特別是其中的話題作文，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的關(guān)于文明的作文議論文【精選8篇】，希望對大家有所幫助。
關(guān)于文明的作文議論文【精選8篇】一
篇一：萬事從來貴有恒
古人云：“一日一錢，千日千錢。繩鋸木斷，水滴石穿?！澳銜粫袊@，如此單薄的力量竟會造出這樣的奇跡？其實，一切只緣于背后的那份恒心，萬事從來貴有恒。
日本首相田中角榮，兩歲時害了病，得了口吃，他困此倍受同學(xué)的嘲笑。他發(fā)誓一定要改掉口吃的毛病。但這又談何容易，但他就是憑著自己驚人的恒心，持之以恒，堅持不懈終于戰(zhàn)勝了口吃的毛病。細(xì)想若不是當(dāng)年的田中角榮那份恒心，又怎么會有今天的成功？又怎么會有飛速發(fā)展的日本呢？
追溯歷史，多少文人墨客的成功都在背后有一份支撐著他恒心呢？王獻之，晉代著名書法家，他的字如行云流水，被流傳至今，殊不知，當(dāng)初的他為了這每天都堅持練字，不知堅持了多久，只知用盡了滿滿18缸的涮筆水。也許當(dāng)初的他只是一個普普通通百性，但正因為他的這份恒心使他終成一代大師。
袁隆平，世界雜交水稻之父，在研究雜交水稻的過程中，遇到的困難不計其數(shù)。他不放棄，最終的成功只因他不計其數(shù)戰(zhàn)勝困難，堅持不懈，成功只因有恒心。
翻閱史冊，古今中外的無數(shù)事例都一次又一次地向我們證明”恒心的重要。作為中學(xué)生的我們這也不正是我們所需要的嗎？多少次我們發(fā)誓要堅持寫日記，幾天后只能對著只用去一雕塑的日記本傻笑。多少次我們發(fā)誓要努力再努力，這份激情又是在幾天后消失的呢？如果我們都具有一份無限的恒心，誰又敢保證將來的我們不會成為一代名人呢？
但保持恒心，并不是要堅持做無謂的事情，一條違法犯罪的路需要我們以恒心堅持走下去嗎？一杯益的書需要我們以恒心堅持讀下去嗎？
所以說說從來貴有恒，除了有恒心，還要有選對路。
篇二：播種·豐收
接受—如“飛流直下三千尺”那般暢快淋漓，付出恰似“一江春水向東流”那般坦坦蕩蕩。
你付出了努力，接受了成功；你付出了真誠，接受了友誼；你接受了榮譽，付出了艱辛；你接受了愛情，付出了忠貞……
接受與付出就是這樣讓人琢磨不透，意味深長。
我喜歡接受的痛快，付出的慷慨。如果付出是春天播種的辛勞，那么接受就是秋天豐收的喜悅。別林斯基曾經(jīng)這樣說：“在失望的荒地上付出你寬大的胸懷，在希望的沃土上會得到你心靈的慰藉?！笔前?，當(dāng)你手捧玫瑰，那誘人的香氣飄入心扉時，你感到心靈仿佛被晶瑩剃透的水流洗刷過那樣舒暢。
我喜歡接受的美麗，付出的偉大。如果付出是充滿荊棘的漫漫征途，那么接受就是征途后蜂飛蝶舞的錦簇花團。歷史滾滾前進的車輪告訴我們，沒有人民拋頭顱、撒熱血的氣節(jié)，哪會有新中國初升的太陽？歷史漫漫的長幅畫卷告訴我們，沒有科學(xué)家的鉆研開拓得出的偉大結(jié)論，哪會有如今的美好生活？前輩在“山重水復(fù)”中付出，我們在“柳暗花明”中接受。
我喜歡接受的公平，付出的豁達。如果付出出納真誠的貨輪，那么接受就是滿載而歸的貨物。俗話說“君子之交淡如水”。獲得真摯的友誼需要付出，付出真摯的友誼需要獲得平正的心。一份耕耘，一份收獲。接受與付出就是這樣如親密的伙伴，形影不離。
接受不需“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯語，只需“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的真心。付出不需“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的痛苦，只需“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的信心。
攜一縷接受的陽光，系一絲付出的綢帶，整理行裝，踏上實現(xiàn)自我的道路……
篇三：暖心的愛
愛，彌漫在生活的每一個角落里。父母的一句“放學(xué)啦？“充滿著愛的.氣息，父母的每一個小小的動作滿載著愛的碩果，這些都是微不足道的。其實如果我們是蝴蝶，那么父母給予我們的愛就是一片花海，如果我們是蜜蜂，那么父母給予我們的就是滿缸蜂蜜?？墒?，你真的留心過父母對你無限的愛嗎？你真的感恩過他們嗎？現(xiàn)在回想起來，我們沐浴過多少愛呢？數(shù)不清。我亦是如此。
媽媽給予我的是關(guān)愛，是疼愛，是無私大愛，而我卻身豐福中不知福。
兒時的我，刁蠻、任性，更重要的是挑食！每一次媽媽都會變著法兒做出合我胃口的飯菜來。那天早上，天下著雨，而我卻說要吃方便面，在家里又哭又鬧。媽媽二話沒說，立即打著一把小傘就出去了?；氐郊?，媽媽的衣服被淋濕了，一連打了幾個噴嚏。而我一點兒都不懂事，一句話也沒有對媽媽說，只是嚷嚷著讓媽媽快煮方便面。媽媽一邊咳嗽著一邊為我煮面。中午，我回到家，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)媽媽背著我在量體溫。趁媽媽不注意，我偷偷跑過去一看，原來媽媽發(fā)高燒了！她不但不告訴我，還硬撐著對我微笑！我低下了頭。
現(xiàn)在想起時，我的眼圈紅了，眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)。媽媽付出的那一整顆心，我有認(rèn)真對待嗎？不，我沒有。
回到家后，我看著媽媽的臉一本正經(jīng)的說：“媽媽，我——愛你！”媽媽先是愣住了，隨后把我摟在懷里，我看見，媽媽哭了，她激動地說：“針針，媽媽不圖你回報，只希望你長大有用自己快樂，但是媽媽今天聽到你這番話真的很欣慰，你是媽媽的好女兒！”媽媽撫摸著我的頭說。我也哭了，是感動的淚。那一刻，我感受到自己真的大了！
您給予我的愛是無私的，而我對您的回報也必定是無限的，媽媽，我愛你！
關(guān)于文明的作文議論文【精選8篇】二
1、議論文的根本特點。議論文就是針對某個問題或就某個話題提出自己明確的觀點，然后用各種方法證明自己觀點的文章。它首先要有明確的觀點，沒有觀點，一切無從說起。就考試而言，觀點是在準(zhǔn)確理解題目的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的意思提出來的。其次就是要用各種論證方法充分論證觀點。
2、議論文的基本寫法。開頭：用某種現(xiàn)象、某個事例、某句名言、某個(幾個)比喻等自然地引出觀點。觀點：觀點正確、鮮明、切合題意?？蓡为毘啥危?/p>
可附在開頭的后面。論證：用各種論證方法證明觀點的正確性。
道理論證：講清楚觀點正確的理由，可正反兩方面講道理。
舉例論證：用正面或反面的事例證明觀點的正確。
比喻論證。
引用論證：引用名言證明觀點正確。(聯(lián)系現(xiàn)實分析)：證明了觀點的正確性以后，對符合或不符合觀點的現(xiàn)象進行評析。結(jié)尾：總結(jié)、呼吁、倡導(dǎo)、號召等。四個部分中，靈魂是“觀點”，“開頭”是為了引出“觀點”，使觀點的提出十分自然，它可以是觀點針對的現(xiàn)象，可以是文章的一個精彩的論據(jù)，當(dāng)然，有時候沒有“開頭”，開門見山，直接提出觀點?！罢撟C”，顧名思義，是為證明觀點而存在?！敖Y(jié)尾”使文章更完整。
關(guān)于文明的作文議論文【精選8篇】三
篇一：關(guān)于挫折的議論文素材
挫折
(1)引言
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚?？辗ζ渖?，行拂亂其所為。所以動心忍性，增益其所不能。
