以前，就有種植櫻桃樹的歷史。幾乎家家戶戶都有兩到三畝櫻桃林，櫻桃從種樹到掛果成熟，大約七年時(shí)間。他們村兩三百戶人家，種植的櫻桃已成規(guī)模，再加上廣播、電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體宣傳報(bào)道，來(lái)這里進(jìn)行生態(tài)旅游的人特別多，高峰期一天的游客流量約十幾萬(wàn)人。只看見私家車一輛接一輛擺放在路旁，幾輛旅游大巴直接開到村里。
經(jīng)過(guò)一番甜蜜的勞作，妻子捧著竹籃去結(jié)賬。
肚子餓了，打聽到村里有一家農(nóng)家樂(lè)很不錯(cuò)，這家人干凈，手藝好。我們品嘗之后，果然味道不凡，不管是涼拌山野菜、麥仁稀飯，還是炒土豆絲、攤煎餅、拌涼皮、肉炒蒜苔、炒老豆腐、鍋盔，都很入味。
飯畢，向老板娘道謝道別，老板娘高興地夸她愛人是一家星級(jí)酒店的廚師，她本人是我市一家口碑甚好的商場(chǎng)營(yíng)業(yè)員。因?yàn)榈搅瞬烧獧烟业耐荆拖袷整溩拥霓r(nóng)民“龍口奪食”一樣，所以她和丈夫?qū)ｉT請(qǐng)了一個(gè)月的假，辦了農(nóng)家樂(lè)和采摘櫻桃的生態(tài)旅游，明天呀，網(wǎng)上團(tuán)購(gòu)的七十人上午十點(diǎn)就到了。
你說(shuō)現(xiàn)在的農(nóng)民朋友還真是時(shí)尚，連網(wǎng)上“團(tuán)購(gòu)采摘櫻桃”也開始了。
散文摘抄【范文8篇】三
篇一：讀書筆記摘抄
《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作,它是以一個(gè)小孩的日記方式來(lái)寫的,雖然每篇的篇幅不長(zhǎng),但都有一個(gè)感人的故事."愛",一個(gè)多么閃亮,多么令人鐘愛的字眼.人們追求愛,也希望能擁有愛,愛能使人與人之間變得更加美好.我們要完全的擁有它,就必須去充實(shí)它,讓我們攜手,共創(chuàng)出人世間最美好的愛.這本書里也正是想表達(dá)這一點(diǎn).
在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié),第一節(jié)寫了一個(gè)父親對(duì)他兒子諾琵斯的愛,諾琵斯罵培諦的父親是個(gè)"叫花子",諾琵斯的父親知道后,非要諾琵斯向培諦和他父親道歉,雖然培諦的父親一再拒絕,可諾琵斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾琵斯道歉,從這里可以知道,諾琵斯的父親是一個(gè)多么正直的人啊,他用他的愛來(lái)熏陶他的兒子,讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人,不取笑他人的人.第二節(jié)寫的是一個(gè)墨盒砸到老師的事件,原因是克洛西被人凌辱,最后忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,沒(méi)想到扔到了剛從門外進(jìn)來(lái)的老師,最后卡隆要幫他頂罪,但老師知道不是他,讓肇事者站起來(lái),并沒(méi)給他處罰,聽他講完事實(shí)后把那些人抓了起來(lái),但卡隆跟老師說(shuō)了些話,老師就不處罰他們了.這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神,并且得饒人過(guò)且饒人,這是難得的一種為人處事. 讀到這里,我想在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)利益為主的社會(huì)上,使同學(xué)之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競(jìng)爭(zhēng)等不良作風(fēng)日益生成,那種關(guān)愛他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠,在社會(huì)加強(qiáng)精神建設(shè)的同時(shí),我們也應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛他人,讓自己以身作則,用自己的愛心來(lái)熏陶別人,讓愛在人們心中永駐.
