大家或多或少都會(huì)接觸過，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便以下是小編幫大家整理的關(guān)于美的議論文高中【范文10篇】，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于美的議論文高中【范文10篇】一
杜甫詩(shī)句：“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿?！比碎g就是要有愛，也要有恨。愛真、善、美；恨假、惡、丑。若不如此，世上就不會(huì)有公理、正義和光明。
【事實(shí)論據(jù)】
秋瑾嚴(yán)辭斥縣官
貧苦農(nóng)民阮財(cái)富的田產(chǎn)被當(dāng)?shù)貝喊越堂顸S老虎霸占，阮財(cái)富告到縣衙門，請(qǐng)求縣官老爺為他伸冤。縣官害怕教會(huì)，庇護(hù)惡霸，非但不為受害者伸冤，反而誣蔑阮財(cái)富：“和信教人作對(duì)，要造反不怕國(guó)家王法?！币盟麊栕?。圍觀群眾敢怒而不敢言。此時(shí)正好秋瑾路過衙門，她聽完受害者的訴說以后，義正辭嚴(yán)地對(duì)縣官說：“阮財(cái)富的田產(chǎn)被別人霸占去了，怎么落得個(gè)沒理，還要吃官司呢？你講的是什么王法？他無罪，應(yīng)該放了！”秋瑾在家鄉(xiāng)有名聲，縣有幾分怕她，不得不把阮財(cái)富當(dāng)場(chǎng)開鐐放了。
魯迅為車夫醫(yī)腳
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞溉烁竦膶懻铡?duì)敵人恨，對(duì)人民愛，在魯迅的日常生活中，處處可以看到他的這種高尚人格。有一年的冬天，在他家門口不遠(yuǎn)處，他見到一位人力車夫捧著流血的腳，原來腳被玻璃碴劃破了，疼得不能走動(dòng)。魯迅很快從家中拿來藥品、鉗子和紗布，在凜洌的寒風(fēng)中，他蹲下身子，細(xì)心地把車夫腳底的碎玻璃碴用鉗子取出來，又用消毒藥水清洗了傷口，敷上藥，扎上繃帶。扶他站起來。并設(shè)法著人送車夫回家。
齊白石老人的“群鼠圖”
著名書畫大師齊白老人愛憎分明，痛恨日本軍閥，痛恨漢奸、特務(wù)。1937年“七。七”事變后，他在門口貼出一張“告白”，上書：“從來官不入民家。官入民家，主人不利。謹(jǐn)此告知，恕不接見?！本芙^賣畫給敵人，拒絕與他們打交道。老人還常常借詩(shī)畫影射咒罵敵人。他曾畫了一幅“群鼠圖”，在畫上題詩(shī)道：“群鼠群鼠，何多如許？何鬧如許？既嚙我果，又剝我黍。燭燈殘?zhí)煊铮瑖?yán)冬已換五更鼓?！眹?yán)勵(lì)尖銳地揭露筆鞭撻了日寇“群鼠”對(duì)我國(guó)的侵略罪行。
“華人池”洋人不準(zhǔn)進(jìn)
1932年，僑居新加坡的華人著名企業(yè)家胡文虎得悉：上海租界內(nèi)，洋人在公園門口掛著“華人與狗，不得人內(nèi)”的牌子，他痛恨不已。于是他就修建了一座漂亮的游泳池，命名為“華人池”，在門口高掛著一塊牌子，寫著：只準(zhǔn)華人入內(nèi)。
有一天，兩個(gè)洋人繞過牌子，偷偷摸摸地跳進(jìn)泳池，當(dāng)即被游泳的華人扭送出門。
楊令弗巧斥希特勒
法丁斯頭子希特勒，為了給自己裝飾門面，冒充風(fēng)雅，在柏林舉辦了一次畫展。旅美中國(guó)著名女畫家楊令弗也應(yīng)邀參加。她畫了一幅粉墨花鳥畫，畫的是翠竹數(shù)竿，兩只鵪鶉怒目相視，在青枝翠葉中爭(zhēng)斗。并在畫的左上角題上一首《致戰(zhàn)魔》的詩(shī)。希特勒對(duì)這幅富有東方神韻的畫很喜歡，并買下了這幅畫。希特勒不懂中文，待數(shù)日后讀到譯稿，才知道詩(shī)畫原來是痛罵自己是制造仇恨，同類相殘的“戰(zhàn)魔”，他惱羞成怒，立即下“逐客令”。可楊令弗早已離開柏林了。
【理論論據(jù)】
1、是文人，他的是非就愈分明，愛憎也愈熱烈。魯迅《再論文人相輕》
2、愛力可以創(chuàng)造世界。惲代英《怎樣創(chuàng)造少年中國(guó)》
3、愛力愈大，所愛愈博。李大釗《黑暗運(yùn)動(dòng)》