[名人名言]
通過苦難，走向歡樂。(貝多芬)
逆境是達到真理的一條通路。(拜倫)
苦難是人生的老師。{巴爾扎克)
開發(fā)人類智力的礦藏是少不了需要用患難來促成的。(大仲馬)
不幸是一所最好的大學(xué)。(別林斯基)
沒有哪一個聰明人會否定痛苦與憂愁的鍛煉價值。(赫胥黎)天才免不了有障礙，因為障礙才創(chuàng)造天才。(羅曼·羅蘭）平靜的湖面，煉不出精悍的水手；安逸的環(huán)境，造不出時代的偉人(列別捷夫）
生活的情況越艱難，我越感到自己更堅強，甚而也更聰明。{高爾基）
人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激趕美麗的浪花。(奧斯特洛夫斯基)
[警句解讀]
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性，增益其所不能。
語出《孟子·告子》。意為：上天要把重大的責(zé)任委托給某個人，一定要先讓他經(jīng)受各種各樣的磨難和挫折，來增長他的見識和能力，只有這樣，他最后才能夠成功。
[事實論據(jù)]
逆境出成果。漢代史學(xué)家司馬遷分析一些人的創(chuàng)作情況時說：古者富貴而名磨滅不可勝記，惟倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演
1、挫折擋不住強者(張海迪立志成才)
張海迪自幼就嚴(yán)重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，身體可算弱的了?？墒?0多年來，她學(xué)會了4門外語，翻譯了16萬多字的外文著作，獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位，并自學(xué)了針炙技術(shù)，為群眾治病1萬多人次，作出了巨大的貢獻。與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當(dāng)做些什么呢？
2、 勇把挫折當(dāng)動力(凡爾納的16次投稿)
19世紀(jì)法國著名的科幻小說家儒勒。凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識，第16次投稿才被接受。美國作家杰克。倫敦最初投稿，也沒有一家出版社愿意發(fā)表，以致他不得不去干苦力。后來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話家安徒生處女作問世，有人知道他是一個鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、
“不懂修辭”。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。英國詩人拜倫19歲時寫作的《閑散的時光》出版后，即有人把他罵得“狗血淋頭”，說他“把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫并未退卻，而是以更為優(yōu)秀的詩作來回敬那個誹謗者。
3、逆境奮爭，苦中尋樂(高士其苦斗病魔)
高士其是我國科普作家。在外國留學(xué)時，有一次做實驗，一個裝有培養(yǎng)腦炎過濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍根。他忍受著病毒的折磨，學(xué)完了芝加哥大學(xué)細(xì)菌學(xué)的全部博士課程?；貒院?，他拖著半癱的身子，到達延安工作。解放后病情惡化，說話和行動都十分困難，連睜、合眼都需要別人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進行創(chuàng)作，先后寫成100多萬字的作品。有人問他苦不苦，他笑著說：“不苦！因為我每天都在斗爭，斗爭是有無窮樂趣的。”
4、苦難也是一筆財富(“西部民歌之父”王洛賓)
王洛賓，這位被譽為中國“西部民歌之父”的音樂大師，一生歷經(jīng)飲坷，身陷囹圄，妻離子散，長期處于心理壓力極大的逆境中。然而他卻以“勝似閑庭信步”的態(tài)度，投身于大西北的沙漠孤煙之中，創(chuàng)作了《在那遙遠(yuǎn)的地方》等多首西部民歌。
5、經(jīng)歷挫折，更能發(fā)憤(貝利與記者)
貝利成名后，有個記者采訪他。“你的兒子以后是否也會同你一樣，成為一代球王呢？”貝利回答：“不會。因為他與我的生活環(huán)境不同。我童年時的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)
境中磨練我堅強斗志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王?！?/p>
6、面對挫折決不氣餒(愛迪生不被火災(zāi)嚇倒)
一場大火，把實驗室燒成一片瓦礫。愛迪生研究有聲電影的所有資料和樣板被燒成灰燼。他的老伴難過得哭了出來：“多少年的心血，叫一場火燒了個精光。而今你已年邁力衰，這可怎么辦??！”愛迪生也很傷心，但他決不會由此趴下。發(fā)明電燈時，他就先后試驗了7600多種材料，失敗了8000多次，仍不氣餒，終于獲得成功。眼下這場火災(zāi)也同樣不能使他后退。愛迪生對老伴說：“不要緊，別看我67歲了，可是我并不老。從明天早晨起，一切都將重新開始?！?/p>
7、能屈能伸是俊杰(臥薪嘗膽的勾踐)
越國兵敗吳國于公元前494年。越王勾踐只好“審辭厚禮”向吳求和，等待東山再起。勾踐先用美女、金銀珠寶賄賂吳王和眾臣，還用妻子作人質(zhì)，自己為吳王當(dāng)馬夫。勾踐還為吳王送茶送飯，端屎端尿，終于贏得了吳王信任，得以被釋放。勾踐死里逃生回國后，臥薪嘗膽，一面繼續(xù)進貢吳國，一面聚兵訓(xùn)練。最后他率精兵數(shù)萬，徹底打敗了吳國，實現(xiàn)了洗辱復(fù)國的志愿。
8、以樂觀打敗挫折(牛頓等人面對挫折)
勝各種艱難險阻取得勝利的大有人在。牛頓發(fā)明地心吸力學(xué)說的時候，全世界人反對他；哈維(Harvey )發(fā)明血液循環(huán)學(xué)說的時候，全世界人反對他；達爾文宣布進化論的時候，全世界人反對他；貝爾(Bell )第一次造電
話的時候，全世界人譏笑他；萊特(Wrigt )初用苦工于制造飛機的時候，全世界人譏笑他。講到孫中山先生，最初在南洋演講革命救國的時候，有一次聽的人只有三個。這許多人都因抱著樂觀主義的精神，而為世人所稱道。
極強烈而有效的樂觀主義，能使人們戰(zhàn)勝全世界的糊涂、盲從、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害，簡直成為一種律令，對付這種厲害的反抗，最重要的武器就是樂觀主義。一個人，缺少了樂觀主義精神，難免在各種惡魔面前敗下陣來。
篇二：挫折的議論文素材
以“挫折”為題目的議論文素材積累
論點參考：笑對挫折；生活需要挫折；生活因挫折而精彩；微笑面對挫折；直面挫折；坦然看挫折；
論證角度參考：挫折在人生路上是不可避免的，我們不應(yīng)該一遇到挫折就氣餒；挫折本身并不可怕，可怕的是經(jīng)受挫折之后一蹶不振；對待挫折應(yīng)該保持一種樂觀的精神，這樣才能由失敗走向成功；即使身處順境之中，也要居安思危，隨時準(zhǔn)備經(jīng)受挫折。
道理論據(jù)（名言）參考
人的生命似洪水在奔騰，不遇著島嶼和暗焦，難以激起美麗的浪花?！獖W斯特洛夫斯基
種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨練。—夏衍