篇二：讀書筆記摘抄
讀完楊瀾的《幸福要回答》，好多語(yǔ)言給了我深刻地啟示，細(xì)細(xì)品味韻味頗多，顧摘錄，以自勉。
1、人生最沒(méi)有懸念的事情就是我們都會(huì)變老，人生最大的懸念則是我們會(huì)如何變老。女人的.相貌在歲月中悄然變化，更大的變化在于心態(tài)?！獥顬?/p>
2、愛情是一顆心遇到另一顆心，而不是一張臉遇到另一張臉。
我們的心會(huì)改變我們的臉，而不是臉改變心?！K菲
3、煩躁不會(huì)改變別人的做事節(jié)奏，唯一改變的只是自己的長(zhǎng)相而已。
4、一種關(guān)系的品質(zhì)，要看關(guān)系中的兩個(gè)人是否因?yàn)樵谝黄鸲蔀楦玫淖约?。美好的關(guān)系應(yīng)該是相互滋養(yǎng)相互成全的。
5、婚姻是有生命的機(jī)體，當(dāng)他生病的時(shí)候是不是一定要用離婚這把手術(shù)刀把他切掉？不一定！我希望通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)去為他治療。假如真的瀕臨死亡，我希望能給他臨終關(guān)懷，讓每一個(gè)人都有好的安置。
6、去愛，很簡(jiǎn)單；但會(huì)愛，有點(diǎn)難。就是神，在愛情中也難保持聰明?！喔?/p>
7、人有6種與幸福相關(guān)的人格特質(zhì)：智慧、勇氣、仁愛，正義、節(jié)制和精神卓越。而這6種品格又可細(xì)分為24種優(yōu)勢(shì)：比如智慧包括好奇心，喜歡學(xué)習(xí)，判斷力、創(chuàng)造力、洞察力和社交能力；勇氣包括勇敢、毅力、守信；仁愛包括慷慨、愛與被愛的能力；正義包括公民精神、公平心和領(lǐng)導(dǎo)力，節(jié)制包括自我控制、謹(jǐn)慎、謙虛；精神卓越則包括對(duì)美的欣賞、感恩、寬恕、樂(lè)觀、信仰、幽默和熱誠(chéng)。
8、幸福五要素：成就、積極的情緒、愛好、關(guān)系、價(jià)值感?！R丁.塞利格曼
9、做出選擇，需要勇氣；接受選擇的結(jié)果，也需要勇氣。
10、人的成長(zhǎng)要遇到三個(gè)方面的矛盾：一是人與自然環(huán)境的矛盾，而是人與社會(huì)，也就是人與人的矛盾，三是人與自己的矛盾。克服這三種矛盾的過(guò)程，是遭遇成長(zhǎng)陣痛的過(guò)程，是更加清晰了解自我，擺平各類關(guān)系的過(guò)程?！軐W(xué)家 羅素
散文摘抄【范文8篇】四
1.《人生三態(tài)》----意林
【摘錄】教授說(shuō)：“水有三種狀態(tài)，人生也有三種狀態(tài)。水的狀態(tài)由溫度決定的，人生的狀態(tài)由自己心靈的溫度決定的。假若一個(gè)人對(duì)生活和人生的溫度是0度以下，那麼這個(gè)人的生活狀態(tài)就會(huì)是冰，他的整個(gè)人生也只有他雙腳站的地方那麼大；假若一個(gè)人對(duì)生活和人生抱平常心態(tài)，那麼他就是一汪常態(tài)下的水，他能奔流大河、大海，但他永遠(yuǎn)離不開大地；假若一個(gè)人對(duì)生活和人生是100度的熱，那麼他就會(huì)成為水蒸氣、成為云朵，他將飛起來(lái)，他的世界和宇宙一樣大。
【評(píng)】正如教授所說(shuō)人有無(wú)限可能。也許我們還在掙扎，也許我們躊躇滿志，也許我們未來(lái)渺茫無(wú)望，但只要堅(jiān)持，只要愿意發(fā)光發(fā)熱，都會(huì)發(fā)掘出自己的天地。
2.《橘子的心》----意林