4、假如我的血肉該喂動(dòng)物，我情愿喂獅虎鷹隼，卻一點(diǎn)不給癩皮狗吃。魯迅《半夏小集》
5、倘有同一營(yíng)壘中人，化了裝從背后給我一刀，則我的對(duì)于他的憎恨和鄙視，是在明顯的敵人之上的。魯迅《答〈戲〉周刊編者信》
6、真實(shí)的自由，都是建立大“愛”字上的。李大釗《黑暗運(yùn)動(dòng)》
7、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。魯迅《野草。題辭》
8、對(duì)鋒牙利齒的老虎寬仁，就是對(duì)善良的羊群兇狠。伊朗諺語
9、只有強(qiáng)烈的愛，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的恨。日本諺語
10、有明確的是非，有熱烈的好惡。魯迅《“文人相輕”》
關(guān)于美的議論文高中【范文10篇】二
27年完成畢生心愿：李時(shí)珍
還是一介農(nóng)夫時(shí)，已有指出醫(yī)書典籍中錯(cuò)誤的膽識(shí)，看到病痛中的村民時(shí)，已萌生了編著一部醫(yī)書的念頭。懷揣著那份執(zhí)著，走進(jìn)大山經(jīng)風(fēng)歷雨，身試百種藥草，成就醫(yī)學(xué)巨著。
一代才女：張愛玲
十里洋場(chǎng)的意亂神迷中，清醒著一處清幽，她是一枝氣質(zhì)媚人的蕙蘭。她用敏感的筆觸，紅色的激情，噴涌出閨閣的意味、洋房的欲望，抒寫了一個(gè)個(gè)淋漓的靈魂后，乘著它們漸行漸遠(yuǎn)，暗灑一路幽香，任由裙裾飛揚(yáng)。
筆尖上的舞者：魯迅
一個(gè)漫長(zhǎng)的拯救，一段思想的斗爭(zhēng)。一雙眼看透世態(tài)炎涼，一支筆寫盡悲情苦難，一身青袍襯出他的頎長(zhǎng)傲骨，嘴角的煙斗，悠悠冒出的絲絲縷縷，讓沉默不再是沉默。
永恒的飛翔：萬戶
是他，承載起最早的飛天夢(mèng)想，是他，為人類裝上夢(mèng)的翅膀?；鸸庖郏麩o悔生命的短暫，塵土飛揚(yáng)，掩不住他真情的渴望。他用生命的代價(jià)換取了一次人類文明的飛躍。湛藍(lán)的天空中永遠(yuǎn)舞著他無畏的英雄。
竹的冥想者：鄭板橋
看看那挺拔的竹子吧，"千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。"正是他的寫照。那以時(shí)間為間距的節(jié)，是他的冥想。一支畫筆畫出竹的氣韻，擎著一方永不塌陷的寫意天空。竹子在他的筆下更顯精彩，他對(duì)竹子的冥想造就了美的舞臺(tái)。
筆尖上的舞者：魯迅
一個(gè)漫長(zhǎng)的拯救，一段思想的斗爭(zhēng)。一雙眼看透世態(tài)炎涼，一支筆寫盡悲情苦難，一身青袍襯出他的頎長(zhǎng)傲骨，嘴角的煙斗，悠悠冒出的絲絲縷縷，讓沉默不再是沉默。
關(guān)于美的議論文高中【范文10篇】三
在烈日下，一群饑渴的鱷魚陷身于水源快要斷絕的池塘中。面對(duì)這種情形，只有一只小鱷魚起身離開了池塘，它嘗試著去尋找新的生存的綠洲。塘中之水愈來愈少，最強(qiáng)壯的鱷魚開始不斷地吞噬身邊的同類，茍且幸存的鱷魚看來是難逃被吞食的命運(yùn)，然而卻不見有鱷魚離開。池塘似乎完全干涸了，惟一的大鱷魚也耐不住饑渴而死去了。然而，那只勇敢的小鱷魚呢，它經(jīng)過多天的跋涉，幸運(yùn)的它竟然沒死在半途中，而是在干旱的大地上，找到了一處水草豐美的綠洲。
這是我讀的一篇短文的大致內(nèi)容。讀后，我獲得了不小的啟示。試想，如若不是小鱷魚勇于嘗試，尋求另一條生路，那它也難逃喪生池塘的厄運(yùn)；而其它的鱷魚，如果它們不安于現(xiàn)狀，勇于嘗試，那么它們又怎會(huì)落得身死干塘的可悲結(jié)局！由此可見，勇于嘗試的精神多么重要！