“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能。”
巴爾扎克說：“挫折和不幸，是天才的進身之階；信徒的洗禮之水；能人的無價之寶；弱者的無底深淵?！?/p>
大海里沒有礁石激不起浪花，生活中經(jīng)不住挫折成不了強者。——諺語。
苦難對于天才是一塊墊腳石，對能干的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵?！鄯ǎ莅蜖栐?/p>
人生布滿了荊棘，我們想的惟一辦法是從那些荊棘上迅速跨過。 ——［法］伏爾泰
失敗也是我需要的，它和成功一樣對我有價值。 ——［美］愛默生 失敗乃成功之母?！渍Z
俄國著名的物理學(xué)家列別捷夫說：“平靜的湖面練不出精悍的水手；安逸的環(huán)境造不出時代的偉人?！?/p>
苦難是人生的老師，通過苦難，走向歡樂?！鄣拢葚惗喾?/p>
事實論據(jù)參考
挫折擋不住強者（張海迪立志成才）
張海迪自幼就嚴(yán)重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，身體可孱弱的了?？墒?0多年來，她學(xué)會了4門外語，翻譯了16 萬多字的外文著作，獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位，并自學(xué)了針炙技術(shù)，為群眾治病1萬多人次，作出了巨大的貢獻。與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當(dāng)做些什么呢？
勇把挫折當(dāng)動力（凡爾納的 16 次投稿）
19世紀(jì)法國著名的科幻小說家儒勒。凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識，第16次投稿才被接受。美國作家杰克。倫敦最初投稿，也沒有一家出版社愿意發(fā)表，以致他不得不去干苦力。后來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話家安徒生處女作問世，有人知道他是一個鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。英國詩人拜倫19歲時寫作的《閑散的時光》出版后，即有人把他罵得“狗血淋頭”，說他“把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫并未退卻，而是以更為優(yōu)秀的詩作來回敬那個誹謗者。
逆境奮爭，苦中尋樂（高士其苦斗病魔）
高士其是我國科普作家。在外國留學(xué)時，有一次做實驗，一個裝有培養(yǎng)腦炎過濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍根。他忍受著病毒的折磨，學(xué)完了芝加哥大學(xué)細(xì)菌學(xué)的全部博士課程?；貒院?，他拖著半癱的身子，到達延安工作。解放后病情惡化，說話和行動都十分困難，連睜、合眼都需要別人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進行創(chuàng)作，先后寫成100多萬字的作品。有人問他苦不苦，他笑著說：“不苦！因為我每天都在斗爭，斗爭是有無窮樂趣的?！?/p>
苦難也是一筆財富（“西部民歌之父”王洛賓）
王洛賓，這位被譽為中國“西部民歌之父”的音樂大師，一生歷經(jīng)飲坷，身陷囹圄，妻離子散，長期處于心理壓力極大的逆境中。然而他卻以“勝似閑庭信步”的態(tài)度，投身于大西北的沙漠孤煙之中，創(chuàng)作了《在那遙遠(yuǎn)的地方》等多首西部民歌。
經(jīng)歷挫折，更能發(fā)憤（貝利與記者）
貝利成名后，有個記者采訪他?！澳愕膬鹤右院笫欠褚矔阋粯樱蔀橐淮蛲跄?？”貝利回答：“不會。因為他與我的生活環(huán)境不同。我童年時的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練我堅強斗志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王。”
面對挫折決不氣餒（愛迪生不被火災(zāi)嚇倒）
一場大火，把實驗室燒成一片瓦礫。愛迪生研究有聲電影的所有資料和樣板被燒成灰燼。他的老伴難過得哭了出來：“多少年的心血，叫一場火燒了個精光。而今你已年邁力衰，這可怎么辦啊！”愛迪生也很傷心，但他決不會由此趴下。發(fā)明電燈時，他就先后試驗了7600多種材料，失敗了8000 多次，仍不氣餒，終于獲得成功。眼下這場火災(zāi)也同樣不能使他后退。愛迪生對老伴說：“不要緊，別看我67歲了，可是我并不老。從明天早晨起，一切都將重新開始。”
能屈能伸是俊杰（臥薪嘗膽的勾踐）
越國兵敗吳國于公元前494年。越王勾踐只好“審辭厚禮”向吳求和，等待東山再起。勾踐先用美女、金銀珠寶賄賂吳王和眾臣，還用妻子作人質(zhì)，自己為吳王當(dāng)馬夫。勾踐還為吳王送茶送飯，端屎端尿，終于贏得了吳王信任，得以被釋放。勾踐死里逃生回國后，臥薪嘗膽，一面繼續(xù)進貢吳國，一面聚兵訓(xùn)練。最后他率精兵數(shù)萬，徹底打敗了吳國，實現(xiàn)了洗辱復(fù)國的志愿。
以樂觀打敗挫折（牛頓等人面對挫折）
古今中外，因為有極強烈而有效的樂觀主義，戰(zhàn)勝各種艱難險阻取得勝利的大有人在。牛頓發(fā)明地心吸力學(xué)說的時候，全世界人反對他；哈維（Harvey ）發(fā)明血液循環(huán)學(xué)說的時候，全世界人反對他；達爾文宣布進化論的時候，全世界人反對他；貝爾（Bell ）第一次造電話的時候，全世界人譏笑他；萊特（Wrigt ）初用苦工于制造飛機的時候，全世界人譏笑他。講到孫中山先生，最初在南洋演講革命救國的時候，有一次聽的人只有三個。這許多人都因抱著樂觀主義的精神，而為世人所稱道。
極強烈而有效的`樂觀主義，能使人們戰(zhàn)勝全世界的糊涂、盲從、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害，簡直成為一種律令，對付這種厲害的反抗，最重要的武器就是樂觀主義。一個人，缺少了樂觀主義精神，難免在各種惡魔面前敗下陣來。
篇三：有關(guān)挫折的議論文寫作素材
挫折擋不住強者，張海迪自幼就嚴(yán)重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，身體可算弱的了?？墒?0多年來，她學(xué)會了4門外語，翻譯了16萬多字的外文著作，獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位，并自學(xué)了針炙技術(shù)，為群眾治病1萬多人次，作出了巨大的貢獻。與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當(dāng)做些什么呢?
魯迅曾彷徨過，哥德、貝多芬還曾想自殺過，但他們都頑強地戰(zhàn)勝了自己的消
沉和軟弱，通過自己的努力，最終都堅定地走向了真理，也更加磨練了自己的意志和毅力。一句名言說得好：“人的生命似洪水在奔騰，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花”，趙王勾踐臥薪嘗膽的故事早就成為后人逆境奮起的典范。 孔子在失意的痛苦中寫成了《春秋》，屈原在流放的痛苦中寫成了《離騷》，曹雪芹在家破的痛苦中寫成了《紅樓夢》??
