大家都有寫作文的經(jīng)歷，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便以下是小編精心整理得怎么寫文明日記五年級【范文3篇】，僅供參考，大家一起來看看吧。
怎么寫文明日記五年級【范文3篇】一
【篇一：假文盲】
寒風(fēng)凜冽的冬天里，站臺上的人特別多，因?yàn)檫@是大年初六。在一個(gè)站臺上有一個(gè)牌子寫著“母子上車處”，這是為了方便母子上車，才設(shè)立的?？墒悄?，我卻看到了這樣一幅場景：
在“母子上車處”旁，有一對母子站在站臺外面，很明顯是被擠出去的。而站臺的中央?yún)s站著幾個(gè)中年男子，我看見這幾個(gè)人文質(zhì)彬彬的，從哪兒看都像是知識分子。
一個(gè)人穿著貂皮大衣，走的皮鞋，一看就是某公司的經(jīng)理，顯然是假的文盲。
一個(gè)人閉著眼睛，輕快的吹著口哨，像是在告訴我們：“我是‘文盲’，我不認(rèn)識‘母子上車處’這幾個(gè)大字。
另一個(gè)人穿著厚厚的羽絨服，想必今天是多么的冷，因?yàn)樗诎l(fā)抖！
我現(xiàn)在雖然只是在說這幾個(gè)不懂人情，不懂規(guī)則，為自己的利益，不顧別人的人。但是，我在這里主要是想說：“我們不應(yīng)該為了自己的方便，而不顧他人。我們應(yīng)該遵守這個(gè)世界上的所有規(guī)則，遵守自己良心中的每一個(gè)規(guī)則?！?/p>
【篇二：假文盲漫畫】
今天，我看到了一幅漫畫，叫做《假文盲》。讓我陷入了沉思。
一個(gè)寒冷的早晨，北風(fēng)呼嘯。在公交車站點(diǎn)，立著一個(gè)十分醒目的大牌子，上面“母子上車處”五個(gè)大字格外耀眼?？稍谂谱酉旅娴纳宪囃ǖ郎?，有四個(gè)身強(qiáng)體壯的大男人站在那。他們一個(gè)個(gè)面無表情，若無其事地在那兒等車，卻把本應(yīng)享有這項(xiàng)權(quán)利的一位年輕母親和一個(gè)剛出生不久的嬰兒擠在了一邊。
在母子候車處等候的四個(gè)大男人中，第一個(gè)人身穿的一件大衣，褲子和皮鞋都很講究，看上去是個(gè)有知識的商人?？伤[著眼睛，一副旁若無人的樣子。第二個(gè)人戴著大棉帽，穿著一件長大衣，兩手插進(jìn)衣兜里，他瞇著眼睛，毫不在意那牌子上的字。第三個(gè)人像一知識分子，矮矮的個(gè)子，穿著一件時(shí)髦的羽絨服，腳蹬著一雙油亮的皮鞋，鼻子上架著一副寬邊眼鏡。第四個(gè)人穿著一件大皮衣，戴個(gè)口罩，可是，眼睛里卻掩飾不住內(nèi)心的不安。
母子上車處是個(gè)優(yōu)先的上車位置，這是社會關(guān)愛兒童和婦女的表現(xiàn)。可那些看上去很講究的人，反而借這個(gè)機(jī)會來給自己優(yōu)先。他們的穿著很干凈，但他們的內(nèi)心是無比丑陋的。他們看上去很有文化，其實(shí)他們根本不懂得“尊老愛幼”這個(gè)成語的真正含義。
在當(dāng)今社會中，仍有這樣一些壞風(fēng)氣。比如：公交車上寫著：“禁止抽煙”?？墒沁€是有人在車上肆無忌憚地抽著。草地旁寫著：“小草青青，腳下留情”。可是，仍然有人進(jìn)去踩踏草坪。這樣的人都是假文盲。
在生活中，我們不能貪占小便宜。做什么事都要光明正大，心中不能光想著自幾，還要多想想別人。
與人為善，就是與己為善。在愛的傳承中，你、我、他人人有份。如果我們每個(gè)人想別人都比想自己多一點(diǎn)點(diǎn)，這個(gè)世界將會更加美好！
【篇三：假文盲作文】
寒冬臘月的一天，北風(fēng)呼呼的吹著，路邊的小樹左右搖擺，一位婦女抱著一個(gè)孩子，來到了公交車站。站旁立著“母子上車處”的木牌子。
但是，牌子下卻站了四個(gè)大男人，他們一個(gè)個(gè)面無表情，裝出若無其事的樣子在那等車，實(shí)在讓人氣憤。他們是文盲么？不是的，從他們的穿著和打扮都像是飽經(jīng)詩書的人，可是，卻都目空一切。
在我們的生活中，這樣的“假文盲”還真不少如：公共汽車上，常有幾個(gè)座位上方，明明寫著“孕婦專用座”“老弱病殘專用座”，然而有些人在眾目睽睽之下，依舊面不改色心不跳的坐在那，讓那些孕婦、老弱病殘者站在后邊；公園里，“不準(zhǔn)踩踏花草”的牌子數(shù)不勝數(shù)，并且非常醒目，然而，被踩踏的花草卻隨處可見；廣場上漂亮的垃圾箱上的字格外耀眼，但是，仍有人在旁邊亂扔垃圾……這些“假文盲”只顧自己的利益，不管大家的感受，充分體現(xiàn)了他們不道德的做人平行。
只要我們每個(gè)人都遵守社會的公德，我相信這種現(xiàn)象就會逐見消失。讓我們?yōu)檫@個(gè)目標(biāo)而奮斗吧！
