大家都寫過作文，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的和的智慧作文【精選3篇】，希望對大家有所幫助。
和的智慧作文【精選3篇】一
有一只威風(fēng)凜凜的老虎，路過農(nóng)田時，發(fā)現(xiàn)以前打敗自己的那頭身強力壯的水牛被一位頭發(fā)斑白的農(nóng)夫辛苦的呼來喚去地干活，很好奇，便去問：“我說水牛老弟啊，你連我這么厲害的百獸之王都不怕，怎么會怕一個普普通通的農(nóng)夫呢?”水牛歪著腦袋想了想，壓低嗓門兒說：“你別看他是一個家徒四壁的老人，但他的身軀里蘊含著無窮的智慧?！崩匣⒙犃耍瑢⑿艑⒁?
過了一會兒，農(nóng)夫過來了。老虎跑到他跟前故作乖巧的問：“親愛的的農(nóng)夫啊!人人都說你是一個智慧無窮的老人，你可否給我看看你的智慧呢?!”農(nóng)夫一眼看穿了老虎的詭計，但還是故作平靜的說：“智慧這東西呀，真是個力量無窮的東西，我可以給你看，但你得答應(yīng)我一個條件?！崩匣⒊泽@的“哦”了一聲，便說：“只要呢看智慧，叫我做什么都行?！鞭r(nóng)夫心里一陣竊喜，說：“因為我把智慧忘在家里了，所以我得把你綁起來，以防萬一?！崩匣⒙唤?jīng)心的答應(yīng)了，農(nóng)夫把老虎帶到一棵茂密的樹下，用隨身攜帶的粗布麻繩把它結(jié)結(jié)實實綁起來。
把老虎綁起來以后，農(nóng)夫飛一般的穿過密密麻麻的樹林，雜草叢的河邊，來到了村子里，氣喘吁吁的對村子里的壯漢說：“我家那邊來了只老虎，我不能將它置于死地，請你們幫幫我吧!”壯漢聽了，二話沒說的拿起一個鐵籠子和農(nóng)夫來到老虎身邊。老虎高興的問：“智慧帶來了嗎?”農(nóng)人說：“你鉆進籠子里就知道。”老虎又一次乖巧地鉆進籠子里，壯漢把籠子關(guān)起來。老虎氣的大聲叫：“你騙我!”農(nóng)夫哈哈地笑說：“你不是想看智慧嗎?這就是智慧?！?/p>
和的智慧作文【精選3篇】二
優(yōu)劣是在比較中得以顯現(xiàn)的，而補人之劣、揚我之優(yōu)的一舉兩得就是雙贏的大智慧。得此智慧方得天下。
在自然界的優(yōu)勝劣汰的選擇之下，生物都在為這生存尋求出路。而其中一部分生物因其擁有如同人類一樣的雙贏智慧而表現(xiàn)出更為強大的生存能力。所有植物都需要吸收氮元素以維持生命，而它們大都缺乏大量獲取氮素的能力。豆科植物也不例外，然而根瘤菌的出現(xiàn)給它們的生命注入了新的活力。根瘤菌寄生在豆科植物的根細胞中，一方面為其大量供應(yīng)氮元素，一方面又受其回報，從中獲取營養(yǎng)。這種補人之短揚我之長、互利互惠的智慧使兩種生物都能頑強地生存，獲得雙贏效果。雙贏的智慧使得這對合作伙伴在激烈的競爭之中立于不敗地位。
在人類社會中，雙贏的智慧往往更能解決生死攸關(guān)的問題。正當曹操率領(lǐng)八十七萬大軍南下攻吳之時，諸葛亮審時度勢，作出一個可以雙贏的決定，與東吳聯(lián)合抗曹。此舉不但為吳國抗曹補充了兵力，提供了良策，更是為了日后保全自己，發(fā)展自己。即使諸葛亮在歷史上并未真正表現(xiàn)過他的才智和在軍事上的作用，但他政治上掌握大局，尤其是如此雙贏的舉措，的確為后人稱道。諸葛亮的成功，在于他善于利用自己和外部的力量，不僅為他國提供幫助，也為自己造福，只一計便獲得兩方的巨大收獲。可見雙贏的智慧乃大智慧。