【摘錄】一個(gè)孩子手拿一個(gè)橘子，問(wèn)：“媽媽，為什麼橘子不能拿來(lái)就吃，而要?jiǎng)兤つ?？”“那是橘子在告訴你，你想得到的東西，不是伸手就能得到，而是要付出相應(yīng)的勞動(dòng)。”“為什麼橘子里的果肉是分成一小瓣一小瓣的，而不是一個(gè)完整的哪？”“那是橘子在告訴你，生活的甘甜和幸福，是用來(lái)慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用來(lái)?yè)]霍的，更不是用來(lái)浪費(fèi)的。這也就是在告訴你，要懂得珍惜生活的甘甜和幸福?！蹦赣H接著說(shuō)：“孩子，橘子的果肉長(zhǎng)成一小瓣一小瓣的，還有另一層用意哪，你知道嗎？”“不知道?！焙⒆踊卮?。“還告訴你，你手中的東西，不能獨(dú)自占有，不能獨(dú)自享用，而要懂得與人分享?！?/p>
【評(píng)】從生活細(xì)處發(fā)現(xiàn)真理、體味哲學(xué)，這是生活做人的大智慧，也是從媽媽那里得到的最直接淺顯的道理。也許有時(shí)我們會(huì)困惑，但生活總給我們以啟示真理，讓我們繼續(xù)有勇氣生活。
3.《風(fēng)》---意林
【摘錄】雨，能給人以慰籍，能醫(yī)治人的心靈，使人的性情變的平和。真正給人哀愁的，不是雨，而是風(fēng)。
隨處飄然而來(lái)，隨處飄然而去。不詳其初起，不詳其終結(jié)，蕭蕭而過(guò)，令人腸斷。風(fēng)是已逝人生的聲音。人不知風(fēng)打哪里來(lái)，又向哪里去，聞此聲而傷悲。 古人已經(jīng)說(shuō)過(guò)：“夏秋夕昏寒涼氣，皆自颯颯風(fēng)里來(lái)?！?/p>
【評(píng)】你說(shuō)“隨風(fēng)潛入夜”，你說(shuō)“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”，你說(shuō)“風(fēng)吹柳花滿店香”，你說(shuō)“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，你說(shuō)“吹面不寒楊柳風(fēng)”……你說(shuō)風(fēng)是和煦是關(guān)懷是溫暖是春意，你說(shuō)風(fēng)是蒼涼是凄迷是凜冽是無(wú)情。風(fēng)只是默默，默默吹著大地?zé)o言。
4.《愛到八分最相宜》----意林
【摘錄】太愛一個(gè)人，你會(huì)太在乎他（她）會(huì)跟誰(shuí)在一起，心里是否有你，你的眼球會(huì)因?yàn)槔细ㄋ┒@得迷茫，會(huì)牽腸掛肚，患得患失。
太愛一個(gè)人，你會(huì)在想要見到他（她）時(shí)神經(jīng)兮兮地翹首以待，當(dāng)他（她）離去時(shí)又悵然若失。
太愛一個(gè)人，你會(huì)剛說(shuō)再見卻又心生思念。
太愛一個(gè)人，你會(huì)因?yàn)樗ㄋ┑腵溫柔而滿懷甜蜜，更會(huì)因?yàn)樗ㄋ┑睦淠粲艄褮g。
太愛一個(gè)人，你會(huì)被他（她）牽著鼻子走，如被魔杖點(diǎn)中，完完全全沒(méi)有自由。從此，你沒(méi)有了自己的思想，沒(méi)有了自己的喜怒哀樂(lè)，你以他（她）為中心，跟他（她）在一起時(shí)，他（她）就是整個(gè)世界；不跟他（她）在一起時(shí)，世界就是他（她）。
太愛一個(gè)人，你會(huì)無(wú)原則地忍受他（她），慢慢地，他（她）習(xí)慣于這種縱容，無(wú)視你為他（她）的付出，甚至?xí)X得你很煩，太沒(méi)個(gè)性，甚至開始輕視、怠慢、不尊重你……
【評(píng)】愛總是刻骨的毒藥，風(fēng)雨由天，聚散隨緣，距離也是一種美。有些人只是過(guò)客，不如更愛自己，做一個(gè)精致生活的人，過(guò)一種肆意優(yōu)雅的生活，留下一段風(fēng)流美麗的韻事，獨(dú)留天際。