一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩人一聲長嘆，涌起層層墨香。李白的一生因為沒有模仿世俗的不堪之流而銘留青史，因為舍棄了“鐘鼓饌玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像當(dāng)時的士大夫之徒一樣追求金錢和名利，而違背自己的靈魂，那么祖國的山河里便不再有他的飄逸長衣，歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒有下進太白的靈魂，他把一個真實的自己寫進了歷史。
人有意氣，才能有豁達的胸襟?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮
七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達的胸襟？
.桀驁不馴的李白把人生看作是一場漂泊，沸騰的血液使他不能在任何一個地方安住，他永遠(yuǎn)行走在自己設(shè)置的軌道上，不為周遭的一切所牽絆，包括富貴功名——盡管他也曾十分向往功名利祿；而淡泊名利的詩人陶淵明則毅然拒絕了朝廷上的鉤心斗角，遠(yuǎn)離喧囂，歸隱田園，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的清閑生活；還有范仲淹選擇了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生態(tài)度，辛棄疾選擇了時刻準(zhǔn)備著為國捐軀，上陣殺敵的人生道路——雖然直到雙鬢斑白他仍壯志難酬。無論這些偉人的選擇是否高尚，無論最終他們是否都實現(xiàn)了自己的理想，只要在人生的道路上做出選擇，就應(yīng)該義無返顧地走下去。
關(guān)于文明的作文議論文【精選8篇】四
生于獨生年代作文 議論文
"哇"伴隨著可愛的啼哭，一個美麗的生命降臨于獨生年代，作文 生于獨生年代。從此，你便成了溫室中的花朵，萬般寵愛于一身。因為是獨生子，父母的希望都寄托于你一人之上，細(xì)致入微的呵護讓你的葉片更加翠綠，使你的花瓣更加紅艷?？墒巧讵毶甏哪憧床灰婈柟?，禁不住風(fēng)雨，少了份自由與冷靜，多了份任性與執(zhí)拗。
美麗的校園擺著輕盈的步伐走入了你的生活，你開始學(xué)習(xí)知識，理解做人之道，可這是一個獨生年代，父母對你抱了太多的希望，所有的希望與期望都化著壓力頂著你瘦肉的脊梁。于是學(xué)校便是你競爭的場所，唯有分?jǐn)?shù)才能立于強者之林，緊接著，在培訓(xùn)班、興趣班各類輔導(dǎo)用書都充斥了你的生活，于是你依然擁有那份天真爛漫，總會像溫順的小綿羊，遵從父母的教誨，將痛苦深深地埋入內(nèi)心。
煎熬的初中生活是枯燥無味的，兒時的痛苦與壓力漸漸膨脹，你走入了叛逆的時期。不再是從前天真活潑的小屁孩，你更多的是希望被理解與尊重，還有獨立！獨生年代的父母意識到孩子的變化，對孩子青春期的過度關(guān)心，成了悲劇，除了堅持過去的做法，還進一步限制你的自由，你的任何一步都必須踩在父母為你設(shè)計好的道路之上，可是，你希望獨立，開始反抗，關(guān)在自己的小房間，不與父母交流，父母又認(rèn)為孩子不聽話了。壓力又一次產(chǎn)生，你與父母的隔閡越來越大，成了代溝。
你其實不希望讓父母傷心，可是在這獨生年代，一切都無法避免，父母也想拉近與孩子的距離，獨生年代的事實，讓父母的行為一次次南轅北轍，父母開始擔(dān)憂孩子的未來，一次次落淚，一陣陣心酸。
活力四射的高中是個不錯的調(diào)節(jié)器，你有些成熟，甚至渾身透散出男子漢特有的氣息，與老師的促膝談心，和朋友的知心交流，讓生于獨生年代的你學(xué)會了理解與擔(dān)當(dāng)，你開始理解父母的擔(dān)憂，尊重父母的建議，雖然有時依然踐行自己的行為準(zhǔn)則，但總會顧慮到父母的感受。
獨生的年代讓懂得了承擔(dān)。父母的擔(dān)憂化為了烏有，終于能夠與父母親密的交流，心中發(fā)現(xiàn)父母其實一直愛好著自己，父母因你而自豪，一次次落淚，一陣陣喜悅。
終于，到了展翅翱翔的時候，獨生子女的我們根本不必被擔(dān)心，我們更早地學(xué)會了理解，更快地經(jīng)歷了磨難，我們將飛向浩瀚的蒼穹，摘得天空中最美麗的明星，讓倚在門前等候的父母看到你的光輝而微笑吧！
關(guān)于文明的作文議論文【精選8篇】五
篇一：感恩社會
社會，漢字本意是指特定土地上人的集合。社會在現(xiàn)代意義上是指為了共同利益、價值觀和目標(biāo)的人的聯(lián)盟。社會是共同生活的人們通過各種各樣社會關(guān)系聯(lián)合起來的集合，其中形成社會最主要的社會關(guān)系包括家庭關(guān)系、共同文化以及傳統(tǒng)習(xí)俗。微觀上，社會強調(diào)同伴的意味，并且延伸到為了共同利益而形成的自愿聯(lián)盟。宏觀上，社會就是由長期合作的社會成員通過發(fā)展組織關(guān)系形成的團體，并形成了機構(gòu)、國家等組織形式。
我感謝社會，沒有社會，我們將一字不識，沒有社會，我們就沒有今天，那天，我看見那些環(huán)衛(wèi)工人累的筋疲力盡，就憑這點，難到我們不應(yīng)該 感謝社會嗎？我看見那些警察叔叔每天晚上都要站崗到深更半夜，就憑這點，難到我們不應(yīng)該 感謝社會嗎？我看見老師因為給我們講課而嗓子啞時的痛苦，就憑這點，難到我們不應(yīng)該 感謝社會嗎？就憑這幾點，我就要發(fā)奮學(xué)習(xí)，將來報答社會！
讓我們一起來感恩社會，一起來報答社會，報答社會工作者，報答我們美麗的祖國，好嗎？
篇二：感恩社會
在人們生活的大千世界中，有很多值得我們回報的事，或是驚天動地的大事，或是一些微不足道的小事，無論什么事只有我們奉獻過，就能得以回報，同時我們也應(yīng)該感謝別人，感恩社會。
在人們剛生下來的時候，應(yīng)感謝兩種人，一種是愛我們養(yǎng)我們的父母，另一種則是對我們關(guān)愛，對人們關(guān)愛的白衣天使。我們要感恩于他們，有時候，給他們一個甜甜的微笑或是尊敬式的握手都是包含著濃濃深情，莫不要因為兩代人的年齡差異產(chǎn)生代溝。這樣對誰都不好，不如好好想想，父母畢竟是生我們養(yǎng)我們的人，我們應(yīng)以心存感激的心態(tài)去面對生活。
在家中，父母的愛就像那筆挺的大樹，我們就像是大樹下的一棵樹苗，父母為我們遮風(fēng)擋雨，讓我們茁壯成長。在社會中，一方有難八方支援，四川發(fā)生大地震，全國各地人民為它捐款，只有我們奉獻了社會就會還以護耳回報。
我讀過一篇文章，講的是一個小孩子想畫畫，但家里窮買不起畫筆，同學(xué)們也嘲笑他，于是他沒了信心，可是畫畫的沖動使他撿起老師的粉筆頭在黑板上畫了一個人頭，老師來了不僅沒批評，還去鼓勵他，終于在十八年后成為了一位畫家。