軍事上雙贏可保國家生存。在經(jīng)濟和政治上，它也可以使一個國家迅速壯大起來。二戰(zhàn)后，歐洲經(jīng)濟遭到沉重打擊，羅斯福這時向歐洲各國伸出了援助之手。此時美國人看到的不是短期的資本外流而是長遠的利益。援助計劃拉動美國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，又使得歐洲強國在政治上依附于美國。這援助之手不是伸向廢墟，而是伸向了金錢和權(quán)力。而歐洲一方也獲益匪淺，得以在戰(zhàn)后迅速崛起。
雙贏的智慧依靠顧全大局的能力，能造福于雙方，它是人們真正需要學(xué)習(xí)的。
和的智慧作文【精選3篇】三
【篇一：節(jié)約是大智慧】
你是否還記得：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”、“滴水成河，聚沙成塔”的道理？中華民族節(jié)儉的傳統(tǒng)美德已經(jīng)伴隨著一代又一代人，在建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)中取得了輝煌成就。
然而，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在有許多人丟棄了中華的傳統(tǒng)美德，不重視節(jié)約，沒有意識到在今天日益惡化的生態(tài)環(huán)境中，“節(jié)約”是一種我們必須學(xué)會的大智慧。
首先，節(jié)約的智慧體現(xiàn)在觀念上。日本是個小國，資源要比中國匱乏得多，但卻以低于我國的能源消費創(chuàng)造出遠遠高于我國的經(jīng)濟。這與他們?nèi)穹钚泄?jié)約立國的風(fēng)尚有很大關(guān)系。這是為什么呢？有報道說一個日本旅行團的游客吃飯時全用自帶的筷子，目的是為保護、節(jié)約森林資源，此點滴之舉就顯示出他們的節(jié)約精神和智慧。對我國而言，對上海而言將節(jié)約都是十分重要的，有益的。上海正處在工業(yè)化和城鎮(zhèn)化加快的時期，資源消耗強度增大。在這緊迫時期，讓我們發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德——節(jié)約光榮，浪費可恥。
節(jié)約的智慧體現(xiàn)在行動上。減少廢品率就是節(jié)約。在生活中，使用節(jié)能燈比普通白熾燈能夠省75％的電，用噴頭淋浴比浴缸洗澡可節(jié)省水量達八成之多，而晚上開啟空調(diào)的睡眠功能就可以節(jié)電20％等等。在學(xué)習(xí)中，少扔一張廢紙，天亮?xí)r，教室里少開一盞燈，在筆快用玩時，再多用來演算幾道題目，在書包破舊時，再多讓它陪伴你一些時日，資源是有限的，它給我們的生活帶來好處，我們應(yīng)該節(jié)約它，保護它。這些資源才能更好的保護人類！
為了上海的明天，讓我們共同艱苦奮斗，我們要謹慎記“艱苦奮斗——榮、驕奢淫逸——恥”。
【篇二：謙虛的智慧】
一個正真認識自己的人，他就會讓自己變的謙虛。讓自己的心縮小成一顆石卵，雖然小，但十分結(jié)實。遇到那些淺薄的人，他便會謙虛，謙虛的讓他們無地自容。這便是謙虛的智慧。
劉邦是謙虛的，他與項羽一同起義，推翻了暴秦。但他沒有項羽的戾氣，甘做項羽的配角。他沒有項羽破釜沉舟的雄才大略，亦沒有他拔山舉鼎的壯舉。他甘于平凡。在他兵力不及項羽時，他以謙虛穩(wěn)住了軍心。當他的實力強于項羽時，他依然保持謙虛。四面楚歌后，劉邦終于讓這個不可一世的西楚霸王在烏江邊自刎。劉邦以謙虛的光芒閃耀在歷史的舞臺上。
一只雄鷹在天空中翱翔，無意間飛到了一個破敗不堪的雞窩。鷹這位鳥中之王在這間雞棚上方飛來飛去。雞見了雄鷹于自己飛得一樣的低，便喋喋不休，要求不再尊重他。雄鷹并沒有因小雞的褻瀆而感到惱怒，反而語重心長的說：“你說的有一定道理，但是你并沒有看見我在高空中鳥瞰大江南北，在巔峰中體驗‘會當凌絕頂，一覽眾山小’時的威風(fēng)凜凜?！毙‰u因鷹的謙虛才發(fā)現(xiàn)知己是多么無知，多么渺小。