縱觀古今，凡有成者，他們無不具有勇于嘗試的精神。燈泡的發(fā)明者愛迪生為了找到一種合適的材料作燈絲，竟不屈不饒地進(jìn)行了8000多次嘗試。試驗(yàn)初期，他找了1600種耐熱材料，反復(fù)試驗(yàn)了近2000次，結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有白金較為合適，但白金比黃金還貴重些，這就是說實(shí)驗(yàn)失敗了。面對(duì)這樣的失敗，一般的人肯定會(huì)選擇放棄，然而他沒有，而是繼續(xù)嘗試著從植物中發(fā)掘理想的燈絲材料，先后又嘗試了6000多種植物。通過不斷的嘗試，愛迪生最終獲得了巨大的成功，給人類帶來了“光明”。這“光明”之光，與其說是電之光，還不如說是勇于嘗試的精神之光。其實(shí)，我們只要細(xì)細(xì)想想就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，他所取得的一千多項(xiàng)成果中，竟沒有哪一項(xiàng)不是不斷嘗試的結(jié)晶?！耙淮螄L試，就有一次收獲”，他的這句話正道出了他的成功的秘訣。還有研制出雷（lei）管的諾貝爾、發(fā)現(xiàn)了雷電規(guī)律的.羅蒙諾索夫、第一次架飛機(jī)飛上了天空的萊特兄弟……他們所取得的一個(gè)個(gè)驚人的成就，又有哪一個(gè)不是嘗試之花結(jié)出的碩果呢？寫到這里，我在想：在崇拜偉大人物的同時(shí)，我們是不是更應(yīng)該崇拜造就偉大人物的勇于嘗試的精神呢？
不僅在科學(xué)上需要這種精神，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中不也同樣需要這種勇于嘗試的精神嗎？在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)嘗試著舉手發(fā)言，嘗試著向課本質(zhì)疑，嘗試著與同學(xué)合作探討，還應(yīng)嘗試著理解別人、關(guān)心別人……在不斷的嘗試中，我們的智慧將得到增長(zhǎng)；在不斷的嘗試中，我們的能力將得到提升；在不斷的嘗試中，我們的人性將得到升華。不斷的嘗試，我們將攀上一個(gè)又一個(gè)智慧的高峰。
朋友們，勇于嘗試吧！它幾乎是一切成就的催生婆。
關(guān)于美的議論文高中【范文10篇】四
俗話說：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”。今天老師講了一節(jié)關(guān)于感恩父母的主題班會(huì)課，這節(jié)班會(huì)課使我念念不忘，并懂得了許多的道理。
那是前不久發(fā)生的事，那天媽媽把我從小提琴班接了回來，老師反映說我最近沒練琴，要不然不會(huì)退步這么多。媽媽雖然平時(shí)總讓我練琴，但我卻無動(dòng)于衷，媽媽也沒有再說什么。可是媽媽聽到“退步”這兩個(gè)字眼，就覺不會(huì)輕饒我的。媽媽在老師面前看臉上并未有一絲的不高興，但暴風(fēng)雨來臨之前是平靜的。在車上還是和顏悅色的媽媽，一下子變成了“潑婦”。媽媽把我?guī)У轿堇铮以?jīng)跟她說過，對(duì)待孩子要溫柔一點(diǎn)。沒想到媽媽還真做到了。臉上沒有一絲生氣的表情，并且還用溫柔的語氣對(duì)我說：“寶貝，你看你老不練習(xí)怎么能考過五級(jí)呢？做人要堅(jiān)持，要有恒心，要有毅力，你看人家貝多芬，聾了還可以寫歌呢？就是因?yàn)槿思业暮阈囊懔Α眿寢屨f東道西的說了一個(gè)小時(shí)，從來還沒有看過她這么溫柔的說話呢，讓我雞皮疙瘩掉一地。媽媽喝了一口水之后，又跟我說了一大堆，而我的心早都放飛到那遙遠(yuǎn)的地方了，心思早都不在這上邊了，媽媽看著我沒有聽她講話便發(fā)火了：“我叫你練就不練，現(xiàn)在退步了還有臉想別的事情，如果你考不過五級(jí)，你就別當(dāng)我女兒了！”我一聽到這話可不樂意了：“你讓我不當(dāng)就不當(dāng)，誰稀罕呢！我告訴你學(xué)小提琴是給我學(xué)，不是給你學(xué)，你在這兒瞎緊張啥呢？切！”媽媽早都火冒三丈，就拎起雞毛撣子往我身上打，我一聲一聲的叫疼，她卻連一個(gè)沒事吧兒都沒有，我就朝著她說：“你打啥打呢，你當(dāng)你是誰呢？就是父母也不能打孩子！”媽媽早已氣急敗壞，就說：“我以后再也不管你了！”一句再也不管你了說到我心坎上，我眼淚就噴涌而下，媽媽也氣急敗壞的走出了房間回到臥室。我和媽媽就這么僵持了許多天，直到老師講這次主題班會(huì)后我才清醒了過來：父母是多么偉大呀！還記得小時(shí)候我不小心踩空從樓梯上滾下來，媽媽是哭著給我送到醫(yī)院的……那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事全都浮現(xiàn)在我的腦海里，它是一個(gè)無法形容的愛呀！