其實，感謝生活讓如此平凡的我們擁有了那么多寶貴的情愫。
篇三：感恩社會，回報人生
富翁白手起家后回報社會是因為他心存對社會的感恩，感謝社會為他提供了一個舞臺，使他的“中國夢”得以實現(xiàn)。所以他想通過實際行動——幫助窮人來回報社會。
由此，我聯(lián)想到了著名學(xué)者羅格的名言：“沒有人是一座孤島”。誠然，個人價值的實現(xiàn)離不開社會這個大的舞臺，所以我們應(yīng)該感恩社會，回報社會，從而推動社會更好的發(fā)展。
感恩社會，回報社會，郎咸平用知識推動社會的點滴進步。不曾忘記，是你，郎咸平，擁有一流的外國經(jīng)濟知識，卻毅然回國投身經(jīng)濟建設(shè)；不曾忘記，是你，郎咸平，果斷拒絕了他人的高薪聘請，回大陸為國家經(jīng)濟建設(shè)出謀劃策。假如不是因為你擁有對社會的感恩，毅然會回國投身經(jīng)濟建設(shè)，又怎么會推動國家經(jīng)濟建設(shè)的穩(wěn)健有序發(fā)展？你能感恩社會，回報人生，又怎能不令人仰望呢？
感恩社會，回報社會，“保時捷少女”用義舉推動社會的點滴進步。不曾忘記，是你，毅然扶起暈倒的路人；不曾忘記，是你果斷阻止自殘婦女的過激行為。假如不是因為你對社會的感恩之心，又怎么會主動出手幫助有需要的人，從而鼓舞更多的人投身到幫助他人的行列中，從而推動社會更好的發(fā)展呢？
縱觀古今中外，細(xì)數(shù)名人軼事，我們不難發(fā)現(xiàn)，無論是郎咸平，還是“保時捷少女”，無論是阿里木，還是張宜平……不一樣的時間，不一樣的地點，不一樣的人群，在同一片藍(lán)天下，他們都因為心存對社會的感恩，用實際行動來回報社會，從而推動社會更好的發(fā)展。我們的時代需要一個個的郎咸平，需要“保時捷少女”，需要阿里木和張平宜。像富翁那般能在自己有條件的情況下，將個人力量捐獻出來，難道不是社會的正能量，不應(yīng)該大力提倡嗎？同在一片藍(lán)天下，我們的力量因知恩圖報和善于回報而變得越來越美好，我們每一個人都應(yīng)該具有富翁那樣的情懷。
篇四：感恩社會
現(xiàn)在，在中國的十字路口最常見的現(xiàn)象是什么？不是攙扶老太太過馬路的“活雷鋒”，而是亂闖紅燈的中國人。
現(xiàn)在，凌晨還堅守在崗位的交警是為了什么？不是等著收小朋友撿來的一分錢，而是為了那些酒后駕車的中國人。
這是為什么呢？因為，中國人越來越缺乏一顆感恩社會的心。
“社會”在現(xiàn)代意義上是指為了共同利益、價值觀和目標(biāo)的人的聯(lián)盟。微觀上，社會是為共同利益而形成的自愿聯(lián)盟。宏觀上，社會是由長期合作的社會成員通過發(fā)展組織關(guān)系形成的團體，并形成了機構(gòu)、國家組織形式?？偟膩碚f：我們都是社會。
“感恩”有很多意思，百度百科中對它有一種解釋：感恩是你對一個沒有關(guān)系或者關(guān)系不夠親密的人給予你幫助所產(chǎn)生的一種虧欠心理。
很顯然，我們?nèi)狈@中“虧欠心里”。我們闖紅燈時我們不會想到我們這樣做是否對別人造成了損失，我們不會對一輛避開你的車說一聲“謝”，我們總是認(rèn)為這是應(yīng)該的，認(rèn)為這好像就和父母的愛一樣——是應(yīng)該的。但，我們既然知道去感恩父母的愛，為什么感恩社會愛的人卻少之又少呢？
在問到闖紅燈有哪些危害時，一為網(wǎng)友說：“沒有什么危害，只是妻子可以找一個比現(xiàn)在好的丈夫；孩子一生將有兩個爸爸；父母還能親自送你一程……”
那，讓我們來了解什么是感恩。
“感恩”之心，就是對世間所有人所有事物給予自己的幫助表示感激，銘記在心；“感恩”是一個人與生俱來的本性，是一個人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會成功人士健康性格的表現(xiàn)，一個人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。感恩不僅僅是為了報恩，因為社會給我們的我們無法回報的，這些更不是等量回報就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動去銘刻去永記，才能真正對得起給你恩惠的人。
“感恩”是尊重的基礎(chǔ)。在道德價值的坐標(biāo)體系中，坐標(biāo)的原點是“我”，我與他人，我與社會，我與自然，一切的關(guān)系都是由主體“我”而發(fā)射。尊重是以自尊為起點，尊重他人、社會、自然、知識，在自己與他人、社會相互尊重以及對自然和諧共處中追求生命的意義，展現(xiàn)、發(fā)展自己獨立人格。感恩是一切良好非智力因素的精神底色，感恩是學(xué)會做人的支點；感恩讓世界這樣多彩，感恩讓我們?nèi)绱嗣利悾?/p>
關(guān)于文明的作文議論文【精選8篇】六
你會寫關(guān)于成功的議論文嗎？成功并不是一朝一夕就可以達到的，成功需要我們一步一個腳印踏出來。
第一篇：小成功鑄就大成功
人需要自信澆灌，任何的安慰，鼓勵，贊嘆也不及成就感所帶來的奮斗的馬力。舉個例子，你成為作家的夢想很遙遠(yuǎn)，成長中一次次的投稿杳無音訊，此時即使演說家也未必能挽救你準(zhǔn)備放棄的念頭。若有一天在報紙一角出現(xiàn)了自己的文章，就算很不起眼，就算只是自己辛辛苦苦寫作一大摞中一篇，也足以撐起你折翼的希望。
古人講，愈挫愈勇。我是相信的，不過，這只是短期的，日子一長，再利的銳氣也銹蝕了。特別是在現(xiàn)代社會，不是人人都具備英雄百折不撓的韌性。不可小覷小成功的力量，既不要因為這不是大成功而暗自落寞，也不要因為這只是小成功而不屑?；蛟S某天你到達了成功的顛峰，才發(fā)現(xiàn)原來崎嶇荊棘的山路布滿了小小堅實的細(xì)微成功，那是促成巨大成功的加速度。
卓別林的母親是劇團的演員，一次演出，她身體突感不適，臨時無法登臺，一時又找不到替補，迫不得已下，眾人想到了只有6，7歲的卓別林，他自小就有卓越的才華。冒著可能砸場的危險，小卓別林順利完成了表演，經(jīng)久不息的掌聲說明了一切。從此，最偉大的喜劇大師宣告了他的時代。
眾多藝術(shù)家在追憶往昔之時，不免提到“首秀”，“首秀”的成功奠定了璀璨星路的開端。最初的小成功不僅為他們帶來無限的鮮花與褒獎，更肯定了他們努力的方向，成果，肯定了實現(xiàn)理想與人生價值的真正方式。
在競爭激烈的發(fā)達國家市場，有一席立足之地委實艱難。起初，德國經(jīng)銷商不認(rèn)可中國產(chǎn)品。海爾人夾縫中心生一計，把海爾生產(chǎn)的6臺冰箱撕去商標(biāo)，與德產(chǎn)冰箱混合，讓幾十位家電代理商從中挑選，被選中的，全部是海爾產(chǎn)品。于是，海爾人第一次將國外2萬臺冰箱定單收入囊中。如今，海爾一躋身世界家電十強。
2萬臺定單的成功振奮了員工的積極性和自信心，推動他們奔向下一個拼搏關(guān)卡，而前一次的成功讓他們無畏并堅持。成功的滋味香甜縈人，嘗過一次的人就會竭盡全力去嘗第二次，第三次……