在生活中，我惟有謙虛才能學(xué)到更多的知識，才能讓自己永遠立于不敗之地。面對強者，我們要謙虛，取長補短完善自己；面對弱者，我們不要驕傲，做到見不賢而內(nèi)自省也。
從今天，從這一刻起，我愿用謙虛謹慎的心去面對一切，包容一切。當所有的人見我的人都相形見絀時，那么謙虛的智慧在我身上體現(xiàn)的淋漓盡致。
【篇三：文學(xué)——智慧的源泉】
“文學(xué)是一種導(dǎo)人向善的工具”。當我們還在“咿咿呀呀”學(xué)語、剛會吃飯時，那首古詩“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！本统蔀閶寢尣颓帮埡蠼逃覀児?jié)約糧食的左右銘；是安童生筆下的《灰姑娘》，使我幼小的心靈懂得了什么是善與惡，換起了我的憐憫之心；而《丑小鴨》，教育我要有自信心，只要肯努力，前途一定是光明的；朱自清的《匆匆》用友好、親切的談話告誡人們要珍惜時間……
閱讀一些文學(xué)作品，對拓寬我們的視野、豐富生活、積累知識、啟迪智慧、陶冶情操是十分必要的。每個國家，每個民族都有屬于自己的文化精華，這些文化是這個國家和民族的成員的啟蒙教育，使之從小受到傳統(tǒng)文化的熏染和文學(xué)藝術(shù)的陶冶。從某種意義上來說，這種熏染和陶冶是受益終生的。
也許你會說，我要做的是一位鼎鼎有名的科學(xué)家，一位有威望的藝術(shù)家，一位救死扶傷的醫(yī)生等等。但是如果你沒有文學(xué)作品的啟迪，你將沒法發(fā)表出讓人敬佩的學(xué)術(shù)論文；你也無法想象出超人的藝術(shù)品，更不會有偉大的情操去做一個舍己救人、救死扶傷的醫(yī)生。
文學(xué)也是強有力的武器，不少偉人用它揭露社會，喚起人們覺悟，偉大文學(xué)家魯迅就是其中一個。有了他的作品，無數(shù)革命青年找到了精神食糧，堅定了救國的信心。
我們的祖宗曾給我們有傳統(tǒng)的文化珠寶——古詩，有文學(xué)殿堂的明珠——古詞，有藝術(shù)園地的精粹——散文，有溢美清雅的奇葩——名聯(lián)，它是我們民族的驕傲。我們是新時代的少年，肩負著建設(shè)祖國的重任，讓我們熱愛文學(xué)，積累知識，成為對社會有貢獻的人吧！
【篇四：智慧之美】
大千世界，美麗的事物很多，不同的人對美的看法也各有不同。也許你會認為，“T”型臺上走秀的模特兒很美，也許你會認為，默默奉獻的環(huán)衛(wèi)工人很美。人們通常把美分為內(nèi)在美和外在美，而我卻獨斷的認為：一個人不應(yīng)美麗而聰慧，卻因聰慧而美麗。
擁有智慧的人是美麗的，比如說，晏子，雖然他并沒有出眾的外貌，但卻能用他獨有的智慧保護了自己和國家的尊嚴，受到一代又一代人的傳頌，誰又能說他不美呢？評價一個人美與丑，最重要的并非外在的容貌，若是一個人僅有光鮮亮麗的軀殼，卻沒有任何內(nèi)涵，這樣的人，還算是美嗎？
從古至今，許許多多科學(xué)家們都用他們的智慧為人類社會作出了犧牲與貢獻。但不少人都是其貌不揚，可是在我們心目中，他們都是美的。眾所周知的愛迪生，通過刻苦鉆研發(fā)明了電燈，為我們的生活帶來了光明，所以他是美麗的。當代網(wǎng)絡(luò)上風(fēng)靡一時的“兔斯基”的創(chuàng)造者王卯卯，受到無數(shù)人的追捧，她原來就很美，但智慧令她更加美麗。
智慧就像是無形的化妝品，無論是誰擁有了它，美麗的光環(huán)便隨之而至。不過你的相貌如何的平庸，在“智慧”這奇特香水的打造下，你將會渾身散發(fā)者美的氣息，在人們心中塑造出一個美的形象。
