無論是身處學校還是步入社會，大家總免不了要接觸或使用。是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。下面是小編為大家收集的創(chuàng)新與發(fā)展作文【精選10篇】，歡迎大家分享。
創(chuàng)新與發(fā)展作文【精選10篇】一
事物的發(fā)展需要傳承，同時也需要創(chuàng)新，因為創(chuàng)新與傳承是相輔相成的。傳承是對舊事物的繼承，在傳承的基礎上發(fā)展，就必須要創(chuàng)新。在生活中，想要獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是缺少了傳承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。只有既善于繼承前人的傳統(tǒng)，又懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng)新，才能更上一層樓。
就像我們福州的油紙傘，在我們福州人早期的生活中，它是雨季必不可少的傘具，但因為它的缺點——笨重、易損、不耐用、難修復、價格也沒有優(yōu)勢，所以當自動傘這個新生事物出現(xiàn)時，它的劣勢就更加明顯了，很快人們就把油紙傘擱置起來，都更新?lián)Q代，使用輕便、易攜帶、耐用、物美價廉的自動傘了，就這樣油紙傘漸漸衰敗，退出了歷史的舞臺?？墒墙鼛啄?，由于人們對傳統(tǒng)文化的重視與創(chuàng)新，讓油紙傘這棵老樹發(fā)新枝，發(fā)揮了油紙傘的另一個功能——裝飾，保留油紙傘的傳統(tǒng)工藝，繪上各種精美的圖案，把油紙傘作為裝飾品，體現(xiàn)中國風;作為老福州的象征，變成旅游紀念品……油紙傘又重新出現(xiàn)在我們的視野中，在創(chuàng)新中獲得新生。
再如我們老福州的傳統(tǒng)小吃——百年老字號的“同利肉燕”，聽媽媽說老福州人都喜歡吃肉燕，而肉燕皮的加工也屬于傳統(tǒng)手工藝，同利肉燕的后輩們在傳承老手藝的基礎上，既保留了肉燕的美味，又延長了肉燕的儲存時間，利用電子商務這個平臺和現(xiàn)代冷藏運輸物流鏈，將肉燕從福州推廣到天南地北。就連在上海工作的姑姑也能吃到家鄉(xiāng)老福州的味道了。是啊，味道是傳統(tǒng)的，創(chuàng)新的銷售模式讓福州傳統(tǒng)小吃發(fā)揚光大，這不正是繼承與創(chuàng)新的完美融合嗎?
傳承和創(chuàng)新是魚與水的關系，沒有了傳承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會成為海市蜃樓，不會有長久的生命力;而只有傳承沒有創(chuàng)新則如只有水沒有魚，毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才能表現(xiàn)魚的靈動和水的柔情?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來?！睕]有了傳承便是無源之水，而沒有了創(chuàng)新也是一潭死水，只有在傳承的基礎上創(chuàng)新，才能讓美好的事物歷久彌新，生生不息。
創(chuàng)新與發(fā)展作文【精選10篇】二
“碧艾香滿處處忙，誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲長，空惆悵，誰復吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無人解，樹轉午陰涼?！遍L眠于大地的詩人啊，你是否也預料到現(xiàn)今端午的荒涼呢？
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉臥獨醒?！钡那巡辉偈悄菢庸庖笫?，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會屈原之意？端午節(jié)的背后成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閑余飯后的談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會斷流，是文化的缺失嗎？沒錯，先是端午節(jié)被韓國申遺，主權受辱；接著清明時節(jié)議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎？雖說早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質之上，文化的缺失尤為重要。清明節(jié)的接踵不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎？親人在世時無暇多盡孝心，天人相隔后，花費無謂的錢財，對逝者價值何在？掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風嗎？更讓人心痛的是，造別墅，造名車后有掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎？
文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當然，創(chuàng)新是以文化內涵為基礎，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴厲地打擊。其實韓國能夠成功申報江陵端午節(jié)成聯(lián)合國無形文化遺產(chǎn)，其背后也對它進行了很多地創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎？自己明明不去好好地珍惜愛護自己的文化，當他人成功申遺時再去爭執(zhí)，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎？難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎？難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國搶去嗎？不！對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創(chuàng)新，將與現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護我們的文化。