相信自己的小成功，珍惜自己的小成功，為自己的小成功奮斗；溢美別人的小成功，支持別人的小成功，為別人的小成功喝彩。
第二篇：成功不再遙遠(yuǎn)
曾經(jīng)讀過一個耐人尋味的故事：有一個網(wǎng)球教練問學(xué)生們：如果有一個球掉進了草叢，該如何去尋找呢？有人答，從草叢最淺處開始找。有人答，從草叢最凹處開始找。有人答，從草叢長得最茂盛的地方開始找。最后，教練宣布了他的答案，按部就班地從草地的一頭找到另一頭，就一定能找到。
這是一個簡單的故事，但它卻告訴了我們成功的真諦：踏踏實實地做好每一件該做的事，你才能成功。
生活中，有的人一提起成功，總覺得太困難，太遙遠(yuǎn)，總覺得成功與自己無緣。其實這是不對的，有位著名作家曾經(jīng)說過：成功就是從一數(shù)到十，不要跳過就行了。每個人得到成功的機遇是平等的，而錯失成功的人不是將自己看得太高，就是對自己沒有信心，他們從來都沒有為成功付出過踏踏實實的、真誠的努力。
我們總是去崇拜比爾?蓋茨的天才創(chuàng)舉，驚嘆張海迪逆境中造就的輝煌，贊嘆芭蕾舞蹈家戴茜的翩翩舞姿，卻往往忽視了他們輝煌背后的汗水，成功的背后的艱辛。
我們看到比爾?蓋茨成功了，但我們更應(yīng)該看到他成功之前的無數(shù)個不眠之夜；我們看到張海迪成功了，但我們更應(yīng)該看到她坐在輪椅上抱著書本刻苦自學(xué)的身影：我們看到戴茜成功了，但我們更應(yīng)該看到那雙支撐這美麗身軀卻長滿血泡的腳尖。無論是比爾?蓋茨，還是張海迪、戴茜，他們?yōu)閷崿F(xiàn)畢生的夢想和目標(biāo)，都踏踏實實地做好了每一件該做的事，心甘情愿流下每一滴辛勤的汗水。雄鷹之所能翱翔藍(lán)天，是因為它踏踏實實地磨礪了自己的雙翅；高樓大廈之所以能頂天立地，是因為它踏踏實實地接受了每一塊磚石的支撐。
努力地工作、學(xué)習(xí)、練習(xí)，是取得成功的必由之路。只有踏實的努力，刻苦的磨練，我們才能成功。所謂踏實決非一味死做，不懂變通。胡繩先生說，要把想和做結(jié)合起來，才會進步。踏實，還要善于開動腦筋，認(rèn)真思考，才能事半功倍。
樹立起創(chuàng)造成功的信心，并將它落實到行動上，步步踏實地做好該做的事，相信不久你就會發(fā)現(xiàn)：成功其實并不遙遠(yuǎn)。
第三篇：成功的路充滿艱辛
冰心曾說：“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷，然而當(dāng)初它的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨”。是啊，成功是輝煌的，但華麗的背后卻有著艱辛、痛苦，是用汗水與淚水灌溉才綻放的花，成功的路充滿艱辛。
成功是由磨難締造出的。大作曲家貝多芬小時候由于家庭貧困沒能上學(xué)，十七歲時患了傷寒和天花之后，肺病，關(guān)節(jié)炎，黃熱病，結(jié)膜炎等又接踵而至，二十六歲不幸失去了聽覺，愛情上也屢遭挫折，在這種境遇下,貝多芬發(fā)誓“要扼住生命的咽喉”。在與生命的頑強拼搏中，他的意志占了上風(fēng)，在樂曲創(chuàng)作事業(yè)上，他的生命之火燃燒得越來越旺盛了。
成功是由痛苦創(chuàng)造生命的夢想。前幾天中國達人秀剛結(jié)束，而冠軍就是用腳趾彈奏的劉偉。在失去雙臂之后，劉偉受到的是雙重的痛苦，一種是因為失去雙臂后給生活帶來不便的痛苦，另一種則是在生命還未綻放就已殘缺的內(nèi)心痛苦這些痛苦，使他重新審視自己的人生，要么就趕緊死，要么就精彩的活，他懂得人生的意義在于創(chuàng)造夢想，實現(xiàn)夢想，用腳彈琴是痛苦的，但由痛苦創(chuàng)造的夢想?yún)s是幸福的。
成功是由自強不息鑄造的奇跡。海倫凱勒，一個生活在無光、無聲的黑暗世界里，在安妮·沙利文老師的幫助下，學(xué)會讀書、寫字、說話，沒有強大的記憶力，簡直是不可能的事。但是，海倫·凱勒沒有向命運屈服。憑著自強不息的頑強毅力，掌握了英、法、德等五國語言。成為了19世紀(jì)不朽的神奇。
汗與淚澆灌的花更美麗，痛苦與艱辛締造的成功更輝煌，炫麗的人生注定不平坦，古人云“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”所以，我們要在生活中珍惜磨難的機會，面對困難迎難而上，勇于與困難作斗爭，把成功路上的艱辛，當(dāng)做人生的一筆寶貴的精神財富。
第四篇：我眼中的成功
“成”是“功”的積累，“功”是“成”基礎(chǔ)。這句話一點也沒錯，如果沒有牢固的基礎(chǔ)和長年累月的積累，成功的雨露又怎么會眷顧與你呢？就像“水滴石穿，非一日之功”，如果水滴不經(jīng)過無數(shù)年的努力，何以擊穿這堅硬無比的石頭呢？不僅如此，生活中也是一樣。只有不斷地累積生活的經(jīng)驗，汲取生活給我們的教訓(xùn)，才能活的精彩漂亮。
約翰赫斯金說過：“成功是用努力，而非希望造成的”?？矗@句話雖然簡練，卻蘊含著深刻的道理：成功是用努力換來的，而不是希望贈與你的。著名書法家王羲之臨池學(xué)書20年，之前還曾賣字求生，遭到了別人的嘲諷和否定，真算得上是幾經(jīng)坎坷，才有那爐火純青的造詣，成為一代書法大家，名垂千古。試想一下，如果他不努力，只是每天沉浸在幻想中，哪里還有登峰造極的成就呢？
成功，這兩個字讓人感到多么振奮啊！平日里我們說的那些都不算什么，只有自己真正的實現(xiàn)了一次，或者說成就了一番事業(yè)，才會刻骨銘心的體會到“若非一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”。成功的路上遍布荊棘，每一個障礙都要毫不畏懼的跨過；每一次跌倒，都要堅強的站起來，不許哭，也不許退縮；每一次失去希望都要更加勇敢的在黑暗里摸索，尋覓希望的微光……
當(dāng)然，成功更源于對失敗的總結(jié)和不懈的堅持。就像培根說的：“失敗是成功之母”。偉大的發(fā)明家愛迪生的一生，真正的詮釋了這句話。他在發(fā)明留聲機的同時，經(jīng)過無數(shù)次的失敗后，終于對電燈的研究取得了突破。1879年10月22日，愛迪生點燃了第一盞真正有廣泛實用價值的電燈。為了延長燈絲的壽命，他又重新試驗，大約試用了6000多種纖維材料，才找到了新的發(fā)光體——日本竹絲，可持續(xù)1000多小時，達到了耐用的目的。這一項發(fā)明，是愛迪生一生中巔峰的成就。但是，深受其益的我們，是否應(yīng)該好好想一想，如果愛迪生沒有無數(shù)次的失敗和6000多次的實驗，他如何取得今天的成就？如果他沒有把失敗化為前進的動力，又怎么會發(fā)現(xiàn)可以持續(xù)1000多小時的燈絲呢？
沒有永恒的成功，也沒有永遠(yuǎn)的失敗，只有不斷地總結(jié)失敗的教訓(xùn)，積累點滴的經(jīng)驗，才能獲得更多的成功！