看當今社會，外貌已不是選拔人才的唯一標準，更多的人注重的是才能。畢竟有智慧才能推進社會的發(fā)展，獲取高利益。擁有智慧的人才懂得如何揚長避短，彌補自身不足之處，更好地服務(wù)大眾。這樣的人才稱得上是真正的“美人”。
如果你長相平凡，那就努力追求智慧吧，如果你長相出眾，也嘗試著得到智慧吧。用智慧來打造一個更完美的自己！
【篇五：聆聽，智慧者生活的藝術(shù)】
胎兒，在母體中逐月成形、長大。在胎兒形成之際，胎兒可以通過羊水的感知外面發(fā)生的一切，陪母親一起分享。
在胎兒逐月成形時，母親便自豪的摸摸渾圓的胎肚，輕輕而甜蜜的說；"寶寶，我們就快要見面了，快快長大哦！”胎兒似乎聽懂母親的話，無比歡快的手舞足蹈，輕輕地踢了一下母親的肚子?！鞍选蹦赣H似乎高興被肚里的小家伙招待，望著因懷胎而逐月成半圓形的肚子，母親笑了，期待著世界因?qū)殞毜恼Q生加了一分驚喜多一分歡笑。
胎兒漸漸長大，母親每天都小心翼翼地呵護著，拿著念一些故事。會說現(xiàn)在所發(fā)生的每一件有趣的事，胎兒每每這時候便會安靜的聽著，高興了，便用腳輕輕地踢一下母親的肚子。
老人是一位白發(fā)蒼蒼，已過六七旬的作家。望著那一張張閃閃發(fā)亮的獎狀，那一本本散發(fā)淡淡幽香的文學(xué)書籍，老人欣慰地笑了。夕陽照著他那潔白的虎牙上，老人躺在床上靜靜地欣賞這兒女們講的每一個精彩的故事，每一句富有哲理的話。老人意識到自己壽終已盡，淡淡的笑了。
身邊陸續(xù)走來親人們，在親人們的告慰聲中，老人仍然神采飛揚，靜靜地聆聽著。他發(fā)現(xiàn)，原來他的世界是豐富多彩的，用寶貴的時間寫出了篇篇動人的。富有哲理含情脈脈的故事。
老人終究在最后一個來到身邊的親人的告慰聲中安然離去，他那一刻是笑著的。胎兒已成形了，在母親的尖叫聲含有許些興奮的喊聲中出生了，孩子第一天雖然是哭喊聲，但是卻是手舞足蹈的微笑著，仿佛已經(jīng)滿足不了十個月在母體聆聽外面世界的聲音。故事。
聆聽是人的一生中最初擁有。最后失去的感觀。人生長路上，聆聽是智慧者生活的藝術(shù)。是對美的事物的追求。
【篇六：智慧之花】
那是一個天氣晴朗的下午，我非常高興地和爸爸媽媽一起去江門益華商場購物。在不遠前邊，我看見了一間賣小熊公仔的鋪子，于是我趁媽媽爸爸不注意時，心想：哈哈！我有機會去看我可愛的小熊公仔啦……。我當時看了很久，挑中了一只白色的小熊公仔想叫媽媽買，走出鋪子門外。
我突然愣住了，爸爸媽媽不見了，我像離弦的箭一樣跑過整個商場都找不到，我忐忑不安地想：糟糕了，他們?nèi)ツ牧耍课蚁氪蠼?，但又怕影響別人購物便沒有大叫了。
于是，我開始思索著：我該怎么辦才好呢？我突然想起了媽媽教過我：在商場迷了路，一定要找大人幫忙或找服務(wù)臺。我就懷著希望走到了服務(wù)臺，對服務(wù)臺姐姐說：“姐姐，我找不到爸爸媽媽了，我想見到他們?！苯憬銌栁医惺裁疵秩缓髮溈孙L(fēng)說：“請爸爸媽媽到一樓服務(wù)臺接回你的孩子?！焙鋈晃肄D(zhuǎn)憂為喜了。
如果說，我可以在這樣情況下找到爸爸媽媽，靠的是知識，那么，在其它情況下，我們也要用勇氣來保護別人，我就曾經(jīng)試過了。
在一次，我在朋友家玩耍，因樓上的一間屋子電器燒壞了，而弄成火災(zāi)，因此，也燒到了朋友家這一層樓，朋友們見了立刻逃走，而我因當時還不知道，所以晚走了，火也變大了。我紛紛走出朋友家門口，聽見了銅鈴般的響聲在喊救命，我走進對面的小屋，原來是一個四、五歲的小弟弟，我心想：一定要救他。我立刻跑到？所拿起兩條毛巾弄濕了，再給小弟弟一條，我一條，馬上把他背出去，我們終于離開了火場，得救了！我對小弟弟說：“你沒事吧？”“我沒有事，謝謝你大姐姐?！毙〉艿艹錆M笑容地說。