我相信，不，我堅信，中國的文化不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會會心一笑吧！
創(chuàng)新與發(fā)展作文【精選10篇】三
什么是創(chuàng)新，簡單地說就是利用已存在的資源創(chuàng)造新東西的一種手段。
江澤民爺爺曾經(jīng)說過一句話：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林?！?/p>
說到創(chuàng)新，不少人會說：“我實在想不出有什么新穎的，又可以吸引大眾的“新鮮玩意”了。我想，你所謂的想不出是對課本上已有的知識沒有再開發(fā)地方”的簡單詮釋，并非真的想不出，因為你把創(chuàng)新的目標給固定到我們前輩們已經(jīng)開發(fā)到極致的“歐洲大陸”上去了。
即使你成功的模仿了一位天才，你也缺乏她的獨創(chuàng)精神，這就是他的天才。有人說第一個用鮮花來比喻少女的人，受到人們的一致稱贊，被譽為天才；第二個套用比喻的人，則被人們譏為庸才；等到第三個人用此比喻的人，就被人們斥為蠢材。這話總說法未免夸張，但其中贊揚創(chuàng)新的意思卻是無可非議的真理。
在20世紀50年代，日本人安藤每天下班在路上都能看到許多人在飯店門口排著長龍般的隊伍買熱面條吃。安藤是一個不安于現(xiàn)狀的人，正在考慮如何擴大小作坊的經(jīng)營規(guī)模，面對排隊吃面條的情景，他不由的靈機一動，“就搞面條吧！”當時，美國向日本傾銷面粉，政府獎勵人們吃面包。他不愿加工面包，也不愿加工普通面條，他想生產(chǎn)一種“開水一沖就可以吃”的面條，既方便旅游，又方便家居。這就是方便面的最初構想。
安藤最初的辦法是面粉混入調料，然后軋成面條，蒸熟烘干，結果就成了一堆面團。后來他又做了一些嘗試，例如在面粉里加點雞蛋，把肉湯里的肉末過濾做調料，結果還是不成樣子。
經(jīng)過三年的苦心專研，安藤的雞肉方便面終于發(fā)明成功，并且立即占領了市場，他也獲得了專利權。
創(chuàng)新不是盲目的拋棄傳統(tǒng)，也不是一味的標新立異，美國哈佛大學校長普西普曾經(jīng)深刻地指出，一個人是否具有創(chuàng)新能力，是“一流人才和三流人才之間的分水嶺?！比巳硕伎赡艹蔀閻鄣仙?，居里夫人，重要的是你是否抓住了靈感閃過的一瞬間，一個奇異的想法，一個生活的需求。如果你不敢想不能干，何來成功？而在學習合生活中，我們的能力將得到提升。不斷的嘗試，我們將攀上一個又一個智慧的高峰。
“窮則變，變則通，通則久”。生活需要創(chuàng)新，生活需要我們創(chuàng)新。我們也要學習祖先們的腳印前進，最佳結果也只能是“亞軍”。
同學們，勇于創(chuàng)新吧！它幾乎是生活中一切成就的催生婆。
創(chuàng)新與發(fā)展作文【精選10篇】四
議論文篇一：繼承與創(chuàng)新
兩個書法家，一個在學習前人中僵化，一個在自我獨創(chuàng)中漂泊。其實，真正的藝術是繼承與創(chuàng)新的有機結合。
沒有繼承，創(chuàng)新就沒有了依據(jù)。正如沒有土地，草木就沒有了根基，一切的枝繁葉茂，春華秋實便無從談起。在繼承中，中國文化貫穿著歷朝歷代的縮影，從唐詩的意境到宋詞的音韻，從曲劇的情節(jié)到小說的豐盈，沿襲下來的一部《紅樓夢》震撼了多少心靈？如果沒有繼承，“集大成”的“中國封建社會百科全書”將會成為一部揭露黑暗封建統(tǒng)治的論文，毫無意趣，看得見明清，卻看不見歷史。
沒有創(chuàng)新，繼承就沒有了動力。正如沒有浪花，大海便沒有了生命力，一切的急流勇進，劈波斬浪都會茫然失措在一絲風也沒有的平靜里。在創(chuàng)新中，雜交水稻昂然屹立在狂風暴雨里，試想若只是順其自然生長，水稻只能抗倒伏而低產(chǎn)或是易摧折而高產(chǎn)。是創(chuàng)新，讓雜交稻以絕對的優(yōu)勢解決了十億人口的糧食問題。這只是創(chuàng)新的一個階段，我們看得到的階段。而人類農(nóng)耕文明從刀耕火種，從牛耕；從自然取種，從自西域引進新品種到今日機械化作業(yè)，人工優(yōu)化作物品種。這期間，不知要經(jīng)歷多少次的創(chuàng)新！
繼承與創(chuàng)新就像歷史長河的兩岸，有了岸，歷史才源遠流長，奔涌不息。無論缺了哪一邊，都會使歷史干涸。我們需要繼承，我們只有繼承；我們呼喚創(chuàng)新，我們學會創(chuàng)新。歷史的變遷與沿革中，對于尚未形成完整的價值體系的人來說，繼承是一種指導，一種啟蒙。繼承告知人們前人走過的路，而這是沒有必要從新探索的。當路已到盡頭，眼前是一望無際的荒漠草原時，你已熟諳行路的技巧。這時，創(chuàng)新便是你的指南針，在人生這塊未知的土地上將道路延伸。
學會繼承，我們是幸運的，在繼承中，我們變得理智；學會創(chuàng)新，我們是幸福的，在創(chuàng)新中，我們變得清醒。就像那兩個書法家，學習前人是他博采眾長，總結出構書造字的一般規(guī)律，因而理智；自我獨創(chuàng)，是他意識到個體的存在，獨立人格使他清醒。我們與其批判他們是兩個極端，應該中和，不如將他們看成兩個階段，認識由繼承向創(chuàng)新的過程。這樣，繼承與創(chuàng)新才統(tǒng)一起來，人生也因其而豐富多彩。
議論文篇二：繼承與創(chuàng)新