【篇四：假文盲漫畫】
車站的“母子上車處”鬧哄哄的，里面擠滿了前來坐車的人?？勺哌M(jìn)一看，喲！那里竟然站著4個(gè)穿著棉皮大衣的大男人。
你瞧，站在“母子上車處”這個(gè)牌子下面的是一個(gè)圓頭圓腦的大男人，他穿著一件名牌大衣，兩只手插在口袋里，眼睛緊閉著，若無其事的站在那次；站在圓頭腦身后的是一個(gè)軍人，身軍裝，還有一個(gè)瘦小的老人身穿著棉衣。而在胖男子旁邊站著一位抱著小孩的瘦小女人，她被擠到了一旁，默默地看著那四個(gè)有學(xué)問的人。
在這個(gè)高度文明的城市里，有許多人為了自己方便，為了自己的利益，做假文盲這種不文明的人，而真正弱小的人卻被人們忘記了。在現(xiàn)實(shí)社會中，還有許多這樣的現(xiàn)象，如：在插有“小草有生命，請你們愛護(hù)她”的牌子邊上，仍有許多人在上戲耍打鬧。
這位著名的漫畫家華君武畫的這幅《假文盲》，反映了現(xiàn)實(shí)人生活中，這種只為自己利益著想的現(xiàn)實(shí)。所以我們應(yīng)該加強(qiáng)民族的道德觀念。
【篇五：假文盲】
今天我看了著名漫畫家華君武先生在1980年畫的一幅名為《假文盲》的漫畫。
這幅漫畫主要描寫了在公共汽車站臺上，幾位大漢站在專為婦女兒童準(zhǔn)備的“母子上車處”等車，把一位抱著孩子的婦女?dāng)D到普通候車處等車的場面。作者諷刺了社會上那些不遵守社會公德，蠻橫無理，依自己力量大欺侮弱小人群的人。
看了這幅漫畫，我不禁沉思起來。畫面上的幾位大漢，第二個(gè)和第三個(gè)都戴著帽子，第三位還戴著眼鏡，看著都像有知識的人；而且第二位大漢比較年輕，應(yīng)該說年輕人不應(yīng)該是文盲的。第四位戴著口罩，既然他們知道講究衛(wèi)生，又怎么會是文盲呢？依我看，他們肯定不是文盲，他們是為了自己乘車方便，不遵守乘車規(guī)則，硬是把這位抱孩子的婦女?dāng)D到普通上車處，自己站在母子上車處。
據(jù)我觀察這種現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中也有，甚至可以說很普遍。就說這學(xué)期開學(xué)報(bào)名吧，本來大家一個(gè)一個(gè)排著隊(duì)按順序交學(xué)費(fèi)的，忽然來了幾位男士，把一位低年級學(xué)生一下扒到一邊，很快把隊(duì)伍擠散了，擠到交費(fèi)窗口，不顧別人的指責(zé)，三下兩下交完費(fèi)揚(yáng)長而去。自從他們走后，隊(duì)伍就散了，亂糟糟擠做一團(tuán)，往往交完費(fèi)就被擠得上氣不接下氣了，還有的被擠掉了鞋子。這多么不好呀！
我希望大家都能遵守社會公德，共同營造溫家寶總理在今年人代會上提倡的和諧社會吧！
【篇六：假文盲】
每個(gè)人都是社會這個(gè)大家庭的一員，而“道德”更是社會風(fēng)尚的體現(xiàn)。但在今晚看過華君武的作品——《假文盲》，卻讓我了解到了社會與道德的另一面。
黑白描繪的《假文盲》漫畫上，我看到了這樣的一幅畫面：在顯眼的標(biāo)識“母子上車處”下，卻站著四位威風(fēng)而高大的男人。他們的神情有的懶散，有的神氣，有的麻木，有的自得。而那手抱嬰兒本該享受此服務(wù)的婦女，卻被四個(gè)大男人擠到一旁，無奈地哄著哇哇大哭的嬰兒，焦急得差點(diǎn)掉下眼淚來。而那四位身強(qiáng)力壯的男子，卻仍裝作若無其事的樣子，寧愿丟下自尊，去做“假文盲”，無視身旁的標(biāo)示，也不愿放棄這一時(shí)的便利。
在生活中一定有類似的“假文盲”，在四處都是標(biāo)牌，“請勿踐踏花草”的草坪里，卻經(jīng)?？梢钥匆娪腥嗽谕嫠！㈡覒?，把綠油油的小草踩踏得面目全非；在挨挨擠擠的公共車上，也可看見幾個(gè)乘客把“專座”所霸占，成為他們個(gè)人的“專座”……難道，那些違背公德的人都不識字嗎？
社會多么廣闊，而在道德的背后，卻無處不存在黑暗。
此時(shí)的我不禁想到一句話：“人之初，性本善”。我想，就算是再惡劣的人，應(yīng)該也都曾經(jīng)有過善良的一面。任何一個(gè)有良知的人都會想到：圖中的婦女既然受了委屈，但為什么沒有一個(gè)人敢站出來替這位婦女評理嗎？
有時(shí)候我覺得：社會就相當(dāng)于一張無形的大網(wǎng)，將好與壞都合在了一起。
【篇七：假文盲】
在一個(gè)北風(fēng)呼嘯的早晨，在一個(gè)標(biāo)著“母子上車處”的站牌那里，發(fā)生了一件十分奇特的事情，幾個(gè)大男人居然站在那里，卻把一個(gè)懷里抱著一個(gè)一歲小孩的母親給擠到了一旁，難不成他們都是文盲，不認(rèn)識上面的子，不像呀！你看：