我今后一定要回報(bào)父母，就算只盡一點(diǎn)微薄之力，但也能減輕父母的負(fù)擔(dān)。所以早上起來給父母做一頓愛心早餐，幫媽媽干活，用實(shí)際行動(dòng)感恩父母。
但丁說過這樣一句話：世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。是呀，父母的愛不是掛在嘴邊的，而是在他們?yōu)槲覀兗右豢曜硬?、為我們洗一件衣服、在我們受到挫折時(shí)安慰我們的話……俗話說：滴水之恩以涌泉相報(bào)，父母的愛不僅僅只是滴水之恩，是一輩子都還不完的愛。所以，我們要用感恩的心來回報(bào)父母，今天我不僅僅從老師的課上讀懂了感恩，我更讀懂的是父母那無言的愛。
關(guān)于美的議論文高中【范文10篇】五
初中議論文素材：關(guān)于“敬業(yè)”的論點(diǎn)
在工作中應(yīng)該具有敬業(yè)精神。
敬業(yè)的人值得尊敬。
敬業(yè)就是盡一切努力做好本職工作。
在現(xiàn)代社會(huì)，企業(yè)正越來越重視員工的敬業(yè)精神。
敬業(yè)精神為企業(yè)的發(fā)展注入活力。
工作不敬業(yè)，可能會(huì)遭到淘汰。
敬業(yè)有時(shí)需要做出一定的犧牲。
離開敬業(yè)精神，一個(gè)人很難取得大的成就。
即使是卑微的工作，也要用敬業(yè)的態(tài)度去面對(duì)。
很多偉人的偉大之處就在于非常敬業(yè)。
關(guān)于美的議論文高中【范文10篇】六
我國(guó)著名政治家曾經(jīng)說過：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！敝t虛就是有自知之明，是一種有修養(yǎng)的表現(xiàn)。一個(gè)人只有謙虛，才會(huì)讓別人尊重。 相傳我國(guó)著名詩(shī)人白居易，每當(dāng)做好了一首詩(shī)，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復(fù)修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。 像白居易這樣一位著名的詩(shī)人，并不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因?yàn)樗谜嬲奈膶W(xué)作品，必須得到人民的承認(rèn)，所以他虛心求教于人民，這才使他的詩(shī)通俗易懂，在民間廣為流傳，為后人所稱頌。 相對(duì)而言，驕傲不僅使人落后，還會(huì)招致不良后果。
比如自滿亡國(guó)的'故事 ： 五代時(shí)，晉王用帶著對(duì)梁、燕、契丹的遺恨而死。李存勖不忘父親的遺志，出征時(shí)將3支箭裝入錦囊，凱旋后則祭祀在祖廟，以此激勵(lì)自己奮發(fā)圖強(qiáng)。在此強(qiáng)大的推動(dòng)力下，李存勖攻城略地，滅燕破梁，又?jǐn)∑醯?，無往不勝。“意氣之盛，可謂壯哉!” 可是當(dāng)后來天下已定，大功告成時(shí)，李存勖卻變得驕傲自滿起來，縱情聲色，終日與美女在一起。致使上下離心，國(guó)運(yùn)日衰，三五年后就禍端驟起，自己也被亂箭射死。 這個(gè)故事充分的表明：人不可驕傲，一旦驕傲，若不收拾，將會(huì)禍端驟起，不利于己。 綜上所述，“謙受益，滿招損?！敝t虛使人取得成就，贏得別人的稱頌，而驕傲卻令人不思進(jìn)取，招致不良的后果。這充分說明，虛心是取得成就的第一步。 但謙虛并不等于謙卑，也不等于虛偽。在榮譽(yù)面前，謙虛是一種美德。
為了贏得謙虛的名聲而“謙虛”，就是虛偽;為了討好他人而謙虛，就是謙卑。我們不需要謙卑的謙虛，也不需要虛偽的謙虛，只需要真實(shí)的謙虛。 “滿招損，謙受益。”讓我們養(yǎng)成謙虛的美德，做一個(gè)高尚的人吧!