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會更易成功。
創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀的科學巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富?？僧攧e人問及他為什么會取得如此的成績時，他說：“如果說我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上?！彪m然這只是一時謙虛之詞，但細細想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運行規(guī)律，那么牛頓想要總結出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了?？梢姡^承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
馬克思作為世界無產(chǎn)階級的革命導師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的認真，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進?？梢?，在繼承中創(chuàng)新往往會收到事半功倍的良好效果。其實不用更多的證明，那指導我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見的“三個代表”重要思想便雄辯地說明了繼承和創(chuàng)新的關系。
盲目的創(chuàng)新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學步”的鄭國人，總想學習別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動機不純，方法不對，不知繼承，落了個爬回去的下場。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個道理，本來評劇便是一門值得繼承的藝術，可是那個“總監(jiān)”非要進行“創(chuàng)新”，將原來風馬牛不相及的流行音樂與民族藝術強行配伍，結果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領，便很容易犯同樣的錯誤。
繼承和創(chuàng)新是雨與水的關系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力；而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結合在一起，才會結出成功的果實一樣。
創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來。”沒有了繼承便是無源之水，而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在繼承的基礎上創(chuàng)新，才會真的“清如許”了。
議論文篇三：繼承與創(chuàng)新
今年是辛亥革命一百周年，在這個時候，回眸中國一路走來的歷程，還是很有意義的。
當中國還處在帝國主義列強和封建主義兩座大山壓迫，在夾縫中求生存的時候，以孫中山為領導的反帝反封建團體如雨后春筍般涌現(xiàn)出來。他們在借鑒外國革命的基礎上，力主中國革命有所超越，以摒除外國資本主義初期帶來的弊端。雖然他們的革命沒有完全勝利，但這種打破思想桎梏的精神值得我們學習。我想，這是我們應該繼承的。不管是民主革命，還是新民主主義革命，亦或是改革開放，科學發(fā)展觀，都不是生搬硬套，而是在繼承的基礎上創(chuàng)新出來的。也正是因為這種精神的繼承和創(chuàng)新，中國共產(chǎn)黨才會成立，才能領導人民建立新中國。
時至今日，在中國正在不斷向前邁進的同時，學習各種國學經(jīng)典，又成為一股新的文化熱潮。重要的是，在這些國學經(jīng)典中，我們要學些什么，我們要繼承什么，我們要發(fā)揚什么，我們要創(chuàng)新什么。很多國學經(jīng)典是不變的真理，但在這些國學經(jīng)典中，也不鮮有不適合當今社會的發(fā)展需要的。對于國學經(jīng)典的學習，我們應該抱有一種取其精華，去其糟粕的態(tài)度，而不是生搬硬套。對于學習經(jīng)典，重要的不是學，而是用。弟子規(guī)、三字經(jīng)張口便是，生活中卻絲毫未見，這樣的學習又有什么意義？古人云半部論語治天下，但你也要會在生活中用到。滿腦袋之乎者也，滿嘴的仁義道德，到頭來未見真才實學，不得不說是十分可笑的。當繼承已經(jīng)成為一個問題的時候，如何創(chuàng)新更是無從談起。經(jīng)典之所以被稱為經(jīng)典，就是因為在生活的方方面面，都可以體現(xiàn)。當經(jīng)典走進生活，創(chuàng)新便來源于生活而高于生活了。
繼承與創(chuàng)新是相輔相成的，沒有繼承，創(chuàng)新無從談起；沒有創(chuàng)新，繼承也不過爾爾。五千年的中華文明，繼承和創(chuàng)新，正是我們前進的路標和源源不斷的動力。
議論文篇四：繼承與創(chuàng)新
“碧艾香滿處處忙，誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲長，空惆悵，誰復吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無人解，樹轉午陰涼?！遍L眠于大地的詩人啊，你是否也預料到現(xiàn)今端午的荒涼呢？