第一個(gè)人大腹便便，身穿一件名牌大衣，皮鞋又黑又亮，想這樣的人八成就是個(gè)機(jī)關(guān)干部，機(jī)關(guān)干部會不識字？
第二個(gè)人身穿一件羽絨服，正在閉目養(yǎng)神，看這氣質(zhì)，不是個(gè)教授就是個(gè)老師，既然是當(dāng)老師的會不認(rèn)識字？
第三個(gè)人頭戴一頂帽子，也許是天冷的緣故吧，他把脖子縮了縮，使自己變的十分矮小，腳上的一雙皮鞋明晃晃的，肯定十分有錢，既然有錢會沒受過教育？要他真不識字，那他怎樣與別人簽合同呢？
看來他們都認(rèn)的字，可是他們?yōu)槭裁炊颊驹谀缸由宪囂幠抢锏溶嚹?？答案只有一個(gè)，那就是因?yàn)樗麄冎活櫼患褐?，如果他們都能夠把位置讓給那位婦女，而自己去別的車站等車的話，那么這些站牌上也不用標(biāo)著這是母子上車的地方了。
【篇八：假文盲】
親愛的朋友，您看過華君武爺爺?shù)穆媶?？您理解他漫畫的深刻寓意嗎？下面，我就給您講一個(gè)華君武爺爺著名的漫畫故事——《假文盲》。
故事發(fā)生在一個(gè)長途客運(yùn)站。由于臨近春節(jié)，這里的旅客特別多。車站領(lǐng)導(dǎo)想盡了一切辦法，調(diào)整車輛，增加班次，但總是車少人多，無濟(jì)于事。尤其在旅客上車時(shí)，好不容易等來一輛車，大家就一擁而上，你爭我搶，生怕占不到座位。這樣就苦了哪些抱小孩的母親，她們總是被強(qiáng)壯有力的`男子擠在一邊，好不容易上了車，也只能是站在那里被人們擠來擠去，孩子哇哇地哭，母親也跟著流淚。
為了解決這個(gè)問題，車站的工作人員想了一個(gè)辦法，在入站口的旁邊又開了一個(gè)上車通道，并豎了一塊高高的標(biāo)示牌——“母子上車處”。這個(gè)辦法，確實(shí)方便了那些帶小孩的母親，她們可以和其他人員隔開，走專門的通道提前上車。
但好景不長，還沒過兩天，這個(gè)母子上車的專用通道，就又被一群年輕力壯的“大孩子”們占領(lǐng)了。這不，今天古城幼兒園的阿梅阿姨就遇到了這煩心事。
一大早，阿梅阿姨帶著一大包行李，抱著不到四歲的兒子來到車站。大老遠(yuǎn)，她就看見了那高高的標(biāo)示牌——“母子上車處”。她喜出望外，抱著孩子直奔過去。到跟前一看，這里站著的一隊(duì)人并不是婦女兒童，而是幾個(gè)肚大腰圓的大老爺們。她好不容易抱著孩子走到前面，可這幾個(gè)爺們旁若無人地站在那里一動不動，絲毫沒有要給她們讓道的意思。
她無奈地站在一邊打量著這幾個(gè)人：站在最前面的那位好像是個(gè)國家干部，穿著一件筆挺的黃呢大衣，腳上的鱷魚牌皮鞋黑亮黑亮的，一塵不染，他雙手插在大衣口袋，目不斜視地站在那里，一動不動；第二位好像是個(gè)中年軍人，魁梧的身材，得體的毛翻領(lǐng)大衣，讓人感到一種威嚴(yán)，他比前面的那位高出大半個(gè)頭，站在那里雙眼緊閉，好像正在閉目養(yǎng)神；第三位好像是個(gè)知識分子，一付金絲眼鏡，看上去知識豐富、很有修養(yǎng)，難說，看到他那目不斜視、若有所思的神情，說不定還是個(gè)教授呢！第四位好像是個(gè)大夫，一只雪白的大口罩蓋住了他的大半個(gè)臉，他那睿智的眼睛微閉，好像一直在研究他前面那位教授的后腦勺；……
阿梅阿姨從前到后觀察著每一個(gè)人的臉，他們好像很守秩序地站在那里一動不動，好像旁邊那些無奈的母親和哭鬧的孩子簡直就不存在似的。阿梅好不容易鼓起勇氣，走到最前面的那位“國家干部”跟前，“同志，您沒注意看吧，這里是‘母子上車處’”。那人仍然目不斜視，“對不起，我是文盲。”盡管他的聲音不大，但站在他身后的一隊(duì)人肯定都聽見了，但仍然沒有一個(gè)人反應(yīng)。這時(shí)，阿梅不知哪來的勇氣，他把正在上幼兒園的兒子高高舉過頭頂，大聲地說：“孩子，請你把這牌子上的幾個(gè)大字，念給你的這些伯伯和爺爺們聽吧！”“母——子——上——車——處，母——子……”，一聲聲稚嫩的童音在車站回蕩，一個(gè)個(gè)假文盲如夢初醒，紛紛拎著大包小包回到了自己應(yīng)該去的地方。這時(shí)，孩子的哭聲沒有了，只見那些母親和孩子們非常自覺地排成一隊(duì)，整整齊齊的站在“母子上車處”的牌子下面。
車來了，人們一個(gè)接一個(gè)的自覺地上車，當(dāng)然，阿梅阿姨和她的兒子也和其他的母親和孩子們一樣，已經(jīng)早早地坐在了臨窗的幾個(gè)座位上。
怎么寫文明日記五年級【范文3篇】二
隨筆怎么寫（一）
讀書隨筆就是在讀書的過程中隨既領(lǐng)悟到的，其實(shí)就是感想，這個(gè)時(shí)候拿筆記錄下來，可以幫助自己加深印象.