4.《做大事者無(wú)瑣碎》----意林
【摘錄】做大事的人必定沒(méi)有瑣碎?，嵥榈男木?、瑣碎的事，會(huì)扼殺掉人最優(yōu)質(zhì)的天分。
很多人覺得：掌握資訊，可以讓自己做事更方便。但不少人錯(cuò)誤地理解了“資訊”二字的含義，把它同“小道消息”、“他人隱私”畫上等號(hào)。
中國(guó)人離不開飯局，飯局上離不開“小道消息”。吃的是山珍海味，品的卻是家長(zhǎng)里短。
一個(gè)人的講話，若總是不離他人隱私，且所說(shuō)的內(nèi)容總能讓你時(shí)時(shí)有驚訝。離他遠(yuǎn)點(diǎn)，否則，下一個(gè)被出賣的，就是你。
不要一頭扎進(jìn)是非堆，不要扎堆講是非。雖然你也許覺得“講是非”是最容易讓對(duì)方敞開嘴巴的途徑，但是非講得太多，心就會(huì)變得渾濁。
【評(píng)】人心那么小，盛下了是非，就盛不下正事。有人忙碌一事無(wú)成，那是對(duì)細(xì)枝末節(jié)的瑣碎過(guò)多關(guān)注。米可果腹，沙可蓋屋，但二者摻到一起，價(jià)值全無(wú)。心若清水，便可容量無(wú)限。心若渾水，只能整日無(wú)閑。倘若心已累，那么身便已拖累再無(wú)希望。
散文摘抄【范文8篇】五
菲·蒙特娜是音樂(lè)天才。3歲時(shí)在微型木琴上模仿彈奏電視廣告曲。父母常給她講“狼來(lái)了”的故事，教她要誠(chéng)實(shí)，不說(shuō)謊話。蒙特娜聰明而刻苦，14歲練習(xí)貝多芬《命運(yùn)交響曲》，竟把手指磨出老繭。15歲那年冬天，她因晚上迎著暴風(fēng)雪去上鋼琴課而患了肺炎。
她住進(jìn)了漢諾威醫(yī)院。病床左面是位女教師，右面是位文化不高的老太太。女教師的女兒是醫(yī)生，對(duì)母親的病歷總是嚴(yán)密收藏。
有一天，女兒不在，小護(hù)士竟把診斷報(bào)告稀里糊涂地送到女教師手中。她見報(bào)告上寫著：肝Ca（癌癥的縮寫）晚期。這無(wú)疑是一紙死亡宣判書。她掩面而泣，一頭倒在床上再也沒(méi)起來(lái)。由于精神崩潰，半月后便離開了人間。蒙特娜非常震驚……一個(gè)事實(shí)由于真實(shí)地傳遞給患者，竟然加速了患者的死亡進(jìn)程，“狼來(lái)了”的故事在這里絕對(duì)禁用。母親對(duì)蒙特娜說(shuō)：“病人也必須講道德。一、最好別打聽病友是什么??；二、即使知道也萬(wàn)萬(wàn)不可對(duì)病人講。因?yàn)?，在這里住院的人，有許多是癌癥患者，這是要命的病?！?/p>
住在左床的女教師離去了，讓住在蒙特娜右邊的老奶奶慌了神。老奶奶天天追問(wèn)醫(yī)生她是什么病，是否也得從醫(yī)院后門被蒙上白布抬出去。醫(yī)生告訴她是肺炎，她卻半夜溜進(jìn)護(hù)士的值班室，偷來(lái)了自己的病歷。她叫“醒”佯裝熟睡的蒙特娜給看看。病歷上寫著：右肺下葉中心型Ca。
“Ca是什么??？”老奶奶問(wèn)。蒙特娜很為難。15年，她沒(méi)說(shuō)過(guò)半句謊話，怎么辦？靈機(jī)一動(dòng)，她想起一根救命稻草：“啊，您那肺葉上有鈣，過(guò)去有肺結(jié)核，現(xiàn)在鈣化了。”老奶奶半信半疑：“那我為什么還咯血？”“醫(yī)生不是對(duì)您說(shuō)了，有點(diǎn)肺炎，跟我一樣?！薄靶」媚铮珻a是鈣嗎？你不騙我？”“當(dāng)然，您看——”蒙特娜翻開化學(xué)課本中的元素周期表：“老奶奶你看，Ca是鈣的縮寫。教科書還能騙人？”老奶奶凝視著蒙特娜天真無(wú)邪的大眼睛，緊緊抱住這位報(bào)喜的天使哭了。