經(jīng)過這兩件事后，我明白了僅僅有愛心還不夠，要把愛心和機智勇敢融于一身才行！
【篇七：智慧與勇氣】
智慧是通向成功的最佳捷徑，要得到智慧，必須有打破常規(guī)逆向思維的勇氣。只有智慧和勇氣完美結(jié)合，成功才顯得輕而易舉。
記得“觸龍說趙太后”的故事：戰(zhàn)國時候，趙國國君去世，趙太后執(zhí)政不久，欺軟怕硬的秦國便要攻打趙國，趙太后無奈，只得向齊國求救，齊國要求趙太后的兒子長安君作人質(zhì)才肯出兵。趙太后因疼愛兒子不同意，眾臣紛紛進諫，趙太后龍顏大怒說：“再有人讓長安君去做人質(zhì)，我便一口唾在他臉上！”在這種情形下，眾大臣誰也不敢再說一句話了。后來，一個叫觸龍的老頭來給趙太后請安，給并給他的小兒子“走后門”，趙太后問：“大丈夫也疼兒子嗎？”觸龍說：“比女人都愛呢！”，就這樣，趙太后一步步地進入了觸龍的“智慧圈套”，最后趙太后竟同意長安君去做人質(zhì)了！
觸龍智慧與勇氣的完美結(jié)合不僅化解了趙太后的怒氣，還挽救了趙國上上下下無數(shù)的生命。
在大千世界中不僅人擁有智慧和勇氣，就連形形色色的動物有擁有智慧與勇氣。傳說有一種可以跨越大洋的鳥，它的體形很小，這便需要勇氣。而它在路程中卻只需要一截樹枝，它把樹枝銜在嘴里，當累了的時候就把那截樹枝仍在水面上，然后飛落在樹枝上休息一會兒，當餓了的時候就站在那截樹枝上捕魚吃，當困了的時候就站在那截樹枝上睡覺。這是何等的智慧！
一截樹枝，一個愿望，一份執(zhí)著，我不僅驚嘆、敬佩小鳥的智慧，驚嘆小鳥的勇氣。
其實，我們是“小鳥”，在人生的大洋里，風(fēng)浪是必然有的，而風(fēng)和日麗是偶然的，要想在大洋中不受風(fēng)浪的侵襲，必須有智慧和勇氣。我相信：智慧無處不在，勇氣也常常閃亮在不經(jīng)意之間。
【篇八：等待的智慧】
在人們認為“一萬年太久”的現(xiàn)在，人人爭前恐后，殊不知等待也是一種智慧。
有一些人不肯等待，只爭朝夕是他們做事的準則。遇到問題便會心急火燎地沖上去，被搞得團團轉(zhuǎn)，卻一直沒有合適的方法到最后只能含恨而歸，成為后人的前車之鑒。
有一些人不會的等待。僅僅是等待，最后竟演變成了消極地過日子。過一天算一天，最終完全喪失斗志，怨天尤人。明代大才子唐伯虎，家喻戶曉，人人都羨慕他筆下如有神助的文章和瀟灑的生活。而有多少人曉得這位大才子豪放的外表下那顆苦悶的心呢？在科舉考試的時候被誣告作弊，唐伯虎從此無緣官場。他便一直萎靡不振，不再進取，就此消沉迷失了自我，從而他這一生只有一個“風(fēng)流才子”的稱號。
有一些人懂得等待。他們知道，等待只是手段，邁向成功才是真正的目的。昔日越王勾踐，擊敗闔閭之后一時風(fēng)光無限。豈料不久就被吳王夫差大敗，幾近全軍覆沒。此時他也只有兩個選擇：壯烈地死去亦或是屈辱地活著，勾踐選擇了后者。他成了夫差的一個仆人。在回歸故土后，他未曾忘記恥辱，臥薪嘗膽，囤積糧草，擴充兵力。數(shù)年后，又是一番深思熟慮，一舉滅掉吳國，稱霸中原。再者如司馬遷，只有忍辱負重、耐心等待，才寫出了不朽的傳世佳作《史記》。
在現(xiàn)在，在自己的身旁，是否有些人也在為考試的失利而消沉？是否也有些人急功近利不思進取呢？這時，我們便要知道：其實等待是一種智慧。換言之，學(xué)會等待便是莫大的智慧。失利后懂得積蓄力量再站起來，才是會等待。
等待不是懦弱的借口；等待不是意志松懈；等待是在積蓄能量；等待是春天來臨之前的嚴寒。它如一個跳板，助你越過終點線。
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