還有另外一方面就是圈點(diǎn)勾畫，即批注。
讀書隨筆是讀后感的一種形式，也可以陶冶情操。首先，一篇好的讀書隨筆，應(yīng)該抒發(fā)作者最為真實(shí)的感情，這一點(diǎn)十分重要。喜歡這本書，這本書肯定會給我們裨益，閱讀的過程中，那些喜歡的內(nèi)容會悄悄地浸潤我們的靈魂；不喜歡呢?我們會和作者展開討論，雖然這種討論是在我們內(nèi)心深處進(jìn)行的，依然會是我們受益匪淺，我們的心靈會在這樣的討論中成長。
其次，一篇好的讀書隨筆，應(yīng)該有作者獨(dú)到的見解，而且，這種見解最好能夠結(jié)合我們的課堂，如果我們讀的是教育類書籍。生活類的呢？獨(dú)到的見解最好能夠結(jié)合我們的生活。因?yàn)檫@樣的結(jié)合，是我們對閱讀的一種再創(chuàng)造，也是閱讀改變我們的素養(yǎng)的明證。
第三，一篇好的讀書隨筆，語言應(yīng)該是流暢的，語句應(yīng)該是優(yōu)美的。只有運(yùn)用流暢的語言，優(yōu)美的語句，我們的作品才會在第一時(shí)間被讀者所喜愛，并且因?yàn)橄矚g我們的語言的緣故，很快被我們的感情感染，為我們獨(dú)到的見解折服。
第四，一篇好的讀書隨筆，主題應(yīng)該是積極向上引人深思的。這樣的主題，才符合我們教師專業(yè)發(fā)展的需要，這樣的主題能夠感染讀者，愛上讀書。
第五，一篇好的讀書隨筆，應(yīng)該能夠?qū)懗鰰说年P(guān)鍵，這樣，我們才能夠很好的推薦我們喜歡的書籍，才能夠給讀者指出閱讀方向。
對閱讀的一點(diǎn)點(diǎn)思考，希望老師們多多批評。
一是要率真，純真。既然是隨意而寫，最好不要虛構(gòu)，不要涂飾。寫真事，抒真情，直言自己的認(rèn)識見解，雖不一定完整深刻，卻因?yàn)閬碜陨睿l(fā)自肺腑，自有它的生命力在。譬如徐喆雯的《求醫(yī)》，寫了她掛急診的經(jīng)歷?？床≌l沒有經(jīng)歷過，有什么好寫？然而作者并不這么想，或許是這段經(jīng)歷已深深刻在她的記憶中，因此，雖是隨手寫來，卻把她患病的痛苦、父母的關(guān)切和醫(yī)務(wù)人員的冷漠對比著寫，通過一系列細(xì)節(jié)，真實(shí)可信地寫得絲絲入扣，感動著讀者同她一起呼喚“醫(yī)德”的降臨。你可以說她寫得太淺，你也可以說她就事論事，未揭示更廣闊的社會背景，但我覺得，能寫得真實(shí)可信，令人感動，對于一篇中學(xué)生的習(xí)作，也就可以了。有了這樣的敘事基礎(chǔ)，今后的提高是并不難的。反之，為了討好老師、家長或編輯，事情還寫不清楚就動腦筋虛構(gòu)、造作，以至于抄襲、拼湊，把成人的“瞞”和“騙”那一套先學(xué)過來，那才是可悲又可怕的。我們要從隨筆的“真”開始，來抵制和扭轉(zhuǎn)作文弄虛作假的不良風(fēng)氣。
二是要引人向善。隨筆要寫得真實(shí)，是否意味著什么都能寫，寫什么都是“如實(shí)反映”呢？也不是。生活是豐富的，也是復(fù)雜的。我們每天親歷、親見、親聞的事情，有好的，有壞的；有有意義、給人啟迪、催人上進(jìn)的，也有沒意思、卑微瑣碎甚至丑惡奸邪的。要寫，要反映，我們的目光應(yīng)對著什么？我們的興趣應(yīng)當(dāng)在哪里？我們當(dāng)然要關(guān)注主流，理直氣壯地歌頌正面的美好的事物。就是要反映負(fù)面的消極的事情，也應(yīng)當(dāng)抱有正確的觀點(diǎn)和態(tài)度，分清是非和善惡。是是非非、祛惡揚(yáng)善，該是我們必須養(yǎng)成的習(xí)慣。就拿詹穎玨寫的《心底的旋律》來說，面對一批孤兒院里的小朋友，人們大多是同情、憐憫的，當(dāng)然也會有少數(shù)人輕視甚至厭惡他們。而我們的作者呢，則是“嘗試著去接近他們，給他們講故事，陪他們做游戲”，由于她“用人世間最真誠的愛叩開了孩子們緊閉的心”，她也“真正感受到了愛的力量”。這篇習(xí)作的價(jià)值或許就在于此吧！十分可貴。我們應(yīng)當(dāng)同這位小作者一樣，與人為善、引人向善，不游戲人生，不圓滑逃避，也不偏頗固執(zhí)，這樣，隨筆是能寫好的。