關(guān)于美的議論文高中【范文10篇】七
學(xué)習(xí)與思考，是一個(gè)認(rèn)知過程。如同呼吸，吃飯，睡覺一樣，一個(gè)人從問世開始，便進(jìn)入認(rèn)知客觀世界的環(huán)境了。只不過，在嬰幼時(shí)期，對(duì)外界事物的感覺與認(rèn)知，是朦朧的，還不能儲(chǔ)存在記憶里。隨著年月的推移，對(duì)所接觸的事物逐漸加深印象，對(duì)外界的認(rèn)知有所發(fā)展，判別能力大大提高，在大腦里儲(chǔ)存了豐富的記憶，開始認(rèn)知世界了。
進(jìn)入學(xué)校以后，在老師的指導(dǎo)下，便真正進(jìn)入學(xué)習(xí)生活了。這一長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)階段里，主要學(xué)習(xí)的是書本知識(shí)，也有一些技能的學(xué)習(xí)與鍛煉。它們?yōu)橐粋€(gè)人走上社會(huì)，奠定了基礎(chǔ)。應(yīng)當(dāng)說，學(xué)習(xí)與實(shí)踐，是在走出學(xué)校，踏上更廣闊的社會(huì)才開始的。紛繁復(fù)雜的社會(huì)，才是鑄造人的大熔爐。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家荀況，在他那篇有名的《勸學(xué)》一文里，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重要性的.同時(shí)，更提出了學(xué)習(xí)要恒與專的問題?！膀U驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤?！边@強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)要有恒?！膀緹o爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也”。這強(qiáng)調(diào)的是專一。一個(gè)人，在社會(huì)上要有所造詣，離開恒心和專一是決不能達(dá)到目的的。當(dāng)然，不能機(jī)械地理解專一。所謂專，是指自己要把握某一方面為重點(diǎn)，為核心，不是要你抓住一點(diǎn)，不及其余。在你把握重點(diǎn)同時(shí)，必須廣泛涉獵自然的、社會(huì)的等各方面知識(shí)。這樣有專有博，才不至于褊狹和無向。
對(duì)一個(gè)人來說，學(xué)習(xí)是非常重要的環(huán)節(jié)，但對(duì)于你所學(xué)的東西，尤其重要的是，應(yīng)當(dāng)動(dòng)腦筋去思考，不能偏聽偏信，人云亦云。比如對(duì)一個(gè)歷史人物的評(píng)價(jià)，你只看過一兩篇有關(guān)文章，便以為他們說的正確無誤。這樣，你將會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，失之偏頗。唐代文學(xué)家韓愈在《進(jìn)學(xué)解》一文中指出：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”。這就是說，學(xué)習(xí)要勤奮不輟，不能由玩樂而荒廢；道德修養(yǎng)，觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)，要在反思中不斷加強(qiáng)完善，不能盲目因循。偉大教育家孔子在和他的弟子談?wù)撝姓f過：“學(xué)而不思，則罔；思而不學(xué)，則殆”。其意思是，學(xué)了要認(rèn)真思考。否則，就迷糊不清，易受欺騙。如果光是空想，不去學(xué)習(xí)，那就會(huì)惰怠，更危險(xiǎn)了。這兩位古代先賢，都能諄諄教導(dǎo)后人，如何把學(xué)習(xí)與思考完美地統(tǒng)一起來。
最近，偶爾在報(bào)紙上看到一篇談?wù)摽鬃拥奈恼隆Ｗ髡呷目隙鬃邮且晃涣瞬黄鸬睦蠋?，稱之為“至圣先師”。這樣評(píng)論介紹，未免是誤導(dǎo)，嚴(yán)重地違反了歷史唯物主義的辯證觀點(diǎn)，結(jié)果既害人，亦害己。如果我們不去客觀公正地評(píng)論一下，將會(huì)造成很大誤解。
是的，孔子是我國(guó)古代一位偉大的思想家、教育家。他的許多教育思想，他的教學(xué)態(tài)度和教學(xué)方法，是值得肯定的。但歷史地唯物地去看，他是站在貴族統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)，去灌輸他的教育思想的?！皩W(xué)而優(yōu)則仕”，是他的基本教育核心，竭力維護(hù)封建倫理，君臣制度，是他的根本教學(xué)宗旨。而他對(duì)勞動(dòng)人民，廣大婦女，無論在感情上，還是在立場(chǎng)上，都是存在著一定的距離的，甚至是錯(cuò)誤的。這些，我們都必須了解，不能有意無意地避而不談，否則，我們就犯很大的錯(cuò)誤，貽害無窮。