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉臥獨醒?！钡那巡辉偈悄菢庸庖笫?，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會屈原之意？端午節(jié)的背后成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閑余飯后的談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會斷流，是文化的缺失嗎？沒錯，先是端午節(jié)被韓國申遺，主權受辱；接著清明時節(jié)議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎？雖說早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質之上，文化的缺失尤為重要。清明節(jié)iphoneiphone的接踵不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎？親人在世時無暇多盡孝心，天人相隔后，花費無謂的錢財，對逝者價值何在？掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風嗎？更讓人心痛的是，造別墅，造名車后有掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎？
文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當然，創(chuàng)新是以文化內涵為基礎，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴厲地打擊。其實韓國能夠成功申報江陵端午節(jié)成聯(lián)合國無形文化遺產(chǎn)，其背后也對它進行了很多地創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎？自己明明不去好好地珍惜愛護自己的文化，當他人成功申遺時再去爭執(zhí)，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎？難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎？難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國搶去嗎？不！對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創(chuàng)新，將與現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護我們的文化。
我相信，不，我堅信，中國的文化不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會會心一笑吧！
創(chuàng)新與發(fā)展作文【精選10篇】五
發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新
每一條已經(jīng)走過的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條將要走的路都有不得不這樣選擇的方向。一年好景橙黃桔綠，人生四季春夏秋冬，宿命一說固然成立，然而漫漫長路，總會有某個偶然的契機停靠，看好這個生命的轉折，把握這次成功的投籃，駛向彼岸，揚帆徜徉天地間。
蘋果樹下，因為把握了時機，偉大的牛頓定律從此指引著經(jīng)典力學的方向而不朽地傳承。實驗室里，因為把握了時機，神奇的青霉素應運而生，推動醫(yī)療技術迅猛發(fā)生質的改變。
成功總是藏匿在生活的喧囂和浮華后面，它帶著面具畫了臉譜，穿梭在街頭，停泊在港口，偶爾搞搞惡作劇，也會制造小麻煩，它等待著有心人找到它，把握成功的投籃。
道爾頓把握了時機，紅色和藍色成了他苦思冥想的奧秘，終于發(fā)現(xiàn)一種稱為色盲癥的疾病，填補了醫(yī)學理論的空白。
安藤百福把握了商機，破產(chǎn)的他憑著商人獨有的靈敏發(fā)現(xiàn)了巨大的商機，一包方便面卻帶動了一個新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，他成功了。
喬利把握了時機，一個偶然的發(fā)現(xiàn)促使了干洗劑的問世，他成功了。
也許是街頭某個女子隨意搭配的服裝被設計師看到，然后一套獨特的時裝在T臺上亮相。也許是廚房里不小心碰翻的調味料酒濺在了菜肴里，然后一種口味更加鮮美的烹調方法開始風靡。
生活中不是缺少成功，而是缺少發(fā)現(xiàn)成功的敏感弄口堅韌不拔的才智。
挫折之后把握時機便是成功。一次不令人滿意的招聘會沒能給自己一個合適的工作崗位，不要灰心，還有無數(shù)次的機會和無數(shù)種可能。
失敗之后把握時機便是成功。千金散盡甚至身敗名裂，不要氣餒，一切可以從頭再來，成功永遠在等待。
做人生的伯樂，提升自我的高度，修煉自我的深度，于紛繁世間尋覓一匹名為成功的千里馬。
用春天絢麗的情思構建理想的階梯，用夏陽般火熱的激情熔鑄飛揚的思維，用秋葉般深邃的色澤涂抹豁達的品質，用冬雪凜冽的鋒芒刺破前進最后的屏障。
把握成功的投籃，精彩一定屬于你。
發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新
危，有時又很大，比如汶川地震。5月12日下午14點28分，請記住這個時刻，來自地下二十多千米的震動震倒了校舍，震倒了家園，震到了許多大工程，可是，危難，卻給了我們見證母愛的機會，見證師德的機會，見證團結的機會，見證國家關懷的機會！大災有大愛，恩格斯曾說：沒有一場巨大的災難不是以歷史的巨大進步作為補償?shù)?。而我們中華民族，將以災難作為凝聚人心的契機，崛起！
人生如山，危中尋機好比尋徑如山，方知山之高！
人生如海，危中尋機好比揚帆入海，方知海之大！
我們都不喜歡黑夜，但我們喜歡星空；
我們都不喜歡危難，但我們可以轉為危機。
無論是面對個人命運的危機，還是國家命運的危機，就讓我們危中尋機，創(chuàng)造輝煌！