三要給人以美。隨筆是散文的一種，畢竟也屬于文學(xué)作品，不應(yīng)當(dāng)與美絕緣。生活中不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)。我們寫隨筆，若是能從一般的人們不以為意的生活中發(fā)現(xiàn)、挖掘出令人愉悅的美感，并以優(yōu)美的文筆把它反映出來，那就既是作品的成功，也是能力的鍛煉。在這一點(diǎn)上，清川的《老屋子·新主人》是會給我們啟示的。他寫了居住多年的老房子，那“很窄很深的弄堂”，那“吱吱嘎嘎的樓梯”，那“沒有浴室”“有的只是木制馬桶”的“設(shè)備”……但我讀了卻和作者一樣，“永遠(yuǎn)不會嫌馬桶臭、弄堂窄、老房子的破落”，因?yàn)樗€寫了住在這里的人，寫了那對爺爺奶奶對他關(guān)懷無微不至的，寫了那幾乎整個(gè)弄堂的鄰里都與他和睦相處……正是這些人間的真情摯愛，使他“感到一種幸福，單純的幸福，無所奢求的幸福?！睂懙枚嗝腊?，可以稱得上意味雋永了。這要比那些隨便發(fā)泄、無病呻吟的作品有價(jià)值得多，也絕非那些矯揉造作、晦澀難懂，故作高深的作品所能比擬的。
總之，只要我們真心朝著真善美的目標(biāo)努力，日積月累，終有一天能寫出好的隨筆作品的。
隨筆怎么寫（二）
“隨筆”“隨筆”，有文就錄，有感就發(fā)，有事就記，有理就說，率性而為，不必拘泥！
隨筆這類文章，或講述文化知識，或發(fā)表學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，或評析世態(tài)人情，啟人心智，引人深思。在寫法上，它們往往旁征博引，而不作理論性太強(qiáng)的闡釋，行文縝密而不失活潑，結(jié)構(gòu)自由而不失謹(jǐn)嚴(yán)，因此，富有“理趣”是它們的突出特色。
閱讀這類文章，要整體把握文章的內(nèi)容和風(fēng)格，提煉作者的主要觀點(diǎn)品位妙語佳句，還要敢于發(fā)表自己的見解。
隨筆是散文的一種，寫隨筆就像與鄰家談心般輕松，沒有任何的負(fù)擔(dān)，沒有華麗的辭藻，嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)。隨筆的形式可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格，可以觀景抒情；可以睹物談看法；可以讀書談感想；可以一事一議，也可以對同類事進(jìn)行綜合議論。隨筆也不受字?jǐn)?shù)的限制，短的幾十字，長的幾百字，篇幅長短皆由內(nèi)容而定。
寫隨筆最重要的是要表達(dá)出寫作的意圖：或者是一種快樂的心情，或者是一點(diǎn)小感悟，或者是一個(gè)新觀點(diǎn)……總之，如同鄰家大嬸般親切與平易近人。
生活隨筆就是日常生活中心情、感悟、新觀點(diǎn)、新發(fā)現(xiàn)……生活如浩瀚的大海，博大寬廣，時(shí)時(shí)處處事事都可以寫成文章。
“五四”新文學(xué)時(shí)代，現(xiàn)代隨筆的創(chuàng)作繁榮一時(shí)，但“隨筆”的命名與內(nèi)涵尚未及統(tǒng)一，隨筆這一文體便被左翼文學(xué)排斥至文學(xué)邊緣。這給當(dāng)代隨筆的文體研究帶來了一定困難。從現(xiàn)代隨筆的濫觴、朱自清的“散文觀”、周作人和魯迅的“隨筆觀”等角度入手，在現(xiàn)代散文眾多的命名中尋找隨筆的源頭，以期為當(dāng)代隨筆的發(fā)展提供可資借鑒的依據(jù)。
隨筆內(nèi)容方面可以歸結(jié)為以下三點(diǎn)：
1、人的生命形態(tài)主要由許許多多細(xì)小的瑣事組成，驚險(xiǎn)奇特，英烈悲壯，可遇而不可求，是生活的非常態(tài)。平平凡凡，尋尋常常，隨處皆是，是生活的常態(tài)。只有那些注目尋?，嵤?，并在其中能感發(fā)出無盡趣味來的人，他的心境必不至枯澀，他的心泉必不至干涸，而一旦弄筆寫作便自然容易找到感覺，墜入境界，放任自由。對瑣事不大放在心上的人，在平常生活中發(fā)現(xiàn)不了詩意的人，其人必定干枯無趣，其心必定頑劣粗糙，自然極難與筆墨有緣。
2、于今世界紅塵滾滾，物欲洶洶，人心越來越浮躁，時(shí)尚越來越火爆，而寫作恰恰需要細(xì)膩的心靈，素材偏偏多在生活的幽微平常之處。所以，身處現(xiàn)代，你選擇寫作，其實(shí)寫作也在選擇你。只有當(dāng)你在生活中“步步留心，時(shí)時(shí)在意”的時(shí)候，你才能從平常的生活中感發(fā)出具有共鳴效應(yīng)的整體情感，生發(fā)出啟迪人智的哲理思考，也便有可能與寫作結(jié)下一份良緣。應(yīng)該說，綺語清詞，嘉言華章是天地間早就有了的，它在隨筆式的自由寫作中最易被呈現(xiàn)出來，只是它需要凝神遐思，用心體味方能妙手偶得。