老奶奶美美地睡了一宿踏實(shí)覺，第二天，老奶奶主動(dòng)向護(hù)士承認(rèn)了自己偷拿病歷的錯(cuò)誤，護(hù)士驚訝地看著老奶奶，她奇怪，這個(gè)病人知道自己得了癌癥為什么還會(huì)如此樂(lè)觀。
蒙特娜把自己編織的謊言偷偷告訴了護(hù)士，護(hù)士抱住蒙特娜連說(shuō)：“謝謝，謝謝?！?/p>
醫(yī)生謊稱老奶奶肺部感染擴(kuò)大，給她切掉了患癌的肺葉。令所有醫(yī)生和護(hù)士感到驚奇的是，不到一個(gè)月，老奶奶竟康復(fù)出院了。她的大女兒為了感謝蒙特娜那有根有據(jù)、天衣無(wú)縫的美麗謊言，愿接受這位機(jī)靈的小姑娘做她的學(xué)生——義務(wù)教蒙特娜鋼琴課。當(dāng)蒙特娜得知新老師的大名時(shí)，驚呆了！她就是德國(guó)最著名的鋼琴家安妮•；索菲•；穆特爾！
名師出高徒，蒙特娜的.演技一躍成“家”。去年她錄制了第一張自己的演奏專輯光盤，很快銷售一空。今天，這位l8歲的清純漂亮的女鋼琴家每天堅(jiān)持練習(xí)5個(gè)小時(shí)。日前又錄制出版了老師安妮作曲、她本人演奏的第二張光盤，專輯的名字就叫《美麗的謊言》。
老奶奶傾聽唱片，擊掌打拍，搖頭晃腦，大惑不解地問(wèn)：“我怎么聽不出這謊言到底美麗在哪里？”
安妮對(duì)蒙特娜使個(gè)眼色，狡黠一笑：“媽媽，您仔細(xì)聽，這美麗就在七彩的音樂(lè)里，在人類的心靈里！”
散文摘抄【范文8篇】六
中華民族精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，她們是中國(guó)悠久歷史的積淀、光榮傳統(tǒng)的升華和時(shí)代文明的結(jié)晶?；赝麣v史，從中華民族獨(dú)立，到人民解放，再到國(guó)家富強(qiáng)，中國(guó)人民一路走來(lái)。長(zhǎng)征不但繼承了民族精神，而且豐富和發(fā)展了民族精神，不斷為之增添新的內(nèi)容。民族精神是中華民族發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神支柱，也是在未來(lái)歲月里薪火相傳、繼往開來(lái)的巨大精神動(dòng)力。
散文摘抄【范文8篇】七
快樂(lè)儲(chǔ)蓄罐美文摘抄
因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的事情，我和同事鬧了點(diǎn)小矛盾。這件事就像大頭蒼蠅一樣縈繞在心頭，令我連續(xù)好幾天都情緒低落，于是我去找老同學(xué)下象棋排遣心中郁悶。我們坐到書桌邊擺下棋盤，書桌上放著一只粉紅色的塑料儲(chǔ)蓄罐，我覺得有點(diǎn)礙事就伸手移到旁邊。令人奇怪的是，我明明感覺到里面有東西晃動(dòng)，可是儲(chǔ)蓄罐的重量非常輕，不像存滿了硬幣。我問(wèn)老同學(xué)罐里放的是什么東西，他微微一笑，叫我自己打開看看。
我擰開蓋子，用力抖動(dòng)儲(chǔ)蓄罐，里面掉出來(lái)一堆長(zhǎng)短不一、五顏六色的小紙條。隨手打開一張，只見上面寫著：“今年我通過(guò)了會(huì)計(jì)初級(jí)資格考試，明年繼續(xù)加油，爭(zhēng)取拿下中級(jí)資格考試！”再打開第二張，我看到老同學(xué)寫著：“我的財(cái)運(yùn)太好了，前幾天買的彩票中了300元！”第三張上面寫著：“父親的腰椎間盤突出有了明顯好轉(zhuǎn)，可以自己下地走動(dòng)了！”我一口氣又看了好幾條，都是老同學(xué)記錄自己這些年來(lái)的快樂(lè)事情，字里行間彌散著發(fā)自肺腑的率真和喜悅。