發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新
繭，束縛了蛹，而蛹破繭而出，化作了最美麗的蝶；
夜，遮住了光，而星星努力閃爍，成就了美麗的星空；
危，迎面而來擋住了前進的路，而我們，危中尋機，要創(chuàng)造更美好的未來！
危，是司馬遷深陷牢獄，受宮刑之苦，該繼續(xù)堅持寫下真實的歷史，還是屈服于封建皇權放棄？司馬遷在危難面前，毅然選擇了堅持，而正是這場危難，給了他對生命的珍惜和面對權力威脅的大無畏。如果沒有危，恐怕難以成就“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
危，是李白雖有昭昭若日月之德才，缺遭人誣陷，被流放邊關。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！崩畎孜Ｖ袑C，將流放視為散心的良機，在流放中寫下了《蜀道難》等千古經(jīng)典。如果沒有危，哪有“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的骨氣與不羈？
危，有時小得像一滴燈油滴到了衣服上，而法國年輕的家務雜工不得不用白干一年來賠償。而他危中尋機，發(fā)現(xiàn)了被煤油滴染的地方，不僅沒臟反而把陳年的污漬清除了。這個發(fā)現(xiàn)，使他研制出了干洗劑。沒有危，怎么會有對傳統(tǒng)洗衣技術的巨大改革呢？
發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新
民族的繁榮離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。就拿中華民族來說吧。中國在五千多年的悠久歷史中沉淀了博大精深的優(yōu)秀文化。印刷術、造紙術、指南針和火藥的發(fā)明無疑在人類的發(fā)展中起到了卓越的成效。中華民族在生活中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)新出的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是光彩奪目。在21世紀的現(xiàn)代化進程中，我們只有懂得發(fā)現(xiàn)本民族文化中的美，并用創(chuàng)新的思路在保存其精華的基礎上不斷完善它，使它與中國的現(xiàn)代化和諧社會建設相適應，才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在一個民族的昌盛繁榮中起著舉足輕重的作用。
不管是個人，生活，還是民族，長遠的發(fā)展都離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的支持。我們從道爾頓、安騰百福和喬利得身上看到了發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的巨大力量，更應該使自己也擁有這樣的能力。讓我們學會發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，充實自己，奉獻社會，復興艮族。
發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新
人因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷充實，生活因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷完善，民族因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而走向繁榮。
道爾頓發(fā)現(xiàn)自己的色覺異常，通過不斷的研究，填補了醫(yī)學理論上的色盲癥空白：安騰百福從拉面中獲得靈感，創(chuàng)新出方便面，開發(fā)帶動了一個新產(chǎn)業(yè)；喬利在工作中發(fā)現(xiàn)了煤油的去污能力，最終研究出了干洗劑，改革了傳統(tǒng)的洗衣技術。在人類的社會進程中，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新起到了不可忽視的推動作用。擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆會創(chuàng)新的腦袋，讓我們的生活更美好，讓民族長久發(fā)展。
個人的發(fā)展離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。有人曾說過：“一個不懂得發(fā)現(xiàn)的人，只能生活在狹小的空洞里。而一個不懂得創(chuàng)新的人，則使那個空洞更加乏味?！蔽覀兊淖嫦葟淖匀恢邪l(fā)現(xiàn)了可供生存的食物，還周各色泥土創(chuàng)造出了最早的顏料。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新讓原始居民得以生存，并從中滿足繪畫帶來的精神娛樂。將空間拉回我們自身。無論是學生、領導還是其他領域的人物，只有不斷發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢與不足，同時創(chuàng)造出一種合乎實際的應對方案，才能得到長久的發(fā)展?？梢?，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在人的發(fā)展中功不可沒。