3、人總說永恒，期盼永恒，其實(shí)哪會有什么真正的永恒。人易朽，文字也易朽。如前所述，寫作和其它種類的藝術(shù)一樣，只是人的一種生命享受與精神自救。寫作之初就心存“文章千古事”的覺悟與抱負(fù)的人，十有八九成不了寫作的好手。用一顆善良之心，真誠之心去貼近平常的生活，從中感悟人生的真諦，觸摸時(shí)代的脈搏，尋覓真善美的所在，并忠實(shí)地將其訴諸筆端，這才是我們生活隨筆寫作的正途。
隨筆的分類
常見的現(xiàn)代隨筆有記敘性隨筆、議論性隨筆、說明性隨筆、繪景性隨筆、狀物性隨筆等等。
1、記敘性隨筆
記敘性隨筆大多取材于日常生活中的片斷或作者的偶然經(jīng)歷，基本內(nèi)容是敘事寫人。隨筆的主旨是寫情見性，它的抒寫往往融入作者的主觀感受，有時(shí)直截了當(dāng)說出，有時(shí)是隱藏在文字背后；它描寫的往往是人人類似經(jīng)歷的平凡小事，但經(jīng)過你仔細(xì)體味后，會使你察覺世俗風(fēng)情、感悟人生道理。
2、議論性隨筆
這類隨筆又叫“隨感”或“雜感”。所謂“隨”，有隨手記下而非刻意為文之義；所謂“雜”，是指內(nèi)容廣泛，包羅萬象，大至社會問題、人生哲理，小至身邊瑣事，風(fēng)花雪月，鳥蟲寵物，校園風(fēng)情，學(xué)習(xí)心得，書籍品評，親人友人，無可不寫。但隨筆的重點(diǎn)還是個(gè)“感‘字，作者要有感而發(fā)，哪怕是一點(diǎn)思考、一點(diǎn)感受、一點(diǎn)閃光的意念都可帶到文章中去，不擺做文章的架子，保持一種隨意漫談的風(fēng)格。
3、說明性隨筆
黎先耀寫人和自然關(guān)系的隨筆《天之驕子》，著筆于形態(tài)各異的自然景觀，表達(dá)自己熱愛大自然的情趣，著力加強(qiáng)人們的生態(tài)意識。因此，說明性隨筆不同于純粹的說明文，它看重的是事物中的意趣，帶有鑒賞的性質(zhì)，有時(shí)則借物抒懷，另有寄托。模山范水，往往以片斷的文字，把大自然的千姿百態(tài)準(zhǔn)確形象地描繪出來。練習(xí)這類隨筆，要以精細(xì)而敏銳的觀察力，捕捉到事物特色的生命，筆調(diào)輕靈，不刻意為文。正如王國維所說的那樣：“以我觀物，故物皆著我之色彩?！?/p>
隨筆怎么寫（三）
“隨筆”是“散文”的一種。
隨筆：
1.猶言隨手下筆。2.一種靈活隨便的筆記或文體。3.一種散文體裁。篇幅短小，表現(xiàn)形式靈活自由，可以抒情、敘事或評論。
隨筆是一種自由靈活、篇幅短小的散文文體。
隨筆的突出特點(diǎn)是不拘一格，隨意而談，只要言之有物，言之有理，即可縱橫恣肆、揮灑自如。當(dāng)然，放開筆頭不等于亂跑野馬。作者在寫作隨筆時(shí)，總是如實(shí)道來，避免矯揉造作與人為的拔高，它注意聯(lián)系實(shí)際，促進(jìn)人們心靈的交流，因此，優(yōu)秀的隨筆，總那么可親可信，就像是與讀者拉家常。
隨筆雖然屬于散文，但與敘事散文、抒情散文相比，寫人、敘事并不那么細(xì)致、形象，多是粗線條的敘寫和概括交代，同時(shí)也沒有那么強(qiáng)烈的感情色彩，更不強(qiáng)求創(chuàng)造某種意境；在布局謀篇上也不像一般散文那么講究。隨筆不管寫什么內(nèi)容，總要談作自己的感受和認(rèn)識，發(fā)表個(gè)人的見解，因此隨筆要用第一人稱。惟其如此，讀隨筆時(shí)，總有一種特殊的親切感。
隨筆由于是隨意而談，有話則長，無話則短，所以它的題材比一般散文更加廣泛。現(xiàn)實(shí)生活的見聞，以往事件的漫憶，所思所想的道理，作家作品的漫評，以及古今中外，天南海北，工作學(xué)習(xí)，旅游見聞，史話傳說，掌故軼聞等，無不能作為隨筆的材料，作者就是在這似乎是信手拈來的材料中談自己的一得之悟。當(dāng)然，這些材料也必須是有意義的、能給人以教育和啟迪的東西。
隨筆一般采用夾敘夾記的方法，語言樸實(shí)無華。
隨筆這類文章，或講述文化知識，或發(fā)表學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，或評析世態(tài)人情，啟人心智，引人深思。在寫法上，它們往往旁征博引，而不作理論性太強(qiáng)的闡釋，行文縝密而不失活潑，結(jié)構(gòu)自由而不失謹(jǐn)嚴(yán)，因此，富有“理趣”是它們的突出特色。
閱讀這類文章，要整體把握文章的內(nèi)容和風(fēng)格，提煉作者的主要觀點(diǎn)品位妙語佳句，還要敢于發(fā)表自己的見解。
技巧
隨手