第五篇：成功源于勤奮
成功與勤奮是密不可分的，如果想獲得成功就必須通過勤奮的努力，俗話說的好：“一份耕耘，一份收獲?！睕]有辛勤的付出哪能有成功的源泉。成功的路上無捷徑，只有勤奮才是成功的源泉。
東晉大書法家王羲之，為了練好書法，他每天都要求自己練字，練完后就在家邊的一口池塘里洗毛筆，就這樣日復(fù)一日，竟將整口池塘的水染成了黑色。正是因為王羲之的堅持與勤奮，他才被人稱為“書圣”。蘇秦，因為求官不成，回家后被人家看不起，他就將太公《六韜》、《陰符》等兵法書籍，不分白天黑夜的勤奮苦讀。關(guān)于寫成功的議論文每當(dāng)?shù)搅艘股钊遂o，頭昏腦脹，眼睛發(fā)澀，總想睡覺的時候，他就用錐子狠刺自己的大腿，使自己清醒后在讀書。正是由于蘇秦的勤奮，終于他學(xué)有所成，成為戰(zhàn)國時期著名的政治活動家。從古人的實例中我們知道了要想成功就必須要勤奮刻苦，因為勤奮是成功的基礎(chǔ)。
我國著名的生物學(xué)家童第周，上中學(xué)時，考試不及格，老師要讓他留級，同學(xué)們也笑話他，但他卻不悲觀失望，而是發(fā)奮學(xué)習(xí)，最后取得了優(yōu)異成績。出國留學(xué)時他又刻苦鉆研，為中國人爭了氣，成了我國著名的生物學(xué)家?？茖W(xué)家居里夫人也是孜孜不倦，勤奮探索才發(fā)現(xiàn)了“鐳”，為人類做出了巨大的貢獻。身殘志堅的張海迪雖然沒有上過學(xué)，但她勤奮刻苦，克服了常人無法想象的困難，硬是攻克了幾門外語。他們能取得這樣的成就不就是勤奮的結(jié)果嗎？試問，如過他們不勤奮，他們會有今天的成就嗎？
成功總是與勤奮形影不離，正如高爾基所言：“天才源于勤奮”。正是由于勤奮司馬遷才寫成震古爍今的文學(xué)巨著《史記》。正是由于勤奮陳景潤才摘取了“皇冠上的明珠”，成為著名的數(shù)學(xué)家。正是由于勤奮居里夫人才發(fā)現(xiàn)了“鐳”。勤奮是通往成功的重要保障，俗話說“一勤天下無難事。”只要勤奮就沒有辦不到的事情。所以，讓我們一起來勤奮學(xué)習(xí)吧!為將來打下良好的基礎(chǔ)!
朋友，讓我們揚起自信的風(fēng)帆，用勤奮去攀登智慧的巔峰，用勤奮這把金鑰匙去打開成功的大門，讓自己火紅的青春，點燃燦爛的明天。
第六篇：成功的人生
“成功”，這是一個多么令人自豪和驕傲的事呀。每個人都希望自己做什么都能成功，但成功的過程不一定那么的容易，其間也許有過放棄的念頭，為了成功我們也要堅持下去，只有百折不撓才能獲得最終的成功。
考試拿到好成績是一種成功，比賽拿到獎是一種成功……成功的事數(shù)也數(shù)不清，但我覺得真正的成功是擁有一顆善良正義的心，做每一件事都能問心無愧，這樣的人在世上已經(jīng)獲得了成功，因為他的人生是有意義的。
還記得小悅悅事件中那位默默無聞的阿姨，雖然她在當(dāng)今社會做著人們覺得很低級的工作，但她擁有一顆善良的心。阿姨的正義行為感動著我們每一位，與那些視而不見的路人相比，阿姨是成功的，不經(jīng)意間的舉動就能反映出一個人的品質(zhì)，反映出一個社會的風(fēng)氣。那些路人也許他們在工作上、比賽上都得到很高的榮譽，也許他們擁有很高的學(xué)歷，這些榮譽只是表面上的成功，他們沒有一顆善良和正義的心，對于他們的人生來說，是美中不足的。因為他們不懂得活在世上的真諦，面對一個奄奄一息的小生命，他們卻不懂得伸出援手挽救。他們或許也想伸出援手，但卻輸在沒有行動。阿姨和路人們就在一瞬間成了鮮明的對比，也在一瞬間結(jié)束了一場愛的較量。
通過這件事讓我們更認(rèn)清什么是成功，人生不一定是擁有一大筆錢一身名牌才是成功，獲得無數(shù)的榮譽卻沒有一顆善良正義、有社會責(zé)任感的心，他的人生并不算真正的成功。如果每個人能擁有一顆善良的心，并且堅持下去，在每件事上都能做到有所成就，那么他得人生一定會很成功。
關(guān)于文明的作文議論文【精選8篇】七
議論文指導(dǎo)：議論文的結(jié)構(gòu)
一、議論文的整體結(jié)構(gòu)
引論-----提出問題---鳳頭 本論----分析問題----豬肚 結(jié)論----解決問題---豹尾
二、如何圍繞中心論點提煉出適當(dāng)?shù)姆终擖c?
分論點從屬于中心論點，為論證中心論點而服務(wù)。
一篇文章圍繞中心論點，一般要分解出兩個以上的分論點，這樣結(jié)構(gòu)既清楚明了，文章也顯得更有說服力。
如果不設(shè)置分論點，或者分論點立得不好，中心論點就得不到有力的證明。
首先，要學(xué)會通過對中心論點的分析，界定中心論點的內(nèi)涵，確定中心論點所涉及的范圍，這是正確提煉分論點的前提條件，也是防止犯偷換論點、轉(zhuǎn)移論題錯誤的關(guān)鍵。
其次，要使學(xué)生懂得根據(jù)中心論點提煉分論點，是對各種事物和現(xiàn)象分析的結(jié)果，是對各種事物和現(xiàn)象的相關(guān)性(相同、相異、相因、相反、相成等)的抽象、概括的結(jié)果，是以果(中心論點)推因(分論點)的思維過程。
三、擬分論點的總的要求
1、分論點一般放在每一段的開頭。
2、一篇議論文至少要有兩個分論點，最好有三到四個。
3、分論點的語言要精練，一般控制在15字。
4、分論點句子的結(jié)構(gòu)要一致，使中間幾段構(gòu)成排比或準(zhǔn)排比段。
5、分論點的表述要盡量緊扣話題的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題。
四、(應(yīng)試作文)常見的結(jié)構(gòu)：
(一)提出論點
(二)舉例論證;分析說理
(三)再舉例論證，分析說理
(四)重提論點;結(jié)論
五、并列式結(jié)構(gòu)模式：
引論(提出論點)論據(jù)① +分析論證
模式1： 本論(證明論點 ) 論據(jù)② +分析論證 論據(jù)并列
論據(jù)③ +分析論證
關(guān)于文明的作文議論文【精選8篇】八
篇一：遭遇挫折，笑對痛苦人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉;萬古曠世，又不知有多少內(nèi)心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬劫不復(fù)的深淵??面對挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的一天。
“老當(dāng)亦壯，寧移白首之心;窮且益堅，不墜青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可謂：“時運不濟，命途多舛，”然而直面挫折，他卻能達人知命，笑看人生。試想，如果沒有王勃開朗闊達的胸襟，哪能有他吟放出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱?