生活的完善離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。除去前面提到的各色發(fā)明人、科學冢。所有的俄科技發(fā)明人都是在生活中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，用他們的創(chuàng)新思路在實現(xiàn)自我價值的同時，推動了社會的進步，使生活更加充實而美好。紡織工人在工作買踐中發(fā)明了珍妮紡紗機，拉開了工業(yè)革命的序幕；愛迪生的電燈點亮了世界。汽車、電腦、手機……無數(shù)的發(fā)明讓生活更便捷，而正是不斷地發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新造就了這一切。
創(chuàng)新與發(fā)展作文【精選10篇】六
新科技新發(fā)展
11月26日科技館的科普大蓬車來到了我們學校。我們前面和后面的隊伍都排成了一條“長龍”。
是一個空氣導電的有趣實驗：一個盒子上擺著一個玻璃球似的物品，只見玻璃球的里面在放電，如此，這些一絲絲的電就像人的一條條血脈。我好奇地用手觸摸這個玻璃球，一個奇特的景象發(fā)生了：有幾股血脈似的電在我的手指下神奇地移動！我在玻璃球上用手指反復地來回移動，這些電流在我的指揮下仿佛東一下西一下地跳起了“霹靂舞”，我開心地笑出聲來。
最有趣的是“無源之水”，也被人民稱為“天上水”。我低頭一看，嗬！可不是！只見一個透明圓柱體里的上面有一個水龍頭，水“嘩啦嘩啦”地從水龍頭流了下來?！斑祝∵@水從哪兒來呢？”我百思不得其解。同學向我作出了解釋：原來，這個透明的圓柱體的邊緣有一根透明的水管，利用水的壓力把水抽來，從而形成了“天上水”。當然，這根水管用肉眼根本就無法觀察到，因此便成了“無源之水”。
我們看見一個又大又黑的球，一進去一股風就向我迎面吹來。哇！只見上面的國家級保護動物栩栩如生，仿佛就在眼前。更妙的是，隨著隊伍的走動，視覺發(fā)生變幻，那些動物們好像也跟著動了起來，仿佛使人置身于其中。你看---那鳥好像在飛，那魚好像在游，那猴好像在跳，那虎好像在奔跑......令人目不暇接，贊不絕口。
如今，科技依然在以我們不可預見的速度發(fā)展。未來，我們甚至將會突破地球，去往其它星球生存。不管怎樣，我們在當下必須好好學習知識，打下扎實的基礎，才能在科技日新月異的當今社會生存立足，也才能為國家為人類創(chuàng)造出更多財富，我們的家園才會建設得更加美好、繁榮。
創(chuàng)新與發(fā)展作文【精選10篇】七
前幾天，隔壁鄰居小麗家要搬家，我們去為她們送行。一切準備妥當后，爸爸又搬起了兩盤媽媽最得意的吊蘭。我心想：小麗家都有兩盤小樹做裝飾了，爸爸還搬吊蘭干什么?爸爸似乎看出了我的心思，對我說：“思佳，你知道我為什么要搬兩盤吊蘭去嗎?”“我就是不明白”。我說，“小麗家已經(jīng)有植物了呀，她們又不是不搬走那兩棵小樹，你還搬吊蘭去干什么呀?”爸爸說：“植物能制造新鮮空氣，人和動物都離不開它!”我們的生存離不開植物?我半醒半疑，決定自己去證明一切。
星期天的時候，我從小籠子里取出兩只小白鼠。這兩只可憐的小白鼠即將成為我的實驗品。它們不停地掙扎著，隔著圓溜溜的一次性薄膜桌布用小眼睛瞪著我。我把第一只小白鼠放在一個透明的缸里，把缸封得嚴嚴實實的，生怕瓶里的空氣與外界的空氣想通。我仔細地觀察著，只見小老鼠沿著缸壁，繞著缸底走動著。咦，小老鼠不是活得好好的嗎?難道爸爸說的不是真的?可是，沒過幾分鐘，只見小老鼠走的速度越來越慢，直到停滯不前，奄奄一息的樣子。說時遲那時快，我把一次性薄膜桌布輕輕拿開，捉出第一只小老鼠，放進第二只小老鼠，又放入了媽媽種在一次性杯里的小植物。然后輕輕地蓋上一次性薄膜桌布。我不停地拍打著缸，只見小老鼠驚慌地亂竄。過了好久也沒要咽氣的樣子。這個實驗證明了植物可以輸送我們所需要的氧氣。為了進一步證明人類和動物對植物的依賴性，我來到老家附近一個大型工廠。那兒的空氣里到處彌漫著一股濃濃的味道，熏得我直咳嗽。然后，我又跑到我們家屋后的竹林里，那是一個空氣新鮮的地方，我感到極為涼爽。這個實驗證明植物可以凈化空氣，使人呼吸順暢。
這兩個實驗證明，人類和動物的生存與植物有著密切的關系。這其中到底有多大的科學道理呢?我又去網(wǎng)上查閱了大量資料，總結出以下幾點：1、人必須依靠植物提供氧氣，只有植物才能制造氧氣。都說人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌。氧氣可是人生命活動的第一需要呀!一個成年人每天呼吸約2萬多次，吸入氧氣0。75千克，呼出二氧化碳0。9千克啊! 2、動物與植物的呼吸，物質的燃燒，也都要消耗氧氣釋放二氧化碳。這樣一來，空氣中的二氧化碳不就一天天增加么?不!天地間之所以沒有產(chǎn)生過這種危機，就是因為植物既是天然氧氣“制造廠”，又是二氧化碳的“廣闊市場”。 3、有人做過統(tǒng)計：1公頃闊葉林，在生長季節(jié)每天能制造氧氣750千克，消化二氧化碳1000千克。所以算起來，只要有10萬平方米的林木，就能提供一個人氧氣的需要量，并把他呼出的二氧化碳吸收掉。就是因為有植物源源不斷地補充氧氣，空氣中的氧氣才能保持基本恒定。相反，如果沒有植物，地球上的氧氣大概只要500年左右的時間就可以用完。
所以，人類和動物能夠維持生命，活動時所需要的氧氣，必須歸功于綠色植物。植物與我們人類和動物的生命有著相當密切的關系。在此，我們呼吁全社會的人們不要再砍伐植物，讓植物成為我們最好的朋友!相信在不久的將來，報紙上就不會刊登亂砍亂伐樹木的報道!加油!為我們的后代留一個美麗的世界。
對于科技這個詞語，大家都很熟悉，電腦、電視都是科技的饋贈，自從瓦特發(fā)明了蒸汽機，整個世界就邁入了科技時代;自從愛迪生發(fā)明了電燈，我們就離開了黑暗并且更加崇拜科技了;牛頓因為樹上掉下來的一個蘋果，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，又讓科技向前邁進了一大步。
科技好玩，至少包含著這樣幾層意思，一是科技本身，支配宇宙的自然規(guī)律是充滿魅力的;其二，探索科技的過程，揭示自然規(guī)律的過程也是趣味無窮的。其三，科學一旦與人生碰撞，在科技與人類社會發(fā)生關系——無論是正面與反面，也是趣味橫生的。
科技無處不在，科技讓人類無比自豪!