隨筆中涉及的往往是一些即時(shí)發(fā)生的事件和看到事件當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的想法，那種想法也有點(diǎn)火花閃動似，所以需要及時(shí)捕捉，記錄下來。因?yàn)槿恿艘欢螘r(shí)間之后，您對事件的記憶可能就不那么清晰了，故事就很難說得完整，思想的火花可能也消失不見了。所以要養(yǎng)成隨手寫的習(xí)慣，如果能堅(jiān)持記教育日記，那么您會發(fā)現(xiàn)那其中有很多您可能已經(jīng)不太記得的事，但是在當(dāng)時(shí)它是如何地讓您受到震動。
隨便
隨筆沒有什么格式的要求，不需要有什么論點(diǎn)論據(jù),文字也可長可短，如果用200字就能把您想說的話說清楚了，也不一定要湊到1000字.如果您沒想好這件事說明了什么，但是這件事卻讓您有所觸動，不說不快，您也不必硬憋著，要找什么理論做依托，您可以把事情寫出來，讓讀者自己去理解。
隨心
這里講的隨心有兩層意思，一是隨心所欲，沒有太多的限制；二是筆要隨腦.文章是筆寫出來的，但卻是大腦想出來的，所以隨筆是筆要隨腦。
總結(jié)
隨筆要想寫好，必須有自己的獨(dú)到之處，或是切入一個(gè)事件的角度不同于以往，或是自己的觀點(diǎn)不同于常俗.這一切都需要我們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，有一個(gè)善于思考的大腦，所以工作之中要注意觀察.教師生活于學(xué)生之中，我們的工作對象是活生生的人，這就給我們提供了豐富的素材.每個(gè)孩子都是一本待讀的書，和孩子的每一次傾心的談話，都可以成為我們寫作的素材.工作之余要讀一點(diǎn)書，用心去思考一些新的教育理念的合理之處及與教育現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)在哪里，所謂有正確的理念，才會有正確的眼光；有正確的眼光，才能有精彩的發(fā)現(xiàn).
最重要一點(diǎn)是，要想寫好隨筆，關(guān)鍵還在于動筆，動筆寫了，才能有好的隨筆。
有了題材，如何得到一篇高質(zhì)量的隨筆你可能通常會覺得有話說不出說不好，這是因?yàn)樯腥狈碚摲e累，還不能從理論高度對手中的素材進(jìn)行加工，整合，形成并表達(dá)出自己獨(dú)到的視角.而這個(gè)至關(guān)重要的錘煉過程
要求：
1．注重積累相關(guān)理論.理論積累并無任何捷徑，只有平常扎扎實(shí)實(shí)地研讀并作好摘抄,久而久之，再處理起素材來自然會得心應(yīng)手。
2．認(rèn)真解讀他人隨筆成果.一般報(bào)刊雜志上都有一些非常貼近我們工作實(shí)際的教學(xué)隨筆，可以細(xì)細(xì)地分析一下它們是如何總結(jié)提煉得出自己觀點(diǎn)的，久而久之，我們也會受到很大啟發(fā)，感覺豁然開朗。
怎么寫文明日記五年級【范文3篇】三
中考作文大多是記敘文，不少考生的作文在中心材料和思路結(jié)構(gòu)方面都很不錯(cuò)，可是寫人敘事只是概括地表達(dá)，給閱卷老師留下的只有事情的大概，具體的信息就無從知曉了。內(nèi)容具體形象，是記敘文最基本的要求，只有具體形象地寫人敘事、寫景狀物，才能強(qiáng)烈地感染讀者。那么，怎樣才能把記敘文內(nèi)容寫具體呢?
善于觀察繪形傳神
寫人，讓人物“活”起來，讓人物的動作、話語、思想呈現(xiàn)在讀者面前。比如，你要寫一個(gè)人上樓梯很艱難，卻只用“他每次上樓梯都很艱難?！边@樣的話語來概述，讀者就無從知道“怎樣艱難”，“他上樓梯與別人上樓梯有什么不同”等具體情況了。如果寫成：“他上樓梯前，雙手抓住扶手站穩(wěn)后，伸開右手托住右腿放在臺階上，再托起左腿扶上臺階，上一級臺階，重復(fù)一次。每挪動一步，他都要咬緊牙關(guān)?！边@段文字雖然沒有出現(xiàn)“艱難”的字眼，但讀者似乎看到了這個(gè)人上樓梯艱難的情景。寫景，讓景物“動”起來，使其具有人的情態(tài)，或呈現(xiàn)出自然的形態(tài)、天然的色質(zhì)。比如，《從百草園到三味書屋》一文的主題是要表達(dá)對美好自由生活的向往，所以對百草園中的菜畦、石井欄、樹木花草、藤蔓、小蟲、小鳥，從靜態(tài)到動態(tài)，從顏色到形狀再到味道一一進(jìn)行細(xì)致地描繪，一個(gè)普普通通的小園子在作者筆下充滿了生機(jī)和歡樂，即使那些原本在生活中并不惹人喜愛的蜈蚣、斑蟊，也變得充滿情趣。作者對自由快樂生活的向往之情，就洋溢在了文章的字里行間。假如只有“百草園在那時(shí)卻是我的樂園”這樣很籠統(tǒng)地表述，文章還有感染力嗎?