很多人喜歡將自己的快樂(lè)寫進(jìn)日記或博客，但像老同學(xué)那樣做成小紙條存進(jìn)儲(chǔ)蓄罐的，我還是聞所未聞。這種別出心裁的做法到底有什么用場(chǎng)，我有點(diǎn)不明就里。老同學(xué)大概猜透了我的'心思，連忙解釋給我聽：“快樂(lè)的事情如同平日里多余的零錢，興奮一陣過(guò)后也許就會(huì)沉淀在角落里難見天日，我把它們記在小紙條上并存放在一起，慢慢地就積累起一筆不小的財(cái)富。以后當(dāng)我遇到不開心事情的時(shí)候，就把儲(chǔ)蓄罐里的小紙條全部倒出來(lái)，一條一條地過(guò)目，還沒(méi)等到看完，自己就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我擁有這么多的快樂(lè)，我又有什么必要慪氣呢？一想到這里，肚子里的氣就會(huì)完全消掉。”
回到家里，我立刻仿效老同學(xué)的做法，把落滿灰塵的儲(chǔ)蓄罐找了出來(lái)，將里面的零錢傾倒出來(lái)，緊接著絞盡腦汁回憶起最近幾年的快樂(lè)事情，逐條記錄到小紙條上，最后投進(jìn)儲(chǔ)蓄罐里。
我輕輕地捧起屬于自己的快樂(lè)儲(chǔ)蓄罐，瞇眼窺視著里面屈指可數(shù)的小紙條，心里暗自感嘆，和老同學(xué)比較起來(lái)，我擁有的快樂(lè)竟然是如此之少，自己還哪有時(shí)間，哪有資格去抱怨生活中的不美滿呢？想到這里，連日來(lái)籠罩在心頭的陰霾頓時(shí)被一掃而空。我暗暗下決心，要全身心地投入生活，創(chuàng)造出更多的快樂(lè)，讓快樂(lè)儲(chǔ)蓄罐迅速富足起來(lái)！
散文摘抄【范文8篇】八
園有靜觀、動(dòng)觀之分，這一點(diǎn)我們?cè)谠靾@之先，首要考慮。何謂靜觀，就是園中予游者多駐足的觀賞點(diǎn)；動(dòng)觀就是要有較長(zhǎng)的游覽線。二者說(shuō)來(lái)，小園應(yīng)以靜觀為主，動(dòng)觀為輔，庭院專主靜觀。大園則以動(dòng)觀為主，靜觀為輔。前者如蘇州網(wǎng)師園，后者則蘇州拙政園差可似之。人們進(jìn)入網(wǎng)師園宜坐宜留之建筑多，繞池一周，有檻前細(xì)數(shù)游魚，有亭中待月迎風(fēng)，而軒外花影移墻，峰巒當(dāng)窗，宛然如畫，靜中生趣。至于拙政園徑緣池轉(zhuǎn)，廊引人隨，與“日午畫船橋下過(guò)，衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛，妙在移步換影，這是動(dòng)觀。立意在先，文循意出。動(dòng)靜之分，有關(guān)園林性質(zhì)與園林面積大小。象上海正在建造的盆景園，則宜以靜觀為主，即為一例。
中國(guó)園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個(gè)綜合藝術(shù)品，富有詩(shī)情畫意。疊山理水要造成“雖由人作，宛自天開”的境界。山與水的關(guān)系究竟如何呢？簡(jiǎn)言之，模山范水，用局部之景而非縮?。ňW(wǎng)師園水池仿虎丘白蓮池，極妙），處理原則悉符畫本。山貴有脈，水貴有源，脈源貫通，全園生動(dòng)。我曾經(jīng)用“水隨山轉(zhuǎn)，山因水活”與“溪水因山成曲折，山蹊隨地作低平”來(lái)說(shuō)明山水之間的關(guān)系，也就是從真山真水中所得到的啟示。明末清初疊山家張南垣主張用平岡小陂、陵阜陂阪，也就是要使園林山水接近自然。如果我們能初步理解這個(gè)道理，就不至于離自然太遠(yuǎn)，多少能呈現(xiàn)水石交融的美妙境界。
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