在此，我們不妨把孔子和他的學(xué)生談話錄《論語》中的原文來證明一下：“樊遲請(qǐng)學(xué)稼。子曰：‘吾不如老農(nóng)’。請(qǐng)學(xué)為圃。曰：‘吾不如老圃’。樊遲出。子曰：‘小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負(fù)其子而至矣，焉用稼？”文中的樊須，就是樊遲，是他的學(xué)生。向他請(qǐng)教種莊稼，栽蔬菜的方法，他說不會(huì)也就罷了?？墒?，待樊遲走了，他卻在背后向其他學(xué)生說樊遲是小人。當(dāng)然，這里的小人，和文中的“上”是相對(duì)立的。所謂上，就是指封建君王及其為官者；所謂小人，就是指老農(nóng)、老圃等勞動(dòng)人民。這簡(jiǎn)短的幾句話，不是很明白地告訴人們，他的立場(chǎng)和教學(xué)理念嗎？再看，仍然是論語中的話：“子曰：‘唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨’”。這里意思是：世上只有婦人和不懂道理的勞動(dòng)者難以教養(yǎng)?？拷麄?，就會(huì)有不文明的表現(xiàn)，遠(yuǎn)離他們，便會(huì)怨恨你。這不也在明顯地告訴人們，孔的思想觀點(diǎn)和立場(chǎng)嗎？
用不著再去抄章摘句了，從上面我們已完全可以看出孔子的階級(jí)局限了。因此，作為社會(huì)主義社會(huì)的無產(chǎn)階級(jí)教育者，決不能模糊階級(jí)立場(chǎng)去傳道，授業(yè)，解或。否則，不是無知，就是有意抹殺階級(jí)觀點(diǎn)去談事論人。我國(guó)封建統(tǒng)治階級(jí)，特別是漢代及其以后，歷代王朝都利用孔丘的基本教育思想，去統(tǒng)治人民，孔丘的至圣先師的桂冠，也就越戴越高。今天，我們決不能麻痹上當(dāng)。我們一定要既會(huì)學(xué)習(xí)，也會(huì)思考，遵循歷史唯物主義觀點(diǎn)，批判地繼承，吸取其精華，揚(yáng)棄其糟粕。至于目前世界上各地興辦的孔子學(xué)院，作為東西方文化交流，未嘗不是一件好事。但無產(chǎn)階級(jí)教育工作者，革命的人生觀和世界觀決不能丟，決不能盲目地人云亦云。
關(guān)于美的議論文高中【范文10篇】八
如果說人生是一棵大樹，才能是其果實(shí)，功業(yè)是其枝干花葉，那么道德修養(yǎng)就是它的根本。
若使你的人生枝繁葉戎，花香果碩，你就應(yīng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)。加強(qiáng)道德修養(yǎng)，要從現(xiàn)在做起，從自己身邊做起，從點(diǎn)滴做起。
【事實(shí)論據(jù)】
于謙一身清白
于謙是明代杰出的軍事家、政治家。他19歲時(shí)寫《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！睂懺?shī)明志，激勵(lì)自己。在他數(shù)十年的為官生涯中，蔑視榮華富貴，珍視道德修養(yǎng)。
于謙巡撫河南、山西達(dá)19年。當(dāng)時(shí)封疆大吏進(jìn)京述職，多要向朝中權(quán)貴有所饋贈(zèng)，而于謙每次進(jìn)京，部是“空囊以入”。好心人勸他：“雖不愿送金銀珠寶攀附權(quán)貴，至少總要帶點(diǎn)土特產(chǎn)線香、磨菇、絹帕之類的東西才好?！庇谥t哈哈大笑，舉起雙袖說：“我?guī)в袃尚淝屣L(fēng)！”并就此作七絕一首：“手帕磨菇和線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)。
于謙可謂一生清白，兩袖清風(fēng)。
周恩來照鏡自勉
周恩來同志，一生嚴(yán)于自律，品德高尚，為世人所景仰。這是他平生注重道德修養(yǎng)的結(jié)果。他在青年讀書時(shí)代，就在家中大立鏡旁邊，貼著他手書的警句：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊?！泵刻煸缤矶甲叩酱箸R面前照一照?？v觀周恩來同志的一生，他就是這樣做的。
溥儒不為名利所動(dòng)
溥儒，字心畬，著名書畫家，清宮宗室。為人清室。為人清正，不慕權(quán)勢(shì)，富有民族氣節(jié)。日本帝國(guó)主義，侵占東北并企圖吞并整個(gè)中國(guó)，扶植親日勢(shì)力，其史溥偉貪圖榮華富貴投入日本帝國(guó)主義懷抱。溥儀做了滿洲國(guó)皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥儀為了顯示“皇恩浩蕩”，下詔書召見宗室，封爵，溥儒當(dāng)然也在被召之列。可他斷然加以拒絕，隱居于西山為家，連字畫也不賣，周圍的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畬，都把他看做普通家夫?？箲?zhàn)勝利后，他辭去國(guó)民黨的國(guó)大代表，拒絕參加政治活動(dòng)，以賣書畫為生。一生保持清白的人品。