描寫具體來自仔細(xì)觀察。對每一個(gè)描寫對象的觀察，都可以從感覺、視覺、觸覺、味覺、嗅覺五個(gè)方面入手。例如：對一根頭發(fā)的觀察?！拔逸p輕從媽媽衣襟上揀起一根頭發(fā)，銀白銀白的(視覺)，似乎還帶著媽媽的體溫(感覺)，拿在手上有一些粗糙的感覺(觸覺)，放到鼻尖子上有一股廚房的味道(嗅覺)?！敝灰{(diào)動所有感官，細(xì)心體察，就能描寫得逼真、細(xì)膩，使文章具體形象，搖曳生輝了。
不斷追問凸現(xiàn)特征
寫文章時(shí)，邊寫邊問自己有關(guān)人和事“怎么樣了”，抓住引起人物和事件變化的前因后果，把故事的來龍去脈一步步追問清楚。俄國作家陀思妥夫斯基曾舉出這樣一個(gè)例子：“有個(gè)小銀元落在地上”，他認(rèn)為這話不夠具體，應(yīng)改為：“有個(gè)小銀元，從桌上滾了下來，在地上叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)靥！睘楹我@樣改呢?因?yàn)樗唧w形象地回答了：從哪里落的?怎樣落的?落地后的響聲、動態(tài)怎樣?同理，如果我們寫“夕陽西下”，這樣來追問：夕陽依著什么落下去的?怎樣落的?給大地帶來了什么變化?就可以寫成：“紅彤彤的太陽，緊貼著崇山峻嶺，一步三回頭，慢慢下墜，萬道余暉撒滿大地。爺爺?shù)陌缀幼兂山鸷恿?，房子的百墻變成紅的了，柳樹的枝條變成黃的了?！薄跋﹃栁飨隆边@一情景就更具體，更形象，更有色彩和氣勢了。寫一次活動，也可以邊寫邊問：活動地點(diǎn)在哪里?天氣、環(huán)境怎樣?活動的內(nèi)容是什么?同學(xué)們干得怎樣?誰表現(xiàn)得最好?為什么最好，到底是怎樣干的?干的結(jié)果如何?這樣一步步追問，就能具體地追出人物肖像、動作、語言、心理，事件的起因、發(fā)展、經(jīng)過、結(jié)果和重點(diǎn)景物的形狀、顏色、動態(tài)、聲音、氣味。
細(xì)致刻畫捕捉細(xì)節(jié)
運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，把文章寫得具體生動。所謂細(xì)節(jié)，是指所記人、事、景中的細(xì)枝末節(jié)，如人物細(xì)致的神態(tài)、生活中細(xì)小的事件、環(huán)境中細(xì)小的事物等等?！度辶滞馐贰分械膰?yán)監(jiān)生臨死前“伸”出兩根指頭，示意家人將油燈的燈芯由兩根改為一根，最終使其成了世界文學(xué)名著人物畫廊中的又一個(gè)吝嗇鬼的典型。在咸亨酒店的九尺柜臺上，窮困潦倒的孔乙己一時(shí)得意，“排出”九文大錢，寫出了他的可笑。阿Q在自己的死刑判決書上畫押，阿Q不會寫字，就用畫圈代替：“阿Q伏下去，使盡了平生的力畫圓圈。他生怕被人笑話，立志要畫得圓，但這可惡的筆不但很沉重，并且不聽話，剛剛一抖一抖的幾乎要合縫，卻又向外一聳，畫成瓜子模樣了?！卑就在這“畫圈”中糊里糊涂結(jié)束了自己生命。捕捉生活中真實(shí)而典型的“一言一動之微，一沙一石之細(xì)”(朱自清語)，就能使人物個(gè)性在舉手投足之間閃閃發(fā)光，就會使描寫對象栩栩如生，具體感人。
怎樣刻畫細(xì)節(jié)呢?一是擷取小動作，準(zhǔn)確地使用傳神的動詞。如：《凡卡》中描寫他給爺爺寫信：“他想了一想，蘸一蘸墨水，寫上地址：‘鄉(xiāng)下爺爺收’。然后他抓抓腦袋，再想一想，添上幾個(gè)字?！邓咎苟?瑪卡里奇’”?！跋搿?、“蘸”、“寫”、“抓”、“添”這一系列動作，把不會寫信的凡卡渴望爺爺收到信，救他出火坑的復(fù)雜心理刻畫得淋漓盡致。動作描寫是刻畫人物，刻畫人物是為了表達(dá)中心。因此緊緊圍繞文章的中心，仔細(xì)觀察，精心選擇，具體描寫，就成了寫好人物動作的關(guān)鍵。二是勾勒小景物，突出景物的特征、狀態(tài)。如：《聽潮》一文中，作者把海浪聲化作具體形象的畫面：“海在我的腳下沉吟著，詩人一般。那聲音仿佛是朦朧的月光和玫瑰的晨霧那樣溫柔;又像是情人的蜜語那樣芳醇;低低地，輕輕地，像微風(fēng)拂過琴弦;像落花飄在水上。”作者抓住海浪聲輕柔的特點(diǎn)，展開聯(lián)想，巧妙地運(yùn)用比喻描繪聲態(tài)，有聲有色，有形有味，給人一種含蓄而鮮明的柔美感。三是抓住小道具，突出小道具獨(dú)特的含義及其對情節(jié)發(fā)展的作用。如：《孔乙己》一文中，咸亨酒店三次出現(xiàn)的小粉板。沒有小粉板，也就沒有掌柜的在“端午”和“年關(guān)”想到孔乙己。小粉板上的酒債，是這場悲劇尾聲中一個(gè)令人聞之泣血的音符，孔乙己的悲劇用一筆酒債告示結(jié)束了，讓世人永遠(yuǎn)深思。
同學(xué)們在中考之前抓住以上幾點(diǎn)認(rèn)真訓(xùn)練，在考場上就能得心應(yīng)手地寫出內(nèi)容具體、形象生動的感人文章了。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/39732.html】