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎?消沉了嗎?沒有。“長安市上酒家眠，”笑對痛苦，面對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷!
由此看來，面對挫折，我們不應(yīng)過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔;面對挫折，我們不應(yīng)整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深;面對挫折，我們不應(yīng)長期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結(jié)果將不堪設(shè)想。
劉備面對失去二弟的挫折，因兄弟之情無法釋懷，放大痛苦，結(jié)果在痛苦中做出錯誤決定，冒然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇?？杀杀? 前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們做出了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競爭日益加劇的社會里，挫折無處不在。若因一時受挫而放大痛苦，將會終身遺憾。遭遇挫折，就當(dāng)它是一陣清風(fēng)，讓它從你耳邊輕輕吹過;遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪;遭遇挫折，就當(dāng)痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒。
遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦。擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續(xù)前進吧!相信總有一天你會看見藍(lán)藍(lán)的.天，白白的云，青青的草，還有你嘴角邊的甜甜的笑....
篇二：仰望星空與腳踏實地有位名人說過：“一個民族總需要一些仰望星空的人”。
仰望星空，那真理讓我苦苦追尋，仰望星空，那博大的胸懷擁抱著我。
仰望星空，令人產(chǎn)生無限的遐想，回憶著過去，憧憬著未來，而腳踏實地便是與仰望星空之間架起的一座橋梁，是一座現(xiàn)實與理想之間的彩虹橋。
我們都很熟悉這樣一個故事：有三個工人同時在砌墻，有一位智者走過去問他們在干什么，其一說，他在砌墻;其一說，他在修一座高樓;其三說，他在建設(shè)一座城市。
智者聽后斷言，第一個人一輩子只能夠做一個會砌墻的工人，因為它的心中只有磚頭;第二個人有可能只成為一名小有成就的工程師，因為他看到了砌墻的作用;而第三位很有可能會成為一名不錯的建筑師，因為他能將一塊磚與一座城市聯(lián)系起來。
從這個故事，我們可以看到三個人中，第一個人只懂得埋頭做事，不懂得抬頭仰望星空;而后面兩個人卻不一樣，在他們的心中，裝有比“墻”更為宏大的事業(yè)，只是，最后一個比第二個的心志更為高遠(yuǎn)而已。這便是人與人之間的差異，這差距似乎很巨大，但理想往往也就在一些微小的事情中表現(xiàn)出來。
思迥異，做不同。這話在這三個人的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。
哈佛大學(xué)曾做過這樣一個調(diào)查統(tǒng)計：在對當(dāng)時一群學(xué)識水平、家庭背景等都不相上下的年輕人的采訪中，只有10%的人有清晰的短期目標(biāo)，只有3%的人具有長遠(yuǎn)的清晰的目標(biāo)，而大多數(shù)人對自己的人生都無明?的規(guī)劃。
許多年后，這些接受調(diào)查的年輕人都白發(fā)蒼蒼了，再對當(dāng)時接受調(diào)查的年輕人進行回訪時發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時那些漫無目的的人基本上都生活在社會的最底層，那10%的人成為了社會的中上階層，逐漸升職，家庭、事業(yè)都令人滿意，只有那3%的人成為社會的精英和他所在領(lǐng)域的領(lǐng)袖人物。
毫無疑問，第一類人是從不仰望星空，也不懂腳踏實地的人;第二類人則生活得踏實、充實，那3%的人便是既能仰望星空又能腳踏實地的人。
在每個人的童年里，仰望星空是一件非常美好的趣事，在仰望星空的時候，也會產(chǎn)生這樣那樣的幻想，有不少人的夢想，就是從小時仰望星空開始的。可又有多少人堅守了自己童年的夢想呢?這又讓我想起了新東方創(chuàng)始人俞敏洪對渴望成才的年輕人說的話：“有目標(biāo)，沉住氣，悄悄干。”
是啊!仰望星空可以給自己確定人生的目標(biāo)，但如果沉不住氣，這個目標(biāo)就會飄然消逝。雖然每一個人的夢想各不相同，但是，希望我們都能懷揣夢想，踏踏實實地，一步一步地走向夢想成真的地方。
篇三：滴水之恩，涌泉相報我們生活在當(dāng)下。
這是最美好的時代，也是最糟糕的時代：我們賺的錢更多了，人情味卻更少了;我們的交通工具更先進了，公交車上站著的老人卻更多了;我們登上月球探索太空，卻不愿伸手幫助對面的鄰居;我們的股市價格一路狂升，價值觀卻成倍地下降;我們的社會都知道“此仇不報非君子”，卻怎么也流行不起來“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”??
而社會上數(shù)不勝數(shù)的忘恩負(fù)義之人，仇視一切事物之徒，更加深了社會道德危機。人們的心越來越狹隘，只懂索取、不懂回報之人，仿佛充斥著整個社會。
記得曾讀到一則故事：一對老夫婦遇到一個趕著回家過圣誕節(jié)的年輕人。年輕人買不到車票，在大雪紛飛的夜晚無法回家。老夫婦邀他共度圣誕節(jié)，遭到推辭后，竟主動將自己的車借給了年輕人。這樣的舉動令人感動，但接下來的事卻讓人心寒：這年輕人再也沒有回來，從此杳無音信。
一位著名作家在談到社會道德時，也曾說到他自己的親身經(jīng)歷。他在一次散步時撿到一個錢包，打電話找到失主后，失主沒有半句感謝之詞，竟還要求他把錢包送還失主家中。
我們感嘆叢飛節(jié)衣縮食為貧困學(xué)生捐款，卻也憤慨在他重病之時無人援助;我們感嘆雷鋒無私地為人民服務(wù)的精神，卻也無奈于現(xiàn)在有些中小學(xué)生不知“雷鋒”為何人!
當(dāng)整個社會呈現(xiàn)出曖昧的姿態(tài)時，我們需要一種有質(zhì)感的態(tài)度來面對社會道德危機。這便是：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報!
一位即將不久于人世的老人，將自己的兒女喚到跟前，一一敘說何人何時幫助過自己，教導(dǎo)子孫們要報答人家。雖然老人一生坎坷，遭受過不少人的陷害，但他自始至終未提一句，只把感謝留給后人。這是我見過一個老人留給世界最好的禮物。他讓人們明白了感激的力量與回報的感動。
一位女士把自己430元稿費，很隨意地捐給了西北一個素未謀面的小女孩，但這位女孩卻把她的恩德深深地記在心里，即便在貧困的條件下，仍堅持給她寫信——雖然這位女士已忘了這件事。小姑娘的善良、知恩讓人欣慰。 我們感嘆華農(nóng)大學(xué)生小李的愛心，更為那個四年級的女生深深感動;我們感嘆大批青年出國深造，更感嘆他們中不少人回國報效的高尚。
西方有位哲人說：“別人愛我，我愛別人，這是小愛;我愛別人，別人愛我，才是大愛?！彼曰浇逃芯涿裕菏┍仁苡懈?
無論東西方，無論古今，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”都是我們?yōu)槿颂幨赖臏?zhǔn)則，它將促使我們的社會變得有思想、有內(nèi)涵，它讓我們可以遙望一個美好的未來。
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