【理論論據(jù)】
1、君子以反修德?！兑捉?jīng)。寒卦》
2、見利不虧其義，見死不更其守。《孔子家語。儒行解》
3、土無求于世，惟求無愧于世。明。何良俊《語林。語言下》
4、好名好利，均為失德。宋。俞文豹《吹劍錄。外集》
5、修身以寡欲為要，行已以恭儉為先?！豆沤駡D書集成。學(xué)行典》
6、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。晉。傅玄《傅子。正心篇》
7、正心以為本，修身以為基。宋。司馬光《交趾獻(xiàn)奇獸賦》
8、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也?！稘h書。司馬遷傳》
9、修身不言命，謀道不擇時(shí)。唐。元稹《元氏長(zhǎng)慶集。酬別致用》
10、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。冰心《春水》
11、養(yǎng)身者忘家，養(yǎng)志者志身。漢。韓嬰《韓詩(shī)外傳》
12、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。《禮記。大學(xué)》
13、涵養(yǎng)、窮索，二者不可廢一，如車兩輪，如鳥兩翼。宋。朱熹《朱子語類輯略》
14、修身以為弓，嬌思以為矢，立義以為的。奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。漢。楊雄《法言。修身篇》
15、用道德的示范來造就一個(gè)人，顯然比用法律來約束一個(gè)人更有成效。希臘諺語
關(guān)于美的議論文高中【范文10篇】九
1。“愛情需要一條斑馬線才安全。”這句網(wǎng)絡(luò)上盛傳的話，在很多成都人看來，說的就是成都合江亭的“愛情斑馬線”。春節(jié)期間，這條愛情斑馬線換上了新裝，大紅底色，兩顆紅心，一句“ILOVEYOU”，形成一條城市紅地毯。據(jù)說這條紅色斑馬線在全國(guó)屬首創(chuàng)。從功能上講，它與其他斑馬線并無差異，但它營(yíng)造了一個(gè)愛情概念。連交警都承認(rèn)，正是這個(gè)概念，讓這個(gè)不足1平方公里的合江亭“意義上有所升華”。我們感謝愛情斑馬線的設(shè)計(jì)者和實(shí)行者，是他們讓一條平常的馬路靈動(dòng)、溫暖起來，讓這個(gè)城市多了一種美好的愛情元素。
精要點(diǎn)評(píng)精要點(diǎn)評(píng)精要點(diǎn)評(píng)精要點(diǎn)評(píng)：：：：其實(shí)，城市不光是冰冷的水泥大樓，它還有自己的柔軟心。每個(gè)市民心里都有一座看得見和看不見的城市。
適用主題適用主題適用主題適用主題：：：：看得見和看不見、心靈的溫度、靈動(dòng)之美、觸摸城市
2。狼的悲劇
愛斯基摩人捕獵狼的辦法很特別，也很有效。嚴(yán)冬季節(jié)，他們?cè)阡h利的刀刃上涂上一層新鮮的動(dòng)物血。等血凍住后，他們?cè)偻贤康诙友?。再讓血凍住，然后再??如此反復(fù)，很快刀刃就被凍血坨藏得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)了。下一步，愛斯基摩人把血包裹住的尖刀反插在地上，刀把結(jié)實(shí)地扎在地里，刀尖朝上。當(dāng)狼順著血腥味找到這樣的尖刀時(shí)，它們會(huì)興奮地舔食刀上新鮮的凍血。融化的血液散發(fā)出強(qiáng)烈的氣味。在血腥味的刺激下，它們會(huì)越舔越快，越舔越用力。狼這時(shí)已經(jīng)嗜血如狂，它們猛舔刀鋒，根本感覺不到舌頭被刀鋒劃開的疼痛。
在北極寒冷的夜晚里，狼完全不知道它正在舔食的其實(shí)是自己的鮮血。它只是變得更加貪婪，舌頭抽動(dòng)得更快，血流得也更多，直到最后精疲力竭地倒在雪地上。
精要點(diǎn)評(píng)：令人失去理智的，是外界的誘惑;而最終耗盡一個(gè)人精力的，卻往往是他自己的貪欲。
適用主題貪婪、自省、保持清醒的頭腦、抓住弱點(diǎn)、謀略
3?？梢缘皖^，，但不能彎腰
苗家人房屋的建筑最有特點(diǎn)，一個(gè)不大的屋子里面可以有幾十個(gè)房檐和門檻。平日里，苗寨里的鄉(xiāng)親們就背著沉甸甸的大背簍從外面穿過這些房檐和門檻走進(jìn)來。雖然有這么多的障礙，可他們當(dāng)中有人很少有人因此撞到房檐或者是被門檻絆倒。要知道，對(duì)于一個(gè)外鄉(xiāng)人來說，即使是空手走在這樣的屋子里也會(huì)經(jīng)常碰頭、摔跟頭的，何況，他們的身后還背著那么重的背簍。當(dāng)?shù)氐木用褚徽Z道破天機(jī)：要想在這樣的建筑里行走自如，就必須記住一句話：可以低頭，但不能彎腰。低頭是為了避開上面的障礙，看清楚腳下的門檻;而不彎腰則是為了有足夠的力氣承擔(dān)起身上的背簍。