科技對于我們是多么重要啊，假如有一天，沒有了電，人們將繼續(xù)生活在黑暗中;沒有了煤氣、石油，那人們豈不是還要吃生的東西或鉆木取火，繼續(xù)用生畜拉車;沒有了手機和電腦，人們是不是還用飛鴿傳書!!。
由此看來，我們的衣食住行一刻都離不開科技的貢獻，相信我們身邊的每個人也在時時刻刻的對科技的發(fā)展以自己的方式探索著，貢獻著!!我雖然頑皮，但也著實體驗了一把科技的滋味：我把一些蘇打粉放進被子里，然后加上白醋，這時“火山爆發(fā)”了!馬上，白醋冒起了潔白的泡泡。
科學技術的日新月異，使得科學不只為尖端技術服務，也越來越多地滲透到我們的日常生活之中，這就需要正處于青少年時代的我們熱愛科學，學習科學。我曾參加省級科技創(chuàng)新發(fā)明活動比賽，榮獲二等獎的好成績，也曾參加市級的科技創(chuàng)新發(fā)明活動比賽，也獲得了三等獎，這些成績和老師的辛勤培育是離不開的。參加科技比賽、閱讀科技書籍，使我明白了許多道理。精密的機器人，不用燃料的汽車，虛擬的足球賽，高科技信息的傳送等等，一個個生動有趣的現(xiàn)象，越來越激起了我探索科學的愿望。我們每個人都要學習科學，傳播文明，在享受新生活的同時，更要創(chuàng)造新生活。如今，科技產(chǎn)品的更新?lián)Q代不斷加快，可視電視、電腦上網(wǎng)、心臟起搏器，已經(jīng)不算新鮮了。從1901年發(fā)明的真空吸塵器，到人造地球衛(wèi)星、載人宇宙飛船，科技在不同領域里顯示出了強大的力量。電子產(chǎn)業(yè)、通訊技術的日益普及，納米技術、超導材料的廣泛應用，不久的一天，也許就在你的餐桌上，會出現(xiàn)像太空青椒、人造牛排等生物工程食品。學習科學技術，不僅僅是為了成為科學家，也是為了能適應生活，更為了能成為新世紀的主人，擔起新世紀，為國家建設，為人類文明做出貢獻。
新中國成立以來，我國的科技發(fā)展突飛猛進，人工合成胰島素、斷手再植、雜交水稻、爆炸原子彈和氫彈、發(fā)射人造衛(wèi)星和飛船等等，這些令世人矚目的科技成就，大大縮短了我國和先進國家的科學技術的差距，為我國的現(xiàn)代化建設注入了活力。鄧小平爺爺說“科學技術是第一生產(chǎn)力”，的確如此，科學為我們祖國的騰飛插上了翅膀。毛澤東主席曾對青年說，世界是你們的，也是我們的，但歸根結底是你們的。這句話，飽含了長輩們對我們的殷切期望。如果說長輩們用辛勤的勞動建設了20世紀的祖國，那么，我們就應該以知識、以科學擔起新世紀的重擔。
創(chuàng)新與發(fā)展作文【精選10篇】八
毛澤東曾經(jīng)說過：“我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學藝術遺產(chǎn)。”習近平也說：“沒有的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)?！蔽幕且粋€國家生存狀態(tài)的縮影，學好傳統(tǒng)文化是我們不可推卸的責任！
傳統(tǒng)文化假如僅僅只是說理，那么顯然是枯燥乏味的。這個社會高速運轉的時代，面對枯燥死板的傳統(tǒng)文化，浮躁的人們很難靜下心認真學習，傳統(tǒng)文化的傳承遭遇了巨大的困難。于是，有人將它與電視電影等電子媒介結合起來，用鏡頭的方式去傳播，受到了不少人的青睞。
央視推出的《中國詩詞大會》，一經(jīng)播出就引起了強烈反響。我至今還記得“飛花令”下，武亦姝念完“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”的嫣然一笑。
還有湖南衛(wèi)視的《中華文明之美》，通過“老夫子”和“小阿毛”之間充滿童趣的教學互動，用情景再現(xiàn)的方式，生動地演繹了一個個中華禮儀小故事，寓教于樂，受到不少人的熱捧。