精要點(diǎn)評(píng)：可以低頭，但不能彎腰——我們對(duì)生活的態(tài)度，不也正應(yīng)該如此嗎？
適用主題：生活中的發(fā)現(xiàn)、堅(jiān)守·調(diào)整、直面困境、站起來
關(guān)于美的議論文高中【范文10篇】一十零
李白詩(shī)云：“蜀道難，難于上青天?！钡拇_，蜀道峭壁如削，山環(huán)路繞，曲折盤旋，是一條不尋常之路，令人望而卻步。然而，它還古柏參天，蒼勁雄渾，詩(shī)意悠然，惟有踏上這一條不尋常之路，人們才能領(lǐng)略到“摩空雙鍔高千丈，雄銷巴西第一關(guān)”的風(fēng)采。
大自然中的不尋常之路，能讓我們飽覽別具一格的風(fēng)景。那么，人生中的不尋常之路，就能讓我們揮手告別索然無味的生活，引領(lǐng)我們走向別樣人生。因此，我們要不走尋常路。
不走尋常路，標(biāo)幟著每一個(gè)人獨(dú)到的一面，有助于我們形成自己鮮明的個(gè)性，受到他人的歡迎。李欣汝，一個(gè)曾經(jīng)公認(rèn)為美女，卻毅然把自己打造成一個(gè)面目全非的“丑女”，讓“林無敵”這一角色深入人心，贏得了千萬觀眾的喝彩。超級(jí)女聲中的曾軼可，雖無緣前三甲，但她與眾不同的綿羊音，賦予了她獨(dú)特的演唱風(fēng)格，也讓人們對(duì)她投以更多的關(guān)注。原本充斥著中國(guó)傳統(tǒng)韻味的民族歌曲，宋祖英卻將西洋樂曲的奏鳴融入其中，反而讓兩種文化緊密結(jié)合，受到人們的喜愛。她們幟所以能吸引人們的眼球，是因?yàn)樗齻円怎r明的個(gè)性塑造了一個(gè)獨(dú)特的自我，走出了一條不尋常之路。而我們，不也應(yīng)不走尋常路嗎？
另辟蹊徑，大膽創(chuàng)新，打破常規(guī)，掙脫定向思維的束縛，是不走尋常路給我們破解危機(jī)的方法。時(shí)間緊迫，勝負(fù)難決，一場(chǎng)歐洲籃球錦標(biāo)賽，離結(jié)束僅剩下5秒鐘了，觀眾們的喝彩聲逐漸停息，燈光仿佛一下子黯然下來，周圍的空氣似乎也凝結(jié)了。就在此時(shí)，一位騰飛起的球員，成了眾人矚目的焦點(diǎn)。突然，一個(gè)2分球，卻穩(wěn)穩(wěn)的落在自己球隊(duì)的籃筐中。在全場(chǎng)的目瞪口呆中，保加利亞隊(duì)與捷克隊(duì)比分已持平，比賽進(jìn)入長(zhǎng)達(dá)5分鐘的加時(shí)賽。最終，鋌而走險(xiǎn)的保加利亞隊(duì)以7分的優(yōu)勢(shì)順利出線。倘若保加利亞隊(duì)與捷克隊(duì)對(duì)峙下去，那么比賽只能是雙方皆輸?shù)慕Y(jié)局，誰也無法晉級(jí)。但正因?yàn)楸＜永麃嗞?duì)不走尋常路，打破常規(guī)，才能化解危機(jī)，贏得成功的機(jī)會(huì)。
不僅如此，不走尋常路，還能激發(fā)人們的靈感，讓人推陳出新，讓自己從中獲益，甚至推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
電腦，對(duì)我們來說是一個(gè)異常熟悉的詞，它改變了人們幾千年來形成的生活方式，把人類推進(jìn)一個(gè)新的時(shí)代，讓一切因它迅速發(fā)展。然而，在此之前，電腦對(duì)于人們而言僅是一臺(tái)操縱復(fù)雜的機(jī)器，生僻的單詞，冰冷的界面，幾乎沒有人愿意學(xué)習(xí)它。比爾·蓋茨卻不走尋常路，在了解電腦之后，將那種不利于操縱的系統(tǒng)變?yōu)榉奖憧旖?，?jiǎn)單易行，親切友好的操作系統(tǒng)——WINDOWS系列，讓電腦從此受到了人們的青睞，也讓自己成為億萬富翁。正是因此比爾·蓋茨不同于他人的靈感，從而推陳出新，才能讓全世界受益匪淺。樹枝般的鋼網(wǎng)，編織成一個(gè)滿載夢(mèng)想的鳥巢，美輪美奐，鳥巢，這一座獨(dú)特的標(biāo)志性建筑，給來自五洲四海的人們留下了與眾不同，永不磨滅的形象，一顆晶瑩的水滴，在陽(yáng)光光下，閃著夢(mèng)幻般的光澤，晶瑩通透，別具一格的水立方，以她柔美的風(fēng)格，吸引了世人的目光。如中國(guó)折扇般造型的`國(guó)家大劇院，如一架古琴橫亙?cè)谠潞系那倥_(tái)大劇院……不走尋常路，彰顯的是獨(dú)樹一幟的美。不走尋常路，并不是一味地標(biāo)新立異，特立獨(dú)行，而是告訴人們要大膽創(chuàng)新，另辟蹊徑，奏出不同尋常的旋律。
不走尋常路是一種大智慧，讓我們?cè)诓粚こＶ飞献叱龀晒?、走出精彩、走出一鳴驚人，讓我們?cè)诓蛔邔こＢ窌r(shí)走出新穎、走出輝煌、走出刮目相看。
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