如今，不管是熱播劇還是綜藝節(jié)目，總會有傳統(tǒng)文化頻頻現(xiàn)身。從《國家寶藏》到《大國工匠》，從《中國詩詞大會》到《朗讀者》……一個個優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化節(jié)目乘著務實創(chuàng)新的翅膀落地生根，讓觀眾在娛樂休閑中了解中國文化，滌蕩了浮躁的心靈。
當然，也有一些節(jié)目為了追求效果，吸引眼球，忽略了節(jié)目內涵，甚至傳遞著錯誤的文化信息。面對這樣的節(jié)目和影視劇，我們必須秉著取其精華、去其糟粕的態(tài)度，對這樣的節(jié)目說不。我相信，在大家的抵制下，這樣的節(jié)目沒有了收視率，自然會消失殆盡！
傳統(tǒng)文化早已不再是一杯茶，一盞燈，不再是月下床前的吟詩作賦，它脫去了神圣的外衣，全方位地融入了社會各處。
身為龍的傳人，我為中國燦若星河的傳統(tǒng)文化驕傲，我為充滿智慧的中華兒女而自豪。我相信，不久的將來，秉著務實創(chuàng)新的精神去做好傳承傳統(tǒng)文化的節(jié)目，一定會讓我們的文化自信飛向世界各地！
創(chuàng)新與發(fā)展作文【精選10篇】九
為全面貫徹落實《關于創(chuàng)優(yōu)發(fā)展環(huán)境的實施意見》，我局以強化服務意識為宗旨，以提高機關效能為突破口，以創(chuàng)業(yè)服務年活動為抓手，著力解決制約創(chuàng)優(yōu)發(fā)展環(huán)境的突出問題，并為保證貫徹落實到位，特制訂如下措施：
一、加強檔案宣傳，充分發(fā)揮輿論作用，營造濃厚的檔案服務環(huán)境。一是緊扣“綠色崛起、決戰(zhàn)兩區(qū)”等中心工作，扎實做好檔案宣傳工作。二是發(fā)揮廣播、電視、電臺等媒體作用，向各級領導、企業(yè)、社區(qū)等普及檔案知識，廣泛宣傳報道檔案工作動態(tài)，不斷擴大宣傳覆蓋面。
二、加強隊伍能力建設。一是加強思想政治教育。牢固樹立群眾觀念，為民意識，努力提高職業(yè)道德教育，加強敬業(yè)精神培育，二是加強檔案業(yè)務學習，打造“學習型機關”。努力打造全能型人才，進一步提高文明辦公程度和辦事效率，展示檔案部門的良好形象。
三、加強政務公開工作。進一步做好2012度政府信息公開工作。公開辦事承諾，嚴守服務承諾，按照政務信息公開要求，進一步健全完善和檔案接收、檔案利用等公開事項。
四、認真做好幫扶企業(yè)工作。實行專人負責、全程服務?！跋肟蜕讨?，急客商之所急，解客商之所難”，真心幫扶企業(yè)，對所幫項目提供優(yōu)質高效服務。
五、深化機關作風建設。一是繼續(xù)完善和落實“首問責任制、限時辦結制、責任追究制”等制度。二是繼續(xù)完善和落實投訴受理反應機制。設置舉報電話，查處被投訴行為和問題。二是繼續(xù)完善和提高服務質量。對來館查檔的群眾和企業(yè)人員，熱情接待，做到“來有迎聲、問有答聲、走有送聲”，做到“耐心詢問、細心解答、誠心幫助”，為客商和企業(yè)提供一流服務。
六、加強制度建設，構建長效機制。健全和完善檔案接收征集、檔案查找利用、檔案復制取證等各項檔案工作管理制度。健全和完善學習制度、工作紀律制度、崗位責任制度。
創(chuàng)新與發(fā)展作文【精選10篇】一十零
不少同學對于寫作都有這樣的困惑：
老師布置的每一次作文自己都認真去寫，每一次作文老師的批語自己都認真去看，可自己的寫作水平就是不見提高！
寫作水平不能很快提高的因素固然很多，但不會為自己的作文把脈，不會為自己的作文升級——不會修改，乃是至為關鍵因素。
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